尊敬的祖国尊敬的党：

祖国发展我成长

祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！”

我哑哑学语的第一个发音是“妈妈”，我首先认得词是“中华”，我会唱的第一首歌是《我爱北京天安门》……从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着祖国妈妈，人生道路上15个春夏秋冬，我很幸运，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，中华的历史告诫我们：没有祖国，就没有家，国家不强盛，落后就要挨打!祖国，是我们共同的母亲，是我们最亲最爱的妈妈!

我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神！

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！

要想心系祖国，我们应该从小树立起爱国精神。毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人。我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，努力健康成长，才能为祖国做出贡献。

心系祖国然后要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做准备。

其次就要从小事做起，规范自己的行为。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会健康的成长，为祖国献力。

最重要的还是要从提高自己的自身素质做起。要具有创造意识，效率意识，进取精神，科学精神，民主法制观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高思想道德素质，科学文化素质和身体素质，到那时，我们将真正成为保持蓬勃朝气，旺盛活力昂首向上的精神状态，勤奋学习，大胆实践，勇于创新的一代新人。

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！

祖国发展我成长

祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！”

我哑哑学语的第一个发音是“妈妈”，我首先认得词是“中华”，我会唱的第一首歌是《我爱北京天安门》……从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着祖国妈妈，人生道路上15个春夏秋冬，我很幸运，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，中华的历史告诫我们：没有祖国，就没有家，国家不强盛，落后就要挨打！祖国，是我们共同的母亲，是我们最亲最爱的妈妈！

我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神！

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！

要想心系祖国，我们应该从小树立起爱国精神。毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人。我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，努力健康成长，才能为祖国做出贡献。

心系祖国然后要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做准备。

其次就要从小事做起，规范自己的行为。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会健康的成长，为祖国献力。

最重要的还是要从提高自己的自身素质做起。要具有创造意识，效率意识，进取精神，科学精神，民主法制观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高思想道德素质，科学文化素质和身体素质，到那时，我们将真正成为保持蓬勃朝气，旺盛活力昂首向上的精神状态，勤奋学习，大胆实践，勇于创新的一代新人。?

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！

我和祖国共成长

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮。歌唱我们亲爱的祖国，从此走向繁荣富强……”听到这支《歌唱祖国》的歌的时候，心里便为祖国感到无比自豪。

1998年，一个小生命诞生了，那就是我。听爸爸妈妈说，我喃喃学语的第一句话是“妈妈”，我首先认得的词语是“中华”，我会唱的第一首歌是《我爱北京天安门》……从那时起，我稚嫩的心就一心向着祖国妈妈，人生道路上11个春夏秋冬，我时时充满欢乐，处处铺满鲜花。随着年龄的增长，伴着老师的栽培，知识懂得越来越多，明白了：没有祖国，就没有家，国家不强盛，落后就要被欺负，祖国是我们共同的母亲，是我们最亲最爱的妈妈!

《少年中国说》中这样说道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”的确，祖国未来的宏图要靠我们去描绘，中国的未来属于我们，辉煌的成就是过去，关键的是未来！

我们应该从小树立起爱国精神，要心系祖国，为祖国做出贡献。祖国为我们投入了大量资金来办这个学校，目的是为了什么？是为了我们能为祖国做贡献！

我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，勤奋学习，大胆实践，勇于创新，抓紧锻炼身体，培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做好准备。

我们应该从小事做起，规范自己的行为。在升国旗时，要行队礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队员骄傲。在学校里要戴红领巾。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识。

最重要的是要具有创造意识，进取精神，科学态度，民主法制观念，劳动观念，提高自理能力，全面提高思想道德素质，科学文化素质和身体素质，到那时，我们将真正成为保持朝气，旺盛活力昂首向上的精神状态，勤奋学习，大胆实践，勇于创新的一代新人。

寂寞是一种美丽的境界

寂寞真是一种非常美丽的境界。

瞧去罢：当我静静地站立在那六月的田野，真的有种被稻秧簇拥之感觉，而此时，天是清幽幽的，大地是绿油油的，风儿是轻轻吹拂的。然整个大地么？因为有火红的太阳照射，使炎热异常，透明洁净，被不断充斥着整个大地空间，让世间仿佛没有任何人影，只是被一切的美丽景致包容，真真赋予着一种神奇力量，不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕，最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯，而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等，快乐地置于其中，并使之成为着大地之玩具，而吾自开放出恬淡怡然的舒缓，让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和，以及雍容与自在的妙处，为寂寞的祥瑞翱翔。

这，真是大自然莹成的美好么？

寂寞为着寂寞生，寂寞由着寂寞乐，寂寞铸造真人生，寂寞才乃境界真。

寂寞么？真的能够产生出独特的意韵，并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。

当文人墨客静默地吟诗作对的时候，当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候，当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候，当工人农民精耕细作机械农活的时候……这一切的当，你可知道么？难道不是在于寂寞的空灵，不断创造出人类的独特魅力与希望所在的呀！

但真瞧瞧，寂寞还是自然界的美好在不断架构，使人与自然都在享受氤氲。

当万籁俱静的深夜之时，那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子；当空忽的山峦层层叠嶂云遮雾霭之时，那高耸的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色；当静默地于键盘轻敲字键之时，那纷飞的字字珠叽更是寂寞的诱因在营造和谐的快乐。

是的，寂寞就是如此的让人留连往返，而由生出不凡的千古魅力。

然寂寞么？却与生俱来般地，与热闹是一对生死冤家，让各自不得不言出自由的新鲜空气与露珠雨滴。

但我认为，寂寞与热闹还是辩证统一的关系，是一对矛盾的对立统一体。它们之妙对，方凑成为世间独特的风景依然，清流激湍，浪花飞溅，细雨淅沥。

所以，要使人类成就出自己的独特人生，就不乏拥抱寂寞，远离闹处，平心静气，既身处凡尘，又坐拥独处，才能自任思想的天空不断放飞，以便平和恬淡地，悟出自己的独到见解与思维，能够达成一种非常美妙的境界。

那么，寂寞是什么呢？我却不敢违背人言，去任意侃评。但我的言仁言智妙策，方是有所悟见之新意新招新奇，叠出频繁，率意悟真。毕竟，寂寞是一种境界，是一种超凡脱俗的为人处事秘方。

寂寞是痛苦的，热闹是浮躁的，但耐住寂寞，享受寂寞，才可架构出不凡。

可历史上的相当枭雄却不是这样，他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱，让他们能够独处寂寞，从祸患的峰巅远离避祸，使他们能够在有出头之日，能够悟出自己的独到见解，并干出自己的不凡成绩。而是在这些伟人巨擘逝去之后，却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘，可他们不知道的是，这些伟人巨擘却被越贬越伟大，而他们自己，恰恰成为了一个反面，而成为了不耻于历史的笑话与残渣，并只能被历史的烟尘泯灭。这些事例，已在中国的历史多次证明。同时也说明，寂寞能够使他们成功，而耐不住寂寞，当让他们自坠地狱。

但许多的仁人志士之成就，又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范，已被发扬光大，“长江后浪推前浪，一代新人在成长”了。

寂寞还真是能够出成果的。像孔子之作《春秋》，孙子之作《孙子兵法》，司马迁之作《史纪》，曹雪芹之作《红楼梦》，凡高之作《向日葵》，裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能，哪样不是缘于寂寞，哪样又缘出于热闹。

所以，为了让人类能够干出事业，寂寞才是产生的土壤与源泉。

人生需要寂寞，可干具体的工作么？处理日常的小事大事么？生活的日常细节么？也要能够耐得住寂寞。

寂寞是一种甘醇的美酒，但热闹么？就无非是致人死命的毒药。

譬如所有没有连续两次荣获诺贝尔奖者，是因为成功让他们再也耐不住寂寞而选择热闹；而居里夫人的连续两次荣获诺贝尔奖，当是寂寞在进行创造而干出的绝妙伟杰。

鄙视、妒忌、记恨、怜悯，不是寂寞的佳作；街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡，更不是寂寞的佳作；谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚，也不是寂寞的佳作；战寂寞真是一种非常美丽的境界。

瞧去罢：当我静静地站立在那六月的田野，真的有种被稻秧簇拥之感觉，而此时，天是清幽幽的，大地是绿油油的，风儿是轻轻吹拂的。然整个大地么？因为有火红的太阳照射，使炎热异常，透明洁净，被不断充斥着整个大地空间，让世间仿佛没有任何人影，只是被一切的美丽景致包容，真真赋予着一种神奇力量，不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕，最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯，而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等，快乐地置于其中，并使之成为着大地之玩具，而吾自开放出恬淡怡然的舒缓，让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和，以及雍容与自在的妙处，为寂寞的祥瑞翱翔。

这，真是大自然莹成的美好么？

寂寞为着寂寞生，寂寞由着寂寞乐，寂寞铸造真人生，寂寞才乃境界真。

寂寞么？真的能够产生出独特的意韵，并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。

当文人墨客静默地吟诗作对的时候，当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候，当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候，当工人农民精耕细作机械农活的时候……这一切的当，你可知道么？难道不是在于寂寞的空灵，不断创造出人类的独特魅力与希望所在的呀！

但真瞧瞧，寂寞还是自然界的美好在不断架构，使人与自然都在享受氤氲。

当万籁俱静的深夜之时，那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子；当空忽的山峦层层叠嶂云遮雾霭之时，那高耸的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色；当静默地于键盘轻敲字键之时，那纷飞的字字珠叽更是寂寞的诱因在营造和谐的快乐。

是的，寂寞就是如此的让人留连往返，而由生出不凡的千古魅力。

然寂寞么？却与生俱来般地，与热闹是一对生死冤家，让各自不得不言出自由的新鲜空气与露珠雨滴。

但我认为，寂寞与热闹还是辩证统一的关系，是一对矛盾的对立统一体。它们之妙对，方凑成为世间独特的风景依然，清流激湍，浪花飞溅，细雨淅沥。

所以，要使人类成就出自己的独特人生，就不乏拥抱寂寞，远离闹处，平心静气，既身处凡尘，又坐拥独处，才能自任思想的天空不断放飞，以便平和恬淡地，悟出自己的独到见解与思维，能够达成一种非常美妙的境界。

那么，寂寞是什么呢？我却不敢违背人言，去任意侃评。但我的言仁言智妙策，方是有所悟见之新意新招新奇，叠出频繁，率意悟真。毕竟，寂寞是一种境界，是一种超凡脱俗的为人处事秘方。

寂寞是痛苦的，热闹是浮躁的，但耐住寂寞，享受寂寞，才可架构出不凡。

可历史上的相当枭雄却不是这样，他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱，让他们能够独处寂寞，从祸患的峰巅远离避祸，使他们能够在有出头之日，能够悟出自己的独到见解，并干出自己的不凡成绩。而是在这些伟人巨擘逝去之后，却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘，可他们不知道的是，这些伟人巨擘却被越贬越伟大，而他们自己，恰恰成为了一个反面，而成为了不耻于历史的笑话与残渣，并只能被历史的烟尘泯灭。这些事例，已在中国的历史多次证明。同时也说明，寂寞能够使他们成功，而耐不住寂寞，当让他们自坠地狱。

但许多的仁人志士之成就，又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范，已被发扬光大，“长江后浪推前浪，一代新人在成长”了。

寂寞还真是能够出成果的。像孔子之作《春秋》，孙子之作《孙子兵法》，司马迁之作《史纪》，曹雪芹之作《红楼梦》，凡高之作《向日葵》，裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能，哪样不是缘于寂寞，哪样又缘出于热闹。

所以，为了让人类能够干出事业，寂寞才是产生的土壤与源泉。

人生需要寂寞，可干具体的工作么？处理日常的小事大事么？生活的日常细节么？也要能够耐得住寂寞。

寂寞是一种甘醇的美酒，但热闹么？就无非是致人死命的毒药。

譬如所有没有连续两次荣获诺贝尔奖者，是因为成功让他们再也耐不住寂寞而选择热闹；而居里夫人的连续两次荣获诺贝尔奖，当是寂寞在进行创造而干出的绝妙伟杰。

鄙视、妒忌、记恨、怜悯，不是寂寞的佳作；街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡，更不是寂寞的佳作；谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚，也不是寂寞的佳作；战寂寞真是一种非常美丽的境界。

瞧去罢：当我静静地站立在那六月的田野，真的有种被稻秧簇拥之感觉，而此时，天是清幽幽的，大地是绿油油的，风儿是轻轻吹拂的。然整个大地么？因为有火红的太阳照射，使炎热异常，透明洁净，被不断充斥着整个大地空间，让世间仿佛没有任何人影，只是被一切的美丽景致包容，真真赋予着一种神奇力量，不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕，最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯，而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等，快乐地置于其中，并使之成为着大地之玩具，而吾自开放出恬淡怡然的舒缓，让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和，以及雍容与自在的妙处，为寂寞的祥瑞翱翔。

这，真是大自然莹成的美好么？

寂寞为着寂寞生，寂寞由着寂寞乐，寂寞铸造真人生，寂寞才乃境界真。

寂寞么？真的能够产生出独特的意韵，并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。

当文人墨客静默地吟诗作对的时候，当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候，当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候，当工人农民精耕细作机械农活的时候……这一切的当，你可知道么？难道不是在于寂寞的空灵，不断创造出人类的独特魅力与希望所在的呀！

但真瞧瞧，寂寞还是自然界的美好在不断架构，使人与自然都在享受氤氲。

当万籁俱静的深夜之时，那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子；当空忽的山峦层层叠嶂云遮雾霭之时，那高耸的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色；当静默地于键盘轻敲字键之时，那纷飞的字字珠叽更是寂寞的诱因在营造和谐的快乐。

是的，寂寞就是如此的让人留连往返，而由生出不凡的千古魅力。

然寂寞么？却与生俱来般地，与热闹是一对生死冤家，让各自不得不言出自由的新鲜空气与露珠雨滴。

但我认为，寂寞与热闹还是辩证统一的关系，是一对矛盾的对立统一体。它们之妙对，方凑成为世间独特的风景依然，清流激湍，浪花飞溅，细雨淅沥。

所以，要使人类成就出自己的独特人生，就不乏拥抱寂寞，远离闹处，平心静气，既身处凡尘，又坐拥独处，才能自任思想的天空不断放飞，以便平和恬淡地，悟出自己的独到见解与思维，能够达成一种非常美妙的境界。

那么，寂寞是什么呢？我却不敢违背人言，去任意侃评。但我的言仁言智妙策，方是有所悟见之新意新招新奇，叠出频繁，率意悟真。毕竟，寂寞是一种境界，是一种超凡脱俗的为人处事秘方。

寂寞是痛苦的，热闹是浮躁的，但耐住寂寞，享受寂寞，才可架构出不凡。

可历史上的相当枭雄却不是这样，他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱，让他们能够独处寂寞，从祸患的峰巅远离避祸，使他们能够在有出头之日，能够悟出自己的独到见解，并干出自己的不凡成绩。而是在这些伟人巨擘逝去之后，却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘，可他们不知道的是，这些伟人巨擘却被越贬越伟大，而他们自己，恰恰成为了一个反面，而成为了不耻于历史的笑话与残渣，并只能被历史的烟尘泯灭。这些事例，已在中国的历史多次证明。同时也说明，寂寞能够使他们成功，而耐不住寂寞，当让他们自坠地狱。

但许多的仁人志士之成就，又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范，已被发扬光大，“长江后浪推前浪，一代新人在成长”了。

寂寞还真是能够出成果的。像孔子之作《春秋》，孙子之作《孙子兵法》，司马迁之作《史纪》，曹雪芹之作《红楼梦》，凡高之作《向日葵》，裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能，哪样不是缘于寂寞，哪样又缘出于热闹。

所以，为了让人类能够干出事业，寂寞才是产生的土壤与源泉。

人生需要寂寞，可干具体的工作么？处理日常的小事大事么？生活的日常细节么？也要能够耐得住寂寞。

寂寞是一种甘醇的美酒，但热闹么？就无非是致人死命的毒药。

譬如所有没有连续两次荣获诺贝尔奖者，是因为成功让他们再也耐不住寂寞而选择热闹；而居里夫人的连续两次荣获诺贝尔奖，当是寂寞在进行创造而干出的绝妙伟杰。

鄙视、妒忌、记恨、怜悯，不是寂寞的佳作；街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡，更不是寂寞的佳作；谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚，也不是寂寞的佳作；战寂寞真是一种非常美丽的境界。

瞧去罢：当我静静地站立在那六月的田野，真的有种被稻秧簇拥之感觉，而此时，天是清幽幽的，大地是绿油油的，风儿是轻轻吹拂的。然整个大地么？因为有火红的太阳照射，使炎热异常，透明洁净，被不断充斥着整个大地空间，让世间仿佛没有任何人影，只是被一切的美丽景致包容，真真赋予着一种神奇力量，不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕，最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯，而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等，快乐地置于其中，并使之成为着大地之玩具，而吾自开放出恬淡怡然的舒缓，让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和，以及雍容与自在的妙处，为寂寞的祥瑞翱翔。

这，真是大自然莹成的美好么？

寂寞为着寂寞生，寂寞由着寂寞乐，寂寞铸造真人生，寂寞才乃境界真。

寂寞么？真的能够产生出独特的意韵，并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。

当文人墨客静默地吟诗作对的时候，当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候，当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候，当工人农民精耕细作机械农活的时候……这一切的当，你可知道么？难道不是在于寂寞的空灵，不断创造出人类的独特魅力与希望所在的呀！

但真瞧瞧，寂寞还是自然界的美好在不断架构，使人与自然都在享受氤氲。

当万籁俱静的深夜之时，那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子；当空忽的山峦层层叠嶂云遮雾霭之时，那高耸的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色；当静默地于键盘轻敲字键之时，那纷飞的字字珠叽更是寂寞的诱因在营造和谐的快乐。

是的，寂寞就是如此的让人留连往返，而由生出不凡的千古魅力。

然寂寞么？却与生俱来般地，与热闹是一对生死冤家，让各自不得不言出自由的新鲜空气与露珠雨滴。

但我认为，寂寞与热闹还是辩证统一的关系，是一对矛盾的对立统一体。它们之妙对，方凑成为世间独特的风景依然，清流激湍，浪花飞溅，细雨淅沥。

所以，要使人类成就出自己的独特人生，就不乏拥抱寂寞，远离闹处，平心静气，既身处凡尘，又坐拥独处，才能自任思想的天空不断放飞，以便平和恬淡地，悟出自己的独到见解与思维，能够达成一种非常美妙的境界。

那么，寂寞是什么呢？我却不敢违背人言，去任意侃评。但我的言仁言智妙策，方是有所悟见之新意新招新奇，叠出频繁，率意悟真。毕竟，寂寞是一种境界，是一种超凡脱俗的为人处事秘方。

寂寞是痛苦的，热闹是浮躁的，但耐住寂寞，享受寂寞，才可架构出不凡。

可历史上的相当枭雄却不是这样，他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱，让他们能够独处寂寞，从祸患的峰巅远离避祸，使他们能够在有出头之日，能够悟出自己的独到见解，并干出自己的不凡成绩。而是在这些伟人巨擘逝去之后，却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘，可他们不知道的是，这些伟人巨擘却被越贬越伟大，而他们自己，恰恰成为了一个反面，而成为了不耻于历史的笑话与残渣，并只能被历史的烟尘泯灭。这些事例，已在中国的历史多次证明。同时也说明，寂寞能够使他们成功，而耐不住寂寞，当让他们自坠地狱。

但许多的仁人志士之成就，又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范，已被发扬光大，“长江后浪推前浪，一代新人在成长”了。

寂寞还真是能够出成果的。像孔子之作《春秋》，孙子之作《孙子兵法》，司马迁之作《史纪》，曹雪芹之作《红楼梦》，凡高之作《向日葵》，裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能，哪样不是缘于寂寞，哪样又缘出于热闹。

所以，为了让人类能够干出事业，寂寞才是产生的土壤与源泉。

人生需要寂寞，可干具体的工作么？处理日常的小事大事么？生活的日常细节么？也要能够耐得住寂寞。

寂寞是一种甘醇的美酒，但热闹么？就无非是致人死命的毒药。

譬如所有没有连续两次荣获诺贝尔奖者，是因为成功让他们再也耐不住寂寞而选择热闹；而居里夫人的连续两次荣获诺贝尔奖，当是寂寞在进行创造而干出的绝妙伟杰。

鄙视、妒忌、记恨、怜悯，不是寂寞的佳作；街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡，更不是寂寞的佳作；谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚，也不是寂寞的佳作；战寂寞真是一种非常美丽的境界。

瞧去罢：当我静静地站立在那六月的田野，真的有种被稻秧簇拥之感觉，而此时，天是清幽幽的，大地是绿油油的，风儿是轻轻吹拂的。然整个大地么？因为有火红的太阳照射，使炎热异常，透明洁净，被不断充斥着整个大地空间，让世间仿佛没有任何人影，只是被一切的美丽景致包容，真真赋予着一种神奇力量，不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕，最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯，而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等，快乐地置于其中，并使之成为着大地之玩具，而吾自开放出恬淡怡然的舒缓，让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和，以及雍容与自在的妙处，为寂寞的祥瑞翱翔。

这，真是大自然莹成的美好么？

寂寞为着寂寞生，寂寞由着寂寞乐，寂寞铸造真人生，寂寞才乃境界真。

寂寞么？真的能够产生出独特的意韵，并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。

当文人墨客静默地吟诗作对的时候，当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候，当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候，当工人农民精耕细作机械农活的时候……这一切的当，你可知道么？难道不是在于寂寞的空灵，不断创造出人类的独特魅力与希望所在的呀！

但真瞧瞧，寂寞还是自然界的美好在不断架构，使人与自然都在享受氤氲。

当万籁俱静的深夜之时，那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子；当空忽的山峦层层叠嶂云遮雾霭之时，那高耸的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色；当静默地于键盘轻敲字键之时，那纷飞的字字珠叽更是寂寞的诱因在营造和谐的快乐。

是的，寂寞就是如此的让人留连往返，而由生出不凡的千古魅力。

然寂寞么？却与生俱来般地，与热闹是一对生死冤家，让各自不得不言出自由的新鲜空气与露珠雨滴。

但我认为，寂寞与热闹还是辩证统一的关系，是一对矛盾的对立统一体。它们之妙对，方凑成为世间独特的风景依然，清流激湍，浪花飞溅，细雨淅沥。

所以，要使人类成就出自己的独特人生，就不乏拥抱寂寞，远离闹处，平心静气，既身处凡尘，又坐拥独处，才能自任思想的天空不断放飞，以便平和恬淡地，悟出自己的独到见解与思维，能够达成一种非常美妙的境界。

那么，寂寞是什么呢？我却不敢违背人言，去任意侃评。但我的言仁言智妙策，方是有所悟见之新意新招新奇，叠出频繁，率意悟真。毕竟，寂寞是一种境界，是一种超凡脱俗的为人处事秘方。

寂寞是痛苦的，热闹是浮躁的，但耐住寂寞，享受寂寞，才可架构出不凡。

可历史上的相当枭雄却不是这样，他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱，让他们能够独处寂寞，从祸患的峰巅远离避祸，使他们能够在有出头之日，能够悟出自己的独到见解，并干出自己的不凡成绩。而是在这些伟人巨擘逝去之后，却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘，可他们不知道的是，这些伟人巨擘却被越贬越伟大，而他们自己，恰恰成为了一个反面，而成为了不耻于历史的笑话与残渣，并只能被历史的烟尘泯灭。这些事例，已在中国的历史多次证明。同时也说明，寂寞能够使他们成功，而耐不住寂寞，当让他们自坠地狱。

但许多的仁人志士之成就，又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范，已被发扬光大，“长江后浪推前浪，一代新人在成长”了。

寂寞还真是能够出成果的。像孔子之作《春秋》，孙子之作《孙子兵法》，司马迁之作《史纪》，曹雪芹之作《红楼梦》，凡高之作《向日葵》，裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能，哪样不是缘于寂寞，哪样又缘出于热闹。

所以，为了让人类能够干出事业，寂寞才是产生的土壤与源泉。

人生需要寂寞，可干具体的工作么？处理日常的小事大事么？生活的日常细节么？也要能够耐得住寂寞。

寂寞是一种甘醇的美酒，但热闹么？就无非是致人死命的毒药。

譬如所有没有连续两次荣获诺贝尔奖者，是因为成功让他们再也耐不住寂寞而选择热闹；而居里夫人的连续两次荣获诺贝尔奖，当是寂寞在进行创造而干出的绝妙伟杰。

鄙视、妒忌、记恨、怜悯，不是寂寞的佳作；街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡，更不是寂寞的佳作；谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚，也不是寂寞的佳作；战寂寞真是一种非常美丽的境界。

瞧去罢：当我静静地站立在那六月的田野，真的有种被稻秧簇拥之感觉，而此时，天是清幽幽的，大地是绿油油的，风儿是轻轻吹拂的。然整个大地么？因为有火红的太阳照射，使炎热异常，透明洁净，被不断充斥着整个大地空间，让世间仿佛没有任何人影，只是被一切的美丽景致包容，真真赋予着一种神奇力量，不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕，最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯，而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等，快乐地置于其中，并使之成为着大地之玩具，而吾自开放出恬淡怡然的舒缓，让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和，以及雍容与自在的妙处，为寂寞的祥瑞翱翔。

这，真是大自然莹成的美好么？

寂寞为着寂寞生，寂寞由着寂寞乐，寂寞铸造真人生，寂寞才乃境界真。

寂寞么？真的能够产生出独特的意韵，并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。

当文人墨客静默地吟诗作对的时候，当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候，当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候，当工人农民精耕细作机械农活的时候……这一切的当，你可知道么？难道不是在于寂寞的空灵，不断创造出人类的独特魅力与希望所在的呀！

但真瞧瞧，寂寞还是自然界的美好在不断架构，使人与自然都在享受氤氲。

当万籁俱静的深夜之时，那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子；当空忽的山峦层层叠嶂云遮雾霭之时，那高耸的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色；当静默地于键盘轻敲字键之时，那纷飞的字字珠叽更是寂寞的诱因在营造和谐的快乐。

是的，寂寞就是如此的让人留连往返，而由生出不凡的千古魅力。

然寂寞么？却与生俱来般地，与热闹是一对生死冤家，让各自不得不言出自由的新鲜空气与露珠雨滴。

但我认为，寂寞与热闹还是辩证统一的关系，是一对矛盾的对立统一体。它们之妙对，方凑成为世间独特的风景依然，清流激湍，浪花飞溅，细雨淅沥。

所以，要使人类成就出自己的独特人生，就不乏拥抱寂寞，远离闹处，平心静气，既身处凡尘，又坐拥独处，才能自任思想的天空不断放飞，以便平和恬淡地，悟出自己的独到见解与思维，能够达成一种非常美妙的境界。

那么，寂寞是什么呢？我却不敢违背人言，去任意侃评。但我的言仁言智妙策，方是有所悟见之新意新招新奇，叠出频繁，率意悟真。毕竟，寂寞是一种境界，是一种超凡脱俗的为人处事秘方。

寂寞是痛苦的，热闹是浮躁的，但耐住寂寞，享受寂寞，才可架构出不凡。

可历史上的相当枭雄却不是这样，他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱，让他们能够独处寂寞，从祸患的峰巅远离避祸，使他们能够在有出头之日，能够悟出自己的独到见解，并干出自己的不凡成绩。而是在这些伟人巨擘逝去之后，却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘，可他们不知道的是，这些伟人巨擘却被越贬越伟大，而他们自己，恰恰成为了一个反面，而成为了不耻于历史的笑话与残渣，并只能被历史的烟尘泯灭。这些事例，已在中国的历史多次证明。同时也说明，寂寞能够使他们成功，而耐不住寂寞，当让他们自坠地狱。

但许多的仁人志士之成就，又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范，已被发扬光大，“长江后浪推前浪，一代新人在成长”了。

寂寞还真是能够出成果的。像孔子之作《春秋》，孙子之作《孙子兵法》，司马迁之作《史纪》，曹雪芹之作《红楼梦》，凡高之作《向日葵》，裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能，哪样不是缘于寂寞，哪样又缘出于热闹。

所以，为了让人类能够干出事业，寂寞才是产生的土壤与源泉。

人生需要寂寞，可干具体的工作么？处理日常的小事大事么？生活的日常细节么？也要能够耐得住寂寞。

寂寞是一种甘醇的美酒，但热闹么？就无非是致人死命的毒药。

譬如所有没有连续两次荣获诺贝尔奖者，是因为成功让他们再也耐不住寂寞而选择热闹；而居里夫人的连续两次荣获诺贝尔奖，当是寂寞在进行创造而干出的绝妙伟杰。

鄙视、妒忌、记恨、怜悯，不是寂寞的佳作；街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡，更不是寂寞的佳作；谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚，也不是寂寞的佳作；战寂寞真是一种非常美丽的境界。

瞧去罢：当我静静地站立在那六月的田野，真的有种被稻秧簇拥之感觉，而此时，天是清幽幽的，大地是绿油油的，风儿是轻轻吹拂的。然整个大地么？因为有火红的太阳照射，使炎热异常，透明洁净，被不断充斥着整个大地空间，让世间仿佛没有任何人影，只是被一切的美丽景致包容，真真赋予着一种神奇力量，不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕，最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯，而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等，快乐地置于其中，并使之成为着大地之玩具，而吾自开放出恬淡怡然的舒缓，让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和，以及雍容与自在的妙处，为寂寞的祥瑞翱翔。

这，真是大自然莹成的美好么？

寂寞为着寂寞生，寂寞由着寂寞乐，寂寞铸造真人生，寂寞才乃境界真。

寂寞么？真的能够产生出独特的意韵，并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。

当文人墨客静默地吟诗作对的时候，当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候，当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候，当工人农民精耕细作机械农活的时候……这一切的当，你可知道么？难道不是在于寂寞的空灵，不断创造出人类的独特魅力与希望所在的呀！

但真瞧瞧，寂寞还是自然界的美好在不断架构，使人与自然都在享受氤氲。

当万籁俱静的深夜之时，那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子；当空忽的山峦层层叠嶂云遮雾霭之时，那高耸的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色；当静默地于键盘轻敲字键之时，那纷飞的字字珠叽更是寂寞的诱因在营造和谐的快乐。

是的，寂寞就是如此的让人留连往返，而由生出不凡的千古魅力。

然寂寞么？却与生俱来般地，与热闹是一对生死冤家，让各自不得不言出自由的新鲜空气与露珠雨滴。

但我认为，寂寞与热闹还是辩证统一的关系，是一对矛盾的对立统一体。它们之妙对，方凑成为世间独特的风景依然，清流激湍，浪花飞溅，细雨淅沥。

所以，要使人类成就出自己的独特人生，就不乏拥抱寂寞，远离闹处，平心静气，既身处凡尘，又坐拥独处，才能自任思想的天空不断放飞，以便平和恬淡地，悟出自己的独到见解与思维，能够达成一种非常美妙的境界。

那么，寂寞是什么呢？我却不敢违背人言，去任意侃评。但我的言仁言智妙策，方是有所悟见之新意新招新奇，叠出频繁，率意悟真。毕竟，寂寞是一种境界，是一种超凡脱俗的为人处事秘方。

寂寞是痛苦的，热闹是浮躁的，但耐住寂寞，享受寂寞，才可架构出不凡。

可历史上的相当枭雄却不是这样，他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱，让他们能够独处寂寞，从祸患的峰巅远离避祸，使他们能够在有出头之日，能够悟出自己的独到见解，并干出自己的不凡成绩。而是在这些伟人巨擘逝去之后，却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘，可他们不知道的是，这些伟人巨擘却被越贬越伟大，而他们自己，恰恰成为了一个反面，而成为了不耻于历史的笑话与残渣，并只能被历史的烟尘泯灭。这些事例，已在中国的历史多次证明。同时也说明，寂寞能够使他们成功，而耐不住寂寞，当让他们自坠地狱。

但许多的仁人志士之成就，又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范，已被发扬光大，“长江后浪推前浪，一代新人在成长”了。

寂寞还真是能够出成果的。像孔子之作《春秋》，孙子之作《孙子兵法》，司马迁之作《史纪》，曹雪芹之作《红楼梦》，凡高之作《向日葵》，裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能，哪样不是缘于寂寞，哪样又缘出于热闹。

所以，为了让人类能够干出事业，寂寞才是产生的土壤与源泉。

人生需要寂寞，可干具体的工作么？处理日常的小事大事么？生活的日常细节么？也要能够耐得住寂寞。

寂寞是一种甘醇的美酒，但热闹么？就无非是致人死命的毒药。

譬如所有没有连续两次荣获诺贝尔奖者，是因为成功让他们再也耐不住寂寞而选择热闹；而居里夫人的连续两次荣获诺贝尔奖，当是寂寞在进行创造而干出的绝妙伟杰。

鄙视、妒忌、记恨、怜悯，不是寂寞的佳作；街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡，更不是寂寞的佳作；谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚，也不是寂寞的佳作；战

我与祖国共成长

我与祖国共成长甘肃省酒泉市第二中学八年级（11）班张楠岁月沧桑，在奋斗中崛起。中华儿女在中国共产党的坚强领导下，披荆斩棘，阔步迈向新时代。从1949年10月1日毛泽东主席宣告中华人民共和国成立的那一刻，鲜艳的五星红旗在天安门广场高高升起的一瞬间，一条巨龙开始腾飞，中国以崭新的姿态屹立于世界东方，并起始了社会主义国家建设和发展的伟大历程。渐渐的，我长大了。从小脚丫上沾满了泥土，到穿上精致的小皮鞋走在幼儿园宽阔的操场上，再到住进城里的新楼房，我们还买上了彩电、冰箱、音响、洗衣机，我还有了一辆粉红色的儿童自行车，我兴奋地仰起小脸蛋儿：“妈妈，我们的家为什么越来越好？妈妈笑着说：“因为我们的祖国越来越好。”“什么是‘祖国’呀？”“祖国就是我们所有中国人的妈妈！”“哦，我明白了。”“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人。我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，努力健康成长，才能为祖国做出贡献。心系祖国然后要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做准备。其次就要从小事做起，规范自己的行为。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会健康的成长，为祖国献力。每当国歌嘹亮的响起时，我就心潮澎湃，我的祖国正加快步伐走向世界，走向繁荣。