对一首诗的独特见解作文(共9篇)
听雨
文 / 昝慧 写景 类作品 今天晚上，我做了一部分作业后，静静地坐在窗旁的椅子上，关上灯，用自己的眼睛和心去听雨，感觉他的灵魂。。 雨“嗒塔”地落下来，断断续续的，时而轻，时而重，给漆黑的夜晚带来了旋律，却显得更为寂静。冬天是冷的，有雨的夜晚就更凉了，手上，脸上，都冰冷冰冷的，空气也是冷，尽管这样，却感到说不出的清爽与诗境——当然，这只是我个人独特的见解。 雨看起来很美，听起来更美，更动听。“哗哗”，“嗒塔” ，“沙沙”。雨的声音各不同，他大概想用不同的语言对大家说话吧。 我起身走到窗边，开着窗，冷冷的冰雨时而随风飘到我肩上，这般悄然无声，冷清，如我的心境。 我忽然想到了一首美的诗：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨。
因为您，我幸福
鸟儿因为有了蓝天的呵护而快乐的飞翔。花儿因为有了阳光的温暖而尽情绽放。刘老师，因为有了您的关怀和培养，我才得以幸福的成长。——题记
长长的披肩发、炯炯有神的眼睛、苗条的身材、淡雅的装束……第一次语文课您的倩影便嵌在我的心中。
而令我高兴地是您独特的教学方法和见解，喜欢您对工作的认真和严中有爱的态度。您每天都带着微笑上课，播下知识和快乐而去。您对学生的尊重和理解，赢得了我的喜爱和尊敬。所以您早已是全班最受欢迎的老师之一。
记得吗？三年前那个带着稚嫩与拘谨的小姑娘，小学优秀成绩的我习惯了表扬和夸奖的话。自尊和傲气的我有些飘飘然不知所以。那次课后，您把我叫到办公室：“看看你的作业，你的字，这只能算认真，算不上成熟和大气，在班里也算中游字吧！”一听这话，我还真有点难以接受，一时不知说啥好。抬起头，看见的是您温暖的眼神：“你的文学素养还不错，相信你也会练好书法的。”
您的鼓励如一缕阳光，温暖了我的心灵。“放心吧老师，我会努力的！”从此以后，我坚持练字，一本本作业都成了我的练字帖。坚持半年以后，终于得到了您的表扬。如今我也终于可以挥洒自如的在自己的作业本上写下工工整整的大字。谢谢您老师，您不但教会了如何写好中国字，还教会了我如何做人：自尊和谦逊并不矛盾，傲气与傲骨并不等同。
就在不久之前，我刚看到自己的习作在《周村报》上发表，内心欢喜的我，自然更加感激——刘老师。现在自己的作文也在多种报刊上发表，征文多次获奖。漫漫文学路，是您带我扬帆启程；文字句句中，是您辛勤的汗水与付出。曾记得的您在课堂上给我一次次的指导，课下又帮我一遍遍的修改。。。每次作文获奖的证书奖品里，是您真挚的关怀和无私的爱。成长的足迹里，是您用知识甘露，浇开我理想的花朵；是您用心灵清洗，润育我情操的美果。
最后，千言万语汇成一首诗，送给您和所有无私奉献的老师们：
在我们幼小的心灵里，
有一条通往成功的大道。
无论我们走到哪儿，
永远记住您的话
从此生命中，
随时有了欢喜。
青丝只见天华发，三尺讲台荡笑声。
桃李芬芳是您的欢乐，默默奉献是无私的心灵。
老师，一言一行、一点一滴
使我们铭记终生！
山东省淄博市周村区第一中学 黄珍初三:黄珍
因为您，我幸福
鸟儿因为有了蓝天的呵护而快乐的飞翔。花儿因为有了阳光的温暖而尽情绽放。刘老师，因为有了您的关怀和培养，我才得以幸福的成长。——题记
长长的披肩发、炯炯有神的眼睛、苗条的身材、淡雅的装束……第一次语文课您的倩影便嵌在我的心中。
而令我高兴地是您独特的教学方法和见解，喜欢您对工作的认真和严中有爱的态度。您每天都带着微笑上课，播下知识和快乐而去。您对学生的尊重和理解，赢得了我的喜爱和尊敬。所以您早已是全班最受欢迎的老师之一。
记得吗？三年前那个带着稚嫩与拘谨的小姑娘，小学优秀成绩的我习惯了表扬和夸奖的话。自尊和傲气的我有些飘飘然不知所以。那次课后，您把我叫到办公室：“看看你的作业，你的字，这只能算认真，算不上成熟和大气，在班里也算中游字吧！”一听这话，我还真有点难以接受，一时不知说啥好。抬起头，看见的是您温暖的眼神：“你的文学素养还不错，相信你也会练好书法的。”
您的鼓励如一缕阳光，温暖了我的心灵。“放心吧老师，我会努力的！”从此以后，我坚持练字，一本本作业都成了我的练字帖。坚持半年以后，终于得到了您的表扬。如今我也终于可以挥洒自如的在自己的作业本上写下工工整整的大字。谢谢您老师，您不但教会了如何写好中国字，还教会了我如何做人：自尊和谦逊并不矛盾，傲气与傲骨并不等同。
就在不久之前，我刚看到自己的习作在《周村报》上发表，内心欢喜的我，自然更加感激——刘老师。现在自己的作文也在多种报刊上发表，征文多次获奖。漫漫文学路，是您带我扬帆启程；文字句句中，是您辛勤的汗水与付出。曾记得的您在课堂上给我一次次的指导，课下又帮我一遍遍的修改。。。每次作文获奖的证书奖品里，是您真挚的关怀和无私的爱。成长的足迹里，是您用知识甘露，浇开我理想的花朵；是您用心灵清洗，润育我情操的美果。
最后，千言万语汇成一首诗，送给您和所有无私奉献的老师们：
在我们幼小的心灵里，
有一条通往成功的大道。
无论我们走到哪儿，
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享受做教师的幸福
那还是我刚参加工作不久，因为得了严重的胃病，请了几天假，没有想到回来后，刚走进校门，就有我班的一个同学看到了，他飞也似的跑进教室，大喊一声，“何老师来了”，听到这一声，全班同学就像是被一块磁铁一下子吸了过来，纷纷跑出教室，好起来，老师来了，老师来了，是真的。那种激动，那种喜悦，无法用语言形容。我没有想到自己才离开几天，学生竟然会这么想念自己的老师。来到教室，我被同学们包围着，他们就像一块块小铁钉，紧紧的吸附在我的周围。他们就像是见到了久未谋面的父母亲一样，问这问那。我的眼睛很快湿润了。我平生第一次感到了作为人师的幸福。
那又是一次，我从陕西师大毕业回来，到另一所学校教书。学生都是农村的，学校也很难掉来教室，本校的是个教师，只有三个年轻人，其余都是老教师，年龄都在五十岁以上，他们只是严重老化，教学效果不佳，我来了，五年级的课，那是一个教师节，对乡村教师来说，教师节不会有学生送礼的，但是，也就是那天，我和平常一样的走进教室，我已经忘记了今天是教师节，刚走进教室，班长手里拿着一个精致的盒子走过来，向我举了一个个躬，“老师，祝您教师节快乐!”，我才记起今天是教师节呀。礼物并不贵，但是这份情谊却很是深厚。我不知道说什么好。我被这一份真诚深深感动了。多么朴实可爱的孩子，平时自己舍不得花一分钱，但是他们却舍得拿出钱来，在教师节给老师买一份礼物。
说实在的，我是一个不多流泪的人，但是此时此刻，我却流泪了。
一次走在路上，突然有人站住，对着我深深鞠了一躬说：“老师，您还记得我吗？”我站住，定定的看了半天，也没有想起他是谁。
“老师，您不记得我了，但是，我记得，您是我们的班主任。有一次，我交不起学费，你还给我交了。您说，我给你交了，你先来上学。”
打开记忆的闸门，我极力的要从所有的学生中搜寻出有关他的一点印象，但是还是没有。我一时语塞，不知道说什么好。我只好不好意思地说：“我的确不记得你了，你是？”
“我是郁存位呀。”
“哦，记得，记得！”我赶快说：“你就是那个郁存位呀，你辍学后，我一直在打听你的下落，可是......”看着眼前这位多年前教过的学生，我真有点不敢相信。“你的变化真大呀，我一时认不出来了。”
“是呀，老师，辍学后，我就出外打工，可是，老师您知道吗，我并没有中断学习。平时，总是爱看一些书籍。说实在的，我现在看了许多书，我的素质还不低吧，您的学生没有辜负您的教诲吧！”
他和我谈起了现在的状况。在他的言谈举止之间，我感受到了他的素质并不像一个初二即辍学的学生。他谈人生，谈社会，谈现实，谈教育。他有许多见解是独特的，是一般农民所不具有的。说实在的，自己的学生能这样能够出息，我感到无比的自豪与骄傲。
我建立了自己博客，有一次偶然打开，看到一个学生留言。
“老师，您还记得我吗，我是您的学生王红。您还教过我们的语文，真的，同学们都很喜欢你的语文课。记得那时，你喜欢给我们读诗，泰戈尔，那些诗歌，我还记得，那个情景还在我的记忆的深处留着。”
人的确不记得了，但是，读诗的事确实有。记得那时我读到了泰戈尔的新月集，深深的被诗歌所打动，特别是被诗歌的那份童真童趣所感染。于是也想用这些诗歌，来丰富学生的生活和思想。于是每天课前，我总是要给学生读一首泰戈尔的新月集中的一首诗。那时，只记得同学们都很是喜欢，每次读完有一首，他们总是用渴求的眼光望着老师，希望还能读一首。也因此，我们班的同学喜欢上了泰戈尔，喜欢上了诗歌。
后来，我经常光顾他的博客，他也经常来我的博客转悠。逢年过节，要在这儿给我送上一份祝福，我也不忘了给他送上我的祝福。我们成了心照不宣的朋友。
我感到了作为一个老师的幸福和价值。我曾经因为疾病，我因为别人的误解，没有得到过公正的评价，我曾经受了许多的委屈，但是，我没有气馁过，没有退缩过，我能够坚持到现在，特别是我们能在乡村教师这个岗位上坚持到现在，就是因为有这样的孩子，有这样一个童真的世界。我常常感觉到和孩子们一起，我的世界是充满阳光的，我的生活是充满色彩的，无论在怎样的一个偏僻的地方，无论遇到怎样的困难，无论我的年龄怎样随着时间而增大，但是我们的心永远年轻。和孩子坐在一起谈天说地，拉拉家常，这是怎样一件惬意的事。不摆老师的架子，不伤害孩子的自尊，哪怕他的学习成绩不佳，哪怕他的人格有点缺陷。我没有一般来时的那种严肃，也没有一般老师的那种威严，我有的只是慈爱。我在给于他们关爱的同时，也在收获着他们给予我的爱。
在社会上，我经历了太多的磨难，我看怪了太多的世俗。而孩子的世界是这么纯真，孩子的世界是这么单纯，和孩子们在一起，我们没有了虚伪，没有了做作，没有了世俗的烦恼，没有尔虞我诈，勾心斗角，你给他们点滴，但获得的是涌泉一样的报偿。
作为老师我没有多少骄人的光坏，没有多少值得骄傲的头衔，我只是一个普通的乡村教师，但是我是一个幸福的教师，是一个充实的老师。没有多少财富，但是我感到我是世界上最有财富的人，因为我们拥有世界上最珍贵的童心，我们的世界永远充满孩子们的欢声笑语，我们的生活中永远都有纯真的微笑，天真烂漫，无欲无求，我的童心还在，
我们的一生是和孩子一起度过的，平淡而不平凡，平常而不庸常，这就是教师的人生呀！
哦！我十二岁了
跟在一群快乐的孩童身后，我追寻着童年时代的七彩梦。
童年，是人生无虑的季节。那时候，我成天不知忧虑，也没有任何拘束，所有的生活都充满了欢笑。我不停地透过色彩斑斓的肥皂泡，向太阳、大地倾诉我童年的无限乐趣。也许，童年会有一些不快乐的回忆，为不小心打碎了一个花瓶而感到害怕；回家太晚惧怕父亲那双严厉的眼睛和那双令我望而生畏的手；偶尔因为一些鸡毛蒜皮的小事和同学闹得特不愉快……，但一切都已随风飘去。回忆中更多的是美好的记忆，受老师表扬了在别人面前炫耀；成绩上升向父母索要哪怕只是一点点的奖赏；当上了干部感到无比自豪……。还有童年的好奇……如今这些美好的回忆都打上了一个漂亮的蝴蝶结，因为我再也不是妈妈心中稚嫩的小鸟。
十二岁，多梦的时节，不知从哪儿涌来那么多的思绪、那么多的幻想、那么多的莫名其妙的忧郁、还有那么多无名的火气。十二岁，我不再嘻嘻哈哈，不再马马虎虎。十二岁的我爱在穿衣镜前久久徘徊，关注我的仪表与风度；十二岁的我爱望着蓝天白云发呆，驰骋我的思绪与梦想。十二岁的时候，我慢慢找回了我自己。昔日严厉的老师变得越来越亲切，父亲那双严厉的双眼使我读出了慈祥。我曾不止一次问自己：“我真的长大了吗？”摸着自己长高的个子，我真切地感觉到自己真的长大了——我有了自己独特的见解，我也会用一首首小诗来表达心灵深处的情感。一切的一切都在变化，伴随着的是我胸中不断涌动的一颗逐渐成熟的心……
哦，十二岁，我十二岁了！多么美好的人生。
对童年说声再见吧！因为我拥有美好的明天。
关于文化
<一> 活在文字世界里的人
华夏五千年的流逝中,沉淀出一种圣洁.她异常的绚丽,用其鬼魅的身影谱写过宋唐兴衰,记载了不尽的豪情.
文字,与其说是文化与思想的物质载体,不如说是文人灵魂的音符.弹奏的是人性的真谛.
真正的文人,总是活在文字世界里的,是沉醉在自身的思想中的.这样的文字是能让读者去思考,去品味的.
伪造的文人,总是活在他人的思想中,或是庸俗的辞藻,或是肤浅的言语,他们所能做到的,只是让读者面部表
情的变化,这些伪造的文人也在借用文字,但他们更像是在哗众取宠及其对自身的叫卖.显然这种圣洁永远不会属于他们.
在我看来,真正的文人实在是幸福的宠儿."予虽不合与俗,亦颇以文墨自慰",惟文字,能让行单影只的诗人不感寂寞.
在这个宽广的世界里,尽情的释放自己,真正去"我手书我心".她能让诗人自己得以解脱,亦让数不尽的读者在其中
寻找前进的方向.这样活在文字世界里的人,是何等的自由啊!
文字又如余秋雨笔下的敦煌壁画--"她把人性神化,付诸造型，又用造型引发人性,她是一种狂欢，一种释放".
一篇好的文章,是作者的一次释放,是读者的一次狂欢.文字用她独特的造型,引发神化的人性.这便是其魅力的所在.
如果可以,我愿做一个活在文字世界里的人!
<二>文化道路也有迷途
为了能做一个活在文字世界里的人,我也曾试着用似乎是属于文人的方式去生活,一路的黯淡却让我倍感困苦.
带上文字的眼镜去看生活,生活变了.在乡间的田野里时,我没有像以前一样尽情的奔跑,只是以文人的方式
静静的站立,不停的想着这样一段美景,我应该用怎样的文字去记录."清幽的草,瓦蓝的天,散发着香气的春风."
于是,这一段美景化成了几个呆板文字出现在我的纸张上.陡然间,听不到了自己以往的笑声了,这寂寥让人感
到恐慌.先于生活的思考,让我给生活套上了一层文字模式,无法用最纯真的方式去生活.那些先于生活的感悟,
是如此的空洞,仿佛是用文字搭建在自己思维上的空中楼阁.
原来文化道路也有迷途,被文字奴役着的人是可悲的.文字必然是后于生活的.人们常说要在生活中学会思考,
但在我看来,必须先要生活好,才能有值得思考,值得领悟之处.失去了生活原本的纯真,一切的文字都会演变成
对悲哀的慰藉.生活不是为了写作,而写作是为了能更好的品味生活.
<三>文字怎么变了味
如今的文化道路似乎要越走越窄了.在学生作文中刮起的这一阵复古风,也不知何时才会停歇.学生们越来越多的
在为了写作而写作,古人的诗词的套用居然成了学生作文中个人文采的体现,只想问,那些如花似锦的文字你们准备
借用多久呢?唐诗宋词的辉煌真的只能让现代人望尘莫及吗?那些常呼"我辈岂是蓬蒿人"的同生们,你们的文字藏到
什么地方去了?每每看到那些只有借来的文字拼成的所谓的文章,心底不免生出一种厌烦.我好恨,恨自己没有一支妙笔,
能让这死寂的文字开出一朵新花.
文字怎么变了味,我稚嫩的笔还道不出缘由.也许因为写作与作文真的不是一回事吧.在我看来,写作是美好的.文以载道,对文字,需怀着一颗虔诚的心.作文亦是写作的一种表现形式,那些优秀的诗词,名言,不单只能借用.当然,我们首先得学会的是欣赏,其次是学习,而最终的目的是超越.文化需要创新.
<四>我眼中的文字
文字是美丽的音符,每一种不一样的排列,都是一首悦耳的歌.没有人吟唱,只有人在倾听.
好的文字,最重要的就是思想.这是智慧的释放,往往能深深的震撼人的心灵.她或是能引起许多人的共鸣,或是个人对事物犀利的独到见解.她像是一个人的内在气质,别人是学不来的.她亦是一种专利,引领着人们来到你的世界,静静的倾听你.
好的文字,也需要美丽的外表.那些精当华丽的文字,是一种美的享受.她毫不随意,总能将你的思想以最美的一面展示于人.
我眼中的文字,是智慧与美丽的化身.
<五>文化一直在延续
置身于文化之中,人便会显的渺小,如雨入湖,如枝在林,文化她占据着历史的时间与空间.深邃而浩大.
文化有古老的根基,也有新潮的叶绿,经久不衰,荫庇着过去与将来.
文化一直在延续,不管以何种方式.<一> 活在文字世界里的人
华夏五千年的流逝中,沉淀出一种圣洁.她异常的绚丽,用其鬼魅的身影谱写过宋唐兴衰,记载了不尽的豪情.
文字,与其说是文化与思想的物质载体,不如说是文人灵魂的音符.弹奏的是人性的真谛.
真正的文人,总是活在文字世界里的,是沉醉在自身的思想中的.这样的文字是能让读者去思考,去品味的.
伪造的文人,总是活在他人的思想中,或是庸俗的辞藻,或是肤浅的言语,他们所能做到的,只是让读者面部表
情的变化,这些伪造的文人也在借用文字,但他们更像是在哗众取宠及其对自身的叫卖.显然这种圣洁永远不会属于他们.
在我看来,真正的文人实在是幸福的宠儿."予虽不合与俗,亦颇以文墨自慰",惟文字,能让行单影只的诗人不感寂寞.
在这个宽广的世界里,尽情的释放自己,真正去"我手书我心".她能让诗人自己得以解脱,亦让数不尽的读者在其中
寻找前进的方向.这样活在文字世界里的人,是何等的自由啊!
文字又如余秋雨笔下的敦煌壁画--"她把人性神化,付诸造型，又用造型引发人性,她是一种狂欢，一种释放".
一篇好的文章,是作者的一次释放,是读者的一次狂欢.文字用她独特的造型,引发神化的人性.这便是其魅力的所在.
如果可以,我愿做一个活在文字世界里的人!
<二>文化道路也有迷途
为了能做一个活在文字世界里的人,我也曾试着用似乎是属于文人的方式去生活,一路的黯淡却让我倍感困苦.
带上文字的眼镜去看生活,生活变了.在乡间的田野里时,我没有像以前一样尽情的奔跑,只是以文人的方式
静静的站立,不停的想着这样一段美景,我应该用怎样的文字去记录."清幽的草,瓦蓝的天,散发着香气的春风."
于是,这一段美景化成了几个呆板文字出现在我的纸张上.陡然间,听不到了自己以往的笑声了,这寂寥让人感
到恐慌.先于生活的思考,让我给生活套上了一层文字模式,无法用最纯真的方式去生活.那些先于生活的感悟,
是如此的空洞,仿佛是用文字搭建在自己思维上的空中楼阁.
原来文化道路也有迷途,被文字奴役着的人是可悲的.文字必然是后于生活的.人们常说要在生活中学会思考,
但在我看来,必须先要生活好,才能有值得思考,值得领悟之处.失去了生活原本的纯真,一切的文字都会演变成
对悲哀的慰藉.生活不是为了写作,而写作是为了能更好的品味生活.
<三>文字怎么变了味
如今的文化道路似乎要越走越窄了.在学生作文中刮起的这一阵复古风,也不知何时才会停歇.学生们越来越多的
在为了写作而写作,古人的诗词的套用居然成了学生作文中个人文采的体现,只想问,那些如花似锦的文字你们准备
借用多久呢?唐诗宋词的辉煌真的只能让现代人望尘莫及吗?那些常呼"我辈岂是蓬蒿人"的同生们,你们的文字藏到
什么地方去了?每每看到那些只有借来的文字拼成的所谓的文章,心底不免生出一种厌烦.我好恨,恨自己没有一支妙笔,
能让这死寂的文字开出一朵新花.
文字怎么变了味,我稚嫩的笔还道不出缘由.也许因为写作与作文真的不是一回事吧.在我看来,写作是美好的.文以载道,对文字,需怀着一颗虔诚的心.作文亦是写作的一种表现形式,那些优秀的诗词,名言,不单只能借用.当然,我们首先得学会的是欣赏,其次是学习,而最终的目的是超越.文化需要创新.
<四>我眼中的文字
文字是美丽的音符,每一种不一样的排列,都是一首悦耳的歌.没有人吟唱,只有人在倾听.
好的文字,最重要的就是思想.这是智慧的释放,往往能深深的震撼人的心灵.她或是能引起许多人的共鸣,或是个人对事物犀利的独到见解.她像是一个人的内在气质,别人是学不来的.她亦是一种专利,引领着人们来到你的世界,静静的倾听你.
好的文字,也需要美丽的外表.那些精当华丽的文字,是一种美的享受.她毫不随意,总能将你的思想以最美的一面展示于人.
我眼中的文字,是智慧与美丽的化身.
<五>文化一直在延续
置身于文化之中,人便会显的渺小,如雨入湖,如枝在林,文化她占据着历史的时间与空间.深邃而浩大.
文化有古老的根基,也有新潮的叶绿,经久不衰,荫庇着过去与将来.
文化一直在延续,不管以何种方式.<一> 活在文字世界里的人
华夏五千年的流逝中,沉淀出一种圣洁.她异常的绚丽,用其鬼魅的身影谱写过宋唐兴衰,记载了不尽的豪情.
文字,与其说是文化与思想的物质载体,不如说是文人灵魂的音符.弹奏的是人性的真谛.
真正的文人,总是活在文字世界里的,是沉醉在自身的思想中的.这样的文字是能让读者去思考,去品味的.
伪造的文人,总是活在他人的思想中,或是庸俗的辞藻,或是肤浅的言语,他们所能做到的,只是让读者面部表
情的变化,这些伪造的文人也在借用文字,但他们更像是在哗众取宠及其对自身的叫卖.显然这种圣洁永远不会属于他们.
在我看来,真正的文人实在是幸福的宠儿."予虽不合与俗,亦颇以文墨自慰",惟文字,能让行单影只的诗人不感寂寞.
在这个宽广的世界里,尽情的释放自己,真正去"我手书我心".她能让诗人自己得以解脱,亦让数不尽的读者在其中
寻找前进的方向.这样活在文字世界里的人,是何等的自由啊!
文字又如余秋雨笔下的敦煌壁画--"她把人性神化,付诸造型，又用造型引发人性,她是一种狂欢，一种释放".
一篇好的文章,是作者的一次释放,是读者的一次狂欢.文字用她独特的造型,引发神化的人性.这便是其魅力的所在.
如果可以,我愿做一个活在文字世界里的人!
<二>文化道路也有迷途
为了能做一个活在文字世界里的人,我也曾试着用似乎是属于文人的方式去生活,一路的黯淡却让我倍感困苦.
带上文字的眼镜去看生活,生活变了.在乡间的田野里时,我没有像以前一样尽情的奔跑,只是以文人的方式
静静的站立,不停的想着这样一段美景,我应该用怎样的文字去记录."清幽的草,瓦蓝的天,散发着香气的春风."
于是,这一段美景化成了几个呆板文字出现在我的纸张上.陡然间,听不到了自己以往的笑声了,这寂寥让人感
到恐慌.先于生活的思考,让我给生活套上了一层文字模式,无法用最纯真的方式去生活.那些先于生活的感悟,
是如此的空洞,仿佛是用文字搭建在自己思维上的空中楼阁.
原来文化道路也有迷途,被文字奴役着的人是可悲的.文字必然是后于生活的.人们常说要在生活中学会思考,
但在我看来,必须先要生活好,才能有值得思考,值得领悟之处.失去了生活原本的纯真,一切的文字都会演变成
对悲哀的慰藉.生活不是为了写作,而写作是为了能更好的品味生活.
<三>文字怎么变了味
如今的文化道路似乎要越走越窄了.在学生作文中刮起的这一阵复古风,也不知何时才会停歇.学生们越来越多的
在为了写作而写作,古人的诗词的套用居然成了学生作文中个人文采的体现,只想问,那些如花似锦的文字你们准备
借用多久呢?唐诗宋词的辉煌真的只能让现代人望尘莫及吗?那些常呼"我辈岂是蓬蒿人"的同生们,你们的文字藏到
什么地方去了?每每看到那些只有借来的文字拼成的所谓的文章,心底不免生出一种厌烦.我好恨,恨自己没有一支妙笔,
能让这死寂的文字开出一朵新花.
文字怎么变了味,我稚嫩的笔还道不出缘由.也许因为写作与作文真的不是一回事吧.在我看来,写作是美好的.文以载道,对文字,需怀着一颗虔诚的心.作文亦是写作的一种表现形式,那些优秀的诗词,名言,不单只能借用.当然,我们首先得学会的是欣赏,其次是学习,而最终的目的是超越.文化需要创新.
<四>我眼中的文字
文字是美丽的音符,每一种不一样的排列,都是一首悦耳的歌.没有人吟唱,只有人在倾听.
好的文字,最重要的就是思想.这是智慧的释放,往往能深深的震撼人的心灵.她或是能引起许多人的共鸣,或是个人对事物犀利的独到见解.她像是一个人的内在气质,别人是学不来的.她亦是一种专利,引领着人们来到你的世界,静静的倾听你.
好的文字,也需要美丽的外表.那些精当华丽的文字,是一种美的享受.她毫不随意,总能将你的思想以最美的一面展示于人.
我眼中的文字,是智慧与美丽的化身.
<五>文化一直在延续
置身于文化之中,人便会显的渺小,如雨入湖,如枝在林,文化她占据着历史的时间与空间.深邃而浩大.
文化有古老的根基,也有新潮的叶绿,经久不衰,荫庇着过去与将来.
文化一直在延续,不管以何种方式.<一> 活在文字世界里的人
华夏五千年的流逝中,沉淀出一种圣洁.她异常的绚丽,用其鬼魅的身影谱写过宋唐兴衰,记载了不尽的豪情.
文字,与其说是文化与思想的物质载体,不如说是文人灵魂的音符.弹奏的是人性的真谛.
真正的文人,总是活在文字世界里的,是沉醉在自身的思想中的.这样的文字是能让读者去思考,去品味的.
伪造的文人,总是活在他人的思想中,或是庸俗的辞藻,或是肤浅的言语,他们所能做到的,只是让读者面部表
情的变化,这些伪造的文人也在借用文字,但他们更像是在哗众取宠及其对自身的叫卖.显然这种圣洁永远不会属于他们.
在我看来,真正的文人实在是幸福的宠儿."予虽不合与俗,亦颇以文墨自慰",惟文字,能让行单影只的诗人不感寂寞.
在这个宽广的世界里,尽情的释放自己,真正去"我手书我心".她能让诗人自己得以解脱,亦让数不尽的读者在其中
寻找前进的方向.这样活在文字世界里的人,是何等的自由啊!
文字又如余秋雨笔下的敦煌壁画--"她把人性神化,付诸造型，又用造型引发人性,她是一种狂欢，一种释放".
一篇好的文章,是作者的一次释放,是读者的一次狂欢.文字用她独特的造型,引发神化的人性.这便是其魅力的所在.
如果可以,我愿做一个活在文字世界里的人!
<二>文化道路也有迷途
为了能做一个活在文字世界里的人,我也曾试着用似乎是属于文人的方式去生活,一路的黯淡却让我倍感困苦.
带上文字的眼镜去看生活,生活变了.在乡间的田野里时,我没有像以前一样尽情的奔跑,只是以文人的方式
静静的站立,不停的想着这样一段美景,我应该用怎样的文字去记录."清幽的草,瓦蓝的天,散发着香气的春风."
于是,这一段美景化成了几个呆板文字出现在我的纸张上.陡然间,听不到了自己以往的笑声了,这寂寥让人感
到恐慌.先于生活的思考,让我给生活套上了一层文字模式,无法用最纯真的方式去生活.那些先于生活的感悟,
是如此的空洞,仿佛是用文字搭建在自己思维上的空中楼阁.
原来文化道路也有迷途,被文字奴役着的人是可悲的.文字必然是后于生活的.人们常说要在生活中学会思考,
但在我看来,必须先要生活好,才能有值得思考,值得领悟之处.失去了生活原本的纯真,一切的文字都会演变成
对悲哀的慰藉.生活不是为了写作,而写作是为了能更好的品味生活.
<三>文字怎么变了味
如今的文化道路似乎要越走越窄了.在学生作文中刮起的这一阵复古风,也不知何时才会停歇.学生们越来越多的
在为了写作而写作,古人的诗词的套用居然成了学生作文中个人文采的体现,只想问,那些如花似锦的文字你们准备
借用多久呢?唐诗宋词的辉煌真的只能让现代人望尘莫及吗?那些常呼"我辈岂是蓬蒿人"的同生们,你们的文字藏到
什么地方去了?每每看到那些只有借来的文字拼成的所谓的文章,心底不免生出一种厌烦.我好恨,恨自己没有一支妙笔,
能让这死寂的文字开出一朵新花.
文字怎么变了味,我稚嫩的笔还道不出缘由.也许因为写作与作文真的不是一回事吧.在我看来,写作是美好的.文以载道,对文字,需怀着一颗虔诚的心.作文亦是写作的一种表现形式,那些优秀的诗词,名言,不单只能借用.当然,我们首先得学会的是欣赏,其次是学习,而最终的目的是超越.文化需要创新.
<四>我眼中的文字
文字是美丽的音符,每一种不一样的排列,都是一首悦耳的歌.没有人吟唱,只有人在倾听.
好的文字,最重要的就是思想.这是智慧的释放,往往能深深的震撼人的心灵.她或是能引起许多人的共鸣,或是个人对事物犀利的独到见解.她像是一个人的内在气质,别人是学不来的.她亦是一种专利,引领着人们来到你的世界,静静的倾听你.
好的文字,也需要美丽的外表.那些精当华丽的文字,是一种美的享受.她毫不随意,总能将你的思想以最美的一面展示于人.
我眼中的文字,是智慧与美丽的化身.
<五>文化一直在延续
置身于文化之中,人便会显的渺小,如雨入湖,如枝在林,文化她占据着历史的时间与空间.深邃而浩大.
文化有古老的根基,也有新潮的叶绿,经久不衰,荫庇着过去与将来.
文化一直在延续,不管以何种方式.<一> 活在文字世界里的人
华夏五千年的流逝中,沉淀出一种圣洁.她异常的绚丽,用其鬼魅的身影谱写过宋唐兴衰,记载了不尽的豪情.
文字,与其说是文化与思想的物质载体,不如说是文人灵魂的音符.弹奏的是人性的真谛.
真正的文人,总是活在文字世界里的,是沉醉在自身的思想中的.这样的文字是能让读者去思考,去品味的.
伪造的文人,总是活在他人的思想中,或是庸俗的辞藻,或是肤浅的言语,他们所能做到的,只是让读者面部表
情的变化,这些伪造的文人也在借用文字,但他们更像是在哗众取宠及其对自身的叫卖.显然这种圣洁永远不会属于他们.
在我看来,真正的文人实在是幸福的宠儿."予虽不合与俗,亦颇以文墨自慰",惟文字,能让行单影只的诗人不感寂寞.
在这个宽广的世界里,尽情的释放自己,真正去"我手书我心".她能让诗人自己得以解脱,亦让数不尽的读者在其中
寻找前进的方向.这样活在文字世界里的人,是何等的自由啊!
文字又如余秋雨笔下的敦煌壁画--"她把人性神化,付诸造型，又用造型引发人性,她是一种狂欢，一种释放".
一篇好的文章,是作者的一次释放,是读者的一次狂欢.文字用她独特的造型,引发神化的人性.这便是其魅力的所在.
如果可以,我愿做一个活在文字世界里的人!
<二>文化道路也有迷途
为了能做一个活在文字世界里的人,我也曾试着用似乎是属于文人的方式去生活,一路的黯淡却让我倍感困苦.
带上文字的眼镜去看生活,生活变了.在乡间的田野里时,我没有像以前一样尽情的奔跑,只是以文人的方式
静静的站立,不停的想着这样一段美景,我应该用怎样的文字去记录."清幽的草,瓦蓝的天,散发着香气的春风."
于是,这一段美景化成了几个呆板文字出现在我的纸张上.陡然间,听不到了自己以往的笑声了,这寂寥让人感
到恐慌.先于生活的思考,让我给生活套上了一层文字模式,无法用最纯真的方式去生活.那些先于生活的感悟,
是如此的空洞,仿佛是用文字搭建在自己思维上的空中楼阁.
原来文化道路也有迷途,被文字奴役着的人是可悲的.文字必然是后于生活的.人们常说要在生活中学会思考,
但在我看来,必须先要生活好,才能有值得思考,值得领悟之处.失去了生活原本的纯真,一切的文字都会演变成
对悲哀的慰藉.生活不是为了写作,而写作是为了能更好的品味生活.
<三>文字怎么变了味
如今的文化道路似乎要越走越窄了.在学生作文中刮起的这一阵复古风,也不知何时才会停歇.学生们越来越多的
在为了写作而写作,古人的诗词的套用居然成了学生作文中个人文采的体现,只想问,那些如花似锦的文字你们准备
借用多久呢?唐诗宋词的辉煌真的只能让现代人望尘莫及吗?那些常呼"我辈岂是蓬蒿人"的同生们,你们的文字藏到
什么地方去了?每每看到那些只有借来的文字拼成的所谓的文章,心底不免生出一种厌烦.我好恨,恨自己没有一支妙笔,
能让这死寂的文字开出一朵新花.
文字怎么变了味,我稚嫩的笔还道不出缘由.也许因为写作与作文真的不是一回事吧.在我看来,写作是美好的.文以载道,对文字,需怀着一颗虔诚的心.作文亦是写作的一种表现形式,那些优秀的诗词,名言,不单只能借用.当然,我们首先得学会的是欣赏,其次是学习,而最终的目的是超越.文化需要创新.
<四>我眼中的文字
文字是美丽的音符,每一种不一样的排列,都是一首悦耳的歌.没有人吟唱,只有人在倾听.
好的文字,最重要的就是思想.这是智慧的释放,往往能深深的震撼人的心灵.她或是能引起许多人的共鸣,或是个人对事物犀利的独到见解.她像是一个人的内在气质,别人是学不来的.她亦是一种专利,引领着人们来到你的世界,静静的倾听你.
好的文字,也需要美丽的外表.那些精当华丽的文字,是一种美的享受.她毫不随意,总能将你的思想以最美的一面展示于人.
我眼中的文字,是智慧与美丽的化身.
<五>文化一直在延续
置身于文化之中,人便会显的渺小,如雨入湖,如枝在林,文化她占据着历史的时间与空间.深邃而浩大.
文化有古老的根基,也有新潮的叶绿,经久不衰,荫庇着过去与将来.
文化一直在延续,不管以何种方式.<一> 活在文字世界里的人
华夏五千年的流逝中,沉淀出一种圣洁.她异常的绚丽,用其鬼魅的身影谱写过宋唐兴衰,记载了不尽的豪情.
文字,与其说是文化与思想的物质载体,不如说是文人灵魂的音符.弹奏的是人性的真谛.
真正的文人,总是活在文字世界里的,是沉醉在自身的思想中的.这样的文字是能让读者去思考,去品味的.
伪造的文人,总是活在他人的思想中,或是庸俗的辞藻,或是肤浅的言语,他们所能做到的,只是让读者面部表
情的变化,这些伪造的文人也在借用文字,但他们更像是在哗众取宠及其对自身的叫卖.显然这种圣洁永远不会属于他们.
在我看来,真正的文人实在是幸福的宠儿."予虽不合与俗,亦颇以文墨自慰",惟文字,能让行单影只的诗人不感寂寞.
在这个宽广的世界里,尽情的释放自己,真正去"我手书我心".她能让诗人自己得以解脱,亦让数不尽的读者在其中
寻找前进的方向.这样活在文字世界里的人,是何等的自由啊!
文字又如余秋雨笔下的敦煌壁画--"她把人性神化,付诸造型，又用造型引发人性,她是一种狂欢，一种释放".
一篇好的文章,是作者的一次释放,是读者的一次狂欢.文字用她独特的造型,引发神化的人性.这便是其魅力的所在.
如果可以,我愿做一个活在文字世界里的人!
<二>文化道路也有迷途
为了能做一个活在文字世界里的人,我也曾试着用似乎是属于文人的方式去生活,一路的黯淡却让我倍感困苦.
带上文字的眼镜去看生活,生活变了.在乡间的田野里时,我没有像以前一样尽情的奔跑,只是以文人的方式
静静的站立,不停的想着这样一段美景,我应该用怎样的文字去记录."清幽的草,瓦蓝的天,散发着香气的春风."
于是,这一段美景化成了几个呆板文字出现在我的纸张上.陡然间,听不到了自己以往的笑声了,这寂寥让人感
到恐慌.先于生活的思考,让我给生活套上了一层文字模式,无法用最纯真的方式去生活.那些先于生活的感悟,
是如此的空洞,仿佛是用文字搭建在自己思维上的空中楼阁.
原来文化道路也有迷途,被文字奴役着的人是可悲的.文字必然是后于生活的.人们常说要在生活中学会思考,
但在我看来,必须先要生活好,才能有值得思考,值得领悟之处.失去了生活原本的纯真,一切的文字都会演变成
对悲哀的慰藉.生活不是为了写作,而写作是为了能更好的品味生活.
<三>文字怎么变了味
如今的文化道路似乎要越走越窄了.在学生作文中刮起的这一阵复古风,也不知何时才会停歇.学生们越来越多的
在为了写作而写作,古人的诗词的套用居然成了学生作文中个人文采的体现,只想问,那些如花似锦的文字你们准备
借用多久呢?唐诗宋词的辉煌真的只能让现代人望尘莫及吗?那些常呼"我辈岂是蓬蒿人"的同生们,你们的文字藏到
什么地方去了?每每看到那些只有借来的文字拼成的所谓的文章,心底不免生出一种厌烦.我好恨,恨自己没有一支妙笔,
能让这死寂的文字开出一朵新花.
文字怎么变了味,我稚嫩的笔还道不出缘由.也许因为写作与作文真的不是一回事吧.在我看来,写作是美好的.文以载道,对文字,需怀着一颗虔诚的心.作文亦是写作的一种表现形式,那些优秀的诗词,名言,不单只能借用.当然,我们首先得学会的是欣赏,其次是学习,而最终的目的是超越.文化需要创新.
<四>我眼中的文字
文字是美丽的音符,每一种不一样的排列,都是一首悦耳的歌.没有人吟唱,只有人在倾听.
好的文字,最重要的就是思想.这是智慧的释放,往往能深深的震撼人的心灵.她或是能引起许多人的共鸣,或是个人对事物犀利的独到见解.她像是一个人的内在气质,别人是学不来的.她亦是一种专利,引领着人们来到你的世界,静静的倾听你.
好的文字,也需要美丽的外表.那些精当华丽的文字,是一种美的享受.她毫不随意,总能将你的思想以最美的一面展示于人.
我眼中的文字,是智慧与美丽的化身.
<五>文化一直在延续
置身于文化之中,人便会显的渺小,如雨入湖,如枝在林,文化她占据着历史的时间与空间.深邃而浩大.
文化有古老的根基,也有新潮的叶绿,经久不衰,荫庇着过去与将来.
文化一直在延续,不管以何种方式.<一> 活在文字世界里的人
华夏五千年的流逝中,沉淀出一种圣洁.她异常的绚丽,用其鬼魅的身影谱写过宋唐兴衰,记载了不尽的豪情.
文字,与其说是文化与思想的物质载体,不如说是文人灵魂的音符.弹奏的是人性的真谛.
真正的文人,总是活在文字世界里的,是沉醉在自身的思想中的.这样的文字是能让读者去思考,去品味的.
伪造的文人,总是活在他人的思想中,或是庸俗的辞藻,或是肤浅的言语,他们所能做到的,只是让读者面部表
情的变化,这些伪造的文人也在借用文字,但他们更像是在哗众取宠及其对自身的叫卖.显然这种圣洁永远不会属于他们.
在我看来,真正的文人实在是幸福的宠儿."予虽不合与俗,亦颇以文墨自慰",惟文字,能让行单影只的诗人不感寂寞.
在这个宽广的世界里,尽情的释放自己,真正去"我手书我心".她能让诗人自己得以解脱,亦让数不尽的读者在其中
寻找前进的方向.这样活在文字世界里的人,是何等的自由啊!
文字又如余秋雨笔下的敦煌壁画--"她把人性神化,付诸造型，又用造型引发人性,她是一种狂欢，一种释放".
一篇好的文章,是作者的一次释放,是读者的一次狂欢.文字用她独特的造型,引发神化的人性.这便是其魅力的所在.
如果可以,我愿做一个活在文字世界里的人!
<二>文化道路也有迷途
为了能做一个活在文字世界里的人,我也曾试着用似乎是属于文人的方式去生活,一路的黯淡却让我倍感困苦.
带上文字的眼镜去看生活,生活变了.在乡间的田野里时,我没有像以前一样尽情的奔跑,只是以文人的方式
静静的站立,不停的想着这样一段美景,我应该用怎样的文字去记录."清幽的草,瓦蓝的天,散发着香气的春风."
于是,这一段美景化成了几个呆板文字出现在我的纸张上.陡然间,听不到了自己以往的笑声了,这寂寥让人感
到恐慌.先于生活的思考,让我给生活套上了一层文字模式,无法用最纯真的方式去生活.那些先于生活的感悟,
是如此的空洞,仿佛是用文字搭建在自己思维上的空中楼阁.
原来文化道路也有迷途,被文字奴役着的人是可悲的.文字必然是后于生活的.人们常说要在生活中学会思考,
但在我看来,必须先要生活好,才能有值得思考,值得领悟之处.失去了生活原本的纯真,一切的文字都会演变成
对悲哀的慰藉.生活不是为了写作,而写作是为了能更好的品味生活.
<三>文字怎么变了味
如今的文化道路似乎要越走越窄了.在学生作文中刮起的这一阵复古风,也不知何时才会停歇.学生们越来越多的
在为了写作而写作,古人的诗词的套用居然成了学生作文中个人文采的体现,只想问,那些如花似锦的文字你们准备
借用多久呢?唐诗宋词的辉煌真的只能让现代人望尘莫及吗?那些常呼"我辈岂是蓬蒿人"的同生们,你们的文字藏到
什么地方去了?每每看到那些只有借来的文字拼成的所谓的文章,心底不免生出一种厌烦.我好恨,恨自己没有一支妙笔,
能让这死寂的文字开出一朵新花.
文字怎么变了味,我稚嫩的笔还道不出缘由.也许因为写作与作文真的不是一回事吧.在我看来,写作是美好的.文以载道,对文字,需怀着一颗虔诚的心.作文亦是写作的一种表现形式,那些优秀的诗词,名言,不单只能借用.当然,我们首先得学会的是欣赏,其次是学习,而最终的目的是超越.文化需要创新.
<四>我眼中的文字
文字是美丽的音符,每一种不一样的排列,都是一首悦耳的歌.没有人吟唱,只有人在倾听.
好的文字,最重要的就是思想.这是智慧的释放,往往能深深的震撼人的心灵.她或是能引起许多人的共鸣,或是个人对事物犀利的独到见解.她像是一个人的内在气质,别人是学不来的.她亦是一种专利,引领着人们来到你的世界,静静的倾听你.
好的文字,也需要美丽的外表.那些精当华丽的文字,是一种美的享受.她毫不随意,总能将你的思想以最美的一面展示于人.
我眼中的文字,是智慧与美丽的化身.
<五>文化一直在延续
置身于文化之中,人便会显的渺小,如雨入湖,如枝在林,文化她占据着历史的时间与空间.深邃而浩大.
文化有古老的根基,也有新潮的叶绿,经久不衰,荫庇着过去与将来.
文化一直在延续,不管以何种方式.
爱雪
一首毛泽东《沁园春·雪》，豪迈奔放，无不让人联想到广阔雄奇的北国雪景。
我爱雪，喜欢看着雪景发呆。那些洁白的雪是如此的动人，喜欢看它如精灵般在空中跳着优美的旋律。但我更喜欢读毛泽东的诗词，他的诗词尤以写雪为佳，堪称一绝。我最爱的一篇诗是那首《沁园春·雪》，这首词突出体现了毛泽东词风的雄健、大气。
古往今来，多少诗人留下了赞美的千古绝唱。在普通人的眼里，雪，是冰冷的。但在我眼里，我喜欢它的宁静纯洁，洁白秀丽；在诗人的眼里，它又是那样富有诗情画意。喜欢独自一人在窗前眼望漫天飞舞的大雪，观赏它那种独特秀丽的美。
或许我并不能真正体会毛泽东的那种对雪的独特见解，但他写了不少以学来抒发自己广大的志向的诗词，在他眼中的雪，是宇宙的“雪”，华夏的“雪“，人民的“雪”，正义的“雪”，苦难的“雪”；政治的“雪”，经济的“雪”，文化的“雪”，军事的“雪”；科学的“雪”，现实的“雪”，高尚的“雪”，包含深情的“雪”，人格化的“雪”。在他的诗词中，《沁园春·雪》展现了祖国山河的壮丽。北国风光，千里冰封，万里雪飘，这三句把我引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。在下片，由祖国山河的壮丽而感叹，又写出了出英雄人物，纵论历代英雄人物，展现了毛主席伟大的抱负。
我爱雪，我不仅爱雪，更要用赞歌来赞美你！雪啊，你是我不竭向前的动力！
木井乡中学初二:郭夕华
青春这件小事
“可能回忆掉进了大海，
可能有些往事回不来
可能岁月会偷走等待……”。
刚听到这首歌的开头，我便按下暂停。摘下眼镜，取下耳机，打开窗户，任凭着凉习的雨丝挂在我的脸颊上。
这或许就是现在所谓的放松。我总是读到，许多的文人墨客感叹或回忆青春小事。亲情、友情，也许单纯的初恋，交织着对青春的爱抚。不禁地苦笑，青春哪有那么多的留恋，频繁的、复杂的试卷，看不见的竞争压力。我试图去压住些自己的愤感，却被冰爽的眼药水刺激了神经，也就麻木了大脑的思绪。
青春似乎是漫长的。从初中的三年，到十八岁的成人仪式。这段历程，比那段懵懂无知的时光是天翻地覆的不同。
那段懵懂无知的时光？
这段坎坷坚硬的历程。
以前，爸爸牵着我的手，把我领到在菜市场左边的水果摊上。我总会毫不犹豫指向绿色的西瓜。为什么呢？因为回到家，爸爸会在我的催促下洗西瓜，将它一刀切两半。我就会用我最喜爱、也是我专属的勺子大口大口地挖着吃。有时趁爸爸去洗菜，在红红的果肉上，把平面往下使劲摁，陷出一个坑，再一点点地着甜蜜的果汁，直到露出白皮。
现在却不了。爸爸拎着一个绿色的塑料袋，那切成四分之一的西瓜。一块一块，整齐地掉落在精致的碗里，锐利的叉子轻易地挑起西瓜。也不再向往日那样“专心致志”地吃西瓜，左手还拿着一张英语单词表。
打个比方。若童年是快乐的童谣，那么青春就是首深涵的小诗。这也不过于生硬，不只是文人墨客，爱文字的人，总对童年有充满快乐的记忆，像是一首读不尽的童谣，回忆着童年的点滴，如同细细地舔着山泉的甘露，一丝丝的甜润。而青春，它是变化多端的，说不清也不敢确定下一部曲调是怎样的情景。那里面的主人公，有着强烈的求知欲望的大脑，新奇也奇妙的想法与思考，独特却也地道的见解，努力地妄大自畏地想成为一切的主宰。
在他们的笔下，我看到太多的童年欢笑，很少地青春回忆。或许，青春这个词，真的只是件小事，不用太多的笔墨去展露那里的奇妙和美好。每个人的青春，都要小心翼翼地藏好。
青春，只是件小事。嘘，不要让我知道。
友谊怕什么
读过毕淑敏的《爱怕什么》，我想到了许多。爱怕虚伪，爱怕沙上建塔。那么友谊呢？友谊怕什么？
古时俞伯牙，钟子期，一曲《高山流水》，一对知音，一弹一听，感人至深。钟子期死后，俞伯牙自感无人能深谙其音乐的精魂所在，毅然弃琴而去。由此可见，友谊是建立在共同的志趣之上的。所以，友谊怕志趣不同。友谊是在共同志趣上的心灵相通、相连。若一颗心在这，另一颗心在那，那无论如何两者不会交心。即使建立起友谊，也不过淡如水，属于社交场上的基本礼仪规范，缺乏牢固的根基。那么，你也就不必期待“患难见真情”了。
友谊怕无水之源。无垠的沙漠之上，没有绿洲，一片萧条，倘若友谊身处此地，结果也就可想而知了。所以，友谊需要我们不断地用真情、用真心呵护。一句鼓励的话语，一个微笑的动作，一抹信任的眼神，友谊就是需要这样照料。一下子浇太多水不行，长时间不浇水也不行，只能是靠平时的一点一滴，一丝一毫的关注积累起来，才会有效果，才能真正让友谊之树常青。
友谊怕纸上谈兵。你拥有诗人般的才气，你每天送给朋友一首表达你与他（她）友谊的诗。但是，当他（她）有事，你正忙着写诗；当他（她）有难，你正忙着修改。他（她）离开了，你却不知道为什么，你哭着问我，我说友谊怕纸上谈兵。是啊，友谊怕纸上谈兵，行动决定一切。不一定亲密无间，不一定海誓山盟，别人有难拉一把，这就是友谊，最质朴的友谊。不要企盼诺言能给你带来些什么，展开双臂自己抓住友谊的翅膀，这才是关键。
如此一来，你就会说了：“既然友谊怕这怕那，它又有什么用？”不，友谊很重要，花季雨季里，它帮我们打开宁静的天空，让我们自由自在地飞翔，无忧无虑；花季雨季里，它撑一把小伞，和我们共度辛酸、美好的时光。
友谊怕什么？我用真情真心，寻找属于我自己的友谊。不管友谊怕什么，我都义无反顾。
点评：围绕文题，着重谈了友谊怕志趣不同，友谊怕无水之源，友谊怕纸上谈兵。写出作者真实的体悟，独特的理解。深入浅出，说理与例证结合，有见解。