王浩

纵所周知，学生高考作文成功与否，将直接关系到语文学科成绩的高低，甚至关系到总分的成败。为此，本文拟从应试策略的角度来进行系统分析，权当抛砖引玉，供广大同仁及同学参考。

一、教师篇：教师精心组织，积极诱导。

积极组织学生进行热身训练，以关注人生、关注社会为中心内容，有条不紊地扎实推进此项工作。

广大高三语文教师应集中精力分析经三年来各种版本语文高考作文试题，侧重于对全国卷和本省作文命题进行综合分析，要异中见同，同中见异，从而准确掌握高考作文命题的基本动态，强化训练时应务必做到有的放矢，深入浅出。

（一）、关于高考作文命题的三种主要形式:

1、命题作文：2008年高考中，如重庆卷：在自然中生活。上海卷：他们。天津卷：人之常情。江苏卷：好奇心。广东卷：不要轻易说“不”。浙江卷：“触摸都市”或“感受乡村”。湖北卷：举手投足之间。安徽卷：带着感动出发。

2、话题作文：有两种命题形式:单一型话题，2008年高考中，如以“坚强”为话题（四川卷）。以“春来草自青”为话题（山东卷）。复合型话题（目前已不流行），如“遭遇挫折与放大痛苦”。

3、材料作文：2008年高考中，除全国卷一、二外，宁夏、辽宁、福建、海南、湖南（规定了文体：议论文或记叙文）均如此。

通过分析不难看出采用命题作文和材料作文的考卷占绝大多数，高考作文出现了由话题作文向命题作文和材料作文回归的趋势。

（二）教师应努力让学生学会：

学会审题，牢牢把握命意方向。一般而言，高考作文审题应从两个方面入手：

1、审题要全面。

（1）、审命题形式，看清作文类型。命题作文、材料作文、话题作文三者必居其一。

（2）、审文章体裁，即通过审标志性特征的词句来确定文体。文体要入格，不能四不像。

(3)、 审文题命意，紧紧抓住“题眼”，立意要深刻新颖，有时代气息，观点鲜明，主题突出。

、审写作要求，不能过多依赖几篇范文，去“穿靴戴帽”，写成套话作文。

2、审题要准确

我的教师生活

二十年前费翔以一首《故乡的云》打动了多少中华儿女的心，现在我对这首歌仍然情有独钟。故乡有呼唤，时刻让我不能释怀。 2005年的这个时候，我和许多同学一样，面临着人生的重要抉择。同班的同学有的去了上海、深圳那些令同龄人梦寐以求的大城市，有的考研成功获得了继续深造的机会。我也准备与黄冈当地的一所重点中学签约，以便借助大学母校黄冈师范学院良好的学习条件继续考研。我的考研成绩虽然总分很高，但外语差2分没有过线，觉得很不甘心。好强的我执著地认为只有读研才能更好地实现自己的人生梦想。4月5号，湖北省首批资教老师的四位代表在黄冈师范学院的巡回演讲报告深深地震撼了我。我想起了自己中学的母校，那里的孩子比这些资教的老师教的学生更渴求知识，更需要爱的阳光，我被这些资教老师的事迹深深的感动，重新思索着自己青春的坐标。我知道，一个人的力量很渺小，可我相信，行动，可以催化力量；行动，可以创造奇迹，于是我选择回到家乡乡村初中母校。然而，令我始料不及的是，来到资教学校-中学的母校的第二天晚上，宿舍的蜈蚣就将我的脚刺得鲜血直流。擦干眼泪，咬紧牙关，一晚上的疼痛难熬，我想了许多，如果就此放弃，这么多年的努力不就白费了吗？ 虽有大学42天的实习经验，四年的家教经历，作为资教老师的我不敢有半点松懈。为了那个“三年经历，终身财富”的期盼，做一个对学生一生负责的农村教师，我坚持观摩资深教师的课堂，认真揣摩教材的内涵，用心打磨每个教学环节。我不断严格要求自己，每堂课之前，都把教学设计反复琢磨，直到自己满意为止。 乡村教学工作，既没有波澜壮阔的场景，也没有轰轰烈烈的事迹，只是在平凡的岗位上书写不平凡的事业。“三年经历，终身财富”，这就需要我们资教生在教学工作上精益求精，不断创新，把自己推向一个又一个新的起点。 记得那是一个炎热的中午，校长通知我带三（1）班的化学和一（4）班的数学。在那个相对清爽的秋夜，我给他们上第一节课。我讲述了自己从这里走出大山曲折的求学经历，吟诵了自己参加大学生英语演讲比赛失败后写的一篇心得《竭尽全力》，也许是文章朴实的字句打动了他们，或是某种心灵的契合，他们听得很入神，并且不约而同的为我鼓掌。我当时的惊讶程度是可想而知的，我意识到：教育的艺术是使学生喜欢你所教的知识。 爱在细微处，润物细无声。我坚持尊重每个学生的人格，一心做学生成长路上的“催化剂”，使学生都能品尝到成功的喜悦。 今年春节开学第三天，当邮递员把一张三百元的汇款单送到我手中时，我很是惊讶。我犹疑起来，脑海中不断浮现着他的种种表现：那是四年前的事，他在和语文老师纠缠的过程中身上带了一把刀，他想给语文老师一点颜色看看，想让心灵的创伤在语文老师身上得以补偿。上学期期末考试，班上的成绩很不乐观，语文老师在课间无意识说了一句让学习相对落后脆弱的他很是坐力不安，一脸忧伤的他，就在课间操来到办公室找语文老师，让他解释为什么。由于语气较重，语文老师感觉不好解释什么，就叫他先去教室，我注意到他好像很倔强。为了避免这尴尬的场面，我叫他帮我到实验室去拿实验器材。他低着头说：“第三节课不是化学课”，我很是吃惊的解释说：“先得准备器材”。他僵了一会儿还是很不高兴往实验去，在去实验室的路上，他一直压抑和调整自己的情绪，我很是感谢他克制的努力。在清理实验器材的过程中，那些操作要领演示我要他动手做，显然有些漫不经心但他都默默的去做。在做实验的过程中心情慢慢地变得开朗起来。后来，我发现他课堂上积极听课，打破了不回答问题的习惯，每次测验化学成绩有了明显的进步。为了避免办公室的尴尬，利用中午的空隙我给他补其它落后的科目。在班上他最听我的话，或许我是姐姐型的老师。我常利用星期五的最后一节晚自习，在教室找班上的学生谈话，了解他们对我的要求，不论是生活还是学习上给他们及时的帮助与鼓励（这是他们比较喜欢的，到了初三，学习好的同学时而不时有机会总是被避开教室与老师交流，我从学习相对后进的学生眼中看到了希望的曙光）。 在冬季运动会，作为记时员的我为每位运动员特别是后进的运动员加油。在男子甲组1500m预决赛中，我注意到谈森林一路领先，跑完了两圈就落在最后，班上拉拉队为他加油，他好像根本就没听到。他甚至停下来，一步步的在跑道上走，班上的同学甚至在他的名子后使劲的为他加油，他不为所动。我从班上同学的叹息声中感觉他放弃了希望。我跟上去在他跑道边与他并排慢慢地跑，他好像很是吃惊，开始慢慢地跑。我什么都没说，跑步的速度慢慢加快（在资教生活中我坚持晨跑），助跑了两圈后，他在同学们的加油声中越跑越快，一路不断超越，夺得了轰动校园的第一名，他竟满脸泪花，不知是为了同学，还是为了他自己。从这以后，他学习的劲头又有了很大的变化，从开始“我不会”到“我要学”，坐在四组倒数第一排的他中考成绩由于多种原因考了499分（县一中划线508）。在运动会的自由晚自习，我把两个班合二为一，举办了一个小型晚会，在晚会上，班与班的同学勇于挑战，乐于挑战，敢于挑战互相感染，我们之间的友谊更深了。学生们好像知道我晨跑后还有坚持学习英语的习惯，他们对学习英语有了态度上的认识，学习英语的劲头更浓了，好像要跟我比试比试。现在他实现了梦想走进了我大学的母校，原来那三百元是中考时我借给他的报名费用，没想到四年了他还是邮寄给我了，脑海中不断浮现着他的种种表现：他家庭困难，总是最后一个上缴书本费，可他自信、阳光，学习、活动样样拿得起放得下；他特讲义气，不允许班里的小胖欺负女同学；他心有集体，每次大扫除都冲在最前面…… 其实，理想与现实之间的差距也曾让我动摇过。当初，对于我的选择哥哥和姐姐都很不理解，哥哥说，别人都是从山里走向山外，而你读了大学却仍然要回到这个穷地方。我们这么辛苦供你读书，就是为你将来能到条件好的地方去工作。哥哥由于我的学费跟女友闹分手还在我操心，我无言以对。在福州大学读研的同班好友对研究生学习生活的描述不时勾起我对考研的向往。高中的同班同学大学毕业后去了上海工作，月薪拿到4500元。过年回来到学校里看我，回上海就为我联系了一份待遇优厚的工作，一次又一次地催我离去。 可是我还是选择了留下。我带着对那些孩子们纯朴而真挚的爱，做着自己能够做的一切，也赢得了孩子们及其亲人的敬佩与爱戴。元旦时，孩子们自己动手给我制作贺卡。让我收获了一份又一份的感动。学习委员方莹同学写到：“老师，您的各个方面真的让我们每个同学都佩服，为有您这样的老师而感到自豪。现在其他班的同学都在感叹要是在我们班多好，有些家长甚至想把他们的孩子转到我们班上来……。姐姐，自从你来教我们，我就看到了未来。我本来是想放弃的，但是你的言行打动了我，所以现在我在努力地学习，以你为目标，希望长大后象你一样……。”学生们用质朴的语言表达着自己对老师最真挚的谢意，在他们心里，我带来的不仅是渴求的知识，还有眺望大山外面世界的力量和勇气！ 山里人的物质生活水平不高，他们用最朴实的方式表达着对我的感激。谈森林的奶奶给我送来了积攒了一段时间的六个鸡蛋，对我说不尽的谢意。后来，我把抵挡不住老奶奶深情厚意的六个鸡蛋炒菜送给班上住读的学生。对我的选择很不解的母亲，在村里周末返校学生的引领下，走八、九里山路，默默地把自家种的蔬菜放在我宿舍的门口。看着这些东西，眼睛都润湿了，是幸福，更是感动！ 省教育厅对我们资教生的理解与扶持，关怀备至，在下面我们不时收到邮寄的《资教通讯》，还有《师德论坛文萃》。每年暑假七月份让我们免费接受“农村教师素质提高工程”培训，聆听专家名师面对面的交流与点拨，他们的求索历程，他们的教育理念让我的心淡定，让我的情为自己的选择所系。在培训中高校的领导和老师对我们资教生亲切和蔼，为我们营造了宽松的人文学习生活氛围，提供了许多学习的机会，让我心中时时涌出一种莫名的感动。我的恩师华中师范大学的吴伦敦教授用他的人格魅力教会我如何去做人——与人为善，宽以待人；用他丰厚的学识教会我如何教学——脚踏实地，实事求是。虽然他只是我培训时的授课老师，但他收到我的感谢信后，免费为我邮寄《教师专业发展导论》、《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展》、《新世纪新教师 新理念》，我感谢这些书，它们及时点醒我想偷懒昏睡的心灵，麻木的神经，它们传给我再生的魔杖；它们清楚地指出了我光明的前程—课堂上，走下讲台，走进学生；课堂外，蹲下身子，与学生交流。更是感激吴老师对我的鼓励与帮助。我是个幸运的资教生，2006年八月份，在省教育厅的推荐下，有幸参加《奠基中国》教师节晚会；2006年七月份，省教育厅领导陈安丽厅长在华中师范大学“农村教师素质提高工程”培训期间看望资教生时，读了我给她写的一封信；湖北大学文学院王若萱老师的父亲（由于王若萱老师当时正在匈牙利教授汉语）给我以热忱的指点与真诚鼓励的回信；2006年4月22日黄冈师范学院杨水彬书记等五位领导冒雨来我资教的学校看望我并送来1000元慰问金：2006年5月中旬我给黄冈师范学院尚刚院长写的感谢信及院长给我的回信刊在黄冈师范学院院报上；2007年七月份，在武汉工程大学“农村教师素质提高工程”培训期间，我写的一篇《七月，我们播种》发表在武汉工程大学学报上，并被评为“优秀学员”；2005年年度考评我被评为“优秀教师”……。我是回湖北大悟资教的8 位本地大学生中唯一选择初中的，三年资教期满后我鼓足勇气去武汉工作了一个多月，后有回到学校，现在留校任教。领导和老师也给了我许多的关怀和充分的肯定，使我受到莫大的鞭策和鼓舞。而我也因为生活在这充满爱的世界中而更加积极地工作，使得自己的人生价值不断升华。 选择资教，选择大山，意味着我选择远离都市，放弃优越的物质生活，可是我无怨无悔。在近六年的资教生活中，我坚守着心中的选择，怀着一颗感恩的心工作着。我热爱教师这个职业，从事这个职业，使我得到别人难以享受到的幸福。 （附：“资教”见湖北省教育厅农村资助行动计划）

争做党的孩子

今年7月1日是一个值得庆贺的日子，那是中国共产党的九十华诞。“没有共产党，就没有新中国•••••••”妈妈经常唱起这首歌。共产党领导人民翻身得解放，走过血雨腥风的岁月，经过艰苦奋斗，有了我们今天幸福的生活。

看过《小兵张嘎》的电影，张嘎虽然平时调皮捣蛋，但他机智勇敢。他对鬼子恨之入骨。在鬼子又一次侵犯村子的时候，奶奶也被鬼子打死了。张嘎强忍着悲痛，找到八路军，为他们当侦查员，和鬼子斗智斗勇。在一次执行任务的时候，他居然炸掉了鬼子的炮楼，他为八路军提供了很多有价值的情报。张嘎的年龄和我们差不多，他不贪生怕死，而是坚强勇敢，足智多谋，为赶走鬼子做出了很大的贡献，他是党的英雄儿女，是我们青少年学习的榜样。

我们学过《桥》这一课，课文里的老汉——党支部书记，在洪水来临时，把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。用自己的生命架起了一座永不坍塌的桥。这是多么伟大啊！这就是党的力量，这就是共产党员。我知道了什么是共产党。就是由千千万万个像党支部书记这样，在危险来临时，不顾个人安危，把国家和人民利益看得高于一切的人们。党，是一种亲情，一种力量，更是一种希望。

一方有难，八方支援。四川大地震后，全国到处都是这种身影。我们学校也举行了捐款活动。同学们纷纷拿出自己的零用钱，为灾区奉献自己微薄的力量。我也拿出了自己的零用钱，为灾区捐献了一百元钱。钱不多，但这是我们的心意，表达了我们对灾区人民的关心。

现在，学好知识是我们的首要任务，更是我们的责任。在2010年“爱湖北、爱宜昌、爱家乡”的读书活动中，我的作品《走进乡村》荣获小学组一等奖。在2009年，湖北省第十三届中小学生幼儿美术书法作品比赛中获得铜奖的成绩。热爱班级，关心环保，乐于助人，帮助老师分担一些自己力所能及的工作。说文明话，做文明事。参加体育锻炼，有一个强健的体魄。热爱劳动，孝敬长辈。让自己全面发展，争做党的好孩子，不忘党的恩情，将来报效祖国。

我们是炎黄子孙，龙的传人。沐浴在党的阳光下，生长在改革开放的美好时代。作为未来的主人，继往开来，历史的重任已经落在我们

安徽黄梅戏

黄梅戏，旧称“黄梅调”或“采茶戏”，源于湖北黄梅地区。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，明快抒情，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，真实活泼；黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性。

黄梅戏用她那淳朴流畅、质朴细致、浓郁的生活气息和清新的乡土风味，真正迎来了百花齐放推陈出新的艺术春天。上世纪50年代，《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》等众多优秀的剧目不断推出，国内外的观众，也认识并接受了黄梅戏，使黄梅戏从乡村草台登上了都市的大雅之堂，最终成为驰名海内外的著名剧种。黄梅戏的剧目和演员曾获得众多奖项，多次赴香港、澳门、新加坡、德国、台湾、美国、澳大利亚等国家和地区演出，获得广泛的好评，被外国友人誉为"中国的乡村音乐"。

骄傲和光荣已成为历史，新世纪已经打开希望之门，如今的安徽黄梅戏又涌现出如马兰、黄新德等为代表的众多新人。希望新一代黄梅戏传人承前启后，继往开来，用青春、美丽和智慧，创造新的灿烂……

品味生活 快乐作文

文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽

2009年高考作文命题趋势分析

2008年高考作文命题特点及2009年趋势分析

2008年的高考已由远及近，终于渐行渐远，但留下的声音的回响让静心聆听者明白脚步的来处和去处。静心地等待过后，体验到的是会心的一笑和笑过后的颔首顿悟。那会心的一笑已绽放在昨天晴朗的天空下，如今思考正紧锁在我们的眉间，刻画着明年的嫣然。

来处，已明白如话；去处，已玄机再现。

一、2008年高考作文回望

2008年高考早已硝烟已尽，但留给我的体验、反思、总结还在继续：形式多样的命题形式、理性思辨的命题思想、强化限制的命题原则等带来的是不断地讨论与体会。

1.命题格局：话题淡出舞台，命题、材料作文中分天下

纵观2008年18套高考试题，自1998年登上舞台进而一统天下的话题作文，已经失去了主宰地位，四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题是硕果仅存的两份话题作文。而2006年第一次投入视野的新材料作文，已占据半壁江山，全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8份试题选择了形式多样的材料作文。另外半壁江山由命题作文占据，共8份，分别是上海以“他们”为题、天津以“人之常情”为题、广东以“不要轻易说‘不’”为题、重庆卷以“在自然中生活”、江苏卷以“好奇心”为题、浙江卷以“触摸都市或感受乡村”为题、湖北卷以“举手投足之间”为题、安徽卷以“带着感动出发”为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。

2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验

以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。2008年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察·体验·感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。2008年是华夏民族灾难深重的一年，关注现实是作文题目的一大亮点，全国卷一直接运用震灾的材料作为作文材料，北京的小作文用45个字对“地震的废墟中，一只时钟停在了2点28分”的漫画写出自己的感想，四川卷以“坚强”为话题，江西卷以田鼠的口吻或者田鼠的天敌的口吻给人类写封信等，它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如韩愈所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现

2008年高考作文命题显露出开放性与限制性并存的新风向。在话题作文形式没有出现以前，高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005年开始，部分省市对作文文体开始提出明确要求。2006年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”一统天下的局面，湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；2007年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2008年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于2008年高考作文命题特点及2009年趋势分析

2008年的高考已由远及近，终于渐行渐远，但留下的声音的回响让静心聆听者明白脚步的来处和去处。静心地等待过后，体验到的是会心的一笑和笑过后的颔首顿悟。那会心的一笑已绽放在昨天晴朗的天空下，如今思考正紧锁在我们的眉间，刻画着明年的嫣然。

来处，已明白如话；去处，已玄机再现。

一、2008年高考作文回望

2008年高考早已硝烟已尽，但留给我的体验、反思、总结还在继续：形式多样的命题形式、理性思辨的命题思想、强化限制的命题原则等带来的是不断地讨论与体会。

1.命题格局：话题淡出舞台，命题、材料作文中分天下

纵观2008年18套高考试题，自1998年登上舞台进而一统天下的话题作文，已经失去了主宰地位，四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题是硕果仅存的两份话题作文。而2006年第一次投入视野的新材料作文，已占据半壁江山，全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8份试题选择了形式多样的材料作文。另外半壁江山由命题作文占据，共8份，分别是上海以“他们”为题、天津以“人之常情”为题、广东以“不要轻易说‘不’”为题、重庆卷以“在自然中生活”、江苏卷以“好奇心”为题、浙江卷以“触摸都市或感受乡村”为题、湖北卷以“举手投足之间”为题、安徽卷以“带着感动出发”为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。

2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验

以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。2008年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察·体验·感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。2008年是华夏民族灾难深重的一年，关注现实是作文题目的一大亮点，全国卷一直接运用震灾的材料作为作文材料，北京的小作文用45个字对“地震的废墟中，一只时钟停在了2点28分”的漫画写出自己的感想，四川卷以“坚强”为话题，江西卷以田鼠的口吻或者田鼠的天敌的口吻给人类写封信等，它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如韩愈所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现

2008年高考作文命题显露出开放性与限制性并存的新风向。在话题作文形式没有出现以前，高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005年开始，部分省市对作文文体开始提出明确要求。2006年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”一统天下的局面，湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；2007年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2008年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于2008年高考作文命题特点及2009年趋势分析

2008年的高考已由远及近，终于渐行渐远，但留下的声音的回响让静心聆听者明白脚步的来处和去处。静心地等待过后，体验到的是会心的一笑和笑过后的颔首顿悟。那会心的一笑已绽放在昨天晴朗的天空下，如今思考正紧锁在我们的眉间，刻画着明年的嫣然。

来处，已明白如话；去处，已玄机再现。

一、2008年高考作文回望

2008年高考早已硝烟已尽，但留给我的体验、反思、总结还在继续：形式多样的命题形式、理性思辨的命题思想、强化限制的命题原则等带来的是不断地讨论与体会。

1.命题格局：话题淡出舞台，命题、材料作文中分天下

纵观2008年18套高考试题，自1998年登上舞台进而一统天下的话题作文，已经失去了主宰地位，四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题是硕果仅存的两份话题作文。而2006年第一次投入视野的新材料作文，已占据半壁江山，全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8份试题选择了形式多样的材料作文。另外半壁江山由命题作文占据，共8份，分别是上海以“他们”为题、天津以“人之常情”为题、广东以“不要轻易说‘不’”为题、重庆卷以“在自然中生活”、江苏卷以“好奇心”为题、浙江卷以“触摸都市或感受乡村”为题、湖北卷以“举手投足之间”为题、安徽卷以“带着感动出发”为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。

2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验

以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。2008年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察·体验·感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。2008年是华夏民族灾难深重的一年，关注现实是作文题目的一大亮点，全国卷一直接运用震灾的材料作为作文材料，北京的小作文用45个字对“地震的废墟中，一只时钟停在了2点28分”的漫画写出自己的感想，四川卷以“坚强”为话题，江西卷以田鼠的口吻或者田鼠的天敌的口吻给人类写封信等，它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如韩愈所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现

2008年高考作文命题显露出开放性与限制性并存的新风向。在话题作文形式没有出现以前，高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005年开始，部分省市对作文文体开始提出明确要求。2006年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”一统天下的局面，湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；2007年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2008年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于2008年高考作文命题特点及2009年趋势分析

2008年的高考已由远及近，终于渐行渐远，但留下的声音的回响让静心聆听者明白脚步的来处和去处。静心地等待过后，体验到的是会心的一笑和笑过后的颔首顿悟。那会心的一笑已绽放在昨天晴朗的天空下，如今思考正紧锁在我们的眉间，刻画着明年的嫣然。

来处，已明白如话；去处，已玄机再现。

一、2008年高考作文回望

2008年高考早已硝烟已尽，但留给我的体验、反思、总结还在继续：形式多样的命题形式、理性思辨的命题思想、强化限制的命题原则等带来的是不断地讨论与体会。

1.命题格局：话题淡出舞台，命题、材料作文中分天下

纵观2008年18套高考试题，自1998年登上舞台进而一统天下的话题作文，已经失去了主宰地位，四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题是硕果仅存的两份话题作文。而2006年第一次投入视野的新材料作文，已占据半壁江山，全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8份试题选择了形式多样的材料作文。另外半壁江山由命题作文占据，共8份，分别是上海以“他们”为题、天津以“人之常情”为题、广东以“不要轻易说‘不’”为题、重庆卷以“在自然中生活”、江苏卷以“好奇心”为题、浙江卷以“触摸都市或感受乡村”为题、湖北卷以“举手投足之间”为题、安徽卷以“带着感动出发”为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。

2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验

以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。2008年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察·体验·感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。2008年是华夏民族灾难深重的一年，关注现实是作文题目的一大亮点，全国卷一直接运用震灾的材料作为作文材料，北京的小作文用45个字对“地震的废墟中，一只时钟停在了2点28分”的漫画写出自己的感想，四川卷以“坚强”为话题，江西卷以田鼠的口吻或者田鼠的天敌的口吻给人类写封信等，它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如韩愈所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现

2008年高考作文命题显露出开放性与限制性并存的新风向。在话题作文形式没有出现以前，高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005年开始，部分省市对作文文体开始提出明确要求。2006年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”一统天下的局面，湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；2007年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2008年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于2008年高考作文命题特点及2009年趋势分析

2008年的高考已由远及近，终于渐行渐远，但留下的声音的回响让静心聆听者明白脚步的来处和去处。静心地等待过后，体验到的是会心的一笑和笑过后的颔首顿悟。那会心的一笑已绽放在昨天晴朗的天空下，如今思考正紧锁在我们的眉间，刻画着明年的嫣然。

来处，已明白如话；去处，已玄机再现。

一、2008年高考作文回望

2008年高考早已硝烟已尽，但留给我的体验、反思、总结还在继续：形式多样的命题形式、理性思辨的命题思想、强化限制的命题原则等带来的是不断地讨论与体会。

1.命题格局：话题淡出舞台，命题、材料作文中分天下

纵观2008年18套高考试题，自1998年登上舞台进而一统天下的话题作文，已经失去了主宰地位，四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题是硕果仅存的两份话题作文。而2006年第一次投入视野的新材料作文，已占据半壁江山，全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8份试题选择了形式多样的材料作文。另外半壁江山由命题作文占据，共8份，分别是上海以“他们”为题、天津以“人之常情”为题、广东以“不要轻易说‘不’”为题、重庆卷以“在自然中生活”、江苏卷以“好奇心”为题、浙江卷以“触摸都市或感受乡村”为题、湖北卷以“举手投足之间”为题、安徽卷以“带着感动出发”为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。

2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验

以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。2008年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察·体验·感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。2008年是华夏民族灾难深重的一年，关注现实是作文题目的一大亮点，全国卷一直接运用震灾的材料作为作文材料，北京的小作文用45个字对“地震的废墟中，一只时钟停在了2点28分”的漫画写出自己的感想，四川卷以“坚强”为话题，江西卷以田鼠的口吻或者田鼠的天敌的口吻给人类写封信等，它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如韩愈所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现

2008年高考作文命题显露出开放性与限制性并存的新风向。在话题作文形式没有出现以前，高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005年开始，部分省市对作文文体开始提出明确要求。2006年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”一统天下的局面，湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；2007年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2008年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于2008年高考作文命题特点及2009年趋势分析

2008年的高考已由远及近，终于渐行渐远，但留下的声音的回响让静心聆听者明白脚步的来处和去处。静心地等待过后，体验到的是会心的一笑和笑过后的颔首顿悟。那会心的一笑已绽放在昨天晴朗的天空下，如今思考正紧锁在我们的眉间，刻画着明年的嫣然。

来处，已明白如话；去处，已玄机再现。

一、2008年高考作文回望

2008年高考早已硝烟已尽，但留给我的体验、反思、总结还在继续：形式多样的命题形式、理性思辨的命题思想、强化限制的命题原则等带来的是不断地讨论与体会。

1.命题格局：话题淡出舞台，命题、材料作文中分天下

纵观2008年18套高考试题，自1998年登上舞台进而一统天下的话题作文，已经失去了主宰地位，四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题是硕果仅存的两份话题作文。而2006年第一次投入视野的新材料作文，已占据半壁江山，全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8份试题选择了形式多样的材料作文。另外半壁江山由命题作文占据，共8份，分别是上海以“他们”为题、天津以“人之常情”为题、广东以“不要轻易说‘不’”为题、重庆卷以“在自然中生活”、江苏卷以“好奇心”为题、浙江卷以“触摸都市或感受乡村”为题、湖北卷以“举手投足之间”为题、安徽卷以“带着感动出发”为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。

2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验

以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。2008年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察·体验·感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。2008年是华夏民族灾难深重的一年，关注现实是作文题目的一大亮点，全国卷一直接运用震灾的材料作为作文材料，北京的小作文用45个字对“地震的废墟中，一只时钟停在了2点28分”的漫画写出自己的感想，四川卷以“坚强”为话题，江西卷以田鼠的口吻或者田鼠的天敌的口吻给人类写封信等，它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如韩愈所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现

2008年高考作文命题显露出开放性与限制性并存的新风向。在话题作文形式没有出现以前，高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005年开始，部分省市对作文文体开始提出明确要求。2006年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”一统天下的局面，湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；2007年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2008年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于2008年高考作文命题特点及2009年趋势分析

2008年的高考已由远及近，终于渐行渐远，但留下的声音的回响让静心聆听者明白脚步的来处和去处。静心地等待过后，体验到的是会心的一笑和笑过后的颔首顿悟。那会心的一笑已绽放在昨天晴朗的天空下，如今思考正紧锁在我们的眉间，刻画着明年的嫣然。

来处，已明白如话；去处，已玄机再现。

一、2008年高考作文回望

2008年高考早已硝烟已尽，但留给我的体验、反思、总结还在继续：形式多样的命题形式、理性思辨的命题思想、强化限制的命题原则等带来的是不断地讨论与体会。

1.命题格局：话题淡出舞台，命题、材料作文中分天下

纵观2008年18套高考试题，自1998年登上舞台进而一统天下的话题作文，已经失去了主宰地位，四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题是硕果仅存的两份话题作文。而2006年第一次投入视野的新材料作文，已占据半壁江山，全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8份试题选择了形式多样的材料作文。另外半壁江山由命题作文占据，共8份，分别是上海以“他们”为题、天津以“人之常情”为题、广东以“不要轻易说‘不’”为题、重庆卷以“在自然中生活”、江苏卷以“好奇心”为题、浙江卷以“触摸都市或感受乡村”为题、湖北卷以“举手投足之间”为题、安徽卷以“带着感动出发”为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。

2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验

以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。2008年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察·体验·感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。2008年是华夏民族灾难深重的一年，关注现实是作文题目的一大亮点，全国卷一直接运用震灾的材料作为作文材料，北京的小作文用45个字对“地震的废墟中，一只时钟停在了2点28分”的漫画写出自己的感想，四川卷以“坚强”为话题，江西卷以田鼠的口吻或者田鼠的天敌的口吻给人类写封信等，它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如韩愈所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现

2008年高考作文命题显露出开放性与限制性并存的新风向。在话题作文形式没有出现以前，高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005年开始，部分省市对作文文体开始提出明确要求。2006年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”一统天下的局面，湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；2007年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2008年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于

乡村生活速写（外一篇给朋友的一封信）

乡村生活速写（外一篇给朋友的一封信） 湖北省恩施市第二实验小学四（3）班 余希浠

乡下是一个美丽的小村庄。这里有着清香袅袅的空气，有着美丽的风景，还有着多姿多彩的生活。

乡村住着许多非常热情好客的人家，每次，要是有从另一个地方来的客人，他们都会热情款待客人，把这里最好的东西拿出来款待客人。乡村人用最好的茶叶来泡茶，还要把一些小动物给杀了招待客人。到了下午，他们会把客人请到外面来吃饭，好好分享一些乡村的美丽生活。当客人走了，他们一定会出来送客，互相说一些祝福语。啊！乡下人家就是热情啊！【点评】抓住了特点，语言自然朴素清新，还可细写。

乡下人家的房前屋后总会有一些动物走来走去。常常会看见一只母鸡“带着”一群小鸡在房子前找食物。还有一群鸭子在水中“做游戏”。小鸟在树上“叽叽喳喳”的唱歌。树木一个个挺直腰站在阳光下。人们可以在树下乘凉。乡村生活就是好啊！你也来体验体验乡村生活吧！

给朋友的一封信

湖北省恩施市实验小学五（8）班 成诗晗

亲爱的陈学熙朋友：

How are you？

我是你最好的朋友小晗，虽然我们不是经常见面，但是我们的友谊永不改变。我很想念你，朋友！我们在一起的美好时光常常浮现在我的脑海里，欢迎你再到恩施来做客。我第一次见到你，就很想和你交个朋友，这次，好不容易给你写封信，我就来给你讲讲我的一些事情吧！

我们召开家庭会议，我说了一句搞笑的话：“爷爷是主持人，那我就是新上任的秘书咯！噢耶！”大家听完以后都哈哈大笑。我还在家庭会议上记了一些内容：“成诗晗一家子自己家开火6个月，表现不错，值得表扬！”弄得家人们合不拢嘴。

讲了这么多的开心事，我给你讲哦，我的烦心事也不少哦，给你讲讲哈！请你帮帮我吧！

我的烦心事是我的学习成绩，我自己都觉得挺没有面子的。你的家里虽然贫穷、困难，而你的学习成绩，在班上都是数一数二的，我真佩服你，请你教教我你的秘诀好吗？

你也很坚强。有一天，我的大姨奶奶去世了，也就是你的奶奶，她是多么的爱你啊！尽管大姨奶奶家在没有钱，但你想要什么东西，大姨奶奶一定会凑足钱给你买，你奶奶是多么的疼你啊！我知道你的心里一定很痛苦吧，但你很坚强，没有哭泣，妹妹，加油！

祝全家愉快，身体健康！

你的朋友：成诗晗

6月15日

家乡的秋天

家乡的秋天 湖北省恩施市小渡船中学七（5）班 关乔波

家乡的秋没有枯黄的落叶，没有金黄的稻浪，没有喜悦着正在收割的农民。家乡的秋天是不易察觉的，它静悄悄的来，又无声无息的去。

恩施的秋没有乡村那么美丽，目所能及的都是高大的水泥房，可只要细心观察，还是能够发现秋的踪影。

日子一天天过去，我还是日复一日的地完成自己的学业。秋日的来到，让我们迎着朝霞来到学校，披着夕阳回到家里。

每天都睁着睡眼朦胧的眼睛，背着“超负荷”的书包，迈着沉重的脚步走到学校。天还没亮，就像天穹罩上了一层薄纱。迎面的秋风有些刺骨，我不禁打了个冷颤，看看四周，路灯还散发着淡黄色的光圈，行道树的叶子只有最外头的一圈开始泛黄，但都倔强地留在枝头，想为这喧闹的城市添上几分宁静。我开始幻想着堆放在田里的红薯，压弯枝头的柑橘、柚子，农民的欢笑声和轰隆隆的机器声在耳边嘈杂。一旁的妈妈催促着，让我又望望朦胧又有些凄凉的秋，不禁加快了脚步。

路上的行人稀稀疏疏，除了上学的学生、老师，恐怕只有很少的人愿意这么早从温暖的被窝里爬出来。大家都已脱下了轻快的夏装，空气中的闷热已消失不见，取而代之是秋风带来的凉意，还有丝丝寒意。虽然已没有夏装的简洁新颖，但秋装也不乏特色。女士们都穿上了亮丽的风衣和靴子；男士们都穿上了合身的西服，风度翩翩，而我们都换上了各色的外套，大家都想给秋天一个好印象。

可调皮的的秋，却让我们常常感冒。虽然已经加上了较厚的秋装，吃了预防药，但我们还是抵御不住它的侵袭。剧烈的咳嗽，发高烧，这段时间同学们常常为此请假，学校也加强了管理。哎！这调皮的秋。

我爱我家乡的秋天，我爱这个成熟冷静也不乏调皮的秋天。

【点评】有真实的生活体验，才能写得真切朴实动人。此文有个性。

兄弟长成于山河年代

山河年代，我睁开眼第一眼看到的就是妈妈，再睁开看到的就是山河，那是家乡的山河，那是家乡的感觉，我就是长成于山河年代。 我从小就在乡村长大，与玩伴们一起到山上砍竹子制成鱼杆，再一起去挖蚯蚓，去河边钓鱼，热了，就到河里泡着……那样的年代无忧无愁，那样的年代纯粹玩的年代。

乡村是个好的地方，不像城里，有山难看到，有河洗不了澡，孩子也只几岁，就被大人逼去练琴、画画、什么奥赛……恨不得把自己的孩子大卸八块投身于不同的专业邻地占个地盘，殊不知童年就是纯粹玩的时代，等到功成名就的时候或成年之后，玩也只是玩麻将，打纸牌。不可能再邀着几个朋友一起去看《奥特曼》，去钓鱼吧，就算行，但和童年玩的感觉能交换么，失去了的就是失去了的。城里的家长有知识，有见识，有发展眼光，却夺走了孩子最美好最值得回忆的年代。农村的家长无知，老实，蚊子叼走一粒饭都会追上几十里，但却从未抹杀孩子最纯真，最纯粹的年代。（别以为补个遗憾就跟你妈补个衣服一样简单）

我一直认为山村的孩子比城里孩子幸运。山村孩子有过的生活有过的体验，城里孩子再怎么努力也不会体验到，而城里的生活山村的孩子迟早会体验到或者说只要努点力就可以了。特别是城、乡孩子的童年，山村孩子玩得很纯粹，玩得很原始，很土气，但那才是真正意义上的玩，从盘古开天辟地以来，孩子的童年都是这么玩的，无任何“污染”，打心眼里玩得开心，而现在城里的孩子玩之甚少，就是玩也被现代的发明给浊化了，一玩不是网吧就是游戏厅，农村孩子打弹珠，打四角板，城里的孩子应该是闻所未闻的，虽城里的孩子玩的乡村孩子也是从未见过，但长大后玩电脑玩游戏与小时候玩有什么差别么。

（2）

小时候，我家隔壁住着一户来自湖北的邻居，在我们这里做鱼网生意，一家三口都在这，家中小孩子也在我们这读村小，那小子叫左国威，我和我本地的几个玩伴都不明白其大名有什么含义，只能从字面上解释：左边有个国家很威风。那厮表面虽其貌不扬还有些唇腭裂，但打四角板煞是厉害，每次与他打四角板都是输，害得我和几个朋友被老师打手心，因为除了只剩语文书寥寥几页外，其他的都折了四角板且全部落入左边那个威风的国家了。搞得我们心中很是不娱快。于是我们都在一起商量对付，左，的对策，商来论去，终得一计：就是激怒，左，他妈，让他妈知道打四角板的坏处，把，左，责骂一顿，封锁掉，左，的四角板，然后我们就渔翁得利。

这一计在一天的下午很自然毫无破绽的实施了，左，在我们几个人的怂恿下，居然把他家装鱼网的纸盒纸，统统拆了，折成了“超级四角板”，左，手捧着跟自己胸部差不多大小的“超级四角板”很是得意，我们再奉承几句，左，好似成了仙。左，的母亲正从远离我们这几十里外的县城进鱼网回来，看到家里满地散着的鱼网，再看看，左，手中的“超级四角板”似乎什么都看明白了，就像决心要当尼姑的女子一样，什么红尘皆看穿，次第而来的就是把，左，拖到家中一顿“毒打”过一会从门口飞出了大小不等的四角板，就像美国航母上的战斗机一起出动的场面。但这是我们所期待的。这小子打这以后四角板也就跟他无缘了，只好看着我们玩流口水了，当然不知道他是真的流口水还是唇腭裂的关系，我们无从得知，现在他到了哪我也无从得知，可能是回家了吧。

（3）

还有一位值得大书特写的是从小与我穿同一条开档裤长大的最要好的朋友，李清，由于记忆收寻的习惯——从大到小，李清，这小子去年寒假还在和我堆雪人来着，他现在在重庆读职校，每每放长假，就会回来看看我这个故交，我也因此觉得朋友比亲戚要好，至少可相互顷吐情感。

李清这小子上高中那会儿，在搞健美专业几个学期下来，穿着紧身背心看上去还挺那么回事，由此力气也猛长了一翻，去年寒假回来就邀我去劈砖，我有些不信，你是学健美的，又不是学硬气功。当他在我面前劈断了一块后，我惊呆了，感觉很是不可思议，但表面又故作镇静，以保持自以为的凛然，谈谈道：“可以啊，这么厉害”。“这还不算什么”李清说着便又撂了两块砖在一起，一掌劈下去犹如闪电“啪”顶层一块只差没飞出去了，下面那块断得不是很利索，但已经把我彻底折服了。但李清那小子嘴山河年代，我睁开眼第一眼看到的就是妈妈，再睁开看到的就是山河，那是家乡的山河，那是家乡的感觉，我就是长成于山河年代。 我从小就在乡村长大，与玩伴们一起到山上砍竹子制成鱼杆，再一起去挖蚯蚓，去河边钓鱼，热了，就到河里泡着……那样的年代无忧无愁，那样的年代纯粹玩的年代。

乡村是个好的地方，不像城里，有山难看到，有河洗不了澡，孩子也只几岁，就被大人逼去练琴、画画、什么奥赛……恨不得把自己的孩子大卸八块投身于不同的专业邻地占个地盘，殊不知童年就是纯粹玩的时代，等到功成名就的时候或成年之后，玩也只是玩麻将，打纸牌。不可能再邀着几个朋友一起去看《奥特曼》，去钓鱼吧，就算行，但和童年玩的感觉能交换么，失去了的就是失去了的。城里的家长有知识，有见识，有发展眼光，却夺走了孩子最美好最值得回忆的年代。农村的家长无知，老实，蚊子叼走一粒饭都会追上几十里，但却从未抹杀孩子最纯真，最纯粹的年代。（别以为补个遗憾就跟你妈补个衣服一样简单）

我一直认为山村的孩子比城里孩子幸运。山村孩子有过的生活有过的体验，城里孩子再怎么努力也不会体验到，而城里的生活山村的孩子迟早会体验到或者说只要努点力就可以了。特别是城、乡孩子的童年，山村孩子玩得很纯粹，玩得很原始，很土气，但那才是真正意义上的玩，从盘古开天辟地以来，孩子的童年都是这么玩的，无任何“污染”，打心眼里玩得开心，而现在城里的孩子玩之甚少，就是玩也被现代的发明给浊化了，一玩不是网吧就是游戏厅，农村孩子打弹珠，打四角板，城里的孩子应该是闻所未闻的，虽城里的孩子玩的乡村孩子也是从未见过，但长大后玩电脑玩游戏与小时候玩有什么差别么。

（2）

小时候，我家隔壁住着一户来自湖北的邻居，在我们这里做鱼网生意，一家三口都在这，家中小孩子也在我们这读村小，那小子叫左国威，我和我本地的几个玩伴都不明白其大名有什么含义，只能从字面上解释：左边有个国家很威风。那厮表面虽其貌不扬还有些唇腭裂，但打四角板煞是厉害，每次与他打四角板都是输，害得我和几个朋友被老师打手心，因为除了只剩语文书寥寥几页外，其他的都折了四角板且全部落入左边那个威风的国家了。搞得我们心中很是不娱快。于是我们都在一起商量对付，左，的对策，商来论去，终得一计：就是激怒，左，他妈，让他妈知道打四角板的坏处，把，左，责骂一顿，封锁掉，左，的四角板，然后我们就渔翁得利。

这一计在一天的下午很自然毫无破绽的实施了，左，在我们几个人的怂恿下，居然把他家装鱼网的纸盒纸，统统拆了，折成了“超级四角板”，左，手捧着跟自己胸部差不多大小的“超级四角板”很是得意，我们再奉承几句，左，好似成了仙。左，的母亲正从远离我们这几十里外的县城进鱼网回来，看到家里满地散着的鱼网，再看看，左，手中的“超级四角板”似乎什么都看明白了，就像决心要当尼姑的女子一样，什么红尘皆看穿，次第而来的就是把，左，拖到家中一顿“毒打”过一会从门口飞出了大小不等的四角板，就像美国航母上的战斗机一起出动的场面。但这是我们所期待的。这小子打这以后四角板也就跟他无缘了，只好看着我们玩流口水了，当然不知道他是真的流口水还是唇腭裂的关系，我们无从得知，现在他到了哪我也无从得知，可能是回家了吧。

（3）

还有一位值得大书特写的是从小与我穿同一条开档裤长大的最要好的朋友，李清，由于记忆收寻的习惯——从大到小，李清，这小子去年寒假还在和我堆雪人来着，他现在在重庆读职校，每每放长假，就会回来看看我这个故交，我也因此觉得朋友比亲戚要好，至少可相互顷吐情感。

李清这小子上高中那会儿，在搞健美专业几个学期下来，穿着紧身背心看上去还挺那么回事，由此力气也猛长了一翻，去年寒假回来就邀我去劈砖，我有些不信，你是学健美的，又不是学硬气功。当他在我面前劈断了一块后，我惊呆了，感觉很是不可思议，但表面又故作镇静，以保持自以为的凛然，谈谈道：“可以啊，这么厉害”。“这还不算什么”李清说着便又撂了两块砖在一起，一掌劈下去犹如闪电“啪”顶层一块只差没飞出去了，下面那块断得不是很利索，但已经把我彻底折服了。但李清那小子嘴山河年代，我睁开眼第一眼看到的就是妈妈，再睁开看到的就是山河，那是家乡的山河，那是家乡的感觉，我就是长成于山河年代。 我从小就在乡村长大，与玩伴们一起到山上砍竹子制成鱼杆，再一起去挖蚯蚓，去河边钓鱼，热了，就到河里泡着……那样的年代无忧无愁，那样的年代纯粹玩的年代。

乡村是个好的地方，不像城里，有山难看到，有河洗不了澡，孩子也只几岁，就被大人逼去练琴、画画、什么奥赛……恨不得把自己的孩子大卸八块投身于不同的专业邻地占个地盘，殊不知童年就是纯粹玩的时代，等到功成名就的时候或成年之后，玩也只是玩麻将，打纸牌。不可能再邀着几个朋友一起去看《奥特曼》，去钓鱼吧，就算行，但和童年玩的感觉能交换么，失去了的就是失去了的。城里的家长有知识，有见识，有发展眼光，却夺走了孩子最美好最值得回忆的年代。农村的家长无知，老实，蚊子叼走一粒饭都会追上几十里，但却从未抹杀孩子最纯真，最纯粹的年代。（别以为补个遗憾就跟你妈补个衣服一样简单）

我一直认为山村的孩子比城里孩子幸运。山村孩子有过的生活有过的体验，城里孩子再怎么努力也不会体验到，而城里的生活山村的孩子迟早会体验到或者说只要努点力就可以了。特别是城、乡孩子的童年，山村孩子玩得很纯粹，玩得很原始，很土气，但那才是真正意义上的玩，从盘古开天辟地以来，孩子的童年都是这么玩的，无任何“污染”，打心眼里玩得开心，而现在城里的孩子玩之甚少，就是玩也被现代的发明给浊化了，一玩不是网吧就是游戏厅，农村孩子打弹珠，打四角板，城里的孩子应该是闻所未闻的，虽城里的孩子玩的乡村孩子也是从未见过，但长大后玩电脑玩游戏与小时候玩有什么差别么。

（2）

小时候，我家隔壁住着一户来自湖北的邻居，在我们这里做鱼网生意，一家三口都在这，家中小孩子也在我们这读村小，那小子叫左国威，我和我本地的几个玩伴都不明白其大名有什么含义，只能从字面上解释：左边有个国家很威风。那厮表面虽其貌不扬还有些唇腭裂，但打四角板煞是厉害，每次与他打四角板都是输，害得我和几个朋友被老师打手心，因为除了只剩语文书寥寥几页外，其他的都折了四角板且全部落入左边那个威风的国家了。搞得我们心中很是不娱快。于是我们都在一起商量对付，左，的对策，商来论去，终得一计：就是激怒，左，他妈，让他妈知道打四角板的坏处，把，左，责骂一顿，封锁掉，左，的四角板，然后我们就渔翁得利。

这一计在一天的下午很自然毫无破绽的实施了，左，在我们几个人的怂恿下，居然把他家装鱼网的纸盒纸，统统拆了，折成了“超级四角板”，左，手捧着跟自己胸部差不多大小的“超级四角板”很是得意，我们再奉承几句，左，好似成了仙。左，的母亲正从远离我们这几十里外的县城进鱼网回来，看到家里满地散着的鱼网，再看看，左，手中的“超级四角板”似乎什么都看明白了，就像决心要当尼姑的女子一样，什么红尘皆看穿，次第而来的就是把，左，拖到家中一顿“毒打”过一会从门口飞出了大小不等的四角板，就像美国航母上的战斗机一起出动的场面。但这是我们所期待的。这小子打这以后四角板也就跟他无缘了，只好看着我们玩流口水了，当然不知道他是真的流口水还是唇腭裂的关系，我们无从得知，现在他到了哪我也无从得知，可能是回家了吧。

（3）

还有一位值得大书特写的是从小与我穿同一条开档裤长大的最要好的朋友，李清，由于记忆收寻的习惯——从大到小，李清，这小子去年寒假还在和我堆雪人来着，他现在在重庆读职校，每每放长假，就会回来看看我这个故交，我也因此觉得朋友比亲戚要好，至少可相互顷吐情感。

李清这小子上高中那会儿，在搞健美专业几个学期下来，穿着紧身背心看上去还挺那么回事，由此力气也猛长了一翻，去年寒假回来就邀我去劈砖，我有些不信，你是学健美的，又不是学硬气功。当他在我面前劈断了一块后，我惊呆了，感觉很是不可思议，但表面又故作镇静，以保持自以为的凛然，谈谈道：“可以啊，这么厉害”。“这还不算什么”李清说着便又撂了两块砖在一起，一掌劈下去犹如闪电“啪”顶层一块只差没飞出去了，下面那块断得不是很利索，但已经把我彻底折服了。但李清那小子嘴山河年代，我睁开眼第一眼看到的就是妈妈，再睁开看到的就是山河，那是家乡的山河，那是家乡的感觉，我就是长成于山河年代。 我从小就在乡村长大，与玩伴们一起到山上砍竹子制成鱼杆，再一起去挖蚯蚓，去河边钓鱼，热了，就到河里泡着……那样的年代无忧无愁，那样的年代纯粹玩的年代。

乡村是个好的地方，不像城里，有山难看到，有河洗不了澡，孩子也只几岁，就被大人逼去练琴、画画、什么奥赛……恨不得把自己的孩子大卸八块投身于不同的专业邻地占个地盘，殊不知童年就是纯粹玩的时代，等到功成名就的时候或成年之后，玩也只是玩麻将，打纸牌。不可能再邀着几个朋友一起去看《奥特曼》，去钓鱼吧，就算行，但和童年玩的感觉能交换么，失去了的就是失去了的。城里的家长有知识，有见识，有发展眼光，却夺走了孩子最美好最值得回忆的年代。农村的家长无知，老实，蚊子叼走一粒饭都会追上几十里，但却从未抹杀孩子最纯真，最纯粹的年代。（别以为补个遗憾就跟你妈补个衣服一样简单）

我一直认为山村的孩子比城里孩子幸运。山村孩子有过的生活有过的体验，城里孩子再怎么努力也不会体验到，而城里的生活山村的孩子迟早会体验到或者说只要努点力就可以了。特别是城、乡孩子的童年，山村孩子玩得很纯粹，玩得很原始，很土气，但那才是真正意义上的玩，从盘古开天辟地以来，孩子的童年都是这么玩的，无任何“污染”，打心眼里玩得开心，而现在城里的孩子玩之甚少，就是玩也被现代的发明给浊化了，一玩不是网吧就是游戏厅，农村孩子打弹珠，打四角板，城里的孩子应该是闻所未闻的，虽城里的孩子玩的乡村孩子也是从未见过，但长大后玩电脑玩游戏与小时候玩有什么差别么。

（2）

小时候，我家隔壁住着一户来自湖北的邻居，在我们这里做鱼网生意，一家三口都在这，家中小孩子也在我们这读村小，那小子叫左国威，我和我本地的几个玩伴都不明白其大名有什么含义，只能从字面上解释：左边有个国家很威风。那厮表面虽其貌不扬还有些唇腭裂，但打四角板煞是厉害，每次与他打四角板都是输，害得我和几个朋友被老师打手心，因为除了只剩语文书寥寥几页外，其他的都折了四角板且全部落入左边那个威风的国家了。搞得我们心中很是不娱快。于是我们都在一起商量对付，左，的对策，商来论去，终得一计：就是激怒，左，他妈，让他妈知道打四角板的坏处，把，左，责骂一顿，封锁掉，左，的四角板，然后我们就渔翁得利。

这一计在一天的下午很自然毫无破绽的实施了，左，在我们几个人的怂恿下，居然把他家装鱼网的纸盒纸，统统拆了，折成了“超级四角板”，左，手捧着跟自己胸部差不多大小的“超级四角板”很是得意，我们再奉承几句，左，好似成了仙。左，的母亲正从远离我们这几十里外的县城进鱼网回来，看到家里满地散着的鱼网，再看看，左，手中的“超级四角板”似乎什么都看明白了，就像决心要当尼姑的女子一样，什么红尘皆看穿，次第而来的就是把，左，拖到家中一顿“毒打”过一会从门口飞出了大小不等的四角板，就像美国航母上的战斗机一起出动的场面。但这是我们所期待的。这小子打这以后四角板也就跟他无缘了，只好看着我们玩流口水了，当然不知道他是真的流口水还是唇腭裂的关系，我们无从得知，现在他到了哪我也无从得知，可能是回家了吧。

（3）

还有一位值得大书特写的是从小与我穿同一条开档裤长大的最要好的朋友，李清，由于记忆收寻的习惯——从大到小，李清，这小子去年寒假还在和我堆雪人来着，他现在在重庆读职校，每每放长假，就会回来看看我这个故交，我也因此觉得朋友比亲戚要好，至少可相互顷吐情感。

李清这小子上高中那会儿，在搞健美专业几个学期下来，穿着紧身背心看上去还挺那么回事，由此力气也猛长了一翻，去年寒假回来就邀我去劈砖，我有些不信，你是学健美的，又不是学硬气功。当他在我面前劈断了一块后，我惊呆了，感觉很是不可思议，但表面又故作镇静，以保持自以为的凛然，谈谈道：“可以啊，这么厉害”。“这还不算什么”李清说着便又撂了两块砖在一起，一掌劈下去犹如闪电“啪”顶层一块只差没飞出去了，下面那块断得不是很利索，但已经把我彻底折服了。但李清那小子嘴山河年代，我睁开眼第一眼看到的就是妈妈，再睁开看到的就是山河，那是家乡的山河，那是家乡的感觉，我就是长成于山河年代。 我从小就在乡村长大，与玩伴们一起到山上砍竹子制成鱼杆，再一起去挖蚯蚓，去河边钓鱼，热了，就到河里泡着……那样的年代无忧无愁，那样的年代纯粹玩的年代。

乡村是个好的地方，不像城里，有山难看到，有河洗不了澡，孩子也只几岁，就被大人逼去练琴、画画、什么奥赛……恨不得把自己的孩子大卸八块投身于不同的专业邻地占个地盘，殊不知童年就是纯粹玩的时代，等到功成名就的时候或成年之后，玩也只是玩麻将，打纸牌。不可能再邀着几个朋友一起去看《奥特曼》，去钓鱼吧，就算行，但和童年玩的感觉能交换么，失去了的就是失去了的。城里的家长有知识，有见识，有发展眼光，却夺走了孩子最美好最值得回忆的年代。农村的家长无知，老实，蚊子叼走一粒饭都会追上几十里，但却从未抹杀孩子最纯真，最纯粹的年代。（别以为补个遗憾就跟你妈补个衣服一样简单）

我一直认为山村的孩子比城里孩子幸运。山村孩子有过的生活有过的体验，城里孩子再怎么努力也不会体验到，而城里的生活山村的孩子迟早会体验到或者说只要努点力就可以了。特别是城、乡孩子的童年，山村孩子玩得很纯粹，玩得很原始，很土气，但那才是真正意义上的玩，从盘古开天辟地以来，孩子的童年都是这么玩的，无任何“污染”，打心眼里玩得开心，而现在城里的孩子玩之甚少，就是玩也被现代的发明给浊化了，一玩不是网吧就是游戏厅，农村孩子打弹珠，打四角板，城里的孩子应该是闻所未闻的，虽城里的孩子玩的乡村孩子也是从未见过，但长大后玩电脑玩游戏与小时候玩有什么差别么。

（2）

小时候，我家隔壁住着一户来自湖北的邻居，在我们这里做鱼网生意，一家三口都在这，家中小孩子也在我们这读村小，那小子叫左国威，我和我本地的几个玩伴都不明白其大名有什么含义，只能从字面上解释：左边有个国家很威风。那厮表面虽其貌不扬还有些唇腭裂，但打四角板煞是厉害，每次与他打四角板都是输，害得我和几个朋友被老师打手心，因为除了只剩语文书寥寥几页外，其他的都折了四角板且全部落入左边那个威风的国家了。搞得我们心中很是不娱快。于是我们都在一起商量对付，左，的对策，商来论去，终得一计：就是激怒，左，他妈，让他妈知道打四角板的坏处，把，左，责骂一顿，封锁掉，左，的四角板，然后我们就渔翁得利。

这一计在一天的下午很自然毫无破绽的实施了，左，在我们几个人的怂恿下，居然把他家装鱼网的纸盒纸，统统拆了，折成了“超级四角板”，左，手捧着跟自己胸部差不多大小的“超级四角板”很是得意，我们再奉承几句，左，好似成了仙。左，的母亲正从远离我们这几十里外的县城进鱼网回来，看到家里满地散着的鱼网，再看看，左，手中的“超级四角板”似乎什么都看明白了，就像决心要当尼姑的女子一样，什么红尘皆看穿，次第而来的就是把，左，拖到家中一顿“毒打”过一会从门口飞出了大小不等的四角板，就像美国航母上的战斗机一起出动的场面。但这是我们所期待的。这小子打这以后四角板也就跟他无缘了，只好看着我们玩流口水了，当然不知道他是真的流口水还是唇腭裂的关系，我们无从得知，现在他到了哪我也无从得知，可能是回家了吧。

（3）

还有一位值得大书特写的是从小与我穿同一条开档裤长大的最要好的朋友，李清，由于记忆收寻的习惯——从大到小，李清，这小子去年寒假还在和我堆雪人来着，他现在在重庆读职校，每每放长假，就会回来看看我这个故交，我也因此觉得朋友比亲戚要好，至少可相互顷吐情感。

李清这小子上高中那会儿，在搞健美专业几个学期下来，穿着紧身背心看上去还挺那么回事，由此力气也猛长了一翻，去年寒假回来就邀我去劈砖，我有些不信，你是学健美的，又不是学硬气功。当他在我面前劈断了一块后，我惊呆了，感觉很是不可思议，但表面又故作镇静，以保持自以为的凛然，谈谈道：“可以啊，这么厉害”。“这还不算什么”李清说着便又撂了两块砖在一起，一掌劈下去犹如闪电“啪”顶层一块只差没飞出去了，下面那块断得不是很利索，但已经把我彻底折服了。但李清那小子嘴山河年代，我睁开眼第一眼看到的就是妈妈，再睁开看到的就是山河，那是家乡的山河，那是家乡的感觉，我就是长成于山河年代。 我从小就在乡村长大，与玩伴们一起到山上砍竹子制成鱼杆，再一起去挖蚯蚓，去河边钓鱼，热了，就到河里泡着……那样的年代无忧无愁，那样的年代纯粹玩的年代。

乡村是个好的地方，不像城里，有山难看到，有河洗不了澡，孩子也只几岁，就被大人逼去练琴、画画、什么奥赛……恨不得把自己的孩子大卸八块投身于不同的专业邻地占个地盘，殊不知童年就是纯粹玩的时代，等到功成名就的时候或成年之后，玩也只是玩麻将，打纸牌。不可能再邀着几个朋友一起去看《奥特曼》，去钓鱼吧，就算行，但和童年玩的感觉能交换么，失去了的就是失去了的。城里的家长有知识，有见识，有发展眼光，却夺走了孩子最美好最值得回忆的年代。农村的家长无知，老实，蚊子叼走一粒饭都会追上几十里，但却从未抹杀孩子最纯真，最纯粹的年代。（别以为补个遗憾就跟你妈补个衣服一样简单）

我一直认为山村的孩子比城里孩子幸运。山村孩子有过的生活有过的体验，城里孩子再怎么努力也不会体验到，而城里的生活山村的孩子迟早会体验到或者说只要努点力就可以了。特别是城、乡孩子的童年，山村孩子玩得很纯粹，玩得很原始，很土气，但那才是真正意义上的玩，从盘古开天辟地以来，孩子的童年都是这么玩的，无任何“污染”，打心眼里玩得开心，而现在城里的孩子玩之甚少，就是玩也被现代的发明给浊化了，一玩不是网吧就是游戏厅，农村孩子打弹珠，打四角板，城里的孩子应该是闻所未闻的，虽城里的孩子玩的乡村孩子也是从未见过，但长大后玩电脑玩游戏与小时候玩有什么差别么。

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小时候，我家隔壁住着一户来自湖北的邻居，在我们这里做鱼网生意，一家三口都在这，家中小孩子也在我们这读村小，那小子叫左国威，我和我本地的几个玩伴都不明白其大名有什么含义，只能从字面上解释：左边有个国家很威风。那厮表面虽其貌不扬还有些唇腭裂，但打四角板煞是厉害，每次与他打四角板都是输，害得我和几个朋友被老师打手心，因为除了只剩语文书寥寥几页外，其他的都折了四角板且全部落入左边那个威风的国家了。搞得我们心中很是不娱快。于是我们都在一起商量对付，左，的对策，商来论去，终得一计：就是激怒，左，他妈，让他妈知道打四角板的坏处，把，左，责骂一顿，封锁掉，左，的四角板，然后我们就渔翁得利。

这一计在一天的下午很自然毫无破绽的实施了，左，在我们几个人的怂恿下，居然把他家装鱼网的纸盒纸，统统拆了，折成了“超级四角板”，左，手捧着跟自己胸部差不多大小的“超级四角板”很是得意，我们再奉承几句，左，好似成了仙。左，的母亲正从远离我们这几十里外的县城进鱼网回来，看到家里满地散着的鱼网，再看看，左，手中的“超级四角板”似乎什么都看明白了，就像决心要当尼姑的女子一样，什么红尘皆看穿，次第而来的就是把，左，拖到家中一顿“毒打”过一会从门口飞出了大小不等的四角板，就像美国航母上的战斗机一起出动的场面。但这是我们所期待的。这小子打这以后四角板也就跟他无缘了，只好看着我们玩流口水了，当然不知道他是真的流口水还是唇腭裂的关系，我们无从得知，现在他到了哪我也无从得知，可能是回家了吧。

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李清这小子上高中那会儿，在搞健美专业几个学期下来，穿着紧身背心看上去还挺那么回事，由此力气也猛长了一翻，去年寒假回来就邀我去劈砖，我有些不信，你是学健美的，又不是学硬气功。当他在我面前劈断了一块后，我惊呆了，感觉很是不可思议，但表面又故作镇静，以保持自以为的凛然，谈谈道：“可以啊，这么厉害”。“这还不算什么”李清说着便又撂了两块砖在一起，一掌劈下去犹如闪电“啪”顶层一块只差没飞出去了，下面那块断得不是很利索，但已经把我彻底折服了。但李清那小子嘴山河年代，我睁开眼第一眼看到的就是妈妈，再睁开看到的就是山河，那是家乡的山河，那是家乡的感觉，我就是长成于山河年代。 我从小就在乡村长大，与玩伴们一起到山上砍竹子制成鱼杆，再一起去挖蚯蚓，去河边钓鱼，热了，就到河里泡着……那样的年代无忧无愁，那样的年代纯粹玩的年代。

乡村是个好的地方，不像城里，有山难看到，有河洗不了澡，孩子也只几岁，就被大人逼去练琴、画画、什么奥赛……恨不得把自己的孩子大卸八块投身于不同的专业邻地占个地盘，殊不知童年就是纯粹玩的时代，等到功成名就的时候或成年之后，玩也只是玩麻将，打纸牌。不可能再邀着几个朋友一起去看《奥特曼》，去钓鱼吧，就算行，但和童年玩的感觉能交换么，失去了的就是失去了的。城里的家长有知识，有见识，有发展眼光，却夺走了孩子最美好最值得回忆的年代。农村的家长无知，老实，蚊子叼走一粒饭都会追上几十里，但却从未抹杀孩子最纯真，最纯粹的年代。（别以为补个遗憾就跟你妈补个衣服一样简单）

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小时候，我家隔壁住着一户来自湖北的邻居，在我们这里做鱼网生意，一家三口都在这，家中小孩子也在我们这读村小，那小子叫左国威，我和我本地的几个玩伴都不明白其大名有什么含义，只能从字面上解释：左边有个国家很威风。那厮表面虽其貌不扬还有些唇腭裂，但打四角板煞是厉害，每次与他打四角板都是输，害得我和几个朋友被老师打手心，因为除了只剩语文书寥寥几页外，其他的都折了四角板且全部落入左边那个威风的国家了。搞得我们心中很是不娱快。于是我们都在一起商量对付，左，的对策，商来论去，终得一计：就是激怒，左，他妈，让他妈知道打四角板的坏处，把，左，责骂一顿，封锁掉，左，的四角板，然后我们就渔翁得利。

这一计在一天的下午很自然毫无破绽的实施了，左，在我们几个人的怂恿下，居然把他家装鱼网的纸盒纸，统统拆了，折成了“超级四角板”，左，手捧着跟自己胸部差不多大小的“超级四角板”很是得意，我们再奉承几句，左，好似成了仙。左，的母亲正从远离我们这几十里外的县城进鱼网回来，看到家里满地散着的鱼网，再看看，左，手中的“超级四角板”似乎什么都看明白了，就像决心要当尼姑的女子一样，什么红尘皆看穿，次第而来的就是把，左，拖到家中一顿“毒打”过一会从门口飞出了大小不等的四角板，就像美国航母上的战斗机一起出动的场面。但这是我们所期待的。这小子打这以后四角板也就跟他无缘了，只好看着我们玩流口水了，当然不知道他是真的流口水还是唇腭裂的关系，我们无从得知，现在他到了哪我也无从得知，可能是回家了吧。

（3）

还有一位值得大书特写的是从小与我穿同一条开档裤长大的最要好的朋友，李清，由于记忆收寻的习惯——从大到小，李清，这小子去年寒假还在和我堆雪人来着，他现在在重庆读职校，每每放长假，就会回来看看我这个故交，我也因此觉得朋友比亲戚要好，至少可相互顷吐情感。

李清这小子上高中那会儿，在搞健美专业几个学期下来，穿着紧身背心看上去还挺那么回事，由此力气也猛长了一翻，去年寒假回来就邀我去劈砖，我有些不信，你是学健美的，又不是学硬气功。当他在我面前劈断了一块后，我惊呆了，感觉很是不可思议，但表面又故作镇静，以保持自以为的凛然，谈谈道：“可以啊，这么厉害”。“这还不算什么”李清说着便又撂了两块砖在一起，一掌劈下去犹如闪电“啪”顶层一块只差没飞出去了，下面那块断得不是很利索，但已经把我彻底折服了。但李清那小子嘴