{注：本文发在本人不用的大号“ps：装爱你”上，非转载，非抄袭}

本文转自我们老师的空间，经本人同意，发上来给大家看看~~~有什么建议，我会向他本人转告~~

文章背景：

高三复习到了文言文阶段，正在带领学生回顾必修1—5的古文。目的是立足课本，了解记忆常见的文言文知识。但仅仅做到这点是不够的，古人文章文化底蕴深厚，可读性强，哲理深刻。如果能加以扩展，定能成为作为的好素材。于是结合《游褒禅山记》，我自己写了一篇读书心得。

这篇心得写得很仓促，很多有意思的话题没有讲完。比如说到王安石变法的失败，与大名鼎鼎的司马光为首的北宋守旧派的阻扰是不无关系的，可没有想到的是，连王安石鼎鼎大名的学生 苏轼，居然也不理解他的变法。这样的变法岂不太可悲了？

历史上苏轼曾因反对当朝宰相王安石老师的变法而遭谪贬，境况悲惨。而王安石本人的结果也好不到哪去，为了推行变法，他被迫两次罢相，晚年退居江宁（今南京市），于北宋哲宗元祐元年（公元1086年）忧郁死在南京。真不想说这是报应，至少在我们今人眼里看来，伟大的苏轼的遭遇太值得我们同情了，于是，跟苏轼作对的都成了我们的敌人。可我们再一次拜读《游褒禅山记》，难道你会不为这位悲情英雄而落泪吗？

仓促写就，多有错漏，望批评指正。

看王安石旅游

旅游对我们而言应是件快乐的事情，走走逛逛，吃吃喝喝，是日常枯燥的解脱，亦是小康生活的象征。每次旅归，总也免不了要冲洗很多相片，逢遇亲朋故友，又要不厌其烦地讲述自己的见闻。旅游是多么快乐啊，北宋宰相王安石也曾经过一次不同寻常的旅游，可他的旅行并不快乐，那次不同寻常的旅行到底发生了什么事情呢？

公元一0五四年，三十四岁的王安石时任舒州（安徽潜山）通判。宋仁宗至和元年七月的这一天，日常忙于公务的王安石休公假，便约了两个胞弟和另两个好朋友一同去褒禅山旅游休闲。

民谚有云：黄山三百六十顶，褒山三百六十井。褒禅山井多，是因其泉多，有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌，终年不竭，是因其有洞穴守然，龙洞、罗汉洞等，洞穴曲折，洞壁怪石错落，钟乳石倒垂其间，是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅，就不能不去洞穴探险了。

一到达目的地，几个好朋友不是先忙着买门票，而是开始较起劲来。有朋友说终于来到褒禅山了，王安石微微一笑说：“你错了，此山名为华山。”

“华山？可旅行手册上明明说是褒禅山嘛！”一个朋友辩解到。

“那是因为名字后来更改了。”王安石见大家一脸疑惑，便继续解释，“此山原名为华山，后来因为唐朝高僧慧褒最早筑庐定居于此山脚下，最后又埋葬于此，才更名为‘褒禅山’。”见众人仍有些将信将疑，王安石便指着慧空禅院说：“你们看，这慧空禅院其实就是当年慧褒和尚的坟茔啊！”众人此时皆流露出对王安石的敬佩之情。

这件小事我觉得至少说明了一个问题，那就是王安石对自己所管辖范围内的风情人物都是了如指掌的。作为地方官，展开实践深入了解民生应是最起码的职责，唯有了解方能做到心中有数，胸有成竹方能有所作为。王安石对一座山名字来由的小掌故都了解得如此清楚，对地方政事有多么了解就可见一斑了。反观我们今天的某些父母官，工作就是开会，大会常有小会不断，整日文山会海的，从不搞实践调查，尽是一些形式主义的东西，这样若能治理好地方那就真是见鬼了。

一行五人稍作休整后，开始向褒禅山最著名的景点华山洞进发了。

华山洞瑰怪奇特果然名不虚传，只在洞口，就能看见清澈的泉水从侧边流淌出来，清新怡人，令人神往。这个地方是前洞，地势平坦，来游玩和题字的人很多。但生性不畏艰险抱负远大的王安石岂会愿意停留在这俗气的前洞，于是，向更深的地方探险便成了众人的更高目标。

俗话说无限风光在险峰。险峰风光固然是好，但又因其险，要想看风景就要冒着危险，付出代价。在这个问题上如果有所犹豫，在我们常人眼中看来应该也是正常的。小到看风景，没有必要冒着危险去看一眼什么风景，万一真有什么闪失岂不成了千古恨？大到理想愿望，也不是一定非得豁出命去实践吧？有什么比生命更宝贵呢？但常人这样的心思在王安石那却是不被接受的。

一行五人点着火把向华山洞的更深处进发了。这洞是越往前越难{注：本文发在本人不用的大号“ps：装爱你”上，非转载，非抄袭}

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这篇心得写得很仓促，很多有意思的话题没有讲完。比如说到王安石变法的失败，与大名鼎鼎的司马光为首的北宋守旧派的阻扰是不无关系的，可没有想到的是，连王安石鼎鼎大名的学生 苏轼，居然也不理解他的变法。这样的变法岂不太可悲了？

历史上苏轼曾因反对当朝宰相王安石老师的变法而遭谪贬，境况悲惨。而王安石本人的结果也好不到哪去，为了推行变法，他被迫两次罢相，晚年退居江宁（今南京市），于北宋哲宗元祐元年（公元1086年）忧郁死在南京。真不想说这是报应，至少在我们今人眼里看来，伟大的苏轼的遭遇太值得我们同情了，于是，跟苏轼作对的都成了我们的敌人。可我们再一次拜读《游褒禅山记》，难道你会不为这位悲情英雄而落泪吗？

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公元一0五四年，三十四岁的王安石时任舒州（安徽潜山）通判。宋仁宗至和元年七月的这一天，日常忙于公务的王安石休公假，便约了两个胞弟和另两个好朋友一同去褒禅山旅游休闲。

民谚有云：黄山三百六十顶，褒山三百六十井。褒禅山井多，是因其泉多，有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌，终年不竭，是因其有洞穴守然，龙洞、罗汉洞等，洞穴曲折，洞壁怪石错落，钟乳石倒垂其间，是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅，就不能不去洞穴探险了。

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这件小事我觉得至少说明了一个问题，那就是王安石对自己所管辖范围内的风情人物都是了如指掌的。作为地方官，展开实践深入了解民生应是最起码的职责，唯有了解方能做到心中有数，胸有成竹方能有所作为。王安石对一座山名字来由的小掌故都了解得如此清楚，对地方政事有多么了解就可见一斑了。反观我们今天的某些父母官，工作就是开会，大会常有小会不断，整日文山会海的，从不搞实践调查，尽是一些形式主义的东西，这样若能治理好地方那就真是见鬼了。

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民谚有云：黄山三百六十顶，褒山三百六十井。褒禅山井多，是因其泉多，有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌，终年不竭，是因其有洞穴守然，龙洞、罗汉洞等，洞穴曲折，洞壁怪石错落，钟乳石倒垂其间，是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅，就不能不去洞穴探险了。

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“那是因为名字后来更改了。”王安石见大家一脸疑惑，便继续解释，“此山原名为华山，后来因为唐朝高僧慧褒最早筑庐定居于此山脚下，最后又埋葬于此，才更名为‘褒禅山’。”见众人仍有些将信将疑，王安石便指着慧空禅院说：“你们看，这慧空禅院其实就是当年慧褒和尚的坟茔啊！”众人此时皆流露出对王安石的敬佩之情。

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华山洞瑰怪奇特果然名不虚传，只在洞口，就能看见清澈的泉水从侧边流淌出来，清新怡人，令人神往。这个地方是前洞，地势平坦，来游玩和题字的人很多。但生性不畏艰险抱负远大的王安石岂会愿意停留在这俗气的前洞，于是，向更深的地方探险便成了众人的更高目标。

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历史上苏轼曾因反对当朝宰相王安石老师的变法而遭谪贬，境况悲惨。而王安石本人的结果也好不到哪去，为了推行变法，他被迫两次罢相，晚年退居江宁（今南京市），于北宋哲宗元祐元年（公元1086年）忧郁死在南京。真不想说这是报应，至少在我们今人眼里看来，伟大的苏轼的遭遇太值得我们同情了，于是，跟苏轼作对的都成了我们的敌人。可我们再一次拜读《游褒禅山记》，难道你会不为这位悲情英雄而落泪吗？

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民谚有云：黄山三百六十顶，褒山三百六十井。褒禅山井多，是因其泉多，有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌，终年不竭，是因其有洞穴守然，龙洞、罗汉洞等，洞穴曲折，洞壁怪石错落，钟乳石倒垂其间，是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅，就不能不去洞穴探险了。

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华山洞瑰怪奇特果然名不虚传，只在洞口，就能看见清澈的泉水从侧边流淌出来，清新怡人，令人神往。这个地方是前洞，地势平坦，来游玩和题字的人很多。但生性不畏艰险抱负远大的王安石岂会愿意停留在这俗气的前洞，于是，向更深的地方探险便成了众人的更高目标。

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高三复习到了文言文阶段，正在带领学生回顾必修1—5的古文。目的是立足课本，了解记忆常见的文言文知识。但仅仅做到这点是不够的，古人文章文化底蕴深厚，可读性强，哲理深刻。如果能加以扩展，定能成为作为的好素材。于是结合《游褒禅山记》，我自己写了一篇读书心得。

这篇心得写得很仓促，很多有意思的话题没有讲完。比如说到王安石变法的失败，与大名鼎鼎的司马光为首的北宋守旧派的阻扰是不无关系的，可没有想到的是，连王安石鼎鼎大名的学生 苏轼，居然也不理解他的变法。这样的变法岂不太可悲了？

历史上苏轼曾因反对当朝宰相王安石老师的变法而遭谪贬，境况悲惨。而王安石本人的结果也好不到哪去，为了推行变法，他被迫两次罢相，晚年退居江宁（今南京市），于北宋哲宗元祐元年（公元1086年）忧郁死在南京。真不想说这是报应，至少在我们今人眼里看来，伟大的苏轼的遭遇太值得我们同情了，于是，跟苏轼作对的都成了我们的敌人。可我们再一次拜读《游褒禅山记》，难道你会不为这位悲情英雄而落泪吗？

仓促写就，多有错漏，望批评指正。

看王安石旅游

旅游对我们而言应是件快乐的事情，走走逛逛，吃吃喝喝，是日常枯燥的解脱，亦是小康生活的象征。每次旅归，总也免不了要冲洗很多相片，逢遇亲朋故友，又要不厌其烦地讲述自己的见闻。旅游是多么快乐啊，北宋宰相王安石也曾经过一次不同寻常的旅游，可他的旅行并不快乐，那次不同寻常的旅行到底发生了什么事情呢？

公元一0五四年，三十四岁的王安石时任舒州（安徽潜山）通判。宋仁宗至和元年七月的这一天，日常忙于公务的王安石休公假，便约了两个胞弟和另两个好朋友一同去褒禅山旅游休闲。

民谚有云：黄山三百六十顶，褒山三百六十井。褒禅山井多，是因其泉多，有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌，终年不竭，是因其有洞穴守然，龙洞、罗汉洞等，洞穴曲折，洞壁怪石错落，钟乳石倒垂其间，是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅，就不能不去洞穴探险了。

一到达目的地，几个好朋友不是先忙着买门票，而是开始较起劲来。有朋友说终于来到褒禅山了，王安石微微一笑说：“你错了，此山名为华山。”

“华山？可旅行手册上明明说是褒禅山嘛！”一个朋友辩解到。

“那是因为名字后来更改了。”王安石见大家一脸疑惑，便继续解释，“此山原名为华山，后来因为唐朝高僧慧褒最早筑庐定居于此山脚下，最后又埋葬于此，才更名为‘褒禅山’。”见众人仍有些将信将疑，王安石便指着慧空禅院说：“你们看，这慧空禅院其实就是当年慧褒和尚的坟茔啊！”众人此时皆流露出对王安石的敬佩之情。

这件小事我觉得至少说明了一个问题，那就是王安石对自己所管辖范围内的风情人物都是了如指掌的。作为地方官，展开实践深入了解民生应是最起码的职责，唯有了解方能做到心中有数，胸有成竹方能有所作为。王安石对一座山名字来由的小掌故都了解得如此清楚，对地方政事有多么了解就可见一斑了。反观我们今天的某些父母官，工作就是开会，大会常有小会不断，整日文山会海的，从不搞实践调查，尽是一些形式主义的东西，这样若能治理好地方那就真是见鬼了。

一行五人稍作休整后，开始向褒禅山最著名的景点华山洞进发了。

华山洞瑰怪奇特果然名不虚传，只在洞口，就能看见清澈的泉水从侧边流淌出来，清新怡人，令人神往。这个地方是前洞，地势平坦，来游玩和题字的人很多。但生性不畏艰险抱负远大的王安石岂会愿意停留在这俗气的前洞，于是，向更深的地方探险便成了众人的更高目标。

俗话说无限风光在险峰。险峰风光固然是好，但又因其险，要想看风景就要冒着危险，付出代价。在这个问题上如果有所犹豫，在我们常人眼中看来应该也是正常的。小到看风景，没有必要冒着危险去看一眼什么风景，万一真有什么闪失岂不成了千古恨？大到理想愿望，也不是一定非得豁出命去实践吧？有什么比生命更宝贵呢？但常人这样的心思在王安石那却是不被接受的。

一行五人点着火把向华山洞的更深处进发了。这洞是越往前越难

古人不远、我最喜欢的历史人物

俗话说的好“前无古人，后无来者”，不是吗？古人为我们留下了这大好河山，让后人有了和平的家园，上下五千年，有多少英雄让人们敬佩，而我敬佩的则是：鲁迅先生。我对鲁迅先生最深刻的印象就是一个字——“瘦”，学习了课文《一面》之后，我觉得鲁迅先生还是一个关爱青年，特别是进步青年的长辈。在《一面》中，鲁迅先生以便宜的价格卖给了阿累两本书。从而，那个青年猜出了他是谁，为了保护鲁迅先生，阿累没有说出鲁迅先生的姓名，还称鲁迅先生为“师傅，父亲，同志……”四年后。十月的一天，鲁迅先生逝世了，同志们虽然很伤心，但是他们不能伤心，因为鲁迅先生的遗愿还没有实现，后人们要不忘耻辱，继续坚持战斗。鲁迅先生，我不仅敬佩你的革命意志，还佩服你的文采。《朝花夕拾》、《呐喊》、《阿甘正传》、《从百草园到三味书屋》等作品，都是好的文章。《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》，这篇文章写的很好，我特别喜欢第二段的内容，它描述了春夏秋冬四季的景物，还写了小时候想成仙，把花墙都弄倒了，之后还写了长妈妈讲“美女蛇的故事”的生活和三味书屋的枯燥学习相比。现在，我去买了这本书，看了好几遍，这么好的文章，是读不腻的。鲁迅先生还是思想家，真是令我佩服得不能再佩服，这么伟大的人，让我怎能忘记，所以我要向鲁迅先生学习，做一个文学家、革命家、思想家，忠心耿耿，为国家效力。鲁迅先生还曾经三改志愿，可始终都是为了国家。因此有了“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句。鲁迅先生，是浙江绍兴人，为了国家，他牺牲了自己，为了国家，他宁愿自己再苦再累，所以瘦得像跟火柴似的，他胡子像一字形，眉毛也是一字形，看起来很严肃，但对人民都是很好。正是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅先生，我是永远不会忘记你的，我们会永远记住历史上有着你这位舍身忘己，一心只为国家为人民的人。兴化市张郭中心校七（3）班