看到事物而受到启发作文(共8篇)
高考作文评分标准，在“发展等级分”的要求中，“深刻透彻”的内涵是：“①透过现象深入本质”“②揭示问题产生的原因”“③预感事物发展的趋向和结果”。 “揭示问题产生的原因”，也就是要学会寻根溯源。如果构思时问上一句“为什么答案会是丰富多彩的？”不但有话可说，也有可能加深文章议论的深度。有时要大胆假设，小心求证，在分析中展现自己独到的推理。比如我们完全可以作这样的假设：瓦特未必是发现蒸汽可以成为动力的第一人。传统的说法是：少年瓦特看到水壶盖被蒸汽掀动起来，从中受到启发，发明了蒸汽机。——这个材料曾广泛地被运用在文章中。按照习惯思维，这个材料一般被用作“要注意身边的事物”“观察思考很重要”“要多动脑筋”“要抓住灵感”的证明材料。我们质疑瓦特未必是发明蒸汽机的第一人，理由如下： 只要是带盖的水壶，在水沸腾的时候，壶盖一定会被蒸汽掀动。祖先发明有盖的烧水用具，至少已经有3千年的历史了（我们从文物中可以看到古代的各种水壶）。在3千年中，难道真的没有一个人看到水壶被蒸汽掀动起来的现象吗？一定有人看到了这种有趣的现象。在看到的人中，一些人想到了可以把它作为一种动力，其中一些人去作过这方面的尝试。在做过尝试的人群中，多数人失败了，但是有人曾获得过成功。在获得成功的人中，有人可能向统治者及社会介绍过他们的发明，但是没有人重视他们的发明。甚至史书不记载。为什么那么多先驱的发现没有被重视？为什么直到瓦特才会成为现实……最后我们可能得出这样的结论：在生产力低下的社会中，由于没有社会需求，科学发明没有动力，会受到限制。而英国的工业革命对生产力的需求使瓦特的发明成为现实。任何科学技术的革命都是生产力的需求的结果。所以瓦特未必是发现蒸汽可以成为动力的第一人。 只要善于发现问题并努力作一定的探究，多少能有一些自己的见解，显示出“研究能力”，在写作中将是很“讨巧”的。曾听南京大学张宏生教授说《水浒》，提到梁山泊英雄排座次，他认为那个座次的排列有问题，“没遮拦”穆弘并无什么不得了的本事，书中也没什么记载，却排在第二十四位；而为梁山立下不少大功，名气很大的“鼓上蚤”时迁竟被排在一百零八人中的倒数第二。这会是什么原因呢？得靠分析推测，有可能是作者原来为穆弘写下的故事后来删去了，而写时迁时即兴发挥，演绎出新的故事，更兼文笔精采，所以留下破绽。———我看《水浒》时也一直有类似的不解，但是正是因为没有想到去“揭示问题产生的原因”，所以惑之不解。 适当地作一些类似的推理训练，对作文思维极有好处。在发展等级分评分标准中，“有创新”一项具体要求有“见解新颖”“推理想象有独到之处”，指的就是这个。
勿以善小而不为
“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭”，郭沫若这句话虽然简短，但却是至理明言，它深深的告诉我们，道德是人类不可缺少的，一个社会要是没有了道德，那可真是难以想象。寒假里，我便读了这本《做一个有首先的人》，感想很多。 这本书是由一个个关于道德的小故事组成的，每个故事背后蕴藏的道理都很令人深省。有赞颂社会上的美好品质的，也有批评诸多不良行为的，美好的事物和品行当然是我们应该赞美和学习的，而不良的行为和品行却是我们要鄙视和尽量避免的。 读完全书，我觉得很受启发。从多小故事中，我印象最深的便是《一念之差》。故事主要讲一个叫小张的男生，他是一个平时在众人眼里品行端正、成绩优秀、口碑不错的好孩子，但就因为一次“买菜事件”中的一时冲动，犯了抢劫罪而被判了5年徒刑，大好前途就没有了，真是可惜呀。读完这个故事，我不禁体会到，我们未成年人遵纪守法的重要性，一个人要是不能从小养成好的习惯，没有正确的人生观、道德观、价值观，他就不会很可能会犯错，甚至不断犯同样的错误，也就无法健康成长了。 对于道德二字，我想：不同的人会有不同的理解。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这句耳熟能详的话就是我对道德观的粗浅理解，这也是我努力不懈的目标。再小的事情只要是有益的我就要努力去做，再小的事情如果是有害的，那我是坚决不会去碰的。不要因为小，我们就忽略它，也不要因为难，我们就中途放弃它，我相信只要我们都能坚持，就能够做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，就会是一个有道德的人。 还记得不久前，学校退还了多余的午餐费，我拿到了老师发放的十几元钱。放学路上，我就开始打这笔钱的主意了：反正妈妈又不知道，不如自己拿着花了吧！正好有本心仪很久的小书要，若是有钱多再还给老妈也不晚。正打着如意算盘呢，我已经回到了家，一进门就看到老妈在厨房忙着做晚餐。看着妈妈忙碌而辛苦的身影，我的心一下子沉了下来。想起妈妈平时对我无微不至的照顾，想起妈妈平时对我的循循善诱，我意识到了自己的错误。主动把钱拿出来，如实交给了妈妈，并向妈妈坦白了错误。出乎意料的是，妈妈没有责怪我，还夸我勇于承认错误，自觉“交待”问题，还是一个诚实的好孩子，并把多余的钱奖励给了我。我开心极了！ 做一个有道德的人说难很难，可说简单其实很简单。只要我们人人坚持“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会一直伴随在你左右。让我们行动起来，争做一个有道德的人吧！|||
民族魂
民族魂民族魂美好的事物不一定永远存在；执着的追求不一定会永恒；坚定的理想不一定终会成功，但却只有他，永远把美好的东西留在我们心中，把执着的追求成为永恒。他是伟大的，他是无私的，在他严肃的外表下有着一颗火热又感性的心。他是我们的灵魂，他就是------鲁迅。在我很小的时候就常常听到他的名字，和一些有关于他的故事和文章。起初只是当做一个个的故事来听，而随着我慢慢长大，对这一些有趣的故事、文章，就不单单只是听那么简单了，我还学会了去感受，用心去感受其中的“妙”处。前不久，我们学了鲁迅写，其中就描述了他的童年，我记得，好像是写、他的外祖母家在农村，在他的祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，这使他长期住在农村，让他有机会接触和了解农民的生活。在哪里，他有一些朋友，他与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，还到地里“偷”罗汉豆煮了吃。他们之间是那么友爱，那么天真。而在鲁迅之后的许多作品中都把这些他与农村小朋友之间的那种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着、描写着。鲁迅几乎是伴着我长大的，起初我对他的了解并不是非常清楚，记得妈妈曾给我讲过，他时常穿着一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。他总是严肃的，认真的对待着一切事物。而这种精神也是非常可贵的，非常值得我们学习。鲁迅对我的影响极大，在我一天天长大期间，我的知识也逐渐的增多，随之我心里的鲁迅也渐渐从模糊不清一步步走向印象深刻了。鲁迅虽然身高只有161厘米，但在他那不高的个头，小小的身躯下却有一种伟大的力量，正是这种力量促使他前进，而这种力量也是别人所不能比较的。因此，人们也称鲁迅为中国人民的灵魂。在鲁迅的一生中他经历过许多曲折，要知道，鲁迅最初是在仙台医院学医的，他当时认为通过医学启发中国人的觉悟，医好他们的伤口，但他的这种梦想并没有维持多久就被残酷的现实粉碎了。在日本留学时，有一次，一场电影，看到众多的“体格强壮，精神麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。鲁迅受到极大的打击，这是他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕，所以他决定要“医”好人们的心。于是他弃医从文，以笔为武器翻译和创造文学作品，用他“独特”的语言来让中国人民认清自己，不再麻木。他还在这个过程中指出了有关国民性的问题。就是在他这一步步走下的路上有谁又能知道他流了多少血与泪啊？毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。他的一生，无价可换！每一个朋友都要相信，人生流光几十年，总会有那么一个经典铭刻在我们心上。而那个铭刻在我心上的经典就正是鲁迅。作者：锡林郭勒盟蒙古中学初一226于成龙指导老师：张晓丽
瓜棚下的怪谈――聊斋志异
我想，提起《聊斋志异》倒不是人人都能回答出它是一本什么书，但是只要说起聂小倩，大家肯定知道。而写出这个美丽悲惨的女鬼的人正是 《聊斋志异》的作者――蒲松龄。
蒲松龄的一生曲折，可以说是一个怀才不遇的文人。蒲松龄出生于明代崇祯十三年农历四月十六日。在他十九岁时，经过了县，府，道的三次考试，都是第一名，但是在乡试却屡次不中。在他三十二岁时，便回乡教书，他一面教书一面写作。他的许多著作就是在当时完成的。他悲愤感概，自成一家，有名的作品很多，而以《聊斋志异》最为脍炙人口。
蒲松龄所写的《聊斋志异》并不知识鬼怪传说，而应该从两方面去看待它：1.它的立意，这部书如果仔细品味，不难发现，它里面的事物与现实中的事物紧紧相连，就我看到的来说，《聊斋志异》中所描绘出的地府与当时的政府极为相似，而这也应该是作者所要表达的吧；2.它的启迪，蒲松龄在《聊斋志异》中所表达的平实，大气，通达的人生见解，可以使我们受到许许多多的启发，对我们是大有裨益的。如果在书店里碰到，一定要拿下来，读一读。
《聊斋志异》就是蒲松龄当时的心境，而有几个故事是蒲松龄对于世事的一些独到见解。
比如《细侯》这个美丽哀伤的故事。它讲述了一个烟花女子细侯与一个书生相互成了知己，后来一个富商看上了细侯，逼细侯成它夫人，细侯不从，于是，富商便将那个书生“送”入大牢，骗细侯书生已死，然后，细侯便嫁给了富商。别以为事情就这样完了，这个故事又发生了戏剧性的变化――一年后，细侯生了个白白胖胖的儿子，书生也从牢里出来了，书生找到了细侯。得知了事情的来龙去脉后的细侯将富商杀丝了，并将自己还在襁褓中的孩子给杀了，跟着书生远走天涯。
细侯杀子，看似无情，但是，如果，没有富商的棒打鸳鸯，也就没有这个悲剧了。细侯这种对爱情至高无上的品质使得蒲松龄对于这个他写的女主角尤为喜爱。更加表现出蒲松龄对与人生观的看法。
《聊斋志异》真的是一部值得去好好品味的文章。
“迎春花”的启示
记得幼儿园时老师让我们画春天，大家不约而同地在纸上画下美丽的迎春花。上了小学我们描写春天的美景总会说：“迎春花给我们带来了春天！”从小到大，每当金灿灿的迎春花绽开笑脸，爸爸就拿起相机，为我拍一张与春天的合影。
就这样，我带着对迎春花的赞美和喜爱，度过了一年又一年……
一天，我偶然在报上看到，中山公园给树木挂上了“名片”，这对喜欢植物的我无疑是个好消息。在我的强烈要求下，妈妈带我来到了中山公园。在这里，我见到了俗称“痒痒树”的紫薇，枝干姿态千奇百怪的“掌裂草葡萄”，红艳艳的山茶花，浑身长满硬刺的火棘……我沉浸在这五颜六色的植物的海洋中，突然发现有一簇密密的黄花也挂上了 “名片”，我不屑地想：“不就是迎春花吗？谁都认识，还挂什么介绍牌呀！”一边想着，我一边快步向前，一看顿时目瞪口呆！明明是迎春花，怎么变成连翘呢?会不会搞错了？我决心解开这个谜。一到家我立刻上网查阅相关资料，终于搞明白了。原来，连翘和迎春花是两种不同的植物，虽然外观比较相似，颜色也几乎相同，但还是有许多差别的：连翘的花大，四个花瓣，茎是圆形空心的，呈暗棕色；而迎春花的花小，五个花瓣，茎方方的—实心，是绿色的。其实两者有明显的差异，只是我们不注意观察，久而久之便形成了错误认识。
“迎春花事件”画上了句号，然而由此引发的思考却远远没有结束。生活中很多我们熟悉的事物往往最容易被忽略。考试中出错的总是那些再熟悉不过的题目；家到学校的路我一天走几个来回，但我有时却记不起路边的标志。从古至今伟大的科学家却能从熟悉的事物中发现奥秘：熟透的苹果落下，大家都司空见惯，而牛顿却对它产生了疑问，最终发现了万有引力；瓦特从沸腾的水汽顶着壶盖跳舞受到启发，发明了蒸汽机。正是因为这些科学家孜孜不倦地探索，才使今天的社会如此发达。所以我们要想取得成就，不仅需要不懈地努力，更重要的是要留心观察身边的事物，并从中获取灵感。
是啊!生活是我们最好的老师，只要我们有一双善于发现的眼睛，一副勤于思考的头脑。
2007山西省
（课改实验区）
题目
从下面两个题目中任选一题作文。
文题一：以“好想说声对不起”为题，写一篇记叙文。
文题二：阅读下面材料，自拟题目，自定文体（除诗歌外），写一篇文章。或叙写故事，或发表议论，或抒发感情。
多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目，公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？
很多人从地理位置上找答案，结果都落选了。只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。有一个好友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会叹说此路太短。
要求：
（１）字数在５００～８００之间；
（２）文中不要出现真实的人名、校名和地名。
试题解读
今年山西省的中考作文仍以“二选一”的形式出现，一道是命题作文，一道是材料作文，这很好地兼顾了不同层次的学生。从设题的内容来看，也体现了命题者对考生的人文关怀，注重引导学生拥有一颗纯洁美好的心灵，拥有一个健全高尚的人格，拥有一份与人、与自然和谐相处的涵养。注重培养学生的求异思维和发散思维。
文题一要求学生以“好想说声对不起”为题写一篇记叙文，意在提醒学生要学会尊重他人，善待生活中的一事一物。让学生意识到尊重和善待别人的同时也是善待自己，它能让我们看到自己心灵中美好的一部分。
写作时，要紧扣题目做好如下三点：一是要记叙曾经发生过的事，并且“我”还是这件事的当事人，或当事人之一；二是“我”在这件事中犯过或大或小的错误，当时虽已意识到了自己的错误却没有及时补过，心中存有深深的愧疚；三是接受“对不起”的不只局限于“人”，还包括一些物，比如你家的小猫、小狗，姥姥门前的那棵小树；也可以写人类对地球的那份愧疚。把握好这三点后，在我们记忆的仓库中，搜寻出生活中这样的瞬间，放大对细小事物的思考，用朴素或华丽的文字连缀出精美的篇章。
文题二的材料作文可从两个方面来理解。（一）面对“从伦敦到罗马，最短的道路是什么”这一问题，用常规思维的“很多人”都落选了，而用求异思维的人却找到了答案。设题者很巧妙地提醒学生：看问题不能总囿于常规思维中，要学会打破思维定式，多进行求异思维或发散思维。（二）在这“唯一获奖的答案——一个好朋友”中，考生自然会明白：友爱是生活中不可或缺的一种元素，是和谐社会土壤中不可或缺的一朵鲜花。这材料选得好极了，好就好在它既启发了学生的思维，又关注了学生的思想教育。
写作时，先放松自己，也来一次多向思维。想一想，你是否曾因运用了求异思维而得到过意外的惊喜？是否也曾对那些善于运用求异思维的人投去过赞许的目光?……再想一想，家庭中与亲人真诚交流的点点滴滴，学校里与同学融洽相处的丝丝缕缕，社会上因友爱而放射出的催人泪下的感动，抑或是因友爱的缺失所折射出的丧尽天良的愤恨……还可反思一下，用诚实的思想去洗涤一回自己的灵魂：自己是否曾有过伤害朋友的想法？是否曾恶意、虚伪地对待过朋友？是否曾伤害过朋友？……
想好了之后，再接受一次命题者的人文关怀吧，用你那灵动的笔，选择你最能驾驭好的文体（诗歌除外），或记叙，或议论，或抒情，或小小说，或独幕剧，或日记，或书信……只要你精心去打造，用心去体验，就会有喷涌的激情，动人的语言，深刻的立意，你从心底里流泻出来的文字就会赢得读者的青睐！
（文/吴素荣）
优秀作文
心灵之桥
生活中，车子、房子、票子……你也许应有尽有，或者相当富足，甚至富足到你的孙子辈都花不完。毫无疑问，你是物质上的富有者。但精神上呢？你拥有过真挚的友谊吗？当你遭遇不测的时候，是否有一个挚友与你同生死，共患难？在友人需要帮助的时候，你又是如何用自己的心温暖他的心扉呢？
“友谊总需要忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用谅解去呵护。”这是伟人马克思对友谊的理解。就是说，友谊需要每一个渴望得到它的人去传播，需要每一个拥有它的人去珍存。纯洁的友谊至高无上，是无价的珍宝。如果你拥有了真诚，就拥有了打开这座宝库的钥匙。
马克思和他的战友恩格斯就拥有伟大的友谊。在巴黎相遇后，共同的志向和理想使他们走到了一起，《共产党宣言》就是他们纯洁友谊的见证，是他们真挚友谊的结晶。因着这一著作的诞生，工人阶级从此登上了历史舞台，人类历史发展的步伐也迈得更大（课改实验区）
题目
从下面两个题目中任选一题作文。
文题一：以“好想说声对不起”为题，写一篇记叙文。
文题二：阅读下面材料，自拟题目，自定文体（除诗歌外），写一篇文章。或叙写故事，或发表议论，或抒发感情。
多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目，公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？
很多人从地理位置上找答案，结果都落选了。只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。有一个好友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会叹说此路太短。
要求：
（１）字数在５００～８００之间；
（２）文中不要出现真实的人名、校名和地名。
试题解读
今年山西省的中考作文仍以“二选一”的形式出现，一道是命题作文，一道是材料作文，这很好地兼顾了不同层次的学生。从设题的内容来看，也体现了命题者对考生的人文关怀，注重引导学生拥有一颗纯洁美好的心灵，拥有一个健全高尚的人格，拥有一份与人、与自然和谐相处的涵养。注重培养学生的求异思维和发散思维。
文题一要求学生以“好想说声对不起”为题写一篇记叙文，意在提醒学生要学会尊重他人，善待生活中的一事一物。让学生意识到尊重和善待别人的同时也是善待自己，它能让我们看到自己心灵中美好的一部分。
写作时，要紧扣题目做好如下三点：一是要记叙曾经发生过的事，并且“我”还是这件事的当事人，或当事人之一；二是“我”在这件事中犯过或大或小的错误，当时虽已意识到了自己的错误却没有及时补过，心中存有深深的愧疚；三是接受“对不起”的不只局限于“人”，还包括一些物，比如你家的小猫、小狗，姥姥门前的那棵小树；也可以写人类对地球的那份愧疚。把握好这三点后，在我们记忆的仓库中，搜寻出生活中这样的瞬间，放大对细小事物的思考，用朴素或华丽的文字连缀出精美的篇章。
文题二的材料作文可从两个方面来理解。（一）面对“从伦敦到罗马，最短的道路是什么”这一问题，用常规思维的“很多人”都落选了，而用求异思维的人却找到了答案。设题者很巧妙地提醒学生：看问题不能总囿于常规思维中，要学会打破思维定式，多进行求异思维或发散思维。（二）在这“唯一获奖的答案——一个好朋友”中，考生自然会明白：友爱是生活中不可或缺的一种元素，是和谐社会土壤中不可或缺的一朵鲜花。这材料选得好极了，好就好在它既启发了学生的思维，又关注了学生的思想教育。
写作时，先放松自己，也来一次多向思维。想一想，你是否曾因运用了求异思维而得到过意外的惊喜？是否也曾对那些善于运用求异思维的人投去过赞许的目光?……再想一想，家庭中与亲人真诚交流的点点滴滴，学校里与同学融洽相处的丝丝缕缕，社会上因友爱而放射出的催人泪下的感动，抑或是因友爱的缺失所折射出的丧尽天良的愤恨……还可反思一下，用诚实的思想去洗涤一回自己的灵魂：自己是否曾有过伤害朋友的想法？是否曾恶意、虚伪地对待过朋友？是否曾伤害过朋友？……
想好了之后，再接受一次命题者的人文关怀吧，用你那灵动的笔，选择你最能驾驭好的文体（诗歌除外），或记叙，或议论，或抒情，或小小说，或独幕剧，或日记，或书信……只要你精心去打造，用心去体验，就会有喷涌的激情，动人的语言，深刻的立意，你从心底里流泻出来的文字就会赢得读者的青睐！
（文/吴素荣）
优秀作文
心灵之桥
生活中，车子、房子、票子……你也许应有尽有，或者相当富足，甚至富足到你的孙子辈都花不完。毫无疑问，你是物质上的富有者。但精神上呢？你拥有过真挚的友谊吗？当你遭遇不测的时候，是否有一个挚友与你同生死，共患难？在友人需要帮助的时候，你又是如何用自己的心温暖他的心扉呢？
“友谊总需要忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用谅解去呵护。”这是伟人马克思对友谊的理解。就是说，友谊需要每一个渴望得到它的人去传播，需要每一个拥有它的人去珍存。纯洁的友谊至高无上，是无价的珍宝。如果你拥有了真诚，就拥有了打开这座宝库的钥匙。
马克思和他的战友恩格斯就拥有伟大的友谊。在巴黎相遇后，共同的志向和理想使他们走到了一起，《共产党宣言》就是他们纯洁友谊的见证，是他们真挚友谊的结晶。因着这一著作的诞生，工人阶级从此登上了历史舞台，人类历史发展的步伐也迈得更大（课改实验区）
题目
从下面两个题目中任选一题作文。
文题一：以“好想说声对不起”为题，写一篇记叙文。
文题二：阅读下面材料，自拟题目，自定文体（除诗歌外），写一篇文章。或叙写故事，或发表议论，或抒发感情。
多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目，公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？
很多人从地理位置上找答案，结果都落选了。只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。有一个好友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会叹说此路太短。
要求：
（１）字数在５００～８００之间；
（２）文中不要出现真实的人名、校名和地名。
试题解读
今年山西省的中考作文仍以“二选一”的形式出现，一道是命题作文，一道是材料作文，这很好地兼顾了不同层次的学生。从设题的内容来看，也体现了命题者对考生的人文关怀，注重引导学生拥有一颗纯洁美好的心灵，拥有一个健全高尚的人格，拥有一份与人、与自然和谐相处的涵养。注重培养学生的求异思维和发散思维。
文题一要求学生以“好想说声对不起”为题写一篇记叙文，意在提醒学生要学会尊重他人，善待生活中的一事一物。让学生意识到尊重和善待别人的同时也是善待自己，它能让我们看到自己心灵中美好的一部分。
写作时，要紧扣题目做好如下三点：一是要记叙曾经发生过的事，并且“我”还是这件事的当事人，或当事人之一；二是“我”在这件事中犯过或大或小的错误，当时虽已意识到了自己的错误却没有及时补过，心中存有深深的愧疚；三是接受“对不起”的不只局限于“人”，还包括一些物，比如你家的小猫、小狗，姥姥门前的那棵小树；也可以写人类对地球的那份愧疚。把握好这三点后，在我们记忆的仓库中，搜寻出生活中这样的瞬间，放大对细小事物的思考，用朴素或华丽的文字连缀出精美的篇章。
文题二的材料作文可从两个方面来理解。（一）面对“从伦敦到罗马，最短的道路是什么”这一问题，用常规思维的“很多人”都落选了，而用求异思维的人却找到了答案。设题者很巧妙地提醒学生：看问题不能总囿于常规思维中，要学会打破思维定式，多进行求异思维或发散思维。（二）在这“唯一获奖的答案——一个好朋友”中，考生自然会明白：友爱是生活中不可或缺的一种元素，是和谐社会土壤中不可或缺的一朵鲜花。这材料选得好极了，好就好在它既启发了学生的思维，又关注了学生的思想教育。
写作时，先放松自己，也来一次多向思维。想一想，你是否曾因运用了求异思维而得到过意外的惊喜？是否也曾对那些善于运用求异思维的人投去过赞许的目光?……再想一想，家庭中与亲人真诚交流的点点滴滴，学校里与同学融洽相处的丝丝缕缕，社会上因友爱而放射出的催人泪下的感动，抑或是因友爱的缺失所折射出的丧尽天良的愤恨……还可反思一下，用诚实的思想去洗涤一回自己的灵魂：自己是否曾有过伤害朋友的想法？是否曾恶意、虚伪地对待过朋友？是否曾伤害过朋友？……
想好了之后，再接受一次命题者的人文关怀吧，用你那灵动的笔，选择你最能驾驭好的文体（诗歌除外），或记叙，或议论，或抒情，或小小说，或独幕剧，或日记，或书信……只要你精心去打造，用心去体验，就会有喷涌的激情，动人的语言，深刻的立意，你从心底里流泻出来的文字就会赢得读者的青睐！
（文/吴素荣）
优秀作文
心灵之桥
生活中，车子、房子、票子……你也许应有尽有，或者相当富足，甚至富足到你的孙子辈都花不完。毫无疑问，你是物质上的富有者。但精神上呢？你拥有过真挚的友谊吗？当你遭遇不测的时候，是否有一个挚友与你同生死，共患难？在友人需要帮助的时候，你又是如何用自己的心温暖他的心扉呢？
“友谊总需要忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用谅解去呵护。”这是伟人马克思对友谊的理解。就是说，友谊需要每一个渴望得到它的人去传播，需要每一个拥有它的人去珍存。纯洁的友谊至高无上，是无价的珍宝。如果你拥有了真诚，就拥有了打开这座宝库的钥匙。
马克思和他的战友恩格斯就拥有伟大的友谊。在巴黎相遇后，共同的志向和理想使他们走到了一起，《共产党宣言》就是他们纯洁友谊的见证，是他们真挚友谊的结晶。因着这一著作的诞生，工人阶级从此登上了历史舞台，人类历史发展的步伐也迈得更大（课改实验区）
题目
从下面两个题目中任选一题作文。
文题一：以“好想说声对不起”为题，写一篇记叙文。
文题二：阅读下面材料，自拟题目，自定文体（除诗歌外），写一篇文章。或叙写故事，或发表议论，或抒发感情。
多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目，公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？
很多人从地理位置上找答案，结果都落选了。只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。有一个好友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会叹说此路太短。
要求：
（１）字数在５００～８００之间；
（２）文中不要出现真实的人名、校名和地名。
试题解读
今年山西省的中考作文仍以“二选一”的形式出现，一道是命题作文，一道是材料作文，这很好地兼顾了不同层次的学生。从设题的内容来看，也体现了命题者对考生的人文关怀，注重引导学生拥有一颗纯洁美好的心灵，拥有一个健全高尚的人格，拥有一份与人、与自然和谐相处的涵养。注重培养学生的求异思维和发散思维。
文题一要求学生以“好想说声对不起”为题写一篇记叙文，意在提醒学生要学会尊重他人，善待生活中的一事一物。让学生意识到尊重和善待别人的同时也是善待自己，它能让我们看到自己心灵中美好的一部分。
写作时，要紧扣题目做好如下三点：一是要记叙曾经发生过的事，并且“我”还是这件事的当事人，或当事人之一；二是“我”在这件事中犯过或大或小的错误，当时虽已意识到了自己的错误却没有及时补过，心中存有深深的愧疚；三是接受“对不起”的不只局限于“人”，还包括一些物，比如你家的小猫、小狗，姥姥门前的那棵小树；也可以写人类对地球的那份愧疚。把握好这三点后，在我们记忆的仓库中，搜寻出生活中这样的瞬间，放大对细小事物的思考，用朴素或华丽的文字连缀出精美的篇章。
文题二的材料作文可从两个方面来理解。（一）面对“从伦敦到罗马，最短的道路是什么”这一问题，用常规思维的“很多人”都落选了，而用求异思维的人却找到了答案。设题者很巧妙地提醒学生：看问题不能总囿于常规思维中，要学会打破思维定式，多进行求异思维或发散思维。（二）在这“唯一获奖的答案——一个好朋友”中，考生自然会明白：友爱是生活中不可或缺的一种元素，是和谐社会土壤中不可或缺的一朵鲜花。这材料选得好极了，好就好在它既启发了学生的思维，又关注了学生的思想教育。
写作时，先放松自己，也来一次多向思维。想一想，你是否曾因运用了求异思维而得到过意外的惊喜？是否也曾对那些善于运用求异思维的人投去过赞许的目光?……再想一想，家庭中与亲人真诚交流的点点滴滴，学校里与同学融洽相处的丝丝缕缕，社会上因友爱而放射出的催人泪下的感动，抑或是因友爱的缺失所折射出的丧尽天良的愤恨……还可反思一下，用诚实的思想去洗涤一回自己的灵魂：自己是否曾有过伤害朋友的想法？是否曾恶意、虚伪地对待过朋友？是否曾伤害过朋友？……
想好了之后，再接受一次命题者的人文关怀吧，用你那灵动的笔，选择你最能驾驭好的文体（诗歌除外），或记叙，或议论，或抒情，或小小说，或独幕剧，或日记，或书信……只要你精心去打造，用心去体验，就会有喷涌的激情，动人的语言，深刻的立意，你从心底里流泻出来的文字就会赢得读者的青睐！
（文/吴素荣）
优秀作文
心灵之桥
生活中，车子、房子、票子……你也许应有尽有，或者相当富足，甚至富足到你的孙子辈都花不完。毫无疑问，你是物质上的富有者。但精神上呢？你拥有过真挚的友谊吗？当你遭遇不测的时候，是否有一个挚友与你同生死，共患难？在友人需要帮助的时候，你又是如何用自己的心温暖他的心扉呢？
“友谊总需要忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用谅解去呵护。”这是伟人马克思对友谊的理解。就是说，友谊需要每一个渴望得到它的人去传播，需要每一个拥有它的人去珍存。纯洁的友谊至高无上，是无价的珍宝。如果你拥有了真诚，就拥有了打开这座宝库的钥匙。
马克思和他的战友恩格斯就拥有伟大的友谊。在巴黎相遇后，共同的志向和理想使他们走到了一起，《共产党宣言》就是他们纯洁友谊的见证，是他们真挚友谊的结晶。因着这一著作的诞生，工人阶级从此登上了历史舞台，人类历史发展的步伐也迈得更大（课改实验区）
题目
从下面两个题目中任选一题作文。
文题一：以“好想说声对不起”为题，写一篇记叙文。
文题二：阅读下面材料，自拟题目，自定文体（除诗歌外），写一篇文章。或叙写故事，或发表议论，或抒发感情。
多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目，公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？
很多人从地理位置上找答案，结果都落选了。只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。有一个好友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会叹说此路太短。
要求：
（１）字数在５００～８００之间；
（２）文中不要出现真实的人名、校名和地名。
试题解读
今年山西省的中考作文仍以“二选一”的形式出现，一道是命题作文，一道是材料作文，这很好地兼顾了不同层次的学生。从设题的内容来看，也体现了命题者对考生的人文关怀，注重引导学生拥有一颗纯洁美好的心灵，拥有一个健全高尚的人格，拥有一份与人、与自然和谐相处的涵养。注重培养学生的求异思维和发散思维。
文题一要求学生以“好想说声对不起”为题写一篇记叙文，意在提醒学生要学会尊重他人，善待生活中的一事一物。让学生意识到尊重和善待别人的同时也是善待自己，它能让我们看到自己心灵中美好的一部分。
写作时，要紧扣题目做好如下三点：一是要记叙曾经发生过的事，并且“我”还是这件事的当事人，或当事人之一；二是“我”在这件事中犯过或大或小的错误，当时虽已意识到了自己的错误却没有及时补过，心中存有深深的愧疚；三是接受“对不起”的不只局限于“人”，还包括一些物，比如你家的小猫、小狗，姥姥门前的那棵小树；也可以写人类对地球的那份愧疚。把握好这三点后，在我们记忆的仓库中，搜寻出生活中这样的瞬间，放大对细小事物的思考，用朴素或华丽的文字连缀出精美的篇章。
文题二的材料作文可从两个方面来理解。（一）面对“从伦敦到罗马，最短的道路是什么”这一问题，用常规思维的“很多人”都落选了，而用求异思维的人却找到了答案。设题者很巧妙地提醒学生：看问题不能总囿于常规思维中，要学会打破思维定式，多进行求异思维或发散思维。（二）在这“唯一获奖的答案——一个好朋友”中，考生自然会明白：友爱是生活中不可或缺的一种元素，是和谐社会土壤中不可或缺的一朵鲜花。这材料选得好极了，好就好在它既启发了学生的思维，又关注了学生的思想教育。
写作时，先放松自己，也来一次多向思维。想一想，你是否曾因运用了求异思维而得到过意外的惊喜？是否也曾对那些善于运用求异思维的人投去过赞许的目光?……再想一想，家庭中与亲人真诚交流的点点滴滴，学校里与同学融洽相处的丝丝缕缕，社会上因友爱而放射出的催人泪下的感动，抑或是因友爱的缺失所折射出的丧尽天良的愤恨……还可反思一下，用诚实的思想去洗涤一回自己的灵魂：自己是否曾有过伤害朋友的想法？是否曾恶意、虚伪地对待过朋友？是否曾伤害过朋友？……
想好了之后，再接受一次命题者的人文关怀吧，用你那灵动的笔，选择你最能驾驭好的文体（诗歌除外），或记叙，或议论，或抒情，或小小说，或独幕剧，或日记，或书信……只要你精心去打造，用心去体验，就会有喷涌的激情，动人的语言，深刻的立意，你从心底里流泻出来的文字就会赢得读者的青睐！
（文/吴素荣）
优秀作文
心灵之桥
生活中，车子、房子、票子……你也许应有尽有，或者相当富足，甚至富足到你的孙子辈都花不完。毫无疑问，你是物质上的富有者。但精神上呢？你拥有过真挚的友谊吗？当你遭遇不测的时候，是否有一个挚友与你同生死，共患难？在友人需要帮助的时候，你又是如何用自己的心温暖他的心扉呢？
“友谊总需要忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用谅解去呵护。”这是伟人马克思对友谊的理解。就是说，友谊需要每一个渴望得到它的人去传播，需要每一个拥有它的人去珍存。纯洁的友谊至高无上，是无价的珍宝。如果你拥有了真诚，就拥有了打开这座宝库的钥匙。
马克思和他的战友恩格斯就拥有伟大的友谊。在巴黎相遇后，共同的志向和理想使他们走到了一起，《共产党宣言》就是他们纯洁友谊的见证，是他们真挚友谊的结晶。因着这一著作的诞生，工人阶级从此登上了历史舞台，人类历史发展的步伐也迈得更大（课改实验区）
题目
从下面两个题目中任选一题作文。
文题一：以“好想说声对不起”为题，写一篇记叙文。
文题二：阅读下面材料，自拟题目，自定文体（除诗歌外），写一篇文章。或叙写故事，或发表议论，或抒发感情。
多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目，公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？
很多人从地理位置上找答案，结果都落选了。只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。有一个好友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会叹说此路太短。
要求：
（１）字数在５００～８００之间；
（２）文中不要出现真实的人名、校名和地名。
试题解读
今年山西省的中考作文仍以“二选一”的形式出现，一道是命题作文，一道是材料作文，这很好地兼顾了不同层次的学生。从设题的内容来看，也体现了命题者对考生的人文关怀，注重引导学生拥有一颗纯洁美好的心灵，拥有一个健全高尚的人格，拥有一份与人、与自然和谐相处的涵养。注重培养学生的求异思维和发散思维。
文题一要求学生以“好想说声对不起”为题写一篇记叙文，意在提醒学生要学会尊重他人，善待生活中的一事一物。让学生意识到尊重和善待别人的同时也是善待自己，它能让我们看到自己心灵中美好的一部分。
写作时，要紧扣题目做好如下三点：一是要记叙曾经发生过的事，并且“我”还是这件事的当事人，或当事人之一；二是“我”在这件事中犯过或大或小的错误，当时虽已意识到了自己的错误却没有及时补过，心中存有深深的愧疚；三是接受“对不起”的不只局限于“人”，还包括一些物，比如你家的小猫、小狗，姥姥门前的那棵小树；也可以写人类对地球的那份愧疚。把握好这三点后，在我们记忆的仓库中，搜寻出生活中这样的瞬间，放大对细小事物的思考，用朴素或华丽的文字连缀出精美的篇章。
文题二的材料作文可从两个方面来理解。（一）面对“从伦敦到罗马，最短的道路是什么”这一问题，用常规思维的“很多人”都落选了，而用求异思维的人却找到了答案。设题者很巧妙地提醒学生：看问题不能总囿于常规思维中，要学会打破思维定式，多进行求异思维或发散思维。（二）在这“唯一获奖的答案——一个好朋友”中，考生自然会明白：友爱是生活中不可或缺的一种元素，是和谐社会土壤中不可或缺的一朵鲜花。这材料选得好极了，好就好在它既启发了学生的思维，又关注了学生的思想教育。
写作时，先放松自己，也来一次多向思维。想一想，你是否曾因运用了求异思维而得到过意外的惊喜？是否也曾对那些善于运用求异思维的人投去过赞许的目光?……再想一想，家庭中与亲人真诚交流的点点滴滴，学校里与同学融洽相处的丝丝缕缕，社会上因友爱而放射出的催人泪下的感动，抑或是因友爱的缺失所折射出的丧尽天良的愤恨……还可反思一下，用诚实的思想去洗涤一回自己的灵魂：自己是否曾有过伤害朋友的想法？是否曾恶意、虚伪地对待过朋友？是否曾伤害过朋友？……
想好了之后，再接受一次命题者的人文关怀吧，用你那灵动的笔，选择你最能驾驭好的文体（诗歌除外），或记叙，或议论，或抒情，或小小说，或独幕剧，或日记，或书信……只要你精心去打造，用心去体验，就会有喷涌的激情，动人的语言，深刻的立意，你从心底里流泻出来的文字就会赢得读者的青睐！
（文/吴素荣）
优秀作文
心灵之桥
生活中，车子、房子、票子……你也许应有尽有，或者相当富足，甚至富足到你的孙子辈都花不完。毫无疑问，你是物质上的富有者。但精神上呢？你拥有过真挚的友谊吗？当你遭遇不测的时候，是否有一个挚友与你同生死，共患难？在友人需要帮助的时候，你又是如何用自己的心温暖他的心扉呢？
“友谊总需要忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用谅解去呵护。”这是伟人马克思对友谊的理解。就是说，友谊需要每一个渴望得到它的人去传播，需要每一个拥有它的人去珍存。纯洁的友谊至高无上，是无价的珍宝。如果你拥有了真诚，就拥有了打开这座宝库的钥匙。
马克思和他的战友恩格斯就拥有伟大的友谊。在巴黎相遇后，共同的志向和理想使他们走到了一起，《共产党宣言》就是他们纯洁友谊的见证，是他们真挚友谊的结晶。因着这一著作的诞生，工人阶级从此登上了历史舞台，人类历史发展的步伐也迈得更大（课改实验区）
题目
从下面两个题目中任选一题作文。
文题一：以“好想说声对不起”为题，写一篇记叙文。
文题二：阅读下面材料，自拟题目，自定文体（除诗歌外），写一篇文章。或叙写故事，或发表议论，或抒发感情。
多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目，公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？
很多人从地理位置上找答案，结果都落选了。只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。有一个好友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会叹说此路太短。
要求：
（１）字数在５００～８００之间；
（２）文中不要出现真实的人名、校名和地名。
试题解读
今年山西省的中考作文仍以“二选一”的形式出现，一道是命题作文，一道是材料作文，这很好地兼顾了不同层次的学生。从设题的内容来看，也体现了命题者对考生的人文关怀，注重引导学生拥有一颗纯洁美好的心灵，拥有一个健全高尚的人格，拥有一份与人、与自然和谐相处的涵养。注重培养学生的求异思维和发散思维。
文题一要求学生以“好想说声对不起”为题写一篇记叙文，意在提醒学生要学会尊重他人，善待生活中的一事一物。让学生意识到尊重和善待别人的同时也是善待自己，它能让我们看到自己心灵中美好的一部分。
写作时，要紧扣题目做好如下三点：一是要记叙曾经发生过的事，并且“我”还是这件事的当事人，或当事人之一；二是“我”在这件事中犯过或大或小的错误，当时虽已意识到了自己的错误却没有及时补过，心中存有深深的愧疚；三是接受“对不起”的不只局限于“人”，还包括一些物，比如你家的小猫、小狗，姥姥门前的那棵小树；也可以写人类对地球的那份愧疚。把握好这三点后，在我们记忆的仓库中，搜寻出生活中这样的瞬间，放大对细小事物的思考，用朴素或华丽的文字连缀出精美的篇章。
文题二的材料作文可从两个方面来理解。（一）面对“从伦敦到罗马，最短的道路是什么”这一问题，用常规思维的“很多人”都落选了，而用求异思维的人却找到了答案。设题者很巧妙地提醒学生：看问题不能总囿于常规思维中，要学会打破思维定式，多进行求异思维或发散思维。（二）在这“唯一获奖的答案——一个好朋友”中，考生自然会明白：友爱是生活中不可或缺的一种元素，是和谐社会土壤中不可或缺的一朵鲜花。这材料选得好极了，好就好在它既启发了学生的思维，又关注了学生的思想教育。
写作时，先放松自己，也来一次多向思维。想一想，你是否曾因运用了求异思维而得到过意外的惊喜？是否也曾对那些善于运用求异思维的人投去过赞许的目光?……再想一想，家庭中与亲人真诚交流的点点滴滴，学校里与同学融洽相处的丝丝缕缕，社会上因友爱而放射出的催人泪下的感动，抑或是因友爱的缺失所折射出的丧尽天良的愤恨……还可反思一下，用诚实的思想去洗涤一回自己的灵魂：自己是否曾有过伤害朋友的想法？是否曾恶意、虚伪地对待过朋友？是否曾伤害过朋友？……
想好了之后，再接受一次命题者的人文关怀吧，用你那灵动的笔，选择你最能驾驭好的文体（诗歌除外），或记叙，或议论，或抒情，或小小说，或独幕剧，或日记，或书信……只要你精心去打造，用心去体验，就会有喷涌的激情，动人的语言，深刻的立意，你从心底里流泻出来的文字就会赢得读者的青睐！
（文/吴素荣）
优秀作文
心灵之桥
生活中，车子、房子、票子……你也许应有尽有，或者相当富足，甚至富足到你的孙子辈都花不完。毫无疑问，你是物质上的富有者。但精神上呢？你拥有过真挚的友谊吗？当你遭遇不测的时候，是否有一个挚友与你同生死，共患难？在友人需要帮助的时候，你又是如何用自己的心温暖他的心扉呢？
“友谊总需要忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用谅解去呵护。”这是伟人马克思对友谊的理解。就是说，友谊需要每一个渴望得到它的人去传播，需要每一个拥有它的人去珍存。纯洁的友谊至高无上，是无价的珍宝。如果你拥有了真诚，就拥有了打开这座宝库的钥匙。
马克思和他的战友恩格斯就拥有伟大的友谊。在巴黎相遇后，共同的志向和理想使他们走到了一起，《共产党宣言》就是他们纯洁友谊的见证，是他们真挚友谊的结晶。因着这一著作的诞生，工人阶级从此登上了历史舞台，人类历史发展的步伐也迈得更大
世界的格调：空虚、凌乱
世界的格调：空虚、凌乱
——致“姐姐”的信
好“姐姐”：
Write a Letter，好久没有这样做过了。回忆小时候，第一封信还是送给了小女生了呢。“信”作为一种载体，连结的是异地的交流。其内容可以是诉忧、解忧，一问一答，设问自答。可以说天地间最凌乱的文章就是“信”了，尽管散乱，但一封Good Letter的价值远远比得上一篇文学作品。因为其简单明了，具有很强的针对性，故使人看了易受感动。
“姐姐”，在叫你的时候希望你可以关注下。我心里好空洞，我有好多的话想讲，却不敢说，因为我没有那个资本，我怕失去，失去我刚刚得到的东西；其二，我的年龄还小以及阅历几乎为0，根本没有社会实践经验、何谈能力。所以，我在这里稍加筛选，从朦胧中谈起，也许我会明朗，那时你一定会受到启发，如果你感觉我说的话损伤了你，那么请舍弃。不过，我会尽量平淡。“姐姐”，好想这样叫你，好想好想。
在叫“姐姐”的时候，心中莫名产生一种愉悦的期望，我越是想知道为什么，越是模糊，于是顺天而应。
那么，就从叫你“姐姐”开始谈起。为了不涉及我个人生活，就打个比方简言了： 或许有这样一个故事：
一母蚁不同期生下了两个小蚂蚁，均为男性，他们在妈妈目光注视下渐渐长大。一天，大蚁上学了，小蚁尚不得自立。到了该吃饭的时候，小蚂蚁饿得找妈妈，漫无目的，似乎是真爱相传、心心相印，在很远很远的地方找到了母蚁，于是小蚁回舍请求帮忙，结果救了落难的母亲。或许出于这个原因，小蚁的生活注定没有约束，母蚁只能奉献给他最广大的爱——溺爱。大蚁因年长成熟，强行而得自由，他小看小蚁，因为自己没有受到同样的爱护。大蚁离家闯荡江湖的时候，小蚁在校还是个混混，见母落泪，便走回头，重新来过：苦行善事、努力学习。大蚁说，妈妈偏心，妈妈说，大蚁自私，小蚁心痛言不可出。小蚁为了给妈妈慰藉，走上了最不适合自己的行程。
我有一个口齿伶俐的哥哥，此刻生活如何，母亲知道，而我不知其果。因为针锋相对、教育落差，故不了解他。他对我只有外貌形象。语言相接，几乎星光四射，不能完美对接，所以很少交流。我有姐姐，但他们从来都不关注我，或许是我年龄太小，或许是我不善言谈，是这样么？凄凉的感觉，好想让我自由的叫你一声，“姐姐”。
姐姐，不知道你有没有这种感觉？你在专注一件事儿的时候，本以为你发现了创新的问题，便去以自己独特的方式解决，后来却发现自己依然是在模仿某个人。那时，心里的凌乱与迷茫，使得自己恐惧这个世界。姐姐，有过这种感觉么？这便是我那日的心情：因为我们处在同一个世界，所以拥有同一个梦想。难道不是么？我明白了，这个世界几乎没有什么问题不可以解决。只要百度一下，答案就出来了。生活就这么简单，为什么要那么繁琐呢？人，生而学习、举一反三已经成了本能。社会发展，自有归宿。从教育问题着手，培养精神修养，让社会成员轻松、高兴起来。〔乱写的，没有意义了，已经超出我的叙述范围了，不过我特喜欢自由社会〕
其实，我们活在一个巨大的谎言中，所有的人都被名、财、权蒙蔽了。 你不得不相信《楚门的世界》。就像：
深冬了，一只蚂蚁再也耐不住饥饿了，就到寒冷的洞口视察，突然闻到淡淡的肉香，折回告诉族人，大家都闻到了气味，于是整理好保寒的衣装上路觅食，它们徒步很久了，香味依然浓厚，所有的蚂蚁都认为这是一个硕大的肥肉，故坚持，结果却被谎言忽悠了。事实是，它们没有早早地发现那个肉块，是因为肉一直与它们保持相对较模糊的距离，利用精灵认知事物的惯性，进行诱导考验，最终坚持下来的就没有几个了，所以食物足够了。当它们看到结果时，为了显示自己的伟大，故意炫耀小小的肉块为瑰宝，诱惑众生。如此循环，这便是天底下最大的谎言了。
我受的教育模式与此完全吻合，令我不得不信，这之间哪里还有纯真的信任。我接下来的人生又该怎么走呢，继续空虚的装下去？相传，谣言在盛行之时，谣言是族人对未来生活的渴望，本意为善，因为他揭露了人类裸露的心灵。如果事情发生，谣言就不再是谣言了，而是科学性的预言。原本都是经过推理得到的，一个恶化了、一个新名词又出来了，世世界的格调：空虚、凌乱
——致“姐姐”的信
好“姐姐”：
Write a Letter，好久没有这样做过了。回忆小时候，第一封信还是送给了小女生了呢。“信”作为一种载体，连结的是异地的交流。其内容可以是诉忧、解忧，一问一答，设问自答。可以说天地间最凌乱的文章就是“信”了，尽管散乱，但一封Good Letter的价值远远比得上一篇文学作品。因为其简单明了，具有很强的针对性，故使人看了易受感动。
“姐姐”，在叫你的时候希望你可以关注下。我心里好空洞，我有好多的话想讲，却不敢说，因为我没有那个资本，我怕失去，失去我刚刚得到的东西；其二，我的年龄还小以及阅历几乎为0，根本没有社会实践经验、何谈能力。所以，我在这里稍加筛选，从朦胧中谈起，也许我会明朗，那时你一定会受到启发，如果你感觉我说的话损伤了你，那么请舍弃。不过，我会尽量平淡。“姐姐”，好想这样叫你，好想好想。
在叫“姐姐”的时候，心中莫名产生一种愉悦的期望，我越是想知道为什么，越是模糊，于是顺天而应。
那么，就从叫你“姐姐”开始谈起。为了不涉及我个人生活，就打个比方简言了： 或许有这样一个故事：
一母蚁不同期生下了两个小蚂蚁，均为男性，他们在妈妈目光注视下渐渐长大。一天，大蚁上学了，小蚁尚不得自立。到了该吃饭的时候，小蚂蚁饿得找妈妈，漫无目的，似乎是真爱相传、心心相印，在很远很远的地方找到了母蚁，于是小蚁回舍请求帮忙，结果救了落难的母亲。或许出于这个原因，小蚁的生活注定没有约束，母蚁只能奉献给他最广大的爱——溺爱。大蚁因年长成熟，强行而得自由，他小看小蚁，因为自己没有受到同样的爱护。大蚁离家闯荡江湖的时候，小蚁在校还是个混混，见母落泪，便走回头，重新来过：苦行善事、努力学习。大蚁说，妈妈偏心，妈妈说，大蚁自私，小蚁心痛言不可出。小蚁为了给妈妈慰藉，走上了最不适合自己的行程。
我有一个口齿伶俐的哥哥，此刻生活如何，母亲知道，而我不知其果。因为针锋相对、教育落差，故不了解他。他对我只有外貌形象。语言相接，几乎星光四射，不能完美对接，所以很少交流。我有姐姐，但他们从来都不关注我，或许是我年龄太小，或许是我不善言谈，是这样么？凄凉的感觉，好想让我自由的叫你一声，“姐姐”。
姐姐，不知道你有没有这种感觉？你在专注一件事儿的时候，本以为你发现了创新的问题，便去以自己独特的方式解决，后来却发现自己依然是在模仿某个人。那时，心里的凌乱与迷茫，使得自己恐惧这个世界。姐姐，有过这种感觉么？这便是我那日的心情：因为我们处在同一个世界，所以拥有同一个梦想。难道不是么？我明白了，这个世界几乎没有什么问题不可以解决。只要百度一下，答案就出来了。生活就这么简单，为什么要那么繁琐呢？人，生而学习、举一反三已经成了本能。社会发展，自有归宿。从教育问题着手，培养精神修养，让社会成员轻松、高兴起来。〔乱写的，没有意义了，已经超出我的叙述范围了，不过我特喜欢自由社会〕
其实，我们活在一个巨大的谎言中，所有的人都被名、财、权蒙蔽了。 你不得不相信《楚门的世界》。就像：
深冬了，一只蚂蚁再也耐不住饥饿了，就到寒冷的洞口视察，突然闻到淡淡的肉香，折回告诉族人，大家都闻到了气味，于是整理好保寒的衣装上路觅食，它们徒步很久了，香味依然浓厚，所有的蚂蚁都认为这是一个硕大的肥肉，故坚持，结果却被谎言忽悠了。事实是，它们没有早早地发现那个肉块，是因为肉一直与它们保持相对较模糊的距离，利用精灵认知事物的惯性，进行诱导考验，最终坚持下来的就没有几个了，所以食物足够了。当它们看到结果时，为了显示自己的伟大，故意炫耀小小的肉块为瑰宝，诱惑众生。如此循环，这便是天底下最大的谎言了。
我受的教育模式与此完全吻合，令我不得不信，这之间哪里还有纯真的信任。我接下来的人生又该怎么走呢，继续空虚的装下去？相传，谣言在盛行之时，谣言是族人对未来生活的渴望，本意为善，因为他揭露了人类裸露的心灵。如果事情发生，谣言就不再是谣言了，而是科学性的预言。原本都是经过推理得到的，一个恶化了、一个新名词又出来了，世世界的格调：空虚、凌乱
——致“姐姐”的信
好“姐姐”：
Write a Letter，好久没有这样做过了。回忆小时候，第一封信还是送给了小女生了呢。“信”作为一种载体，连结的是异地的交流。其内容可以是诉忧、解忧，一问一答，设问自答。可以说天地间最凌乱的文章就是“信”了，尽管散乱，但一封Good Letter的价值远远比得上一篇文学作品。因为其简单明了，具有很强的针对性，故使人看了易受感动。
“姐姐”，在叫你的时候希望你可以关注下。我心里好空洞，我有好多的话想讲，却不敢说，因为我没有那个资本，我怕失去，失去我刚刚得到的东西；其二，我的年龄还小以及阅历几乎为0，根本没有社会实践经验、何谈能力。所以，我在这里稍加筛选，从朦胧中谈起，也许我会明朗，那时你一定会受到启发，如果你感觉我说的话损伤了你，那么请舍弃。不过，我会尽量平淡。“姐姐”，好想这样叫你，好想好想。
在叫“姐姐”的时候，心中莫名产生一种愉悦的期望，我越是想知道为什么，越是模糊，于是顺天而应。
那么，就从叫你“姐姐”开始谈起。为了不涉及我个人生活，就打个比方简言了： 或许有这样一个故事：
一母蚁不同期生下了两个小蚂蚁，均为男性，他们在妈妈目光注视下渐渐长大。一天，大蚁上学了，小蚁尚不得自立。到了该吃饭的时候，小蚂蚁饿得找妈妈，漫无目的，似乎是真爱相传、心心相印，在很远很远的地方找到了母蚁，于是小蚁回舍请求帮忙，结果救了落难的母亲。或许出于这个原因，小蚁的生活注定没有约束，母蚁只能奉献给他最广大的爱——溺爱。大蚁因年长成熟，强行而得自由，他小看小蚁，因为自己没有受到同样的爱护。大蚁离家闯荡江湖的时候，小蚁在校还是个混混，见母落泪，便走回头，重新来过：苦行善事、努力学习。大蚁说，妈妈偏心，妈妈说，大蚁自私，小蚁心痛言不可出。小蚁为了给妈妈慰藉，走上了最不适合自己的行程。
我有一个口齿伶俐的哥哥，此刻生活如何，母亲知道，而我不知其果。因为针锋相对、教育落差，故不了解他。他对我只有外貌形象。语言相接，几乎星光四射，不能完美对接，所以很少交流。我有姐姐，但他们从来都不关注我，或许是我年龄太小，或许是我不善言谈，是这样么？凄凉的感觉，好想让我自由的叫你一声，“姐姐”。
姐姐，不知道你有没有这种感觉？你在专注一件事儿的时候，本以为你发现了创新的问题，便去以自己独特的方式解决，后来却发现自己依然是在模仿某个人。那时，心里的凌乱与迷茫，使得自己恐惧这个世界。姐姐，有过这种感觉么？这便是我那日的心情：因为我们处在同一个世界，所以拥有同一个梦想。难道不是么？我明白了，这个世界几乎没有什么问题不可以解决。只要百度一下，答案就出来了。生活就这么简单，为什么要那么繁琐呢？人，生而学习、举一反三已经成了本能。社会发展，自有归宿。从教育问题着手，培养精神修养，让社会成员轻松、高兴起来。〔乱写的，没有意义了，已经超出我的叙述范围了，不过我特喜欢自由社会〕
其实，我们活在一个巨大的谎言中，所有的人都被名、财、权蒙蔽了。 你不得不相信《楚门的世界》。就像：
深冬了，一只蚂蚁再也耐不住饥饿了，就到寒冷的洞口视察，突然闻到淡淡的肉香，折回告诉族人，大家都闻到了气味，于是整理好保寒的衣装上路觅食，它们徒步很久了，香味依然浓厚，所有的蚂蚁都认为这是一个硕大的肥肉，故坚持，结果却被谎言忽悠了。事实是，它们没有早早地发现那个肉块，是因为肉一直与它们保持相对较模糊的距离，利用精灵认知事物的惯性，进行诱导考验，最终坚持下来的就没有几个了，所以食物足够了。当它们看到结果时，为了显示自己的伟大，故意炫耀小小的肉块为瑰宝，诱惑众生。如此循环，这便是天底下最大的谎言了。
我受的教育模式与此完全吻合，令我不得不信，这之间哪里还有纯真的信任。我接下来的人生又该怎么走呢，继续空虚的装下去？相传，谣言在盛行之时，谣言是族人对未来生活的渴望，本意为善，因为他揭露了人类裸露的心灵。如果事情发生，谣言就不再是谣言了，而是科学性的预言。原本都是经过推理得到的，一个恶化了、一个新名词又出来了，世世界的格调：空虚、凌乱
——致“姐姐”的信
好“姐姐”：
Write a Letter，好久没有这样做过了。回忆小时候，第一封信还是送给了小女生了呢。“信”作为一种载体，连结的是异地的交流。其内容可以是诉忧、解忧，一问一答，设问自答。可以说天地间最凌乱的文章就是“信”了，尽管散乱，但一封Good Letter的价值远远比得上一篇文学作品。因为其简单明了，具有很强的针对性，故使人看了易受感动。
“姐姐”，在叫你的时候希望你可以关注下。我心里好空洞，我有好多的话想讲，却不敢说，因为我没有那个资本，我怕失去，失去我刚刚得到的东西；其二，我的年龄还小以及阅历几乎为0，根本没有社会实践经验、何谈能力。所以，我在这里稍加筛选，从朦胧中谈起，也许我会明朗，那时你一定会受到启发，如果你感觉我说的话损伤了你，那么请舍弃。不过，我会尽量平淡。“姐姐”，好想这样叫你，好想好想。
在叫“姐姐”的时候，心中莫名产生一种愉悦的期望，我越是想知道为什么，越是模糊，于是顺天而应。
那么，就从叫你“姐姐”开始谈起。为了不涉及我个人生活，就打个比方简言了： 或许有这样一个故事：
一母蚁不同期生下了两个小蚂蚁，均为男性，他们在妈妈目光注视下渐渐长大。一天，大蚁上学了，小蚁尚不得自立。到了该吃饭的时候，小蚂蚁饿得找妈妈，漫无目的，似乎是真爱相传、心心相印，在很远很远的地方找到了母蚁，于是小蚁回舍请求帮忙，结果救了落难的母亲。或许出于这个原因，小蚁的生活注定没有约束，母蚁只能奉献给他最广大的爱——溺爱。大蚁因年长成熟，强行而得自由，他小看小蚁，因为自己没有受到同样的爱护。大蚁离家闯荡江湖的时候，小蚁在校还是个混混，见母落泪，便走回头，重新来过：苦行善事、努力学习。大蚁说，妈妈偏心，妈妈说，大蚁自私，小蚁心痛言不可出。小蚁为了给妈妈慰藉，走上了最不适合自己的行程。
我有一个口齿伶俐的哥哥，此刻生活如何，母亲知道，而我不知其果。因为针锋相对、教育落差，故不了解他。他对我只有外貌形象。语言相接，几乎星光四射，不能完美对接，所以很少交流。我有姐姐，但他们从来都不关注我，或许是我年龄太小，或许是我不善言谈，是这样么？凄凉的感觉，好想让我自由的叫你一声，“姐姐”。
姐姐，不知道你有没有这种感觉？你在专注一件事儿的时候，本以为你发现了创新的问题，便去以自己独特的方式解决，后来却发现自己依然是在模仿某个人。那时，心里的凌乱与迷茫，使得自己恐惧这个世界。姐姐，有过这种感觉么？这便是我那日的心情：因为我们处在同一个世界，所以拥有同一个梦想。难道不是么？我明白了，这个世界几乎没有什么问题不可以解决。只要百度一下，答案就出来了。生活就这么简单，为什么要那么繁琐呢？人，生而学习、举一反三已经成了本能。社会发展，自有归宿。从教育问题着手，培养精神修养，让社会成员轻松、高兴起来。〔乱写的，没有意义了，已经超出我的叙述范围了，不过我特喜欢自由社会〕
其实，我们活在一个巨大的谎言中，所有的人都被名、财、权蒙蔽了。 你不得不相信《楚门的世界》。就像：
深冬了，一只蚂蚁再也耐不住饥饿了，就到寒冷的洞口视察，突然闻到淡淡的肉香，折回告诉族人，大家都闻到了气味，于是整理好保寒的衣装上路觅食，它们徒步很久了，香味依然浓厚，所有的蚂蚁都认为这是一个硕大的肥肉，故坚持，结果却被谎言忽悠了。事实是，它们没有早早地发现那个肉块，是因为肉一直与它们保持相对较模糊的距离，利用精灵认知事物的惯性，进行诱导考验，最终坚持下来的就没有几个了，所以食物足够了。当它们看到结果时，为了显示自己的伟大，故意炫耀小小的肉块为瑰宝，诱惑众生。如此循环，这便是天底下最大的谎言了。
我受的教育模式与此完全吻合，令我不得不信，这之间哪里还有纯真的信任。我接下来的人生又该怎么走呢，继续空虚的装下去？相传，谣言在盛行之时，谣言是族人对未来生活的渴望，本意为善，因为他揭露了人类裸露的心灵。如果事情发生，谣言就不再是谣言了，而是科学性的预言。原本都是经过推理得到的，一个恶化了、一个新名词又出来了，世世界的格调：空虚、凌乱
——致“姐姐”的信
好“姐姐”：
Write a Letter，好久没有这样做过了。回忆小时候，第一封信还是送给了小女生了呢。“信”作为一种载体，连结的是异地的交流。其内容可以是诉忧、解忧，一问一答，设问自答。可以说天地间最凌乱的文章就是“信”了，尽管散乱，但一封Good Letter的价值远远比得上一篇文学作品。因为其简单明了，具有很强的针对性，故使人看了易受感动。
“姐姐”，在叫你的时候希望你可以关注下。我心里好空洞，我有好多的话想讲，却不敢说，因为我没有那个资本，我怕失去，失去我刚刚得到的东西；其二，我的年龄还小以及阅历几乎为0，根本没有社会实践经验、何谈能力。所以，我在这里稍加筛选，从朦胧中谈起，也许我会明朗，那时你一定会受到启发，如果你感觉我说的话损伤了你，那么请舍弃。不过，我会尽量平淡。“姐姐”，好想这样叫你，好想好想。
在叫“姐姐”的时候，心中莫名产生一种愉悦的期望，我越是想知道为什么，越是模糊，于是顺天而应。
那么，就从叫你“姐姐”开始谈起。为了不涉及我个人生活，就打个比方简言了： 或许有这样一个故事：
一母蚁不同期生下了两个小蚂蚁，均为男性，他们在妈妈目光注视下渐渐长大。一天，大蚁上学了，小蚁尚不得自立。到了该吃饭的时候，小蚂蚁饿得找妈妈，漫无目的，似乎是真爱相传、心心相印，在很远很远的地方找到了母蚁，于是小蚁回舍请求帮忙，结果救了落难的母亲。或许出于这个原因，小蚁的生活注定没有约束，母蚁只能奉献给他最广大的爱——溺爱。大蚁因年长成熟，强行而得自由，他小看小蚁，因为自己没有受到同样的爱护。大蚁离家闯荡江湖的时候，小蚁在校还是个混混，见母落泪，便走回头，重新来过：苦行善事、努力学习。大蚁说，妈妈偏心，妈妈说，大蚁自私，小蚁心痛言不可出。小蚁为了给妈妈慰藉，走上了最不适合自己的行程。
我有一个口齿伶俐的哥哥，此刻生活如何，母亲知道，而我不知其果。因为针锋相对、教育落差，故不了解他。他对我只有外貌形象。语言相接，几乎星光四射，不能完美对接，所以很少交流。我有姐姐，但他们从来都不关注我，或许是我年龄太小，或许是我不善言谈，是这样么？凄凉的感觉，好想让我自由的叫你一声，“姐姐”。
姐姐，不知道你有没有这种感觉？你在专注一件事儿的时候，本以为你发现了创新的问题，便去以自己独特的方式解决，后来却发现自己依然是在模仿某个人。那时，心里的凌乱与迷茫，使得自己恐惧这个世界。姐姐，有过这种感觉么？这便是我那日的心情：因为我们处在同一个世界，所以拥有同一个梦想。难道不是么？我明白了，这个世界几乎没有什么问题不可以解决。只要百度一下，答案就出来了。生活就这么简单，为什么要那么繁琐呢？人，生而学习、举一反三已经成了本能。社会发展，自有归宿。从教育问题着手，培养精神修养，让社会成员轻松、高兴起来。〔乱写的，没有意义了，已经超出我的叙述范围了，不过我特喜欢自由社会〕
其实，我们活在一个巨大的谎言中，所有的人都被名、财、权蒙蔽了。 你不得不相信《楚门的世界》。就像：
深冬了，一只蚂蚁再也耐不住饥饿了，就到寒冷的洞口视察，突然闻到淡淡的肉香，折回告诉族人，大家都闻到了气味，于是整理好保寒的衣装上路觅食，它们徒步很久了，香味依然浓厚，所有的蚂蚁都认为这是一个硕大的肥肉，故坚持，结果却被谎言忽悠了。事实是，它们没有早早地发现那个肉块，是因为肉一直与它们保持相对较模糊的距离，利用精灵认知事物的惯性，进行诱导考验，最终坚持下来的就没有几个了，所以食物足够了。当它们看到结果时，为了显示自己的伟大，故意炫耀小小的肉块为瑰宝，诱惑众生。如此循环，这便是天底下最大的谎言了。
我受的教育模式与此完全吻合，令我不得不信，这之间哪里还有纯真的信任。我接下来的人生又该怎么走呢，继续空虚的装下去？相传，谣言在盛行之时，谣言是族人对未来生活的渴望，本意为善，因为他揭露了人类裸露的心灵。如果事情发生，谣言就不再是谣言了，而是科学性的预言。原本都是经过推理得到的，一个恶化了、一个新名词又出来了，世世界的格调：空虚、凌乱
——致“姐姐”的信
好“姐姐”：
Write a Letter，好久没有这样做过了。回忆小时候，第一封信还是送给了小女生了呢。“信”作为一种载体，连结的是异地的交流。其内容可以是诉忧、解忧，一问一答，设问自答。可以说天地间最凌乱的文章就是“信”了，尽管散乱，但一封Good Letter的价值远远比得上一篇文学作品。因为其简单明了，具有很强的针对性，故使人看了易受感动。
“姐姐”，在叫你的时候希望你可以关注下。我心里好空洞，我有好多的话想讲，却不敢说，因为我没有那个资本，我怕失去，失去我刚刚得到的东西；其二，我的年龄还小以及阅历几乎为0，根本没有社会实践经验、何谈能力。所以，我在这里稍加筛选，从朦胧中谈起，也许我会明朗，那时你一定会受到启发，如果你感觉我说的话损伤了你，那么请舍弃。不过，我会尽量平淡。“姐姐”，好想这样叫你，好想好想。
在叫“姐姐”的时候，心中莫名产生一种愉悦的期望，我越是想知道为什么，越是模糊，于是顺天而应。
那么，就从叫你“姐姐”开始谈起。为了不涉及我个人生活，就打个比方简言了： 或许有这样一个故事：
一母蚁不同期生下了两个小蚂蚁，均为男性，他们在妈妈目光注视下渐渐长大。一天，大蚁上学了，小蚁尚不得自立。到了该吃饭的时候，小蚂蚁饿得找妈妈，漫无目的，似乎是真爱相传、心心相印，在很远很远的地方找到了母蚁，于是小蚁回舍请求帮忙，结果救了落难的母亲。或许出于这个原因，小蚁的生活注定没有约束，母蚁只能奉献给他最广大的爱——溺爱。大蚁因年长成熟，强行而得自由，他小看小蚁，因为自己没有受到同样的爱护。大蚁离家闯荡江湖的时候，小蚁在校还是个混混，见母落泪，便走回头，重新来过：苦行善事、努力学习。大蚁说，妈妈偏心，妈妈说，大蚁自私，小蚁心痛言不可出。小蚁为了给妈妈慰藉，走上了最不适合自己的行程。
我有一个口齿伶俐的哥哥，此刻生活如何，母亲知道，而我不知其果。因为针锋相对、教育落差，故不了解他。他对我只有外貌形象。语言相接，几乎星光四射，不能完美对接，所以很少交流。我有姐姐，但他们从来都不关注我，或许是我年龄太小，或许是我不善言谈，是这样么？凄凉的感觉，好想让我自由的叫你一声，“姐姐”。
姐姐，不知道你有没有这种感觉？你在专注一件事儿的时候，本以为你发现了创新的问题，便去以自己独特的方式解决，后来却发现自己依然是在模仿某个人。那时，心里的凌乱与迷茫，使得自己恐惧这个世界。姐姐，有过这种感觉么？这便是我那日的心情：因为我们处在同一个世界，所以拥有同一个梦想。难道不是么？我明白了，这个世界几乎没有什么问题不可以解决。只要百度一下，答案就出来了。生活就这么简单，为什么要那么繁琐呢？人，生而学习、举一反三已经成了本能。社会发展，自有归宿。从教育问题着手，培养精神修养，让社会成员轻松、高兴起来。〔乱写的，没有意义了，已经超出我的叙述范围了，不过我特喜欢自由社会〕
其实，我们活在一个巨大的谎言中，所有的人都被名、财、权蒙蔽了。 你不得不相信《楚门的世界》。就像：
深冬了，一只蚂蚁再也耐不住饥饿了，就到寒冷的洞口视察，突然闻到淡淡的肉香，折回告诉族人，大家都闻到了气味，于是整理好保寒的衣装上路觅食，它们徒步很久了，香味依然浓厚，所有的蚂蚁都认为这是一个硕大的肥肉，故坚持，结果却被谎言忽悠了。事实是，它们没有早早地发现那个肉块，是因为肉一直与它们保持相对较模糊的距离，利用精灵认知事物的惯性，进行诱导考验，最终坚持下来的就没有几个了，所以食物足够了。当它们看到结果时，为了显示自己的伟大，故意炫耀小小的肉块为瑰宝，诱惑众生。如此循环，这便是天底下最大的谎言了。
我受的教育模式与此完全吻合，令我不得不信，这之间哪里还有纯真的信任。我接下来的人生又该怎么走呢，继续空虚的装下去？相传，谣言在盛行之时，谣言是族人对未来生活的渴望，本意为善，因为他揭露了人类裸露的心灵。如果事情发生，谣言就不再是谣言了，而是科学性的预言。原本都是经过推理得到的，一个恶化了、一个新名词又出来了，世世界的格调：空虚、凌乱
——致“姐姐”的信
好“姐姐”：
Write a Letter，好久没有这样做过了。回忆小时候，第一封信还是送给了小女生了呢。“信”作为一种载体，连结的是异地的交流。其内容可以是诉忧、解忧，一问一答，设问自答。可以说天地间最凌乱的文章就是“信”了，尽管散乱，但一封Good Letter的价值远远比得上一篇文学作品。因为其简单明了，具有很强的针对性，故使人看了易受感动。
“姐姐”，在叫你的时候希望你可以关注下。我心里好空洞，我有好多的话想讲，却不敢说，因为我没有那个资本，我怕失去，失去我刚刚得到的东西；其二，我的年龄还小以及阅历几乎为0，根本没有社会实践经验、何谈能力。所以，我在这里稍加筛选，从朦胧中谈起，也许我会明朗，那时你一定会受到启发，如果你感觉我说的话损伤了你，那么请舍弃。不过，我会尽量平淡。“姐姐”，好想这样叫你，好想好想。
在叫“姐姐”的时候，心中莫名产生一种愉悦的期望，我越是想知道为什么，越是模糊，于是顺天而应。
那么，就从叫你“姐姐”开始谈起。为了不涉及我个人生活，就打个比方简言了： 或许有这样一个故事：
一母蚁不同期生下了两个小蚂蚁，均为男性，他们在妈妈目光注视下渐渐长大。一天，大蚁上学了，小蚁尚不得自立。到了该吃饭的时候，小蚂蚁饿得找妈妈，漫无目的，似乎是真爱相传、心心相印，在很远很远的地方找到了母蚁，于是小蚁回舍请求帮忙，结果救了落难的母亲。或许出于这个原因，小蚁的生活注定没有约束，母蚁只能奉献给他最广大的爱——溺爱。大蚁因年长成熟，强行而得自由，他小看小蚁，因为自己没有受到同样的爱护。大蚁离家闯荡江湖的时候，小蚁在校还是个混混，见母落泪，便走回头，重新来过：苦行善事、努力学习。大蚁说，妈妈偏心，妈妈说，大蚁自私，小蚁心痛言不可出。小蚁为了给妈妈慰藉，走上了最不适合自己的行程。
我有一个口齿伶俐的哥哥，此刻生活如何，母亲知道，而我不知其果。因为针锋相对、教育落差，故不了解他。他对我只有外貌形象。语言相接，几乎星光四射，不能完美对接，所以很少交流。我有姐姐，但他们从来都不关注我，或许是我年龄太小，或许是我不善言谈，是这样么？凄凉的感觉，好想让我自由的叫你一声，“姐姐”。
姐姐，不知道你有没有这种感觉？你在专注一件事儿的时候，本以为你发现了创新的问题，便去以自己独特的方式解决，后来却发现自己依然是在模仿某个人。那时，心里的凌乱与迷茫，使得自己恐惧这个世界。姐姐，有过这种感觉么？这便是我那日的心情：因为我们处在同一个世界，所以拥有同一个梦想。难道不是么？我明白了，这个世界几乎没有什么问题不可以解决。只要百度一下，答案就出来了。生活就这么简单，为什么要那么繁琐呢？人，生而学习、举一反三已经成了本能。社会发展，自有归宿。从教育问题着手，培养精神修养，让社会成员轻松、高兴起来。〔乱写的，没有意义了，已经超出我的叙述范围了，不过我特喜欢自由社会〕
其实，我们活在一个巨大的谎言中，所有的人都被名、财、权蒙蔽了。 你不得不相信《楚门的世界》。就像：
深冬了，一只蚂蚁再也耐不住饥饿了，就到寒冷的洞口视察，突然闻到淡淡的肉香，折回告诉族人，大家都闻到了气味，于是整理好保寒的衣装上路觅食，它们徒步很久了，香味依然浓厚，所有的蚂蚁都认为这是一个硕大的肥肉，故坚持，结果却被谎言忽悠了。事实是，它们没有早早地发现那个肉块，是因为肉一直与它们保持相对较模糊的距离，利用精灵认知事物的惯性，进行诱导考验，最终坚持下来的就没有几个了，所以食物足够了。当它们看到结果时，为了显示自己的伟大，故意炫耀小小的肉块为瑰宝，诱惑众生。如此循环，这便是天底下最大的谎言了。
我受的教育模式与此完全吻合，令我不得不信，这之间哪里还有纯真的信任。我接下来的人生又该怎么走呢，继续空虚的装下去？相传，谣言在盛行之时，谣言是族人对未来生活的渴望，本意为善，因为他揭露了人类裸露的心灵。如果事情发生，谣言就不再是谣言了，而是科学性的预言。原本都是经过推理得到的，一个恶化了、一个新名词又出来了，世
融合
融 合 金山中学高三（5）班 杨随意 北魏孝文帝时期实行民族融合政策，在胡族文化与汉族文化中比较留下更适合人们的生活、生产方式，通过推行两族通婚、两族同朝等政策，大大促进了两地文化的发展。这给了我们一个很大的启发——融合。 正如北魏孝文帝改革—融合。不代表将两种或多种事物各自的棱角磨平，而是各取其长，发扬光大，而摒弃原本不好的习惯、习性等。学生物的人一定不会对嫁接、扦插这类动词感到陌生。嫁接，整数把两种或多种不同品种的植物融合，取优质的良好的需要的部分使其长成为一株。经过这一改造，植物有了更多的观赏价值，有的具有更大的药用价值。融合带来的好处可见一斑。 将两个具有独立性格与特征的事物融合，可不是像酒精与水互溶这样简单的事。著名音乐人周杰伦是许多歌迷的偶像，他的成长与脱变是大家亲眼目睹的。他从一个自己写词自弹自唱的无名歌手，到成立自己的公司，从简简单单的音乐到融合各种因素的音乐，他做了许多尝试。近年来他的作品融合了R&B、B—box、Rock′n roll、乡村、牛仔等流行元素，他创造出了不一样的中国风。 时尚的流行语发展也与融合密切相关。设计师精英们努力尝试将各种不同风格的服饰融合在一起，或将生活、自然等各种元素融入到设计中，使时装包含寓意，充分体现时代感。凡每一次成功的融合都会耗费无数的心血、甚至付出生命，而又有几次能成功呢？有时反而成了“不伦不类”，可见，融合的过程是艰辛的、也是漫长的。 如今的中国，也正经历着与世界融合的大事，互联网的普及使得许多网友有了说话的平台。各种评论、各种观点充斥了人们的生活。一部分人的思想也受互联网上的一些负面内容所影响，被纷杂的言论遮蔽了眼睛，不知道自己持什么样的立场、观点、信仰。中国的融合离我们的期望值似乎还遥遥无期，但我们看到的更多的是成功的事例。希望在这艰难时期，涌现出更多的时代精英，正如春秋时期的百家争鸣。我相信，中国与世界的融合，值得期待。 《三国演义》开头第一句话就是：天下，合久必分，分久必合。这告诉我们一个道理：融合，不是发展的结束，而是发展的中间过程。发展是一个个螺旋式的阶梯，融合是必经之路。现在的世界，融合与分化并存，我们要以发展的眼光看世界，我们更能清楚地看到事物的本质，看到更美好的未来。