①古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

②在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的必要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.

③首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处：

第一只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这 书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.

④出处：宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。

释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。

故事：宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

⑤《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完;因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”

⑥唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源;龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源;一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。

古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。?

⑦“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然;“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。

⑧高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。

⑨我们来分析一下反方的思路。

他们驳斥你们的观点大致有两个方面：第一，黄书等不良书刊;第二，看书过度会引发学生不良习惯，诱导人犯罪，影响健康等等。

针对第一个问题，你们可以这么反驳“对方辩友请注意，我们的辨题是开卷有益，不是看黄书有益，这个卷的前提就是对我们有好处的书籍，对方辩友一再提出黄色书刊，是不是对方辩友经常看这种书籍呢，请不要领会错了我们的意思，当然对方辩友可能是看得好书不够，所以理解能力有一定的偏差，不要紧，多看点理解方面的书籍，对你们一定会有帮助的;第二点，如果按照对方辩友的理解思路，我们可不可以这么理解：我们老师倡导我们多运动，因为这样对我们的身体有好处。打架也是运动，那我是不是应该相应老师的号召，过去打对方辩友一顿呢，我想捞是不是这个意思吧;第三点，黄书的问题虽然存在，而且有不少人也打着开卷有益的旗号看黄的书刊，这不是开卷有益的问题，这是个人素质的问题，对方辩友如果在这个问题上一直纠缠不休，那就说明对方辩友对我们的辨题根本没有理解清楚!!

我们再说第二个问题，过度的问题，同样你们可以这么驳斥他们“对方辩友，开卷有益说的是看有益的书刊有好处，我想对这一点对方辩友应该没有什么疑问吧，至于过渡的问题你难道怪开卷有益不好么，开卷有益是一个口号，一个号召，号召同学们一起看好书，这样有益于自身素质的提高，看书过度导致的一系列问题说明看书的人不好，不是书不好，如果照对方辩友的理解，那么多吃蔬菜有好处，我们提倡多吃蔬菜，是不是应该一点荤腥不沾啊!

⑩ 因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素，而恐于“开卷”的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。

高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。

博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里，毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么?因为他博览群书。在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智?因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神!

当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。 “开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》，意思说读书有好处。它历经百年，延续至今，仍有使用，可见其实有一定的价值和意义。我十分赞成“开卷有益”。也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。

古语有云：开卷有益。科学在发展，时代在进步。如今的社会，五花八门的书籍令人眼花缭乱，这个观点到底还对不对呢?我觉得，既然“书是人类进步的阶梯”，那么，“开卷有益”无论古今，都是正确的说法。通过一次有关“开卷是否有益”的辩论会，我更加深刻地理解了这个词的真正含义。

⑾“书中自有黄金屋;书中自有颜如玉”，多读书，不仅可以增长知识，还能陶冶性情。在文学的熏陶下，人类变得极有素养。可以说，阅读佳作是一种美的享受，它能使“思想冲破牢笼”——就像鲁迅先生说得那般奇妙。反方辩友说过，读了不健康的书，会对我们的思想造成扭曲。这句话只能用在是非不分的人身上。

⑿世界名人培根说：“史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;理论之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。”这诸多意思可以蔽之一言：开卷有益。

何为开卷有益呢?开卷有益通俗的说就是读书有好处。为什么读书有好处呢?因为知识就是力量，知识就是财富。而读书是获取知识的重要方法，也是知理的一种方式。读可以广博学识，增长智慧，明晓事理。思想家赫尔岑说：“书是这一代对另一代的精神上的遗训，是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，是将去休息的站岗人对接替他的站岗人的命令……书是和人类一起成长起来的，一切震撼智慧的学说，一切打动心灵的热情都在书里结晶形成。”著名的苏联科学家齐奥尔科夫斯基，从事星际航行理论研究，被称为“宇宙之父”。他在少年时代，因患猩红热并发症，不幸耳聋被赶出了学校。后来他每天去莫斯科图书馆自学。一次他参加中学教师的考核，人们被他的数学才能所惊叹。校长问他：“你的老师是谁?”齐奥尔科夫斯基微笑回答：“书籍是我的老师!”读书使人进步。三国时的吕蒙最能证明这一点。吕蒙从小就没机会读书，后来身经百战，升为郎中。有一回吴王孙权对他说：“你现在都掌权管事了，要好好学习，求得进步啊。”吕蒙听了孙权的劝告，努力学习，进步好快。以至于与鲁肃见面时，鲁肃感慨的说：“士别三日，当刮目相看，你以不是当年在吴下的吕蒙了。”伟大的哲学家马克思开卷就获益甚多。他先后在波恩大学，柏林大学研究历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写(资本论)就读了自藏书1000余册，还到大英博物馆看了三间房的书。

⒀如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢?如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢?书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理;读书，可以洞晓世事沧桑;读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢?马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗?人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再买。“读书破万卷，下笔如有神。”又如“读万卷书，行万里路。”读书是有好处的。

⒁首先，读书可以增长知识，从小故事中明白大道理。周恩来总理曾说：“为中华之崛起而读书。”周恩来总理之所以能成为我们国家人民爱戴的总理，是因为总理从小就爱读书，他从书中明白了很多的东西，从而有了远大的志向，并最终成为了一位伟人。开卷确实对我们有益。另外，读书还可以教育我们如何做人。比如，一些世界名著中的主人公身上的优秀品质是非常值得我们学习的，像乐于助人、舍己为人的精神等，一位名人曾说过：“心灵中的黑暗要用知识来驱除。”所以，我们要多读书，多增长知识，通过它们来陶冶情操，做一个正直而又善良的人。此外，古代的一些名人也爱读书，后来成为了有作为的人。像三国时期的吴王孙权，他每时每刻都在读书，从书中萃取营养，明白怎样治理国家。

全国中考作文题汇总

全国中考作文题汇总2003温州市中考语文作文题 走进网络，拥抱自然，关注特点，研究课题，参加竞赛，服务社会，善待他人，学做家务……生活处处是课堂，这些多姿多彩的课堂能开阔视野，增长才干；能锻炼体魄，磨练意志，能使心灵得到净化，智能得到开发…… 请以“这也是课堂”为题，写一篇文章。2003淄博市中考语文作文题 根据下列一首歌的歌词提示，按要求作文。 我心中有一个太阳，我心中有一个月亮。 我眼前有一片红花绿草，我听到小鸽子的歌唱。 总有温暖的手牵着我，总有温柔的话送耳旁。 总有一个声音为我带路，总有一个呼唤飘在我心上。 我在爱的人间长大，长大的还有我的坚强。 只要我心中有个太阳，心灵就不会黯淡无光。 要求：请以：“心中的太阳”为话题，结合社会生活，学校生活，家庭生活等，写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。不少于600字。2003年广州市中考语文作文题：阅读下面材料，根据要求作文。

传说中有一种很小的鸟，可以跨越大洋，能够连续飞行几万里。它需要的只是一小截树枝，它把树枝衔在嘴里。累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那鞭树枝上捕鱼，困了它就站在那截树枝上睡觉。

小鸟的智慧让我们敬佩，小鸟的简单令我们羡慕，小鸟的勇气使我们惊叹。请以“智慧简单勇气”为话题，自拟题目，写一篇600字以上的文章，文体不限。文中不能出现考生姓名和所在学校的名称。

提示：考生可以从“智慧简单勇气”中任选其中一个为话题写作，也可以任选其中两个话题写作，还可以三个全写。2002年宁波市中考作文话题“母爱”2003年浙江绍兴中考作文题目《人生储蓄罐》2003成都：以“交往”为话题写一篇不少于500字的文章 。2003苏州作文题目为命题作文《牵挂》 作文题型是命题作文，题目为《牵挂》，要求学生写一篇体裁不限，字数为500左右的文章。2003长沙作文：二任选一第一题是“风雨中的——”，第二题为有关亲情、友情等内容，由学生自行命题。大部分学生都选择了第一题杭州市2003年中考作文题：24.作文（40分）阅读下面的文字，按要求作文。

自信，就是相信自己。自信的人，能正确地对待自己，能以积极的态度对待生活，坚信自己能取得成功。自信的表现多种多样，有不断进取的信心，有永不退缩的精神，有克服困难的毅力，有战胜挫折的勇气……只有充满自信，你才会不断发展。

请你以“自信”为话题，写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。文体自选，题目自拟。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。江西省2003年中考作文题： “和”字，字祥义丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。对人和善、和蔼，对己平和、气和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐，世界需要和平...... 请以“和”为话题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇600字左右的文章。2003年广东湛江中考语文作文题在下面两个作文题中任选一个，再自选一个合适的词语（如音乐、读书、挫折、爱……）填到所选作文题中的横线上，然后作文。（70分，其中卷面和书写占5分）

题目：（１）生活因＿＿＿＿更精彩

（２）生命因＿＿＿＿更精彩要求：（1）除诗歌外，文体不限；（２）字数不少于600；（３）文中不要出现真实的校名、人名。2003年浙江丽水市中考作文题阅读下在的文字，按要求作文。 当侵华日军细菌战的淘天罪行逐渐被揭露时，是“王选们”（王选：侵华日军细菌战诉讼案中国原告代表）追求真理的百折不铙让人感动。当“九八”洪水奔流而至时，是抗洪将士的奋不顾身让人感动，当“非典灾难不幸降临时，是白衣天使的无私无畏让人感动----感动是成功时师长的一声提醒，感动是失意是老磉的几句安慰，感动是善待老人、呵护幼小、拯救危难、见义勇为，感动是一个微笑、一句善言、一件寒衣---生活中，我们实在有太多的感动！面对感动，你一定会有深切的体验和深刻的认识。请以“感动”为话题，写一篇文章。1、自拟题目，自选文体（诗歌除外），字数不少于600字。2、选取你感受最深的材料写作，不要抄袭他人的文章。3、不要在文中出现你所在学校的名称，以及老师、同学或你的真实姓名。2003南京中考作文 万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土与人类生活息息相关……泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献不计回报，功高盖世不张扬个性，然而泥土却被我们忽视，面对泥土你会有什么样的联想和思考？要求题目中必须有“泥土”两字。常州市二○○三年中考作文题25、阅读下面的文字，按要求作文。（50分） 为什么每天都有许多人在看世界地图，而只有魏格纳得出了大陆漂移说？有些人几乎天天见到猫晒太阳，可为什么只有斐塞司一人发现了日光疗法？可能我们都认为，要想获得成功，就必须比别人付出足够多的努力。其实在很多时候，天才和普通人的区别就在于能比别人多想一步。科学发现如此，在日常的生活、工作、学习中又何尝不如此呢？请以“多想一步”为话题，写一篇文章。 要求：①所写内容必须在话题范围之内。试题所引用的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③除诗歌外，文体不限。④题目自拟（不得直接以话题为题）。⑤不少于550字。⑥必须要有自己的体验和感悟，不得抄袭；文中也不得出现真实的校名和人名。2003年浙江金衢两市作文题四、作文（共60分）（一）小作文（10分）26.请你展开合理的想象，完成下面一段对话。200字左右。甲同学：真羡慕你啊，作文写得这么好。乙同学：哪里，我还很不够。甲同学：乙同学：甲同学：真谢谢你，给我介绍了这么好的写作经验。乙同学：不用谢，这只是我的一点写作体会罢了（二）大作文（50分）27.保持整洁的环境，要从我做起；珍惜宝贵的友情，要从我做起；赢得别人的尊重，要从我做起；炼就强壮的体魄，要从我做起；取得良好的学习成绩，要从我做起；实现自己的远大理想，要从我做起……是啊，只要从“从我做起”，生活就会变得更美好。请以“从我做起”为话题，写一篇文章，题目自拟，除诗歌、剧本外文体不限，不少于600字。文中不得出现真实的地名、校名、人名。徐州市中考作文以“获取”为话题。广东南海作文话题”瞬间”山东省临沂市中考作文“当＿＿＿＿的时候”或以“责任”为话题2003青岛市中考语文作文题：1.老师，你＿＿＿＿＿2.这事真让我＿＿＿＿＿以上两题任选其一习作，有提示语2003年深圳中考作文题

一个中国学生在日本的一个果园参观，看到每棵收获结束的果树上都留着几个果实，学生很是纳闷。农场主人回答了学生的疑问，原来这些果实是给鸟儿留下的。试卷要求考生以《留下》为题作文，字数不少于600字，诗歌不少于20行，文体不限。 连云港：给自己一个微笑。山东济宁市中考作文以“真情“为话题江苏盐城市2003中考作文试题： 教育家陶行知先生曾经这样说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛。生活中，唯真才善，唯真才美，唯真才坚…… 请以“真”为话题，将你在成长历程中的所遇、所思、所感写下来。[注意]： 1.立意自定，文体自选，题目自拟。不少于600字。2.文中不得出现真实的人名、校名和地名。不得抄袭。浙江省台州市2003年初中语文毕业、升学作文题 第一个吃螃蟹是一种勇气；神农氏尝百草是一种勇气；大胆亮出不同的观点是一种勇气；只身出外闯荡是一种勇气；敢于承担责任是一种勇气；主动选择放弃是一种勇气……勇气常闪亮在你不经意的生活中。请以“勇气”为话题，写一篇文章。要求：1，文体不限；2，题目自拟；3，不少于600字，4，文中不得出现真实的人名、校名和地名。贵州省黔东南2003年中考作文题： 以“感谢”为话题写一篇不少于600字的文章 。重庆: “国家遇到困难、学校出现问题、家庭发生矛盾、同学违反纪律、自己成绩不理想……我应当承担什么责任？” 以《责任》为题，写一篇不少于600字的文章，可以写自己的经历，也可以写别人的事；可以正面写也可以反面写；可以抒发感情，也可以发表议论。除诗歌外，学生可以任选体裁。 2003辽宁中考作文题作文要求

餐桌是一种文化，是卫生、健康标准的体现，是人们喜怒哀乐发生的地方，也是人们历史与未来的见证。请考生围绕“餐桌”为话题作文，题目自拟体裁自拟，字数600字左右。 无锡2003年中考作文题：三、作文（60分） 思路提示：加强课外阅读，是提高语文水平的重要途径。读中外名著其实是在跟大师对话，能使我们获得很多的启示，充实自己的生活。读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛、了解生命的意义；读《鲁滨孙漂流记》，我们能懂得实干比信念更重要……请以“——读××××有感”为副标题，自拟题目，就自己读过的课外名著（或文章）谈一点体会和感想。 要求： ①可就文中人物、事件、写法等谈体会，观点要明确，材料要详实。也可结合自己的生活经历谈感想，要写出真情实感。 ②为便于别人阅读，书写要工整，卷面要整洁。字数不少于600个。 ③文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分。湖北省2003中考作文话题为“以人为本”湖北省鄂州市中考作文《我最欣赏的一种品质》2003年河南中招语文考试作文六、作文。（40分）

友善，是一个人更好地融入社会的前提：爱群、利群、乐群，是社会风气良好的重要标志，是中华民族的传统美德之一。友善是心平气和地与别人探讨问题，友善是在别人遇到困难时你伸出的一只手，友善是对陌生人的一个微笑，友善是“希望工程”、是“送温暖”活动……友善，意味着关爱他人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人，它表明一个人胸怀的宽广，体现一个人精神境界的纯净高尚。友善是光明与和平的使者！

请以“友善”为话题，写一篇600字左右的文章，自拟题目，文体不限。

要求：1、书写工整，卷面整洁；

2、文中不得出现所在学校的名称和人物的真实姓名。2003年贵阳中考作文题“新”为中心的话题2003年上海中考作文题《我想唱首歌》2003北京市中考语文作文

在辽阔的神州大地上，在平凡的学习生活中，你一定听到过或看见过许许多多值得大声叫好的人和事、景与物。那么，请说说你最想喝彩的是什么。当然，如果你对“喝彩”有自己的认识，也请畅所欲言，发表看法。

要求：

1.以“喝彩”为题目写一篇文章；

2.思想内容积极向上；

3.自选文体(诗歌除外)，不少于600字；

4.文中不得写出区(县)、学校的名称和师生的真实姓名。2003北京海淀区中考语文作文

请你仔细观察题为“僵持”(鸟与蚯蚓)的这幅漫画，根据画面自拟题目，写一篇300字左右的小作文。可以对画面进行描述、说明，也可以根据画面想像，编写一个小故事，还可以展开联想，发表议论……除诗歌外，文体不限。2003安徽省中考作文试题： 狐狸想钻进一个葡萄园，无奈洞口太小，只好把自己饿瘦，才钻进了园子。在饱尝了鲜美的葡萄后，根现自己又胖得钻不出去，只好再饿上几天，才得以离开。因而有人笑狐狸：饿疲了进去，又饿瘦了出来，什么也没有得到。其实，这只狐狸吃过了葡萄，也就获得了一种经历，拥有了葡萄香甜滋味的记忆和种种经验。 只有经历过，你才能得到最真实的体验，这是无法从别人的传授中获得的。生活中，我们的经历有喜有悲，有成功有失败，但不管结果如何，这些经历都会给予我们一定的启示，都能丰富我们的人生。这是十分可贵的人生体验。 请以“体验”为话题，自选角度，写一篇文章。提示和要求： ，(1)可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。(2)不要忘了拟个题目。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分。(4)不得抄袭。(5)考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。天津2003年中考作文题 请以“书”为话题，写一篇不少于600字的文章。 注意：①“书”这个话题范围是很宽泛的，作文内容只要与“书”相关，都符合要求；②文体不限，可以记述经历，讲述故事，发表议论，展开想象等；③题目自拟；④文中不得出现真实的校名、人名，否则扣分。2003年湖北省宜昌市中考作文题 为迎接来年的春天，北雁在寒风中展翅南翔；为拥抱梦中的蓝天，松柏在峭壁上盘曲昂首；为到达胜利的彼岸，小舟在风浪里扬起白帆；为书写新生活的篇章，下岗女工支起了再就业的地摊；为实现与世界的融合，中国打开了尘封的国门……。自然进程、社会进步、个人成长，无不体现着适者生存、适者发展。请你以“适应”为话题作文。可叙可议，可诗可文。题目自拟，字数在350个左右，写诗不要少于15行。湖北省黄冈市2003年初中升学统一考试作文题 老骆驼在垂暮之年，又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠，凯旋归来。马和驴请老英雄去介绍经验。 “其实没什么好说的”，老骆驼说，“认准目标，耐住性子，一步一步往前走，就到达了目的地。” “就这些？没有了？”马和驴问。 “没有了，就这些。” “唉！”马说，“我以为它能说出什么惊人的话来，谁知简简单单，三言两语就完了。”“一点也不精彩，令人失望。”驴也深有同感。 是啊，人生中的这些“不精彩”往往被人们所忽略。可是，正是由于这些“平凡”、“不精彩”，才孕育了成功与伟大。 请以“感受平凡”为话题，写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。文体自选（除诗歌外），题目自拟。文中不得出现真实的人名、地名、校名。

孩子，你为什么必须刻苦学习（九）

孩子，你为什么必须刻苦学习（九）孩子，今天想给你推荐电视上的一个栏目——《非诚勿扰》。如果某一日，当考试过后，你可以通宵达旦地看个够。今天还想再次告诉你，有的地方在诵读“国学经典”的时候，删除了“书中自有颜如玉”。这句话是宋皇帝赵恒说的。他说：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。听了皇帝的话，再看看江苏卫视的《非诚勿扰》，就知道，几千年流产下来的名句，真理啊，颠扑不破的真理。说句题外的话吧。学校教的道理，那是大道理，有的就是忽悠上级的，顺从形势的，甚至是欺骗你们学生的。譬如讲素质教育，有些学校就忽悠学生，就开展各种活动，结果磨了刀背，丢了刀刃。有的学校减负了，不给学生布置作业了，学生光忙碌着“健康成长”和“快乐成长”了，结果升学的时候沮丧了，还得让家长四处奔波，掏高价学费，进好学校，进实验班，把家长难过得都哭了。“快乐成长”啊，“健康成长”啊，实在是虚无缥缈的说法。玩好了，就学不好。以“让孩子快乐成长”为借口，而放任孩子玩得快乐的家长们，基本上都是糊涂蛋。记住，考上大学，重点的大学，就是最牛的“快乐成长”。一大堆钢镚，赶不上轻轻的几张百元大钞。一大堆“玩得高兴”，赶不上接到录取通知书的刹那间舒畅——那种舒畅，那种鹤立鸡群的自豪，那种苦尽甘来的欣慰，用一个字囊括：爽！再说句题外的话吧。现在可能学校里又让你们学什么“国学经典了”，听老爸的，装模作样地应付就行了，觉得哪些句子在写作文的时候能用上，就背下来。背大段的《三字经》、《弟子规》没多大用。中考的时候不考，就暂时别读那些玩意。不过，宋皇帝赵恒的话，你得记住，他说的是实话。整个2010年，爸爸一直在关注《非诚勿扰》。这个节目，是中国整个经济社会和感情生活的一个缩影，也包含了当下青年择偶的最主要倾向。此节目曾经遭受过批评，大概的原因，可能是距离主旋律远了点。它差点被停掉，后来赶紧调整方向，估计，有些敏感的语言也被编导掐掉了。但是爸爸喜欢看，因为，爸爸想知道，那些漂亮女孩子喜欢什么男人，然后，爸爸就努力把你打造成什么男人。这么多期，我发现，那些女嘉宾刁钻得很呀。你有钱，你很牛，但你稍微有点举止不雅，整个一没文化，她们就会果断地灭你的灯。如果你没钱，是一般的职员呀什么，你多半也会空手而归。当然了，你长相不端正，个头不高，又没钱，也会一无所获。那些有型、有个头、有好工作、有好收入，经济条件好的男生，是女嘉宾的最爱。到了“男生权利”阶段，牛哄哄灭掉几个女嘉宾灯的，多是又有经济基础，又文质彬彬而且仪表堂堂的男嘉宾。我曾经琢磨，我家儿子将来做《非诚勿扰》的嘉宾，有什么优势呢？我们家经济条件不好，家业单薄，而且将来你的长相，受爸爸的不良影响，也不会帅到哪里去？硬件上确实有点寒酸。转念一想，天真是无绝人之路。你看多了《非诚勿扰》，就会发现，那些出场的男嘉宾，其中的博士们，绝大多数会牵手成功。即使没牵手成功的，也会进入到“男生权利”阶段。爸爸意识到，其实，那些漂亮女嘉宾，貌似孤傲，其实征服她们的只有两个武器，一个你的家业，一个是你的事业。像博士这样的高学历，在某种意义上讲，包含着家业和事业的双丰收。换句话说，博士生，其实就是一个潜力股。“娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”你看看，《非诚勿扰》就是用活生生的现实，证明了这一点。那些博士，有长相难看的，有家境不好的，结果都牵手成功了。个别牵手不成功的，也会进入到“男生权利”阶段。爸爸注意到，有清华大学的博士一上场，VCR上说是清华的博士，现场立刻群情振奋，女嘉宾也是全神贯注。作为男人，没有过硬的条件，在找对象上就会受到奚落。《非诚勿扰》验证了这一点。爸爸也注意到，有个西北地区的小伙子，其貌不扬，有固定工作，但是因为是城市环卫队的队长，现场女嘉宾纷纷灭掉他的灯，简直是扫兴而归。有时候，看到男嘉宾满脸的无助，作为男人，爸爸也感到一股难以言状的失落。人不跟命争，人要跟运争。你出生下来，身世和相貌就定了大半，接下来的人生，命运如何，要靠后天的打造。18岁之前，爸爸陪着你，会对你的人生观和价值取向产生很多的影响。成年后，你的命运就靠自己打拼了。这个社会的人群，其实就像《非诚勿扰》中的女嘉宾，要想赢得尊重，必须有硬本事。本事，不是从天上掉下来的，是自己磨练出来的。因此，儿子呀，必须要刻苦学习，而且要长期地刻苦学习，从初中高中大学研究生博士，一路冲杀过去。这个社会的人们，就像一群羊，后面跟着一群狼，你跑得不够持久，不够快，后面的狼就会吃掉你。即使，你没被吃掉，看着身后随时会出现的狼，你就没有什么安全感。郎才女貌，意思是什么呢？男人有才了，才会赢得漂亮女人的喜欢。《非常勿扰》已经验证了这一点。嘿嘿，现在宣扬恋爱观，对你确实早了点，但是，你要记住爸爸的话，有本事了，才会赢得别人的喜欢。刻苦学习去掌握本事吧，只要体力能支撑，就努力考到底，先弄个博士再说，反正爸爸养你到二十七八岁，问题不大。嘿嘿，我梦想着，有朝一日，假如我的儿子是《非诚勿扰》的男嘉宾，亮出自己的牌子，然后胆大心细不要脸地展示自己的风采，该是多么地潇洒呀。努力吧，我的儿子。不要怀疑我的任何话，这个世界上，爸爸的话可能显得不够正统，甚至跟别人的教育理论格格不入，但是，爸爸的一切见解，都是爸爸的人生经验，没任何的虚伪，没任何的水分。赢得财富、名声、荣耀、爱情的渠道有很多，但对你而言，目前你只能做的是——刻苦学习。

孩子你为什么要刻苦学习【9】

孩子你为什么要刻苦学习【9】孩子，今天想给你推荐电视上的一个栏目——《非诚勿扰》。如果某一日，当考试过后，你可以通宵达旦地看个够。今天还想再次告诉你，有的地方在诵读“国学经典”的时候，删除了“书中自有颜如玉”。这句话是宋皇帝赵恒说的。他说：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。听了皇帝的话，再看看江苏卫视的《非诚勿扰》，就知道，几千年流产下来的名句，真理啊，颠扑不破的真理。说句题外的话吧。学校教的道理，那是大道理，有的就是忽悠上级的，顺从形势的，甚至是欺骗你们学生的。譬如讲素质教育，有些学校就忽悠学生，就开展各种活动，结果磨了刀背，丢了刀刃。有的学校减负了，不给学生布置作业了，学生光忙碌着“健康成长”和“快乐成长”了，结果升学的时候沮丧了，还得让家长四处奔波，掏高价学费，进好学校，进实验班，把家长难过得都哭了。“快乐成长”啊，“健康成长”啊，实在是虚无缥缈的说法。玩好了，就学不好。以“让孩子快乐成长”为借口，而放任孩子玩得快乐的家长们，基本上都是糊涂蛋。记住，考上大学，重点的大学，就是最牛的“快乐成长”。一大堆钢镚，赶不上轻轻的几张百元大钞。一大堆“玩得高兴”，赶不上接到录取通知书的刹那间舒畅——那种舒畅，那种鹤立鸡群的自豪，那种苦尽甘来的欣慰，用一个字囊括：爽！再说句题外的话吧。现在可能学校里又让你们学什么“国学经典了”，听老爸的，装模作样地应付就行了，觉得哪些句子在写作文的时候能用上，就背下来。背大段的《三字经》、《弟子规》没多大用。中考的时候不考，就暂时别读那些玩意。不过，宋皇帝赵恒的话，你得记住，他说的是实话。整个2010年，爸爸一直在关注《非诚勿扰》。这个节目，是中国整个经济社会和感情生活的一个缩影，也包含了当下青年择偶的最主要倾向。此节目曾经遭受过批评，大概的原因，可能是距离主旋律远了点。它差点被停掉，后来赶紧调整方向，估计，有些敏感的语言也被编导掐掉了。但是爸爸喜欢看，因为，爸爸想知道，那些漂亮女孩子喜欢什么男人，然后，爸爸就努力把你打造成什么男人。这么多期，我发现，那些女嘉宾刁钻得很呀。你有钱，你很牛，但你稍微有点举止不雅，整个一没文化，她们就会果断地灭你的灯。如果你没钱，是一般的职员呀什么，你多半也会空手而归。当然了，你长相不端正，个头不高，又没钱，也会一无所获。那些有型、有个头、有好工作、有好收入，经济条件好的男生，是女嘉宾的最爱。到了“男生权利”阶段，牛哄哄灭掉几个女嘉宾灯的，多是又有经济基础，又文质彬彬而且仪表堂堂的男嘉宾。我曾经琢磨，我家儿子将来做《非诚勿扰》的嘉宾，有什么优势呢？我们家经济条件不好，家业单薄，而且将来你的长相，受爸爸的不良影响，也不会帅到哪里去？硬件上确实有点寒酸。转念一想，天真是无绝人之路。你看多了《非诚勿扰》，就会发现，那些出场的男嘉宾，其中的博士们，绝大多数会牵手成功。即使没牵手成功的，也会进入到“男生权利”阶段。爸爸意识到，其实，那些漂亮女嘉宾，貌似孤傲，其实征服她们的只有两个武器，一个你的家业，一个是你的事业。像博士这样的高学历，在某种意义上讲，包含着家业和事业的双丰收。换句话说，博士生，其实就是一个潜力股。“娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”你看看，《非诚勿扰》就是用活生生的现实，证明了这一点。那些博士，有长相难看的，有家境不好的，结果都牵手成功了。个别牵手不成功的，也会进入到“男生权利”阶段。爸爸注意到，有清华大学的博士一上场，VCR上说是清华的博士，现场立刻群情振奋，女嘉宾也是全神贯注。作为男人，没有过硬的条件，在找对象上就会受到奚落。《非诚勿扰》验证了这一点。爸爸也注意到，有个西北地区的小伙子，其貌不扬，有固定工作，但是因为是城市环卫队的队长，现场女嘉宾纷纷灭掉他的灯，简直是扫兴而归。有时候，看到男嘉宾满脸的无助，作为男人，爸爸也感到一股难以言状的失落。人不跟命争，人要跟运争。你出生下来，身世和相貌就定了大半，接下来的人生，命运如何，要靠后天的打造。18岁之前，爸爸陪着你，会对你的人生观和价值取向产生很多的影响。成年后，你的命运就靠自己打拼了。这个社会的人群，其实就像《非诚勿扰》中的女嘉宾，要想赢得尊重，必须有硬本事。本事，不是从天上掉下来的，是自己磨练出来的。因此，儿子呀，必须要刻苦学习，而且要长期地刻苦学习，从初中高中大学研究生博士，一路冲杀过去。这个社会的人们，就像一群羊，后面跟着一群狼，你跑得不够持久，不够快，后面的狼就会吃掉你。即使，你没被吃掉，看着身后随时会出现的狼，你就没有什么安全感。郎才女貌，意思是什么呢？男人有才了，才会赢得漂亮女人的喜欢。《非常勿扰》已经验证了这一点。嘿嘿，现在宣扬恋爱观，对你确实早了点，但是，你要记住爸爸的话，有本事了，才会赢得别人的喜欢。刻苦学习去掌握本事吧，只要体力能支撑，就努力考到底，先弄个博士再说，反正爸爸养你到二十七八岁，问题不大。嘿嘿，我梦想着，有朝一日，假如我的儿子是《非诚勿扰》的男嘉宾，亮出自己的牌子，然后胆大心细不要脸地展示自己的风采，该是多么地潇洒呀。努力吧，我的儿子。不要怀疑我的任何话，这个世界上，爸爸的话可能显得不够正统，甚至跟别人的教育理论格格不入，但是，爸爸的一切见解，都是爸爸的人生经验，没任何的虚伪，没任何的水分。赢得财富、名声、荣耀、爱情的渠道有很多，但对你而言，目前你只能做的是——刻苦学习。

《老子》对语文教育的启示

《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

济南市锦缠街小学 苏洪波

老子是先秦时期著名的哲学家、思想家，是先秦道家学派的创始人。《老子》（又名《道德经》）一书博大精深，涉及面广，包含政治、经济、军事、教育，以及美学、历史、文学等等，是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉，对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面，即：为人师的智慧，师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师，往往扮演着权威的角色，因为教师的知识和能力比孩子高，又负着管教的责任，特别是社会规范对教师又比较尊重，因此，教师的权威性会不自觉地体现出来，而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天，这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此，作为教师要把权威建立在智慧上，而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上，这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解，值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的：“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具，而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居于一焉”（《老子》第二十五章）可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育，由于过度强调分数，以升学考试为语文教育的唯一指标，结果，疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定，导致文化生态的扭曲，道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候，教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此，把学生当作“人”来看待，启发学生自动自发，自信自觉，使其真正成为“域中四大”之一的人，应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说：“将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之……”（《老子》第三十六章）反观一下我们的语文教学，我们往往只是一味地灌输，把知识嚼碎了喂给学生，用大量的练习题困住学生，并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务（责任）就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空，才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任，有了自由的空间，才会有学习的责任感，学到的知识才是活的有用的知识，才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力，不是老师逼着、赶着得来的，而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式，反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到：“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善” 第六十一章中写到：“故大邦以下小邦，则取小邦，小邦以下大邦，则取大邦，故或下以取，或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时，给他一个宽容的微笑，启发他继续思考，或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事：有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片，谁也不知道他画的是什么，教师面对那“不知所云”的作品没有训斥，没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道：“孩子，你画的这是什么呀？”幼儿一本正经地说道：“在一片大森林中，有许多小动物，它们聚在一起，非常高兴，又是唱歌，又是跳舞。它们唱累了，跳累了，太阳下山了，天黑了，它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到：“好，孩子，你真不简单！”

教师的宽容、引导，真心地赞美与喝彩，保护了学生的想象力，让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”（《老子》第六十六章）作为教师应该用温暖的爱心，博大的胸怀感染学生，影响学生，塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的，教师与学生总是处于共同的教育情境中，双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此，师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

济南市锦缠街小学 苏洪波

老子是先秦时期著名的哲学家、思想家，是先秦道家学派的创始人。《老子》（又名《道德经》）一书博大精深，涉及面广，包含政治、经济、军事、教育，以及美学、历史、文学等等，是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉，对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面，即：为人师的智慧，师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师，往往扮演着权威的角色，因为教师的知识和能力比孩子高，又负着管教的责任，特别是社会规范对教师又比较尊重，因此，教师的权威性会不自觉地体现出来，而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天，这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此，作为教师要把权威建立在智慧上，而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上，这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解，值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的：“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具，而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居于一焉”（《老子》第二十五章）可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育，由于过度强调分数，以升学考试为语文教育的唯一指标，结果，疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定，导致文化生态的扭曲，道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候，教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此，把学生当作“人”来看待，启发学生自动自发，自信自觉，使其真正成为“域中四大”之一的人，应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说：“将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之……”（《老子》第三十六章）反观一下我们的语文教学，我们往往只是一味地灌输，把知识嚼碎了喂给学生，用大量的练习题困住学生，并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务（责任）就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空，才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任，有了自由的空间，才会有学习的责任感，学到的知识才是活的有用的知识，才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力，不是老师逼着、赶着得来的，而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式，反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到：“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善” 第六十一章中写到：“故大邦以下小邦，则取小邦，小邦以下大邦，则取大邦，故或下以取，或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时，给他一个宽容的微笑，启发他继续思考，或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事：有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片，谁也不知道他画的是什么，教师面对那“不知所云”的作品没有训斥，没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道：“孩子，你画的这是什么呀？”幼儿一本正经地说道：“在一片大森林中，有许多小动物，它们聚在一起，非常高兴，又是唱歌，又是跳舞。它们唱累了，跳累了，太阳下山了，天黑了，它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到：“好，孩子，你真不简单！”

教师的宽容、引导，真心地赞美与喝彩，保护了学生的想象力，让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”（《老子》第六十六章）作为教师应该用温暖的爱心，博大的胸怀感染学生，影响学生，塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的，教师与学生总是处于共同的教育情境中，双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此，师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

济南市锦缠街小学 苏洪波

老子是先秦时期著名的哲学家、思想家，是先秦道家学派的创始人。《老子》（又名《道德经》）一书博大精深，涉及面广，包含政治、经济、军事、教育，以及美学、历史、文学等等，是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉，对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面，即：为人师的智慧，师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师，往往扮演着权威的角色，因为教师的知识和能力比孩子高，又负着管教的责任，特别是社会规范对教师又比较尊重，因此，教师的权威性会不自觉地体现出来，而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天，这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此，作为教师要把权威建立在智慧上，而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上，这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解，值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的：“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具，而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居于一焉”（《老子》第二十五章）可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育，由于过度强调分数，以升学考试为语文教育的唯一指标，结果，疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定，导致文化生态的扭曲，道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候，教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此，把学生当作“人”来看待，启发学生自动自发，自信自觉，使其真正成为“域中四大”之一的人，应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说：“将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之……”（《老子》第三十六章）反观一下我们的语文教学，我们往往只是一味地灌输，把知识嚼碎了喂给学生，用大量的练习题困住学生，并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务（责任）就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空，才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任，有了自由的空间，才会有学习的责任感，学到的知识才是活的有用的知识，才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力，不是老师逼着、赶着得来的，而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式，反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到：“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善” 第六十一章中写到：“故大邦以下小邦，则取小邦，小邦以下大邦，则取大邦，故或下以取，或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时，给他一个宽容的微笑，启发他继续思考，或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事：有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片，谁也不知道他画的是什么，教师面对那“不知所云”的作品没有训斥，没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道：“孩子，你画的这是什么呀？”幼儿一本正经地说道：“在一片大森林中，有许多小动物，它们聚在一起，非常高兴，又是唱歌，又是跳舞。它们唱累了，跳累了，太阳下山了，天黑了，它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到：“好，孩子，你真不简单！”

教师的宽容、引导，真心地赞美与喝彩，保护了学生的想象力，让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”（《老子》第六十六章）作为教师应该用温暖的爱心，博大的胸怀感染学生，影响学生，塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的，教师与学生总是处于共同的教育情境中，双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此，师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

济南市锦缠街小学 苏洪波

老子是先秦时期著名的哲学家、思想家，是先秦道家学派的创始人。《老子》（又名《道德经》）一书博大精深，涉及面广，包含政治、经济、军事、教育，以及美学、历史、文学等等，是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉，对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面，即：为人师的智慧，师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师，往往扮演着权威的角色，因为教师的知识和能力比孩子高，又负着管教的责任，特别是社会规范对教师又比较尊重，因此，教师的权威性会不自觉地体现出来，而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天，这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此，作为教师要把权威建立在智慧上，而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上，这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解，值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的：“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具，而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居于一焉”（《老子》第二十五章）可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育，由于过度强调分数，以升学考试为语文教育的唯一指标，结果，疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定，导致文化生态的扭曲，道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候，教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此，把学生当作“人”来看待，启发学生自动自发，自信自觉，使其真正成为“域中四大”之一的人，应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说：“将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之……”（《老子》第三十六章）反观一下我们的语文教学，我们往往只是一味地灌输，把知识嚼碎了喂给学生，用大量的练习题困住学生，并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务（责任）就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空，才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任，有了自由的空间，才会有学习的责任感，学到的知识才是活的有用的知识，才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力，不是老师逼着、赶着得来的，而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式，反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到：“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善” 第六十一章中写到：“故大邦以下小邦，则取小邦，小邦以下大邦，则取大邦，故或下以取，或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时，给他一个宽容的微笑，启发他继续思考，或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事：有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片，谁也不知道他画的是什么，教师面对那“不知所云”的作品没有训斥，没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道：“孩子，你画的这是什么呀？”幼儿一本正经地说道：“在一片大森林中，有许多小动物，它们聚在一起，非常高兴，又是唱歌，又是跳舞。它们唱累了，跳累了，太阳下山了，天黑了，它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到：“好，孩子，你真不简单！”

教师的宽容、引导，真心地赞美与喝彩，保护了学生的想象力，让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”（《老子》第六十六章）作为教师应该用温暖的爱心，博大的胸怀感染学生，影响学生，塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的，教师与学生总是处于共同的教育情境中，双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此，师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

济南市锦缠街小学 苏洪波

老子是先秦时期著名的哲学家、思想家，是先秦道家学派的创始人。《老子》（又名《道德经》）一书博大精深，涉及面广，包含政治、经济、军事、教育，以及美学、历史、文学等等，是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉，对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面，即：为人师的智慧，师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师，往往扮演着权威的角色，因为教师的知识和能力比孩子高，又负着管教的责任，特别是社会规范对教师又比较尊重，因此，教师的权威性会不自觉地体现出来，而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天，这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此，作为教师要把权威建立在智慧上，而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上，这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解，值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的：“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具，而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居于一焉”（《老子》第二十五章）可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育，由于过度强调分数，以升学考试为语文教育的唯一指标，结果，疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定，导致文化生态的扭曲，道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候，教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此，把学生当作“人”来看待，启发学生自动自发，自信自觉，使其真正成为“域中四大”之一的人，应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说：“将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之……”（《老子》第三十六章）反观一下我们的语文教学，我们往往只是一味地灌输，把知识嚼碎了喂给学生，用大量的练习题困住学生，并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务（责任）就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空，才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任，有了自由的空间，才会有学习的责任感，学到的知识才是活的有用的知识，才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力，不是老师逼着、赶着得来的，而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式，反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到：“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善” 第六十一章中写到：“故大邦以下小邦，则取小邦，小邦以下大邦，则取大邦，故或下以取，或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时，给他一个宽容的微笑，启发他继续思考，或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事：有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片，谁也不知道他画的是什么，教师面对那“不知所云”的作品没有训斥，没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道：“孩子，你画的这是什么呀？”幼儿一本正经地说道：“在一片大森林中，有许多小动物，它们聚在一起，非常高兴，又是唱歌，又是跳舞。它们唱累了，跳累了，太阳下山了，天黑了，它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到：“好，孩子，你真不简单！”

教师的宽容、引导，真心地赞美与喝彩，保护了学生的想象力，让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”（《老子》第六十六章）作为教师应该用温暖的爱心，博大的胸怀感染学生，影响学生，塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的，教师与学生总是处于共同的教育情境中，双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此，师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

济南市锦缠街小学 苏洪波

老子是先秦时期著名的哲学家、思想家，是先秦道家学派的创始人。《老子》（又名《道德经》）一书博大精深，涉及面广，包含政治、经济、军事、教育，以及美学、历史、文学等等，是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉，对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面，即：为人师的智慧，师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师，往往扮演着权威的角色，因为教师的知识和能力比孩子高，又负着管教的责任，特别是社会规范对教师又比较尊重，因此，教师的权威性会不自觉地体现出来，而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天，这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此，作为教师要把权威建立在智慧上，而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上，这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解，值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的：“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具，而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居于一焉”（《老子》第二十五章）可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育，由于过度强调分数，以升学考试为语文教育的唯一指标，结果，疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定，导致文化生态的扭曲，道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候，教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此，把学生当作“人”来看待，启发学生自动自发，自信自觉，使其真正成为“域中四大”之一的人，应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说：“将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之……”（《老子》第三十六章）反观一下我们的语文教学，我们往往只是一味地灌输，把知识嚼碎了喂给学生，用大量的练习题困住学生，并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务（责任）就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空，才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任，有了自由的空间，才会有学习的责任感，学到的知识才是活的有用的知识，才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力，不是老师逼着、赶着得来的，而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式，反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到：“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善” 第六十一章中写到：“故大邦以下小邦，则取小邦，小邦以下大邦，则取大邦，故或下以取，或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时，给他一个宽容的微笑，启发他继续思考，或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事：有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片，谁也不知道他画的是什么，教师面对那“不知所云”的作品没有训斥，没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道：“孩子，你画的这是什么呀？”幼儿一本正经地说道：“在一片大森林中，有许多小动物，它们聚在一起，非常高兴，又是唱歌，又是跳舞。它们唱累了，跳累了，太阳下山了，天黑了，它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到：“好，孩子，你真不简单！”

教师的宽容、引导，真心地赞美与喝彩，保护了学生的想象力，让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”（《老子》第六十六章）作为教师应该用温暖的爱心，博大的胸怀感染学生，影响学生，塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的，教师与学生总是处于共同的教育情境中，双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此，师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

济南市锦缠街小学 苏洪波

老子是先秦时期著名的哲学家、思想家，是先秦道家学派的创始人。《老子》（又名《道德经》）一书博大精深，涉及面广，包含政治、经济、军事、教育，以及美学、历史、文学等等，是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉，对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面，即：为人师的智慧，师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师，往往扮演着权威的角色，因为教师的知识和能力比孩子高，又负着管教的责任，特别是社会规范对教师又比较尊重，因此，教师的权威性会不自觉地体现出来，而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天，这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此，作为教师要把权威建立在智慧上，而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上，这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解，值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的：“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具，而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居于一焉”（《老子》第二十五章）可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育，由于过度强调分数，以升学考试为语文教育的唯一指标，结果，疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定，导致文化生态的扭曲，道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候，教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此，把学生当作“人”来看待，启发学生自动自发，自信自觉，使其真正成为“域中四大”之一的人，应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说：“将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之……”（《老子》第三十六章）反观一下我们的语文教学，我们往往只是一味地灌输，把知识嚼碎了喂给学生，用大量的练习题困住学生，并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务（责任）就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空，才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任，有了自由的空间，才会有学习的责任感，学到的知识才是活的有用的知识，才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力，不是老师逼着、赶着得来的，而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式，反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到：“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善” 第六十一章中写到：“故大邦以下小邦，则取小邦，小邦以下大邦，则取大邦，故或下以取，或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时，给他一个宽容的微笑，启发他继续思考，或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事：有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片，谁也不知道他画的是什么，教师面对那“不知所云”的作品没有训斥，没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道：“孩子，你画的这是什么呀？”幼儿一本正经地说道：“在一片大森林中，有许多小动物，它们聚在一起，非常高兴，又是唱歌，又是跳舞。它们唱累了，跳累了，太阳下山了，天黑了，它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到：“好，孩子，你真不简单！”

教师的宽容、引导，真心地赞美与喝彩，保护了学生的想象力，让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”（《老子》第六十六章）作为教师应该用温暖的爱心，博大的胸怀感染学生，影响学生，塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的，教师与学生总是处于共同的教育情境中，双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此，师生