【提升要诀】

材料除真实、典型外，还应力求新颖：新人、新事、新情况、新风尚、新观点、新认识、新经验等，让读者耳目一新。

如何在选材上出奇制胜，言他人所未言，选他人所未选呢？这便如同裁缝做衣，选料必须要经过几关，作文人想选出精巧合适的材料，也必须经过“放弃——选择——再放弃——再选择”的过程，要放弃那些“你有我有大家有”的材料。避免材料“撞车”，方法其实很简单：当你拿到作文题时，马上想到的材料不要写；稍加思索后想到的材料，最好也不要马上写；你应该定下心来自我掂量一下，自己要写的材料别人熟悉不熟悉，有多少是属于自己的，一定要突出自己的体验、自己的发现。这样写出来的文章，才是刻骨铭心的生活，才是妙趣横生的故事，才是震撼心灵的情感。

【模拟演练】

1.苦与甜是相对的，苦与甜也是可以相互转化的。“不经风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。”一些从小肯于吃苦的人，往往在三十而立时，因为有了真本事，后面的大半生便可以享受相对甜美的生活。而从小泡在蜜罐里不肯吃苦的人，且不说他们不知道什么是甜，更重要的是因为没有真本事，一生也摆脱不了心灵上的苦难。正如俗话所说：“能吃苦的人吃半辈子苦，不能吃苦的人吃一辈子苦。”

读完以上材料后，请以“苦与甜”为话题，写一篇不少于600字的文章，自定立意，自选文体，自拟标题，所写内容必须在话题范围之内。

思路点拨：写记叙文，可以讲述自己、亲人或朋友“苦尽甘来”的故事，展开时，对“生活之苦”要泼墨如云；对“生活之甜”则可一笔带过；写议论文，则可以李时珍、李四光等人不同寻常的苦难经历作为素材，提出“在苦难中走向成功”的主题，为充实文章，写作时要巧妙地引用一些诗词格言，让观点水到渠成。另外，我们也可以从反面取材，有句话说的好：“自讨苦吃会增加生命的高度，历尽忧患方能挥洒生命的昂扬。”从反面切入，内容更容易吸引读者的目光。

2.美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬。而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。请以“微笑”为话题，结合自己的感受，写一篇600字左右的文章。文体不限，题目自拟。

思路点拨：一个人生活在家庭、学校和社会中，不可能总是一帆风顺。有笑容，也会有泪水；有欢乐，也会有伤心。从反面着笔，故事情节波澜起伏，魅力丛生。

材料一：中学是一个充满笑声的美好时代，可校园里又有多少笑声呢？从教室里的责备声引出自己对真诚微笑的渴望，就是不错的内容，既可以将目光锁定在老师身上，也可以将目光放在同学之间。

材料二：家庭是一个充满温馨的美丽港湾，可亲人为什么又会变得如此陌生呢？从父子或母子的距离引出自己对动听笑声的回忆，也能写出漂亮文章。

材料三：自然更是一个取材的宝库，可以用童话的形式写动物、植物正在遭受的破坏，通过活生生的事实发出渴望幸福生活的呼唤。

【美文采撷】

●诗词名句

1.笑揽清溪月，清辉不厌多。

(张旭《清溪泛舟》)

2.花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。(王维)

3.问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。(李白《山中问答》)

4.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。(梁启超)

●●哲思睿语

5.苦难是人生的老师。(巴尔扎克)

6.记忆中的痛苦会使当前的快乐更甜美。(波洛克)

7.欢乐就是健康，反之忧郁就是病魔。(哈利伯顿)

8.不仅会在欢乐中微笑，也要学会在困难中微笑。(赫尔岑)

9.受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。(巴金)

10.快乐是从艰苦中来的。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真快乐。不可能从天上掉下来一个快乐来让你享受。(谢觉哉)

●●●精彩语段

11.如果把人生比作浩瀚的蓝天，笑声就是蓝天上的缕缕白云；如果把人生比作茵茵的绿树，笑声就是绿树上的朵朵红花；如果把人生比作美丽的小河，笑声就是小河上的片片白帆。

友谊是一株树

友谊是一株树

时间：2009年03月21日

忙的时候，想要休息；

渡假的时候，想到未来。

穷的时候，渴望富有；

生活安逸了，怕幸福不能长久。

该决定的时候，担心结果不如预期；

看明白了，後悔当初没有下定决心。

不属於自己的，常常心存欲望；

握在手里了，又怀念未拥有前的轻松。

生命若不是现在，那是何时？

一个人可以毫无道理跟你做一辈子亲戚,但

一个人不会毫无道理跟你做一辈子朋友

我会想起与你们认识的种种.

也会想起发生过的点点滴滴.

直到我们都年老时是否会像现在这样坐在电脑前互诉心声？

不管如何,希望我们永远是真诚相对的朋友(知己)

朋友就是喜欢你也了解你的人

愿你都能珍惜身边每一个朋友

因为你我有缘份，才能成为朋友

可以成为知己的，更难得！

时间未必是你我成为知己的原因

但一定可以证明到

你对朋友的关怀不是白费！

希望您永远都系我的好朋友！

朋友，是你高兴时想跟他分享的，

朋友，是你不高兴时可以给你发脾气的，

朋友，也是在你没钱开饭时打救你的，

朋友，你闷得发荒时可以跟你一同发荒的，

朋友，会甘愿给功课你抄，跟你一同出猫一同被人罚的，

朋友，也是你买手信时，想买一份大的给他的，

朋友，也是你看见他上线时！

想要体会一年有多少价值，你可以去问一个失败重修的学生。

想要体会一月有多少价值，你可以去问一个不幸早产的母亲。

想要体会一周有多少价值，你可以去问一个定期周刊的编辑。

想要体会一小时有多少价值，你可以去问一对等待相聚的恋人。

想要体会一分钟有多少价值，你可以去问一个错过火车的旅人。

想要体会一秒钟有多少价值，你可以去问一个死里逃生的幸运儿。

想要体会一毫秒有多少价值，你可以去问一个错失金牌的运动员。

朋友就是……即使是一点小感动，一点小事情都想一起分享

朋友就是……当你抱头哭的时候，扶著你肩膀的那个人

朋友就是……当你面对人生挫折时，一直紧握你那双手

你好吗？

你能够看到它是你与他的缘份

你能

够和你身边的人做朋友也是你与他的缘份

纵使你不知道这夥流星会何时消失

但如若你好好珍惜看到这流星的每一刻

那就算流星走了你也不会後悔

请大家好好珍惜身边的每一个人

珍惜这段友谊！

建立友谊如像种树，因为友谊是一株树

(TREE):

T:Trust(信任)

R:Respect(尊重)

E:Exchange(交流)

E:EmotionalSupport(精神支持)

朋友就是无形中伴你走过风雨，永远支持你的力量

朋友就是一种无法言喻的美好感觉

朋友就是在别人面

前永远护著你的那个人

朋友就是即使是一点小感动，一点小事

情都想一起分享

朋友就是当你抱头痛哭的时候，扶著你肩膀的那个人

朋友就是当你面对人生挫折时，一直紧握你的那双手

喜欢下雨，因为你不会知道我流泪……

“相对”的说

“相对”的说

看着自己的手指，只有十的结果才是正确，或许有的只有九个，有的十一个，你觉得我们应该庆幸吗？假使在一个封闭的空间之内，即如手指的数字哲学亦能左右谁人的天枰？想的脱俗一点，世外桃源的知足常乐恐怕也逃不过“相对”二字，不然何以小隐于野，大隐于市？老子的“无为”说的甚是漂亮，“无为而无不为”且无论情况如何更改均有后话，而往往诸如此类“后话”言语大多是谎言的楔子或辩词的序，倘若说的和老子一样准确，即可称之为道理了，因此伊始的我们所处在的时世便背负诸多道理，且从中懂得相对，之后切入大脑天枰开始倾斜，如若是强势之流，那相对之中的理念大多是丰满且美好的，再者若是软脚之辈，那衍生的情感必是萧条且“逐流的”。-而诸如伊始的承载，宛如极远处跨过苍穹的缈音，似天籁？似浊音？“仁者见仁智者见智”。而事情的真相却因千里缈音的无足轻重，拉下诸多争议的序幕。

有一句话说得妙极了。“无法选择出生和面对死亡是人世间最公平的两件事”而往往大多数农民的儿子却举起磨砺的臂掌，指天问地。同为灵性存在的生息，何若担当如此舛难？就因为伊始的钥匙是泥质铜铸？莫非金钥匙“光芒万丈”折煞了人生的性价比？而大多数受益者却虚偃旗鼓道到：“买卖绝对公平合理。”可事实上这赤裸裸的公平，岂不是一场豪赌？或许此时“死亡“正在质问“出生“凭什么我一文不值你却可以一掷千金。倘若为人生进度画上界限，那所有物资只怕在“出生”上即拼的鲜血淋漓。倘若为人生的价值评定勘测，那金钥匙的含金量在小数点之后亦不会被轻易忽略。

想起了一个希腊神话故事­

第一次神与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神，哪一部分该给人类。普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。感到不快专横地把火种从人类手中抢走。

这一切看上去是相当“公平”的，因果循环，普罗米修斯亵渎了“公正”，理应受到惩罚。可奥林匹斯山上的众神却依仗什么颐指气使？­种种与人间启示的一切神迹，翻山倒海，无所不及。可那跟人类驯服一只家猪又有什么区别？只不过是隐性的阐述暴力强权罢了，却可以冠冕堂皇道：“信我者，即可得到救赎（满足）”。在故事之中，至始至终人便是卑微，身体是神铸就的，意识是神给予的，所以相对与神，人类便是玩具，无法抉择命运，倘用双方观念一想，多合理的交易呀，出生交换自由!又有很多善女人在宰食生灵之后道上这么几句：“阿弥陀佛，下辈子转世做人。”倘若这些生灵升天之后也去找那些神，佛，魔之类的抱怨苦衷道：“我愿意交出一切，只希望下辈子可以“公平”的生存。”可见这“公平”无比神圣，亦可见到这日后繁琐的神佛魔。

黑格尔曾说过：“存在即是合理的”。

苏格拉底曾说过：“人生不可能两次踏过同一条河流。”

我想黑格尔和苏格拉底是相互扶持的， 不管人生如何困苦，存在即应该心存感激；不管命运如何残酷，这般列车只限一张车票，只有一个终点；

我的朋友们，不管这世上存在多少不合理的争议，请相信，请用一颗宁静的心对待吧！

文学的价值和意义

——听《新时期文学三十年》报告有感

一直以来，对于文学，我只是基于一种感性的追求和热爱上。许多人（包括我的家人、朋友和同学）说到文学时，修饰词总是“文学是虚无的，玄幻的，不切实际的，毫无实用的”。这些看法我都无法拿出十足的理论依据来回应说服他们。难道文学真的就是这种概念吗？

2009年11月24日，当听了中国人民大学文学教授程光炜的报告《新时期文学三十年》后，我在文学认识上的诸多困惑才得到了解答，我才初步从理性和理论少年宫认识了文学的价值与意义！

唐诗、宋词、元曲，这些经典的古文学符号，被历史淘汰、选择、沉淀在了那个时期的文学特征中。那么，新时期文学三十年的最大特征是什么呢？程教授简洁地说：“人的解放，思想的自由。”这一时期的文学特征主要就是以几种突出的现象表现的。

现象一：经典文学释放化，边缘文学、非主流文学、草根文学呈现多元化。

在新时期的文学中，不论是作家还是读者，在写作和阅读上都有了很大的相对自由。没有了那些绝对的“禁书”规则，也没有了刻意对某些思想和言论突显而对另一些进行打击、压抑的成分。比如，在“文革”时期，被定为非主流的文学作家代表如张爱玲、钱钟书、沈从文等逐渐被现在的大众读者所接受认可和肯定，并形成了一股热潮。正是这样一种“文学自由选择”的氛围，在青少年的生活中，很普遍地出现了韩寒、郭敬明这类作家和“哈日韩流”热。他们在很大程度上使文学充满了活力也丰富了人们的生活。而过去某些被学术界、权威人士强化的“经典文学”，已不再是人们唯一的追求了。

现象二：“文学选择自由”给文学带来了新活力。

“文学选择自由”在真正意义上挖掘了文学本身的价值与意义，它的氛围使人们的思维开拓，认识全面。人们通过“比较思维”，对现当代、中西方文学观念的比较，人们不断地反省、反观、发现新的问题和矛盾。因为文学在任何时期，总处在一个最敏锐的地位，它往往最先嗅到社会、自然和人变化的气味。从而，呼吁政治、经济、哲学等个方面去思考新的方案和策略以适应变化。这在整体上形成一种规律：在历史的变化和转折中，不断出现历史的重评和新经典的形成。

现象三：文学由传统的纯粹文学解放到了具有活力的理性文学。

当政治为文学放路时，政治给予文学以发现问题与矛盾自由时，文学那种最早最快最准的敏锐力便获得了充分的释放。文学便从传统的为文学而文学的狭小天地走了出来。因为历史上总“纯粹文学”的影子，修《四库全书》正是一个压抑文学的事件，文学只是处在了一个审美情趣的表现上，那就是大部分人所认识的文学“毫无实用”的。亦或是“文革”时，人们阅读的局限和约束，都使得文学失去它固有的价值与意义。而如今在新时期，文学已经和政治糅合，文学不可能不包含政治、哲学、心理学和经济学的因素，它已然成为一位先锋斗士、精神领袖。文学将立足于历史的框架中去探讨历史演变的原由；立足于时政的趋势波动中，去解释深刻的人性、民权和国民精神心态问题。文学已经从传统人认识的“审美情趣”走向了“哲学思维和心理学反观”的高度，它将出现更深刻更厚重的作品，去总结一个时代一个民族的整体意识、思想和情感，然后去指导、引领、推动社会各个行业的进步，给社会科学和体制带来新的生命力！

中国的文学开始走进了一个新时代，因为，它已从一种禁锢的封闭思维中解放出来。在新时代的氛围中，中国文学必将在各方面引来新的辉煌！

挫折的价值

古语云：鸟翔逆风，其速必升；鱼游逆水，其力必增。日本人说：当你跌倒时，不要空手站起来！

可见，挫折是一把双刃剑，在带来消极影响的同时，也能使人更加成熟和坚强。如果生活中真的没有了挫折，恐怕就会像缺少了阳光和水源一样，万物都会失去生机。正如，林中的鸟儿因生存的艰辛而练就了一双坚强的翅膀，而笼中的鸟儿却因缺少挑战而丧失了飞翔的本能；历经风雨洗礼的鲜花开得更艳更长久，而温室中的花朵却只能囚居一室孤芳自赏。

挫折不是坏事，适当的挫折是人成长过程中不可或缺的条件。大凡事业有成的人士，大多经历过挫折的磨折，正如《史记》所写：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。

挫折和困境，给人带来的是灾难还是福音，关键看能否坚强面对，能否勇敢驾驭。

坚强的性格不是天生就有的，而是在不断的磨折中练就的。富兰克林当年的电学论文曾被科学权威不屑一顾，皇家学会的刊物也拒绝刊登，第二篇论文也遭到皇家学会的一致嘲笑；当他的论文被朋友设法出版后，又因论点与皇家学院院长的理论针锋相对，从而受到这委员长的人身攻击。但富兰克林没有被挫折吓倒，没有放弃自己的科学信念，而是更加积极地投入实验，以实验来证明自己的立论，这就是他冒着巨大的生命危险进行的风筝攫电的有名实验，他终于获得了成功。他的著作被译成德文、拉丁文、意大利文，得到了全欧洲的公认。这正像常言所说的“水激石则鸣，人激志则宏”。试想，如果没有那些挫折，或许还激不起他如此顽强的斗志呢。

成熟不只是身体的生长，也不只是知识的增加，更是人格的成熟。而促使人格成熟的关键很大一部分来源于挫折。它犹如一座加压泵，促使我们调集全身心的力量去面对，去奋斗，让我们受到锤炼，更快地走向成熟，走向成功。

所以说，挫折是使强者更强的向上齿轮，也是使弱者更弱的绊脚石。你想成为强者吗？那就拿出信心和勇气来，将挫折打倒，跨越它，让它成为你挑战自己的记录，成为你迈向成功的奠基石。