曹雪芹作文(共9篇)
曹雪芹，四大名著之一《红楼梦》的作者，大名鼎鼎，威震四方，可我们这帮无知的儿童却一直以为他是一位女士，真是丢人丢人再丢人！
其实也不能完全怪我们，你说：曹雪芹，怎么听怎么像个女的，雪乃冰清玉洁之物，是小女孩的 宠儿，堂堂男子汉会用这个字！再者说，把林黛玉写得惟妙惟肖，细腻生动，并不是容易的，一个男子怎会这样了解女人的心事？让人不得不想到他是女性吗。他的名字有何来历呢？我特地总结了几条：
一、人云亦云形
据我的推测，在当时，“雪芹”二字非常流行，大家都喜欢用这两个字做孩子的名字，希望自家的宝宝如雪一般纯洁，如芹菜一般天天向上，做领头雁。经过未来的曹雪芹的姑姑、婶婶，舅舅，奶奶，爷爷，姥姥，姥爷的郑重讨论，决定把“曹雪芹”这个好的不得了的名字给小宝贝。曹雪芹的父母就想：既然亲戚们都赞成这个好名字，那么就借鉴一下吧！曹雪芹的名字就这样定下来了。
二、张口就来形
“宝贝生下来了，起个什么名字好呢？”曹母不停地念叨，“真是太伤脑筋了！孩子他爹，你快帮我想个办法 ！”曹父在屋子里来回踱步，意味深长地说：“这个太容易了，对我来说真是张飞吃豆芽——小菜一碟！”“你就别唠叨了，竟说些没用的话！”“据我所知，“雪芹”这个名字是不错，咱们的宝贝就叫这个吧！”“雪芹，雪芹，嘿，挺好听，好！”曹母一锤定音。
三、冥思苦想形
“哎呦，你看宝贝儿这么漂亮，一定得给他起个一等一的天下最好名字！”曹母曹父异口同声。“我得好好想想，我相信没有事情会难倒我的！”“别年糕了！”“叫立志，自己都听不过去；傲宇，有些自大的感觉；阔阔，长大后就不好听了。”“哎，还得单字解释，雪，雪，这个字不错，入选，我最喜欢吃芹菜，就叫他雪芹吧，真是太好听了，我不愧是个天才！”
这就是我联想的曹雪芹名字的由来，有些勉强，但还是希望小编可以看一下哟！曹雪芹的名字到底是怎样来的呢？谁能告诉我呀？
我说黛钗
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
一部《红楼梦》，说不尽几多唏嘘。而林黛玉和薛宝钗，这两个大观园中最美丽的女子，总令人不由自主地分成“拥林派”和“拥薛派”。其实，拥林也好，拥薛也罢，她们都是书中的主角。尽管大多数红学家认为，林黛玉和薛宝钗是对立的。但我却认为，黛玉和宝钗在本质上是合一的。
首先是二人的“貌”。第三回中，曹雪芹就借凤姐之口和贾宝玉的眼写出了黛玉的美。凤姐惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了！”在宝玉眼中，黛玉就更是一位“神仙似的妹妹”了：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇嗔微微。闲静似娇花照人，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”又送黛玉一字“颦颦”，将黛玉与西施相比，渲染了黛玉的病态美。
作者也赋予了宝钗天仙般的容貌：“唇不点而红，眉不画而翠。脸若银盆，眼如水杏。”假若说曹雪芹将黛玉比作西子恰如其分，那么他将宝钗比作杨贵妃也毫不为过。作者对于两位主角，无论是西施般的清瘦还是杨贵妃般的丰腴，都是给予极高赞美的。换句话说，黛玉是美如芙蓉，宝钗则是艳若牡丹。芙蓉和牡丹都是花中之王，因此黛玉和宝钗在“貌”上是合一的。
再者为二者的“才”。黛玉出身书香门第，父亲从小就请先生教她读书。《葬花吟》中，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”字字含泪，控诉着封建礼教对自己的迫害，深深地表示了自己在贾府中的无奈和痛苦。
宝钗同样也饱览经书，博学多才。元春省亲作诗时，她建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”。连读了甚多杂书的宝玉尚且不知“绿蜡”的出典，宝钗阅书之多由此可见一斑。她还为湘云解释“棔树”，使湘云甘拜下风，佩服得五体投地。
宝钗和黛玉的诗作多次在海棠诗社中夺魁。黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，宝钗的“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，“好风凭借力，送我上青云”都将她们的才华发挥得淋漓尽致。由此可见，黛玉和宝钗在“才”上也是合一的。
再次之为黛钗的性格。拥林派认为黛玉感性，天真，认为宝钗虚伪、世故、工于心计。而拥薛派则认为宝钗温柔、稳重，认为黛玉清高、多疑。
但是，宝钗又何尝没有黛玉身上的“多疑”呢？第三十回中，宝玉随口问道“姐姐怎么不看戏去？”宝钗答道“我怕热”。宝玉又道：“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原来也体胖怯热。”这本是一句玩笑话，但宝钗听说，“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，又“回思了一回，脸红起来”。时逢宝钗应选皇宫才人，她是落选者，宝玉的话不偏不倚触着她的心病，宝钗立即变脸，这难道不是“多疑、敏感”的表现吗？
黛玉同样也有“温柔平和、为他人着想”的一面。第四十五回中，宝玉夜里去看望黛玉，要回怡红院时，黛玉亲自挑了适合在雨里点的灯笼，又告诉宝玉如何打灯笼，叮嘱他路上小心 。这难道不是体贴人的表现么？对待下人，她也是如此。黛玉的贴身丫鬟紫鹃与她情同姐妹，甚至在黛玉归天之后毅然出家，用青灯古佛相伴终生。蘅芜院的婆子送来燕窝和雪花洋糖，黛玉道声“费心”，又让她在外头吃茶，还“笑着赏了婆子几百钱”。香菱要学诗，黛玉也“诲人不倦”地教她。这不也是“为他人着想、温柔平和”的表现吗？所以，黛玉身上有着宝钗的性格，宝钗身上也有黛玉的性格。在性格上，她们是合一的。
黛玉和宝钗的结局也同样充满了悲剧性。黛玉在宝玉和宝钗成婚的时辰含恨归天。宝钗尽管遂了她的心愿，嫁给了宝玉成为宝二奶奶，还怀上了宝玉的孩子。但宝玉的出家使她只能独守空房，禁锢了自己的青春。
由此，我想起第五回中，宝玉神游太虚幻境时，仙姑奉上的“千红一窟”和“万艳同杯”。细细想来，不正是“千红一哭”和“万艳同悲”？这两个美好的女子，却都有着悲剧的一生。
《红楼梦》中对黛玉、宝钗的判词写道：“可叹停机德，谁怜咏絮才？玉带林中挂，金簪雪里埋。”曹雪芹将黛玉和宝钗并列排于“金陵十二钗”首位，而“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
一部《红楼梦》，说不尽几多唏嘘。而林黛玉和薛宝钗，这两个大观园中最美丽的女子，总令人不由自主地分成“拥林派”和“拥薛派”。其实，拥林也好，拥薛也罢，她们都是书中的主角。尽管大多数红学家认为，林黛玉和薛宝钗是对立的。但我却认为，黛玉和宝钗在本质上是合一的。
首先是二人的“貌”。第三回中，曹雪芹就借凤姐之口和贾宝玉的眼写出了黛玉的美。凤姐惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了！”在宝玉眼中，黛玉就更是一位“神仙似的妹妹”了：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇嗔微微。闲静似娇花照人，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”又送黛玉一字“颦颦”，将黛玉与西施相比，渲染了黛玉的病态美。
作者也赋予了宝钗天仙般的容貌：“唇不点而红，眉不画而翠。脸若银盆，眼如水杏。”假若说曹雪芹将黛玉比作西子恰如其分，那么他将宝钗比作杨贵妃也毫不为过。作者对于两位主角，无论是西施般的清瘦还是杨贵妃般的丰腴，都是给予极高赞美的。换句话说，黛玉是美如芙蓉，宝钗则是艳若牡丹。芙蓉和牡丹都是花中之王，因此黛玉和宝钗在“貌”上是合一的。
再者为二者的“才”。黛玉出身书香门第，父亲从小就请先生教她读书。《葬花吟》中，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”字字含泪，控诉着封建礼教对自己的迫害，深深地表示了自己在贾府中的无奈和痛苦。
宝钗同样也饱览经书，博学多才。元春省亲作诗时，她建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”。连读了甚多杂书的宝玉尚且不知“绿蜡”的出典，宝钗阅书之多由此可见一斑。她还为湘云解释“棔树”，使湘云甘拜下风，佩服得五体投地。
宝钗和黛玉的诗作多次在海棠诗社中夺魁。黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，宝钗的“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，“好风凭借力，送我上青云”都将她们的才华发挥得淋漓尽致。由此可见，黛玉和宝钗在“才”上也是合一的。
再次之为黛钗的性格。拥林派认为黛玉感性，天真，认为宝钗虚伪、世故、工于心计。而拥薛派则认为宝钗温柔、稳重，认为黛玉清高、多疑。
但是，宝钗又何尝没有黛玉身上的“多疑”呢？第三十回中，宝玉随口问道“姐姐怎么不看戏去？”宝钗答道“我怕热”。宝玉又道：“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原来也体胖怯热。”这本是一句玩笑话，但宝钗听说，“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，又“回思了一回，脸红起来”。时逢宝钗应选皇宫才人，她是落选者，宝玉的话不偏不倚触着她的心病，宝钗立即变脸，这难道不是“多疑、敏感”的表现吗？
黛玉同样也有“温柔平和、为他人着想”的一面。第四十五回中，宝玉夜里去看望黛玉，要回怡红院时，黛玉亲自挑了适合在雨里点的灯笼，又告诉宝玉如何打灯笼，叮嘱他路上小心 。这难道不是体贴人的表现么？对待下人，她也是如此。黛玉的贴身丫鬟紫鹃与她情同姐妹，甚至在黛玉归天之后毅然出家，用青灯古佛相伴终生。蘅芜院的婆子送来燕窝和雪花洋糖，黛玉道声“费心”，又让她在外头吃茶，还“笑着赏了婆子几百钱”。香菱要学诗，黛玉也“诲人不倦”地教她。这不也是“为他人着想、温柔平和”的表现吗？所以，黛玉身上有着宝钗的性格，宝钗身上也有黛玉的性格。在性格上，她们是合一的。
黛玉和宝钗的结局也同样充满了悲剧性。黛玉在宝玉和宝钗成婚的时辰含恨归天。宝钗尽管遂了她的心愿，嫁给了宝玉成为宝二奶奶，还怀上了宝玉的孩子。但宝玉的出家使她只能独守空房，禁锢了自己的青春。
由此，我想起第五回中，宝玉神游太虚幻境时，仙姑奉上的“千红一窟”和“万艳同杯”。细细想来，不正是“千红一哭”和“万艳同悲”？这两个美好的女子，却都有着悲剧的一生。
《红楼梦》中对黛玉、宝钗的判词写道：“可叹停机德，谁怜咏絮才？玉带林中挂，金簪雪里埋。”曹雪芹将黛玉和宝钗并列排于“金陵十二钗”首位，而“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
一部《红楼梦》，说不尽几多唏嘘。而林黛玉和薛宝钗，这两个大观园中最美丽的女子，总令人不由自主地分成“拥林派”和“拥薛派”。其实，拥林也好，拥薛也罢，她们都是书中的主角。尽管大多数红学家认为，林黛玉和薛宝钗是对立的。但我却认为，黛玉和宝钗在本质上是合一的。
首先是二人的“貌”。第三回中，曹雪芹就借凤姐之口和贾宝玉的眼写出了黛玉的美。凤姐惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了！”在宝玉眼中，黛玉就更是一位“神仙似的妹妹”了：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇嗔微微。闲静似娇花照人，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”又送黛玉一字“颦颦”，将黛玉与西施相比，渲染了黛玉的病态美。
作者也赋予了宝钗天仙般的容貌：“唇不点而红，眉不画而翠。脸若银盆，眼如水杏。”假若说曹雪芹将黛玉比作西子恰如其分，那么他将宝钗比作杨贵妃也毫不为过。作者对于两位主角，无论是西施般的清瘦还是杨贵妃般的丰腴，都是给予极高赞美的。换句话说，黛玉是美如芙蓉，宝钗则是艳若牡丹。芙蓉和牡丹都是花中之王，因此黛玉和宝钗在“貌”上是合一的。
再者为二者的“才”。黛玉出身书香门第，父亲从小就请先生教她读书。《葬花吟》中，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”字字含泪，控诉着封建礼教对自己的迫害，深深地表示了自己在贾府中的无奈和痛苦。
宝钗同样也饱览经书，博学多才。元春省亲作诗时，她建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”。连读了甚多杂书的宝玉尚且不知“绿蜡”的出典，宝钗阅书之多由此可见一斑。她还为湘云解释“棔树”，使湘云甘拜下风，佩服得五体投地。
宝钗和黛玉的诗作多次在海棠诗社中夺魁。黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，宝钗的“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，“好风凭借力，送我上青云”都将她们的才华发挥得淋漓尽致。由此可见，黛玉和宝钗在“才”上也是合一的。
再次之为黛钗的性格。拥林派认为黛玉感性，天真，认为宝钗虚伪、世故、工于心计。而拥薛派则认为宝钗温柔、稳重，认为黛玉清高、多疑。
但是，宝钗又何尝没有黛玉身上的“多疑”呢？第三十回中，宝玉随口问道“姐姐怎么不看戏去？”宝钗答道“我怕热”。宝玉又道：“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原来也体胖怯热。”这本是一句玩笑话，但宝钗听说，“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，又“回思了一回，脸红起来”。时逢宝钗应选皇宫才人，她是落选者，宝玉的话不偏不倚触着她的心病，宝钗立即变脸，这难道不是“多疑、敏感”的表现吗？
黛玉同样也有“温柔平和、为他人着想”的一面。第四十五回中，宝玉夜里去看望黛玉，要回怡红院时，黛玉亲自挑了适合在雨里点的灯笼，又告诉宝玉如何打灯笼，叮嘱他路上小心 。这难道不是体贴人的表现么？对待下人，她也是如此。黛玉的贴身丫鬟紫鹃与她情同姐妹，甚至在黛玉归天之后毅然出家，用青灯古佛相伴终生。蘅芜院的婆子送来燕窝和雪花洋糖，黛玉道声“费心”，又让她在外头吃茶，还“笑着赏了婆子几百钱”。香菱要学诗，黛玉也“诲人不倦”地教她。这不也是“为他人着想、温柔平和”的表现吗？所以，黛玉身上有着宝钗的性格，宝钗身上也有黛玉的性格。在性格上，她们是合一的。
黛玉和宝钗的结局也同样充满了悲剧性。黛玉在宝玉和宝钗成婚的时辰含恨归天。宝钗尽管遂了她的心愿，嫁给了宝玉成为宝二奶奶，还怀上了宝玉的孩子。但宝玉的出家使她只能独守空房，禁锢了自己的青春。
由此，我想起第五回中，宝玉神游太虚幻境时，仙姑奉上的“千红一窟”和“万艳同杯”。细细想来，不正是“千红一哭”和“万艳同悲”？这两个美好的女子，却都有着悲剧的一生。
《红楼梦》中对黛玉、宝钗的判词写道：“可叹停机德，谁怜咏絮才？玉带林中挂，金簪雪里埋。”曹雪芹将黛玉和宝钗并列排于“金陵十二钗”首位，而“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
一部《红楼梦》，说不尽几多唏嘘。而林黛玉和薛宝钗，这两个大观园中最美丽的女子，总令人不由自主地分成“拥林派”和“拥薛派”。其实，拥林也好，拥薛也罢，她们都是书中的主角。尽管大多数红学家认为，林黛玉和薛宝钗是对立的。但我却认为，黛玉和宝钗在本质上是合一的。
首先是二人的“貌”。第三回中，曹雪芹就借凤姐之口和贾宝玉的眼写出了黛玉的美。凤姐惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了！”在宝玉眼中，黛玉就更是一位“神仙似的妹妹”了：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇嗔微微。闲静似娇花照人，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”又送黛玉一字“颦颦”，将黛玉与西施相比，渲染了黛玉的病态美。
作者也赋予了宝钗天仙般的容貌：“唇不点而红，眉不画而翠。脸若银盆，眼如水杏。”假若说曹雪芹将黛玉比作西子恰如其分，那么他将宝钗比作杨贵妃也毫不为过。作者对于两位主角，无论是西施般的清瘦还是杨贵妃般的丰腴，都是给予极高赞美的。换句话说，黛玉是美如芙蓉，宝钗则是艳若牡丹。芙蓉和牡丹都是花中之王，因此黛玉和宝钗在“貌”上是合一的。
再者为二者的“才”。黛玉出身书香门第，父亲从小就请先生教她读书。《葬花吟》中，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”字字含泪，控诉着封建礼教对自己的迫害，深深地表示了自己在贾府中的无奈和痛苦。
宝钗同样也饱览经书，博学多才。元春省亲作诗时，她建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”。连读了甚多杂书的宝玉尚且不知“绿蜡”的出典，宝钗阅书之多由此可见一斑。她还为湘云解释“棔树”，使湘云甘拜下风，佩服得五体投地。
宝钗和黛玉的诗作多次在海棠诗社中夺魁。黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，宝钗的“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，“好风凭借力，送我上青云”都将她们的才华发挥得淋漓尽致。由此可见，黛玉和宝钗在“才”上也是合一的。
再次之为黛钗的性格。拥林派认为黛玉感性，天真，认为宝钗虚伪、世故、工于心计。而拥薛派则认为宝钗温柔、稳重，认为黛玉清高、多疑。
但是，宝钗又何尝没有黛玉身上的“多疑”呢？第三十回中，宝玉随口问道“姐姐怎么不看戏去？”宝钗答道“我怕热”。宝玉又道：“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原来也体胖怯热。”这本是一句玩笑话，但宝钗听说，“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，又“回思了一回，脸红起来”。时逢宝钗应选皇宫才人，她是落选者，宝玉的话不偏不倚触着她的心病，宝钗立即变脸，这难道不是“多疑、敏感”的表现吗？
黛玉同样也有“温柔平和、为他人着想”的一面。第四十五回中，宝玉夜里去看望黛玉，要回怡红院时，黛玉亲自挑了适合在雨里点的灯笼，又告诉宝玉如何打灯笼，叮嘱他路上小心 。这难道不是体贴人的表现么？对待下人，她也是如此。黛玉的贴身丫鬟紫鹃与她情同姐妹，甚至在黛玉归天之后毅然出家，用青灯古佛相伴终生。蘅芜院的婆子送来燕窝和雪花洋糖，黛玉道声“费心”，又让她在外头吃茶，还“笑着赏了婆子几百钱”。香菱要学诗，黛玉也“诲人不倦”地教她。这不也是“为他人着想、温柔平和”的表现吗？所以，黛玉身上有着宝钗的性格，宝钗身上也有黛玉的性格。在性格上，她们是合一的。
黛玉和宝钗的结局也同样充满了悲剧性。黛玉在宝玉和宝钗成婚的时辰含恨归天。宝钗尽管遂了她的心愿，嫁给了宝玉成为宝二奶奶，还怀上了宝玉的孩子。但宝玉的出家使她只能独守空房，禁锢了自己的青春。
由此，我想起第五回中，宝玉神游太虚幻境时，仙姑奉上的“千红一窟”和“万艳同杯”。细细想来，不正是“千红一哭”和“万艳同悲”？这两个美好的女子，却都有着悲剧的一生。
《红楼梦》中对黛玉、宝钗的判词写道：“可叹停机德，谁怜咏絮才？玉带林中挂，金簪雪里埋。”曹雪芹将黛玉和宝钗并列排于“金陵十二钗”首位，而“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
一部《红楼梦》，说不尽几多唏嘘。而林黛玉和薛宝钗，这两个大观园中最美丽的女子，总令人不由自主地分成“拥林派”和“拥薛派”。其实，拥林也好，拥薛也罢，她们都是书中的主角。尽管大多数红学家认为，林黛玉和薛宝钗是对立的。但我却认为，黛玉和宝钗在本质上是合一的。
首先是二人的“貌”。第三回中，曹雪芹就借凤姐之口和贾宝玉的眼写出了黛玉的美。凤姐惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了！”在宝玉眼中，黛玉就更是一位“神仙似的妹妹”了：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇嗔微微。闲静似娇花照人，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”又送黛玉一字“颦颦”，将黛玉与西施相比，渲染了黛玉的病态美。
作者也赋予了宝钗天仙般的容貌：“唇不点而红，眉不画而翠。脸若银盆，眼如水杏。”假若说曹雪芹将黛玉比作西子恰如其分，那么他将宝钗比作杨贵妃也毫不为过。作者对于两位主角，无论是西施般的清瘦还是杨贵妃般的丰腴，都是给予极高赞美的。换句话说，黛玉是美如芙蓉，宝钗则是艳若牡丹。芙蓉和牡丹都是花中之王，因此黛玉和宝钗在“貌”上是合一的。
再者为二者的“才”。黛玉出身书香门第，父亲从小就请先生教她读书。《葬花吟》中，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”字字含泪，控诉着封建礼教对自己的迫害，深深地表示了自己在贾府中的无奈和痛苦。
宝钗同样也饱览经书，博学多才。元春省亲作诗时，她建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”。连读了甚多杂书的宝玉尚且不知“绿蜡”的出典，宝钗阅书之多由此可见一斑。她还为湘云解释“棔树”，使湘云甘拜下风，佩服得五体投地。
宝钗和黛玉的诗作多次在海棠诗社中夺魁。黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，宝钗的“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，“好风凭借力，送我上青云”都将她们的才华发挥得淋漓尽致。由此可见，黛玉和宝钗在“才”上也是合一的。
再次之为黛钗的性格。拥林派认为黛玉感性，天真，认为宝钗虚伪、世故、工于心计。而拥薛派则认为宝钗温柔、稳重，认为黛玉清高、多疑。
但是，宝钗又何尝没有黛玉身上的“多疑”呢？第三十回中，宝玉随口问道“姐姐怎么不看戏去？”宝钗答道“我怕热”。宝玉又道：“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原来也体胖怯热。”这本是一句玩笑话，但宝钗听说，“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，又“回思了一回，脸红起来”。时逢宝钗应选皇宫才人，她是落选者，宝玉的话不偏不倚触着她的心病，宝钗立即变脸，这难道不是“多疑、敏感”的表现吗？
黛玉同样也有“温柔平和、为他人着想”的一面。第四十五回中，宝玉夜里去看望黛玉，要回怡红院时，黛玉亲自挑了适合在雨里点的灯笼，又告诉宝玉如何打灯笼，叮嘱他路上小心 。这难道不是体贴人的表现么？对待下人，她也是如此。黛玉的贴身丫鬟紫鹃与她情同姐妹，甚至在黛玉归天之后毅然出家，用青灯古佛相伴终生。蘅芜院的婆子送来燕窝和雪花洋糖，黛玉道声“费心”，又让她在外头吃茶，还“笑着赏了婆子几百钱”。香菱要学诗，黛玉也“诲人不倦”地教她。这不也是“为他人着想、温柔平和”的表现吗？所以，黛玉身上有着宝钗的性格，宝钗身上也有黛玉的性格。在性格上，她们是合一的。
黛玉和宝钗的结局也同样充满了悲剧性。黛玉在宝玉和宝钗成婚的时辰含恨归天。宝钗尽管遂了她的心愿，嫁给了宝玉成为宝二奶奶，还怀上了宝玉的孩子。但宝玉的出家使她只能独守空房，禁锢了自己的青春。
由此，我想起第五回中，宝玉神游太虚幻境时，仙姑奉上的“千红一窟”和“万艳同杯”。细细想来，不正是“千红一哭”和“万艳同悲”？这两个美好的女子，却都有着悲剧的一生。
《红楼梦》中对黛玉、宝钗的判词写道：“可叹停机德，谁怜咏絮才？玉带林中挂，金簪雪里埋。”曹雪芹将黛玉和宝钗并列排于“金陵十二钗”首位，而“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
一部《红楼梦》，说不尽几多唏嘘。而林黛玉和薛宝钗，这两个大观园中最美丽的女子，总令人不由自主地分成“拥林派”和“拥薛派”。其实，拥林也好，拥薛也罢，她们都是书中的主角。尽管大多数红学家认为，林黛玉和薛宝钗是对立的。但我却认为，黛玉和宝钗在本质上是合一的。
首先是二人的“貌”。第三回中，曹雪芹就借凤姐之口和贾宝玉的眼写出了黛玉的美。凤姐惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了！”在宝玉眼中，黛玉就更是一位“神仙似的妹妹”了：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇嗔微微。闲静似娇花照人，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”又送黛玉一字“颦颦”，将黛玉与西施相比，渲染了黛玉的病态美。
作者也赋予了宝钗天仙般的容貌：“唇不点而红，眉不画而翠。脸若银盆，眼如水杏。”假若说曹雪芹将黛玉比作西子恰如其分，那么他将宝钗比作杨贵妃也毫不为过。作者对于两位主角，无论是西施般的清瘦还是杨贵妃般的丰腴，都是给予极高赞美的。换句话说，黛玉是美如芙蓉，宝钗则是艳若牡丹。芙蓉和牡丹都是花中之王，因此黛玉和宝钗在“貌”上是合一的。
再者为二者的“才”。黛玉出身书香门第，父亲从小就请先生教她读书。《葬花吟》中，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”字字含泪，控诉着封建礼教对自己的迫害，深深地表示了自己在贾府中的无奈和痛苦。
宝钗同样也饱览经书，博学多才。元春省亲作诗时，她建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”。连读了甚多杂书的宝玉尚且不知“绿蜡”的出典，宝钗阅书之多由此可见一斑。她还为湘云解释“棔树”，使湘云甘拜下风，佩服得五体投地。
宝钗和黛玉的诗作多次在海棠诗社中夺魁。黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，宝钗的“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，“好风凭借力，送我上青云”都将她们的才华发挥得淋漓尽致。由此可见，黛玉和宝钗在“才”上也是合一的。
再次之为黛钗的性格。拥林派认为黛玉感性，天真，认为宝钗虚伪、世故、工于心计。而拥薛派则认为宝钗温柔、稳重，认为黛玉清高、多疑。
但是，宝钗又何尝没有黛玉身上的“多疑”呢？第三十回中，宝玉随口问道“姐姐怎么不看戏去？”宝钗答道“我怕热”。宝玉又道：“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原来也体胖怯热。”这本是一句玩笑话，但宝钗听说，“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，又“回思了一回，脸红起来”。时逢宝钗应选皇宫才人，她是落选者，宝玉的话不偏不倚触着她的心病，宝钗立即变脸，这难道不是“多疑、敏感”的表现吗？
黛玉同样也有“温柔平和、为他人着想”的一面。第四十五回中，宝玉夜里去看望黛玉，要回怡红院时，黛玉亲自挑了适合在雨里点的灯笼，又告诉宝玉如何打灯笼，叮嘱他路上小心 。这难道不是体贴人的表现么？对待下人，她也是如此。黛玉的贴身丫鬟紫鹃与她情同姐妹，甚至在黛玉归天之后毅然出家，用青灯古佛相伴终生。蘅芜院的婆子送来燕窝和雪花洋糖，黛玉道声“费心”，又让她在外头吃茶，还“笑着赏了婆子几百钱”。香菱要学诗，黛玉也“诲人不倦”地教她。这不也是“为他人着想、温柔平和”的表现吗？所以，黛玉身上有着宝钗的性格，宝钗身上也有黛玉的性格。在性格上，她们是合一的。
黛玉和宝钗的结局也同样充满了悲剧性。黛玉在宝玉和宝钗成婚的时辰含恨归天。宝钗尽管遂了她的心愿，嫁给了宝玉成为宝二奶奶，还怀上了宝玉的孩子。但宝玉的出家使她只能独守空房，禁锢了自己的青春。
由此，我想起第五回中，宝玉神游太虚幻境时，仙姑奉上的“千红一窟”和“万艳同杯”。细细想来，不正是“千红一哭”和“万艳同悲”？这两个美好的女子，却都有着悲剧的一生。
《红楼梦》中对黛玉、宝钗的判词写道：“可叹停机德，谁怜咏絮才？玉带林中挂，金簪雪里埋。”曹雪芹将黛玉和宝钗并列排于“金陵十二钗”首位，而“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
一部《红楼梦》，说不尽几多唏嘘。而林黛玉和薛宝钗，这两个大观园中最美丽的女子，总令人不由自主地分成“拥林派”和“拥薛派”。其实，拥林也好，拥薛也罢，她们都是书中的主角。尽管大多数红学家认为，林黛玉和薛宝钗是对立的。但我却认为，黛玉和宝钗在本质上是合一的。
首先是二人的“貌”。第三回中，曹雪芹就借凤姐之口和贾宝玉的眼写出了黛玉的美。凤姐惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了！”在宝玉眼中，黛玉就更是一位“神仙似的妹妹”了：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇嗔微微。闲静似娇花照人，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”又送黛玉一字“颦颦”，将黛玉与西施相比，渲染了黛玉的病态美。
作者也赋予了宝钗天仙般的容貌：“唇不点而红，眉不画而翠。脸若银盆，眼如水杏。”假若说曹雪芹将黛玉比作西子恰如其分，那么他将宝钗比作杨贵妃也毫不为过。作者对于两位主角，无论是西施般的清瘦还是杨贵妃般的丰腴，都是给予极高赞美的。换句话说，黛玉是美如芙蓉，宝钗则是艳若牡丹。芙蓉和牡丹都是花中之王，因此黛玉和宝钗在“貌”上是合一的。
再者为二者的“才”。黛玉出身书香门第，父亲从小就请先生教她读书。《葬花吟》中，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”字字含泪，控诉着封建礼教对自己的迫害，深深地表示了自己在贾府中的无奈和痛苦。
宝钗同样也饱览经书，博学多才。元春省亲作诗时，她建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”。连读了甚多杂书的宝玉尚且不知“绿蜡”的出典，宝钗阅书之多由此可见一斑。她还为湘云解释“棔树”，使湘云甘拜下风，佩服得五体投地。
宝钗和黛玉的诗作多次在海棠诗社中夺魁。黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，宝钗的“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，“好风凭借力，送我上青云”都将她们的才华发挥得淋漓尽致。由此可见，黛玉和宝钗在“才”上也是合一的。
再次之为黛钗的性格。拥林派认为黛玉感性，天真，认为宝钗虚伪、世故、工于心计。而拥薛派则认为宝钗温柔、稳重，认为黛玉清高、多疑。
但是，宝钗又何尝没有黛玉身上的“多疑”呢？第三十回中，宝玉随口问道“姐姐怎么不看戏去？”宝钗答道“我怕热”。宝玉又道：“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原来也体胖怯热。”这本是一句玩笑话，但宝钗听说，“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，又“回思了一回，脸红起来”。时逢宝钗应选皇宫才人，她是落选者，宝玉的话不偏不倚触着她的心病，宝钗立即变脸，这难道不是“多疑、敏感”的表现吗？
黛玉同样也有“温柔平和、为他人着想”的一面。第四十五回中，宝玉夜里去看望黛玉，要回怡红院时，黛玉亲自挑了适合在雨里点的灯笼，又告诉宝玉如何打灯笼，叮嘱他路上小心 。这难道不是体贴人的表现么？对待下人，她也是如此。黛玉的贴身丫鬟紫鹃与她情同姐妹，甚至在黛玉归天之后毅然出家，用青灯古佛相伴终生。蘅芜院的婆子送来燕窝和雪花洋糖，黛玉道声“费心”，又让她在外头吃茶，还“笑着赏了婆子几百钱”。香菱要学诗，黛玉也“诲人不倦”地教她。这不也是“为他人着想、温柔平和”的表现吗？所以，黛玉身上有着宝钗的性格，宝钗身上也有黛玉的性格。在性格上，她们是合一的。
黛玉和宝钗的结局也同样充满了悲剧性。黛玉在宝玉和宝钗成婚的时辰含恨归天。宝钗尽管遂了她的心愿，嫁给了宝玉成为宝二奶奶，还怀上了宝玉的孩子。但宝玉的出家使她只能独守空房，禁锢了自己的青春。
由此，我想起第五回中，宝玉神游太虚幻境时，仙姑奉上的“千红一窟”和“万艳同杯”。细细想来，不正是“千红一哭”和“万艳同悲”？这两个美好的女子，却都有着悲剧的一生。
《红楼梦》中对黛玉、宝钗的判词写道：“可叹停机德，谁怜咏絮才？玉带林中挂，金簪雪里埋。”曹雪芹将黛玉和宝钗并列排于“金陵十二钗”首位，而
柔肠寸断愁千缕——“潇湘妃子”颦儿（严格修改版）
她，一个袅娜风流的封建贵族小姐；她，一个擅长吟咏的自主高傲才女。她，《红楼梦》第一女主角林黛玉。她，多愁善感，温婉娇柔，才华横溢，纯真，细腻，宛如“出淤泥而不染”的芙蓉仙子，无不洋溢着青春的气息。她，出生名门却父母早亡，正如《咏菊》中的“孤标傲世谐谁隐，一样开花为底迟”。《红楼梦》又把我带到了幻想的天堂，重新认识了这个有血有肉的精神人物，再次顺着一代大师曹雪芹优美细腻的笔调，重温这个鲜活人物黛玉的点点滴滴……
她并不是一个完美主义者，她的身上有熠熠闪光的优点，但也不乏致命弱点，毕竟人不是神。黛玉之所以能撼人魂魄，还在于她那毫不掩饰的率真。宝钗八面玲珑，这是她一贯的处世态度，她能根据不同的对象，以不同的态度对待，人人服贴，个个称道。而相比之下的黛玉就显得单纯得多了，虽然“叹身世如风吹落花，题素怨问谁解秋心”，但从不趋炎附势，改变铮铮筋骨，她真率而清纯如天上皎洁的明月，爱说就说，爱恼就恼，从不知道“装愚守拙，随分从时”，依然是那么孤高自许，情绪化。黛玉的灵魂是用美玉砌成的，通体是透明的。
一、风流婉转
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹用柔美的笔调向我们勾勒了一位亭亭玉立、娇柔多姿的纤纤少女。颦儿婀娜多姿，用宝玉的话来说就是“万人不及她一个”。无论是在世俗眼中还是在宝玉眼中，黛玉都很美，美若天仙。连凡夫俗子薛蟠都为她倾倒，早酥软在那里。在下人们的眼中，颦儿就好似一位国色天香、弱不禁风的公主，担心气吹急了吹倒了这位娇贵、贤淑的黛玉。她的双目暗送秋波，眉目传情，笑得灿烂，哭得动人，有沉鱼落雁和闭月羞花之美。宝钗是杨贵妃式的丰满之美，是牡丹，是群芳之首，而黛玉身上散发出的就是更具有魅力的西施式的清瘦之美。她身上有一种贵族气质，清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现。
二、性格优势
流泪是黛玉最明显的特点，用个并不夸张的比喻：泪水几乎无时无刻不陪伴着黛玉，一年下来，黛玉的眼泪不知道可以装几大缸子。怪不得她的别诗外号就叫“潇湘妃子”呢！流泪好像是她的优点，又似乎是她的缺点。她用眼泪来表达自己内心的情感，高兴时是开心的泪水，难过时是悲伤的泪水，烦恼时是忧郁的泪水……敏感的她，看到被人们践踏的落花，便联想到自己将来凄惨的命运不禁失声痛哭，多愁的她，看到怡红院丫鬟因不知是她到来而冷落自己，便暗自叹息自己寄人篱下的命运……如果光看她的花容月貌和哭泣的样子，肯定会觉得她是一个极其柔弱的女孩子。其实不然，她自主创新、自由的方式生活，她有一股善于拼搏勇于拼搏的精神，渴望诗意般的生存在这个世界上。教鹦鹉念诗，看燕子飞翔，她是一个诗意化的生灵，是一个活生生的人物。她喜欢作诗，喜欢以此来抒发自己内心的情感。她的诗词风格缠绵不断，感化了千千万万读者的心。她细腻，用一份真挚的情感去爱宝玉；她率真，在晴雯同宝玉、袭人拌嘴时，她巧妙地以“是为吃粽子争吵”揭开僵局。她有着少女应有的青春气息，身上散发着孩子般的天真与质朴。黛玉有着一颗纯正如金子般的灵魂！
三、性格弱点
俗话说得好，“金无赤足，人无完人”，黛玉毕竟只是一个有着天界身份的凡间人物。她的率真、细腻与烂漫赢得了历代读者的啧啧称赞，然而她性格上的弊端，也使许多阅者为她感到惋惜与感叹，我就是其中的一个。她尖酸刻薄，多疑敏感，不但连下人不敢亲近，而且王夫人也不喜欢她性格上的充分外露。她每每认为宝钗藏奸，意欲害她夺得宝玉，但在宝钗的一次坦诚相见后，她就与宝钗冰释前嫌，握手言欢了。她总是刻薄待人，当周姨娘把剩下的两朵精巧的宫花送给她时，她却认为是别人挑剩下的，一扔便不再理睬，叫周姨娘着实感到难堪。她从来都不给人留台阶下。相比之下，宝钗就显得典雅、稳重、大方了。用宝玉奶母的话来说就是：“真真这林姑娘，嘴儿好似一把尖刀儿！”她的孤僻她，一个袅娜风流的封建贵族小姐；她，一个擅长吟咏的自主高傲才女。她，《红楼梦》第一女主角林黛玉。她，多愁善感，温婉娇柔，才华横溢，纯真，细腻，宛如“出淤泥而不染”的芙蓉仙子，无不洋溢着青春的气息。她，出生名门却父母早亡，正如《咏菊》中的“孤标傲世谐谁隐，一样开花为底迟”。《红楼梦》又把我带到了幻想的天堂，重新认识了这个有血有肉的精神人物，再次顺着一代大师曹雪芹优美细腻的笔调，重温这个鲜活人物黛玉的点点滴滴……
她并不是一个完美主义者，她的身上有熠熠闪光的优点，但也不乏致命弱点，毕竟人不是神。黛玉之所以能撼人魂魄，还在于她那毫不掩饰的率真。宝钗八面玲珑，这是她一贯的处世态度，她能根据不同的对象，以不同的态度对待，人人服贴，个个称道。而相比之下的黛玉就显得单纯得多了，虽然“叹身世如风吹落花，题素怨问谁解秋心”，但从不趋炎附势，改变铮铮筋骨，她真率而清纯如天上皎洁的明月，爱说就说，爱恼就恼，从不知道“装愚守拙，随分从时”，依然是那么孤高自许，情绪化。黛玉的灵魂是用美玉砌成的，通体是透明的。
一、风流婉转
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹用柔美的笔调向我们勾勒了一位亭亭玉立、娇柔多姿的纤纤少女。颦儿婀娜多姿，用宝玉的话来说就是“万人不及她一个”。无论是在世俗眼中还是在宝玉眼中，黛玉都很美，美若天仙。连凡夫俗子薛蟠都为她倾倒，早酥软在那里。在下人们的眼中，颦儿就好似一位国色天香、弱不禁风的公主，担心气吹急了吹倒了这位娇贵、贤淑的黛玉。她的双目暗送秋波，眉目传情，笑得灿烂，哭得动人，有沉鱼落雁和闭月羞花之美。宝钗是杨贵妃式的丰满之美，是牡丹，是群芳之首，而黛玉身上散发出的就是更具有魅力的西施式的清瘦之美。她身上有一种贵族气质，清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现。
二、性格优势
流泪是黛玉最明显的特点，用个并不夸张的比喻：泪水几乎无时无刻不陪伴着黛玉，一年下来，黛玉的眼泪不知道可以装几大缸子。怪不得她的别诗外号就叫“潇湘妃子”呢！流泪好像是她的优点，又似乎是她的缺点。她用眼泪来表达自己内心的情感，高兴时是开心的泪水，难过时是悲伤的泪水，烦恼时是忧郁的泪水……敏感的她，看到被人们践踏的落花，便联想到自己将来凄惨的命运不禁失声痛哭，多愁的她，看到怡红院丫鬟因不知是她到来而冷落自己，便暗自叹息自己寄人篱下的命运……如果光看她的花容月貌和哭泣的样子，肯定会觉得她是一个极其柔弱的女孩子。其实不然，她自主创新、自由的方式生活，她有一股善于拼搏勇于拼搏的精神，渴望诗意般的生存在这个世界上。教鹦鹉念诗，看燕子飞翔，她是一个诗意化的生灵，是一个活生生的人物。她喜欢作诗，喜欢以此来抒发自己内心的情感。她的诗词风格缠绵不断，感化了千千万万读者的心。她细腻，用一份真挚的情感去爱宝玉；她率真，在晴雯同宝玉、袭人拌嘴时，她巧妙地以“是为吃粽子争吵”揭开僵局。她有着少女应有的青春气息，身上散发着孩子般的天真与质朴。黛玉有着一颗纯正如金子般的灵魂！
三、性格弱点
俗话说得好，“金无赤足，人无完人”，黛玉毕竟只是一个有着天界身份的凡间人物。她的率真、细腻与烂漫赢得了历代读者的啧啧称赞，然而她性格上的弊端，也使许多阅者为她感到惋惜与感叹，我就是其中的一个。她尖酸刻薄，多疑敏感，不但连下人不敢亲近，而且王夫人也不喜欢她性格上的充分外露。她每每认为宝钗藏奸，意欲害她夺得宝玉，但在宝钗的一次坦诚相见后，她就与宝钗冰释前嫌，握手言欢了。她总是刻薄待人，当周姨娘把剩下的两朵精巧的宫花送给她时，她却认为是别人挑剩下的，一扔便不再理睬，叫周姨娘着实感到难堪。她从来都不给人留台阶下。相比之下，宝钗就显得典雅、稳重、大方了。用宝玉奶母的话来说就是：“真真这林姑娘，嘴儿好似一把尖刀儿！”她的孤僻她，一个袅娜风流的封建贵族小姐；她，一个擅长吟咏的自主高傲才女。她，《红楼梦》第一女主角林黛玉。她，多愁善感，温婉娇柔，才华横溢，纯真，细腻，宛如“出淤泥而不染”的芙蓉仙子，无不洋溢着青春的气息。她，出生名门却父母早亡，正如《咏菊》中的“孤标傲世谐谁隐，一样开花为底迟”。《红楼梦》又把我带到了幻想的天堂，重新认识了这个有血有肉的精神人物，再次顺着一代大师曹雪芹优美细腻的笔调，重温这个鲜活人物黛玉的点点滴滴……
她并不是一个完美主义者，她的身上有熠熠闪光的优点，但也不乏致命弱点，毕竟人不是神。黛玉之所以能撼人魂魄，还在于她那毫不掩饰的率真。宝钗八面玲珑，这是她一贯的处世态度，她能根据不同的对象，以不同的态度对待，人人服贴，个个称道。而相比之下的黛玉就显得单纯得多了，虽然“叹身世如风吹落花，题素怨问谁解秋心”，但从不趋炎附势，改变铮铮筋骨，她真率而清纯如天上皎洁的明月，爱说就说，爱恼就恼，从不知道“装愚守拙，随分从时”，依然是那么孤高自许，情绪化。黛玉的灵魂是用美玉砌成的，通体是透明的。
一、风流婉转
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹用柔美的笔调向我们勾勒了一位亭亭玉立、娇柔多姿的纤纤少女。颦儿婀娜多姿，用宝玉的话来说就是“万人不及她一个”。无论是在世俗眼中还是在宝玉眼中，黛玉都很美，美若天仙。连凡夫俗子薛蟠都为她倾倒，早酥软在那里。在下人们的眼中，颦儿就好似一位国色天香、弱不禁风的公主，担心气吹急了吹倒了这位娇贵、贤淑的黛玉。她的双目暗送秋波，眉目传情，笑得灿烂，哭得动人，有沉鱼落雁和闭月羞花之美。宝钗是杨贵妃式的丰满之美，是牡丹，是群芳之首，而黛玉身上散发出的就是更具有魅力的西施式的清瘦之美。她身上有一种贵族气质，清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现。
二、性格优势
流泪是黛玉最明显的特点，用个并不夸张的比喻：泪水几乎无时无刻不陪伴着黛玉，一年下来，黛玉的眼泪不知道可以装几大缸子。怪不得她的别诗外号就叫“潇湘妃子”呢！流泪好像是她的优点，又似乎是她的缺点。她用眼泪来表达自己内心的情感，高兴时是开心的泪水，难过时是悲伤的泪水，烦恼时是忧郁的泪水……敏感的她，看到被人们践踏的落花，便联想到自己将来凄惨的命运不禁失声痛哭，多愁的她，看到怡红院丫鬟因不知是她到来而冷落自己，便暗自叹息自己寄人篱下的命运……如果光看她的花容月貌和哭泣的样子，肯定会觉得她是一个极其柔弱的女孩子。其实不然，她自主创新、自由的方式生活，她有一股善于拼搏勇于拼搏的精神，渴望诗意般的生存在这个世界上。教鹦鹉念诗，看燕子飞翔，她是一个诗意化的生灵，是一个活生生的人物。她喜欢作诗，喜欢以此来抒发自己内心的情感。她的诗词风格缠绵不断，感化了千千万万读者的心。她细腻，用一份真挚的情感去爱宝玉；她率真，在晴雯同宝玉、袭人拌嘴时，她巧妙地以“是为吃粽子争吵”揭开僵局。她有着少女应有的青春气息，身上散发着孩子般的天真与质朴。黛玉有着一颗纯正如金子般的灵魂！
三、性格弱点
俗话说得好，“金无赤足，人无完人”，黛玉毕竟只是一个有着天界身份的凡间人物。她的率真、细腻与烂漫赢得了历代读者的啧啧称赞，然而她性格上的弊端，也使许多阅者为她感到惋惜与感叹，我就是其中的一个。她尖酸刻薄，多疑敏感，不但连下人不敢亲近，而且王夫人也不喜欢她性格上的充分外露。她每每认为宝钗藏奸，意欲害她夺得宝玉，但在宝钗的一次坦诚相见后，她就与宝钗冰释前嫌，握手言欢了。她总是刻薄待人，当周姨娘把剩下的两朵精巧的宫花送给她时，她却认为是别人挑剩下的，一扔便不再理睬，叫周姨娘着实感到难堪。她从来都不给人留台阶下。相比之下，宝钗就显得典雅、稳重、大方了。用宝玉奶母的话来说就是：“真真这林姑娘，嘴儿好似一把尖刀儿！”她的孤僻她，一个袅娜风流的封建贵族小姐；她，一个擅长吟咏的自主高傲才女。她，《红楼梦》第一女主角林黛玉。她，多愁善感，温婉娇柔，才华横溢，纯真，细腻，宛如“出淤泥而不染”的芙蓉仙子，无不洋溢着青春的气息。她，出生名门却父母早亡，正如《咏菊》中的“孤标傲世谐谁隐，一样开花为底迟”。《红楼梦》又把我带到了幻想的天堂，重新认识了这个有血有肉的精神人物，再次顺着一代大师曹雪芹优美细腻的笔调，重温这个鲜活人物黛玉的点点滴滴……
她并不是一个完美主义者，她的身上有熠熠闪光的优点，但也不乏致命弱点，毕竟人不是神。黛玉之所以能撼人魂魄，还在于她那毫不掩饰的率真。宝钗八面玲珑，这是她一贯的处世态度，她能根据不同的对象，以不同的态度对待，人人服贴，个个称道。而相比之下的黛玉就显得单纯得多了，虽然“叹身世如风吹落花，题素怨问谁解秋心”，但从不趋炎附势，改变铮铮筋骨，她真率而清纯如天上皎洁的明月，爱说就说，爱恼就恼，从不知道“装愚守拙，随分从时”，依然是那么孤高自许，情绪化。黛玉的灵魂是用美玉砌成的，通体是透明的。
一、风流婉转
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹用柔美的笔调向我们勾勒了一位亭亭玉立、娇柔多姿的纤纤少女。颦儿婀娜多姿，用宝玉的话来说就是“万人不及她一个”。无论是在世俗眼中还是在宝玉眼中，黛玉都很美，美若天仙。连凡夫俗子薛蟠都为她倾倒，早酥软在那里。在下人们的眼中，颦儿就好似一位国色天香、弱不禁风的公主，担心气吹急了吹倒了这位娇贵、贤淑的黛玉。她的双目暗送秋波，眉目传情，笑得灿烂，哭得动人，有沉鱼落雁和闭月羞花之美。宝钗是杨贵妃式的丰满之美，是牡丹，是群芳之首，而黛玉身上散发出的就是更具有魅力的西施式的清瘦之美。她身上有一种贵族气质，清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现。
二、性格优势
流泪是黛玉最明显的特点，用个并不夸张的比喻：泪水几乎无时无刻不陪伴着黛玉，一年下来，黛玉的眼泪不知道可以装几大缸子。怪不得她的别诗外号就叫“潇湘妃子”呢！流泪好像是她的优点，又似乎是她的缺点。她用眼泪来表达自己内心的情感，高兴时是开心的泪水，难过时是悲伤的泪水，烦恼时是忧郁的泪水……敏感的她，看到被人们践踏的落花，便联想到自己将来凄惨的命运不禁失声痛哭，多愁的她，看到怡红院丫鬟因不知是她到来而冷落自己，便暗自叹息自己寄人篱下的命运……如果光看她的花容月貌和哭泣的样子，肯定会觉得她是一个极其柔弱的女孩子。其实不然，她自主创新、自由的方式生活，她有一股善于拼搏勇于拼搏的精神，渴望诗意般的生存在这个世界上。教鹦鹉念诗，看燕子飞翔，她是一个诗意化的生灵，是一个活生生的人物。她喜欢作诗，喜欢以此来抒发自己内心的情感。她的诗词风格缠绵不断，感化了千千万万读者的心。她细腻，用一份真挚的情感去爱宝玉；她率真，在晴雯同宝玉、袭人拌嘴时，她巧妙地以“是为吃粽子争吵”揭开僵局。她有着少女应有的青春气息，身上散发着孩子般的天真与质朴。黛玉有着一颗纯正如金子般的灵魂！
三、性格弱点
俗话说得好，“金无赤足，人无完人”，黛玉毕竟只是一个有着天界身份的凡间人物。她的率真、细腻与烂漫赢得了历代读者的啧啧称赞，然而她性格上的弊端，也使许多阅者为她感到惋惜与感叹，我就是其中的一个。她尖酸刻薄，多疑敏感，不但连下人不敢亲近，而且王夫人也不喜欢她性格上的充分外露。她每每认为宝钗藏奸，意欲害她夺得宝玉，但在宝钗的一次坦诚相见后，她就与宝钗冰释前嫌，握手言欢了。她总是刻薄待人，当周姨娘把剩下的两朵精巧的宫花送给她时，她却认为是别人挑剩下的，一扔便不再理睬，叫周姨娘着实感到难堪。她从来都不给人留台阶下。相比之下，宝钗就显得典雅、稳重、大方了。用宝玉奶母的话来说就是：“真真这林姑娘，嘴儿好似一把尖刀儿！”她的孤僻她，一个袅娜风流的封建贵族小姐；她，一个擅长吟咏的自主高傲才女。她，《红楼梦》第一女主角林黛玉。她，多愁善感，温婉娇柔，才华横溢，纯真，细腻，宛如“出淤泥而不染”的芙蓉仙子，无不洋溢着青春的气息。她，出生名门却父母早亡，正如《咏菊》中的“孤标傲世谐谁隐，一样开花为底迟”。《红楼梦》又把我带到了幻想的天堂，重新认识了这个有血有肉的精神人物，再次顺着一代大师曹雪芹优美细腻的笔调，重温这个鲜活人物黛玉的点点滴滴……
她并不是一个完美主义者，她的身上有熠熠闪光的优点，但也不乏致命弱点，毕竟人不是神。黛玉之所以能撼人魂魄，还在于她那毫不掩饰的率真。宝钗八面玲珑，这是她一贯的处世态度，她能根据不同的对象，以不同的态度对待，人人服贴，个个称道。而相比之下的黛玉就显得单纯得多了，虽然“叹身世如风吹落花，题素怨问谁解秋心”，但从不趋炎附势，改变铮铮筋骨，她真率而清纯如天上皎洁的明月，爱说就说，爱恼就恼，从不知道“装愚守拙，随分从时”，依然是那么孤高自许，情绪化。黛玉的灵魂是用美玉砌成的，通体是透明的。
一、风流婉转
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹用柔美的笔调向我们勾勒了一位亭亭玉立、娇柔多姿的纤纤少女。颦儿婀娜多姿，用宝玉的话来说就是“万人不及她一个”。无论是在世俗眼中还是在宝玉眼中，黛玉都很美，美若天仙。连凡夫俗子薛蟠都为她倾倒，早酥软在那里。在下人们的眼中，颦儿就好似一位国色天香、弱不禁风的公主，担心气吹急了吹倒了这位娇贵、贤淑的黛玉。她的双目暗送秋波，眉目传情，笑得灿烂，哭得动人，有沉鱼落雁和闭月羞花之美。宝钗是杨贵妃式的丰满之美，是牡丹，是群芳之首，而黛玉身上散发出的就是更具有魅力的西施式的清瘦之美。她身上有一种贵族气质，清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现。
二、性格优势
流泪是黛玉最明显的特点，用个并不夸张的比喻：泪水几乎无时无刻不陪伴着黛玉，一年下来，黛玉的眼泪不知道可以装几大缸子。怪不得她的别诗外号就叫“潇湘妃子”呢！流泪好像是她的优点，又似乎是她的缺点。她用眼泪来表达自己内心的情感，高兴时是开心的泪水，难过时是悲伤的泪水，烦恼时是忧郁的泪水……敏感的她，看到被人们践踏的落花，便联想到自己将来凄惨的命运不禁失声痛哭，多愁的她，看到怡红院丫鬟因不知是她到来而冷落自己，便暗自叹息自己寄人篱下的命运……如果光看她的花容月貌和哭泣的样子，肯定会觉得她是一个极其柔弱的女孩子。其实不然，她自主创新、自由的方式生活，她有一股善于拼搏勇于拼搏的精神，渴望诗意般的生存在这个世界上。教鹦鹉念诗，看燕子飞翔，她是一个诗意化的生灵，是一个活生生的人物。她喜欢作诗，喜欢以此来抒发自己内心的情感。她的诗词风格缠绵不断，感化了千千万万读者的心。她细腻，用一份真挚的情感去爱宝玉；她率真，在晴雯同宝玉、袭人拌嘴时，她巧妙地以“是为吃粽子争吵”揭开僵局。她有着少女应有的青春气息，身上散发着孩子般的天真与质朴。黛玉有着一颗纯正如金子般的灵魂！
三、性格弱点
俗话说得好，“金无赤足，人无完人”，黛玉毕竟只是一个有着天界身份的凡间人物。她的率真、细腻与烂漫赢得了历代读者的啧啧称赞，然而她性格上的弊端，也使许多阅者为她感到惋惜与感叹，我就是其中的一个。她尖酸刻薄，多疑敏感，不但连下人不敢亲近，而且王夫人也不喜欢她性格上的充分外露。她每每认为宝钗藏奸，意欲害她夺得宝玉，但在宝钗的一次坦诚相见后，她就与宝钗冰释前嫌，握手言欢了。她总是刻薄待人，当周姨娘把剩下的两朵精巧的宫花送给她时，她却认为是别人挑剩下的，一扔便不再理睬，叫周姨娘着实感到难堪。她从来都不给人留台阶下。相比之下，宝钗就显得典雅、稳重、大方了。用宝玉奶母的话来说就是：“真真这林姑娘，嘴儿好似一把尖刀儿！”她的孤僻她，一个袅娜风流的封建贵族小姐；她，一个擅长吟咏的自主高傲才女。她，《红楼梦》第一女主角林黛玉。她，多愁善感，温婉娇柔，才华横溢，纯真，细腻，宛如“出淤泥而不染”的芙蓉仙子，无不洋溢着青春的气息。她，出生名门却父母早亡，正如《咏菊》中的“孤标傲世谐谁隐，一样开花为底迟”。《红楼梦》又把我带到了幻想的天堂，重新认识了这个有血有肉的精神人物，再次顺着一代大师曹雪芹优美细腻的笔调，重温这个鲜活人物黛玉的点点滴滴……
她并不是一个完美主义者，她的身上有熠熠闪光的优点，但也不乏致命弱点，毕竟人不是神。黛玉之所以能撼人魂魄，还在于她那毫不掩饰的率真。宝钗八面玲珑，这是她一贯的处世态度，她能根据不同的对象，以不同的态度对待，人人服贴，个个称道。而相比之下的黛玉就显得单纯得多了，虽然“叹身世如风吹落花，题素怨问谁解秋心”，但从不趋炎附势，改变铮铮筋骨，她真率而清纯如天上皎洁的明月，爱说就说，爱恼就恼，从不知道“装愚守拙，随分从时”，依然是那么孤高自许，情绪化。黛玉的灵魂是用美玉砌成的，通体是透明的。
一、风流婉转
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹用柔美的笔调向我们勾勒了一位亭亭玉立、娇柔多姿的纤纤少女。颦儿婀娜多姿，用宝玉的话来说就是“万人不及她一个”。无论是在世俗眼中还是在宝玉眼中，黛玉都很美，美若天仙。连凡夫俗子薛蟠都为她倾倒，早酥软在那里。在下人们的眼中，颦儿就好似一位国色天香、弱不禁风的公主，担心气吹急了吹倒了这位娇贵、贤淑的黛玉。她的双目暗送秋波，眉目传情，笑得灿烂，哭得动人，有沉鱼落雁和闭月羞花之美。宝钗是杨贵妃式的丰满之美，是牡丹，是群芳之首，而黛玉身上散发出的就是更具有魅力的西施式的清瘦之美。她身上有一种贵族气质，清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现。
二、性格优势
流泪是黛玉最明显的特点，用个并不夸张的比喻：泪水几乎无时无刻不陪伴着黛玉，一年下来，黛玉的眼泪不知道可以装几大缸子。怪不得她的别诗外号就叫“潇湘妃子”呢！流泪好像是她的优点，又似乎是她的缺点。她用眼泪来表达自己内心的情感，高兴时是开心的泪水，难过时是悲伤的泪水，烦恼时是忧郁的泪水……敏感的她，看到被人们践踏的落花，便联想到自己将来凄惨的命运不禁失声痛哭，多愁的她，看到怡红院丫鬟因不知是她到来而冷落自己，便暗自叹息自己寄人篱下的命运……如果光看她的花容月貌和哭泣的样子，肯定会觉得她是一个极其柔弱的女孩子。其实不然，她自主创新、自由的方式生活，她有一股善于拼搏勇于拼搏的精神，渴望诗意般的生存在这个世界上。教鹦鹉念诗，看燕子飞翔，她是一个诗意化的生灵，是一个活生生的人物。她喜欢作诗，喜欢以此来抒发自己内心的情感。她的诗词风格缠绵不断，感化了千千万万读者的心。她细腻，用一份真挚的情感去爱宝玉；她率真，在晴雯同宝玉、袭人拌嘴时，她巧妙地以“是为吃粽子争吵”揭开僵局。她有着少女应有的青春气息，身上散发着孩子般的天真与质朴。黛玉有着一颗纯正如金子般的灵魂！
三、性格弱点
俗话说得好，“金无赤足，人无完人”，黛玉毕竟只是一个有着天界身份的凡间人物。她的率真、细腻与烂漫赢得了历代读者的啧啧称赞，然而她性格上的弊端，也使许多阅者为她感到惋惜与感叹，我就是其中的一个。她尖酸刻薄，多疑敏感，不但连下人不敢亲近，而且王夫人也不喜欢她性格上的充分外露。她每每认为宝钗藏奸，意欲害她夺得宝玉，但在宝钗的一次坦诚相见后，她就与宝钗冰释前嫌，握手言欢了。她总是刻薄待人，当周姨娘把剩下的两朵精巧的宫花送给她时，她却认为是别人挑剩下的，一扔便不再理睬，叫周姨娘着实感到难堪。她从来都不给人留台阶下。相比之下，宝钗就显得典雅、稳重、大方了。用宝玉奶母的话来说就是：“真真这林姑娘，嘴儿好似一把尖刀儿！”她的孤僻她，一个袅娜风流的封建贵族小姐；她，一个擅长吟咏的自主高傲才女。她，《红楼梦》第一女主角林黛玉。她，多愁善感，温婉娇柔，才华横溢，纯真，细腻，宛如“出淤泥而不染”的芙蓉仙子，无不洋溢着青春的气息。她，出生名门却父母早亡，正如《咏菊》中的“孤标傲世谐谁隐，一样开花为底迟”。《红楼梦》又把我带到了幻想的天堂，重新认识了这个有血有肉的精神人物，再次顺着一代大师曹雪芹优美细腻的笔调，重温这个鲜活人物黛玉的点点滴滴……
她并不是一个完美主义者，她的身上有熠熠闪光的优点，但也不乏致命弱点，毕竟人不是神。黛玉之所以能撼人魂魄，还在于她那毫不掩饰的率真。宝钗八面玲珑，这是她一贯的处世态度，她能根据不同的对象，以不同的态度对待，人人服贴，个个称道。而相比之下的黛玉就显得单纯得多了，虽然“叹身世如风吹落花，题素怨问谁解秋心”，但从不趋炎附势，改变铮铮筋骨，她真率而清纯如天上皎洁的明月，爱说就说，爱恼就恼，从不知道“装愚守拙，随分从时”，依然是那么孤高自许，情绪化。黛玉的灵魂是用美玉砌成的，通体是透明的。
一、风流婉转
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹用柔美的笔调向我们勾勒了一位亭亭玉立、娇柔多姿的纤纤少女。颦儿婀娜多姿，用宝玉的话来说就是“万人不及她一个”。无论是在世俗眼中还是在宝玉眼中，黛玉都很美，美若天仙。连凡夫俗子薛蟠都为她倾倒，早酥软在那里。在下人们的眼中，颦儿就好似一位国色天香、弱不禁风的公主，担心气吹急了吹倒了这位娇贵、贤淑的黛玉。她的双目暗送秋波，眉目传情，笑得灿烂，哭得动人，有沉鱼落雁和闭月羞花之美。宝钗是杨贵妃式的丰满之美，是牡丹，是群芳之首，而黛玉身上散发出的就是更具有魅力的西施式的清瘦之美。她身上有一种贵族气质，清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现。
二、性格优势
流泪是黛玉最明显的特点，用个并不夸张的比喻：泪水几乎无时无刻不陪伴着黛玉，一年下来，黛玉的眼泪不知道可以装几大缸子。怪不得她的别诗外号就叫“潇湘妃子”呢！流泪好像是她的优点，又似乎是她的缺点。她用眼泪来表达自己内心的情感，高兴时是开心的泪水，难过时是悲伤的泪水，烦恼时是忧郁的泪水……敏感的她，看到被人们践踏的落花，便联想到自己将来凄惨的命运不禁失声痛哭，多愁的她，看到怡红院丫鬟因不知是她到来而冷落自己，便暗自叹息自己寄人篱下的命运……如果光看她的花容月貌和哭泣的样子，肯定会觉得她是一个极其柔弱的女孩子。其实不然，她自主创新、自由的方式生活，她有一股善于拼搏勇于拼搏的精神，渴望诗意般的生存在这个世界上。教鹦鹉念诗，看燕子飞翔，她是一个诗意化的生灵，是一个活生生的人物。她喜欢作诗，喜欢以此来抒发自己内心的情感。她的诗词风格缠绵不断，感化了千千万万读者的心。她细腻，用一份真挚的情感去爱宝玉；她率真，在晴雯同宝玉、袭人拌嘴时，她巧妙地以“是为吃粽子争吵”揭开僵局。她有着少女应有的青春气息，身上散发着孩子般的天真与质朴。黛玉有着一颗纯正如金子般的灵魂！
三、性格弱点
俗话说得好，“金无赤足，人无完人”，黛玉毕竟只是一个有着天界身份的凡间人物。她的率真、细腻与烂漫赢得了历代读者的啧啧称赞，然而她性格上的弊端，也使许多阅者为她感到惋惜与感叹，我就是其中的一个。她尖酸刻薄，多疑敏感，不但连下人不敢亲近，而且王夫人也不喜欢她性格上的充分外露。她每每认为宝钗藏奸，意欲害她夺得宝玉，但在宝钗的一次坦诚相见后，她就与宝钗冰释前嫌，握手言欢了。她总是刻薄待人，当周姨娘把剩下的两朵精巧的宫花送给她时，她却认为是别人挑剩下的，一扔便不再理睬，叫周姨娘着实感到难堪。她从来都不给人留台阶下。相比之下，宝钗就显得典雅、稳重、大方了。用宝玉奶母的话来说就是：“真真这林姑娘，嘴儿好似一把尖刀儿！”她的孤僻
、“蠢文学”永远与诺奖无缘
每年的诺奖揭晓，中国文学界总要凄呖地呐喊几声，痛苦地呻吟几声，为什么呢？正在和平崛起的中国，经济高速增长，体育稳列三强，从女排“五连冠”到亚运会、奥运会，我们实现了一个又一个世界冠军梦。我们的文化自信在体育比赛的狂欢中与日俱增，但我们暂时与诺奖无缘，毫无疑问，这是全世界最庞大专职作家队伍的内伤，也是全世界最庞大市场写手群的心痛。痛定思痛，问题出在哪里呢？
以我愚见，艺术不是问题，技术不是问题，观念是个根本问题。中国文学有唐诗、宋词、元曲、明清小说和民国杂文等五座艺术高峰，中国人最不缺少智慧，最富有创造力。李白、杜甫、苏东坡、李清照、关汉卿、曹雪芹、吴承恩、鲁迅等前代大师如果活着，凭他们的才华，一定能够获此殊荣。勿庸置疑，他们的艺术成就，不但属于中国，而且属于世界，是中国的艺术高峰，也是世界艺术名山，前代艺术遗产代代相传，因此，艺术不是问题。四大名著翻译成多种外文本风靡世界，众多汉译诺奖名著流行国内，中国现代作家最不差劲的所谓“名著”也被翻译出版发行到国外。如果中国当代作家真的写出过什么世界名著，他们的外语水平实在太“谦虚”，赶不上胡适、鲁迅、林语堂一代也不要紧，“土鳖”翻译家不能搞“再创作”，“海龟”翻译家大体可以胜任，“海龟”如果做不了，“海不归”一定能够胜任，“海不归”不愿赚钱出名，海外汉学家里也有高手，他们即使与文学有仇，但他们不会与美元欧元英镑有仇，他们可能与中国人民有误会，但绝对不会与人民币有误会，因此，技术问题，即翻译也不是问题。如果说“翻译是个问题”的话，发此声者，不是夜郎国民，便是井底之蛙。毫无疑问，下来便是观念问题，除此之外，就剩下身体、饮食、消化等“形而下”的问题了。流行“身体写作”的中国作家队伍身体健康绝对不是首要问题。一言以蔽之，观念，观念制约是最大的障碍。思想落后的庸俗文学、工具文学，没有思想的商品文学、媚俗文学和艳俗文学，无论其艺术手法如何“纯熟”，技术手段如何“纯正”，其内在本质都是愚“纯”或愚蠢的，那些作品的命运与第五代导演“大制作”的裸露古装片一样失败。我们的作家队伍、写手群体的写作观念离普世价值观有多远，诺奖就离他们有多远。常识告诉我们，在主观世界里，眼界有多宽，世界就有多大，目光有多远，世界就有多远；文学是主观世界对客观世界的反映，“视力”是问题，眼珠大小不是问题，眼界是问题，眼镜不是问题。
观念问题从何而来？以我愚见，首先是哲学的贫困与美学的荒芜造成的见识障碍。现代中国作家中，思想观念最先进的是密切关注国计民生，积极参与公共事务的杂文随笔作家，所以，积极推进改革开放，促进思想解放的杂文随笔作品深受读者欢迎，相关书刊特别畅销。思想最落伍的是怀乡、怀旧、怀古和个人叙事的小说家，其次是沉缅于个人抒情的诗歌和散文家，小说诗歌散文类书刊长期滞销的原因在作品不在读者。自负自恋的“蠢文学”败就败在哲学思想贫困、美学思想混乱、文学理念落伍、知识结构单一，视角远离工业文明和市场经济。读者作为最伟大的文学评论家，他们只知道用用钱包里的票子投“赞成票”，用垃圾箱收集“反对票”。其次，农耕文化造成的意识、作风、习惯障碍。胡适、鲁迅、林语堂一代大家的成功是逃离农耕文明之后取得的，这一代学兼中西的“海归派”经过思想进步、灵魂净化、意识进化才实现了思想、意识、作风、习惯的超越，尽管他们在艺术上赶不上曹雪芹及其前辈，但思想意识的高度足以让他们到达“一览众山小”的泰山极顶境界。相反，农耕文明自发的帝王将相文化、宗法世俗文化、武侠江湖文化、匪盗帮会文化把新时期文学引向腐朽没落，极左浩劫滋生的帮派棍子文化和工具文化把文学引向畸形或荒诞，“半市场经济”滋生出来的媚俗文化、艳俗文化、痞子文化和“快餐文化”将社会转型期的文学引向浅薄或下流。经济全球化，全球经济化，经济法律化，国际政治经济贸易法律全球化，法律文化在国际贸易与交流中转化为普世价值，普世价值观潜入文化、意识、风俗习惯。封建专制的、畸形荒诞的、浅薄下流的“蠢文学”与世界先进文化的前进方向背道而驰，“蠢文学”如果获得诺奖，不是滑天下之大稽吗？
人口大国就是人才大国。正在市场经济大潮中悄然兴起的人文写作、理念写作给转型期文学带来希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以预见，以中国人的勤劳智慧，经过成熟市场经济洗礼的“90每年的诺奖揭晓，中国文学界总要凄呖地呐喊几声，痛苦地呻吟几声，为什么呢？正在和平崛起的中国，经济高速增长，体育稳列三强，从女排“五连冠”到亚运会、奥运会，我们实现了一个又一个世界冠军梦。我们的文化自信在体育比赛的狂欢中与日俱增，但我们暂时与诺奖无缘，毫无疑问，这是全世界最庞大专职作家队伍的内伤，也是全世界最庞大市场写手群的心痛。痛定思痛，问题出在哪里呢？
以我愚见，艺术不是问题，技术不是问题，观念是个根本问题。中国文学有唐诗、宋词、元曲、明清小说和民国杂文等五座艺术高峰，中国人最不缺少智慧，最富有创造力。李白、杜甫、苏东坡、李清照、关汉卿、曹雪芹、吴承恩、鲁迅等前代大师如果活着，凭他们的才华，一定能够获此殊荣。勿庸置疑，他们的艺术成就，不但属于中国，而且属于世界，是中国的艺术高峰，也是世界艺术名山，前代艺术遗产代代相传，因此，艺术不是问题。四大名著翻译成多种外文本风靡世界，众多汉译诺奖名著流行国内，中国现代作家最不差劲的所谓“名著”也被翻译出版发行到国外。如果中国当代作家真的写出过什么世界名著，他们的外语水平实在太“谦虚”，赶不上胡适、鲁迅、林语堂一代也不要紧，“土鳖”翻译家不能搞“再创作”，“海龟”翻译家大体可以胜任，“海龟”如果做不了，“海不归”一定能够胜任，“海不归”不愿赚钱出名，海外汉学家里也有高手，他们即使与文学有仇，但他们不会与美元欧元英镑有仇，他们可能与中国人民有误会，但绝对不会与人民币有误会，因此，技术问题，即翻译也不是问题。如果说“翻译是个问题”的话，发此声者，不是夜郎国民，便是井底之蛙。毫无疑问，下来便是观念问题，除此之外，就剩下身体、饮食、消化等“形而下”的问题了。流行“身体写作”的中国作家队伍身体健康绝对不是首要问题。一言以蔽之，观念，观念制约是最大的障碍。思想落后的庸俗文学、工具文学，没有思想的商品文学、媚俗文学和艳俗文学，无论其艺术手法如何“纯熟”，技术手段如何“纯正”，其内在本质都是愚“纯”或愚蠢的，那些作品的命运与第五代导演“大制作”的裸露古装片一样失败。我们的作家队伍、写手群体的写作观念离普世价值观有多远，诺奖就离他们有多远。常识告诉我们，在主观世界里，眼界有多宽，世界就有多大，目光有多远，世界就有多远；文学是主观世界对客观世界的反映，“视力”是问题，眼珠大小不是问题，眼界是问题，眼镜不是问题。
观念问题从何而来？以我愚见，首先是哲学的贫困与美学的荒芜造成的见识障碍。现代中国作家中，思想观念最先进的是密切关注国计民生，积极参与公共事务的杂文随笔作家，所以，积极推进改革开放，促进思想解放的杂文随笔作品深受读者欢迎，相关书刊特别畅销。思想最落伍的是怀乡、怀旧、怀古和个人叙事的小说家，其次是沉缅于个人抒情的诗歌和散文家，小说诗歌散文类书刊长期滞销的原因在作品不在读者。自负自恋的“蠢文学”败就败在哲学思想贫困、美学思想混乱、文学理念落伍、知识结构单一，视角远离工业文明和市场经济。读者作为最伟大的文学评论家，他们只知道用用钱包里的票子投“赞成票”，用垃圾箱收集“反对票”。其次，农耕文化造成的意识、作风、习惯障碍。胡适、鲁迅、林语堂一代大家的成功是逃离农耕文明之后取得的，这一代学兼中西的“海归派”经过思想进步、灵魂净化、意识进化才实现了思想、意识、作风、习惯的超越，尽管他们在艺术上赶不上曹雪芹及其前辈，但思想意识的高度足以让他们到达“一览众山小”的泰山极顶境界。相反，农耕文明自发的帝王将相文化、宗法世俗文化、武侠江湖文化、匪盗帮会文化把新时期文学引向腐朽没落，极左浩劫滋生的帮派棍子文化和工具文化把文学引向畸形或荒诞，“半市场经济”滋生出来的媚俗文化、艳俗文化、痞子文化和“快餐文化”将社会转型期的文学引向浅薄或下流。经济全球化，全球经济化，经济法律化，国际政治经济贸易法律全球化，法律文化在国际贸易与交流中转化为普世价值，普世价值观潜入文化、意识、风俗习惯。封建专制的、畸形荒诞的、浅薄下流的“蠢文学”与世界先进文化的前进方向背道而驰，“蠢文学”如果获得诺奖，不是滑天下之大稽吗？
人口大国就是人才大国。正在市场经济大潮中悄然兴起的人文写作、理念写作给转型期文学带来希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以预见，以中国人的勤劳智慧，经过成熟市场经济洗礼的“90每年的诺奖揭晓，中国文学界总要凄呖地呐喊几声，痛苦地呻吟几声，为什么呢？正在和平崛起的中国，经济高速增长，体育稳列三强，从女排“五连冠”到亚运会、奥运会，我们实现了一个又一个世界冠军梦。我们的文化自信在体育比赛的狂欢中与日俱增，但我们暂时与诺奖无缘，毫无疑问，这是全世界最庞大专职作家队伍的内伤，也是全世界最庞大市场写手群的心痛。痛定思痛，问题出在哪里呢？
以我愚见，艺术不是问题，技术不是问题，观念是个根本问题。中国文学有唐诗、宋词、元曲、明清小说和民国杂文等五座艺术高峰，中国人最不缺少智慧，最富有创造力。李白、杜甫、苏东坡、李清照、关汉卿、曹雪芹、吴承恩、鲁迅等前代大师如果活着，凭他们的才华，一定能够获此殊荣。勿庸置疑，他们的艺术成就，不但属于中国，而且属于世界，是中国的艺术高峰，也是世界艺术名山，前代艺术遗产代代相传，因此，艺术不是问题。四大名著翻译成多种外文本风靡世界，众多汉译诺奖名著流行国内，中国现代作家最不差劲的所谓“名著”也被翻译出版发行到国外。如果中国当代作家真的写出过什么世界名著，他们的外语水平实在太“谦虚”，赶不上胡适、鲁迅、林语堂一代也不要紧，“土鳖”翻译家不能搞“再创作”，“海龟”翻译家大体可以胜任，“海龟”如果做不了，“海不归”一定能够胜任，“海不归”不愿赚钱出名，海外汉学家里也有高手，他们即使与文学有仇，但他们不会与美元欧元英镑有仇，他们可能与中国人民有误会，但绝对不会与人民币有误会，因此，技术问题，即翻译也不是问题。如果说“翻译是个问题”的话，发此声者，不是夜郎国民，便是井底之蛙。毫无疑问，下来便是观念问题，除此之外，就剩下身体、饮食、消化等“形而下”的问题了。流行“身体写作”的中国作家队伍身体健康绝对不是首要问题。一言以蔽之，观念，观念制约是最大的障碍。思想落后的庸俗文学、工具文学，没有思想的商品文学、媚俗文学和艳俗文学，无论其艺术手法如何“纯熟”，技术手段如何“纯正”，其内在本质都是愚“纯”或愚蠢的，那些作品的命运与第五代导演“大制作”的裸露古装片一样失败。我们的作家队伍、写手群体的写作观念离普世价值观有多远，诺奖就离他们有多远。常识告诉我们，在主观世界里，眼界有多宽，世界就有多大，目光有多远，世界就有多远；文学是主观世界对客观世界的反映，“视力”是问题，眼珠大小不是问题，眼界是问题，眼镜不是问题。
观念问题从何而来？以我愚见，首先是哲学的贫困与美学的荒芜造成的见识障碍。现代中国作家中，思想观念最先进的是密切关注国计民生，积极参与公共事务的杂文随笔作家，所以，积极推进改革开放，促进思想解放的杂文随笔作品深受读者欢迎，相关书刊特别畅销。思想最落伍的是怀乡、怀旧、怀古和个人叙事的小说家，其次是沉缅于个人抒情的诗歌和散文家，小说诗歌散文类书刊长期滞销的原因在作品不在读者。自负自恋的“蠢文学”败就败在哲学思想贫困、美学思想混乱、文学理念落伍、知识结构单一，视角远离工业文明和市场经济。读者作为最伟大的文学评论家，他们只知道用用钱包里的票子投“赞成票”，用垃圾箱收集“反对票”。其次，农耕文化造成的意识、作风、习惯障碍。胡适、鲁迅、林语堂一代大家的成功是逃离农耕文明之后取得的，这一代学兼中西的“海归派”经过思想进步、灵魂净化、意识进化才实现了思想、意识、作风、习惯的超越，尽管他们在艺术上赶不上曹雪芹及其前辈，但思想意识的高度足以让他们到达“一览众山小”的泰山极顶境界。相反，农耕文明自发的帝王将相文化、宗法世俗文化、武侠江湖文化、匪盗帮会文化把新时期文学引向腐朽没落，极左浩劫滋生的帮派棍子文化和工具文化把文学引向畸形或荒诞，“半市场经济”滋生出来的媚俗文化、艳俗文化、痞子文化和“快餐文化”将社会转型期的文学引向浅薄或下流。经济全球化，全球经济化，经济法律化，国际政治经济贸易法律全球化，法律文化在国际贸易与交流中转化为普世价值，普世价值观潜入文化、意识、风俗习惯。封建专制的、畸形荒诞的、浅薄下流的“蠢文学”与世界先进文化的前进方向背道而驰，“蠢文学”如果获得诺奖，不是滑天下之大稽吗？
人口大国就是人才大国。正在市场经济大潮中悄然兴起的人文写作、理念写作给转型期文学带来希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以预见，以中国人的勤劳智慧，经过成熟市场经济洗礼的“90每年的诺奖揭晓，中国文学界总要凄呖地呐喊几声，痛苦地呻吟几声，为什么呢？正在和平崛起的中国，经济高速增长，体育稳列三强，从女排“五连冠”到亚运会、奥运会，我们实现了一个又一个世界冠军梦。我们的文化自信在体育比赛的狂欢中与日俱增，但我们暂时与诺奖无缘，毫无疑问，这是全世界最庞大专职作家队伍的内伤，也是全世界最庞大市场写手群的心痛。痛定思痛，问题出在哪里呢？
以我愚见，艺术不是问题，技术不是问题，观念是个根本问题。中国文学有唐诗、宋词、元曲、明清小说和民国杂文等五座艺术高峰，中国人最不缺少智慧，最富有创造力。李白、杜甫、苏东坡、李清照、关汉卿、曹雪芹、吴承恩、鲁迅等前代大师如果活着，凭他们的才华，一定能够获此殊荣。勿庸置疑，他们的艺术成就，不但属于中国，而且属于世界，是中国的艺术高峰，也是世界艺术名山，前代艺术遗产代代相传，因此，艺术不是问题。四大名著翻译成多种外文本风靡世界，众多汉译诺奖名著流行国内，中国现代作家最不差劲的所谓“名著”也被翻译出版发行到国外。如果中国当代作家真的写出过什么世界名著，他们的外语水平实在太“谦虚”，赶不上胡适、鲁迅、林语堂一代也不要紧，“土鳖”翻译家不能搞“再创作”，“海龟”翻译家大体可以胜任，“海龟”如果做不了，“海不归”一定能够胜任，“海不归”不愿赚钱出名，海外汉学家里也有高手，他们即使与文学有仇，但他们不会与美元欧元英镑有仇，他们可能与中国人民有误会，但绝对不会与人民币有误会，因此，技术问题，即翻译也不是问题。如果说“翻译是个问题”的话，发此声者，不是夜郎国民，便是井底之蛙。毫无疑问，下来便是观念问题，除此之外，就剩下身体、饮食、消化等“形而下”的问题了。流行“身体写作”的中国作家队伍身体健康绝对不是首要问题。一言以蔽之，观念，观念制约是最大的障碍。思想落后的庸俗文学、工具文学，没有思想的商品文学、媚俗文学和艳俗文学，无论其艺术手法如何“纯熟”，技术手段如何“纯正”，其内在本质都是愚“纯”或愚蠢的，那些作品的命运与第五代导演“大制作”的裸露古装片一样失败。我们的作家队伍、写手群体的写作观念离普世价值观有多远，诺奖就离他们有多远。常识告诉我们，在主观世界里，眼界有多宽，世界就有多大，目光有多远，世界就有多远；文学是主观世界对客观世界的反映，“视力”是问题，眼珠大小不是问题，眼界是问题，眼镜不是问题。
观念问题从何而来？以我愚见，首先是哲学的贫困与美学的荒芜造成的见识障碍。现代中国作家中，思想观念最先进的是密切关注国计民生，积极参与公共事务的杂文随笔作家，所以，积极推进改革开放，促进思想解放的杂文随笔作品深受读者欢迎，相关书刊特别畅销。思想最落伍的是怀乡、怀旧、怀古和个人叙事的小说家，其次是沉缅于个人抒情的诗歌和散文家，小说诗歌散文类书刊长期滞销的原因在作品不在读者。自负自恋的“蠢文学”败就败在哲学思想贫困、美学思想混乱、文学理念落伍、知识结构单一，视角远离工业文明和市场经济。读者作为最伟大的文学评论家，他们只知道用用钱包里的票子投“赞成票”，用垃圾箱收集“反对票”。其次，农耕文化造成的意识、作风、习惯障碍。胡适、鲁迅、林语堂一代大家的成功是逃离农耕文明之后取得的，这一代学兼中西的“海归派”经过思想进步、灵魂净化、意识进化才实现了思想、意识、作风、习惯的超越，尽管他们在艺术上赶不上曹雪芹及其前辈，但思想意识的高度足以让他们到达“一览众山小”的泰山极顶境界。相反，农耕文明自发的帝王将相文化、宗法世俗文化、武侠江湖文化、匪盗帮会文化把新时期文学引向腐朽没落，极左浩劫滋生的帮派棍子文化和工具文化把文学引向畸形或荒诞，“半市场经济”滋生出来的媚俗文化、艳俗文化、痞子文化和“快餐文化”将社会转型期的文学引向浅薄或下流。经济全球化，全球经济化，经济法律化，国际政治经济贸易法律全球化，法律文化在国际贸易与交流中转化为普世价值，普世价值观潜入文化、意识、风俗习惯。封建专制的、畸形荒诞的、浅薄下流的“蠢文学”与世界先进文化的前进方向背道而驰，“蠢文学”如果获得诺奖，不是滑天下之大稽吗？
人口大国就是人才大国。正在市场经济大潮中悄然兴起的人文写作、理念写作给转型期文学带来希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以预见，以中国人的勤劳智慧，经过成熟市场经济洗礼的“90每年的诺奖揭晓，中国文学界总要凄呖地呐喊几声，痛苦地呻吟几声，为什么呢？正在和平崛起的中国，经济高速增长，体育稳列三强，从女排“五连冠”到亚运会、奥运会，我们实现了一个又一个世界冠军梦。我们的文化自信在体育比赛的狂欢中与日俱增，但我们暂时与诺奖无缘，毫无疑问，这是全世界最庞大专职作家队伍的内伤，也是全世界最庞大市场写手群的心痛。痛定思痛，问题出在哪里呢？
以我愚见，艺术不是问题，技术不是问题，观念是个根本问题。中国文学有唐诗、宋词、元曲、明清小说和民国杂文等五座艺术高峰，中国人最不缺少智慧，最富有创造力。李白、杜甫、苏东坡、李清照、关汉卿、曹雪芹、吴承恩、鲁迅等前代大师如果活着，凭他们的才华，一定能够获此殊荣。勿庸置疑，他们的艺术成就，不但属于中国，而且属于世界，是中国的艺术高峰，也是世界艺术名山，前代艺术遗产代代相传，因此，艺术不是问题。四大名著翻译成多种外文本风靡世界，众多汉译诺奖名著流行国内，中国现代作家最不差劲的所谓“名著”也被翻译出版发行到国外。如果中国当代作家真的写出过什么世界名著，他们的外语水平实在太“谦虚”，赶不上胡适、鲁迅、林语堂一代也不要紧，“土鳖”翻译家不能搞“再创作”，“海龟”翻译家大体可以胜任，“海龟”如果做不了，“海不归”一定能够胜任，“海不归”不愿赚钱出名，海外汉学家里也有高手，他们即使与文学有仇，但他们不会与美元欧元英镑有仇，他们可能与中国人民有误会，但绝对不会与人民币有误会，因此，技术问题，即翻译也不是问题。如果说“翻译是个问题”的话，发此声者，不是夜郎国民，便是井底之蛙。毫无疑问，下来便是观念问题，除此之外，就剩下身体、饮食、消化等“形而下”的问题了。流行“身体写作”的中国作家队伍身体健康绝对不是首要问题。一言以蔽之，观念，观念制约是最大的障碍。思想落后的庸俗文学、工具文学，没有思想的商品文学、媚俗文学和艳俗文学，无论其艺术手法如何“纯熟”，技术手段如何“纯正”，其内在本质都是愚“纯”或愚蠢的，那些作品的命运与第五代导演“大制作”的裸露古装片一样失败。我们的作家队伍、写手群体的写作观念离普世价值观有多远，诺奖就离他们有多远。常识告诉我们，在主观世界里，眼界有多宽，世界就有多大，目光有多远，世界就有多远；文学是主观世界对客观世界的反映，“视力”是问题，眼珠大小不是问题，眼界是问题，眼镜不是问题。
观念问题从何而来？以我愚见，首先是哲学的贫困与美学的荒芜造成的见识障碍。现代中国作家中，思想观念最先进的是密切关注国计民生，积极参与公共事务的杂文随笔作家，所以，积极推进改革开放，促进思想解放的杂文随笔作品深受读者欢迎，相关书刊特别畅销。思想最落伍的是怀乡、怀旧、怀古和个人叙事的小说家，其次是沉缅于个人抒情的诗歌和散文家，小说诗歌散文类书刊长期滞销的原因在作品不在读者。自负自恋的“蠢文学”败就败在哲学思想贫困、美学思想混乱、文学理念落伍、知识结构单一，视角远离工业文明和市场经济。读者作为最伟大的文学评论家，他们只知道用用钱包里的票子投“赞成票”，用垃圾箱收集“反对票”。其次，农耕文化造成的意识、作风、习惯障碍。胡适、鲁迅、林语堂一代大家的成功是逃离农耕文明之后取得的，这一代学兼中西的“海归派”经过思想进步、灵魂净化、意识进化才实现了思想、意识、作风、习惯的超越，尽管他们在艺术上赶不上曹雪芹及其前辈，但思想意识的高度足以让他们到达“一览众山小”的泰山极顶境界。相反，农耕文明自发的帝王将相文化、宗法世俗文化、武侠江湖文化、匪盗帮会文化把新时期文学引向腐朽没落，极左浩劫滋生的帮派棍子文化和工具文化把文学引向畸形或荒诞，“半市场经济”滋生出来的媚俗文化、艳俗文化、痞子文化和“快餐文化”将社会转型期的文学引向浅薄或下流。经济全球化，全球经济化，经济法律化，国际政治经济贸易法律全球化，法律文化在国际贸易与交流中转化为普世价值，普世价值观潜入文化、意识、风俗习惯。封建专制的、畸形荒诞的、浅薄下流的“蠢文学”与世界先进文化的前进方向背道而驰，“蠢文学”如果获得诺奖，不是滑天下之大稽吗？
人口大国就是人才大国。正在市场经济大潮中悄然兴起的人文写作、理念写作给转型期文学带来希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以预见，以中国人的勤劳智慧，经过成熟市场经济洗礼的“90每年的诺奖揭晓，中国文学界总要凄呖地呐喊几声，痛苦地呻吟几声，为什么呢？正在和平崛起的中国，经济高速增长，体育稳列三强，从女排“五连冠”到亚运会、奥运会，我们实现了一个又一个世界冠军梦。我们的文化自信在体育比赛的狂欢中与日俱增，但我们暂时与诺奖无缘，毫无疑问，这是全世界最庞大专职作家队伍的内伤，也是全世界最庞大市场写手群的心痛。痛定思痛，问题出在哪里呢？
以我愚见，艺术不是问题，技术不是问题，观念是个根本问题。中国文学有唐诗、宋词、元曲、明清小说和民国杂文等五座艺术高峰，中国人最不缺少智慧，最富有创造力。李白、杜甫、苏东坡、李清照、关汉卿、曹雪芹、吴承恩、鲁迅等前代大师如果活着，凭他们的才华，一定能够获此殊荣。勿庸置疑，他们的艺术成就，不但属于中国，而且属于世界，是中国的艺术高峰，也是世界艺术名山，前代艺术遗产代代相传，因此，艺术不是问题。四大名著翻译成多种外文本风靡世界，众多汉译诺奖名著流行国内，中国现代作家最不差劲的所谓“名著”也被翻译出版发行到国外。如果中国当代作家真的写出过什么世界名著，他们的外语水平实在太“谦虚”，赶不上胡适、鲁迅、林语堂一代也不要紧，“土鳖”翻译家不能搞“再创作”，“海龟”翻译家大体可以胜任，“海龟”如果做不了，“海不归”一定能够胜任，“海不归”不愿赚钱出名，海外汉学家里也有高手，他们即使与文学有仇，但他们不会与美元欧元英镑有仇，他们可能与中国人民有误会，但绝对不会与人民币有误会，因此，技术问题，即翻译也不是问题。如果说“翻译是个问题”的话，发此声者，不是夜郎国民，便是井底之蛙。毫无疑问，下来便是观念问题，除此之外，就剩下身体、饮食、消化等“形而下”的问题了。流行“身体写作”的中国作家队伍身体健康绝对不是首要问题。一言以蔽之，观念，观念制约是最大的障碍。思想落后的庸俗文学、工具文学，没有思想的商品文学、媚俗文学和艳俗文学，无论其艺术手法如何“纯熟”，技术手段如何“纯正”，其内在本质都是愚“纯”或愚蠢的，那些作品的命运与第五代导演“大制作”的裸露古装片一样失败。我们的作家队伍、写手群体的写作观念离普世价值观有多远，诺奖就离他们有多远。常识告诉我们，在主观世界里，眼界有多宽，世界就有多大，目光有多远，世界就有多远；文学是主观世界对客观世界的反映，“视力”是问题，眼珠大小不是问题，眼界是问题，眼镜不是问题。
观念问题从何而来？以我愚见，首先是哲学的贫困与美学的荒芜造成的见识障碍。现代中国作家中，思想观念最先进的是密切关注国计民生，积极参与公共事务的杂文随笔作家，所以，积极推进改革开放，促进思想解放的杂文随笔作品深受读者欢迎，相关书刊特别畅销。思想最落伍的是怀乡、怀旧、怀古和个人叙事的小说家，其次是沉缅于个人抒情的诗歌和散文家，小说诗歌散文类书刊长期滞销的原因在作品不在读者。自负自恋的“蠢文学”败就败在哲学思想贫困、美学思想混乱、文学理念落伍、知识结构单一，视角远离工业文明和市场经济。读者作为最伟大的文学评论家，他们只知道用用钱包里的票子投“赞成票”，用垃圾箱收集“反对票”。其次，农耕文化造成的意识、作风、习惯障碍。胡适、鲁迅、林语堂一代大家的成功是逃离农耕文明之后取得的，这一代学兼中西的“海归派”经过思想进步、灵魂净化、意识进化才实现了思想、意识、作风、习惯的超越，尽管他们在艺术上赶不上曹雪芹及其前辈，但思想意识的高度足以让他们到达“一览众山小”的泰山极顶境界。相反，农耕文明自发的帝王将相文化、宗法世俗文化、武侠江湖文化、匪盗帮会文化把新时期文学引向腐朽没落，极左浩劫滋生的帮派棍子文化和工具文化把文学引向畸形或荒诞，“半市场经济”滋生出来的媚俗文化、艳俗文化、痞子文化和“快餐文化”将社会转型期的文学引向浅薄或下流。经济全球化，全球经济化，经济法律化，国际政治经济贸易法律全球化，法律文化在国际贸易与交流中转化为普世价值，普世价值观潜入文化、意识、风俗习惯。封建专制的、畸形荒诞的、浅薄下流的“蠢文学”与世界先进文化的前进方向背道而驰，“蠢文学”如果获得诺奖，不是滑天下之大稽吗？
人口大国就是人才大国。正在市场经济大潮中悄然兴起的人文写作、理念写作给转型期文学带来希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以预见，以中国人的勤劳智慧，经过成熟市场经济洗礼的“90每年的诺奖揭晓，中国文学界总要凄呖地呐喊几声，痛苦地呻吟几声，为什么呢？正在和平崛起的中国，经济高速增长，体育稳列三强，从女排“五连冠”到亚运会、奥运会，我们实现了一个又一个世界冠军梦。我们的文化自信在体育比赛的狂欢中与日俱增，但我们暂时与诺奖无缘，毫无疑问，这是全世界最庞大专职作家队伍的内伤，也是全世界最庞大市场写手群的心痛。痛定思痛，问题出在哪里呢？
以我愚见，艺术不是问题，技术不是问题，观念是个根本问题。中国文学有唐诗、宋词、元曲、明清小说和民国杂文等五座艺术高峰，中国人最不缺少智慧，最富有创造力。李白、杜甫、苏东坡、李清照、关汉卿、曹雪芹、吴承恩、鲁迅等前代大师如果活着，凭他们的才华，一定能够获此殊荣。勿庸置疑，他们的艺术成就，不但属于中国，而且属于世界，是中国的艺术高峰，也是世界艺术名山，前代艺术遗产代代相传，因此，艺术不是问题。四大名著翻译成多种外文本风靡世界，众多汉译诺奖名著流行国内，中国现代作家最不差劲的所谓“名著”也被翻译出版发行到国外。如果中国当代作家真的写出过什么世界名著，他们的外语水平实在太“谦虚”，赶不上胡适、鲁迅、林语堂一代也不要紧，“土鳖”翻译家不能搞“再创作”，“海龟”翻译家大体可以胜任，“海龟”如果做不了，“海不归”一定能够胜任，“海不归”不愿赚钱出名，海外汉学家里也有高手，他们即使与文学有仇，但他们不会与美元欧元英镑有仇，他们可能与中国人民有误会，但绝对不会与人民币有误会，因此，技术问题，即翻译也不是问题。如果说“翻译是个问题”的话，发此声者，不是夜郎国民，便是井底之蛙。毫无疑问，下来便是观念问题，除此之外，就剩下身体、饮食、消化等“形而下”的问题了。流行“身体写作”的中国作家队伍身体健康绝对不是首要问题。一言以蔽之，观念，观念制约是最大的障碍。思想落后的庸俗文学、工具文学，没有思想的商品文学、媚俗文学和艳俗文学，无论其艺术手法如何“纯熟”，技术手段如何“纯正”，其内在本质都是愚“纯”或愚蠢的，那些作品的命运与第五代导演“大制作”的裸露古装片一样失败。我们的作家队伍、写手群体的写作观念离普世价值观有多远，诺奖就离他们有多远。常识告诉我们，在主观世界里，眼界有多宽，世界就有多大，目光有多远，世界就有多远；文学是主观世界对客观世界的反映，“视力”是问题，眼珠大小不是问题，眼界是问题，眼镜不是问题。
观念问题从何而来？以我愚见，首先是哲学的贫困与美学的荒芜造成的见识障碍。现代中国作家中，思想观念最先进的是密切关注国计民生，积极参与公共事务的杂文随笔作家，所以，积极推进改革开放，促进思想解放的杂文随笔作品深受读者欢迎，相关书刊特别畅销。思想最落伍的是怀乡、怀旧、怀古和个人叙事的小说家，其次是沉缅于个人抒情的诗歌和散文家，小说诗歌散文类书刊长期滞销的原因在作品不在读者。自负自恋的“蠢文学”败就败在哲学思想贫困、美学思想混乱、文学理念落伍、知识结构单一，视角远离工业文明和市场经济。读者作为最伟大的文学评论家，他们只知道用用钱包里的票子投“赞成票”，用垃圾箱收集“反对票”。其次，农耕文化造成的意识、作风、习惯障碍。胡适、鲁迅、林语堂一代大家的成功是逃离农耕文明之后取得的，这一代学兼中西的“海归派”经过思想进步、灵魂净化、意识进化才实现了思想、意识、作风、习惯的超越，尽管他们在艺术上赶不上曹雪芹及其前辈，但思想意识的高度足以让他们到达“一览众山小”的泰山极顶境界。相反，农耕文明自发的帝王将相文化、宗法世俗文化、武侠江湖文化、匪盗帮会文化把新时期文学引向腐朽没落，极左浩劫滋生的帮派棍子文化和工具文化把文学引向畸形或荒诞，“半市场经济”滋生出来的媚俗文化、艳俗文化、痞子文化和“快餐文化”将社会转型期的文学引向浅薄或下流。经济全球化，全球经济化，经济法律化，国际政治经济贸易法律全球化，法律文化在国际贸易与交流中转化为普世价值，普世价值观潜入文化、意识、风俗习惯。封建专制的、畸形荒诞的、浅薄下流的“蠢文学”与世界先进文化的前进方向背道而驰，“蠢文学”如果获得诺奖，不是滑天下之大稽吗？
人口大国就是人才大国。正在市场经济大潮中悄然兴起的人文写作、理念写作给转型期文学带来希望，有“60后”奠基、“70后”立柱、“80后”架梁，可以预见，以中国人的勤劳智慧，经过成熟市场经济洗礼的“90
范跑跑：《那一刻地动山摇》
我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！但我也曾为自己感到庆幸：我没有出生在抗日战争和解放战争时期，那样我将可能经历战争的恐怖和非正常丧失亲人的哀痛；我没有出生在共和国的前三十年，因为以我这种宁折不弯，心口如一的性格，多半会被枪毙了家人还要忍着伤痛上交子弹费；或者誓死捍卫毛主席和红色中国而其实死得一钱不值；或者经历热烈的青春之后却发现自己一无所有。
当然，十六岁读初三的时候，我通过电视报纸隐隐约约地旁观了那场那一代人不堪回首的运动，但懵懂无知的我并没有感到痛苦，因为当时我还是一个傻瓜，虽然这场运动对我人生轨迹的影响是三年后我经历了噩梦般的一年军训。但一代人有一代人的苦难！首先就是大学以后面对商业社会和极权社会的精神分裂的痛苦和欲求自由公正而不得的焦灼与孤独，还有失去家园的生命虚无！但这是在某些人看来似乎是虚无缥缈的近乎神经质的痛苦，是天下本无事，庸人自忧之！我没有遭遇战争，没有遭遇特大洪灾！我怀疑自我与他人的可靠性生命的可靠性但没有怀疑过大地的可靠性，虽然我早就否定了大地作为生命家园的可能。唐山大地震成了遥远的灾难记忆和抽象的死亡数字。但该来的终究要来！在毫无心理准备的情况下，我在离震中映秀最近的都江堰经历了一生中最恐怖的一次经历：５？１２汶川８？０级特大地震！
这一天下午照例是我的一年级语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热，我围着教室转了一圈，把所有的窗户都开得最大。这节课上的内容是《红楼梦》第十三回，照例由学生先讲一遍，但学生不到十分钟就讲完了，我觉得很多地方学生都忽略过去了，又叫学生提问，学生也没什么问题，我只好亲自上阵，在讲到秦可卿给凤姐托梦的时候我问学生：“这是魔幻现实主义手法吗？”学生说：“这是迷信！”我又问学生：“曹雪芹会认为它是迷信吗？凤姐会这么认为吗？”学生说：“不会！因为他们信这个！”我由此循循善诱地启发学生：“我们今天认为包括托我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！但我也曾为自己感到庆幸：我没有出生在抗日战争和解放战争时期，那样我将可能经历战争的恐怖和非正常丧失亲人的哀痛；我没有出生在共和国的前三十年，因为以我这种宁折不弯，心口如一的性格，多半会被枪毙了家人还要忍着伤痛上交子弹费；或者誓死捍卫毛主席和红色中国而其实死得一钱不值；或者经历热烈的青春之后却发现自己一无所有。
当然，十六岁读初三的时候，我通过电视报纸隐隐约约地旁观了那场那一代人不堪回首的运动，但懵懂无知的我并没有感到痛苦，因为当时我还是一个傻瓜，虽然这场运动对我人生轨迹的影响是三年后我经历了噩梦般的一年军训。但一代人有一代人的苦难！首先就是大学以后面对商业社会和极权社会的精神分裂的痛苦和欲求自由公正而不得的焦灼与孤独，还有失去家园的生命虚无！但这是在某些人看来似乎是虚无缥缈的近乎神经质的痛苦，是天下本无事，庸人自忧之！我没有遭遇战争，没有遭遇特大洪灾！我怀疑自我与他人的可靠性生命的可靠性但没有怀疑过大地的可靠性，虽然我早就否定了大地作为生命家园的可能。唐山大地震成了遥远的灾难记忆和抽象的死亡数字。但该来的终究要来！在毫无心理准备的情况下，我在离震中映秀最近的都江堰经历了一生中最恐怖的一次经历：５？１２汶川８？０级特大地震！
这一天下午照例是我的一年级语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热，我围着教室转了一圈，把所有的窗户都开得最大。这节课上的内容是《红楼梦》第十三回，照例由学生先讲一遍，但学生不到十分钟就讲完了，我觉得很多地方学生都忽略过去了，又叫学生提问，学生也没什么问题，我只好亲自上阵，在讲到秦可卿给凤姐托梦的时候我问学生：“这是魔幻现实主义手法吗？”学生说：“这是迷信！”我又问学生：“曹雪芹会认为它是迷信吗？凤姐会这么认为吗？”学生说：“不会！因为他们信这个！”我由此循循善诱地启发学生：“我们今天认为包括托我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！但我也曾为自己感到庆幸：我没有出生在抗日战争和解放战争时期，那样我将可能经历战争的恐怖和非正常丧失亲人的哀痛；我没有出生在共和国的前三十年，因为以我这种宁折不弯，心口如一的性格，多半会被枪毙了家人还要忍着伤痛上交子弹费；或者誓死捍卫毛主席和红色中国而其实死得一钱不值；或者经历热烈的青春之后却发现自己一无所有。
当然，十六岁读初三的时候，我通过电视报纸隐隐约约地旁观了那场那一代人不堪回首的运动，但懵懂无知的我并没有感到痛苦，因为当时我还是一个傻瓜，虽然这场运动对我人生轨迹的影响是三年后我经历了噩梦般的一年军训。但一代人有一代人的苦难！首先就是大学以后面对商业社会和极权社会的精神分裂的痛苦和欲求自由公正而不得的焦灼与孤独，还有失去家园的生命虚无！但这是在某些人看来似乎是虚无缥缈的近乎神经质的痛苦，是天下本无事，庸人自忧之！我没有遭遇战争，没有遭遇特大洪灾！我怀疑自我与他人的可靠性生命的可靠性但没有怀疑过大地的可靠性，虽然我早就否定了大地作为生命家园的可能。唐山大地震成了遥远的灾难记忆和抽象的死亡数字。但该来的终究要来！在毫无心理准备的情况下，我在离震中映秀最近的都江堰经历了一生中最恐怖的一次经历：５？１２汶川８？０级特大地震！
这一天下午照例是我的一年级语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热，我围着教室转了一圈，把所有的窗户都开得最大。这节课上的内容是《红楼梦》第十三回，照例由学生先讲一遍，但学生不到十分钟就讲完了，我觉得很多地方学生都忽略过去了，又叫学生提问，学生也没什么问题，我只好亲自上阵，在讲到秦可卿给凤姐托梦的时候我问学生：“这是魔幻现实主义手法吗？”学生说：“这是迷信！”我又问学生：“曹雪芹会认为它是迷信吗？凤姐会这么认为吗？”学生说：“不会！因为他们信这个！”我由此循循善诱地启发学生：“我们今天认为包括托我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！但我也曾为自己感到庆幸：我没有出生在抗日战争和解放战争时期，那样我将可能经历战争的恐怖和非正常丧失亲人的哀痛；我没有出生在共和国的前三十年，因为以我这种宁折不弯，心口如一的性格，多半会被枪毙了家人还要忍着伤痛上交子弹费；或者誓死捍卫毛主席和红色中国而其实死得一钱不值；或者经历热烈的青春之后却发现自己一无所有。
当然，十六岁读初三的时候，我通过电视报纸隐隐约约地旁观了那场那一代人不堪回首的运动，但懵懂无知的我并没有感到痛苦，因为当时我还是一个傻瓜，虽然这场运动对我人生轨迹的影响是三年后我经历了噩梦般的一年军训。但一代人有一代人的苦难！首先就是大学以后面对商业社会和极权社会的精神分裂的痛苦和欲求自由公正而不得的焦灼与孤独，还有失去家园的生命虚无！但这是在某些人看来似乎是虚无缥缈的近乎神经质的痛苦，是天下本无事，庸人自忧之！我没有遭遇战争，没有遭遇特大洪灾！我怀疑自我与他人的可靠性生命的可靠性但没有怀疑过大地的可靠性，虽然我早就否定了大地作为生命家园的可能。唐山大地震成了遥远的灾难记忆和抽象的死亡数字。但该来的终究要来！在毫无心理准备的情况下，我在离震中映秀最近的都江堰经历了一生中最恐怖的一次经历：５？１２汶川８？０级特大地震！
这一天下午照例是我的一年级语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热，我围着教室转了一圈，把所有的窗户都开得最大。这节课上的内容是《红楼梦》第十三回，照例由学生先讲一遍，但学生不到十分钟就讲完了，我觉得很多地方学生都忽略过去了，又叫学生提问，学生也没什么问题，我只好亲自上阵，在讲到秦可卿给凤姐托梦的时候我问学生：“这是魔幻现实主义手法吗？”学生说：“这是迷信！”我又问学生：“曹雪芹会认为它是迷信吗？凤姐会这么认为吗？”学生说：“不会！因为他们信这个！”我由此循循善诱地启发学生：“我们今天认为包括托我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！但我也曾为自己感到庆幸：我没有出生在抗日战争和解放战争时期，那样我将可能经历战争的恐怖和非正常丧失亲人的哀痛；我没有出生在共和国的前三十年，因为以我这种宁折不弯，心口如一的性格，多半会被枪毙了家人还要忍着伤痛上交子弹费；或者誓死捍卫毛主席和红色中国而其实死得一钱不值；或者经历热烈的青春之后却发现自己一无所有。
当然，十六岁读初三的时候，我通过电视报纸隐隐约约地旁观了那场那一代人不堪回首的运动，但懵懂无知的我并没有感到痛苦，因为当时我还是一个傻瓜，虽然这场运动对我人生轨迹的影响是三年后我经历了噩梦般的一年军训。但一代人有一代人的苦难！首先就是大学以后面对商业社会和极权社会的精神分裂的痛苦和欲求自由公正而不得的焦灼与孤独，还有失去家园的生命虚无！但这是在某些人看来似乎是虚无缥缈的近乎神经质的痛苦，是天下本无事，庸人自忧之！我没有遭遇战争，没有遭遇特大洪灾！我怀疑自我与他人的可靠性生命的可靠性但没有怀疑过大地的可靠性，虽然我早就否定了大地作为生命家园的可能。唐山大地震成了遥远的灾难记忆和抽象的死亡数字。但该来的终究要来！在毫无心理准备的情况下，我在离震中映秀最近的都江堰经历了一生中最恐怖的一次经历：５？１２汶川８？０级特大地震！
这一天下午照例是我的一年级语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热，我围着教室转了一圈，把所有的窗户都开得最大。这节课上的内容是《红楼梦》第十三回，照例由学生先讲一遍，但学生不到十分钟就讲完了，我觉得很多地方学生都忽略过去了，又叫学生提问，学生也没什么问题，我只好亲自上阵，在讲到秦可卿给凤姐托梦的时候我问学生：“这是魔幻现实主义手法吗？”学生说：“这是迷信！”我又问学生：“曹雪芹会认为它是迷信吗？凤姐会这么认为吗？”学生说：“不会！因为他们信这个！”我由此循循善诱地启发学生：“我们今天认为包括托我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！但我也曾为自己感到庆幸：我没有出生在抗日战争和解放战争时期，那样我将可能经历战争的恐怖和非正常丧失亲人的哀痛；我没有出生在共和国的前三十年，因为以我这种宁折不弯，心口如一的性格，多半会被枪毙了家人还要忍着伤痛上交子弹费；或者誓死捍卫毛主席和红色中国而其实死得一钱不值；或者经历热烈的青春之后却发现自己一无所有。
当然，十六岁读初三的时候，我通过电视报纸隐隐约约地旁观了那场那一代人不堪回首的运动，但懵懂无知的我并没有感到痛苦，因为当时我还是一个傻瓜，虽然这场运动对我人生轨迹的影响是三年后我经历了噩梦般的一年军训。但一代人有一代人的苦难！首先就是大学以后面对商业社会和极权社会的精神分裂的痛苦和欲求自由公正而不得的焦灼与孤独，还有失去家园的生命虚无！但这是在某些人看来似乎是虚无缥缈的近乎神经质的痛苦，是天下本无事，庸人自忧之！我没有遭遇战争，没有遭遇特大洪灾！我怀疑自我与他人的可靠性生命的可靠性但没有怀疑过大地的可靠性，虽然我早就否定了大地作为生命家园的可能。唐山大地震成了遥远的灾难记忆和抽象的死亡数字。但该来的终究要来！在毫无心理准备的情况下，我在离震中映秀最近的都江堰经历了一生中最恐怖的一次经历：５？１２汶川８？０级特大地震！
这一天下午照例是我的一年级语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热，我围着教室转了一圈，把所有的窗户都开得最大。这节课上的内容是《红楼梦》第十三回，照例由学生先讲一遍，但学生不到十分钟就讲完了，我觉得很多地方学生都忽略过去了，又叫学生提问，学生也没什么问题，我只好亲自上阵，在讲到秦可卿给凤姐托梦的时候我问学生：“这是魔幻现实主义手法吗？”学生说：“这是迷信！”我又问学生：“曹雪芹会认为它是迷信吗？凤姐会这么认为吗？”学生说：“不会！因为他们信这个！”我由此循循善诱地启发学生：“我们今天认为包括托我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！但我也曾为自己感到庆幸：我没有出生在抗日战争和解放战争时期，那样我将可能经历战争的恐怖和非正常丧失亲人的哀痛；我没有出生在共和国的前三十年，因为以我这种宁折不弯，心口如一的性格，多半会被枪毙了家人还要忍着伤痛上交子弹费；或者誓死捍卫毛主席和红色中国而其实死得一钱不值；或者经历热烈的青春之后却发现自己一无所有。
当然，十六岁读初三的时候，我通过电视报纸隐隐约约地旁观了那场那一代人不堪回首的运动，但懵懂无知的我并没有感到痛苦，因为当时我还是一个傻瓜，虽然这场运动对我人生轨迹的影响是三年后我经历了噩梦般的一年军训。但一代人有一代人的苦难！首先就是大学以后面对商业社会和极权社会的精神分裂的痛苦和欲求自由公正而不得的焦灼与孤独，还有失去家园的生命虚无！但这是在某些人看来似乎是虚无缥缈的近乎神经质的痛苦，是天下本无事，庸人自忧之！我没有遭遇战争，没有遭遇特大洪灾！我怀疑自我与他人的可靠性生命的可靠性但没有怀疑过大地的可靠性，虽然我早就否定了大地作为生命家园的可能。唐山大地震成了遥远的灾难记忆和抽象的死亡数字。但该来的终究要来！在毫无心理准备的情况下，我在离震中映秀最近的都江堰经历了一生中最恐怖的一次经历：５？１２汶川８？０级特大地震！
这一天下午照例是我的一年级语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热，我围着教室转了一圈，把所有的窗户都开得最大。这节课上的内容是《红楼梦》第十三回，照例由学生先讲一遍，但学生不到十分钟就讲完了，我觉得很多地方学生都忽略过去了，又叫学生提问，学生也没什么问题，我只好亲自上阵，在讲到秦可卿给凤姐托梦的时候我问学生：“这是魔幻现实主义手法吗？”学生说：“这是迷信！”我又问学生：“曹雪芹会认为它是迷信吗？凤姐会这么认为吗？”学生说：“不会！因为他们信这个！”我由此循循善诱地启发学生：“我们今天认为包括托
夺取中考“半壁江山”――考场作文写作技巧（一）
中考语文试卷120分，其中作文50分，占了“半壁江山”，作文的重要性显而易见。但是作文总是难尽人意，往往拖了语文成绩的后腿。
我将平时作文课上所做的笔记稍加整理，凑成此文，希望给同我一样的应试考生有所帮助。有所欠缺的地方希望大家多多包涵。
要写好一篇考场作文，确实涉及到考生多方面的能力，如审题立意的能力、选材构思的能力、行文布局的能力、语言表达的能力等。而这些能力的形成，一靠阅读积累为之“蓄能”，二靠长期练笔造就“硬功”。从这点上说，写作之“冰”确非“一日之寒”。倘能在考前注意一些写作的策略，展露其“亮点”，则会取得“速效”，收到“实效”。
一、巧用新颖题目
常言道：“题好一半文”，“人靠衣装，文靠题装”。可见题目之重要。好的题目会让评卷者眼睛为之一亮，顿生好感。拟题的技巧多种多样，其中利用修辞方法就是一个诀窍。有人说：“修辞是作文的魔术”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬。
如：《炖好艺术的“腊八粥”》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》、《周庄，那一抹绿》、《小心这把双刃剑》、《“诚信”漂流记》、《我闻到了阳光》等都用了各种修辞手法。
除用修辞以外，还可用些华丽的词语来装点标题，也可用成语典故，近几年来，拟题多用四字词语，既简洁明了，又增加文章的“含金量”，是阅卷老师眼前一亮。
二、奇用文章题记
题记是凸现和揭示文章主旨、情感的句子，贵在简洁含蓄。或引用，或创新。好的题记会显“奇效”之功。
如，《好样的同桌》题记：“人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体味。”
《“回声”的启示》题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿。”《感悟初中》的题记：“那是心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远，去浇灌我人生旅途中的每一草、每一木……”。
三、善用整句开头
清人李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”文章开头一般要“开门见山”、“开宗明义”。最好的办法是采用排比句式、设问句式，或引用经典诗文，或采用含蓄隽永语句。
如，《时间啊，时间》的开头：“每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫；每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝”。如《心怀感恩 面对人生》的开头：“一株嫩芽，因为感谢大地给予的滋养，绽放出美丽的花朵；一只小鸟，因为感谢天空给予的舞台，飞舞出漂亮的姿态；一条鱼儿，因为感谢海洋给予的同伴，游出团结的鱼群”。
再如《用“心”写作》的开头：“古人云，‘登山则情满于山，观海则意溢于海’。写作也一样，要写出绝妙的佳作，就得全力以赴，用心为之”。《知人者善，自知者明》的作者开头写道：“人在仰视时低估自己，俯视时易低估别人；得意时易自狂，失意时易自卑。这些对人对己的认识显然都是错误的。人贵有自知之明，也贵有知人之明；不可妄自尊大，也不可轻视别人。有道是：“知人者善，自知者明”。
四、多用中心句（或小标题）
中考作文评卷时间紧、任务大，阅卷老师不可能像平时批改作文那样细致、反复地看，往往是“一目十行”，抓观点，找要点，寻亮点。而“中心句”是展示考生主要观点、反映文章要点、显示作文亮点的最佳方式。否则，阅卷老师在特定的短时间内寻找不到你文章的主要观点的话，吃亏的显然是你。因此，一般来说，论说文“本论”部分的结构要么是并列式，要么是递进式，要么是正反对照式。每个段落最好用中心句开头，这样“一目了然”，层次也很清楚。有的考生还用小标题来代替中心句，也是一种办法。
如《人生该如何阅读》用了三个中心句来概括文章的三个段落，1、阅读司马迁，我读懂了什么是真正的忍辱负重，什么是“人有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。2、阅读曹雪芹，我读懂了什么是人生的重大转折，什么是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。3、阅读屈原，我读懂了什么是以死明志，什么是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。结尾段是：“人生之于人，是一种选择，是一种生命的穿越，人生这部书该如何阅读，每一个人中考语文试卷120分，其中作文50分，占了“半壁江山”，作文的重要性显而易见。但是作文总是难尽人意，往往拖了语文成绩的后腿。
我将平时作文课上所做的笔记稍加整理，凑成此文，希望给同我一样的应试考生有所帮助。有所欠缺的地方希望大家多多包涵。
要写好一篇考场作文，确实涉及到考生多方面的能力，如审题立意的能力、选材构思的能力、行文布局的能力、语言表达的能力等。而这些能力的形成，一靠阅读积累为之“蓄能”，二靠长期练笔造就“硬功”。从这点上说，写作之“冰”确非“一日之寒”。倘能在考前注意一些写作的策略，展露其“亮点”，则会取得“速效”，收到“实效”。
一、巧用新颖题目
常言道：“题好一半文”，“人靠衣装，文靠题装”。可见题目之重要。好的题目会让评卷者眼睛为之一亮，顿生好感。拟题的技巧多种多样，其中利用修辞方法就是一个诀窍。有人说：“修辞是作文的魔术”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬。
如：《炖好艺术的“腊八粥”》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》、《周庄，那一抹绿》、《小心这把双刃剑》、《“诚信”漂流记》、《我闻到了阳光》等都用了各种修辞手法。
除用修辞以外，还可用些华丽的词语来装点标题，也可用成语典故，近几年来，拟题多用四字词语，既简洁明了，又增加文章的“含金量”，是阅卷老师眼前一亮。
二、奇用文章题记
题记是凸现和揭示文章主旨、情感的句子，贵在简洁含蓄。或引用，或创新。好的题记会显“奇效”之功。
如，《好样的同桌》题记：“人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体味。”
《“回声”的启示》题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿。”《感悟初中》的题记：“那是心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远，去浇灌我人生旅途中的每一草、每一木……”。
三、善用整句开头
清人李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”文章开头一般要“开门见山”、“开宗明义”。最好的办法是采用排比句式、设问句式，或引用经典诗文，或采用含蓄隽永语句。
如，《时间啊，时间》的开头：“每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫；每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝”。如《心怀感恩 面对人生》的开头：“一株嫩芽，因为感谢大地给予的滋养，绽放出美丽的花朵；一只小鸟，因为感谢天空给予的舞台，飞舞出漂亮的姿态；一条鱼儿，因为感谢海洋给予的同伴，游出团结的鱼群”。
再如《用“心”写作》的开头：“古人云，‘登山则情满于山，观海则意溢于海’。写作也一样，要写出绝妙的佳作，就得全力以赴，用心为之”。《知人者善，自知者明》的作者开头写道：“人在仰视时低估自己，俯视时易低估别人；得意时易自狂，失意时易自卑。这些对人对己的认识显然都是错误的。人贵有自知之明，也贵有知人之明；不可妄自尊大，也不可轻视别人。有道是：“知人者善，自知者明”。
四、多用中心句（或小标题）
中考作文评卷时间紧、任务大，阅卷老师不可能像平时批改作文那样细致、反复地看，往往是“一目十行”，抓观点，找要点，寻亮点。而“中心句”是展示考生主要观点、反映文章要点、显示作文亮点的最佳方式。否则，阅卷老师在特定的短时间内寻找不到你文章的主要观点的话，吃亏的显然是你。因此，一般来说，论说文“本论”部分的结构要么是并列式，要么是递进式，要么是正反对照式。每个段落最好用中心句开头，这样“一目了然”，层次也很清楚。有的考生还用小标题来代替中心句，也是一种办法。
如《人生该如何阅读》用了三个中心句来概括文章的三个段落，1、阅读司马迁，我读懂了什么是真正的忍辱负重，什么是“人有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。2、阅读曹雪芹，我读懂了什么是人生的重大转折，什么是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。3、阅读屈原，我读懂了什么是以死明志，什么是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。结尾段是：“人生之于人，是一种选择，是一种生命的穿越，人生这部书该如何阅读，每一个人中考语文试卷120分，其中作文50分，占了“半壁江山”，作文的重要性显而易见。但是作文总是难尽人意，往往拖了语文成绩的后腿。
我将平时作文课上所做的笔记稍加整理，凑成此文，希望给同我一样的应试考生有所帮助。有所欠缺的地方希望大家多多包涵。
要写好一篇考场作文，确实涉及到考生多方面的能力，如审题立意的能力、选材构思的能力、行文布局的能力、语言表达的能力等。而这些能力的形成，一靠阅读积累为之“蓄能”，二靠长期练笔造就“硬功”。从这点上说，写作之“冰”确非“一日之寒”。倘能在考前注意一些写作的策略，展露其“亮点”，则会取得“速效”，收到“实效”。
一、巧用新颖题目
常言道：“题好一半文”，“人靠衣装，文靠题装”。可见题目之重要。好的题目会让评卷者眼睛为之一亮，顿生好感。拟题的技巧多种多样，其中利用修辞方法就是一个诀窍。有人说：“修辞是作文的魔术”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬。
如：《炖好艺术的“腊八粥”》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》、《周庄，那一抹绿》、《小心这把双刃剑》、《“诚信”漂流记》、《我闻到了阳光》等都用了各种修辞手法。
除用修辞以外，还可用些华丽的词语来装点标题，也可用成语典故，近几年来，拟题多用四字词语，既简洁明了，又增加文章的“含金量”，是阅卷老师眼前一亮。
二、奇用文章题记
题记是凸现和揭示文章主旨、情感的句子，贵在简洁含蓄。或引用，或创新。好的题记会显“奇效”之功。
如，《好样的同桌》题记：“人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体味。”
《“回声”的启示》题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿。”《感悟初中》的题记：“那是心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远，去浇灌我人生旅途中的每一草、每一木……”。
三、善用整句开头
清人李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”文章开头一般要“开门见山”、“开宗明义”。最好的办法是采用排比句式、设问句式，或引用经典诗文，或采用含蓄隽永语句。
如，《时间啊，时间》的开头：“每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫；每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝”。如《心怀感恩 面对人生》的开头：“一株嫩芽，因为感谢大地给予的滋养，绽放出美丽的花朵；一只小鸟，因为感谢天空给予的舞台，飞舞出漂亮的姿态；一条鱼儿，因为感谢海洋给予的同伴，游出团结的鱼群”。
再如《用“心”写作》的开头：“古人云，‘登山则情满于山，观海则意溢于海’。写作也一样，要写出绝妙的佳作，就得全力以赴，用心为之”。《知人者善，自知者明》的作者开头写道：“人在仰视时低估自己，俯视时易低估别人；得意时易自狂，失意时易自卑。这些对人对己的认识显然都是错误的。人贵有自知之明，也贵有知人之明；不可妄自尊大，也不可轻视别人。有道是：“知人者善，自知者明”。
四、多用中心句（或小标题）
中考作文评卷时间紧、任务大，阅卷老师不可能像平时批改作文那样细致、反复地看，往往是“一目十行”，抓观点，找要点，寻亮点。而“中心句”是展示考生主要观点、反映文章要点、显示作文亮点的最佳方式。否则，阅卷老师在特定的短时间内寻找不到你文章的主要观点的话，吃亏的显然是你。因此，一般来说，论说文“本论”部分的结构要么是并列式，要么是递进式，要么是正反对照式。每个段落最好用中心句开头，这样“一目了然”，层次也很清楚。有的考生还用小标题来代替中心句，也是一种办法。
如《人生该如何阅读》用了三个中心句来概括文章的三个段落，1、阅读司马迁，我读懂了什么是真正的忍辱负重，什么是“人有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。2、阅读曹雪芹，我读懂了什么是人生的重大转折，什么是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。3、阅读屈原，我读懂了什么是以死明志，什么是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。结尾段是：“人生之于人，是一种选择，是一种生命的穿越，人生这部书该如何阅读，每一个人中考语文试卷120分，其中作文50分，占了“半壁江山”，作文的重要性显而易见。但是作文总是难尽人意，往往拖了语文成绩的后腿。
我将平时作文课上所做的笔记稍加整理，凑成此文，希望给同我一样的应试考生有所帮助。有所欠缺的地方希望大家多多包涵。
要写好一篇考场作文，确实涉及到考生多方面的能力，如审题立意的能力、选材构思的能力、行文布局的能力、语言表达的能力等。而这些能力的形成，一靠阅读积累为之“蓄能”，二靠长期练笔造就“硬功”。从这点上说，写作之“冰”确非“一日之寒”。倘能在考前注意一些写作的策略，展露其“亮点”，则会取得“速效”，收到“实效”。
一、巧用新颖题目
常言道：“题好一半文”，“人靠衣装，文靠题装”。可见题目之重要。好的题目会让评卷者眼睛为之一亮，顿生好感。拟题的技巧多种多样，其中利用修辞方法就是一个诀窍。有人说：“修辞是作文的魔术”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬。
如：《炖好艺术的“腊八粥”》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》、《周庄，那一抹绿》、《小心这把双刃剑》、《“诚信”漂流记》、《我闻到了阳光》等都用了各种修辞手法。
除用修辞以外，还可用些华丽的词语来装点标题，也可用成语典故，近几年来，拟题多用四字词语，既简洁明了，又增加文章的“含金量”，是阅卷老师眼前一亮。
二、奇用文章题记
题记是凸现和揭示文章主旨、情感的句子，贵在简洁含蓄。或引用，或创新。好的题记会显“奇效”之功。
如，《好样的同桌》题记：“人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体味。”
《“回声”的启示》题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿。”《感悟初中》的题记：“那是心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远，去浇灌我人生旅途中的每一草、每一木……”。
三、善用整句开头
清人李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”文章开头一般要“开门见山”、“开宗明义”。最好的办法是采用排比句式、设问句式，或引用经典诗文，或采用含蓄隽永语句。
如，《时间啊，时间》的开头：“每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫；每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝”。如《心怀感恩 面对人生》的开头：“一株嫩芽，因为感谢大地给予的滋养，绽放出美丽的花朵；一只小鸟，因为感谢天空给予的舞台，飞舞出漂亮的姿态；一条鱼儿，因为感谢海洋给予的同伴，游出团结的鱼群”。
再如《用“心”写作》的开头：“古人云，‘登山则情满于山，观海则意溢于海’。写作也一样，要写出绝妙的佳作，就得全力以赴，用心为之”。《知人者善，自知者明》的作者开头写道：“人在仰视时低估自己，俯视时易低估别人；得意时易自狂，失意时易自卑。这些对人对己的认识显然都是错误的。人贵有自知之明，也贵有知人之明；不可妄自尊大，也不可轻视别人。有道是：“知人者善，自知者明”。
四、多用中心句（或小标题）
中考作文评卷时间紧、任务大，阅卷老师不可能像平时批改作文那样细致、反复地看，往往是“一目十行”，抓观点，找要点，寻亮点。而“中心句”是展示考生主要观点、反映文章要点、显示作文亮点的最佳方式。否则，阅卷老师在特定的短时间内寻找不到你文章的主要观点的话，吃亏的显然是你。因此，一般来说，论说文“本论”部分的结构要么是并列式，要么是递进式，要么是正反对照式。每个段落最好用中心句开头，这样“一目了然”，层次也很清楚。有的考生还用小标题来代替中心句，也是一种办法。
如《人生该如何阅读》用了三个中心句来概括文章的三个段落，1、阅读司马迁，我读懂了什么是真正的忍辱负重，什么是“人有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。2、阅读曹雪芹，我读懂了什么是人生的重大转折，什么是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。3、阅读屈原，我读懂了什么是以死明志，什么是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。结尾段是：“人生之于人，是一种选择，是一种生命的穿越，人生这部书该如何阅读，每一个人中考语文试卷120分，其中作文50分，占了“半壁江山”，作文的重要性显而易见。但是作文总是难尽人意，往往拖了语文成绩的后腿。
我将平时作文课上所做的笔记稍加整理，凑成此文，希望给同我一样的应试考生有所帮助。有所欠缺的地方希望大家多多包涵。
要写好一篇考场作文，确实涉及到考生多方面的能力，如审题立意的能力、选材构思的能力、行文布局的能力、语言表达的能力等。而这些能力的形成，一靠阅读积累为之“蓄能”，二靠长期练笔造就“硬功”。从这点上说，写作之“冰”确非“一日之寒”。倘能在考前注意一些写作的策略，展露其“亮点”，则会取得“速效”，收到“实效”。
一、巧用新颖题目
常言道：“题好一半文”，“人靠衣装，文靠题装”。可见题目之重要。好的题目会让评卷者眼睛为之一亮，顿生好感。拟题的技巧多种多样，其中利用修辞方法就是一个诀窍。有人说：“修辞是作文的魔术”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬。
如：《炖好艺术的“腊八粥”》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》、《周庄，那一抹绿》、《小心这把双刃剑》、《“诚信”漂流记》、《我闻到了阳光》等都用了各种修辞手法。
除用修辞以外，还可用些华丽的词语来装点标题，也可用成语典故，近几年来，拟题多用四字词语，既简洁明了，又增加文章的“含金量”，是阅卷老师眼前一亮。
二、奇用文章题记
题记是凸现和揭示文章主旨、情感的句子，贵在简洁含蓄。或引用，或创新。好的题记会显“奇效”之功。
如，《好样的同桌》题记：“人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体味。”
《“回声”的启示》题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿。”《感悟初中》的题记：“那是心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远，去浇灌我人生旅途中的每一草、每一木……”。
三、善用整句开头
清人李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”文章开头一般要“开门见山”、“开宗明义”。最好的办法是采用排比句式、设问句式，或引用经典诗文，或采用含蓄隽永语句。
如，《时间啊，时间》的开头：“每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫；每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝”。如《心怀感恩 面对人生》的开头：“一株嫩芽，因为感谢大地给予的滋养，绽放出美丽的花朵；一只小鸟，因为感谢天空给予的舞台，飞舞出漂亮的姿态；一条鱼儿，因为感谢海洋给予的同伴，游出团结的鱼群”。
再如《用“心”写作》的开头：“古人云，‘登山则情满于山，观海则意溢于海’。写作也一样，要写出绝妙的佳作，就得全力以赴，用心为之”。《知人者善，自知者明》的作者开头写道：“人在仰视时低估自己，俯视时易低估别人；得意时易自狂，失意时易自卑。这些对人对己的认识显然都是错误的。人贵有自知之明，也贵有知人之明；不可妄自尊大，也不可轻视别人。有道是：“知人者善，自知者明”。
四、多用中心句（或小标题）
中考作文评卷时间紧、任务大，阅卷老师不可能像平时批改作文那样细致、反复地看，往往是“一目十行”，抓观点，找要点，寻亮点。而“中心句”是展示考生主要观点、反映文章要点、显示作文亮点的最佳方式。否则，阅卷老师在特定的短时间内寻找不到你文章的主要观点的话，吃亏的显然是你。因此，一般来说，论说文“本论”部分的结构要么是并列式，要么是递进式，要么是正反对照式。每个段落最好用中心句开头，这样“一目了然”，层次也很清楚。有的考生还用小标题来代替中心句，也是一种办法。
如《人生该如何阅读》用了三个中心句来概括文章的三个段落，1、阅读司马迁，我读懂了什么是真正的忍辱负重，什么是“人有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。2、阅读曹雪芹，我读懂了什么是人生的重大转折，什么是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。3、阅读屈原，我读懂了什么是以死明志，什么是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。结尾段是：“人生之于人，是一种选择，是一种生命的穿越，人生这部书该如何阅读，每一个人中考语文试卷120分，其中作文50分，占了“半壁江山”，作文的重要性显而易见。但是作文总是难尽人意，往往拖了语文成绩的后腿。
我将平时作文课上所做的笔记稍加整理，凑成此文，希望给同我一样的应试考生有所帮助。有所欠缺的地方希望大家多多包涵。
要写好一篇考场作文，确实涉及到考生多方面的能力，如审题立意的能力、选材构思的能力、行文布局的能力、语言表达的能力等。而这些能力的形成，一靠阅读积累为之“蓄能”，二靠长期练笔造就“硬功”。从这点上说，写作之“冰”确非“一日之寒”。倘能在考前注意一些写作的策略，展露其“亮点”，则会取得“速效”，收到“实效”。
一、巧用新颖题目
常言道：“题好一半文”，“人靠衣装，文靠题装”。可见题目之重要。好的题目会让评卷者眼睛为之一亮，顿生好感。拟题的技巧多种多样，其中利用修辞方法就是一个诀窍。有人说：“修辞是作文的魔术”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬。
如：《炖好艺术的“腊八粥”》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》、《周庄，那一抹绿》、《小心这把双刃剑》、《“诚信”漂流记》、《我闻到了阳光》等都用了各种修辞手法。
除用修辞以外，还可用些华丽的词语来装点标题，也可用成语典故，近几年来，拟题多用四字词语，既简洁明了，又增加文章的“含金量”，是阅卷老师眼前一亮。
二、奇用文章题记
题记是凸现和揭示文章主旨、情感的句子，贵在简洁含蓄。或引用，或创新。好的题记会显“奇效”之功。
如，《好样的同桌》题记：“人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体味。”
《“回声”的启示》题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿。”《感悟初中》的题记：“那是心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远，去浇灌我人生旅途中的每一草、每一木……”。
三、善用整句开头
清人李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”文章开头一般要“开门见山”、“开宗明义”。最好的办法是采用排比句式、设问句式，或引用经典诗文，或采用含蓄隽永语句。
如，《时间啊，时间》的开头：“每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫；每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝”。如《心怀感恩 面对人生》的开头：“一株嫩芽，因为感谢大地给予的滋养，绽放出美丽的花朵；一只小鸟，因为感谢天空给予的舞台，飞舞出漂亮的姿态；一条鱼儿，因为感谢海洋给予的同伴，游出团结的鱼群”。
再如《用“心”写作》的开头：“古人云，‘登山则情满于山，观海则意溢于海’。写作也一样，要写出绝妙的佳作，就得全力以赴，用心为之”。《知人者善，自知者明》的作者开头写道：“人在仰视时低估自己，俯视时易低估别人；得意时易自狂，失意时易自卑。这些对人对己的认识显然都是错误的。人贵有自知之明，也贵有知人之明；不可妄自尊大，也不可轻视别人。有道是：“知人者善，自知者明”。
四、多用中心句（或小标题）
中考作文评卷时间紧、任务大，阅卷老师不可能像平时批改作文那样细致、反复地看，往往是“一目十行”，抓观点，找要点，寻亮点。而“中心句”是展示考生主要观点、反映文章要点、显示作文亮点的最佳方式。否则，阅卷老师在特定的短时间内寻找不到你文章的主要观点的话，吃亏的显然是你。因此，一般来说，论说文“本论”部分的结构要么是并列式，要么是递进式，要么是正反对照式。每个段落最好用中心句开头，这样“一目了然”，层次也很清楚。有的考生还用小标题来代替中心句，也是一种办法。
如《人生该如何阅读》用了三个中心句来概括文章的三个段落，1、阅读司马迁，我读懂了什么是真正的忍辱负重，什么是“人有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。2、阅读曹雪芹，我读懂了什么是人生的重大转折，什么是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。3、阅读屈原，我读懂了什么是以死明志，什么是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。结尾段是：“人生之于人，是一种选择，是一种生命的穿越，人生这部书该如何阅读，每一个人中考语文试卷120分，其中作文50分，占了“半壁江山”，作文的重要性显而易见。但是作文总是难尽人意，往往拖了语文成绩的后腿。
我将平时作文课上所做的笔记稍加整理，凑成此文，希望给同我一样的应试考生有所帮助。有所欠缺的地方希望大家多多包涵。
要写好一篇考场作文，确实涉及到考生多方面的能力，如审题立意的能力、选材构思的能力、行文布局的能力、语言表达的能力等。而这些能力的形成，一靠阅读积累为之“蓄能”，二靠长期练笔造就“硬功”。从这点上说，写作之“冰”确非“一日之寒”。倘能在考前注意一些写作的策略，展露其“亮点”，则会取得“速效”，收到“实效”。
一、巧用新颖题目
常言道：“题好一半文”，“人靠衣装，文靠题装”。可见题目之重要。好的题目会让评卷者眼睛为之一亮，顿生好感。拟题的技巧多种多样，其中利用修辞方法就是一个诀窍。有人说：“修辞是作文的魔术”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬。
如：《炖好艺术的“腊八粥”》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》、《周庄，那一抹绿》、《小心这把双刃剑》、《“诚信”漂流记》、《我闻到了阳光》等都用了各种修辞手法。
除用修辞以外，还可用些华丽的词语来装点标题，也可用成语典故，近几年来，拟题多用四字词语，既简洁明了，又增加文章的“含金量”，是阅卷老师眼前一亮。
二、奇用文章题记
题记是凸现和揭示文章主旨、情感的句子，贵在简洁含蓄。或引用，或创新。好的题记会显“奇效”之功。
如，《好样的同桌》题记：“人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体味。”
《“回声”的启示》题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿。”《感悟初中》的题记：“那是心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远，去浇灌我人生旅途中的每一草、每一木……”。
三、善用整句开头
清人李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”文章开头一般要“开门见山”、“开宗明义”。最好的办法是采用排比句式、设问句式，或引用经典诗文，或采用含蓄隽永语句。
如，《时间啊，时间》的开头：“每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫；每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝”。如《心怀感恩 面对人生》的开头：“一株嫩芽，因为感谢大地给予的滋养，绽放出美丽的花朵；一只小鸟，因为感谢天空给予的舞台，飞舞出漂亮的姿态；一条鱼儿，因为感谢海洋给予的同伴，游出团结的鱼群”。
再如《用“心”写作》的开头：“古人云，‘登山则情满于山，观海则意溢于海’。写作也一样，要写出绝妙的佳作，就得全力以赴，用心为之”。《知人者善，自知者明》的作者开头写道：“人在仰视时低估自己，俯视时易低估别人；得意时易自狂，失意时易自卑。这些对人对己的认识显然都是错误的。人贵有自知之明，也贵有知人之明；不可妄自尊大，也不可轻视别人。有道是：“知人者善，自知者明”。
四、多用中心句（或小标题）
中考作文评卷时间紧、任务大，阅卷老师不可能像平时批改作文那样细致、反复地看，往往是“一目十行”，抓观点，找要点，寻亮点。而“中心句”是展示考生主要观点、反映文章要点、显示作文亮点的最佳方式。否则，阅卷老师在特定的短时间内寻找不到你文章的主要观点的话，吃亏的显然是你。因此，一般来说，论说文“本论”部分的结构要么是并列式，要么是递进式，要么是正反对照式。每个段落最好用中心句开头，这样“一目了然”，层次也很清楚。有的考生还用小标题来代替中心句，也是一种办法。
如《人生该如何阅读》用了三个中心句来概括文章的三个段落，1、阅读司马迁，我读懂了什么是真正的忍辱负重，什么是“人有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。2、阅读曹雪芹，我读懂了什么是人生的重大转折，什么是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。3、阅读屈原，我读懂了什么是以死明志，什么是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。结尾段是：“人生之于人，是一种选择，是一种生命的穿越，人生这部书该如何阅读，每一个人
当曹雪芹遇上郭敬明
一个潦倒一生，写下了满纸的荒唐言；一个青春年少，构建了漫天樱花大雪缤纷的幻城。一个耗尽心血，雕琢打磨只留下残本一部；一个信手拈来，狂草书写却陷入世俗无尽纠缠。一个揩尽世间辛酸泪，痴情到死，无人知味；一个尝到天地浮生梦，光鲜于前，骂名加身。他曹雪芹遇上他郭敬明，谁会动摇谁的执念？
1764年，曹雪芹辞世，留下《红楼梦》残本，真真花落人亡两不知，可曹雪芹这一名字陪伴着《红楼梦》在文学界屹立不倒，俯览群小。
2008年，郭敬明挤走曹雪芹成为最受欢迎的十大作家之一，是首个进入这个榜单的80后。是青胜于蓝，冰寒于水，还是过眼云烟，昙花一现？
晨间，一缕阳光穿过窗帘的阻挡射入屋内，新生代作家郭敬明睁开朦胧双眼，被眼前的人所吓。
“天啊！你是谁？怎么进来的？”
“先生，请不要惊慌，区区乃是曹梦阮，未曾有甚恶意，还请稍安勿躁，此行……”
“等等，等等，你说你是曹雪芹？”
郭敬明开始细细打量眼前的人，身宽头广色黑，穿着粗布麻衣，最重要的是他梳着清朝时期的大辫子。“你来是为了……？” 郭敬明狐疑的说。
“区区听闻郭先生成为了最受欢迎的十大作家之一，年少有为。而区区却被除名，因而特来请教。”
“这样啊……”郭敬明眉毛一挑答道：“那劳烦先生提出意见，在下洗耳恭听。”
“不敢,区区听闻先生十年便已成书十余部，且赞赏颇多，而区区穷尽一生也只留下红楼残本尚未完成，不知先生有何妙招？”
“咳，这个嘛，关键要抓住读者口味，读者说你好，你的书就畅销嘛。”
“哦？何为读者口味？”
“就是俊男美女，曲折的情节和悲伤的让人无法忘怀、久久不能平静的结局嘛！”说到此处郭敬明脸上显出兴奋的红晕。
“关于这些，区区也未尝没有做到。大观园中的女子，个个如同水做的骨肉，琴棋书画无一不精，吟诗作对样样在行，情节也是以荣国府兴衰为线，并串有宝黛钗爱情悲剧……”曹雪芹诚恳地说道。
“停，停，停！！！”刚刚的话被硬生生打断。“什么悲天葬花，小气爱妒的林妹妹，大家闺秀，贤良淑德的薛宝钗早已过时了，现在流行的可是豪爽女人，情急能骂人，平时能喝酒，偶尔来个自杀。一直深爱男主角，最后却因为他的变心误会不得不投奔他人怀抱，什么吟诗作对，那诗那对子早没人看了！还有还有，你只写到八十回，读者们如何知道结局是悲伤还是欢喜？咦，不过这也是一个很大的噱头，我也可以考虑试试，这样一定会吸引更多人的眼球……，不错不错。”郭敬明为自己的发现而沾沾自喜。
这边曹雪芹已陷入沉默和思考，莫不是自己的审美观真的有错？难道这个世界已不需要女子温柔可人、知书达理？
停顿许久，曹雪芹方才开口沉吟道：“先生说法让梦阮增加见识。另有一问还望先生赐教，梦阮半生清贫，时常为点墨寸纸发愁，观先生好似从无此种愁忧，所以……”
从自得中回神过来的郭敬明，脸上笑意更浓，自己在这方面的心得可是大大的。于是清了清嗓子正色道：“先生在这方面可不如我。辛苦写书当然要赚钱才是。先生可以找一家著名刊物，专门连载《红楼梦》，或做点漫画红楼，红楼诗词赏析，或把一段时间的连载合起来出成《红楼梦1.0》、《红楼梦2.0》……随便出几部都行。要是一段时间没有什么灵感，你可以为以前的书做个序，修改几个别字，换几幅插图，再出一版，冲击一下读者视觉，钱自然就到手了……”
“可是……”曹雪芹眉头紧锁，想要插话。
“别紧，别紧，我还没说完呢！你还要再参加一些综艺节目多在媒体上露露脸，增加点曝光率啊、知名度啊，好推销你的书啊，像月月向上、抽疯大本营什么的都一定得去！你不是也写什么好风频借力，送我上青云吗？无聊时可以办个征文大赛，带带新人，调节一下生活……”
“这就是你能获得成功的妙招？”
“对呀，相信要不了多久你也能开个红世界有限责任公司。”
“真是多谢先生了。”曹雪芹冷冷应道。
“哈哈，不谢不谢。”开馆授课，使心情愉悦的郭敬明丝毫没有感受到对方的变化。
“先生一席话，令区区茅塞顿开，临走前敢问先生可看过王熙凤的判词？”说完曹雪芹便消失了。
“王熙凤的判词？唉？他怎么不见了！！”
郭敬明一惊，醒来发现房中根一个潦倒一生，写下了满纸的荒唐言；一个青春年少，构建了漫天樱花大雪缤纷的幻城。一个耗尽心血，雕琢打磨只留下残本一部；一个信手拈来，狂草书写却陷入世俗无尽纠缠。一个揩尽世间辛酸泪，痴情到死，无人知味；一个尝到天地浮生梦，光鲜于前，骂名加身。他曹雪芹遇上他郭敬明，谁会动摇谁的执念？
1764年，曹雪芹辞世，留下《红楼梦》残本，真真花落人亡两不知，可曹雪芹这一名字陪伴着《红楼梦》在文学界屹立不倒，俯览群小。
2008年，郭敬明挤走曹雪芹成为最受欢迎的十大作家之一，是首个进入这个榜单的80后。是青胜于蓝，冰寒于水，还是过眼云烟，昙花一现？
晨间，一缕阳光穿过窗帘的阻挡射入屋内，新生代作家郭敬明睁开朦胧双眼，被眼前的人所吓。
“天啊！你是谁？怎么进来的？”
“先生，请不要惊慌，区区乃是曹梦阮，未曾有甚恶意，还请稍安勿躁，此行……”
“等等，等等，你说你是曹雪芹？”
郭敬明开始细细打量眼前的人，身宽头广色黑，穿着粗布麻衣，最重要的是他梳着清朝时期的大辫子。“你来是为了……？” 郭敬明狐疑的说。
“区区听闻郭先生成为了最受欢迎的十大作家之一，年少有为。而区区却被除名，因而特来请教。”
“这样啊……”郭敬明眉毛一挑答道：“那劳烦先生提出意见，在下洗耳恭听。”
“不敢,区区听闻先生十年便已成书十余部，且赞赏颇多，而区区穷尽一生也只留下红楼残本尚未完成，不知先生有何妙招？”
“咳，这个嘛，关键要抓住读者口味，读者说你好，你的书就畅销嘛。”
“哦？何为读者口味？”
“就是俊男美女，曲折的情节和悲伤的让人无法忘怀、久久不能平静的结局嘛！”说到此处郭敬明脸上显出兴奋的红晕。
“关于这些，区区也未尝没有做到。大观园中的女子，个个如同水做的骨肉，琴棋书画无一不精，吟诗作对样样在行，情节也是以荣国府兴衰为线，并串有宝黛钗爱情悲剧……”曹雪芹诚恳地说道。
“停，停，停！！！”刚刚的话被硬生生打断。“什么悲天葬花，小气爱妒的林妹妹，大家闺秀，贤良淑德的薛宝钗早已过时了，现在流行的可是豪爽女人，情急能骂人，平时能喝酒，偶尔来个自杀。一直深爱男主角，最后却因为他的变心误会不得不投奔他人怀抱，什么吟诗作对，那诗那对子早没人看了！还有还有，你只写到八十回，读者们如何知道结局是悲伤还是欢喜？咦，不过这也是一个很大的噱头，我也可以考虑试试，这样一定会吸引更多人的眼球……，不错不错。”郭敬明为自己的发现而沾沾自喜。
这边曹雪芹已陷入沉默和思考，莫不是自己的审美观真的有错？难道这个世界已不需要女子温柔可人、知书达理？
停顿许久，曹雪芹方才开口沉吟道：“先生说法让梦阮增加见识。另有一问还望先生赐教，梦阮半生清贫，时常为点墨寸纸发愁，观先生好似从无此种愁忧，所以……”
从自得中回神过来的郭敬明，脸上笑意更浓，自己在这方面的心得可是大大的。于是清了清嗓子正色道：“先生在这方面可不如我。辛苦写书当然要赚钱才是。先生可以找一家著名刊物，专门连载《红楼梦》，或做点漫画红楼，红楼诗词赏析，或把一段时间的连载合起来出成《红楼梦1.0》、《红楼梦2.0》……随便出几部都行。要是一段时间没有什么灵感，你可以为以前的书做个序，修改几个别字，换几幅插图，再出一版，冲击一下读者视觉，钱自然就到手了……”
“可是……”曹雪芹眉头紧锁，想要插话。
“别紧，别紧，我还没说完呢！你还要再参加一些综艺节目多在媒体上露露脸，增加点曝光率啊、知名度啊，好推销你的书啊，像月月向上、抽疯大本营什么的都一定得去！你不是也写什么好风频借力，送我上青云吗？无聊时可以办个征文大赛，带带新人，调节一下生活……”
“这就是你能获得成功的妙招？”
“对呀，相信要不了多久你也能开个红世界有限责任公司。”
“真是多谢先生了。”曹雪芹冷冷应道。
“哈哈，不谢不谢。”开馆授课，使心情愉悦的郭敬明丝毫没有感受到对方的变化。
“先生一席话，令区区茅塞顿开，临走前敢问先生可看过王熙凤的判词？”说完曹雪芹便消失了。
“王熙凤的判词？唉？他怎么不见了！！”
郭敬明一惊，醒来发现房中根一个潦倒一生，写下了满纸的荒唐言；一个青春年少，构建了漫天樱花大雪缤纷的幻城。一个耗尽心血，雕琢打磨只留下残本一部；一个信手拈来，狂草书写却陷入世俗无尽纠缠。一个揩尽世间辛酸泪，痴情到死，无人知味；一个尝到天地浮生梦，光鲜于前，骂名加身。他曹雪芹遇上他郭敬明，谁会动摇谁的执念？
1764年，曹雪芹辞世，留下《红楼梦》残本，真真花落人亡两不知，可曹雪芹这一名字陪伴着《红楼梦》在文学界屹立不倒，俯览群小。
2008年，郭敬明挤走曹雪芹成为最受欢迎的十大作家之一，是首个进入这个榜单的80后。是青胜于蓝，冰寒于水，还是过眼云烟，昙花一现？
晨间，一缕阳光穿过窗帘的阻挡射入屋内，新生代作家郭敬明睁开朦胧双眼，被眼前的人所吓。
“天啊！你是谁？怎么进来的？”
“先生，请不要惊慌，区区乃是曹梦阮，未曾有甚恶意，还请稍安勿躁，此行……”
“等等，等等，你说你是曹雪芹？”
郭敬明开始细细打量眼前的人，身宽头广色黑，穿着粗布麻衣，最重要的是他梳着清朝时期的大辫子。“你来是为了……？” 郭敬明狐疑的说。
“区区听闻郭先生成为了最受欢迎的十大作家之一，年少有为。而区区却被除名，因而特来请教。”
“这样啊……”郭敬明眉毛一挑答道：“那劳烦先生提出意见，在下洗耳恭听。”
“不敢,区区听闻先生十年便已成书十余部，且赞赏颇多，而区区穷尽一生也只留下红楼残本尚未完成，不知先生有何妙招？”
“咳，这个嘛，关键要抓住读者口味，读者说你好，你的书就畅销嘛。”
“哦？何为读者口味？”
“就是俊男美女，曲折的情节和悲伤的让人无法忘怀、久久不能平静的结局嘛！”说到此处郭敬明脸上显出兴奋的红晕。
“关于这些，区区也未尝没有做到。大观园中的女子，个个如同水做的骨肉，琴棋书画无一不精，吟诗作对样样在行，情节也是以荣国府兴衰为线，并串有宝黛钗爱情悲剧……”曹雪芹诚恳地说道。
“停，停，停！！！”刚刚的话被硬生生打断。“什么悲天葬花，小气爱妒的林妹妹，大家闺秀，贤良淑德的薛宝钗早已过时了，现在流行的可是豪爽女人，情急能骂人，平时能喝酒，偶尔来个自杀。一直深爱男主角，最后却因为他的变心误会不得不投奔他人怀抱，什么吟诗作对，那诗那对子早没人看了！还有还有，你只写到八十回，读者们如何知道结局是悲伤还是欢喜？咦，不过这也是一个很大的噱头，我也可以考虑试试，这样一定会吸引更多人的眼球……，不错不错。”郭敬明为自己的发现而沾沾自喜。
这边曹雪芹已陷入沉默和思考，莫不是自己的审美观真的有错？难道这个世界已不需要女子温柔可人、知书达理？
停顿许久，曹雪芹方才开口沉吟道：“先生说法让梦阮增加见识。另有一问还望先生赐教，梦阮半生清贫，时常为点墨寸纸发愁，观先生好似从无此种愁忧，所以……”
从自得中回神过来的郭敬明，脸上笑意更浓，自己在这方面的心得可是大大的。于是清了清嗓子正色道：“先生在这方面可不如我。辛苦写书当然要赚钱才是。先生可以找一家著名刊物，专门连载《红楼梦》，或做点漫画红楼，红楼诗词赏析，或把一段时间的连载合起来出成《红楼梦1.0》、《红楼梦2.0》……随便出几部都行。要是一段时间没有什么灵感，你可以为以前的书做个序，修改几个别字，换几幅插图，再出一版，冲击一下读者视觉，钱自然就到手了……”
“可是……”曹雪芹眉头紧锁，想要插话。
“别紧，别紧，我还没说完呢！你还要再参加一些综艺节目多在媒体上露露脸，增加点曝光率啊、知名度啊，好推销你的书啊，像月月向上、抽疯大本营什么的都一定得去！你不是也写什么好风频借力，送我上青云吗？无聊时可以办个征文大赛，带带新人，调节一下生活……”
“这就是你能获得成功的妙招？”
“对呀，相信要不了多久你也能开个红世界有限责任公司。”
“真是多谢先生了。”曹雪芹冷冷应道。
“哈哈，不谢不谢。”开馆授课，使心情愉悦的郭敬明丝毫没有感受到对方的变化。
“先生一席话，令区区茅塞顿开，临走前敢问先生可看过王熙凤的判词？”说完曹雪芹便消失了。
“王熙凤的判词？唉？他怎么不见了！！”
郭敬明一惊，醒来发现房中根一个潦倒一生，写下了满纸的荒唐言；一个青春年少，构建了漫天樱花大雪缤纷的幻城。一个耗尽心血，雕琢打磨只留下残本一部；一个信手拈来，狂草书写却陷入世俗无尽纠缠。一个揩尽世间辛酸泪，痴情到死，无人知味；一个尝到天地浮生梦，光鲜于前，骂名加身。他曹雪芹遇上他郭敬明，谁会动摇谁的执念？
1764年，曹雪芹辞世，留下《红楼梦》残本，真真花落人亡两不知，可曹雪芹这一名字陪伴着《红楼梦》在文学界屹立不倒，俯览群小。
2008年，郭敬明挤走曹雪芹成为最受欢迎的十大作家之一，是首个进入这个榜单的80后。是青胜于蓝，冰寒于水，还是过眼云烟，昙花一现？
晨间，一缕阳光穿过窗帘的阻挡射入屋内，新生代作家郭敬明睁开朦胧双眼，被眼前的人所吓。
“天啊！你是谁？怎么进来的？”
“先生，请不要惊慌，区区乃是曹梦阮，未曾有甚恶意，还请稍安勿躁，此行……”
“等等，等等，你说你是曹雪芹？”
郭敬明开始细细打量眼前的人，身宽头广色黑，穿着粗布麻衣，最重要的是他梳着清朝时期的大辫子。“你来是为了……？” 郭敬明狐疑的说。
“区区听闻郭先生成为了最受欢迎的十大作家之一，年少有为。而区区却被除名，因而特来请教。”
“这样啊……”郭敬明眉毛一挑答道：“那劳烦先生提出意见，在下洗耳恭听。”
“不敢,区区听闻先生十年便已成书十余部，且赞赏颇多，而区区穷尽一生也只留下红楼残本尚未完成，不知先生有何妙招？”
“咳，这个嘛，关键要抓住读者口味，读者说你好，你的书就畅销嘛。”
“哦？何为读者口味？”
“就是俊男美女，曲折的情节和悲伤的让人无法忘怀、久久不能平静的结局嘛！”说到此处郭敬明脸上显出兴奋的红晕。
“关于这些，区区也未尝没有做到。大观园中的女子，个个如同水做的骨肉，琴棋书画无一不精，吟诗作对样样在行，情节也是以荣国府兴衰为线，并串有宝黛钗爱情悲剧……”曹雪芹诚恳地说道。
“停，停，停！！！”刚刚的话被硬生生打断。“什么悲天葬花，小气爱妒的林妹妹，大家闺秀，贤良淑德的薛宝钗早已过时了，现在流行的可是豪爽女人，情急能骂人，平时能喝酒，偶尔来个自杀。一直深爱男主角，最后却因为他的变心误会不得不投奔他人怀抱，什么吟诗作对，那诗那对子早没人看了！还有还有，你只写到八十回，读者们如何知道结局是悲伤还是欢喜？咦，不过这也是一个很大的噱头，我也可以考虑试试，这样一定会吸引更多人的眼球……，不错不错。”郭敬明为自己的发现而沾沾自喜。
这边曹雪芹已陷入沉默和思考，莫不是自己的审美观真的有错？难道这个世界已不需要女子温柔可人、知书达理？
停顿许久，曹雪芹方才开口沉吟道：“先生说法让梦阮增加见识。另有一问还望先生赐教，梦阮半生清贫，时常为点墨寸纸发愁，观先生好似从无此种愁忧，所以……”
从自得中回神过来的郭敬明，脸上笑意更浓，自己在这方面的心得可是大大的。于是清了清嗓子正色道：“先生在这方面可不如我。辛苦写书当然要赚钱才是。先生可以找一家著名刊物，专门连载《红楼梦》，或做点漫画红楼，红楼诗词赏析，或把一段时间的连载合起来出成《红楼梦1.0》、《红楼梦2.0》……随便出几部都行。要是一段时间没有什么灵感，你可以为以前的书做个序，修改几个别字，换几幅插图，再出一版，冲击一下读者视觉，钱自然就到手了……”
“可是……”曹雪芹眉头紧锁，想要插话。
“别紧，别紧，我还没说完呢！你还要再参加一些综艺节目多在媒体上露露脸，增加点曝光率啊、知名度啊，好推销你的书啊，像月月向上、抽疯大本营什么的都一定得去！你不是也写什么好风频借力，送我上青云吗？无聊时可以办个征文大赛，带带新人，调节一下生活……”
“这就是你能获得成功的妙招？”
“对呀，相信要不了多久你也能开个红世界有限责任公司。”
“真是多谢先生了。”曹雪芹冷冷应道。
“哈哈，不谢不谢。”开馆授课，使心情愉悦的郭敬明丝毫没有感受到对方的变化。
“先生一席话，令区区茅塞顿开，临走前敢问先生可看过王熙凤的判词？”说完曹雪芹便消失了。
“王熙凤的判词？唉？他怎么不见了！！”
郭敬明一惊，醒来发现房中根一个潦倒一生，写下了满纸的荒唐言；一个青春年少，构建了漫天樱花大雪缤纷的幻城。一个耗尽心血，雕琢打磨只留下残本一部；一个信手拈来，狂草书写却陷入世俗无尽纠缠。一个揩尽世间辛酸泪，痴情到死，无人知味；一个尝到天地浮生梦，光鲜于前，骂名加身。他曹雪芹遇上他郭敬明，谁会动摇谁的执念？
1764年，曹雪芹辞世，留下《红楼梦》残本，真真花落人亡两不知，可曹雪芹这一名字陪伴着《红楼梦》在文学界屹立不倒，俯览群小。
2008年，郭敬明挤走曹雪芹成为最受欢迎的十大作家之一，是首个进入这个榜单的80后。是青胜于蓝，冰寒于水，还是过眼云烟，昙花一现？
晨间，一缕阳光穿过窗帘的阻挡射入屋内，新生代作家郭敬明睁开朦胧双眼，被眼前的人所吓。
“天啊！你是谁？怎么进来的？”
“先生，请不要惊慌，区区乃是曹梦阮，未曾有甚恶意，还请稍安勿躁，此行……”
“等等，等等，你说你是曹雪芹？”
郭敬明开始细细打量眼前的人，身宽头广色黑，穿着粗布麻衣，最重要的是他梳着清朝时期的大辫子。“你来是为了……？” 郭敬明狐疑的说。
“区区听闻郭先生成为了最受欢迎的十大作家之一，年少有为。而区区却被除名，因而特来请教。”
“这样啊……”郭敬明眉毛一挑答道：“那劳烦先生提出意见，在下洗耳恭听。”
“不敢,区区听闻先生十年便已成书十余部，且赞赏颇多，而区区穷尽一生也只留下红楼残本尚未完成，不知先生有何妙招？”
“咳，这个嘛，关键要抓住读者口味，读者说你好，你的书就畅销嘛。”
“哦？何为读者口味？”
“就是俊男美女，曲折的情节和悲伤的让人无法忘怀、久久不能平静的结局嘛！”说到此处郭敬明脸上显出兴奋的红晕。
“关于这些，区区也未尝没有做到。大观园中的女子，个个如同水做的骨肉，琴棋书画无一不精，吟诗作对样样在行，情节也是以荣国府兴衰为线，并串有宝黛钗爱情悲剧……”曹雪芹诚恳地说道。
“停，停，停！！！”刚刚的话被硬生生打断。“什么悲天葬花，小气爱妒的林妹妹，大家闺秀，贤良淑德的薛宝钗早已过时了，现在流行的可是豪爽女人，情急能骂人，平时能喝酒，偶尔来个自杀。一直深爱男主角，最后却因为他的变心误会不得不投奔他人怀抱，什么吟诗作对，那诗那对子早没人看了！还有还有，你只写到八十回，读者们如何知道结局是悲伤还是欢喜？咦，不过这也是一个很大的噱头，我也可以考虑试试，这样一定会吸引更多人的眼球……，不错不错。”郭敬明为自己的发现而沾沾自喜。
这边曹雪芹已陷入沉默和思考，莫不是自己的审美观真的有错？难道这个世界已不需要女子温柔可人、知书达理？
停顿许久，曹雪芹方才开口沉吟道：“先生说法让梦阮增加见识。另有一问还望先生赐教，梦阮半生清贫，时常为点墨寸纸发愁，观先生好似从无此种愁忧，所以……”
从自得中回神过来的郭敬明，脸上笑意更浓，自己在这方面的心得可是大大的。于是清了清嗓子正色道：“先生在这方面可不如我。辛苦写书当然要赚钱才是。先生可以找一家著名刊物，专门连载《红楼梦》，或做点漫画红楼，红楼诗词赏析，或把一段时间的连载合起来出成《红楼梦1.0》、《红楼梦2.0》……随便出几部都行。要是一段时间没有什么灵感，你可以为以前的书做个序，修改几个别字，换几幅插图，再出一版，冲击一下读者视觉，钱自然就到手了……”
“可是……”曹雪芹眉头紧锁，想要插话。
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“王熙凤的判词？唉？他怎么不见了！！”
郭敬明一惊，醒来发现房中根一个潦倒一生，写下了满纸的荒唐言；一个青春年少，构建了漫天樱花大雪缤纷的幻城。一个耗尽心血，雕琢打磨只留下残本一部；一个信手拈来，狂草书写却陷入世俗无尽纠缠。一个揩尽世间辛酸泪，痴情到死，无人知味；一个尝到天地浮生梦，光鲜于前，骂名加身。他曹雪芹遇上他郭敬明，谁会动摇谁的执念？
1764年，曹雪芹辞世，留下《红楼梦》残本，真真花落人亡两不知，可曹雪芹这一名字陪伴着《红楼梦》在文学界屹立不倒，俯览群小。
2008年，郭敬明挤走曹雪芹成为最受欢迎的十大作家之一，是首个进入这个榜单的80后。是青胜于蓝，冰寒于水，还是过眼云烟，昙花一现？
晨间，一缕阳光穿过窗帘的阻挡射入屋内，新生代作家郭敬明睁开朦胧双眼，被眼前的人所吓。
“天啊！你是谁？怎么进来的？”
“先生，请不要惊慌，区区乃是曹梦阮，未曾有甚恶意，还请稍安勿躁，此行……”
“等等，等等，你说你是曹雪芹？”
郭敬明开始细细打量眼前的人，身宽头广色黑，穿着粗布麻衣，最重要的是他梳着清朝时期的大辫子。“你来是为了……？” 郭敬明狐疑的说。
“区区听闻郭先生成为了最受欢迎的十大作家之一，年少有为。而区区却被除名，因而特来请教。”
“这样啊……”郭敬明眉毛一挑答道：“那劳烦先生提出意见，在下洗耳恭听。”
“不敢,区区听闻先生十年便已成书十余部，且赞赏颇多，而区区穷尽一生也只留下红楼残本尚未完成，不知先生有何妙招？”
“咳，这个嘛，关键要抓住读者口味，读者说你好，你的书就畅销嘛。”
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“关于这些，区区也未尝没有做到。大观园中的女子，个个如同水做的骨肉，琴棋书画无一不精，吟诗作对样样在行，情节也是以荣国府兴衰为线，并串有宝黛钗爱情悲剧……”曹雪芹诚恳地说道。
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这边曹雪芹已陷入沉默和思考，莫不是自己的审美观真的有错？难道这个世界已不需要女子温柔可人、知书达理？
停顿许久，曹雪芹方才开口沉吟道：“先生说法让梦阮增加见识。另有一问还望先生赐教，梦阮半生清贫，时常为点墨寸纸发愁，观先生好似从无此种愁忧，所以……”
从自得中回神过来的郭敬明，脸上笑意更浓，自己在这方面的心得可是大大的。于是清了清嗓子正色道：“先生在这方面可不如我。辛苦写书当然要赚钱才是。先生可以找一家著名刊物，专门连载《红楼梦》，或做点漫画红楼，红楼诗词赏析，或把一段时间的连载合起来出成《红楼梦1.0》、《红楼梦2.0》……随便出几部都行。要是一段时间没有什么灵感，你可以为以前的书做个序，修改几个别字，换几幅插图，再出一版，冲击一下读者视觉，钱自然就到手了……”
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1764年，曹雪芹辞世，留下《红楼梦》残本，真真花落人亡两不知，可曹雪芹这一名字陪伴着《红楼梦》在文学界屹立不倒，俯览群小。
2008年，郭敬明挤走曹雪芹成为最受欢迎的十大作家之一，是首个进入这个榜单的80后。是青胜于蓝，冰寒于水，还是过眼云烟，昙花一现？
晨间，一缕阳光穿过窗帘的阻挡射入屋内，新生代作家郭敬明睁开朦胧双眼，被眼前的人所吓。
“天啊！你是谁？怎么进来的？”
“先生，请不要惊慌，区区乃是曹梦阮，未曾有甚恶意，还请稍安勿躁，此行……”
“等等，等等，你说你是曹雪芹？”
郭敬明开始细细打量眼前的人，身宽头广色黑，穿着粗布麻衣，最重要的是他梳着清朝时期的大辫子。“你来是为了……？” 郭敬明狐疑的说。
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“这样啊……”郭敬明眉毛一挑答道：“那劳烦先生提出意见，在下洗耳恭听。”
“不敢,区区听闻先生十年便已成书十余部，且赞赏颇多，而区区穷尽一生也只留下红楼残本尚未完成，不知先生有何妙招？”
“咳，这个嘛，关键要抓住读者口味，读者说你好，你的书就畅销嘛。”
“哦？何为读者口味？”
“就是俊男美女，曲折的情节和悲伤的让人无法忘怀、久久不能平静的结局嘛！”说到此处郭敬明脸上显出兴奋的红晕。
“关于这些，区区也未尝没有做到。大观园中的女子，个个如同水做的骨肉，琴棋书画无一不精，吟诗作对样样在行，情节也是以荣国府兴衰为线，并串有宝黛钗爱情悲剧……”曹雪芹诚恳地说道。
“停，停，停！！！”刚刚的话被硬生生打断。“什么悲天葬花，小气爱妒的林妹妹，大家闺秀，贤良淑德的薛宝钗早已过时了，现在流行的可是豪爽女人，情急能骂人，平时能喝酒，偶尔来个自杀。一直深爱男主角，最后却因为他的变心误会不得不投奔他人怀抱，什么吟诗作对，那诗那对子早没人看了！还有还有，你只写到八十回，读者们如何知道结局是悲伤还是欢喜？咦，不过这也是一个很大的噱头，我也可以考虑试试，这样一定会吸引更多人的眼球……，不错不错。”郭敬明为自己的发现而沾沾自喜。
这边曹雪芹已陷入沉默和思考，莫不是自己的审美观真的有错？难道这个世界已不需要女子温柔可人、知书达理？
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从自得中回神过来的郭敬明，脸上笑意更浓，自己在这方面的心得可是大大的。于是清了清嗓子正色道：“先生在这方面可不如我。辛苦写书当然要赚钱才是。先生可以找一家著名刊物，专门连载《红楼梦》，或做点漫画红楼，红楼诗词赏析，或把一段时间的连载合起来出成《红楼梦1.0》、《红楼梦2.0》……随便出几部都行。要是一段时间没有什么灵感，你可以为以前的书做个序，修改几个别字，换几幅插图，再出一版，冲击一下读者视觉，钱自然就到手了……”
“可是……”曹雪芹眉头紧锁，想要插话。
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“这就是你能获得成功的妙招？”
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“哈哈，不谢不谢。”开馆授课，使心情愉悦的郭敬明丝毫没有感受到对方的变化。
“先生一席话，令区区茅塞顿开，临走前敢问先生可看过王熙凤的判词？”说完曹雪芹便消失了。
“王熙凤的判词？唉？他怎么不见了！！”
郭敬明一惊，醒来发现房中根
曹雪芹落魄记
鼎鼎大名得排山倒海红旗招展的大作《红楼梦》的前80回的作者曹雪芹同志在今日看来应该是一颗红得发紫的SUPER STAR。可当时的他为什么一生都那么潦倒落魄呢？
其实从前的曹家可以说为江南大户，在他家的地盘上富得无可匹敌，其祖辈更为朝廷大员，可是到了他这一代却开始落魄了，最后连一串糖葫芦的钱也掏不出来。于是，他只好放下自己的少爷架子，到了施工的工地上当搬运工，一边赚钱糊口，一边开始写《红楼梦》，借此回忆他从前奢华而具有小资情调的生活，他称此书为“回忆录”。
一天的工作下来，他算了一笔帐：背了200块砖，20袋水泥，推了2车的黄土，总共赚了22.22元。唉！还不够以前搓一顿烧烤......回忆往事，荒唐啊！于是悲愤地在书的开头写上了“满纸荒唐言，一把辛酸泪“的诗句。随即抬头从破旧开裂的屋顶望月，大喊：“爹，我命苦啊！你怎么翘那么早？还不留遗产给我？你死了我怎么办啊.......”
......
于是，雪芹同志就这么卖力的背着，推着，回忆着，写着，喊着......终于在N年之后，成功地将《红楼梦》推向了市场，一炮打响，红遍大江南北，一跃到畅销书排行榜榜首。气得魔法妈妈在烧掉了一大堆《哈利 波特》之后，还不解恨，就找了几个密探准备趁雪芹同志睡觉时将其进行暗杀。可想等他睡觉可不容易，他正在世界各地举行签售会和新闻发布会，忙得马不停蹄。于是各大密探在跟踪了两个月之后，终于因精疲力竭而亡，死前给罗琳发了最后一条短信：“因其不停喝红牛饮料和雀巢咖啡，几乎不需要睡觉，故我等不能完成任务，望见谅！”罗琳看后 ，气极吐血，被送去疗养，几个月内只会说一句话：“既生罗琳，何生雪芹？”
再看雪芹，似乎红牛和“鸟窝”的力量的不容小觑，他的神采奕奕的长篇发言稿《谁动了我的红楼？》成了无数听众追捧的对象：因为只要去剧院听完报告后就可以获得他的亲笔签名照片！只是在雪芹很激情的演讲时台下经常会鼾声如雷，似乎他的发言稿不如他的作品那么有吸引力......但这似乎不影响他人气的飙升，一时兴起参加了“超级男声”，凭借超高的短信支持率荣登冠军宝座，在春节晚会上和李宇春同台演唱，好不风光；准备出席韩国电视剧《大长今》的演员见面会，把各位巨星激动的失眠；上镜率极高，代言的各式产品也多，甚至在卫生间的隔间门板上都可以看见他向你微笑，旁边附有一句话：“雪芹提醒您，上厕所拉肚子，请服泻立停！”
在他风光了很长时间以后，麻烦接踵而至，他被两百多个他从未谋面的人认为亲戚，三百多个素不相识的女子认为丈夫，还被四百多个电话勒索说绑架了他的儿子让他拿1000万去认领.....虽然那时的他是孑然一身......渐渐地，他的财产开始减少，被那些所谓的“亲戚”“妻子”全给“借”走了，他们拿了钱就开始杳无音信。他成了穷光蛋，连一个糖葫芦都买不起了，于是他打电话给铁哥们儿刘心武求救，不料最近因其大肆乱解《红楼梦》引起老红学家们的强烈不满，正在被 “批斗“，心情烦闷，听见雪芹的声音更是不爽，于是就冷冷的说道：“哦，原来是曹兄啊？我最近手头也紧啊，没办法......咦，你不是有才吗？再写本《绿楼梦》《紫楼梦》什么的，不是又赚一笔了吗？就这样吧，啊？”说完就挂上了电话。
雪芹没了办法，谁让他找了这么一帮狐朋狗友呢？所以只好回到无产阶级这一层次，又当起了劳动人民，继续搬运砖头，水泥......至于写书嘛，因为实在没有灵感，最终都不了了之，他自己也因穷困，悲凉的终老一生......
（注：这篇文章仅只对目前的一些时髦现象进行一些看法，绝无恶意！个人创作，如有雷同，算你倒霉！）
品《红楼梦》
谈及林黛玉，首先想到的莫不是那一双肿得核桃般的泪眼，那两弯散不尽的凝愁的柳眉。红楼梦中写道：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
林黛玉的母亲贾敏是贾府老太太的女儿，故而林黛玉和贾宝玉是表兄妹关系。红楼梦中写道林黛玉本是天上的绛珠仙子，为报答神瑛侍者的灌溉之情下到凡间来，从而有了木石前盟之说，而神瑛侍者在凡间正是贾宝玉。当然也有另一种说法，即甄宝玉才是神瑛侍者，林黛玉是还错了泪，实乃悲剧中的悲剧。
既然前身是仙子，那林黛玉身上自是会有一些仙气的。
首先，谈及林黛玉之貌。书中多次将林黛玉比作西施，书中描写的林黛玉是病如西子胜三分，说她是多病西施，更是表字颦颦，无不证明林黛玉有西施之貌。而书中在某回，薛宝钗的哥哥薛蟠只是一瞥，竟然酥倒在地。想那薛蟠也是风流之人，是风月场里的老手了。什么样的女人没有见过，竟然只是对林黛玉一瞥而酥到。更是证明林黛玉的倾城容貌。凤姐更是说天下竟有这样标志的人儿，我今儿总算是见过了。书中的种种迹象表明，林黛玉是一个眉如青黛，目若清波，樱唇清润，柔弱娇小的貌美如仙的女子。
再言林黛玉之才。读过红楼梦的人都应该对她的葬花吟记忆深刻，毋庸置疑林黛玉是有才的女子。一首桃花行凄美绝伦，一篇秋窗风雨夕悲悲切切。在菊花诗社中更是三首诗状元榜眼探花全包。再一首临江仙，咏絮之才可歌可叹。林黛玉的文才已不必多言，林黛玉的女工也是了得，她亲手为宝玉做玉穗，做荷包。林黛玉也是有管理才能的，虽然不向薛宝钗那样为众人皆知，但是她依旧把潇湘馆管理得上上下下井井有序，下人规规矩矩。可见，林黛玉也是一个很有才华的女子。
综上所述，林黛玉可谓一个容貌倾国，才华比仙的奇女子。只是，林黛玉的命运依旧悲惨，在那封建的社会，上天不会因为你是什么美女佳人而眷顾你。林黛玉与贾宝玉的爱情最终夭折，薛宝钗嫁与贾宝玉，林黛玉命夭路黄泉。鄙人拙见，一方面贾宝玉的父母不会选择林黛玉。另一方面，金玉良缘更为世人所认同。林黛玉家道中落，还是寄人篱下，又是个多愁多病的身子，在那个父母之命媒妁之言的社会，是决不允许贾宝玉与林黛玉的自由恋爱的。相比之下，薛宝钗这个儿媳妇对贾政夫妇二人来说方是上上之举。对于二人的木石前盟，众人更认为贾宝玉与薛宝钗的结合才是众望所归。重重阻碍，最终导致了宝黛爱情的夭折。
林黛玉，总体来说，是一个清愁的女子。她悲秋伤春，为落花而难过，为春逝而悲伤，更是为自己的红颜薄命而慨叹。她常常是眼角带泪，双腮含愁的。只是她总是沉浸在自己悲伤的世界里，无法自拔。此乃，闲愁遗恨皆自惹，莫怨东风当自嗟。对于凡华世人所必读之物，给人于感伤、凄凉~
曹雪芹从提笔起就预示着宝、黛、钗的爱情悲剧与家族衰亡。
很多人都认为这是一部写关于曹雪芹的身世之作，他的家族
就是在封建制度中迫落，衰败的。一代皇帝恩宠之氏竟沦落
到举家食粥的地步实在让人为之感伤。贾、王、薛、史这四
大家族的兴衰不也正预示着曹雪芹一生的拾妥吗？封建社会
的腐败与无能破碎了人们幸福美满的生活，无疑不曾落泪的
早已化作烟云，飘走了~曹雪芹 --— 一辈子的红楼梦！
黛玉之死，她的灵魂所在还会是绛珠仙草吗？难得的痴情女儿，
用一生的眼泪来报答灌溉之恩。葬花，焚稿，情断，魂不归~
宝玉游太虚幻境，看得到的天境，似悟渺茫，金陵女儿，魂牵
梦绕，虽不得真爱之身，婚者非真爱之人。梦游，痴情，绝望~
宝钗扑蝶，雨蝶纷飞，倾情碎，轻扑，远去，一去不归。好似
情水难忘，流不尽。一心，沉稳，温柔大方~
这部顶峰之顶，毅力的是曹雪芹不屈的精神，是对封建社会的不
满与批判，一辈子的红楼梦，无疑一悲而过，好似南柯一梦~
想眼中能有多少泪珠儿？怎禁得秋流到冬，春流到夏？”
宝黛爱情之所以如此炽烈、如此猛烈，这完全是以爱者的互爱为前提的----他们都是封建礼教思想的反抗者和叛逆者。
林黛玉的父母早亡，她无依无靠，投奔舅舅家，过着寄人篱下的生活。即使这样
谈及林黛玉，首先想到的莫不是那一双肿得核桃般的泪眼，那两弯散不尽的凝愁的柳眉。红楼梦中写道：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
林黛玉的母亲贾敏是贾府老太太的女儿，故而林黛玉和贾宝玉是表兄妹关系。红楼梦中写道林黛玉本是天上的绛珠仙子，为报答神瑛侍者的灌溉之情下到凡间来，从而有了木石前盟之说，而神瑛侍者在凡间正是贾宝玉。当然也有另一种说法，即甄宝玉才是神瑛侍者，林黛玉是还错了泪，实乃悲剧中的悲剧。
既然前身是仙子，那林黛玉身上自是会有一些仙气的。
首先，谈及林黛玉之貌。书中多次将林黛玉比作西施，书中描写的林黛玉是病如西子胜三分，说她是多病西施，更是表字颦颦，无不证明林黛玉有西施之貌。而书中在某回，薛宝钗的哥哥薛蟠只是一瞥，竟然酥倒在地。想那薛蟠也是风流之人，是风月场里的老手了。什么样的女人没有见过，竟然只是对林黛玉一瞥而酥到。更是证明林黛玉的倾城容貌。凤姐更是说天下竟有这样标志的人儿，我今儿总算是见过了。书中的种种迹象表明，林黛玉是一个眉如青黛，目若清波，樱唇清润，柔弱娇小的貌美如仙的女子。
再言林黛玉之才。读过红楼梦的人都应该对她的葬花吟记忆深刻，毋庸置疑林黛玉是有才的女子。一首桃花行凄美绝伦，一篇秋窗风雨夕悲悲切切。在菊花诗社中更是三首诗状元榜眼探花全包。再一首临江仙，咏絮之才可歌可叹。林黛玉的文才已不必多言，林黛玉的女工也是了得，她亲手为宝玉做玉穗，做荷包。林黛玉也是有管理才能的，虽然不向薛宝钗那样为众人皆知，但是她依旧把潇湘馆管理得上上下下井井有序，下人规规矩矩。可见，林黛玉也是一个很有才华的女子。
综上所述，林黛玉可谓一个容貌倾国，才华比仙的奇女子。只是，林黛玉的命运依旧悲惨，在那封建的社会，上天不会因为你是什么美女佳人而眷顾你。林黛玉与贾宝玉的爱情最终夭折，薛宝钗嫁与贾宝玉，林黛玉命夭路黄泉。鄙人拙见，一方面贾宝玉的父母不会选择林黛玉。另一方面，金玉良缘更为世人所认同。林黛玉家道中落，还是寄人篱下，又是个多愁多病的身子，在那个父母之命媒妁之言的社会，是决不允许贾宝玉与林黛玉的自由恋爱的。相比之下，薛宝钗这个儿媳妇对贾政夫妇二人来说方是上上之举。对于二人的木石前盟，众人更认为贾宝玉与薛宝钗的结合才是众望所归。重重阻碍，最终导致了宝黛爱情的夭折。
林黛玉，总体来说，是一个清愁的女子。她悲秋伤春，为落花而难过，为春逝而悲伤，更是为自己的红颜薄命而慨叹。她常常是眼角带泪，双腮含愁的。只是她总是沉浸在自己悲伤的世界里，无法自拔。此乃，闲愁遗恨皆自惹，莫怨东风当自嗟。对于凡华世人所必读之物，给人于感伤、凄凉~
曹雪芹从提笔起就预示着宝、黛、钗的爱情悲剧与家族衰亡。
很多人都认为这是一部写关于曹雪芹的身世之作，他的家族
就是在封建制度中迫落，衰败的。一代皇帝恩宠之氏竟沦落
到举家食粥的地步实在让人为之感伤。贾、王、薛、史这四
大家族的兴衰不也正预示着曹雪芹一生的拾妥吗？封建社会
的腐败与无能破碎了人们幸福美满的生活，无疑不曾落泪的
早已化作烟云，飘走了~曹雪芹 --— 一辈子的红楼梦！
黛玉之死，她的灵魂所在还会是绛珠仙草吗？难得的痴情女儿，
用一生的眼泪来报答灌溉之恩。葬花，焚稿，情断，魂不归~
宝玉游太虚幻境，看得到的天境，似悟渺茫，金陵女儿，魂牵
梦绕，虽不得真爱之身，婚者非真爱之人。梦游，痴情，绝望~
宝钗扑蝶，雨蝶纷飞，倾情碎，轻扑，远去，一去不归。好似
情水难忘，流不尽。一心，沉稳，温柔大方~
这部顶峰之顶，毅力的是曹雪芹不屈的精神，是对封建社会的不
满与批判，一辈子的红楼梦，无疑一悲而过，好似南柯一梦~
想眼中能有多少泪珠儿？怎禁得秋流到冬，春流到夏？”
宝黛爱情之所以如此炽烈、如此猛烈，这完全是以爱者的互爱为前提的----他们都是封建礼教思想的反抗者和叛逆者。
林黛玉的父母早亡，她无依无靠，投奔舅舅家，过着寄人篱下的生活。即使这样
谈及林黛玉，首先想到的莫不是那一双肿得核桃般的泪眼，那两弯散不尽的凝愁的柳眉。红楼梦中写道：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
林黛玉的母亲贾敏是贾府老太太的女儿，故而林黛玉和贾宝玉是表兄妹关系。红楼梦中写道林黛玉本是天上的绛珠仙子，为报答神瑛侍者的灌溉之情下到凡间来，从而有了木石前盟之说，而神瑛侍者在凡间正是贾宝玉。当然也有另一种说法，即甄宝玉才是神瑛侍者，林黛玉是还错了泪，实乃悲剧中的悲剧。
既然前身是仙子，那林黛玉身上自是会有一些仙气的。
首先，谈及林黛玉之貌。书中多次将林黛玉比作西施，书中描写的林黛玉是病如西子胜三分，说她是多病西施，更是表字颦颦，无不证明林黛玉有西施之貌。而书中在某回，薛宝钗的哥哥薛蟠只是一瞥，竟然酥倒在地。想那薛蟠也是风流之人，是风月场里的老手了。什么样的女人没有见过，竟然只是对林黛玉一瞥而酥到。更是证明林黛玉的倾城容貌。凤姐更是说天下竟有这样标志的人儿，我今儿总算是见过了。书中的种种迹象表明，林黛玉是一个眉如青黛，目若清波，樱唇清润，柔弱娇小的貌美如仙的女子。
再言林黛玉之才。读过红楼梦的人都应该对她的葬花吟记忆深刻，毋庸置疑林黛玉是有才的女子。一首桃花行凄美绝伦，一篇秋窗风雨夕悲悲切切。在菊花诗社中更是三首诗状元榜眼探花全包。再一首临江仙，咏絮之才可歌可叹。林黛玉的文才已不必多言，林黛玉的女工也是了得，她亲手为宝玉做玉穗，做荷包。林黛玉也是有管理才能的，虽然不向薛宝钗那样为众人皆知，但是她依旧把潇湘馆管理得上上下下井井有序，下人规规矩矩。可见，林黛玉也是一个很有才华的女子。
综上所述，林黛玉可谓一个容貌倾国，才华比仙的奇女子。只是，林黛玉的命运依旧悲惨，在那封建的社会，上天不会因为你是什么美女佳人而眷顾你。林黛玉与贾宝玉的爱情最终夭折，薛宝钗嫁与贾宝玉，林黛玉命夭路黄泉。鄙人拙见，一方面贾宝玉的父母不会选择林黛玉。另一方面，金玉良缘更为世人所认同。林黛玉家道中落，还是寄人篱下，又是个多愁多病的身子，在那个父母之命媒妁之言的社会，是决不允许贾宝玉与林黛玉的自由恋爱的。相比之下，薛宝钗这个儿媳妇对贾政夫妇二人来说方是上上之举。对于二人的木石前盟，众人更认为贾宝玉与薛宝钗的结合才是众望所归。重重阻碍，最终导致了宝黛爱情的夭折。
林黛玉，总体来说，是一个清愁的女子。她悲秋伤春，为落花而难过，为春逝而悲伤，更是为自己的红颜薄命而慨叹。她常常是眼角带泪，双腮含愁的。只是她总是沉浸在自己悲伤的世界里，无法自拔。此乃，闲愁遗恨皆自惹，莫怨东风当自嗟。对于凡华世人所必读之物，给人于感伤、凄凉~
曹雪芹从提笔起就预示着宝、黛、钗的爱情悲剧与家族衰亡。
很多人都认为这是一部写关于曹雪芹的身世之作，他的家族
就是在封建制度中迫落，衰败的。一代皇帝恩宠之氏竟沦落
到举家食粥的地步实在让人为之感伤。贾、王、薛、史这四
大家族的兴衰不也正预示着曹雪芹一生的拾妥吗？封建社会
的腐败与无能破碎了人们幸福美满的生活，无疑不曾落泪的
早已化作烟云，飘走了~曹雪芹 --— 一辈子的红楼梦！
黛玉之死，她的灵魂所在还会是绛珠仙草吗？难得的痴情女儿，
用一生的眼泪来报答灌溉之恩。葬花，焚稿，情断，魂不归~
宝玉游太虚幻境，看得到的天境，似悟渺茫，金陵女儿，魂牵
梦绕，虽不得真爱之身，婚者非真爱之人。梦游，痴情，绝望~
宝钗扑蝶，雨蝶纷飞，倾情碎，轻扑，远去，一去不归。好似
情水难忘，流不尽。一心，沉稳，温柔大方~
这部顶峰之顶，毅力的是曹雪芹不屈的精神，是对封建社会的不
满与批判，一辈子的红楼梦，无疑一悲而过，好似南柯一梦~
想眼中能有多少泪珠儿？怎禁得秋流到冬，春流到夏？”
宝黛爱情之所以如此炽烈、如此猛烈，这完全是以爱者的互爱为前提的----他们都是封建礼教思想的反抗者和叛逆者。
林黛玉的父母早亡，她无依无靠，投奔舅舅家，过着寄人篱下的生活。即使这样
谈及林黛玉，首先想到的莫不是那一双肿得核桃般的泪眼，那两弯散不尽的凝愁的柳眉。红楼梦中写道：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
林黛玉的母亲贾敏是贾府老太太的女儿，故而林黛玉和贾宝玉是表兄妹关系。红楼梦中写道林黛玉本是天上的绛珠仙子，为报答神瑛侍者的灌溉之情下到凡间来，从而有了木石前盟之说，而神瑛侍者在凡间正是贾宝玉。当然也有另一种说法，即甄宝玉才是神瑛侍者，林黛玉是还错了泪，实乃悲剧中的悲剧。
既然前身是仙子，那林黛玉身上自是会有一些仙气的。
首先，谈及林黛玉之貌。书中多次将林黛玉比作西施，书中描写的林黛玉是病如西子胜三分，说她是多病西施，更是表字颦颦，无不证明林黛玉有西施之貌。而书中在某回，薛宝钗的哥哥薛蟠只是一瞥，竟然酥倒在地。想那薛蟠也是风流之人，是风月场里的老手了。什么样的女人没有见过，竟然只是对林黛玉一瞥而酥到。更是证明林黛玉的倾城容貌。凤姐更是说天下竟有这样标志的人儿，我今儿总算是见过了。书中的种种迹象表明，林黛玉是一个眉如青黛，目若清波，樱唇清润，柔弱娇小的貌美如仙的女子。
再言林黛玉之才。读过红楼梦的人都应该对她的葬花吟记忆深刻，毋庸置疑林黛玉是有才的女子。一首桃花行凄美绝伦，一篇秋窗风雨夕悲悲切切。在菊花诗社中更是三首诗状元榜眼探花全包。再一首临江仙，咏絮之才可歌可叹。林黛玉的文才已不必多言，林黛玉的女工也是了得，她亲手为宝玉做玉穗，做荷包。林黛玉也是有管理才能的，虽然不向薛宝钗那样为众人皆知，但是她依旧把潇湘馆管理得上上下下井井有序，下人规规矩矩。可见，林黛玉也是一个很有才华的女子。
综上所述，林黛玉可谓一个容貌倾国，才华比仙的奇女子。只是，林黛玉的命运依旧悲惨，在那封建的社会，上天不会因为你是什么美女佳人而眷顾你。林黛玉与贾宝玉的爱情最终夭折，薛宝钗嫁与贾宝玉，林黛玉命夭路黄泉。鄙人拙见，一方面贾宝玉的父母不会选择林黛玉。另一方面，金玉良缘更为世人所认同。林黛玉家道中落，还是寄人篱下，又是个多愁多病的身子，在那个父母之命媒妁之言的社会，是决不允许贾宝玉与林黛玉的自由恋爱的。相比之下，薛宝钗这个儿媳妇对贾政夫妇二人来说方是上上之举。对于二人的木石前盟，众人更认为贾宝玉与薛宝钗的结合才是众望所归。重重阻碍，最终导致了宝黛爱情的夭折。
林黛玉，总体来说，是一个清愁的女子。她悲秋伤春，为落花而难过，为春逝而悲伤，更是为自己的红颜薄命而慨叹。她常常是眼角带泪，双腮含愁的。只是她总是沉浸在自己悲伤的世界里，无法自拔。此乃，闲愁遗恨皆自惹，莫怨东风当自嗟。对于凡华世人所必读之物，给人于感伤、凄凉~
曹雪芹从提笔起就预示着宝、黛、钗的爱情悲剧与家族衰亡。
很多人都认为这是一部写关于曹雪芹的身世之作，他的家族
就是在封建制度中迫落，衰败的。一代皇帝恩宠之氏竟沦落
到举家食粥的地步实在让人为之感伤。贾、王、薛、史这四
大家族的兴衰不也正预示着曹雪芹一生的拾妥吗？封建社会
的腐败与无能破碎了人们幸福美满的生活，无疑不曾落泪的
早已化作烟云，飘走了~曹雪芹 --— 一辈子的红楼梦！
黛玉之死，她的灵魂所在还会是绛珠仙草吗？难得的痴情女儿，
用一生的眼泪来报答灌溉之恩。葬花，焚稿，情断，魂不归~
宝玉游太虚幻境，看得到的天境，似悟渺茫，金陵女儿，魂牵
梦绕，虽不得真爱之身，婚者非真爱之人。梦游，痴情，绝望~
宝钗扑蝶，雨蝶纷飞，倾情碎，轻扑，远去，一去不归。好似
情水难忘，流不尽。一心，沉稳，温柔大方~
这部顶峰之顶，毅力的是曹雪芹不屈的精神，是对封建社会的不
满与批判，一辈子的红楼梦，无疑一悲而过，好似南柯一梦~
想眼中能有多少泪珠儿？怎禁得秋流到冬，春流到夏？”
宝黛爱情之所以如此炽烈、如此猛烈，这完全是以爱者的互爱为前提的----他们都是封建礼教思想的反抗者和叛逆者。
林黛玉的父母早亡，她无依无靠，投奔舅舅家，过着寄人篱下的生活。即使这样
谈及林黛玉，首先想到的莫不是那一双肿得核桃般的泪眼，那两弯散不尽的凝愁的柳眉。红楼梦中写道：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
林黛玉的母亲贾敏是贾府老太太的女儿，故而林黛玉和贾宝玉是表兄妹关系。红楼梦中写道林黛玉本是天上的绛珠仙子，为报答神瑛侍者的灌溉之情下到凡间来，从而有了木石前盟之说，而神瑛侍者在凡间正是贾宝玉。当然也有另一种说法，即甄宝玉才是神瑛侍者，林黛玉是还错了泪，实乃悲剧中的悲剧。
既然前身是仙子，那林黛玉身上自是会有一些仙气的。
首先，谈及林黛玉之貌。书中多次将林黛玉比作西施，书中描写的林黛玉是病如西子胜三分，说她是多病西施，更是表字颦颦，无不证明林黛玉有西施之貌。而书中在某回，薛宝钗的哥哥薛蟠只是一瞥，竟然酥倒在地。想那薛蟠也是风流之人，是风月场里的老手了。什么样的女人没有见过，竟然只是对林黛玉一瞥而酥到。更是证明林黛玉的倾城容貌。凤姐更是说天下竟有这样标志的人儿，我今儿总算是见过了。书中的种种迹象表明，林黛玉是一个眉如青黛，目若清波，樱唇清润，柔弱娇小的貌美如仙的女子。
再言林黛玉之才。读过红楼梦的人都应该对她的葬花吟记忆深刻，毋庸置疑林黛玉是有才的女子。一首桃花行凄美绝伦，一篇秋窗风雨夕悲悲切切。在菊花诗社中更是三首诗状元榜眼探花全包。再一首临江仙，咏絮之才可歌可叹。林黛玉的文才已不必多言，林黛玉的女工也是了得，她亲手为宝玉做玉穗，做荷包。林黛玉也是有管理才能的，虽然不向薛宝钗那样为众人皆知，但是她依旧把潇湘馆管理得上上下下井井有序，下人规规矩矩。可见，林黛玉也是一个很有才华的女子。
综上所述，林黛玉可谓一个容貌倾国，才华比仙的奇女子。只是，林黛玉的命运依旧悲惨，在那封建的社会，上天不会因为你是什么美女佳人而眷顾你。林黛玉与贾宝玉的爱情最终夭折，薛宝钗嫁与贾宝玉，林黛玉命夭路黄泉。鄙人拙见，一方面贾宝玉的父母不会选择林黛玉。另一方面，金玉良缘更为世人所认同。林黛玉家道中落，还是寄人篱下，又是个多愁多病的身子，在那个父母之命媒妁之言的社会，是决不允许贾宝玉与林黛玉的自由恋爱的。相比之下，薛宝钗这个儿媳妇对贾政夫妇二人来说方是上上之举。对于二人的木石前盟，众人更认为贾宝玉与薛宝钗的结合才是众望所归。重重阻碍，最终导致了宝黛爱情的夭折。
林黛玉，总体来说，是一个清愁的女子。她悲秋伤春，为落花而难过，为春逝而悲伤，更是为自己的红颜薄命而慨叹。她常常是眼角带泪，双腮含愁的。只是她总是沉浸在自己悲伤的世界里，无法自拔。此乃，闲愁遗恨皆自惹，莫怨东风当自嗟。对于凡华世人所必读之物，给人于感伤、凄凉~
曹雪芹从提笔起就预示着宝、黛、钗的爱情悲剧与家族衰亡。
很多人都认为这是一部写关于曹雪芹的身世之作，他的家族
就是在封建制度中迫落，衰败的。一代皇帝恩宠之氏竟沦落
到举家食粥的地步实在让人为之感伤。贾、王、薛、史这四
大家族的兴衰不也正预示着曹雪芹一生的拾妥吗？封建社会
的腐败与无能破碎了人们幸福美满的生活，无疑不曾落泪的
早已化作烟云，飘走了~曹雪芹 --— 一辈子的红楼梦！
黛玉之死，她的灵魂所在还会是绛珠仙草吗？难得的痴情女儿，
用一生的眼泪来报答灌溉之恩。葬花，焚稿，情断，魂不归~
宝玉游太虚幻境，看得到的天境，似悟渺茫，金陵女儿，魂牵
梦绕，虽不得真爱之身，婚者非真爱之人。梦游，痴情，绝望~
宝钗扑蝶，雨蝶纷飞，倾情碎，轻扑，远去，一去不归。好似
情水难忘，流不尽。一心，沉稳，温柔大方~
这部顶峰之顶，毅力的是曹雪芹不屈的精神，是对封建社会的不
满与批判，一辈子的红楼梦，无疑一悲而过，好似南柯一梦~
想眼中能有多少泪珠儿？怎禁得秋流到冬，春流到夏？”
宝黛爱情之所以如此炽烈、如此猛烈，这完全是以爱者的互爱为前提的----他们都是封建礼教思想的反抗者和叛逆者。
林黛玉的父母早亡，她无依无靠，投奔舅舅家，过着寄人篱下的生活。即使这样
谈及林黛玉，首先想到的莫不是那一双肿得核桃般的泪眼，那两弯散不尽的凝愁的柳眉。红楼梦中写道：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
林黛玉的母亲贾敏是贾府老太太的女儿，故而林黛玉和贾宝玉是表兄妹关系。红楼梦中写道林黛玉本是天上的绛珠仙子，为报答神瑛侍者的灌溉之情下到凡间来，从而有了木石前盟之说，而神瑛侍者在凡间正是贾宝玉。当然也有另一种说法，即甄宝玉才是神瑛侍者，林黛玉是还错了泪，实乃悲剧中的悲剧。
既然前身是仙子，那林黛玉身上自是会有一些仙气的。
首先，谈及林黛玉之貌。书中多次将林黛玉比作西施，书中描写的林黛玉是病如西子胜三分，说她是多病西施，更是表字颦颦，无不证明林黛玉有西施之貌。而书中在某回，薛宝钗的哥哥薛蟠只是一瞥，竟然酥倒在地。想那薛蟠也是风流之人，是风月场里的老手了。什么样的女人没有见过，竟然只是对林黛玉一瞥而酥到。更是证明林黛玉的倾城容貌。凤姐更是说天下竟有这样标志的人儿，我今儿总算是见过了。书中的种种迹象表明，林黛玉是一个眉如青黛，目若清波，樱唇清润，柔弱娇小的貌美如仙的女子。
再言林黛玉之才。读过红楼梦的人都应该对她的葬花吟记忆深刻，毋庸置疑林黛玉是有才的女子。一首桃花行凄美绝伦，一篇秋窗风雨夕悲悲切切。在菊花诗社中更是三首诗状元榜眼探花全包。再一首临江仙，咏絮之才可歌可叹。林黛玉的文才已不必多言，林黛玉的女工也是了得，她亲手为宝玉做玉穗，做荷包。林黛玉也是有管理才能的，虽然不向薛宝钗那样为众人皆知，但是她依旧把潇湘馆管理得上上下下井井有序，下人规规矩矩。可见，林黛玉也是一个很有才华的女子。
综上所述，林黛玉可谓一个容貌倾国，才华比仙的奇女子。只是，林黛玉的命运依旧悲惨，在那封建的社会，上天不会因为你是什么美女佳人而眷顾你。林黛玉与贾宝玉的爱情最终夭折，薛宝钗嫁与贾宝玉，林黛玉命夭路黄泉。鄙人拙见，一方面贾宝玉的父母不会选择林黛玉。另一方面，金玉良缘更为世人所认同。林黛玉家道中落，还是寄人篱下，又是个多愁多病的身子，在那个父母之命媒妁之言的社会，是决不允许贾宝玉与林黛玉的自由恋爱的。相比之下，薛宝钗这个儿媳妇对贾政夫妇二人来说方是上上之举。对于二人的木石前盟，众人更认为贾宝玉与薛宝钗的结合才是众望所归。重重阻碍，最终导致了宝黛爱情的夭折。
林黛玉，总体来说，是一个清愁的女子。她悲秋伤春，为落花而难过，为春逝而悲伤，更是为自己的红颜薄命而慨叹。她常常是眼角带泪，双腮含愁的。只是她总是沉浸在自己悲伤的世界里，无法自拔。此乃，闲愁遗恨皆自惹，莫怨东风当自嗟。对于凡华世人所必读之物，给人于感伤、凄凉~
曹雪芹从提笔起就预示着宝、黛、钗的爱情悲剧与家族衰亡。
很多人都认为这是一部写关于曹雪芹的身世之作，他的家族
就是在封建制度中迫落，衰败的。一代皇帝恩宠之氏竟沦落
到举家食粥的地步实在让人为之感伤。贾、王、薛、史这四
大家族的兴衰不也正预示着曹雪芹一生的拾妥吗？封建社会
的腐败与无能破碎了人们幸福美满的生活，无疑不曾落泪的
早已化作烟云，飘走了~曹雪芹 --— 一辈子的红楼梦！
黛玉之死，她的灵魂所在还会是绛珠仙草吗？难得的痴情女儿，
用一生的眼泪来报答灌溉之恩。葬花，焚稿，情断，魂不归~
宝玉游太虚幻境，看得到的天境，似悟渺茫，金陵女儿，魂牵
梦绕，虽不得真爱之身，婚者非真爱之人。梦游，痴情，绝望~
宝钗扑蝶，雨蝶纷飞，倾情碎，轻扑，远去，一去不归。好似
情水难忘，流不尽。一心，沉稳，温柔大方~
这部顶峰之顶，毅力的是曹雪芹不屈的精神，是对封建社会的不
满与批判，一辈子的红楼梦，无疑一悲而过，好似南柯一梦~
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宝黛爱情之所以如此炽烈、如此猛烈，这完全是以爱者的互爱为前提的----他们都是封建礼教思想的反抗者和叛逆者。
林黛玉的父母早亡，她无依无靠，投奔舅舅家，过着寄人篱下的生活。即使这样
谈及林黛玉，首先想到的莫不是那一双肿得核桃般的泪眼，那两弯散不尽的凝愁的柳眉。红楼梦中写道：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
林黛玉的母亲贾敏是贾府老太太的女儿，故而林黛玉和贾宝玉是表兄妹关系。红楼梦中写道林黛玉本是天上的绛珠仙子，为报答神瑛侍者的灌溉之情下到凡间来，从而有了木石前盟之说，而神瑛侍者在凡间正是贾宝玉。当然也有另一种说法，即甄宝玉才是神瑛侍者，林黛玉是还错了泪，实乃悲剧中的悲剧。
既然前身是仙子，那林黛玉身上自是会有一些仙气的。
首先，谈及林黛玉之貌。书中多次将林黛玉比作西施，书中描写的林黛玉是病如西子胜三分，说她是多病西施，更是表字颦颦，无不证明林黛玉有西施之貌。而书中在某回，薛宝钗的哥哥薛蟠只是一瞥，竟然酥倒在地。想那薛蟠也是风流之人，是风月场里的老手了。什么样的女人没有见过，竟然只是对林黛玉一瞥而酥到。更是证明林黛玉的倾城容貌。凤姐更是说天下竟有这样标志的人儿，我今儿总算是见过了。书中的种种迹象表明，林黛玉是一个眉如青黛，目若清波，樱唇清润，柔弱娇小的貌美如仙的女子。
再言林黛玉之才。读过红楼梦的人都应该对她的葬花吟记忆深刻，毋庸置疑林黛玉是有才的女子。一首桃花行凄美绝伦，一篇秋窗风雨夕悲悲切切。在菊花诗社中更是三首诗状元榜眼探花全包。再一首临江仙，咏絮之才可歌可叹。林黛玉的文才已不必多言，林黛玉的女工也是了得，她亲手为宝玉做玉穗，做荷包。林黛玉也是有管理才能的，虽然不向薛宝钗那样为众人皆知，但是她依旧把潇湘馆管理得上上下下井井有序，下人规规矩矩。可见，林黛玉也是一个很有才华的女子。
综上所述，林黛玉可谓一个容貌倾国，才华比仙的奇女子。只是，林黛玉的命运依旧悲惨，在那封建的社会，上天不会因为你是什么美女佳人而眷顾你。林黛玉与贾宝玉的爱情最终夭折，薛宝钗嫁与贾宝玉，林黛玉命夭路黄泉。鄙人拙见，一方面贾宝玉的父母不会选择林黛玉。另一方面，金玉良缘更为世人所认同。林黛玉家道中落，还是寄人篱下，又是个多愁多病的身子，在那个父母之命媒妁之言的社会，是决不允许贾宝玉与林黛玉的自由恋爱的。相比之下，薛宝钗这个儿媳妇对贾政夫妇二人来说方是上上之举。对于二人的木石前盟，众人更认为贾宝玉与薛宝钗的结合才是众望所归。重重阻碍，最终导致了宝黛爱情的夭折。
林黛玉，总体来说，是一个清愁的女子。她悲秋伤春，为落花而难过，为春逝而悲伤，更是为自己的红颜薄命而慨叹。她常常是眼角带泪，双腮含愁的。只是她总是沉浸在自己悲伤的世界里，无法自拔。此乃，闲愁遗恨皆自惹，莫怨东风当自嗟。对于凡华世人所必读之物，给人于感伤、凄凉~
曹雪芹从提笔起就预示着宝、黛、钗的爱情悲剧与家族衰亡。
很多人都认为这是一部写关于曹雪芹的身世之作，他的家族
就是在封建制度中迫落，衰败的。一代皇帝恩宠之氏竟沦落
到举家食粥的地步实在让人为之感伤。贾、王、薛、史这四
大家族的兴衰不也正预示着曹雪芹一生的拾妥吗？封建社会
的腐败与无能破碎了人们幸福美满的生活，无疑不曾落泪的
早已化作烟云，飘走了~曹雪芹 --— 一辈子的红楼梦！
黛玉之死，她的灵魂所在还会是绛珠仙草吗？难得的痴情女儿，
用一生的眼泪来报答灌溉之恩。葬花，焚稿，情断，魂不归~
宝玉游太虚幻境，看得到的天境，似悟渺茫，金陵女儿，魂牵
梦绕，虽不得真爱之身，婚者非真爱之人。梦游，痴情，绝望~
宝钗扑蝶，雨蝶纷飞，倾情碎，轻扑，远去，一去不归。好似
情水难忘，流不尽。一心，沉稳，温柔大方~
这部顶峰之顶，毅力的是曹雪芹不屈的精神，是对封建社会的不
满与批判，一辈子的红楼梦，无疑一悲而过，好似南柯一梦~
想眼中能有多少泪珠儿？怎禁得秋流到冬，春流到夏？”
宝黛爱情之所以如此炽烈、如此猛烈，这完全是以爱者的互爱为前提的----他们都是封建礼教思想的反抗者和叛逆者。
林黛玉的父母早亡，她无依无靠，投奔舅舅家，过着寄人篱下的生活。即使这样