我渴求成功作文600字(共5篇)
我渴望成功，成功为世人所渴求。每个人都渴望成功。每个人都在不懈的努力，为了成功而奋斗着。成功有不同的层次，或许是一次考试，也许是一次面试，或许是一项发明，也或许是一项科学创新。成功意味着被肯定，意味着自己得到满足意味着一份带有苦涩快乐。成功是快乐美好的，所以我渴望成功。 成功的感觉是那样的美好，为了成功付出多少也不必在意。 记得那一件是给了我一个信念，给了让我一直追求着成功的动力。让我渴望成功。在五年级的时候，我是一个贪玩的孩子，那是我的成绩一直都不好。直到那一天我才明白，假日里，我随妈妈回到了姥姥家。正好我的哥哥要去上山，于是我也跟着去了，原以为山不高，但到了那之后，却发现，它是如此高大，单凭它的气势，也快把我压得喘不过气来了。我便有了回去的念头，我正要溜走，却被哥哥逮住了。我说道：“我不行的，我成功不了，快放我回去！”但只听哥哥说道：“你是胆小鬼吗?管不得你的成绩上不去，一碰到困难就后退，你能成功吗？成功是需要克服困难的，你难道从不渴望成功吗？”听了这一番话，我的心灵被震动了，我从那时起变得到了这个信念，这份力量，从那时起我渴望成功，渴望让别人肯定自己。我要咬了牙。便于各个一起向山顶攀去。 我一路历经了许多困难，要么就是鸡肠小道，要么就是陡坡，到我被一股力量推动着一路从没叫过一声苦，一声累，顽强的向上爬着。满满的我离山头越来越近最终我登上了山顶，向下望去感觉是如此畅快，我有种的发出了感叹：我成功了！从那以后，我就一直渴望着成功，也是渴望成功的这一信念，这股力量帮我跨过重重困难获得成功。 我渴望成功，渴望获得成功后那一丝苦涩而快乐的感觉……
坚持与成功
若将成功之路比作上山之路，那山顶到山脚的险峻雄伟，便是从默默无闻到有一番作为的或艰难或简单的过程。而千千万万人都明白，成功贵在坚持，坚持就是胜利。
坚持能赢得个人利益。一个裁缝因故烫破了精致的布料，使其成为别人眼中的废品，但他不因此而自弃，却是凭借其自身高超的技艺制成了后来远近闻名的为“金边凤尾裙”。不仅没有损失裙子的利益，更是从这条“破”裙上收获了不少利益。如此可见，坚持就是成功，坚持可以使人获得利益。
坚持能带动科学文化的发展。当代的爱因斯坦——霍金，只有三根手指可以活动，但他却用这三只手指不懈的向人们讲述他的独特见解。尽管他的演讲和问答只能通过语音合成器来完成，尽管他坐在轮椅上，尽管他不能迈开双腿自由奔跑，但是他的思维却在浩瀚的宇宙里翱翔。他所著的《时间简史》，将人们带到了神秘的黑洞面前，开阔了人们的感知宽度，让人们开始了解并发展科学，使世界走向另一个高度。由此可观，坚持就是成功，坚持可以使科学得以发展。
假如裁缝放弃那条破了的裙子，他可能会为之而付出痛苦的代价；假如霍金因顽疾而放弃对知识的渴求，那么世界科学领域里将少了一位领头羊，一个迈向未知的前进动力。假如人人碰到困苦都只想到放弃，那如今的世界里还剩下多少令人惊叹的伟作呢？
坚持能使国家富强。数百年前，若不是毛主席的坚持不懈，立誓发展报效祖国，若不是周恩来为祖国之崛起而读书，何来今天新中国的迅速发展，何有的今天这般优越的生活条件。我们应继承和发扬革命先辈们的坚持精神，用坚持不懈将祖国发展的更加美好！
坚持就是成功，你我坚持，明天更美好！
失败是成功之母
今天我们班举行煎饼比赛。一到小礼堂，赛场已经干得热火朝天了。摆好架势，我们便开始煎饼。
不知倒了多少面粉多少水，才勉强和好面。“开始！”郭铭一打打火机，火燃了起来。渴求成功的我们不三思而后行，扰乱了顺序，先将和好的面粉倒入锅中，后来才想起要放油。可后悔来不及了，第一次以失败告终。
我们不怕失败，又重新和面粉，可是我们和的面粉不稠，又失败了。
第三回，我们吸取前两回的教训，又做了起来：把面粉和稠，烧汪油后加和好的面粉，最后不断翻炒，终于得到成果。虽说没有其他同学做的得好，但我们也尝到了胜利果实。
回到家，我又想煎饼，因为我们这一组今天做的不是最好的。我翻箱倒柜，找到了面粉，又开始做机器般的动作。鸡蛋、水、面粉、白糖搅拌成了黄色面泥，用筷子搅着，搅出了我的喜悦之情。和好面粉，我打开电磁炉，放上平底锅烧油。过了一会儿，有烧好了，我用勺子舀了一勺，倒入锅中。经过我不断翻面，最终，一块块香气溢人的饼出锅了。我尝了一口，真好吃。成功了！
人生路途是坎坷的，只要不被困难压倒，你将一路平坦。请记住失败是成功之母！
渴望成功
 ； ； ； ； ； ；  ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；渴望成功
 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； －－现今人文之千古情愫
 ； ； ； ； ； 依山，则宗教生，从此生生息息；临水，则诗情发，于今浩浩荡荡。中华民族，一个虎踞龙盘于这雄壮山水之上的国家，正用她豪迈的巨笔挥洒下历史的沧桑。
 ； ； ； ； ； ； 连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠，潋滟千里的湖光赐予多姿多彩的中原温柔的怀抱。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。然而，正是这亘古不变的沉静孕育出了那些渴望成功的君王！抑或是千古才女，抑或是失败的英雄，然而，正是他们用那颗渴望成功的心，那双争取成功的手书写了中华历史上最为精彩的篇章！
Part1.倒下的英雄霸王
汉兵已略地，四方楚歌声，大王意已尽，贱妾何聊生！
虞姬的鲜血于矛尖湛开，歌声已绝，人已逝，心犹在。霸王抱着她的躯体，悲凉万分。于是，不久之后，乌江之畔，倒下了一位英雄。是的，是英雄！渴求成功的英雄！
历史上，有许多这样的失败者：人们对他们抱已同情和叹息，或者在统治者的宣传下对他们抱已不屑和藐视。但楚霸王是个例外，他以一个失败者的身份得到了后人等同于对胜利者的景仰于推崇。是他高吟悲歌于虞姬挥泪诀别，是他率领壮士突围的英雄无畏，抑或是他凄然于江东率八千子弟北渡江水而无一人生还而断然于乌江边迎接死神？是所有的这些感染了后人吗？以至于现今我们对他更多的是肯定而非否定，以至于我近乎以为他是一个成功者。的确，项羽渴望成功，尽管他倒下了，他失败了，但他努力过拼搏过，够了。或许，中国人骨子里便有对成功的一种渴求吧？
值得一提的是，滑铁卢。那个西方雄师倒下的地方，那个使威灵顿将军取得胜利的地方，现在早已成为旅游景点，但几乎所有的游人在心中怀念的，不是作为胜利者的威灵顿，而是那位骑着白马的失败者。正如司马迁笔下的《垓下之围》-----在一个汉朝史官的笔下，人们看到的不是胜利者刘邦的得意与辉煌，而是失败者项羽的凄凉和悲怆！
人，都有那出人头地的愿望，从骨子里追求胜利的辉煌而渴望成功则是千年来未了的情愫，我想。
 ；
Part2.千古美女的悲凉
柔肠一寸愁千缕，谁怜憔悴更凋零。感风吟月多少事，欲语泪先流。
草尖春色，花蕊灵秀，掌心乾坤。封建礼数是吃人的怪物，毒害了一代代青年才俊，挤垮了一位位才子佳人。自古，女子无才便是德，是以才有了所谓的“弱女子”与“大丈夫”之对比，才有了那三从四德三纲五常。
不是，只有成双成对的才子佳人才值得称颂，不是只有仰天高歌的壮志豪情才能流传千古，还有那独守空闱的寂寞佳丽，那满腹诗书却无用武之地的博学才女，她们在中国历史上只占据那么小小一点，然而，她们的失落与惆怅也见证着历史的变迁，她们是时代的牺牲品。她们固然可以闲望日薄西山，绿柳成烟，可以静听雨打残荷，暮色归飞，然而她们也有热诚向上的心，她们也想一展宏图也想精忠报国，她们也想名垂青史，在政途上，在军事上有所建树获得成功，她们不变的是那颗渴望成功的心啊！但是社会不给她们机会，才有了女扮男装的花木兰，有了威震天下的武则天。其他呢？社会写给了她们一本《烈女传》，难道女性能体现伟大的地方只有生死超脱吗？只有“烈”吗？是肉与色的颤动，抑或是精神与情感的升华？无疑，我们需要的是后者。天生我材却无用是何其悲凉和无奈啊！
千古才女，文学史上的一朵奇葩，正好比是一丛石榴，石榴花，她们凋落了，注定要凋落。那干枯的枝头已经经不住她过于丰硕沉重的身体。这是故事繁多的丰硕，这也是历尽沧桑的沉重，这是红颜即将衰败的时日的密度，是青春即将永遁的心的糜烂的 ； ； ； ； ； ；  ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；渴望成功
 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； －－现今人文之千古情愫
 ； ； ； ； ； 依山，则宗教生，从此生生息息；临水，则诗情发，于今浩浩荡荡。中华民族，一个虎踞龙盘于这雄壮山水之上的国家，正用她豪迈的巨笔挥洒下历史的沧桑。
 ； ； ； ； ； ； 连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠，潋滟千里的湖光赐予多姿多彩的中原温柔的怀抱。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。然而，正是这亘古不变的沉静孕育出了那些渴望成功的君王！抑或是千古才女，抑或是失败的英雄，然而，正是他们用那颗渴望成功的心，那双争取成功的手书写了中华历史上最为精彩的篇章！
Part1.倒下的英雄霸王
汉兵已略地，四方楚歌声，大王意已尽，贱妾何聊生！
虞姬的鲜血于矛尖湛开，歌声已绝，人已逝，心犹在。霸王抱着她的躯体，悲凉万分。于是，不久之后，乌江之畔，倒下了一位英雄。是的，是英雄！渴求成功的英雄！
历史上，有许多这样的失败者：人们对他们抱已同情和叹息，或者在统治者的宣传下对他们抱已不屑和藐视。但楚霸王是个例外，他以一个失败者的身份得到了后人等同于对胜利者的景仰于推崇。是他高吟悲歌于虞姬挥泪诀别，是他率领壮士突围的英雄无畏，抑或是他凄然于江东率八千子弟北渡江水而无一人生还而断然于乌江边迎接死神？是所有的这些感染了后人吗？以至于现今我们对他更多的是肯定而非否定，以至于我近乎以为他是一个成功者。的确，项羽渴望成功，尽管他倒下了，他失败了，但他努力过拼搏过，够了。或许，中国人骨子里便有对成功的一种渴求吧？
值得一提的是，滑铁卢。那个西方雄师倒下的地方，那个使威灵顿将军取得胜利的地方，现在早已成为旅游景点，但几乎所有的游人在心中怀念的，不是作为胜利者的威灵顿，而是那位骑着白马的失败者。正如司马迁笔下的《垓下之围》-----在一个汉朝史官的笔下，人们看到的不是胜利者刘邦的得意与辉煌，而是失败者项羽的凄凉和悲怆！
人，都有那出人头地的愿望，从骨子里追求胜利的辉煌而渴望成功则是千年来未了的情愫，我想。
 ；
Part2.千古美女的悲凉
柔肠一寸愁千缕，谁怜憔悴更凋零。感风吟月多少事，欲语泪先流。
草尖春色，花蕊灵秀，掌心乾坤。封建礼数是吃人的怪物，毒害了一代代青年才俊，挤垮了一位位才子佳人。自古，女子无才便是德，是以才有了所谓的“弱女子”与“大丈夫”之对比，才有了那三从四德三纲五常。
不是，只有成双成对的才子佳人才值得称颂，不是只有仰天高歌的壮志豪情才能流传千古，还有那独守空闱的寂寞佳丽，那满腹诗书却无用武之地的博学才女，她们在中国历史上只占据那么小小一点，然而，她们的失落与惆怅也见证着历史的变迁，她们是时代的牺牲品。她们固然可以闲望日薄西山，绿柳成烟，可以静听雨打残荷，暮色归飞，然而她们也有热诚向上的心，她们也想一展宏图也想精忠报国，她们也想名垂青史，在政途上，在军事上有所建树获得成功，她们不变的是那颗渴望成功的心啊！但是社会不给她们机会，才有了女扮男装的花木兰，有了威震天下的武则天。其他呢？社会写给了她们一本《烈女传》，难道女性能体现伟大的地方只有生死超脱吗？只有“烈”吗？是肉与色的颤动，抑或是精神与情感的升华？无疑，我们需要的是后者。天生我材却无用是何其悲凉和无奈啊！
千古才女，文学史上的一朵奇葩，正好比是一丛石榴，石榴花，她们凋落了，注定要凋落。那干枯的枝头已经经不住她过于丰硕沉重的身体。这是故事繁多的丰硕，这也是历尽沧桑的沉重，这是红颜即将衰败的时日的密度，是青春即将永遁的心的糜烂的 ； ； ； ； ； ；  ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；渴望成功
 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； －－现今人文之千古情愫
 ； ； ； ； ； 依山，则宗教生，从此生生息息；临水，则诗情发，于今浩浩荡荡。中华民族，一个虎踞龙盘于这雄壮山水之上的国家，正用她豪迈的巨笔挥洒下历史的沧桑。
 ； ； ； ； ； ； 连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠，潋滟千里的湖光赐予多姿多彩的中原温柔的怀抱。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。然而，正是这亘古不变的沉静孕育出了那些渴望成功的君王！抑或是千古才女，抑或是失败的英雄，然而，正是他们用那颗渴望成功的心，那双争取成功的手书写了中华历史上最为精彩的篇章！
Part1.倒下的英雄霸王
汉兵已略地，四方楚歌声，大王意已尽，贱妾何聊生！
虞姬的鲜血于矛尖湛开，歌声已绝，人已逝，心犹在。霸王抱着她的躯体，悲凉万分。于是，不久之后，乌江之畔，倒下了一位英雄。是的，是英雄！渴求成功的英雄！
历史上，有许多这样的失败者：人们对他们抱已同情和叹息，或者在统治者的宣传下对他们抱已不屑和藐视。但楚霸王是个例外，他以一个失败者的身份得到了后人等同于对胜利者的景仰于推崇。是他高吟悲歌于虞姬挥泪诀别，是他率领壮士突围的英雄无畏，抑或是他凄然于江东率八千子弟北渡江水而无一人生还而断然于乌江边迎接死神？是所有的这些感染了后人吗？以至于现今我们对他更多的是肯定而非否定，以至于我近乎以为他是一个成功者。的确，项羽渴望成功，尽管他倒下了，他失败了，但他努力过拼搏过，够了。或许，中国人骨子里便有对成功的一种渴求吧？
值得一提的是，滑铁卢。那个西方雄师倒下的地方，那个使威灵顿将军取得胜利的地方，现在早已成为旅游景点，但几乎所有的游人在心中怀念的，不是作为胜利者的威灵顿，而是那位骑着白马的失败者。正如司马迁笔下的《垓下之围》-----在一个汉朝史官的笔下，人们看到的不是胜利者刘邦的得意与辉煌，而是失败者项羽的凄凉和悲怆！
人，都有那出人头地的愿望，从骨子里追求胜利的辉煌而渴望成功则是千年来未了的情愫，我想。
 ；
Part2.千古美女的悲凉
柔肠一寸愁千缕，谁怜憔悴更凋零。感风吟月多少事，欲语泪先流。
草尖春色，花蕊灵秀，掌心乾坤。封建礼数是吃人的怪物，毒害了一代代青年才俊，挤垮了一位位才子佳人。自古，女子无才便是德，是以才有了所谓的“弱女子”与“大丈夫”之对比，才有了那三从四德三纲五常。
不是，只有成双成对的才子佳人才值得称颂，不是只有仰天高歌的壮志豪情才能流传千古，还有那独守空闱的寂寞佳丽，那满腹诗书却无用武之地的博学才女，她们在中国历史上只占据那么小小一点，然而，她们的失落与惆怅也见证着历史的变迁，她们是时代的牺牲品。她们固然可以闲望日薄西山，绿柳成烟，可以静听雨打残荷，暮色归飞，然而她们也有热诚向上的心，她们也想一展宏图也想精忠报国，她们也想名垂青史，在政途上，在军事上有所建树获得成功，她们不变的是那颗渴望成功的心啊！但是社会不给她们机会，才有了女扮男装的花木兰，有了威震天下的武则天。其他呢？社会写给了她们一本《烈女传》，难道女性能体现伟大的地方只有生死超脱吗？只有“烈”吗？是肉与色的颤动，抑或是精神与情感的升华？无疑，我们需要的是后者。天生我材却无用是何其悲凉和无奈啊！
千古才女，文学史上的一朵奇葩，正好比是一丛石榴，石榴花，她们凋落了，注定要凋落。那干枯的枝头已经经不住她过于丰硕沉重的身体。这是故事繁多的丰硕，这也是历尽沧桑的沉重，这是红颜即将衰败的时日的密度，是青春即将永遁的心的糜烂的 ； ； ； ； ； ；  ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；渴望成功
 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； －－现今人文之千古情愫
 ； ； ； ； ； 依山，则宗教生，从此生生息息；临水，则诗情发，于今浩浩荡荡。中华民族，一个虎踞龙盘于这雄壮山水之上的国家，正用她豪迈的巨笔挥洒下历史的沧桑。
 ； ； ； ； ； ； 连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠，潋滟千里的湖光赐予多姿多彩的中原温柔的怀抱。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。然而，正是这亘古不变的沉静孕育出了那些渴望成功的君王！抑或是千古才女，抑或是失败的英雄，然而，正是他们用那颗渴望成功的心，那双争取成功的手书写了中华历史上最为精彩的篇章！
Part1.倒下的英雄霸王
汉兵已略地，四方楚歌声，大王意已尽，贱妾何聊生！
虞姬的鲜血于矛尖湛开，歌声已绝，人已逝，心犹在。霸王抱着她的躯体，悲凉万分。于是，不久之后，乌江之畔，倒下了一位英雄。是的，是英雄！渴求成功的英雄！
历史上，有许多这样的失败者：人们对他们抱已同情和叹息，或者在统治者的宣传下对他们抱已不屑和藐视。但楚霸王是个例外，他以一个失败者的身份得到了后人等同于对胜利者的景仰于推崇。是他高吟悲歌于虞姬挥泪诀别，是他率领壮士突围的英雄无畏，抑或是他凄然于江东率八千子弟北渡江水而无一人生还而断然于乌江边迎接死神？是所有的这些感染了后人吗？以至于现今我们对他更多的是肯定而非否定，以至于我近乎以为他是一个成功者。的确，项羽渴望成功，尽管他倒下了，他失败了，但他努力过拼搏过，够了。或许，中国人骨子里便有对成功的一种渴求吧？
值得一提的是，滑铁卢。那个西方雄师倒下的地方，那个使威灵顿将军取得胜利的地方，现在早已成为旅游景点，但几乎所有的游人在心中怀念的，不是作为胜利者的威灵顿，而是那位骑着白马的失败者。正如司马迁笔下的《垓下之围》-----在一个汉朝史官的笔下，人们看到的不是胜利者刘邦的得意与辉煌，而是失败者项羽的凄凉和悲怆！
人，都有那出人头地的愿望，从骨子里追求胜利的辉煌而渴望成功则是千年来未了的情愫，我想。
 ；
Part2.千古美女的悲凉
柔肠一寸愁千缕，谁怜憔悴更凋零。感风吟月多少事，欲语泪先流。
草尖春色，花蕊灵秀，掌心乾坤。封建礼数是吃人的怪物，毒害了一代代青年才俊，挤垮了一位位才子佳人。自古，女子无才便是德，是以才有了所谓的“弱女子”与“大丈夫”之对比，才有了那三从四德三纲五常。
不是，只有成双成对的才子佳人才值得称颂，不是只有仰天高歌的壮志豪情才能流传千古，还有那独守空闱的寂寞佳丽，那满腹诗书却无用武之地的博学才女，她们在中国历史上只占据那么小小一点，然而，她们的失落与惆怅也见证着历史的变迁，她们是时代的牺牲品。她们固然可以闲望日薄西山，绿柳成烟，可以静听雨打残荷，暮色归飞，然而她们也有热诚向上的心，她们也想一展宏图也想精忠报国，她们也想名垂青史，在政途上，在军事上有所建树获得成功，她们不变的是那颗渴望成功的心啊！但是社会不给她们机会，才有了女扮男装的花木兰，有了威震天下的武则天。其他呢？社会写给了她们一本《烈女传》，难道女性能体现伟大的地方只有生死超脱吗？只有“烈”吗？是肉与色的颤动，抑或是精神与情感的升华？无疑，我们需要的是后者。天生我材却无用是何其悲凉和无奈啊！
千古才女，文学史上的一朵奇葩，正好比是一丛石榴，石榴花，她们凋落了，注定要凋落。那干枯的枝头已经经不住她过于丰硕沉重的身体。这是故事繁多的丰硕，这也是历尽沧桑的沉重，这是红颜即将衰败的时日的密度，是青春即将永遁的心的糜烂的 ； ； ； ； ； ；  ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；渴望成功
 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； －－现今人文之千古情愫
 ； ； ； ； ； 依山，则宗教生，从此生生息息；临水，则诗情发，于今浩浩荡荡。中华民族，一个虎踞龙盘于这雄壮山水之上的国家，正用她豪迈的巨笔挥洒下历史的沧桑。
 ； ； ； ； ； ； 连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠，潋滟千里的湖光赐予多姿多彩的中原温柔的怀抱。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。然而，正是这亘古不变的沉静孕育出了那些渴望成功的君王！抑或是千古才女，抑或是失败的英雄，然而，正是他们用那颗渴望成功的心，那双争取成功的手书写了中华历史上最为精彩的篇章！
Part1.倒下的英雄霸王
汉兵已略地，四方楚歌声，大王意已尽，贱妾何聊生！
虞姬的鲜血于矛尖湛开，歌声已绝，人已逝，心犹在。霸王抱着她的躯体，悲凉万分。于是，不久之后，乌江之畔，倒下了一位英雄。是的，是英雄！渴求成功的英雄！
历史上，有许多这样的失败者：人们对他们抱已同情和叹息，或者在统治者的宣传下对他们抱已不屑和藐视。但楚霸王是个例外，他以一个失败者的身份得到了后人等同于对胜利者的景仰于推崇。是他高吟悲歌于虞姬挥泪诀别，是他率领壮士突围的英雄无畏，抑或是他凄然于江东率八千子弟北渡江水而无一人生还而断然于乌江边迎接死神？是所有的这些感染了后人吗？以至于现今我们对他更多的是肯定而非否定，以至于我近乎以为他是一个成功者。的确，项羽渴望成功，尽管他倒下了，他失败了，但他努力过拼搏过，够了。或许，中国人骨子里便有对成功的一种渴求吧？
值得一提的是，滑铁卢。那个西方雄师倒下的地方，那个使威灵顿将军取得胜利的地方，现在早已成为旅游景点，但几乎所有的游人在心中怀念的，不是作为胜利者的威灵顿，而是那位骑着白马的失败者。正如司马迁笔下的《垓下之围》-----在一个汉朝史官的笔下，人们看到的不是胜利者刘邦的得意与辉煌，而是失败者项羽的凄凉和悲怆！
人，都有那出人头地的愿望，从骨子里追求胜利的辉煌而渴望成功则是千年来未了的情愫，我想。
 ；
Part2.千古美女的悲凉
柔肠一寸愁千缕，谁怜憔悴更凋零。感风吟月多少事，欲语泪先流。
草尖春色，花蕊灵秀，掌心乾坤。封建礼数是吃人的怪物，毒害了一代代青年才俊，挤垮了一位位才子佳人。自古，女子无才便是德，是以才有了所谓的“弱女子”与“大丈夫”之对比，才有了那三从四德三纲五常。
不是，只有成双成对的才子佳人才值得称颂，不是只有仰天高歌的壮志豪情才能流传千古，还有那独守空闱的寂寞佳丽，那满腹诗书却无用武之地的博学才女，她们在中国历史上只占据那么小小一点，然而，她们的失落与惆怅也见证着历史的变迁，她们是时代的牺牲品。她们固然可以闲望日薄西山，绿柳成烟，可以静听雨打残荷，暮色归飞，然而她们也有热诚向上的心，她们也想一展宏图也想精忠报国，她们也想名垂青史，在政途上，在军事上有所建树获得成功，她们不变的是那颗渴望成功的心啊！但是社会不给她们机会，才有了女扮男装的花木兰，有了威震天下的武则天。其他呢？社会写给了她们一本《烈女传》，难道女性能体现伟大的地方只有生死超脱吗？只有“烈”吗？是肉与色的颤动，抑或是精神与情感的升华？无疑，我们需要的是后者。天生我材却无用是何其悲凉和无奈啊！
千古才女，文学史上的一朵奇葩，正好比是一丛石榴，石榴花，她们凋落了，注定要凋落。那干枯的枝头已经经不住她过于丰硕沉重的身体。这是故事繁多的丰硕，这也是历尽沧桑的沉重，这是红颜即将衰败的时日的密度，是青春即将永遁的心的糜烂的 ； ； ； ； ； ；  ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；渴望成功
 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； －－现今人文之千古情愫
 ； ； ； ； ； 依山，则宗教生，从此生生息息；临水，则诗情发，于今浩浩荡荡。中华民族，一个虎踞龙盘于这雄壮山水之上的国家，正用她豪迈的巨笔挥洒下历史的沧桑。
 ； ； ； ； ； ； 连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠，潋滟千里的湖光赐予多姿多彩的中原温柔的怀抱。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。然而，正是这亘古不变的沉静孕育出了那些渴望成功的君王！抑或是千古才女，抑或是失败的英雄，然而，正是他们用那颗渴望成功的心，那双争取成功的手书写了中华历史上最为精彩的篇章！
Part1.倒下的英雄霸王
汉兵已略地，四方楚歌声，大王意已尽，贱妾何聊生！
虞姬的鲜血于矛尖湛开，歌声已绝，人已逝，心犹在。霸王抱着她的躯体，悲凉万分。于是，不久之后，乌江之畔，倒下了一位英雄。是的，是英雄！渴求成功的英雄！
历史上，有许多这样的失败者：人们对他们抱已同情和叹息，或者在统治者的宣传下对他们抱已不屑和藐视。但楚霸王是个例外，他以一个失败者的身份得到了后人等同于对胜利者的景仰于推崇。是他高吟悲歌于虞姬挥泪诀别，是他率领壮士突围的英雄无畏，抑或是他凄然于江东率八千子弟北渡江水而无一人生还而断然于乌江边迎接死神？是所有的这些感染了后人吗？以至于现今我们对他更多的是肯定而非否定，以至于我近乎以为他是一个成功者。的确，项羽渴望成功，尽管他倒下了，他失败了，但他努力过拼搏过，够了。或许，中国人骨子里便有对成功的一种渴求吧？
值得一提的是，滑铁卢。那个西方雄师倒下的地方，那个使威灵顿将军取得胜利的地方，现在早已成为旅游景点，但几乎所有的游人在心中怀念的，不是作为胜利者的威灵顿，而是那位骑着白马的失败者。正如司马迁笔下的《垓下之围》-----在一个汉朝史官的笔下，人们看到的不是胜利者刘邦的得意与辉煌，而是失败者项羽的凄凉和悲怆！
人，都有那出人头地的愿望，从骨子里追求胜利的辉煌而渴望成功则是千年来未了的情愫，我想。
 ；
Part2.千古美女的悲凉
柔肠一寸愁千缕，谁怜憔悴更凋零。感风吟月多少事，欲语泪先流。
草尖春色，花蕊灵秀，掌心乾坤。封建礼数是吃人的怪物，毒害了一代代青年才俊，挤垮了一位位才子佳人。自古，女子无才便是德，是以才有了所谓的“弱女子”与“大丈夫”之对比，才有了那三从四德三纲五常。
不是，只有成双成对的才子佳人才值得称颂，不是只有仰天高歌的壮志豪情才能流传千古，还有那独守空闱的寂寞佳丽，那满腹诗书却无用武之地的博学才女，她们在中国历史上只占据那么小小一点，然而，她们的失落与惆怅也见证着历史的变迁，她们是时代的牺牲品。她们固然可以闲望日薄西山，绿柳成烟，可以静听雨打残荷，暮色归飞，然而她们也有热诚向上的心，她们也想一展宏图也想精忠报国，她们也想名垂青史，在政途上，在军事上有所建树获得成功，她们不变的是那颗渴望成功的心啊！但是社会不给她们机会，才有了女扮男装的花木兰，有了威震天下的武则天。其他呢？社会写给了她们一本《烈女传》，难道女性能体现伟大的地方只有生死超脱吗？只有“烈”吗？是肉与色的颤动，抑或是精神与情感的升华？无疑，我们需要的是后者。天生我材却无用是何其悲凉和无奈啊！
千古才女，文学史上的一朵奇葩，正好比是一丛石榴，石榴花，她们凋落了，注定要凋落。那干枯的枝头已经经不住她过于丰硕沉重的身体。这是故事繁多的丰硕，这也是历尽沧桑的沉重，这是红颜即将衰败的时日的密度，是青春即将永遁的心的糜烂的 ； ； ； ； ； ；  ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；渴望成功
 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； －－现今人文之千古情愫
 ； ； ； ； ； 依山，则宗教生，从此生生息息；临水，则诗情发，于今浩浩荡荡。中华民族，一个虎踞龙盘于这雄壮山水之上的国家，正用她豪迈的巨笔挥洒下历史的沧桑。
 ； ； ； ； ； ； 连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠，潋滟千里的湖光赐予多姿多彩的中原温柔的怀抱。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。然而，正是这亘古不变的沉静孕育出了那些渴望成功的君王！抑或是千古才女，抑或是失败的英雄，然而，正是他们用那颗渴望成功的心，那双争取成功的手书写了中华历史上最为精彩的篇章！
Part1.倒下的英雄霸王
汉兵已略地，四方楚歌声，大王意已尽，贱妾何聊生！
虞姬的鲜血于矛尖湛开，歌声已绝，人已逝，心犹在。霸王抱着她的躯体，悲凉万分。于是，不久之后，乌江之畔，倒下了一位英雄。是的，是英雄！渴求成功的英雄！
历史上，有许多这样的失败者：人们对他们抱已同情和叹息，或者在统治者的宣传下对他们抱已不屑和藐视。但楚霸王是个例外，他以一个失败者的身份得到了后人等同于对胜利者的景仰于推崇。是他高吟悲歌于虞姬挥泪诀别，是他率领壮士突围的英雄无畏，抑或是他凄然于江东率八千子弟北渡江水而无一人生还而断然于乌江边迎接死神？是所有的这些感染了后人吗？以至于现今我们对他更多的是肯定而非否定，以至于我近乎以为他是一个成功者。的确，项羽渴望成功，尽管他倒下了，他失败了，但他努力过拼搏过，够了。或许，中国人骨子里便有对成功的一种渴求吧？
值得一提的是，滑铁卢。那个西方雄师倒下的地方，那个使威灵顿将军取得胜利的地方，现在早已成为旅游景点，但几乎所有的游人在心中怀念的，不是作为胜利者的威灵顿，而是那位骑着白马的失败者。正如司马迁笔下的《垓下之围》-----在一个汉朝史官的笔下，人们看到的不是胜利者刘邦的得意与辉煌，而是失败者项羽的凄凉和悲怆！
人，都有那出人头地的愿望，从骨子里追求胜利的辉煌而渴望成功则是千年来未了的情愫，我想。
 ；
Part2.千古美女的悲凉
柔肠一寸愁千缕，谁怜憔悴更凋零。感风吟月多少事，欲语泪先流。
草尖春色，花蕊灵秀，掌心乾坤。封建礼数是吃人的怪物，毒害了一代代青年才俊，挤垮了一位位才子佳人。自古，女子无才便是德，是以才有了所谓的“弱女子”与“大丈夫”之对比，才有了那三从四德三纲五常。
不是，只有成双成对的才子佳人才值得称颂，不是只有仰天高歌的壮志豪情才能流传千古，还有那独守空闱的寂寞佳丽，那满腹诗书却无用武之地的博学才女，她们在中国历史上只占据那么小小一点，然而，她们的失落与惆怅也见证着历史的变迁，她们是时代的牺牲品。她们固然可以闲望日薄西山，绿柳成烟，可以静听雨打残荷，暮色归飞，然而她们也有热诚向上的心，她们也想一展宏图也想精忠报国，她们也想名垂青史，在政途上，在军事上有所建树获得成功，她们不变的是那颗渴望成功的心啊！但是社会不给她们机会，才有了女扮男装的花木兰，有了威震天下的武则天。其他呢？社会写给了她们一本《烈女传》，难道女性能体现伟大的地方只有生死超脱吗？只有“烈”吗？是肉与色的颤动，抑或是精神与情感的升华？无疑，我们需要的是后者。天生我材却无用是何其悲凉和无奈啊！
千古才女，文学史上的一朵奇葩，正好比是一丛石榴，石榴花，她们凋落了，注定要凋落。那干枯的枝头已经经不住她过于丰硕沉重的身体。这是故事繁多的丰硕，这也是历尽沧桑的沉重，这是红颜即将衰败的时日的密度，是青春即将永遁的心的糜烂的
渴求自由的野龟
我家有一只乌龟，是爷爷奶奶从花园里捉来的。 自从捉来后，它很少探出头，除了进食外。它总是吃了睡，睡了吃。养了一个星期后，它开始把头伸向地面，一望就是很久。我怕它逃走，把它养在了一个边沿很高的脸盆里。 喂食时，我们总会把虾放在一块石头上，让它自己去吃。一次，它爬上那块石头，跳出了脸盆。因为落在地上发出了声响，所以它没逃成功。 我们以为它孤单，便又放了一只乌龟进去，并取出了石头。一天，奶奶喂了乌龟后下起了大雨。雨停后，奶奶发现那只乌龟不见了！ 看来，它是从另一只乌龟的背上跳出去的。我不禁想：难道有人当宠物般饲养着，它还不乐意吗？又有吃，又不用淋雨，还有个伴，比外面的世界强多了！那只乌龟为什么还要逃走呢？…… 这时，奶奶说：“从小在野外长大的乌龟性子强，渴望自由，不肯在人的饲养下生活。那些宠物龟都是生下来就和人生活在一起的，没有尝过自由的味道。” 望着脸盆里剩下的那只乌龟，我感到逃走的乌龟渴望自由的意志有多强！所有尝过自由的动物何尝不是这样呢？自由真的很重要呀！ 但愿那出逃的乌龟得到自由后，能生活得更好一点！