饭桌上的故事滨海县正红镇中心小学四（2）班李卫今天中午吃饭时，我看了看碗里的红烧鱼和炒肉丝，觉得没有一点食欲，唉，于是拿起筷子在碗里左挑右选。奶奶看了说：“你看哪块漂亮？别挑了，要是在三十年前的话，一个月还吃不上一顿肉。”听了奶奶的话，我连忙问：“三十年前到底是什么样子？”奶奶说：“三十年前呀，和现在有很大区别。比方说三十年前，买肉和粮食要凭票限量供应，很多人家连饭都吃不饱，现在的很多蔬菜，水果我见都没有见过。”“那你们那时都穿些什么呢？”我好奇地问。奶奶接着说：“那里大部分人都穿布胶鞋，不管男女老少都穿一身灰色衣服，一套衣服常常是老大穿完后，老二、老三接着穿；对一家人来说一辆自行车，一块手表都属于比较贵重的物品；听新闻大多数是通过村里的大喇叭，哪像现在这样，电视、冰箱、空调样样俱备，还可以上互联网。”“那么没意思呀，那你们都玩些什么呢？”我接着问。爸爸拉接着话茬说：“那时我们玩的游戏都是捉迷藏，打沙包，根本没有现在的mp3、psp等高科技产品；还有三十年前家家户户都有好几个孩子，住的都是草房，往往几代人同住在一个小屋里，连个电灯都用不起，更不用说煤气、自来水了。这三十多年的变化太大，很多事你还不能理解。”爸爸的话我似懂非懂，我继续问：“为什么三十年前和现在差距这么大？”爷爷笑着说：“这全是邓小平爷爷进行改革开放的结果，这三十年来，经济发展了，人民富裕了，科技发展了，国家强大了。还举办了奥运会，还实现了宇航员太空出航行走，这些都是改革开放的成果。”啊，我好像有点懂了，原来改革开放这么好，如果继续把改革开放坚持下去，明天一定会更加美好，国家会更加强大。想到这里，我端起手中的饭碗大口地吃了起来，把两个腮帮子都顶得圆鼓鼓的。大家看到我这滑稽的模样，都情不自禁地笑了起来。指导老师：陈青'

不一样的爱

“道不清，说不出，我对你的爱是那么那么那么的真切······”正如歌中唱的一样，爱是一种无形的物体，我们没有办法用语言表达，也没有办法用言语去形容我们的爱。爱是奇妙的，也是丰富的。我们对亲人是爱，对朋友是爱，对恋人是爱，对······当你“爱”上一个人时，你无法克制自己。爱是美好的，但当你对他人的爱变质时，那是是可贺的。当我第一眼见到我小妹时，我就打心眼里喜欢这个肉嘟嘟、粉嫩嫩的小家伙。和她一起玩，帮助她学走路、喂她吃饭······但这只是区别于讨厌的一个概念。“哥哥，哥哥”，我真的不敢相信迎面跑来的这个小女孩是我的妹妹。也难怪，我们有许多年没见面了，难怪差点没认出来。通过几天的相处，我更喜欢这个小家伙了，我觉得她变得懂事了、有个性了，有了自己的喜好。而“哥哥”这两个字不仅仅是亲属之间的称谓，更是一种责任。每当我听到“哥哥”时我就想到我的妹妹，那是我对她的思念，哥哥对妹妹的爱“恋”。是可怕的。以前在学校里，我们经常会看到这样的一幕：男女同学不分彼此，互相帮助，互相嬉戏，有喜悦一起分享，有烦恼一起诉说，共同维持他们之间纯真的友谊。可是，现在学校里由于早恋问题的出现，使得男女同学之间都不敢说话了，生怕自己头上落这样一个名号。现在在学校里我们看到更多的是男女同学的隔阂。友谊其实也是爱的一种表现形式，可是有一部分同学却因为对爱的错误理解而走入误区。班里同窗好友，联系他们的是爱的友谊。可是，现在竟演变成校内树林里一对对牵手的“幸福”恋人。虽然他们也是互相帮助、不分彼此，但毕竟他们的身心尚未成熟、没有能力去料理自己。而且他们现在还是学生，首要任务是学习，所以，当这种微妙的爱悄然降临时，你应该将它及时的遏制。否则，这种恋人之间的爱，如大海里的水汹涌地拍打着岸边的青石，直到把你吞没。同学们，我们只是一群快乐的天使，我们的心灵是纯洁无暇的。能够接受我们的爱的人只有我们的亲人、朋友。让我们用这份真挚的爱去换得一份值得珍藏的友谊，值得珍惜的亲情。“不知不觉得我爱上了你，爱上你是一个错的决定······”这就是不一样的爱！指导教师于文平

网上情人你有没有？

网络时代的爱情，一般都开始于某聊天室，并借助email（电子邮件）、ICQ（网络寻呼机）或者电子贺卡使其达到高潮，网恋的形式则更是五花八门、层出不穷。形式之一柏拉图式此类网恋最为纯情，仅仅造鼠标和键盘演绎整段爱情故事，不打电话不见面，让爱情只存在于空气之中。季明，网名Lion，南京人，大学毕业后被公司派往日本工作，合同一签就是五年。出于对当年那场东洋人的浩劫的痛恨，他并不打算找一位异国佳丽共结连理，因此在寂寞的五年里，网络的确成了他寻觅佳偶的天地。然而时空的阻隔毕竟不是件轻松的事，lion曾不止一次地用伤感的语气对我说，五年啊，哪个女孩能等我五年？在几番失恋之后，lion痛下决心，把爱情只控制在硬盘里，不打电话，不寄照片，每年一次的探亲也决不见网友，只把网恋当作是闲暇之余的一种消遗。然而人非草木，即使这样，若是遇到合意的女子，恐怕炽热的爱情是什么都挡不住的吧。形式之二循序渐进式此种网恋是最常见也是最贴近传统恋爱模式的，网络在此只是起着短暂的媒介作用，其一般步骤是：聊天--通email（这一步可跳过）--打电话D见面。参与其中的男士往往文才甚佳，电脑技术高超，但却相貌平平。则于适龄的女孩往往在恋爱问题上以貌取人，故此类男士平时几首没有发挥自己优势的机会。利用网络先让对方了解自己美好的内心世界对他们而言不失为是一种好方法，所有的网恋方式中，也以此种方式成功率最高了。我所熟悉的一位网友mayle就是通过这样找到了自己的真爱，值得一提的是mayle自从与她的ling妹妹网恋成功后，就再也没来过聊天室，也许是深知聊天室其实是个恋爱的是非之地，为了互相表明心迹，小两口从此绝剑江湖了。形式之三急于求成式此类网恋与循序渐进式最大的区别就在于跳过了双方互相了解的那一部。你常常会在聊天室见到这样的人，他们会一见就问你，你是美女吗？或者出来见见面吗？去除一些居心叵测的聊天室色狼们，此类急于求成的朋友大部分都属于生活中难以找到理想伴侣的老大难们。他们会以多次爱情失败的伤痛来让网妹们对其寄予同情，再加上他们超人的、面对拒绝依然不折不挠的耐性，仍是令不少单纯的或是上网不久的网妹乖乖出去见面。See（上海最大的聊天室）的着名网人大马就是这样一位乐此不疲的勇士，上风三年不知见了多少网妹，由于他第一次见网妹的时候，被那位漂亮女孩指着衬衫领子说脏，故此后每见一位网妹就买一件新衬衫，感情上依然是一片空白。其实大马虽然其貌不扬，但为人老实厚道，收入也绝对不低，只是由于每次都急着见面，结果自然都成了见光死（网恋术语，指一见面就散伙那种）了。

形式之四寻求安慰式此类网恋的主角大部分都早已有家有室，至少也有了固定的恋人，他们上网只是为了寻求一点与众不同的乐趣，希望在平淡的日常生活里，来一场既安全又浪漫的网上邂逅。一旦找到目标，他们会亲热地称对方为老公、老婆、darling、baby，然后公然地在网上热烈表白一番，并约定下次，见面的时间，甚至送上若干朵电子玫瑰以博取芳心。这类人其实也深知网络只是个虚拟的空间，但由于没有搞婚外恋的勇气，所以隔着八千里路云和月的网恋已足够让他们目眩神迷了！我的同事老葛就是这么个喜欢搞精神恋爱的主儿，他写给一位叫仪琳的网妹的电子情书没有几千封也有几百封。老葛是个金庸迷，《笑傲江湖》里那个温柔多情的仪琳小师妹一直是他的梦中情人，有趣的是，老葛的老婆却是个河东柳狮吼状的女人，不过她对老葛也着实不错，家里里里外外都是她一个人在操持，老葛可并不打算离婚什么的，但网络却真的让他圆了一次爱之梦。其实网络恋爱的方式绝不止以上几种，现代的时尚男女们都希冀着通过网络为自己有些疲惫的心灵点燃一束爱的火花呢！

谈到网恋，如果我们不了解这个游戏的规则的话，最好还是保持冷静。因为这是个和现实生活极其相似而又的确不同的世界，在这个世界里，有狡诈，有欺骗，有快乐，也有爱情，如果我们有足够的耐心去了解它的规则，并去遵守它，那我们才能找到自己所需要的东西，譬如爱情。遗憾的是我们都要的太多，而忘记了开始约定的规则，我们总是一厢情的相信，对面的他在现实里一定和网上一样精彩，所以失望总是网恋的结束语，但在那个世界里，它很美丽。我相信网恋，但它属于另一个世界。你们又是怎么看的呢？

感动

我出生的时候就觉得有个什么东西再后面拉着我，我使劲的蹬着我的小腿，可惜什么也踹不着，没有办法我只好在落地那一刻撒娇，“哇……”的哭了，声音那叫一个洪亮，可是当护士小姐温柔的把我抱在怀里夸我以后一定是一个漂亮的小伙时候，又一名护士小姐喊到：“哎呀！还有一个呢！”就这样又一个小家伙出生了，他们叫我们俩“龙凤胎”！本来属于我一个人的世界现在又多了一个小屁孩和你分享，而且什么你都要分一半给她，只要我稍微有点不满情绪她就会用她比我还洪亮的声音喊来妈妈，我只好乖乖听话。

五岁那年不知是哪位健忘的叔叔送了一把玩具冲锋枪给我，竟然忘了还有一个小祖宗，所以她来要我把枪分一半给她时我说什么也不肯，毕竟枪是男孩子的玩具，可她不依不饶的又喊来了妈妈，妈妈说：“你是哥哥，要让着妹妹！”说完就把枪给了她，她拿着枪对我一顿扫射后，我按照她的要求躺下装死，心里就想：“我宁可我是妹妹！你去当什么倒霉哥哥吧！”然后她就一阵哈哈大笑，脚踩在我的肚皮上摆出胜利的架势！可怜的我啊，谁知道我们的父母偏偏是少有的几个不重男轻女的典范之一，所以可以想象我在家里的地位。我们家在别人眼里是幸福的四口之家，男女人数还平衡，可是地位怎么就不能平衡呢？

后来在我一点一点长大慢慢的实践生活中知道了，这纯属遗传．直到我们上了幼儿园，我在幼儿园里的人缘要比她好，因为她比较凶，可能是在家里横行霸道惯了，对谁都像对我那样，人家当然不会真的和我一样被她压迫，很快她哭着跑来找我说没有人陪她玩，要我陪她，没有办法我只好从命，谁让她是我们家的老大，我不听话除非不想回家了！就这样我放弃了陪那些美丽的小女孩玩的时间来陪这个小毛丫头。有一次一个不知道死活的小破孩来抢她手里刚从我那里抢来的一个变形金刚的玩具模型，她虽然凶但是毕竟没有人家男生的力气大，那时我正在偷懒在看一群美丽的小姑娘玩游戏，她气乎乎的跑来告诉我说她被抢劫了，我立刻挽起袖子找到那个比我还要高一头的大班男生，“把变形金刚还给她！”“就不！”我一拳打过去，他的鼻子被我打出血，扔下玩具哇哇的哭着去找老师了，我捡起玩具交给她，她好崇拜的看着我，嘿嘿！我终于有点当哥哥的尊严，但是后果惨重，我妈妈被叫到幼儿园，大班的阿姨不知道我和她的关系以为我是为情行凶，呵呵，我哪有那么早熟，还没有她明白的多呢，妈妈让我赔礼道歉，我非不道歉，结果妈妈重重的打了我的屁股两下，我忍住了没有哭，但是坚决不道歉，对着面前那个只空有块头的小子放出豪言：“你以后再敢欺负她我还把你鼻子打出血！”从那以后她似乎对我的态度变了，不再欺负我还经常拿她以前偷偷藏起来的好吃的给我吃，其实我都知道她藏在哪里！呵呵！

上学了，我们背着一样的书包，穿着一样的衣服和鞋子，她在前我在后走进校门。我们在同一个班级，同学们都很好奇我们为什么长的那么像，因为那时候他们还不知道“龙凤胎”是怎么生出来的，更不明白染色体什么什么的，当然我也不懂，是后来学了生物才知道的！老师让我们一个在东一个在西坐着，怕看我们坐在一起眼花，呵呵！她那时候和小子一样，确切的说和是我一样，俨然一对双胞胎！放学了和我一起去踢球一起去树林里爬树，弄的一身汗和泥，我真有点错觉她就是我，看着她就知道自己什么德行，在干什么！我们唯一有一点的区别就是在她左边的眼睛旁边有一颗小黑痣，别人说那是美人痣，可我怎么也看不出来她像个美人，就是一个假小子！她的成绩却比我的好，因为她写好作业后我拿来抄一下就好了，轻松的很，我也不用那么用功的去学，有这么一个帮手也不错，代价就是我得带着她到处去玩，

童年的时光总是快乐的，又是短暂的，我们很快长大，我们家也从原来的地方搬家搬到另一个城市里的更新更大的房子里，我和她分开住了，整个阁楼属于我，是我自己的天地，更自由，她在楼下，却经常跑到我这来玩，每次都不敲门一脚踢开，把我吓一跳，我真后悔不应该教她踢足球！渐渐的我觉得她变了，我们不再一样，她变的漂亮了，头发也长了，知道臭美了，也不和我穿一样的衣服了，妈妈给她买了许多更漂亮的衣服，而我只能穿校服，不平衡啊！但是我有很多漫画，这是她羡慕的！

我们上了中学，是初中高中一体的那种，上了这的初中就有机会考上这的高中，上了这的高中就一定会考上一个好大学！她是全校第一的成绩升到重点中学的，我虽然也上了重点却是最后一名。我不在乎，上了就好，成绩于我出生的时候就觉得有个什么东西再后面拉着我，我使劲的蹬着我的小腿，可惜什么也踹不着，没有办法我只好在落地那一刻撒娇，“哇……”的哭了，声音那叫一个洪亮，可是当护士小姐温柔的把我抱在怀里夸我以后一定是一个漂亮的小伙时候，又一名护士小姐喊到：“哎呀！还有一个呢！”就这样又一个小家伙出生了，他们叫我们俩“龙凤胎”！本来属于我一个人的世界现在又多了一个小屁孩和你分享，而且什么你都要分一半给她，只要我稍微有点不满情绪她就会用她比我还洪亮的声音喊来妈妈，我只好乖乖听话。

五岁那年不知是哪位健忘的叔叔送了一把玩具冲锋枪给我，竟然忘了还有一个小祖宗，所以她来要我把枪分一半给她时我说什么也不肯，毕竟枪是男孩子的玩具，可她不依不饶的又喊来了妈妈，妈妈说：“你是哥哥，要让着妹妹！”说完就把枪给了她，她拿着枪对我一顿扫射后，我按照她的要求躺下装死，心里就想：“我宁可我是妹妹！你去当什么倒霉哥哥吧！”然后她就一阵哈哈大笑，脚踩在我的肚皮上摆出胜利的架势！可怜的我啊，谁知道我们的父母偏偏是少有的几个不重男轻女的典范之一，所以可以想象我在家里的地位。我们家在别人眼里是幸福的四口之家，男女人数还平衡，可是地位怎么就不能平衡呢？

后来在我一点一点长大慢慢的实践生活中知道了，这纯属遗传．直到我们上了幼儿园，我在幼儿园里的人缘要比她好，因为她比较凶，可能是在家里横行霸道惯了，对谁都像对我那样，人家当然不会真的和我一样被她压迫，很快她哭着跑来找我说没有人陪她玩，要我陪她，没有办法我只好从命，谁让她是我们家的老大，我不听话除非不想回家了！就这样我放弃了陪那些美丽的小女孩玩的时间来陪这个小毛丫头。有一次一个不知道死活的小破孩来抢她手里刚从我那里抢来的一个变形金刚的玩具模型，她虽然凶但是毕竟没有人家男生的力气大，那时我正在偷懒在看一群美丽的小姑娘玩游戏，她气乎乎的跑来告诉我说她被抢劫了，我立刻挽起袖子找到那个比我还要高一头的大班男生，“把变形金刚还给她！”“就不！”我一拳打过去，他的鼻子被我打出血，扔下玩具哇哇的哭着去找老师了，我捡起玩具交给她，她好崇拜的看着我，嘿嘿！我终于有点当哥哥的尊严，但是后果惨重，我妈妈被叫到幼儿园，大班的阿姨不知道我和她的关系以为我是为情行凶，呵呵，我哪有那么早熟，还没有她明白的多呢，妈妈让我赔礼道歉，我非不道歉，结果妈妈重重的打了我的屁股两下，我忍住了没有哭，但是坚决不道歉，对着面前那个只空有块头的小子放出豪言：“你以后再敢欺负她我还把你鼻子打出血！”从那以后她似乎对我的态度变了，不再欺负我还经常拿她以前偷偷藏起来的好吃的给我吃，其实我都知道她藏在哪里！呵呵！

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童年的时光总是快乐的，又是短暂的，我们很快长大，我们家也从原来的地方搬家搬到另一个城市里的更新更大的房子里，我和她分开住了，整个阁楼属于我，是我自己的天地，更自由，她在楼下，却经常跑到我这来玩，每次都不敲门一脚踢开，把我吓一跳，我真后悔不应该教她踢足球！渐渐的我觉得她变了，我们不再一样，她变的漂亮了，头发也长了，知道臭美了，也不和我穿一样的衣服了，妈妈给她买了许多更漂亮的衣服，而我只能穿校服，不平衡啊！但是我有很多漫画，这是她羡慕的！

我们上了中学，是初中高中一体的那种，上了这的初中就有机会考上这的高中，上了这的高中就一定会考上一个好大学！她是全校第一的成绩升到重点中学的，我虽然也上了重点却是最后一名。我不在乎，上了就好，成绩于我出生的时候就觉得有个什么东西再后面拉着我，我使劲的蹬着我的小腿，可惜什么也踹不着，没有办法我只好在落地那一刻撒娇，“哇……”的哭了，声音那叫一个洪亮，可是当护士小姐温柔的把我抱在怀里夸我以后一定是一个漂亮的小伙时候，又一名护士小姐喊到：“哎呀！还有一个呢！”就这样又一个小家伙出生了，他们叫我们俩“龙凤胎”！本来属于我一个人的世界现在又多了一个小屁孩和你分享，而且什么你都要分一半给她，只要我稍微有点不满情绪她就会用她比我还洪亮的声音喊来妈妈，我只好乖乖听话。

五岁那年不知是哪位健忘的叔叔送了一把玩具冲锋枪给我，竟然忘了还有一个小祖宗，所以她来要我把枪分一半给她时我说什么也不肯，毕竟枪是男孩子的玩具，可她不依不饶的又喊来了妈妈，妈妈说：“你是哥哥，要让着妹妹！”说完就把枪给了她，她拿着枪对我一顿扫射后，我按照她的要求躺下装死，心里就想：“我宁可我是妹妹！你去当什么倒霉哥哥吧！”然后她就一阵哈哈大笑，脚踩在我的肚皮上摆出胜利的架势！可怜的我啊，谁知道我们的父母偏偏是少有的几个不重男轻女的典范之一，所以可以想象我在家里的地位。我们家在别人眼里是幸福的四口之家，男女人数还平衡，可是地位怎么就不能平衡呢？

后来在我一点一点长大慢慢的实践生活中知道了，这纯属遗传．直到我们上了幼儿园，我在幼儿园里的人缘要比她好，因为她比较凶，可能是在家里横行霸道惯了，对谁都像对我那样，人家当然不会真的和我一样被她压迫，很快她哭着跑来找我说没有人陪她玩，要我陪她，没有办法我只好从命，谁让她是我们家的老大，我不听话除非不想回家了！就这样我放弃了陪那些美丽的小女孩玩的时间来陪这个小毛丫头。有一次一个不知道死活的小破孩来抢她手里刚从我那里抢来的一个变形金刚的玩具模型，她虽然凶但是毕竟没有人家男生的力气大，那时我正在偷懒在看一群美丽的小姑娘玩游戏，她气乎乎的跑来告诉我说她被抢劫了，我立刻挽起袖子找到那个比我还要高一头的大班男生，“把变形金刚还给她！”“就不！”我一拳打过去，他的鼻子被我打出血，扔下玩具哇哇的哭着去找老师了，我捡起玩具交给她，她好崇拜的看着我，嘿嘿！我终于有点当哥哥的尊严，但是后果惨重，我妈妈被叫到幼儿园，大班的阿姨不知道我和她的关系以为我是为情行凶，呵呵，我哪有那么早熟，还没有她明白的多呢，妈妈让我赔礼道歉，我非不道歉，结果妈妈重重的打了我的屁股两下，我忍住了没有哭，但是坚决不道歉，对着面前那个只空有块头的小子放出豪言：“你以后再敢欺负她我还把你鼻子打出血！”从那以后她似乎对我的态度变了，不再欺负我还经常拿她以前偷偷藏起来的好吃的给我吃，其实我都知道她藏在哪里！呵呵！

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五岁那年不知是哪位健忘的叔叔送了一把玩具冲锋枪给我，竟然忘了还有一个小祖宗，所以她来要我把枪分一半给她时我说什么也不肯，毕竟枪是男孩子的玩具，可她不依不饶的又喊来了妈妈，妈妈说：“你是哥哥，要让着妹妹！”说完就把枪给了她，她拿着枪对我一顿扫射后，我按照她的要求躺下装死，心里就想：“我宁可我是妹妹！你去当什么倒霉哥哥吧！”然后她就一阵哈哈大笑，脚踩在我的肚皮上摆出胜利的架势！可怜的我啊，谁知道我们的父母偏偏是少有的几个不重男轻女的典范之一，所以可以想象我在家里的地位。我们家在别人眼里是幸福的四口之家，男女人数还平衡，可是地位怎么就不能平衡呢？

后来在我一点一点长大慢慢的实践生活中知道了，这纯属遗传．直到我们上了幼儿园，我在幼儿园里的人缘要比她好，因为她比较凶，可能是在家里横行霸道惯了，对谁都像对我那样，人家当然不会真的和我一样被她压迫，很快她哭着跑来找我说没有人陪她玩，要我陪她，没有办法我只好从命，谁让她是我们家的老大，我不听话除非不想回家了！就这样我放弃了陪那些美丽的小女孩玩的时间来陪这个小毛丫头。有一次一个不知道死活的小破孩来抢她手里刚从我那里抢来的一个变形金刚的玩具模型，她虽然凶但是毕竟没有人家男生的力气大，那时我正在偷懒在看一群美丽的小姑娘玩游戏，她气乎乎的跑来告诉我说她被抢劫了，我立刻挽起袖子找到那个比我还要高一头的大班男生，“把变形金刚还给她！”“就不！”我一拳打过去，他的鼻子被我打出血，扔下玩具哇哇的哭着去找老师了，我捡起玩具交给她，她好崇拜的看着我，嘿嘿！我终于有点当哥哥的尊严，但是后果惨重，我妈妈被叫到幼儿园，大班的阿姨不知道我和她的关系以为我是为情行凶，呵呵，我哪有那么早熟，还没有她明白的多呢，妈妈让我赔礼道歉，我非不道歉，结果妈妈重重的打了我的屁股两下，我忍住了没有哭，但是坚决不道歉，对着面前那个只空有块头的小子放出豪言：“你以后再敢欺负她我还把你鼻子打出血！”从那以后她似乎对我的态度变了，不再欺负我还经常拿她以前偷偷藏起来的好吃的给我吃，其实我都知道她藏在哪里！呵呵！

上学了，我们背着一样的书包，穿着一样的衣服和鞋子，她在前我在后走进校门。我们在同一个班级，同学们都很好奇我们为什么长的那么像，因为那时候他们还不知道“龙凤胎”是怎么生出来的，更不明白染色体什么什么的，当然我也不懂，是后来学了生物才知道的！老师让我们一个在东一个在西坐着，怕看我们坐在一起眼花，呵呵！她那时候和小子一样，确切的说和是我一样，俨然一对双胞胎！放学了和我一起去踢球一起去树林里爬树，弄的一身汗和泥，我真有点错觉她就是我，看着她就知道自己什么德行，在干什么！我们唯一有一点的区别就是在她左边的眼睛旁边有一颗小黑痣，别人说那是美人痣，可我怎么也看不出来她像个美人，就是一个假小子！她的成绩却比我的好，因为她写好作业后我拿来抄一下就好了，轻松的很，我也不用那么用功的去学，有这么一个帮手也不错，代价就是我得带着她到处去玩，

童年的时光总是快乐的，又是短暂的，我们很快长大，我们家也从原来的地方搬家搬到另一个城市里的更新更大的房子里，我和她分开住了，整个阁楼属于我，是我自己的天地，更自由，她在楼下，却经常跑到我这来玩，每次都不敲门一脚踢开，把我吓一跳，我真后悔不应该教她踢足球！渐渐的我觉得她变了，我们不再一样，她变的漂亮了，头发也长了，知道臭美了，也不和我穿一样的衣服了，妈妈给她买了许多更漂亮的衣服，而我只能穿校服，不平衡啊！但是我有很多漫画，这是她羡慕的！

我们上了中学，是初中高中一体的那种，上了这的初中就有机会考上这的高中，上了这的高中就一定会考上一个好大学！她是全校第一的成绩升到重点中学的，我虽然也上了重点却是最后一名。我不在乎，上了就好，成绩于我出生的时候就觉得有个什么东西再后面拉着我，我使劲的蹬着我的小腿，可惜什么也踹不着，没有办法我只好在落地那一刻撒娇，“哇……”的哭了，声音那叫一个洪亮，可是当护士小姐温柔的把我抱在怀里夸我以后一定是一个漂亮的小伙时候，又一名护士小姐喊到：“哎呀！还有一个呢！”就这样又一个小家伙出生了，他们叫我们俩“龙凤胎”！本来属于我一个人的世界现在又多了一个小屁孩和你分享，而且什么你都要分一半给她，只要我稍微有点不满情绪她就会用她比我还洪亮的声音喊来妈妈，我只好乖乖听话。

五岁那年不知是哪位健忘的叔叔送了一把玩具冲锋枪给我，竟然忘了还有一个小祖宗，所以她来要我把枪分一半给她时我说什么也不肯，毕竟枪是男孩子的玩具，可她不依不饶的又喊来了妈妈，妈妈说：“你是哥哥，要让着妹妹！”说完就把枪给了她，她拿着枪对我一顿扫射后，我按照她的要求躺下装死，心里就想：“我宁可我是妹妹！你去当什么倒霉哥哥吧！”然后她就一阵哈哈大笑，脚踩在我的肚皮上摆出胜利的架势！可怜的我啊，谁知道我们的父母偏偏是少有的几个不重男轻女的典范之一，所以可以想象我在家里的地位。我们家在别人眼里是幸福的四口之家，男女人数还平衡，可是地位怎么就不能平衡呢？

后来在我一点一点长大慢慢的实践生活中知道了，这纯属遗传．直到我们上了幼儿园，我在幼儿园里的人缘要比她好，因为她比较凶，可能是在家里横行霸道惯了，对谁都像对我那样，人家当然不会真的和我一样被她压迫，很快她哭着跑来找我说没有人陪她玩，要我陪她，没有办法我只好从命，谁让她是我们家的老大，我不听话除非不想回家了！就这样我放弃了陪那些美丽的小女孩玩的时间来陪这个小毛丫头。有一次一个不知道死活的小破孩来抢她手里刚从我那里抢来的一个变形金刚的玩具模型，她虽然凶但是毕竟没有人家男生的力气大，那时我正在偷懒在看一群美丽的小姑娘玩游戏，她气乎乎的跑来告诉我说她被抢劫了，我立刻挽起袖子找到那个比我还要高一头的大班男生，“把变形金刚还给她！”“就不！”我一拳打过去，他的鼻子被我打出血，扔下玩具哇哇的哭着去找老师了，我捡起玩具交给她，她好崇拜的看着我，嘿嘿！我终于有点当哥哥的尊严，但是后果惨重，我妈妈被叫到幼儿园，大班的阿姨不知道我和她的关系以为我是为情行凶，呵呵，我哪有那么早熟，还没有她明白的多呢，妈妈让我赔礼道歉，我非不道歉，结果妈妈重重的打了我的屁股两下，我忍住了没有哭，但是坚决不道歉，对着面前那个只空有块头的小子放出豪言：“你以后再敢欺负她我还把你鼻子打出血！”从那以后她似乎对我的态度变了，不再欺负我还经常拿她以前偷偷藏起来的好吃的给我吃，其实我都知道她藏在哪里！呵呵！

上学了，我们背着一样的书包，穿着一样的衣服和鞋子，她在前我在后走进校门。我们在同一个班级，同学们都很好奇我们为什么长的那么像，因为那时候他们还不知道“龙凤胎”是怎么生出来的，更不明白染色体什么什么的，当然我也不懂，是后来学了生物才知道的！老师让我们一个在东一个在西坐着，怕看我们坐在一起眼花，呵呵！她那时候和小子一样，确切的说和是我一样，俨然一对双胞胎！放学了和我一起去踢球一起去树林里爬树，弄的一身汗和泥，我真有点错觉她就是我，看着她就知道自己什么德行，在干什么！我们唯一有一点的区别就是在她左边的眼睛旁边有一颗小黑痣，别人说那是美人痣，可我怎么也看不出来她像个美人，就是一个假小子！她的成绩却比我的好，因为她写好作业后我拿来抄一下就好了，轻松的很，我也不用那么用功的去学，有这么一个帮手也不错，代价就是我得带着她到处去玩，

童年的时光总是快乐的，又是短暂的，我们很快长大，我们家也从原来的地方搬家搬到另一个城市里的更新更大的房子里，我和她分开住了，整个阁楼属于我，是我自己的天地，更自由，她在楼下，却经常跑到我这来玩，每次都不敲门一脚踢开，把我吓一跳，我真后悔不应该教她踢足球！渐渐的我觉得她变了，我们不再一样，她变的漂亮了，头发也长了，知道臭美了，也不和我穿一样的衣服了，妈妈给她买了许多更漂亮的衣服，而我只能穿校服，不平衡啊！但是我有很多漫画，这是她羡慕的！

我们上了中学，是初中高中一体的那种，上了这的初中就有机会考上这的高中，上了这的高中就一定会考上一个好大学！她是全校第一的成绩升到重点中学的，我虽然也上了重点却是最后一名。我不在乎，上了就好，成绩于我出生的时候就觉得有个什么东西再后面拉着我，我使劲的蹬着我的小腿，可惜什么也踹不着，没有办法我只好在落地那一刻撒娇，“哇……”的哭了，声音那叫一个洪亮，可是当护士小姐温柔的把我抱在怀里夸我以后一定是一个漂亮的小伙时候，又一名护士小姐喊到：“哎呀！还有一个呢！”就这样又一个小家伙出生了，他们叫我们俩“龙凤胎”！本来属于我一个人的世界现在又多了一个小屁孩和你分享，而且什么你都要分一半给她，只要我稍微有点不满情绪她就会用她比我还洪亮的声音喊来妈妈，我只好乖乖听话。

五岁那年不知是哪位健忘的叔叔送了一把玩具冲锋枪给我，竟然忘了还有一个小祖宗，所以她来要我把枪分一半给她时我说什么也不肯，毕竟枪是男孩子的玩具，可她不依不饶的又喊来了妈妈，妈妈说：“你是哥哥，要让着妹妹！”说完就把枪给了她，她拿着枪对我一顿扫射后，我按照她的要求躺下装死，心里就想：“我宁可我是妹妹！你去当什么倒霉哥哥吧！”然后她就一阵哈哈大笑，脚踩在我的肚皮上摆出胜利的架势！可怜的我啊，谁知道我们的父母偏偏是少有的几个不重男轻女的典范之一，所以可以想象我在家里的地位。我们家在别人眼里是幸福的四口之家，男女人数还平衡，可是地位怎么就不能平衡呢？

后来在我一点一点长大慢慢的实践生活中知道了，这纯属遗传．直到我们上了幼儿园，我在幼儿园里的人缘要比她好，因为她比较凶，可能是在家里横行霸道惯了，对谁都像对我那样，人家当然不会真的和我一样被她压迫，很快她哭着跑来找我说没有人陪她玩，要我陪她，没有办法我只好从命，谁让她是我们家的老大，我不听话除非不想回家了！就这样我放弃了陪那些美丽的小女孩玩的时间来陪这个小毛丫头。有一次一个不知道死活的小破孩来抢她手里刚从我那里抢来的一个变形金刚的玩具模型，她虽然凶但是毕竟没有人家男生的力气大，那时我正在偷懒在看一群美丽的小姑娘玩游戏，她气乎乎的跑来告诉我说她被抢劫了，我立刻挽起袖子找到那个比我还要高一头的大班男生，“把变形金刚还给她！”“就不！”我一拳打过去，他的鼻子被我打出血，扔下玩具哇哇的哭着去找老师了，我捡起玩具交给她，她好崇拜的看着我，嘿嘿！我终于有点当哥哥的尊严，但是后果惨重，我妈妈被叫到幼儿园，大班的阿姨不知道我和她的关系以为我是为情行凶，呵呵，我哪有那么早熟，还没有她明白的多呢，妈妈让我赔礼道歉，我非不道歉，结果妈妈重重的打了我的屁股两下，我忍住了没有哭，但是坚决不道歉，对着面前那个只空有块头的小子放出豪言：“你以后再敢欺负她我还把你鼻子打出血！”从那以后她似乎对我的态度变了，不再欺负我还经常拿她以前偷偷藏起来的好吃的给我吃，其实我都知道她藏在哪里！呵呵！

上学了，我们背着一样的书包，穿着一样的衣服和鞋子，她在前我在后走进校门。我们在同一个班级，同学们都很好奇我们为什么长的那么像，因为那时候他们还不知道“龙凤胎”是怎么生出来的，更不明白染色体什么什么的，当然我也不懂，是后来学了生物才知道的！老师让我们一个在东一个在西坐着，怕看我们坐在一起眼花，呵呵！她那时候和小子一样，确切的说和是我一样，俨然一对双胞胎！放学了和我一起去踢球一起去树林里爬树，弄的一身汗和泥，我真有点错觉她就是我，看着她就知道自己什么德行，在干什么！我们唯一有一点的区别就是在她左边的眼睛旁边有一颗小黑痣，别人说那是美人痣，可我怎么也看不出来她像个美人，就是一个假小子！她的成绩却比我的好，因为她写好作业后我拿来抄一下就好了，轻松的很，我也不用那么用功的去学，有这么一个帮手也不错，代价就是我得带着她到处去玩，

童年的时光总是快乐的，又是短暂的，我们很快长大，我们家也从原来的地方搬家搬到另一个城市里的更新更大的房子里，我和她分开住了，整个阁楼属于我，是我自己的天地，更自由，她在楼下，却经常跑到我这来玩，每次都不敲门一脚踢开，把我吓一跳，我真后悔不应该教她踢足球！渐渐的我觉得她变了，我们不再一样，她变的漂亮了，头发也长了，知道臭美了，也不和我穿一样的衣服了，妈妈给她买了许多更漂亮的衣服，而我只能穿校服，不平衡啊！但是我有很多漫画，这是她羡慕的！

我们上了中学，是初中高中一体的那种，上了这的初中就有机会考上这的高中，上了这的高中就一定会考上一个好大学！她是全校第一的成绩升到重点中学的，我虽然也上了重点却是最后一名。我不在乎，上了就好，成绩于

中国古代爱情

中国古代爱情 （追 风）

人们的爱情观是随历史发展而不断变化的。中国有悠久的历史，爱情也有其发展史，上可追溯至《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”，下可延续到曹雪芹的《红楼梦》。人们各自在爱情中扮演的角色在不同时期都有其特点。

先秦时期的爱情从有纪录开始，是较为单纯的，更多的带有人的自然属性。没有所谓的“爱情长跑”，都类似现代人讲的“一见钟情”。大多男人见到女人，心生爱慕之情（其中若是再穿插些Romance,那自是“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”），在男女结缘之后一定要进行婚前占卜：若命相克，那自得“一刀两断，此生永不相见”；若要是红娈星保佑，双方八字相合，男人就可以很快请媒人上门提亲，因此每一件婚事的完成可谓相当之高效。《诗经. 邶风. 静女》中有言“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”，足可见爱情程序之简单，没有“爱情36计”、没有“恋爱兵法”，甚至只类似于 今天小孩子的“过家家”游戏。

南朝长篇乐府《孔雀东南飞》可以算是魏晋南北朝时期典型的爱情故事：贤良淑德的刘兰芝嫁给庐江府小吏焦仲卿，夫妻两人相敬如宾、举案齐眉。本是新婚燕尔之乐，然无奈焦母对媳妇不满，将那刘兰芝强行谴归。后来刘母又给兰芝说了一门亲事，但兰芝又与焦仲卿有约在先，为了“守节情不移”终投水而亡，焦仲卿也因此殉情。显然，这时期的爱情与早期有大不同，开始与封建礼法扭在一起，具有一定程度的社会性，不再单单是男女之爱，爱情的社会属性要求双方不仅是两情相悦，须更多地考虑和顾及身份门第、父母之命，女方须相夫教子、侍奉公婆，男方得有功名事业、社会地位。焦刘的爱情悲剧明显是有当时封建家长之礼法所造成的，且不论谁是谁非，至少在当时这是无可厚非的。其间也可见爱情的一些特点，兰芝对焦仲卿曾有这样一段话：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”足可见女子在爱情中的思想主动性与独立性较以往已加强了，有自己的爱情信仰与坚持；爱情不再是最初的一面欢愉，它融入了另一面的悲剧情调，以至于后来有这么一说：“没有经历过苦难与风雨的爱情是不长久、不稳固的。”确实，诗中最能让当代人感受他们爱情坚贞的莫过于这一段：“‘何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！’执手分道去。各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！”现在我们所读的琼瑶言情小说其实也反映了这种爱情观。

再到唐宋时期，虽然仍处于封建社会，但从文学作品中发现在人们的爱情观中，一种全新的东西——理想浪漫元素产生并兴起，并且占了很大比重，文人墨客笔下所描写的爱情是非常纯粹的、皆超脱于物质世界的情感。但与早期不同的是，这时期的爱情对人的自然性有较多的隐藏与修饰，不只是狭窄的儿女之情，具有一定的深度、广度和意蕴内涵。人们也乐于用偏于“阳春白雪”类型的文字来纪录描写爱情，由此爱情思想也上升了很大高度，亦与婚姻有了较大区别，它成为人们心中、道德上、情感上非常神圣而高尚的东西。例如在唐代爱情诗里，我们所熟悉的李商隐的作品，其中流传最广的莫过于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句了。他所描述的爱情，应归于是一种纯意念上的美好，极为梦幻、抽象，以至与后人可以拿他的这句诗来颂扬老师了。另外李商隐还有一首诗更是将这种思想发挥得淋漓尽致，即“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时以惘然。”，爱情显得神圣高洁、不可亵玩玷污，类于星辰、金玉、锦帛。让人有些许遥不可及之感，但其思想确实深邃广博，即便还不懂爱情的我们驰骋于其中时，亦能感受的到爱的梦幻与美好！

此种爱情观在宋词之中更是发展到了哲理高度，几千年前的思想至今仍影响着不少人的爱情观，其中当推经典的要属秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”。当然宋词中的爱情在唐诗基础上也有所发展，从这首词中我们可以发现，男女在恋爱中扮演的角色已渐趋于平等，不再仅仅是夫唱妇随，更强调双方共同的感受。还有像柳永的名篇《雨霖铃》中动人的情节：男人女人，长亭送别；离愁别绪，你侬我侬……，“今宵酒醒中国古代爱情 （追 风）

人们的爱情观是随历史发展而不断变化的。中国有悠久的历史，爱情也有其发展史，上可追溯至《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”，下可延续到曹雪芹的《红楼梦》。人们各自在爱情中扮演的角色在不同时期都有其特点。

先秦时期的爱情从有纪录开始，是较为单纯的，更多的带有人的自然属性。没有所谓的“爱情长跑”，都类似现代人讲的“一见钟情”。大多男人见到女人，心生爱慕之情（其中若是再穿插些Romance,那自是“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”），在男女结缘之后一定要进行婚前占卜：若命相克，那自得“一刀两断，此生永不相见”；若要是红娈星保佑，双方八字相合，男人就可以很快请媒人上门提亲，因此每一件婚事的完成可谓相当之高效。《诗经. 邶风. 静女》中有言“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”，足可见爱情程序之简单，没有“爱情36计”、没有“恋爱兵法”，甚至只类似于 今天小孩子的“过家家”游戏。

南朝长篇乐府《孔雀东南飞》可以算是魏晋南北朝时期典型的爱情故事：贤良淑德的刘兰芝嫁给庐江府小吏焦仲卿，夫妻两人相敬如宾、举案齐眉。本是新婚燕尔之乐，然无奈焦母对媳妇不满，将那刘兰芝强行谴归。后来刘母又给兰芝说了一门亲事，但兰芝又与焦仲卿有约在先，为了“守节情不移”终投水而亡，焦仲卿也因此殉情。显然，这时期的爱情与早期有大不同，开始与封建礼法扭在一起，具有一定程度的社会性，不再单单是男女之爱，爱情的社会属性要求双方不仅是两情相悦，须更多地考虑和顾及身份门第、父母之命，女方须相夫教子、侍奉公婆，男方得有功名事业、社会地位。焦刘的爱情悲剧明显是有当时封建家长之礼法所造成的，且不论谁是谁非，至少在当时这是无可厚非的。其间也可见爱情的一些特点，兰芝对焦仲卿曾有这样一段话：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”足可见女子在爱情中的思想主动性与独立性较以往已加强了，有自己的爱情信仰与坚持；爱情不再是最初的一面欢愉，它融入了另一面的悲剧情调，以至于后来有这么一说：“没有经历过苦难与风雨的爱情是不长久、不稳固的。”确实，诗中最能让当代人感受他们爱情坚贞的莫过于这一段：“‘何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！’执手分道去。各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！”现在我们所读的琼瑶言情小说其实也反映了这种爱情观。

再到唐宋时期，虽然仍处于封建社会，但从文学作品中发现在人们的爱情观中，一种全新的东西——理想浪漫元素产生并兴起，并且占了很大比重，文人墨客笔下所描写的爱情是非常纯粹的、皆超脱于物质世界的情感。但与早期不同的是，这时期的爱情对人的自然性有较多的隐藏与修饰，不只是狭窄的儿女之情，具有一定的深度、广度和意蕴内涵。人们也乐于用偏于“阳春白雪”类型的文字来纪录描写爱情，由此爱情思想也上升了很大高度，亦与婚姻有了较大区别，它成为人们心中、道德上、情感上非常神圣而高尚的东西。例如在唐代爱情诗里，我们所熟悉的李商隐的作品，其中流传最广的莫过于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句了。他所描述的爱情，应归于是一种纯意念上的美好，极为梦幻、抽象，以至与后人可以拿他的这句诗来颂扬老师了。另外李商隐还有一首诗更是将这种思想发挥得淋漓尽致，即“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时以惘然。”，爱情显得神圣高洁、不可亵玩玷污，类于星辰、金玉、锦帛。让人有些许遥不可及之感，但其思想确实深邃广博，即便还不懂爱情的我们驰骋于其中时，亦能感受的到爱的梦幻与美好！

此种爱情观在宋词之中更是发展到了哲理高度，几千年前的思想至今仍影响着不少人的爱情观，其中当推经典的要属秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”。当然宋词中的爱情在唐诗基础上也有所发展，从这首词中我们可以发现，男女在恋爱中扮演的角色已渐趋于平等，不再仅仅是夫唱妇随，更强调双方共同的感受。还有像柳永的名篇《雨霖铃》中动人的情节：男人女人，长亭送别；离愁别绪，你侬我侬……，“今宵酒醒中国古代爱情 （追 风）

人们的爱情观是随历史发展而不断变化的。中国有悠久的历史，爱情也有其发展史，上可追溯至《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”，下可延续到曹雪芹的《红楼梦》。人们各自在爱情中扮演的角色在不同时期都有其特点。

先秦时期的爱情从有纪录开始，是较为单纯的，更多的带有人的自然属性。没有所谓的“爱情长跑”，都类似现代人讲的“一见钟情”。大多男人见到女人，心生爱慕之情（其中若是再穿插些Romance,那自是“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”），在男女结缘之后一定要进行婚前占卜：若命相克，那自得“一刀两断，此生永不相见”；若要是红娈星保佑，双方八字相合，男人就可以很快请媒人上门提亲，因此每一件婚事的完成可谓相当之高效。《诗经. 邶风. 静女》中有言“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”，足可见爱情程序之简单，没有“爱情36计”、没有“恋爱兵法”，甚至只类似于 今天小孩子的“过家家”游戏。

南朝长篇乐府《孔雀东南飞》可以算是魏晋南北朝时期典型的爱情故事：贤良淑德的刘兰芝嫁给庐江府小吏焦仲卿，夫妻两人相敬如宾、举案齐眉。本是新婚燕尔之乐，然无奈焦母对媳妇不满，将那刘兰芝强行谴归。后来刘母又给兰芝说了一门亲事，但兰芝又与焦仲卿有约在先，为了“守节情不移”终投水而亡，焦仲卿也因此殉情。显然，这时期的爱情与早期有大不同，开始与封建礼法扭在一起，具有一定程度的社会性，不再单单是男女之爱，爱情的社会属性要求双方不仅是两情相悦，须更多地考虑和顾及身份门第、父母之命，女方须相夫教子、侍奉公婆，男方得有功名事业、社会地位。焦刘的爱情悲剧明显是有当时封建家长之礼法所造成的，且不论谁是谁非，至少在当时这是无可厚非的。其间也可见爱情的一些特点，兰芝对焦仲卿曾有这样一段话：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”足可见女子在爱情中的思想主动性与独立性较以往已加强了，有自己的爱情信仰与坚持；爱情不再是最初的一面欢愉，它融入了另一面的悲剧情调，以至于后来有这么一说：“没有经历过苦难与风雨的爱情是不长久、不稳固的。”确实，诗中最能让当代人感受他们爱情坚贞的莫过于这一段：“‘何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！’执手分道去。各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！”现在我们所读的琼瑶言情小说其实也反映了这种爱情观。

再到唐宋时期，虽然仍处于封建社会，但从文学作品中发现在人们的爱情观中，一种全新的东西——理想浪漫元素产生并兴起，并且占了很大比重，文人墨客笔下所描写的爱情是非常纯粹的、皆超脱于物质世界的情感。但与早期不同的是，这时期的爱情对人的自然性有较多的隐藏与修饰，不只是狭窄的儿女之情，具有一定的深度、广度和意蕴内涵。人们也乐于用偏于“阳春白雪”类型的文字来纪录描写爱情，由此爱情思想也上升了很大高度，亦与婚姻有了较大区别，它成为人们心中、道德上、情感上非常神圣而高尚的东西。例如在唐代爱情诗里，我们所熟悉的李商隐的作品，其中流传最广的莫过于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句了。他所描述的爱情，应归于是一种纯意念上的美好，极为梦幻、抽象，以至与后人可以拿他的这句诗来颂扬老师了。另外李商隐还有一首诗更是将这种思想发挥得淋漓尽致，即“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时以惘然。”，爱情显得神圣高洁、不可亵玩玷污，类于星辰、金玉、锦帛。让人有些许遥不可及之感，但其思想确实深邃广博，即便还不懂爱情的我们驰骋于其中时，亦能感受的到爱的梦幻与美好！

此种爱情观在宋词之中更是发展到了哲理高度，几千年前的思想至今仍影响着不少人的爱情观，其中当推经典的要属秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”。当然宋词中的爱情在唐诗基础上也有所发展，从这首词中我们可以发现，男女在恋爱中扮演的角色已渐趋于平等，不再仅仅是夫唱妇随，更强调双方共同的感受。还有像柳永的名篇《雨霖铃》中动人的情节：男人女人，长亭送别；离愁别绪，你侬我侬……，“今宵酒醒中国古代爱情 （追 风）

人们的爱情观是随历史发展而不断变化的。中国有悠久的历史，爱情也有其发展史，上可追溯至《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”，下可延续到曹雪芹的《红楼梦》。人们各自在爱情中扮演的角色在不同时期都有其特点。

先秦时期的爱情从有纪录开始，是较为单纯的，更多的带有人的自然属性。没有所谓的“爱情长跑”，都类似现代人讲的“一见钟情”。大多男人见到女人，心生爱慕之情（其中若是再穿插些Romance,那自是“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”），在男女结缘之后一定要进行婚前占卜：若命相克，那自得“一刀两断，此生永不相见”；若要是红娈星保佑，双方八字相合，男人就可以很快请媒人上门提亲，因此每一件婚事的完成可谓相当之高效。《诗经. 邶风. 静女》中有言“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”，足可见爱情程序之简单，没有“爱情36计”、没有“恋爱兵法”，甚至只类似于 今天小孩子的“过家家”游戏。

南朝长篇乐府《孔雀东南飞》可以算是魏晋南北朝时期典型的爱情故事：贤良淑德的刘兰芝嫁给庐江府小吏焦仲卿，夫妻两人相敬如宾、举案齐眉。本是新婚燕尔之乐，然无奈焦母对媳妇不满，将那刘兰芝强行谴归。后来刘母又给兰芝说了一门亲事，但兰芝又与焦仲卿有约在先，为了“守节情不移”终投水而亡，焦仲卿也因此殉情。显然，这时期的爱情与早期有大不同，开始与封建礼法扭在一起，具有一定程度的社会性，不再单单是男女之爱，爱情的社会属性要求双方不仅是两情相悦，须更多地考虑和顾及身份门第、父母之命，女方须相夫教子、侍奉公婆，男方得有功名事业、社会地位。焦刘的爱情悲剧明显是有当时封建家长之礼法所造成的，且不论谁是谁非，至少在当时这是无可厚非的。其间也可见爱情的一些特点，兰芝对焦仲卿曾有这样一段话：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”足可见女子在爱情中的思想主动性与独立性较以往已加强了，有自己的爱情信仰与坚持；爱情不再是最初的一面欢愉，它融入了另一面的悲剧情调，以至于后来有这么一说：“没有经历过苦难与风雨的爱情是不长久、不稳固的。”确实，诗中最能让当代人感受他们爱情坚贞的莫过于这一段：“‘何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！’执手分道去。各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！”现在我们所读的琼瑶言情小说其实也反映了这种爱情观。

再到唐宋时期，虽然仍处于封建社会，但从文学作品中发现在人们的爱情观中，一种全新的东西——理想浪漫元素产生并兴起，并且占了很大比重，文人墨客笔下所描写的爱情是非常纯粹的、皆超脱于物质世界的情感。但与早期不同的是，这时期的爱情对人的自然性有较多的隐藏与修饰，不只是狭窄的儿女之情，具有一定的深度、广度和意蕴内涵。人们也乐于用偏于“阳春白雪”类型的文字来纪录描写爱情，由此爱情思想也上升了很大高度，亦与婚姻有了较大区别，它成为人们心中、道德上、情感上非常神圣而高尚的东西。例如在唐代爱情诗里，我们所熟悉的李商隐的作品，其中流传最广的莫过于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句了。他所描述的爱情，应归于是一种纯意念上的美好，极为梦幻、抽象，以至与后人可以拿他的这句诗来颂扬老师了。另外李商隐还有一首诗更是将这种思想发挥得淋漓尽致，即“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时以惘然。”，爱情显得神圣高洁、不可亵玩玷污，类于星辰、金玉、锦帛。让人有些许遥不可及之感，但其思想确实深邃广博，即便还不懂爱情的我们驰骋于其中时，亦能感受的到爱的梦幻与美好！

此种爱情观在宋词之中更是发展到了哲理高度，几千年前的思想至今仍影响着不少人的爱情观，其中当推经典的要属秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”。当然宋词中的爱情在唐诗基础上也有所发展，从这首词中我们可以发现，男女在恋爱中扮演的角色已渐趋于平等，不再仅仅是夫唱妇随，更强调双方共同的感受。还有像柳永的名篇《雨霖铃》中动人的情节：男人女人，长亭送别；离愁别绪，你侬我侬……，“今宵酒醒中国古代爱情 （追 风）

人们的爱情观是随历史发展而不断变化的。中国有悠久的历史，爱情也有其发展史，上可追溯至《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”，下可延续到曹雪芹的《红楼梦》。人们各自在爱情中扮演的角色在不同时期都有其特点。

先秦时期的爱情从有纪录开始，是较为单纯的，更多的带有人的自然属性。没有所谓的“爱情长跑”，都类似现代人讲的“一见钟情”。大多男人见到女人，心生爱慕之情（其中若是再穿插些Romance,那自是“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”），在男女结缘之后一定要进行婚前占卜：若命相克，那自得“一刀两断，此生永不相见”；若要是红娈星保佑，双方八字相合，男人就可以很快请媒人上门提亲，因此每一件婚事的完成可谓相当之高效。《诗经. 邶风. 静女》中有言“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”，足可见爱情程序之简单，没有“爱情36计”、没有“恋爱兵法”，甚至只类似于 今天小孩子的“过家家”游戏。

南朝长篇乐府《孔雀东南飞》可以算是魏晋南北朝时期典型的爱情故事：贤良淑德的刘兰芝嫁给庐江府小吏焦仲卿，夫妻两人相敬如宾、举案齐眉。本是新婚燕尔之乐，然无奈焦母对媳妇不满，将那刘兰芝强行谴归。后来刘母又给兰芝说了一门亲事，但兰芝又与焦仲卿有约在先，为了“守节情不移”终投水而亡，焦仲卿也因此殉情。显然，这时期的爱情与早期有大不同，开始与封建礼法扭在一起，具有一定程度的社会性，不再单单是男女之爱，爱情的社会属性要求双方不仅是两情相悦，须更多地考虑和顾及身份门第、父母之命，女方须相夫教子、侍奉公婆，男方得有功名事业、社会地位。焦刘的爱情悲剧明显是有当时封建家长之礼法所造成的，且不论谁是谁非，至少在当时这是无可厚非的。其间也可见爱情的一些特点，兰芝对焦仲卿曾有这样一段话：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”足可见女子在爱情中的思想主动性与独立性较以往已加强了，有自己的爱情信仰与坚持；爱情不再是最初的一面欢愉，它融入了另一面的悲剧情调，以至于后来有这么一说：“没有经历过苦难与风雨的爱情是不长久、不稳固的。”确实，诗中最能让当代人感受他们爱情坚贞的莫过于这一段：“‘何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！’执手分道去。各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！”现在我们所读的琼瑶言情小说其实也反映了这种爱情观。

再到唐宋时期，虽然仍处于封建社会，但从文学作品中发现在人们的爱情观中，一种全新的东西——理想浪漫元素产生并兴起，并且占了很大比重，文人墨客笔下所描写的爱情是非常纯粹的、皆超脱于物质世界的情感。但与早期不同的是，这时期的爱情对人的自然性有较多的隐藏与修饰，不只是狭窄的儿女之情，具有一定的深度、广度和意蕴内涵。人们也乐于用偏于“阳春白雪”类型的文字来纪录描写爱情，由此爱情思想也上升了很大高度，亦与婚姻有了较大区别，它成为人们心中、道德上、情感上非常神圣而高尚的东西。例如在唐代爱情诗里，我们所熟悉的李商隐的作品，其中流传最广的莫过于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句了。他所描述的爱情，应归于是一种纯意念上的美好，极为梦幻、抽象，以至与后人可以拿他的这句诗来颂扬老师了。另外李商隐还有一首诗更是将这种思想发挥得淋漓尽致，即“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时以惘然。”，爱情显得神圣高洁、不可亵玩玷污，类于星辰、金玉、锦帛。让人有些许遥不可及之感，但其思想确实深邃广博，即便还不懂爱情的我们驰骋于其中时，亦能感受的到爱的梦幻与美好！

此种爱情观在宋词之中更是发展到了哲理高度，几千年前的思想至今仍影响着不少人的爱情观，其中当推经典的要属秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”。当然宋词中的爱情在唐诗基础上也有所发展，从这首词中我们可以发现，男女在恋爱中扮演的角色已渐趋于平等，不再仅仅是夫唱妇随，更强调双方共同的感受。还有像柳永的名篇《雨霖铃》中动人的情节：男人女人，长亭送别；离愁别绪，你侬我侬……，“今宵酒醒中国古代爱情 （追 风）

人们的爱情观是随历史发展而不断变化的。中国有悠久的历史，爱情也有其发展史，上可追溯至《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”，下可延续到曹雪芹的《红楼梦》。人们各自在爱情中扮演的角色在不同时期都有其特点。

先秦时期的爱情从有纪录开始，是较为单纯的，更多的带有人的自然属性。没有所谓的“爱情长跑”，都类似现代人讲的“一见钟情”。大多男人见到女人，心生爱慕之情（其中若是再穿插些Romance,那自是“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”），在男女结缘之后一定要进行婚前占卜：若命相克，那自得“一刀两断，此生永不相见”；若要是红娈星保佑，双方八字相合，男人就可以很快请媒人上门提亲，因此每一件婚事的完成可谓相当之高效。《诗经. 邶风. 静女》中有言“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”，足可见爱情程序之简单，没有“爱情36计”、没有“恋爱兵法”，甚至只类似于 今天小孩子的“过家家”游戏。

南朝长篇乐府《孔雀东南飞》可以算是魏晋南北朝时期典型的爱情故事：贤良淑德的刘兰芝嫁给庐江府小吏焦仲卿，夫妻两人相敬如宾、举案齐眉。本是新婚燕尔之乐，然无奈焦母对媳妇不满，将那刘兰芝强行谴归。后来刘母又给兰芝说了一门亲事，但兰芝又与焦仲卿有约在先，为了“守节情不移”终投水而亡，焦仲卿也因此殉情。显然，这时期的爱情与早期有大不同，开始与封建礼法扭在一起，具有一定程度的社会性，不再单单是男女之爱，爱情的社会属性要求双方不仅是两情相悦，须更多地考虑和顾及身份门第、父母之命，女方须相夫教子、侍奉公婆，男方得有功名事业、社会地位。焦刘的爱情悲剧明显是有当时封建家长之礼法所造成的，且不论谁是谁非，至少在当时这是无可厚非的。其间也可见爱情的一些特点，兰芝对焦仲卿曾有这样一段话：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”足可见女子在爱情中的思想主动性与独立性较以往已加强了，有自己的爱情信仰与坚持；爱情不再是最初的一面欢愉，它融入了另一面的悲剧情调，以至于后来有这么一说：“没有经历过苦难与风雨的爱情是不长久、不稳固的。”确实，诗中最能让当代人感受他们爱情坚贞的莫过于这一段：“‘何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！’执手分道去。各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！”现在我们所读的琼瑶言情小说其实也反映了这种爱情观。

再到唐宋时期，虽然仍处于封建社会，但从文学作品中发现在人们的爱情观中，一种全新的东西——理想浪漫元素产生并兴起，并且占了很大比重，文人墨客笔下所描写的爱情是非常纯粹的、皆超脱于物质世界的情感。但与早期不同的是，这时期的爱情对人的自然性有较多的隐藏与修饰，不只是狭窄的儿女之情，具有一定的深度、广度和意蕴内涵。人们也乐于用偏于“阳春白雪”类型的文字来纪录描写爱情，由此爱情思想也上升了很大高度，亦与婚姻有了较大区别，它成为人们心中、道德上、情感上非常神圣而高尚的东西。例如在唐代爱情诗里，我们所熟悉的李商隐的作品，其中流传最广的莫过于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句了。他所描述的爱情，应归于是一种纯意念上的美好，极为梦幻、抽象，以至与后人可以拿他的这句诗来颂扬老师了。另外李商隐还有一首诗更是将这种思想发挥得淋漓尽致，即“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时以惘然。”，爱情显得神圣高洁、不可亵玩玷污，类于星辰、金玉、锦帛。让人有些许遥不可及之感，但其思想确实深邃广博，即便还不懂爱情的我们驰骋于其中时，亦能感受的到爱的梦幻与美好！

此种爱情观在宋词之中更是发展到了哲理高度，几千年前的思想至今仍影响着不少人的爱情观，其中当推经典的要属秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”。当然宋词中的爱情在唐诗基础上也有所发展，从这首词中我们可以发现，男女在恋爱中扮演的角色已渐趋于平等，不再仅仅是夫唱妇随，更强调双方共同的感受。还有像柳永的名篇《雨霖铃》中动人的情节：男人女人，长亭送别；离愁别绪，你侬我侬……，“今宵酒醒中国古代爱情 （追 风）

人们的爱情观是随历史发展而不断变化的。中国有悠久的历史，爱情也有其发展史，上可追溯至《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”，下可延续到曹雪芹的《红楼梦》。人们各自在爱情中扮演的角色在不同时期都有其特点。

先秦时期的爱情从有纪录开始，是较为单纯的，更多的带有人的自然属性。没有所谓的“爱情长跑”，都类似现代人讲的“一见钟情”。大多男人见到女人，心生爱慕之情（其中若是再穿插些Romance,那自是“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”），在男女结缘之后一定要进行婚前占卜：若命相克，那自得“一刀两断，此生永不相见”；若要是红娈星保佑，双方八字相合，男人就可以很快请媒人上门提亲，因此每一件婚事的完成可谓相当之高效。《诗经. 邶风. 静女》中有言“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”，足可见爱情程序之简单，没有“爱情36计”、没有“恋爱兵法”，甚至只类似于 今天小孩子的“过家家”游戏。

南朝长篇乐府《孔雀东南飞》可以算是魏晋南北朝时期典型的爱情故事：贤良淑德的刘兰芝嫁给庐江府小吏焦仲卿，夫妻两人相敬如宾、举案齐眉。本是新婚燕尔之乐，然无奈焦母对媳妇不满，将那刘兰芝强行谴归。后来刘母又给兰芝说了一门亲事，但兰芝又与焦仲卿有约在先，为了“守节情不移”终投水而亡，焦仲卿也因此殉情。显然，这时期的爱情与早期有大不同，开始与封建礼法扭在一起，具有一定程度的社会性，不再单单是男女之爱，爱情的社会属性要求双方不仅是两情相悦，须更多地考虑和顾及身份门第、父母之命，女方须相夫教子、侍奉公婆，男方得有功名事业、社会地位。焦刘的爱情悲剧明显是有当时封建家长之礼法所造成的，且不论谁是谁非，至少在当时这是无可厚非的。其间也可见爱情的一些特点，兰芝对焦仲卿曾有这样一段话：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”足可见女子在爱情中的思想主动性与独立性较以往已加强了，有自己的爱情信仰与坚持；爱情不再是最初的一面欢愉，它融入了另一面的悲剧情调，以至于后来有这么一说：“没有经历过苦难与风雨的爱情是不长久、不稳固的。”确实，诗中最能让当代人感受他们爱情坚贞的莫过于这一段：“‘何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！’执手分道去。各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！”现在我们所读的琼瑶言情小说其实也反映了这种爱情观。

再到唐宋时期，虽然仍处于封建社会，但从文学作品中发现在人们的爱情观中，一种全新的东西——理想浪漫元素产生并兴起，并且占了很大比重，文人墨客笔下所描写的爱情是非常纯粹的、皆超脱于物质世界的情感。但与早期不同的是，这时期的爱情对人的自然性有较多的隐藏与修饰，不只是狭窄的儿女之情，具有一定的深度、广度和意蕴内涵。人们也乐于用偏于“阳春白雪”类型的文字来纪录描写爱情，由此爱情思想也上升了很大高度，亦与婚姻有了较大区别，它成为人们心中、道德上、情感上非常神圣而高尚的东西。例如在唐代爱情诗里，我们所熟悉的李商隐的作品，其中流传最广的莫过于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句了。他所描述的爱情，应归于是一种纯意念上的美好，极为梦幻、抽象，以至与后人可以拿他的这句诗来颂扬老师了。另外李商隐还有一首诗更是将这种思想发挥得淋漓尽致，即“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时以惘然。”，爱情显得神圣高洁、不可亵玩玷污，类于星辰、金玉、锦帛。让人有些许遥不可及之感，但其思想确实深邃广博，即便还不懂爱情的我们驰骋于其中时，亦能感受的到爱的梦幻与美好！

此种爱情观在宋词之中更是发展到了哲理高度，几千年前的思想至今仍影响着不少人的爱情观，其中当推经典的要属秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”。当然宋词中的爱情在唐诗基础上也有所发展，从这首词中我们可以发现，男女在恋爱中扮演的角色已渐趋于平等，不再仅仅是夫唱妇随，更强调双方共同的感受。还有像柳永的名篇《雨霖铃》中动人的情节：男人女人，长亭送别；离愁别绪，你侬我侬……，“今宵酒醒

深 入 虎 穴

深入虎穴

八月十五，月圆之夜。

有风，有云，月色朦胧。 风，很猛，风急如潮；云，很低，云涌如浪。

天地间一片幽暗晦冥！

蜀地巴州城内，一人，一戟。 人，凝重而沉稳；戟，沉重而锐利。

风继续吹，人继续走。 风不知吹到何时，人不知走向何方。本是团圆相聚之夜，可是在这诺大一个城镇，居然只能与风为伴，此情欲谁怜？

只见此人两眼精光闪闪，鼻梁高挺笔直，两唇合成线，给人精明坚信的感觉，他就是女皇武则天御前第一护卫薛青山。几日来，薛青山“苍穹为被地作毡，野草复身眠，饥餐风霜渴饮露”，为的便是女皇武则天之旨意：密查先太子李贤是否还真的活着，是否已加入火轮邪教成为圣子而兴兵叛乱与朝廷作对。

众所周知，在武则天所生的四个儿子中，就数先太子李贤天分最高，堪称神童，自幼容止端雅、文武全才，深得高宗皇帝与武则天的疼爱。但他因其为人处事过于偏激，又与武则天走的政治道路不一致，故被武则天废其太子之位，贬到偏远的蜀地巴州软禁起来。

文明元年（684）年二月，武则天又派其禁卫军将领丘神责来到巴州。名义上看，武则天是特地派人检查前任太子住宅的安全保卫情况，实际上武则天却是命人前来令李贤自杀的。 然而，事过十多年后，先太子李贤竟然起死回生，重现世界，而且已参加火轮邪教成为圣子的传闻如井水里投入了一粒大石子，生出一片片涟漪。这令女皇武则天寝食难安，而十多年前派去令李贤自杀的禁卫军将领丘神责及随从已经皆被她一起秘密处死，如今死无对证。故只能派其身边最信任，武功又最好的御前第一护卫薛青山速到巴州查清此事。

“皇天不负心人”，薛青山经过多日查探，终于探得火轮邪教在巴州的分坛将于今晚进行一年一度的祭祀朝拜礼仪，而且圣子李贤也将驾临。薛青山双目炯炯，恰似狼犬般地抽动鼻翼，企图从神秘莫测的空气里捕捉到蛛丝蚂迹。流动的冷风中，他似乎闻到了鬼魅、妖异的气息——但他毕竟是人，不是狼犬，不能确定。

巴州乃火轮邪教最猖獗地之一，而且奉命来剿灭火轮邪教的左羽林军将军武光南所带两三万人马全都葬身于此，这无疑是个充满血腥的恐怖之城。 他更清楚，下一刻这里将会变成幽冥地狱，稍一疏忽，也许自己就无法看到明天的日出了。但薛青山心中并没有畏惧与害怕，丝毫没有，他以过人的胆量，以身涉险，小心谨慎地在空虚的城内往前又走了十几米。

“不深入虎穴，焉得虎子？”他心里时刻默念道。

这时，突然一阵飘渺而妖异般的声音随风传来，薛青山又惊又喜，凝神一听，如同咒语般的文字丝丝入耳：火 轮 神 教，千 秋 万 载，一 统 天 下。 入 教 洗 礼，长 生 不 老……

立时薛青山的心在疯狂的跳动着，他紧紧的攥着手中的战戟，深深的吸了口气，勉力压制着即将崩溃的精神，他在心底对自己说道：“一定要镇定！”

黑夜还在蔓延着，仿佛吞噬了宇宙间一切的光亮。不知过了多久，天地间突然有了一丝微光，躲藏在乌云后面的残月又偷偷的露出头来，淡淡的雾气在城内穿行流动，一切就象梦中，模糊而不真实。

薛青山循声辨位，知道声音来自一里外的城郊，忙展开轻功跃上屋顶，像猫一样匍匐在瓦片上，定眼向前方望去，只见在城郊外荒芜人烟的密林深处，由巍峨的巨石堆砌成的远古神殿之中，一场秘密的祭祀朝拜仪式正在开始。那些猖狂的祷告声，念咒声混合着羊皮鼓的敲击还有密林深处时而深沉的林涛声交织在一起，形成了一种狰狞的魔鬼般的音乐。

神殿中高大的焚尸坛燃烧着熊熊的火焰，空气中散布着一种令人作呕的焚尸的恶臭。扭曲的火焰中隐约可见被吞噬的扭曲的尸体，一种皮毛被燃烧的味道在空气中弥漫，让人感到窒息。 在神坛之前大约有两三百人，疯狂的迷醉着，在那里顶礼膜拜。歌唱和舞蹈人群中有各式各样的人，有老人，有小孩，有男人，有妇女，有的衣破衫烂，似乎来自于社会的最下层；有的衣饰华贵，穿金戴银，似乎生活在社会的最高层，但在这里，不论贫富贵贱，男女老少，都已经完全没有区别的一样疯狂，他们失神的眼里，闪动着献身般狂热的光芒，而他们的身体却散发出晕眩，发烧和死亡的奇异和味道。

另有数十人身着黄衣正排成五列朝着祭祀坛中熊熊燃烧的圣火球叩拜，口中也正念着那几句话。 这些人的面上满是痴呆迷惘之色，目中也早已失去了生命的光辉，看来，不但忘记了自己，而且也忘记自己是个人了。

这时忽“噌”的一声，两挂大灯笼一起点亮，挂在神堂的左右两边。 只见左边一挂八个灯深入虎穴

八月十五，月圆之夜。

有风，有云，月色朦胧。 风，很猛，风急如潮；云，很低，云涌如浪。

天地间一片幽暗晦冥！

蜀地巴州城内，一人，一戟。 人，凝重而沉稳；戟，沉重而锐利。

风继续吹，人继续走。 风不知吹到何时，人不知走向何方。本是团圆相聚之夜，可是在这诺大一个城镇，居然只能与风为伴，此情欲谁怜？

只见此人两眼精光闪闪，鼻梁高挺笔直，两唇合成线，给人精明坚信的感觉，他就是女皇武则天御前第一护卫薛青山。几日来，薛青山“苍穹为被地作毡，野草复身眠，饥餐风霜渴饮露”，为的便是女皇武则天之旨意：密查先太子李贤是否还真的活着，是否已加入火轮邪教成为圣子而兴兵叛乱与朝廷作对。

众所周知，在武则天所生的四个儿子中，就数先太子李贤天分最高，堪称神童，自幼容止端雅、文武全才，深得高宗皇帝与武则天的疼爱。但他因其为人处事过于偏激，又与武则天走的政治道路不一致，故被武则天废其太子之位，贬到偏远的蜀地巴州软禁起来。

文明元年（684）年二月，武则天又派其禁卫军将领丘神责来到巴州。名义上看，武则天是特地派人检查前任太子住宅的安全保卫情况，实际上武则天却是命人前来令李贤自杀的。 然而，事过十多年后，先太子李贤竟然起死回生，重现世界，而且已参加火轮邪教成为圣子的传闻如井水里投入了一粒大石子，生出一片片涟漪。这令女皇武则天寝食难安，而十多年前派去令李贤自杀的禁卫军将领丘神责及随从已经皆被她一起秘密处死，如今死无对证。故只能派其身边最信任，武功又最好的御前第一护卫薛青山速到巴州查清此事。

“皇天不负心人”，薛青山经过多日查探，终于探得火轮邪教在巴州的分坛将于今晚进行一年一度的祭祀朝拜礼仪，而且圣子李贤也将驾临。薛青山双目炯炯，恰似狼犬般地抽动鼻翼，企图从神秘莫测的空气里捕捉到蛛丝蚂迹。流动的冷风中，他似乎闻到了鬼魅、妖异的气息——但他毕竟是人，不是狼犬，不能确定。

巴州乃火轮邪教最猖獗地之一，而且奉命来剿灭火轮邪教的左羽林军将军武光南所带两三万人马全都葬身于此，这无疑是个充满血腥的恐怖之城。 他更清楚，下一刻这里将会变成幽冥地狱，稍一疏忽，也许自己就无法看到明天的日出了。但薛青山心中并没有畏惧与害怕，丝毫没有，他以过人的胆量，以身涉险，小心谨慎地在空虚的城内往前又走了十几米。

“不深入虎穴，焉得虎子？”他心里时刻默念道。

这时，突然一阵飘渺而妖异般的声音随风传来，薛青山又惊又喜，凝神一听，如同咒语般的文字丝丝入耳：火 轮 神 教，千 秋 万 载，一 统 天 下。 入 教 洗 礼，长 生 不 老……

立时薛青山的心在疯狂的跳动着，他紧紧的攥着手中的战戟，深深的吸了口气，勉力压制着即将崩溃的精神，他在心底对自己说道：“一定要镇定！”

黑夜还在蔓延着，仿佛吞噬了宇宙间一切的光亮。不知过了多久，天地间突然有了一丝微光，躲藏在乌云后面的残月又偷偷的露出头来，淡淡的雾气在城内穿行流动，一切就象梦中，模糊而不真实。

薛青山循声辨位，知道声音来自一里外的城郊，忙展开轻功跃上屋顶，像猫一样匍匐在瓦片上，定眼向前方望去，只见在城郊外荒芜人烟的密林深处，由巍峨的巨石堆砌成的远古神殿之中，一场秘密的祭祀朝拜仪式正在开始。那些猖狂的祷告声，念咒声混合着羊皮鼓的敲击还有密林深处时而深沉的林涛声交织在一起，形成了一种狰狞的魔鬼般的音乐。

神殿中高大的焚尸坛燃烧着熊熊的火焰，空气中散布着一种令人作呕的焚尸的恶臭。扭曲的火焰中隐约可见被吞噬的扭曲的尸体，一种皮毛被燃烧的味道在空气中弥漫，让人感到窒息。 在神坛之前大约有两三百人，疯狂的迷醉着，在那里顶礼膜拜。歌唱和舞蹈人群中有各式各样的人，有老人，有小孩，有男人，有妇女，有的衣破衫烂，似乎来自于社会的最下层；有的衣饰华贵，穿金戴银，似乎生活在社会的最高层，但在这里，不论贫富贵贱，男女老少，都已经完全没有区别的一样疯狂，他们失神的眼里，闪动着献身般狂热的光芒，而他们的身体却散发出晕眩，发烧和死亡的奇异和味道。

另有数十人身着黄衣正排成五列朝着祭祀坛中熊熊燃烧的圣火球叩拜，口中也正念着那几句话。 这些人的面上满是痴呆迷惘之色，目中也早已失去了生命的光辉，看来，不但忘记了自己，而且也忘记自己是个人了。

这时忽“噌”的一声，两挂大灯笼一起点亮，挂在神堂的左右两边。 只见左边一挂八个灯深入虎穴

八月十五，月圆之夜。

有风，有云，月色朦胧。 风，很猛，风急如潮；云，很低，云涌如浪。

天地间一片幽暗晦冥！

蜀地巴州城内，一人，一戟。 人，凝重而沉稳；戟，沉重而锐利。

风继续吹，人继续走。 风不知吹到何时，人不知走向何方。本是团圆相聚之夜，可是在这诺大一个城镇，居然只能与风为伴，此情欲谁怜？

只见此人两眼精光闪闪，鼻梁高挺笔直，两唇合成线，给人精明坚信的感觉，他就是女皇武则天御前第一护卫薛青山。几日来，薛青山“苍穹为被地作毡，野草复身眠，饥餐风霜渴饮露”，为的便是女皇武则天之旨意：密查先太子李贤是否还真的活着，是否已加入火轮邪教成为圣子而兴兵叛乱与朝廷作对。

众所周知，在武则天所生的四个儿子中，就数先太子李贤天分最高，堪称神童，自幼容止端雅、文武全才，深得高宗皇帝与武则天的疼爱。但他因其为人处事过于偏激，又与武则天走的政治道路不一致，故被武则天废其太子之位，贬到偏远的蜀地巴州软禁起来。

文明元年（684）年二月，武则天又派其禁卫军将领丘神责来到巴州。名义上看，武则天是特地派人检查前任太子住宅的安全保卫情况，实际上武则天却是命人前来令李贤自杀的。 然而，事过十多年后，先太子李贤竟然起死回生，重现世界，而且已参加火轮邪教成为圣子的传闻如井水里投入了一粒大石子，生出一片片涟漪。这令女皇武则天寝食难安，而十多年前派去令李贤自杀的禁卫军将领丘神责及随从已经皆被她一起秘密处死，如今死无对证。故只能派其身边最信任，武功又最好的御前第一护卫薛青山速到巴州查清此事。

“皇天不负心人”，薛青山经过多日查探，终于探得火轮邪教在巴州的分坛将于今晚进行一年一度的祭祀朝拜礼仪，而且圣子李贤也将驾临。薛青山双目炯炯，恰似狼犬般地抽动鼻翼，企图从神秘莫测的空气里捕捉到蛛丝蚂迹。流动的冷风中，他似乎闻到了鬼魅、妖异的气息——但他毕竟是人，不是狼犬，不能确定。

巴州乃火轮邪教最猖獗地之一，而且奉命来剿灭火轮邪教的左羽林军将军武光南所带两三万人马全都葬身于此，这无疑是个充满血腥的恐怖之城。 他更清楚，下一刻这里将会变成幽冥地狱，稍一疏忽，也许自己就无法看到明天的日出了。但薛青山心中并没有畏惧与害怕，丝毫没有，他以过人的胆量，以身涉险，小心谨慎地在空虚的城内往前又走了十几米。

“不深入虎穴，焉得虎子？”他心里时刻默念道。

这时，突然一阵飘渺而妖异般的声音随风传来，薛青山又惊又喜，凝神一听，如同咒语般的文字丝丝入耳：火 轮 神 教，千 秋 万 载，一 统 天 下。 入 教 洗 礼，长 生 不 老……

立时薛青山的心在疯狂的跳动着，他紧紧的攥着手中的战戟，深深的吸了口气，勉力压制着即将崩溃的精神，他在心底对自己说道：“一定要镇定！”

黑夜还在蔓延着，仿佛吞噬了宇宙间一切的光亮。不知过了多久，天地间突然有了一丝微光，躲藏在乌云后面的残月又偷偷的露出头来，淡淡的雾气在城内穿行流动，一切就象梦中，模糊而不真实。

薛青山循声辨位，知道声音来自一里外的城郊，忙展开轻功跃上屋顶，像猫一样匍匐在瓦片上，定眼向前方望去，只见在城郊外荒芜人烟的密林深处，由巍峨的巨石堆砌成的远古神殿之中，一场秘密的祭祀朝拜仪式正在开始。那些猖狂的祷告声，念咒声混合着羊皮鼓的敲击还有密林深处时而深沉的林涛声交织在一起，形成了一种狰狞的魔鬼般的音乐。

神殿中高大的焚尸坛燃烧着熊熊的火焰，空气中散布着一种令人作呕的焚尸的恶臭。扭曲的火焰中隐约可见被吞噬的扭曲的尸体，一种皮毛被燃烧的味道在空气中弥漫，让人感到窒息。 在神坛之前大约有两三百人，疯狂的迷醉着，在那里顶礼膜拜。歌唱和舞蹈人群中有各式各样的人，有老人，有小孩，有男人，有妇女，有的衣破衫烂，似乎来自于社会的最下层；有的衣饰华贵，穿金戴银，似乎生活在社会的最高层，但在这里，不论贫富贵贱，男女老少，都已经完全没有区别的一样疯狂，他们失神的眼里，闪动着献身般狂热的光芒，而他们的身体却散发出晕眩，发烧和死亡的奇异和味道。

另有数十人身着黄衣正排成五列朝着祭祀坛中熊熊燃烧的圣火球叩拜，口中也正念着那几句话。 这些人的面上满是痴呆迷惘之色，目中也早已失去了生命的光辉，看来，不但忘记了自己，而且也忘记自己是个人了。

这时忽“噌”的一声，两挂大灯笼一起点亮，挂在神堂的左右两边。 只见左边一挂八个灯深入虎穴

八月十五，月圆之夜。

有风，有云，月色朦胧。 风，很猛，风急如潮；云，很低，云涌如浪。

天地间一片幽暗晦冥！

蜀地巴州城内，一人，一戟。 人，凝重而沉稳；戟，沉重而锐利。

风继续吹，人继续走。 风不知吹到何时，人不知走向何方。本是团圆相聚之夜，可是在这诺大一个城镇，居然只能与风为伴，此情欲谁怜？

只见此人两眼精光闪闪，鼻梁高挺笔直，两唇合成线，给人精明坚信的感觉，他就是女皇武则天御前第一护卫薛青山。几日来，薛青山“苍穹为被地作毡，野草复身眠，饥餐风霜渴饮露”，为的便是女皇武则天之旨意：密查先太子李贤是否还真的活着，是否已加入火轮邪教成为圣子而兴兵叛乱与朝廷作对。

众所周知，在武则天所生的四个儿子中，就数先太子李贤天分最高，堪称神童，自幼容止端雅、文武全才，深得高宗皇帝与武则天的疼爱。但他因其为人处事过于偏激，又与武则天走的政治道路不一致，故被武则天废其太子之位，贬到偏远的蜀地巴州软禁起来。

文明元年（684）年二月，武则天又派其禁卫军将领丘神责来到巴州。名义上看，武则天是特地派人检查前任太子住宅的安全保卫情况，实际上武则天却是命人前来令李贤自杀的。 然而，事过十多年后，先太子李贤竟然起死回生，重现世界，而且已参加火轮邪教成为圣子的传闻如井水里投入了一粒大石子，生出一片片涟漪。这令女皇武则天寝食难安，而十多年前派去令李贤自杀的禁卫军将领丘神责及随从已经皆被她一起秘密处死，如今死无对证。故只能派其身边最信任，武功又最好的御前第一护卫薛青山速到巴州查清此事。

“皇天不负心人”，薛青山经过多日查探，终于探得火轮邪教在巴州的分坛将于今晚进行一年一度的祭祀朝拜礼仪，而且圣子李贤也将驾临。薛青山双目炯炯，恰似狼犬般地抽动鼻翼，企图从神秘莫测的空气里捕捉到蛛丝蚂迹。流动的冷风中，他似乎闻到了鬼魅、妖异的气息——但他毕竟是人，不是狼犬，不能确定。

巴州乃火轮邪教最猖獗地之一，而且奉命来剿灭火轮邪教的左羽林军将军武光南所带两三万人马全都葬身于此，这无疑是个充满血腥的恐怖之城。 他更清楚，下一刻这里将会变成幽冥地狱，稍一疏忽，也许自己就无法看到明天的日出了。但薛青山心中并没有畏惧与害怕，丝毫没有，他以过人的胆量，以身涉险，小心谨慎地在空虚的城内往前又走了十几米。

“不深入虎穴，焉得虎子？”他心里时刻默念道。

这时，突然一阵飘渺而妖异般的声音随风传来，薛青山又惊又喜，凝神一听，如同咒语般的文字丝丝入耳：火 轮 神 教，千 秋 万 载，一 统 天 下。 入 教 洗 礼，长 生 不 老……

立时薛青山的心在疯狂的跳动着，他紧紧的攥着手中的战戟，深深的吸了口气，勉力压制着即将崩溃的精神，他在心底对自己说道：“一定要镇定！”

黑夜还在蔓延着，仿佛吞噬了宇宙间一切的光亮。不知过了多久，天地间突然有了一丝微光，躲藏在乌云后面的残月又偷偷的露出头来，淡淡的雾气在城内穿行流动，一切就象梦中，模糊而不真实。

薛青山循声辨位，知道声音来自一里外的城郊，忙展开轻功跃上屋顶，像猫一样匍匐在瓦片上，定眼向前方望去，只见在城郊外荒芜人烟的密林深处，由巍峨的巨石堆砌成的远古神殿之中，一场秘密的祭祀朝拜仪式正在开始。那些猖狂的祷告声，念咒声混合着羊皮鼓的敲击还有密林深处时而深沉的林涛声交织在一起，形成了一种狰狞的魔鬼般的音乐。

神殿中高大的焚尸坛燃烧着熊熊的火焰，空气中散布着一种令人作呕的焚尸的恶臭。扭曲的火焰中隐约可见被吞噬的扭曲的尸体，一种皮毛被燃烧的味道在空气中弥漫，让人感到窒息。 在神坛之前大约有两三百人，疯狂的迷醉着，在那里顶礼膜拜。歌唱和舞蹈人群中有各式各样的人，有老人，有小孩，有男人，有妇女，有的衣破衫烂，似乎来自于社会的最下层；有的衣饰华贵，穿金戴银，似乎生活在社会的最高层，但在这里，不论贫富贵贱，男女老少，都已经完全没有区别的一样疯狂，他们失神的眼里，闪动着献身般狂热的光芒，而他们的身体却散发出晕眩，发烧和死亡的奇异和味道。

另有数十人身着黄衣正排成五列朝着祭祀坛中熊熊燃烧的圣火球叩拜，口中也正念着那几句话。 这些人的面上满是痴呆迷惘之色，目中也早已失去了生命的光辉，看来，不但忘记了自己，而且也忘记自己是个人了。

这时忽“噌”的一声，两挂大灯笼一起点亮，挂在神堂的左右两边。 只见左边一挂八个灯深入虎穴

八月十五，月圆之夜。

有风，有云，月色朦胧。 风，很猛，风急如潮；云，很低，云涌如浪。

天地间一片幽暗晦冥！

蜀地巴州城内，一人，一戟。 人，凝重而沉稳；戟，沉重而锐利。

风继续吹，人继续走。 风不知吹到何时，人不知走向何方。本是团圆相聚之夜，可是在这诺大一个城镇，居然只能与风为伴，此情欲谁怜？

只见此人两眼精光闪闪，鼻梁高挺笔直，两唇合成线，给人精明坚信的感觉，他就是女皇武则天御前第一护卫薛青山。几日来，薛青山“苍穹为被地作毡，野草复身眠，饥餐风霜渴饮露”，为的便是女皇武则天之旨意：密查先太子李贤是否还真的活着，是否已加入火轮邪教成为圣子而兴兵叛乱与朝廷作对。

众所周知，在武则天所生的四个儿子中，就数先太子李贤天分最高，堪称神童，自幼容止端雅、文武全才，深得高宗皇帝与武则天的疼爱。但他因其为人处事过于偏激，又与武则天走的政治道路不一致，故被武则天废其太子之位，贬到偏远的蜀地巴州软禁起来。

文明元年（684）年二月，武则天又派其禁卫军将领丘神责来到巴州。名义上看，武则天是特地派人检查前任太子住宅的安全保卫情况，实际上武则天却是命人前来令李贤自杀的。 然而，事过十多年后，先太子李贤竟然起死回生，重现世界，而且已参加火轮邪教成为圣子的传闻如井水里投入了一粒大石子，生出一片片涟漪。这令女皇武则天寝食难安，而十多年前派去令李贤自杀的禁卫军将领丘神责及随从已经皆被她一起秘密处死，如今死无对证。故只能派其身边最信任，武功又最好的御前第一护卫薛青山速到巴州查清此事。

“皇天不负心人”，薛青山经过多日查探，终于探得火轮邪教在巴州的分坛将于今晚进行一年一度的祭祀朝拜礼仪，而且圣子李贤也将驾临。薛青山双目炯炯，恰似狼犬般地抽动鼻翼，企图从神秘莫测的空气里捕捉到蛛丝蚂迹。流动的冷风中，他似乎闻到了鬼魅、妖异的气息——但他毕竟是人，不是狼犬，不能确定。

巴州乃火轮邪教最猖獗地之一，而且奉命来剿灭火轮邪教的左羽林军将军武光南所带两三万人马全都葬身于此，这无疑是个充满血腥的恐怖之城。 他更清楚，下一刻这里将会变成幽冥地狱，稍一疏忽，也许自己就无法看到明天的日出了。但薛青山心中并没有畏惧与害怕，丝毫没有，他以过人的胆量，以身涉险，小心谨慎地在空虚的城内往前又走了十几米。

“不深入虎穴，焉得虎子？”他心里时刻默念道。

这时，突然一阵飘渺而妖异般的声音随风传来，薛青山又惊又喜，凝神一听，如同咒语般的文字丝丝入耳：火 轮 神 教，千 秋 万 载，一 统 天 下。 入 教 洗 礼，长 生 不 老……

立时薛青山的心在疯狂的跳动着，他紧紧的攥着手中的战戟，深深的吸了口气，勉力压制着即将崩溃的精神，他在心底对自己说道：“一定要镇定！”

黑夜还在蔓延着，仿佛吞噬了宇宙间一切的光亮。不知过了多久，天地间突然有了一丝微光，躲藏在乌云后面的残月又偷偷的露出头来，淡淡的雾气在城内穿行流动，一切就象梦中，模糊而不真实。

薛青山循声辨位，知道声音来自一里外的城郊，忙展开轻功跃上屋顶，像猫一样匍匐在瓦片上，定眼向前方望去，只见在城郊外荒芜人烟的密林深处，由巍峨的巨石堆砌成的远古神殿之中，一场秘密的祭祀朝拜仪式正在开始。那些猖狂的祷告声，念咒声混合着羊皮鼓的敲击还有密林深处时而深沉的林涛声交织在一起，形成了一种狰狞的魔鬼般的音乐。

神殿中高大的焚尸坛燃烧着熊熊的火焰，空气中散布着一种令人作呕的焚尸的恶臭。扭曲的火焰中隐约可见被吞噬的扭曲的尸体，一种皮毛被燃烧的味道在空气中弥漫，让人感到窒息。 在神坛之前大约有两三百人，疯狂的迷醉着，在那里顶礼膜拜。歌唱和舞蹈人群中有各式各样的人，有老人，有小孩，有男人，有妇女，有的衣破衫烂，似乎来自于社会的最下层；有的衣饰华贵，穿金戴银，似乎生活在社会的最高层，但在这里，不论贫富贵贱，男女老少，都已经完全没有区别的一样疯狂，他们失神的眼里，闪动着献身般狂热的光芒，而他们的身体却散发出晕眩，发烧和死亡的奇异和味道。

另有数十人身着黄衣正排成五列朝着祭祀坛中熊熊燃烧的圣火球叩拜，口中也正念着那几句话。 这些人的面上满是痴呆迷惘之色，目中也早已失去了生命的光辉，看来，不但忘记了自己，而且也忘记自己是个人了。

这时忽“噌”的一声，两挂大灯笼一起点亮，挂在神堂的左右两边。 只见左边一挂八个灯深入虎穴

八月十五，月圆之夜。

有风，有云，月色朦胧。 风，很猛，风急如潮；云，很低，云涌如浪。

天地间一片幽暗晦冥！

蜀地巴州城内，一人，一戟。 人，凝重而沉稳；戟，沉重而锐利。

风继续吹，人继续走。 风不知吹到何时，人不知走向何方。本是团圆相聚之夜，可是在这诺大一个城镇，居然只能与风为伴，此情欲谁怜？

只见此人两眼精光闪闪，鼻梁高挺笔直，两唇合成线，给人精明坚信的感觉，他就是女皇武则天御前第一护卫薛青山。几日来，薛青山“苍穹为被地作毡，野草复身眠，饥餐风霜渴饮露”，为的便是女皇武则天之旨意：密查先太子李贤是否还真的活着，是否已加入火轮邪教成为圣子而兴兵叛乱与朝廷作对。

众所周知，在武则天所生的四个儿子中，就数先太子李贤天分最高，堪称神童，自幼容止端雅、文武全才，深得高宗皇帝与武则天的疼爱。但他因其为人处事过于偏激，又与武则天走的政治道路不一致，故被武则天废其太子之位，贬到偏远的蜀地巴州软禁起来。

文明元年（684）年二月，武则天又派其禁卫军将领丘神责来到巴州。名义上看，武则天是特地派人检查前任太子住宅的安全保卫情况，实际上武则天却是命人前来令李贤自杀的。 然而，事过十多年后，先太子李贤竟然起死回生，重现世界，而且已参加火轮邪教成为圣子的传闻如井水里投入了一粒大石子，生出一片片涟漪。这令女皇武则天寝食难安，而十多年前派去令李贤自杀的禁卫军将领丘神责及随从已经皆被她一起秘密处死，如今死无对证。故只能派其身边最信任，武功又最好的御前第一护卫薛青山速到巴州查清此事。

“皇天不负心人”，薛青山经过多日查探，终于探得火轮邪教在巴州的分坛将于今晚进行一年一度的祭祀朝拜礼仪，而且圣子李贤也将驾临。薛青山双目炯炯，恰似狼犬般地抽动鼻翼，企图从神秘莫测的空气里捕捉到蛛丝蚂迹。流动的冷风中，他似乎闻到了鬼魅、妖异的气息——但他毕竟是人，不是狼犬，不能确定。

巴州乃火轮邪教最猖獗地之一，而且奉命来剿灭火轮邪教的左羽林军将军武光南所带两三万人马全都葬身于此，这无疑是个充满血腥的恐怖之城。 他更清楚，下一刻这里将会变成幽冥地狱，稍一疏忽，也许自己就无法看到明天的日出了。但薛青山心中并没有畏惧与害怕，丝毫没有，他以过人的胆量，以身涉险，小心谨慎地在空虚的城内往前又走了十几米。

“不深入虎穴，焉得虎子？”他心里时刻默念道。

这时，突然一阵飘渺而妖异般的声音随风传来，薛青山又惊又喜，凝神一听，如同咒语般的文字丝丝入耳：火 轮 神 教，千 秋 万 载，一 统 天 下。 入 教 洗 礼，长 生 不 老……

立时薛青山的心在疯狂的跳动着，他紧紧的攥着手中的战戟，深深的吸了口气，勉力压制着即将崩溃的精神，他在心底对自己说道：“一定要镇定！”

黑夜还在蔓延着，仿佛吞噬了宇宙间一切的光亮。不知过了多久，天地间突然有了一丝微光，躲藏在乌云后面的残月又偷偷的露出头来，淡淡的雾气在城内穿行流动，一切就象梦中，模糊而不真实。

薛青山循声辨位，知道声音来自一里外的城郊，忙展开轻功跃上屋顶，像猫一样匍匐在瓦片上，定眼向前方望去，只见在城郊外荒芜人烟的密林深处，由巍峨的巨石堆砌成的远古神殿之中，一场秘密的祭祀朝拜仪式正在开始。那些猖狂的祷告声，念咒声混合着羊皮鼓的敲击还有密林深处时而深沉的林涛声交织在一起，形成了一种狰狞的魔鬼般的音乐。

神殿中高大的焚尸坛燃烧着熊熊的火焰，空气中散布着一种令人作呕的焚尸的恶臭。扭曲的火焰中隐约可见被吞噬的扭曲的尸体，一种皮毛被燃烧的味道在空气中弥漫，让人感到窒息。 在神坛之前大约有两三百人，疯狂的迷醉着，在那里顶礼膜拜。歌唱和舞蹈人群中有各式各样的人，有老人，有小孩，有男人，有妇女，有的衣破衫烂，似乎来自于社会的最下层；有的衣饰华贵，穿金戴银，似乎生活在社会的最高层，但在这里，不论贫富贵贱，男女老少，都已经完全没有区别的一样疯狂，他们失神的眼里，闪动着献身般狂热的光芒，而他们的身体却散发出晕眩，发烧和死亡的奇异和味道。

另有数十人身着黄衣正排成五列朝着祭祀坛中熊熊燃烧的圣火球叩拜，口中也正念着那几句话。 这些人的面上满是痴呆迷惘之色，目中也早已失去了生命的光辉，看来，不但忘记了自己，而且也忘记自己是个人了。

这时忽“噌”的一声，两挂大灯笼一起点亮，挂在神堂的左右两边。 只见左边一挂八个灯深入虎穴

八月十五，月圆之夜。

有风，有云，月色朦胧。 风，很猛，风急如潮；云，很低，云涌如浪。

天地间一片幽暗晦冥！

蜀地巴州城内，一人，一戟。 人，凝重而沉稳；戟，沉重而锐利。

风继续吹，人继续走。 风不知吹到何时，人不知走向何方。本是团圆相聚之夜，可是在这诺大一个城镇，居然只能与风为伴，此情欲谁怜？

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众所周知，在武则天所生的四个儿子中，就数先太子李贤天分最高，堪称神童，自幼容止端雅、文武全才，深得高宗皇帝与武则天的疼爱。但他因其为人处事过于偏激，又与武则天走的政治道路不一致，故被武则天废其太子之位，贬到偏远的蜀地巴州软禁起来。

文明元年（684）年二月，武则天又派其禁卫军将领丘神责来到巴州。名义上看，武则天是特地派人检查前任太子住宅的安全保卫情况，实际上武则天却是命人前来令李贤自杀的。 然而，事过十多年后，先太子李贤竟然起死回生，重现世界，而且已参加火轮邪教成为圣子的传闻如井水里投入了一粒大石子，生出一片片涟漪。这令女皇武则天寝食难安，而十多年前派去令李贤自杀的禁卫军将领丘神责及随从已经皆被她一起秘密处死，如今死无对证。故只能派其身边最信任，武功又最好的御前第一护卫薛青山速到巴州查清此事。

“皇天不负心人”，薛青山经过多日查探，终于探得火轮邪教在巴州的分坛将于今晚进行一年一度的祭祀朝拜礼仪，而且圣子李贤也将驾临。薛青山双目炯炯，恰似狼犬般地抽动鼻翼，企图从神秘莫测的空气里捕捉到蛛丝蚂迹。流动的冷风中，他似乎闻到了鬼魅、妖异的气息——但他毕竟是人，不是狼犬，不能确定。

巴州乃火轮邪教最猖獗地之一，而且奉命来剿灭火轮邪教的左羽林军将军武光南所带两三万人马全都葬身于此，这无疑是个充满血腥的恐怖之城。 他更清楚，下一刻这里将会变成幽冥地狱，稍一疏忽，也许自己就无法看到明天的日出了。但薛青山心中并没有畏惧与害怕，丝毫没有，他以过人的胆量，以身涉险，小心谨慎地在空虚的城内往前又走了十几米。

“不深入虎穴，焉得虎子？”他心里时刻默念道。

这时，突然一阵飘渺而妖异般的声音随风传来，薛青山又惊又喜，凝神一听，如同咒语般的文字丝丝入耳：火 轮 神 教，千 秋 万 载，一 统 天 下。 入 教 洗 礼，长 生 不 老……

立时薛青山的心在疯狂的跳动着，他紧紧的攥着手中的战戟，深深的吸了口气，勉力压制着即将崩溃的精神，他在心底对自己说道：“一定要镇定！”

黑夜还在蔓延着，仿佛吞噬了宇宙间一切的光亮。不知过了多久，天地间突然有了一丝微光，躲藏在乌云后面的残月又偷偷的露出头来，淡淡的雾气在城内穿行流动，一切就象梦中，模糊而不真实。

薛青山循声辨位，知道声音来自一里外的城郊，忙展开轻功跃上屋顶，像猫一样匍匐在瓦片上，定眼向前方望去，只见在城郊外荒芜人烟的密林深处，由巍峨的巨石堆砌成的远古神殿之中，一场秘密的祭祀朝拜仪式正在开始。那些猖狂的祷告声，念咒声混合着羊皮鼓的敲击还有密林深处时而深沉的林涛声交织在一起，形成了一种狰狞的魔鬼般的音乐。

神殿中高大的焚尸坛燃烧着熊熊的火焰，空气中散布着一种令人作呕的焚尸的恶臭。扭曲的火焰中隐约可见被吞噬的扭曲的尸体，一种皮毛被燃烧的味道在空气中弥漫，让人感到窒息。 在神坛之前大约有两三百人，疯狂的迷醉着，在那里顶礼膜拜。歌唱和舞蹈人群中有各式各样的人，有老人，有小孩，有男人，有妇女，有的衣破衫烂，似乎来自于社会的最下层；有的衣饰华贵，穿金戴银，似乎生活在社会的最高层，但在这里，不论贫富贵贱，男女老少，都已经完全没有区别的一样疯狂，他们失神的眼里，闪动着献身般狂热的光芒，而他们的身体却散发出晕眩，发烧和死亡的奇异和味道。

另有数十人身着黄衣正排成五列朝着祭祀坛中熊熊燃烧的圣火球叩拜，口中也正念着那几句话。 这些人的面上满是痴呆迷惘之色，目中也早已失去了生命的光辉，看来，不但忘记了自己，而且也忘记自己是个人了。

这时忽“噌”的一声，两挂大灯笼一起点亮，挂在神堂的左右两边。 只见左边一挂八个灯