湘子桥全长500余米，东岸桥墩13座，西岸桥墩11座。由于“中流警湍尤深 湘子桥 ，不可为墩”，中间只能用18只梭船并排构成一列横队，用铁索连成浮桥。每遇洪水或要通船，可解掉糸船铁索，移开梭船，变成开闭式浮梁桥。这就是“十八梭船廿四洲”的由来。江面上矗立这巨大桥墩，就像一艘艘威武的大船，挡住了滚滚急流。桥墩精巧之处，就在于全部用石块砌成。石块与石块之间不加灰浆，只用卯契合。桥上原有24座望桥，桥面用石板铺架，石条大得惊人，约有10米长，1米厚。在没有起重机等设备的古代，再加上韩江上下游水位相差很大，有“急流如马骋”之说，要安装这么大的石梁，建桥的艰辛可想而知。湘子桥奇特别致的结构，集梁桥、拱桥、浮桥等形式于一体，凝结了古代劳动人民的智慧和血汗。 编辑本段建设背景

湘子桥 湘子桥即广济桥，是我国现有四大古桥之一，在广东省潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金城山，景色壮丽迷人。民谣唱曰：“到广不到潮，枉费走一遭；到潮不到桥，白白走一场”。

广济桥，俗称湘子桥，宋乾道七年（1171年）太守曾江创建，初为浮桥，由八十六只巨船连结而成始名“康济桥”。

广济桥以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称中国四大古桥，被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁” 编辑本段建造历史 特点

梁舟结合的格局，使广济桥形成了自己的三大特点： 十八梭般廿四洲

梁舟结合，刚柔相济，有动有静，起伏变化，是广济桥的一大特色。 湘子桥 其东、西段是重瓴联阁、联芳济美的梁桥，中间是“舳舻编连、龙卧虹跨”的浮桥。这简直是一道妙不可言的风景线。清乾隆间有诗赞道：“湘江春晓水迢迢，十八梭船锁画桥。”“湘桥春涨”因而列“潮州八景”之首。从结构上说，梁舟结合，实开世界上启闭式桥梁之先河。启闭的作用主要在于通航、排洪，正如《粤囊》记载：“潮州东门外济川桥……晨夕两

开，以通舟棋。”而每当韩江发洪水，又可解开浮桥，让汹涌澎湃的洪流倾泻。还有关卡的作用，“郡县以广济桥为盐船所必经，乃始榷取盐税”。后来，上级甚至派人与潮州府共管，方志有载：“清雍正三年（1725），由盐运同驻潮州与知府分管桥务，东岸属运同掣放引盐，西岸属潮州府稽查关税。” 廿四楼台廿四样

广济桥草创阶段，便有筑亭、“覆华屋”于桥墩上的举措，并冠以“冰壶”、“玉鉴”等美称。明宣德年间，知府王源除了在500多米长的桥上建造百二十六间亭屋之外，还在各个桥墩上修筑楼台，并分别以奇观、广济、凌霄、登瀛、得月、朝仙、乘驷、飞跃、涉川、右通、左达、济川、云衢、冰壶、小蓬莱、凤麟洲、摘星、凌波、飞虹、观滟、浥翠、澄鉴、升仙、仰韩为名。至此，桥楼之设，乃造其极。诚如明代李龄在《广济赋》中所云：“方文一楼、十丈一阁，华税彤撩，雕榜金桷，曲栏横槛，丹漆黝垩，鳞瓦参差，檐牙高啄……”古代岭南风雨桥是常见的，但规模如此之大，形式如此之多，装饰如此之美，确实是世罕其匹。 一里长桥一里市

广济桥是“全粤东境，闽、粤、豫章，经深接壤”的枢纽所在，桥上又 湘子桥 有众多的楼台，因此，很快便成为交通、贸易的中心，成为热闹非凡的桥市。天刚破晓，江雾尚未散尽，桥上已是“人语乱鱼床”了。待到晨曦初露，店铺竞先开启，茶亭酒肆，各色旗幡迎风招展，登桥者抱布贸丝，问卦占卜，摩肩接踵，车水马龙，正如李龄《广济桥赋》所描写的：‘诺夫殷雷动地，轮蹄轰也；怒风搏浪，行人声也；浮云翳日，扬沙尘也；向遏行云，声报林木，游人歌而驿客吟也；凤啸高冈，龙吟瘴海，士女嬉而萧鼓鸣也；楼台动摇，云影散乱，冲风起而波浪惊也……”活脱脱地就像一幅活动的《清明上河图》。无怪乎，游客会闹出了“到了湘桥问湘桥”

广济桥的夜色又别有一番情趣：“吹角城头新月白，卖鱼市上晚灯红。猜拳蛋艇犹呼酒，挂席盐船恰驶风。”明月初上的广济桥，酒肆中灯笼高悬，蛋艇里猜拳行令，妓篷中丝竹细语，真是“万家连舸一溪横，深夜如闻鼙鼓鸣”，待到“遥指渔灯相照静”，已是“海氛远去正三更”。 编辑本段相关传说

这座充满神奇的大桥，每一个桥墩距今都有几百年的历史，从宋代建成 湘子桥 第一个桥墩到形成“十八梭船二十四洲”的格局，前后共延续了300多年。在古代生产力落后的情况下，在大江上建造这样的大桥，其难度是超乎人们想象的，故潮州民间便流传许多“仙佛造桥”的传说。

据说，韩愈刺潮后，时常登东山门（即今笔架山）游玩。但深感过江之苦，便请他的侄孙韩湘子和广济和尚一起造桥。

韩湘子造东面一段桥，请八仙来帮忙。韩湘子亲自去凤凰山取石，把石头都变成黑猪，一路赶来，但最后一群猪刚赶到凤南时，给一个孕妇识破，怪叫起来：石头怎会走路！一句话泄破了天机，石头再也赶不动了，因此韩湘子负责的那东面最后几墩没有修起来。

广济和尚造西南一段桥，也请来十八罗汉帮忙。他亲自去桑浦山开取石头，把石头点化成群乌羊，一路赶来。但当最后一群乌羊赶到半路时，碰到当地一个恶霸地主，存心想夺取这些羊，便说：“你这和尚哪来的羊呀！分明是我家的。”广济和尚被纠缠得不耐烦，便说：“既然是你家的羊，便赶到你田里去吧!"地主把羊一齐赶到他自己的田里去，却变成一座座乌石山，把地主的良田压掉了。相传这就是浮洋乌洋山的由来。

因此，最后一批黑猪，乌羊没有及时赶来，中间一段桥便没法修拢。怎么办？天又快亮了。八仙中何仙姑只好将手中的莲花瓣抛向江心 化成十八条梭船；广济和尚一见，立即抛下禅杖，化成一根大藤，把十八只大船拴住，成为浮桥。这样，人们为纪念仙佛合力造桥的功绩，便把此桥既称为“湘子桥”，又叫“广济桥”。 编辑本段景区景色

“湘桥春涨”是“潮州八景”之一：时当暮春三月，韩江水涨，河面增阔， 湘子桥 湘子桥东西段中间十八梭船连成一线，真似长龙卧波。观上游两岸的滴翠竹林，下游仙洲盛开的桃花和沿江的绿柳都象浮在水面，景色宜人，一似三湘。这一番景致在清乾隆进士郑兰枝盛传海内外的“潮州八景”诗中，描绘得绝妙：“湘江春晓水迢迢，十八梭船锁画桥。激石雪飞梁上冒，惊涛声彻海门潮。鸦洲涨起翻桃浪，鳄渚烟深濯柳条。一带长虹三月好，浮槎几拟到云霄。”

潮洲文化之旅

盼星星，盼月亮，终于盼到去潮州旅行的一天了。

这次活动是由潮州薪火文化促进会邀请去参加的。6：50集合，7：10上车。

经过这一路颠簸，终于到了潮州，外面依然下着蒙蒙细雨，为这整个潮州城罩上一层薄薄的银色光辉，但潮州城那古色古香的韵味一点儿也不逊色。

我们一下车就看到对面的开元寺，戴上那发下的帽子，一防走散。我们俩人排成一队，走过马路，来到开元寺参观。跨过门槛，踮起脚尖，左看右看。里面有四大天王的尊像，一位拿着利剑，一位托着宝塔，还有一位抓着蛇，另外一位则抱着琵琶。栩栩如生，接着走到大院子里，眼前耸立着两棵参天大树，据导游姐姐的介绍，可以得只：它们叫菩提树，一棵是公的，一棵是母。它们有四大特点，一、叶子很大；二、鸟儿不在上面做巢；三、蜘蛛不在上面织网；四、很干净，叶子落在地上不脏。参观完前厅和大院子后，我们有来到地藏阁。一进里面，就看到线条柔美而又细腻的墙壁画，让人留连往返。在地藏阁里，有千手、千眼观音，十八罗汉和各路神仙。“开元寺，你真美！”

美丽而又清净的开元寺参观完了，我们依依不舍地走进牌坊街，进入饶宗颐学术馆。一进中庭，迎面扑来阵阵荷花香，放眼望去，果然看到里面有荷花池，别提多动人、美丽。池里有金鱼，边上铺着鹅卵石，上面还有一个小亭。走进学术馆里，就看见一座朔像，下面的金属坐顶上明显写着“饶宗颐教授”。环顾馆内，到处都是书画作品。篆书隶书，古色古香；行书流畅，正楷端庄；狂草奔放，风舞龙翔。我不禁有一中说不出的赞叹之情。饶宗颐学术馆里古色古香，书画作品琳琅满目，令人应接不暇，而且个个是精品我爱饶宗颐学术馆。

又参观完一个美丽的景点，穿过广济楼，我们踏上湘子桥了。

俗话说：“潮州好风光！”还真是这样，不但有开元寺，饶宗颐学术馆，还有这么雄伟壮观的湘子桥。走进栅栏，抬起自己的脚丫子，一步一步地往上走。进入一个桥亭，接着一个又一个。这桥亭看起来很重，因为它很大、石块多。据说很久以前这里发洪水，将中间那一段给冲走了，沉在河里面了。当时人们就把用18艘船24舟铁绳连接起来，让人们行走。导游姐姐教我们歌谣：“18艘船24舟，两只生牛一只溜。”由于下过雨，船上滑，同学们都小心翼翼地走。终于快到韩山师范学院，每个同学的脚下都像踩着一朵幸福的云。何况现在肚子很饿。

吃完午餐，大家来到操场做游戏。这次活动在充满爱和欢乐的笑声中圆满结束。

我在此感谢潮州薪火文化促进会给了我们这次难得的机会。这也是我“六一”儿童节最珍贵的礼物。

我爱潮州，爱这美丽的风光。