不到一个小时的车程，很快，我们小记者就从市中心来到了良渚的农夫乐园，下了车，首先迎接我们的是大大的两个摩天水车，“哗哗”地旋转着，带来了阵阵凉爽。 进入园内，满眼都是翠绿，绿意盈盈的果蔬走廊，给了我们很大的惊喜。最让我意外的是：沿着主干道，两旁有很多开着各色小花的果树：桔树开满小朵白花，争先恐后地怒放着；已经长着一颗颗毛桃的桃树，小小的青色果实缀满枝头；桑树呢，迎着风轻轻舞动，而红红的桑葚此时还是青涩的小果子，躲在树杈里呢，最让人惊讶的是：我还看到了樱桃树，一颗颗结着黄色的果子，还没成熟呢。 这个号称“中国乡村迪斯尼”的农夫乐园，是一个农耕文化结合现代农家乐，是以创意旅游的思维方式打造的主题公园，它还是第七届中国动漫节的分会场之一，里面每天出演着各种卡通和歌舞情景剧，小动物竞技和cosplay秀，所以今天我们小记不仅仅是来体验游玩的，我们还有一任务呢，作为cosplay精英动漫秀的小评委，和各地来杭州参赛的精英社团热力互动，这，是不是，很让人向往。 首先我来到的是骑马场，高大的马匹前排满了想骑马的家长和孩子，看看长长的队伍，我只好放弃了这个项目，留待下次吧，我安慰自己。 沿着主干道，我们来到了丰收广场的小动物竞技场，这厢在进行童趣互动的小动物表演，那一厢农家三绝《小猪跳水》《斗鸡》正上演的如火如荼，让人目不暇接。在表演的间隙，我还转到后场，看到了在青青草地上追逐嬉戏的小本鸡，嘎嘎“吟唱”的大笨鹅，最让我惊讶的是一只大野猪，长长的鼻子，嗷嗷地叫着，伺机想冲破栅栏，它是不是等不及想上场表演了？ 最让人激动人心的表演终于要在丰收广场上演了，那就是cosplay秀。大大的舞台下坐满了观众，作为小评委，尽管烈日炎炎，我们小记都坐在前排。北京团的cosplay秀《拥兵天下》让大家对武林争霸有了更深的理解，而热辣疯狂的《黑猫警长》让人忍俊不禁；《青瑟梦影》给了大家追梦的动力，而杭州的cosplay秀出演了绚丽动人的《游园惊梦》，那剧里一位“欲说还羞”，扮相俊美的演员给我留下了深刻的印象，后来主持人还特意请这位演员教小观众学习舞步走台表演，吸引了很多的小观众上台。最后的评委投票很是热闹，四只投票箱前挤满了观众，精彩的cosplay秀让我投票时很是踌躇一下。终于我把票投给了很有着文化底蕴的《游园惊梦》。投票后的合影，让前来观看cosplay秀观众意犹未尽。 农夫乐园里，各种动物的家园，各色累累的果树，各个可爱的卡通人物，还有那茵茵的绿草，大片的玉米地，一片片的桑树林，给我留下了深深的印象，让人难以忘怀！|||

漫庐山，让更多人去浏览

亲爱的朋友们，在经济飞速发展的今天，你们也许被书山海题、金钱利益所麻木，也许你们整日愁眉苦脸，慨叹生活如此无趣吧！但是“祖国的江山如此多娇”你们怎么不去游览呢？放松心情，让自己也去了解。祖国的山水，或许你们不知道山水之美会是之美，下面我就来给你介绍几处景点的美吧！

庐山，这坐山大家应该熟悉吧。是我国的名山，在古时候，李白就用诗句夸赞了它。“横看山岭侧成峰，远近高低各不同”这诗句一直流传了下来。不过庐山确实名不虚传。我和爸妈去登山时，那“险峻”那“仙人洞”那“花径”等等。都给我留下了深刻的印象，不过最琢磨不透的是庐山的云雾，当我和爸妈来到半山腰时。天忽然便得阴沉沉的，如丝的细落下来，山上起了云雾，到处变得迷蒙的整个庐山好披上了一层薄薄的纱。真给人一种“不识庐山真面目”的神秘感。

雾，越来越大，天地被一张巨大的纱巾笼罩住了。浓雾之中，虽近在咫尺，也只听见声音而不见人影，山谷中的小溪，在我的脚下流淌“顶咚、叮咚”小溪悦耳的歌声，在山谷中荡漾着，我向前张望，寻找它的去向，它却钻进雾里消失了身影，浓雾吧空气浸润的湿而清凉，仿佛人间仙境般的浏览，一会儿一阵清风徐徐吹来，被它遮挡的大山，立刻变得清清楚楚，以雄伟的姿态展现在游人面前。啊~庐山的云雾千变万化，奇妙莫测。真美啊！

我喜爱祖国的大好河山，也希望那些整天只知道工作与学习没有快乐、自由感的人也去去祖国的景点。

祖国真美啊呀！我爱祖国！

是老人让中年人，还是中年人让老人

星期五，我放学回家，看到了一个特别的场景。

我回家都要经过菜市场，菜市场人很多，我后面突然冲上来了一辆三轮车，在出口处有一位衣衫褴褛，推着三轮车来捡垃圾的老人，因此，出口很拥挤。而哪个骑三轮车的中年人不顾一切的往出口挤，忙得像要去开会似的，他一直挤到了老人的三轮车前面。他瞟了老人一眼，满眼的看不起，就端坐在车上，等老人把道让开，老人怔了一下，看了看后面的路。而就在这时，中年人骂了老人，周围旁观的人有些气愤，中年人没把大家放在眼里，而是下车，作出要打老人的姿势，老人唯恐的让开了，中年人得意的、喜不自胜的骑出了菜市场。这让我感触很深。如果我后面有一群巡逻的警察，那该让开的是老人还是中年人？但是事情已经过去了，只能说现在的中年人连尊老爱幼都不懂，如果每个人都会尊老爱幼，那世界上，还会出现这么多不和谐的音符吗？

这件事，让我想了很长时间。这个特别的场景本不该会让人记住，但中年人的做法，让很多人都气愤，都印象深刻。中年人应该让老人是天经地义的事，可中年人他没有把老人放在眼里，更没有把道德放在眼里。

C’astLaVie，这就是人生

长 大

林菁雨

记不记得大白兔冰棍凉爽的味道

记不记得白色纸张包着的绿豆糕

无花果酸甜的滋味有没有忘掉

还有吃着粘牙糖的你一脸满足的笑

你说你依然羡慕灌篮高手惊人的弹跳

数码宝贝比花仙子更让你感到奇妙

老师们说天上有九大行星围着太阳绕

长大后才知道冥王星已被科学家去掉

九十年代里你来到了世上

从此你便开始寻找光芒

也许这些年来你曾经彷徨

但你始终没忘执著的方向

十几年后你依然在成长

可总有人投来怀疑目光

你说你不懂什么天下兴亡

你只知道少年强则国强

“小作文结束”

C’ast La Vie，这就是人生

林菁雨

华兹华斯认为真正能够见证历史的不是语言、文字，而是内心的伤痕和痛。其实一直以来我都认为人的一生不是单单用几个字就可以概括出来的，即使是我目前只有十八年的生命。甚至可以说，生命是无法用笔写就的奇妙的东西，是历史教科书上不曾记载而我们却要铭记一辈子的传奇。

但是，却总有一些字，在我们命途中无法被忽略，串联成生命中深深的印迹。

【独】

最开始的时候是希望被朋友簇拥着的，以一种众星捧月的姿态，想要成为众人中最突出的那一个继而被关注着，来满足某种程度的虚荣心。于是每当认识了新的朋友，就会用极委婉的方式来表现自己所能他人之不能之处，去博得羡慕而佩服的目光。

似乎已经是很遥远的事情了。

时间是极其残忍的。那些众星捧月以及羡慕而佩服的目光，我已无从证实他们究竟是真是假，然而当我渐渐长大之后，心里面最为活跃的部分已被剥蚀掉大半，才明白独自一人时的感觉也是很舒畅的，我也开始像维特根斯坦所说的那样“贴在地面行走，不在云端舞蹈”。

高中三年交了不少朋友，曾被人以“人脉颇广”、“人缘不错啊”这样的话来评价，但是心里有苦衷想要倾诉的时候能想到的人也没有几个。

几个星期之前Q小姐说在书上看到“人的一生只有两个朋友就足够了”这样的句子，一旁同行的B小姐转头对我说：“那你岂不是很累。”当时我大概是没有吭声，可是心里面矛盾着。其实内心也是希望能独自去做一些事情的。而“君子之交淡若水”，真正相互间深深理解的朋友并不是时刻粘在一起的，精神上的共呜远比表面的友好要让人欣喜得多，那么即便看起来是孤独的，但心里却很满足。

这正是矛盾所在——我渴望着孤独却又对此抗拒。

最近在杂志上看到有人重提前西德总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前下跪的事，于是便问了周围的同学“这篇文章让你印象最深的是什么”这样的问题，无一例外地，大家说到了勃兰特在寒风中忏悔的那一跪。可是，让我印象深刻的，却是文章最后提到的希特勒后裔因强烈的耻辱感而决定永不结婚生育，让那个罪恶家族断种绝根。虽然与整篇文章相比只是简短的一句话，而我在读到之后立刻忘记了前文所讲述的一切内容，随后一种复杂的情绪开始氤氲，大概是敬重、悲哀、恐惧，以及其他的一些难以言说的东西。这是一种持久而强大的震撼。我甚至可以想像到许多年后这些后裔们已白发苍苍仍孑然一身的那种绝望般的孤独。这个世界是有是非判断标准的，以大众所认可的标准来说，希特勒错了，大错特错，然而，希特勒有他自己所钟情的精神世界和价值观念，战火与杀戮也许只是他追求精神世界完整的一种方式，而这种方式却正好与所谓的正义相悖，于是，世人以及他的后代们都无法理解他的追求，所以就这点而言，希特勒是孤独的——即使他曾伤害了那么多无辜的生命。

而我想说的是，周围的人都以一种旁观者的姿态认为这件事无关紧要，由此而引起了我内心深处一种强烈的孤独感。

是的，我害怕孤独。

三月中旬的时候从家里搬了出来，开始了独自一人的生活。

每天回到租来的小房间，看着一屋子的黑暗，先是一种快要被淹没的窒息感，而当“啪”的一声按亮电灯，又突然觉得畅快起来。这样的生活让我想到了阿桑曾经长 大

林菁雨

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但是，却总有一些字，在我们命途中无法被忽略，串联成生命中深深的印迹。

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这正是矛盾所在——我渴望着孤独却又对此抗拒。

最近在杂志上看到有人重提前西德总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前下跪的事，于是便问了周围的同学“这篇文章让你印象最深的是什么”这样的问题，无一例外地，大家说到了勃兰特在寒风中忏悔的那一跪。可是，让我印象深刻的，却是文章最后提到的希特勒后裔因强烈的耻辱感而决定永不结婚生育，让那个罪恶家族断种绝根。虽然与整篇文章相比只是简短的一句话，而我在读到之后立刻忘记了前文所讲述的一切内容，随后一种复杂的情绪开始氤氲，大概是敬重、悲哀、恐惧，以及其他的一些难以言说的东西。这是一种持久而强大的震撼。我甚至可以想像到许多年后这些后裔们已白发苍苍仍孑然一身的那种绝望般的孤独。这个世界是有是非判断标准的，以大众所认可的标准来说，希特勒错了，大错特错，然而，希特勒有他自己所钟情的精神世界和价值观念，战火与杀戮也许只是他追求精神世界完整的一种方式，而这种方式却正好与所谓的正义相悖，于是，世人以及他的后代们都无法理解他的追求，所以就这点而言，希特勒是孤独的——即使他曾伤害了那么多无辜的生命。

而我想说的是，周围的人都以一种旁观者的姿态认为这件事无关紧要，由此而引起了我内心深处一种强烈的孤独感。

是的，我害怕孤独。

三月中旬的时候从家里搬了出来，开始了独自一人的生活。

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但是，却总有一些字，在我们命途中无法被忽略，串联成生命中深深的印迹。

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九十年代里你来到了世上

从此你便开始寻找光芒

也许这些年来你曾经彷徨

但你始终没忘执著的方向

十几年后你依然在成长

可总有人投来怀疑目光

你说你不懂什么天下兴亡

你只知道少年强则国强

“小作文结束”

C’ast La Vie，这就是人生

林菁雨

华兹华斯认为真正能够见证历史的不是语言、文字，而是内心的伤痕和痛。其实一直以来我都认为人的一生不是单单用几个字就可以概括出来的，即使是我目前只有十八年的生命。甚至可以说，生命是无法用笔写就的奇妙的东西，是历史教科书上不曾记载而我们却要铭记一辈子的传奇。

但是，却总有一些字，在我们命途中无法被忽略，串联成生命中深深的印迹。

【独】

最开始的时候是希望被朋友簇拥着的，以一种众星捧月的姿态，想要成为众人中最突出的那一个继而被关注着，来满足某种程度的虚荣心。于是每当认识了新的朋友，就会用极委婉的方式来表现自己所能他人之不能之处，去博得羡慕而佩服的目光。

似乎已经是很遥远的事情了。

时间是极其残忍的。那些众星捧月以及羡慕而佩服的目光，我已无从证实他们究竟是真是假，然而当我渐渐长大之后，心里面最为活跃的部分已被剥蚀掉大半，才明白独自一人时的感觉也是很舒畅的，我也开始像维特根斯坦所说的那样“贴在地面行走，不在云端舞蹈”。

高中三年交了不少朋友，曾被人以“人脉颇广”、“人缘不错啊”这样的话来评价，但是心里有苦衷想要倾诉的时候能想到的人也没有几个。

几个星期之前Q小姐说在书上看到“人的一生只有两个朋友就足够了”这样的句子，一旁同行的B小姐转头对我说：“那你岂不是很累。”当时我大概是没有吭声，可是心里面矛盾着。其实内心也是希望能独自去做一些事情的。而“君子之交淡若水”，真正相互间深深理解的朋友并不是时刻粘在一起的，精神上的共呜远比表面的友好要让人欣喜得多，那么即便看起来是孤独的，但心里却很满足。

这正是矛盾所在——我渴望着孤独却又对此抗拒。

最近在杂志上看到有人重提前西德总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前下跪的事，于是便问了周围的同学“这篇文章让你印象最深的是什么”这样的问题，无一例外地，大家说到了勃兰特在寒风中忏悔的那一跪。可是，让我印象深刻的，却是文章最后提到的希特勒后裔因强烈的耻辱感而决定永不结婚生育，让那个罪恶家族断种绝根。虽然与整篇文章相比只是简短的一句话，而我在读到之后立刻忘记了前文所讲述的一切内容，随后一种复杂的情绪开始氤氲，大概是敬重、悲哀、恐惧，以及其他的一些难以言说的东西。这是一种持久而强大的震撼。我甚至可以想像到许多年后这些后裔们已白发苍苍仍孑然一身的那种绝望般的孤独。这个世界是有是非判断标准的，以大众所认可的标准来说，希特勒错了，大错特错，然而，希特勒有他自己所钟情的精神世界和价值观念，战火与杀戮也许只是他追求精神世界完整的一种方式，而这种方式却正好与所谓的正义相悖，于是，世人以及他的后代们都无法理解他的追求，所以就这点而言，希特勒是孤独的——即使他曾伤害了那么多无辜的生命。

而我想说的是，周围的人都以一种旁观者的姿态认为这件事无关紧要，由此而引起了我内心深处一种强烈的孤独感。

是的，我害怕孤独。

三月中旬的时候从家里搬了出来，开始了独自一人的生活。

每天回到租来的小房间，看着一屋子的黑暗，先是一种快要被淹没的窒息感，而当“啪”的一声按亮电灯，又突然觉得畅快起来。这样的生活让我想到了阿桑曾经

诵读经典，感悟人生

诵读经典，感悟人生从小就有着许多的书籍陪伴着我，它们给我的童年带来了很多乐趣。从《格林童话》给我带来对生活的美好向往；《伊索寓言》给我带来的人生道理；《水浒传》给我带来的英雄豪迈；《西游记》给我带来的不避艰辛西天取经的毅力……这些书感染着我，我也情不自禁的爱上了它，直到现在，我依然对书籍有着浓厚的兴趣，想深入了解它们。 窗外下着雨，看着窗外的景色，让我想起了一本许久没有碰过的书。我走到书架面前，轻轻的把它拿了下来，触摸着封面，虽然有一些灰尘，但看起来依然是崭新的。这本书是我读的第一本亲情小说，同时也给我留下了深刻的印象。《亲亲我的妈妈》，翻开了这本书，一种熟悉的感觉涌了上来。 赵安迪，他是一个从小就由爸爸抚养的孩子，他的妈妈在他很小的时候，因为事业离开了他。又因为一场事故，夺走了他从小依赖的父亲。最后是由一个陌生的面孔把他带走了，而那个人就是--他的妈妈。因为距离感，使他们不能以最融洽的方式在一起生活，可是最后，他们选择了：彼此退一步，彼此依靠，欣然接受，尝试着去接受对方，面对事实。 生活，要每个人的谦让，只有互相理解，宽容，才可以让生活少一份冲突，多一份和谐。就像狮子和豹，它们的实力都不分上下，如果正面抗击，只会两败俱伤。如果每一个人都退让一步，不去干扰，这样才能获得更多的安宁。俗说：退一步海阔天空嘛。 人生，是由享受的，更多的是让我们来学习，来感悟的。只要我们能够互相的谦让，互相的宽容，彼此多一份关怀，生活会对我们敞开大门，由你无限探索，追求。八年级（3）班杨之玮武威第九中学

读《论语》，谈学习，悟人生

在中国先秦文学的阆苑里，儒家经典是一块芬芳绚丽的园圃。而在这块姹紫嫣红的园圃中，《论语》无疑是最为美丽的一朵奇葩。它由孔子弟子及其再传弟子编写而成，是对孔子及其弟子言行的追记。《论语》全书不过二十篇，一万余字。 《论语》通过孔子对弟子循循善诱的教诲，弟子们侃侃而谈的议论，用简洁的文笔记述了“至圣先师”、“ 万世师表”孔子一生的言行，给后世的中华人民乃至全世界人民留下了一笔十分宝贵的文化遗产。《论语》中有治国安邦之道，有处世的原则，有做人的道理，有学习的方法……《论语》以言简意赅、含蓄隽永的语言，教给了我们许多简单而又深刻的人生哲理，影响着我们的一生。 《论语》对我影响最大的是处世的原则和做人的道理。而其中最为印象深刻的，还是那“忠恕”二字。“忠”，是对于积极的人来说的，是“己欲立而立人，己欲达而达人”；而“恕”的要求更低一些，是“己所不欲，勿施于人”。这两句话让我明白了：自己有所作为、飞黄腾达时，应该想着尽心尽力去帮助那些无所作为、家里一贫如洗的人和自己一样有所作为，也过上幸福美满的生活。这是“忠”。自己不喜欢的，不要强加于别人。当别人有了过失、犯了错误，“人非圣贤，孰能无过”，我们不能讥讽他或责骂他，因为我们自己也不喜欢被别人讥讽或责骂。只要用对待自己的心来对待别人，宽容别人，多站在对方的立场上想一想，这就足够了，已经做到了“恕”。所谓“忠”与“恕”，简单地说就是乐于助人与宽以待人，这是我们每个人都必须做到得、为人处世的基本原则。而且，“忠恕”二字都以心字为底，又说明我们不光口头上要说，要用心去体会，以一颗乐于助人的心和一颗宽容的心，来对待他人，这才真正做到了“忠”和“恕”。 俗话说：在家靠父母，在外靠朋友。应该交怎样的朋友，这是我们一直以来被困惑的问题。在《论语》中，孔子就给出了准确、明了的答案。第一，不能交专门谄媚逢迎、溜须拍马的朋友，而要交正直的朋友。第二，要交诚实的朋友，不能和虚伪的人交朋友。一个正直、诚实的朋友，会在你有困难时给你勇气和力量，在你有过错时及时提出帮助你改正。所以，孔子说，这样的朋友是好朋友。第三，不能交口若悬河、夸夸其谈而没有真才实学的朋友，而是应该交知识渊博的朋友。和这样的人做朋友，你会从他的言谈举止中吸取知识的营养，从他的学习经验中得到有益的借鉴，从而也成为一个见闻广阔的人。而且，你有了困难，他还会用广博的见闻为你解决。所以，孔子说应该和正直、诚实、知识渊博这三种人交朋友。 而对于一个学生来说，除了做人的道理，《论语》教给我学习的名言也是数不胜数。首先是学习的态度，不但要专心致志，而且得迎难而上、激流勇进，不能遇到困难就退缩，经历挫折就灰心，而是应该更加勇往直前。而更重要的是要虚心请教。所谓“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”。在生活中，每个人都是我们的老师，他们都有值得学习的地方，我们不能以请教别人为耻，要做到“不耻下问”，虚心请教他人。而对于学习的方法，孔子认为要常常温习学过的知识，“学而时习之”，“温故而知新”。不但如此，对于那些高难度的问题，我们还需要反复思考，做到精益求精，千万不能“囫囵吞枣，不求甚解”。孔子还告诉我们，学习的目的不在于死记硬背书本知识，而在于学以致用，举一反三地灵活运用知识。 《论语》是中国古典文学长空中的一颗璀璨的明珠，它所包含的哲理还有很多，需要我们不短地发掘当中的精华，更加深刻地研究其中的文化内涵，积极地实践书中的人生哲理，将儒家文化传承、发扬下去，让《论语》这颗明珠更加璀璨！