学校开心一刻之作文500字(共8篇)
蜕变与重生
—— 广州市新穗学校新生入学十五日记实
石 军
（广东省广州市新穗学校，510315）
摘要
新穗学校是广州市唯一的一所工读学校，对品德行为偏常及有违法或轻微犯罪行为的未成年学生进行教育和挽救的一种特殊教育形式。本文笔者以一名老师的身份，以“田野”研究和“教育人类学”的视角，以一名观察者、教育者和守护者的姿态，通过深入了解、观察、深度访谈等形式记录了新穗学校新生入学的十五天实况。对我们的“问题学生”而言，这是一个充满失意与诗意的十五日，一段具有刻苦铭心记忆的十五日，一段见证了我们“问题学生”的蜕变与重生的十五日。
关键词 蜕变与重生 新穗学校 新生入学 十五日记实
一、“田野”实境：新穗工读学校
9月1日，对很多普通学生来说都应该兴高采烈的去自己的学校报到，而他们是一群特殊的群体，他们不能再回到原校，而是要送去一个对他们充满陌生而又神秘的，始终“深锁”的大门的全封闭的半军事化管理的特殊学校——新穗学校。
新穗学校位于广州市石榴岗路15号大院，是广州市唯一的一所工读学校，即对品德行为偏常及有违法或轻微犯罪行为的未成年学生进行教育和挽救的一种特殊教育形式。
新穗工读学校是“择差录取”的，广州市每年有5000多个行为偏差的“问题学生”，因为学位的原因只能从中挑选80名“精英学生”就读，因此，今日前来报到的每一个学生都不能小窥，每一个学生都有一段“辉煌的历史”，他们中的大部分都不记得进出过几次派出所了。打架、斗殴、勒索、抢劫、旷课、通宵打机、扰乱课堂纪律、离家出走、夜不归宿、顶撞老师和父母更是他们的家常便饭，这里的很多孩子普遍缺乏爱心、行为松散、法制观念淡薄、文化基础很差。这就是我们的工读生，我们的教育对象。
面对这样的教育对象，作为工读老师，我们不但是一个教育者，大多数的时候更是一名“守护者”，从学生进入“新穗”的第一天开始，我们的工读老师就会一直陪伴着、守护着他们。实际上，当我们在守望他们的时候，他们同样也在观望着我们，孩子们会因为我们的存在、我们的努力、我们的教育而发现了生活的意义与生命的内涵。
我时常在想，在这块贫瘠的土地里，没有鲜花，没有掌声，有的只有一帮悬崖边上的孩子和家长和社会的重托。其实，这里更需要有心的人去耕耘，去收获。我们不是农民，是老师，却同样是一个播种者，不是把谷子撒进泥土，却把它撒在孩子们的心里。
帮助这群悬崖边上的孩子，寻找回来的世界，为他们重塑自我，向上向善，回归主流社会，作出自己力所能及的贡献是每一个工读教师和每一所工读学校的责任和使命。
下面的这些文字是广州市新穗工读学校开学及军训15天的记实，虽然入职已将近一年多，但却是第一次参与新生入学和军训的整个过程，感同深受，让我终身难忘，于是，我用文字记录了这十五天亲历孩子们蜕变与重生的整个过程。
二、新生入学十五日记实
（一）第1日：新生活，见证了几位孩子和父母的眼泪
（1）身体检查——内心情绪在挣扎
清晨，我们做好了一切迎新准备，那常年“深锁”的大门此时已经被悄悄打开，看到的是接二连三的家长“押送”着自己的孩子和日常生活物品来到学校，一来到学校，很多学生就开始挣扎，因为他们中的大部分是家长通过不同方法给“骗”过来的，（很少学生是积极主动自愿过来的）。新生来校的第一件事情就是接受身体和物品的“检查”，重点是检查学生身上有没有纹身、伤疤、耳洞和携带严禁物品，观察学生的表情、动作、眼神、情绪有无异常、是否存在严重的不合作现象等。在接受检查的过程中，不同个性的学生在接受检查的过程中表现不同，有的呈现抗拒情绪、有的显得傲慢无礼、有的非暴力但不合作、有的无所畏惧满不在乎、有的嬉皮笑脸一副无赖表情，但所有的一切外显特征都无法掩饰他们内在共同的情绪——内心情绪在挣扎。
等学生一一检查完毕后，已经快到了下午，他们身上标新立异的奇装异服和彰显个性的“怪异发型”就开始难逃此劫了，我们帮他们换上新的校服，“剃头匠”们也开始忙乎起来了，用剃刀毫不留情的剃下一片又一片，留下的只有少许。我看到很多学生此时流下了伤心的眼泪，我知道他们内心是多么的抗拒与挣扎，正所谓“头可断，血可流，发型不可乱”，我们的这些孩子最更爱面子了，“发型”牵动着他们太多的心血。一个个“小平头”，以后还怎么见人，剪过头的学生一个个都显得特别的沮丧，但是回到班级后，看到大家个个都是“小平头”时，你看看我，我看看你，都一阵狂笑，原来“大佬”们都变样了。
（2）规范训练——养成教育已开始
心理学家普遍认同这样一个规律：行为习惯的改变会影响性格的改变，性格的改变就会影响人生的改变。我们深信道德的养成始于日常生活，为此，学校从一入学就开始了一系列的养成教育与训练，在进行半军事化的行为规范要求下，通过学习“一日常规制度”、 ‘中学生基本行为规范’、“新生训练教育计划”、“班集体考核制度”，养成学生良好的行为习惯与道德规范，为学生订立每日具体的行为规范，在具有威仪、充满文化情境的环境中，让“问题学生”接受严格的不厌其烦的规训（discipline），以养成良好的行为习惯。
这些刚入学的“工读生”在社会上早已习惯了各种“随意”，我归纳为三点，第一种，语言随意，想说什么就说什么，很少有学生会顾及到什么；第二种，动作随意，想怎么动就怎么动，很多动作非常夸张；第三种，表情随意，想怎么笑就怎么笑，表情过于丰富。在新穗学校，学生的教育活动是有原则的，如笔者在教育过程中归纳提炼出的值班管理的“三大原则”：不要有过分的肢体接触、不要有相互间的言语攻击、不要有过分的夸大动作（如大笑、倒地等），等以各种形式创设一个认同的日常文化情境，让学生置身其间，产生耳濡目染的道德影响，促进其常规的内化和行为的养成，令个体行为合乎先行设定的规范标准，形成严明的纪律、操守、仪规、礼节、禁忌，由此逐渐浸染人的德性，做一名合格的中学生和社会小公民是我们努力的方向和目标。
（3） 放声哭泣——第一次自我反思
那天，原本不是我值班的，但是我要求班主任让我也参与值班，第一天晚上，学生的情绪发生了很大的变化，一个个看似非常坚强的大男孩，在父母离开后的第一个晚自习，有个别同学终于承受不了了，不能再坚强地面对自我了，一股心酸惹上心头，趴在桌上就放声痛哭。哭声是具有感染力的，于是，一个接着一个…….，在这间只有二十人的教室里，除了抽泣的声音，就什么也听不见了。从前，在同龄人眼中看的比命还重要的面子，此时也不要了，一个个只想像孩子一样大声的哭。雷同学在第二天的日记中说“从前在原校的一年中，一度被我们抗拒的课桌椅，在此时竟然坐的如此舒适，这一切完全归功于这里严格的半军事化的训练。”来新穗后，他们的一言一行都将经过严格的规范化训练，对于这群早已习惯“随意”和向往自由的孩子来说，这里的“规训”充满了“枷锁”，哭泣，孩子们的眼泪彰显的是一种前所未有的心理落差。
此时此刻，哭泣同样也是他们宣泄情绪的一种方式，悔恨、愧疚、霎时间充满了他们的内心，一个个只有十三四岁的他们，其实犯下的“孽”早已超出一个普通学生了，有的简直就是“犯罪份子”，只不过年龄不够罢了。 最让人疼心的是在他们身边的人总是第一个受到伤害，暴力、欺骗、野蛮、残忍，只有是他们能够做到的，他们都做过。一位同学在日记中写到：“现在也许就是上天让我们偿还的时候了，没有一个人能逃得过，也没有人会是无辜的，毕竟出来混，迟早都是要偿还的，唯一的区别这里是工读学校而不是监狱，可以说这也是我们唯一比别人幸运的了。”
今夜，我一直在旁边守护着、观望着，孩子的哭声，我也深感心酸，但是，我想此时此景，孩子的哭泣声里面注定包含了很多新的情感、内涵和意义。作为一个旁观者，我看到泪水中孕育着对妈妈的思念、对过去的悔恨和对自己行为的反思，这一晚，就让他们放声痛哭吧，哭完之后，明天将会是新的一天。
（二）、第2—14日：失意与诗意，一段刻苦铭心的记忆
（1）日记反思：我为什么来工读学校
第一天的日记“我为什么会来新穗”，侧重于反思，让学生重新去回顾并审视自己的过去经历。下面是摘自三位同学的日记记录，宋同学在日记中写到，“我在今天，已经清楚的认识到我为什么来新穗了，其实之前我也知道自己做了很多坏事，主要是不尊重老师、校长，也不尊重家长，并且晚上很少回家的。”；秦同学在日记中写道“我是妈妈送我来的，因为我在87中学学习很不好，经常通宵打机，天天都打架，我每次打架的时候，学校的主任都会骂我，然后主任就叫我到新穗读。徐同学在日记中坦言“很明白自己为什么来新穗，就是不爱读书这坏毛病，只要心情不好就会对妈妈和老师大发脾气，大吵大闹。现在静下心来，觉得自己很多方面的确做的很不好，伤透了妈妈和老师的心，所以，以后我要好好改正，做一个有益于社会的人，不做一条龙，但也绝不做一条虫。”
我们知道走进孩子的心灵世界，那可并不是一件容易的事，走进“问题学生”的心灵世界那更是难上加难。其实，每一个“问题学生”的内心一般都隐藏着许多不为人知的故事和秘密，他们习惯用冷漠包裹着自己，作为一种被动的防御。他们心理活动比较复杂，往往具有敏感、内敛、多疑、早熟、想法多、怀疑、对他人的不信任感、不轻对他人去吐露心声等心绪特质，而事实上，我们也发现他们又真的很需要有一个载体来吐露、表达自己的想感受和情感，新生来校的第二天就开始培养学生写日记的习惯，新穗学校在多年教育转化“问题学生”的教育探索中形成了日记教育这样一种传统教育内容，于是“日记”便成为工读教师打开探寻“问题学生”的一扇窗。
著名教育家朱永新教授说过“一个坚持写日记的人，不管环境多么恶劣，不管命运多么不公，他（她）都会锲而不舍地抗争，写日记需要的不是超人的智慧，不是华丽的辞藻，而是坚韧的毅力。而正是毅力，是一个人最重要的品质，最锐利的武器。我们的学生更需要这样一种毅力、一种养成、一种品质。日记对学生的影响是潜移默化的，同时也是现实而深远的。“日记，一日一记”，就是让我们的“问题学生”在这样每日的点点滴滴中接受反思、接受改造、接受濡染、完善人格，这些积淀了几年的日记最终将会成为书写他们成长的心灵日记、乃至重生日记。
（2）军事训练: 一场酷暑骄阳的洗礼
15天里，学生们头顶烈日、力求高标准地做好每一个军姿，汗流浃背亦纹丝不动；宿舍内，整洁得让人冷清的宿舍，铺得异常整齐的“床铺”，有条有理的“衣柜”和“摆物架”，这些就是他们真心向上向善的开始。
军训的日子里，他们首次能够安静下来反思过去、思考未来，努力克服自己内心复杂的矛盾与情感，改变自己，实属不易。军训，炎炎烈日，说实在的，我们的学生付出了很多艰辛，顶着烈日，毫不退缩，坚持走完这一段的人生洗礼。军训中有苦，也有甜；有失意，也有诗意。有的学生再日记中说军训是一场恶梦；有的学生说军训是一首灿烂的歌；还有的说军训是记忆的绳索。相信经历了酷暑骄阳的军训洗礼，他们每一个人都会拥有一份特殊的收获。军训时间虽短，但是学生们学到了不少课堂上学不到的知识。虽然苦了、累了，但精神更饱满了，虽然黑了，疲了，但意志更坚强了。看看他们走过的路，从娇弱到坚强，从幼稚到成熟，你们所付出的汗水代表着是成长，代表着你们正走向成熟！
或许他们曾经是个“衰仔”，但他们不可能一辈子都是“烂仔”。这里的孩子就如《麦田里的守望者》的主人翁，一个被开除的中学生，他貌似玩世不恭，厌倦现存的平庸的一切，但他并非没有理想。他想象悬崖边上有一大块麦田，一大群孩子在麦田里面玩，而他的理想就是站在悬崖边上做一个守望者，专门捕捉悬崖边上乱跑的孩子，防止他们调入悬崖，是啊，我们这里的孩子又何尝不是在悬崖边上玩耍的孩子。
（3）系列讲座：一次明辨是非的过程
每天军训结束，学校在晚自习期间安排了一系列教育讲座，内容涉及到“禁毒教育”、“是非观教育”、“心理健康教育”、“感恩教育”、“工读教育”等众多话题。课室内，老师和我们一起观看影片、讨论纪律、犯罪、是非观、感恩、工读学校等话题，一点一点地强化了我们的纪律观念，认清了犯罪的危害、明辨了是非、学会了感恩、知道了什么是工读学校、工读学校的历史和性质。
宋同学在日记中说，“我不知道什么叫感恩，这也是我第一次听说，以前我基本上不会和妈妈说很多话，天天在外面玩，根本想不到妈妈，现在我很想念妈妈，甚至只要看到妈妈或者能够与妈妈讲几句话我也心满意足了。”龙同学说“以前，我什么话也不听，现在我知道什么是听话与不听话，还有什么叫做感恩，我要改变我自己，让苍天知道我不认输。”秦同学在日记中则说到：“其实现在心理产生了很大的变化，以前在原校根本不把自己当学生看，我是老大，那些学生全部要听我的，不听就揍，现在想想看自己还真是傻，觉得这样的心理很不好，我现在慢慢学着去改变，但是仍然觉得这个过程有点艰苦。”通过学校的一系列讲座，我们的学生能够开始认识到自己的错误，能够感恩父母，懂得亲情，这是一切进步的开始。我经常对学生说，虽然改变的过程是艰苦的，但是挺过去，就是巨大的进步。
（4）电影赏析：一个特殊的星期六
对孩子而言，今天是一个特别的星期六，为什么说特别呢？那是因为今天在新穗学校的礼堂里我们的“问题学生”观看了入学以来的第一场电影《小孩不笨2》，在工读学校还有大屏幕电影看，这是他们难以想象的。
我们坚信好的影片就如一颗幸福的种子，一旦扎根于孩子的内心深处，对孩子的一生都会有影响。电影教育，对工读学校而言，一个有着他自身独立特色的教育形式，一个有别于课堂教学的教育方式，一个适应我们“问题学生”文化性格的教育方式。经典电影赏析，应该值得在工读学校大力倡导，为此新穗学校选择在特定的时间段，组织所有班级统一观看经典影片，此外，学校还通过影片观看的后续性，如让我们的“问题学生”通过写日记、写观后感和教师的讲解等形式来深化对影片的思考，来强化影片的观看效果。我们的“问题学生”通过电影教育活动了收获的不仅仅是欢笑和眼泪，更重要的是欢笑和眼泪背后的故事，电影教育同时也给“工读生“单调的生活平添了许多乐趣，增加了“问题学生”对工读学校的认同感与归属感，我们深信好的影片能够触动孩子内心复杂的情感和敏感的神经，让他们在“欢笑”和“眼泪”中接受一点一滴的教育与感化，甚至产生灵魂的撞击与震撼，对所有“问题学生”进行文化积淀与道德濡染，甚至可能会影响到孩子的一生。
（5）我的小转变：从学会感恩开始
学校一直倡导感恩教育，感恩教育是爱的教育、情感的教育，是一种体现人性善的教育，是把我们与外部世界紧密联系起来的一种的重要的情感纽带，它可以消解我们内心的恩怨，洗涤世间一切尘埃，是人之所以高贵之所在。
一位同学在日记中表达了这样的小转变：“来新穗学校已经有5天了，在新穗不是谁都能接受，第一天来这里，我很不情愿，直到今天，我慢慢感受到新穗是我第二个母亲，培养我良好的行为和品行，我第一次开始学着照顾自己，学会自理，还教我们学习科学文化知识，我会好好珍惜这段特殊的生活。这几天我明显感觉自己小动作少了，忍耐性加强了，以前上课的时候，我总是不自觉的私下交流，现在少了很多。也不影响老师上课，我以前在原校的时候总是会影响老师上课，搞得老师不得安宁。
新生入学的这些天，很多学生向我表达了“开始想念妈妈”这样一种心情，莫泊桑说过“人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候”。我们的“问题孩子”开始思念母亲了，我想这本身就是一种感恩、一种改变。改变，从感恩开始；感恩，从开始想念妈妈开始。作为一名社会小公民，我们理应把对妈妈的这种“思念之情，感恩之心”扩展到他人，延展到社会，努力做到常怀感恩之心，常为感恩之行，事实上，我们的孩子沉寂的心已经好久没有涌动过，他们的心灵太需要这样的洗礼了，如果我们每个人都懂得感恩，我们的社会就会变得更加和谐。
三、 第15日：军训会操和开学典礼，苦并快乐着
（1）一个学生，一个世界
今天，对他们而言注定是一个特别的日子，是军训结束，开始新知的日子；是告别父母，再次相见的日子；是孩子们改变旧我，重塑新我的日子。下午2点多，我在值班室值班，外面，传来了一阵沸沸扬扬的声音，我知道是孩子的父母来了。于是，我走出值班室，当学校校门缓缓打开的那一刻，家长们纷纷拥进学校，让我惊讶的是我看到的不仅是年轻家长的面孔，还有年迈的爷爷奶奶和姐姐弟弟的身影，他们拎着大包小包和各种水果、月饼、鸡汤等食物，听说还有学生的爷爷奶奶一大早就去市场买了水果和好吃的东西。
我惊呆了，原来，每一个孩子的后面都是一个家庭，每一个孩子都是一个世界，都有许多鲜为人知的故事。一直以来，我们这些工读教师都是在贫瘠的土地上仰望星空，时常感到苍白而无力，但此时此刻，我心中充满了复杂的情感，难以名状，但深感自己的社会价值，在那一瞬间。我认识到了这样一个道理：转化“问题学生”是个体的，但是价值却是全社会的。
（2）一个具有崭新意义的一天
经历了15天的军训训练，他们终于迎来了军训会操和开学典礼，迎来了与父母的首次见面。15天了，他们没有看见过父母，也没有接触过任何亲朋好友。很难想象，15天前，这些孩子都是一个个在外面混的“衰仔”，15天后，孩子的眼神也从开时的“怪异”逐渐变得澄清，15天后，这些小伙子们已经步伐整齐、军姿勃发、举手头足之间无不透露着军人的威武与阳刚。
孩子眼睛都湿润了，我告诉他们今天是会操与父母相见的日子，流眼泪是正常的，也可以理解的，但是眼泪之后，希望大家收起自己的心情，进入到比赛会操的状态。正所谓“台上一分钟，台下十年功”，这次会操至少是我们15天辛勤汗水所铸成的，希望你们能够真正的展示好，让你们的父母感到欣慰，感受到你们真的成长了，改变了。
一位孩子说，“当时很多父母都来了，我在人群中寻找自己的母亲，我看到了母亲湿润的眼泪，妈妈不听的流泪，那一刻，我也哭了，我的心好痛，如同刀割一般，我知道是我让他们伤心难过了。但是我还是用力的擦干了眼泪，准备会操。会操完毕，我如愿地拿到了军训标兵，我看到妈妈微笑了，但是眼中还是充满泪花，我实在忍不住了，眼睛早已模糊了自己的视线，想想曾经的我，多么的坏，而现在的我，第一次为自己感到自豪，让妈妈感到骄傲。”
会操和毕业典礼结束后，他们来到课室，里面早已是人山人海了，孩子们仿佛回到了自己的家中，一位学生告诉我：“我现在才明白有父母的地方就是家。以前，我和妈妈是没有什么话说的，但是，现在，我有说不完的话想和妈妈说。”之后，很多学生很骄傲地带着妈妈参观自己的寝室，看着自己叠的整齐的军被，铺得异常整齐的床铺，一种无法言语的感情在他们心中蔓延，他们激动着，他们骄傲着，因为这是他们第一次让妈妈“有面子”。
快乐的时候总是短暂的，但就是这短暂的瞬间，成为了他们生命中永恒的瞬间。他们只能和母亲挥泪道别，有部分同学哭了，虽然我看到很多学生的妈妈们仍泪流满面，但我知道，这一次泪水和往常不同，那是一种心疼的泪水、一种开心的泪花、一种自豪的眼泪。而孩子的眼泪，充分说明了他们懂的与父母的那种最天然的情感。
（3）新启蒙——唤醒“沉睡的狮子”
歌德曾说过“虽然我们可以靠父母和亲戚的包庇而成长，依赖兄弟和好友，借交游得扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，人归根结底还是要依赖自己”。所以，新穗学校的教育最主要的目的还是要引导学生认识自己，认清自己的行为从而指导自己的行为。
今天，很多学生向我传递了各种特别的收获：第一次看见自己的父母在自己面前流泪、第一次主动的拥抱自己的父母、第一次投入到妈妈的怀抱并紧紧的抱住妈妈、第一次得到老师和父母的赞赏、第一次上主席台并在全校师生和家长面前领奖，等等的第一次都在这一天得到了体现和满足。这一天，对很多人来说是平凡的一天，但对我们的学生而言，有汗、有泪、有悲、有喜、希望他们可以带着今天走向明天，说实话，我们的学生确实已经好久没有接触过书本了，但愿他们能够带着这种美好的意愿坚持下去，以崭新的姿态迎接盼望已久的明天——开始文化课的学习。
在新穗工读学校教育的过程中，我们始终相信孩子，相信学生的价值。其实，每一个学生的内心都充满了生命的灵性和欲求，正如马克思说过“每个人心中都有一个沉睡的狮子”，为此，学校积极搭建各种成长的平台，通过标兵评选活动，个性特长展示活动，校长杯球赛、班级流动红旗评选等活动，发现、发掘学生身上的闪光点，注重对个体特长和群体意识的培养，让学生接触成功、体验成功、感受成功，著名教育家第惠斯多说过：“教学艺术的本质不在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。”工读教育的本质在于“唤醒”，在于试图唤醒每个“问题学生”内心世界中“沉睡已久的狮子”，希翼对他们实施新一轮的启蒙教育，使得“问题学生”能够从蒙昧中醒来。我们深知一个沉睡的灵魂一旦被唤醒，一个人的命运也会由此而改变。我深信经过“新穗工读学校”一到二年的教育，我们这些孩子的明辨是非的能力将会大大增强，情感也会更为丰富，我深信你们的明天将会同样娇艳。
综合实践之行
10月10日，我们北小五年级组出发，前往历城区素质教育基地进行为期三天的综合实践活动。
一路上，我们欣赏的风景可真不少！宽阔的马路，两旁栽有各式各样的花草树木，不仅如此，还能看到远处连绵的山呢！经过近一个小时的颠簸，我们终于抵达了目的地。
我们先安排完宿舍收拾好后，举行了开营仪式，之后就到了午饭时间。饭后是午休时间，我们几个好朋友在宿舍里有说有笑的，美好的时光总是过得太快，该上课了！
我们的第一节课是参观科技馆。科技馆很大，里面油很多机器，老师简单整顿了一下纪律就带领我们参观并讲解了起来。有倾斜的小屋、各样的镜子、水柱的神奇，还有可以吸住球的风……看得我眼花缭乱。老师告诉了我们这些机器的来源、作用及操作方法。我最感兴趣的是隐身斗篷，它是利用了光的反射原理，前面有两面大镜子，四面都是黑白格，两面大镜子一照自然就和墙上的一样了。
让我感受最深刻的是七巧板课。在课上，老师把全班同学分成了蓝队和红队。老师介绍完七巧板后就让我们红蓝两队比赛。一开始我们蓝队总是输给红队，一点儿都不团结，输了就互相指责。渐渐的，我们认识到了自己的不足，开始弥补，可是临时抱佛脚一点用都没有。到了讲故事的环节，虽说我平时写作还不错，但当时真的一时想不出来，队友们就埋怨我，气得我那不争气的眼泪忍不住得往下掉。可事后想想，我不应该那么没有信心，如果我自信一点就可以跟红队打成平手了。
总之，我们这几天很开心，也学到了很多在学校里和课本上学不到的东西。在回家的路上，我仔细地回忆着每一刻，嘴角禁不住向上扬……
我塞到嘴里一个棒棒糖，闭上了眼睛……
学校里的新鲜事
回忆往事，一幕幕浮现在眼前。当脑海不禁定格在五年级时，我会开心地傻笑起来。因为那一天是我童年最开心，最难忘的一天。
那一天，五年级的每一个学生都会开心地笑。因为班里要举行一个"元旦"联欢会。在集体的努力下，我们把教室精心布置了一通：出了黑板报，班上挂上彩条、千纸鹤。走进一看，班里焕然一新了。一切都有着节日的气氛。
我们所有人围坐着，耐心等待，终于，那一刻来临了。当主持人宣布元旦联欢正式开始时，我们的掌声如雷鸣般震耳欲聋。第一个节目是主持人为大家带来的《祝你一路平安》意思是：希望大家毕业分开后，可以一帆风顺地走下去；第二个节目是有趣的小品；第三个节目是街舞……最后一个节目为大合唱，歌名《朋友》。在优美的旋律、雷鸣的掌声、欢快的笑声中节目渐渐走向了尾声。班主任问："还有谁没有表演？"我们狂叫着，用手指着在坐的各位老师。老师也为大家表演了节目。到我们班主任了，他却委婉地推辞掉了。 那首《朋友》同学们是边唱边眼汪汪。因为我们想到：即将要和朝夕相处几年之久的同学，老师分开了，眼泪潸然而下。我们的清绪也带动了老师，他们也个个眼圈红红的。当我们走出校门，不禁回头看看一切，老师正在目送我们，我从他们的眼里看出他好像在说："你们一定要好好学习啊！"
每当想起班里举行"元旦"联欢会时的情景，我的耳畔又响起那优美的旋律，雷鸣的掌声、欢快地笑声。这旋律、掌声以及笑声将一直激励我奋发向上，勇往直前。
那一刻，我的世界春暖花开
小时候，不懂得什么是爱，当别人给我关爱，自己还不理会，直到现在，才领悟了那份爱。
天气阴沉沉的，下着牛毛细雨，给妈妈打电话问她在哪，她说在姥姥家，给姥爷烧纸。挂了电话，脑子里仿佛重现了那八年前的某些场景。姥爷抱着我，给我买糖葫芦吃。因为从出生就在姥姥家住，与姥爷生活了5年。打有记忆起，姥爷给我的印象就是和蔼可亲，一家之主。
那时，虽说姥爷家不是特别富裕，但也比那时一般的人家好了许多。小时候不懂事，看见什么我喜欢的，都要姥爷给我买，不买就哭。姥爷为了哄我开心，什么都给我买。妈妈总在旁边说：“爸，别给她买，那钱你自己留着吧。”姥爷总是笑而不答。
现在常听姥姥说，姥爷不喜欢小孩子，但不知为何特别宠我，我想可能是因为妈妈是姥爷最疼的女儿吧。每次姥爷干完活，回到家都累得气喘吁吁的，不懂事的我总会跑到姥爷跟前让他保，而姥爷也总会抱起我给我讲故事。
在姥爷癌症晚期时，那时的我还不知道什么是癌症。但因为经常看不到姥爷，以为他不喜欢我了，开始恨他。知道11岁那年，妈妈带我去给姥爷烧纸，告诉我姥爷去世的原因：劳累过度加庸医。妈妈还说，姥爷临死前还惦记着我。我站在姥爷的坟墓前，顿时哑然无声，只有泪水像泉水般一直涌出。我看着那坟墓上的照片，姥爷慈祥的微笑，我好怀念，也好恨自己的不懂事。6年一直在很姥爷，我跪在姥爷的坟前，告诉他：“我真的好想你，姥爷，对不起。”只希望在天国的姥爷可以听到我的忏悔。姥爷一直都是爱我的，那时我才知道。
那一刻，我的世界春暖花开。
“怎么了。”朋友叫我，“没事”。我在这里只想知道姥爷过的好吗？姥爷给如今的我很大的动力，他让我的世界多了一份温暖。
河南宏力学校初三:杜佳欣
倾城之春
我在清晨愤恨地伏在窗台上抱怨天气。此时长春的春，飘着雪。
一楼的防盗门即使是里面也结着清冷的冰，打开门闩的同时要配合着暴戾的踢。然后纠结着眉头被风从楼里扯出来，推搡到一米外。双手插在兜里还是感到冷，于是在赶往班车站点的路上，不停地搓，最后变成覆盆子的颜色，红红的很好看。
然后在麻麻热热的感觉里，突然空虚地认为，青春的意义和快乐被我遗失在路上。
是因为天气造成的不快么，毕竟是“为赋新词强说愁”的年纪，毕竟是被老师告诫需要深沉的年纪。
这时侯十八岁的我，不是应该带着笑容行走在温润的春么；因为年轻，有什么不开心的呢？可正是这样的年龄，会轻易被凛冽的风吹出一身疹子。青春有敏感的体质。
很早之前，一次初中的老师发了大火，气愤得一下将手中的尺子拍在我桌上，炸裂的声音就仿佛响在我脸上，火辣辣地很疼。从此就对那位老师充满惧怕，虽然他向来以和蔼的眼光对我微笑。那“啪”的一声炸雷，在一个少女柔软的心之领土劈开裂口，撒盐般撒上荆棘的种子。
更早的时候，曾在学校被门夹了手，伴随肿胀的跳动有撕心的疼，我一直笑着，托着受伤的手坚持不哭。放学之后回家，问父亲是不是有红花油，父亲说：“没有。干吗？”“手被夹了，怎么办？”“夹就夹了，能怎么办。”我什么都没说回到屋里，受伤时忍住的泪水在内心突然喷涌，涌到了泪腺处决了堤。
之后找到红花油放在桌上，我看也没有看。
这些都是敏感的，易受伤的青春之心。
家里养过一盆桂花，开放的时候嗅觉完全可以被它的香吸引，嘴里都是淡淡的清甜。暑假把它搬到我窗子外面的大缓台上，希望微风路过的时候，能带这香曼舞世界。一天在窗内静静欣赏花儿生长的时候，一个很小很沉的垃圾袋从楼上跌在桂花幼嫩的枝中。当时也不晓得自己是怎么了，打开窗子一下从屋中翻上缓台，拾起垃圾袋用力向楼下的垃圾点甩去，回过身来指着楼上不知是谁家大喊了一声：“有没有道德！”然后看着被砸落的花朵，叹了口气翻回屋内。
这是被敏感的青春卷起的狂躁。
此时我坐在灯光明亮的教室里，不经意地抬头发现阳光已经刺透了云层，一切事物包括天空恢复
了清亮的本色，阴霾的街景是被人揭去的废画，替换成明媚的快乐。我不自觉笑起来，嘴角一定绽放了春花。
青春，同样必是不羁的年华！
有时候会闭上眼睛想想死亡，并不是消极避世，而是把它当作一个人必经的洗礼，抑或，重生。
亲爱的泰戈尔说：“使生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”
我希望在得知自己将要死去的一刻，以最快的速度找寻一片向日葵田，在田中恣意奔跑，仿佛走在金色的阳光之上，力不可支的时候随便到在田里，耳边回响的是来自鸟的歌唱。
我的青春，无论安详或喧嚣，都有冲动写一篇动情的诗。写在草纸上，写在精美的本上，或是趁父母不注意，工整地用铅笔写在桌下。
这个时候，我心中奇迹般地没有偶像只有神明。那些咿呀的偶像剧使我感到枯燥矫情，偶尔会充满好奇地看上几眼，接下来的剧情猜到大概90%，睡觉醒来不留一物。至于神明，他们是家人，鲁迅，泰戈尔以及张爱玲。
这些是不羁的青春，澎湃成歌。
皑皑的白雪不敌温暖，四月，春将倾城。阳光被盎然的活力附上灵性，旋转绽放的七色光影，投在我脸上，镜面般反射新亮神来。
一个声音在我体内，他说：春来吧，在你哈气成虹的年纪，开成千年不败的昙花。
我说，嗯。
旋转的命运之轮
（一）
5月6日，立夏。
柔美的月光撩动了静谧的夜色。
时间在无声的世界里悄然逝去。
你听，那一声声细碎的心跳，是命运之轮在转动。
（二）
曾经很喜欢一部动漫叫做《翼.年代记》。
受漫画的影响，所以很喜欢侑子小姐说的一句话：“世界上没有偶然，有的只是必然。你们的相遇亦是如此。”
相遇。不是偶然，而是必然。
那么，这就是所谓的“命中注定”？
我注定在此刻向左走，你注定在此刻向右走，我们注定在彼刻相遇。
人们称之为“缘”的东西，原来是必然，是天意，是我们命中注定。
因此，我注定今生是人，我注定会哭，会笑，会开心，会难过；我注定今生是我爸爸妈妈的女儿；我注定会遇见你，还有你们……
既然一切都是上天的安排，一切都是命中注定，那我想知道：水晶球在哪里？
请让我卜一卜：从前的那个分岔口，我有没有走错？前面的路还有多长？路到最后有没有尽头？途中是否还有更多的分岔口？下一次，我是否该往右，或者，注定往右？
谁能给我答案？
夜色迷离，我错杂了思绪。
他们说，旋转的命运之轮一直注视着你。可是，它在哪里？
（三）
一直在想：
命运。到底是客观存在的物质，还是主观臆造的意识？
如果说，命运是物质，那么它便是客观存在的，不以人的意志为转移。但它却是可以改变的。比如，你可以决定你到底读文科还是理科，可以决定你到底要不要进这所学校或是这家公司。
如果说，命运是意识，那么它便是主观臆造的，能动的反作用于客观事物。但有些事情，我们却是不能够改变的。比如，你不能决定你的出生，不能决定你的性别。
那么，命运到底是物质，还是意识？到底存不存在命中注定？
如果命运是物质，如果存在命中注定。那为什么所有的唯物主义者都认为：命运或是命中注定，只是一种迷信。
我在自己的问题中迷茫，好似作茧自缚。
迷信。一种虚假的意识。
所以，命运和命中注定通通都是人类主观臆造的意识。
原来，世界上本就不存在命运。它只是一种意识。
那，我的命运之轮呢？
它不存在么？如果存在，那它，又在哪里？
我像爱丽丝姐姐一样，丢失了自己的钥匙。
不知所措。
（四）
春末夏初。
在春季的最后一个夜里以及夏季的第一个晚上。空气干燥而微热，却夹杂着几丝粘稠的风。
我靠在窗前，望着阑珊的灯火，想起了一个作家的话。他说：“有什么样的生命，就有什么样的命运。”
生命。命运。之间的连接词是“决定”。
翻译成哲学语言就是：物质决定意识。
生命是什么样完全由你自己决定，你自己就是主观因素，就是内因。所以，命运归根到底也是由自己决定。这就像A可以推出B，而B可以推出C，那么A就可以推出C一样，同一个道理。
因此，命运是掌控在自己手上的。
可是，怎样才能让自己的生命过得有意义，怎样才能不枉此生？
伟人们早已想到：每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
生命，应该温暖而美好的存在着，在悠远而短暂的年华里留下缤纷的色彩。
害羞的月躲在云层里，是在跟谁捉迷藏呢？
黑得透彻的夜变得顽皮而可爱。
我找到了爱丽丝姐姐丢失的钥匙，找到了巫师的水晶球，找到了旋转的命运之轮。它们都在我的手里。
命运之轮。我彻夜的心跳是你旋转的动力。所以，你注定注视着我，直到我死掉的那一刻。
（五）
那天做政治题，读到一段材料：古时候游子远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。唐孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯：慈母倚堂门，不见萱草花。”“忘忧”、“宜（一）
5月6日，立夏。
柔美的月光撩动了静谧的夜色。
时间在无声的世界里悄然逝去。
你听，那一声声细碎的心跳，是命运之轮在转动。
（二）
曾经很喜欢一部动漫叫做《翼.年代记》。
受漫画的影响，所以很喜欢侑子小姐说的一句话：“世界上没有偶然，有的只是必然。你们的相遇亦是如此。”
相遇。不是偶然，而是必然。
那么，这就是所谓的“命中注定”？
我注定在此刻向左走，你注定在此刻向右走，我们注定在彼刻相遇。
人们称之为“缘”的东西，原来是必然，是天意，是我们命中注定。
因此，我注定今生是人，我注定会哭，会笑，会开心，会难过；我注定今生是我爸爸妈妈的女儿；我注定会遇见你，还有你们……
既然一切都是上天的安排，一切都是命中注定，那我想知道：水晶球在哪里？
请让我卜一卜：从前的那个分岔口，我有没有走错？前面的路还有多长？路到最后有没有尽头？途中是否还有更多的分岔口？下一次，我是否该往右，或者，注定往右？
谁能给我答案？
夜色迷离，我错杂了思绪。
他们说，旋转的命运之轮一直注视着你。可是，它在哪里？
（三）
一直在想：
命运。到底是客观存在的物质，还是主观臆造的意识？
如果说，命运是物质，那么它便是客观存在的，不以人的意志为转移。但它却是可以改变的。比如，你可以决定你到底读文科还是理科，可以决定你到底要不要进这所学校或是这家公司。
如果说，命运是意识，那么它便是主观臆造的，能动的反作用于客观事物。但有些事情，我们却是不能够改变的。比如，你不能决定你的出生，不能决定你的性别。
那么，命运到底是物质，还是意识？到底存不存在命中注定？
如果命运是物质，如果存在命中注定。那为什么所有的唯物主义者都认为：命运或是命中注定，只是一种迷信。
我在自己的问题中迷茫，好似作茧自缚。
迷信。一种虚假的意识。
所以，命运和命中注定通通都是人类主观臆造的意识。
原来，世界上本就不存在命运。它只是一种意识。
那，我的命运之轮呢？
它不存在么？如果存在，那它，又在哪里？
我像爱丽丝姐姐一样，丢失了自己的钥匙。
不知所措。
（四）
春末夏初。
在春季的最后一个夜里以及夏季的第一个晚上。空气干燥而微热，却夹杂着几丝粘稠的风。
我靠在窗前，望着阑珊的灯火，想起了一个作家的话。他说：“有什么样的生命，就有什么样的命运。”
生命。命运。之间的连接词是“决定”。
翻译成哲学语言就是：物质决定意识。
生命是什么样完全由你自己决定，你自己就是主观因素，就是内因。所以，命运归根到底也是由自己决定。这就像A可以推出B，而B可以推出C，那么A就可以推出C一样，同一个道理。
因此，命运是掌控在自己手上的。
可是，怎样才能让自己的生命过得有意义，怎样才能不枉此生？
伟人们早已想到：每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
生命，应该温暖而美好的存在着，在悠远而短暂的年华里留下缤纷的色彩。
害羞的月躲在云层里，是在跟谁捉迷藏呢？
黑得透彻的夜变得顽皮而可爱。
我找到了爱丽丝姐姐丢失的钥匙，找到了巫师的水晶球，找到了旋转的命运之轮。它们都在我的手里。
命运之轮。我彻夜的心跳是你旋转的动力。所以，你注定注视着我，直到我死掉的那一刻。
（五）
那天做政治题，读到一段材料：古时候游子远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。唐孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯：慈母倚堂门，不见萱草花。”“忘忧”、“宜（一）
5月6日，立夏。
柔美的月光撩动了静谧的夜色。
时间在无声的世界里悄然逝去。
你听，那一声声细碎的心跳，是命运之轮在转动。
（二）
曾经很喜欢一部动漫叫做《翼.年代记》。
受漫画的影响，所以很喜欢侑子小姐说的一句话：“世界上没有偶然，有的只是必然。你们的相遇亦是如此。”
相遇。不是偶然，而是必然。
那么，这就是所谓的“命中注定”？
我注定在此刻向左走，你注定在此刻向右走，我们注定在彼刻相遇。
人们称之为“缘”的东西，原来是必然，是天意，是我们命中注定。
因此，我注定今生是人，我注定会哭，会笑，会开心，会难过；我注定今生是我爸爸妈妈的女儿；我注定会遇见你，还有你们……
既然一切都是上天的安排，一切都是命中注定，那我想知道：水晶球在哪里？
请让我卜一卜：从前的那个分岔口，我有没有走错？前面的路还有多长？路到最后有没有尽头？途中是否还有更多的分岔口？下一次，我是否该往右，或者，注定往右？
谁能给我答案？
夜色迷离，我错杂了思绪。
他们说，旋转的命运之轮一直注视着你。可是，它在哪里？
（三）
一直在想：
命运。到底是客观存在的物质，还是主观臆造的意识？
如果说，命运是物质，那么它便是客观存在的，不以人的意志为转移。但它却是可以改变的。比如，你可以决定你到底读文科还是理科，可以决定你到底要不要进这所学校或是这家公司。
如果说，命运是意识，那么它便是主观臆造的，能动的反作用于客观事物。但有些事情，我们却是不能够改变的。比如，你不能决定你的出生，不能决定你的性别。
那么，命运到底是物质，还是意识？到底存不存在命中注定？
如果命运是物质，如果存在命中注定。那为什么所有的唯物主义者都认为：命运或是命中注定，只是一种迷信。
我在自己的问题中迷茫，好似作茧自缚。
迷信。一种虚假的意识。
所以，命运和命中注定通通都是人类主观臆造的意识。
原来，世界上本就不存在命运。它只是一种意识。
那，我的命运之轮呢？
它不存在么？如果存在，那它，又在哪里？
我像爱丽丝姐姐一样，丢失了自己的钥匙。
不知所措。
（四）
春末夏初。
在春季的最后一个夜里以及夏季的第一个晚上。空气干燥而微热，却夹杂着几丝粘稠的风。
我靠在窗前，望着阑珊的灯火，想起了一个作家的话。他说：“有什么样的生命，就有什么样的命运。”
生命。命运。之间的连接词是“决定”。
翻译成哲学语言就是：物质决定意识。
生命是什么样完全由你自己决定，你自己就是主观因素，就是内因。所以，命运归根到底也是由自己决定。这就像A可以推出B，而B可以推出C，那么A就可以推出C一样，同一个道理。
因此，命运是掌控在自己手上的。
可是，怎样才能让自己的生命过得有意义，怎样才能不枉此生？
伟人们早已想到：每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
生命，应该温暖而美好的存在着，在悠远而短暂的年华里留下缤纷的色彩。
害羞的月躲在云层里，是在跟谁捉迷藏呢？
黑得透彻的夜变得顽皮而可爱。
我找到了爱丽丝姐姐丢失的钥匙，找到了巫师的水晶球，找到了旋转的命运之轮。它们都在我的手里。
命运之轮。我彻夜的心跳是你旋转的动力。所以，你注定注视着我，直到我死掉的那一刻。
（五）
那天做政治题，读到一段材料：古时候游子远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。唐孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯：慈母倚堂门，不见萱草花。”“忘忧”、“宜（一）
5月6日，立夏。
柔美的月光撩动了静谧的夜色。
时间在无声的世界里悄然逝去。
你听，那一声声细碎的心跳，是命运之轮在转动。
（二）
曾经很喜欢一部动漫叫做《翼.年代记》。
受漫画的影响，所以很喜欢侑子小姐说的一句话：“世界上没有偶然，有的只是必然。你们的相遇亦是如此。”
相遇。不是偶然，而是必然。
那么，这就是所谓的“命中注定”？
我注定在此刻向左走，你注定在此刻向右走，我们注定在彼刻相遇。
人们称之为“缘”的东西，原来是必然，是天意，是我们命中注定。
因此，我注定今生是人，我注定会哭，会笑，会开心，会难过；我注定今生是我爸爸妈妈的女儿；我注定会遇见你，还有你们……
既然一切都是上天的安排，一切都是命中注定，那我想知道：水晶球在哪里？
请让我卜一卜：从前的那个分岔口，我有没有走错？前面的路还有多长？路到最后有没有尽头？途中是否还有更多的分岔口？下一次，我是否该往右，或者，注定往右？
谁能给我答案？
夜色迷离，我错杂了思绪。
他们说，旋转的命运之轮一直注视着你。可是，它在哪里？
（三）
一直在想：
命运。到底是客观存在的物质，还是主观臆造的意识？
如果说，命运是物质，那么它便是客观存在的，不以人的意志为转移。但它却是可以改变的。比如，你可以决定你到底读文科还是理科，可以决定你到底要不要进这所学校或是这家公司。
如果说，命运是意识，那么它便是主观臆造的，能动的反作用于客观事物。但有些事情，我们却是不能够改变的。比如，你不能决定你的出生，不能决定你的性别。
那么，命运到底是物质，还是意识？到底存不存在命中注定？
如果命运是物质，如果存在命中注定。那为什么所有的唯物主义者都认为：命运或是命中注定，只是一种迷信。
我在自己的问题中迷茫，好似作茧自缚。
迷信。一种虚假的意识。
所以，命运和命中注定通通都是人类主观臆造的意识。
原来，世界上本就不存在命运。它只是一种意识。
那，我的命运之轮呢？
它不存在么？如果存在，那它，又在哪里？
我像爱丽丝姐姐一样，丢失了自己的钥匙。
不知所措。
（四）
春末夏初。
在春季的最后一个夜里以及夏季的第一个晚上。空气干燥而微热，却夹杂着几丝粘稠的风。
我靠在窗前，望着阑珊的灯火，想起了一个作家的话。他说：“有什么样的生命，就有什么样的命运。”
生命。命运。之间的连接词是“决定”。
翻译成哲学语言就是：物质决定意识。
生命是什么样完全由你自己决定，你自己就是主观因素，就是内因。所以，命运归根到底也是由自己决定。这就像A可以推出B，而B可以推出C，那么A就可以推出C一样，同一个道理。
因此，命运是掌控在自己手上的。
可是，怎样才能让自己的生命过得有意义，怎样才能不枉此生？
伟人们早已想到：每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
生命，应该温暖而美好的存在着，在悠远而短暂的年华里留下缤纷的色彩。
害羞的月躲在云层里，是在跟谁捉迷藏呢？
黑得透彻的夜变得顽皮而可爱。
我找到了爱丽丝姐姐丢失的钥匙，找到了巫师的水晶球，找到了旋转的命运之轮。它们都在我的手里。
命运之轮。我彻夜的心跳是你旋转的动力。所以，你注定注视着我，直到我死掉的那一刻。
（五）
那天做政治题，读到一段材料：古时候游子远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。唐孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯：慈母倚堂门，不见萱草花。”“忘忧”、“宜（一）
5月6日，立夏。
柔美的月光撩动了静谧的夜色。
时间在无声的世界里悄然逝去。
你听，那一声声细碎的心跳，是命运之轮在转动。
（二）
曾经很喜欢一部动漫叫做《翼.年代记》。
受漫画的影响，所以很喜欢侑子小姐说的一句话：“世界上没有偶然，有的只是必然。你们的相遇亦是如此。”
相遇。不是偶然，而是必然。
那么，这就是所谓的“命中注定”？
我注定在此刻向左走，你注定在此刻向右走，我们注定在彼刻相遇。
人们称之为“缘”的东西，原来是必然，是天意，是我们命中注定。
因此，我注定今生是人，我注定会哭，会笑，会开心，会难过；我注定今生是我爸爸妈妈的女儿；我注定会遇见你，还有你们……
既然一切都是上天的安排，一切都是命中注定，那我想知道：水晶球在哪里？
请让我卜一卜：从前的那个分岔口，我有没有走错？前面的路还有多长？路到最后有没有尽头？途中是否还有更多的分岔口？下一次，我是否该往右，或者，注定往右？
谁能给我答案？
夜色迷离，我错杂了思绪。
他们说，旋转的命运之轮一直注视着你。可是，它在哪里？
（三）
一直在想：
命运。到底是客观存在的物质，还是主观臆造的意识？
如果说，命运是物质，那么它便是客观存在的，不以人的意志为转移。但它却是可以改变的。比如，你可以决定你到底读文科还是理科，可以决定你到底要不要进这所学校或是这家公司。
如果说，命运是意识，那么它便是主观臆造的，能动的反作用于客观事物。但有些事情，我们却是不能够改变的。比如，你不能决定你的出生，不能决定你的性别。
那么，命运到底是物质，还是意识？到底存不存在命中注定？
如果命运是物质，如果存在命中注定。那为什么所有的唯物主义者都认为：命运或是命中注定，只是一种迷信。
我在自己的问题中迷茫，好似作茧自缚。
迷信。一种虚假的意识。
所以，命运和命中注定通通都是人类主观臆造的意识。
原来，世界上本就不存在命运。它只是一种意识。
那，我的命运之轮呢？
它不存在么？如果存在，那它，又在哪里？
我像爱丽丝姐姐一样，丢失了自己的钥匙。
不知所措。
（四）
春末夏初。
在春季的最后一个夜里以及夏季的第一个晚上。空气干燥而微热，却夹杂着几丝粘稠的风。
我靠在窗前，望着阑珊的灯火，想起了一个作家的话。他说：“有什么样的生命，就有什么样的命运。”
生命。命运。之间的连接词是“决定”。
翻译成哲学语言就是：物质决定意识。
生命是什么样完全由你自己决定，你自己就是主观因素，就是内因。所以，命运归根到底也是由自己决定。这就像A可以推出B，而B可以推出C，那么A就可以推出C一样，同一个道理。
因此，命运是掌控在自己手上的。
可是，怎样才能让自己的生命过得有意义，怎样才能不枉此生？
伟人们早已想到：每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
生命，应该温暖而美好的存在着，在悠远而短暂的年华里留下缤纷的色彩。
害羞的月躲在云层里，是在跟谁捉迷藏呢？
黑得透彻的夜变得顽皮而可爱。
我找到了爱丽丝姐姐丢失的钥匙，找到了巫师的水晶球，找到了旋转的命运之轮。它们都在我的手里。
命运之轮。我彻夜的心跳是你旋转的动力。所以，你注定注视着我，直到我死掉的那一刻。
（五）
那天做政治题，读到一段材料：古时候游子远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。唐孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯：慈母倚堂门，不见萱草花。”“忘忧”、“宜（一）
5月6日，立夏。
柔美的月光撩动了静谧的夜色。
时间在无声的世界里悄然逝去。
你听，那一声声细碎的心跳，是命运之轮在转动。
（二）
曾经很喜欢一部动漫叫做《翼.年代记》。
受漫画的影响，所以很喜欢侑子小姐说的一句话：“世界上没有偶然，有的只是必然。你们的相遇亦是如此。”
相遇。不是偶然，而是必然。
那么，这就是所谓的“命中注定”？
我注定在此刻向左走，你注定在此刻向右走，我们注定在彼刻相遇。
人们称之为“缘”的东西，原来是必然，是天意，是我们命中注定。
因此，我注定今生是人，我注定会哭，会笑，会开心，会难过；我注定今生是我爸爸妈妈的女儿；我注定会遇见你，还有你们……
既然一切都是上天的安排，一切都是命中注定，那我想知道：水晶球在哪里？
请让我卜一卜：从前的那个分岔口，我有没有走错？前面的路还有多长？路到最后有没有尽头？途中是否还有更多的分岔口？下一次，我是否该往右，或者，注定往右？
谁能给我答案？
夜色迷离，我错杂了思绪。
他们说，旋转的命运之轮一直注视着你。可是，它在哪里？
（三）
一直在想：
命运。到底是客观存在的物质，还是主观臆造的意识？
如果说，命运是物质，那么它便是客观存在的，不以人的意志为转移。但它却是可以改变的。比如，你可以决定你到底读文科还是理科，可以决定你到底要不要进这所学校或是这家公司。
如果说，命运是意识，那么它便是主观臆造的，能动的反作用于客观事物。但有些事情，我们却是不能够改变的。比如，你不能决定你的出生，不能决定你的性别。
那么，命运到底是物质，还是意识？到底存不存在命中注定？
如果命运是物质，如果存在命中注定。那为什么所有的唯物主义者都认为：命运或是命中注定，只是一种迷信。
我在自己的问题中迷茫，好似作茧自缚。
迷信。一种虚假的意识。
所以，命运和命中注定通通都是人类主观臆造的意识。
原来，世界上本就不存在命运。它只是一种意识。
那，我的命运之轮呢？
它不存在么？如果存在，那它，又在哪里？
我像爱丽丝姐姐一样，丢失了自己的钥匙。
不知所措。
（四）
春末夏初。
在春季的最后一个夜里以及夏季的第一个晚上。空气干燥而微热，却夹杂着几丝粘稠的风。
我靠在窗前，望着阑珊的灯火，想起了一个作家的话。他说：“有什么样的生命，就有什么样的命运。”
生命。命运。之间的连接词是“决定”。
翻译成哲学语言就是：物质决定意识。
生命是什么样完全由你自己决定，你自己就是主观因素，就是内因。所以，命运归根到底也是由自己决定。这就像A可以推出B，而B可以推出C，那么A就可以推出C一样，同一个道理。
因此，命运是掌控在自己手上的。
可是，怎样才能让自己的生命过得有意义，怎样才能不枉此生？
伟人们早已想到：每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
生命，应该温暖而美好的存在着，在悠远而短暂的年华里留下缤纷的色彩。
害羞的月躲在云层里，是在跟谁捉迷藏呢？
黑得透彻的夜变得顽皮而可爱。
我找到了爱丽丝姐姐丢失的钥匙，找到了巫师的水晶球，找到了旋转的命运之轮。它们都在我的手里。
命运之轮。我彻夜的心跳是你旋转的动力。所以，你注定注视着我，直到我死掉的那一刻。
（五）
那天做政治题，读到一段材料：古时候游子远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。唐孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯：慈母倚堂门，不见萱草花。”“忘忧”、“宜（一）
5月6日，立夏。
柔美的月光撩动了静谧的夜色。
时间在无声的世界里悄然逝去。
你听，那一声声细碎的心跳，是命运之轮在转动。
（二）
曾经很喜欢一部动漫叫做《翼.年代记》。
受漫画的影响，所以很喜欢侑子小姐说的一句话：“世界上没有偶然，有的只是必然。你们的相遇亦是如此。”
相遇。不是偶然，而是必然。
那么，这就是所谓的“命中注定”？
我注定在此刻向左走，你注定在此刻向右走，我们注定在彼刻相遇。
人们称之为“缘”的东西，原来是必然，是天意，是我们命中注定。
因此，我注定今生是人，我注定会哭，会笑，会开心，会难过；我注定今生是我爸爸妈妈的女儿；我注定会遇见你，还有你们……
既然一切都是上天的安排，一切都是命中注定，那我想知道：水晶球在哪里？
请让我卜一卜：从前的那个分岔口，我有没有走错？前面的路还有多长？路到最后有没有尽头？途中是否还有更多的分岔口？下一次，我是否该往右，或者，注定往右？
谁能给我答案？
夜色迷离，我错杂了思绪。
他们说，旋转的命运之轮一直注视着你。可是，它在哪里？
（三）
一直在想：
命运。到底是客观存在的物质，还是主观臆造的意识？
如果说，命运是物质，那么它便是客观存在的，不以人的意志为转移。但它却是可以改变的。比如，你可以决定你到底读文科还是理科，可以决定你到底要不要进这所学校或是这家公司。
如果说，命运是意识，那么它便是主观臆造的，能动的反作用于客观事物。但有些事情，我们却是不能够改变的。比如，你不能决定你的出生，不能决定你的性别。
那么，命运到底是物质，还是意识？到底存不存在命中注定？
如果命运是物质，如果存在命中注定。那为什么所有的唯物主义者都认为：命运或是命中注定，只是一种迷信。
我在自己的问题中迷茫，好似作茧自缚。
迷信。一种虚假的意识。
所以，命运和命中注定通通都是人类主观臆造的意识。
原来，世界上本就不存在命运。它只是一种意识。
那，我的命运之轮呢？
它不存在么？如果存在，那它，又在哪里？
我像爱丽丝姐姐一样，丢失了自己的钥匙。
不知所措。
（四）
春末夏初。
在春季的最后一个夜里以及夏季的第一个晚上。空气干燥而微热，却夹杂着几丝粘稠的风。
我靠在窗前，望着阑珊的灯火，想起了一个作家的话。他说：“有什么样的生命，就有什么样的命运。”
生命。命运。之间的连接词是“决定”。
翻译成哲学语言就是：物质决定意识。
生命是什么样完全由你自己决定，你自己就是主观因素，就是内因。所以，命运归根到底也是由自己决定。这就像A可以推出B，而B可以推出C，那么A就可以推出C一样，同一个道理。
因此，命运是掌控在自己手上的。
可是，怎样才能让自己的生命过得有意义，怎样才能不枉此生？
伟人们早已想到：每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
生命，应该温暖而美好的存在着，在悠远而短暂的年华里留下缤纷的色彩。
害羞的月躲在云层里，是在跟谁捉迷藏呢？
黑得透彻的夜变得顽皮而可爱。
我找到了爱丽丝姐姐丢失的钥匙，找到了巫师的水晶球，找到了旋转的命运之轮。它们都在我的手里。
命运之轮。我彻夜的心跳是你旋转的动力。所以，你注定注视着我，直到我死掉的那一刻。
（五）
那天做政治题，读到一段材料：古时候游子远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。唐孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯：慈母倚堂门，不见萱草花。”“忘忧”、“宜
那一刻，让我泪流满面
那一刻，让我泪流满面
常德市第一中学 向昱蓉
题记：云，瑶，丽，蓉。。。。。因为有了你们，我的青春不再孤单。
总有那么几个朋友，不会因为时间的流逝而淡忘，总有那么几个瞬间，让那颗柔弱的心为之颤动。
初中时期的我很快乐。也许是自己已经习惯整天和他们黏在一起。，那时候的我们一起哭，一起乐，就算是几只搬家的蚂蚁也能看上好半天。那时的我们天真无邪，就算是犯错也爱一起承担。或许是我们习惯了时刻都在一起吧。
开心的是，高中我们又在一个学校，一个都不少，或许是长大了，懂事了，我们各自也都收敛了许多，最多也只是周末空闲的时候聚一聚。
一中的人很多，每个人都很优秀，每个人都很努力，就这样我们之间的差距明朗化了。
我和云一起补习，也早已习惯在车站等你的日子，记得你每次补习都很认真，偶尔我望你一眼的时候，你总是目不转睛地盯着老师不停刷刷的黑板，你勤奋，上进，遇到问题总爱问坐在旁边的我，要知道你的成绩比我好很多，你不会的我又能答上几道呢？对此我也总是无奈地抿着嘴，日子久了，你也就不问我了，因为旁边有个比我优秀很多的人，你们讨论激烈，还时而发出"呵呵"的笑声，看到你解出难题时露出会心的笑，我也很开心，可是朋友，我又多么希望和你探讨题目的那个人是我啊，抬头望着蓝天，感觉自己就像是只独行的孤雁，不知归向何处。
期中考试了，老师把年级前500名贴了出来，我第一时间跑到榜前，寻找着你们的名字，指尖从第一名开始滑落，一下就找到了你们，我高兴得蹦的老高。。。可望着自己的成绩。。。心情不由自主地低落。我知道，作为朋友，你们从未在乎过，可是我比谁都在乎，我多么希望自己能和你们一样，一样的优秀。那阵子，我开始故意的疏远你们，打招呼我也不应，你生气，那天晚上放学的时候，你冲我大吼大叫，可我还是头也不回地走了，我不知道自己该走向哪儿，只知道前面的一切朦朦胧胧的，我抬头看着天，拼命地不让眼泪流下来，可一想到我们之间的差距，那不争气的泪水还是流下来了。。。。
现在，只记得那晚很冷，自己是一个人带着湿润的泪眼走回家的，只希望以后的自己能够缩短那份距离，同时，也许自己也应铭记：那一刻，让我泪流满面。
学校中的事儿
在读初中的时候喜欢上了和我同班的小颜，当时感情纯真，感情也很好。
认识小颜是有一天英语下课后向她借了英语资料书。当时，看着小颜有些不想借书之意，我后着脸皮再次借书，后来她把书借我了。就从这一刻开始，我们建立了友谊之桥，慢慢的好了起来。在我心里，有些动恋，欢小颜，但我不能向她说，也没对她有过明显的举动。
我虽然很喜欢小颜，但是我明确我脚下的路，知道我们现在还没有资格“谈恋爱”，故一直把话装在心底，长久埋没。
读书的期间，我和小颜说心理话，很开心的度过了初中路程。
有一天放学，我和小颜约起回家，一路上我们走得很慢，绕路而行，小颜给我说了很多心理话。一路走着，天慢慢黑了，到分路的时候，小颜要经过一段墓地的路，于是我送小颜走过墓地。
本打算把小颜送到她们寨子后我再分路回家，可是……过了河沟，小颜开始问我心里喜欢的人是谁，我老是拖延时间，没有回答小颜。不是我没有答案，而是我不敢告诉小颜。也许当时小颜也知道我喜欢她，她没说，我也没提，默默的我们彼此的倾诉。
到了墓地的半坡，我和小颜停了下来，小颜继续给我讲着她内心的话（家事），我听得很认真，小颜也很开心。但这时糟了，天完全黑了，而我们又没吃东西，小颜不肯回去，我也不想。我怕饿坏了小颜，于是叫上她下到河边买些可以吃的东西。这下更完了，怎么也叫不醒已睡的卖主，我心里一乱，充满着无奈的无奈。“这下该怎么办？”我自问自己。
到另外一家买来些吃的后，我和小颜在半坡中度过了一夜。天亮后，我内心开驶责怪自己。“小颜，你受委屈了。”心里有此话却没说此话，我看得出小颜因为没睡觉很难受，很痛苦。
到了我们学校门口，我们分成两路，各自回到自己的宿舍拿书上课……
……
我和小颜的感情一天比一天好，我们一起去城里买资料书，一起回来，一起去我们同学家。
转眼，初中的时光就将走完了。面临中考，小颜不愿意参加中考，我心里很难受，也找不到合适的方法能让她参加中考。临近中考报名快结束时，我千言万语才让小颜愿意报名参加中考。
名虽报了，但小颜能不能真正的参加中考呢？我心里忐忑不安。
后来，小颜果然没参加最后的中考，她决定走了，出门去打工。
早晨看着小颜要走，心里的牵挂就越来越深。现在，她要走了，而自己爱着小颜却没给她说过，心里很难过很难过。她走了，我的心久久的跟随在小颜离去的车尾，但始终不能赶上前去的车，于是我的视线消失在马路的转弯处。
小颜走后，我中考也没成功，自己很想去小颜的地方找她，后来想了几天又确定没去。
来到大伯家，上了几天网，大伯开着车把我带到猫场中学，随后我便在猫场中学复读初中。一心想着读好书后去找小颜。当时成绩特别好，很高兴。就可惜一夜晚看书时间过长，视力下降了。
到了初三，意外间问来不乐的消息，我开始转改脚下的路。“既然事情已经这样了，我还有什么想法呢？”
“读职高呗，我可以早些时间就业，也可以为家里减轻些负担。”于是我开始东想西想，甚至还有“走火入魔”的趋势。
我走了，我走进了职高……
后来家里知道后，不同意我读职高，急着要我回来参加中考。我没办法，只得听从他们的话，不能做一个不听话的孩子。我回来了，心里还是老样，我不敢向任何人说，又一个人回到猫场中学。
中考结束后，心还在远处。这次也考得不怎么好，有人权我在三中读，考虑后自己选择了二中。
一年又过去了，辍学后再上学，再次击鼓，重整人生的旗帜。
“ 小颜你还好吗？你过得快乐吗？”