《圣经》箴言1.7中写到：“敬畏耶和华是知识的开端”

是的，作为一名理科生，每天与宏观或微观的科学世界亲密接触，从活化分子的有效碰撞引起物质本质的改变，到生物的构造与功能的无懈可击，再到宇宙天体间微妙的制衡关系。每一天，我们都能体会到来自自然的深邃的规律和美感。在知识与知识间的锁链被逐渐打开，宇宙万物在脑海中愈加被整合成一个体系的时候，我才由衷的感觉到，在自然的力量面前，人类的狂妄全无立锥之地，在自然的智慧面前，人类的愚昧不堪一击。

随着教育的普及，“人定胜天”的说法已经过时，我们已经懂得了人类没有必要和自然较劲，更没有能力与自然较劲。于是我们提出了“与自然和谐相处”的说法。然而，我们都做了些什么？我们挥刀砍斧，让江河往我们想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千万年来选择的最和谐的方式；我们源源不断地向天空排放污染物，碧海蓝天变得遥不可及。当瑰丽的景色在我们手中被兑换成了金钱资本，“地球反扑时代”的到来，让灾难在一年中夺取26万人的生命，苍白的口号顿时失去了意义，是从心底建立对自然的敬畏之心的时候了。

敬畏自然，’敬”是心怀对高山流水的虔诚而不是流于表面的恭维；”畏”是灵魂深处的震颤而不是软弱的恐惧。人类最伟大的艺术家，也雕琢不出喜马拉雅的雄峻，亚马逊河的奔腾婉转；最有威信的政治家，也统治不了阴晴圆缺与繁星璀璨。有一个现象值得我们深思，在我们对自然表现出集体性的狂妄和疯狂掠夺时，科学家们——即那些离真理最近的人，更多地选择了谦逊。牛顿在后半生已无心致力于科学，而是在神灵的世界里潜心。这说明了什么？也许在宇宙深处，科学和神灵本就是一体的。我们现在所深信不疑的科学，就是自然界的神灵，就是自然界一条条精妙绝伦的定律。人类的每一次进步就是对自然的一次成功模仿。那么，我们又怎能不去敬畏这一位赐予我们生命，教会我们发展的智者？我一直深信，是自然的伟力引领着我们前进的方向，在我们无知时教给我们它运作的定律，当我们错误地滥用了这些定律时，它用灾难的方式给我们以警示。

只有敬畏自然，在敬畏的基础上获取自然的赠予，我们才能以最和谐的方式与自然相处。不得不感叹东方哲学的玄妙——天人合一。中庸之道，应该是对自然的敬畏和对自然的利用最智慧的结合。

湖南怀化三中高三18班

指导老师：刘雯（13874426971）

敬畏规则

人类生活在这浩瀚的宇宙中，就像一粒沙子。即使微不足道但也来之不易。时间流逝，规则交替，坎坎坷坷终究是维护了这短暂的安宁，是规则，是对规则的敬畏创造了奇迹。

写不尽的是历史，道不明的是变化。生命是在规则下摸爬滚打而诞生的。那么我们有什么理由不敬畏规则呢？

诸葛亮挥泪斩马谡，一路上的机警谋略，一路上的忠心耿耿，都让后人对他叹服。但当个人与集体冲突时，他却毫不犹豫的公正执法，可见敬畏规则是多么的可贵啊； 联想日本，不少的中国人恨得咬牙切齿亦或捶胸顿足。愤恨下是些微的惭愧，是些微的疑问。是怎样的力量让一个国家迅速膨胀，是怎样的方式让其从默默无闻的封建国家蜕变为世界前列的发达国家。很简单，使他们对规则的敬畏，一丝不苟。

倘若历史的一页发生变化，今日又将如何？倘若易水诀别之前，荆轲等到他所等的人？倘若动车事故检查不复进行？是不是今日之地球已灰飞烟灭，是不是历史将镌刻他们的功绩，是不是我们会失去一个可爱的小女孩……

这是一个充满变数的时代。没有人拿的准下一秒会发生什么。也许命运一藏匿好一支箭在某个罪恶的夜晚向你射来。该怎么办才能维护你的灵魂呢？

智慧无法企及，思想也无法控制，你只有拿出行动去敬畏规则。那么，下一次就请你准时赶到，说不定那一次就是人生至关重要的转折点；不要漏掉哪细微的小数点，说不定它决定着你考试的成败；亦不要轻易打破规则，因为它可以决定你爆发还是灭亡。

社会之中。有法律这一沉稳的规则庇护着我们，每一个公民心中都有一把公民的大伞称其按按群的天堂。学校里，有校纪校规这些条条框框装钉在生活的棱角上，你烦恼也好，最好你莫忘，没有它，我们不再能健康成长。 敬畏是一种态度，题海中遨游的你要以规则的姿势才能安度而到达只是的彼岸；敬畏是一种方式，长路上行走的你要用其巧妙的方法才能最快到达。

敬畏规则，否则规则就将把你抛弃。

敬畏规则

“国有国法，家有家规。”“没有规矩，不成方圆。”古往今来，此类关于规则的名句真是数不胜数，今天我要谈的，也正是敬畏规则。

古书上有这样的记载，曾子和妻子正要出门去集市，可小孩却在家中不停哭闹，妻子只好许下杀猪之言来使小孩安静。从集市回来后，曾子竟真要杀猪炖汤，妻子的一句玩笑之言，曾子却毅然践行。如果曾子不这么做，和妻子一样将其当成一句玩笑，会怎样呢？他的孩子从此便会记住父母不诚信的这件事，甚至自己也会不受信。当一个家中的行为规则被破坏，带来的，不仅是孩子的哭闹和不信任，更是对孩子未来成长潜移默化的坏影响啊！只有敬畏规则，一个家庭才能构造良好的氛围。一家无规，家将不家矣！

铁木真在训练军队的时候，发明出了一种“响箭”，他便规定，以后他将响箭射向哪儿，部队便将箭射向哪儿。一天，铁木真操练军队，他忽然将箭射向自己的爱马，许多部下都惊呆了，不敢攻击。铁木真便立刻下令，没有攻击的人全部处死。从此，铁木真的部队便养成了铁的纪律，成吉思汗的铁骑也一直踏到了东欧。试问，若不是部队敬畏规则，蒙古铁骑会有如此强的战斗力吗？会有幅员辽阔的大元朝吗？只有敬畏规则，一个国家才能强盛。一国无法，国将不国矣！

再将目光转到如今，我国正在积极建设法制社会，以人为本，依法治国。反过来说，若不是党的“法治”政策，我国能从建国之初的落后国家，发展到如今的经济总量第二的国家么？更别遑论收回香港、澳门实现大陆统一了。只有敬畏规则，才能 有中国如今的强盛。

在如今的法制社会，我们只有敬畏规则才能活得安心，踏实，快乐，不然只能整天提心吊胆，在晚上都不能安睡！

“没有规矩，不成方圆。”若有规矩却不去敬畏，那不等于没有么？所以我说：“敬畏规则，乃成方圆。”

敬畏规则，这样规则才会尊敬你。

敬畏规则，这样家则和，国则兴。

敬畏生命

当不法商家的假冒伪劣奶粉充斥于市场，当无良政府的豆腐渣工程随时威胁人民群众生命财产的安全；当麻木无情的路人冷眼旁观“小悦悦”生命之花的逐渐凋零，我不禁要追问在这个所谓物质文明精神文明并重的社会，轻视、漠然、冷酷、残忍已成为了我们对待生命的态度吗？我们对生命的敬畏又到哪儿去了？

10月13日，在广东省，有一辆大货车呼啸而至，碾过“小悦悦”瘦小的身躯后，却不做任保停留扬长而去，有那么18位中人，亲眼目睹“小悦悦”在血泊中苦苦挣扎，耳闻“小悦悦”微弱的呼喊，却无动于衷继续前行；有一位拾荒阿婆陈贤妹，在18位路人面对“小悦悦”惨剧视若无睹后，却毅然决然地拨打了120将“小悦悦”送进了医院。

马丁·路德·金曾说过：“在这个特殊的社会转型时期，人类最大的悲哀不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默”。我坚信那18位路人并不是什么大恶之人，只是因为某些原因，他们选择了沉默。可是若他们能够保持着对生命的敬畏，他们一定会像陈贤妹一样救起“小悦悦”，救起自己的良知，救起中国人日渐弯曲的民族脊梁。

虽然，那18位路人的麻木无情刺痛了国人的心，但陈贤妹的行为无疑像一支敬畏生命的蜡烛，照亮我们内心未曾泯灭的良知，照亮尘世那一个阴暗的角落，照亮那些在微漠的悲哀和淡红的血色中正在醒觉的幸存者。

时间永是流驶，街市依旧太平。小悦悦已经离我们而去，但她用鲜活生命留给我们关于对待生命的态度的反思仍在继续。

敬畏生命，是驻足聆听每一朵花开的声音；是漫步欣赏每一棵草破土而出的力量；更是当他人身处困境时，你怀着一种对生命的热忱，伸出援助之手。

你所站立的那个地方，正是你的中国。

“你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国就是什么。你有光明，中国便不会黑暗。”学者崔卫平如是说，在小悦悦事件后，重新审视这句话，我尤其感慨——只要你有良知，中国就不会沉沦；你有尊严，中国就不会糟糕，你敬畏生命，中国的脊梁就不会弯曲!伙房渔利

敬畏

提到“敬畏”，人们总是会想起那些伟大的人物，如毛泽东、鲁迅、霍金等这些历史上赫赫有名的人。但是，我要说：学会敬畏身边的小人物。

德国国家男子足球队的主教练尤阿西姆 勒夫在上任的第一天就对他的队员提出这样一个要求：学会尊敬球队的每一个职员，哪怕是厨师或者是大巴司机。球员们都感到十分奇怪，勒夫解释说：“每一个人都在他的职位上发挥着重要的作用，失去他，球队就不再是一个整体，这样的球队是不会获得胜利的。勒夫的告诫被球员们严格遵守。正是这样一支球队，才在2012年欧洲杯预选赛上成为除东道主外第一支出线球队。所以我说：学会敬畏身边的小人物。

马拉多纳是世界足坛上有名的球王，曾带领阿根廷队取得无数辉煌的成绩，而他的狂妄而是人尽皆知的，德国的天才小将穆勒也是他的超级粉丝。在一次新闻发布会上，穆勒作为德国队的球员代表正准备走上台，恰巧被坐在聚光灯下的阿根廷队主教练马拉多纳看见，因为穆勒年龄尚小，衣着朴素，而且在当时还没有什么名气，于是马拉多纳便叫保安将这名“不知道从哪里闯进来的球迷”赶了出去，整个过程穆勒没有说一句话。然而令马拉多纳没有想到的是，“这位不知道从哪里来的球迷”在勒夫的带领下，4:0大胜阿根廷队，将拉丁军团逐出了南非的竞技场，并且成为南非世界杯金靴奖的获得者。

一个看似不起眼的人物，也许体内蕴藏着无限的潜力，一旦爆发，其威力不容小视。也许今天在你看来只是一个平庸之辈，但明日就会成为世人瞩目的焦点。所以我说：学会敬畏身边的小人物。

也许你会在上班、上学的途中遇到清洁工，在默默地扫着马路。你会看到小商贩推着货物在卖力吆喝；你会看见公交车上的售票员在拼命拉客。请不要再用不屑一顾的眼光短暂地向他们一瞥。他们都再自己的岗位上认真的工作，他们都是这个社会不可缺少的一员，发挥着自己独一无二的作用，没有他们，社会会变得一团糟。任何事情都无法有序的进行，城市会陷入瘫痪。

虽然他们都只是我们身边的小人物，而且这样的人物是不计其数的，也请你学会敬畏身边的小人物。

敬畏

‘唐诗宋词元曲明清小说’，想必大家对此耳熟能详，其文字的精炼与意韵悠长，使人油然而生出敬畏之情。

李清照的名篇【如梦令】中，‘绿肥红瘦’一词曾被多少人称赞。‘绿肥红瘦’形象地描写出了雨过之后，红花散落，绿叶苍翠的凄凉情景。又如王安石的名句‘春风又绿江南岸，明月何时照我还？’，曾传诗人再作此诗时，用‘吹’等字填在‘江南岸’的后面，但总觉不妥，经一番推敲后，终于选定了‘绿’字，因而造就千古名句。‘绿’字在此意为吹绿，富有动态之美，江南一碧千里的景色也跃然纸上，令人赞不绝口。由此也不难看出，古人在写作时追求严谨，精炼与完美。其作，其人，其精神，都值得我们去敬畏。

施耐庵笔下的梁山108好汉，尤令我印象深刻，【水浒传】中人物虽繁杂，但作者对于人物的描写却丝毫未有懈怠，其中对人物的外貌描写与武打场面描写可是相当精彩。曹雪芹笔下的【红楼梦】更令人沉醉。黛玉的【葬花吟】是【红楼梦】里众多经典诗篇中我最爱的。‘花谢花飞花满天，红袖香断有谁怜？’洋洋洒洒五十二句的葬花词，道尽了林黛玉的悲惨身世以及凄苦遭遇。她不正如那花一样吗？悄悄开放，在经历狂风骤雨后只剩残枝败叶，从世上悄悄消逝，不得不佩服作者的巧妙构思。由此也可得出，古典小说凝聚了作者多少心血，其中所积淀的深厚文化底蕴，是值得我们去敬畏的。

但值得注意的是，现在有极不好的风气在盛行。网上盛传的不是古典名篇，而是浅显、粗俗的文字，古诗新编、打油诗也极为流行。这让我为古人感到悲哀，所谓的‘新编’、‘新说’之类的，大都只是供人们消遣娱乐的，古诗、古文被改的面目全非，原文深远的意义以及作者所寄托的情感也消失无踪，有的只是浮于表面的搞笑。我们还留有对古文的敬畏之情吗？就像我们需要别人尊重一样，也请人们给予古诗尊重，优秀的民族文化是需要传承的，而结合当代文化创新绝不是无意义的篡改!

敬畏古文，坚守优秀的传统文化，是我们义不容辞的责任。

敬畏

从古至今，敬畏便是我们中华民族所崇尚的精神及传统美德。

何谓“敬畏”？正如字面上的含义。既尊敬又畏惧。就如同学生对老师拥有博广的知识的尊敬及对老师严管的畏惧；就如同人民为主席的伟大而尊敬，又为自己的渺小与主席的距离而畏惧等等。这一类的例子俯拾皆是，也说明了“敬畏”就在我们的身边。

敬畏创造美。周敦颐谓莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花自淤泥出，不但不同流合污，反倒出落得更加美艳。这难道不值得人们敬重吗？然而它只能供人们远远观望，却不能亲近它。正萌生出一种庄重与距离之美。正所谓距离产生美。好一个“可远观而不可亵玩焉”！正道出了敬畏的真谛，人们尊敬连却又不敢去亲近它，正是这样，便让莲美得极致 。所以说，敬畏创造美。

敬畏促进成功。海尔集团老总的事迹众所周知。他在公司经济衰弱的特别时期，毅然决然自己亲手砸了二十多台不合格的海尔空调。他自然拥有着员工对他的尊敬。然而他的这一行为更引伸出员工对他的畏惧。而员工对他的敬畏最终促使他的事业的再次崛起，将他推上了成功的最高峰。试想，若是他对此事采取置之不理的态度，那么员工们便会变本加厉，他的结局又会是怎样的一番景象？由此，敬畏促使人叩响成功的大门。

既然敬畏是如此的重要，那么我们应如何去做呢？

敬畏他人，赢得敬畏。这个道理很简单，一份耕耘，一份收获，你付出了，也将必定得到回报；在各方面努力完善自己。这个理论也不难理解，如果一个人特别优秀，有良好的品质，必然引人油然而生一种敬畏的情感，不过分与人亲近随便。这是一定要做到的，就如上面所提到的莲花的例子，如果莲花可供人亵玩，那谁还会敬畏它呢？

敬畏是中华民族世世相传的美德。它创造美，它促使人到达胜利的彼岸，叩响成功的大门。故即日起，让我们敬畏他人，赢得敬畏，各方面完善自我，与他人交往把握一个“度”，相信你会创造出自己的一个新天地！

敬畏

很久以前，我就敬畏黄果树瀑布了，敬畏照片中的它的大气。我也就怀着这种简简单单的敬畏去见真正的它。

那天下着雨，从高空中降落的雨点有力地敲打着房屋、路面以及游客，泠泠作响。刚走进景区没多久，就听见了从高空直落向山下的汹涌的水流敲打着石头和水流的声音。对！那一定是它的声音！我的心如同汹涌的河水激动起来。

经过漫长的路途后，我终于走到了它的面前。几十米的高度和宽度，高大的它使我有些畏惧，但更加敬畏。先前的雨，也出于对它的敬畏，变得鸦雀无声。似乎天地间在那一刻只有眼前的它的咆哮声，人喧马嘶被其覆盖，一切的聒噪都被它气势所震撼，所有的胆怯与世间的狭隘因它的雄伟壮阔而忘我，而倾倒，而自省。我鼓足勇气张开双臂，迎来的水珠不是雨水，而是它溅起的水花，在深山绿树之中，在它的咆哮声之下，我对它的敬畏，升华了。

回头一看，我的那把大伞已退到了十米远。呵！你那是单纯的畏惧还是深深的敬畏呢？

我捡回伞，在大风中，将它收起，再望一眼黄果树瀑布。我感觉到，它是不可能被一张照片所束缚的。

渐渐远离它后，它的声音渐渐不那么震耳欲聋了，但那气势却丝毫未变。身旁是一古雅的小院，周围由绿树环抱，身后还有它的声音。一切让我想起了那首《高山流水》。那时，在脑中的音乐与现实的美景所包裹着的我，不禁对那黄果树瀑布更加敬畏。原来在那豪爽与大气之下，它还能与中华大地上的悠远艺术融合得如此完美。几千年来始终如一。

一直未变的还有它的尽职与奉献。云贵高原，中国最贫穷落后的地区之一。而在这一片土地上站立了千年之久的它，成了当地人的希望。它给那里的人们提供了生活用水，大气的它还吸引了各地的游客，帮助当地经济发展……而今年的干旱，使得它“瘦身”了。这一次，照片中的它少了以前的磅礴气势，似乎有点苍老无力。但是，对它更加敬畏的我坚信，它绝没有放弃，因为它是那些人的希望，它不会枯竭，不会断流，它将会恢复往日的大气，征服这世界上更多的人。它将会向世人宣告：“听好了！这是我的祖国的咆哮！”

我坚信着，因为我敬畏着。

敬畏

人活在世界上总要有所敬畏的。

敬畏，是一种信仰，它如一盏明灯指引着人们向着理想前进；敬畏，是一种界限，它像一把戒尺时刻横悬在人们头顶，宣告着神圣不可逾越。

而在现代社会，我们远离了洪荒旷野，迷失在钢铁森林。我们把自己关在砖、水泥、钢筋组成的四壁之内，我们总活在眼前，匆忙而迷惘的我们无暇顾及敬畏，于是将敬畏踩在脚下肆意践踏——我们不再是虔诚的圣徒，我们不再渴求精神的永恒转而疯狂地让物欲横流；我们不再是自然的守护者，我们贪婪地向自然索取甚至掠夺，肆意德奴役和蹂躏地球；我们甚至不再敬畏社会的准则，我们开始肆意妄为、触犯法律……

然而人活着是一定要有所敬畏的。事实证明着，没有敬畏的人错了——物欲横流者，终于被铜臭掩埋，遗臭万年；掠夺自然者，遭到了自然无情的报复；触犯法律者，终将被法律严惩……事实证明着，人活着不能没有敬畏。

纵观古今，千古风流人物，名垂青史者谁不是有所敬畏呢？

屈子行吟汨罗江畔，若不是心怀对名生的敬畏，岂能留下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古绝唱？官场失意的柳永，若非对人生的敬畏，怎能叹道：“且去填词”而开创清丽小令，留下“暮霭沉沉楚天阔”的美丽诗篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣贤不都是心怀敬畏才能做到忍辱负重、“不以物喜，不以己悲”的吗？

看那泱泱大秦，扫除六合，虎视何其雄也？“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜 ”。可一声大泽乡的振臂呐喊，却使百二强秦的帝国大厦顷刻间轰然倒下——“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明苍生，苛行暴政，大秦会亡吗？

同样一位“秦王”——李世民，却深明人民力量的强大。“上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”浩浩荡荡的隋末大起义，不知道流尽了多少战士的鲜血，流干了多少孤儿寡妇的眼泪。正是如此，更令李世民敬畏天下苍生，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。所以他励精图治，终于开创了贞观盛世，终成万世称颂的一代明君。

心存敬畏者昌，胸无敬畏者亡，这是历史留给我们的教训，更是亘古不变的真理。

只有心存敬畏的人才能战胜苦难，不为浮华所迷茫，只有他们才能赢得别人的敬畏。

谈敬畏

读完这篇文章让我明白了敬畏之心的作用竟然如此之大，离开敬畏之心，我们也就会离开立人之本。一个人的敬畏之心不可能随时保持下去，这就西药我们坚持自己的信仰，保持对党对人民的忠诚，严格遵守党的心跳和章程，一举一动都要符合党的要求。敬畏之心往往是随着时间的流逝而渐渐淡去的，这也就要求我们时常保持一种警醒的状态，对于自己的言行都要用党的标准来衡量，对于党的敬畏之心的保持与否是衡量一个人对于党的忠诚度。人们有时候会因为对某件事或人由于熟悉之后从敬畏慢慢变成一种平常的状态，他不再对党有多少信仰，缺少了这种敬畏之心也就违背了入党的初衷，那就不再是合格的党员了。文中曾提过敬畏之心的利与弊，对此我们十分赞同。如果对党、对人民、对国家失去了敬畏之心，也许这一切将变得非常可怕，人们以权谋私等现象就会出现，社会秩序变得混乱，以人为本，人民至上的国家会消失。因此保持一颗敬畏之心，对任何人来说都是有好处的。对于真理也要有敬畏之心。因为当一个人失去了对于真理的尊敬与畏惧，那么真理会沦为一纸空谈，我们队真理的追求也就无从谈起。真正的敬畏来自于人的内心。只有心中有了敬畏之心，才能提高自己的行为准则，以高姿态审视自我。文中曾说过任何一名党员都不可以缺少对党和人民的敬畏，就连邓小平同志也说过，“党员一要怕党、二要怕人民”，我们的国家之所以能生生不息，就是每一位党员存在着对党的敬畏之心，他们敬畏党的准则，敬畏一切，他们把自己看作人民的公仆。敬人者，人恒敬之。我们对党的敬畏越强，党的内涵力量就越显丰富。敬畏只需我们保持一颗准确慎重的心对待一切。