一件有意义的事

石狮中学八年级十班：周红艳指导老师：周月琴

我是一名中学生，在石狮中学八年级十班。现在的学校对学校的卫生和学生的健康都抓得很紧，我们学校也不例外。

今天是星期三，这天对我来说是一个难忘的日子。学校给学生要注射乙肝疫苗，而这件事对我来说是一件痛苦的事，如果你让我去劳动或者干别的任何事情我都会去，就是怕打针去。我也说不清楚是什么原因，看见医生拿的针就会害怕。

这会儿同学们都在排队注射疫苗，而我却一直往后退，不知什么时候被班主任老师发现了，于是我被叫到了办公室，老师问：“是不是害怕打针”，我点了点头说：“是”。老师劝导说：“打针是为了你的健康，再说打针其实并不疼，我小时候也怕打针，有一次我感冒了，医生也要给我打针，当时我也很害怕，但是没办法当时病的有点严重，吃药一时半会好不了，被迫只好让医生打，打完之后我发现打针其实没什么，当我反应过来时医生已经打完了，从那以后我再也不怕打针了。不信的话你自己去试一下你就知道了。”听了老师的话我鼓足了勇气走到了医生跟前，打完针后我发现确实如老师所说。这时我心情忽然好了很多。

所以今天对我来说是一个难忘的日子，今天的事让我明白了一个道理，有些事看起来很难，做起来其实很简单。

生命的意义

生命的意义佷复杂，但在另一个层面来说又佷简单。那生命的意义到底是什么呢？

清晨，深秋的寒风呼啸而过，给人带来丝丝不安，我佷无耐地起床，熟练的从父着每天必做而一层不变的事情。刷牙时，窗外的大树上几片枯叶飘落而下，有的在空中盘 旋几圈后最终也逃脱不了落地的命运。

生命不也如此吗？从一个人出生到死亡，不过也几十年罢了！可在这段时间里有几秒活出了自己存在的价值？

小时候，为了父母能在其他人前的炫耀，就不断地学习中迷失了那个纯真的我。高中时为了父母的期待而废寝忘食做题，为高考而准备着。。。。。。青年时，心中一无 所有。为了生存，只能对亦错，错亦对。人云亦云，与他们同流合污……

突然一滴雨，打断了我的浮想的思绪。目光情不自禁地转向屋顶。发现有一只蜘蛛在那角落里织网，觉得好奇。便认真看了起来。它丝丝织网，每个动作都做得十分细致 。。。。。。当网就要织完时，突然下起了大雨，我边没再注意。

大雨停后，我又不由自主的老过去看，发现原本快织好的网被打的七零八落。可他还是没有放弃，又继续地织了起来。。。。。。

突然一个想法在我脑海中诞生了。人不就是如此吗？不断失败，在不断失败才会有今天这么多的科技成就，虽付出努力不一定会收获，但至少你曾经付出过，努力过。在 你的生命的旅途中有过这么一段记载，体现出了你的价值，那不就够了吗？

生命的意义在于你的生命里是否有一天是在为自己而活。

一路有你

一本书装载不了人们厚重的理想，一页纸承载不了人们广博的学识，一缕缕黑墨反射不了写作之人高洁的灵魂。但，它们要以让有心之人领会到这一切。当那植物纤维的纸页已经翻得愈变毛糙，当那白纸黑字的清晰都已镌刻在了心头，一本书的价值也许会更大。

书能带给我的，有知识、伦理以及道德。虽然我并非生在书香门第之家，但家中的每一个人都深知书的重要性。于是我便从稚拙地执笔乱画到了痴迷于阅读，一直到能插了书籍的翅膀飞翔。我一路的成长，离不开书的扶持与帮助，一路有你，我就有了前进的路标。

小时候的我，好似对书有一种特殊的情感，虽不会握笔，却最热爱在书面上的空白处划上独属于自己的一笔——“评注”，那时还未了解这两个字的意义吧！升了幼儿园，我有了自己的课本，领课本那天，我欢天喜地，拿着书，翻了又翻，看了又看，那些跳动的黑字，一阵阵地撩动了我幼小的心，开始学会念字，我便每天地捧着课本“咦咦呀呀”地念。也是它让我第一次认识“乌鸦反哺”，“自己的事情自己做”这些人性最初的道理，那时我却不懂这些深刻的词汇，更不能用华丽的辞藻来形容自己所学的东西

待我再长大了一点，我开始学会在书的海洋中摸滚打爬，沾染了一身的墨香却不知知如何好好去用。只知剥落了满目的繁华，拾掇时间的碎片，混淆了今古的差异，只浅薄地看一些名家的著作，了解其表面的故事情节，并不着字着句地深究，殊不知自己才疏学浅，不能盲从陶渊明之读书之法，年龄愈大，我便渐渐地在书中听到自己成长的声音，我开始慢慢地读，浅浅地品，在读书时轻轻地吟颂一些或经典或高昂或深刻的句子，我在喉底发出的情感的回响，与这些字句演绎的故事发生了碰撞，产生了共鸣，我的心在一交次阅读中接受洗礼，我的灵魂在一次次的体会中受到震撼，我青春的眉间竟也时时会凝起了历史所点燃的怒火。

我的成长，有书之伴，一路有你，我一路撒播下得到知识的喜悦的歌。书之贵，无需用我的简单而浅显的文字来阐述——“书是人类进步的阶梯”，“书中自有黄金屋，书中自有前面如玉”，多少伟人用他们的情感，浇铸了一块块文字的砖，砌起了豪伟的城。一路有你，我仅以一位普通中学生的身份来歌颂书的雅志，正因一路有你，我开始深刻地看这个世界的人生百态。

一路有你，我总会骄傲地说：“我是从书堆里长起来的！”

明月几时有

山东省东营市一中07级7班 崔志斌

月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。

（一）

小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。

就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。

（二）

进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。

“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。

我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。

苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。

成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。

（三）

再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。

城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？

一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。

真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌

月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。

（一）

小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。

就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。

（二）

进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。

“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。

我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。

苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。

成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。

（三）

再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。

城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？

一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。

真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌

月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。

（一）

小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。

就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。

（二）

进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。

“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。

我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。

苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。

成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。

（三）

再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。

城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？

一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。

真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌

月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。

（一）

小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。

就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。

（二）

进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。

“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。

我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。

苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。

成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。

（三）

再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。

城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？

一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。

真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌

月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。

（一）

小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。

就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。

（二）

进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。

“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。

我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。

苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。

成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。

（三）

再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。

城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？

一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。

真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌

月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。

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小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。

就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。

（二）

进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。

“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。

我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。

苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。

成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。

（三）

再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。

城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？

一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。

真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌

月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。

（一）

小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。

就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。

（二）

进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。

“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。

我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。

苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。

成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。

（三）

再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。

城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？

一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。

真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气

生命的意义

一个杯子，一块石头，一些沙子，一些水，这是什么？如果你是化学家，也许你会告诉，他们的结构，他们的成分；如果你是物理学家，也许你就会告诉我，他们能够产生什么样的物理现象；如果你是哲学家，也许你又会告诉我很多的道理。而我呢，我是一个普通人，我认为这就是人生。

人生就是大的杯子，当我是嗷嗷待哺的婴儿时，杯子里空空如也，当我们慢慢地成长，父母、亲人、朋友、同学、同事、社会、国家不断地给予我们时，我们的杯子便开始有了很多的东西，爱、财富、荣誉等等。这里最大的最重的，莫过于“爱”，这个爱包含了生活太多的内容，小时候父母给了我们无私的爱，而我们成长后，又有很多人给予我们爱，我们成家立业，有了更多的。当我们为人父母，我们又会给予孩子们爱，同时也会给予周边的朋友、同事们很多的友情，这也是一种爱。 特别是，当5·12大地震来临之后，在我们的华夏大地上，玉名再次明白了，什么是爱，什么是大爱无边。当看到我们的解放军和警察、搜救人员、志愿者们日夜奋斗，为了哪怕一丝的希望，都要付出百倍努力的时候；当我们看到一个又一个感人的故事时，当为了学生、为了亲人、为了能够让更多的人有生的希望时，有很多人宁可让自己去承受死亡的威胁，也要奋不顾身的时候；当我们看到每一个中国人都伸出援手，献出自己的爱心时。我深深地明白了，生命的意义。面对着这样的大地震时，也许我们会丢失很多，但是只要人间有爱，我们的杯子就会是满满的，我们的生活就是充实的，一切就能够重来，我们也必将重建家园，让生活变得更加精彩。

反思我们平时的生活，日复一日的忙碌、奔波，有时候为了生活中一点点的财富和荣誉而绞尽脑汁时，我们是不是把一些事情弄错了呢。

也许，你的财富会增加，也许你有令人羡慕的荣誉和名利，但是你的杯子中是不是早已经缺失了生活中最应该有的“爱”了呢，当你财富、荣誉的增加，而占据了本该属于爱的位置，那么这样的人生是不是注定是空洞、残缺的人生呢？

一场突如其来的大地震，让我们又在一次从生活的安逸中警醒，让我们再一次明白了什么是爱，什么是生活中最沉甸甸的东西，我们是不是也该看看自己的杯子，到底还有什么了呢，是不是该清理出去一些，加入一些了呢

生命的意义，也许就是在这取舍之间，就是在这杯中杯外吧。