春天，我和妈妈外出散步，我们惊喜地发现：小草露出了笑脸，伸开拳脚破土而出，欣赏着这美丽的世界；树木长出来新的嫩芽，树上开出了一朵朵小花，红的、粉的色色俱全，争奇斗艳；动物们个个伸了伸懒腰，青蛙呱呱地叫着，小鸟唱着欢快的歌。是一个万物复苏的发现。到了夏天，我们会发现：天气越来越热，大地换上了火红的背心，大树变得郁郁葱葱，桃树上结满了有大有红的桃子，瓜田里长满了布满花纹的大西瓜。家家户户都开着电风扇、空调，人们手里不停挥舞着扇子。孩子们都喜欢去海边玩，有的游泳、有的冲浪、有的堆沙堡、有的吃棒冰，真开心！是个炎暑逼人、快乐无穷的发现。等到秋天，我们会发现：果园里果实累累，苹果像小姑娘的脸；橘子像一个个橙色的小灯笼；梨子像一个个闪动的小铃铛；葡萄像一串串晶莹的珍珠。庄稼地里，水稻黄灿灿的；成片的大豆摇动着豆荚，饱满的高粱昂首挺胸，农民们个个笑得合不拢嘴。是一个丰收的发现。冬天，雪花漫天飞舞，我们会发现：植物基本上沉睡了，只见翠竹、雪松、腊梅依然屹立在风雪中。孩子们忙着堆雪人、打雪仗，大人们忙着过大年。是一个寒冷无比、热闹喜庆的发现。大千世界、无奇不有，千变万化，五彩缤纷。当我们认真地观察、思考了，就会有所发现。正如爱因斯坦说的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。'

大千世界趣味无穷

《世界之最》是本讲述世界奥秘的书，书中内容丰富，既讲茫茫宇宙，也讲动植物世界，从天文到地理，引人入胜，让人着迷。 这本书共有六个章节，每章都分成好几部分，仔细阅读，就好像走进了知识的海洋，而我则像是在遨游。《宇宙》一章向我们讲述了宇宙的起源、组成等知识。读了以后，我觉得尽管地球很大，大得无边无际，但和宇宙比起来，那是蚂蚁比大象，实在太渺小了。宇宙很大，辽阔无边，它由无数个星系组成，每个星系既自成一统又相互联系，有的闪烁着耀眼的光芒，有的则暗淡无边。而每个星系，又有许多星座组成，多得不可胜数。宇宙又很神秘，有的星虽然很小很小，甚至只有拳头那么小，但它的重量却要超过地球。有的星黑乎乎的，看不到光，但如果一有星球靠近它，不小心就会被吞了进去，是个典型的黑洞。 动植物之最一章向我们娓娓讲述了奇妙的动植物世界。有些植物看似文气，却能吃人；有些看似漂亮，却是杀人不眨眼的“刽子手”；南美亚马逊流域还有一种树，叶子硕大无边，一个三四十公斤的人坐在上面玩而不会掉进水中；南美沙漠还有一种蜘蛛，几滴“口水”就能将人毒死。真是应了一句俗话，“大千世界，无奇不有。”看这一章故事，常看得我目瞪口呆，看得我浮想联翩，不禁佩服地球的伟大。 看《世界之最》，我简直作了次奇妙的旅行，地球有她的奥秘，宇宙有她的神奇。我生活的这个世界、宇宙中，仍有许许多多我们未知和不明白的地方，我多想做个天文学家，坐上时光列车，来一一破解宇宙的奥秘，让更多星球成为我们地球的朋友，让更多的地球人能做星际旅行，或者可以到外星球居住、工作。我想，只要我们刻苦学习，不懈探索，这一天终究会到来。|||

秀

八十年代我们没有多少可看的书籍以及电视节目。那时候无论是什么样的节目我们都拍手叫好，而九十年代直到现在，科技的高度发展，生活水平的大幅提升，如今我们面对的是一个大千世界，铺天盖地的媒体，满目琳琅的书籍以及电视节目的泛滥成灾。80后的逐渐隐退淡出，90后逐渐成为这个时代大舞台的主角。在时代的长河里，无论是谁都在走着属于自己的一条路，不能说这个大千世界每个人的人生观都一样，或许13多亿中国人便有13亿个人生观，我们需要做的就是树立自己正确的人生观并且汲取他人正确的人生观。在面对如今这信息化世界才不会迷失自己。但我总隐约感觉人们是在走向另一种精神世界，这从平时所接触的电视节目，各类媒体所影响。

电视节目的泛滥不得不说是这个时代进步快速的一个象征。以湖南电视台为首，似乎近几年形成了一种文化规则，其包括了娱乐，新闻，电视剧，为一体，而主要以草根娱乐为主。每年都会以所谓的强大阵容包装出一些所谓的明星。从最初的超级女声到快为首、乐男声再到最近的快乐女声，一群打着“唱响中国”“想唱就唱，我最闪亮”口号的时尚达人们不惜一切代价角逐选秀活动。一叶知秋，“出名要趁早”似乎真正成了这个时代的发展倾向，“偶像时代”也似乎悄然而至。看来张爱玲的预言的确是真的，生活在这样一个信息化的社会，出名要趁早，不要等到白发苍苍才写出巨著，那样就算一夜成名，也没有多少福分去分享成名后所带来的幸福了。孔子在2500年前所写之《论语》至今仍被作为一种处世为人的高尚精神读物为人们所学习探究。孔老先生早年似乎并不为世人所熟知，也是等到老态龙钟时才成圣人，当然这离不开他小时候对生活对人生正确的信念积累。但若将他放在如今的年代，或许就显得大器晚成了。当然这个社会并不缺乏大器晚成者，但出名趁早或许更能为我们所接受，毕竟观众喜欢看花样年华少女的舞台秀远远超过一个白发苍苍的老人朗诵爱国诗歌。

而出名要趁早引出“我唱我闪亮”“我秀我快乐”的文化规则为文化市场观念的时候，疯狂追逐收视率，践踏道德规则，损伤文化底线，无疑将社会和文化形成的审美标准引向审丑化和无聊化。钱钟书在《论快乐》中写到：猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常见的。是不是成名就意味着快乐？难道成名真的那么美好？话说《星光大道》是一个群众的舞台，只要在那里秀出自己并获得一定的名次，那么成名是早晚的事。这不仅仅是一个信息化时代，更是一个大众成名化时代，人人都不甘心做平凡的小生，都想成为马克思之类的流芳百世的名人。那么在某学院我看到一个不为人知的雕像就不足为怪了。

我看见庄子是快乐的。“至人无己，神人无功，圣人无名。”他的思想境界是超凡脱俗的大智慧派生出的高洁品格，是对生命无限自由的追求，是对生命、社会、人生的深刻理解，“乘物以游心”。庄子的神游，不局限于“一官”、“一君”的现实功利，保持心灵空间的自由，但如今我相信没有多少人能做到他的那种精神境界了，话说诗歌的时代已经结束，因为唐朝的诗人已经将世间所有的美诗揽于胸襟。古词的时代也已经告退，因为宋朝的词者已经把世间所有的好词都写完。留给后人的只是一代传一代的学习，临摹。还有空虚。

我看见李白是快乐的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他豪情壮志的凯歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他蔑视权贵的见证；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是他率真自我的豁达。但如今却没有几人能有他这样的胸襟了。正是因为有了他们的快乐，中国文化几千年的史上才构有了百家的争鸣，唐诗的秀丽。

几年前作为“草根运动”的“超女”引起了全国观众的关注，也许这也是近几年为什么又陆续延伸出“快男”、“快女”的原因之一。但作为一场普普通通的“PK”赛是否就应该受到众多粉丝和家长们的强烈追捧，我们到底在追捧什么？多少钱能砸出一个明星？

一种文化规则造就一种文化市场，一种文化市场形成一种文化产业，一种文化产业带动一种文化存在。

哲学有言，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。我们不妨听一听有些经过选秀活动脱颖而出的所谓明星唱的歌，声音苍白粗糙，连起码的字正腔圆、气息通畅等声乐修养都难以达到。遗憾的是，面对这种泛滥成灾的文化倾向，人们的内心早已被恶俗占领，以俗为乐。由此引发出的冲击力无疑让八十年代我们没有多少可看的书籍以及电视节目。那时候无论是什么样的节目我们都拍手叫好，而九十年代直到现在，科技的高度发展，生活水平的大幅提升，如今我们面对的是一个大千世界，铺天盖地的媒体，满目琳琅的书籍以及电视节目的泛滥成灾。80后的逐渐隐退淡出，90后逐渐成为这个时代大舞台的主角。在时代的长河里，无论是谁都在走着属于自己的一条路，不能说这个大千世界每个人的人生观都一样，或许13多亿中国人便有13亿个人生观，我们需要做的就是树立自己正确的人生观并且汲取他人正确的人生观。在面对如今这信息化世界才不会迷失自己。但我总隐约感觉人们是在走向另一种精神世界，这从平时所接触的电视节目，各类媒体所影响。

电视节目的泛滥不得不说是这个时代进步快速的一个象征。以湖南电视台为首，似乎近几年形成了一种文化规则，其包括了娱乐，新闻，电视剧，为一体，而主要以草根娱乐为主。每年都会以所谓的强大阵容包装出一些所谓的明星。从最初的超级女声到快为首、乐男声再到最近的快乐女声，一群打着“唱响中国”“想唱就唱，我最闪亮”口号的时尚达人们不惜一切代价角逐选秀活动。一叶知秋，“出名要趁早”似乎真正成了这个时代的发展倾向，“偶像时代”也似乎悄然而至。看来张爱玲的预言的确是真的，生活在这样一个信息化的社会，出名要趁早，不要等到白发苍苍才写出巨著，那样就算一夜成名，也没有多少福分去分享成名后所带来的幸福了。孔子在2500年前所写之《论语》至今仍被作为一种处世为人的高尚精神读物为人们所学习探究。孔老先生早年似乎并不为世人所熟知，也是等到老态龙钟时才成圣人，当然这离不开他小时候对生活对人生正确的信念积累。但若将他放在如今的年代，或许就显得大器晚成了。当然这个社会并不缺乏大器晚成者，但出名趁早或许更能为我们所接受，毕竟观众喜欢看花样年华少女的舞台秀远远超过一个白发苍苍的老人朗诵爱国诗歌。

而出名要趁早引出“我唱我闪亮”“我秀我快乐”的文化规则为文化市场观念的时候，疯狂追逐收视率，践踏道德规则，损伤文化底线，无疑将社会和文化形成的审美标准引向审丑化和无聊化。钱钟书在《论快乐》中写到：猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常见的。是不是成名就意味着快乐？难道成名真的那么美好？话说《星光大道》是一个群众的舞台，只要在那里秀出自己并获得一定的名次，那么成名是早晚的事。这不仅仅是一个信息化时代，更是一个大众成名化时代，人人都不甘心做平凡的小生，都想成为马克思之类的流芳百世的名人。那么在某学院我看到一个不为人知的雕像就不足为怪了。

我看见庄子是快乐的。“至人无己，神人无功，圣人无名。”他的思想境界是超凡脱俗的大智慧派生出的高洁品格，是对生命无限自由的追求，是对生命、社会、人生的深刻理解，“乘物以游心”。庄子的神游，不局限于“一官”、“一君”的现实功利，保持心灵空间的自由，但如今我相信没有多少人能做到他的那种精神境界了，话说诗歌的时代已经结束，因为唐朝的诗人已经将世间所有的美诗揽于胸襟。古词的时代也已经告退，因为宋朝的词者已经把世间所有的好词都写完。留给后人的只是一代传一代的学习，临摹。还有空虚。

我看见李白是快乐的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他豪情壮志的凯歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他蔑视权贵的见证；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是他率真自我的豁达。但如今却没有几人能有他这样的胸襟了。正是因为有了他们的快乐，中国文化几千年的史上才构有了百家的争鸣，唐诗的秀丽。

几年前作为“草根运动”的“超女”引起了全国观众的关注，也许这也是近几年为什么又陆续延伸出“快男”、“快女”的原因之一。但作为一场普普通通的“PK”赛是否就应该受到众多粉丝和家长们的强烈追捧，我们到底在追捧什么？多少钱能砸出一个明星？

一种文化规则造就一种文化市场，一种文化市场形成一种文化产业，一种文化产业带动一种文化存在。

哲学有言，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。我们不妨听一听有些经过选秀活动脱颖而出的所谓明星唱的歌，声音苍白粗糙，连起码的字正腔圆、气息通畅等声乐修养都难以达到。遗憾的是，面对这种泛滥成灾的文化倾向，人们的内心早已被恶俗占领，以俗为乐。由此引发出的冲击力无疑让八十年代我们没有多少可看的书籍以及电视节目。那时候无论是什么样的节目我们都拍手叫好，而九十年代直到现在，科技的高度发展，生活水平的大幅提升，如今我们面对的是一个大千世界，铺天盖地的媒体，满目琳琅的书籍以及电视节目的泛滥成灾。80后的逐渐隐退淡出，90后逐渐成为这个时代大舞台的主角。在时代的长河里，无论是谁都在走着属于自己的一条路，不能说这个大千世界每个人的人生观都一样，或许13多亿中国人便有13亿个人生观，我们需要做的就是树立自己正确的人生观并且汲取他人正确的人生观。在面对如今这信息化世界才不会迷失自己。但我总隐约感觉人们是在走向另一种精神世界，这从平时所接触的电视节目，各类媒体所影响。

电视节目的泛滥不得不说是这个时代进步快速的一个象征。以湖南电视台为首，似乎近几年形成了一种文化规则，其包括了娱乐，新闻，电视剧，为一体，而主要以草根娱乐为主。每年都会以所谓的强大阵容包装出一些所谓的明星。从最初的超级女声到快为首、乐男声再到最近的快乐女声，一群打着“唱响中国”“想唱就唱，我最闪亮”口号的时尚达人们不惜一切代价角逐选秀活动。一叶知秋，“出名要趁早”似乎真正成了这个时代的发展倾向，“偶像时代”也似乎悄然而至。看来张爱玲的预言的确是真的，生活在这样一个信息化的社会，出名要趁早，不要等到白发苍苍才写出巨著，那样就算一夜成名，也没有多少福分去分享成名后所带来的幸福了。孔子在2500年前所写之《论语》至今仍被作为一种处世为人的高尚精神读物为人们所学习探究。孔老先生早年似乎并不为世人所熟知，也是等到老态龙钟时才成圣人，当然这离不开他小时候对生活对人生正确的信念积累。但若将他放在如今的年代，或许就显得大器晚成了。当然这个社会并不缺乏大器晚成者，但出名趁早或许更能为我们所接受，毕竟观众喜欢看花样年华少女的舞台秀远远超过一个白发苍苍的老人朗诵爱国诗歌。

而出名要趁早引出“我唱我闪亮”“我秀我快乐”的文化规则为文化市场观念的时候，疯狂追逐收视率，践踏道德规则，损伤文化底线，无疑将社会和文化形成的审美标准引向审丑化和无聊化。钱钟书在《论快乐》中写到：猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常见的。是不是成名就意味着快乐？难道成名真的那么美好？话说《星光大道》是一个群众的舞台，只要在那里秀出自己并获得一定的名次，那么成名是早晚的事。这不仅仅是一个信息化时代，更是一个大众成名化时代，人人都不甘心做平凡的小生，都想成为马克思之类的流芳百世的名人。那么在某学院我看到一个不为人知的雕像就不足为怪了。

我看见庄子是快乐的。“至人无己，神人无功，圣人无名。”他的思想境界是超凡脱俗的大智慧派生出的高洁品格，是对生命无限自由的追求，是对生命、社会、人生的深刻理解，“乘物以游心”。庄子的神游，不局限于“一官”、“一君”的现实功利，保持心灵空间的自由，但如今我相信没有多少人能做到他的那种精神境界了，话说诗歌的时代已经结束，因为唐朝的诗人已经将世间所有的美诗揽于胸襟。古词的时代也已经告退，因为宋朝的词者已经把世间所有的好词都写完。留给后人的只是一代传一代的学习，临摹。还有空虚。

我看见李白是快乐的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他豪情壮志的凯歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他蔑视权贵的见证；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是他率真自我的豁达。但如今却没有几人能有他这样的胸襟了。正是因为有了他们的快乐，中国文化几千年的史上才构有了百家的争鸣，唐诗的秀丽。

几年前作为“草根运动”的“超女”引起了全国观众的关注，也许这也是近几年为什么又陆续延伸出“快男”、“快女”的原因之一。但作为一场普普通通的“PK”赛是否就应该受到众多粉丝和家长们的强烈追捧，我们到底在追捧什么？多少钱能砸出一个明星？

一种文化规则造就一种文化市场，一种文化市场形成一种文化产业，一种文化产业带动一种文化存在。

哲学有言，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。我们不妨听一听有些经过选秀活动脱颖而出的所谓明星唱的歌，声音苍白粗糙，连起码的字正腔圆、气息通畅等声乐修养都难以达到。遗憾的是，面对这种泛滥成灾的文化倾向，人们的内心早已被恶俗占领，以俗为乐。由此引发出的冲击力无疑让八十年代我们没有多少可看的书籍以及电视节目。那时候无论是什么样的节目我们都拍手叫好，而九十年代直到现在，科技的高度发展，生活水平的大幅提升，如今我们面对的是一个大千世界，铺天盖地的媒体，满目琳琅的书籍以及电视节目的泛滥成灾。80后的逐渐隐退淡出，90后逐渐成为这个时代大舞台的主角。在时代的长河里，无论是谁都在走着属于自己的一条路，不能说这个大千世界每个人的人生观都一样，或许13多亿中国人便有13亿个人生观，我们需要做的就是树立自己正确的人生观并且汲取他人正确的人生观。在面对如今这信息化世界才不会迷失自己。但我总隐约感觉人们是在走向另一种精神世界，这从平时所接触的电视节目，各类媒体所影响。

电视节目的泛滥不得不说是这个时代进步快速的一个象征。以湖南电视台为首，似乎近几年形成了一种文化规则，其包括了娱乐，新闻，电视剧，为一体，而主要以草根娱乐为主。每年都会以所谓的强大阵容包装出一些所谓的明星。从最初的超级女声到快为首、乐男声再到最近的快乐女声，一群打着“唱响中国”“想唱就唱，我最闪亮”口号的时尚达人们不惜一切代价角逐选秀活动。一叶知秋，“出名要趁早”似乎真正成了这个时代的发展倾向，“偶像时代”也似乎悄然而至。看来张爱玲的预言的确是真的，生活在这样一个信息化的社会，出名要趁早，不要等到白发苍苍才写出巨著，那样就算一夜成名，也没有多少福分去分享成名后所带来的幸福了。孔子在2500年前所写之《论语》至今仍被作为一种处世为人的高尚精神读物为人们所学习探究。孔老先生早年似乎并不为世人所熟知，也是等到老态龙钟时才成圣人，当然这离不开他小时候对生活对人生正确的信念积累。但若将他放在如今的年代，或许就显得大器晚成了。当然这个社会并不缺乏大器晚成者，但出名趁早或许更能为我们所接受，毕竟观众喜欢看花样年华少女的舞台秀远远超过一个白发苍苍的老人朗诵爱国诗歌。

而出名要趁早引出“我唱我闪亮”“我秀我快乐”的文化规则为文化市场观念的时候，疯狂追逐收视率，践踏道德规则，损伤文化底线，无疑将社会和文化形成的审美标准引向审丑化和无聊化。钱钟书在《论快乐》中写到：猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常见的。是不是成名就意味着快乐？难道成名真的那么美好？话说《星光大道》是一个群众的舞台，只要在那里秀出自己并获得一定的名次，那么成名是早晚的事。这不仅仅是一个信息化时代，更是一个大众成名化时代，人人都不甘心做平凡的小生，都想成为马克思之类的流芳百世的名人。那么在某学院我看到一个不为人知的雕像就不足为怪了。

我看见庄子是快乐的。“至人无己，神人无功，圣人无名。”他的思想境界是超凡脱俗的大智慧派生出的高洁品格，是对生命无限自由的追求，是对生命、社会、人生的深刻理解，“乘物以游心”。庄子的神游，不局限于“一官”、“一君”的现实功利，保持心灵空间的自由，但如今我相信没有多少人能做到他的那种精神境界了，话说诗歌的时代已经结束，因为唐朝的诗人已经将世间所有的美诗揽于胸襟。古词的时代也已经告退，因为宋朝的词者已经把世间所有的好词都写完。留给后人的只是一代传一代的学习，临摹。还有空虚。

我看见李白是快乐的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他豪情壮志的凯歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他蔑视权贵的见证；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是他率真自我的豁达。但如今却没有几人能有他这样的胸襟了。正是因为有了他们的快乐，中国文化几千年的史上才构有了百家的争鸣，唐诗的秀丽。

几年前作为“草根运动”的“超女”引起了全国观众的关注，也许这也是近几年为什么又陆续延伸出“快男”、“快女”的原因之一。但作为一场普普通通的“PK”赛是否就应该受到众多粉丝和家长们的强烈追捧，我们到底在追捧什么？多少钱能砸出一个明星？

一种文化规则造就一种文化市场，一种文化市场形成一种文化产业，一种文化产业带动一种文化存在。

哲学有言，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。我们不妨听一听有些经过选秀活动脱颖而出的所谓明星唱的歌，声音苍白粗糙，连起码的字正腔圆、气息通畅等声乐修养都难以达到。遗憾的是，面对这种泛滥成灾的文化倾向，人们的内心早已被恶俗占领，以俗为乐。由此引发出的冲击力无疑让八十年代我们没有多少可看的书籍以及电视节目。那时候无论是什么样的节目我们都拍手叫好，而九十年代直到现在，科技的高度发展，生活水平的大幅提升，如今我们面对的是一个大千世界，铺天盖地的媒体，满目琳琅的书籍以及电视节目的泛滥成灾。80后的逐渐隐退淡出，90后逐渐成为这个时代大舞台的主角。在时代的长河里，无论是谁都在走着属于自己的一条路，不能说这个大千世界每个人的人生观都一样，或许13多亿中国人便有13亿个人生观，我们需要做的就是树立自己正确的人生观并且汲取他人正确的人生观。在面对如今这信息化世界才不会迷失自己。但我总隐约感觉人们是在走向另一种精神世界，这从平时所接触的电视节目，各类媒体所影响。

电视节目的泛滥不得不说是这个时代进步快速的一个象征。以湖南电视台为首，似乎近几年形成了一种文化规则，其包括了娱乐，新闻，电视剧，为一体，而主要以草根娱乐为主。每年都会以所谓的强大阵容包装出一些所谓的明星。从最初的超级女声到快为首、乐男声再到最近的快乐女声，一群打着“唱响中国”“想唱就唱，我最闪亮”口号的时尚达人们不惜一切代价角逐选秀活动。一叶知秋，“出名要趁早”似乎真正成了这个时代的发展倾向，“偶像时代”也似乎悄然而至。看来张爱玲的预言的确是真的，生活在这样一个信息化的社会，出名要趁早，不要等到白发苍苍才写出巨著，那样就算一夜成名，也没有多少福分去分享成名后所带来的幸福了。孔子在2500年前所写之《论语》至今仍被作为一种处世为人的高尚精神读物为人们所学习探究。孔老先生早年似乎并不为世人所熟知，也是等到老态龙钟时才成圣人，当然这离不开他小时候对生活对人生正确的信念积累。但若将他放在如今的年代，或许就显得大器晚成了。当然这个社会并不缺乏大器晚成者，但出名趁早或许更能为我们所接受，毕竟观众喜欢看花样年华少女的舞台秀远远超过一个白发苍苍的老人朗诵爱国诗歌。

而出名要趁早引出“我唱我闪亮”“我秀我快乐”的文化规则为文化市场观念的时候，疯狂追逐收视率，践踏道德规则，损伤文化底线，无疑将社会和文化形成的审美标准引向审丑化和无聊化。钱钟书在《论快乐》中写到：猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常见的。是不是成名就意味着快乐？难道成名真的那么美好？话说《星光大道》是一个群众的舞台，只要在那里秀出自己并获得一定的名次，那么成名是早晚的事。这不仅仅是一个信息化时代，更是一个大众成名化时代，人人都不甘心做平凡的小生，都想成为马克思之类的流芳百世的名人。那么在某学院我看到一个不为人知的雕像就不足为怪了。

我看见庄子是快乐的。“至人无己，神人无功，圣人无名。”他的思想境界是超凡脱俗的大智慧派生出的高洁品格，是对生命无限自由的追求，是对生命、社会、人生的深刻理解，“乘物以游心”。庄子的神游，不局限于“一官”、“一君”的现实功利，保持心灵空间的自由，但如今我相信没有多少人能做到他的那种精神境界了，话说诗歌的时代已经结束，因为唐朝的诗人已经将世间所有的美诗揽于胸襟。古词的时代也已经告退，因为宋朝的词者已经把世间所有的好词都写完。留给后人的只是一代传一代的学习，临摹。还有空虚。

我看见李白是快乐的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他豪情壮志的凯歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他蔑视权贵的见证；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是他率真自我的豁达。但如今却没有几人能有他这样的胸襟了。正是因为有了他们的快乐，中国文化几千年的史上才构有了百家的争鸣，唐诗的秀丽。

几年前作为“草根运动”的“超女”引起了全国观众的关注，也许这也是近几年为什么又陆续延伸出“快男”、“快女”的原因之一。但作为一场普普通通的“PK”赛是否就应该受到众多粉丝和家长们的强烈追捧，我们到底在追捧什么？多少钱能砸出一个明星？

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而出名要趁早引出“我唱我闪亮”“我秀我快乐”的文化规则为文化市场观念的时候，疯狂追逐收视率，践踏道德规则，损伤文化底线，无疑将社会和文化形成的审美标准引向审丑化和无聊化。钱钟书在《论快乐》中写到：猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常见的。是不是成名就意味着快乐？难道成名真的那么美好？话说《星光大道》是一个群众的舞台，只要在那里秀出自己并获得一定的名次，那么成名是早晚的事。这不仅仅是一个信息化时代，更是一个大众成名化时代，人人都不甘心做平凡的小生，都想成为马克思之类的流芳百世的名人。那么在某学院我看到一个不为人知的雕像就不足为怪了。

我看见庄子是快乐的。“至人无己，神人无功，圣人无名。”他的思想境界是超凡脱俗的大智慧派生出的高洁品格，是对生命无限自由的追求，是对生命、社会、人生的深刻理解，“乘物以游心”。庄子的神游，不局限于“一官”、“一君”的现实功利，保持心灵空间的自由，但如今我相信没有多少人能做到他的那种精神境界了，话说诗歌的时代已经结束，因为唐朝的诗人已经将世间所有的美诗揽于胸襟。古词的时代也已经告退，因为宋朝的词者已经把世间所有的好词都写完。留给后人的只是一代传一代的学习，临摹。还有空虚。

我看见李白是快乐的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他豪情壮志的凯歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他蔑视权贵的见证；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是他率真自我的豁达。但如今却没有几人能有他这样的胸襟了。正是因为有了他们的快乐，中国文化几千年的史上才构有了百家的争鸣，唐诗的秀丽。

几年前作为“草根运动”的“超女”引起了全国观众的关注，也许这也是近几年为什么又陆续延伸出“快男”、“快女”的原因之一。但作为一场普普通通的“PK”赛是否就应该受到众多粉丝和家长们的强烈追捧，我们到底在追捧什么？多少钱能砸出一个明星？

一种文化规则造就一种文化市场，一种文化市场形成一种文化产业，一种文化产业带动一种文化存在。

哲学有言，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。我们不妨听一听有些经过选秀活动脱颖而出的所谓明星唱的歌，声音苍白粗糙，连起码的字正腔圆、气息通畅等声乐修养都难以达到。遗憾的是，面对这种泛滥成灾的文化倾向，人们的内心早已被恶俗占领，以俗为乐。由此引发出的冲击力无疑让八十年代我们没有多少可看的书籍以及电视节目。那时候无论是什么样的节目我们都拍手叫好，而九十年代直到现在，科技的高度发展，生活水平的大幅提升，如今我们面对的是一个大千世界，铺天盖地的媒体，满目琳琅的书籍以及电视节目的泛滥成灾。80后的逐渐隐退淡出，90后逐渐成为这个时代大舞台的主角。在时代的长河里，无论是谁都在走着属于自己的一条路，不能说这个大千世界每个人的人生观都一样，或许13多亿中国人便有13亿个人生观，我们需要做的就是树立自己正确的人生观并且汲取他人正确的人生观。在面对如今这信息化世界才不会迷失自己。但我总隐约感觉人们是在走向另一种精神世界，这从平时所接触的电视节目，各类媒体所影响。

电视节目的泛滥不得不说是这个时代进步快速的一个象征。以湖南电视台为首，似乎近几年形成了一种文化规则，其包括了娱乐，新闻，电视剧，为一体，而主要以草根娱乐为主。每年都会以所谓的强大阵容包装出一些所谓的明星。从最初的超级女声到快为首、乐男声再到最近的快乐女声，一群打着“唱响中国”“想唱就唱，我最闪亮”口号的时尚达人们不惜一切代价角逐选秀活动。一叶知秋，“出名要趁早”似乎真正成了这个时代的发展倾向，“偶像时代”也似乎悄然而至。看来张爱玲的预言的确是真的，生活在这样一个信息化的社会，出名要趁早，不要等到白发苍苍才写出巨著，那样就算一夜成名，也没有多少福分去分享成名后所带来的幸福了。孔子在2500年前所写之《论语》至今仍被作为一种处世为人的高尚精神读物为人们所学习探究。孔老先生早年似乎并不为世人所熟知，也是等到老态龙钟时才成圣人，当然这离不开他小时候对生活对人生正确的信念积累。但若将他放在如今的年代，或许就显得大器晚成了。当然这个社会并不缺乏大器晚成者，但出名趁早或许更能为我们所接受，毕竟观众喜欢看花样年华少女的舞台秀远远超过一个白发苍苍的老人朗诵爱国诗歌。

而出名要趁早引出“我唱我闪亮”“我秀我快乐”的文化规则为文化市场观念的时候，疯狂追逐收视率，践踏道德规则，损伤文化底线，无疑将社会和文化形成的审美标准引向审丑化和无聊化。钱钟书在《论快乐》中写到：猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常见的。是不是成名就意味着快乐？难道成名真的那么美好？话说《星光大道》是一个群众的舞台，只要在那里秀出自己并获得一定的名次，那么成名是早晚的事。这不仅仅是一个信息化时代，更是一个大众成名化时代，人人都不甘心做平凡的小生，都想成为马克思之类的流芳百世的名人。那么在某学院我看到一个不为人知的雕像就不足为怪了。

我看见庄子是快乐的。“至人无己，神人无功，圣人无名。”他的思想境界是超凡脱俗的大智慧派生出的高洁品格，是对生命无限自由的追求，是对生命、社会、人生的深刻理解，“乘物以游心”。庄子的神游，不局限于“一官”、“一君”的现实功利，保持心灵空间的自由，但如今我相信没有多少人能做到他的那种精神境界了，话说诗歌的时代已经结束，因为唐朝的诗人已经将世间所有的美诗揽于胸襟。古词的时代也已经告退，因为宋朝的词者已经把世间所有的好词都写完。留给后人的只是一代传一代的学习，临摹。还有空虚。

我看见李白是快乐的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他豪情壮志的凯歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他蔑视权贵的见证；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是他率真自我的豁达。但如今却没有几人能有他这样的胸襟了。正是因为有了他们的快乐，中国文化几千年的史上才构有了百家的争鸣，唐诗的秀丽。

几年前作为“草根运动”的“超女”引起了全国观众的关注，也许这也是近几年为什么又陆续延伸出“快男”、“快女”的原因之一。但作为一场普普通通的“PK”赛是否就应该受到众多粉丝和家长们的强烈追捧，我们到底在追捧什么？多少钱能砸出一个明星？

一种文化规则造就一种文化市场，一种文化市场形成一种文化产业，一种文化产业带动一种文化存在。

哲学有言，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。我们不妨听一听有些经过选秀活动脱颖而出的所谓明星唱的歌，声音苍白粗糙，连起码的字正腔圆、气息通畅等声乐修养都难以达到。遗憾的是，面对这种泛滥成灾的文化倾向，人们的内心早已被恶俗占领，以俗为乐。由此引发出的冲击力无疑让

神奇的大千世界

期盼已久的周日终于来到了。一大早，我就催妈妈快点，好去参观自然博物馆。

首先映入我眼帘的是千奇百怪的昆虫，有五个角的五角仙，有像树枝一样触角的天牛，还有地球的清洁工——粪金龟，他们专吃动物的尸体和粪便。最有趣的甲虫叫琴甲，它的身体活像一把小提琴，能巧妙隐藏在树上的扇状菌底下。

色彩华丽、舞姿优美的蝴蝶深深地吸引了我。最美丽的是光明女神蝶，它的翅膀会发出璀璨夺目的光辉，色泽还会从紫兰到天蓝不断变化，像蔚蓝的大海，又像辽阔的天空。它价值三十六万元呢！我不禁张大嘴巴，半天都合不拢。

我最喜欢的是鸟类。它们的羽毛五颜六色，摸上去非常柔软。最奇怪的是琴鸟，它会发出狗叫声，还会发出火车的轰鸣声。原野丛林，河滩草原，都是鸟类的天堂。我真想变成一只小鸟，在空中自由自在地飞翔！

形态万千的海贝世界，也使我浮想联翩。紫色的海胆有时像一座蒙古包，有时像一个热气球，有时又像一个个圆面包。夜光钟螺五彩斑斓，各色各样的花斑交错在一起，显得格外美丽。它们像一座座宝塔，又像一顶顶尖尖的帽子。

我觉得大千世界真是无比奇妙。我真想长大后环游世界，收集更多更好的标本，让世人观赏！

（ 宁波市鄞州区华泰小学305班

李汀

指导老师：王嫣）

和多啦A梦通电话

令人提心吊胆的月考终于过了，但是，令人哀叹连连的分数也随之而来——

“唉……砸啦砸啦……”我捧着那张英语试卷，左摇头叹息一次，右摇头叹息一次，颇有“大师”风范。是啊是啊，簡直就是“大失”啊，我估计老妈看到我这张试卷，立即来个“武松打猫”（因为我在家里根本没有当老虎的资格）到那时候，就是想哭也没地儿给你接眼泪咯！

“啧啧……”正当我想冒充老妈的笔迹先PASS一下，突然！一个银白色的东东正飞速向我砸来——咦？酷似UFO啊？！嗯？难道我今天发迹，得以见证一下“老外”的风采？！我立即睁大了眼睛，迎接这不速之客。“砰——”额……这家伙正中我眉心，我脑袋一晕，见周公去了。

嗨哟，这周公的房间怎么那么眼熟啊？我揉揉脑袋，朦胧地看见粉色的墙壁，绿色的书架……嗬，这年头，周公的装修也那么时髦啊。过了一会儿，我总算是发现这不是周公的，而是我的房间。咦？！我立刻打了个激灵，刚才不是有UFO来袭么？！怎么不见了？我四处看看，都完好无损。唉……我最近失败得连“老外”都不屑于光顾我啊。忽然，脚下有什么东西使我一滑，“砰——”大楼立刻晃了晃，我很不淑女地和木地板来了个KISS。该天杀的！我的鼻子都撞歪了，我一边发牢骚，一边寻找着罪魁祸首。嗯？这个是？——一个银白色的东东闯入我的视线，这不就是那个不明飞行物么？！我疑惑地捡起来，发现它好像一个……好像一个……手机……（轰，众人晕倒）

真是大千世界无奇不有啊，居然还有“飞鸽传手机”的。我打开手机，发现上面什么功能也没有，还有一些奇异的“火星文”。额？这个东西到底是什么啊，该不会是……（幻想场景：妈妈突然挥舞着鸡毛掸子从手机里走出來：“哼哼哼，胆子不小啊，居然敢冒充我的签名？！” “我……我……饶命啊！！！！啊——” 于是，我被妈妈满房间追着跑）我摇了摇头，太……太恐怖了……这个说不定就是一晦气东西，我刚想拿起它往窗外扔，可就在这时—— 一阵很无厘头的音乐传来，我找了找声音的来源，发现就是这个怪异的手机。我忐忑不安地摁下“接听键”：“喂……您好……”我的声音很不自然地打起抖来。“HI～～”一个很卡哇伊的声音令人提心吊胆的月考终于过了，但是，令人哀叹连连的分数也随之而来——

“唉……砸啦砸啦……”我捧着那张英语试卷，左摇头叹息一次，右摇头叹息一次，颇有“大师”风范。是啊是啊，簡直就是“大失”啊，我估计老妈看到我这张试卷，立即来个“武松打猫”（因为我在家里根本没有当老虎的资格）到那时候，就是想哭也没地儿给你接眼泪咯！

“啧啧……”正当我想冒充老妈的笔迹先PASS一下，突然！一个银白色的东东正飞速向我砸来——咦？酷似UFO啊？！嗯？难道我今天发迹，得以见证一下“老外”的风采？！我立即睁大了眼睛，迎接这不速之客。“砰——”额……这家伙正中我眉心，我脑袋一晕，见周公去了。

嗨哟，这周公的房间怎么那么眼熟啊？我揉揉脑袋，朦胧地看见粉色的墙壁，绿色的书架……嗬，这年头，周公的装修也那么时髦啊。过了一会儿，我总算是发现这不是周公的，而是我的房间。咦？！我立刻打了个激灵，刚才不是有UFO来袭么？！怎么不见了？我四处看看，都完好无损。唉……我最近失败得连“老外”都不屑于光顾我啊。忽然，脚下有什么东西使我一滑，“砰——”大楼立刻晃了晃，我很不淑女地和木地板来了个KISS。该天杀的！我的鼻子都撞歪了，我一边发牢骚，一边寻找着罪魁祸首。嗯？这个是？——一个银白色的东东闯入我的视线，这不就是那个不明飞行物么？！我疑惑地捡起来，发现它好像一个……好像一个……手机……（轰，众人晕倒）

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“唉……砸啦砸啦……”我捧着那张英语试卷，左摇头叹息一次，右摇头叹息一次，颇有“大师”风范。是啊是啊，簡直就是“大失”啊，我估计老妈看到我这张试卷，立即来个“武松打猫”（因为我在家里根本没有当老虎的资格）到那时候，就是想哭也没地儿给你接眼泪咯！

“啧啧……”正当我想冒充老妈的笔迹先PASS一下，突然！一个银白色的东东正飞速向我砸来——咦？酷似UFO啊？！嗯？难道我今天发迹，得以见证一下“老外”的风采？！我立即睁大了眼睛，迎接这不速之客。“砰——”额……这家伙正中我眉心，我脑袋一晕，见周公去了。

嗨哟，这周公的房间怎么那么眼熟啊？我揉揉脑袋，朦胧地看见粉色的墙壁，绿色的书架……嗬，这年头，周公的装修也那么时髦啊。过了一会儿，我总算是发现这不是周公的，而是我的房间。咦？！我立刻打了个激灵，刚才不是有UFO来袭么？！怎么不见了？我四处看看，都完好无损。唉……我最近失败得连“老外”都不屑于光顾我啊。忽然，脚下有什么东西使我一滑，“砰——”大楼立刻晃了晃，我很不淑女地和木地板来了个KISS。该天杀的！我的鼻子都撞歪了，我一边发牢骚，一边寻找着罪魁祸首。嗯？这个是？——一个银白色的东东闯入我的视线，这不就是那个不明飞行物么？！我疑惑地捡起来，发现它好像一个……好像一个……手机……（轰，众人晕倒）

真是大千世界无奇不有啊，居然还有“飞鸽传手机”的。我打开手机，发现上面什么功能也没有，还有一些奇异的“火星文”。额？这个东西到底是什么啊，该不会是……（幻想场景：妈妈突然挥舞着鸡毛掸子从手机里走出來：“哼哼哼，胆子不小啊，居然敢冒充我的签名？！” “我……我……饶命啊！！！！啊——” 于是，我被妈妈满房间追着跑）我摇了摇头，太……太恐怖了……这个说不定就是一晦气东西，我刚想拿起它往窗外扔，可就在这时—— 一阵很无厘头的音乐传来，我找了找声音的来源，发现就是这个怪异的手机。我忐忑不安地摁下“接听键”：“喂……您好……”我的声音很不自然地打起抖来。“HI～～”一个很卡哇伊的声音令人提心吊胆的月考终于过了，但是，令人哀叹连连的分数也随之而来——

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“啧啧……”正当我想冒充老妈的笔迹先PASS一下，突然！一个银白色的东东正飞速向我砸来——咦？酷似UFO啊？！嗯？难道我今天发迹，得以见证一下“老外”的风采？！我立即睁大了眼睛，迎接这不速之客。“砰——”额……这家伙正中我眉心，我脑袋一晕，见周公去了。

嗨哟，这周公的房间怎么那么眼熟啊？我揉揉脑袋，朦胧地看见粉色的墙壁，绿色的书架……嗬，这年头，周公的装修也那么时髦啊。过了一会儿，我总算是发现这不是周公的，而是我的房间。咦？！我立刻打了个激灵，刚才不是有UFO来袭么？！怎么不见了？我四处看看，都完好无损。唉……我最近失败得连“老外”都不屑于光顾我啊。忽然，脚下有什么东西使我一滑，“砰——”大楼立刻晃了晃，我很不淑女地和木地板来了个KISS。该天杀的！我的鼻子都撞歪了，我一边发牢骚，一边寻找着罪魁祸首。嗯？这个是？——一个银白色的东东闯入我的视线，这不就是那个不明飞行物么？！我疑惑地捡起来，发现它好像一个……好像一个……手机……（轰，众人晕倒）

真是大千世界无奇不有啊，居然还有“飞鸽传手机”的。我打开手机，发现上面什么功能也没有，还有一些奇异的“火星文”。额？这个东西到底是什么啊，该不会是……（幻想场景：妈妈突然挥舞着鸡毛掸子从手机里走出來：“哼哼哼，胆子不小啊，居然敢冒充我的签名？！” “我……我……饶命啊！！！！啊——” 于是，我被妈妈满房间追着跑）我摇了摇头，太……太恐怖了……这个说不定就是一晦气东西，我刚想拿起它往窗外扔，可就在这时—— 一阵很无厘头的音乐传来，我找了找声音的来源，发现就是这个怪异的手机。我忐忑不安地摁下“接听键”：“喂……您好……”我的声音很不自然地打起抖来。“HI～～”一个很卡哇伊的声音令人提心吊胆的月考终于过了，但是，令人哀叹连连的分数也随之而来——

“唉……砸啦砸啦……”我捧着那张英语试卷，左摇头叹息一次，右摇头叹息一次，颇有“大师”风范。是啊是啊，簡直就是“大失”啊，我估计老妈看到我这张试卷，立即来个“武松打猫”（因为我在家里根本没有当老虎的资格）到那时候，就是想哭也没地儿给你接眼泪咯！

“啧啧……”正当我想冒充老妈的笔迹先PASS一下，突然！一个银白色的东东正飞速向我砸来——咦？酷似UFO啊？！嗯？难道我今天发迹，得以见证一下“老外”的风采？！我立即睁大了眼睛，迎接这不速之客。“砰——”额……这家伙正中我眉心，我脑袋一晕，见周公去了。

嗨哟，这周公的房间怎么那么眼熟啊？我揉揉脑袋，朦胧地看见粉色的墙壁，绿色的书架……嗬，这年头，周公的装修也那么时髦啊。过了一会儿，我总算是发现这不是周公的，而是我的房间。咦？！我立刻打了个激灵，刚才不是有UFO来袭么？！怎么不见了？我四处看看，都完好无损。唉……我最近失败得连“老外”都不屑于光顾我啊。忽然，脚下有什么东西使我一滑，“砰——”大楼立刻晃了晃，我很不淑女地和木地板来了个KISS。该天杀的！我的鼻子都撞歪了，我一边发牢骚，一边寻找着罪魁祸首。嗯？这个是？——一个银白色的东东闯入我的视线，这不就是那个不明飞行物么？！我疑惑地捡起来，发现它好像一个……好像一个……手机……（轰，众人晕倒）

真是大千世界无奇不有啊，居然还有“飞鸽传手机”的。我打开手机，发现上面什么功能也没有，还有一些奇异的“火星文”。额？这个东西到底是什么啊，该不会是……（幻想场景：妈妈突然挥舞着鸡毛掸子从手机里走出來：“哼哼哼，胆子不小啊，居然敢冒充我的签名？！” “我……我……饶命啊！！！！啊——” 于是，我被妈妈满房间追着跑）我摇了摇头，太……太恐怖了……这个说不定就是一晦气东西，我刚想拿起它往窗外扔，可就在这时—— 一阵很无厘头的音乐传来，我找了找声音的来源，发现就是这个怪异的手机。我忐忑不安地摁下“接听键”：“喂……您好……”我的声音很不自然地打起抖来。“HI～～”一个很卡哇伊的声音令人提心吊胆的月考终于过了，但是，令人哀叹连连的分数也随之而来——

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“啧啧……”正当我想冒充老妈的笔迹先PASS一下，突然！一个银白色的东东正飞速向我砸来——咦？酷似UFO啊？！嗯？难道我今天发迹，得以见证一下“老外”的风采？！我立即睁大了眼睛，迎接这不速之客。“砰——”额……这家伙正中我眉心，我脑袋一晕，见周公去了。

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真是大千世界无奇不有啊，居然还有“飞鸽传手机”的。我打开手机，发现上面什么功能也没有，还有一些奇异的“火星文”。额？这个东西到底是什么啊，该不会是……（幻想场景：妈妈突然挥舞着鸡毛掸子从手机里走出來：“哼哼哼，胆子不小啊，居然敢冒充我的签名？！” “我……我……饶命啊！！！！啊——” 于是，我被妈妈满房间追着跑）我摇了摇头，太……太恐怖了……这个说不定就是一晦气东西，我刚想拿起它往窗外扔，可就在这时—— 一阵很无厘头的音乐传来，我找了找声音的来源，发现就是这个怪异的手机。我忐忑不安地摁下“接听键”：“喂……您好……”我的声音很不自然地打起抖来。“HI～～”一个很卡哇伊的声音令人提心吊胆的月考终于过了，但是，令人哀叹连连的分数也随之而来——

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“啧啧……”正当我想冒充老妈的笔迹先PASS一下，突然！一个银白色的东东正飞速向我砸来——咦？酷似UFO啊？！嗯？难道我今天发迹，得以见证一下“老外”的风采？！我立即睁大了眼睛，迎接这不速之客。“砰——”额……这家伙正中我眉心，我脑袋一晕，见周公去了。

嗨哟，这周公的房间怎么那么眼熟啊？我揉揉脑袋，朦胧地看见粉色的墙壁，绿色的书架……嗬，这年头，周公的装修也那么时髦啊。过了一会儿，我总算是发现这不是周公的，而是我的房间。咦？！我立刻打了个激灵，刚才不是有UFO来袭么？！怎么不见了？我四处看看，都完好无损。唉……我最近失败得连“老外”都不屑于光顾我啊。忽然，脚下有什么东西使我一滑，“砰——”大楼立刻晃了晃，我很不淑女地和木地板来了个KISS。该天杀的！我的鼻子都撞歪了，我一边发牢骚，一边寻找着罪魁祸首。嗯？这个是？——一个银白色的东东闯入我的视线，这不就是那个不明飞行物么？！我疑惑地捡起来，发现它好像一个……好像一个……手机……（轰，众人晕倒）

真是大千世界无奇不有啊，居然还有“飞鸽传手机”的。我打开手机，发现上面什么功能也没有，还有一些奇异的“火星文”。额？这个东西到底是什么啊，该不会是……（幻想场景：妈妈突然挥舞着鸡毛掸子从手机里走出來：“哼哼哼，胆子不小啊，居然敢冒充我的签名？！” “我……我……饶命啊！！！！啊——” 于是，我被妈妈满房间追着跑）我摇了摇头，太……太恐怖了……这个说不定就是一晦气东西，我刚想拿起它往窗外扔，可就在这时—— 一阵很无厘头的音乐传来，我找了找声音的来源，发现就是这个怪异的手机。我忐忑不安地摁下“接听键”：“喂……您好……”我的声音很不自然地打起抖来。“HI～～”一个很卡哇伊的声音

大千世界的稀奇古怪

我在屋子里很闷，于是出来散散心。

路边，365只兔子正在分吃一只炒鱿鱼。一只鼻子有45米的骆驼正在追逐一只跑得飞快的乌龟，乌龟爬上了一棵长满香肠盒饭的大树，骆驼也爬上来了。这时，一个奄奄一息的老头拉着一车西马腊鸭走了过来。乌龟闭着眼睛跳了下去。

锄头正在地里刨着地，这时碰上了阿尔卑斯山。莱来家的小孩走过来问：“锄头，你怎么不刨地了？”锄头说：“阿尔卑斯山挡住了我的路，我过不去了。”小孩把阿尔卑斯山丢到了利比亚又把利比亚丢到了莱伊河，一只苍蝇正在莱伊河里洗澡把阿尔卑斯山又送回了莱来家。

烤鸭正在尼罗河里和八哥进行游泳比赛。一艘从陆地上驶来的船陷进了沼泽里，烤鸭和八哥用一根头发丝把船拉了出来。

你瞧，牧场更是生机勃勃。

金鱼正忙着收割牧草，跳蚤兴高采烈的把玉米抬进洞里，两只野猪祭奠着一个神箭手，蚂蚁把大象打死了正烤着吃。

母鸡“喔喔”的打鸣了。我该回家了。

到了家里，两只拖鞋再往壁炉里添水。狮子不慌不忙的做着面包。

我津津有味的吃完面包，进入了梦乡。

我和书的故事

后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，我又开始读一些文学名著，先是简写版，然后是原著，读古代文人的深刻思想，读今日名家的精彩文笔。我的书一天天多了起来，生活也变得无法与书分开了，书彻底融入了我的生命。

我的书柜中，现在已经放满了书，它们一本本静静地立在那里，等待我去一一品读。但最令我不能忘记的，却是我的第一本书。它是我阅读之路的起点，也是我读书之旅的引路人。感谢你，我的第一本书！

后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，我又开始读一些文学名著，先是简写版，然后是原著，读古代文人的深刻思想，读今日名家的精彩文笔。我的书一天天多了起来，生活也变得无法与书分开了，书彻底融入了我的生命。

我的书柜中，现在已经放满了书，它们一本本静静地立在那里，等待我去一一品读。但最令我不能忘记的，却是我的第一本书。它是我阅读之路的起点，也是我读书之旅的引路人。感谢你，我的第一本书！

后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，我又开始读一些文学名著，先是简写版，然后是原著，读古代文人的深刻思想，读今日名家的精彩文笔。我的书一天天多了起来，生活也变得无法与书分开了，书彻底融入了我的生命。

我的书柜中，现在已经放满了书，它们一本本静静地立在那里，等待我去一一品读。但最令我不能忘记的，却是我的第一本书。它是我阅读之路的起点，也是我读书之旅的引路人。感谢你，我的第一本书！

后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，我又开始读一些文学名著，先是简写版，然后是原著，读古代文人的深刻思想，读今日名家的精彩文笔。我的书一天天多了起来，生活也变得无法与书分开了，书彻底融入了我的生命。

我的书柜中，现在已经放满了书，它们一本本静静地立在那里，等待我去一一品读。但最令我不能忘记的，却是我的第一本书。它是我阅读之路的起点，也是我读书之旅的引路人。感谢你，我的第一本书！

后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，我又开始读一些文学名著，先是简写版，然后是原著，读古代文人的深刻思想，读今日名家的精彩文笔。我的书一天天多了起来，生活也变得无法与书分开了，书彻底融入了我的生命。

我的书柜中，现在已经放满了书，它们一本本静静地立在那里，等待我去一一品读。但最令我不能忘记的，却是我的第一本书。它是我阅读之路的起点，也是我读书之旅的引路人。感谢你，我的第一本书！

后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，我又开始读一些文学名著，先是简写版，然后是原著，读古代文人的深刻思想，读今日名家的精彩文笔。我的书一天天多了起来，生活也变得无法与书分开了，书彻底融入了我的生命。

我的书柜中，现在已经放满了书，它们一本本静静地立在那里，等待我去一一品读。但最令我不能忘记的，却是我的第一本书。它是我阅读之路的起点，也是我读书之旅的引路人。感谢你，我的第一本书！

后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，我又开始读一些文学名著，先是简写版，然后是原著，读古代文人的深刻思想，读今日名家的精彩文笔。我的书一天天多了起来，生活也变得无法与书分开了，书彻底融入了我的生命。

我的书柜中，现在已经放满了书，它们一本本静静地立在那里，等待我去一一品读。但最令我不能忘记的，却是我的第一本书。它是我阅读之路的起点，也是我读书之旅的引路人。感谢你，我的第一本书！

后来，我认了字，可以自己读我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，于我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。

那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，

守住心灵的寂寞

读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。

陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是一种无人理解怀才不遇的寂寞。

李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是一种自我排遣不为五斗米折腰的寂寞。

辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种愤世嫉俗觅求知音的寂寞。

这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。

契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。

培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。

读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。

陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是一种无人理解怀才不遇的寂寞。

李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是一种自我排遣不为五斗米折腰的寂寞。

辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种愤世嫉俗觅求知音的寂寞。

这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。

契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。

培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。

读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。

陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是一种无人理解怀才不遇的寂寞。

李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是一种自我排遣不为五斗米折腰的寂寞。

辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种愤世嫉俗觅求知音的寂寞。

这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。

契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。

培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。

读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。

陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是一种无人理解怀才不遇的寂寞。

李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是一种自我排遣不为五斗米折腰的寂寞。

辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种愤世嫉俗觅求知音的寂寞。

这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。

契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。

培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。

读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。

陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是一种无人理解怀才不遇的寂寞。

李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是一种自我排遣不为五斗米折腰的寂寞。

辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种愤世嫉俗觅求知音的寂寞。

这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。

契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。

培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。

读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。

陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是一种无人理解怀才不遇的寂寞。

李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是一种自我排遣不为五斗米折腰的寂寞。

辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种愤世嫉俗觅求知音的寂寞。

这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。

契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。

培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。

读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

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王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。

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这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。

契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。

培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。

读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，

我的暑假生活大事记

暑假，一般为期8周左右。虽然暑气逼人，令人心烦意乱；炎热难耐，令人坐立不安。但是，如何度过暑假，怎样度过一个有意义、有收获的暑假？那可是众说纷纭、没有统一标准的话题！若要记录暑假中的大事，那更会是五花八门、千奇百怪！

不同年龄段的人，有各自不同的大事。我们的父辈一代的大事是工作；我们的爷爷辈一代的大事是注意健康，安心养老；而我们这一代的大事就是学习。因此，我的暑假生活大事就必然离不开学习，但还要加上劳动。所以，概括我的暑假生活大事就是4个字——学习、劳动。

一、学习

众所周知，学历是当今社会最重要的东西之一，而获得学历的途径就是通过考试，考试考的是知识。用最简单的话来说，学历便是对你所了解的知识的多少、居于何种水平的一个认定，学历证书则是这个认定的一纸文书。获取知识的途径有很多，比如读书、看报……但总结起来就两个字——学习。

古人云：学而优则仕。这可以理解为“学习优秀的人可以成为人才”。由此可见，知识在古代也是十分重要的。当今社会，知识的重要性更是得到了提升——社会的发展依赖人才；一代伟人毛泽东主席曾经教导青少年要“好好学习，天天向上”，因而，我们一定要努力学习，刻苦学习，用心学习，不断攀登知识的高峰，使自己成为社会发展所需要的人才！

这个暑假中，我完成了我应该做的“大事”。我在认真完成老师所布置的暑假作业的基础上，还对初中一年级下学期的内容进行了巩固和提高；并且阅读了多本国内外名著，提高了我自身的文化素养，拓宽了我的知识面。不仅如此，我还借助电脑和书本，对初中二年级上学期的内容进行了预习，对有关知识点有了一些概括性的认识，相信这些认识会对我下学期的学习有很大的帮助。可以说，在整个暑假中，我的学习没有间断过，学习是天天“进行时”；我的学习收获也没有间断过，学习收获是天天“完成时”。

学习，是人了解知识的重要途径，只有努力学习，才能成为一个知识渊博的人才，才能有能力去报效祖国，报效社会！万事万物都值得学习，只有从万事万物中去学习，去思考，去发现，才能成为博学多思、学识广博的人才。

二、劳动

劳动创造了智慧，智慧创造了人类。劳动是人类出现、发展的源动力。人在劳动中成长，在劳动中进步。劳动是人类有身俱来的能力。可以这样说：劳动产生了人，人是为劳动而生。可是当今社会，在人们的一般概念中，将“劳动”一词涵盖的范围狭隘化了，常常是只将付出体力的工作（如：做清洁，搞建筑施工，农民种地等）视为“劳动”。其实，“劳动”一词的涵盖远不是这样。生活中，你干的大事、小事、一切事，都是劳动。学习是劳动，工作是劳动；出体力是劳动，动脑筋也是劳动；改变事物是劳动，改造世界是劳动，创造一个“新世界”同样是劳动。劳动存在于大千世界的万事万物中，处理大千世界的万事万物就是劳动！

这个暑假，我体验了“出体力”的劳动——做清洁。父母因为工作原因，没有时间在家照看我，我便只得跟随父亲去他的办公室。上午，我完成当天暑假作业；中午，我在“安居工程”的房屋（在爸爸单位的、我们原来的家）中休息。这房子是十年前修建的，由于上学的原因，我已经有7年未在这里居住了。多年来，因为只是父亲上班日的中午到这里午睡一下，所以很少彻底打扫过，确实有些脏。于是，我便有了打扫该房子的想法。

一天中午，我回到位于“安居工程”的家中，午睡了一阵子后，我即开始实施我的做清洁计划。先从主卧室开始吧！我拿起湿过水的抹布就冲了进去，柜子、桌子、椅子、窗户玻璃……统统成为了我的“布中之物”，檫抹完后，就是拖地。拖地自然离不开拖帕，而拖帕可不是好惹的，往往在你清洗它的时候就会遭到其“暗算”——溅你一身的脏水。我就中了它的“招”！虽然十分气恼，可还是在“忍无可忍”中洗净了拖帕。然后，“操起”它进入主卧室，一阵狂拖，将主卧室的地面拖得干干净净，锃亮照人。此时，我已汗流浃背、两颊“滴珠”了，感觉有些累。可是，看着窗明、几净、地面亮的劳动成果，一股成就感、胜利感、愉悦感油然而生。由于中午的时间有限，一天只能打扫一个房间。在连续的1周中，我每天午休后都要进行打扫卫生的劳动，终于将整套房子彻底地进行了一次大扫除，我感到很满意，父亲感到很高兴。

这次为期1周的打扫卫生，我学会了怎样洗拖帕才不会被溅得满身脏水，我学会了如何使用湿抹布才能使檫过之处在干燥后不显污迹，我学暑假，一般为期8周左右。虽然暑气逼人，令人心烦意乱；炎热难耐，令人坐立不安。但是，如何度过暑假，怎样度过一个有意义、有收获的暑假？那可是众说纷纭、没有统一标准的话题！若要记录暑假中的大事，那更会是五花八门、千奇百怪！

不同年龄段的人，有各自不同的大事。我们的父辈一代的大事是工作；我们的爷爷辈一代的大事是注意健康，安心养老；而我们这一代的大事就是学习。因此，我的暑假生活大事就必然离不开学习，但还要加上劳动。所以，概括我的暑假生活大事就是4个字——学习、劳动。

一、学习

众所周知，学历是当今社会最重要的东西之一，而获得学历的途径就是通过考试，考试考的是知识。用最简单的话来说，学历便是对你所了解的知识的多少、居于何种水平的一个认定，学历证书则是这个认定的一纸文书。获取知识的途径有很多，比如读书、看报……但总结起来就两个字——学习。

古人云：学而优则仕。这可以理解为“学习优秀的人可以成为人才”。由此可见，知识在古代也是十分重要的。当今社会，知识的重要性更是得到了提升——社会的发展依赖人才；一代伟人毛泽东主席曾经教导青少年要“好好学习，天天向上”，因而，我们一定要努力学习，刻苦学习，用心学习，不断攀登知识的高峰，使自己成为社会发展所需要的人才！

这个暑假中，我完成了我应该做的“大事”。我在认真完成老师所布置的暑假作业的基础上，还对初中一年级下学期的内容进行了巩固和提高；并且阅读了多本国内外名著，提高了我自身的文化素养，拓宽了我的知识面。不仅如此，我还借助电脑和书本，对初中二年级上学期的内容进行了预习，对有关知识点有了一些概括性的认识，相信这些认识会对我下学期的学习有很大的帮助。可以说，在整个暑假中，我的学习没有间断过，学习是天天“进行时”；我的学习收获也没有间断过，学习收获是天天“完成时”。

学习，是人了解知识的重要途径，只有努力学习，才能成为一个知识渊博的人才，才能有能力去报效祖国，报效社会！万事万物都值得学习，只有从万事万物中去学习，去思考，去发现，才能成为博学多思、学识广博的人才。

二、劳动

劳动创造了智慧，智慧创造了人类。劳动是人类出现、发展的源动力。人在劳动中成长，在劳动中进步。劳动是人类有身俱来的能力。可以这样说：劳动产生了人，人是为劳动而生。可是当今社会，在人们的一般概念中，将“劳动”一词涵盖的范围狭隘化了，常常是只将付出体力的工作（如：做清洁，搞建筑施工，农民种地等）视为“劳动”。其实，“劳动”一词的涵盖远不是这样。生活中，你干的大事、小事、一切事，都是劳动。学习是劳动，工作是劳动；出体力是劳动，动脑筋也是劳动；改变事物是劳动，改造世界是劳动，创造一个“新世界”同样是劳动。劳动存在于大千世界的万事万物中，处理大千世界的万事万物就是劳动！

这个暑假，我体验了“出体力”的劳动——做清洁。父母因为工作原因，没有时间在家照看我，我便只得跟随父亲去他的办公室。上午，我完成当天暑假作业；中午，我在“安居工程”的房屋（在爸爸单位的、我们原来的家）中休息。这房子是十年前修建的，由于上学的原因，我已经有7年未在这里居住了。多年来，因为只是父亲上班日的中午到这里午睡一下，所以很少彻底打扫过，确实有些脏。于是，我便有了打扫该房子的想法。

一天中午，我回到位于“安居工程”的家中，午睡了一阵子后，我即开始实施我的做清洁计划。先从主卧室开始吧！我拿起湿过水的抹布就冲了进去，柜子、桌子、椅子、窗户玻璃……统统成为了我的“布中之物”，檫抹完后，就是拖地。拖地自然离不开拖帕，而拖帕可不是好惹的，往往在你清洗它的时候就会遭到其“暗算”——溅你一身的脏水。我就中了它的“招”！虽然十分气恼，可还是在“忍无可忍”中洗净了拖帕。然后，“操起”它进入主卧室，一阵狂拖，将主卧室的地面拖得干干净净，锃亮照人。此时，我已汗流浃背、两颊“滴珠”了，感觉有些累。可是，看着窗明、几净、地面亮的劳动成果，一股成就感、胜利感、愉悦感油然而生。由于中午的时间有限，一天只能打扫一个房间。在连续的1周中，我每天午休后都要进行打扫卫生的劳动，终于将整套房子彻底地进行了一次大扫除，我感到很满意，父亲感到很高兴。

这次为期1周的打扫卫生，我学会了怎样洗拖帕才不会被溅得满身脏水，我学会了如何使用湿抹布才能使檫过之处在干燥后不显污迹，我学暑假，一般为期8周左右。虽然暑气逼人，令人心烦意乱；炎热难耐，令人坐立不安。但是，如何度过暑假，怎样度过一个有意义、有收获的暑假？那可是众说纷纭、没有统一标准的话题！若要记录暑假中的大事，那更会是五花八门、千奇百怪！

不同年龄段的人，有各自不同的大事。我们的父辈一代的大事是工作；我们的爷爷辈一代的大事是注意健康，安心养老；而我们这一代的大事就是学习。因此，我的暑假生活大事就必然离不开学习，但还要加上劳动。所以，概括我的暑假生活大事就是4个字——学习、劳动。

一、学习

众所周知，学历是当今社会最重要的东西之一，而获得学历的途径就是通过考试，考试考的是知识。用最简单的话来说，学历便是对你所了解的知识的多少、居于何种水平的一个认定，学历证书则是这个认定的一纸文书。获取知识的途径有很多，比如读书、看报……但总结起来就两个字——学习。

古人云：学而优则仕。这可以理解为“学习优秀的人可以成为人才”。由此可见，知识在古代也是十分重要的。当今社会，知识的重要性更是得到了提升——社会的发展依赖人才；一代伟人毛泽东主席曾经教导青少年要“好好学习，天天向上”，因而，我们一定要努力学习，刻苦学习，用心学习，不断攀登知识的高峰，使自己成为社会发展所需要的人才！

这个暑假中，我完成了我应该做的“大事”。我在认真完成老师所布置的暑假作业的基础上，还对初中一年级下学期的内容进行了巩固和提高；并且阅读了多本国内外名著，提高了我自身的文化素养，拓宽了我的知识面。不仅如此，我还借助电脑和书本，对初中二年级上学期的内容进行了预习，对有关知识点有了一些概括性的认识，相信这些认识会对我下学期的学习有很大的帮助。可以说，在整个暑假中，我的学习没有间断过，学习是天天“进行时”；我的学习收获也没有间断过，学习收获是天天“完成时”。

学习，是人了解知识的重要途径，只有努力学习，才能成为一个知识渊博的人才，才能有能力去报效祖国，报效社会！万事万物都值得学习，只有从万事万物中去学习，去思考，去发现，才能成为博学多思、学识广博的人才。

二、劳动

劳动创造了智慧，智慧创造了人类。劳动是人类出现、发展的源动力。人在劳动中成长，在劳动中进步。劳动是人类有身俱来的能力。可以这样说：劳动产生了人，人是为劳动而生。可是当今社会，在人们的一般概念中，将“劳动”一词涵盖的范围狭隘化了，常常是只将付出体力的工作（如：做清洁，搞建筑施工，农民种地等）视为“劳动”。其实，“劳动”一词的涵盖远不是这样。生活中，你干的大事、小事、一切事，都是劳动。学习是劳动，工作是劳动；出体力是劳动，动脑筋也是劳动；改变事物是劳动，改造世界是劳动，创造一个“新世界”同样是劳动。劳动存在于大千世界的万事万物中，处理大千世界的万事万物就是劳动！

这个暑假，我体验了“出体力”的劳动——做清洁。父母因为工作原因，没有时间在家照看我，我便只得跟随父亲去他的办公室。上午，我完成当天暑假作业；中午，我在“安居工程”的房屋（在爸爸单位的、我们原来的家）中休息。这房子是十年前修建的，由于上学的原因，我已经有7年未在这里居住了。多年来，因为只是父亲上班日的中午到这里午睡一下，所以很少彻底打扫过，确实有些脏。于是，我便有了打扫该房子的想法。

一天中午，我回到位于“安居工程”的家中，午睡了一阵子后，我即开始实施我的做清洁计划。先从主卧室开始吧！我拿起湿过水的抹布就冲了进去，柜子、桌子、椅子、窗户玻璃……统统成为了我的“布中之物”，檫抹完后，就是拖地。拖地自然离不开拖帕，而拖帕可不是好惹的，往往在你清洗它的时候就会遭到其“暗算”——溅你一身的脏水。我就中了它的“招”！虽然十分气恼，可还是在“忍无可忍”中洗净了拖帕。然后，“操起”它进入主卧室，一阵狂拖，将主卧室的地面拖得干干净净，锃亮照人。此时，我已汗流浃背、两颊“滴珠”了，感觉有些累。可是，看着窗明、几净、地面亮的劳动成果，一股成就感、胜利感、愉悦感油然而生。由于中午的时间有限，一天只能打扫一个房间。在连续的1周中，我每天午休后都要进行打扫卫生的劳动，终于将整套房子彻底地进行了一次大扫除，我感到很满意，父亲感到很高兴。

这次为期1周的打扫卫生，我学会了怎样洗拖帕才不会被溅得满身脏水，我学会了如何使用湿抹布才能使檫过之处在干燥后不显污迹，我学暑假，一般为期8周左右。虽然暑气逼人，令人心烦意乱；炎热难耐，令人坐立不安。但是，如何度过暑假，怎样度过一个有意义、有收获的暑假？那可是众说纷纭、没有统一标准的话题！若要记录暑假中的大事，那更会是五花八门、千奇百怪！

不同年龄段的人，有各自不同的大事。我们的父辈一代的大事是工作；我们的爷爷辈一代的大事是注意健康，安心养老；而我们这一代的大事就是学习。因此，我的暑假生活大事就必然离不开学习，但还要加上劳动。所以，概括我的暑假生活大事就是4个字——学习、劳动。

一、学习

众所周知，学历是当今社会最重要的东西之一，而获得学历的途径就是通过考试，考试考的是知识。用最简单的话来说，学历便是对你所了解的知识的多少、居于何种水平的一个认定，学历证书则是这个认定的一纸文书。获取知识的途径有很多，比如读书、看报……但总结起来就两个字——学习。

古人云：学而优则仕。这可以理解为“学习优秀的人可以成为人才”。由此可见，知识在古代也是十分重要的。当今社会，知识的重要性更是得到了提升——社会的发展依赖人才；一代伟人毛泽东主席曾经教导青少年要“好好学习，天天向上”，因而，我们一定要努力学习，刻苦学习，用心学习，不断攀登知识的高峰，使自己成为社会发展所需要的人才！

这个暑假中，我完成了我应该做的“大事”。我在认真完成老师所布置的暑假作业的基础上，还对初中一年级下学期的内容进行了巩固和提高；并且阅读了多本国内外名著，提高了我自身的文化素养，拓宽了我的知识面。不仅如此，我还借助电脑和书本，对初中二年级上学期的内容进行了预习，对有关知识点有了一些概括性的认识，相信这些认识会对我下学期的学习有很大的帮助。可以说，在整个暑假中，我的学习没有间断过，学习是天天“进行时”；我的学习收获也没有间断过，学习收获是天天“完成时”。

学习，是人了解知识的重要途径，只有努力学习，才能成为一个知识渊博的人才，才能有能力去报效祖国，报效社会！万事万物都值得学习，只有从万事万物中去学习，去思考，去发现，才能成为博学多思、学识广博的人才。

二、劳动

劳动创造了智慧，智慧创造了人类。劳动是人类出现、发展的源动力。人在劳动中成长，在劳动中进步。劳动是人类有身俱来的能力。可以这样说：劳动产生了人，人是为劳动而生。可是当今社会，在人们的一般概念中，将“劳动”一词涵盖的范围狭隘化了，常常是只将付出体力的工作（如：做清洁，搞建筑施工，农民种地等）视为“劳动”。其实，“劳动”一词的涵盖远不是这样。生活中，你干的大事、小事、一切事，都是劳动。学习是劳动，工作是劳动；出体力是劳动，动脑筋也是劳动；改变事物是劳动，改造世界是劳动，创造一个“新世界”同样是劳动。劳动存在于大千世界的万事万物中，处理大千世界的万事万物就是劳动！

这个暑假，我体验了“出体力”的劳动——做清洁。父母因为工作原因，没有时间在家照看我，我便只得跟随父亲去他的办公室。上午，我完成当天暑假作业；中午，我在“安居工程”的房屋（在爸爸单位的、我们原来的家）中休息。这房子是十年前修建的，由于上学的原因，我已经有7年未在这里居住了。多年来，因为只是父亲上班日的中午到这里午睡一下，所以很少彻底打扫过，确实有些脏。于是，我便有了打扫该房子的想法。

一天中午，我回到位于“安居工程”的家中，午睡了一阵子后，我即开始实施我的做清洁计划。先从主卧室开始吧！我拿起湿过水的抹布就冲了进去，柜子、桌子、椅子、窗户玻璃……统统成为了我的“布中之物”，檫抹完后，就是拖地。拖地自然离不开拖帕，而拖帕可不是好惹的，往往在你清洗它的时候就会遭到其“暗算”——溅你一身的脏水。我就中了它的“招”！虽然十分气恼，可还是在“忍无可忍”中洗净了拖帕。然后，“操起”它进入主卧室，一阵狂拖，将主卧室的地面拖得干干净净，锃亮照人。此时，我已汗流浃背、两颊“滴珠”了，感觉有些累。可是，看着窗明、几净、地面亮的劳动成果，一股成就感、胜利感、愉悦感油然而生。由于中午的时间有限，一天只能打扫一个房间。在连续的1周中，我每天午休后都要进行打扫卫生的劳动，终于将整套房子彻底地进行了一次大扫除，我感到很满意，父亲感到很高兴。

这次为期1周的打扫卫生，我学会了怎样洗拖帕才不会被溅得满身脏水，我学会了如何使用湿抹布才能使檫过之处在干燥后不显污迹，我学暑假，一般为期8周左右。虽然暑气逼人，令人心烦意乱；炎热难耐，令人坐立不安。但是，如何度过暑假，怎样度过一个有意义、有收获的暑假？那可是众说纷纭、没有统一标准的话题！若要记录暑假中的大事，那更会是五花八门、千奇百怪！

不同年龄段的人，有各自不同的大事。我们的父辈一代的大事是工作；我们的爷爷辈一代的大事是注意健康，安心养老；而我们这一代的大事就是学习。因此，我的暑假生活大事就必然离不开学习，但还要加上劳动。所以，概括我的暑假生活大事就是4个字——学习、劳动。

一、学习

众所周知，学历是当今社会最重要的东西之一，而获得学历的途径就是通过考试，考试考的是知识。用最简单的话来说，学历便是对你所了解的知识的多少、居于何种水平的一个认定，学历证书则是这个认定的一纸文书。获取知识的途径有很多，比如读书、看报……但总结起来就两个字——学习。

古人云：学而优则仕。这可以理解为“学习优秀的人可以成为人才”。由此可见，知识在古代也是十分重要的。当今社会，知识的重要性更是得到了提升——社会的发展依赖人才；一代伟人毛泽东主席曾经教导青少年要“好好学习，天天向上”，因而，我们一定要努力学习，刻苦学习，用心学习，不断攀登知识的高峰，使自己成为社会发展所需要的人才！

这个暑假中，我完成了我应该做的“大事”。我在认真完成老师所布置的暑假作业的基础上，还对初中一年级下学期的内容进行了巩固和提高；并且阅读了多本国内外名著，提高了我自身的文化素养，拓宽了我的知识面。不仅如此，我还借助电脑和书本，对初中二年级上学期的内容进行了预习，对有关知识点有了一些概括性的认识，相信这些认识会对我下学期的学习有很大的帮助。可以说，在整个暑假中，我的学习没有间断过，学习是天天“进行时”；我的学习收获也没有间断过，学习收获是天天“完成时”。

学习，是人了解知识的重要途径，只有努力学习，才能成为一个知识渊博的人才，才能有能力去报效祖国，报效社会！万事万物都值得学习，只有从万事万物中去学习，去思考，去发现，才能成为博学多思、学识广博的人才。

二、劳动

劳动创造了智慧，智慧创造了人类。劳动是人类出现、发展的源动力。人在劳动中成长，在劳动中进步。劳动是人类有身俱来的能力。可以这样说：劳动产生了人，人是为劳动而生。可是当今社会，在人们的一般概念中，将“劳动”一词涵盖的范围狭隘化了，常常是只将付出体力的工作（如：做清洁，搞建筑施工，农民种地等）视为“劳动”。其实，“劳动”一词的涵盖远不是这样。生活中，你干的大事、小事、一切事，都是劳动。学习是劳动，工作是劳动；出体力是劳动，动脑筋也是劳动；改变事物是劳动，改造世界是劳动，创造一个“新世界”同样是劳动。劳动存在于大千世界的万事万物中，处理大千世界的万事万物就是劳动！

这个暑假，我体验了“出体力”的劳动——做清洁。父母因为工作原因，没有时间在家照看我，我便只得跟随父亲去他的办公室。上午，我完成当天暑假作业；中午，我在“安居工程”的房屋（在爸爸单位的、我们原来的家）中休息。这房子是十年前修建的，由于上学的原因，我已经有7年未在这里居住了。多年来，因为只是父亲上班日的中午到这里午睡一下，所以很少彻底打扫过，确实有些脏。于是，我便有了打扫该房子的想法。

一天中午，我回到位于“安居工程”的家中，午睡了一阵子后，我即开始实施我的做清洁计划。先从主卧室开始吧！我拿起湿过水的抹布就冲了进去，柜子、桌子、椅子、窗户玻璃……统统成为了我的“布中之物”，檫抹完后，就是拖地。拖地自然离不开拖帕，而拖帕可不是好惹的，往往在你清洗它的时候就会遭到其“暗算”——溅你一身的脏水。我就中了它的“招”！虽然十分气恼，可还是在“忍无可忍”中洗净了拖帕。然后，“操起”它进入主卧室，一阵狂拖，将主卧室的地面拖得干干净净，锃亮照人。此时，我已汗流浃背、两颊“滴珠”了，感觉有些累。可是，看着窗明、几净、地面亮的劳动成果，一股成就感、胜利感、愉悦感油然而生。由于中午的时间有限，一天只能打扫一个房间。在连续的1周中，我每天午休后都要进行打扫卫生的劳动，终于将整套房子彻底地进行了一次大扫除，我感到很满意，父亲感到很高兴。

这次为期1周的打扫卫生，我学会了怎样洗拖帕才不会被溅得满身脏水，我学会了如何使用湿抹布才能使檫过之处在干燥后不显污迹，我学暑假，一般为期8周左右。虽然暑气逼人，令人心烦意乱；炎热难耐，令人坐立不安。但是，如何度过暑假，怎样度过一个有意义、有收获的暑假？那可是众说纷纭、没有统一标准的话题！若要记录暑假中的大事，那更会是五花八门、千奇百怪！

不同年龄段的人，有各自不同的大事。我们的父辈一代的大事是工作；我们的爷爷辈一代的大事是注意健康，安心养老；而我们这一代的大事就是学习。因此，我的暑假生活大事就必然离不开学习，但还要加上劳动。所以，概括我的暑假生活大事就是4个字——学习、劳动。

一、学习

众所周知，学历是当今社会最重要的东西之一，而获得学历的途径就是通过考试，考试考的是知识。用最简单的话来说，学历便是对你所了解的知识的多少、居于何种水平的一个认定，学历证书则是这个认定的一纸文书。获取知识的途径有很多，比如读书、看报……但总结起来就两个字——学习。

古人云：学而优则仕。这可以理解为“学习优秀的人可以成为人才”。由此可见，知识在古代也是十分重要的。当今社会，知识的重要性更是得到了提升——社会的发展依赖人才；一代伟人毛泽东主席曾经教导青少年要“好好学习，天天向上”，因而，我们一定要努力学习，刻苦学习，用心学习，不断攀登知识的高峰，使自己成为社会发展所需要的人才！

这个暑假中，我完成了我应该做的“大事”。我在认真完成老师所布置的暑假作业的基础上，还对初中一年级下学期的内容进行了巩固和提高；并且阅读了多本国内外名著，提高了我自身的文化素养，拓宽了我的知识面。不仅如此，我还借助电脑和书本，对初中二年级上学期的内容进行了预习，对有关知识点有了一些概括性的认识，相信这些认识会对我下学期的学习有很大的帮助。可以说，在整个暑假中，我的学习没有间断过，学习是天天“进行时”；我的学习收获也没有间断过，学习收获是天天“完成时”。

学习，是人了解知识的重要途径，只有努力学习，才能成为一个知识渊博的人才，才能有能力去报效祖国，报效社会！万事万物都值得学习，只有从万事万物中去学习，去思考，去发现，才能成为博学多思、学识广博的人才。

二、劳动

劳动创造了智慧，智慧创造了人类。劳动是人类出现、发展的源动力。人在劳动中成长，在劳动中进步。劳动是人类有身俱来的能力。可以这样说：劳动产生了人，人是为劳动而生。可是当今社会，在人们的一般概念中，将“劳动”一词涵盖的范围狭隘化了，常常是只将付出体力的工作（如：做清洁，搞建筑施工，农民种地等）视为“劳动”。其实，“劳动”一词的涵盖远不是这样。生活中，你干的大事、小事、一切事，都是劳动。学习是劳动，工作是劳动；出体力是劳动，动脑筋也是劳动；改变事物是劳动，改造世界是劳动，创造一个“新世界”同样是劳动。劳动存在于大千世界的万事万物中，处理大千世界的万事万物就是劳动！

这个暑假，我体验了“出体力”的劳动——做清洁。父母因为工作原因，没有时间在家照看我，我便只得跟随父亲去他的办公室。上午，我完成当天暑假作业；中午，我在“安居工程”的房屋（在爸爸单位的、我们原来的家）中休息。这房子是十年前修建的，由于上学的原因，我已经有7年未在这里居住了。多年来，因为只是父亲上班日的中午到这里午睡一下，所以很少彻底打扫过，确实有些脏。于是，我便有了打扫该房子的想法。

一天中午，我回到位于“安居工程”的家中，午睡了一阵子后，我即开始实施我的做清洁计划。先从主卧室开始吧！我拿起湿过水的抹布就冲了进去，柜子、桌子、椅子、窗户玻璃……统统成为了我的“布中之物”，檫抹完后，就是拖地。拖地自然离不开拖帕，而拖帕可不是好惹的，往往在你清洗它的时候就会遭到其“暗算”——溅你一身的脏水。我就中了它的“招”！虽然十分气恼，可还是在“忍无可忍”中洗净了拖帕。然后，“操起”它进入主卧室，一阵狂拖，将主卧室的地面拖得干干净净，锃亮照人。此时，我已汗流浃背、两颊“滴珠”了，感觉有些累。可是，看着窗明、几净、地面亮的劳动成果，一股成就感、胜利感、愉悦感油然而生。由于中午的时间有限，一天只能打扫一个房间。在连续的1周中，我每天午休后都要进行打扫卫生的劳动，终于将整套房子彻底地进行了一次大扫除，我感到很满意，父亲感到很高兴。

这次为期1周的打扫卫生，我学会了怎样洗拖帕才不会被溅得满身脏水，我学会了如何使用湿抹布才能使檫过之处在干燥后不显污迹，我学暑假，一般为期8周左右。虽然暑气逼人，令人心烦意乱；炎热难耐，令人坐立不安。但是，如何度过暑假，怎样度过一个有意义、有收获的暑假？那可是众说纷纭、没有统一标准的话题！若要记录暑假中的大事，那更会是五花八门、千奇百怪！

不同年龄段的人，有各自不同的大事。我们的父辈一代的大事是工作；我们的爷爷辈一代的大事是注意健康，安心养老；而我们这一代的大事就是学习。因此，我的暑假生活大事就必然离不开学习，但还要加上劳动。所以，概括我的暑假生活大事就是4个字——学习、劳动。

一、学习

众所周知，学历是当今社会最重要的东西之一，而获得学历的途径就是通过考试，考试考的是知识。用最简单的话来说，学历便是对你所了解的知识的多少、居于何种水平的一个认定，学历证书则是这个认定的一纸文书。获取知识的途径有很多，比如读书、看报……但总结起来就两个字——学习。

古人云：学而优则仕。这可以理解为“学习优秀的人可以成为人才”。由此可见，知识在古代也是十分重要的。当今社会，知识的重要性更是得到了提升——社会的发展依赖人才；一代伟人毛泽东主席曾经教导青少年要“好好学习，天天向上”，因而，我们一定要努力学习，刻苦学习，用心学习，不断攀登知识的高峰，使自己成为社会发展所需要的人才！

这个暑假中，我完成了我应该做的“大事”。我在认真完成老师所布置的暑假作业的基础上，还对初中一年级下学期的内容进行了巩固和提高；并且阅读了多本国内外名著，提高了我自身的文化素养，拓宽了我的知识面。不仅如此，我还借助电脑和书本，对初中二年级上学期的内容进行了预习，对有关知识点有了一些概括性的认识，相信这些认识会对我下学期的学习有很大的帮助。可以说，在整个暑假中，我的学习没有间断过，学习是天天“进行时”；我的学习收获也没有间断过，学习收获是天天“完成时”。

学习，是人了解知识的重要途径，只有努力学习，才能成为一个知识渊博的人才，才能有能力去报效祖国，报效社会！万事万物都值得学习，只有从万事万物中去学习，去思考，去发现，才能成为博学多思、学识广博的人才。

二、劳动

劳动创造了智慧，智慧创造了人类。劳动是人类出现、发展的源动力。人在劳动中成长，在劳动中进步。劳动是人类有身俱来的能力。可以这样说：劳动产生了人，人是为劳动而生。可是当今社会，在人们的一般概念中，将“劳动”一词涵盖的范围狭隘化了，常常是只将付出体力的工作（如：做清洁，搞建筑施工，农民种地等）视为“劳动”。其实，“劳动”一词的涵盖远不是这样。生活中，你干的大事、小事、一切事，都是劳动。学习是劳动，工作是劳动；出体力是劳动，动脑筋也是劳动；改变事物是劳动，改造世界是劳动，创造一个“新世界”同样是劳动。劳动存在于大千世界的万事万物中，处理大千世界的万事万物就是劳动！

这个暑假，我体验了“出体力”的劳动——做清洁。父母因为工作原因，没有时间在家照看我，我便只得跟随父亲去他的办公室。上午，我完成当天暑假作业；中午，我在“安居工程”的房屋（在爸爸单位的、我们原来的家）中休息。这房子是十年前修建的，由于上学的原因，我已经有7年未在这里居住了。多年来，因为只是父亲上班日的中午到这里午睡一下，所以很少彻底打扫过，确实有些脏。于是，我便有了打扫该房子的想法。

一天中午，我回到位于“安居工程”的家中，午睡了一阵子后，我即开始实施我的做清洁计划。先从主卧室开始吧！我拿起湿过水的抹布就冲了进去，柜子、桌子、椅子、窗户玻璃……统统成为了我的“布中之物”，檫抹完后，就是拖地。拖地自然离不开拖帕，而拖帕可不是好惹的，往往在你清洗它的时候就会遭到其“暗算”——溅你一身的脏水。我就中了它的“招”！虽然十分气恼，可还是在“忍无可忍”中洗净了拖帕。然后，“操起”它进入主卧室，一阵狂拖，将主卧室的地面拖得干干净净，锃亮照人。此时，我已汗流浃背、两颊“滴珠”了，感觉有些累。可是，看着窗明、几净、地面亮的劳动成果，一股成就感、胜利感、愉悦感油然而生。由于中午的时间有限，一天只能打扫一个房间。在连续的1周中，我每天午休后都要进行打扫卫生的劳动，终于将整套房子彻底地进行了一次大扫除，我感到很满意，父亲感到很高兴。

这次为期1周的打扫卫生，我学会了怎样洗拖帕才不会被溅得满身脏水，我学会了如何使用湿抹布才能使檫过之处在干燥后不显污迹，我学