星期六的早上，姐姐带我去参观土司衙门。

一到土司衙门的门口，我看见两根大柱子，上面刻着一副对联，我不知道怎么读，只好求姐姐了。“守斯土莅斯民十六堡群黎谁非赤子，辟其疆利共赋三百里区域隶王封。”

我们来到了头堂，这是土司审理案件的场所，明历年十年（公元一五八二年）始建，后历经兵变，被焚烧之殆尽。于清道光十年（公元一八三零年）重建至今，该建筑用十二根大柱与天面形成框架，连成一体，三面砖墙只起到蔽风、装饰的作用，风格独特，是较有特点的明代建筑。

头堂后面是二堂，它是土司和司爷们办公的地方。东宅是土司的办公室，西宅是司爷办公室。明历十年始建，历经兵焚，墙体坍塌，于道光十年重建至今。

再走进去就是三堂，三堂是莫氏土司妇女的卧室，清光绪三十二年被会堂覃火生部纵火焚烧毁，一九八七年，文化厅拨款修复，恢复了原样。三堂与其堂前东西两房为莫家公子卧房，后苑是莫家小姐和贴身丫头的卧房，它是莫氏家族生活区。

一进头堂的左边是东花厅，东花厅是莫土司接待贵宾的场所，清光绪三十年被会党覃火生部焚毁，一九八七年文化厅拨款重建恢复了原样。

头堂的右边是西花厅，西花厅是土司公堂备用的场所，备用来审理犯人，给犯人用刑的地方。据史料记载，土司用刑名目很多，手段残忍，如“穿红鞋”、“踩铁链”等为世人所罕见。

我看到这土司衙门，可真是历史悠久，故事迷人啊。

我思青春 之 忧伤

青春是一道明媚的忧伤。

－－－郭敬明

我很喜欢这个句子，但是我却惊讶于它的含意。我的惊讶不是源于论断本身，而是它揭露的现象。我们的青春是明媚的，这毫无疑问。但是，我们的青春为什么会是忧伤呢？

看看我们身边的人，尤其是这群桀傲不拘的80后，90后，包括我们自己。我们不得不承认，我们的生活已经浸泡在一个以忧伤为主调的维度里。忧伤，似乎成为了时代的潮流，浸润在世界的每一个角落，淡淡的，静静的，“抚慰”着掉在角落里的我们的“孤独”的灵魂。忧伤的歌，忧伤的图片，忧伤的电影，忧伤的文字，忧伤的言语，忧伤的行为，忧伤的回忆，忧伤的现在，忧伤的憧憬，忧伤的眼神，忧伤的忧伤…忧伤，已经成为了我们生命的底色，成为了我们生活的调味品，成了完美梦想与残酷现实之间的润滑剂。

然而，是不是我们的青春天生就与忧伤相生相随呢？为什么曾经天真无邪的我们会在不经意间迷恋上了忧伤？为什么明明知道忧伤是忧伤的但却紧紧揣着忧伤不肯放弃？为什么…为什么我们总喜欢把明媚的青春染上灰色的忧伤？

忧伤，不是与生俱来的，我一直这样认为。孩子们净若清泉的脸，以及灿烂如朝阳的微笑是我的依据。自从当了舅舅以后，我就得了喜欢孩子的嗜好。不管是在宁静的校园里，匆忙的十字路口，拥挤的公交车上，只要看到孩子我就会情不自禁的激动，然后傻傻的看着他们，直到他们那憨憨的笑脸消逝在我的视野，一丝浅若清茶的微笑不知何时已经爬上了我长久失真的脸，我从不在意他们是谁的孩子。我试图在他们那里找到我早已丢失的纯真和无忧，尽管我知道它们再也找不回来了。

既然忧伤不是与生俱来的，那么，我们何时何地为何原因染上了忧伤呢？

我把它归结于成长。在成长中，我们有来自未知与求知之间困惑。我们不断学习，在学习中了解了更多的世界，而在更大的世界里我们又有了更多的未知。这是一个与止尽的重复，这是一个充满乐趣的过程却可能导致我们心力疲惫。在成长中，我们有来自梦于现实的煎熬。梦的完美，哄着我们在甜如蜜汁的憧憬中睡去；现实的残酷，逼迫我们从追

梦中旅途中醒来，然后继续让人厌恶而永无止尽的忙碌和奔波。梦与现实的距离，远比夜与白昼之间的距离那么短，那么简单！在成长中，我们有来自亲人和朋友间的考验。还记得高中语文老师曾经告诉我们的那首最短的诗。题《生活》，内容单一字：网。我不得不叹服作者的天才，用最简洁的文字诠释着最复杂的生活。成长的过程，也就是我们编织生活这张网的过程。每一个环节的失误都会让我们成为一张破网或结成死结。在成长中，我们有来自心灵深处的呐喊和惶恐！人非草木，尽管很多时候我们希望自己能够像草木一样安静地走过！正如《生命的列车》中所写的那样，我们的生命就是一场列车上的旅行，很多人在我们的列车中上上下下，我们谁也说不准谁会在哪里上车，也无法预知谁会在下一个站点下去。那个呐喊要我们找到那么一个人，他/她能一直守候在我们的列车上直到我们生命的终点。那种惶恐则来自于生命中太多的不确定因素。

因为，总有一些矛盾，存在于未知与求知之间，梦与现实之间，亲情与友爱之间，爱与惶恐之间，因而我们染上了忧伤！

染上了忧伤，便如吸毒成了瘾，前者是心灵上的抚慰，后者是生理上的虚幻了的慰藉。我们明明知道不好，却把它揣在手里不肯放弃。但我想说的是，两者有着很大的区别，吸毒，毒民伤财害社会，我们毫不犹豫地把它归属于犯罪。而忧伤给人以心灵上的抚慰，是一种善性的满足。它如茶，虽有对人体有害的物质，却是利大于蔽。

正如茶之淡雅成了一种文化一样，忧伤之恬美亦成为一种潮流。如今，你会看到很多悲惜青春的孩子们正以他们忧伤的方式，传达着自己丰富的内心世界。我们以忧伤的音乐，忧伤的文字…然后组建起我们忧伤的友谊，等我们忧伤着老去的时候，我们会回忆起我们这些忧伤的记忆。

社会传记之——“快哉”先生传

话说中国西南有一小城，名曰雅安；雅郡之朔矗一小丘，丘脚衔一蔽居。居前茂林修竹，居后十数里接一潺湲小溪。苍猿白鹤，或游于山林，时时而间鸣。蔽居名曰“快哉居”。居主人年近耄耋，苍髯白发，然精神矍铄，恍恍乎一仙人耳。主人不知其名，亦不谙何许，世人遂以其居名之，曰“快哉先生”。

抗劲敌南征北战 择幽居上清下安

八年抗战，早已使中国人民不堪重负，而贫穷人家更是弹尽粮绝，濒于油竭灯枯之境。先生之家甚贫，诞下先生这个独子后，家境每况愈下。终于，沉重的负担使先生的父母早亡，那时的先生，也只不过十几岁。

翌年，先生在部队当上了卫生员，一面随部队南征北战，一面学医、学文。部队歼灭了国残军，击毙加达布，立下赫赫战功。先生在这血与火的残酷中，历尽痛击敌人的激昂，也有诀别队友的忧伤。

仗打完了，先生多次拒绝升官发财的机会，退伍归乡，悬壶济世。几年前，先生厌弃俗务，于是择此风水宝地，隐居度日，不复出世。

功高名厚，而独不求利者，几许如先生耶？彼乱其乱，彼安其安，不为安乱所易志；彼富其仁，彼爵其义，不为财利所牢笼。超越天地之外，不入名利之中。诸公何能及也？

红尘金银非吾意 清风朗月是我心

先生归隐之后，昼诊病于蔽居之中，夜卧读于轩窗之下。清闲自在，无拘无束。怡情山水，不问世事。

先生嗜酒，最爱午后躺于屋前长椅上，瓷杯美酒佐之，闻鸟鸣犬吠，观花开叶殆。四时交替，万物死生，尽在双目之中。先生饮酒百樽，而醉意全无。酒后恣意，狂吟道：“诗中知己惟太白，酒里轻狂只快哉。平生未染俗世意，功名富贵切莫来！”

先生有一远方侄子，曾经来到“快哉居”，见先生家徒四壁，穷困不堪，于是叹道：“舅舅昔日功劳百万，不谋官位，也可求得钱财无数，何如今日诊病维生，以致如此贫困！”先生笑道：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我有美酒相伴，何求他物？且我庭栽栖凤竹，池养化龙鱼，真仙人生活！你等小辈，怎知钱财如粪土，仁义值千金啊！”其侄嗟叹不已。

呜呼！名利富贵何所愿，一切辛苦终是无。若得先生境地——“松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡”，平生无悔矣。

卜管公明不如 明利害文少禽何知

先生早年行医之时，向一江湖术士习得占卜之术，后又自研，于是精通易理。先生卜卦奇准，然而何时卜卦又全凭兴致，人莫能求。

一日，一位农妇右手沾水，抽搐不已。水擦干后，又安然无恙。农妇于是问先生有何征兆。先生掐指而算，复查农妇之手。片刻之后，说道：“你平生偷窃甚多，生死有命，三日之后，你必遇水灾而亡。若你听信善言，痛改前非，三日之内勿近水源，此劫可化。”农妇暴怒而出，心中痛恨先生不已。

回到家后，农妇虽不信先生之言，但心存忌惮，于是远离溪水井口，偷窃之心却未失。三日将尽，农妇笑道：“疯老头，三日已到，我不是好好的吗？等我百年之后，疯老头不是早入棺材了么！”过了一会儿，农妇口渴无比，取水而饮，竟活活呛死，正应先生三日之言。众人无不叹息。

又一日，一位投资商千里迢迢，造访先生居所，问道：“听说先生卜卦奇准，能否告知我股市之上跌、涨何时，盛、衰何日？”先生摇头，不发一言。投资商将一叠百元钞票置于桌上，恭然离去。次日，投资商再访，见先生封金不动，说道：“我此次远行专为此事，希望先生不要推辞。事成之后，另有重金答谢。”先生说：“钱，请你收回。我昨日已经替你卜过了：贪财造名便跌，清高自在可涨；害人于世便衰，推己及人可盛。”投资商谢道：“此行不虚，我必依先生之言，多谢先生教诲！”三拜而去。

万物衍息天自藏，春耕秋收从炎黄。前缘后故其尽知，岂因财利跑一趟！旧时假儒道，当世真夫子。知后事而不为，警世人而不规。何如先生耶？

跋

晨极目于朝霞，暮奏箫于山沓。闻渔歌之互答，观农人之庄稼。弃凛凛乎长铗，着飘飘兮破衲。品理真之黄芽，研诸葛之八卦。执渊明之菊花，倚黔娄之宝榻。有仙家之通达，无尘世之牵挂。登古刹之话说中国西南有一小城，名曰雅安；雅郡之朔矗一小丘，丘脚衔一蔽居。居前茂林修竹，居后十数里接一潺湲小溪。苍猿白鹤，或游于山林，时时而间鸣。蔽居名曰“快哉居”。居主人年近耄耋，苍髯白发，然精神矍铄，恍恍乎一仙人耳。主人不知其名，亦不谙何许，世人遂以其居名之，曰“快哉先生”。

抗劲敌南征北战 择幽居上清下安

八年抗战，早已使中国人民不堪重负，而贫穷人家更是弹尽粮绝，濒于油竭灯枯之境。先生之家甚贫，诞下先生这个独子后，家境每况愈下。终于，沉重的负担使先生的父母早亡，那时的先生，也只不过十几岁。

翌年，先生在部队当上了卫生员，一面随部队南征北战，一面学医、学文。部队歼灭了国残军，击毙加达布，立下赫赫战功。先生在这血与火的残酷中，历尽痛击敌人的激昂，也有诀别队友的忧伤。

仗打完了，先生多次拒绝升官发财的机会，退伍归乡，悬壶济世。几年前，先生厌弃俗务，于是择此风水宝地，隐居度日，不复出世。

功高名厚，而独不求利者，几许如先生耶？彼乱其乱，彼安其安，不为安乱所易志；彼富其仁，彼爵其义，不为财利所牢笼。超越天地之外，不入名利之中。诸公何能及也？

红尘金银非吾意 清风朗月是我心

先生归隐之后，昼诊病于蔽居之中，夜卧读于轩窗之下。清闲自在，无拘无束。怡情山水，不问世事。

先生嗜酒，最爱午后躺于屋前长椅上，瓷杯美酒佐之，闻鸟鸣犬吠，观花开叶殆。四时交替，万物死生，尽在双目之中。先生饮酒百樽，而醉意全无。酒后恣意，狂吟道：“诗中知己惟太白，酒里轻狂只快哉。平生未染俗世意，功名富贵切莫来！”

先生有一远方侄子，曾经来到“快哉居”，见先生家徒四壁，穷困不堪，于是叹道：“舅舅昔日功劳百万，不谋官位，也可求得钱财无数，何如今日诊病维生，以致如此贫困！”先生笑道：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我有美酒相伴，何求他物？且我庭栽栖凤竹，池养化龙鱼，真仙人生活！你等小辈，怎知钱财如粪土，仁义值千金啊！”其侄嗟叹不已。

呜呼！名利富贵何所愿，一切辛苦终是无。若得先生境地——“松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡”，平生无悔矣。

卜管公明不如 明利害文少禽何知

先生早年行医之时，向一江湖术士习得占卜之术，后又自研，于是精通易理。先生卜卦奇准，然而何时卜卦又全凭兴致，人莫能求。

一日，一位农妇右手沾水，抽搐不已。水擦干后，又安然无恙。农妇于是问先生有何征兆。先生掐指而算，复查农妇之手。片刻之后，说道：“你平生偷窃甚多，生死有命，三日之后，你必遇水灾而亡。若你听信善言，痛改前非，三日之内勿近水源，此劫可化。”农妇暴怒而出，心中痛恨先生不已。

回到家后，农妇虽不信先生之言，但心存忌惮，于是远离溪水井口，偷窃之心却未失。三日将尽，农妇笑道：“疯老头，三日已到，我不是好好的吗？等我百年之后，疯老头不是早入棺材了么！”过了一会儿，农妇口渴无比，取水而饮，竟活活呛死，正应先生三日之言。众人无不叹息。

又一日，一位投资商千里迢迢，造访先生居所，问道：“听说先生卜卦奇准，能否告知我股市之上跌、涨何时，盛、衰何日？”先生摇头，不发一言。投资商将一叠百元钞票置于桌上，恭然离去。次日，投资商再访，见先生封金不动，说道：“我此次远行专为此事，希望先生不要推辞。事成之后，另有重金答谢。”先生说：“钱，请你收回。我昨日已经替你卜过了：贪财造名便跌，清高自在可涨；害人于世便衰，推己及人可盛。”投资商谢道：“此行不虚，我必依先生之言，多谢先生教诲！”三拜而去。

万物衍息天自藏，春耕秋收从炎黄。前缘后故其尽知，岂因财利跑一趟！旧时假儒道，当世真夫子。知后事而不为，警世人而不规。何如先生耶？

跋

晨极目于朝霞，暮奏箫于山沓。闻渔歌之互答，观农人之庄稼。弃凛凛乎长铗，着飘飘兮破衲。品理真之黄芽，研诸葛之八卦。执渊明之菊花，倚黔娄之宝榻。有仙家之通达，无尘世之牵挂。登古刹之话说中国西南有一小城，名曰雅安；雅郡之朔矗一小丘，丘脚衔一蔽居。居前茂林修竹，居后十数里接一潺湲小溪。苍猿白鹤，或游于山林，时时而间鸣。蔽居名曰“快哉居”。居主人年近耄耋，苍髯白发，然精神矍铄，恍恍乎一仙人耳。主人不知其名，亦不谙何许，世人遂以其居名之，曰“快哉先生”。

抗劲敌南征北战 择幽居上清下安

八年抗战，早已使中国人民不堪重负，而贫穷人家更是弹尽粮绝，濒于油竭灯枯之境。先生之家甚贫，诞下先生这个独子后，家境每况愈下。终于，沉重的负担使先生的父母早亡，那时的先生，也只不过十几岁。

翌年，先生在部队当上了卫生员，一面随部队南征北战，一面学医、学文。部队歼灭了国残军，击毙加达布，立下赫赫战功。先生在这血与火的残酷中，历尽痛击敌人的激昂，也有诀别队友的忧伤。

仗打完了，先生多次拒绝升官发财的机会，退伍归乡，悬壶济世。几年前，先生厌弃俗务，于是择此风水宝地，隐居度日，不复出世。

功高名厚，而独不求利者，几许如先生耶？彼乱其乱，彼安其安，不为安乱所易志；彼富其仁，彼爵其义，不为财利所牢笼。超越天地之外，不入名利之中。诸公何能及也？

红尘金银非吾意 清风朗月是我心

先生归隐之后，昼诊病于蔽居之中，夜卧读于轩窗之下。清闲自在，无拘无束。怡情山水，不问世事。

先生嗜酒，最爱午后躺于屋前长椅上，瓷杯美酒佐之，闻鸟鸣犬吠，观花开叶殆。四时交替，万物死生，尽在双目之中。先生饮酒百樽，而醉意全无。酒后恣意，狂吟道：“诗中知己惟太白，酒里轻狂只快哉。平生未染俗世意，功名富贵切莫来！”

先生有一远方侄子，曾经来到“快哉居”，见先生家徒四壁，穷困不堪，于是叹道：“舅舅昔日功劳百万，不谋官位，也可求得钱财无数，何如今日诊病维生，以致如此贫困！”先生笑道：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我有美酒相伴，何求他物？且我庭栽栖凤竹，池养化龙鱼，真仙人生活！你等小辈，怎知钱财如粪土，仁义值千金啊！”其侄嗟叹不已。

呜呼！名利富贵何所愿，一切辛苦终是无。若得先生境地——“松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡”，平生无悔矣。

卜管公明不如 明利害文少禽何知

先生早年行医之时，向一江湖术士习得占卜之术，后又自研，于是精通易理。先生卜卦奇准，然而何时卜卦又全凭兴致，人莫能求。

一日，一位农妇右手沾水，抽搐不已。水擦干后，又安然无恙。农妇于是问先生有何征兆。先生掐指而算，复查农妇之手。片刻之后，说道：“你平生偷窃甚多，生死有命，三日之后，你必遇水灾而亡。若你听信善言，痛改前非，三日之内勿近水源，此劫可化。”农妇暴怒而出，心中痛恨先生不已。

回到家后，农妇虽不信先生之言，但心存忌惮，于是远离溪水井口，偷窃之心却未失。三日将尽，农妇笑道：“疯老头，三日已到，我不是好好的吗？等我百年之后，疯老头不是早入棺材了么！”过了一会儿，农妇口渴无比，取水而饮，竟活活呛死，正应先生三日之言。众人无不叹息。

又一日，一位投资商千里迢迢，造访先生居所，问道：“听说先生卜卦奇准，能否告知我股市之上跌、涨何时，盛、衰何日？”先生摇头，不发一言。投资商将一叠百元钞票置于桌上，恭然离去。次日，投资商再访，见先生封金不动，说道：“我此次远行专为此事，希望先生不要推辞。事成之后，另有重金答谢。”先生说：“钱，请你收回。我昨日已经替你卜过了：贪财造名便跌，清高自在可涨；害人于世便衰，推己及人可盛。”投资商谢道：“此行不虚，我必依先生之言，多谢先生教诲！”三拜而去。

万物衍息天自藏，春耕秋收从炎黄。前缘后故其尽知，岂因财利跑一趟！旧时假儒道，当世真夫子。知后事而不为，警世人而不规。何如先生耶？

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晨极目于朝霞，暮奏箫于山沓。闻渔歌之互答，观农人之庄稼。弃凛凛乎长铗，着飘飘兮破衲。品理真之黄芽，研诸葛之八卦。执渊明之菊花，倚黔娄之宝榻。有仙家之通达，无尘世之牵挂。登古刹之话说中国西南有一小城，名曰雅安；雅郡之朔矗一小丘，丘脚衔一蔽居。居前茂林修竹，居后十数里接一潺湲小溪。苍猿白鹤，或游于山林，时时而间鸣。蔽居名曰“快哉居”。居主人年近耄耋，苍髯白发，然精神矍铄，恍恍乎一仙人耳。主人不知其名，亦不谙何许，世人遂以其居名之，曰“快哉先生”。

抗劲敌南征北战 择幽居上清下安

八年抗战，早已使中国人民不堪重负，而贫穷人家更是弹尽粮绝，濒于油竭灯枯之境。先生之家甚贫，诞下先生这个独子后，家境每况愈下。终于，沉重的负担使先生的父母早亡，那时的先生，也只不过十几岁。

翌年，先生在部队当上了卫生员，一面随部队南征北战，一面学医、学文。部队歼灭了国残军，击毙加达布，立下赫赫战功。先生在这血与火的残酷中，历尽痛击敌人的激昂，也有诀别队友的忧伤。

仗打完了，先生多次拒绝升官发财的机会，退伍归乡，悬壶济世。几年前，先生厌弃俗务，于是择此风水宝地，隐居度日，不复出世。

功高名厚，而独不求利者，几许如先生耶？彼乱其乱，彼安其安，不为安乱所易志；彼富其仁，彼爵其义，不为财利所牢笼。超越天地之外，不入名利之中。诸公何能及也？

红尘金银非吾意 清风朗月是我心

先生归隐之后，昼诊病于蔽居之中，夜卧读于轩窗之下。清闲自在，无拘无束。怡情山水，不问世事。

先生嗜酒，最爱午后躺于屋前长椅上，瓷杯美酒佐之，闻鸟鸣犬吠，观花开叶殆。四时交替，万物死生，尽在双目之中。先生饮酒百樽，而醉意全无。酒后恣意，狂吟道：“诗中知己惟太白，酒里轻狂只快哉。平生未染俗世意，功名富贵切莫来！”

先生有一远方侄子，曾经来到“快哉居”，见先生家徒四壁，穷困不堪，于是叹道：“舅舅昔日功劳百万，不谋官位，也可求得钱财无数，何如今日诊病维生，以致如此贫困！”先生笑道：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我有美酒相伴，何求他物？且我庭栽栖凤竹，池养化龙鱼，真仙人生活！你等小辈，怎知钱财如粪土，仁义值千金啊！”其侄嗟叹不已。

呜呼！名利富贵何所愿，一切辛苦终是无。若得先生境地——“松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡”，平生无悔矣。

卜管公明不如 明利害文少禽何知

先生早年行医之时，向一江湖术士习得占卜之术，后又自研，于是精通易理。先生卜卦奇准，然而何时卜卦又全凭兴致，人莫能求。

一日，一位农妇右手沾水，抽搐不已。水擦干后，又安然无恙。农妇于是问先生有何征兆。先生掐指而算，复查农妇之手。片刻之后，说道：“你平生偷窃甚多，生死有命，三日之后，你必遇水灾而亡。若你听信善言，痛改前非，三日之内勿近水源，此劫可化。”农妇暴怒而出，心中痛恨先生不已。

回到家后，农妇虽不信先生之言，但心存忌惮，于是远离溪水井口，偷窃之心却未失。三日将尽，农妇笑道：“疯老头，三日已到，我不是好好的吗？等我百年之后，疯老头不是早入棺材了么！”过了一会儿，农妇口渴无比，取水而饮，竟活活呛死，正应先生三日之言。众人无不叹息。

又一日，一位投资商千里迢迢，造访先生居所，问道：“听说先生卜卦奇准，能否告知我股市之上跌、涨何时，盛、衰何日？”先生摇头，不发一言。投资商将一叠百元钞票置于桌上，恭然离去。次日，投资商再访，见先生封金不动，说道：“我此次远行专为此事，希望先生不要推辞。事成之后，另有重金答谢。”先生说：“钱，请你收回。我昨日已经替你卜过了：贪财造名便跌，清高自在可涨；害人于世便衰，推己及人可盛。”投资商谢道：“此行不虚，我必依先生之言，多谢先生教诲！”三拜而去。

万物衍息天自藏，春耕秋收从炎黄。前缘后故其尽知，岂因财利跑一趟！旧时假儒道，当世真夫子。知后事而不为，警世人而不规。何如先生耶？

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晨极目于朝霞，暮奏箫于山沓。闻渔歌之互答，观农人之庄稼。弃凛凛乎长铗，着飘飘兮破衲。品理真之黄芽，研诸葛之八卦。执渊明之菊花，倚黔娄之宝榻。有仙家之通达，无尘世之牵挂。登古刹之话说中国西南有一小城，名曰雅安；雅郡之朔矗一小丘，丘脚衔一蔽居。居前茂林修竹，居后十数里接一潺湲小溪。苍猿白鹤，或游于山林，时时而间鸣。蔽居名曰“快哉居”。居主人年近耄耋，苍髯白发，然精神矍铄，恍恍乎一仙人耳。主人不知其名，亦不谙何许，世人遂以其居名之，曰“快哉先生”。

抗劲敌南征北战 择幽居上清下安

八年抗战，早已使中国人民不堪重负，而贫穷人家更是弹尽粮绝，濒于油竭灯枯之境。先生之家甚贫，诞下先生这个独子后，家境每况愈下。终于，沉重的负担使先生的父母早亡，那时的先生，也只不过十几岁。

翌年，先生在部队当上了卫生员，一面随部队南征北战，一面学医、学文。部队歼灭了国残军，击毙加达布，立下赫赫战功。先生在这血与火的残酷中，历尽痛击敌人的激昂，也有诀别队友的忧伤。

仗打完了，先生多次拒绝升官发财的机会，退伍归乡，悬壶济世。几年前，先生厌弃俗务，于是择此风水宝地，隐居度日，不复出世。

功高名厚，而独不求利者，几许如先生耶？彼乱其乱，彼安其安，不为安乱所易志；彼富其仁，彼爵其义，不为财利所牢笼。超越天地之外，不入名利之中。诸公何能及也？

红尘金银非吾意 清风朗月是我心

先生归隐之后，昼诊病于蔽居之中，夜卧读于轩窗之下。清闲自在，无拘无束。怡情山水，不问世事。

先生嗜酒，最爱午后躺于屋前长椅上，瓷杯美酒佐之，闻鸟鸣犬吠，观花开叶殆。四时交替，万物死生，尽在双目之中。先生饮酒百樽，而醉意全无。酒后恣意，狂吟道：“诗中知己惟太白，酒里轻狂只快哉。平生未染俗世意，功名富贵切莫来！”

先生有一远方侄子，曾经来到“快哉居”，见先生家徒四壁，穷困不堪，于是叹道：“舅舅昔日功劳百万，不谋官位，也可求得钱财无数，何如今日诊病维生，以致如此贫困！”先生笑道：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我有美酒相伴，何求他物？且我庭栽栖凤竹，池养化龙鱼，真仙人生活！你等小辈，怎知钱财如粪土，仁义值千金啊！”其侄嗟叹不已。

呜呼！名利富贵何所愿，一切辛苦终是无。若得先生境地——“松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡”，平生无悔矣。

卜管公明不如 明利害文少禽何知

先生早年行医之时，向一江湖术士习得占卜之术，后又自研，于是精通易理。先生卜卦奇准，然而何时卜卦又全凭兴致，人莫能求。

一日，一位农妇右手沾水，抽搐不已。水擦干后，又安然无恙。农妇于是问先生有何征兆。先生掐指而算，复查农妇之手。片刻之后，说道：“你平生偷窃甚多，生死有命，三日之后，你必遇水灾而亡。若你听信善言，痛改前非，三日之内勿近水源，此劫可化。”农妇暴怒而出，心中痛恨先生不已。

回到家后，农妇虽不信先生之言，但心存忌惮，于是远离溪水井口，偷窃之心却未失。三日将尽，农妇笑道：“疯老头，三日已到，我不是好好的吗？等我百年之后，疯老头不是早入棺材了么！”过了一会儿，农妇口渴无比，取水而饮，竟活活呛死，正应先生三日之言。众人无不叹息。

又一日，一位投资商千里迢迢，造访先生居所，问道：“听说先生卜卦奇准，能否告知我股市之上跌、涨何时，盛、衰何日？”先生摇头，不发一言。投资商将一叠百元钞票置于桌上，恭然离去。次日，投资商再访，见先生封金不动，说道：“我此次远行专为此事，希望先生不要推辞。事成之后，另有重金答谢。”先生说：“钱，请你收回。我昨日已经替你卜过了：贪财造名便跌，清高自在可涨；害人于世便衰，推己及人可盛。”投资商谢道：“此行不虚，我必依先生之言，多谢先生教诲！”三拜而去。

万物衍息天自藏，春耕秋收从炎黄。前缘后故其尽知，岂因财利跑一趟！旧时假儒道，当世真夫子。知后事而不为，警世人而不规。何如先生耶？

跋

晨极目于朝霞，暮奏箫于山沓。闻渔歌之互答，观农人之庄稼。弃凛凛乎长铗，着飘飘兮破衲。品理真之黄芽，研诸葛之八卦。执渊明之菊花，倚黔娄之宝榻。有仙家之通达，无尘世之牵挂。登古刹之话说中国西南有一小城，名曰雅安；雅郡之朔矗一小丘，丘脚衔一蔽居。居前茂林修竹，居后十数里接一潺湲小溪。苍猿白鹤，或游于山林，时时而间鸣。蔽居名曰“快哉居”。居主人年近耄耋，苍髯白发，然精神矍铄，恍恍乎一仙人耳。主人不知其名，亦不谙何许，世人遂以其居名之，曰“快哉先生”。

抗劲敌南征北战 择幽居上清下安

八年抗战，早已使中国人民不堪重负，而贫穷人家更是弹尽粮绝，濒于油竭灯枯之境。先生之家甚贫，诞下先生这个独子后，家境每况愈下。终于，沉重的负担使先生的父母早亡，那时的先生，也只不过十几岁。

翌年，先生在部队当上了卫生员，一面随部队南征北战，一面学医、学文。部队歼灭了国残军，击毙加达布，立下赫赫战功。先生在这血与火的残酷中，历尽痛击敌人的激昂，也有诀别队友的忧伤。

仗打完了，先生多次拒绝升官发财的机会，退伍归乡，悬壶济世。几年前，先生厌弃俗务，于是择此风水宝地，隐居度日，不复出世。

功高名厚，而独不求利者，几许如先生耶？彼乱其乱，彼安其安，不为安乱所易志；彼富其仁，彼爵其义，不为财利所牢笼。超越天地之外，不入名利之中。诸公何能及也？

红尘金银非吾意 清风朗月是我心

先生归隐之后，昼诊病于蔽居之中，夜卧读于轩窗之下。清闲自在，无拘无束。怡情山水，不问世事。

先生嗜酒，最爱午后躺于屋前长椅上，瓷杯美酒佐之，闻鸟鸣犬吠，观花开叶殆。四时交替，万物死生，尽在双目之中。先生饮酒百樽，而醉意全无。酒后恣意，狂吟道：“诗中知己惟太白，酒里轻狂只快哉。平生未染俗世意，功名富贵切莫来！”

先生有一远方侄子，曾经来到“快哉居”，见先生家徒四壁，穷困不堪，于是叹道：“舅舅昔日功劳百万，不谋官位，也可求得钱财无数，何如今日诊病维生，以致如此贫困！”先生笑道：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我有美酒相伴，何求他物？且我庭栽栖凤竹，池养化龙鱼，真仙人生活！你等小辈，怎知钱财如粪土，仁义值千金啊！”其侄嗟叹不已。

呜呼！名利富贵何所愿，一切辛苦终是无。若得先生境地——“松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡”，平生无悔矣。

卜管公明不如 明利害文少禽何知

先生早年行医之时，向一江湖术士习得占卜之术，后又自研，于是精通易理。先生卜卦奇准，然而何时卜卦又全凭兴致，人莫能求。

一日，一位农妇右手沾水，抽搐不已。水擦干后，又安然无恙。农妇于是问先生有何征兆。先生掐指而算，复查农妇之手。片刻之后，说道：“你平生偷窃甚多，生死有命，三日之后，你必遇水灾而亡。若你听信善言，痛改前非，三日之内勿近水源，此劫可化。”农妇暴怒而出，心中痛恨先生不已。

回到家后，农妇虽不信先生之言，但心存忌惮，于是远离溪水井口，偷窃之心却未失。三日将尽，农妇笑道：“疯老头，三日已到，我不是好好的吗？等我百年之后，疯老头不是早入棺材了么！”过了一会儿，农妇口渴无比，取水而饮，竟活活呛死，正应先生三日之言。众人无不叹息。

又一日，一位投资商千里迢迢，造访先生居所，问道：“听说先生卜卦奇准，能否告知我股市之上跌、涨何时，盛、衰何日？”先生摇头，不发一言。投资商将一叠百元钞票置于桌上，恭然离去。次日，投资商再访，见先生封金不动，说道：“我此次远行专为此事，希望先生不要推辞。事成之后，另有重金答谢。”先生说：“钱，请你收回。我昨日已经替你卜过了：贪财造名便跌，清高自在可涨；害人于世便衰，推己及人可盛。”投资商谢道：“此行不虚，我必依先生之言，多谢先生教诲！”三拜而去。

万物衍息天自藏，春耕秋收从炎黄。前缘后故其尽知，岂因财利跑一趟！旧时假儒道，当世真夫子。知后事而不为，警世人而不规。何如先生耶？

跋

晨极目于朝霞，暮奏箫于山沓。闻渔歌之互答，观农人之庄稼。弃凛凛乎长铗，着飘飘兮破衲。品理真之黄芽，研诸葛之八卦。执渊明之菊花，倚黔娄之宝榻。有仙家之通达，无尘世之牵挂。登古刹之话说中国西南有一小城，名曰雅安；雅郡之朔矗一小丘，丘脚衔一蔽居。居前茂林修竹，居后十数里接一潺湲小溪。苍猿白鹤，或游于山林，时时而间鸣。蔽居名曰“快哉居”。居主人年近耄耋，苍髯白发，然精神矍铄，恍恍乎一仙人耳。主人不知其名，亦不谙何许，世人遂以其居名之，曰“快哉先生”。

抗劲敌南征北战 择幽居上清下安

八年抗战，早已使中国人民不堪重负，而贫穷人家更是弹尽粮绝，濒于油竭灯枯之境。先生之家甚贫，诞下先生这个独子后，家境每况愈下。终于，沉重的负担使先生的父母早亡，那时的先生，也只不过十几岁。

翌年，先生在部队当上了卫生员，一面随部队南征北战，一面学医、学文。部队歼灭了国残军，击毙加达布，立下赫赫战功。先生在这血与火的残酷中，历尽痛击敌人的激昂，也有诀别队友的忧伤。

仗打完了，先生多次拒绝升官发财的机会，退伍归乡，悬壶济世。几年前，先生厌弃俗务，于是择此风水宝地，隐居度日，不复出世。

功高名厚，而独不求利者，几许如先生耶？彼乱其乱，彼安其安，不为安乱所易志；彼富其仁，彼爵其义，不为财利所牢笼。超越天地之外，不入名利之中。诸公何能及也？

红尘金银非吾意 清风朗月是我心

先生归隐之后，昼诊病于蔽居之中，夜卧读于轩窗之下。清闲自在，无拘无束。怡情山水，不问世事。

先生嗜酒，最爱午后躺于屋前长椅上，瓷杯美酒佐之，闻鸟鸣犬吠，观花开叶殆。四时交替，万物死生，尽在双目之中。先生饮酒百樽，而醉意全无。酒后恣意，狂吟道：“诗中知己惟太白，酒里轻狂只快哉。平生未染俗世意，功名富贵切莫来！”

先生有一远方侄子，曾经来到“快哉居”，见先生家徒四壁，穷困不堪，于是叹道：“舅舅昔日功劳百万，不谋官位，也可求得钱财无数，何如今日诊病维生，以致如此贫困！”先生笑道：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我有美酒相伴，何求他物？且我庭栽栖凤竹，池养化龙鱼，真仙人生活！你等小辈，怎知钱财如粪土，仁义值千金啊！”其侄嗟叹不已。

呜呼！名利富贵何所愿，一切辛苦终是无。若得先生境地——“松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡”，平生无悔矣。

卜管公明不如 明利害文少禽何知

先生早年行医之时，向一江湖术士习得占卜之术，后又自研，于是精通易理。先生卜卦奇准，然而何时卜卦又全凭兴致，人莫能求。

一日，一位农妇右手沾水，抽搐不已。水擦干后，又安然无恙。农妇于是问先生有何征兆。先生掐指而算，复查农妇之手。片刻之后，说道：“你平生偷窃甚多，生死有命，三日之后，你必遇水灾而亡。若你听信善言，痛改前非，三日之内勿近水源，此劫可化。”农妇暴怒而出，心中痛恨先生不已。

回到家后，农妇虽不信先生之言，但心存忌惮，于是远离溪水井口，偷窃之心却未失。三日将尽，农妇笑道：“疯老头，三日已到，我不是好好的吗？等我百年之后，疯老头不是早入棺材了么！”过了一会儿，农妇口渴无比，取水而饮，竟活活呛死，正应先生三日之言。众人无不叹息。

又一日，一位投资商千里迢迢，造访先生居所，问道：“听说先生卜卦奇准，能否告知我股市之上跌、涨何时，盛、衰何日？”先生摇头，不发一言。投资商将一叠百元钞票置于桌上，恭然离去。次日，投资商再访，见先生封金不动，说道：“我此次远行专为此事，希望先生不要推辞。事成之后，另有重金答谢。”先生说：“钱，请你收回。我昨日已经替你卜过了：贪财造名便跌，清高自在可涨；害人于世便衰，推己及人可盛。”投资商谢道：“此行不虚，我必依先生之言，多谢先生教诲！”三拜而去。

万物衍息天自藏，春耕秋收从炎黄。前缘后故其尽知，岂因财利跑一趟！旧时假儒道，当世真夫子。知后事而不为，警世人而不规。何如先生耶？

跋

晨极目于朝霞，暮奏箫于山沓。闻渔歌之互答，观农人之庄稼。弃凛凛乎长铗，着飘飘兮破衲。品理真之黄芽，研诸葛之八卦。执渊明之菊花，倚黔娄之宝榻。有仙家之通达，无尘世之牵挂。登古刹之

话说“双面“

作者：黎其炜

有恨才能有爱，有假才会有真。天地，是非，长短，大小乃至万物皆相生相克。而任何一件事，在有其利的时候，也会有其蔽。

就拿我们身边的事来说吧。学校为了培养我们的劳动意识、竞争意识，便让我们清洁一些公共区域。既能净化环境，又能得到锻炼，这不失为一件好事，但是，学校的要求却让好事走向了另一面。首先，地已经扫干净了，还要再拖上一至二遍，浪费了大量的时间。宝贵的晨光，不应该浪费在打扫清洁上，校园里应该书声朗朗。古人云：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”唉！何其宝贵的早晨啊！何其宝贵的时间啊!而且，为了提高效率，各班不得不大量购买清洁工具，浪费了许多钱，增加了学校和学生的负担。同时，为了赶进度，在许多同学积极劳动的时候，也有不少同学偷懒，滋长了少数同学的懒惰习气。

事，又非是正或是反。有利又有蔽的事情在我们周围比比皆是。比如看电视，虽然能增长知识，但长时间看电视对视力影响很大，还耽误学习。还有，大多数家长都认为：孩子上网玩游戏有害无益。其实，这种观点有失偏颇。上网成瘾、沉缅网络固然贻害孩子身心，但如果引导得当，网络不但可以培养孩子的平面思维、立体思维、逻辑思维能力，还可以为孩子打开一扇了解世界的窗口，让孩子开阔视野，增长知识。

人，若非在逆境中茁壮成长，哪会有“伟大”这两个字呢？屈原放逐，乃赋离骚；贝多芬双耳失聪，才写出了震撼人心的《命运交响曲》；列夫·托尔斯泰，若不是他那张丑陋而多毛的脸，或许他也与平常富贵者无异，他的天才也许会埋没于花天酒地之中。

战争，这是个让人恐惧的名词，但是战争却也是人民反抗暴政的最终方式。战争能让人民最终觉醒，战争后才会有让人珍惜的和平。历史上有邪恶的战争，也有正义的战争。为一己私欲而发动的战争多以失败而告终，而为正义、和平而战则能赢广大民众的支持。

面，有正必有反，有爱亦有恨，有真何能无假？生死相印，是非相存。

释放本性

我始终没弄清,为什么偌大一个街道,居然找不到一个可蔽阴的地方?无奈啊,只有徒步在炎炎烈日下走着,再次享受阳光的“爱抚”。

看着原本可以长得枝繁叶茂的树木，如今被修剪的整整齐齐，活像一座雕像，还有那园里，被修剪成各式各样的样本，像猫、像狗、像兔子……我一时竟愣住了，不知该怎样来形容这一片繁华景象了。明明是植物，却偏偏赋予它动物的身体。

鸿蒙曰：“万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。”

而今，却鲜少有人能做到如此了，更多的人们则被封存在了密室里，日复一日，年复一年的进行“化学催化”，被那些规矩所钳制，遵循着那些人为界定的规则。其实，也可以说是人本身的欲望钳制了他们的魂灵。假若人没有了贪欲，没有了有一味的追名逐利，还会被无谓的规则封锁吗？

在社会这个大空间里，只有释放自己的本性，让一切回归自然，天下万物众生才会各复其根，不在矫情，不再强制，也只去掉强制，这个世界才会一片

路边的野花，没有藻华的修饰，才更惹人怜爱；参天的古树，没有人工的修剪，才更茂密耸立；纯白的情感，没有名与利的涂鸦，才更感人至深。

天然，往往是这个世界最美的景观。

少了一丝繁华，多了一份明净；少了一缕喧嚣，多了一束宁静。就似陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致，苏轼“蒌蒿满地芦芽短”的自然风光，不是更让人为之倾心？

名利固然让你地位显赫，享受荣华富贵，可它换得了有一份真心能填得了内心的空虚吗？

不，不能。外在的一切都俨然与年内心的渴望相比，都无法代替心中的那一份纯真。但世俗的牵绊，真正又有几人选择了心中的企盼？扳指可数，实在少得可怜！

文言文典故运用

课本素材运用之一

——文言文典故运用

◆ 湖南省益阳二中 罗小军

劝 学

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自高中语文课本《劝学》，作者荀子）

运用方向 积累、坚持、学与成、心灵的风向标等命题

运用妙招

1． 用作理论论据，在事例论证的基础上总结，增强文章的说服力。

2． 用作文章观点，直接用原文哲理丰厚的句子表达自己的思想。

片断展示

小仲马的父亲大仲马也是一名作家，在发现儿子的作品屡屡碰壁后，他劝小仲马在信的下方写上“我是大仲马的儿子”。小仲马却不肯，一定要自己努力，最后他终于以话剧《茶花女》一举成名。是啊，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。面对生活的挫折，轻易说“不”，那是懦夫的行为；作为强者，应该学会接受挑战。

（选自广东省高考满分作文《不要轻易说“不”》）

点拨 用《劝学》中的名句对小仲马与大仲马的事例作总结，贴切而极具说服力。

终于有一天我欣喜地看到身边发生静悄悄的变化：操场不再空旷，到处活跃着志愿者的身影；公交车依然拥挤，但看着老者欣慰的笑脸，旁边蓬勃的青春，让人心中不免一热。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”此时我不再茫然，我坚信着一个真理：每一份小小的感动汇聚起来，就可以感动整个中国。

（选自时文《你也可以感动中国》）

点拨 在叙述现实生活的基础上，用《劝学》名句引出文章的中心论点，观点鲜明，令文章倍增底蕴。

拓展延伸

唐代著名书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”宋代朱熹在《劝学诗》中写道：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人告诉我们，时间易逝，学业难成，即使是一寸光阴也不要轻易放过。

赤壁赋

客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（选自高中语文课本《赤壁赋》，作者苏轼）

运用方向 直面挫折、生活的态度、与自然同在等命题

运用妙招

1． 直接化用原文佳句，透过充满哲理的句子，表达独特情思，力求思想动人。

2． 借助诗意背景，用散文的形式描绘诗意盎然的画面，力求情感动人。

3． 采用对比论证，忆赤壁今古事件，揭示诗人心态变化的原因，从而证明观点。

佳作展示

苏轼的赤壁

◆ 福建一考生

风飘飘，水潺潺。残阳如血，苍海如幕。掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是，黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己，自己不正是那东吴的都督吗？满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨。而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀，他用行动证实了自己的顿悟。在黄州，他兴修水利，奖励耕织，廉洁从政。黄州百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来纪念这伟大的文人。

文学的殿堂里，永远可以听见《赤壁赋》那华美的乐章。余秋雨先生在《东坡突围》中高呼：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈！苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许课本素材运用之一

——文言文典故运用

◆ 湖南省益阳二中 罗小军

劝 学

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自高中语文课本《劝学》，作者荀子）

运用方向 积累、坚持、学与成、心灵的风向标等命题

运用妙招

1． 用作理论论据，在事例论证的基础上总结，增强文章的说服力。

2． 用作文章观点，直接用原文哲理丰厚的句子表达自己的思想。

片断展示

小仲马的父亲大仲马也是一名作家，在发现儿子的作品屡屡碰壁后，他劝小仲马在信的下方写上“我是大仲马的儿子”。小仲马却不肯，一定要自己努力，最后他终于以话剧《茶花女》一举成名。是啊，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。面对生活的挫折，轻易说“不”，那是懦夫的行为；作为强者，应该学会接受挑战。

（选自广东省高考满分作文《不要轻易说“不”》）

点拨 用《劝学》中的名句对小仲马与大仲马的事例作总结，贴切而极具说服力。

终于有一天我欣喜地看到身边发生静悄悄的变化：操场不再空旷，到处活跃着志愿者的身影；公交车依然拥挤，但看着老者欣慰的笑脸，旁边蓬勃的青春，让人心中不免一热。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”此时我不再茫然，我坚信着一个真理：每一份小小的感动汇聚起来，就可以感动整个中国。

（选自时文《你也可以感动中国》）

点拨 在叙述现实生活的基础上，用《劝学》名句引出文章的中心论点，观点鲜明，令文章倍增底蕴。

拓展延伸

唐代著名书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”宋代朱熹在《劝学诗》中写道：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人告诉我们，时间易逝，学业难成，即使是一寸光阴也不要轻易放过。

赤壁赋

客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（选自高中语文课本《赤壁赋》，作者苏轼）

运用方向 直面挫折、生活的态度、与自然同在等命题

运用妙招

1． 直接化用原文佳句，透过充满哲理的句子，表达独特情思，力求思想动人。

2． 借助诗意背景，用散文的形式描绘诗意盎然的画面，力求情感动人。

3． 采用对比论证，忆赤壁今古事件，揭示诗人心态变化的原因，从而证明观点。

佳作展示

苏轼的赤壁

◆ 福建一考生

风飘飘，水潺潺。残阳如血，苍海如幕。掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是，黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己，自己不正是那东吴的都督吗？满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨。而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀，他用行动证实了自己的顿悟。在黄州，他兴修水利，奖励耕织，廉洁从政。黄州百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来纪念这伟大的文人。

文学的殿堂里，永远可以听见《赤壁赋》那华美的乐章。余秋雨先生在《东坡突围》中高呼：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈！苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许课本素材运用之一

——文言文典故运用

◆ 湖南省益阳二中 罗小军

劝 学

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自高中语文课本《劝学》，作者荀子）

运用方向 积累、坚持、学与成、心灵的风向标等命题

运用妙招

1． 用作理论论据，在事例论证的基础上总结，增强文章的说服力。

2． 用作文章观点，直接用原文哲理丰厚的句子表达自己的思想。

片断展示

小仲马的父亲大仲马也是一名作家，在发现儿子的作品屡屡碰壁后，他劝小仲马在信的下方写上“我是大仲马的儿子”。小仲马却不肯，一定要自己努力，最后他终于以话剧《茶花女》一举成名。是啊，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。面对生活的挫折，轻易说“不”，那是懦夫的行为；作为强者，应该学会接受挑战。

（选自广东省高考满分作文《不要轻易说“不”》）

点拨 用《劝学》中的名句对小仲马与大仲马的事例作总结，贴切而极具说服力。

终于有一天我欣喜地看到身边发生静悄悄的变化：操场不再空旷，到处活跃着志愿者的身影；公交车依然拥挤，但看着老者欣慰的笑脸，旁边蓬勃的青春，让人心中不免一热。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”此时我不再茫然，我坚信着一个真理：每一份小小的感动汇聚起来，就可以感动整个中国。

（选自时文《你也可以感动中国》）

点拨 在叙述现实生活的基础上，用《劝学》名句引出文章的中心论点，观点鲜明，令文章倍增底蕴。

拓展延伸

唐代著名书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”宋代朱熹在《劝学诗》中写道：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人告诉我们，时间易逝，学业难成，即使是一寸光阴也不要轻易放过。

赤壁赋

客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（选自高中语文课本《赤壁赋》，作者苏轼）

运用方向 直面挫折、生活的态度、与自然同在等命题

运用妙招

1． 直接化用原文佳句，透过充满哲理的句子，表达独特情思，力求思想动人。

2． 借助诗意背景，用散文的形式描绘诗意盎然的画面，力求情感动人。

3． 采用对比论证，忆赤壁今古事件，揭示诗人心态变化的原因，从而证明观点。

佳作展示

苏轼的赤壁

◆ 福建一考生

风飘飘，水潺潺。残阳如血，苍海如幕。掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是，黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己，自己不正是那东吴的都督吗？满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨。而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀，他用行动证实了自己的顿悟。在黄州，他兴修水利，奖励耕织，廉洁从政。黄州百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来纪念这伟大的文人。

文学的殿堂里，永远可以听见《赤壁赋》那华美的乐章。余秋雨先生在《东坡突围》中高呼：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈！苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许课本素材运用之一

——文言文典故运用

◆ 湖南省益阳二中 罗小军

劝 学

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自高中语文课本《劝学》，作者荀子）

运用方向 积累、坚持、学与成、心灵的风向标等命题

运用妙招

1． 用作理论论据，在事例论证的基础上总结，增强文章的说服力。

2． 用作文章观点，直接用原文哲理丰厚的句子表达自己的思想。

片断展示

小仲马的父亲大仲马也是一名作家，在发现儿子的作品屡屡碰壁后，他劝小仲马在信的下方写上“我是大仲马的儿子”。小仲马却不肯，一定要自己努力，最后他终于以话剧《茶花女》一举成名。是啊，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。面对生活的挫折，轻易说“不”，那是懦夫的行为；作为强者，应该学会接受挑战。

（选自广东省高考满分作文《不要轻易说“不”》）

点拨 用《劝学》中的名句对小仲马与大仲马的事例作总结，贴切而极具说服力。

终于有一天我欣喜地看到身边发生静悄悄的变化：操场不再空旷，到处活跃着志愿者的身影；公交车依然拥挤，但看着老者欣慰的笑脸，旁边蓬勃的青春，让人心中不免一热。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”此时我不再茫然，我坚信着一个真理：每一份小小的感动汇聚起来，就可以感动整个中国。

（选自时文《你也可以感动中国》）

点拨 在叙述现实生活的基础上，用《劝学》名句引出文章的中心论点，观点鲜明，令文章倍增底蕴。

拓展延伸

唐代著名书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”宋代朱熹在《劝学诗》中写道：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人告诉我们，时间易逝，学业难成，即使是一寸光阴也不要轻易放过。

赤壁赋

客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（选自高中语文课本《赤壁赋》，作者苏轼）

运用方向 直面挫折、生活的态度、与自然同在等命题

运用妙招

1． 直接化用原文佳句，透过充满哲理的句子，表达独特情思，力求思想动人。

2． 借助诗意背景，用散文的形式描绘诗意盎然的画面，力求情感动人。

3． 采用对比论证，忆赤壁今古事件，揭示诗人心态变化的原因，从而证明观点。

佳作展示

苏轼的赤壁

◆ 福建一考生

风飘飘，水潺潺。残阳如血，苍海如幕。掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是，黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己，自己不正是那东吴的都督吗？满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨。而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀，他用行动证实了自己的顿悟。在黄州，他兴修水利，奖励耕织，廉洁从政。黄州百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来纪念这伟大的文人。

文学的殿堂里，永远可以听见《赤壁赋》那华美的乐章。余秋雨先生在《东坡突围》中高呼：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈！苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许课本素材运用之一

——文言文典故运用

◆ 湖南省益阳二中 罗小军

劝 学

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自高中语文课本《劝学》，作者荀子）

运用方向 积累、坚持、学与成、心灵的风向标等命题

运用妙招

1． 用作理论论据，在事例论证的基础上总结，增强文章的说服力。

2． 用作文章观点，直接用原文哲理丰厚的句子表达自己的思想。

片断展示

小仲马的父亲大仲马也是一名作家，在发现儿子的作品屡屡碰壁后，他劝小仲马在信的下方写上“我是大仲马的儿子”。小仲马却不肯，一定要自己努力，最后他终于以话剧《茶花女》一举成名。是啊，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。面对生活的挫折，轻易说“不”，那是懦夫的行为；作为强者，应该学会接受挑战。

（选自广东省高考满分作文《不要轻易说“不”》）

点拨 用《劝学》中的名句对小仲马与大仲马的事例作总结，贴切而极具说服力。

终于有一天我欣喜地看到身边发生静悄悄的变化：操场不再空旷，到处活跃着志愿者的身影；公交车依然拥挤，但看着老者欣慰的笑脸，旁边蓬勃的青春，让人心中不免一热。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”此时我不再茫然，我坚信着一个真理：每一份小小的感动汇聚起来，就可以感动整个中国。

（选自时文《你也可以感动中国》）

点拨 在叙述现实生活的基础上，用《劝学》名句引出文章的中心论点，观点鲜明，令文章倍增底蕴。

拓展延伸

唐代著名书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”宋代朱熹在《劝学诗》中写道：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人告诉我们，时间易逝，学业难成，即使是一寸光阴也不要轻易放过。

赤壁赋

客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（选自高中语文课本《赤壁赋》，作者苏轼）

运用方向 直面挫折、生活的态度、与自然同在等命题

运用妙招

1． 直接化用原文佳句，透过充满哲理的句子，表达独特情思，力求思想动人。

2． 借助诗意背景，用散文的形式描绘诗意盎然的画面，力求情感动人。

3． 采用对比论证，忆赤壁今古事件，揭示诗人心态变化的原因，从而证明观点。

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苏轼的赤壁

◆ 福建一考生

风飘飘，水潺潺。残阳如血，苍海如幕。掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是，黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己，自己不正是那东吴的都督吗？满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨。而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀，他用行动证实了自己的顿悟。在黄州，他兴修水利，奖励耕织，廉洁从政。黄州百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来纪念这伟大的文人。

文学的殿堂里，永远可以听见《赤壁赋》那华美的乐章。余秋雨先生在《东坡突围》中高呼：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈！苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许课本素材运用之一

——文言文典故运用

◆ 湖南省益阳二中 罗小军

劝 学

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自高中语文课本《劝学》，作者荀子）

运用方向 积累、坚持、学与成、心灵的风向标等命题

运用妙招

1． 用作理论论据，在事例论证的基础上总结，增强文章的说服力。

2． 用作文章观点，直接用原文哲理丰厚的句子表达自己的思想。

片断展示

小仲马的父亲大仲马也是一名作家，在发现儿子的作品屡屡碰壁后，他劝小仲马在信的下方写上“我是大仲马的儿子”。小仲马却不肯，一定要自己努力，最后他终于以话剧《茶花女》一举成名。是啊，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。面对生活的挫折，轻易说“不”，那是懦夫的行为；作为强者，应该学会接受挑战。

（选自广东省高考满分作文《不要轻易说“不”》）

点拨 用《劝学》中的名句对小仲马与大仲马的事例作总结，贴切而极具说服力。

终于有一天我欣喜地看到身边发生静悄悄的变化：操场不再空旷，到处活跃着志愿者的身影；公交车依然拥挤，但看着老者欣慰的笑脸，旁边蓬勃的青春，让人心中不免一热。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”此时我不再茫然，我坚信着一个真理：每一份小小的感动汇聚起来，就可以感动整个中国。

（选自时文《你也可以感动中国》）

点拨 在叙述现实生活的基础上，用《劝学》名句引出文章的中心论点，观点鲜明，令文章倍增底蕴。

拓展延伸

唐代著名书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”宋代朱熹在《劝学诗》中写道：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人告诉我们，时间易逝，学业难成，即使是一寸光阴也不要轻易放过。

赤壁赋

客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（选自高中语文课本《赤壁赋》，作者苏轼）

运用方向 直面挫折、生活的态度、与自然同在等命题

运用妙招

1． 直接化用原文佳句，透过充满哲理的句子，表达独特情思，力求思想动人。

2． 借助诗意背景，用散文的形式描绘诗意盎然的画面，力求情感动人。

3． 采用对比论证，忆赤壁今古事件，揭示诗人心态变化的原因，从而证明观点。

佳作展示

苏轼的赤壁

◆ 福建一考生

风飘飘，水潺潺。残阳如血，苍海如幕。掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是，黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己，自己不正是那东吴的都督吗？满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨。而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀，他用行动证实了自己的顿悟。在黄州，他兴修水利，奖励耕织，廉洁从政。黄州百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来纪念这伟大的文人。

文学的殿堂里，永远可以听见《赤壁赋》那华美的乐章。余秋雨先生在《东坡突围》中高呼：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈！苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许课本素材运用之一

——文言文典故运用

◆ 湖南省益阳二中 罗小军

劝 学

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自高中语文课本《劝学》，作者荀子）

运用方向 积累、坚持、学与成、心灵的风向标等命题

运用妙招

1． 用作理论论据，在事例论证的基础上总结，增强文章的说服力。

2． 用作文章观点，直接用原文哲理丰厚的句子表达自己的思想。

片断展示

小仲马的父亲大仲马也是一名作家，在发现儿子的作品屡屡碰壁后，他劝小仲马在信的下方写上“我是大仲马的儿子”。小仲马却不肯，一定要自己努力，最后他终于以话剧《茶花女》一举成名。是啊，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。面对生活的挫折，轻易说“不”，那是懦夫的行为；作为强者，应该学会接受挑战。

（选自广东省高考满分作文《不要轻易说“不”》）

点拨 用《劝学》中的名句对小仲马与大仲马的事例作总结，贴切而极具说服力。

终于有一天我欣喜地看到身边发生静悄悄的变化：操场不再空旷，到处活跃着志愿者的身影；公交车依然拥挤，但看着老者欣慰的笑脸，旁边蓬勃的青春，让人心中不免一热。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”此时我不再茫然，我坚信着一个真理：每一份小小的感动汇聚起来，就可以感动整个中国。

（选自时文《你也可以感动中国》）

点拨 在叙述现实生活的基础上，用《劝学》名句引出文章的中心论点，观点鲜明，令文章倍增底蕴。

拓展延伸

唐代著名书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”宋代朱熹在《劝学诗》中写道：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人告诉我们，时间易逝，学业难成，即使是一寸光阴也不要轻易放过。

赤壁赋

客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（选自高中语文课本《赤壁赋》，作者苏轼）

运用方向 直面挫折、生活的态度、与自然同在等命题

运用妙招

1． 直接化用原文佳句，透过充满哲理的句子，表达独特情思，力求思想动人。

2． 借助诗意背景，用散文的形式描绘诗意盎然的画面，力求情感动人。

3． 采用对比论证，忆赤壁今古事件，揭示诗人心态变化的原因，从而证明观点。

佳作展示

苏轼的赤壁

◆ 福建一考生

风飘飘，水潺潺。残阳如血，苍海如幕。掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是，黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己，自己不正是那东吴的都督吗？满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨。而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀，他用行动证实了自己的顿悟。在黄州，他兴修水利，奖励耕织，廉洁从政。黄州百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来纪念这伟大的文人。

文学的殿堂里，永远可以听见《赤壁赋》那华美的乐章。余秋雨先生在《东坡突围》中高呼：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈！苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许

留一处缝隙

水至清则无鱼，人至察则无徒。生铁之所以被轻易折断并不是它不够坚硬，而是没有韧性；参天大树被狂风连根拔起，并不是它根扎得不深，而是不懂得暂时弯腰。似乎人越成长就越不懂得退让，严于律己，也严于律人，于是朋友接二连三离你而去。其实，你何不留一处缝隙，让阳光透过温暖你的心灵呢？

大难临头时，切莫推脱得一干二净，独善其身。谁人没有虎落平阳日？勾践一世枭雄，不也为夫差所俘？韩信一代将才，不也受过跨下之辱？路见不平，拔刀相助，并不是多管闲事。于危难险阻为好友劈出一条路与人行，于危急中为人留出一线生机，帮助别人也是在帮助自己。

与人冲突时，切莫刀戈相见。可能真是对方的错，但对方的固执并不是执迷不悟，而是在于没有台阶下。鲍叔牙当初如果与管仲斤斤计较于毫厘之利，后世会流传管仲佳话吗？让步三分，留一处缝隙，让误会冰消雪融。

穷凶极恶的鳄鱼允许鸟儿吃它牙齿间的食物残渣，为它“剃牙”；强壮无比的犀牛允许犀牛鸟站在它头上，为它指路。那是因为它们知道，唯有合作，才会形成更强的竞争力。阳光普照大地，从中我们学会宽容。

其实，为人外世需要宽容，国与国之间的邦交，又怎不是如此呢？

二战后的日本，如果日本忌恨美国参战，于广岛、长崎投放原子弹，不与美国合作。那么，它又怎能崛起呢？

中国如果始终忌恨西方对中国的侵略，不与资本主义国家合作，只对社会主义国家开放。试问，中国经济又如何腾飞？

宽容，并不是只饶恕对方，其实更重要的是警醒自己。不要再折磨自己，为自己留一处缝隙，山穷水尽时，才能柳暗花明又一村。

不经意种下一粒种子，指不定哪天它会长成参天大树为你遮阴蔽凉。

但是，为人留一处缝隙并不是意味纵容。当我们遇到危害社会稳定、国家进步、世界和平的事时，一定要毫不留情地坚决遏制，有效布控。忍让并不是退让，如果对方因为我们的忍让而得寸进尺，一定要坚决反击。唯有如此，留一处缝隙才有意义。