苦中有乐

从四年级开始，我就在上奥数班，三年来从不间断，连请假也没请过。每星期六早上，路上一改以往热闹的场景，除了和我一样上奥数的几个人，小店门口就几乎没有人了。看着这幅从来没有过的画面，心酸酸的。到了奥数课堂，两节一小时的课在等着我们。

就是这样的生活，我整整过了两个学期，这两个学期，我不知做了多少张试卷，接了多少道难题。但我的奥数生活并没有结束，而且变得更加苦，更加累了。

五年级时，上奥数的时间从星期六上午变成了每星期二、三、四的早上，而其我们的上课时间为五十分钟，三天总共一百五十分钟，时间更长，作业更多。更可以让我们叹息的时，我们进校门的时间比开校门的时间更早。

本来我们有一星期的时间来完成老师的奥数作业，但现在只有一个晚上，而且一般都是一张试卷作为作业的。看着那一张张时卷，恨不能撕了它，但觉得半途而废有不好。本来家庭作业可以很早做好，但奥数作业一般做到九点半还无法完成，真苦啊！

苦虽然苦，但苦中总也有乐，我可是班上数一数二的解题高手，一般的题基本无法难倒我，这应该就是付出所得到的回报吧！这时候我会觉得，虽然三年的奥数，让我吃尽苦头，但也让我的数学基础更加扎实，真是苦中有乐。

入戏，人生（大作文）

入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

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在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

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对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

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世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必

幸福之花浮现

小作文标题：阳光——90后

90后是阳光，是彩虹，是一切美的修饰词都可以放在我们的身上，因为：

曾记否，汶川地震时有我们的身影，我们有赤诚的心，我们又浓浓的情······

曾记否，2008奥运会上那群志愿者中有我们灿烂的笑容，贴心的服务······

曾记否，世博志愿者风采展示上有我们动听的歌声，曼妙的舞姿······

曾记否······

那些只是我们中一个小小的缩影，我们90后有着热情，善良，活泼·····的品质

我们会在祖国母亲的怀抱中去奉献＇＇＇＇＇＇

（小作文结束）

大作文标题：乐＊奋＊助

一生之中，有许多值得回忆以及许多值得我们去憧憬的东西，对于我已过去的17个春秋岁月和现在的状态，我能用三个字来概括，那即是乐，奋，助······

乐

从小生活在一个单亲家庭，没有母亲的关怀，或许在他人看来是不幸的，但我感觉却不是这样，我的身边有父亲，祖母，祖父在围绕着我，无时无刻在关心着我，还记得，在寒风凛凛的冬天的午夜，父亲骑着那破旧的自行车，为发烧的我去买药，虽然我没有经历那一刻，但是从父亲那冻坏了的脸颊和双手，我心中了然；还记得，祖母为了让我吃到一块糕，从嘴里省了下来，却未曾料到，在我归来之际，那块糕已变质，虽未尝到糕的甜美，但祖母的爱却没变质，永远铭刻在我心中；还记得，祖父每天风雨无阻地送我上学，接我放学，每次过马路时，他那双布满老茧的双手上的温暖永驻心间

失去母亲，我却得到了双倍的爱，我快乐，我知足······

奋

现在的我处于高中阶段，正是人生中的关键点，奋斗自然是我的宗旨，我知道“三年之乐来日享，一生之苦今日吃”，读书是我们穷人家孩子唯一的出路，我要努力读书，力争上游，有了知识才能让家人过得更好，才能报效祖国，现在，当我遇到困难时，我要咬牙坚持；当我取得小小的进步是，不能洋洋得意；时刻以“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，奋斗，奋斗，再奋斗······

助

现在我还没有物质财富去帮助他人，但我会用我的热情与乐观去感染每一个人，让他们走出困顿，我会用我的一已之力帮助他们，虽是绵薄之力，但我会尽力，让爱我的人和我爱的人过上幸福快乐的生活。

我实践着这三字内涵········

玩的痛苦

玩，是用来休息和娱乐的。人人都认为玩是十分的爽，何乐而不为。有的人觉得玩的时间如白驹过隙，过而无返，稍纵易逝，刚玩上瘾就身不有己，只能做作业。有人觉得玩赛过读书，胜过做作业。我却觉得玩也是有痛苦的。 （一）瓶中水尽汗不干 烈日炙烤着大地，一群大汗淋漓的孩子都个回个家。大口大口的把水往嘴里灌，但水已快尽，汗流不止。”虽人有百手，手有百指。但不能寻出一滴消过毒的水。虽人有一个，但汗水亦可淹土漠山。“ 无声中，有人叹息，有人愁；有人悲哀，有人恼；有人难过有人愤！ （二）玩时已过临死来 爽呀！玩的太爽了。虽玩时已过，但回忆起来还是其乐融融。追溯中，一阵劈头盖脸的灾难横冲而来。审判者——期末考试已经卡、快马加鞭赴人间。那些”平时不烧香“只知丛中溜昆虫的同学被判”死缓“，如不”临时抱佛脚“便”即刻拉出午门斩首”。正是玩物丧志。 无声中，有人叹息，有人愁；有人悲哀，有人恼；有人难过有人愤！ （三）险象跌生惊人蛋 ”险象跌生惊人胆，玩中丧生骇人闻。”玩，无错。但玩不可过度。在平滑的大理石上，一个学生因操之过急，丧生于石。鲜血流淌，最后英年早逝。教室中，几个同学在玩飞镖。一位小女孩跑进来，三镖已飞出，正中女孩双眸。虽脱离危险，但终身黑暗。 无声中，有人叹息，有人愁；有人悲哀，有人恼；有人难过有人愤！ 玩虽为人间极乐，但亦有乐中悲起。乐亦何欢，苦亦何惧。待”山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”便是苦尽甘来之时。其可享人间百乐，弃乾坤万苦。其之何乐而不为？请弃乐从苦，锁时攻读！