寻找－－－－什么时候起程南通市文苑中学 初二（７）班 洪凯宝 浅草茸茸的溪水被鱼儿拖着远流，一串串的水泡，像春天孕育的梦在发酵。盛开的花色彩斑斓，与青春的原野编织着世界上最美的图案。恬静的云，深蓝的天，错落无序的琼枝，揉碎了一树的阳光，撒满了温馨的地面。在这异常美丽的世界里，我寻找着美好的记忆……寻—那是个凉凉的夜晚，我站在船上，望着黑暗幽深的水面。从江上吹来的风把我的头发鼓得一蓬一蓬的。远处是茂密的树林，风携带着树叶潮湿的芬芳，把整条小船染得又绿又香。岸边有几条小船舶在那里，水拍船帮发出的啪啪的响声，那声音很遥远很空灵。我心里充满了如水的温柔。我想我还是一只翅膀很嫩的水鸟，但在练飞的过程中，我会义无返顾的、全力以赴地付出我的热情和努力。因为我相信，在这个日新月异的世界上，每天都有山鸡变凤凰的幻想破灭，也有南瓜变马车的奇迹发生，所以人生才充满了希望和追求。又寻—春色满园，很久没这么惬意地融化在绿树蓝天之间了。园内东南隅，建有“鱼乐廊”，这里溪水清澈，游鱼可数，上有曲折迂回的小桥沟通，与南侧形若游艇的“环溪映山楼”隔水相望。这充满诗情画意的景色，使许多游人流连忘返，也使张謇墓园显得更加肃穆庄严。在这里可以体验到远离城市的喧闹，尽情依偎在大自然的怀抱里。再寻—我睁开朦胧的睡眼，急匆匆地去上课，在小区院子里看到那棵树，整个人才顿时清醒过来，停下了脚步。那一刻，眼前只晃动着这幅画面，一树粉红的花瓣，娇羞地立在如幻影般的色彩和光线里，现出一派春天的宁静。那是一棵小桃树，带着孩童般纯真的容颜，小心翼翼的姿态。它是什么时候开的花呢？之前竟从未注意过，仿佛是一夜之间冒出来的。我望着它，一时间充满了生命的喜悦和灿烂。接下来的几天，我常常想起那棵开花的小树，耳边似乎听得见花朵绽放的声音，乍响如玉，于是心底也似有花开放。一直被繁华喧嚣包围着，寂寞却如潮水般涌来。有多久没给远方的爷爷奶奶打问候的电话了？有多久没和原来的同学联系了？有多久没注意过身边的事物……这段时间很忙，也有些慌乱，以至于我都忘了静下心来，去听一听内心花开的声音。那些声音都被我浮躁的心绪淹没了。在写作业时，突然发现窗户对面的平房顶上，一只小猫睡得正香。原来，花和小猫，都在好好的过着它们的日子。天空眼含微笑，青草拔地而起，花苞还在矜持里犹豫，到处可以听到空气给予翅膀的鼓励。而我呢，无疑的我也要登程。小心吹了吹掌中的锋刃。不妥协，不伤害，不喧嚣，像一叶明亮的青草，刚刚抽出大地的护鞘~~~~~ 指导老师：陈素娟

寻找－－－－什么时候起程

浅草茸茸的溪水被鱼儿拖着远流，一串串的水泡，像春天孕育的梦在发酵。盛开的花色彩斑斓，与青春的原野编织着世界上最美的图案。恬静的云，深蓝的天，错落无序的琼枝，揉碎了一树的阳光，撒满了温馨的地面。 在这异常美丽的世界里，我寻找着美好的记忆…… 寻—那是个凉凉的夜晚，我站在船上，望着黑暗幽深的水面。从江上吹来的风把我的头发鼓得一蓬一蓬的。远处是茂密的树林，风携带着树叶潮湿的芬芳，把整条小船染得又绿又香。岸边有几条小船舶在那里，水拍船帮发出的啪啪的响声，那声音很遥远很空灵。我心里充满了如水的温柔。我想我还是一只翅膀很嫩的水鸟，但在练飞的过程中，我会义无返顾的、全力以赴地付出我的热情和努力。因为我相信，在这个日新月异的世界上，每天都有山鸡变凤凰的幻想破灭，也有南瓜变马车的奇迹发生，所以人生才充满了希望和追求。 又寻—春色满园，很久没这么惬意地融化在绿树蓝天之间了。园内东南隅，建有“鱼乐廊”，这里溪水清澈，游鱼可数，上有曲折迂回的小桥沟通，与南侧形若游艇的“环溪映山楼”隔水相望。这充满诗情画意的景色，使许多游人流连忘返，也使张謇墓园显得更加肃穆庄严。在这里可以体验到远离城市的喧闹，尽情依偎在大自然的怀抱里。 再寻—我睁开朦胧的睡眼，急匆匆地去上课，在小区院子里看到那棵树，整个人才顿时清醒过来，停下了脚步。那一刻，眼前只晃动着这幅画面，一树粉红的花瓣，娇羞地立在如幻影般的色彩和光线里，现出一派春天的宁静。那是一棵小桃树，带着孩童般纯真的容颜，小心翼翼的姿态。它是什么时候开的花呢？之前竟从未注意过，仿佛是一夜之间冒出来的。我望着它，一时间充满了生命的喜悦和灿烂。接下来的几天，我常常想起那棵开花的小树，耳边似乎听得见花朵绽放的声音，乍响如玉，于是心底也似有花开放。一直被繁华喧嚣包围着，寂寞却如潮水般涌来。有多久没给远方的爷爷奶奶打问候的电话了？有多久没和原来的同学联系了？有多久没注意过身边的事物…… 这段时间很忙，也有些慌乱，以至于我都忘了静下心来，去听一听内心花开的声音。那些声音都被我浮躁的心绪淹没了。在写作业时，突然发现窗户对面的平房顶上，一只小猫睡得正香。原来，花和小猫，都在好好的过着它们的日子。 天空眼含微笑，青草拔地而起，花苞还在矜持里犹豫，到处可以听到空气给予翅膀的鼓励。而我呢，无疑的我也要登程。小心吹了吹掌中的锋刃。不妥协，不伤害，不喧嚣，像一叶明亮的青草，刚刚抽出大地的护鞘~~~~~ (责任编辑：齐老师)

起程之日

我，一个名叫花之星小女孩，经常带着的一顶白帽子，有一头乌黑油亮的头发。今天，我要去灵芝博士家。

到了博士家，我敲了敲门，灵芝博士开了门，对我说：“花之星，你来得真早呀！进来吧，我有好东西给你看！”我跟灵芝博士进了他的研究室。我看到了研究室里放着三个精灵球，里面都放着可爱的精灵。我选了小火龙。我给它取名火火。博士笑着说：“这名字不光和它的属性像，还和它的性格像哩！”火火不高兴了，撞了博士一下，博士哭笑不得。

我走出了博士家，面对初升的红日，起程了。

今宵起程

今宵起程

看不见月亮

也感触不到风的冰凉

梦境里隐约听到的爆竹声

在黑夜中回荡

也许

尚有人在流浪

但至少满天的烟药会为你照明

照亮你脚下的路

在黑暗中给予你光明的洗礼

在冰寒中给予你热切的希望

所以

请无论如何不要放弃

勇敢地抬头

于今宵起程

我的冒险生涯第二章――起程

度过了一个辗转难眠的夜晚，我就要起程了，到外面的世界闯荡一番。临走前，父亲面目严肃的走了过来，将随他多年的虎甲送给了我，并将他当年怪物入侵村子时斩杀了无数怪物的英雄之剑给了我。我穿上盔甲，看了看剑，又抬头看了看父亲。父亲点了点头，我也点了点头，转身向村子外走去。这样我就开始了我的冒险生涯。

到了野外，许多因扎昆的复活而变的异常凶残的蜗牛如饥肠碌碌的饿狼看见了美味的小羊羔一样，潮水般地涌了过来，将我陷入了四面楚歌中。我将英雄之剑从剑鞘里抽出来往地上一劈，七彩的剑气气势磅礴的向怪物群飞去。在与怪物碰撞的一刹那间尖叫声四起，瞬间原本绿油油的草地血流成河尸横遍野。“不愧是吸天地之零气，日月之精华的英雄之剑啊！仅仅在我这无名小辈手中光剑气威力就如此之大，带我功成名就之日，扎昆一定回败倒在我的剑下！”

（未完待续）

一 起程

“到了外面要好好加油，不许给学校丢脸。”

“是。”

在下就是美貌与智慧并存的伟大魔法师，安琪，洛都皇家学院的学生。根据学院规定，年满15岁并通过考核的学生可以外出修行，不好意思，我是今年第一季度的合格生。

“按地图上画的，萨米尔平原的入口应该就在附近，哦，我太幸福了。”

“喂，喂，前面的快让开。”

一团难看如旧毛线的烟尘向我奔来，10米，5米，3米......我们光荣地撞在了一起。

“笨蛋，告诉你不要乱施魔法，差点就停不下来了。”压在我上面穿红色斗篷的女孩似乎很不满。

“才不关我事，是你自己能力不足。”她的口袋似乎在反驳。

“对不起，在你和你的口袋吵架之前，可不可以先让我站起来，压死我了。”

“口袋？我要你赔偿我精神损失。”女孩的口袋里飞出一只妖精“我可是玛法大陆史无前例的伟大幻术师，人们常说的大帅哥桃平就是我。”

桃平正一犹未尽，一只手抓住他，迅速塞进口袋。

“别理他，我叫雷拉，是世界上最美丽，最聪明的精灵。”（这俩人怎么这么像）

“我是安琪，洛都皇家学院最了不起的魔法师（自认的）。”

“太棒了，洛都可是我一直向往的魔法之都，不介意的话我们一起走吧。”我注意到雷拉一直偷瞄我手中的地图......其实她只是想和我的地图一起走吧。

实践证明我的决定是正确的，妖精的方向感很强，在桃平的带领下，我们顺利到达萨米尔平原入口的一个小镇。

“接下来我们做什么？”我翻弄着手中的地图，真后悔没买一本萨米尔平原的旅游指南。

“一看你就没经验，当然是采购旅行必需品了。”

“可是老妈给我准备的很齐全了（包括很多看起来没什么用的东西）。”我拍着身后鼓鼓的旅行包。

“我也不知道了。”（刚才还一副无所不知的样子）

于是一个人类，一个精灵，一只妖精百般无聊地坐在树下，双手拖腮，做沉思状。

“请问哪位是安琪小姐？”不知何时，我们面前站了一个长得很像晏鼠的矮人“我是洛都快快邮公司的邮递员，这里有您的快邮。”

“我的？”

那一瞬间我真的很感动，没想到还有人这么记挂我，千里迢迢（？）邮来一包慰问粮。别人的好意不能辜负，我以迅雷不及掩耳之势打开邮包。

“嗨，安琪，见到我很高兴吧。”一个小女孩从邮包里跳出来。（我听到心碎的声音）

只一秒钟时间，我的慰问粮变成可一个全身上下不到一斤肉的小女孩。我悲愤交加，我捶足顿胸......

“露露丝，你在做什么，未满15岁的学生不能出学院。”

“所以我才委屈自己走邮递路线，闷死我了，这邮包透气性太差了。”

“好可爱的小女孩，你认识她吗，安琪？”雷拉从我身后扑上来，捏着露露丝的脸蛋。3秒钟后，露露丝咬住了雷拉的手，又过了3秒，雷拉发出惊天地，泣鬼神的惨叫。

“露露丝！”虽然在意料之中，但我还是很惊。（会咬人的小孩很惊，这么厉害的却没几个），我向后退几步，确定走出她的攻击范围后，我尽显长辈本色，语重心长地说：“回学院，不然你会被开除的。”

“我根本不打算再回去。”（其实我8岁时就很想这么做）

......

一阵长久的沉默。（这是理智与情感的斗争，实践证明我果然是感性的动物）

“好吧，我认输，带你一起走。”

“什么？你疯了吗，安琪？”好不容易才把手拽出来的雷拉露出要掐死我的表情，但是我坚决认为不能把小孩子单独留在陌生的地方。

“耶，我就知道安琪最疼我了。”露露丝飞身上来亲了一下我的左脸。

“我最喜欢善良的人了。”雷拉面带微笑，在我的右脸上狠狠地掐了一下。

（......我的未来真的会美好吗？）

起程

秋冷的风绕过

伤心的面颊

流下

晶莹的回忆

抬起头

迷茫的是雾里的别离

昔日的坚定化作

今日的泪

我整了整衣服

不怕

还有泪水伴我起程

再一次起程

黯淡的天空

凋谢的花儿

枯萎的种子

渺茫的视线

昏飞的沙子

熄灭的星光

破灭

……

还不要彻底绝望哟

心中的天空依然那样蓝

花儿虽已凋谢

但她曾经芬芳过

种子虽已枯萎

但他曾经发芽过

视线虽然渺茫

但心中还有方向

就算沙子昏飞

也能走出荒漠

星光虽已熄灭

但太阳还在哟

既然选择了远方

就风雨兼程吧！~

“潮”时代的格言

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。