一．记忆停留在江南水乡

天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。

一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。

外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。

那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。

夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。

二．生活应该在别处

对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。

那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。

在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。

假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。

林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。

林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。

三．站在幸福周围要一直微笑

郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。

十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡

天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。

一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。

外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。

那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。

夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。

二．生活应该在别处

对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。

那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。

在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。

假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。

林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。

林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。

三．站在幸福周围要一直微笑

郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。

十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡

天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。

一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。

外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。

那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。

夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。

二．生活应该在别处

对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。

那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。

在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。

假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。

林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。

林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。

三．站在幸福周围要一直微笑

郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。

十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡

天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。

一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。

外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。

那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。

夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。

二．生活应该在别处

对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。

那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。

在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。

假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。

林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。

林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。

三．站在幸福周围要一直微笑

郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。

十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡

天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。

一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。

外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。

那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。

夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。

二．生活应该在别处

对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。

那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。

在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。

假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。

林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。

林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。

三．站在幸福周围要一直微笑

郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。

十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡

天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。

一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。

外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。

那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。

夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。

二．生活应该在别处

对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。

那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。

在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。

假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。

林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。

林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。

三．站在幸福周围要一直微笑

郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。

十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡

天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。

一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。

外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。

那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。

夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。

二．生活应该在别处

对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。

那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。

在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。

假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。

林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。

林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。

三．站在幸福周围要一直微笑

郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。

十六岁的初夏，林宝兰和郑启

雪 妃

雪 妃

夜未央

华丽的宫殿里正是歌舞升平的气氛。

琉璃瓦，白玉屏，金碧厅柱，锦缎御榻。骄傲的帝王高居在上，怀中紧拥着他娇媚的宠妃。

殿下的群臣也沉浸于欢歌笑语之中，早已忘了日夜，不知窗外错失了几度流年。偏偏有一人正襟危坐，眼神冷然地扫视过狂欢的众人，妖娆的舞姬，沉醉的帝王，视线独独落到帝王的宠妃身上。仿佛感应到男人的注视，身着华缎的妃子转过头，迎上男人的眼睛。天生的丽质，精心的妆扮，柳眉高高挑起，几缕黑发轻搭上诱人的眼神，眼底一颗小小的红痣，微笑起来的双唇带着蛊惑人心的弧度，女人美丽得很妖气。

两人的视线在颓靡荒废的空气中相遇，迅速的交缠之后，她笑得更加灿烂妩媚，他依然不动声色。

她，是帝王最宠爱的妃子――荣妃。

他，是帝王最信赖的将军――镇国将军。

总是在多年后，他时时想起他们初遇的那一天，以是许久之前的往事了。

记忆中有落天的飞雪和层压的北风，少年的他在雪原上策马奔驰，那般的少年意气，畅快淋漓，却在遇到一个迷路的女孩时嘎然而止。美丽的女孩，乌黑的发髻上绕着华贵的金色绳结，大大的清亮的眼睛，却因为哭泣变的有些红红的，眼底一颗小小的红痣，让女孩平添一份超乎年龄的妩媚和妖娆。

当时的他是前朝大将的长子――上官昭，而她是前朝帝王最宠女儿――安平公主。

就这样不期然地，她闯进了他的生命，从此再没有走出，像是书中描写的雪妖一样，一旦遇上了命中注定的那个人，他们就一辈子分不开了，直到彼此身心逝去。

那个时候的他总会在清晨时分等待在她的行宫外，帮助这个调皮的公主溜出皇宫，共同畅玩在广阔的原野上。春天的时候，草地上总是开满了各种的鲜花。有丁香，有迎春，有月季，春风带着草叶的清香掠过他们柔细的发梢，扰乱她的发髻。他总得帮她重新编结发髻，然后给她发髻上插上一只半开的月季，却因为手拙每一次都把她的发髻变的更加混乱。可她从不怪他，她就顶着那样乱糟糟的头发，牵着他的手，坐在草地上，看着每一天的日落，看着那般的夕阳如血，看着逶迤开来的晚霞绢般的光影婆娑。

有一天，她找到一个细细的红线，挽住他和她的右手小指，连起来.女孩吃吃地笑着说，宫女们说被红线牵住右手小指的两个人，一辈子都不会分开，一辈子哦。

女孩大大的眼睛眨动起来，眨着朝霞的光芒。

那个时候的她总会撒娇着让父皇准许他进宫，两个人在画墙丽宇中捉迷藏，一起去听太傅讲学，一起去听老宫女讲一些从未听说过的奇异故事。也就是在那时，听到一个传说，说是古时候的女人临死之前会把自己右手的小指切下来，送给自己爱着的人。

那样，他们的红线不是断了吗？小小的她不满的撅起了嘴。

年老的宫女笑得很慈悲，公主殿下啊，人都死了，那还来的缘分呢？

她仍不满意，我才不会这么做呢，就算死了，我也要他一辈子都只记得我一个人。

当时的他们，偷偷握紧了彼此的手。

安平，安乐祥平，帝王赋予了他的女儿太多的期待。可是，年月流转，人间偷换，只是几年，皇家的气数已尽。

国历112002年，敌国的军队长驱直下，以破竹之势攻入京城。

当他从千里之外的南方赶回时，宫廷已经陷落。曾经的辉煌和华丽都成了破灭的碎片，鲜黄的地毯上凝结着猩红的血液，窗子上细细描绘的兰草被戳了无数个窟窿。尸体，到处都是，宫女的，太监的，皇子皇女的，皇后嫔妃的，还有前朝帝王的，睁着不甘心的双眼，至死都未合上。可是，没有她。

一个残存的宫女告诉他，安平公主被敌国的帝王带走了。本来她也应该和其他皇族们一起被杀掉，可是就在屠刀下落的那一刻，她抬起头对着杀父的仇人，笑了。她的笑，没有人能够拒绝，那样的妩媚，那样的诱人，嘴边还带着皇后被杀时溅上的鲜血，美丽的妖气，就是那一刻，她俘虏了君王。

手中握着红色绢缎突的落到地上，上面绣着金色的凤凰折断了双翼，那是他专门跑去南方订做的，想要为她披上的新娘头盖。

再次相见，是在新帝的登基大典上。

她是帝王新任的妃子――荣妃。

他是帝王新任的将军――镇国将军。

她站在帝王身边，目光缓缓的浏览过下面的群臣，笑得愈光艳丽。他看见，她的眼睛没有笑，那清亮的眼神已经不在，里面剩下的是媚惑，是冷酷，是仇恨。

前朝的安平公主死了，剩下的，是今朝的荣妃。

上官昭也死了，空空留下一个叫做镇国雪 妃

夜未央

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两人的视线在颓靡荒废的空气中相遇，迅速的交缠之后，她笑得更加灿烂妩媚，他依然不动声色。

她，是帝王最宠爱的妃子――荣妃。

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当时的他是前朝大将的长子――上官昭，而她是前朝帝王最宠女儿――安平公主。

就这样不期然地，她闯进了他的生命，从此再没有走出，像是书中描写的雪妖一样，一旦遇上了命中注定的那个人，他们就一辈子分不开了，直到彼此身心逝去。

那个时候的他总会在清晨时分等待在她的行宫外，帮助这个调皮的公主溜出皇宫，共同畅玩在广阔的原野上。春天的时候，草地上总是开满了各种的鲜花。有丁香，有迎春，有月季，春风带着草叶的清香掠过他们柔细的发梢，扰乱她的发髻。他总得帮她重新编结发髻，然后给她发髻上插上一只半开的月季，却因为手拙每一次都把她的发髻变的更加混乱。可她从不怪他，她就顶着那样乱糟糟的头发，牵着他的手，坐在草地上，看着每一天的日落，看着那般的夕阳如血，看着逶迤开来的晚霞绢般的光影婆娑。

有一天，她找到一个细细的红线，挽住他和她的右手小指，连起来.女孩吃吃地笑着说，宫女们说被红线牵住右手小指的两个人，一辈子都不会分开，一辈子哦。

女孩大大的眼睛眨动起来，眨着朝霞的光芒。

那个时候的她总会撒娇着让父皇准许他进宫，两个人在画墙丽宇中捉迷藏，一起去听太傅讲学，一起去听老宫女讲一些从未听说过的奇异故事。也就是在那时，听到一个传说，说是古时候的女人临死之前会把自己右手的小指切下来，送给自己爱着的人。

那样，他们的红线不是断了吗？小小的她不满的撅起了嘴。

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她仍不满意，我才不会这么做呢，就算死了，我也要他一辈子都只记得我一个人。

当时的他们，偷偷握紧了彼此的手。

安平，安乐祥平，帝王赋予了他的女儿太多的期待。可是，年月流转，人间偷换，只是几年，皇家的气数已尽。

国历112002年，敌国的军队长驱直下，以破竹之势攻入京城。

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一个残存的宫女告诉他，安平公主被敌国的帝王带走了。本来她也应该和其他皇族们一起被杀掉，可是就在屠刀下落的那一刻，她抬起头对着杀父的仇人，笑了。她的笑，没有人能够拒绝，那样的妩媚，那样的诱人，嘴边还带着皇后被杀时溅上的鲜血，美丽的妖气，就是那一刻，她俘虏了君王。

手中握着红色绢缎突的落到地上，上面绣着金色的凤凰折断了双翼，那是他专门跑去南方订做的，想要为她披上的新娘头盖。

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她站在帝王身边，目光缓缓的浏览过下面的群臣，笑得愈光艳丽。他看见，她的眼睛没有笑，那清亮的眼神已经不在，里面剩下的是媚惑，是冷酷，是仇恨。

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有一天，她找到一个细细的红线，挽住他和她的右手小指，连起来.女孩吃吃地笑着说，宫女们说被红线牵住右手小指的两个人，一辈子都不会分开，一辈子哦。

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手中握着红色绢缎突的落到地上，上面绣着金色的凤凰折断了双翼，那是他专门跑去南方订做的，想要为她披上的新娘头盖。

再次相见，是在新帝的登基大典上。

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她站在帝王身边，目光缓缓的浏览过下面的群臣，笑得愈光艳丽。他看见，她的眼睛没有笑，那清亮的眼神已经不在，里面剩下的是媚惑，是冷酷，是仇恨。

前朝的安平公主死了，剩下的，是今朝的荣妃。

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两人的视线在颓靡荒废的空气中相遇，迅速的交缠之后，她笑得更加灿烂妩媚，他依然不动声色。

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那个时候的他总会在清晨时分等待在她的行宫外，帮助这个调皮的公主溜出皇宫，共同畅玩在广阔的原野上。春天的时候，草地上总是开满了各种的鲜花。有丁香，有迎春，有月季，春风带着草叶的清香掠过他们柔细的发梢，扰乱她的发髻。他总得帮她重新编结发髻，然后给她发髻上插上一只半开的月季，却因为手拙每一次都把她的发髻变的更加混乱。可她从不怪他，她就顶着那样乱糟糟的头发，牵着他的手，坐在草地上，看着每一天的日落，看着那般的夕阳如血，看着逶迤开来的晚霞绢般的光影婆娑。

有一天，她找到一个细细的红线，挽住他和她的右手小指，连起来.女孩吃吃地笑着说，宫女们说被红线牵住右手小指的两个人，一辈子都不会分开，一辈子哦。

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国历112002年，敌国的军队长驱直下，以破竹之势攻入京城。

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一个残存的宫女告诉他，安平公主被敌国的帝王带走了。本来她也应该和其他皇族们一起被杀掉，可是就在屠刀下落的那一刻，她抬起头对着杀父的仇人，笑了。她的笑，没有人能够拒绝，那样的妩媚，那样的诱人，嘴边还带着皇后被杀时溅上的鲜血，美丽的妖气，就是那一刻，她俘虏了君王。

手中握着红色绢缎突的落到地上，上面绣着金色的凤凰折断了双翼，那是他专门跑去南方订做的，想要为她披上的新娘头盖。

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她站在帝王身边，目光缓缓的浏览过下面的群臣，笑得愈光艳丽。他看见，她的眼睛没有笑，那清亮的眼神已经不在，里面剩下的是媚惑，是冷酷，是仇恨。

前朝的安平公主死了，剩下的，是今朝的荣妃。

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华丽的宫殿里正是歌舞升平的气氛。

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殿下的群臣也沉浸于欢歌笑语之中，早已忘了日夜，不知窗外错失了几度流年。偏偏有一人正襟危坐，眼神冷然地扫视过狂欢的众人，妖娆的舞姬，沉醉的帝王，视线独独落到帝王的宠妃身上。仿佛感应到男人的注视，身着华缎的妃子转过头，迎上男人的眼睛。天生的丽质，精心的妆扮，柳眉高高挑起，几缕黑发轻搭上诱人的眼神，眼底一颗小小的红痣，微笑起来的双唇带着蛊惑人心的弧度，女人美丽得很妖气。

两人的视线在颓靡荒废的空气中相遇，迅速的交缠之后，她笑得更加灿烂妩媚，他依然不动声色。

她，是帝王最宠爱的妃子――荣妃。

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当时的他是前朝大将的长子――上官昭，而她是前朝帝王最宠女儿――安平公主。

就这样不期然地，她闯进了他的生命，从此再没有走出，像是书中描写的雪妖一样，一旦遇上了命中注定的那个人，他们就一辈子分不开了，直到彼此身心逝去。

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有一天，她找到一个细细的红线，挽住他和她的右手小指，连起来.女孩吃吃地笑着说，宫女们说被红线牵住右手小指的两个人，一辈子都不会分开，一辈子哦。

女孩大大的眼睛眨动起来，眨着朝霞的光芒。

那个时候的她总会撒娇着让父皇准许他进宫，两个人在画墙丽宇中捉迷藏，一起去听太傅讲学，一起去听老宫女讲一些从未听说过的奇异故事。也就是在那时，听到一个传说，说是古时候的女人临死之前会把自己右手的小指切下来，送给自己爱着的人。

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当时的他们，偷偷握紧了彼此的手。

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国历112002年，敌国的军队长驱直下，以破竹之势攻入京城。

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一个残存的宫女告诉他，安平公主被敌国的帝王带走了。本来她也应该和其他皇族们一起被杀掉，可是就在屠刀下落的那一刻，她抬起头对着杀父的仇人，笑了。她的笑，没有人能够拒绝，那样的妩媚，那样的诱人，嘴边还带着皇后被杀时溅上的鲜血，美丽的妖气，就是那一刻，她俘虏了君王。

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他是帝王新任的将军――镇国将军。

她站在帝王身边，目光缓缓的浏览过下面的群臣，笑得愈光艳丽。他看见，她的眼睛没有笑，那清亮的眼神已经不在，里面剩下的是媚惑，是冷酷，是仇恨。

前朝的安平公主死了，剩下的，是今朝的荣妃。

上官昭也死了，空空留下一个叫做镇国雪 妃

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记忆中有落天的飞雪和层压的北风，少年的他在雪原上策马奔驰，那般的少年意气，畅快淋漓，却在遇到一个迷路的女孩时嘎然而止。美丽的女孩，乌黑的发髻上绕着华贵的金色绳结，大大的清亮的眼睛，却因为哭泣变的有些红红的，眼底一颗小小的红痣，让女孩平添一份超乎年龄的妩媚和妖娆。

当时的他是前朝大将的长子――上官昭，而她是前朝帝王最宠女儿――安平公主。

就这样不期然地，她闯进了他的生命，从此再没有走出，像是书中描写的雪妖一样，一旦遇上了命中注定的那个人，他们就一辈子分不开了，直到彼此身心逝去。

那个时候的他总会在清晨时分等待在她的行宫外，帮助这个调皮的公主溜出皇宫，共同畅玩在广阔的原野上。春天的时候，草地上总是开满了各种的鲜花。有丁香，有迎春，有月季，春风带着草叶的清香掠过他们柔细的发梢，扰乱她的发髻。他总得帮她重新编结发髻，然后给她发髻上插上一只半开的月季，却因为手拙每一次都把她的发髻变的更加混乱。可她从不怪他，她就顶着那样乱糟糟的头发，牵着他的手，坐在草地上，看着每一天的日落，看着那般的夕阳如血，看着逶迤开来的晚霞绢般的光影婆娑。

有一天，她找到一个细细的红线，挽住他和她的右手小指，连起来.女孩吃吃地笑着说，宫女们说被红线牵住右手小指的两个人，一辈子都不会分开，一辈子哦。

女孩大大的眼睛眨动起来，眨着朝霞的光芒。

那个时候的她总会撒娇着让父皇准许他进宫，两个人在画墙丽宇中捉迷藏，一起去听太傅讲学，一起去听老宫女讲一些从未听说过的奇异故事。也就是在那时，听到一个传说，说是古时候的女人临死之前会把自己右手的小指切下来，送给自己爱着的人。

那样，他们的红线不是断了吗？小小的她不满的撅起了嘴。

年老的宫女笑得很慈悲，公主殿下啊，人都死了，那还来的缘分呢？

她仍不满意，我才不会这么做呢，就算死了，我也要他一辈子都只记得我一个人。

当时的他们，偷偷握紧了彼此的手。

安平，安乐祥平，帝王赋予了他的女儿太多的期待。可是，年月流转，人间偷换，只是几年，皇家的气数已尽。

国历112002年，敌国的军队长驱直下，以破竹之势攻入京城。

当他从千里之外的南方赶回时，宫廷已经陷落。曾经的辉煌和华丽都成了破灭的碎片，鲜黄的地毯上凝结着猩红的血液，窗子上细细描绘的兰草被戳了无数个窟窿。尸体，到处都是，宫女的，太监的，皇子皇女的，皇后嫔妃的，还有前朝帝王的，睁着不甘心的双眼，至死都未合上。可是，没有她。

一个残存的宫女告诉他，安平公主被敌国的帝王带走了。本来她也应该和其他皇族们一起被杀掉，可是就在屠刀下落的那一刻，她抬起头对着杀父的仇人，笑了。她的笑，没有人能够拒绝，那样的妩媚，那样的诱人，嘴边还带着皇后被杀时溅上的鲜血，美丽的妖气，就是那一刻，她俘虏了君王。

手中握着红色绢缎突的落到地上，上面绣着金色的凤凰折断了双翼，那是他专门跑去南方订做的，想要为她披上的新娘头盖。

再次相见，是在新帝的登基大典上。

她是帝王新任的妃子――荣妃。

他是帝王新任的将军――镇国将军。

她站在帝王身边，目光缓缓的浏览过下面的群臣，笑得愈光艳丽。他看见，她的眼睛没有笑，那清亮的眼神已经不在，里面剩下的是媚惑，是冷酷，是仇恨。

前朝的安平公主死了，剩下的，是今朝的荣妃。

上官昭也死了，空空留下一个叫做镇国雪 妃

夜未央

华丽的宫殿里正是歌舞升平的气氛。

琉璃瓦，白玉屏，金碧厅柱，锦缎御榻。骄傲的帝王高居在上，怀中紧拥着他娇媚的宠妃。

殿下的群臣也沉浸于欢歌笑语之中，早已忘了日夜，不知窗外错失了几度流年。偏偏有一人正襟危坐，眼神冷然地扫视过狂欢的众人，妖娆的舞姬，沉醉的帝王，视线独独落到帝王的宠妃身上。仿佛感应到男人的注视，身着华缎的妃子转过头，迎上男人的眼睛。天生的丽质，精心的妆扮，柳眉高高挑起，几缕黑发轻搭上诱人的眼神，眼底一颗小小的红痣，微笑起来的双唇带着蛊惑人心的弧度，女人美丽得很妖气。

两人的视线在颓靡荒废的空气中相遇，迅速的交缠之后，她笑得更加灿烂妩媚，他依然不动声色。

她，是帝王最宠爱的妃子――荣妃。

他，是帝王最信赖的将军――镇国将军。

总是在多年后，他时时想起他们初遇的那一天，以是许久之前的往事了。

记忆中有落天的飞雪和层压的北风，少年的他在雪原上策马奔驰，那般的少年意气，畅快淋漓，却在遇到一个迷路的女孩时嘎然而止。美丽的女孩，乌黑的发髻上绕着华贵的金色绳结，大大的清亮的眼睛，却因为哭泣变的有些红红的，眼底一颗小小的红痣，让女孩平添一份超乎年龄的妩媚和妖娆。

当时的他是前朝大将的长子――上官昭，而她是前朝帝王最宠女儿――安平公主。

就这样不期然地，她闯进了他的生命，从此再没有走出，像是书中描写的雪妖一样，一旦遇上了命中注定的那个人，他们就一辈子分不开了，直到彼此身心逝去。

那个时候的他总会在清晨时分等待在她的行宫外，帮助这个调皮的公主溜出皇宫，共同畅玩在广阔的原野上。春天的时候，草地上总是开满了各种的鲜花。有丁香，有迎春，有月季，春风带着草叶的清香掠过他们柔细的发梢，扰乱她的发髻。他总得帮她重新编结发髻，然后给她发髻上插上一只半开的月季，却因为手拙每一次都把她的发髻变的更加混乱。可她从不怪他，她就顶着那样乱糟糟的头发，牵着他的手，坐在草地上，看着每一天的日落，看着那般的夕阳如血，看着逶迤开来的晚霞绢般的光影婆娑。

有一天，她找到一个细细的红线，挽住他和她的右手小指，连起来.女孩吃吃地笑着说，宫女们说被红线牵住右手小指的两个人，一辈子都不会分开，一辈子哦。

女孩大大的眼睛眨动起来，眨着朝霞的光芒。

那个时候的她总会撒娇着让父皇准许他进宫，两个人在画墙丽宇中捉迷藏，一起去听太傅讲学，一起去听老宫女讲一些从未听说过的奇异故事。也就是在那时，听到一个传说，说是古时候的女人临死之前会把自己右手的小指切下来，送给自己爱着的人。

那样，他们的红线不是断了吗？小小的她不满的撅起了嘴。

年老的宫女笑得很慈悲，公主殿下啊，人都死了，那还来的缘分呢？

她仍不满意，我才不会这么做呢，就算死了，我也要他一辈子都只记得我一个人。

当时的他们，偷偷握紧了彼此的手。

安平，安乐祥平，帝王赋予了他的女儿太多的期待。可是，年月流转，人间偷换，只是几年，皇家的气数已尽。

国历112002年，敌国的军队长驱直下，以破竹之势攻入京城。

当他从千里之外的南方赶回时，宫廷已经陷落。曾经的辉煌和华丽都成了破灭的碎片，鲜黄的地毯上凝结着猩红的血液，窗子上细细描绘的兰草被戳了无数个窟窿。尸体，到处都是，宫女的，太监的，皇子皇女的，皇后嫔妃的，还有前朝帝王的，睁着不甘心的双眼，至死都未合上。可是，没有她。

一个残存的宫女告诉他，安平公主被敌国的帝王带走了。本来她也应该和其他皇族们一起被杀掉，可是就在屠刀下落的那一刻，她抬起头对着杀父的仇人，笑了。她的笑，没有人能够拒绝，那样的妩媚，那样的诱人，嘴边还带着皇后被杀时溅上的鲜血，美丽的妖气，就是那一刻，她俘虏了君王。

手中握着红色绢缎突的落到地上，上面绣着金色的凤凰折断了双翼，那是他专门跑去南方订做的，想要为她披上的新娘头盖。

再次相见，是在新帝的登基大典上。

她是帝王新任的妃子――荣妃。

他是帝王新任的将军――镇国将军。

她站在帝王身边，目光缓缓的浏览过下面的群臣，笑得愈光艳丽。他看见，她的眼睛没有笑，那清亮的眼神已经不在，里面剩下的是媚惑，是冷酷，是仇恨。

前朝的安平公主死了，剩下的，是今朝的荣妃。

上官昭也死了，空空留下一个叫做镇国

竹林深处

小作文题目：如歌

我们是支动感舞曲，

匆匆脚步扬起灰尘。

活力充沛朝气四射，

莫说昂首的微笑是目中无人。

男生放下绅士风度，

篮球场上中原逐鹿。

三步上篮跳投盖帽，

大显身手引来观众尖叫。

女生抛开淑女姿态，

练舞房里尽情挥汗。

云间转腰劈叉下腰，

掌声不断喝彩叫好。

我们的青春恣肆飞扬，

释放激情把气氛点燃。

“90后”的歌里艳阳明媚，

澎湃活力永不憔悴。

我们是首忧伤夜曲，

躲在夜的怀里暗自神伤。

几许年少心事在心头萦绕，

莫说为赋新词强自说愁。

张狂的文字是无力的反抗，

萎靡的字句是无奈的冷战。

我们的感伤是“无病呻吟”，

我们的情怀你难以读懂。

“90后”的歌里盛放妖冶鸢尾，

落寞孤寂如影相随。

我们是支疯狂摇滚，

略带叛逆不羁狂放。

震耳的爵士鼓点是我们的呐喊，

沙哑的吉他声是个性的倔强。

塞上耳机游走在雨落的街角，

逆着狂风掀起飞扬的发梢。

几杯咖啡熬过无眠长夜，

就着落单的灯光将灵感疯狂书写。

“90后”的歌里逆风狂号，

我行我素个性张扬。

谁说我们哼的歌都是别人所写，

“90后”的青春就是最好的歌曲。

如歌的青春嚣张地绽放，

如歌的岁月铭刻流长。

【小作文结束】

大作文：【所选取的四个汉字：竹，音，寻，思】

竹林深处

用一生来寻觅一丛清幽的竹林。

——题记

迷竹——小说引发的寻找

风起萧萧，疏影婆娑微摇。蓦然回首踏小道，竹叶掩映，径边闲草。

但闻林深吹洞箫，莺啭燕鸣欢叫。抬眸觅找，紫藤舍旁人家绕。

轻步急移，《清心普善咒》将魂销。和风拂尽世纷扰，仙境堪比竹园俏？

为了躲避魔教中的恩怨是非与奴颜婢膝，江湖上的血雨腥风与勾心斗角，携一管玉箫，负一把瑶琴，她躲进了这片僻静雅致的竹林。

窗外月光如水。我捧着《笑傲江湖》，一遍遍读着这段描写，不禁心驰神往。盈盈，这位上天宠幸“占尽天下好处”的江湖侠女，连隐居都寻得到如此堪比仙境的竹林深处。在此抚琴度日，并因此引出一段结下因缘的知遇，是何等幸运，难怪鬼神都为之而嫉妒！我陶醉于其中，在现实生活中构建属于自己的竹林。

寻寻觅觅间，何处是竹园？——

寻竹——与音乐的因缘

我与音乐还真的挺有渊源的呢！早在母亲的身体里安安稳稳、混混沌沌地熟睡时，母亲便一遍遍放着胎教音乐，细水长流般注入我小小的身体里，脑袋里，心田里……

或许是因了这个缘故，我打小就对音乐有着一种特殊的情感。或是在慵懒的夏日午后，阳光斜溢进窗里，斟得满室暖暖的流光溢彩。在DVD机上放上一块光碟，以一种闲适惬意、净无杂念的心情咀嚼着轻快中略带沧桑的吉他曲。如同嚼着一块松仁巧克力，甜中微苦，余香绕嘴，舒适而享受。或是在秋风渐起的星夜，月色在阳台上凝成银霜，萧索，肃杀，黯淡，微凉。塞上耳机，MP4里的旋律从耳机线中流入耳廓。趴在窗台上，双肘托腮，凝望暗夜，以一颗柔肠百结的心痛饮流畅中缱绻的钢琴曲。如同啜饮一盏未烫开的冷酒，入喉酸楚并销魂醉神。总而言之，在不同的时间用不同的心情品味不同的音乐里不同的意境，实在是一种将心灵放逐于天地间的奇妙享受。

相比和着伴奏咿咿呀呀的唱腔，我更偏爱于单纯清爽的纯音乐。一连串玉珠落盘的音调犹如精灵般跳跃着，演绎一支纯粹的舞蹈。在这个舞台上，没有华丽的灯饰炫目，没有刺耳的音响配乐聒噪。这是属于舞者主宰的独立天地。

静静聆听，《卡农》仿佛将我带入一片仙境般的绿茵地。蓝琉璃般的天空被云朵擦拭得一尘不染，野花在春风的召唤下探出小脑袋。几对蝴蝶由远及近，缱绻飞来，缠绵在花间嬉戏着，追逐着。从那边一丛紫丁香奔到这里的几朵野兰花，紧接着追往后小作文题目：如歌

我们是支动感舞曲，

匆匆脚步扬起灰尘。

活力充沛朝气四射，

莫说昂首的微笑是目中无人。

男生放下绅士风度，

篮球场上中原逐鹿。

三步上篮跳投盖帽，

大显身手引来观众尖叫。

女生抛开淑女姿态，

练舞房里尽情挥汗。

云间转腰劈叉下腰，

掌声不断喝彩叫好。

我们的青春恣肆飞扬，

释放激情把气氛点燃。

“90后”的歌里艳阳明媚，

澎湃活力永不憔悴。

我们是首忧伤夜曲，

躲在夜的怀里暗自神伤。

几许年少心事在心头萦绕，

莫说为赋新词强自说愁。

张狂的文字是无力的反抗，

萎靡的字句是无奈的冷战。

我们的感伤是“无病呻吟”，

我们的情怀你难以读懂。

“90后”的歌里盛放妖冶鸢尾，

落寞孤寂如影相随。

我们是支疯狂摇滚，

略带叛逆不羁狂放。

震耳的爵士鼓点是我们的呐喊，

沙哑的吉他声是个性的倔强。

塞上耳机游走在雨落的街角，

逆着狂风掀起飞扬的发梢。

几杯咖啡熬过无眠长夜，

就着落单的灯光将灵感疯狂书写。

“90后”的歌里逆风狂号，

我行我素个性张扬。

谁说我们哼的歌都是别人所写，

“90后”的青春就是最好的歌曲。

如歌的青春嚣张地绽放，

如歌的岁月铭刻流长。

【小作文结束】

大作文：【所选取的四个汉字：竹，音，寻，思】

竹林深处

用一生来寻觅一丛清幽的竹林。

——题记

迷竹——小说引发的寻找

风起萧萧，疏影婆娑微摇。蓦然回首踏小道，竹叶掩映，径边闲草。

但闻林深吹洞箫，莺啭燕鸣欢叫。抬眸觅找，紫藤舍旁人家绕。

轻步急移，《清心普善咒》将魂销。和风拂尽世纷扰，仙境堪比竹园俏？

为了躲避魔教中的恩怨是非与奴颜婢膝，江湖上的血雨腥风与勾心斗角，携一管玉箫，负一把瑶琴，她躲进了这片僻静雅致的竹林。

窗外月光如水。我捧着《笑傲江湖》，一遍遍读着这段描写，不禁心驰神往。盈盈，这位上天宠幸“占尽天下好处”的江湖侠女，连隐居都寻得到如此堪比仙境的竹林深处。在此抚琴度日，并因此引出一段结下因缘的知遇，是何等幸运，难怪鬼神都为之而嫉妒！我陶醉于其中，在现实生活中构建属于自己的竹林。

寻寻觅觅间，何处是竹园？——

寻竹——与音乐的因缘

我与音乐还真的挺有渊源的呢！早在母亲的身体里安安稳稳、混混沌沌地熟睡时，母亲便一遍遍放着胎教音乐，细水长流般注入我小小的身体里，脑袋里，心田里……

或许是因了这个缘故，我打小就对音乐有着一种特殊的情感。或是在慵懒的夏日午后，阳光斜溢进窗里，斟得满室暖暖的流光溢彩。在DVD机上放上一块光碟，以一种闲适惬意、净无杂念的心情咀嚼着轻快中略带沧桑的吉他曲。如同嚼着一块松仁巧克力，甜中微苦，余香绕嘴，舒适而享受。或是在秋风渐起的星夜，月色在阳台上凝成银霜，萧索，肃杀，黯淡，微凉。塞上耳机，MP4里的旋律从耳机线中流入耳廓。趴在窗台上，双肘托腮，凝望暗夜，以一颗柔肠百结的心痛饮流畅中缱绻的钢琴曲。如同啜饮一盏未烫开的冷酒，入喉酸楚并销魂醉神。总而言之，在不同的时间用不同的心情品味不同的音乐里不同的意境，实在是一种将心灵放逐于天地间的奇妙享受。

相比和着伴奏咿咿呀呀的唱腔，我更偏爱于单纯清爽的纯音乐。一连串玉珠落盘的音调犹如精灵般跳跃着，演绎一支纯粹的舞蹈。在这个舞台上，没有华丽的灯饰炫目，没有刺耳的音响配乐聒噪。这是属于舞者主宰的独立天地。

静静聆听，《卡农》仿佛将我带入一片仙境般的绿茵地。蓝琉璃般的天空被云朵擦拭得一尘不染，野花在春风的召唤下探出小脑袋。几对蝴蝶由远及近，缱绻飞来，缠绵在花间嬉戏着，追逐着。从那边一丛紫丁香奔到这里的几朵野兰花，紧接着追往后小作文题目：如歌

我们是支动感舞曲，

匆匆脚步扬起灰尘。

活力充沛朝气四射，

莫说昂首的微笑是目中无人。

男生放下绅士风度，

篮球场上中原逐鹿。

三步上篮跳投盖帽，

大显身手引来观众尖叫。

女生抛开淑女姿态，

练舞房里尽情挥汗。

云间转腰劈叉下腰，

掌声不断喝彩叫好。

我们的青春恣肆飞扬，

释放激情把气氛点燃。

“90后”的歌里艳阳明媚，

澎湃活力永不憔悴。

我们是首忧伤夜曲，

躲在夜的怀里暗自神伤。

几许年少心事在心头萦绕，

莫说为赋新词强自说愁。

张狂的文字是无力的反抗，

萎靡的字句是无奈的冷战。

我们的感伤是“无病呻吟”，

我们的情怀你难以读懂。

“90后”的歌里盛放妖冶鸢尾，

落寞孤寂如影相随。

我们是支疯狂摇滚，

略带叛逆不羁狂放。

震耳的爵士鼓点是我们的呐喊，

沙哑的吉他声是个性的倔强。

塞上耳机游走在雨落的街角，

逆着狂风掀起飞扬的发梢。

几杯咖啡熬过无眠长夜，

就着落单的灯光将灵感疯狂书写。

“90后”的歌里逆风狂号，

我行我素个性张扬。

谁说我们哼的歌都是别人所写，

“90后”的青春就是最好的歌曲。

如歌的青春嚣张地绽放，

如歌的岁月铭刻流长。

【小作文结束】

大作文：【所选取的四个汉字：竹，音，寻，思】

竹林深处

用一生来寻觅一丛清幽的竹林。

——题记

迷竹——小说引发的寻找

风起萧萧，疏影婆娑微摇。蓦然回首踏小道，竹叶掩映，径边闲草。

但闻林深吹洞箫，莺啭燕鸣欢叫。抬眸觅找，紫藤舍旁人家绕。

轻步急移，《清心普善咒》将魂销。和风拂尽世纷扰，仙境堪比竹园俏？

为了躲避魔教中的恩怨是非与奴颜婢膝，江湖上的血雨腥风与勾心斗角，携一管玉箫，负一把瑶琴，她躲进了这片僻静雅致的竹林。

窗外月光如水。我捧着《笑傲江湖》，一遍遍读着这段描写，不禁心驰神往。盈盈，这位上天宠幸“占尽天下好处”的江湖侠女，连隐居都寻得到如此堪比仙境的竹林深处。在此抚琴度日，并因此引出一段结下因缘的知遇，是何等幸运，难怪鬼神都为之而嫉妒！我陶醉于其中，在现实生活中构建属于自己的竹林。

寻寻觅觅间，何处是竹园？——

寻竹——与音乐的因缘

我与音乐还真的挺有渊源的呢！早在母亲的身体里安安稳稳、混混沌沌地熟睡时，母亲便一遍遍放着胎教音乐，细水长流般注入我小小的身体里，脑袋里，心田里……

或许是因了这个缘故，我打小就对音乐有着一种特殊的情感。或是在慵懒的夏日午后，阳光斜溢进窗里，斟得满室暖暖的流光溢彩。在DVD机上放上一块光碟，以一种闲适惬意、净无杂念的心情咀嚼着轻快中略带沧桑的吉他曲。如同嚼着一块松仁巧克力，甜中微苦，余香绕嘴，舒适而享受。或是在秋风渐起的星夜，月色在阳台上凝成银霜，萧索，肃杀，黯淡，微凉。塞上耳机，MP4里的旋律从耳机线中流入耳廓。趴在窗台上，双肘托腮，凝望暗夜，以一颗柔肠百结的心痛饮流畅中缱绻的钢琴曲。如同啜饮一盏未烫开的冷酒，入喉酸楚并销魂醉神。总而言之，在不同的时间用不同的心情品味不同的音乐里不同的意境，实在是一种将心灵放逐于天地间的奇妙享受。

相比和着伴奏咿咿呀呀的唱腔，我更偏爱于单纯清爽的纯音乐。一连串玉珠落盘的音调犹如精灵般跳跃着，演绎一支纯粹的舞蹈。在这个舞台上，没有华丽的灯饰炫目，没有刺耳的音响配乐聒噪。这是属于舞者主宰的独立天地。

静静聆听，《卡农》仿佛将我带入一片仙境般的绿茵地。蓝琉璃般的天空被云朵擦拭得一尘不染，野花在春风的召唤下探出小脑袋。几对蝴蝶由远及近，缱绻飞来，缠绵在花间嬉戏着，追逐着。从那边一丛紫丁香奔到这里的几朵野兰花，紧接着追往后小作文题目：如歌

我们是支动感舞曲，

匆匆脚步扬起灰尘。

活力充沛朝气四射，

莫说昂首的微笑是目中无人。

男生放下绅士风度，

篮球场上中原逐鹿。

三步上篮跳投盖帽，

大显身手引来观众尖叫。

女生抛开淑女姿态，

练舞房里尽情挥汗。

云间转腰劈叉下腰，

掌声不断喝彩叫好。

我们的青春恣肆飞扬，

释放激情把气氛点燃。

“90后”的歌里艳阳明媚，

澎湃活力永不憔悴。

我们是首忧伤夜曲，

躲在夜的怀里暗自神伤。

几许年少心事在心头萦绕，

莫说为赋新词强自说愁。

张狂的文字是无力的反抗，

萎靡的字句是无奈的冷战。

我们的感伤是“无病呻吟”，

我们的情怀你难以读懂。

“90后”的歌里盛放妖冶鸢尾，

落寞孤寂如影相随。

我们是支疯狂摇滚，

略带叛逆不羁狂放。

震耳的爵士鼓点是我们的呐喊，

沙哑的吉他声是个性的倔强。

塞上耳机游走在雨落的街角，

逆着狂风掀起飞扬的发梢。

几杯咖啡熬过无眠长夜，

就着落单的灯光将灵感疯狂书写。

“90后”的歌里逆风狂号，

我行我素个性张扬。

谁说我们哼的歌都是别人所写，

“90后”的青春就是最好的歌曲。

如歌的青春嚣张地绽放，

如歌的岁月铭刻流长。

【小作文结束】

大作文：【所选取的四个汉字：竹，音，寻，思】

竹林深处

用一生来寻觅一丛清幽的竹林。

——题记

迷竹——小说引发的寻找

风起萧萧，疏影婆娑微摇。蓦然回首踏小道，竹叶掩映，径边闲草。

但闻林深吹洞箫，莺啭燕鸣欢叫。抬眸觅找，紫藤舍旁人家绕。

轻步急移，《清心普善咒》将魂销。和风拂尽世纷扰，仙境堪比竹园俏？

为了躲避魔教中的恩怨是非与奴颜婢膝，江湖上的血雨腥风与勾心斗角，携一管玉箫，负一把瑶琴，她躲进了这片僻静雅致的竹林。

窗外月光如水。我捧着《笑傲江湖》，一遍遍读着这段描写，不禁心驰神往。盈盈，这位上天宠幸“占尽天下好处”的江湖侠女，连隐居都寻得到如此堪比仙境的竹林深处。在此抚琴度日，并因此引出一段结下因缘的知遇，是何等幸运，难怪鬼神都为之而嫉妒！我陶醉于其中，在现实生活中构建属于自己的竹林。

寻寻觅觅间，何处是竹园？——

寻竹——与音乐的因缘

我与音乐还真的挺有渊源的呢！早在母亲的身体里安安稳稳、混混沌沌地熟睡时，母亲便一遍遍放着胎教音乐，细水长流般注入我小小的身体里，脑袋里，心田里……

或许是因了这个缘故，我打小就对音乐有着一种特殊的情感。或是在慵懒的夏日午后，阳光斜溢进窗里，斟得满室暖暖的流光溢彩。在DVD机上放上一块光碟，以一种闲适惬意、净无杂念的心情咀嚼着轻快中略带沧桑的吉他曲。如同嚼着一块松仁巧克力，甜中微苦，余香绕嘴，舒适而享受。或是在秋风渐起的星夜，月色在阳台上凝成银霜，萧索，肃杀，黯淡，微凉。塞上耳机，MP4里的旋律从耳机线中流入耳廓。趴在窗台上，双肘托腮，凝望暗夜，以一颗柔肠百结的心痛饮流畅中缱绻的钢琴曲。如同啜饮一盏未烫开的冷酒，入喉酸楚并销魂醉神。总而言之，在不同的时间用不同的心情品味不同的音乐里不同的意境，实在是一种将心灵放逐于天地间的奇妙享受。

相比和着伴奏咿咿呀呀的唱腔，我更偏爱于单纯清爽的纯音乐。一连串玉珠落盘的音调犹如精灵般跳跃着，演绎一支纯粹的舞蹈。在这个舞台上，没有华丽的灯饰炫目，没有刺耳的音响配乐聒噪。这是属于舞者主宰的独立天地。

静静聆听，《卡农》仿佛将我带入一片仙境般的绿茵地。蓝琉璃般的天空被云朵擦拭得一尘不染，野花在春风的召唤下探出小脑袋。几对蝴蝶由远及近，缱绻飞来，缠绵在花间嬉戏着，追逐着。从那边一丛紫丁香奔到这里的几朵野兰花，紧接着追往后小作文题目：如歌

我们是支动感舞曲，

匆匆脚步扬起灰尘。

活力充沛朝气四射，

莫说昂首的微笑是目中无人。

男生放下绅士风度，

篮球场上中原逐鹿。

三步上篮跳投盖帽，

大显身手引来观众尖叫。

女生抛开淑女姿态，

练舞房里尽情挥汗。

云间转腰劈叉下腰，

掌声不断喝彩叫好。

我们的青春恣肆飞扬，

释放激情把气氛点燃。

“90后”的歌里艳阳明媚，

澎湃活力永不憔悴。

我们是首忧伤夜曲，

躲在夜的怀里暗自神伤。

几许年少心事在心头萦绕，

莫说为赋新词强自说愁。

张狂的文字是无力的反抗，

萎靡的字句是无奈的冷战。

我们的感伤是“无病呻吟”，

我们的情怀你难以读懂。

“90后”的歌里盛放妖冶鸢尾，

落寞孤寂如影相随。

我们是支疯狂摇滚，

略带叛逆不羁狂放。

震耳的爵士鼓点是我们的呐喊，

沙哑的吉他声是个性的倔强。

塞上耳机游走在雨落的街角，

逆着狂风掀起飞扬的发梢。

几杯咖啡熬过无眠长夜，

就着落单的灯光将灵感疯狂书写。

“90后”的歌里逆风狂号，

我行我素个性张扬。

谁说我们哼的歌都是别人所写，

“90后”的青春就是最好的歌曲。

如歌的青春嚣张地绽放，

如歌的岁月铭刻流长。

【小作文结束】

大作文：【所选取的四个汉字：竹，音，寻，思】

竹林深处

用一生来寻觅一丛清幽的竹林。

——题记

迷竹——小说引发的寻找

风起萧萧，疏影婆娑微摇。蓦然回首踏小道，竹叶掩映，径边闲草。

但闻林深吹洞箫，莺啭燕鸣欢叫。抬眸觅找，紫藤舍旁人家绕。

轻步急移，《清心普善咒》将魂销。和风拂尽世纷扰，仙境堪比竹园俏？

为了躲避魔教中的恩怨是非与奴颜婢膝，江湖上的血雨腥风与勾心斗角，携一管玉箫，负一把瑶琴，她躲进了这片僻静雅致的竹林。

窗外月光如水。我捧着《笑傲江湖》，一遍遍读着这段描写，不禁心驰神往。盈盈，这位上天宠幸“占尽天下好处”的江湖侠女，连隐居都寻得到如此堪比仙境的竹林深处。在此抚琴度日，并因此引出一段结下因缘的知遇，是何等幸运，难怪鬼神都为之而嫉妒！我陶醉于其中，在现实生活中构建属于自己的竹林。

寻寻觅觅间，何处是竹园？——

寻竹——与音乐的因缘

我与音乐还真的挺有渊源的呢！早在母亲的身体里安安稳稳、混混沌沌地熟睡时，母亲便一遍遍放着胎教音乐，细水长流般注入我小小的身体里，脑袋里，心田里……

或许是因了这个缘故，我打小就对音乐有着一种特殊的情感。或是在慵懒的夏日午后，阳光斜溢进窗里，斟得满室暖暖的流光溢彩。在DVD机上放上一块光碟，以一种闲适惬意、净无杂念的心情咀嚼着轻快中略带沧桑的吉他曲。如同嚼着一块松仁巧克力，甜中微苦，余香绕嘴，舒适而享受。或是在秋风渐起的星夜，月色在阳台上凝成银霜，萧索，肃杀，黯淡，微凉。塞上耳机，MP4里的旋律从耳机线中流入耳廓。趴在窗台上，双肘托腮，凝望暗夜，以一颗柔肠百结的心痛饮流畅中缱绻的钢琴曲。如同啜饮一盏未烫开的冷酒，入喉酸楚并销魂醉神。总而言之，在不同的时间用不同的心情品味不同的音乐里不同的意境，实在是一种将心灵放逐于天地间的奇妙享受。

相比和着伴奏咿咿呀呀的唱腔，我更偏爱于单纯清爽的纯音乐。一连串玉珠落盘的音调犹如精灵般跳跃着，演绎一支纯粹的舞蹈。在这个舞台上，没有华丽的灯饰炫目，没有刺耳的音响配乐聒噪。这是属于舞者主宰的独立天地。

静静聆听，《卡农》仿佛将我带入一片仙境般的绿茵地。蓝琉璃般的天空被云朵擦拭得一尘不染，野花在春风的召唤下探出小脑袋。几对蝴蝶由远及近，缱绻飞来，缠绵在花间嬉戏着，追逐着。从那边一丛紫丁香奔到这里的几朵野兰花，紧接着追往后小作文题目：如歌

我们是支动感舞曲，

匆匆脚步扬起灰尘。

活力充沛朝气四射，

莫说昂首的微笑是目中无人。

男生放下绅士风度，

篮球场上中原逐鹿。

三步上篮跳投盖帽，

大显身手引来观众尖叫。

女生抛开淑女姿态，

练舞房里尽情挥汗。

云间转腰劈叉下腰，

掌声不断喝彩叫好。

我们的青春恣肆飞扬，

释放激情把气氛点燃。

“90后”的歌里艳阳明媚，

澎湃活力永不憔悴。

我们是首忧伤夜曲，

躲在夜的怀里暗自神伤。

几许年少心事在心头萦绕，

莫说为赋新词强自说愁。

张狂的文字是无力的反抗，

萎靡的字句是无奈的冷战。

我们的感伤是“无病呻吟”，

我们的情怀你难以读懂。

“90后”的歌里盛放妖冶鸢尾，

落寞孤寂如影相随。

我们是支疯狂摇滚，

略带叛逆不羁狂放。

震耳的爵士鼓点是我们的呐喊，

沙哑的吉他声是个性的倔强。

塞上耳机游走在雨落的街角，

逆着狂风掀起飞扬的发梢。

几杯咖啡熬过无眠长夜，

就着落单的灯光将灵感疯狂书写。

“90后”的歌里逆风狂号，

我行我素个性张扬。

谁说我们哼的歌都是别人所写，

“90后”的青春就是最好的歌曲。

如歌的青春嚣张地绽放，

如歌的岁月铭刻流长。

【小作文结束】

大作文：【所选取的四个汉字：竹，音，寻，思】

竹林深处

用一生来寻觅一丛清幽的竹林。

——题记

迷竹——小说引发的寻找

风起萧萧，疏影婆娑微摇。蓦然回首踏小道，竹叶掩映，径边闲草。

但闻林深吹洞箫，莺啭燕鸣欢叫。抬眸觅找，紫藤舍旁人家绕。

轻步急移，《清心普善咒》将魂销。和风拂尽世纷扰，仙境堪比竹园俏？

为了躲避魔教中的恩怨是非与奴颜婢膝，江湖上的血雨腥风与勾心斗角，携一管玉箫，负一把瑶琴，她躲进了这片僻静雅致的竹林。

窗外月光如水。我捧着《笑傲江湖》，一遍遍读着这段描写，不禁心驰神往。盈盈，这位上天宠幸“占尽天下好处”的江湖侠女，连隐居都寻得到如此堪比仙境的竹林深处。在此抚琴度日，并因此引出一段结下因缘的知遇，是何等幸运，难怪鬼神都为之而嫉妒！我陶醉于其中，在现实生活中构建属于自己的竹林。

寻寻觅觅间，何处是竹园？——

寻竹——与音乐的因缘

我与音乐还真的挺有渊源的呢！早在母亲的身体里安安稳稳、混混沌沌地熟睡时，母亲便一遍遍放着胎教音乐，细水长流般注入我小小的身体里，脑袋里，心田里……

或许是因了这个缘故，我打小就对音乐有着一种特殊的情感。或是在慵懒的夏日午后，阳光斜溢进窗里，斟得满室暖暖的流光溢彩。在DVD机上放上一块光碟，以一种闲适惬意、净无杂念的心情咀嚼着轻快中略带沧桑的吉他曲。如同嚼着一块松仁巧克力，甜中微苦，余香绕嘴，舒适而享受。或是在秋风渐起的星夜，月色在阳台上凝成银霜，萧索，肃杀，黯淡，微凉。塞上耳机，MP4里的旋律从耳机线中流入耳廓。趴在窗台上，双肘托腮，凝望暗夜，以一颗柔肠百结的心痛饮流畅中缱绻的钢琴曲。如同啜饮一盏未烫开的冷酒，入喉酸楚并销魂醉神。总而言之，在不同的时间用不同的心情品味不同的音乐里不同的意境，实在是一种将心灵放逐于天地间的奇妙享受。

相比和着伴奏咿咿呀呀的唱腔，我更偏爱于单纯清爽的纯音乐。一连串玉珠落盘的音调犹如精灵般跳跃着，演绎一支纯粹的舞蹈。在这个舞台上，没有华丽的灯饰炫目，没有刺耳的音响配乐聒噪。这是属于舞者主宰的独立天地。

静静聆听，《卡农》仿佛将我带入一片仙境般的绿茵地。蓝琉璃般的天空被云朵擦拭得一尘不染，野花在春风的召唤下探出小脑袋。几对蝴蝶由远及近，缱绻飞来，缠绵在花间嬉戏着，追逐着。从那边一丛紫丁香奔到这里的几朵野兰花，紧接着追往后小作文题目：如歌

我们是支动感舞曲，

匆匆脚步扬起灰尘。

活力充沛朝气四射，

莫说昂首的微笑是目中无人。

男生放下绅士风度，

篮球场上中原逐鹿。

三步上篮跳投盖帽，

大显身手引来观众尖叫。

女生抛开淑女姿态，

练舞房里尽情挥汗。

云间转腰劈叉下腰，

掌声不断喝彩叫好。

我们的青春恣肆飞扬，

释放激情把气氛点燃。

“90后”的歌里艳阳明媚，

澎湃活力永不憔悴。

我们是首忧伤夜曲，

躲在夜的怀里暗自神伤。

几许年少心事在心头萦绕，

莫说为赋新词强自说愁。

张狂的文字是无力的反抗，

萎靡的字句是无奈的冷战。

我们的感伤是“无病呻吟”，

我们的情怀你难以读懂。

“90后”的歌里盛放妖冶鸢尾，

落寞孤寂如影相随。

我们是支疯狂摇滚，

略带叛逆不羁狂放。

震耳的爵士鼓点是我们的呐喊，

沙哑的吉他声是个性的倔强。

塞上耳机游走在雨落的街角，

逆着狂风掀起飞扬的发梢。

几杯咖啡熬过无眠长夜，

就着落单的灯光将灵感疯狂书写。

“90后”的歌里逆风狂号，

我行我素个性张扬。

谁说我们哼的歌都是别人所写，

“90后”的青春就是最好的歌曲。

如歌的青春嚣张地绽放，

如歌的岁月铭刻流长。

【小作文结束】

大作文：【所选取的四个汉字：竹，音，寻，思】

竹林深处

用一生来寻觅一丛清幽的竹林。

——题记

迷竹——小说引发的寻找

风起萧萧，疏影婆娑微摇。蓦然回首踏小道，竹叶掩映，径边闲草。

但闻林深吹洞箫，莺啭燕鸣欢叫。抬眸觅找，紫藤舍旁人家绕。

轻步急移，《清心普善咒》将魂销。和风拂尽世纷扰，仙境堪比竹园俏？

为了躲避魔教中的恩怨是非与奴颜婢膝，江湖上的血雨腥风与勾心斗角，携一管玉箫，负一把瑶琴，她躲进了这片僻静雅致的竹林。

窗外月光如水。我捧着《笑傲江湖》，一遍遍读着这段描写，不禁心驰神往。盈盈，这位上天宠幸“占尽天下好处”的江湖侠女，连隐居都寻得到如此堪比仙境的竹林深处。在此抚琴度日，并因此引出一段结下因缘的知遇，是何等幸运，难怪鬼神都为之而嫉妒！我陶醉于其中，在现实生活中构建属于自己的竹林。

寻寻觅觅间，何处是竹园？——

寻竹——与音乐的因缘

我与音乐还真的挺有渊源的呢！早在母亲的身体里安安稳稳、混混沌沌地熟睡时，母亲便一遍遍放着胎教音乐，细水长流般注入我小小的身体里，脑袋里，心田里……

或许是因了这个缘故，我打小就对音乐有着一种特殊的情感。或是在慵懒的夏日午后，阳光斜溢进窗里，斟得满室暖暖的流光溢彩。在DVD机上放上一块光碟，以一种闲适惬意、净无杂念的心情咀嚼着轻快中略带沧桑的吉他曲。如同嚼着一块松仁巧克力，甜中微苦，余香绕嘴，舒适而享受。或是在秋风渐起的星夜，月色在阳台上凝成银霜，萧索，肃杀，黯淡，微凉。塞上耳机，MP4里的旋律从耳机线中流入耳廓。趴在窗台上，双肘托腮，凝望暗夜，以一颗柔肠百结的心痛饮流畅中缱绻的钢琴曲。如同啜饮一盏未烫开的冷酒，入喉酸楚并销魂醉神。总而言之，在不同的时间用不同的心情品味不同的音乐里不同的意境，实在是一种将心灵放逐于天地间的奇妙享受。

相比和着伴奏咿咿呀呀的唱腔，我更偏爱于单纯清爽的纯音乐。一连串玉珠落盘的音调犹如精灵般跳跃着，演绎一支纯粹的舞蹈。在这个舞台上，没有华丽的灯饰炫目，没有刺耳的音响配乐聒噪。这是属于舞者主宰的独立天地。

静静聆听，《卡农》仿佛将我带入一片仙境般的绿茵地。蓝琉璃般的天空被云朵擦拭得一尘不染，野花在春风的召唤下探出小脑袋。几对蝴蝶由远及近，缱绻飞来，缠绵在花间嬉戏着，追逐着。从那边一丛紫丁香奔到这里的几朵野兰花，紧接着追往后

女人如花

是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：

其素若何，春梅绽雪。

其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。

其艳若何，霞映澄塘。

其神若何，月射寒江。

这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。

杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。

曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。

金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。

伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。

萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。

巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。

戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。

张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。

老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”

钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。

梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。

苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。

那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”

岁月淌前，历史掀开崭新一幕。

艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。

琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。

周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。

三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：

其素若何，春梅绽雪。

其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。

其艳若何，霞映澄塘。

其神若何，月射寒江。

这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。

杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。

曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。

金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。

伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。

萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。

巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。

戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。

张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。

老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”

钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。

梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。

苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。

那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”

岁月淌前，历史掀开崭新一幕。

艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。

琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。

周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。

三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：

其素若何，春梅绽雪。

其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。

其艳若何，霞映澄塘。

其神若何，月射寒江。

这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。

杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。

曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。

金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。

伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。

萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。

巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。

戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。

张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。

老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”

钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。

梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。

苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。

那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”

岁月淌前，历史掀开崭新一幕。

艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。

琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。

周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。

三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：

其素若何，春梅绽雪。

其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。

其艳若何，霞映澄塘。

其神若何，月射寒江。

这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。

杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。

曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。

金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。

伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。

萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。

巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。

戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。

张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。

老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”

钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。

梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。

苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。

那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”

岁月淌前，历史掀开崭新一幕。

艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。

琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。

周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。

三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：

其素若何，春梅绽雪。

其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。

其艳若何，霞映澄塘。

其神若何，月射寒江。

这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。

杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。

曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。

金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。

伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。

萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。

巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。

戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。

张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。

老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”

钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。

梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。

苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。

那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”

岁月淌前，历史掀开崭新一幕。

艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。

琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。

周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。

三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：

其素若何，春梅绽雪。

其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。

其艳若何，霞映澄塘。

其神若何，月射寒江。

这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。

杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。

曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。

金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。

伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。

萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。

巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。

戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。

张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。

老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”

钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。

梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。

苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。

那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”

岁月淌前，历史掀开崭新一幕。

艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。

琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。

周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。

三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：

其素若何，春梅绽雪。

其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。

其艳若何，霞映澄塘。

其神若何，月射寒江。

这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。

杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。

曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。

金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。

伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。

萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。

巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。

戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。

张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。

老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”

钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。

梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。

苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。

那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”

岁月淌前，历史掀开崭新一幕。

艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。

琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。

周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。

三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的