套圈

文 / 小当家 叙事 类作品 今天我看见一个老奶奶在那儿说:“套圈了,套圈了。”我觉得好奇,就买了四个圈圈。我第一个圈就瞄准了一个龙头戒指,我把圈往下一放,就把龙头戒指给套住了。第二个圈瞄准了一个小金佛,我把圈往下一放,圈就把小金佛给套住了。后来我第三个圈,瞄准了一个魔术圈,我把圈往下一放,圈掉到了地上弹了起来,把旁边的一个小戒指给套住了。我第四个圈想套那把大剑,我把圈往瞄准了大剑,我把圈往下一放,圈又弹了起来,又把旁边的一个小戒指给套到了。 后来我拿着我套到的东西回家了。


我们每个人看似独立,其实并非如此。我们生活在各种圈中。大到生活圈、大气圈和岩石圈,小到朋友圈、家庭圈和学校圈。

我们都生活在这个世界,都处于同一社会,整个社会就是一个圈。为了适应社会的发展,我们都要积极融入社会圈,在社会中实现自我价值。

积极融入社会圈,就要求我们学会与人交往,只有这样,我们才能提升自己。学会与人交往,用开放的姿态迎接新事物,才能充实自我,不断进步。昔日长安街上,各国使节商人络绎不绝,见证了唐王朝开放的雄姿。因为开放,与各国友好往来,李唐王朝才得以国力强盛,百姓安居乐业。再看大清帝国,一味的闭关锁国,不接受新事物,给近代中国带来了百年灾难。因为封闭保守,不与世界交往,中国一步步走向落后。从上述的两个例子可以看到,与人交往的与否,是导致一个国家兴衰的重要因素,更何况我们呢?

开放使人进步,封闭使人落后。我们在学习中,应该要学会与人交流,探讨学习,才会不断进步。如果固步自封,不与人交往,不但不能进步,反而会落后。只有与人交往,我们才能不断提升自己。

积极融入社会圈,需要我们待人诚信,只有这样,我们才能树立声誉。只有我们首先待人诚信,我们才能得到别人的尊敬。一代名将韩信少时贫苦,一位素不相识的老婆婆给他一碗粥充饥,韩信表示将来定会报答,老婆婆一笑而过。等到韩信功成名就之时,找到当年的老婆婆,把他当亲生母亲般侍奉,成为千古佳话。韩信因为诚信,为自己赢得了后世的赞誉。其实韩信大可不必如此,只是因为他知道诚信的价值。相反,周幽王为了博得褒姒一笑,不惜烽火戏诸侯,为自己亡国埋下了伏笔。诚信看似不起眼,其实它非常重要。

诚信的作用就体现在人的一念之间,他可以给自己带来声誉,也可能会酿成不可弥补的后果。所以,在人际交往过程中,要讲诚信,这样才会交到更多的真心朋友。他们会在你危难时伸出援助之手。诚信是我们融入社会的一个必要条件。只有待人诚信,我们才能树立声誉。

积极融入社会圈,就要求我们学会反思,只有这样,我们才能完善自己。曾子曰:“吾日三省吾身。”一个人要时常反省自己,改正不足。越王勾践被灭国后,没有自暴自弃,而是在受尽屈辱回国后励精图治,卧薪尝胆,最终成就了“三千越甲可吞吴”的伟业,成为一代霸主。勾践被灭国后,受尽夫差的羞辱,按理来说应该会一蹶不振。可是构建通过积极反省,最终成就了伟业。可见,反省可以让一个人坚持到最后,并取得胜利。诗仙李白幼时调皮,不爱上学。见到铁杵磨成针后,深刻认识到自身问题,积极反省,成为了中国文化史上不朽的丰碑。假如李白当时没有反思,也许会是中华民族的一大损失。

当我们遇到了困难,不要放弃,先反省自己,怎样做才能解决问题。不能被眼前的利益所迷惑,要时刻反思。学会反思,才会不断完善自己。

融入社会圈,需要我们学会与人交往,诚信待人,注重自我反思的作用。只有这样,才算真正融入了社会圈,才会适应社会的发展。

积极融入社会圈,我们可以体会到来自各方面的美好。人生需要美好,美好需要积极融入社会。


也许你认为“圈”只是一个普通的中国汉字,“圈”可以让我联想到许多词语,圈养,圆圈,生活圈子……如此看来,“圈”具有多层含义。

而我说,圈是一种象征。

“圈”象征着一种选择。大诗人李白虽自信“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”但他并未得到朝廷的重用。长安三年,不过是个供统治者“歌舞升平”“浅吟低唱”的御用文人。“大济苍生”成泡影,满腹经纶无所用。然而,李白毕竟是李白,他不为高官而逢迎,不图厚禄而谄媚,在去留,穷达的十字路口上,毅然选择了“摧眉折腰”。宁为玉碎不为瓦全,以其正直,傲岸,潇洒,成就了他那豪放,脱俗,飘逸的伟大品格。

“圈”象征着一种追求。陶渊明的一句“良才不隐世,江湖多贫贱”勾出了多少失意于庙堂之人的辛酸和苦楚?王勃的一句“襟三江而带五湖”又牵出了多少人的“浪荡江湖不系舟”的旷远之梦?无论是高适的“天地庄生马,江湖范蠡舟”还是范仲淹的“庙堂之高……江湖之远”,不都在弥漫着一个悠远而旷古的自由之梦么?多少人志在庙堂,本意欲“了却君王天下事,赢得身前身后名”却突然发现呐本是庄严无比的庙堂上却已是黄钟毁弃瓦釜雷鸣,或是感觉到生不逢时英雄落寞,或是厌倦了勾心斗角权利倾扎,于是,他们或主动或被动,或豁达或悲凉地从高高的庙堂走向了远远的江湖,想在这片淼淼水中追求一份旷然,一份不羁。

圈象征着一种生活。在李白,杜甫身后,在王勃,苏轼的履痕上沉思,在白居易,陆放翁的吟诵里屏息,在一个个圣贤的秒思哲喻里凝眸,那字里行间里分明是对生活的诠释与修炼,分明是对生活的品味与体会。“采菊东南下,悠然见南山”“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”那是怎样的意趣,怎样的人生境界啊!“江间波涛连天涌。塞上风云接地阴”“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”,又是怎样的魂魄。何等的壮观!呐山间的一草一木,一山一水。无不在呐淡墨浓彩之中。

圈象征着一种选择,圈象征着一种追求。圈象征着一种生活。那么。属于你的那个圈又象征着什么呢?

圆圈

伸出的手指 触不到天空的远

沉默的句子 无声的语言

落寞的诗 孤冷的双眼

我的样子 时间的改变

风里 多少的眷念

多少次 走在生命的圆圈

几多循环 望不尽终点

多少次 走在生命的圆圈

多少少年 单纯的怀念

只是转眼之间 模糊不见

许多的纸飞机 有多少成全

蜻蜓的盘旋 已成残影

蝴蝶的约会 换了地点

小溪的鱼 游进了过去的深处

蒲公英 飞出了我的手心

年少 不见了的少年

风筝断线 无法追回

一颗流星 飞了一圈

短暂 只是在转眼之间

多少次 走在生命的圆圈

几多循环 望不尽终点

多少次 走在生命的圆圈

多少少年 单纯的怀念

只是转眼之间 模糊不见

套圈

今天上午,我和我的阿姨、哥哥、还有小舅舅他们一起去玩套圈。 我们来到套圈的地方,我花了五元钱买了二十五个圈,不一会儿圈没了,但是一个大东西都没套到,只套了三个小小的,我很纳闷就跑回了家。 回到家里我对妈妈说:“吃饭后您能带我去街上套圈吗?妈妈。”妈妈说:“可以啊!”吃饭之后我一定带你去。“吃完饭我就对妈妈说:”我 们去套圈吧!快点。”妈妈说:“等我把桌子擦干净再走。”我说:“要等您把桌子擦干净走啊?那要等多久啊?”妈妈说:“五分钟就好了,这么急干吗啊!到时看你能套到多少。”一分钟过去了……十分钟过去了,可妈妈还没好,我焦急得说:“好了没有啊?妈妈,十分钟都过去了,怎么还没好啊?啊……”“马上就好”妈妈说。我们终于出发了,到了目的地我连忙下了车买了五元钱开始套了起来。我看中了一个大的球,球里装满了水,水里站着两个人,一个男的一个女的,我飞了一个圈过去,本来可以套中的,结果套在上面那圈一弹又掉下来了,没套中,我扔出一个又一个圈,到最后一圈的时候总算套到了一个心型的木头做的,上面刻着许多向日葵。我还不忍心又买了十个圈,其中九个没套中,最后一个圈又套到一个,那是一个四五岁的小女孩,头发扎了两根小辫子,眉毛长长的,头大大的,身子小小的穿着粉红色的衣服,背着一个书包,书包里装着一个透明的水晶球,水晶球里面有一只粉红色的小兔子,兔子拿着一个信封,信封上有一颗红心,漂亮极了,底下还有个开关,按一下就会亮起来的。当我套到它的时候,我心里有数不清的激动和开心。 我拿着我的战利品高高兴兴地回到了家,把它放在电视机上面。(老师的话:自己努力得到的东西总是特别的珍惜。)