《周易》哲学思辨的一点启示哲学，最早被视为是智慧的象征。

相传古希腊哲学家毕达哥拉斯曾说过，他不是一个智者，而只是一个爱智者。“哲学”一词由热爱智慧演变而来。最初哲学涵盖所有的知识层面，是人类最抽象的知识研究。《周易》，中国传统文化中最早最重要的典籍之一，一直被尊为是“群经之首，诸子百家之源”。一般认为，《周易》开始讨论的已经是哲学问题了。哲学所探讨的问题首先应是主观对于客观的能动反映问题。毋庸置疑，客观的世界是物质的，物质世界的总体又称宇宙。古代人们把无限空间称为“宇”，把无限时间称为“宙”， 用时间、空间来表达无限物质世界——宇宙的内涵。不难看出，时间与空间在形式上具有连续性、离散性，是连续性与离散性的统一。比如“区时”中午十二点太阳当头照，不同地方太阳当头照的时间不同，相同时间太阳当头照在不同地方。物质世界在时空结构上具有连续性、离散性，是连续性与离散性的统一。世界的连续性、离散性在数学上应用广泛，比如数、数列；特别与现代数学关系密切，比如函数、微积分。物理学上量子理论和爱因斯坦的相对论分别运用数学语言并经实验证实了物质的连续性、离散性以及连续性与离散性统一的时空结构，比如“波粒二象性”。现代科技手段观测证明，物质世界——宇宙是在不断运动和发展变化之中。地球是宇宙中的一个星球。地球上的许多自然现象与其所处宇宙环境和其自身运动有着密切关系。因为时间具有一维特性（可分为过去、现在、将来三个变化过程，哲学上或称为历史、当前、未来三个发展阶段，属于运动变化的范畴），空间具有三维特性（简单分为长度、宽度、高度三种位置关系，哲学上或称为远近、宽窄、高低三种地位关系，属于环境系统的范畴），所以生活在地球上的人们无疑必然地生活在连续性与离散性统一的特定的四维时空之中。《周易》虽然文笔简古、像符奇异，但其理路清晰、逻辑严谨，其或是古人运用时空观点认识世界、研究社会的理论“模型”。“周易模型”或相当于爱因斯坦《相对论》里面连续性与离散性统一的完备的四维时空基础上的多维时空。“周易模型”里面，有天，有地，有水，有山……当然也有人。“模型”里的人用阳爻、阴爻来表示，它所反映的是人对于世界的主观能动作用问题——主动与被动两种形式。考虑到世界上任何事物随着时间都要经历发生、发展、转化这样三种最基本形式的变革过程，因此由阳爻、阴爻的三位（发生、发展、转化）排列而组成了八卦。还有，考虑到世界上任何事物发生、发展、转化的变革过程都是源于一定物质现象普遍的内在联系和相互作用的结果，所以八卦两两重叠而构成了六十四卦。鉴于思维的特殊情况，世界根本地可以区分为自然界和人类社会两大部分，人却具有双重性——既是自然的人，又是社会的人。自然的人对于世界具有主观能动作用，社会的人在一定社会关系中具有一定社会地位（社会地位是指人在社会关系中所处的位置）。这种人与社会的关系，在“周易模型”中的表现形式是爻与卦的组合。普遍认为，世界是一个系统，社会是一个系统，一个人是一个系统，而一定的人在一定条件下所处的一定环境仍然是一个系统。“周易模型”也一样，一卦或一爻就是一个环境系统。“周易模型”中的每一卦所表示的环境系统，相当于一个意义相对独立的连续的完备的四维时空；其中每一爻所表示的环境系统，相当于一个有阴阳方向、有阴阳大小的矢量时空点。六十四卦中的每一卦及其每一爻分别都具有连续性、离散性，是连续性与离散性的统一。通常读《周易》，重在关注象、数、义、理。这种观象、计数、明义、通理的传统方法揭示了连续性与离散性统一的科学的哲学时空观。比如，《周易》乾卦：“初九，潜龙，勿用。”《说文解字》：“龙，鳞虫之长，能幽能明、能细能巨、能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”龙是传说中能力超群的神灵，能飞能潜。不论登天，还是潜渊，其行为都能主动；不论在天，还是在渊，其环境都相适宜。只不过，何时登天，何时潜渊，却存在一个时机问题。这是观象。时机问题永远是筹谋策划、行为处事的关键问题。因为人类别无选择处于连续性与离散性统一的特定的时空结构之中，也就别无选择凡事应该考虑时空关系问题。从社会的角度讲，一定的人所处一定的社会地位（位置）总是客观地存在着有高有低、有主有次的不同，而事物发展过程的本身也客观地存在着阶段的不同。与此相一致，“周易模型”中的每一卦，不同的卦位表示的是卦爻所处的不同位置或卦变过程的不同阶段。这种卦爻与卦位的关系，伸展到社会的范畴则反映的是人与社会环境的关系问题，表示人的主观能动作用——主动或被动行为的表现尽在凸显主动或被动氛围的特定环境之中。这里“初”指初始阶段（时间）、初始位置（空间），“九”指主动行为（阳爻），“初九”指初始阶段、初始位置（环境系统）时所展现的主动行为。这是计数。“潜龙，勿用。”意思是潜隐之龙，是当潜隐之时，当然最好不要去用（发挥什么作用）。所谓有所为，有所不为。但要准确把握一个“潜”字，还须注意临界面问题，在临界面以下总为潜，以上则为见。由于面相比较大不好具体把握，因而重点应该放到首先把握点，临界点（四维时空点）。这是明义。根据事物变化的一般规律，在一定时期内任何事物的发生并非纯属无中生有，而是一种形式向另一种形式的转换。站在哲学的连续性与离散性统一的时空点上，不论思维，还是行为；不论是反思历史，还是筹测未来，全部的活动都只能从当前开始。从当前开始准确把握临界点是控制事物发生、转换的首要任务。这是通理。《周易》乾卦：乾，代表天。《说卦传》：“乾，健也。” “天之体，以健为用”。“体，形也。穹隆者，天之形。刚健者，天之用。”“不与天同其形，而与天同其用。故‘法天之用’，法其健也。‘不法天之体’，穹隆之形不可法也。法其用，故‘名乾’。不法其体，故‘不名天’。” 《周易》中称“乾”而不称“天”，“欲使人法天之用，不法天之体”（《周易集解?乾》唐?李鼎祚）。法，是指效法。效法属于一种人的主观能动作用。这里或可认为，《周易》是建立在连续性与离散性统一的科学的哲学时空观基础上的关于人的一定社会实践活动的方法（效法）体系——周易方***。有人说认识论是哲学的基础，那么方***就是哲学的上层建筑。如果说思维问题是认识论研究的首要问题，那么行为问题就是方***研究的终极课题。认识论决定方***，方***支持认识论。思维决定行为，行为支持思维。辩证唯物主义认为人具有主观能动作用，人的主观能动作用包括“想”、“做”以及在想与做中所具有的精神状态。这里“想”是关于思维问题，“做”是关于行为问题。综观人类全部的活动，概括起来其实有两项内容：思维，行为。站在哲学的微观的时空点上，所谓思维是指对历史经验事件的反向思考以实现认识现象与规律的统一，对当前现实事件的推理判断以实现确认正确与错误的统一，对未来理想事件的筹谋猜测以实现选择利益与弊端的统一；所谓行为是指对历史经验事件的重复制作以实现知识生成与保存的统一，对当前现实事件的操作控制以实现现状维持与改变的统一，对未来理想事件的预先练习以实现目标设计与实施的统一。思维的过程一般是主动或被动地反思（反向思考）、推断（推理判断）、筹测（筹谋猜测）的过程；行为的过程一般是主动或被动地复制（重复制作）、操控（操作控制）、预习（预先练习）的过程。思维及其反思、推断、筹测的过程与行为及其复制、操控、预习的过程具有连续性、离散性，是连续性与离散性的统一。关于思维。研究表明，精神状态是意识活动的产物。意识活动是神经系统的职能，神经系统由具有特定生理机能的细胞组成，细胞是已知生命体构成的基本单位。细胞的化学成分不外乎存在于自然界中常见的几种化学元素。这样一个真实、客观的世界——人与人的生活环境构成的共同体是思维的自然的物质性基础。古希腊“智者派”哲学家普罗泰戈拉大约2500年前曾说过“人是万物的尺度”，这让万物之灵的人类多少有点“受宠若惊”。其实从认识论的角度来讲，人所认识的万物必定是人认识的结果，只是结果有对错罢了。同样地既然是“尺度”，尺度也就必然会有准与不准的问题客观存在。这种主观与客观的能动统一——认识的主体与客体之间辩证的关系是思维的自然的逻辑性基础。《周易》习坎卦：“有孚维心，亨。行有尚。”孚，使人信服，诚信；心，孟子说：“心之官则思”，古人以为心是思维器官，把大脑的事情说成是心理活动。意思是，在习坎卦情况下，使人信服、有诚信（真实，客观）是维系心理活动的准绳，是思维的准绳，只有这样才能达到其过程的畅通。思维决定下的行为应该有所崇尚，追求高尚。习坎卦：习，有习学、习性等意思；坎，代表水，水有渗入、向低洼处陷入等特性。习坎卦描述的自然现象是水上水下。水上水下，均习水性。习坎卦的方法要点是人心习水性。习坎卦揭示的道理：人的心思与水的特性在发展趋势上有某种相似的地方。人往高处走，水往低处流。习坎卦所讲的人心习水性，揭示的是人性自我认识的一种途径。人的心思属于人的主观意识活动，人的主观意识（思维）活动因其主观的原因而往往表现得有些喜欢钻牛角尖；问题是思想不通、行动有限。甚至，表现得有些喜欢想入非非；问题是人的行动总受制于人的主观意识活动（思维判断），思路约定行动。这里还有一个问题是客观存在决定主观意识，心思不超现实。所以，人的主观意识活动，人的心思，发展到最后只能是思想革命。看得出来，人类思维的根本任务不仅仅是认识世界，更重要的是认识自我。关于行为。哲学研究史上，思维智慧始终是人们关注的焦点，而行为智慧也是人们不懈的追求。美国有部电影《蝴蝶效应》讲述了一个科幻故事：患有间歇性失忆症的埃文经常做出一些奇异的举动，自己又不记得。看心理医生的时候，医生提出了一种帮助记忆治疗的方法，就是让他写日记。有一次，埃文在看自己日记的时候，惊人地回到了过去。于是，他一次次地经历他的日记之旅，又一次次地改变着过去。他的三个朋友汤米、兰尼和他心爱的凯丽也因为他的缘故而一次次地改变了人生轨迹。每一次重新开始，埃文都精心设计，都想通过改变过去而让眼前的状况更好一些。但总是因为有另外一件小事的突然出现而让事态变得完全出乎意料，总向着疯狂的方向去发展。影片结尾，埃文在车水马龙的大街上与凯丽擦肩而过，两个人都不约而同地停下了脚步，却在不同的时间回头，从此终生错过。知情的埃文没有追上凯丽，而是放走了这个他爱了几生几世——真正几生几世的女孩。蝴蝶效应是美国气象学家爱德华?罗伦兹 1963年首次提出的，其大意为：一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。蝴蝶效应在现实社会生活中俯拾即是。众所周知，造成约3600***伤亡（其中亡约1600万），有约6500***参战，38个国家、约15亿人口被卷入，历时四年，对人类精神和物质毁灭性极大的第一次世界大战，导火线竟然是发生在1914年6月28日，当时年仅19岁的塞尔维亚青年加费格里?普林西波刺杀奥匈帝国皇储弗兰茨?斐迪南大公夫妇的萨拉热窝事件。据说弗兰茨?斐迪南大公携妻去那里作特别访问，目的竟然是想让妻子得到她在维也纳得不到的皇室荣誉。当然，事情的发展经过远没有那么简单。毫无疑问，斐迪南大公遇刺仅仅是世界大战的导火线，而战争的准备早已在进行中。蝴蝶效应是非线性系统混沌学理论中的一个概念，它是指对初始条件敏感性的一种依赖现象。蝴蝶效应所揭示的哲理发人深省，比如，“一招不慎，满盘皆输”；“差之毫厘，失之千里”。如前所述，人的行为，其表现形式有两种：主动，被动。《系辞下传》：“夫乾，天下之至健也”；“夫坤，天下之至顺也”。乾，代表天，“乾，健也。” 健，为刚健，为主动。世界上最具主动特质的莫如天。坤，代表地，“坤，顺也（《说卦传》）。” 顺，为柔顺，为被动。世界上最具被动特质的莫如地。《周易》乾卦对主动行为在预备发生（潜隐）、预备升级（过渡与待机）、预备转化（亢极）等不同发展阶段上的不同发展变化情况一一都提出了相应的方法（效法）准则，并指出了可能达到的理想效果或可能产生的不良后果。坤卦对被动行为在不同阶段、不同位置上的行为要点分别提出了具有一定现实指导意义的方法（效法）判断。而且，“子曰：乾坤，其《易》之门邪”（《系辞下传》）。乾卦、坤卦，（才仅仅）是主观能动的人想要进入《周易》（方***）这座殿堂的门户啊。我们相信，埃文的人生不会重来，斐迪南大公的悲剧可能重演，历史常有惊人相似的一幕重现。关注蝴蝶效应其实就是关注无序中的有序，因为今天的世界仍然存在着太多的难以预测。关注行为智慧，其实就是关注混沌中的哲理，因为客观的世界必然存在着客观的辩证法则。或可断言，行为智慧与蝴蝶效应之间必然地存在着必然的关联。按照传统说法，《周易》是中国文化宝库里一颗璀璨的明珠，是华夏文明史上民族智慧园里一朵异常鲜艳夺目的奇葩，也是人类屈指可数的最可宝贵的财富之一。“周易方***”或是对《周易》基础理论的初步探索。面对浩瀚、不息的客观世界，试用易简、易能的易理、易法去推摩易见、易知的自然现象，或能见微知著，于无声处听惊雷。更何况一人身心自有一天地，心思多远，天地多宽；思有不同，行则迥异。阴阳变幻，不可穷尽；刚柔相济，时势可知。周易方***或是建国封侯，行军帅师，居家处世，有所作为……或是趋利避害，逢凶化吉的不竭的智慧和力量源泉。

超时空宇宙飞船

“我要把我的生命献给太阳系，帮助她从贫困、奴役、兽性和时空的束缚中解放出来，利用一切可行的感化手段，征服宇宙中所有与太阳系人类正义意志敌对的力量，并把宇宙建设得繁荣昌盛，使之成为一个理想中真正的由文学和科学共同统治下，充满理性、平等、正义与和平的自由共和国家”。

超时空宇宙飞船

作者：郑国黔／四川省泸县一中高07级8班

给读者的话

一部小说能出名，在于它的外表华丽，而一部小说能著名，则在其内质.在很多小说中，我们都能挖掘出一个人的问题，即抨击人与生俱来的劣根性，这是一方面，此外，随着人类科学技术程度越来越高，科学技术的文学化亦与其同增，是以科幻文学占据人类文学界统治地位的趋势也越来越强。但是，假如这二者结合起来，也就是作者预言一种即将席卷文学界，横扫全球的新时代、新风格文体：理性科幻文学。

理性科幻作品在文坛上虽说凤毛麟角，但《超时空飞船》就是一例。无奈作者讲故事的能力和文字的把玩能力都较差，但它的构思却十分精彩，这篇约九万字的的文章可以扩写成为十七八万字。而今可能只用两三个小时便可搞定。它的情节十分不可思议，实为硬科幻中的上上之作。从中我们可以恍然大悟当今世界诸多未解之秘：人类是怎么来的？太阳系中的小行星带是怎么回事？姆大陆÷亚特兰蒂斯这些神秘文明为什么会消失？经常在地球上空神出鬼没的飞碟奥秘何在？外星人会入侵地球吗？艾滋病在人类为什么肆虐到如此程度？

当然，仅凭小说的最后几百字而判定它为理性科幻小说，实在匪夷所思，也可能有一部分人与读者厌恶当今世界浓烈兽性气氛的观点相合，这可在下面长长的绪言（二）中体会，闲话已经说了很多，我们还是先来关注本篇主要内容：地球上发生一次出现九千个UFO的飞碟事件，然而其内幕之深：何道名的朋友矢君千代神秘死亡，于是开始调查，而协助调查的警官、仆人相续死亡，何道名不止一次目睹令人难以置信的怪事，最后事因却集中到一架坠落到地球的UFO，这是一架超越时空的宇宙飞船，主人公乘坐飞船深临月球利亚和地球海洋下的城市，终于明白发生在太阳系的长达十万年战争，而交战的双方竟然是两个来自距离地球300万光年的外星物种，他们分别是波江座第九号行星文明和三伸星座K行星文明！而主人公在弄清历史之后，却又不得不履行历史的义务，乘坐时间飞机到十万年前参加一次波澜壮阔的星际联盟战争……

即使你不是熟悉天文知识，竟然你是一位做着科学家梦想的理性主义者，相信你都会为小说不可思议的逻辑连接而拍案叫绝！

序二

生物文明的集合中包含着文学和科学两大元素。

科学是一个不定义名词，它的含义深广，并且有一段同生命相等的历史，换言之，当生命出现之时，科学文明也就诞生了，二百亿年前发生的宇宙大爆炸，继而的星云冷聚致使元素组合，形形色色的原始生物遍布宇宙，这样，文明史车启动了，生物是个有主观思维和客观生存力的种类，因此，不断认识且改造世界，这是一段漫长的历史过程，物竞天择，也由于弱肉强食，天人的吞噬行动致使有坚强武力的民族保留下来，由此定义，被意志改造的宇宙世界程度，称作科学文明值，而这段改造和认识过程的时间变化，叫做科学文明史。

至于文学，它的基本单位是文字，文字出现是文学诞生的标志，文字本是科学一类，最早的意义只限于记载和交流，但是渐渐地，生物间发生了一系列永无休止的恐怖现象，到都是欺骗、背叛、互不信任、战争，许多人并非丧生于令人尊敬的科学探索事业中，却毁灭在永不沉淀的战争硝烟里，这并非一个夸张的说法，人类不仅互相剥削奴役，对于武力较弱的异族更是变本加厉，人类为自己更舒适地生存而胡作非为，堆砌起来的罪恶长城何止万里？所以人们为了继续生存，而努力寻找自救的办法，来发展文学文明，抵消两文明之间的不平衡性，文字最终被决定担当这一重任，文字具有夸张性、讽刺性、抽象性等特点，而逐渐发展为文学艺术，所以，文学艺术的意义在于它特殊的语言，使人类彻底重新认识自己，接受陶冶，以成为一个具有高尚精神境界的理性公民，因此，文学文明的变化及其建设过程，叫做文学文明史。

现在，我们不得不正视目前地球上严峻的文明状况，这是一种十分令人担忧的文明失衡状况，科学文明在短短“我要把我的生命献给太阳系，帮助她从贫困、奴役、兽性和时空的束缚中解放出来，利用一切可行的感化手段，征服宇宙中所有与太阳系人类正义意志敌对的力量，并把宇宙建设得繁荣昌盛，使之成为一个理想中真正的由文学和科学共同统治下，充满理性、平等、正义与和平的自由共和国家”。

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给读者的话

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序二

生物文明的集合中包含着文学和科学两大元素。

科学是一个不定义名词，它的含义深广，并且有一段同生命相等的历史，换言之，当生命出现之时，科学文明也就诞生了，二百亿年前发生的宇宙大爆炸，继而的星云冷聚致使元素组合，形形色色的原始生物遍布宇宙，这样，文明史车启动了，生物是个有主观思维和客观生存力的种类，因此，不断认识且改造世界，这是一段漫长的历史过程，物竞天择，也由于弱肉强食，天人的吞噬行动致使有坚强武力的民族保留下来，由此定义，被意志改造的宇宙世界程度，称作科学文明值，而这段改造和认识过程的时间变化，叫做科学文明史。

至于文学，它的基本单位是文字，文字出现是文学诞生的标志，文字本是科学一类，最早的意义只限于记载和交流，但是渐渐地，生物间发生了一系列永无休止的恐怖现象，到都是欺骗、背叛、互不信任、战争，许多人并非丧生于令人尊敬的科学探索事业中，却毁灭在永不沉淀的战争硝烟里，这并非一个夸张的说法，人类不仅互相剥削奴役，对于武力较弱的异族更是变本加厉，人类为自己更舒适地生存而胡作非为，堆砌起来的罪恶长城何止万里？所以人们为了继续生存，而努力寻找自救的办法，来发展文学文明，抵消两文明之间的不平衡性，文字最终被决定担当这一重任，文字具有夸张性、讽刺性、抽象性等特点，而逐渐发展为文学艺术，所以，文学艺术的意义在于它特殊的语言，使人类彻底重新认识自己，接受陶冶，以成为一个具有高尚精神境界的理性公民，因此，文学文明的变化及其建设过程，叫做文学文明史。

现在，我们不得不正视目前地球上严峻的文明状况，这是一种十分令人担忧的文明失衡状况，科学文明在短短“我要把我的生命献给太阳系，帮助她从贫困、奴役、兽性和时空的束缚中解放出来，利用一切可行的感化手段，征服宇宙中所有与太阳系人类正义意志敌对的力量，并把宇宙建设得繁荣昌盛，使之成为一个理想中真正的由文学和科学共同统治下，充满理性、平等、正义与和平的自由共和国家”。

超时空宇宙飞船

作者：郑国黔／四川省泸县一中高07级8班

给读者的话

一部小说能出名，在于它的外表华丽，而一部小说能著名，则在其内质.在很多小说中，我们都能挖掘出一个人的问题，即抨击人与生俱来的劣根性，这是一方面，此外，随着人类科学技术程度越来越高，科学技术的文学化亦与其同增，是以科幻文学占据人类文学界统治地位的趋势也越来越强。但是，假如这二者结合起来，也就是作者预言一种即将席卷文学界，横扫全球的新时代、新风格文体：理性科幻文学。

理性科幻作品在文坛上虽说凤毛麟角，但《超时空飞船》就是一例。无奈作者讲故事的能力和文字的把玩能力都较差，但它的构思却十分精彩，这篇约九万字的的文章可以扩写成为十七八万字。而今可能只用两三个小时便可搞定。它的情节十分不可思议，实为硬科幻中的上上之作。从中我们可以恍然大悟当今世界诸多未解之秘：人类是怎么来的？太阳系中的小行星带是怎么回事？姆大陆÷亚特兰蒂斯这些神秘文明为什么会消失？经常在地球上空神出鬼没的飞碟奥秘何在？外星人会入侵地球吗？艾滋病在人类为什么肆虐到如此程度？

当然，仅凭小说的最后几百字而判定它为理性科幻小说，实在匪夷所思，也可能有一部分人与读者厌恶当今世界浓烈兽性气氛的观点相合，这可在下面长长的绪言（二）中体会，闲话已经说了很多，我们还是先来关注本篇主要内容：地球上发生一次出现九千个UFO的飞碟事件，然而其内幕之深：何道名的朋友矢君千代神秘死亡，于是开始调查，而协助调查的警官、仆人相续死亡，何道名不止一次目睹令人难以置信的怪事，最后事因却集中到一架坠落到地球的UFO，这是一架超越时空的宇宙飞船，主人公乘坐飞船深临月球利亚和地球海洋下的城市，终于明白发生在太阳系的长达十万年战争，而交战的双方竟然是两个来自距离地球300万光年的外星物种，他们分别是波江座第九号行星文明和三伸星座K行星文明！而主人公在弄清历史之后，却又不得不履行历史的义务，乘坐时间飞机到十万年前参加一次波澜壮阔的星际联盟战争……

即使你不是熟悉天文知识，竟然你是一位做着科学家梦想的理性主义者，相信你都会为小说不可思议的逻辑连接而拍案叫绝！

序二

生物文明的集合中包含着文学和科学两大元素。

科学是一个不定义名词，它的含义深广，并且有一段同生命相等的历史，换言之，当生命出现之时，科学文明也就诞生了，二百亿年前发生的宇宙大爆炸，继而的星云冷聚致使元素组合，形形色色的原始生物遍布宇宙，这样，文明史车启动了，生物是个有主观思维和客观生存力的种类，因此，不断认识且改造世界，这是一段漫长的历史过程，物竞天择，也由于弱肉强食，天人的吞噬行动致使有坚强武力的民族保留下来，由此定义，被意志改造的宇宙世界程度，称作科学文明值，而这段改造和认识过程的时间变化，叫做科学文明史。

至于文学，它的基本单位是文字，文字出现是文学诞生的标志，文字本是科学一类，最早的意义只限于记载和交流，但是渐渐地，生物间发生了一系列永无休止的恐怖现象，到都是欺骗、背叛、互不信任、战争，许多人并非丧生于令人尊敬的科学探索事业中，却毁灭在永不沉淀的战争硝烟里，这并非一个夸张的说法，人类不仅互相剥削奴役，对于武力较弱的异族更是变本加厉，人类为自己更舒适地生存而胡作非为，堆砌起来的罪恶长城何止万里？所以人们为了继续生存，而努力寻找自救的办法，来发展文学文明，抵消两文明之间的不平衡性，文字最终被决定担当这一重任，文字具有夸张性、讽刺性、抽象性等特点，而逐渐发展为文学艺术，所以，文学艺术的意义在于它特殊的语言，使人类彻底重新认识自己，接受陶冶，以成为一个具有高尚精神境界的理性公民，因此，文学文明的变化及其建设过程，叫做文学文明史。

现在，我们不得不正视目前地球上严峻的文明状况，这是一种十分令人担忧的文明失衡状况，科学文明在短短“我要把我的生命献给太阳系，帮助她从贫困、奴役、兽性和时空的束缚中解放出来，利用一切可行的感化手段，征服宇宙中所有与太阳系人类正义意志敌对的力量，并把宇宙建设得繁荣昌盛，使之成为一个理想中真正的由文学和科学共同统治下，充满理性、平等、正义与和平的自由共和国家”。

超时空宇宙飞船

作者：郑国黔／四川省泸县一中高07级8班

给读者的话

一部小说能出名，在于它的外表华丽，而一部小说能著名，则在其内质.在很多小说中，我们都能挖掘出一个人的问题，即抨击人与生俱来的劣根性，这是一方面，此外，随着人类科学技术程度越来越高，科学技术的文学化亦与其同增，是以科幻文学占据人类文学界统治地位的趋势也越来越强。但是，假如这二者结合起来，也就是作者预言一种即将席卷文学界，横扫全球的新时代、新风格文体：理性科幻文学。

理性科幻作品在文坛上虽说凤毛麟角，但《超时空飞船》就是一例。无奈作者讲故事的能力和文字的把玩能力都较差，但它的构思却十分精彩，这篇约九万字的的文章可以扩写成为十七八万字。而今可能只用两三个小时便可搞定。它的情节十分不可思议，实为硬科幻中的上上之作。从中我们可以恍然大悟当今世界诸多未解之秘：人类是怎么来的？太阳系中的小行星带是怎么回事？姆大陆÷亚特兰蒂斯这些神秘文明为什么会消失？经常在地球上空神出鬼没的飞碟奥秘何在？外星人会入侵地球吗？艾滋病在人类为什么肆虐到如此程度？

当然，仅凭小说的最后几百字而判定它为理性科幻小说，实在匪夷所思，也可能有一部分人与读者厌恶当今世界浓烈兽性气氛的观点相合，这可在下面长长的绪言（二）中体会，闲话已经说了很多，我们还是先来关注本篇主要内容：地球上发生一次出现九千个UFO的飞碟事件，然而其内幕之深：何道名的朋友矢君千代神秘死亡，于是开始调查，而协助调查的警官、仆人相续死亡，何道名不止一次目睹令人难以置信的怪事，最后事因却集中到一架坠落到地球的UFO，这是一架超越时空的宇宙飞船，主人公乘坐飞船深临月球利亚和地球海洋下的城市，终于明白发生在太阳系的长达十万年战争，而交战的双方竟然是两个来自距离地球300万光年的外星物种，他们分别是波江座第九号行星文明和三伸星座K行星文明！而主人公在弄清历史之后，却又不得不履行历史的义务，乘坐时间飞机到十万年前参加一次波澜壮阔的星际联盟战争……

即使你不是熟悉天文知识，竟然你是一位做着科学家梦想的理性主义者，相信你都会为小说不可思议的逻辑连接而拍案叫绝！

序二

生物文明的集合中包含着文学和科学两大元素。

科学是一个不定义名词，它的含义深广，并且有一段同生命相等的历史，换言之，当生命出现之时，科学文明也就诞生了，二百亿年前发生的宇宙大爆炸，继而的星云冷聚致使元素组合，形形色色的原始生物遍布宇宙，这样，文明史车启动了，生物是个有主观思维和客观生存力的种类，因此，不断认识且改造世界，这是一段漫长的历史过程，物竞天择，也由于弱肉强食，天人的吞噬行动致使有坚强武力的民族保留下来，由此定义，被意志改造的宇宙世界程度，称作科学文明值，而这段改造和认识过程的时间变化，叫做科学文明史。

至于文学，它的基本单位是文字，文字出现是文学诞生的标志，文字本是科学一类，最早的意义只限于记载和交流，但是渐渐地，生物间发生了一系列永无休止的恐怖现象，到都是欺骗、背叛、互不信任、战争，许多人并非丧生于令人尊敬的科学探索事业中，却毁灭在永不沉淀的战争硝烟里，这并非一个夸张的说法，人类不仅互相剥削奴役，对于武力较弱的异族更是变本加厉，人类为自己更舒适地生存而胡作非为，堆砌起来的罪恶长城何止万里？所以人们为了继续生存，而努力寻找自救的办法，来发展文学文明，抵消两文明之间的不平衡性，文字最终被决定担当这一重任，文字具有夸张性、讽刺性、抽象性等特点，而逐渐发展为文学艺术，所以，文学艺术的意义在于它特殊的语言，使人类彻底重新认识自己，接受陶冶，以成为一个具有高尚精神境界的理性公民，因此，文学文明的变化及其建设过程，叫做文学文明史。

现在，我们不得不正视目前地球上严峻的文明状况，这是一种十分令人担忧的文明失衡状况，科学文明在短短“我要把我的生命献给太阳系，帮助她从贫困、奴役、兽性和时空的束缚中解放出来，利用一切可行的感化手段，征服宇宙中所有与太阳系人类正义意志敌对的力量，并把宇宙建设得繁荣昌盛，使之成为一个理想中真正的由文学和科学共同统治下，充满理性、平等、正义与和平的自由共和国家”。

超时空宇宙飞船

作者：郑国黔／四川省泸县一中高07级8班

给读者的话

一部小说能出名，在于它的外表华丽，而一部小说能著名，则在其内质.在很多小说中，我们都能挖掘出一个人的问题，即抨击人与生俱来的劣根性，这是一方面，此外，随着人类科学技术程度越来越高，科学技术的文学化亦与其同增，是以科幻文学占据人类文学界统治地位的趋势也越来越强。但是，假如这二者结合起来，也就是作者预言一种即将席卷文学界，横扫全球的新时代、新风格文体：理性科幻文学。

理性科幻作品在文坛上虽说凤毛麟角，但《超时空飞船》就是一例。无奈作者讲故事的能力和文字的把玩能力都较差，但它的构思却十分精彩，这篇约九万字的的文章可以扩写成为十七八万字。而今可能只用两三个小时便可搞定。它的情节十分不可思议，实为硬科幻中的上上之作。从中我们可以恍然大悟当今世界诸多未解之秘：人类是怎么来的？太阳系中的小行星带是怎么回事？姆大陆÷亚特兰蒂斯这些神秘文明为什么会消失？经常在地球上空神出鬼没的飞碟奥秘何在？外星人会入侵地球吗？艾滋病在人类为什么肆虐到如此程度？

当然，仅凭小说的最后几百字而判定它为理性科幻小说，实在匪夷所思，也可能有一部分人与读者厌恶当今世界浓烈兽性气氛的观点相合，这可在下面长长的绪言（二）中体会，闲话已经说了很多，我们还是先来关注本篇主要内容：地球上发生一次出现九千个UFO的飞碟事件，然而其内幕之深：何道名的朋友矢君千代神秘死亡，于是开始调查，而协助调查的警官、仆人相续死亡，何道名不止一次目睹令人难以置信的怪事，最后事因却集中到一架坠落到地球的UFO，这是一架超越时空的宇宙飞船，主人公乘坐飞船深临月球利亚和地球海洋下的城市，终于明白发生在太阳系的长达十万年战争，而交战的双方竟然是两个来自距离地球300万光年的外星物种，他们分别是波江座第九号行星文明和三伸星座K行星文明！而主人公在弄清历史之后，却又不得不履行历史的义务，乘坐时间飞机到十万年前参加一次波澜壮阔的星际联盟战争……

即使你不是熟悉天文知识，竟然你是一位做着科学家梦想的理性主义者，相信你都会为小说不可思议的逻辑连接而拍案叫绝！

序二

生物文明的集合中包含着文学和科学两大元素。

科学是一个不定义名词，它的含义深广，并且有一段同生命相等的历史，换言之，当生命出现之时，科学文明也就诞生了，二百亿年前发生的宇宙大爆炸，继而的星云冷聚致使元素组合，形形色色的原始生物遍布宇宙，这样，文明史车启动了，生物是个有主观思维和客观生存力的种类，因此，不断认识且改造世界，这是一段漫长的历史过程，物竞天择，也由于弱肉强食，天人的吞噬行动致使有坚强武力的民族保留下来，由此定义，被意志改造的宇宙世界程度，称作科学文明值，而这段改造和认识过程的时间变化，叫做科学文明史。

至于文学，它的基本单位是文字，文字出现是文学诞生的标志，文字本是科学一类，最早的意义只限于记载和交流，但是渐渐地，生物间发生了一系列永无休止的恐怖现象，到都是欺骗、背叛、互不信任、战争，许多人并非丧生于令人尊敬的科学探索事业中，却毁灭在永不沉淀的战争硝烟里，这并非一个夸张的说法，人类不仅互相剥削奴役，对于武力较弱的异族更是变本加厉，人类为自己更舒适地生存而胡作非为，堆砌起来的罪恶长城何止万里？所以人们为了继续生存，而努力寻找自救的办法，来发展文学文明，抵消两文明之间的不平衡性，文字最终被决定担当这一重任，文字具有夸张性、讽刺性、抽象性等特点，而逐渐发展为文学艺术，所以，文学艺术的意义在于它特殊的语言，使人类彻底重新认识自己，接受陶冶，以成为一个具有高尚精神境界的理性公民，因此，文学文明的变化及其建设过程，叫做文学文明史。

现在，我们不得不正视目前地球上严峻的文明状况，这是一种十分令人担忧的文明失衡状况，科学文明在短短

网络如水，能载舟亦能覆舟

海盐博才实验学校七（3）班 崔正伊

网络是知识的海洋，能让我们遨游其中，汲取丰富的文化知识；网络是知识的天空，能让我们飞翔其中，探索神奇的宇宙奥秘；网络是我们的朋友，它教我们怎么做一个有见识的人。然而，网络更是一把双刃剑。

网络是我的好朋友。一次，我遇到了一些绞尽脑汁也想不出来的难题时，上网查一查解题方式和思路，以后遇到的类似的题目，就都会做了。这时，网络就像良师益友，帮助我顺利度过难关，还能拓宽我的知识面，增加思维面，得到很多书本上学不到的知识，我也渐渐会做一些以前不会的题目。当我想了解自然的奥秘时，网络就如一本《自然奥秘》，娓娓地讲述着我从未听过的现象，让我更接近科学，热爱科学。当我无聊时，网络就似一个小丑，适当地给我提供有益的电脑游戏，让我乐在其中，更有精神地去做事。通过网络，我还能与同学聊天，谈学习，吐心声，得到心灵上的放松和解脱，在网络之海里享受优美的风光，它会载着我们，驶向理想、成功的那方。

网络不仅是我的良师益友，还有可能是我的歧途引导者。我有时太依赖电脑，一遇到做不出来的题目就会上网去查，而且不记在心里，到了考试时，我无法依靠网络，只能自己动脑，而这时经验不足，没有完整的答题方式，成绩自然也不理想。网络中的不良游戏有时会使一些没有抵制不良行为的习惯的人陷入网络，沉溺网络，视力下降，荒废学业，染上恶习，对我们的身心健康和安全构成危害，而在网络之海里行驶的那条小船就会被一个巨浪掀翻，你离成功的那方越来越远，漂向失败。

网络是一把双刃剑，如水，能载舟亦能覆舟。可是，我会让我的小船在网络之海里继续向成功航行，并沿途欣赏海上的优美风光……

一则故事所隐含的科学原理

引子

一次我在一本书上看到这么个故事：1912年秋天，当时世界上最大的轮船“奥林匹克”号正在大海上航行，忽然，在离它100米远的地方有艘名为“豪克”号的巡洋舰好象被大船吸引似的，一点也不听指挥，结果一头撞向了大船。书中解释说，这就是“船吸”现象。带着疑问，我向爸爸请教。爸爸说：我先不回答为什么，等我们做个实验后再向你解释。

实验

于是爸爸让我拿来两张纸，他把两张纸用两只手平行地拿着，两张纸相隔有六七厘米。爸爸说：你向两纸的中间吹一口气，看看会发生什么现象？我说：能有什么现象？还不是把纸吹开了！爸爸说：先不要下结论，你试试看就知道对错了。于是我就向两纸中间猛吹一口气，奇怪的现象发生了：两张纸不但没有被吹分开，反而迅速地向一起靠拢了。我不相信自己的眼睛所见，于是我又连着做了几次，可结果均是两张纸向一起靠拢。爸爸这时说，现在我告诉你为什么“豪克”号巡洋舰会不听指挥撞向“奥林匹克”号大船：船在行驶时会带动船两边的水流动。当一定范围内只有一只船时，船两边的水流速度是相同的，于是船两边受到水的压力也是相等的，船就不会向一侧运动。当在一定范围内有两只平行同向行驶的船时，两艘船中间的水流速度就比船另一侧的水流速度快，于是两船之间一侧受到水的压力就比另一侧受到水的压力要小，两船也就会向中间靠拢。只不过“豪克”号巡洋舰比“奥林匹克”号船轻的多，它当然会被吸过来而撞上“奥林匹克”号轮船。这个科学现象这就是被称为“流体力学之父”的丹尼尔·伯努利发现的。他发现，在一个流体系动中，流速越快，流体所产生的压力就越小。后人为纪念这个伟大的科学家给人类带来的巨大贡献，将其这一发现称为“伯努利定律”。

“我们再来验证一下这个定律是否正确？”于是爸爸仍然像前面一样拿着两张纸，让我用不同速度向两纸中间吹气。我发现当吹气速度越快时，两纸就越向一起靠拢；当吹气速度越慢时，两纸向一起靠拢的程度起越小。也就是说，当两纸中间气流速度越大时，中间气流对纸的压力越小，两纸就越向一起靠拢。反之，汽流速度越小，则两纸中间的压力就相对大，两纸向一起靠拢的程度就小。爸爸说，这个科学发现，给我们的生活带来了巨大影响。正是由于这个科学发现，使得我们实现了“日行万里”的梦想，也应了时下流行的一句话：“空间不是距离！”飞机正是根据这个原理而发明出来的。我忽然说到：飞机这所以能飞起来是不是因为机翼上面的受到的空气压力小于机翼下面的受到的空气压力，而使飞机被托起来了呢？爸爸说：“非常正确”！你别看空气看不见摸不着，它可是实实在存在的，空气的压力可大了。一只手的一面承受着相当于一个50千克重量的压力，由此可见空气的压力有多大！只不过手的两面均受到同样大的压力，所以你感觉不到累。飞机之所以能飞机起来，就是利用机翼上下受到的空气压力不同而实现的。当机翼上下受到的压力差超过飞机重量时，飞机就能飞离地面了。当然，要想造成机翼两面的压力差，就必须使得机翼上下两面的气流速度不一样，这就是机翼上下两面构造不一样的原因所在。这是流体动力学知识，你现在还必掌握，只要知道道理就行了。你现在该明白故事中两船相撞的原因了吧？也该明白为什么不能站在地铁站、火车站站台上黄线以外的原因了吧？我点点头说：明白了。

结论

在一个流体系统中，流速越快，流体所产生的压力就越小。当流速足够大时，飞机就可以起飞，两个物体距离越小，重量小的物体就越容易被重量大的物体吸引过来。

没想到一个小小的故事让我明白了这么深奥的科学知识！我一定要好好学习，掌握科学知识，探索科学的奥秘，为人类不再因愚昧上演悲剧和社会不断进步贡献力量。

科技馆

第九个旅行地方了，我和妈妈的目标，转移到了北京科技馆上。

科技馆位于奥林匹克公园的旁边，远远望去，它就像一个巨大的魔方。来到科技馆里，里面的景色却使我眼前一亮，“神奇”二字油然而生。抬头向上看，一群又一群的白色小球波荡起伏，错落有序地排列着，犹如一块白色的大地毯，而且，每个小球，都是漂浮在半空中的。

再往里走，几只巨大的“恐龙骨架模型”呈现在了我们眼前。哇！太高了，真是庞然大物！看着后面关于它们的解说板，仿佛让人们真正看见了几亿年前，恐龙家族生息繁衍在地球上的辉煌。我赶紧拿出相机，与它们合影。

随着人群，我们来到了二层展馆，这里的主题是“探索与发现”。刚一进来，我就被一个人体模型吸引住了。那是一个孕妇，她的肚子里倒装着一个小婴儿，好像很老实，睡得正想呢！而且，孕妇的肚子还被一个玻璃罩罩住。从外面看，可以清晰地看到她肚子里的器官，与婴儿在里面时的状态。通过旁边的展示板，我们知道，这里展示的是胎儿在母体里是如何一点点生长起来的。哦,真神奇!

而且，在展示台的后面，有两个类似白色的大帽子的东西。我钻了进去，原来，这里可以让你感受到婴儿在母体中可以听到的声音。是啊，我聆听到了，我们伟大的母亲，热血在沸腾，而且，各个身体部位工作的声音，也能听得一清二楚。我这时，深深体会到了我们的生命来得不容易呀，要好好珍惜生命，更要爱自己的母亲。

想着想着，我和妈妈来到了一台自己动手操作的机器旁。前面是一个大屏幕，后面，是几个选择对象。只要把自己的食指，放在“输入指纹”上，然后用另一只手随便选择一个对象，大屏幕就会显示出它的相关图片和资料。我试着操作了一下，点击的是“海市蜃楼”。突然，大屏幕上出现了“海市蜃楼”四个大字，接着，跳出了一个小博士。他先给出一个画面：一望无际的茫茫沙漠，天空中却出现了一座美丽的城市，但当人们慢慢走近一看，却什么都没有了。最后，大屏幕才给出了一目了然的答案：海市蜃楼是一种因光的折射而形成的自然现象，是一种虚像。不错，我还知道了光学方面的知识呢！

最有趣的当数展台中间的“小球旅行记”这个游戏。首先，小球被一个垂直的绳索拉到最高处，然后转了两圈右转，向前走一会儿就来到了一个似“水车”的地方。这“水车”把小球运倒了一个洞里。只要拨动机关，“山洞之气”就会“嘭”地一声让小球跳出来，继续它的旅行。

小球七拐八拐地走入到轨道中，掉入了一个月牙形似的轨道中，这时，通过操纵按钮控制一个大铁锤，把大铁锤抬得高高的砸下去，小球便飞到了一个离它最远最高的盆里。被一个东西固定一下，又顺着轨道滑去。并入到一个轨道后，再一直走，就来到了起点，太好玩了！

啊！科学技术的魅力是无穷的！这次的科技馆之行，我了解了很多科学知识，还知道了有许多科学奥秘等待着我们去发现。我喜欢科技馆！

含羞草

含羞草

在我外婆家的后院里，长着一丛丛含羞草，它小巧玲珑，令人赏心悦目。含羞草的叶子虽然没有玫瑰那么艳丽，也没有菊花那么大方，但是，它让人感到十分亲切、熟悉。

一天，我和小伙伴在后院玩捉迷藏的时候，不知是谁不小心碰到了一株“奇怪草”的叶子，那株“奇怪草”的叶子就立刻合拢了起来，我们都惊奇地看着这棵草，这时，外婆出来了，她和蔼地抚摸着我的小脑瓜：“孩子们，在看啥哪？”我顺手指向那棵“奇怪草”，她笑了，又伸开她那长手臂，把我们楼在一起，说：“傻孩子，这是一株含羞草呀！”我还是不解：“外婆，那含羞草为啥要合起叶子呀？”外婆说：“这我也说不清楚，听乡里乡亲说这是一棵神奇的草。”我是一个倔强的小孩，不追根到底我是绝不会罢休的。于是，我带着种种疑问和猜测，翻开了知识渊博的《十万个为什么》，从中我找到了答案：含羞草是一种豆科草本植物。它白天张开那羽毛似的叶子，等到了晚上就会自动合上。有趣的是，你在白天轻轻碰一下它，它的叶子也会像害羞了一样，悄悄合拢起来。你碰得越轻，它合得越慢；你碰得越重，它合得越快，不到十秒钟的时间里，所有的叶子都会合拢起来，而且叶柄也跟着下垂，就像一位羞答答的少女，所以人们管它叫“含羞草”。含羞草为什么会动呢？

大多数科学家认为，含羞草之所以能合上，是因为“膨压作用”，人们称为“紧张的运动”。叶柄里的基部有薄壁细胞组织，叫“叶枕”，里面充满了水份，当你摸到它时，它的外部敏感的刺激反应会感受到，叶子振动了叶枕下部细胞里的水份，立即向上部和侧面流去，下部就会瘪下去，而上部就会鼓起来，过一段时间后，也真充满水份，叶子就又展开了。

有趣的是，含羞草还有相当灵敏的“晴雨计”，人们利用它的这种“怪脾气”和本能，预测未来的晴雨。如果含羞草的叶片自然下垂、合拢，或半开半闭，舒展无力，出现“害羞”现象，就预兆着将会有阴雨天气。在正常天气里，含羞草一般不会自己“害羞”，但当有人碰它的叶片时就会很快地合拢，并很快的恢复原状。这就是晴天的征兆。

大自然真是太有趣了！我不禁大声感叹。咦？这是什么声音？我赶紧跑出去瞧，哈哈，天上下起了毛毛雨，嗬！含羞草还真有“晴雨计”的本领呀！

朋友们，大自然的奥秘真是无奇不有，让我们一起去探索吧！

观日食

2009年7月21日的晚上，我无意中从新闻联播中得知：7月22日有百年难遇的日全食现象。 “日全食”是什么？它是如何形成的呢？……。我心中满是疑惑，于是，我跑去问妈妈，妈妈一时解释不清楚；我又去问爸爸，他没有告诉我现成的答案，而是告诉我观察日全食的方法：戴上墨镜去观察日全食的成因，以免被强烈的光线灼伤眼睛。 带着心中的疑惑，一晚上我辗转反侧没睡好。好不容易挨到了天亮，我早早地起了床，戴上墨镜来到一个空旷的地方去观察日全食。 在观察日全食的过程中，爸爸耐心地画图解说日全食的成因：原来，日全食是一种天文现象，当月球运行到太阳与地球之间时（也就是说：太阳、月球与地球三者在同一条直线上），月球挡住了太阳的部分或全部光线，看起来好象是太阳的一部分或全部消失了。 起初，我发现太阳的西边缘好象缺了一小块，接下来，太阳的圆面被月亮遮掩的部分越来越大，此时，人身上也感觉到凉爽多了，而且光线越来越暗，最后天一下子变黑了，好象到了晚上似的。两三分钟后，天渐渐地亮了起来，这时，我发现太阳的周围有一道发亮的光环，爸爸告诉我这便是日全食中的日环食。很快，太阳的西边缘发出强烈的光芒，过了一会儿，太阳露出了大半张脸，最后太阳恢复了正常，星星也消失了，阳光重新普照大地，这时，我明显地感到天气又热了起来。至此这止，整个日全食的过程就结束了。 通过这次观察，我不仅知道了什么是“日食”？还亲眼目睹了日全食的形成过程这一天文奇观。原来宇宙中有着无穷的奥秘，我更加意识到自己所学的知识是多么的浅薄，我一定要刻苦学习，以便掌握更多的知识去探索科学的奥秘。 简评：美在发现，美在身边！

蜗牛会游泳吗

蜗牛会游泳吗 夏嘉黛 四（2）班雨后，我在花坛边发现有许多蜗牛在爬来爬去，它们遇到水潭就绕道，我看着这一幕，心想：蜗牛既然在潮湿的路上行走，那它会游泳吗？我沉思片刻，立即跑去问爸爸，爸爸轻轻地摸摸我的头微笑不语，妈妈说：“这个问题应该你自己去做个实验，实践出真理嘛!”我听了，无可奈何地摇摇头，硬着头皮跑下去做了个小实验来证明这个问题。我抓了三只小蜗牛，它们诧异地看着我，好像在说：“你想干什么，快放下我们。”我随手拿来了个小盆子，给它装了水，把小蜗牛们放进了水中。起初，它把头和尾巴缩进壳里，沉了下去。我一看，急了，生怕我把它们淹死了，连忙把它们捞了出来。可它们一脱离“危险地带”，就顽皮地探出头来，触角不停地摆动，似乎在笑我：“哈哈，你上当了。”我吐了吐舌头，继续埋头苦干了起来。我又一次把蜗牛放进了水中，它把头和尾巴缩进壳里，沉了下去，过会蜗牛张开身子，便浮了上来，停留了好长时间，可它却没有向前“驶去”。我以为它们是觉得游泳没意思，便把它们捞了上来。得出结论：蜗牛会游泳。我把这个结论告诉了爸爸，爸爸皱了皱眉头，白了我一眼，问：“蜗牛会游泳？”我信心十足地回答：“当然会喽！”“那你就去试试吧！”爸爸头也不回地上班去了。爸爸的话像是给了我泼了一盆冷水，但我不灰心，我把那几只还没来得及逃走的蜗牛再一次地抓了回来。我把那几只蜗牛放在水里，在撒点面包屑，蹲了下来。蜗牛还是在水面上浮着，我等得不耐烦了，把面包屑放到蜗牛面前，可它们还是“原封不动”，我这才明白，蜗牛只会浮在水面上，而不会游泳。为了保险起见，我特意查了电脑，电脑上说：当我们把蜗牛放在水里，起先它把头和尾巴缩进壳里，沉了下去，过会蜗牛张开身子，便浮了上来．这是因为蜗牛把身子缩进去，重心集中在一个地方，而当它把身子张开来时，重心就分散了，所以浮了上来，但它不会游泳。碰巧，这时爸爸回来了，我把这个答案告诉爸爸，爸爸笑着拍拍我的脑门，说“实验证明一切，你这个答案是对的，以后要多做实验哦！”通过这次小实验，我明白了：生活中许多现象都有科学道理。只要你仔细、用心去观察，动手实践，就可以探索出奥秘，了解更多科学知识。