我喜爱美丽的校园，更喜欢校园的喷泉。

校园的喷泉有着一个特别的形状，里面有一座小型假山，上面有一个很漂亮的红亭子，顺着往下看，有一个小水车，也是耀眼的红色，只见上凹凸不平，像真的一样，还有一座漂亮的小桥。

我常想，如果自己是一个小人，站在上面，那是多么逍遥自在多么开心呀！而每次，我都似乎已经站在上面了。

在假山的旁边，有一只黄脚，红顶的丹顶鹤，看它的样子，像是“唯我独尊”似的，它一只脚站在地上，另一只脚高高收起，像是怕弄脏了脚。

川池子一到夏天就喷出水，喷水的地方圆圆的，很奇怪，但也十分好看。

喷出的水顺着假山向下流，慢慢积到池子里。摸摸池壁，能抓出好几个类似海螺的东西，看样子，有生命，不是假的。他们紧粘着墙，不使劲，休想把它们揪下来。

这就是我最喜欢的池子，有一些古典的喷泉，我想，你会像我一样喜欢它的。

作文：可爱的家乡

可爱的家乡

我的家乡在山西省孝义市,它犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在山西中部,它是一座古老文明的城市,又是一具有现代气息的城市.

孝义历史悠久.中央楼,舍利塔,还有皮影,木偶,碗碗腔,古代艺术,驰名中外.

随着科学的发展,我们的家乡发生了日新月异 、翻天覆地的变化,看一座座高楼大厦犹如新生的竹笋拔地而起,商品琳琅满目,各式各样.府前广场,有许许多多的花儿五彩斑斓,大片的草地绿油油的,草地里面还有五颜六色的花儿,像是一块绿色的地毯绣着许多花,美不胜收.广场中央还有喷泉,每当喷泉响起的时候,都有自己的颜色在照着水,翩翩起舞,广场周围的霓虹灯亭亭玉立,像是含苞欲放的荷花.广场两边是步行道,来来往往的人川流不息.叔叔阿姨们挑担提篮,熙熙攘攘,络绎不绝.如果走累了,还可以座在椅子上休息.

虽然你们不知道孝义在哪儿,但你们一定听说过著名作家马峰把!

我爱我的家乡!

高二作文：绝处逢生

大自然是神奇而斑斓的字眼。”乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，让你嗅到春的新意；”接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，使你饱览夏的热情；”常恐秋节至，琨黄华叶衰”，让你细尝秋的悲瑟；”夜深知雪重，时闻折竹声”，使你感触冬的冷漠。”黄河之水天上来，奔流到海不复回”，让你感受海的澎湃；”泉眼无声惜细流，树阴照水爱情柔”中，你又会品味到泉的温柔。大自然的风情不是一丝一语所能为人道尽，他的风采，几千年来都为世人所青睐。失意的迁客骚人，得意的英雄勇士，孤独的离乡之人都愿将情感诉说给大自然听，他们在自然中感悟，也从自然中得到心灵的解脱。

我最欣赏大自然中的”绝处逢生”。如果把大自然汇成一幅画的话，我将视”绝处逢生”为这画中的点睛之笔，他最富欣赏价值，也最能给人以勇气。奔腾的瀑布下，一条小溪向远处延伸，它遇到了礁石，礁石在向它狂笑，他除了撞击，别无选择。”不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，溪水开始了他的反抗，一次，二次，他终于越过了礁石，冲向了远方。它又恢复了平静，继续自己的漫长历程。绝处逢生，让溪水也透出坚韧。陡直的悬崖是深渊，一眼望不到底，只看到象征死亡的深黑色，是那么严肃，狰狞。峭崖边上，一株兰花抖瑟在风中，这是怎样的一种刚毅。任何花束与兰花比起来都显得逊色三分，狂妄的峭壁在这傲然挺立的兰草面前夜显得不再狂傲。高大与微小，在兰花”绝处逢生”的演绎下有了深刻的意义：站着的死亡是高大的生存，跪着的生存是低矮的死亡。

被人遗弃的花园里，一片紫藤萝，点燃满园的生机；一曼凋零的葡萄藤下，一株新苗宣告了新的开始；一把烈火燃烧之后，一棵小草展示生命的轮回……绝处逢生，尽显人生本色。人生道路之上，多得是荆棘野莽，艰难坎坷；安逸舒适是一剂麻醉药，停滞你前进的脚步，束缚你奋发的理想。挑战生命，学会在绝处逢生，在冥冥之中探索希望之光，才是生命价值之所在。

感悟自然，让我品味绝处逢生的精彩，我愿和你一起，融入自然，融入生活，演绎绝处逢生。

：快乐的寒假

每个寒假都是快乐无比的，而这个寒假尤其让我特别难忘，因为我去了所有孩子都向往的地方——迪士尼乐园。

这天，我们早早地起来了，带着愉快的心情坐上了车。春风吹过我的脸，但一点也不感觉寒冷。刚下完一晚的小雨，阳光照在我身上，温暖无比。正当我感受着春风、享受着温暖时，一阵吵闹声使我的注意力改变了。我向那边看了一下，一只米奇顿然出现在我的眼前。米奇踩着滑板，站在喷泉的上面，让人感觉很有创意，很生动，很漂亮，忍不住要在喷泉前拍个照。

走过喷泉，一个大草坪又出现在我们面前。草坪上用花拼成了一个米奇的图像。向左拐，便走进了美国大街，我们想坐那巴士逛一圈，可惜人太多，我们最后决定还是走路。一路上，我们还看见一些面包店，礼品店……真让我们大开眼界！

接近黄昏时，公主城堡旁已是人山人海了，因为今天晚上七点多要举行15分钟的烟花表演。我们匆匆吃完饭，来到城堡旁，只见一个个烟花飞上天空，变成七彩的“花”，然后像瀑布一样，从高空垂落下来，漂亮极了！

十五分钟的表演一会儿就结束了，我们也依依不舍地离开了这充满欢乐的迪士尼乐园。

韵脚：无题

孤花仰望流星划过天边

守着荒漠里爱情的喷泉

努力去踮起脚尖

奢望无影的时间

走得慢些

春水繁星的画面

是我无奈的心愿

要怎么实现

天空中你模糊的脸

让心中的泪少一点

却还是无边的地平线

孤独的仰望迷惘的天

又到端午节 作者： 二泉映月2011

“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发

人教版四年级下册第一单元作文：校园的喷泉

我喜爱美丽的校园，更喜欢校园的喷泉。

校园的喷泉有着一个特别的形状，里面有一座小型假山，上面有一个很漂亮的红亭子，顺着往下看，有一个小水车，也是耀眼的红色，只见上凹凸不平，像真的一样，还有一座漂亮的小桥。

我常想，如果自己是一个小人，站在上面，那是多么逍遥自在多么开心呀！而每次，我都似乎已经站在上面了。

在假山的旁边，有一只黄脚，红顶的丹顶鹤，看它的样子，像是“唯我独尊”似的，它一只脚站在地上，另一只脚高高收起，像是怕弄脏了脚。

川池子一到夏天就喷出水，喷水的地方圆圆的，很奇怪，但也十分好看。

喷出的水顺着假山向下流，慢慢积到池子里。摸摸池壁，能抓出好几个类似海螺的东西，看样子，有生命，不是假的。他们紧粘着墙，不使劲，休想把它们揪下来。

这就是我最喜欢的池子，有一些古典的喷泉，我想，你会像我一样喜欢它的。