在中国文学史中，有这么一些文字发出它那万丈的光芒，它就是古诗，是中国文明的见证。它，每一首虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。每一首都是那样的耐人寻味，每一首都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首都是一个伊索寓言，告诉别人一个深刻的道理。品读古诗，能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细地去品读，这便是一生中最大的财富，让我们一辈子受益。《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为之而努力，为之而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己。'

百字作文为啥获大奖

一天，我偶然在报纸上看到了一则新闻，一位一年级小朋友写的107个字的日记――《妈妈回来了》，获得了冰心作文奖的一等奖。一开始，我十分惊异，因为众所周知，冰心奖是面向海内外中小学生的一个奖项，全世界华文文章都参与评选，获奖率十分小，评奖的过程是相当严格的。

之后，我看了一下这一篇短文，文章不长，如下：“前段时间，妈妈去杭州学习，去了好长时间，可能有一个月吧。今天，妈妈终于从杭州回来了，我非常高兴！因为妈妈的怀抱很暖和，因为妈妈回来了，爸爸的生日就能过得更好，因为妈妈在家里会给我读书……

妈妈不在家的时候，我很想她，想妈妈的感觉，是一种想哭的感觉。”读了全文，我认为这一篇文章写得好，并且发人深思。

理由一：

我之所以认为它好，一方面是因为作者仅仅是一名一年级的小学生，刚刚步入学堂。在那时，我们都只是在学习声母、韵母、生字等，还不知道作文是什么，知道的字不多，词就更少了，如果那时侯让我写出一篇作文，我即便是绞尽脑汁也许也写不出，更何况写得那么新颖，有童趣：“因为妈妈的怀抱很暖和，因为妈妈回来了，爸爸的生日就能过得更好，因为妈妈在家里会给我读书……”

理由二：

我认为好的第二个理由，就是他的这一篇文章写的真实。现在，就拿我们班的人来说，有几个人写作文能做到“真”这个字？有的作文都是些老掉牙的话，立意不鲜明，很多都是“造假”的。例如有一次考试作文题目是《母爱》，几乎全班三分之二的同学都是写自己生了病，妈妈怎样照顾他。为什么会这样呢？因为写得都是些假话。还有一次老师出了个题目：助人为乐的我。第二天，有9个人写扶老太太过马路，11个人写帮迷路的小孩找妈妈……诸如此类情况在我们的作文中。相比之下，这位小学生的作文并没有华丽的词藻，语言很朴素，例如：“想妈妈的感觉是一种想哭的感觉”，确实是一种真情的流露。所以，我们一定要在写作文时做到“真”。何为“真”呢？就是写出真情实感，别写“假”作文。值得一提的是，文章的“美”并不是去抄袭或背诵别人的句子，要建立在“真”的基础上，而“真”就是要依靠真情、真心、真意，惟有这样，才能打动人心。

这篇短文与众不同，我认为文章被评为一等奖是当之无愧的。这样的一篇小短文获奖，其实对我们是一个很好的启迪，他在提醒我们：“用我手写我心”，写文章不要写空话、套话，那样就会失去作文最本质的东西。让我们在作文的百花园中，用自己的手去“妙笔生花”！

清浊三百盅

清浊三百盅

满斟三百盅酒，一百盅敬天，一百盅礼地，一百盅与我挥洒胸间，手捧一抔黄土，迎风接纳远古的气息，借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。看其中一泓碧水，博爱无疆，大爱缠绵，盘旋在龙族的大陆上；轻弹三尺青锋，闪烁义的锋芒，透过剑侠情缘，拨挑残花剩草，观看秋月春风；似冷冽秋水，涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情，升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击，璀兮如金在熔，灿兮如玉相攻。

文字雕塑·爱

汉字是美丽而有趣的，但有时却随着作者和读者一起变得富有个性，如果将它们一把撒向桌面，将会惊讶的发现它们是有磁性的，在倏忽间排列，组合。这些文字来自深山，来自造化，上天赋予他们浑然的生命，而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上，千百年来无倦无殆，香火传承。

我先天就对优雅的汉语十分热爱，由咿呀学语到自己做诗填词，逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了，壮怀中，从“刑天舞干戚，猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”；激昂中，从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌，留大明三百里江山”。领略到了王霸雄图，家国抱负，除了用掌中剑去实现，一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠，而且，那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人，婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁，闭月羞花和传奇的秦淮八艳外，在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。

就如学武小生般，瞧得招数多了，就想亲自试试一样，被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字，构建自己的文字世界。

读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说，从揭竿而起到逐鹿中原一统天下；

读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀，以史为鉴；

读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······

但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。

人在江湖·义

在草莽江湖里，一片苍凉，绚丽的景色。碧水惊秋，黄云凝暮，斜月照徘徊。

暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。

“十步杀一人，千里不留行。”这侠气岂不是很重了吗？这萧萧侠气，若非仗着屈平的怨气驭发，便是太白醉卧宇中的寂寞了。

侠之大者，为国为民，而非因锱铢与人拔剑相斗。“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘，义盖云天的。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”

鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。

一切都逝去了，一切都抹上了风沙的锈，江湖呢，依然繁华三千，我心中的义呢，似乎去如黄鹤了，我盼望着义却无义者的义气，盼望着侠却无侠者的侠情，无奈中吟唱着悲伤的歌谣。

清浊三百盅

满斟三百盅酒，一百盅敬天，一百盅礼地，一百盅与我挥洒胸间，手捧一抔黄土，迎风接纳远古的气息，借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。看其中一泓碧水，博爱无疆，大爱缠绵，盘旋在龙族的大陆上；轻弹三尺青锋，闪烁义的锋芒，透过剑侠情缘，拨挑残花剩草，观看秋月春风；似冷冽秋水，涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情，升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击，璀兮如金在熔，灿兮如玉相攻。

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就如学武小生般，瞧得招数多了，就想亲自试试一样，被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字，构建自己的文字世界。

读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说，从揭竿而起到逐鹿中原一统天下；

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但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。

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就如学武小生般，瞧得招数多了，就想亲自试试一样，被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字，构建自己的文字世界。

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但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。

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暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。

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暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。

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鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。

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在草莽江湖里，一片苍凉，绚丽的景色。碧水惊秋，黄云凝暮，斜月照徘徊。

暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。

“十步杀一人，千里不留行。”这侠气岂不是很重了吗？这萧萧侠气，若非仗着屈平的怨气驭发，便是太白醉卧宇中的寂寞了。

侠之大者，为国为民，而非因锱铢与人拔剑相斗。“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘，义盖云天的。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”

鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。

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满斟三百盅酒，一百盅敬天，一百盅礼地，一百盅与我挥洒胸间，手捧一抔黄土，迎风接纳远古的气息，借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。看其中一泓碧水，博爱无疆，大爱缠绵，盘旋在龙族的大陆上；轻弹三尺青锋，闪烁义的锋芒，透过剑侠情缘，拨挑残花剩草，观看秋月春风；似冷冽秋水，涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情，升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击，璀兮如金在熔，灿兮如玉相攻。

文字雕塑·爱

汉字是美丽而有趣的，但有时却随着作者和读者一起变得富有个性，如果将它们一把撒向桌面，将会惊讶的发现它们是有磁性的，在倏忽间排列，组合。这些文字来自深山，来自造化，上天赋予他们浑然的生命，而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上，千百年来无倦无殆，香火传承。

我先天就对优雅的汉语十分热爱，由咿呀学语到自己做诗填词，逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了，壮怀中，从“刑天舞干戚，猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”；激昂中，从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌，留大明三百里江山”。领略到了王霸雄图，家国抱负，除了用掌中剑去实现，一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠，而且，那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人，婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁，闭月羞花和传奇的秦淮八艳外，在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。

就如学武小生般，瞧得招数多了，就想亲自试试一样，被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字，构建自己的文字世界。

读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说，从揭竿而起到逐鹿中原一统天下；

读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀，以史为鉴；

读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······

但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。

人在江湖·义

在草莽江湖里，一片苍凉，绚丽的景色。碧水惊秋，黄云凝暮，斜月照徘徊。

暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。

“十步杀一人，千里不留行。”这侠气岂不是很重了吗？这萧萧侠气，若非仗着屈平的怨气驭发，便是太白醉卧宇中的寂寞了。

侠之大者，为国为民，而非因锱铢与人拔剑相斗。“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘，义盖云天的。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”

鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。

一切都逝去了，一切都抹上了风沙的锈，江湖呢，依然繁华三千，我心中的义呢，似乎去如黄鹤了，我盼望着义却无义者的义气，盼望着侠却无侠者的侠情，无奈中吟唱着悲伤的歌谣。

清浊三百盅

满斟三百盅酒，一百盅敬天，一百盅礼地，一百盅与我挥洒胸间，手捧一抔黄土，迎风接纳远古的气息，借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。看其中一泓碧水，博爱无疆，大爱缠绵，盘旋在龙族的大陆上；轻弹三尺青锋，闪烁义的锋芒，透过剑侠情缘，拨挑残花剩草，观看秋月春风；似冷冽秋水，涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情，升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击，璀兮如金在熔，灿兮如玉相攻。

文字雕塑·爱

汉字是美丽而有趣的，但有时却随着作者和读者一起变得富有个性，如果将它们一把撒向桌面，将会惊讶的发现它们是有磁性的，在倏忽间排列，组合。这些文字来自深山，来自造化，上天赋予他们浑然的生命，而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上，千百年来无倦无殆，香火传承。

我先天就对优雅的汉语十分热爱，由咿呀学语到自己做诗填词，逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了，壮怀中，从“刑天舞干戚，猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”；激昂中，从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌，留大明三百里江山”。领略到了王霸雄图，家国抱负，除了用掌中剑去实现，一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠，而且，那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人，婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁，闭月羞花和传奇的秦淮八艳外，在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。

就如学武小生般，瞧得招数多了，就想亲自试试一样，被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字，构建自己的文字世界。

读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说，从揭竿而起到逐鹿中原一统天下；

读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀，以史为鉴；

读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······

但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。

人在江湖·义

在草莽江湖里，一片苍凉，绚丽的景色。碧水惊秋，黄云凝暮，斜月照徘徊。

暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。

“十步杀一人，千里不留行。”这侠气岂不是很重了吗？这萧萧侠气，若非仗着屈平的怨气驭发，便是太白醉卧宇中的寂寞了。

侠之大者，为国为民，而非因锱铢与人拔剑相斗。“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘，义盖云天的。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”

鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。

一切都逝去了，一切都抹上了风沙的锈，江湖呢，依然繁华三千，我心中的义呢，似乎去如黄鹤了，我盼望着义却无义者的义气，盼望着侠却无侠者的侠情，无奈中吟唱着悲伤的歌谣。

太白，再饮三百杯

“小二，再来壶酒。今天太白我要借着酒兴赋诗一表且把酒给我备妥当了。可不要怠慢了！”

“好嘞，客官您放心，来了，一壶竹叶青。”小二在一旁吆喝道。

正此时，一顶轿子向客栈门口行来，只见一位灰衣短褐的老人从轿中下来，太白殊不知此士为何等人哉。而此人则听闻此店来了位神人，玉树临风，仪表堂堂，更旁若无人的在店中作诗，就问了店小二。

“小二，听说你们店里来了个神人，他在哪里？快给老朽引见一下。”

“哦！原来是贺大人，大人请看，那个手拿酒杯，身穿白衣的便是。”

“借酒一杯，试问这酒中乐趣，这万分豪情，究竟多少人懂？”对酒当歌，太白时而饮而尽，徘徊顾步酒桌前，玉笔伏案；时而顿首，俯身移笔，素胚勾勒，笔走偏锋，其笔法宛若行云流水之潇洒自如，妙笔生花，一气贯注。其字更如黄昏归鸟之行迹，如浮云变化之飘然，时而提，时而顿，缓笔之余，闭眼而凝神，挥毫之势，洒脱不羁。

酒兴之至，字与字之间，所达之处，淡墨浅出，浓墨淡化，淋漓尽致，真可谓自由奔放。

未几，停笔。

仰天大喝道：“蜀道之难，难于上青天。”刹那间，转身将笔投于窗外，情之所至，眼眶微湿，又端起酒杯，一饮而尽。

知章目瞪口呆，不觉哑然，遂走向前去，端起一杯酒问道：“敢问阁下大名”？

“小可李白，字太白。敢问长者如何称呼？”

“小老儿不才，贺知章也。”

“原来是贺前辈，久仰、久仰。”

“幸会、幸会，原来你就是那西蜀怪才青莲居士，今日一见，名不虚传。

俗话说，酒逢知己千杯少，不一会，夕阳渐行渐远，而酒钱已被二人耗尽，真所谓忘年之交，相逢恨晚。

知章说道：“此日不能尽兴，真是扫人兴致，且待我解下金龟，换那些身外之物。”

谈吐间，知章又细细斟酌太白之《蜀道难》，动之以情，忘怀之间，不觉口出一言：此乃‘谪仙’也。

“小可不才，前辈夸赞，受愧难当。”

知章又细细打量一番，说道：“待我明日奏报圣上，如此才华之人不为我皇所用，真是折煞天下读书人啊！”

“三百元”的旅程

“得知你家困难，寄钱三百略表寸心。”不行，不行，他一笔画掉，拧眉沉思，片刻重新写道，“不要问钱从哪里来，治病要紧，别拖了。”不行，还是能看出来。他用毛敲了一下头：“怎么措辞好呢？” “已经下班了。”邮局的营业员催促。“就好。”笔尖在汇款单附言栏划动着，“不要问钱从哪里来，把它用在最紧要的地方吧。好心人。” 走出邮局，他长长地吁了口气。到学校快一个月了，妈还病着吗？唉，妈怎么就不听劝呢，不能怕花钱就不治病呀？爹竟还帮妈说话，难道没看见她病痛的样子么？总是说以后治，以后是哪一天呢！他长长叹了口气。 来城里上学时，爹非要把最后的五十元再给他带上。“那怎么行，我带得已经够了！你说别人家的孩子，一学期花多少，这哪能比呢？我不是他们，咱家也不是别人家呀，真的够了！爹，你别难过，回头给妈看见又要流泪了。我会吃好，会看护好自己，会常给家里写信的……” 他眼里闪着泪花，扭头看看，行人匆匆，没有人注意他。 开学后，学校评学习标兵，他没想到一下子被奖励三百。拿到钱，他的第一个念头就是把钱寄给家里。可是怎么寄呢？以自己的名义寄回去，爹肯定还会寄回来的。想来想去，他决定以一个“好心人”的名义把钱“捐”给家里。 有了这笔钱，妈就可以看病买一些药了。对，一定要给妈治病，不能再拖了。得写封信再劝一下他们，今晚就写。他想着，似乎妈已经进了医院，病已经好了，他脸上露出一丝浅浅的笑。 太阳的余辉快竭尽了，火烧云不断变化着形态。看，那不是爹在躬身犁地吗？哦，更像是在推车。还有妈，多像拖着病体在地里劳作的妈，还看见那飘动的白发。 又是一个艳阳天，走出教室的他伸了个长长的懒腰。半路上老师拦住了他，递给他一张汇款单。 瞬间，他感到一阵眩晕。心在颤，手在抖，强忍的眼泪还是泉涌而出，溅落在汇款单上，打湿了附言栏中的那两行小字：“有个好心人，给家里寄了些钱，给你三百，要学好吃好，家里一切平安，别挂心。”

此地有车三百辆！

你们一定都听说过张三的“此地无银三百两”这句话吧！然而，到了21世纪，张三的后人——张五出现了。也不知道张五从哪发了财，轻而易举的得到300辆高级轿车：有宝马、兰博基尼、宝石捷、奥迪……于是他心里盘算着：“明天我就把这些车运到车市高价拍卖了，一定能赚个1亿，不，是2亿……”他越想越高兴，越想越激动人心。突然，他脑子里闪过一个念头：要是车被人偷了可怎么办？有了，可以效仿我的祖先——张三的做法。，于是，说干就干，在门上便写上“此地无车三百辆”。不！不能！绝对不能！因为大家都听过我祖先的故事。如果我写“无车”，大家都知道我“有车”了。倘若写“有车”，大家不都认为“没有车”了吗？妙哉妙哉！哈哈！哈哈！觉得我这一招要比我祖先要高明得多哩！于是，张五就立马写上了“此地无车三百辆！”这七个大字，想了想后，在字后面还加了大大的“！”，再看看，觉得很满意且又很有成就感，然后就很放心地、高高兴兴地去喝酒了。或许张家和王家就是冤家路窄，王四却又是个小偷。当王四经过张五的车库时，便把目标指向了张五。他来到他家的院子，发现了车库上的七个大字，且还有一个大大的“！”——“此地有车三百辆 ！” ，心想：张五是劳动社社长，权利大，莫非真的有车呢！想法就进车库去看，发现车库里果然很多辆车，便趁张五不在，连夜偷走了那些车。张五回家后发现了车不翼而飞了，哭笑不得：“我干吗会这么混呀！明告诉他人车库里有车呀！我这不是自认倒霉啊！好后悔，好后悔呀！……”

《唐诗三百首》读后感

在中国文学史中，有这么一些文字发出它那万丈的光芒，它就是古诗，是中国文明的见证。它，每一首虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。每一首都是那样的耐人寻味，每一首都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首都是一个伊索寓言，告诉别人一个深刻的道理。品读古诗，能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细地去品读，这便是一生中最大的财富，让我们一辈子受益。《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为之而努力，为之而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己。'