[百家讲坛]阎崇年读《大学》:明经读史感悟人生[画外音]曾经被文人墨客顶礼膜拜的《大学》，竟然只是一篇千余字的文章而已。它为什么会成为“四书五经”之首，它又是怎样的一部儒家经典呢？潜心于历史研究已经大半生的阎崇年老师，究竟为何对《大学》情有独钟，他在其中究竟读出了什么，而这部跨越了上千年，我们至今仍然在阅读的《大学》，究竟又能够给我们今天的生活带来怎样的启示呢？北京社会科学院研究员、北京满学会会长阎崇年以他毕生的感悟动情讲述与众不同的“明经读史、感悟人生”。大学好，我把我读经、读史一点点心得体会今天同大家交流一下。我想分三个题目来讲：一、什么是儒家经典？儒家经典分四书、五经、十三经，我先从“五经”说起。“五经”就是诗、书、礼、易、春秋。“诗”就是《诗经》，是我们古代诗歌的总集；“书”就是《书经》，也就是《尚书》，《尚书》就是上古之书，28篇，是古代文献、档案、史料的一个汇编；“礼”就是《礼经》，讲礼仪、礼制、官制等等；“易”就是《易经》，是古代朴素的哲学著作；再就是《春秋》，就是春秋时代鲁国的编年体的史书。这五部书开始不是经，后来，特别是到了汉朝，大家知道汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，才列为儒家经典，把“五经”置于官学，设了五经博士，专门进行研究。后来“五经”里面的“礼”一分为三：《周礼》、《礼记》、《仪礼》，这样“五经”加二就变成了“七经”，后来把《春秋》又一分为三，就是《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，“七经”加二就变成了“九经”，后来又把《论语》和《孟子》也列为经书，《论语》和《孟子》本来和其它的子书《孙子》、《老子》、《庄子》是等同的，把它列为经书之后，就变成儒家经典了。“九经”加二经就变成“十一经”。到了唐朝，又把“孝经”单提出来，变成经书，这样就变成了“十二经”，又把解释语义的那个《尔雅》也列为经书，“十二经”再加一经，就变成“十三经”，“十三经”就是十三本书，十三本儒家经典的书，多少字呢，共647500字。“十三经”历朝历代很多著名的专家、学者，进行研究、考据、注音、诠释，后来汇总起来，就变成《十三经注疏》，《十三经注疏》现存的明朝的嘉靖、万历的刻本，清朝有武英殿的刻本，今天我带来个样子给大家看一看，这个就是《十三经注疏》，“十三经”一共这么四函，这就是我们中国儒家十三部经典的总汇。那有人问是“四书”“五经”中那“四书”呢？“四书”就是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，《论语》、《孟子》本来已经列为经书了，到了唐朝就开始提倡了《大学》和《中庸》，特别是到了宋代，“二程”就是程颢、程颐，又把它们单列出来。到了南宋，大儒家朱熹把它章句集注，叫做《四书章句集注》，这样就把“四书”单列出来，作为儒家经典。“四书五经”内容非常广泛，我想今天呢，重点说一说“四书”里面的那个《大学》。[画外音]“四书五经”中的篇章并不算少，阎崇年老师为什么偏偏远中了《大学》这一篇？他对《大学》有什么特别的感情和体会呢？那么《大学》究竟讲了些什么呢？二、《大学》是“四书”之首。“大学”两个字怎么讲，朱熹有个解释：“民之俊秀，皆入大学”，就是民众当中的优秀分子上大学，那我讲这个“大学”呢，不是大学那个学校，高等学府，是大学这门学问，《大学》是四书之首，重要。过去科举考试念书“三字经”、“百家姓”通过之后，进入经书，首先要学《大学》，这么一部重要儒家经典，字数很少，《大学》分为经、传两部分，传是解释经的，经一章，传十章，经多少字啊，注意，205字；解释经那个传是十章，多少字啊，朱熹统计了，1546字，我数了一下，1548字，差了两个字，我先生数了五遍，还是1548字，这里差异在什么地方？还要研究。这样《大学》经和传合起来，朱熹统计是1751个字，我统计是1753个字。我们现在写篇文章洋洋万言，它只1753个字，但是，字数虽少，含义深刻，《大学》的含义，用朱熹的话来说，叫做三纲领、八条目。三纲领是什么呢？三纲领就是明德、新民、至善；八条目是什么呢？八条目就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。我说一下这三纲。《大学》开宗明义，第一句话就是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，什么意思？意思有三层，第一层就是“大学之道，在明明德”，这个“明明德”是个什么意思，“明明德”前头这个“明”是个动词，是彰明、扬明的意思，第二个“明”是形容词，形容“德”的，“德”就是德行、道德，“明明德”这个“德”本来是明的，儒家性善说，“人之初，性本善”，人生下来本来这个德是明的，由于种种原因有一层膜掩盖了，让它明起来，明德，大学之道在于什么呢？明明德，使本来就有的那个德，那个明德，更加彰明、扬明、弘扬，这是第一层意思。第二层意思，就是“亲民”，“亲”的读音有两种说法，一种说法就读亲，宋代程氏说这个地方不能读“亲”，应当读新，新民，“亲民”是什么意思啊，《诗经大雅文王》说：周虽旧邦，其命维新，也是突出一个“新”，“亲民”呢，就是弃旧图新，与时俱进，教化人民，日新其德，就是不停的新。第三层意思就是“止于至善”，“止于至善”就是达到完美的境界，实现最高境界。所以大学的三纲领就是三句话，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这话是不太好懂，意思也比较概括和抽象，朱熹又作了解释，怎么算“至善”呢？就是“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”，什么意思啊？就是国君要仁，大臣要敬，儿子要孝，父亲要慈，朋友交往要信，要诚信。《大学》这三纲最后落实到四个字“止于至善”，要达到至善最高的境界。[画外音]《大学》里所讲述的这个“止于至善”，对于我们芸芸众生来说，实在是有些费解，那么，研究历史大半辈子的阎崇年老师，既然在众多经典中偏偏选择了《大学》，那么他在这字里行间中，究竟发现了什么？通往“至善”的人生大门又在哪里呢？三、止于至善，达到四合。一说天合。天，什么意思，天，天帝、天时、天意、天道等等有多种解释，我在这里侧重说是天时。司马迁说过，“究天人之际，通古今之变”，就是探究、探索、研究天和人之间的关系。汉朝董仲舒在《春秋繁露》中说过，“天人之际，合二而一”，通常说的就是天人合一。看来，从汉朝的司马迁、董仲舒等等一直到今人，也都在探讨天和人的关系，怎么来做到天合。天时，有大天时，有小天时，魏源在《圣武记》中说过，“小天时决利钝”，器械，利和钝，刀刃，利和钝，“大天时决兴亡”，一个人做事情，小天时做小事情，大天时做大事情，成大事业者，必有大于时。怎么做到天合，我想有两点值得注意：“察知于时，顺应天时”，你要顺应天时，首先要察知天时，大家都很熟悉一句话：“知时务者为俊杰”，什么知时务？知时务那个时就是要察知天时。大的天时，臂如说元明之际，明清之际，清民（民，民国）、清民之际，这是三个大的天时。也有小天时，我举我个人一个例子。十年“文革”，我回顾起来，主要做两件事情，第一件事情，我即不参加“保皇派”，也不参加“造反派”，我是“逍遥派”，利用这个时间，也就是利用这个天时，看书，写书，写出了一个《努尔哈赤传》的书稿，“文革”刚一结束就出版了，当时书很少，所以发行很好，最近又重印，北京出版社又重印，重印几次都卖完了，台湾提出来要在台湾再印。第二件事情就是“大串联”，我就利用这个小天时，从北京骑着自行车沿着京杭大运河，一直往南骑，骑到京杭大运河的终点杭州。后来回顾起来，在“文革”期间，这两件事情对我研究明清史，对我学习历史，了解社会，可以说是收获非常之大。就是文革同样是一个天时，这个天时对每个人都是平等的，就是怎么样顺应天时，怎么样利用天时，做一点事情。所以四合第一条是天合，一个人要做一点事情，首先必须要天合，怎么天合，是察知天时，顺应天时，在这里面要做事情。二说地合。《大学》讲“止于至善”，“止于至善”要处理跟天的关系，天合，还要处理跟地的关系，地合，人不是悬在半空，是两脚落在实地上，所以观察问题、处理问题就要地合，地合关键是两条，“察知地利，利用地利”。我先说察知地利，地利对于一个单位，一个企业，甚至于一支军队，太重要了。举个例子来说，大家都知道清太宗努尔哈赤从今辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村，就是赫图阿拉这么一个山沟里头起来打天下，他占了一个地利，地合，地利当然多方面因素了，包括地理位置，山川形胜，物产资源等等。就以地理位置来说，赫图阿拉离当时明朝的京城不远不近，大家想想看，如果努尔合赤起兵在黑龙江的漠河，他能成事吗？如果努尔哈赤起兵不是在赫图阿拉，是在通州，你稍微有一点动静，就把你扑灭、剿灭，也不可能成事。所以成大事，要有大地利，成小事要有小地利。我再举我个人一个例子。我在北京读书，在北京想要看点书，做点研究，我就不认识地利，你身在北京，不了解北京的地利，我曾祖父、祖父、父亲、我这四代在北京了，你怎么还不知道北京呢？这是起码的常识，我不知道这个地利。我开始要学先秦史，学先秦史哪儿有利，你要学商，那就安阳有利；学周，陕西有利；学秦，也是陕西有利，那你学先秦史，在北京你没有考古那么多考古材料。一个老先生杨向奎先生跟我说，“你在北京，你不能学先秦史，你要在西安，你就学先秦史”，那我学什么呢？“你在北京，你要学清史，因为清朝都城在北京，清朝的宫廷、坛庙、皇家园林在北京，清代大量的宫廷档案在北京，清朝的文献集中在北京，还有北京众多的专家学者”，我一想有道理，道理是什么，就是地利，身在北京，没有看到北京地利，杨先生给我指出才知道，利用北京这个地利研究清史，条件自然会比其它地方好一些。后来我回想过，我学习清史，学习满学，如果说有一点点成绩的话，我想“地合”是一个重要因素。[画外音]正是因为顺应了“天时”和“地利”，让阎崇年老师在特殊的年代，获得了特殊的收获。我们都知道，人与人之间，存在着个体的差异，那么当阎老师面对更为重要的“人合”与“己合”之时，他究竟又有过怎样的人生经历？在中国历史上，究竟又有过怎样生动的范例，值得我们今天借鉴呢？三说“人合”。“人合”大家都很熟悉，也很重要。我想是不是可以这么说：“人合”做多大，事业做多大。我再举一个例子。康熙皇帝过年，怎么来促使“人合”，我就讲正月初一这一天，康熙皇帝都做什么：丑时，起床准备，两点左右起床准备；寅时，四点左右，率领王公、贝勒等到堂子祭天，什么意思呢，促使宗室、觉罗合；卯时，六点左右，康熙带领内大臣等等向皇太后宫叩贺新年，什么意思，家庭合；辰时，就是八点左右，在太和殿，用我们今天话来说，举行团拜，什么意思，就是君臣合；巳时，就是十点左右，在保和殿接见使臣，外藩蒙古诸王等等，在这里朝贺、交谈、喝茶，什么意思，就是促进民族合。就是说从早上两点到晚上十点钟，忙活一天，开始我不太明白，这么烦琐的礼仪，后来我想，就是一个字，利用正月初一，新年，促使家庭、君臣、官民和谐，合，就是人合。人合，我再举我个人一个例子。六十年代，“文革“前，我下放，下放一个农场劳动，劳动的时候我就看书，看线装书。看这个线装书，包书皮，还写上“祝毛主席万寿无疆”，有一天领导找我谈话：说你看“封资修”“封”字那个线装书了？我说是的。你知道到这个地方做什么来了？我说我知道，八个字，“下放劳动，改造思想”，那你不好好改造思想，你怎么看“封资修”“封”字的线装书啊？我说我是学清史的，清朝康熙、雍正、乾隆时，没有洋装书，所有书都是线装的，他说你回去吧，我想坏了，肯定要开批判会，拿我做典型批判。一周以后又找我了，说仔细考虑了，说你这种学习精神是可贵的，但是这么做在群众中造成不好影响，你这样子吧，给你排夜排，晚上值夜班，农村不是看瓜的草棚吗，你到那里值夜班去，白天大家都下地了，你在屋子里头你看书可以看，这样你既可以看书，保持你这个优点，又避免在群众中造成不良影响。不容易，当时这样的领导，的确是不容易，我很感谢这位姓马的一位先生。后来我想了，也可以借这个机会开你的批判会，当时说实在话，我就有一句话，叫做夹着尾巴做人，处处很谦虚，尽量少说话，干活卖力气，群众关系比较好，领导对我呢，觉得我这个人也不调皮，也在那儿改造思想，所以这件事情就这样处理了。所以我后来想，处理周围的人事关系，这个人合是很重要的，同样一件事，人合一个结果，人不合又一个结果。[画外音]“天合”、“地合”、“人合”之后，人生四合中剩下的一合就是对我们当代人更为重要的“己合”了。在过去《清十二帝疑案》节目中，阎崇年老师已经提到过“己合”，而这一次，在《大学》的研读与体味中，阎崇年老师会不会有什么不同于以往的发现和感悟呢？四说“己合”。一个人的修养，要“止于至善”，光有“天合”、“地合”、“人合”还不够，更重要的“己合”，“己合”什么意思，我想三个平衡，一心理平衡，二生理平衡，三伦理平衡。先说心理平衡，人的心理往往不平衡，所以有苦恼，有烦闷，人在逆境、在坎坷、在困难的时候，特别需要产志，特别需要“己合”。古人有先例，司马迁在《报任安书》中说，“文王拘而演周易，仲尼厄运而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传吕览，韩非囚秦，说难、孤愤，诗三百篇，大底圣人，发愤而为之作也”。文王拘而演周易，周文王被囚在羑里，现在河南安阳还有羑里，相传他作了周易，《易经》；仲尼厄运而作春秋，相传孔子作《春秋》；屈原放逐乃赋离骚，屈原如果天天吃了喝酒很高兴，没有《离骚》啊；左丘失明厥有国语，左丘失明相传他作了《国语》；孙子膑脚兵法修列，才有《孙子兵法》；不韦迁蜀世传吕览，吕不韦迁到四川了，才有《吕氏春秋》；韩非囚秦，说难、孤愤，这是《韩非子》里面的两篇，才有《韩非子》这部著作；诗三百篇，大底圣人，发愤而为之作也，所以困境、坎坷，可以使人消沉，也可以激励人，做出一番事业来。“己合”一个很重要的难题，就是碰到对手，碰到敌人怎么办，对手很重要，你比赛没有对手，你怎么前进，你五千米长跑，你处在第二位，你没有那个第一位，你不超过他，你怎么去创记录，所以要感谢对手。对敌人怎么办，我讲一个故事。故事说，古印度有一个王子，率兵出去打仗，打胜了，凯旋而归，在他凯旋的盛宴上，王子非常高兴，举杯致感谢辞，首先感谢他的王父，其次感谢诸位将领，再次感谢广大的官兵，最后感谢他那个马夫的贡献，说完了大家鼓掌。他父亲老国王说，孩子，还有一个人你要感谢，王子说感谢谁我都说到了，说要感谢你的敌人，没有你的敌人，你有这次凯旋吗？有这次武功和胜利吗？宁远之战，袁崇焕打胜了，应当感谢努尔哈赤，没有努尔哈赤这个敌人同他作战，他不会取得宁远大捷，也就不会成为明朝著名的英雄，如果他在福建邵武做知县，怎么会成为这么大的英雄。反过来说，皇太极应该感谢袁崇焕，因为在宁远之战、宁锦之战都打败了，皇太极从失败中学习研制红衣大炮，并且使用了反间计，皇太极这个智慧历史流传下来，从这种意义上说，皇太极要感谢袁崇焕。所以，从历史的经验来看，要学会感谢对手，感谢敌人，这样心里就平衡了。就不会碰到对手，碰到敌人，心里央烦躁不安，就会笑待这些困难，这些坎坷。[画外音]在我们每一天的紧张生活中，在做到心理平衡的同时，究竟又该怎样做到生理平衡呢？生理平衡在我们的事业中，究竟又起着怎样的作用呢？但是一般的人，往往不注意生理的平衡，特别是年轻事业奋进的时候，想事业，想工作，而对生理的平衡不大注意。司马迁在《史记》里有一句话很重要，他说：神大用则竭，形大劳则敝，形性神骚动，欲与天地长久，非所闻也。神，精神；大用，用过分了；则竭，枯竭了；形，身体；大劳则敝，也是不平衡的；形神骚动，身体和精神都不安；欲与天地长久，非所闻也，没听说过。就是说，神，要用，不要过用；形，身体要劳，不要过劳，要劳逸有度，饮食有节。[画外音]“己合”中的心理平衡和生理平衡，我们觉得非常容易理解，但是刚才说到，“己合”的第三个平衡，是“伦理平衡”，这个说法，着实让我们有些困惑，伦理平衡与我们的人生又有什么关系呢？阎崇年老师究竟会做出怎样的解释？《大学》的中心点修身，格物、致知、诚意、正心，中心还是那个心，诚意也是心，正心还是心，修身、齐家、治国、平天下，核心是修身，修身重点是道德的修养，伦理的修养，所以，八条目那个核心就是修身。这样嘛，就不断达到“止于至善”这么一种境界。总体来说，达到四合，止于至善，天合，地合，人合，己合，要注意，不合是常态，合是个过程，来实现四合，来止于至善。我前面说了“四书”、“五经”，但是有一点，我建议大家注意，就是《大学》和《中庸》、《论语》、《孟子》，和“十三经”一样，（儒家经典）既有精华，也有糟粕，我们既不能全盘吸收，也不能全盘抛弃，而要取其精华，排除其糟粕。这样不断地实现“天合”、“地合”、“人合”、“己合”，从而达到一个“止于至善”的这样一个最高的境界。谢谢大家！

爱的教育资料

yiyanggongzi91 实习小编一级|消息(1)|我的百科|我的知道|百度首页 | 退出 新闻网页贴吧知道mp3图片视频百科文库 帮助设置 首页自然文化地理历史生活社会艺术人物经济科学体育核心用户春节 《爱的教育》在百度百科中为本词条的同义词，已为您做自动跳转。 爱的教育 百科名片 《爱的教育》是由意大利作者艾得蒙多·德·亚米契斯于1886年写的一部儿童小说。同名电影《爱的教育》是钟启文导演于1961 香港所拍摄。作品中融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。 目录 作品简介 作者简介 特色人物 内容概要 名家点评 主演 剧情 《爱的教育》（原版插图版）——权威完整版 展开 编辑本段 作品简介

《爱的教育》（原文是cuore，翻译为心）原名《一名意大利小学生的日记》，是通过埃·德·亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年来，始终畅销不衰，目前已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著，并且是一部人生成长中的“必读书”。

不仅如此，本书实际上还涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。从而，可以使孩子了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。

相信通过阅读此书，孩子会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响！

夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”由此可见，《爱的教育》不仅能教育孩子，而且能教育那些正在教育别人的人. 编辑本段 作者简介

蒙多·德·亚米契斯（edemondo de amicis）1846年10月31日生于意大利利古里亚大区因佩里亚省一个收奥内利亚的海滨城市。他从小喜爱军旅生活，16岁进入莫德纳军事学院学习，1865年毕业后成为军官，1866年积极参加了意大利第三次独立战争。1868年发表处女作《军营生活》，并因此而成名。1870年罗马解放后，他放弃军事生涯，定居都灵，成为意大利主要报纸的记者，并从此开始从事专业文学创作。埃·亚米契斯早期曾周游世界，写下不少游记，如《西班牙》、《荷兰》、《伦敦记事》、《摩洛哥》、《君士坦丁堡》、《美国游记》、《西西里的回忆》等。1879年至1889年的10年间是亚米契斯创作的繁荣时期，他写了许多有关社会题材的作品，有《散文集》、《朋友们》、《爱的教育》、《大西洋上》等。他关注社会问题，继而投身政治，参加社会主义运动，1891年加入社会党此后，他先后出版了《一个教师的小说》、《工人的教师》和《公共电车》等作品。1908年3月11 日因心脏病猝死于博尔迪凯拉。

本书译文因其优美生动的传神，于2000年荣获意大利驻华使馆颁发的意大利政府文化奖。

《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的"必读书". 编辑本段 特色人物

恩里科：小说主人公，出生在一个幸福和睦的家庭，他在学习上勤奋努力。 编辑本段 内容概要

《爱的教育》是一部伟大的爱的经典。作者把师生之爱,父子之爱,同学之爱,对祖国的爱都写得感人至深，全书包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章以及老师在课堂上宣读的精彩的"每月故事"。

作品带有明显的引导性，它引导孩子们自己去关注.欣赏.品位.思考.引导他们用爱心与读者对话。 编辑本段 名家点评

这是一部献给九岁到十三岁小学生的书,是由意大利作家亚米契斯撰写的,内容新颖,情节感人至深.凡是读过这部书的人,都将无法抗拒它的魅力,是无可争议的"爱"的典范.它所激荡的情节无不使人流下动情的泪水。

此书充满了儿童情趣的幽默语言和十九世纪意大利引人入胜的习俗风尚,描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事.父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼,师生、朋友、同学之间的爱和友谊,对祖国神圣的爱无不溢流与纸上,动人心魂,其中的"每月故事"在意大利和许多国家早已家喻户晓,成了教育和鼓励孩子们的积极进取的名篇佳作。

此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的生活和思想,更贴近孩子的内心世界,也更能被孩子们接受,是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教育经典,学习范本部分情节概括（带号为重点情节）旁边为另一个名字十月：

1开学的第一天（无概括）

2 我们的老师

配巴尼先生叫我们默写，他看见有一个脸上生着红粒的学生，就问他有没有发热。一个学生乘着先生没注意，跳上椅子玩起洋娃娃。默写完了先生教育我们要用功，要规矩。放学后，那个跳上椅子的学生请求饶恕，先生原谅了他。

2、灾难（一个不幸事件）

一个叫洛佩谛的学生，上学时在街上看见一个一年级的小孩在路上摔倒了。此时，有一辆马车向他驶来，于是洛佩谛大胆地跳了过去，把他拖救出来。不料自己的脚被车子轧伤了。大家都称赞洛佩谛是个勇敢的孩子。

3、格拉勃利亚的孩子

有一个来自格拉勃利亚的意大利男孩来到班级里。老师告诉同学们不管在哪所学校，同学们都应该亲如一家，不应该因为来自不同地区的孩子就歧视他。因此，在级长德罗西的带领下，同学们纷纷赠送礼物给那位新生并和谐相处。

4、宽宏大量的品德（）

一天，班级里的三四个小孩正在取笑家庭贫穷有残疾的同学克洛西。克洛西大怒，将墨水瓶向弗朗蒂掷去，却打着了老师。卡罗纳怕克洛西受罚便替他顶罪。但最后克洛西承认了错误，老师批评教育了那些欺负克洛西的同学。安利柯由此看出卡罗纳的美好品德。

5、在阁楼上

母亲带安利柯去看望报纸上登载的穷妇人。在她住的阁楼里，安利柯发现原来她是残臂穷困的克洛西的母亲。阁楼里的物品简陋，克洛西连读书的灯也没有但仍然刻苦读书。母亲由此教育安利柯要像克洛西一样刻苦用功。

★6、帕多瓦的爱国少年（每月故事）

一位帕多瓦的少年被父母卖给了戏法班子，饱受困苦。又辗转法国、西班牙，后来逃出来，得到意大利领事馆的帮助，登上回家的船，船上的一些旅客给了他一些铜币，少年起初很高兴，后来他听到那些人辱骂他的祖国，他毫不犹豫地将钱砸还给他们，捍卫了祖国的尊严。

十一月：

7、清扫烟囱的孩子

一个清扫烟囱 的孩子因为不小心弄丢了自己挣来的三十个铜币，因害怕师傅打他而哭泣。几个三年级女生知道后，号召大家募捐，结果许多人都掏出钱赠给孩子，没带钱的女孩便送给孩子一些鲜花。孩子高兴地擦干了眼泪。

8、万灵节

万灵节――一个祭祀所有死者的日子。在这一天，安利柯的母亲写了一封信给他，告诉他应该向所有的死者寄托哀思，特别是那些所有为少年儿童死去的人。

9、卖炭者与绅士

绅士的儿子诺比斯在与烧炭工的儿子倍梯争执时，气急败坏的辱骂了倍梯的父亲，绅士知道后，逼着儿子向烧炭工和他的儿子道歉，又要求老师将他们安排坐在一起，绅士与烧炭工亲切握手，诺比斯和倍梯友好拥抱，老师说“这是本学年最精彩的一课”。

10、我的同学可莱谛

我在散步时遇到可莱谛。他正忙着搬运木柴，还一边复习功课。随后，我跟着他到他家做客。可莱谛到家后还是忙个不停，做作业、卖木柴、为妈妈煮咖啡、照顾妈妈。当货车来了，他又忙着搬木柴。我很羡慕可莱谛的幸福――既学习，又劳动，为父母担忧。

11、纳利的保护人

驼背的纳利，身体小而弱，经常被人捉弄。但为了不使母亲伤心，常独自哭泣。有一次，弗朗蒂欺负他，卡罗纳把弗朗蒂打得狼狈不堪，从此再也没有人欺负纳利，卡罗纳成了他的保护人。纳利的母亲很感激卡罗纳，并将项链送给卡罗纳。

12、班级第一名

德罗西总是得第一。他开朗活泼，待什么人都和气总是毫不在乎地把所有的东西送给别人，像个大方的绅士。同学们都喜欢他。我嫉妒他，但后来与他形影不离。当我看到他抄写每月故事感动得哭了的时候，我由衷的敬佩他。

★13、伦巴第的小哨兵（每月故事）

1859年，伦巴第解放战争期间，一小队意大利骑兵，在树林中一家农舍门口，看见一个十二岁左右的少年。带队军官问少年能否替他望望前面有没有敌兵。少年不用报酬，很快爬上树顶为军官报告侦察到的敌情，敌人发现了他便开了枪，少年不顾危险，继续侦察敌情，一颗子弹击中了他，少年微笑着死去。人们敬佩他并以军礼安葬了他。

14、穷人

安利柯的母亲看到安利柯在一个抱着小孩的女乞丐前冷漠的走过后，写了一封信告诉他应设身处地为穷人着想，并告诉他穷人受施舍后的祝福会给自己快乐和健康，告戒安利柯要关爱穷人。

十二月：

15、雪球

放学时一群孩子在街上扔雪球，不幸砸伤了一个老人的眼睛，小孩们立刻逃散了。在围观的人群中，卡罗纳鼓励卡罗菲认错，但他因为害怕而不敢，人们从他慌乱的样子中了解到真相，想打他。卡罗纳阻止了他们。卡罗菲吓得哭着向老人道歉，有人要他跪着认错，老人原谅了他。

★16、少年笔耕 （叙利奥替父抄签条）（每月故事）

叙利奥家生活清苦，父亲只好利用业余时间替人抄写签条。叙利奥想为父亲分担，等父亲休息后起来替父亲抄写。由于睡眠不足，叙利奥白天经常打盹，父亲因而误解他，但叙利奥为了家庭咬牙坚持着。最后，父亲知道真相，请求叙利奥原谅，也更爱叙利奥了。

17、意志

斯达尔迪十分勤奋，尽管大家说他木头木脑，但他锲而不舍耕耘，从一开始连算术一窍不通作文错误百出到算术会解作文会写，甚至还得了奖。老师表扬他但他并没有沾沾自喜而是依旧全神贯注，刻苦努力。他的父亲因此十分高兴。

一月：

★18、撒丁岛的少年鼓手（每月故事）

库斯脱扎战役打响。我军遇到敌军的疯狂反扑，只好躲进那所房屋里。大尉命令少年鼓手送求援信件到驻扎在远处草地的部队。这位少年鼓手义无返顾地接受了这个任务，不料，他被敌人的子弹射中。但是他一点也不畏惧，向目标一瘸一拐地快速前进。最后，他终于到达了目标，完成了任务，使这一战役得到了胜利。而他，却付出了失去左腿的代价。

二月：

19、隆重的颁奖仪式

上午，督学来颁奖。德罗西仍是头等奖。一番讲话后督学将二等奖授予班上最勤奋的学生波列科西，波列科西非常感动。督学将他获奖的情况告诉了他的父亲，平时虐待孩子的父亲深受触动，忍不住紧紧抱住儿子。

★20、爸爸的看护人（每月故事）

一个少年受母亲嘱咐到医院照顾离家一年后刚回国就生病住院的爸爸。少年看到病重无法说话的父亲非常伤心，尽管医院里发生的凄惨景象让他心惊，但他仍然精心照顾着父亲。后来，他见到了自己的父亲，原来他认错了人。爸爸要少年和他一起回家，但少年坚持留下来照顾错人的“父亲”，直到他死去。

三月：

★ 21、血溅罗马涅（每月故事）

在一个下雨的晚上，费鲁乔刚从外面鬼混回来，而他的外婆由于瘫痪不得不在摇椅等他回来。当费鲁乔被外婆用真情感动，想向外婆认错时，突然，他家闯进了两个歹徒，当其中一个歹徒被费鲁乔的外婆认出后，歹徒就要用刀残忍伤害她，费鲁乔就用身体挡住刀，不幸遇难，但他最终得到外婆的谅解。

四月：

★ 22、公民英勇行为（义士的行为）（每月故事）

老师带大家到市政府大楼参加一个少年皮诺特的颁奖仪式。市长向大家讲述了少年的故事，原来少年以顽强的意志和毫不动摇的决心勇救落水儿童。市长高度赞扬了少年，并亲自将公民荣誉奖章挂在少年胸前。获救男孩向少年致谢，人们也拍手向少年致敬。

五月：不同版本的爱的教育(10张)

★ 23、马尔科万里寻母记（每月故事）

为了摆脱贫困，两年前马尔科的母亲远到阿根廷当佣人。因为音信全无，少年马尔科便坚持独自到美洲去找母亲。经二十七天艰苦航行，到了阿根廷首都，他满以为可以很快见到母亲，却被告知堂伯死了，无法知道母亲的住址。几经周折得知母亲随主人搬到科尔多瓦，当他坐了三天四夜的船和一天的火车到科尔多瓦时，又被告知母亲在图库曼，历尽千辛万苦到图库曼并找到母亲时，母亲因为思念亲人而不肯动手术已经奄奄一息，马尔科的到来给了母亲精神支持，最终救活了母亲。

六月：

★ 24、客船失事（灾难）（每月故事）

几年前，意大利少年马里奥随客船从英国出发，一个意大利水手领着一个小女孩朱列塔前来与他做伴。他们聊得很投机。客船不幸遇上暴风雨，开始下沉。最后一个救生船只剩下一个位置，船长要与船同生死，女人们晕倒无法跳上救生船。片刻思索之后，少年将少女扔进海里，少女得救了，少年却随着船永远沉了下去。 编辑本段 主演

雷震 kelly lai chen ....father

林翠 jeanette lin ....lin

王引 yin wang ....lin shue-hsien 编辑本段 剧情

小学教师林学贤（王引）生病，女儿静仪（林翠）去代课，受学生戏弄，回家抱怨。学生上门道歉，静仪继续任教，她本来不喜欢教书。而林学贤因教书让妻子婉霞（王莱）不满，离他而去。现又查出肺癌，命在旦夕。静仪为学生补课，感化了毒打孩子的家长。林学贤生日，学生庆祝，婉霞也回来了，并且对自己过去的行为进行道歉。林学贤去世，静仪继承父亲遗志，教书育人不倦。

幕后花絮

国语黑白时装教育影片。电懋出品，本片根据意大利作家亚来契斯的《爱的教育》改编，夏丏尊翻译，是钟启文第一部执导的作品。影片继承了中国家庭伦理剧的情节布设传统，拍得既感人，也有教育作用，更让人看到了希望。在威尼斯影展中，本片获得好评。钟启文是电懋创办初期主政的总经理，当时最高领导陆运涛，制片主任宋淇。钟启文接受西式高深教育，倾慕好莱坞文化，又以传统文化自豪。1962年，钟启文请辞，转投丽的呼声，陆运涛...经典版本 编辑本段 《爱的教育》（原版插图版）——权威完整版 基本信息

作者： （意大利）埃·德·阿米琪斯 著，王干卿 译

出 版 社： 中国画报出版社 《爱的教育》封面 出版时间： 2010-6-1

字数： 24万字

版次： 1

页数： 328

开本： 大32开

印次： 1

纸张： 胶版纸

i s b n ： 9787802207981

包装： 精装

价 格：26.80 元 [关于本书]

这本精装版《爱的教育》，是王干卿教授，历时十二年，经八次修订，直接由意大利古文翻译而成的权威完整版。本版本也是国内唯一荣获意大利文化奖的中译本。

该书的题目可以叫做“一个小学生一学年的故事”，是由意大利某市立小学一位四年级的学生写的。我说是以为四年级的小学生写的并不意味着是直接出于他的手笔，依此而出版成书的。他日积月累地在自己的笔记本上上写呀写呀，写他在校内外的所见所闻所想。到了年底，他爸爸在他的本子上加了批注，但力图保持原故事的主题思想和孩子的语言风格。四年以后，他已升入高中。这时候，他重温自己的手稿，回忆起人和事更有了新鲜感，于是，又在手稿中加进了新的内容。亲爱的孩子们，请你们今天读一读这部书，希望能喜欢它，并从中获得教益。 ［编辑推荐］

1929年，本书被评为“对当代美国文化影响最为重大的书籍之一”；

被法国《读书》周刊评选为“有史以来人类最佳读物”第三名。

1986年，本书被联合国教科文组织正式列入《具有代表性的欧洲系列丛书》。

1994年，本书被列入世界儿童文学的最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》。

2001年，被中华人民共和国教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目之一。

到目前为止，本书已经被译成数百种文字和方言，销量超过10,000,000册

本书作者埃?德?阿米琪斯，曾经入选美国《时代周刊》评选的“人类十大偶像”之一。

本书自1886年诞生后，100年来一直畅销不衰，目前已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著，也是一部人生成长中的“必读书”。相信通过阅读此书，孩子位一定会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响！ ［作者简介］

埃德蒙多·德·亚米契斯（1846--1908）是意大利十九世纪最著名的作家，他自幼酷爱学习，喜欢军旅生活，青年时代就成了一名步兵军官，著有《军事生活》一书。他曾游历过许多国家，发表过一系列游记，其中最著名的有《西班牙》、《摩洛哥》、《君士坦丁堡》等。但阿米琪斯还是以描写家庭生活、 学校生活最为见长，《朋友们》、《大家的马车》等作品在意大利脍炙人口，《爱的教育》使他成为世界级的大作家。全世界的小学生几乎把《爱的教育》作为教科书来读。 ［译者简介］

王干卿，1964年毕业于北京广播学院(现在的中国传媒大学)外语系，在国家广电总局中国国际广播电台意大利语部任译审期间，获意大利政府奖学金到意大利罗马大学文学哲学系进修两年，专攻意大利儿童文学，曾参加在意大利举行的世界儿童文学研讨会和意大利儿童文学佳作座谈会，并在会上作了“外国儿童文学在中国”和“意大利儿童文学在中国”的发言。上世纪九十年代初借调到意大利工作。2000年８月在北京举行的“意大利文化周”上，作了题为“略论二十世纪意大利儿童文学”的发言。

在数十年的翻译生涯中，独译代表作有《木偶奇遇记》，《爱的教育》，《续爱的教育》，《淘气包日记》，《露着衬衫角的小蚂蚁》，《流浪儿》和《意大利童话选》等十二部，和其他人合译作品十一部，曾荣获“中国少年儿童文学作品译作”头等奖，因“了解意大利文化并在中国传播意大利文化方面所取得的功绩”于1999年获意大利政府文化奖。

爱的教育 作者： （意）亚米契斯 著，崔振翼 改写

出 版 社： 中国少年儿童出版社

出版时间： 2009-11-1

字数： 130000

开本： 大32开

i s b n ： 9787546102894

定价：￥12.50 编辑本段 目录

十月

始业日

我们的先生

灾难

格拉勃利亚的小孩

侠义的行为

我的女先生

少年爱国者

十一月

烟囱扫除人

万灵节

好友卡隆

卖炭者与绅士

弟弟的女先生

我的母亲

小商人

虚荣心

第一场雪

雪球事件

探望受伤老人

小抄写员

一月

教师助理

斯带地的图书室

铁匠的儿子

快乐的星期四

弗兰谛退学

父亲寄语

忌妒

二月

泼来可西得奖

我的决心

玩具火车

囚犯的秘密

父亲的看护者

铁工场

小艺人

狂欢节的最后一天

盲童

病中的老师

三月

打架

孩子们的家长

七十八号犯人

颁奖仪式

争吵

姐姐寄语

费鲁乔的血

四月

迎接国王

幼儿园

体操

父亲的老师

大病初愈

卡隆的不幸

接受勋章的少年

五月

牺牲

消防队员

六千英里寻母

夏天

聋哑学校

六月

向祖国致意

炎热的夏天

母亲寄语

乡野远足

女教师之死

感谢

轮船失事

七月

母亲寄语

考试

最后的考试

告别

争吵 编辑本段 2010版图书信息

书 名: 爱的教育

作者：（意）亚米契斯，夏丏尊 译

出版社： 中国妇女出版社

出版时间： 2010-1-1

isbn: 9787802039209

开本： 16开

定价: 22.00元 编辑本段 2009版图书信息

作者： （意）亚米契斯 著，夏丏尊 译

出版时间： 2009-10-1

页数： 312

开本： 16开

纸张： 胶版纸

i s b n ： 9787546309408

包装： 平装

所属分类： 图书 >> 中小学教辅 >> 语文阅读

定价：22.00 编辑本段 2005版图书信息

作者： [意] 艾得蒙多·德·亚米契斯（edemondo de amicis）著，卢坚，孟容 译

出 版 社： 天津教育出版社

出版时间： 2005-3-1

字数： 130042

页数： 246

开本： 32

i s b n ： 9787530943045

包装： 平装

定价：19.80

作品目录： 十月

开学的第一天

我的新老师

灾难

卡拉布里亚的孩子

我的老师

在阁楼上

上学

帕多瓦的爱国少年(每月故事)

十一月

扫烟囱的孩子

万灵节

我的朋友卡隆

烧炭工和绅士

弟弟的女老师

我的母亲

我的同学柯莱蒂

校长

士兵

纳利的保护人

班级第一名

伦巴第的小哨兵（每月故事）

十二月

小商人

虚荣心

小泥瓦匠

雪球

女老师

访问受伤者

弗罗伦萨的小抄写员（每月故事）

意志

感恩 编辑本段 《爱的教育》续 —— 故事概述

《爱的教育》讲述了小学生安利柯的故事，那么小学毕业后的安利柯怎样了呢？在他的成长过程中会发生什么事情呢？《续爱的教育》叙述中学生安利柯因体弱休学后，跟随舅舅父到乡下去生活的故事。舅父巴辛以严格的教育使安利科在自然环境中体味到不同于社会人情的另一种更为宽阔博大的爱令他真切地认识到自然与生命的价值，感受到人生的奥秘；认识到对人格的尊重，对工作的热爱以及对理想的追求。从舅父赠给安利科的原稿中，我们能体会到独特的洁净与平和，同时书中像诗一般细腻优美的文字，包含着生命之爱的激情，及对理想与未来的憧憬。《续爱的教育》出版后，受到广大读者的欢迎，多年畅销不衰，并且被改编为电影、电视剧、动画片、连环画，以不同的形式影响了全世界亿万青少年的成长。

素质教育其实就是爱的教育，是对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，爱是教育的根本。青少年时期是人的一生中至关重要的阶段，在青少年成长过程中，我们除了教给他们知识，还应该给予他们什么呢？《续爱的教育》给我们提供了素质教育的典范。安利科的舅父巴辛是一位退休船长，他有诗人般细腻优美的语言、哲学家那样敏锐的洞察力、生物学家那样渊博的知识、绅士般的风度与品格。他把安利科带到广阔的社会中去，娓娓而谈，循循善诱。他时而严厉，时而温和，时而兴奋，时而低沉，讲述了许多感人的故事、深刻的哲理，使安利柯学到了很多课堂上学不到的东西。《爱的教育》讲述的是情感教育，而《续爱的教育》则是意志教育。其中看似心平气和的对话，却洋溢着对生活、对大自然的热爱，充满乐观向上的精神，以及对社会丑恶现象的无情鞭挞。读后令人回味无穷，发人深省。本书是素质教育的最佳读本，是老师、父母、青少年必读的教育经典。

平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形而常常会被我们忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,安利科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.

爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.

这就是《爱的教育》吸引人之处和告诉我们的道理.

全世界的孩子都喜欢读《爱的教育》，有些国家把《爱的教育》作为小学生的教科书来学习。 编辑本段 《爱的教育》(美绘本青少版)

基本信息

出版社: 北京出版集团公司，北京少年儿童出版社; 第4版 (2010年7月1日) 丛书名: 世界少年文学精选

平装: 148页

读者对象: 11-14岁

正文语种: 中文

开本: 16

isbn: 9787530125267

条形码: 9787530125267

内容简介

《爱的教育》(美绘本青少版)是一部讲述对爸爸妈妈、对老师朋友、对祖国的爱的故事，是关于小孩子的勇敢、执著和高贵心灵的故事。它不仅让意大利的孩子着迷，也让全世界的孩子痴迷。人们沉浸在故事中经受着持久的感动，直到长大、变老，仍会把这些曾经感动过自己的故事继续流传下去。

作者简介

作者：（意大利）亚米契斯（amicis.e.d.） 插图作者：李海燕 改编：孙静

绘画作者介绍：李海燕，1971年出生于中国沈阳。1994年毕业于鲁迅美术学院装潢系。现为职业插图画家，执教于鲁迅美术学院，教授插图与卡通设计课程。1994年亚洲太平洋地区招贴大奖赛中，《爱护树木》荣获铜奖，《鹤舞丝巾》荣获优秀奖。2006年沈阳国际花车巡游大奖赛中作品分别荣获铜奖和最佳服装设计奖。2007年沈阳国际花车巡游大奖赛中作品分别荣获金、银、铜奖。

目录

十月

开学第一天 十七日

可爱的新老师 十八日

意外 二十一日

格拉勃利亚小孩 二十二日

同窗好友 二十五日

挺身而出 二十六日

贫困的母子 二十八日

少年爱国者（每月例话）

十一月

清扫烟囱的小孩 一日

卡隆——我的好朋友 四日

烧炭工人和绅 十七日

弟弟的女老师 十日

父亲生气了（致安利柯） 十日

我的同学可莱谛 十三日

老师们和校长先生 十八日

士兵 二十二日

耐利的保护者 二十三日

优等生 二十五日

少年侦探（每月例话）

十二月

小商人卡洛斐 一日

虚荣心的惨败 五日

“小石匠” 十一日

雪中悲剧 十六日

学校的女教师们 十七日

探望受伤老人 十八日

小抄写员（每月例话）

学贵有恒 二十八日

一月

助教老师 四日

斯带地的图书室

铁匠的儿子

友人来访 十日

二月

喜悦的奖牌 四日

玩具火车 十日

朋友的秘密 十七日

爸爸的看护者（每月例话）

金不换的铁匠 十八日

可怜的盲童 二十四日

病中的老师 二十五日

三月

七十八号犯人 八日

争吵 二十日

我的姐姐（致安利柯） 二十四日

病中的“小石匠” 二十八日

四月

春日 一日

温培尔脱王 三日

幼儿园 四日

自强的体操 五日

父亲的老师 十三日

五月

牺牲 九日

消防队员 十一日

万里寻母记（每月例话）

诗 二十六日

聋哑学校 二十八日

六月

酷暑 十六日

乡野远足 十九日

夜校颁奖典礼 二十五日

七月

考试 四日

口试 七日

告别 十日 编辑本段 图书信息

书 名: 爱的 教育

作者：岳贤伦

出版社： 中国长安出版社

出版时间： 2010年10月1日

isbn: 9787510702396

开本： 16开

定价: 29.80元

第1缉 爱与奉献

导言

1.凝固的母爱

2.上帝的女儿

3.孤儿院献血的男孩

4.分享，让心灵开花

5.哥哥的梦想

6.邮差与路边的花儿

7.蔬菜店的老板

8.沙漠里的一罐水

9.与歹徒抗争的母亲

10.村边的两口水井

11.血脉相连的兄妹情

12.一封爱的遗书

第2缉 爱与关怀

导言

13.爱，让天使张开翅膀

14.玫瑰花的话语

15.在雨中传递的爱

16.买下爸爸1小时

17.理解也是一种爱

18.7元钱的母爱

19.师生爱的互动

20.让座的故事

21.公交车上的问候

22.把阳光带给奶奶

23.穿过针孔的爱

24.拐弯处的回头

25.妈妈般的关爱

26.直射心田的阳光

第3缉 爱与友谊

导言

27.永恒的爱

28.除草的故事

29.重拾友谊

30.对手也是朋友

31.两根蜡烛

32.艾迪的盒饭

33.与人友善

34.邻居间的误会

第4缉 爱与责任

导言

35.最后一块纱布

36.10年没有上锁的门

37.医生的职责

38.最重要的决定

39.寒风中别样的爱

40.被爱感化的孩子

第5缉 爱与尊重

导言

41.小狗的尊严

42.盖茨的小费

43.吃牛排的礼仪

44.你我都是军人

45.学校特殊的规定

46.大明星与修车工

第6缉 爱与宽容

导言

47.向他开枪的战友

48.世上最美味的泡面

49.最珍贵的祝福

50.绅士的遗嘱

51.一位母亲的宽容

52.一本数学书

53.富翁儿子的梦想

54.关照别人就是关照自己

第7缉 爱与诚信

导言

55.华盛顿与樱桃树

56.最满意的答卷

57.两只不同号的鞋子

58.检测诚信的老板

59.卖花的小男孩

60.得了第一名的士兵

第8缉 爱与信念

导言

61.10美分的奇迹

62.母爱的呼唤

63.孩子你要做哪一个?

64.学会爱你自己

65.没有不开花的草

66.难民与神父

67.感天动地的爱

68.小泥人的梦想

69.沙漠里的一壶水

70.老师的鼓励

71.最好的倾听者

第9缉 爱与智慧

第10缉 爱与感恩 词条图册更多图册 不同版本的爱的教育(10张) 扩展阅读： 1 图书 《爱的教育》http://www.zhuoyuewangshangshucheng.com/book/14229.html 2 http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20851068&ref=search-0-a 3 《爱的教育》(美绘本青少版)http://top-taobao.net/items/b172.html 开放分类： 名著，儿童文学，儿童读物，亚米契斯，儿童小说 我来完善 “爱的教育”相关词条： 新美南吉怀古伤今 百度百科中的词条内容仅供参考，如果您需要解决具体问题（尤其在法律、医学等领域），建议您咨询相关领域专业人士。 11169 本词条对我有帮助 添加到搜藏 分享到: 合作编辑者 10_555 ，桃花矢 ，thxqjf ，734286517 ，天紫冰吻 ，jwq980916 ，打☆灰☆机☆ ，樱飘璃茉 更多 如果您认为本词条还需进一步完善，百科欢迎您也来参与编辑词条在开始编辑前，您还可以先学习如何编辑词条 如想投诉，请到百度百科投诉中心；如想提出意见、建议，请到百度百科吧。 yiyanggongzi91 0 0 成长任务 加速升级，快速成长。我要去参加>> 进入我的百科 登录有礼 除夕到正月初六，百科连续7天送红包啦！ 每天赠送财富值、经验值各20，记得领哦！ 词条统计 浏览次数：约 480676 次 编辑次数：156次 历史版本 最近更新：2011-02-01 创建者：处处皆学问 更多突出贡献者 鼠标滑过用户名，我们有名片啦！ lamiu兰缪 展开 gouamaoa 版本 csr605 版本 eggpudding2 版本 成ぁ语 版本 查看更多突出贡献者 最新动态 百科陪你过大年： 百科消息： 春节不寂寞有玩有欢乐 新春大放送百科有大奖 神秘的百科人物温馨的甜蜜祝福 动物神秘群体死亡事件 百度百科词条突破300万 百度百科“知识先锋”计划启动 不可回避的住房问题 回顾“五年计划”展望“十二五” 我的船长我的船--百科船长日志 番薯网携源创力作入驻文库 推广链接 买《爱的教育》来当当网 专业的少儿精品书店,汇聚10万世界经典童书!给孩子选好书,看当当.. www.dangdang.com 买化妆品?就上「乐蜂网」 「乐蜂网」全球化妆品直销,0运费+免费试用+全年《美丽俏佳人》.. www.lafaso.com 2011 baidu 权利声明 gouamaoa 等级10 百科高手都是从零学起的。 我就是正在学习的潜力派！ 通过版本数：14081 版本通过率：91% 百科祝您新年快乐！ 鞭炮响，兔年到！百科送上知识专题、春节活动、用户回馈三重新年祝福大礼，祝大家新年快乐，阖家幸福！ 关闭

郑振铎

[编辑本段]简介 郑振铎（1898~1958）我国现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是著名作家、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是国内外闻名的收藏家，训诂家。原籍福建省长乐县，生在浙江省永嘉县（今温州市）。1917年入北京铁路管理学校学习。1919年参加“五四”运动，同时与沈雁冰等人发起成立文学研究会，曾任上海商务印书馆编辑，《小说月报》主编，上海大学教师，《公理日报》主编，1927年旅居英、法，回国后历任北京燕京大学、清华大学教授，上海暨南大学教授，《世界文库》主编，1937年参加文化界救亡协会，与胡愈之等人组织复社，出版《鲁迅全集》，主编《民主周刊》，1949年后历任全国文联福利部部长，全国文协研究部长、人民政协文教组长，中央文化部文物局长，民间文学研究室副主任，中国科学院考古研究所所长，文化部副部长。全国政协委员，全国文联全委、主席团委员，全国文协常委，中国作家协会理事。1919年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。1958年10月17日率领中国文化代表团出国访问，翌日因飞机突然失事遇难殉职。 著有专著《文学大纲》、《俄国文学史略》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《近百年古城古墓发掘史》、《基本建设及古文物保护工作》、《域外所藏中国古画集》、《中国历史参考图谱》、《伟大的艺术传统图录》、《插图本中国文学史》、《中国版画史图录》，短篇小说集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝偻集》、《欧行日记》、《山中杂记》、《短剑集》、《困学集》、《海燕》、《民族文话》、《蛰居散记》，译著《沙宁》、《血痕》、《灰色马》、《新月集》、《飞鸟集》、《印度寓言》，《郑振铎文集》、《郑振铎选集》，编辑《中国短篇小说集》、《北平笺谱》(与鲁迅合编)等。其中《猫》入选人教版初中教材。诗篇：《我们是少年》。 [编辑本段]青年时代曾回故乡 郑振铎虽然生长在温州，后来升学到北京，从铁路管理学校毕业后到了上海，长期在商务印书馆工作，但是，他和故乡亲人却是保持着密切的联系，并且回过故乡。茅盾在1921年10月15日致启明（周作人）的信中就曾提及“振铎回乡葬祖去了”（见《茅盾书信集》，文化艺术出版社1988年出版）。据研究郑振铎的专家陈福康博士考证，这次经福州到长乐葬祖的时间有一个多月。这里的“回乡葬祖”，自然是回到祖籍地长乐首占村老家了。1995年初冬，长乐首占村为纪念郑振铎征集有关的文物，征集到一件珍贵的资料——首占郑氏残缺的“讣告”，在一张八开纸上，尚能见到具名者共36人，其中有“缌服侄曾孙振铎”等字样，分析起来，这是郑振铎的曾伯祖或曾叔祖丧葬的“讣告”，这正印证了他有“回乡葬祖”之行。另据首占郑氏族亲追忆，那个年代，首占“岱阳郑氏宗祠”内悬挂有许多反映郑氏先辈事迹的匾额和介绍，正中挂有明嘉靖名臣、刑部尚书郑世威（1503~1584年）亲书的“世培忠厚”的祖训……这一切，使郑振铎对先辈的业绩和可贵的品质有了更多的了解，对故乡增添了深厚的感情。因此，他虽然长期在异乡生活、学习、工作，但是，他却始终是关心和热爱故乡的。 [编辑本段]与故乡人民心连心 1919年五四运动的消息传到福建，产生了很大的影响，在福州，各校学生曾先后两次集会声援北京学生爱国运动，追悼被反动军警殴打致死的北京大学闽籍学生郭钦光；在厦门，青年学生举行集会示威游行，后来又发展成为有各界人士参加的国民大会，愤怒声讨军阀政府和日本帝国主义的罪行。五四的烈火，在八闽大地燃起，然而，日本帝国主义者却先后派军舰到厦门、福州，实行武装威胁，在福州甚至开枪逞凶。在北京的郑振铎闻讯，就积极参加组织旅京福建省学生抗日联合会，成为该会领导人之一。他参加编印《闽潮》，奔走呼号，声援故乡的反帝爱国运动，始终和故乡的人民心连心。原籍福建长乐的著名作家冰心，当时就读于北京协和女子大学预科，她就是在这次声援活动中认识郑振铎的。时隔60年，冰心对他的爱国爱乡热情和感慨激昂的发言，还有深刻的印象。 [编辑本段]热情接待故乡学子 郑振铎虽然长期在京沪一带任职，但凡是故乡有人来访，他总是热情接待，并仔细了解故乡的情况。由于历史上长乐属福州府辖，所以从概念上说，故乡的范围自然是比较大的。1939年夏天，福州一位文学青年———三山中学高中生陈洪海（“青青文艺社”社员），因为听说暨南大学文学院在院长郑振铎主持下，教授阵容很强，他很想越级报考该院。经当时在福州供职的著名文学家郁达夫（1886~1945年）介绍，到上海去拜访郑振铎，受到其热情的接待。郑振铎看完介绍信之后，先了解郁达夫在福州的近况，接着又详细问及：陈仪（1886~1949年）主持福建省政府有些什么“措置”？省教育厅厅长郑贞文（1891~1969年）在治理教育方面有哪些成绩？因为那时正值郑贞文进行本省教育改革，省立县立学校停换教员校长的时候，他从报纸上已看到一些报道。他认为“郑贞文也有郑贞文的苦衷”，他特别关切地问：日本帝国主义者在福州横行的表现、福州的建设、文化事业进展、故乡失业人数和群众生活的情况怎样？……陈洪海介绍了有关情况之后，他感慨地说：“大概民国十七八年时代，福建人最来得乐观！”最后，郑振铎说，曾在福建出版的一本文学杂志上看到陈洪海的作品，颇为赞许。故乡的文学青年往访郑振铎，当然不止一个，黄骏霖先生在《忆西谛郑师》（载《榕花》1981年第一期）一文中，也谈及他在燕京大学求学和上海执教期间，受到这位“大同乡”亲切接待和关怀的情况。这些事例说明，郑振铎当时虽然没有到福州，但对故乡的情况却有所了解，并且极为关切。当然，他对故乡情况了解的渠道也是多方面的。 [编辑本段]不忘故土乡情深厚 郑振铎不忘自己祖辈生长的故土，还表现在他的乡情上，他总是公开标明自己是福建长乐人，有时撰稿编书，还特意署上“长乐”二字，例如《清人杂剧初集跋》结尾时，就署“一九三一年三月二十三日本集印成，长乐郑振铎跋”他编的一本书名就是《长乐郑氏汇印传奇第一集》，在此书的序文后，也署名：“一九三四年七月七日长乐郑振铎序”，甚至在他的印章中，也使用“长乐西谛”。“长乐郑振铎西谛藏书”。直至他遇难的前十天，在“最后一次讲话”中，还说“我是生长在温州的福建人”。 郑振铎虽然自幼生长在温州，但因家庭生活环境关系，却能说福州方言，他和家里人日常谈话都是用福州话。1931年冬，郑振铎在《纪念几位今年逝去的友人》（载清华大学《文学月刊》第二卷第一期）一文中，提及他和胡也频（1903~1931年）在上海会面的一些情况时写道：“他和我见面的时候不少。他那生疏的福州话，常使我很感动，我虽生长在外乡，但对本地的乡谈，打得似乎要比他高明些。”这就是说，他们二人虽然长期在外地，但是郑振铎的福州话，要比胡也频说得好些。在饮食爱好方面，郑振铎也是保留着家乡的特色，以富有家乡风味的闽菜，招待文朋好友，显然，这是郑振铎所感到自豪的。他宴请鲁迅、冰心等人，席间吃的就是其母亲亲手烹调的福建菜。郑振铎还很喜欢福建的水仙花，曾把家乡人送去的水仙花特意赠给鲁迅。 [编辑本段]乡情流露在作品中 从郑振铎的文学作品中，也可以感受到他对故乡感情之深。1926年，郑振铎到莫干山避暑期间写的散文《月夜之话》，通过月下乘凉的絮语，非常自然地流露出他对福州民歌的喜欢和赞赏。高梦旦先生向他介绍了三首福州民歌，他都一一抄录下来，并把福州方言民歌译成普通话，加以解释，通过自己的作品介绍给读者，的确像《真鸟仔》这样的福州民歌，“恐非‘非福州人’所能了解”，郑振铎因为懂得福州地区方言，才能够把原意译出。 1927年“四一二”蒋介石背叛革命，大肆屠杀共产党人、工农群众和革命知识分子。郑振铎被迫远走欧洲。他撷取了赴欧途中的一个生活片断，写了《海燕》。他凭借对故乡的了解，用工笔的手法描绘家乡在万物峥嵘、春意盎然的景象中，由南方回来的逗人喜爱的小燕子，任情地横掠斜飞，飞倦了就返回一年前的旧巢安身。他写道：“燕子归来寻旧垒”，“这便是我们故乡的小燕子，可爱活泼的小燕子。”在“离家是几千里，离国是几千里”的海路上，“不料却见着我们的小燕子”。他从内心抒发了浪迹天涯的游子对祖国和故乡魂牵梦萦的思念之情。 因此，郑振铎长期在异乡，却能够乡音不改，在生活、饮食、爱好等方面，保持福州的特色，甚至反映到其作品之中，不但是从其家庭长辈接受了影响，还因为他和闽中文化人士常有交往。值得一提的是，1921年5月，他到商务印书馆工作之后，得到该馆编译所所长高梦旦的赏识，并于1923年与其小女高君箴（蕴华）结婚，感情十分融洽。高梦旦（1870~1936年），原名凤谦，常用笔名崇有，籍贯也是福建长乐，他是26岁才离开故乡的，老家就在与郑氏祖居地首占一田之隔的龙门乡，这样，郑振铎的一家仍然保持着家乡的某些特色，也是很自然的。而高梦旦学识丰富，谙熟闽中民间文学、方言和风土人情，也使郑振铎得到不少教益。 代表作品有：《文学大纲》、《俄国文学史略》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《近百年古城古墓发掘史》、《基本建设及古文物保护工作》、《域外所藏中国古画集》、《中国历史参考图谱》、《伟大的艺术传统图录》、《插图本中国文学史》、《中国版画史图录》，短篇小说集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝偻集》、《欧行日记》、《山中杂记》、《短剑集》、《困学集》、《海燕》、《民族文话》、《蛰居散记》，译著《沙宁》、《血痕》、《灰色马》、《新月集》、《飞鸟集》、《印度寓言》，《郑振铎文集》、《郑振铎选集》，编辑《中国短篇小说集》、《北平笺谱》(与鲁迅合编)等。其中《猫》入选人教版初中教材，《唯一的听众》选入六年级课本 [编辑本段]福州之行收获巨大 新中国成立后，郑振铎曾回到福建。1954年春，他在文化部任职期间，参加“全国人民慰问人民解放军代表团”于2月27日到达福州，慰问驻福建前线三军。在一个多月的时间里，他作为慰问总团代表之一，曾在前线某部大会上讲话慰问驻军并作过报告，以具体的事实，生动地说明了祖国在总路线照耀下四年来各方面建设的辉煌成就，给广大指战员以极大鼓舞；他和代表们登山越海，深入前线进行亲切的慰问活动，受到指战员的热烈欢迎，在此期间，他还和文艺界人士举行座谈，进行了参观活动。他对福建发展的大好形势，有着很深的印象。3月4日，他在给友人刘哲民的信中写道：“福州市面很繁荣，土特产不少，因为交通不大方便，有的东西便无法运到外面推销。像漆的筷子，最为精良，但运到外边的却不是上等货，纸张也很好，水果极多，将来当能大大交流也。”信中还提到“工作很忙，不能有时间写信；但有些故事是应该写出的，不知在什么时候写？回北京后，又要大忙，恐更不容易动笔了。”4月1日，他在信中又写道：“这一月多的慰问，收获甚大，或将写几篇文章出来，正在仔细打腹稿；不知能否写好？”的确，他此行收获很大，故乡的山山水水，许多生动感人的事迹，在他脑海里留下深刻的印象，积累了丰富的创作素材。然而，由于他返北京后公务繁忙，终未能及时动笔。1957年他又因公来福州，关心问及清道光年间福州才女李桂玉所作的长篇评话《榴花梦》收集的情况。这部巨著，全书360卷，483万字，比《红楼梦》长4倍，他亲自查阅此书，建议由福建省文化厅，福建师大图书馆、福建省图书馆珍藏。令人惋惜的是，郑振铎虽然对故土情深，但终因身负重任，工作繁忙，对外文化交流又多，不仅在来福建慰问一个多月里，他以公务为重，未曾回过长乐首占。1957年来榕以后，也未能再回故乡！ 爱国爱乡是中华民族的优良传统。事实说明，郑振铎对故乡的感情很深，但这种乡情并非出于狭隘的家乡观念，他不论到哪里，总是积极投入于当地的爱国运动。他不论是在温州、在北京，或者在上海，他总是和当地文化人士一起，提倡新文化，并且积极投入反帝斗争和抗日救亡运动。他虽然能讲福州话，但与家乡来访的文学青年陈洪海等人谈话时，却是讲“国语”（普通话）。在上世纪30年代中期，他就主张“中国之知识界应一律说国语，如知识分子一直因循下去说他的方言，则国语永无普遍的一日。”显然，他虽热爱故乡，但他总是从整体来考虑，把对祖国的爱摆在前面的。而他为祖国的早日富强而忘我工作的精神，永远值得后人追怀！ [编辑本段]郑振铎的爱情故事 郑振铎,生于1898年，祖籍福建长乐。他是中国现代文学史上杰出的文学家和社会活动家。五四运动时，他是北京铁路学校学生领袖，1919年，与瞿秋白等人创办《新社会》旬刊，1920年11月，与沈雁冰等人发起成立现代文学史上最著名的文学团体——文学研究会。 恋爱 郑振铎的初恋并不顺利，那时，他正在北京读书，北京的福建同学组织抗日联合会，经常聚会。他自然是每会必到，到则必慷慨陈词。当时，全国最著名的女子高等学府——北京女子高等师范学校，以战国“四公子”自许的女高师“四公子”中，就有3个是福建籍。其中，有一个叫黄世瑛，出身于有钱人家，家里既有恒产，又代代做官，她的父亲此时正任教育部的主事，像她这样的小姐，居然也参加爱国活动，还担任了校学生自治会主席，而且长得很漂亮，在爱国学生运动中，郑振铎对她很有好感。不知从什么时候开始，他觉得只要几天不见黄世瑛，便仿佛定不下心来。有时，他正好有关于学生运动的事，便闯进女高师红楼去，当时，因五四运动的冲击，女高师当局已被迫放宽了原先如同监狱看守般的门卫制度。遗憾的是，由于黄世瑛的犹豫和她父母的反对，郑振铎长时间处于无可奈何的痛苦中。 1921年上半年，经沈雁冰介绍，郑振铎进上海商务印书馆工作，编务之外，他还到商务出资办的神州女中兼课。这时，他的学生、商务印书馆总编辑高梦旦先生的小女儿高君箴，闯入了他的生活。 1922年12月8日，他主编的《儿童世界》上发表了高君箴译述的童话《怪戒指》。她非常兴奋地对他说，今后还想再投稿。他似乎受到了鼓舞，但初恋的失败，使他变得格外谨慎。同事郑心南与他和高梦旦都是福建老乡，郑心南便找高梦旦去探探底。高梦旦一听心南的话，立即就高兴地同意了，还说，只怕自己的女儿配不上他。什么“门当户对”，什么亲戚议论，他老先生一概不管。梦旦早就看中了郑振铎人品好，有才华，认为如果有这样的东床佳婿，将是自己和女儿的幸福。高梦旦很快把君箴叫来，问了她的想法，并嘱咐她多与郑振铎接触，谈谈书，谈谈文学。 过了一段时间，也就是1923年4月，梦旦又让女儿与他一起去杭州旅游，好好谈谈。 结婚 经过一段时间后，郑振铎与高君箴的爱情成熟了，他们的婚礼定在这年的10月10日，在上海一品香饭店举行。 这时郑振铎的母亲和祖母，已搬到上海来了，母亲多么希望她惟一的儿子早点成家啊。然而，在婚礼的前一天，郑振铎忽然想起母亲没有现成的图章。这可怎么办﹖因为按照当时“文明结婚”的仪式，结婚证上必须盖上男女双方家长、介绍人以及新娘新郎的图章。他少年失父，因此母亲的章是万不可少的。 他急中生智，马上请人送信给好朋友瞿秋白，他是刻印章的高手。送信的人回来了，带来秋白的一张便条。打开一看，上题“秋白篆刻润格”，内开：石章每字二元，七日取件；如属急件，限日取件，润格加倍；边款不计字数，概收二元。他知道秋白很幽默，以为秋白这个“润格”是表示实在太忙，无空刻。 怎么办呢﹖哦。对了，请雁冰刻吧，雁冰也会一手的。那时已是举行婚礼的前夕，雁冰便连夜赶刻起来。 第二天一早，雁冰将新刻的图章送到郑振铎家时，忽然秋白派人送来一封红纸包，上面大书“贺仪五十元”。“啊呀，秋白真是，何必送这样重的礼呢”郑振铎正在说，雁冰便将那纸包打开了。一看，哈哈，却是三方图章，一个是郑振铎母亲的，另外两个一对，是郑振铎与君箴的。 郑振铎与君箴的对章上分别刻有边款“长”“乐”各一字。这真是巧意双关，一是祝他们白首偕老百年长乐，二是他们两家都是福建长乐人。雁冰和他一算：润格加倍，边款二元，恰好是五十元。秋白这个玩笑，出人意外，他和雁冰都忍不住捧腹大笑，更增添了喜庆气氛。自然，雁冰便将自己刻的那方图章“藏拙”了，因为秋白刻的高明得多。 出国 1927年4月12日，蒋介石发动了震惊中外的“四·一二反革命政变”。上海市总工会召开市民抗议大会，郑振铎不但参加了聚会和游行，还与胡愈之等人联合写了一封给国民党的抗议信。在信中他们悲愤地说：“党国大计，纷纭万端，非弟等所愿过问。惟目睹此率兽食人之惨剧，则万难苟安缄默。弟等诚不忍见闸北数十万居民于遭李宝章、毕庶澄残杀之余，复在青天白日旗下，遭革命军队之屠戮，望先生等鉴而谅之。”最后署名，郑振铎是领衔者。 此信在报纸上公开发表后，影响很大，反动当局恼羞成怒，通知浙江军阀按名搜捕。4月28日，郑振铎最崇敬的李大钊先生，在北京被奉系军阀残酷杀害。在这种白色恐怖的形势下，作为岳父的梦旦先生，坚决要他出国避难，妻子、母亲和祖母，虽然不放心他一个人在外飘泊，但在家实在太危险，她们竟都装出很高兴样子，反而鼓励他出国，要他在外读书。 1927年5月，他离妻别子，远赴法国。 在国外，他用自己裁制的小本本，记简单的日记，隔一段时间，他便根据这简单的原始日记，改写成详细、生动的日记，寄给妻子君箴。他后来出版的《欧行日记》就是其中保存下来的一部分，字里行间，饱含着对妻子的深深思念。 他还从事译著工作。从1928年3月号起，《小说月报》开始每期连载他的《希腊罗马神话传说中的恋爱故事》。 分离 家庭的幸福与国家的命运息息相关。此后，郑振铎与高君箴与整个民族一起又经历了许多风雨沧桑，终于迎来了人民共和国的诞生。然而，他们没有想到，1958年10月17日成了两人永诀的一天。 这天，时任文化部副部长的郑振铎将率一个文化代表团出访。他起得比平日更早，同平时一样，匆匆记了前一天的日记。随后，又匆忙给在上海的朋友靳以写信，他说：“我就要动身到阿富汗去访问。先到莫斯科，再转塔什干，然后换机直飞喀布尔。麻烦的是，四季的衣服都要带齐。虽只有三天的旅程，却似整整地过一年…… ” 紧接着，为赶时间，他便大口大口地吃着早餐，吃完，跟家里人说他要走了，便由儿子陪着赶往机场。因天气不好，航班暂停，又与儿子一起回了家。下午，他接到可以起飞的通知，便又跟母亲、妻子告别：“我走了，这次是真的走了。”不料，他含笑而别的话，竟成谶语。 10月20日清晨，人们从中央人民广播电台惊悉：由北京飞往莫斯科的客机失事，我国文化代表团团长郑振铎等同志不幸遇难…… [编辑本段]梁羽生谈郑振铎 （选自梁羽生《笔·剑·书》，“郑振铎与商务”） 第一个因飞机失事而死的名作家是徐志摩，第二个是郑振铎。谈徐志摩的甚多，我来谈谈郑振铎吧。一九五八年十月二十日，他担任“中国文化团”团长，往阿富汗与阿联访问，飞机在苏联境内的卡纳什地区失事。他的死是中国文化界的一大损失。 “五四”时期，对中国新文化运动发生极大影响的两个文学团体，一个是郭沫若、郁达夫等人组成的“创造社”；另一个就是郑振铎、沈雁冰（茅盾）、耿济之、叶绍钧等人组成的“文学研究会”。前者着重在创作与文艺思潮的介绍，后者着重在文学名著的介绍、研究与古典文学的整理，对中国新文化运动的贡献，可说是各有千秋。 “文学研究会”成立于一九二一年，得到商务印书馆的全力支持，说来和郑振铎颇有关系。原来郑的妻子高君箴乃是当时商务元老高梦旦的女儿。郑振铎留学英国回来，便因岳父的关系，进了商务当编辑。 郑、高的婚礼是当年上海文化界的一件盛事，瞿秋白代表宾客致贺辞，“他便用‘薛宝钗出闺成大礼’这个题目，讲了又庄严又诙谐的一番话。大意是妇女要解放，恋爱要自由。满堂宾客，有瞠目结舌者，有的鼓掌欢呼。”（见茅盾的《回忆录》）这些说话，现在看来，当然平常之极，但在当时（半个世纪以前的上海）还是足以震世骇俗的。虽然当时的上海，已是中国最“现代化”的城市了。 不过郑振铎虽因岳父关系而进商务，却不能说他是“因人成事”，只能说是“相得益彰”。商务的藏书对他提供了研究的便利，而他对商务也做出了巨大的贡献。中年以上的知识分子大概还会记得商务出版的两种杂志——《东方杂志》与《小说月报》。这是中国在一九四九年解放前质量最高的两种杂志，作者都是第一流的名作家。郑振铎便曾当过《小说月报》的编辑。 但《小说月报》也并不是一开始就这么名重士林的，它初期是由鸳鸯蝴蝶派作家恽铁樵主编；一九二一年后，茅盾接编，全盘革新，始成为新文艺的阵地。其后再由郑振铎接编，杂志有了更大的发展，这才是《小说月报》蜚声全国的黄金时代。郑振铎那部著名的《文学大纲》就是先在《小说月报》上连载的。 不过，他虽然主编了当年最出名的文艺刊物，“盖棺定论”，与其说他是名作家，却毋宁说他是名编辑、名学人、名藏书家。因为他在这三方面的贡献，实在要比他的创作大得多。他写过一些短篇历史小说和取材自希腊神话的小说，给读者的印象似乎并不怎么深刻，但他所主编的刊物，却无一不是曾发生过重大影响的第一流刊物，除《小说月报》之外，如《儿童世界》可说是儿童文学的启蒙，叶圣陶著名的童话《稻草人》便是在《儿童世界》发表的。以前在香港大学教过书的许地山，也曾将它谱过几支儿童歌曲。另外，如《新社会》、《文学》、《文学季刊》、《文学复兴》以及《时事新闻报》的副刊《学灯》等等，无一不是对当时的新文化运动起过重大作用。 另一个重大贡献，足以与他的编辑工作相提并论甚或超过的，是他对中国文献的搜罗和保全，他逝世之后，献给国家的藏书，就有九万册之多，其中珍本无数，贡献之大，可以想见。 他对于书籍的热爱，尤其中年时代，对文献的搜罗、保护，费尽心力，那是非常之令人感动的。他自己在《劫中得书记新序》（一九五六年版本）也曾经说过：“我曾经想到两块图章，一块是‘狂胪文献耗中年’，一块是‘不薄今人爱古人’。虽然不曾刻成，实际上，我的确是，对于古人、今人的著作，凡稍有可取，或可用的，都是兼收博爱的。而在我的中年时代，对于文献的确是十分热衷于搜罗、保护的。有时，常常做些‘举鼎绝膑’的事。虽力所不及，也奋起为之。究竟存十一于千百，未必全无补。”“狂胪文献耗中年”出自龚定盫诗。从序言中，可见他搜罗文献的苦心。 1953年全力筹备第一届全国民间工艺美术展览会，郑振铎任主任，庞薰琹任展览筹备会副主任。展览会得到中央领导的关心与肯定。