《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名着。

当阿Q遇上堂吉诃德

不是因为格外美丽

不是因为异域沧桑

风格，自有一种力量

——题记

一阵风吹过，风车转动起它庞大的翼翅。堂吉诃德见了说：“即使你们挥舞的胳膊比巨人布利亚瑞欧的还多，我也要和你们见个高下！”他呐喊了一声便朝那风车猛冲过去……

恍惚间，堂吉诃德与他的老马洛稷南面前出现了一壁颓墙。

“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”闲人揪住阿Q的黄辫子朝墙上撞去。

“住手！”一旁的堂吉诃德见状，竖起长矛，飞马向那闲人冲去。闲人一惊，松了手，退后几步，说：“哪来的怪老头？”“不允许你侮辱我家族的少主骑士！”堂吉诃德护住阿Q，用长矛直指闲人，“快滚！”闲人一看这阵势，无趣地走了。

阿Q憋憋嘴，碎了一口唾沫，说，“这次又被儿子打了，现在的世界越来越不像样了。”转身要走，堂吉诃德纵身下马，单膝跪地，拱手作偮：“少主骑士，我——堂吉诃德，已受封，誓死捍卫少主骑士安全。”阿Q被老头一吓，开始仔细打量他的装束，将军似的衣服（阿Q也没见过将军，大抵和戏台上的将军差不多），生了锈的长矛，戴一项破了洞的头盔，就一个字能形容：怪。

“你说叫唐……什么的？”阿Q不敢去扶他。“堂吉诃德。”“唐……真麻烦，就叫你唐将军吧，”阿Q有点不耐烦。“是骑士！”“骑士就骑士，咦，不行。”阿Q有点得意起来，“你不说我是少主吗？我说将军就将军。”“是，少主骑士。”阿Q越发得意了，高兴地想去扶他，一想又不大对头，就悠悠地讲：“嗯，起来吧。”堂吉诃德这才起身。

“走，我请你喝碗。”阿Q乐得眉飞色舞，自尊心强烈膨胀，他还从来没受过如此高的尊敬呢，尽管只是个老头儿。“去喝酒，好啊。喝完酒，少主带我一起去游侠，除强扶

堂吉诃德读后感600字

在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著，我感受颇深，并增强了我的语文功底。

这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得生育最高，影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。

这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册，可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，再悔恨中死去。。。。。。

在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，嘲笑和肯定。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那是只觉得他是个疯子，可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执著精神锁打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义！

虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人，碰到一点小挫折，小困难就退缩，多么可悲！他们应该向堂吉诃德学习！自信是最重要的！

读完一本书，要从中有所收获，坚持不懈，锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理！

(责任编辑：齐老师)

当光绪帝遇上堂吉诃德

这一日，是光绪三十四年的一天，但势必光绪三十五年的春天永远不会到来了。此时，紫禁城内，清瘦的光绪帝正蜷缩在他简陋的龙榻上，茫然望着窗外，他明白，自己许是不行了。渐渐的，他的眼神涣散了，意识越来越模糊，不久，皇宫内响彻了一片哭声……

多年以后，已是民国，在中国西部的陇南之地，现出了一支队伍，士兵虽然都面黄肌瘦、面带病容，但是泛着的眼神里仍闪烁着光芒，这就是红一方面军。就在当天，红一方面军终于越过了险象环生的大草原，大多数人已经好几天水米不进了。他们在翻过了夹金雪山和茫茫草原后，刚出发的几万人只剩下三千多。北国的秋风呼啸而过，席卷起草原上漫天的波浪，天上卷积的浮云汇聚又飘散，南飞的秋雁掠过，余下回响的哀鸣，他们面前的是敌人最后一道防线——腊子口。

腊子口地势险要，两侧乃悬崖绝壁，正中几米宽的通路已布好了碉堡和重机枪，红军几次强攻均损失惨重，眼见再攻克不下必将前功尽弃，一个小战士站了出来，凭借早年上山采药的经验攀上了崖顶，带上几十名突击队员再敌背后猛攻，毫无预料的敌人被歼灭了，红一方面终于摆脱了敌人的围攻，胜利保存了中共中央和革命骨干。那个关键时刻挺身而出的小战士，却像许多老兵一样湮没在了芸芸众生里，人们只知道他的绰号“云贵川”，但历史和人民不会忘了他曾拯救过中国革命。

光绪帝仿佛置身于另一个世界，周身光彩异常，这是走过来一个瘦高的白衣人，略显苍老的面容透出平和之气，仿佛海边迷雾散尽，显出巍然的磐石一般，站在了光绪帝的面前，眼中含笑的看着他，默然不语。光绪帝只得开口问道：“老先生不知如何称呼？这里是哪儿？”但看看他西洋人的脸孔，也怕他不懂，可是那人悠悠说道：“我是你去天国的引路人，堂吉诃德，在此先帮你清除烦恼。”

光绪帝一惊，但细想起来，也心知自己已死，但耳听“堂吉诃德”却是甚是耳熟，好像听人说过。思忖一会儿后想起眼前人便是西洋书中所道醉心于骑士小说的荒唐骑士，便不知如何是好。堂吉诃德早有预料，说道：“想必你也知道，我生前是一个穷绅士，后来游历冒险去追求骑士小说中描绘的侠义正道，做出许多疯癫可笑之事，我死前恍然醒悟，但也愧疚难耐，所以我做了天堂的引路人，帮助同样烦扰悔恨的人荡涤心灵。你还有何苦痛牵挂，就讲出来吧。”

光绪心有所叹，但一想自己，更是五味杂陈，慨叹道：“先生既言至于此，我便说了。我虽贵为天子，名为天下共主，但却有名无实。我在位二十四年，却从未真正说话算数，我虽春秋正盛，但眼看我大清帝国、祖宗基业已倾颓不可挡，我纵然苦心孤诣，也只无能为力，如今更是愤懑而死，不想何至于此？”

堂吉诃德说：“这也不能全然怪你。要知道‘世界大潮，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡’。如今之中国，非忘于一人手，非葬于一朝国，中国经世累代，弊政的毒根由来已久。唐宋以来，中国日下，如今已是大堤毁于蚁穴之势，难再扭转，你又命运多舛，也不必自责。”光绪攥紧拳头说：“但即便如此，你不见古今多少雄主英豪，为挽狂澜，中兴大业！我少年以来，便深感国家危亡，孩童时便如贫寒人家的孩子读书一般用功，夙兴夜寐，问道理于先贤至圣，处理国务更是勤勤恳恳、兢兢业业，加入身逢汉唐，我想必比汉武帝、唐太宗还要有所作为。但国家却接连遭祸，国势每况愈下，我想变革维新，也是无济于事，难道我注定要被国民鄙夷、被历史唾弃？”

光绪瞪大了眼睛，无助的声音回响着，堂吉诃德叹道：“你这又何必。想当年我也是抱有自己的所谓‘理想’，想着光复骑士，效仿古代有名骑士一样扶危济困，所以我四处找人对决，但我终究是孤独寂寞的，耽于梦想的世界，我的理想也是成了别人眼中的幻想，”他苦笑了两声，“我后来细细反思，也感到时代真是不同了，我脱离现实的行为是愚蠢可笑的，所以我临终前幡然悔悟，告诫后人远离骑士小说。如今的你还真有几分像当时的我一样一意孤行，历史的车轮已经驶向新的时代，你的意志固然坚定，但你也没意识到个人在历史面前的力量多么渺小，一个人或许能改变个别人于永远，改变所有人于暂时，但不可能改变所有人于永远。孔子力图恢复周礼、效法先王，但礼崩乐坏之势难挡；诸葛孔明一心匡扶汉室、统一天下，但汉衰魏兴之局已定。他们固然伟大，但历史不可改写，他们是自己理想的殉道者，努力过，奋斗过，纵然失败，可以无怨无悔了……”

光绪沉思着，抬头迎上堂吉诃德的目光，说道：“我这一日，是光绪三十四年的一天，但势必光绪三十五年的春天永远不会到来了。此时，紫禁城内，清瘦的光绪帝正蜷缩在他简陋的龙榻上，茫然望着窗外，他明白，自己许是不行了。渐渐的，他的眼神涣散了，意识越来越模糊，不久，皇宫内响彻了一片哭声……

多年以后，已是民国，在中国西部的陇南之地，现出了一支队伍，士兵虽然都面黄肌瘦、面带病容，但是泛着的眼神里仍闪烁着光芒，这就是红一方面军。就在当天，红一方面军终于越过了险象环生的大草原，大多数人已经好几天水米不进了。他们在翻过了夹金雪山和茫茫草原后，刚出发的几万人只剩下三千多。北国的秋风呼啸而过，席卷起草原上漫天的波浪，天上卷积的浮云汇聚又飘散，南飞的秋雁掠过，余下回响的哀鸣，他们面前的是敌人最后一道防线——腊子口。

腊子口地势险要，两侧乃悬崖绝壁，正中几米宽的通路已布好了碉堡和重机枪，红军几次强攻均损失惨重，眼见再攻克不下必将前功尽弃，一个小战士站了出来，凭借早年上山采药的经验攀上了崖顶，带上几十名突击队员再敌背后猛攻，毫无预料的敌人被歼灭了，红一方面终于摆脱了敌人的围攻，胜利保存了中共中央和革命骨干。那个关键时刻挺身而出的小战士，却像许多老兵一样湮没在了芸芸众生里，人们只知道他的绰号“云贵川”，但历史和人民不会忘了他曾拯救过中国革命。

光绪帝仿佛置身于另一个世界，周身光彩异常，这是走过来一个瘦高的白衣人，略显苍老的面容透出平和之气，仿佛海边迷雾散尽，显出巍然的磐石一般，站在了光绪帝的面前，眼中含笑的看着他，默然不语。光绪帝只得开口问道：“老先生不知如何称呼？这里是哪儿？”但看看他西洋人的脸孔，也怕他不懂，可是那人悠悠说道：“我是你去天国的引路人，堂吉诃德，在此先帮你清除烦恼。”

光绪帝一惊，但细想起来，也心知自己已死，但耳听“堂吉诃德”却是甚是耳熟，好像听人说过。思忖一会儿后想起眼前人便是西洋书中所道醉心于骑士小说的荒唐骑士，便不知如何是好。堂吉诃德早有预料，说道：“想必你也知道，我生前是一个穷绅士，后来游历冒险去追求骑士小说中描绘的侠义正道，做出许多疯癫可笑之事，我死前恍然醒悟，但也愧疚难耐，所以我做了天堂的引路人，帮助同样烦扰悔恨的人荡涤心灵。你还有何苦痛牵挂，就讲出来吧。”

光绪心有所叹，但一想自己，更是五味杂陈，慨叹道：“先生既言至于此，我便说了。我虽贵为天子，名为天下共主，但却有名无实。我在位二十四年，却从未真正说话算数，我虽春秋正盛，但眼看我大清帝国、祖宗基业已倾颓不可挡，我纵然苦心孤诣，也只无能为力，如今更是愤懑而死，不想何至于此？”

堂吉诃德说：“这也不能全然怪你。要知道‘世界大潮，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡’。如今之中国，非忘于一人手，非葬于一朝国，中国经世累代，弊政的毒根由来已久。唐宋以来，中国日下，如今已是大堤毁于蚁穴之势，难再扭转，你又命运多舛，也不必自责。”光绪攥紧拳头说：“但即便如此，你不见古今多少雄主英豪，为挽狂澜，中兴大业！我少年以来，便深感国家危亡，孩童时便如贫寒人家的孩子读书一般用功，夙兴夜寐，问道理于先贤至圣，处理国务更是勤勤恳恳、兢兢业业，加入身逢汉唐，我想必比汉武帝、唐太宗还要有所作为。但国家却接连遭祸，国势每况愈下，我想变革维新，也是无济于事，难道我注定要被国民鄙夷、被历史唾弃？”

光绪瞪大了眼睛，无助的声音回响着，堂吉诃德叹道：“你这又何必。想当年我也是抱有自己的所谓‘理想’，想着光复骑士，效仿古代有名骑士一样扶危济困，所以我四处找人对决，但我终究是孤独寂寞的，耽于梦想的世界，我的理想也是成了别人眼中的幻想，”他苦笑了两声，“我后来细细反思，也感到时代真是不同了，我脱离现实的行为是愚蠢可笑的，所以我临终前幡然悔悟，告诫后人远离骑士小说。如今的你还真有几分像当时的我一样一意孤行，历史的车轮已经驶向新的时代，你的意志固然坚定，但你也没意识到个人在历史面前的力量多么渺小，一个人或许能改变个别人于永远，改变所有人于暂时，但不可能改变所有人于永远。孔子力图恢复周礼、效法先王，但礼崩乐坏之势难挡；诸葛孔明一心匡扶汉室、统一天下，但汉衰魏兴之局已定。他们固然伟大，但历史不可改写，他们是自己理想的殉道者，努力过，奋斗过，纵然失败，可以无怨无悔了……”

光绪沉思着，抬头迎上堂吉诃德的目光，说道：“我这一日，是光绪三十四年的一天，但势必光绪三十五年的春天永远不会到来了。此时，紫禁城内，清瘦的光绪帝正蜷缩在他简陋的龙榻上，茫然望着窗外，他明白，自己许是不行了。渐渐的，他的眼神涣散了，意识越来越模糊，不久，皇宫内响彻了一片哭声……

多年以后，已是民国，在中国西部的陇南之地，现出了一支队伍，士兵虽然都面黄肌瘦、面带病容，但是泛着的眼神里仍闪烁着光芒，这就是红一方面军。就在当天，红一方面军终于越过了险象环生的大草原，大多数人已经好几天水米不进了。他们在翻过了夹金雪山和茫茫草原后，刚出发的几万人只剩下三千多。北国的秋风呼啸而过，席卷起草原上漫天的波浪，天上卷积的浮云汇聚又飘散，南飞的秋雁掠过，余下回响的哀鸣，他们面前的是敌人最后一道防线——腊子口。

腊子口地势险要，两侧乃悬崖绝壁，正中几米宽的通路已布好了碉堡和重机枪，红军几次强攻均损失惨重，眼见再攻克不下必将前功尽弃，一个小战士站了出来，凭借早年上山采药的经验攀上了崖顶，带上几十名突击队员再敌背后猛攻，毫无预料的敌人被歼灭了，红一方面终于摆脱了敌人的围攻，胜利保存了中共中央和革命骨干。那个关键时刻挺身而出的小战士，却像许多老兵一样湮没在了芸芸众生里，人们只知道他的绰号“云贵川”，但历史和人民不会忘了他曾拯救过中国革命。

光绪帝仿佛置身于另一个世界，周身光彩异常，这是走过来一个瘦高的白衣人，略显苍老的面容透出平和之气，仿佛海边迷雾散尽，显出巍然的磐石一般，站在了光绪帝的面前，眼中含笑的看着他，默然不语。光绪帝只得开口问道：“老先生不知如何称呼？这里是哪儿？”但看看他西洋人的脸孔，也怕他不懂，可是那人悠悠说道：“我是你去天国的引路人，堂吉诃德，在此先帮你清除烦恼。”

光绪帝一惊，但细想起来，也心知自己已死，但耳听“堂吉诃德”却是甚是耳熟，好像听人说过。思忖一会儿后想起眼前人便是西洋书中所道醉心于骑士小说的荒唐骑士，便不知如何是好。堂吉诃德早有预料，说道：“想必你也知道，我生前是一个穷绅士，后来游历冒险去追求骑士小说中描绘的侠义正道，做出许多疯癫可笑之事，我死前恍然醒悟，但也愧疚难耐，所以我做了天堂的引路人，帮助同样烦扰悔恨的人荡涤心灵。你还有何苦痛牵挂，就讲出来吧。”

光绪心有所叹，但一想自己，更是五味杂陈，慨叹道：“先生既言至于此，我便说了。我虽贵为天子，名为天下共主，但却有名无实。我在位二十四年，却从未真正说话算数，我虽春秋正盛，但眼看我大清帝国、祖宗基业已倾颓不可挡，我纵然苦心孤诣，也只无能为力，如今更是愤懑而死，不想何至于此？”

堂吉诃德说：“这也不能全然怪你。要知道‘世界大潮，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡’。如今之中国，非忘于一人手，非葬于一朝国，中国经世累代，弊政的毒根由来已久。唐宋以来，中国日下，如今已是大堤毁于蚁穴之势，难再扭转，你又命运多舛，也不必自责。”光绪攥紧拳头说：“但即便如此，你不见古今多少雄主英豪，为挽狂澜，中兴大业！我少年以来，便深感国家危亡，孩童时便如贫寒人家的孩子读书一般用功，夙兴夜寐，问道理于先贤至圣，处理国务更是勤勤恳恳、兢兢业业，加入身逢汉唐，我想必比汉武帝、唐太宗还要有所作为。但国家却接连遭祸，国势每况愈下，我想变革维新，也是无济于事，难道我注定要被国民鄙夷、被历史唾弃？”

光绪瞪大了眼睛，无助的声音回响着，堂吉诃德叹道：“你这又何必。想当年我也是抱有自己的所谓‘理想’，想着光复骑士，效仿古代有名骑士一样扶危济困，所以我四处找人对决，但我终究是孤独寂寞的，耽于梦想的世界，我的理想也是成了别人眼中的幻想，”他苦笑了两声，“我后来细细反思，也感到时代真是不同了，我脱离现实的行为是愚蠢可笑的，所以我临终前幡然悔悟，告诫后人远离骑士小说。如今的你还真有几分像当时的我一样一意孤行，历史的车轮已经驶向新的时代，你的意志固然坚定，但你也没意识到个人在历史面前的力量多么渺小，一个人或许能改变个别人于永远，改变所有人于暂时，但不可能改变所有人于永远。孔子力图恢复周礼、效法先王，但礼崩乐坏之势难挡；诸葛孔明一心匡扶汉室、统一天下，但汉衰魏兴之局已定。他们固然伟大，但历史不可改写，他们是自己理想的殉道者，努力过，奋斗过，纵然失败，可以无怨无悔了……”

光绪沉思着，抬头迎上堂吉诃德的目光，说道：“我这一日，是光绪三十四年的一天，但势必光绪三十五年的春天永远不会到来了。此时，紫禁城内，清瘦的光绪帝正蜷缩在他简陋的龙榻上，茫然望着窗外，他明白，自己许是不行了。渐渐的，他的眼神涣散了，意识越来越模糊，不久，皇宫内响彻了一片哭声……

多年以后，已是民国，在中国西部的陇南之地，现出了一支队伍，士兵虽然都面黄肌瘦、面带病容，但是泛着的眼神里仍闪烁着光芒，这就是红一方面军。就在当天，红一方面军终于越过了险象环生的大草原，大多数人已经好几天水米不进了。他们在翻过了夹金雪山和茫茫草原后，刚出发的几万人只剩下三千多。北国的秋风呼啸而过，席卷起草原上漫天的波浪，天上卷积的浮云汇聚又飘散，南飞的秋雁掠过，余下回响的哀鸣，他们面前的是敌人最后一道防线——腊子口。

腊子口地势险要，两侧乃悬崖绝壁，正中几米宽的通路已布好了碉堡和重机枪，红军几次强攻均损失惨重，眼见再攻克不下必将前功尽弃，一个小战士站了出来，凭借早年上山采药的经验攀上了崖顶，带上几十名突击队员再敌背后猛攻，毫无预料的敌人被歼灭了，红一方面终于摆脱了敌人的围攻，胜利保存了中共中央和革命骨干。那个关键时刻挺身而出的小战士，却像许多老兵一样湮没在了芸芸众生里，人们只知道他的绰号“云贵川”，但历史和人民不会忘了他曾拯救过中国革命。

光绪帝仿佛置身于另一个世界，周身光彩异常，这是走过来一个瘦高的白衣人，略显苍老的面容透出平和之气，仿佛海边迷雾散尽，显出巍然的磐石一般，站在了光绪帝的面前，眼中含笑的看着他，默然不语。光绪帝只得开口问道：“老先生不知如何称呼？这里是哪儿？”但看看他西洋人的脸孔，也怕他不懂，可是那人悠悠说道：“我是你去天国的引路人，堂吉诃德，在此先帮你清除烦恼。”

光绪帝一惊，但细想起来，也心知自己已死，但耳听“堂吉诃德”却是甚是耳熟，好像听人说过。思忖一会儿后想起眼前人便是西洋书中所道醉心于骑士小说的荒唐骑士，便不知如何是好。堂吉诃德早有预料，说道：“想必你也知道，我生前是一个穷绅士，后来游历冒险去追求骑士小说中描绘的侠义正道，做出许多疯癫可笑之事，我死前恍然醒悟，但也愧疚难耐，所以我做了天堂的引路人，帮助同样烦扰悔恨的人荡涤心灵。你还有何苦痛牵挂，就讲出来吧。”

光绪心有所叹，但一想自己，更是五味杂陈，慨叹道：“先生既言至于此，我便说了。我虽贵为天子，名为天下共主，但却有名无实。我在位二十四年，却从未真正说话算数，我虽春秋正盛，但眼看我大清帝国、祖宗基业已倾颓不可挡，我纵然苦心孤诣，也只无能为力，如今更是愤懑而死，不想何至于此？”

堂吉诃德说：“这也不能全然怪你。要知道‘世界大潮，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡’。如今之中国，非忘于一人手，非葬于一朝国，中国经世累代，弊政的毒根由来已久。唐宋以来，中国日下，如今已是大堤毁于蚁穴之势，难再扭转，你又命运多舛，也不必自责。”光绪攥紧拳头说：“但即便如此，你不见古今多少雄主英豪，为挽狂澜，中兴大业！我少年以来，便深感国家危亡，孩童时便如贫寒人家的孩子读书一般用功，夙兴夜寐，问道理于先贤至圣，处理国务更是勤勤恳恳、兢兢业业，加入身逢汉唐，我想必比汉武帝、唐太宗还要有所作为。但国家却接连遭祸，国势每况愈下，我想变革维新，也是无济于事，难道我注定要被国民鄙夷、被历史唾弃？”

光绪瞪大了眼睛，无助的声音回响着，堂吉诃德叹道：“你这又何必。想当年我也是抱有自己的所谓‘理想’，想着光复骑士，效仿古代有名骑士一样扶危济困，所以我四处找人对决，但我终究是孤独寂寞的，耽于梦想的世界，我的理想也是成了别人眼中的幻想，”他苦笑了两声，“我后来细细反思，也感到时代真是不同了，我脱离现实的行为是愚蠢可笑的，所以我临终前幡然悔悟，告诫后人远离骑士小说。如今的你还真有几分像当时的我一样一意孤行，历史的车轮已经驶向新的时代，你的意志固然坚定，但你也没意识到个人在历史面前的力量多么渺小，一个人或许能改变个别人于永远，改变所有人于暂时，但不可能改变所有人于永远。孔子力图恢复周礼、效法先王，但礼崩乐坏之势难挡；诸葛孔明一心匡扶汉室、统一天下，但汉衰魏兴之局已定。他们固然伟大，但历史不可改写，他们是自己理想的殉道者，努力过，奋斗过，纵然失败，可以无怨无悔了……”

光绪沉思着，抬头迎上堂吉诃德的目光，说道：“我这一日，是光绪三十四年的一天，但势必光绪三十五年的春天永远不会到来了。此时，紫禁城内，清瘦的光绪帝正蜷缩在他简陋的龙榻上，茫然望着窗外，他明白，自己许是不行了。渐渐的，他的眼神涣散了，意识越来越模糊，不久，皇宫内响彻了一片哭声……

多年以后，已是民国，在中国西部的陇南之地，现出了一支队伍，士兵虽然都面黄肌瘦、面带病容，但是泛着的眼神里仍闪烁着光芒，这就是红一方面军。就在当天，红一方面军终于越过了险象环生的大草原，大多数人已经好几天水米不进了。他们在翻过了夹金雪山和茫茫草原后，刚出发的几万人只剩下三千多。北国的秋风呼啸而过，席卷起草原上漫天的波浪，天上卷积的浮云汇聚又飘散，南飞的秋雁掠过，余下回响的哀鸣，他们面前的是敌人最后一道防线——腊子口。

腊子口地势险要，两侧乃悬崖绝壁，正中几米宽的通路已布好了碉堡和重机枪，红军几次强攻均损失惨重，眼见再攻克不下必将前功尽弃，一个小战士站了出来，凭借早年上山采药的经验攀上了崖顶，带上几十名突击队员再敌背后猛攻，毫无预料的敌人被歼灭了，红一方面终于摆脱了敌人的围攻，胜利保存了中共中央和革命骨干。那个关键时刻挺身而出的小战士，却像许多老兵一样湮没在了芸芸众生里，人们只知道他的绰号“云贵川”，但历史和人民不会忘了他曾拯救过中国革命。

光绪帝仿佛置身于另一个世界，周身光彩异常，这是走过来一个瘦高的白衣人，略显苍老的面容透出平和之气，仿佛海边迷雾散尽，显出巍然的磐石一般，站在了光绪帝的面前，眼中含笑的看着他，默然不语。光绪帝只得开口问道：“老先生不知如何称呼？这里是哪儿？”但看看他西洋人的脸孔，也怕他不懂，可是那人悠悠说道：“我是你去天国的引路人，堂吉诃德，在此先帮你清除烦恼。”

光绪帝一惊，但细想起来，也心知自己已死，但耳听“堂吉诃德”却是甚是耳熟，好像听人说过。思忖一会儿后想起眼前人便是西洋书中所道醉心于骑士小说的荒唐骑士，便不知如何是好。堂吉诃德早有预料，说道：“想必你也知道，我生前是一个穷绅士，后来游历冒险去追求骑士小说中描绘的侠义正道，做出许多疯癫可笑之事，我死前恍然醒悟，但也愧疚难耐，所以我做了天堂的引路人，帮助同样烦扰悔恨的人荡涤心灵。你还有何苦痛牵挂，就讲出来吧。”

光绪心有所叹，但一想自己，更是五味杂陈，慨叹道：“先生既言至于此，我便说了。我虽贵为天子，名为天下共主，但却有名无实。我在位二十四年，却从未真正说话算数，我虽春秋正盛，但眼看我大清帝国、祖宗基业已倾颓不可挡，我纵然苦心孤诣，也只无能为力，如今更是愤懑而死，不想何至于此？”

堂吉诃德说：“这也不能全然怪你。要知道‘世界大潮，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡’。如今之中国，非忘于一人手，非葬于一朝国，中国经世累代，弊政的毒根由来已久。唐宋以来，中国日下，如今已是大堤毁于蚁穴之势，难再扭转，你又命运多舛，也不必自责。”光绪攥紧拳头说：“但即便如此，你不见古今多少雄主英豪，为挽狂澜，中兴大业！我少年以来，便深感国家危亡，孩童时便如贫寒人家的孩子读书一般用功，夙兴夜寐，问道理于先贤至圣，处理国务更是勤勤恳恳、兢兢业业，加入身逢汉唐，我想必比汉武帝、唐太宗还要有所作为。但国家却接连遭祸，国势每况愈下，我想变革维新，也是无济于事，难道我注定要被国民鄙夷、被历史唾弃？”

光绪瞪大了眼睛，无助的声音回响着，堂吉诃德叹道：“你这又何必。想当年我也是抱有自己的所谓‘理想’，想着光复骑士，效仿古代有名骑士一样扶危济困，所以我四处找人对决，但我终究是孤独寂寞的，耽于梦想的世界，我的理想也是成了别人眼中的幻想，”他苦笑了两声，“我后来细细反思，也感到时代真是不同了，我脱离现实的行为是愚蠢可笑的，所以我临终前幡然悔悟，告诫后人远离骑士小说。如今的你还真有几分像当时的我一样一意孤行，历史的车轮已经驶向新的时代，你的意志固然坚定，但你也没意识到个人在历史面前的力量多么渺小，一个人或许能改变个别人于永远，改变所有人于暂时，但不可能改变所有人于永远。孔子力图恢复周礼、效法先王，但礼崩乐坏之势难挡；诸葛孔明一心匡扶汉室、统一天下，但汉衰魏兴之局已定。他们固然伟大，但历史不可改写，他们是自己理想的殉道者，努力过，奋斗过，纵然失败，可以无怨无悔了……”

光绪沉思着，抬头迎上堂吉诃德的目光，说道：“我这一日，是光绪三十四年的一天，但势必光绪三十五年的春天永远不会到来了。此时，紫禁城内，清瘦的光绪帝正蜷缩在他简陋的龙榻上，茫然望着窗外，他明白，自己许是不行了。渐渐的，他的眼神涣散了，意识越来越模糊，不久，皇宫内响彻了一片哭声……

多年以后，已是民国，在中国西部的陇南之地，现出了一支队伍，士兵虽然都面黄肌瘦、面带病容，但是泛着的眼神里仍闪烁着光芒，这就是红一方面军。就在当天，红一方面军终于越过了险象环生的大草原，大多数人已经好几天水米不进了。他们在翻过了夹金雪山和茫茫草原后，刚出发的几万人只剩下三千多。北国的秋风呼啸而过，席卷起草原上漫天的波浪，天上卷积的浮云汇聚又飘散，南飞的秋雁掠过，余下回响的哀鸣，他们面前的是敌人最后一道防线——腊子口。

腊子口地势险要，两侧乃悬崖绝壁，正中几米宽的通路已布好了碉堡和重机枪，红军几次强攻均损失惨重，眼见再攻克不下必将前功尽弃，一个小战士站了出来，凭借早年上山采药的经验攀上了崖顶，带上几十名突击队员再敌背后猛攻，毫无预料的敌人被歼灭了，红一方面终于摆脱了敌人的围攻，胜利保存了中共中央和革命骨干。那个关键时刻挺身而出的小战士，却像许多老兵一样湮没在了芸芸众生里，人们只知道他的绰号“云贵川”，但历史和人民不会忘了他曾拯救过中国革命。

光绪帝仿佛置身于另一个世界，周身光彩异常，这是走过来一个瘦高的白衣人，略显苍老的面容透出平和之气，仿佛海边迷雾散尽，显出巍然的磐石一般，站在了光绪帝的面前，眼中含笑的看着他，默然不语。光绪帝只得开口问道：“老先生不知如何称呼？这里是哪儿？”但看看他西洋人的脸孔，也怕他不懂，可是那人悠悠说道：“我是你去天国的引路人，堂吉诃德，在此先帮你清除烦恼。”

光绪帝一惊，但细想起来，也心知自己已死，但耳听“堂吉诃德”却是甚是耳熟，好像听人说过。思忖一会儿后想起眼前人便是西洋书中所道醉心于骑士小说的荒唐骑士，便不知如何是好。堂吉诃德早有预料，说道：“想必你也知道，我生前是一个穷绅士，后来游历冒险去追求骑士小说中描绘的侠义正道，做出许多疯癫可笑之事，我死前恍然醒悟，但也愧疚难耐，所以我做了天堂的引路人，帮助同样烦扰悔恨的人荡涤心灵。你还有何苦痛牵挂，就讲出来吧。”

光绪心有所叹，但一想自己，更是五味杂陈，慨叹道：“先生既言至于此，我便说了。我虽贵为天子，名为天下共主，但却有名无实。我在位二十四年，却从未真正说话算数，我虽春秋正盛，但眼看我大清帝国、祖宗基业已倾颓不可挡，我纵然苦心孤诣，也只无能为力，如今更是愤懑而死，不想何至于此？”

堂吉诃德说：“这也不能全然怪你。要知道‘世界大潮，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡’。如今之中国，非忘于一人手，非葬于一朝国，中国经世累代，弊政的毒根由来已久。唐宋以来，中国日下，如今已是大堤毁于蚁穴之势，难再扭转，你又命运多舛，也不必自责。”光绪攥紧拳头说：“但即便如此，你不见古今多少雄主英豪，为挽狂澜，中兴大业！我少年以来，便深感国家危亡，孩童时便如贫寒人家的孩子读书一般用功，夙兴夜寐，问道理于先贤至圣，处理国务更是勤勤恳恳、兢兢业业，加入身逢汉唐，我想必比汉武帝、唐太宗还要有所作为。但国家却接连遭祸，国势每况愈下，我想变革维新，也是无济于事，难道我注定要被国民鄙夷、被历史唾弃？”

光绪瞪大了眼睛，无助的声音回响着，堂吉诃德叹道：“你这又何必。想当年我也是抱有自己的所谓‘理想’，想着光复骑士，效仿古代有名骑士一样扶危济困，所以我四处找人对决，但我终究是孤独寂寞的，耽于梦想的世界，我的理想也是成了别人眼中的幻想，”他苦笑了两声，“我后来细细反思，也感到时代真是不同了，我脱离现实的行为是愚蠢可笑的，所以我临终前幡然悔悟，告诫后人远离骑士小说。如今的你还真有几分像当时的我一样一意孤行，历史的车轮已经驶向新的时代，你的意志固然坚定，但你也没意识到个人在历史面前的力量多么渺小，一个人或许能改变个别人于永远，改变所有人于暂时，但不可能改变所有人于永远。孔子力图恢复周礼、效法先王，但礼崩乐坏之势难挡；诸葛孔明一心匡扶汉室、统一天下，但汉衰魏兴之局已定。他们固然伟大，但历史不可改写，他们是自己理想的殉道者，努力过，奋斗过，纵然失败，可以无怨无悔了……”

光绪沉思着，抬头迎上堂吉诃德的目光，说道：“我这一日，是光绪三十四年的一天，但势必光绪三十五年的春天永远不会到来了。此时，紫禁城内，清瘦的光绪帝正蜷缩在他简陋的龙榻上，茫然望着窗外，他明白，自己许是不行了。渐渐的，他的眼神涣散了，意识越来越模糊，不久，皇宫内响彻了一片哭声……

多年以后，已是民国，在中国西部的陇南之地，现出了一支队伍，士兵虽然都面黄肌瘦、面带病容，但是泛着的眼神里仍闪烁着光芒，这就是红一方面军。就在当天，红一方面军终于越过了险象环生的大草原，大多数人已经好几天水米不进了。他们在翻过了夹金雪山和茫茫草原后，刚出发的几万人只剩下三千多。北国的秋风呼啸而过，席卷起草原上漫天的波浪，天上卷积的浮云汇聚又飘散，南飞的秋雁掠过，余下回响的哀鸣，他们面前的是敌人最后一道防线——腊子口。

腊子口地势险要，两侧乃悬崖绝壁，正中几米宽的通路已布好了碉堡和重机枪，红军几次强攻均损失惨重，眼见再攻克不下必将前功尽弃，一个小战士站了出来，凭借早年上山采药的经验攀上了崖顶，带上几十名突击队员再敌背后猛攻，毫无预料的敌人被歼灭了，红一方面终于摆脱了敌人的围攻，胜利保存了中共中央和革命骨干。那个关键时刻挺身而出的小战士，却像许多老兵一样湮没在了芸芸众生里，人们只知道他的绰号“云贵川”，但历史和人民不会忘了他曾拯救过中国革命。

光绪帝仿佛置身于另一个世界，周身光彩异常，这是走过来一个瘦高的白衣人，略显苍老的面容透出平和之气，仿佛海边迷雾散尽，显出巍然的磐石一般，站在了光绪帝的面前，眼中含笑的看着他，默然不语。光绪帝只得开口问道：“老先生不知如何称呼？这里是哪儿？”但看看他西洋人的脸孔，也怕他不懂，可是那人悠悠说道：“我是你去天国的引路人，堂吉诃德，在此先帮你清除烦恼。”

光绪帝一惊，但细想起来，也心知自己已死，但耳听“堂吉诃德”却是甚是耳熟，好像听人说过。思忖一会儿后想起眼前人便是西洋书中所道醉心于骑士小说的荒唐骑士，便不知如何是好。堂吉诃德早有预料，说道：“想必你也知道，我生前是一个穷绅士，后来游历冒险去追求骑士小说中描绘的侠义正道，做出许多疯癫可笑之事，我死前恍然醒悟，但也愧疚难耐，所以我做了天堂的引路人，帮助同样烦扰悔恨的人荡涤心灵。你还有何苦痛牵挂，就讲出来吧。”

光绪心有所叹，但一想自己，更是五味杂陈，慨叹道：“先生既言至于此，我便说了。我虽贵为天子，名为天下共主，但却有名无实。我在位二十四年，却从未真正说话算数，我虽春秋正盛，但眼看我大清帝国、祖宗基业已倾颓不可挡，我纵然苦心孤诣，也只无能为力，如今更是愤懑而死，不想何至于此？”

堂吉诃德说：“这也不能全然怪你。要知道‘世界大潮，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡’。如今之中国，非忘于一人手，非葬于一朝国，中国经世累代，弊政的毒根由来已久。唐宋以来，中国日下，如今已是大堤毁于蚁穴之势，难再扭转，你又命运多舛，也不必自责。”光绪攥紧拳头说：“但即便如此，你不见古今多少雄主英豪，为挽狂澜，中兴大业！我少年以来，便深感国家危亡，孩童时便如贫寒人家的孩子读书一般用功，夙兴夜寐，问道理于先贤至圣，处理国务更是勤勤恳恳、兢兢业业，加入身逢汉唐，我想必比汉武帝、唐太宗还要有所作为。但国家却接连遭祸，国势每况愈下，我想变革维新，也是无济于事，难道我注定要被国民鄙夷、被历史唾弃？”

光绪瞪大了眼睛，无助的声音回响着，堂吉诃德叹道：“你这又何必。想当年我也是抱有自己的所谓‘理想’，想着光复骑士，效仿古代有名骑士一样扶危济困，所以我四处找人对决，但我终究是孤独寂寞的，耽于梦想的世界，我的理想也是成了别人眼中的幻想，”他苦笑了两声，“我后来细细反思，也感到时代真是不同了，我脱离现实的行为是愚蠢可笑的，所以我临终前幡然悔悟，告诫后人远离骑士小说。如今的你还真有几分像当时的我一样一意孤行，历史的车轮已经驶向新的时代，你的意志固然坚定，但你也没意识到个人在历史面前的力量多么渺小，一个人或许能改变个别人于永远，改变所有人于暂时，但不可能改变所有人于永远。孔子力图恢复周礼、效法先王，但礼崩乐坏之势难挡；诸葛孔明一心匡扶汉室、统一天下，但汉衰魏兴之局已定。他们固然伟大，但历史不可改写，他们是自己理想的殉道者，努力过，奋斗过，纵然失败，可以无怨无悔了……”

光绪沉思着，抬头迎上堂吉诃德的目光，说道：“我

《堂吉诃德》

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个穷乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的"敌人"是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。

堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗？他们妄想着，结果害了别人也害了自己。

笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉歌德