谁是什么样的人作文500字(共9篇)
有些事原本以为可以忘记,就深深的藏在心底.想让它随着时间的流逝而淡去.
有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是也就得不到成立。
有些友情以为牵牵手就是一辈子，却总是事与愿违，到头来，莪还是一个人。
记忆像是繁茂的森林,莪走在其中，偶尔透过那些缝隙仰望阳光。
不知道是什么时候，莪竟迷失在这片森林中。
迷失在记忆森林，只剩下那片斑驳的树影。
看着镜中的自己一天天的长大，一天天的明白。
幻想在某个阳光洒在身上的日子，收拾记忆的行囊，
去回忆，去幻想。
然后静静的等待时光碾过青春，碾过记忆。
如果心底有伤是否也可以真的遗忘不必包装?
有些感情不是说忘就能忘，要需要的是勇气。
有些事情，开始都知道结局，只是我们还在盲目的坚持着。
回忆如此拥挤，竟让莪无法呼吸。
不允许背叛，不允许怀疑，是谁轻言了谁的年少诺言？
每天依然重复着24个小时，不会觉得漫长，也不会在觉得孤单，阳光依旧似曾温暖。
谁进入谁的青春纪念册、谁对谁恍如陌识走进了谁的年少时光？
谁将谁，丢弃的、那么坚决如同以往？
不是故事的结局不够好，而是我们对故事的幻想也过完美，对故事的要求也过多，
以至于最后，我们都伤自己，那么深。
再多的苦，我也要努力的咽下去，再多的泪，我也要找个没人的地方独自哭泣。
生活有太多的无可奈何，可是我们能做的，只有强忍着走下去。
路太远、没有归宿、而我，只能向前……
一个人，小心翼翼，患得患失，没有办法……
我哭了，哭的声嘶力竭，忘了有多久没有似这般的肆意。
一直没有人懂我。我习惯假装坚强，习惯了一个人面对所有。
收回我的孤单，对爱不在稀罕。
每天浑浑噩噩的、过的就连时间也忘了。
雨天过后、阳光在我无处安放的青春里，铺天盖地的照射进来。
阳光开始肆虐、我却仍旧执拗的、站在阳光下、抬头。
花开花落的季节，我又该何去何从？
照片、封存在我的抽屉，燃烧的灰烬在空中飘絮，祭奠着我们的过去。
只能铭记，属于我们的故事，哪怕没有结局……
错过的就错过了，珍惜的也失去了。
少一点话语
，少一些遐想，也会少一些痛吧。
只是自己不知道，
越来越陌生的关系，该要用什么来系住。
彼样年华，是谁染了我们青春流连的毒
想把我们的回忆一圈圈剪掉，但烙在心底怎么能忘掉？
莪，抬起头，45°仰望天空，
恢复，记忆中的一切也已、惘然。
看看，我们班是什么样？
什么？
小屁孩懂什么？
难道只会在那里“你爱我，我爱你的”？
这根本不是一个学生应该干的！
噢，你以为你是谁？
难道现在的人都是这样的吗？没有脑子？没有智慧？天天想着“爱爱爱”？
别以为你喜欢一个人就了不得啦！别以为你喜欢一个人就长能耐啦！有病！
你喜欢一个人，请不要把别人加进去，没找你被惹你，就开始骂人？
我们是无辜的，请不要认为你喜欢谁，我们就喜欢谁！
你有证据吗？有证明吗？
简直是“胡扯”！
你们互相猜疑，都搞的大家心神不宁，没脸见人！
我看说别人“不要脸”的，自己的脸皮都不知“离家出走”多长时间啦！
嫉妒别人，猖狂，这些词都应该用在你们身上！
别人的性格就是这样，请你不要对她/他指指点点，很不礼貌！
没见过小学生就开始骂人，别见过小学生一句话能吐出这么多脏字！
这都不是人应该做的！这么做的都不是人！
你有证据吧，拿出来看看呀，拿出来呀？
不知天高地厚，不知廉耻的东西！
胡扯！！
古城小学六年级：慧慧子
我们失去谁会怎么样？
在小学期间，我写过很多关于爸爸、妈妈的作文，可是从来没有写过奶奶，我亲爱的奶奶。
我和奶奶，因为血缘的物体生活在一起，写这篇作文，只是因为一时的感触。那一天，我坐在沙发上，幻想着，如果我可以举办一个聚会，我会把它叫做——我们失去谁会怎么样？
原来，我身边谁也不能失去。因为失去了谁，我的生命好像都不完整。
失去爸爸，我就没有再撒娇的时间，没有了一种爱，父爱。
失去妈妈，我就没有再学习厨艺的时间，没有了一种爱，母爱。
失去妹妹，我就没有再玩耍打闹的时间，没有了一种爱，手足爱。
然而，失去了奶奶，一个年过半百的老人，一个爱和我争电视看的老人，一个爱看报复、杀人之类的老人，一个会和我谈起过往的老人，一个希望家人健康的老人……
我爱她，想一想，原来我不可以失去的奶奶，原来头发早已白茫茫，原来她的目光一直陪伴着我们成长。只是面对未来，我软弱了，奶奶始终会离开我，只是那会是哪里？在什么时候？我都不知道，我害怕，不仅是因为奶奶，还有爸爸、妈妈、妹妹，我身边的每一个人。在我身边围绕的人，我多么希望他们的影子一直陪伴我，见证我生命的每一刻，每一秒。这是自私的想法吧！不过，在想象时，我的泪在眼眶强忍着，我已经很久没有流泪了。在很多很感染人的文章、电视剧、情节中我都是冷漠对待，曾经有同学说过我“你是不是冷血的。”
我也一直以为自己是冷血的，可是在现在我明白了，我也是会为亲人流泪的，为朋友，为身边的每一个人。或许以前是我不会表达，但是我也认为，泪水并不代表冷不冷血，我认为泪水，有时会是一个人软弱的表现，一个内心深处受伤的表现，那是一种宣泄的雨水。
有人说，失去了什么，悲伤、痛苦、眼泪会为你填充。
不明白，为什么里面没有回忆，快乐的回忆。想到这，我笑了，因为奶奶即使离开了我，离开了我的视线，她也为我留下了一些回忆，会一直伴着我，到我也当了奶奶，到我的孙子，到我的后代，慢慢的流传下去，因为我也会学习当一个为我的后代迷茫时的灯，给他们正确路线的人…….
谁是谁的克隆人
夜色浓得近乎失水，你如猫一般慵懒地蜷在沙发上，而萨拉正在厨房里为你做宵夜，金属质感的手灵活而敏捷。
萨拉是你的机器人管家，因为你素来喜欢独处，所以这整栋别墅中只有你和它两“人”而已。
门口的热感应探测仪突然响起了铃声。
萨拉还在做着宵夜，有些犹豫地向这边转了转，头顶的指示灯闪动了一会儿，表示它正在“做宵夜”与“去看看”两者之间决定取舍。
“萨拉，继续做宵夜就好了。”为了不吃到烧糊的宵夜，你极不情愿地去开门，同时对没有装声控系统表示莫大的后悔。
探测仪的分析结果显示在了屏幕上，是一名蓄着长发的女子。大边檐的帽子遮去了她的容貌，银色的耳环却熠熠闪亮，式样有些眼熟。
“真是见鬼了。”你下意识地摸摸自己的耳垂。那里，挂着你亲自订制的、独一无二的银色耳环。
屏幕里的女子仰起了头，在那一瞬间，你以为自己看见了一面镜子，镜子里是你自己的脸。
“我叫卡斯提娜。”屏幕上出现了字幕，是她对你说的一句话。
你如木桩一般定在了屏幕前。
卡斯提娜，分明是你的名字。
“外面有些冷。”你鬼使神差地打开了门。“卡斯提娜”向卧房走去，然后她黑色的风衣迅速消失在了拐角处。
“我是你的克隆人。”卡斯提娜的自我介绍非常简洁。然后，没有一点儿不自然，她留宿了下来。
克隆么？大概是什么时候在科研院里留下了根头发吧，那群老学究最近闲得慌。公元x180年，这是个无所不能的高科技时代。
有个孪生姐妹，有时候也是不错的吧。你这样想。
“萨拉，我要一杯咖啡。”“嘿，在干什么呢？”“我出去了。”“晚餐吃什么？”
诸如此类的话时常在你耳边环绕，原本寂静的生活好像一下子被安装了一个巨大的音响，喧嚣而吵闹。你有些反感了。
直到有一天，“卡斯提娜”失踪了，没有打任何招呼就不见了。你怎么都找不到她，甚至猜想是否有人绑架了她。
而后，你在街上看到了她，还有莎莉——你的密友。两人相处得很好，“卡斯提娜”没有一丝破绽。她们一起说笑，相谈甚欢，没有人看见你。那一瞬间，你突然觉得自己是多余的，仿佛自己才是克隆人，是盗版，是复制品，是一个非人的“东西”。
你回到家前，去了一趟旅游局，购买了了星际旅行的票，日期是明天。但你不知道，就在你走之后，一名带着咖啡色帽子的年轻女郎也定了同样的票。
在你到家后的3个小时，“卡斯提娜”回家了。你对她温暖地笑着，一字一句地告诉她明天的旅行，心里的怨毒却已经蔓延成了一条肮脏的河。
你和她一起登上了星际旅行的飞船，座位正好是靠窗的。星海浩翰，灿烂美丽得不可方物，你却无心观赏。看着“卡斯年娜”欣喜地欢呼，你的嘴角缓缓勾起，带了些莫名的邪气。
飞船在金星站停靠，接下来是旅客们下船观光的时间，以一小时为限。你在最后一分钟时拉着“卡斯提娜“走上了飞船的阶梯，然后，在离大门只有一步之遥的时候，你停了下来，飞船已开始上升。
“很好，还有十秒。”你冷笑着，把那犹自回头远眺、对金星恋恋不舍的“卡斯提娜”用力推了下去，然后跨进了大门。“卡斯提娜”尚未反应过来，就已被黑暗吞没。
你看着她消失在混沌中，嘴角牵起一丝冷笑。然而下一秒，你也跌下了阶梯。有谁如你对“卡斯提娜”那般，将你推了下去。你惊恐地下落，双手不断挥舞，想抓住什么，却只是徒劳。
你在宇宙中，消失了。
飞船的门缓缓关上了，舱内没有人看到刚才有什么事情发生。
除了卡斯提娜。
她戴着咖啡色的大边檐帽子，轻蔑地看着你被宇宙吞没，那张与你一模一样的脸冷漠如冰雪。
“克隆人！”这是她对你说的第一句，也是最后一句话。
你已经听不见了。
明天的酒店什么样
明天，总让我们充满了期待。明天的衣服、明天的食品、明天的住房、明天的交通工具。今天，我踏上了时空旅行机，一起去看看明天的酒店什么样吧！
一眨眼，时空旅行机就把我带到了2190年，我一看，哇！这里太高科技了吧，生活是自动的，交通是畅通的……（话外音：停停，打住啊，别忘了，你还有任务呢，赶紧的，去找酒店去！只知道玩！）我找到了一个导游，他是一个高智能电脑，什么都知道。我们乘着高速飞机，这种飞机每小时能飞10000千米！又是一眨眼，我们到了一个游乐场，诶，不是去酒店吗？怎么来到了游乐场？难道在我做任务前，还要叫我痛痛快快玩上一场？那可太好了！（话外音：真是想得美！谁给你玩？）导游见我疑惑的样子，解释道：“酒店在游乐场里，我们进去看看吧！”说着，我们走进了游乐场。导游指着一个巨型摩天轮，他说：“这是摩天轮酒店，可以住下300人。住房就在摩天轮上的小舱里，这个摩天轮转的很慢，游客会感觉到很舒服，而不会感觉到头晕。摩天轮酒店可以鸟瞰城市美景。”
导游带我来到了“美食世界酒店”，我一进去，哇，如果我住在这里一天，我就会增加30公斤！因为这里什么东西都是吃的，柱子是蛋卷，桌子椅子是巧克力，玻璃门是水晶糖，花园里的喷泉是蛋糕和可乐，连地毯都是果丹皮，我们进客房参观了一下，原来床是棉花糖，躺上去软软的，真舒服！不过这些美食都是禁止吃的，美食外面包了一层保护罩，谁都碰不着。如果住在这里，我还不被馋死！
接着，我们去了“蜗牛壳”酒店，这个酒店很可爱，是个巨型蜗牛壳，走进一看，哇，原来内部构造和蜗牛壳一样！还有许多蜗牛玩偶，真是太可爱了！
……
未来的酒店真是与众不同，别出心裁！
我们需要什么样的教育
我们需要什么样的教育
——观电视剧《恰同学少年》有感
特约记者 李国友
本文发表在；8月18日第3版上
不管电视剧《恰同学少年》的许多语言，是历史、是导演的有意安排或是演员的艺术发挥。都会引起我们观众对当今教育现状的反思。反思我们的教育制度，反思我们的学习工作与做人。怎样当一个校长？怎样当一个教师？怎样做一名学生？怎样去读书？…
一、 培养造就非凡大器人才的条件
毛泽东与蔡和森能成为影响一个时代的伟人，不用说，首先是他们本人的天赋，即毛泽东是天才，蔡和森有睿智。其次是，他们都有一个伟大的母亲。这样的母亲不是简单的有点知识，更不是有多少钱、多大权或多大的势。而是她们明事理，有个性，有思想，有吃苦耐劳的奉献精神。是子女为人做事的榜样。是孕育子女理想的源头，是儿女内心精神力量的源泉。毛泽东一想到他的母亲就想到了天下的妇女。毛泽东的一生都有他母亲的影子。毛泽东就曾在《祭母文》中写道：吾母高风，首推博爱；爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心；洁净之风，传遍戚里。第三，他们遇上了伟大的老师。孔昭绶、杨昌济、黎锦熙、袁仲谦、徐特立等。第四、学校及环境，有以千年文化为底蕴，造就了一代又一代圣人名人的湖湘学派，有城南书院为依托的湖南省公立第一师范学校。
二、 不同的校长不同的管理
怎样办教育？现在的学校把招生当成做生意，只顾着收费，从学生身上发财。考试作文题，题目自拟，篇幅不限。培养学生经世致国。在学校是要调教出堂堂正正的君子来。孔校长对毛泽东的偏科是采取开校务会讨论的办法，对学生的管理采取学生自治的办法。全校学生投票决定，谁是心目中最优势的学生。现在我们的学生自治还有这样实在吗？张干当校长是条条框框一大堆，一大堆的“不得”。却不知道什么是“要得的”。 学校是菜园子吗？要求学生不要看跟学业无关的杂书。连学生在雨天锻炼都要管，真是管天管地还要管人拉屎放屁。张干校长要的是月考，要的是那卷面上的分数，至于这样的分数对国家的未来有没有好处，那是不需要考虑的。像毛泽东这样的学生是该开除的，哪能搞什么“特批”。现在全国上上下下的教育有多少不正是这样吗？又有多少课堂，不正是把学习当成“填鸭子”式的，塞什么，学生吃什么吗？
三、 不同的老师不同的评价
“以人为本”，如何评价一个学生的优点与缺点？如何根据一个学生的个性进行合造的培养？这也是我们每一个老师所要面对的问题。对偏科的学生毛泽东，不同的老师就有不同的看法，有的说他最用功最聪明，有的说他很认真但也很一般，有的说他不认真也不聪明。我们今天的教育不也是面面俱到，有贪大求全之弊吗？在纪督学的眼里，像毛泽东这种只关心“出租汽车”，而不关心自己学业分数的学生是“不务正业”。但是我们想过没有，正是有多少这样“不务正业”的人推动了我们社会的发展。改变了历史的进程。现在我们的老师看待学生时，是否也应该全面一点，准确一点呢？尽量照顾到学生的个性和理想呢？
四、 我们要当什么样的老师
杨昌济老师的理想：“自闭桃园称太古，欲栽大木柱长天。”想在学生中栽得一二参天之大木，为我百年积弱的中华民族，撑起一片自立自强的天空。现在我们的学生，也该问问我们的老师，你们老师的理想是什么？我想起一生科学发现无数的英国科学家戴维，他却说他一生最大的贡献是发现了他的学生法拉第。当然，光说大道理是没有用的，光自己觉得崇高是没有用的。吃一辈子粉笔灰，别人都说你是穷教书匠，一辈子低人一等。但如果老师一门心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意为社会为大众奉献自身的学生呢。现在还有多少老师能像黎老师、袁老师那样为学生而辞职吗？
五、我们要当什么样的学生
什么是人的“面子”？蔡和森因家庭贫困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里捡剩饭，被学生们称“徐大叫花”的徐特立老师吃剩饭，穿草鞋，这些都是没有面子的人做的事吗？刘俊卿把父亲当“挑夫”， 现在也有的贫困学生把母亲当“保姆”。家中一贫如洗，自己在同学面前却装逍遥。这些都是为了“面子”吗？有多少学生理解真正的贫困与富有？现在的许多人，都在追求享乐。他们都知道光阴如白驹过歇，人生得及时享乐，否则就没有享受的机会了。还有多少人愿意为中华民族而着想。有多少学生读书是为了做于国于民有益的事，而不是为读书我们需要什么样的教育
——观电视剧《恰同学少年》有感
特约记者 李国友
本文发表在；8月18日第3版上
不管电视剧《恰同学少年》的许多语言，是历史、是导演的有意安排或是演员的艺术发挥。都会引起我们观众对当今教育现状的反思。反思我们的教育制度，反思我们的学习工作与做人。怎样当一个校长？怎样当一个教师？怎样做一名学生？怎样去读书？…
一、 培养造就非凡大器人才的条件
毛泽东与蔡和森能成为影响一个时代的伟人，不用说，首先是他们本人的天赋，即毛泽东是天才，蔡和森有睿智。其次是，他们都有一个伟大的母亲。这样的母亲不是简单的有点知识，更不是有多少钱、多大权或多大的势。而是她们明事理，有个性，有思想，有吃苦耐劳的奉献精神。是子女为人做事的榜样。是孕育子女理想的源头，是儿女内心精神力量的源泉。毛泽东一想到他的母亲就想到了天下的妇女。毛泽东的一生都有他母亲的影子。毛泽东就曾在《祭母文》中写道：吾母高风，首推博爱；爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心；洁净之风，传遍戚里。第三，他们遇上了伟大的老师。孔昭绶、杨昌济、黎锦熙、袁仲谦、徐特立等。第四、学校及环境，有以千年文化为底蕴，造就了一代又一代圣人名人的湖湘学派，有城南书院为依托的湖南省公立第一师范学校。
二、 不同的校长不同的管理
怎样办教育？现在的学校把招生当成做生意，只顾着收费，从学生身上发财。考试作文题，题目自拟，篇幅不限。培养学生经世致国。在学校是要调教出堂堂正正的君子来。孔校长对毛泽东的偏科是采取开校务会讨论的办法，对学生的管理采取学生自治的办法。全校学生投票决定，谁是心目中最优势的学生。现在我们的学生自治还有这样实在吗？张干当校长是条条框框一大堆，一大堆的“不得”。却不知道什么是“要得的”。 学校是菜园子吗？要求学生不要看跟学业无关的杂书。连学生在雨天锻炼都要管，真是管天管地还要管人拉屎放屁。张干校长要的是月考，要的是那卷面上的分数，至于这样的分数对国家的未来有没有好处，那是不需要考虑的。像毛泽东这样的学生是该开除的，哪能搞什么“特批”。现在全国上上下下的教育有多少不正是这样吗？又有多少课堂，不正是把学习当成“填鸭子”式的，塞什么，学生吃什么吗？
三、 不同的老师不同的评价
“以人为本”，如何评价一个学生的优点与缺点？如何根据一个学生的个性进行合造的培养？这也是我们每一个老师所要面对的问题。对偏科的学生毛泽东，不同的老师就有不同的看法，有的说他最用功最聪明，有的说他很认真但也很一般，有的说他不认真也不聪明。我们今天的教育不也是面面俱到，有贪大求全之弊吗？在纪督学的眼里，像毛泽东这种只关心“出租汽车”，而不关心自己学业分数的学生是“不务正业”。但是我们想过没有，正是有多少这样“不务正业”的人推动了我们社会的发展。改变了历史的进程。现在我们的老师看待学生时，是否也应该全面一点，准确一点呢？尽量照顾到学生的个性和理想呢？
四、 我们要当什么样的老师
杨昌济老师的理想：“自闭桃园称太古，欲栽大木柱长天。”想在学生中栽得一二参天之大木，为我百年积弱的中华民族，撑起一片自立自强的天空。现在我们的学生，也该问问我们的老师，你们老师的理想是什么？我想起一生科学发现无数的英国科学家戴维，他却说他一生最大的贡献是发现了他的学生法拉第。当然，光说大道理是没有用的，光自己觉得崇高是没有用的。吃一辈子粉笔灰，别人都说你是穷教书匠，一辈子低人一等。但如果老师一门心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意为社会为大众奉献自身的学生呢。现在还有多少老师能像黎老师、袁老师那样为学生而辞职吗？
五、我们要当什么样的学生
什么是人的“面子”？蔡和森因家庭贫困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里捡剩饭，被学生们称“徐大叫花”的徐特立老师吃剩饭，穿草鞋，这些都是没有面子的人做的事吗？刘俊卿把父亲当“挑夫”， 现在也有的贫困学生把母亲当“保姆”。家中一贫如洗，自己在同学面前却装逍遥。这些都是为了“面子”吗？有多少学生理解真正的贫困与富有？现在的许多人，都在追求享乐。他们都知道光阴如白驹过歇，人生得及时享乐，否则就没有享受的机会了。还有多少人愿意为中华民族而着想。有多少学生读书是为了做于国于民有益的事，而不是为读书我们需要什么样的教育
——观电视剧《恰同学少年》有感
特约记者 李国友
本文发表在；8月18日第3版上
不管电视剧《恰同学少年》的许多语言，是历史、是导演的有意安排或是演员的艺术发挥。都会引起我们观众对当今教育现状的反思。反思我们的教育制度，反思我们的学习工作与做人。怎样当一个校长？怎样当一个教师？怎样做一名学生？怎样去读书？…
一、 培养造就非凡大器人才的条件
毛泽东与蔡和森能成为影响一个时代的伟人，不用说，首先是他们本人的天赋，即毛泽东是天才，蔡和森有睿智。其次是，他们都有一个伟大的母亲。这样的母亲不是简单的有点知识，更不是有多少钱、多大权或多大的势。而是她们明事理，有个性，有思想，有吃苦耐劳的奉献精神。是子女为人做事的榜样。是孕育子女理想的源头，是儿女内心精神力量的源泉。毛泽东一想到他的母亲就想到了天下的妇女。毛泽东的一生都有他母亲的影子。毛泽东就曾在《祭母文》中写道：吾母高风，首推博爱；爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心；洁净之风，传遍戚里。第三，他们遇上了伟大的老师。孔昭绶、杨昌济、黎锦熙、袁仲谦、徐特立等。第四、学校及环境，有以千年文化为底蕴，造就了一代又一代圣人名人的湖湘学派，有城南书院为依托的湖南省公立第一师范学校。
二、 不同的校长不同的管理
怎样办教育？现在的学校把招生当成做生意，只顾着收费，从学生身上发财。考试作文题，题目自拟，篇幅不限。培养学生经世致国。在学校是要调教出堂堂正正的君子来。孔校长对毛泽东的偏科是采取开校务会讨论的办法，对学生的管理采取学生自治的办法。全校学生投票决定，谁是心目中最优势的学生。现在我们的学生自治还有这样实在吗？张干当校长是条条框框一大堆，一大堆的“不得”。却不知道什么是“要得的”。 学校是菜园子吗？要求学生不要看跟学业无关的杂书。连学生在雨天锻炼都要管，真是管天管地还要管人拉屎放屁。张干校长要的是月考，要的是那卷面上的分数，至于这样的分数对国家的未来有没有好处，那是不需要考虑的。像毛泽东这样的学生是该开除的，哪能搞什么“特批”。现在全国上上下下的教育有多少不正是这样吗？又有多少课堂，不正是把学习当成“填鸭子”式的，塞什么，学生吃什么吗？
三、 不同的老师不同的评价
“以人为本”，如何评价一个学生的优点与缺点？如何根据一个学生的个性进行合造的培养？这也是我们每一个老师所要面对的问题。对偏科的学生毛泽东，不同的老师就有不同的看法，有的说他最用功最聪明，有的说他很认真但也很一般，有的说他不认真也不聪明。我们今天的教育不也是面面俱到，有贪大求全之弊吗？在纪督学的眼里，像毛泽东这种只关心“出租汽车”，而不关心自己学业分数的学生是“不务正业”。但是我们想过没有，正是有多少这样“不务正业”的人推动了我们社会的发展。改变了历史的进程。现在我们的老师看待学生时，是否也应该全面一点，准确一点呢？尽量照顾到学生的个性和理想呢？
四、 我们要当什么样的老师
杨昌济老师的理想：“自闭桃园称太古，欲栽大木柱长天。”想在学生中栽得一二参天之大木，为我百年积弱的中华民族，撑起一片自立自强的天空。现在我们的学生，也该问问我们的老师，你们老师的理想是什么？我想起一生科学发现无数的英国科学家戴维，他却说他一生最大的贡献是发现了他的学生法拉第。当然，光说大道理是没有用的，光自己觉得崇高是没有用的。吃一辈子粉笔灰，别人都说你是穷教书匠，一辈子低人一等。但如果老师一门心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意为社会为大众奉献自身的学生呢。现在还有多少老师能像黎老师、袁老师那样为学生而辞职吗？
五、我们要当什么样的学生
什么是人的“面子”？蔡和森因家庭贫困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里捡剩饭，被学生们称“徐大叫花”的徐特立老师吃剩饭，穿草鞋，这些都是没有面子的人做的事吗？刘俊卿把父亲当“挑夫”， 现在也有的贫困学生把母亲当“保姆”。家中一贫如洗，自己在同学面前却装逍遥。这些都是为了“面子”吗？有多少学生理解真正的贫困与富有？现在的许多人，都在追求享乐。他们都知道光阴如白驹过歇，人生得及时享乐，否则就没有享受的机会了。还有多少人愿意为中华民族而着想。有多少学生读书是为了做于国于民有益的事，而不是为读书我们需要什么样的教育
——观电视剧《恰同学少年》有感
特约记者 李国友
本文发表在；8月18日第3版上
不管电视剧《恰同学少年》的许多语言，是历史、是导演的有意安排或是演员的艺术发挥。都会引起我们观众对当今教育现状的反思。反思我们的教育制度，反思我们的学习工作与做人。怎样当一个校长？怎样当一个教师？怎样做一名学生？怎样去读书？…
一、 培养造就非凡大器人才的条件
毛泽东与蔡和森能成为影响一个时代的伟人，不用说，首先是他们本人的天赋，即毛泽东是天才，蔡和森有睿智。其次是，他们都有一个伟大的母亲。这样的母亲不是简单的有点知识，更不是有多少钱、多大权或多大的势。而是她们明事理，有个性，有思想，有吃苦耐劳的奉献精神。是子女为人做事的榜样。是孕育子女理想的源头，是儿女内心精神力量的源泉。毛泽东一想到他的母亲就想到了天下的妇女。毛泽东的一生都有他母亲的影子。毛泽东就曾在《祭母文》中写道：吾母高风，首推博爱；爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心；洁净之风，传遍戚里。第三，他们遇上了伟大的老师。孔昭绶、杨昌济、黎锦熙、袁仲谦、徐特立等。第四、学校及环境，有以千年文化为底蕴，造就了一代又一代圣人名人的湖湘学派，有城南书院为依托的湖南省公立第一师范学校。
二、 不同的校长不同的管理
怎样办教育？现在的学校把招生当成做生意，只顾着收费，从学生身上发财。考试作文题，题目自拟，篇幅不限。培养学生经世致国。在学校是要调教出堂堂正正的君子来。孔校长对毛泽东的偏科是采取开校务会讨论的办法，对学生的管理采取学生自治的办法。全校学生投票决定，谁是心目中最优势的学生。现在我们的学生自治还有这样实在吗？张干当校长是条条框框一大堆，一大堆的“不得”。却不知道什么是“要得的”。 学校是菜园子吗？要求学生不要看跟学业无关的杂书。连学生在雨天锻炼都要管，真是管天管地还要管人拉屎放屁。张干校长要的是月考，要的是那卷面上的分数，至于这样的分数对国家的未来有没有好处，那是不需要考虑的。像毛泽东这样的学生是该开除的，哪能搞什么“特批”。现在全国上上下下的教育有多少不正是这样吗？又有多少课堂，不正是把学习当成“填鸭子”式的，塞什么，学生吃什么吗？
三、 不同的老师不同的评价
“以人为本”，如何评价一个学生的优点与缺点？如何根据一个学生的个性进行合造的培养？这也是我们每一个老师所要面对的问题。对偏科的学生毛泽东，不同的老师就有不同的看法，有的说他最用功最聪明，有的说他很认真但也很一般，有的说他不认真也不聪明。我们今天的教育不也是面面俱到，有贪大求全之弊吗？在纪督学的眼里，像毛泽东这种只关心“出租汽车”，而不关心自己学业分数的学生是“不务正业”。但是我们想过没有，正是有多少这样“不务正业”的人推动了我们社会的发展。改变了历史的进程。现在我们的老师看待学生时，是否也应该全面一点，准确一点呢？尽量照顾到学生的个性和理想呢？
四、 我们要当什么样的老师
杨昌济老师的理想：“自闭桃园称太古，欲栽大木柱长天。”想在学生中栽得一二参天之大木，为我百年积弱的中华民族，撑起一片自立自强的天空。现在我们的学生，也该问问我们的老师，你们老师的理想是什么？我想起一生科学发现无数的英国科学家戴维，他却说他一生最大的贡献是发现了他的学生法拉第。当然，光说大道理是没有用的，光自己觉得崇高是没有用的。吃一辈子粉笔灰，别人都说你是穷教书匠，一辈子低人一等。但如果老师一门心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意为社会为大众奉献自身的学生呢。现在还有多少老师能像黎老师、袁老师那样为学生而辞职吗？
五、我们要当什么样的学生
什么是人的“面子”？蔡和森因家庭贫困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里捡剩饭，被学生们称“徐大叫花”的徐特立老师吃剩饭，穿草鞋，这些都是没有面子的人做的事吗？刘俊卿把父亲当“挑夫”， 现在也有的贫困学生把母亲当“保姆”。家中一贫如洗，自己在同学面前却装逍遥。这些都是为了“面子”吗？有多少学生理解真正的贫困与富有？现在的许多人，都在追求享乐。他们都知道光阴如白驹过歇，人生得及时享乐，否则就没有享受的机会了。还有多少人愿意为中华民族而着想。有多少学生读书是为了做于国于民有益的事，而不是为读书我们需要什么样的教育
——观电视剧《恰同学少年》有感
特约记者 李国友
本文发表在；8月18日第3版上
不管电视剧《恰同学少年》的许多语言，是历史、是导演的有意安排或是演员的艺术发挥。都会引起我们观众对当今教育现状的反思。反思我们的教育制度，反思我们的学习工作与做人。怎样当一个校长？怎样当一个教师？怎样做一名学生？怎样去读书？…
一、 培养造就非凡大器人才的条件
毛泽东与蔡和森能成为影响一个时代的伟人，不用说，首先是他们本人的天赋，即毛泽东是天才，蔡和森有睿智。其次是，他们都有一个伟大的母亲。这样的母亲不是简单的有点知识，更不是有多少钱、多大权或多大的势。而是她们明事理，有个性，有思想，有吃苦耐劳的奉献精神。是子女为人做事的榜样。是孕育子女理想的源头，是儿女内心精神力量的源泉。毛泽东一想到他的母亲就想到了天下的妇女。毛泽东的一生都有他母亲的影子。毛泽东就曾在《祭母文》中写道：吾母高风，首推博爱；爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心；洁净之风，传遍戚里。第三，他们遇上了伟大的老师。孔昭绶、杨昌济、黎锦熙、袁仲谦、徐特立等。第四、学校及环境，有以千年文化为底蕴，造就了一代又一代圣人名人的湖湘学派，有城南书院为依托的湖南省公立第一师范学校。
二、 不同的校长不同的管理
怎样办教育？现在的学校把招生当成做生意，只顾着收费，从学生身上发财。考试作文题，题目自拟，篇幅不限。培养学生经世致国。在学校是要调教出堂堂正正的君子来。孔校长对毛泽东的偏科是采取开校务会讨论的办法，对学生的管理采取学生自治的办法。全校学生投票决定，谁是心目中最优势的学生。现在我们的学生自治还有这样实在吗？张干当校长是条条框框一大堆，一大堆的“不得”。却不知道什么是“要得的”。 学校是菜园子吗？要求学生不要看跟学业无关的杂书。连学生在雨天锻炼都要管，真是管天管地还要管人拉屎放屁。张干校长要的是月考，要的是那卷面上的分数，至于这样的分数对国家的未来有没有好处，那是不需要考虑的。像毛泽东这样的学生是该开除的，哪能搞什么“特批”。现在全国上上下下的教育有多少不正是这样吗？又有多少课堂，不正是把学习当成“填鸭子”式的，塞什么，学生吃什么吗？
三、 不同的老师不同的评价
“以人为本”，如何评价一个学生的优点与缺点？如何根据一个学生的个性进行合造的培养？这也是我们每一个老师所要面对的问题。对偏科的学生毛泽东，不同的老师就有不同的看法，有的说他最用功最聪明，有的说他很认真但也很一般，有的说他不认真也不聪明。我们今天的教育不也是面面俱到，有贪大求全之弊吗？在纪督学的眼里，像毛泽东这种只关心“出租汽车”，而不关心自己学业分数的学生是“不务正业”。但是我们想过没有，正是有多少这样“不务正业”的人推动了我们社会的发展。改变了历史的进程。现在我们的老师看待学生时，是否也应该全面一点，准确一点呢？尽量照顾到学生的个性和理想呢？
四、 我们要当什么样的老师
杨昌济老师的理想：“自闭桃园称太古，欲栽大木柱长天。”想在学生中栽得一二参天之大木，为我百年积弱的中华民族，撑起一片自立自强的天空。现在我们的学生，也该问问我们的老师，你们老师的理想是什么？我想起一生科学发现无数的英国科学家戴维，他却说他一生最大的贡献是发现了他的学生法拉第。当然，光说大道理是没有用的，光自己觉得崇高是没有用的。吃一辈子粉笔灰，别人都说你是穷教书匠，一辈子低人一等。但如果老师一门心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意为社会为大众奉献自身的学生呢。现在还有多少老师能像黎老师、袁老师那样为学生而辞职吗？
五、我们要当什么样的学生
什么是人的“面子”？蔡和森因家庭贫困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里捡剩饭，被学生们称“徐大叫花”的徐特立老师吃剩饭，穿草鞋，这些都是没有面子的人做的事吗？刘俊卿把父亲当“挑夫”， 现在也有的贫困学生把母亲当“保姆”。家中一贫如洗，自己在同学面前却装逍遥。这些都是为了“面子”吗？有多少学生理解真正的贫困与富有？现在的许多人，都在追求享乐。他们都知道光阴如白驹过歇，人生得及时享乐，否则就没有享受的机会了。还有多少人愿意为中华民族而着想。有多少学生读书是为了做于国于民有益的事，而不是为读书我们需要什么样的教育
——观电视剧《恰同学少年》有感
特约记者 李国友
本文发表在；8月18日第3版上
不管电视剧《恰同学少年》的许多语言，是历史、是导演的有意安排或是演员的艺术发挥。都会引起我们观众对当今教育现状的反思。反思我们的教育制度，反思我们的学习工作与做人。怎样当一个校长？怎样当一个教师？怎样做一名学生？怎样去读书？…
一、 培养造就非凡大器人才的条件
毛泽东与蔡和森能成为影响一个时代的伟人，不用说，首先是他们本人的天赋，即毛泽东是天才，蔡和森有睿智。其次是，他们都有一个伟大的母亲。这样的母亲不是简单的有点知识，更不是有多少钱、多大权或多大的势。而是她们明事理，有个性，有思想，有吃苦耐劳的奉献精神。是子女为人做事的榜样。是孕育子女理想的源头，是儿女内心精神力量的源泉。毛泽东一想到他的母亲就想到了天下的妇女。毛泽东的一生都有他母亲的影子。毛泽东就曾在《祭母文》中写道：吾母高风，首推博爱；爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心；洁净之风，传遍戚里。第三，他们遇上了伟大的老师。孔昭绶、杨昌济、黎锦熙、袁仲谦、徐特立等。第四、学校及环境，有以千年文化为底蕴，造就了一代又一代圣人名人的湖湘学派，有城南书院为依托的湖南省公立第一师范学校。
二、 不同的校长不同的管理
怎样办教育？现在的学校把招生当成做生意，只顾着收费，从学生身上发财。考试作文题，题目自拟，篇幅不限。培养学生经世致国。在学校是要调教出堂堂正正的君子来。孔校长对毛泽东的偏科是采取开校务会讨论的办法，对学生的管理采取学生自治的办法。全校学生投票决定，谁是心目中最优势的学生。现在我们的学生自治还有这样实在吗？张干当校长是条条框框一大堆，一大堆的“不得”。却不知道什么是“要得的”。 学校是菜园子吗？要求学生不要看跟学业无关的杂书。连学生在雨天锻炼都要管，真是管天管地还要管人拉屎放屁。张干校长要的是月考，要的是那卷面上的分数，至于这样的分数对国家的未来有没有好处，那是不需要考虑的。像毛泽东这样的学生是该开除的，哪能搞什么“特批”。现在全国上上下下的教育有多少不正是这样吗？又有多少课堂，不正是把学习当成“填鸭子”式的，塞什么，学生吃什么吗？
三、 不同的老师不同的评价
“以人为本”，如何评价一个学生的优点与缺点？如何根据一个学生的个性进行合造的培养？这也是我们每一个老师所要面对的问题。对偏科的学生毛泽东，不同的老师就有不同的看法，有的说他最用功最聪明，有的说他很认真但也很一般，有的说他不认真也不聪明。我们今天的教育不也是面面俱到，有贪大求全之弊吗？在纪督学的眼里，像毛泽东这种只关心“出租汽车”，而不关心自己学业分数的学生是“不务正业”。但是我们想过没有，正是有多少这样“不务正业”的人推动了我们社会的发展。改变了历史的进程。现在我们的老师看待学生时，是否也应该全面一点，准确一点呢？尽量照顾到学生的个性和理想呢？
四、 我们要当什么样的老师
杨昌济老师的理想：“自闭桃园称太古，欲栽大木柱长天。”想在学生中栽得一二参天之大木，为我百年积弱的中华民族，撑起一片自立自强的天空。现在我们的学生，也该问问我们的老师，你们老师的理想是什么？我想起一生科学发现无数的英国科学家戴维，他却说他一生最大的贡献是发现了他的学生法拉第。当然，光说大道理是没有用的，光自己觉得崇高是没有用的。吃一辈子粉笔灰，别人都说你是穷教书匠，一辈子低人一等。但如果老师一门心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意为社会为大众奉献自身的学生呢。现在还有多少老师能像黎老师、袁老师那样为学生而辞职吗？
五、我们要当什么样的学生
什么是人的“面子”？蔡和森因家庭贫困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里捡剩饭，被学生们称“徐大叫花”的徐特立老师吃剩饭，穿草鞋，这些都是没有面子的人做的事吗？刘俊卿把父亲当“挑夫”， 现在也有的贫困学生把母亲当“保姆”。家中一贫如洗，自己在同学面前却装逍遥。这些都是为了“面子”吗？有多少学生理解真正的贫困与富有？现在的许多人，都在追求享乐。他们都知道光阴如白驹过歇，人生得及时享乐，否则就没有享受的机会了。还有多少人愿意为中华民族而着想。有多少学生读书是为了做于国于民有益的事，而不是为读书我们需要什么样的教育
——观电视剧《恰同学少年》有感
特约记者 李国友
本文发表在；8月18日第3版上
不管电视剧《恰同学少年》的许多语言，是历史、是导演的有意安排或是演员的艺术发挥。都会引起我们观众对当今教育现状的反思。反思我们的教育制度，反思我们的学习工作与做人。怎样当一个校长？怎样当一个教师？怎样做一名学生？怎样去读书？…
一、 培养造就非凡大器人才的条件
毛泽东与蔡和森能成为影响一个时代的伟人，不用说，首先是他们本人的天赋，即毛泽东是天才，蔡和森有睿智。其次是，他们都有一个伟大的母亲。这样的母亲不是简单的有点知识，更不是有多少钱、多大权或多大的势。而是她们明事理，有个性，有思想，有吃苦耐劳的奉献精神。是子女为人做事的榜样。是孕育子女理想的源头，是儿女内心精神力量的源泉。毛泽东一想到他的母亲就想到了天下的妇女。毛泽东的一生都有他母亲的影子。毛泽东就曾在《祭母文》中写道：吾母高风，首推博爱；爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心；洁净之风，传遍戚里。第三，他们遇上了伟大的老师。孔昭绶、杨昌济、黎锦熙、袁仲谦、徐特立等。第四、学校及环境，有以千年文化为底蕴，造就了一代又一代圣人名人的湖湘学派，有城南书院为依托的湖南省公立第一师范学校。
二、 不同的校长不同的管理
怎样办教育？现在的学校把招生当成做生意，只顾着收费，从学生身上发财。考试作文题，题目自拟，篇幅不限。培养学生经世致国。在学校是要调教出堂堂正正的君子来。孔校长对毛泽东的偏科是采取开校务会讨论的办法，对学生的管理采取学生自治的办法。全校学生投票决定，谁是心目中最优势的学生。现在我们的学生自治还有这样实在吗？张干当校长是条条框框一大堆，一大堆的“不得”。却不知道什么是“要得的”。 学校是菜园子吗？要求学生不要看跟学业无关的杂书。连学生在雨天锻炼都要管，真是管天管地还要管人拉屎放屁。张干校长要的是月考，要的是那卷面上的分数，至于这样的分数对国家的未来有没有好处，那是不需要考虑的。像毛泽东这样的学生是该开除的，哪能搞什么“特批”。现在全国上上下下的教育有多少不正是这样吗？又有多少课堂，不正是把学习当成“填鸭子”式的，塞什么，学生吃什么吗？
三、 不同的老师不同的评价
“以人为本”，如何评价一个学生的优点与缺点？如何根据一个学生的个性进行合造的培养？这也是我们每一个老师所要面对的问题。对偏科的学生毛泽东，不同的老师就有不同的看法，有的说他最用功最聪明，有的说他很认真但也很一般，有的说他不认真也不聪明。我们今天的教育不也是面面俱到，有贪大求全之弊吗？在纪督学的眼里，像毛泽东这种只关心“出租汽车”，而不关心自己学业分数的学生是“不务正业”。但是我们想过没有，正是有多少这样“不务正业”的人推动了我们社会的发展。改变了历史的进程。现在我们的老师看待学生时，是否也应该全面一点，准确一点呢？尽量照顾到学生的个性和理想呢？
四、 我们要当什么样的老师
杨昌济老师的理想：“自闭桃园称太古，欲栽大木柱长天。”想在学生中栽得一二参天之大木，为我百年积弱的中华民族，撑起一片自立自强的天空。现在我们的学生，也该问问我们的老师，你们老师的理想是什么？我想起一生科学发现无数的英国科学家戴维，他却说他一生最大的贡献是发现了他的学生法拉第。当然，光说大道理是没有用的，光自己觉得崇高是没有用的。吃一辈子粉笔灰，别人都说你是穷教书匠，一辈子低人一等。但如果老师一门心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意为社会为大众奉献自身的学生呢。现在还有多少老师能像黎老师、袁老师那样为学生而辞职吗？
五、我们要当什么样的学生
什么是人的“面子”？蔡和森因家庭贫困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里捡剩饭，被学生们称“徐大叫花”的徐特立老师吃剩饭，穿草鞋，这些都是没有面子的人做的事吗？刘俊卿把父亲当“挑夫”， 现在也有的贫困学生把母亲当“保姆”。家中一贫如洗，自己在同学面前却装逍遥。这些都是为了“面子”吗？有多少学生理解真正的贫困与富有？现在的许多人，都在追求享乐。他们都知道光阴如白驹过歇，人生得及时享乐，否则就没有享受的机会了。还有多少人愿意为中华民族而着想。有多少学生读书是为了做于国于民有益的事，而不是为读书
生活长什么样？
生活，你长什么样？”我在问。
生活回答说：
某个秋天，当你还是个孩子的时候。你和你的一个伙伴婷再去她外婆家的路上，你们意外发现一种开有五瓣粉红色小花的植物。从老一辈那里你们得知它叫野棉花。你们开心的摘上一大把拿在手里，蹦蹦跳跳的可爱极了！后来，你们成了形影不离的好朋友。友谊存续期间，你们分担彼此的快乐忧伤。现在，看见野棉花的你，还会想到那个秋天，和那个秋天以后很长的一段岁月。并会觉得温暖，同时又有一些伤感是吗？
“是的，”我说，“温暖而又伤感。”
生活又接着说：
温暖是因为你们之见有过的那段情谊已经铭刻心间。伤感是因为在某个夏天，你们没有原因底分开了，以为只是暂时，也许彼此都需要调整。但是，后来你们昔日的友情在时空的距离中渐渐淡薄。以至如今，你们成为了普通得不能在普通的朋友，是吗？
“是，你说的没有错”我说，“事实的确如此，难道你就是这个样子吗？”
生活回答说：
不，这不是，因为还有某个夏天，弃学在家的你跟随你的幺舅去了广东。开始了你的打工生涯。但是，一切并没有像你想像中的那么简单。展转多个地方之后，你终于明白弃学是错误的。但一切都来不及了。你开始怀念，怀念那些同学，那些老师，还有那过去了的校园生活。这时，你感觉到了幸福还有痛苦对吗？
“对”我说，“对，是这样的。”
生活又接着说：
再次去过那幸福的校园生活是不可能的了。于是，你开始重新确定自己得人生路。你想到了好好去打工，如芸芸众生般平淡的读过余生。于是，你拨通了你幺舅的电话。你以为一切都会有一个新的开始。可是，你怎懂得成人世界和你那孩子般的世界是不一样的。失望痛苦悔恨包围着你。可你依旧骗自己时间会改变一切。短暂而冗长的几个月过去了。你幺舅那里依旧杳无音信。这时你终于什么都懂了。痛苦，你陷入了深深的痛苦，你活着但你已经死了。因为你看不到自己的未来，年一似乎已经没有未来了。活着的是你的肉身，死去的是你那伤痕累累的心。也许在某个时候你的心会突然复活，但也只是昙花一现。对吗？
“对”我说，“你说得对”
生活又说：
那现在，你懂了吗？你知道我长什么样了吗？
“我想应该是痛苦和幸福合在一起就是你吧！”我说。
生活说：
对，但不完整。
幸福快乐和痛苦悲伤是我两大组成部分。你知道吗？你之所以会痛苦是因为你曾经幸福过，你之所以会悲伤是因为你曾经快乐过。然而，你之所以会发现曾经的幸福是因为你痛苦着，你之所以会发现参加的快乐是因为你悲伤着。
经历痛苦悲伤是为了让年一发现幸福快乐底存在。学会如何去珍惜幸福快乐。经历幸福快乐则是为了让你发现痛苦悲伤的存在。学会如何去面对痛苦悲伤。这就是我的样子。无论对谁我多是这个样子，不会有任何一个人的生活中只有幸福快乐或痛苦悲伤。
”生活，你长什么样？”我说，“我想我知道了。”
18岁的自己会是什么样
岁月如梭，时光流逝！现在的我走过了17岁的雨季，即将迎来人一生中最绚烂的年华----18岁的花季！
18岁意味着什么？18岁又代表什么？18岁的我将会怎样呢？不禁苦笑，18岁的自己倒成了只会不停问问题的学龄前的小朋友了，而且还是一些必须由自己来回答的问题！有了，正因如此18岁的自己岂不是多了份“思想”？
我不指望自己能成为哲学家，但是思考还是有必要的。人云亦云的时代已经过去了，没有自己的主见只会瞎起哄的日子也到头了，18岁的我要成为一个有思想的人！想想看自己都活在这个世界都快整整18年了，竟从未想过自己为了什么而活着？为什么要生活在个世界上？为什么我18年从没有思考过这些为什么呢？
对着镜面，看着镜中的自己。我深吸一口气，静下心来，问：“18年来你为了什么而活着？”脑海里只有“自己”两个字。我不禁反问道：“我会不会太自私了。”回想起一幕幕别人是如何阐述自己为什么而活的：有的是为了父母（我觉得挺在理的，父母生你养你，你不为他们活还为谁活啊！）；有的则是为了朋友（我觉得也挺有道理的，人一生中如果没有朋友，那生亦何欢呢？）；甚至还有的说是为了寻找爱人（我觉得也蛮有道理的，人总要结婚生子的吧！）；还有些人说为了富强祖国（我肯定不属于这一种人，因为我很平凡。）
18岁的自己能做的也只有好好照顾自己，不让父母操心，这难道不算为父母而活吗？虽然没有那句“为父母而活”的回答感人，但那份心意却是相通的；18岁的自己认识的人并不多，珍惜我和朋友之间的友谊，这难道不是为朋友而活吗？虽然没有那句“为朋友而活动人”，但那份情谊却是一样的。这么说来，那句“为自己而活”反倒显得更真实些！
没有矫揉造作，没有好高骛远，只为自己，活出精彩！18岁的自己就应该这样，有了目标，我开始期待着你----18岁的自己！
18岁似乎还象征了一种身份----我国的合法公民。记的曾在网上见过这样一段话：“不管吃喝嫖赌抽，还是坑蒙拐骗偷，只要你还没有满18，只管放手干！”我一见，就回帖道：“你是法盲，我不怪你。但是你出来教唆他人就是你的错！”我不知道自己的话外音，他是否会听得懂，但是这种人真的很可耻，这不就是教唆青少年犯罪嘛！气愤归气愤，但是我还是看到了一点：中国网民缺少一种责任感！对了，18岁的自己岂不多了份“责任感”。
我不奢望自己的几句话就能改造一个人，因为我不是圣人，而且最重要的是被改造者的心到底是怎么样的？他若无心从善，即使你是孔孟在世，也只是给自己徒增烦恼；他若有心从善，明眼人从旁点拨一两句，他也会无师自通的！一个人是向善还是向恶，完全取决于他自己。再追溯下来，就是那份责任感。这份责任感不仅是对自己，更是对社会的一份责任：一个人放弃了自己就是对自己最大的不负责任；一个危害到社会的人，不管其影响有多大，它都是对社会不负责任的表现。
18岁的自己能做的事就只有把握好现在，不让自己有后悔的时候，这便是我对自己最大的负责；18岁的自己只要做好自己力所能及的事，就是对社会最好的负责的表现。
因此，18岁的自己还应该做一个有责任心的人。
不管18岁对于我意味的是什么，也不管18岁会为我带来什么，它只告诉我一点：18岁的自己会有点特别哦！
我的上辈子是什么样
我的上辈子是什么样的？让我来想一想。
一：我的生活环境
我出生的环境一定不怎么好，也许很悲惨。我想，我的出生一定有什么悲剧发生，之后，妈妈便一个人出来打拼，我则跟着奶奶相依为命，每天过着吃不饱，穿不暖的生活，更别说读书了。投胎时，玉帝看我这辈子这么可怜，就让我下辈子投个幸福的家庭，所以，我现在才这么幸福。对，一定是这样。
二：我的为人
我上辈子的为人一定很勤劳，大公无私，而且很努力。因为我这辈子就是这样啊、。比如，我会帮妈妈做一些家务活，要考试时，我会很努力地复习，班级里轮到我管班时，不管是谁，只要“犯了法”，我都会秉公处理。我想，我上辈子一定和现在一样，所以在投胎时，玉帝让我这辈子也像以前一样。
三：我的最大对手是谁
对，我的最大对手一定是我的同学——嘉芬。怎么说呢，因为每次考试我和她的分数总是不分上下，都是我这回比她多1分，下回她比我多一分，总而言之，她是我学习的最大对手。我想，上辈子我和她一定也是不分上下的对手，我们应该比了一辈子了，依然没有分出个胜负，所以，在投胎时，玉帝想见见我们俩到底谁比较厉害，让我们俩这辈子依然做对手，分出个胜负来。
四：我的冤家是谁
我想来想去，最适合的就是我最好朋友——林玮了。上辈子，我和她一定是冤家路窄，经常在小事或大事上过不去，动不动就发生吵闹，所以在投胎时，玉帝看我们俩怨气这么深，让我们下辈子做一对无话不说的好朋友，来洗刷我们的怨气。
五：我欠谁的情最多
上辈子我欠谁的情最多？对，一定是他，我的弟弟。上辈子，他一定处处帮我，搞得我欠他的情越来越多，我在上辈子一定也发誓，这辈子一定好好补偿他。果真，这辈子，我给他“做牛做马”，一直伺候他长大，气也受了不少。唉，这又能怪谁呢，谁叫我上辈子欠他那么多人情，这辈子当然得还喽。
六、七、八……
对，上辈子我一定是这样！