我的骄傲

她,长着一头乌黑发亮的长发;一双炯炯有神的大眼睛,水淋淋的;一张引人注目的大嘴,红里透紫.这就是活泼可爱,机智好动的她,我的同桌-----陈越飞,也是赫赫有名的大队长,有一颗上进的心,一口流利的普通话,跟她做在一起,也让我增添了不少光彩,她是我的骄傲.

陈越飞,她时刻都对自己充满了信心,而且当我失去信心时,她也会鼓励我说:"相信自己,你一定能行的."

记得去年期末得一次测试,茅老师给我们出了六个题目,让我们回去准备,几天后,同学们准备好六个题目的内容,然后抽一张讲.马上就要考试了,可是我还没准备完毕,急得像热锅上的蚂蚁-----团团转,再加上紧张的原故,我把准备好的也忘的一干二净了.这是,陈越飞对我说:"不要紧张,我相信你能得高分的."因为陈越飞经常去参加讲故事比赛,朗诵比赛,所以她神情自若,面带微笑,没有一点紧张感.我听了她的话,也不紧张了,继续准备,终于"皇天不付有心人","世上无难事,只怕有心人".不一会儿,我就全背出了,而且考试也得了高分.该陈越飞考了,之间她抽了一个题目,然后流利地背了出来,我心里不禁叫绝.

瞧!她就是咱们学校的大队长,也是我的骄傲.她永远保持着一颗上进的新,永远是活泼,好动,永远都丢自己充满了信心,也永远是我最最真挚的好朋友.

把爱的甘露洒进每一个后进生的心田

把爱的甘露洒进每一个后进生的心田一个学校，一个班级，学生总有好有差。作为一个教师，既要关心优等生，更要关心学困生。在教育教学中，对待他们我们要做到“五多五少”，具体是：多亲近，少冷面；多鼓励，少指责；多注意，少冷落；多信任，少嫌弃；多尊重，少急躁。在课堂上，一些学生精神饱满、思维活跃、发言积极、敢于争论，而有些学生却面目无神、默默无语、似听非听，甚至扰乱课堂，这些学生要么思想品德差，要么学习成绩差，或者二者兼而有之，表现比较落后。这些学生学无兴趣，言无知识，做无能力，争无斗志，很难适应当今社会变革的需要。 学困生的特点主要表现为：一、自卑感强。后进生由于各方面较差，受到批评较多。父母的训斥、怒骂，同学的讽刺、挖苦，加上某些教师的“另眼相看”，使他们感觉低人一等，进而自暴自弃。二、逆反心理较强。因为深感别人对自己的轻视，后进生的言行比较反常。例如，认为违反纪律是“勇敢”，向老师反映情况是“出卖朋友”。他们在处理同学关系时重感情、讲义气。后进生的形成，固然与家庭、社会和学生等因素有关，但与教师的教育思想、教育态度和方法更有直接的关系。一、学困生的成因及心理1、教师言表的威严。平时教师在学生面前总是公文式的语言、严肃的表情，让学生感到一种难以接近的威严。在严师面前，一些成绩中等或偏差的学生往往不知所措，精神受到长时间的抑制，内心焦虑不安，惟恐自己的言行会冒犯老师，于是便对老师敬而远之。久而久之，老师也对这些学生渐渐淡忘，忽略了他们的存在，使他们成为可有可无的个体。2、教师批评上的失误。课内我们常常会这样批评学生：“怎么又忘了，讲过几遍了还不懂？你是怎么听课的？”老师的愿望是好的，但却没有考虑这种指责，最容易破坏学生的情绪，打击他学习的积极性，让他觉得自己确实“笨”，只好“安分守己”，举手发言是别人的事，自己能听则听。 3、课内调控上的不公。有时老师为了完成教学任务，或追求公开课的“效果”，眼中只有那些口齿伶俐、对答如流的学生。学生对这种不公平的现象耿耿于怀，使他们心理上蒙上了一片失望的灰暗，久而久之，就习以为常了，反正举了手也轮不到我发言，干脆不举手。4、教师教学上的偏差。老师把学习基础差、听课吃力的学生，视为累赘，认为请他们发言是浪费时间。这些学生也乐得不动脑，身在教室，心系下课怎样玩得痛快。5、学生自身的压抑。有些学生因为口齿不清，或结巴口吃，身体缺陷和变声期，惟恐自己的举手发言，会引来同学讥讽的笑声，所以他们更愿意保持沉默。二、激发活力，体验成功作为一个教师，既要关心优等生，又要关心学困生生。关心优等生往往并不难，许多事情，只要教师一指点，优等生便立有起色，进步较为显著；但后进生则不然。有些后进生，不仅学习成绩差，且生活习惯、个人性格都有与众不同之处。对某个问题，尽管你教师早就指出，并反复强调，但他仍我行我素，同样的错误不断地犯，你的话就如同“春风过驴耳”，一点效果也没有。这样老师也就失去了信心。但我认为，作为一个好教师，更要特别关注后进生的成长，怎样才能让他们与其他同学一样，充满自信，体验成功呢？在平时的工作中我们这样做……1、多亲近，少冷面。消除学生戒备心理的唯一途径，是教师对学困生要爱得真，爱得深，将严格要求渗透在爱之中。教育实践告诉我们，爱是一种最有效的教育手段，教师情感可以温暖一颗冰冷的心，可以使浪子回头。当学生体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，他们就会变得“亲其师而信其道”。心理学研究告诉我们，教师的情绪和态度，直接影响着教育的效果。作为现代的老师，只有废除“师道尊严”，不摆架子，才能唤起学生的求知求进的欲望。对于胆小的学生更要做到态度和蔼，语言亲切，在课间和活动时有意识地多和他们游戏、交谈，激发他们沉睡的活力。这样他们的压抑感就会消除，就会和你亲近，上课就会变得轻松主动，就会倾听你的传授，就会对你所教学科产生兴趣。2、多鼓励，少指责。 平时表扬学生，我们常常用甲学生之长去比乙学生之短，即所谓横向比较。对于后进生，则宜采用纵向比较，用他的今天同他的昨天比。学生一旦有进步，教师应抓住机会，及时表扬其“进步点”。记得有一年，我刚接一个班时，我了解到一学生从来不做作业，被同学称为“低能儿”。做第一次课堂作业时，我意外地发现他正一笔一划地抄写，我轻轻抚摸了一下他的头，当堂表扬了他的字写得不错。他满脸通红，抄得更认真了。当我把他的作业本展示给全班学生看时，他满脸的喜悦代替了平时迟钝、冷漠的表情。也许这一次的认真，只是他一时的心血来潮，他并没有想到会受到老师的重视。一次简单的表扬竟在孩子心里产生了巨大的激励作用。此后，他的练习虽常有错误，但每次作业都不落下，他已在原有基础上迈出了可贵的一步。一次小小的鼓励，可以成为后进生转变成长的契机。抓住时机进行表扬，会让孩子用及时的甘露在心底写下一份自信!不要吝啬表扬的语言。“你真聪明，讲对了！”“你的口头表达能力提高了，老师为你高兴。”“这个问题你还能讲得更好，先坐下再想想。”“有独到见解，如果思考再周全些，就更好了。”在课堂上，老师适当运用启发的话语，再加上热情的态度，就能让受到表扬的学生获取信心，有欠缺的也看到了希望和目标。“我知道你也懂了，大胆地站起来说说！”这时，老师的一个手势、一个眼神、一句充满鼓励的话，就能让无力举手的学生站起来，使他们重新认识自己。3、多注意，少冷落。转变学困生，教师还要善于发现他们身上的闪光点，充分尊重其爱好，因势利导。小超是班上鼎鼎有名的调皮鬼。学习极差，但乒乓球打得非常出色，是学校乒乓球队的一名主将。针对这样的后进生，我采取鼓励、表扬、激励三级表扬的方法。平时，我抽机会给他讲述邓亚萍等世界著名球星小时候认真学习的故事，点燃他求学上进的火花；同时，称赞他的球技，鼓励他在训练中要认真刻苦。期中考试前，我对他加强课外辅导，还请几位班干部和他结伴，在双休日帮他补习功课。一段时间后，小超的学习慢慢进步了，我在班会课上表扬他学习勤奋、知难而进的精神，也希望他在乒乓球比赛中为学校争光。此后，我发现他以自己特有的一种自豪感推动着较强的学习兴趣。课上坐不住的现象减少了，期中考试打破了语文、数学一直拿红灯的记录。一次，有一位家长满面愁容地找我诉苦，说她的女儿以前很活泼，性格外向,现在却很少开口，是不是得了儿童自闭症。我细心观察，果然发现她一连几节课注意力都不集中，手也不举一次，我这才感觉到她的反常。于是，我立即找她谈话。开始她什么也不肯对我说，并有意回避我。我放下架子再三与她谈话，她才不好意思地告诉我，原来她曾在课堂上多次举手，我不但一次也没叫到她，甚至有一次我还训斥她不守纪律。为此，她心理失衡、忿忿不平、闷闷不乐。我及时采取了“补救”措施，她才重开笑颜。由此，我想到我们在工作中，不应该忘记每一个希望进步的学生，他们比优秀生更渴望老师的注意，更渴望同学们的认同，更渴望体验成功的喜悦。因此对这些同学我们应该小心地呵护他的学习积极性，呵护他的自尊心，多注意，少冷落，这比表扬更能触及他们的心灵，可以鼓舞他们积极向上。4、多信任，少嫌弃。对学习差的学生尽量发现他其他方面的特长、才能，并给他有发展特长、显露才能的机会。以此促进其学习的进步。我班有个特差生，作业经常不做，功课门门不及格，课堂内还影响别人，课外玩起来却是生龙活虎。我发现他脑子并不十分笨，玩正是他的特长。我在班里组织了一支小运动员队伍，由他带领大家每天坚持锻炼，经过一阶段的训练，他们的体育成绩都有明显的提高。我要求他在训练的同时，不要忘了学习，他心悦诚服。一学期下来，他的体育成绩和学习都有了明显的进步，数学期末考试获得了七十几分的好成绩。5、多尊重，少急躁。我班有几个口齿不清、普通话很差的转读生，每当他们在课堂内欲言又止一时语塞时，我总告诫其他同学不要嬉笑他们，我也是以身作则，或含笑示意，或顺着他的意思帮助他说出来，使他们有勇气站起来发言，有信心把话说清楚、说连贯，及时纠正他们的方言。现在他们的普通话和口头表达能力都有了很大的提高。班里的学困生尤其需要得到老师的信任、关心、肯定和鼓励，长期坚持下去，他们就会在老师的期待、帮助下，消除灰色心理的阴影，与其他同学一样充满自信，闪出他们特有的光彩，体验到成功。总之，转化后进生的教育工作是一项长期、复杂、艰巨的教育系统工程。转化后进生要抱着满腔热忱，遵循因材施教的原则，需要教师在工作中多一份宽容，少一份责备，把爱的甘露洒进每一个后进生的心田，进行反复、耐心地教育；还需要学校、家庭和社会的密切配合，共同形成一体化的教育网络，才能获得良好的教育效果。

高三的呢喃

这是一个滋长的毒瘤，这是一个慢慢成长的孤僻孩子。她需要鼓励、支持、帮助。她现在哽咽难耐。她是坠落的天使，所流的泪是一个欲使人痛哭的故事。

——写在前面

有时我会去想梦想浸润在现实中的滋味是什么样的。有时我去回想前一节奏初始点的回忆。而这目的是什么？在疲惫而又不是烦倦时候去体味雨露的清新，释然的感触油然而生。“按图索骥”的学习方式是否是一种达到最终目的的最好方式？在频繁预测未来是否会使命运发生惊天地的转变？把所有的感觉，思想露骨的表达出来是否过于童真？每个人的感情不是相同的确实相通的，诗人善于表达，善于流露内心涌动的情感，让他永远的追随你，你的悲与喜都融入到文字里，让他不失落。被承认价值是我们所有人欣慰的事情。那些浮躁的事，那些表意与虚假间的真实与丑恶很简单的存在于人与人之间，每一个时间段落都有它特有的内容与本质，无奈的是你不能忽视它。在弥补时间的过程中，感动与压力和希望都在赌注上，赢了，我必能打破时空隧道之门，任我翱翔世界每一个角落。输了，我只能从新再来，再次披装上阵，迎接挑战、刺激、激情。人生只能在彼岸与彼岸的洪流中朝两个方向移动选择了北，就不能回头眺望南，简单又残酷。恍惚间人生几千个日子已溜走了，茫然间发觉特立独行的鱼到了喜马拉雅山脉上，富有情感的诗人，构造属于自己的世界，他人止步！

那些在困涩中徜徉的异族们，你们桎梏于窄小的空间 ，一片片阴潮的妒忌的蓝天横亘在彼此的心田里。相反在门缝中迸出金色的，义无反顾的光芒，参差的落在地板上，得到阳光，曾经说过，想过，幻过“海市蜃楼”的壮景，我现在就像在执笔间看见山水田园！诗人的想象过于苍白，无力构想悠然的原始森林，只能在肢体定然间望着透明的空气凝思。多少心酸，多少委屈将在一个节奏结束时道尽。我说过不想让内心浸润在一个潮湿的沼泽里，也尝试过让阳关折射到缝隙中与寂寞说再见，庞大的骨架只能表明空虚的华彩？我不信！黛绿色的湖中，晶莹的鱼鳞让你我在刺目中找到一种良知。金黄，厚重的麦浪在起伏间抖落不舍的思念。幽长，暗淡的小树林在阳光照射下落下稀疏的，斑驳的记忆。略带土色的黄土小道牵起我回乡的乡思每个人都有一种坚定，一种自爱，一种自私。但区别是“一诺千金”。我会坚守爱与博爱。

有时阳光触摸你的脸颊时，你会觉的温暖。有时流畅的水映衬你的面容时，你会觉得舒适。每当在别人身上找到和你自己同样的毛病时，会觉得是一种收获。我时刻在想为什么人这么容易喜怒哀乐的去表达对事物的态度，很想睿智的去剖析这不易捉摸的世界，到头来只是一场空。

当你违反暂时的规定而没有受到惩罚时，不要盲目自大，骄傲的说自己有主见其实这种小毛病，小错误的积累会导致某一天的爆发，而成功的人的优势在于能发现这种错误并把它扼杀在摇篮中。可惜这世道在躁动，功利性的掩藏下使你不易明白什么是正确的，什么是不对的，别人有意无意的言语中或许会伤害你，你不必奢求什么，你一定要保持一颗理性的心，这样才能不迷失自己，作为一个正直的人存活于天地间。

诗人应该有一颗宽容的心，固然身边存在一些让我动怒的事，谎言很荒唐的在空气中围绕，这是我极其厌恶的假丑恶之一。但要相信正义之光会回到有准备的人身边。当然每个事物都有两方面的的性质，当你发达时，还要驻足真实的岸边，让假的浮乱，丑陋都不能侵扰我，我不动，世界在动。

必须再次重申，语言是可以伸缩性最强最假的东西，一个千变万化的不唯一的东西，他可已以柔克刚，刚柔相济，让你深陷语言的陷阱中不能自拔。很好笑，一个无形的东西可以让一个人的志气、信心全无，真让人难以相信，一个人很艰难的奋斗之后形成的戎装被无形的武器击垮，无论是谁都不会相信，但解铃还须系铃人，每个人都要用自己行中无形的力量战胜他，让他无地自容！只有这样即使你记不住别人，别人却可以记住你。

在失败的低谷时，我很清楚的知道我已丢失了一些忍耐与坚强和奋斗，是不是极度危机之后得到暂时的温暖让我失去了上进的渴望，我只能说的是，无论什么难或简单的考验，都会有强与弱，输与赢，你只能在平原中奋力的奔跑，在崎岖种奋力的斩棘。在一个证明价值与实力的时间检验过程中，我从中切实的体会了攀登这是一个滋长的毒瘤，这是一个慢慢成长的孤僻孩子。她需要鼓励、支持、帮助。她现在哽咽难耐。她是坠落的天使，所流的泪是一个欲使人痛哭的故事。

——写在前面

有时我会去想梦想浸润在现实中的滋味是什么样的。有时我去回想前一节奏初始点的回忆。而这目的是什么？在疲惫而又不是烦倦时候去体味雨露的清新，释然的感触油然而生。“按图索骥”的学习方式是否是一种达到最终目的的最好方式？在频繁预测未来是否会使命运发生惊天地的转变？把所有的感觉，思想露骨的表达出来是否过于童真？每个人的感情不是相同的确实相通的，诗人善于表达，善于流露内心涌动的情感，让他永远的追随你，你的悲与喜都融入到文字里，让他不失落。被承认价值是我们所有人欣慰的事情。那些浮躁的事，那些表意与虚假间的真实与丑恶很简单的存在于人与人之间，每一个时间段落都有它特有的内容与本质，无奈的是你不能忽视它。在弥补时间的过程中，感动与压力和希望都在赌注上，赢了，我必能打破时空隧道之门，任我翱翔世界每一个角落。输了，我只能从新再来，再次披装上阵，迎接挑战、刺激、激情。人生只能在彼岸与彼岸的洪流中朝两个方向移动选择了北，就不能回头眺望南，简单又残酷。恍惚间人生几千个日子已溜走了，茫然间发觉特立独行的鱼到了喜马拉雅山脉上，富有情感的诗人，构造属于自己的世界，他人止步！

那些在困涩中徜徉的异族们，你们桎梏于窄小的空间 ，一片片阴潮的妒忌的蓝天横亘在彼此的心田里。相反在门缝中迸出金色的，义无反顾的光芒，参差的落在地板上，得到阳光，曾经说过，想过，幻过“海市蜃楼”的壮景，我现在就像在执笔间看见山水田园！诗人的想象过于苍白，无力构想悠然的原始森林，只能在肢体定然间望着透明的空气凝思。多少心酸，多少委屈将在一个节奏结束时道尽。我说过不想让内心浸润在一个潮湿的沼泽里，也尝试过让阳关折射到缝隙中与寂寞说再见，庞大的骨架只能表明空虚的华彩？我不信！黛绿色的湖中，晶莹的鱼鳞让你我在刺目中找到一种良知。金黄，厚重的麦浪在起伏间抖落不舍的思念。幽长，暗淡的小树林在阳光照射下落下稀疏的，斑驳的记忆。略带土色的黄土小道牵起我回乡的乡思每个人都有一种坚定，一种自爱，一种自私。但区别是“一诺千金”。我会坚守爱与博爱。

有时阳光触摸你的脸颊时，你会觉的温暖。有时流畅的水映衬你的面容时，你会觉得舒适。每当在别人身上找到和你自己同样的毛病时，会觉得是一种收获。我时刻在想为什么人这么容易喜怒哀乐的去表达对事物的态度，很想睿智的去剖析这不易捉摸的世界，到头来只是一场空。

当你违反暂时的规定而没有受到惩罚时，不要盲目自大，骄傲的说自己有主见其实这种小毛病，小错误的积累会导致某一天的爆发，而成功的人的优势在于能发现这种错误并把它扼杀在摇篮中。可惜这世道在躁动，功利性的掩藏下使你不易明白什么是正确的，什么是不对的，别人有意无意的言语中或许会伤害你，你不必奢求什么，你一定要保持一颗理性的心，这样才能不迷失自己，作为一个正直的人存活于天地间。

诗人应该有一颗宽容的心，固然身边存在一些让我动怒的事，谎言很荒唐的在空气中围绕，这是我极其厌恶的假丑恶之一。但要相信正义之光会回到有准备的人身边。当然每个事物都有两方面的的性质，当你发达时，还要驻足真实的岸边，让假的浮乱，丑陋都不能侵扰我，我不动，世界在动。

必须再次重申，语言是可以伸缩性最强最假的东西，一个千变万化的不唯一的东西，他可已以柔克刚，刚柔相济，让你深陷语言的陷阱中不能自拔。很好笑，一个无形的东西可以让一个人的志气、信心全无，真让人难以相信，一个人很艰难的奋斗之后形成的戎装被无形的武器击垮，无论是谁都不会相信，但解铃还须系铃人，每个人都要用自己行中无形的力量战胜他，让他无地自容！只有这样即使你记不住别人，别人却可以记住你。

在失败的低谷时，我很清楚的知道我已丢失了一些忍耐与坚强和奋斗，是不是极度危机之后得到暂时的温暖让我失去了上进的渴望，我只能说的是，无论什么难或简单的考验，都会有强与弱，输与赢，你只能在平原中奋力的奔跑，在崎岖种奋力的斩棘。在一个证明价值与实力的时间检验过程中，我从中切实的体会了攀登这是一个滋长的毒瘤，这是一个慢慢成长的孤僻孩子。她需要鼓励、支持、帮助。她现在哽咽难耐。她是坠落的天使，所流的泪是一个欲使人痛哭的故事。

——写在前面

有时我会去想梦想浸润在现实中的滋味是什么样的。有时我去回想前一节奏初始点的回忆。而这目的是什么？在疲惫而又不是烦倦时候去体味雨露的清新，释然的感触油然而生。“按图索骥”的学习方式是否是一种达到最终目的的最好方式？在频繁预测未来是否会使命运发生惊天地的转变？把所有的感觉，思想露骨的表达出来是否过于童真？每个人的感情不是相同的确实相通的，诗人善于表达，善于流露内心涌动的情感，让他永远的追随你，你的悲与喜都融入到文字里，让他不失落。被承认价值是我们所有人欣慰的事情。那些浮躁的事，那些表意与虚假间的真实与丑恶很简单的存在于人与人之间，每一个时间段落都有它特有的内容与本质，无奈的是你不能忽视它。在弥补时间的过程中，感动与压力和希望都在赌注上，赢了，我必能打破时空隧道之门，任我翱翔世界每一个角落。输了，我只能从新再来，再次披装上阵，迎接挑战、刺激、激情。人生只能在彼岸与彼岸的洪流中朝两个方向移动选择了北，就不能回头眺望南，简单又残酷。恍惚间人生几千个日子已溜走了，茫然间发觉特立独行的鱼到了喜马拉雅山脉上，富有情感的诗人，构造属于自己的世界，他人止步！

那些在困涩中徜徉的异族们，你们桎梏于窄小的空间 ，一片片阴潮的妒忌的蓝天横亘在彼此的心田里。相反在门缝中迸出金色的，义无反顾的光芒，参差的落在地板上，得到阳光，曾经说过，想过，幻过“海市蜃楼”的壮景，我现在就像在执笔间看见山水田园！诗人的想象过于苍白，无力构想悠然的原始森林，只能在肢体定然间望着透明的空气凝思。多少心酸，多少委屈将在一个节奏结束时道尽。我说过不想让内心浸润在一个潮湿的沼泽里，也尝试过让阳关折射到缝隙中与寂寞说再见，庞大的骨架只能表明空虚的华彩？我不信！黛绿色的湖中，晶莹的鱼鳞让你我在刺目中找到一种良知。金黄，厚重的麦浪在起伏间抖落不舍的思念。幽长，暗淡的小树林在阳光照射下落下稀疏的，斑驳的记忆。略带土色的黄土小道牵起我回乡的乡思每个人都有一种坚定，一种自爱，一种自私。但区别是“一诺千金”。我会坚守爱与博爱。

有时阳光触摸你的脸颊时，你会觉的温暖。有时流畅的水映衬你的面容时，你会觉得舒适。每当在别人身上找到和你自己同样的毛病时，会觉得是一种收获。我时刻在想为什么人这么容易喜怒哀乐的去表达对事物的态度，很想睿智的去剖析这不易捉摸的世界，到头来只是一场空。

当你违反暂时的规定而没有受到惩罚时，不要盲目自大，骄傲的说自己有主见其实这种小毛病，小错误的积累会导致某一天的爆发，而成功的人的优势在于能发现这种错误并把它扼杀在摇篮中。可惜这世道在躁动，功利性的掩藏下使你不易明白什么是正确的，什么是不对的，别人有意无意的言语中或许会伤害你，你不必奢求什么，你一定要保持一颗理性的心，这样才能不迷失自己，作为一个正直的人存活于天地间。

诗人应该有一颗宽容的心，固然身边存在一些让我动怒的事，谎言很荒唐的在空气中围绕，这是我极其厌恶的假丑恶之一。但要相信正义之光会回到有准备的人身边。当然每个事物都有两方面的的性质，当你发达时，还要驻足真实的岸边，让假的浮乱，丑陋都不能侵扰我，我不动，世界在动。

必须再次重申，语言是可以伸缩性最强最假的东西，一个千变万化的不唯一的东西，他可已以柔克刚，刚柔相济，让你深陷语言的陷阱中不能自拔。很好笑，一个无形的东西可以让一个人的志气、信心全无，真让人难以相信，一个人很艰难的奋斗之后形成的戎装被无形的武器击垮，无论是谁都不会相信，但解铃还须系铃人，每个人都要用自己行中无形的力量战胜他，让他无地自容！只有这样即使你记不住别人，别人却可以记住你。

在失败的低谷时，我很清楚的知道我已丢失了一些忍耐与坚强和奋斗，是不是极度危机之后得到暂时的温暖让我失去了上进的渴望，我只能说的是，无论什么难或简单的考验，都会有强与弱，输与赢，你只能在平原中奋力的奔跑，在崎岖种奋力的斩棘。在一个证明价值与实力的时间检验过程中，我从中切实的体会了攀登这是一个滋长的毒瘤，这是一个慢慢成长的孤僻孩子。她需要鼓励、支持、帮助。她现在哽咽难耐。她是坠落的天使，所流的泪是一个欲使人痛哭的故事。

——写在前面

有时我会去想梦想浸润在现实中的滋味是什么样的。有时我去回想前一节奏初始点的回忆。而这目的是什么？在疲惫而又不是烦倦时候去体味雨露的清新，释然的感触油然而生。“按图索骥”的学习方式是否是一种达到最终目的的最好方式？在频繁预测未来是否会使命运发生惊天地的转变？把所有的感觉，思想露骨的表达出来是否过于童真？每个人的感情不是相同的确实相通的，诗人善于表达，善于流露内心涌动的情感，让他永远的追随你，你的悲与喜都融入到文字里，让他不失落。被承认价值是我们所有人欣慰的事情。那些浮躁的事，那些表意与虚假间的真实与丑恶很简单的存在于人与人之间，每一个时间段落都有它特有的内容与本质，无奈的是你不能忽视它。在弥补时间的过程中，感动与压力和希望都在赌注上，赢了，我必能打破时空隧道之门，任我翱翔世界每一个角落。输了，我只能从新再来，再次披装上阵，迎接挑战、刺激、激情。人生只能在彼岸与彼岸的洪流中朝两个方向移动选择了北，就不能回头眺望南，简单又残酷。恍惚间人生几千个日子已溜走了，茫然间发觉特立独行的鱼到了喜马拉雅山脉上，富有情感的诗人，构造属于自己的世界，他人止步！

那些在困涩中徜徉的异族们，你们桎梏于窄小的空间 ，一片片阴潮的妒忌的蓝天横亘在彼此的心田里。相反在门缝中迸出金色的，义无反顾的光芒，参差的落在地板上，得到阳光，曾经说过，想过，幻过“海市蜃楼”的壮景，我现在就像在执笔间看见山水田园！诗人的想象过于苍白，无力构想悠然的原始森林，只能在肢体定然间望着透明的空气凝思。多少心酸，多少委屈将在一个节奏结束时道尽。我说过不想让内心浸润在一个潮湿的沼泽里，也尝试过让阳关折射到缝隙中与寂寞说再见，庞大的骨架只能表明空虚的华彩？我不信！黛绿色的湖中，晶莹的鱼鳞让你我在刺目中找到一种良知。金黄，厚重的麦浪在起伏间抖落不舍的思念。幽长，暗淡的小树林在阳光照射下落下稀疏的，斑驳的记忆。略带土色的黄土小道牵起我回乡的乡思每个人都有一种坚定，一种自爱，一种自私。但区别是“一诺千金”。我会坚守爱与博爱。

有时阳光触摸你的脸颊时，你会觉的温暖。有时流畅的水映衬你的面容时，你会觉得舒适。每当在别人身上找到和你自己同样的毛病时，会觉得是一种收获。我时刻在想为什么人这么容易喜怒哀乐的去表达对事物的态度，很想睿智的去剖析这不易捉摸的世界，到头来只是一场空。

当你违反暂时的规定而没有受到惩罚时，不要盲目自大，骄傲的说自己有主见其实这种小毛病，小错误的积累会导致某一天的爆发，而成功的人的优势在于能发现这种错误并把它扼杀在摇篮中。可惜这世道在躁动，功利性的掩藏下使你不易明白什么是正确的，什么是不对的，别人有意无意的言语中或许会伤害你，你不必奢求什么，你一定要保持一颗理性的心，这样才能不迷失自己，作为一个正直的人存活于天地间。

诗人应该有一颗宽容的心，固然身边存在一些让我动怒的事，谎言很荒唐的在空气中围绕，这是我极其厌恶的假丑恶之一。但要相信正义之光会回到有准备的人身边。当然每个事物都有两方面的的性质，当你发达时，还要驻足真实的岸边，让假的浮乱，丑陋都不能侵扰我，我不动，世界在动。

必须再次重申，语言是可以伸缩性最强最假的东西，一个千变万化的不唯一的东西，他可已以柔克刚，刚柔相济，让你深陷语言的陷阱中不能自拔。很好笑，一个无形的东西可以让一个人的志气、信心全无，真让人难以相信，一个人很艰难的奋斗之后形成的戎装被无形的武器击垮，无论是谁都不会相信，但解铃还须系铃人，每个人都要用自己行中无形的力量战胜他，让他无地自容！只有这样即使你记不住别人，别人却可以记住你。

在失败的低谷时，我很清楚的知道我已丢失了一些忍耐与坚强和奋斗，是不是极度危机之后得到暂时的温暖让我失去了上进的渴望，我只能说的是，无论什么难或简单的考验，都会有强与弱，输与赢，你只能在平原中奋力的奔跑，在崎岖种奋力的斩棘。在一个证明价值与实力的时间检验过程中，我从中切实的体会了攀登这是一个滋长的毒瘤，这是一个慢慢成长的孤僻孩子。她需要鼓励、支持、帮助。她现在哽咽难耐。她是坠落的天使，所流的泪是一个欲使人痛哭的故事。

——写在前面

有时我会去想梦想浸润在现实中的滋味是什么样的。有时我去回想前一节奏初始点的回忆。而这目的是什么？在疲惫而又不是烦倦时候去体味雨露的清新，释然的感触油然而生。“按图索骥”的学习方式是否是一种达到最终目的的最好方式？在频繁预测未来是否会使命运发生惊天地的转变？把所有的感觉，思想露骨的表达出来是否过于童真？每个人的感情不是相同的确实相通的，诗人善于表达，善于流露内心涌动的情感，让他永远的追随你，你的悲与喜都融入到文字里，让他不失落。被承认价值是我们所有人欣慰的事情。那些浮躁的事，那些表意与虚假间的真实与丑恶很简单的存在于人与人之间，每一个时间段落都有它特有的内容与本质，无奈的是你不能忽视它。在弥补时间的过程中，感动与压力和希望都在赌注上，赢了，我必能打破时空隧道之门，任我翱翔世界每一个角落。输了，我只能从新再来，再次披装上阵，迎接挑战、刺激、激情。人生只能在彼岸与彼岸的洪流中朝两个方向移动选择了北，就不能回头眺望南，简单又残酷。恍惚间人生几千个日子已溜走了，茫然间发觉特立独行的鱼到了喜马拉雅山脉上，富有情感的诗人，构造属于自己的世界，他人止步！

那些在困涩中徜徉的异族们，你们桎梏于窄小的空间 ，一片片阴潮的妒忌的蓝天横亘在彼此的心田里。相反在门缝中迸出金色的，义无反顾的光芒，参差的落在地板上，得到阳光，曾经说过，想过，幻过“海市蜃楼”的壮景，我现在就像在执笔间看见山水田园！诗人的想象过于苍白，无力构想悠然的原始森林，只能在肢体定然间望着透明的空气凝思。多少心酸，多少委屈将在一个节奏结束时道尽。我说过不想让内心浸润在一个潮湿的沼泽里，也尝试过让阳关折射到缝隙中与寂寞说再见，庞大的骨架只能表明空虚的华彩？我不信！黛绿色的湖中，晶莹的鱼鳞让你我在刺目中找到一种良知。金黄，厚重的麦浪在起伏间抖落不舍的思念。幽长，暗淡的小树林在阳光照射下落下稀疏的，斑驳的记忆。略带土色的黄土小道牵起我回乡的乡思每个人都有一种坚定，一种自爱，一种自私。但区别是“一诺千金”。我会坚守爱与博爱。

有时阳光触摸你的脸颊时，你会觉的温暖。有时流畅的水映衬你的面容时，你会觉得舒适。每当在别人身上找到和你自己同样的毛病时，会觉得是一种收获。我时刻在想为什么人这么容易喜怒哀乐的去表达对事物的态度，很想睿智的去剖析这不易捉摸的世界，到头来只是一场空。

当你违反暂时的规定而没有受到惩罚时，不要盲目自大，骄傲的说自己有主见其实这种小毛病，小错误的积累会导致某一天的爆发，而成功的人的优势在于能发现这种错误并把它扼杀在摇篮中。可惜这世道在躁动，功利性的掩藏下使你不易明白什么是正确的，什么是不对的，别人有意无意的言语中或许会伤害你，你不必奢求什么，你一定要保持一颗理性的心，这样才能不迷失自己，作为一个正直的人存活于天地间。

诗人应该有一颗宽容的心，固然身边存在一些让我动怒的事，谎言很荒唐的在空气中围绕，这是我极其厌恶的假丑恶之一。但要相信正义之光会回到有准备的人身边。当然每个事物都有两方面的的性质，当你发达时，还要驻足真实的岸边，让假的浮乱，丑陋都不能侵扰我，我不动，世界在动。

必须再次重申，语言是可以伸缩性最强最假的东西，一个千变万化的不唯一的东西，他可已以柔克刚，刚柔相济，让你深陷语言的陷阱中不能自拔。很好笑，一个无形的东西可以让一个人的志气、信心全无，真让人难以相信，一个人很艰难的奋斗之后形成的戎装被无形的武器击垮，无论是谁都不会相信，但解铃还须系铃人，每个人都要用自己行中无形的力量战胜他，让他无地自容！只有这样即使你记不住别人，别人却可以记住你。

在失败的低谷时，我很清楚的知道我已丢失了一些忍耐与坚强和奋斗，是不是极度危机之后得到暂时的温暖让我失去了上进的渴望，我只能说的是，无论什么难或简单的考验，都会有强与弱，输与赢，你只能在平原中奋力的奔跑，在崎岖种奋力的斩棘。在一个证明价值与实力的时间检验过程中，我从中切实的体会了攀登这是一个滋长的毒瘤，这是一个慢慢成长的孤僻孩子。她需要鼓励、支持、帮助。她现在哽咽难耐。她是坠落的天使，所流的泪是一个欲使人痛哭的故事。

——写在前面

有时我会去想梦想浸润在现实中的滋味是什么样的。有时我去回想前一节奏初始点的回忆。而这目的是什么？在疲惫而又不是烦倦时候去体味雨露的清新，释然的感触油然而生。“按图索骥”的学习方式是否是一种达到最终目的的最好方式？在频繁预测未来是否会使命运发生惊天地的转变？把所有的感觉，思想露骨的表达出来是否过于童真？每个人的感情不是相同的确实相通的，诗人善于表达，善于流露内心涌动的情感，让他永远的追随你，你的悲与喜都融入到文字里，让他不失落。被承认价值是我们所有人欣慰的事情。那些浮躁的事，那些表意与虚假间的真实与丑恶很简单的存在于人与人之间，每一个时间段落都有它特有的内容与本质，无奈的是你不能忽视它。在弥补时间的过程中，感动与压力和希望都在赌注上，赢了，我必能打破时空隧道之门，任我翱翔世界每一个角落。输了，我只能从新再来，再次披装上阵，迎接挑战、刺激、激情。人生只能在彼岸与彼岸的洪流中朝两个方向移动选择了北，就不能回头眺望南，简单又残酷。恍惚间人生几千个日子已溜走了，茫然间发觉特立独行的鱼到了喜马拉雅山脉上，富有情感的诗人，构造属于自己的世界，他人止步！

那些在困涩中徜徉的异族们，你们桎梏于窄小的空间 ，一片片阴潮的妒忌的蓝天横亘在彼此的心田里。相反在门缝中迸出金色的，义无反顾的光芒，参差的落在地板上，得到阳光，曾经说过，想过，幻过“海市蜃楼”的壮景，我现在就像在执笔间看见山水田园！诗人的想象过于苍白，无力构想悠然的原始森林，只能在肢体定然间望着透明的空气凝思。多少心酸，多少委屈将在一个节奏结束时道尽。我说过不想让内心浸润在一个潮湿的沼泽里，也尝试过让阳关折射到缝隙中与寂寞说再见，庞大的骨架只能表明空虚的华彩？我不信！黛绿色的湖中，晶莹的鱼鳞让你我在刺目中找到一种良知。金黄，厚重的麦浪在起伏间抖落不舍的思念。幽长，暗淡的小树林在阳光照射下落下稀疏的，斑驳的记忆。略带土色的黄土小道牵起我回乡的乡思每个人都有一种坚定，一种自爱，一种自私。但区别是“一诺千金”。我会坚守爱与博爱。

有时阳光触摸你的脸颊时，你会觉的温暖。有时流畅的水映衬你的面容时，你会觉得舒适。每当在别人身上找到和你自己同样的毛病时，会觉得是一种收获。我时刻在想为什么人这么容易喜怒哀乐的去表达对事物的态度，很想睿智的去剖析这不易捉摸的世界，到头来只是一场空。

当你违反暂时的规定而没有受到惩罚时，不要盲目自大，骄傲的说自己有主见其实这种小毛病，小错误的积累会导致某一天的爆发，而成功的人的优势在于能发现这种错误并把它扼杀在摇篮中。可惜这世道在躁动，功利性的掩藏下使你不易明白什么是正确的，什么是不对的，别人有意无意的言语中或许会伤害你，你不必奢求什么，你一定要保持一颗理性的心，这样才能不迷失自己，作为一个正直的人存活于天地间。

诗人应该有一颗宽容的心，固然身边存在一些让我动怒的事，谎言很荒唐的在空气中围绕，这是我极其厌恶的假丑恶之一。但要相信正义之光会回到有准备的人身边。当然每个事物都有两方面的的性质，当你发达时，还要驻足真实的岸边，让假的浮乱，丑陋都不能侵扰我，我不动，世界在动。

必须再次重申，语言是可以伸缩性最强最假的东西，一个千变万化的不唯一的东西，他可已以柔克刚，刚柔相济，让你深陷语言的陷阱中不能自拔。很好笑，一个无形的东西可以让一个人的志气、信心全无，真让人难以相信，一个人很艰难的奋斗之后形成的戎装被无形的武器击垮，无论是谁都不会相信，但解铃还须系铃人，每个人都要用自己行中无形的力量战胜他，让他无地自容！只有这样即使你记不住别人，别人却可以记住你。

在失败的低谷时，我很清楚的知道我已丢失了一些忍耐与坚强和奋斗，是不是极度危机之后得到暂时的温暖让我失去了上进的渴望，我只能说的是，无论什么难或简单的考验，都会有强与弱，输与赢，你只能在平原中奋力的奔跑，在崎岖种奋力的斩棘。在一个证明价值与实力的时间检验过程中，我从中切实的体会了攀登这是一个滋长的毒瘤，这是一个慢慢成长的孤僻孩子。她需要鼓励、支持、帮助。她现在哽咽难耐。她是坠落的天使，所流的泪是一个欲使人痛哭的故事。

——写在前面

有时我会去想梦想浸润在现实中的滋味是什么样的。有时我去回想前一节奏初始点的回忆。而这目的是什么？在疲惫而又不是烦倦时候去体味雨露的清新，释然的感触油然而生。“按图索骥”的学习方式是否是一种达到最终目的的最好方式？在频繁预测未来是否会使命运发生惊天地的转变？把所有的感觉，思想露骨的表达出来是否过于童真？每个人的感情不是相同的确实相通的，诗人善于表达，善于流露内心涌动的情感，让他永远的追随你，你的悲与喜都融入到文字里，让他不失落。被承认价值是我们所有人欣慰的事情。那些浮躁的事，那些表意与虚假间的真实与丑恶很简单的存在于人与人之间，每一个时间段落都有它特有的内容与本质，无奈的是你不能忽视它。在弥补时间的过程中，感动与压力和希望都在赌注上，赢了，我必能打破时空隧道之门，任我翱翔世界每一个角落。输了，我只能从新再来，再次披装上阵，迎接挑战、刺激、激情。人生只能在彼岸与彼岸的洪流中朝两个方向移动选择了北，就不能回头眺望南，简单又残酷。恍惚间人生几千个日子已溜走了，茫然间发觉特立独行的鱼到了喜马拉雅山脉上，富有情感的诗人，构造属于自己的世界，他人止步！

那些在困涩中徜徉的异族们，你们桎梏于窄小的空间 ，一片片阴潮的妒忌的蓝天横亘在彼此的心田里。相反在门缝中迸出金色的，义无反顾的光芒，参差的落在地板上，得到阳光，曾经说过，想过，幻过“海市蜃楼”的壮景，我现在就像在执笔间看见山水田园！诗人的想象过于苍白，无力构想悠然的原始森林，只能在肢体定然间望着透明的空气凝思。多少心酸，多少委屈将在一个节奏结束时道尽。我说过不想让内心浸润在一个潮湿的沼泽里，也尝试过让阳关折射到缝隙中与寂寞说再见，庞大的骨架只能表明空虚的华彩？我不信！黛绿色的湖中，晶莹的鱼鳞让你我在刺目中找到一种良知。金黄，厚重的麦浪在起伏间抖落不舍的思念。幽长，暗淡的小树林在阳光照射下落下稀疏的，斑驳的记忆。略带土色的黄土小道牵起我回乡的乡思每个人都有一种坚定，一种自爱，一种自私。但区别是“一诺千金”。我会坚守爱与博爱。

有时阳光触摸你的脸颊时，你会觉的温暖。有时流畅的水映衬你的面容时，你会觉得舒适。每当在别人身上找到和你自己同样的毛病时，会觉得是一种收获。我时刻在想为什么人这么容易喜怒哀乐的去表达对事物的态度，很想睿智的去剖析这不易捉摸的世界，到头来只是一场空。

当你违反暂时的规定而没有受到惩罚时，不要盲目自大，骄傲的说自己有主见其实这种小毛病，小错误的积累会导致某一天的爆发，而成功的人的优势在于能发现这种错误并把它扼杀在摇篮中。可惜这世道在躁动，功利性的掩藏下使你不易明白什么是正确的，什么是不对的，别人有意无意的言语中或许会伤害你，你不必奢求什么，你一定要保持一颗理性的心，这样才能不迷失自己，作为一个正直的人存活于天地间。

诗人应该有一颗宽容的心，固然身边存在一些让我动怒的事，谎言很荒唐的在空气中围绕，这是我极其厌恶的假丑恶之一。但要相信正义之光会回到有准备的人身边。当然每个事物都有两方面的的性质，当你发达时，还要驻足真实的岸边，让假的浮乱，丑陋都不能侵扰我，我不动，世界在动。

必须再次重申，语言是可以伸缩性最强最假的东西，一个千变万化的不唯一的东西，他可已以柔克刚，刚柔相济，让你深陷语言的陷阱中不能自拔。很好笑，一个无形的东西可以让一个人的志气、信心全无，真让人难以相信，一个人很艰难的奋斗之后形成的戎装被无形的武器击垮，无论是谁都不会相信，但解铃还须系铃人，每个人都要用自己行中无形的力量战胜他，让他无地自容！只有这样即使你记不住别人，别人却可以记住你。

在失败的低谷时，我很清楚的知道我已丢失了一些忍耐与坚强和奋斗，是不是极度危机之后得到暂时的温暖让我失去了上进的渴望，我只能说的是，无论什么难或简单的考验，都会有强与弱，输与赢，你只能在平原中奋力的奔跑，在崎岖种奋力的斩棘。在一个证明价值与实力的时间检验过程中，我从中切实的体会了攀登

两种道路，一种人生

《神曲》中的经典诗句“走自己的路，让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路，让别人无路可走”，表面上截然相反却受到相同的关注，其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时，对后者宣扬的“个人主义”（他们的理解）给与猛烈抨击，甚至归结为80后、90后的人格问题，我认为这种论断有它存在的理由，但不能片面滥用思维、恶意炒作，这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行，无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者，而要做倡导者，应努力挖掘两句话的价值并宣传开来，使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务，是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同，前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物，带有鼓舞性；后者诞生于竞争生存的时代，带有警示性。至于后者，不是没有人道主义，我认为这种口号对人们（尤其是青少年）增添了必要的压力感，因为我们必须要深刻认知竞争的现实性，及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度，当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时，是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握，是我们的事。

路与人生存在默契，我认为前者是人生态度的问题，即路怎么走；而后者是人生选择的问题，没有哪条路绝对属于自己或别人，任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程，给与社会的是好的结果，两者不冲突，是相互包含，两种道路都应遵循善的原则，实现共同的人生价值。

“走自己的路，让别人说去吧”是一种积极进取的姿态，更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说：“他们说他们的，我写我的书，不死就是胜利，就能创造价值”，他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑，但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路，20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨，荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹，意志薄弱、目光短浅的人退缩了，随波逐流；有胆气、不畏困难的人沉潜下来，执着于自己的路，用不屈不挠的拼搏释放力量，福泽后人。

每个人都有追梦的权力，路在自己脚下，人生在自己手中，不要畏头畏尾，正如张洁在《我的四季》中说道：“只要我努力的活过，无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是，“走自己的路” ——这条路必须值得走，符合道德准则、文明规范，对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封，不是妄自尊大，而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害，潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路，让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲，有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错，路绝对不止一条，敢于走别人的路不是墨守陈规，必有创新精神和勇气，那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进，但其文学造诣不是简单的追随者，他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流，他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”，不该理解为追求“与人为敌，完全自我”目标，不应为狭隘的个人利益不择手段，没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为：要求自己达到的高度，间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进，更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力，使其主动提升，紧紧抓住社会“列车”的边缘，不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学，在某种程度上，“走别人的路，让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问，谁能够真正“让别人无路可走”呢？太多人需要压力，因为现实不是他们心中的世外桃源，人们在压力中才会“八仙过海，各显神通”，社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时，不要悲伤，不要心急，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”，我们首先不能败给自己，没有无路可走的逆境，只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念，竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话：“我就是必须超越自我的力量”，保持一颗清净如渠的心，踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路，披荆斩棘，一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路，让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路，让别人无路可走”，表面上截然相反却受到相同的关注，其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时，对后者宣扬的“个人主义”（他们的理解）给与猛烈抨击，甚至归结为80后、90后的人格问题，我认为这种论断有它存在的理由，但不能片面滥用思维、恶意炒作，这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行，无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者，而要做倡导者，应努力挖掘两句话的价值并宣传开来，使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务，是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同，前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物，带有鼓舞性；后者诞生于竞争生存的时代，带有警示性。至于后者，不是没有人道主义，我认为这种口号对人们（尤其是青少年）增添了必要的压力感，因为我们必须要深刻认知竞争的现实性，及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度，当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时，是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握，是我们的事。

路与人生存在默契，我认为前者是人生态度的问题，即路怎么走；而后者是人生选择的问题，没有哪条路绝对属于自己或别人，任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程，给与社会的是好的结果，两者不冲突，是相互包含，两种道路都应遵循善的原则，实现共同的人生价值。

“走自己的路，让别人说去吧”是一种积极进取的姿态，更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说：“他们说他们的，我写我的书，不死就是胜利，就能创造价值”，他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑，但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路，20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨，荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹，意志薄弱、目光短浅的人退缩了，随波逐流；有胆气、不畏困难的人沉潜下来，执着于自己的路，用不屈不挠的拼搏释放力量，福泽后人。

每个人都有追梦的权力，路在自己脚下，人生在自己手中，不要畏头畏尾，正如张洁在《我的四季》中说道：“只要我努力的活过，无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是，“走自己的路” ——这条路必须值得走，符合道德准则、文明规范，对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封，不是妄自尊大，而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害，潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路，让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲，有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错，路绝对不止一条，敢于走别人的路不是墨守陈规，必有创新精神和勇气，那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进，但其文学造诣不是简单的追随者，他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流，他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”，不该理解为追求“与人为敌，完全自我”目标，不应为狭隘的个人利益不择手段，没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为：要求自己达到的高度，间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进，更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力，使其主动提升，紧紧抓住社会“列车”的边缘，不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学，在某种程度上，“走别人的路，让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问，谁能够真正“让别人无路可走”呢？太多人需要压力，因为现实不是他们心中的世外桃源，人们在压力中才会“八仙过海，各显神通”，社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时，不要悲伤，不要心急，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”，我们首先不能败给自己，没有无路可走的逆境，只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念，竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话：“我就是必须超越自我的力量”，保持一颗清净如渠的心，踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路，披荆斩棘，一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路，让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路，让别人无路可走”，表面上截然相反却受到相同的关注，其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时，对后者宣扬的“个人主义”（他们的理解）给与猛烈抨击，甚至归结为80后、90后的人格问题，我认为这种论断有它存在的理由，但不能片面滥用思维、恶意炒作，这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行，无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者，而要做倡导者，应努力挖掘两句话的价值并宣传开来，使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务，是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同，前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物，带有鼓舞性；后者诞生于竞争生存的时代，带有警示性。至于后者，不是没有人道主义，我认为这种口号对人们（尤其是青少年）增添了必要的压力感，因为我们必须要深刻认知竞争的现实性，及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度，当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时，是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握，是我们的事。

路与人生存在默契，我认为前者是人生态度的问题，即路怎么走；而后者是人生选择的问题，没有哪条路绝对属于自己或别人，任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程，给与社会的是好的结果，两者不冲突，是相互包含，两种道路都应遵循善的原则，实现共同的人生价值。

“走自己的路，让别人说去吧”是一种积极进取的姿态，更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说：“他们说他们的，我写我的书，不死就是胜利，就能创造价值”，他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑，但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路，20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨，荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹，意志薄弱、目光短浅的人退缩了，随波逐流；有胆气、不畏困难的人沉潜下来，执着于自己的路，用不屈不挠的拼搏释放力量，福泽后人。

每个人都有追梦的权力，路在自己脚下，人生在自己手中，不要畏头畏尾，正如张洁在《我的四季》中说道：“只要我努力的活过，无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是，“走自己的路” ——这条路必须值得走，符合道德准则、文明规范，对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封，不是妄自尊大，而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害，潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路，让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲，有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错，路绝对不止一条，敢于走别人的路不是墨守陈规，必有创新精神和勇气，那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进，但其文学造诣不是简单的追随者，他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流，他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”，不该理解为追求“与人为敌，完全自我”目标，不应为狭隘的个人利益不择手段，没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为：要求自己达到的高度，间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进，更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力，使其主动提升，紧紧抓住社会“列车”的边缘，不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学，在某种程度上，“走别人的路，让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问，谁能够真正“让别人无路可走”呢？太多人需要压力，因为现实不是他们心中的世外桃源，人们在压力中才会“八仙过海，各显神通”，社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时，不要悲伤，不要心急，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”，我们首先不能败给自己，没有无路可走的逆境，只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念，竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话：“我就是必须超越自我的力量”，保持一颗清净如渠的心，踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路，披荆斩棘，一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路，让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路，让别人无路可走”，表面上截然相反却受到相同的关注，其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时，对后者宣扬的“个人主义”（他们的理解）给与猛烈抨击，甚至归结为80后、90后的人格问题，我认为这种论断有它存在的理由，但不能片面滥用思维、恶意炒作，这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行，无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者，而要做倡导者，应努力挖掘两句话的价值并宣传开来，使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务，是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同，前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物，带有鼓舞性；后者诞生于竞争生存的时代，带有警示性。至于后者，不是没有人道主义，我认为这种口号对人们（尤其是青少年）增添了必要的压力感，因为我们必须要深刻认知竞争的现实性，及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度，当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时，是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握，是我们的事。

路与人生存在默契，我认为前者是人生态度的问题，即路怎么走；而后者是人生选择的问题，没有哪条路绝对属于自己或别人，任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程，给与社会的是好的结果，两者不冲突，是相互包含，两种道路都应遵循善的原则，实现共同的人生价值。

“走自己的路，让别人说去吧”是一种积极进取的姿态，更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说：“他们说他们的，我写我的书，不死就是胜利，就能创造价值”，他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑，但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路，20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨，荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹，意志薄弱、目光短浅的人退缩了，随波逐流；有胆气、不畏困难的人沉潜下来，执着于自己的路，用不屈不挠的拼搏释放力量，福泽后人。

每个人都有追梦的权力，路在自己脚下，人生在自己手中，不要畏头畏尾，正如张洁在《我的四季》中说道：“只要我努力的活过，无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是，“走自己的路” ——这条路必须值得走，符合道德准则、文明规范，对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封，不是妄自尊大，而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害，潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路，让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲，有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错，路绝对不止一条，敢于走别人的路不是墨守陈规，必有创新精神和勇气，那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进，但其文学造诣不是简单的追随者，他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流，他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”，不该理解为追求“与人为敌，完全自我”目标，不应为狭隘的个人利益不择手段，没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为：要求自己达到的高度，间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进，更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力，使其主动提升，紧紧抓住社会“列车”的边缘，不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学，在某种程度上，“走别人的路，让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问，谁能够真正“让别人无路可走”呢？太多人需要压力，因为现实不是他们心中的世外桃源，人们在压力中才会“八仙过海，各显神通”，社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时，不要悲伤，不要心急，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”，我们首先不能败给自己，没有无路可走的逆境，只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念，竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话：“我就是必须超越自我的力量”，保持一颗清净如渠的心，踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路，披荆斩棘，一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路，让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路，让别人无路可走”，表面上截然相反却受到相同的关注，其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时，对后者宣扬的“个人主义”（他们的理解）给与猛烈抨击，甚至归结为80后、90后的人格问题，我认为这种论断有它存在的理由，但不能片面滥用思维、恶意炒作，这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行，无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者，而要做倡导者，应努力挖掘两句话的价值并宣传开来，使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务，是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同，前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物，带有鼓舞性；后者诞生于竞争生存的时代，带有警示性。至于后者，不是没有人道主义，我认为这种口号对人们（尤其是青少年）增添了必要的压力感，因为我们必须要深刻认知竞争的现实性，及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度，当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时，是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握，是我们的事。

路与人生存在默契，我认为前者是人生态度的问题，即路怎么走；而后者是人生选择的问题，没有哪条路绝对属于自己或别人，任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程，给与社会的是好的结果，两者不冲突，是相互包含，两种道路都应遵循善的原则，实现共同的人生价值。

“走自己的路，让别人说去吧”是一种积极进取的姿态，更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说：“他们说他们的，我写我的书，不死就是胜利，就能创造价值”，他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑，但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路，20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨，荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹，意志薄弱、目光短浅的人退缩了，随波逐流；有胆气、不畏困难的人沉潜下来，执着于自己的路，用不屈不挠的拼搏释放力量，福泽后人。

每个人都有追梦的权力，路在自己脚下，人生在自己手中，不要畏头畏尾，正如张洁在《我的四季》中说道：“只要我努力的活过，无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是，“走自己的路” ——这条路必须值得走，符合道德准则、文明规范，对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封，不是妄自尊大，而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害，潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路，让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲，有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错，路绝对不止一条，敢于走别人的路不是墨守陈规，必有创新精神和勇气，那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进，但其文学造诣不是简单的追随者，他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流，他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”，不该理解为追求“与人为敌，完全自我”目标，不应为狭隘的个人利益不择手段，没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为：要求自己达到的高度，间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进，更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力，使其主动提升，紧紧抓住社会“列车”的边缘，不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学，在某种程度上，“走别人的路，让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问，谁能够真正“让别人无路可走”呢？太多人需要压力，因为现实不是他们心中的世外桃源，人们在压力中才会“八仙过海，各显神通”，社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时，不要悲伤，不要心急，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”，我们首先不能败给自己，没有无路可走的逆境，只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念，竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话：“我就是必须超越自我的力量”，保持一颗清净如渠的心，踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路，披荆斩棘，一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路，让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路，让别人无路可走”，表面上截然相反却受到相同的关注，其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时，对后者宣扬的“个人主义”（他们的理解）给与猛烈抨击，甚至归结为80后、90后的人格问题，我认为这种论断有它存在的理由，但不能片面滥用思维、恶意炒作，这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行，无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者，而要做倡导者，应努力挖掘两句话的价值并宣传开来，使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务，是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同，前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物，带有鼓舞性；后者诞生于竞争生存的时代，带有警示性。至于后者，不是没有人道主义，我认为这种口号对人们（尤其是青少年）增添了必要的压力感，因为我们必须要深刻认知竞争的现实性，及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度，当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时，是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握，是我们的事。

路与人生存在默契，我认为前者是人生态度的问题，即路怎么走；而后者是人生选择的问题，没有哪条路绝对属于自己或别人，任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程，给与社会的是好的结果，两者不冲突，是相互包含，两种道路都应遵循善的原则，实现共同的人生价值。

“走自己的路，让别人说去吧”是一种积极进取的姿态，更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说：“他们说他们的，我写我的书，不死就是胜利，就能创造价值”，他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑，但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路，20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨，荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹，意志薄弱、目光短浅的人退缩了，随波逐流；有胆气、不畏困难的人沉潜下来，执着于自己的路，用不屈不挠的拼搏释放力量，福泽后人。

每个人都有追梦的权力，路在自己脚下，人生在自己手中，不要畏头畏尾，正如张洁在《我的四季》中说道：“只要我努力的活过，无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是，“走自己的路” ——这条路必须值得走，符合道德准则、文明规范，对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封，不是妄自尊大，而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害，潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路，让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲，有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错，路绝对不止一条，敢于走别人的路不是墨守陈规，必有创新精神和勇气，那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进，但其文学造诣不是简单的追随者，他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流，他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”，不该理解为追求“与人为敌，完全自我”目标，不应为狭隘的个人利益不择手段，没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为：要求自己达到的高度，间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进，更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力，使其主动提升，紧紧抓住社会“列车”的边缘，不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学，在某种程度上，“走别人的路，让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问，谁能够真正“让别人无路可走”呢？太多人需要压力，因为现实不是他们心中的世外桃源，人们在压力中才会“八仙过海，各显神通”，社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时，不要悲伤，不要心急，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”，我们首先不能败给自己，没有无路可走的逆境，只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念，竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话：“我就是必须超越自我的力量”，保持一颗清净如渠的心，踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路，披荆斩棘，一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路，让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路，让别人无路可走”，表面上截然相反却受到相同的关注，其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时，对后者宣扬的“个人主义”（他们的理解）给与猛烈抨击，甚至归结为80后、90后的人格问题，我认为这种论断有它存在的理由，但不能片面滥用思维、恶意炒作，这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行，无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者，而要做倡导者，应努力挖掘两句话的价值并宣传开来，使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务，是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同，前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物，带有鼓舞性；后者诞生于竞争生存的时代，带有警示性。至于后者，不是没有人道主义，我认为这种口号对人们（尤其是青少年）增添了必要的压力感，因为我们必须要深刻认知竞争的现实性，及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度，当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时，是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握，是我们的事。

路与人生存在默契，我认为前者是人生态度的问题，即路怎么走；而后者是人生选择的问题，没有哪条路绝对属于自己或别人，任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程，给与社会的是好的结果，两者不冲突，是相互包含，两种道路都应遵循善的原则，实现共同的人生价值。

“走自己的路，让别人说去吧”是一种积极进取的姿态，更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说：“他们说他们的，我写我的书，不死就是胜利，就能创造价值”，他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑，但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路，20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨，荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹，意志薄弱、目光短浅的人退缩了，随波逐流；有胆气、不畏困难的人沉潜下来，执着于自己的路，用不屈不挠的拼搏释放力量，福泽后人。

每个人都有追梦的权力，路在自己脚下，人生在自己手中，不要畏头畏尾，正如张洁在《我的四季》中说道：“只要我努力的活过，无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是，“走自己的路” ——这条路必须值得走，符合道德准则、文明规范，对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封，不是妄自尊大，而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害，潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路，让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲，有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错，路绝对不止一条，敢于走别人的路不是墨守陈规，必有创新精神和勇气，那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进，但其文学造诣不是简单的追随者，他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流，他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”，不该理解为追求“与人为敌，完全自我”目标，不应为狭隘的个人利益不择手段，没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为：要求自己达到的高度，间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进，更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力，使其主动提升，紧紧抓住社会“列车”的边缘，不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学，在某种程度上，“走别人的路，让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问，谁能够真正“让别人无路可走”呢？太多人需要压力，因为现实不是他们心中的世外桃源，人们在压力中才会“八仙过海，各显神通”，社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时，不要悲伤，不要心急，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”，我们首先不能败给自己，没有无路可走的逆境，只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念，竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话：“我就是必须超越自我的力量”，保持一颗清净如渠的心，踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路，披荆斩棘，一往无前

读《灵魂的温度》有感

一本厚厚的《灵魂的温度》拿在手上，每读一篇，我的眼里总是噙满泪水，里面一个个感人的故事总是让我的内心久久不能平静。在书中，我看到了一群来自天南海北的“春晖使者”，他们用热血去融化冰冷，用真情去福润贫瘠，用大爱无私的义举去反哺故乡，真实地谱写了一曲曲感恩之歌和奉献之歌。 读后让我懂得了什么才是人性的光辉以及他们的行为中所包含的“灵魂的温度”。

作品具体描写了“春晖使者”郑传楼、陈志坤、任丽萍、杜兴成、杨洪、曹以杰、高海翔、叶辛、文学强、张义恩等一批新时期参与新阶段扶贫开发和新农村建设的在外乡友、游子的奋斗历程和感人事迹。而其中书的第二部“乡情-----一条让感恩之心奔流的河”最令我感动和难忘，作者给我们介绍了贵州大学学生任丽萍姐姐爱心回报家乡的感人故事。

任丽萍姐姐的家就在我们黔东南州雷山县永乐镇格益村，这是雷公山脚下的一个贫瘠山村。虽然学习、生活条件都很差，但她凭着一颗上进的心，克服重重困难，完成了初中、高中的学业，并顺利考上大学。成为苗寨里的第一个大学生。

在大学里，她时刻不忘是乡亲们拿出自己的血汗钱帮她凑齐读书的费用，一颗要回报故乡父老乡亲的感恩之心始终在她脑海里萦绕。大学第二年，她采取了一个出乎意料的行动，休学一年，到家乡雷山县大山深处的掌雷小学支教，帮助那些和自己当年同样命运的孩子们。

这是一个比自己家还要偏远、近乎原始的苗族村寨，条件之苦让人难以想象。任丽萍姐姐凭着坚强的毅力，不为困难所惧，发挥自己的所长，尽心把知识传授给孩子们，给孩子们心中撑起一片蔚蓝的天!

她的事迹被报道后，受到了社会各界的广泛关注和赞誉，人们纷纷行动起来，献上自己的一份爱心。香港的慈善机构来了，北京的学校手拉手来了，县政府挤出的资金到了，山寨的教学条件得到天翻地覆的改善。任丽萍姐姐心血没有白费，她的付出终于有了回报。同时她也获得了各种荣誉。

掩卷而思，我从任丽萍姐姐的感人之举中理解到了什么是“灵魂的温度”，人活着身体就要有温度，灵魂也就应该有温度，而爱就是我们的温度。只要人人都保持着爱的温度，我们的社会一定会更温暖，和谐社会一定会构筑起来。同时我也认识到，我还是个小学生，还做不到任丽萍姐姐的那一步，但只要在平时能严以律己，多做好事、善良的事、温暖的事、有利于他人和社会的事，同样也能体现出“灵魂的温度”。有了这样的基础，将来掌握更多的知识，才能更好地回报家乡，回报社会。