以书为伴的作文600子(共9篇)
书香伴我成长让书香伴我成长开原市第三中学八年十二班朱坤曾几何时，我只将书当成一种娱乐，一种消遣，或者一种脱俗的方式。而书却将我当成一个朋友，一个知己，一个让它倾吐心声的伙伴。而今天我终于触摸到了它的灵魂，优雅，高贵，让我一下子就喜欢上了它。喜欢你，孙悟空大闹天宫的叛逆，喜欢你，鲁智深倒拔垂杨柳的勇猛；喜欢你，骆驼祥子帮助老马小马祖孙的善良；喜欢你，鲁宾孙异地求生的机智；喜欢你，保尔柯察金连续十七次发起冲锋的毅力。那么，是谁为这些书提供了一个让我深入了解它们的平台呢？当然就是“书香校园读书活动”，自从我们学校实行这一项目之后，我读书的热情马上高涨，每一期的读书活动都有新的闪光点，让我从这次活动中更深的挖掘到了这些书籍的灵魂。每次读书的时候，总觉得在扉页中有一种强烈的思想感情，像利剑一样直冲过来，让我躲闪不及，招架不住，而化作一种芬芳的气体，弥漫在我的心田。我想，这就是书籍的力量吧！高尔基曾说过“书籍是青年人不可分离的伴侣和导师”，现在我终于明白了这句话的真正含义，书籍是我们的精神食粮，青年人的心田必须用知识来浇灌，而补充知识的最好方法无疑是多读书。我没有经历过无书可读的痛楚，可我至少知道我离不开书。当我因一点点失败垂头丧气、痛苦无奈时，范仲淹告诉我“不以物喜，不以己悲”；当我迷茫于自己前进的方向而安于现状时，保尔柯察金告诉我“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争”；当我屡受挫败，险些像命运屈服时，贝多芬告诉我“扼住命运的咽喉”；当我言语轻浮，只说不做时，冰心告诉我“言论的花开得越大，行为的果子结得越小”。。。。。。感谢这一学年的读书活动，它让我开阔了视野，增长了知识，最重要的是，它让我明白了做人的道理。无法想象，假如没有这些书，我们的闲暇时光该是多么的空虚。而你们，伴我走过风雨的书籍啊！你是光荣的使者，是真善美的化身，是我可以终身可以信赖的好伙伴。不知为什么，总觉得手里的书闪着异样的光辉。哦，我明白了，高尔基不是说“书籍是人类进步的阶梯”吗，而我要说，书籍是温暖的阳光，滋润的雨露，是我们精神的食粮。我愿意与知识为伴，与书为友，徜徉于知识的宫殿，沉迷于知识的海洋，愿在“书香校园”的氛围中，吸取书籍中取之不尽用之不竭的精华。教师评语：读好书让人灵魂得到洗礼，读到好的文章同样让人的眼前为之一亮，本文以清新的文字，书写了自己在“书香校园”活动中得到的熏陶及升华，相信一个爱读书的孩子，将成为这个世界上最美丽的人。指导教师方永
与书为伴——亲子共读《弟子规》有感
可能是受爸爸妈妈的熏陶吧，我从小就喜欢读书。从报纸到杂志，书刊甚至到字典，只要带字的我就喜欢看。其中我最喜欢读的一本是《弟子规》，这本书是我们生活的典范，让我懂得很多做人的道理。
每天睡觉前是我最开心的时间，因为我又可以和妈妈一起读《弟子规》了。今天，我很早就做完作业，拿着书来到妈妈身边说：“妈妈，我会背诵《余力学文》了，我背诵给你听好吗？”“好啊！”妈妈马上放下手上的工作，拉着我坐下，示意我可以背诵了。“不力行但学文长浮华成何人……”我一口气把《余力学文》背下来了。妈妈开心得把我拥入怀里说：“这么长的一段话，你是怎样记的？”我自豪地说：“《余力学文》里不是说‘读书法有三到心眼口信皆要’吗？我读书的时候注意到眼看、心记、口念，这样真的很快就记下来。”妈妈笑着说：“我的女儿真聪明，学以致用，《弟子规》是依据孔子的教诲编写而成的，教导我们为人处世的规范，你要好好学习，知道吗？”“父母命，行勿懒，我知道了。”我再一次把《入则孝》也搬出来了。“妈妈，平时我任性，爱发脾气，总觉得自己的想法是对的，没有听从爸爸、妈妈正确的教导，以后我会改了。”妈妈激动地说：“《弟子规》一下子让我的宝贝女儿长大了。”
正如妈妈说的：《弟子规》让我长大了。可是，我知道光说是不行的，还要学会做，今后在我成长过程中一定会以《弟子规》来鞭策自己，严格要求自己，让自己健康成长。
恩师伴我一路前行
我出身贫民家庭，父母老实懦弱。我的成长主要依赖于我的那些敬爱的老师！ 在村小读小学二年级的时候，我遇上了第一个留给我深刻印象的老师——代课教师李老师，李老师平和纯善，一脸微笑，对孩子不打不骂，让我们倍感亲切。我的童年在是文革末期，那时，农村经济条件差，我们的父母读书又少，他们大多抱持着“黄荆棍下出好人”的教育信条，我等又生性顽皮，在家里经常被父母鞭笞教育。所以，和蔼的李老师一下子成了我们一班孩子的最亲近最留念的老师。只一期，李老师就被调走了。我清晰地记得：李老师走的时候，那一班泥小子们都哭了……而我，吵闹着，向家里要了一毛钱，为李老师买了一方手帕…… 后来，我教书了，居然和李老师成了同事，我成了李老师的领导。但我依然敬他爱他，不希望有谁对他不敬。而李老师对我，也丝毫没有一点淡漠，他希望我进步，时不时地把我介绍给他的那些有一些身份的同学或者朋友……每每那个时候，我真的感动至极，我不知道该说一句什么话去感谢我的恩师！ 读师范时候的班主任郭老师对学生也是一向宽厚。郭老师已经进入天国……但是，我对他的怀念却是永远的。郭老师一向是“君子动口不动手”的说服教育，世上的道理，他一定要向我们讲一遍，再讲一遍，却从不体罚我们。我们贪玩，打扫公区总是应付，郭老师就总是在课外活动打扫公区的时候，自己先扛着一把扫帚先在我们班的清洁区域打扫，然后，学生们慢慢去了…… 那是一次班会课，老师调座位，我有些不满意，当场冲动地走上黑板，以大字报的方式向老师表达我的不满。当时的郭老师对我的举动只是淡淡的微笑着，没有批评我，没有指责我，没有打压我。当时，我自以为得胜，现在想来，却是惭愧之极……郭老师的宽容，则是在我成年的时候，不在他身边的时候，一点点地影响着我。在我成年工作的时候，在我遭遇挫折和尴尬的时候，在我面临别人的无理攻击和抱怨的时候……我却总是能想起郭老师面临我的无理无知时的那个淡定的笑容，往往此时，我的愤怒的情绪就能一下减弱很多！ 李老师，郭老师，您们把您们自已的纯和、善良、宽容的品格的种子就这样播种在我的心田里，尽管她们发芽、开花的时间是在一、二十年之后，但是，那牙毕竟发了，那花毕竟在开放了！李老师，您要快乐地过您的后半生！郭老师，您在天堂也要快乐！ 我一生别无所长，但是，骨子里，我自认为还是有一些责任感。这种责任感的起源也与我的两位老师密切有关。刘老师，既是我三年级时的老师，又是我的表哥；夏老师是我初三时的老师，又是我的大伯父。 读三年级的时候，我的表兄开始代课，并且当我的老师。因为这份亲缘关系，他让我不再走读，而是住到学校，与让同住，于是，吃、住、学习，他义无反顾地全管上了。 我读了两个初三，第一个初三毕业，因为偏科，没有考上师范，我的大伯父在另一所学校教书，恰好教下一届初三。我的大伯父就把我接到他的那所学校，让我住在他的宿舍里，对我关怀备至。我们那时要考上师范真有些艰难，不苦熬不行。在苦熬的时候，每天晚上十二点的时候，我的大伯父亲自为我煮上一晚热腾腾的面条，里面有一个荷包蛋，至今还清晰地记得那面的味道……当时，不觉得如何，后来成人了，细细回想，大伯父他自己的亲儿子还没有得到过这份关爱，而我，也没有能如此般照顾过我自己的孩子。 后来，我在家乡任教，我的那些亲戚、邻居、朋友的孩子，也自然多得到了一份我的关照，不论是学习还是生活。我想，这就是一份家族责任感，而这份责任感的由来就是表兄和大伯父的影响。正是这个最原始的最基本的家族责任感，让我逐渐对自己的工作有了比较强烈的责任意识。 敬业乐业，很多人认为难以做到。我也不能做的很好，但是我还算勉强能做到不怨天尤人，干一行适应一行，认真做好自己的本职工作。这基本上算是我的一项本能。这项本能的形成，不在先天，就因为老师的影响。 我最初在平梁中学读书，年龄小，格外顽皮，很快就堕落成极“双差”的学生。第一个成功转化我的老师是周老师（可惜，周老师已经到了天堂，留给我的只是无尽的想念！）。周老师性格刚正严厉，是出了名的严师。第一次作业，我五道题错了三道，全是马虎使然，书写又潦草的难以辨认。上课时，周老师用他的楠竹戒尺打了我六个手板，直叫我的手红肿了起来，我怕的要命。但是，晚上，他却把我叫到他的宿舍（也就是老师的办公室，那时条件艰苦，只能有这条件）语重心长一席话让我感动不已。就这样，周老师对我，那时武攻文卫，齐头并进。我们害怕他的楠竹戒尺，但是，我们却留恋他宿舍里冬天的火炉、热开水，夏天的风扇。我们害怕他的楠竹戒尺，却难以忘记，生病时，他温暖的手抚摸着我们的额头，颓丧时，他热切的言语令我们振奋。我们害怕他的楠竹戒尺，却难以忘记，急需时，到他那里，借二毛三毛或者是五毛钱；肚子饿了能吃上一晚热面。我们害怕他的楠竹戒尺，却忘不了，暗夜孤灯，他伏案批改；忘不了，他一边讲课，一边咳着嗽；忘不了，他允许我们的数学本一面写完了，可以翻过一面写，他朱红的笔迹在模模糊糊的卷面上批改的认真与执着……我在周老师那里学了两年初中数学，时隔二十余年，我再很少接触过数学，却至今没有忘记初中数学的内容…… 与周老师搭班的龚老师同样对我们影响深远。龚老师由于特定的历史原因，最初只是读了初一年级，就被迫辍学。之后，他刻苦自学，研究古典文学，渐渐地在古文界小有名气，于是开始代课，成为正式教师，他教了我一年，随后，我毕业了，他也到大学去任教了。龚老师的这段经历，对他的每一个学生的终身影响自不必言。重要的是，他教语文，他以一个语文老师的职业精神教语文，他的教学精神不仅让我热爱语文，而且，后来，我当语文教师了，竟然不自主地沿袭着他的教法。当时，是应试教育的高潮期，而龚老师却以一个语文老师的高见和职业精神教学。他每周给我们讲一节课的外界新闻，让我们眼界大开；他教导我们自己批改自己的作文；他在我近乎涂鸦的作文卷上大写的“写得好！”几个字的批语激励我一生爱好写作…… 读师范的时候，黄老师、李老师两位文选老师对我特别关照。黄老师引导我读书。因自己家贫，难以买书，黄老师就带我进他的家，对我打开他的书柜，隔几周就去拿几本读，读了去换新的书读。就这样，几年师范，我在黄老师的书房里度过了大半时光。黄老师，不仅引导我的读，重要的是指导我写。凡我写的文稿，不论质量优劣，不论篇幅短长，黄老师都一一看过，一一评点。而教导我写演讲稿的时候，有一篇稿子，则反反复复让我写了几十次，他也就反反复复修改了几十次。李老师治学严谨，我写的稿子，他一律用红笔一字一句，认真修改。他的笔力苍劲，字迹工整，每每回忆，脑海里总是分明地记得他批改过的那些符号，那些字迹。读初中的时候，我是长于理科的，由于这两位老师的关系，在师范的时候，我的兴趣变从理转向于文科了。也正是这段经历，在参工以后，我做的一直都是文科教学或者是文秘性质的工作。可见，教师，对一个人一生的影响何其之大啊！ 师生之间，一切源于爱。教师爱岗爱学生，这个爱促使教师能无私地奉献，对其学生一生呵护。这个爱是大爱，当一个教师对学生满怀关爱的时候，也许那个学生一点都没有觉察到呢。 杨老师对我，就是这种大爱。读书的时候，他对我关怀备至。带我们考试，一堂下来，连忙安排我们的伙食，我们吃完饭，他又张罗我们休息。二十年过去了，今天，我才开始问自己一个问题：当初，杨老师他们安排我们吃饭的时候，他们并没有吃饭，那么，他们什么时候吃饭呢？——我猜想：肯定是我们下午进入考场了，他们才回家吃午饭。晚上，我们休息了，他们才吃晚饭……这一瞬间，想到这，我泪眼模糊…… 就这样，在杨老师那里，我完成了人生的第一次蜕变：由一个农村孩子成长为一个人民教师。但是，杨老师对我的关爱却并没有结束，即便是我工作的时候，他也从各个方面不断地关爱、关照、呵护，一直到今天。我想：这份感情，已经远远地超越了一般的师生关系……很多时候，我只能在心里，默默地想：老师，我该怎么报答您呢？！ 几十年匆匆过去。回想过去的路，一路蹒跚，而扶着我走的就是一个一个不断接力着的老师！
我在书香中成长
书，是一篇五彩的乐章。轻启书卷，浓浓书香扑鼻而来。一个个精彩的世界展现在你眼前。书，像一个神奇的魔术师，开启了通往童话世界的大门。沉浸在书中，一切烦恼烟消云散，一切忧愁无影无踪。随之而来的是一个个活泼灵动的精灵所展现的神奇，让人沉迷其中。 我就有这样一个鲜明的例子。记得那是八九岁的时候吧，我喜爱看书已变成一种狂热。一天不看一个小时的书就会忐忑不安。那时的我所看的书，多半是一些童话书和科技书。当时的我就像众多小女生一样，喜欢童话世界里的白雪公主，灰姑娘，桃太郎或者拇指姑娘。那一个个精彩的故事数不胜数，我就像许多男孩子一样，对科技科幻和一个个奇异古怪的故事情有独钟。唯独对那些称之为名著的文学巨著十分漠然。而家长认为那些名著才是十分有益的。百般无奈，我只能神不知，鬼不觉地偷着看了。 记得有一天，我从班级图书柜里借了一本梦寐以求的|《安徒生童话》集，回家一直渴望一睹为快。可爸爸有严令，要做完作业才能看业余书籍。这时，我肚子不知怎么绞痛起来，我灵机一动，想出一条锦囊妙计，毫不犹豫地把|《安徒生童话》集塞进了衣服，带进了厕所。在卫生间里，我美滋滋里看着《拇指姑娘》，仿佛被吸进了童话世界。我看到了小巧玲珑，楚楚可爱的拇指姑娘从花朵中醒来，我从立即绽放出笑容；当我看到一只又老又丑可恶至极的癞蛤蟆要把漂亮的拇指姑娘抓去嫁给丑陋的癞蛤蟆之子时，我不禁呲起了牙，心里一阵厌恨；当拇指姑娘历经困难仍找不到一个安身之所，日夜在外流浪时，我心中一痛。当看到拇指姑娘和王子幸福地生活在一起时，我感动地流下了幸福的泪水…… 坐久了，家长也察觉到了我的不对劲，“嗒嗒”地向卫生间走来，我的心一下子提到了嗓子眼，以迅雷不及掩耳之势把书放进了纸巾盒，装出一幅很吃力的样子。“吱”一声门开了，家长见我没什么异常动静，便悄然离开了。 转眼间，我已十一岁，现在也越来越喜欢中外名著了，有空就拿起来看。家长也很支持。现在我的写作能力有了很大的进步。 书籍给我快乐，伴我成长，书籍是我的良师益友。|||
我为主流狂
我为主流狂
我并非要写一篇赞美太平盛世，歌功颂德的官样文章，作为一个90后我还不至于那么假，仅借这篇文章和所谓的90后非主流划开界限。
我不是非主流，我宁愿说，我是个很传统很主流的人。
如果他们仅仅是奇装异服也就罢了，但问题在于，非主流们有着他们一整套的“思想”，历史上，思想和精神是可以摧毁人和社会的。
如果你和我一样是上高中的90后，如果你和我一样每天听到的都是忧伤孤独的靡靡之音，如果你和我一样和他们不一样，你就知道在我身边这个小圈子里我是有多崩溃了。
小A告诉我，她很孤独。
我苦笑着说，你可别在你朋友面前动不动就蹦出这句话，除非你想失去友谊。
梭罗写道：还有什么是比孤独更好的伴侣呢？他在瓦尔登湖畔独居两年，这句话也可以看作是一种彻悟一种对孤独的真正欣赏和快感。
比较遗憾的是，小A只是因为偶尔一个人买饭或走路就打发“孤独”之感。这大概就是90后所经常说的孤独的本质吧。
太多时候，你只是无法面对你一个人的这种形式上的孤单。所以你会感叹：流年啊，我孤独一个人啊…纯属无病呻吟。
后来我给小A出招，第一，记住梭罗的那句话，聊以自慰般地接受孤独；第二，认真生活，珍惜你身边的朋友，别老把自己想得那么脆弱。
这边小B又流着泪对我哭诉：我好忧伤…
恐怕在非主流中最为泛滥的也就是这个词了吧．我说你忧伤可别找我，找郭敬明去，你们俩一块忧伤，让悲伤逆流成河．
郭敬明，久闻其名啊，这姓郭的是有经商头脑（柯艾办的不错），只可惜是个不称职的作家。常用的招数是，纯美的校园小故事，香樟树下的男女主角，话说到一半就泪流满面了。。。不过也还真有小女生们把他当个人物，和他一起45°角仰望天空，满心忧伤地感叹：梦里花落知多少。。。
好吧，我就135°角俯视你。
我说小B你还真是傻，郭敬明如今赚大发了，改用奢侈品了，哪还有什么纯粹的忧伤？一文化商人你也当偶像看？
我说从此以后你别再看他以及类似的书就行了，包治忧伤。
小C喜欢上一个人，我说高中生的爱情就像是春生秋死的蟪蛄一样短命，仅仅是忧伤孤独找个伴而已。
我信仰一句话：生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。那些小屁孩可别玷污我的爱情。爱德华等了三百年才等到贝拉，所以我不急。
忧伤，孤独，爱情，这些不太正常的心理，不妨来分析一下。
最早的非主流是朋克，不过这种音乐风格我还是很喜欢的，很有表现力。
最初的非主流本是一个特小资小众的词，只可惜到了什么都泛滥的中国就变恶俗了。90后的非主流，就连最反传统的边缘人士都厌恶。故称“脑残”。
非主流如今已成为一种扭曲的文化，其实也很简单，高中生的年纪，逃离不了自我这个小圈子，还是太年轻，年轻到想逃避世界逃避责任。
本来，非主流就是一种逃避心理。
这可看作是种社会问题，不过，汶川地震，北京奥运会，南方旱灾，还是有很多优秀而正常的90后，我们可称之为“主流”。
也许非主流们只是把忧郁焦虑这些人类的正常情感扩大化了，以非主流为工具进行传染。
当然，我们发现，农村学生和家境家教好的孩子是很少迷恋非主流的，真正的只是那些家境一般素质不高的高中生，自然也就只能风光这几年了，当社会化取代自我小世界的时候，还哪里会有非主流的风光？
我倒希望快点进入社会，起码社会是主流的正常的，我们的历史总是大多数人书写的，国家也要有主流思想作为凝聚力，而且，人，总会成长，跳出自我。
所以在这种大环境和小圈子之下，一向特例独行的我只得宣称，我是主流，不是一定要标榜自己为正统，只是讨厌你们非主流，所以要和你们对立起来，当个主流。这也算是90后的单纯有个性吧。
长的是磨难，短的是人生，聪明人总得走出去看世界，我不做冒天下之大不韪的事，也没那么多小情小调，我只是个社会主义的好公民。
狄更斯的《雾都孤儿》里有这样一段话：现实中从大张筵席到弥留之际，从礼服到盛装，这种变化令人震惊，不过在生活中我们不是旁观者，而是粉墨登场的戏子，以模拟为生涯的演员对猛烈冲动不在话下，但是在观众眼中只是荒诞不经和惊世骇我为主流狂
我并非要写一篇赞美太平盛世，歌功颂德的官样文章，作为一个90后我还不至于那么假，仅借这篇文章和所谓的90后非主流划开界限。
我不是非主流，我宁愿说，我是个很传统很主流的人。
如果他们仅仅是奇装异服也就罢了，但问题在于，非主流们有着他们一整套的“思想”，历史上，思想和精神是可以摧毁人和社会的。
如果你和我一样是上高中的90后，如果你和我一样每天听到的都是忧伤孤独的靡靡之音，如果你和我一样和他们不一样，你就知道在我身边这个小圈子里我是有多崩溃了。
小A告诉我，她很孤独。
我苦笑着说，你可别在你朋友面前动不动就蹦出这句话，除非你想失去友谊。
梭罗写道：还有什么是比孤独更好的伴侣呢？他在瓦尔登湖畔独居两年，这句话也可以看作是一种彻悟一种对孤独的真正欣赏和快感。
比较遗憾的是，小A只是因为偶尔一个人买饭或走路就打发“孤独”之感。这大概就是90后所经常说的孤独的本质吧。
太多时候，你只是无法面对你一个人的这种形式上的孤单。所以你会感叹：流年啊，我孤独一个人啊…纯属无病呻吟。
后来我给小A出招，第一，记住梭罗的那句话，聊以自慰般地接受孤独；第二，认真生活，珍惜你身边的朋友，别老把自己想得那么脆弱。
这边小B又流着泪对我哭诉：我好忧伤…
恐怕在非主流中最为泛滥的也就是这个词了吧．我说你忧伤可别找我，找郭敬明去，你们俩一块忧伤，让悲伤逆流成河．
郭敬明，久闻其名啊，这姓郭的是有经商头脑（柯艾办的不错），只可惜是个不称职的作家。常用的招数是，纯美的校园小故事，香樟树下的男女主角，话说到一半就泪流满面了。。。不过也还真有小女生们把他当个人物，和他一起45°角仰望天空，满心忧伤地感叹：梦里花落知多少。。。
好吧，我就135°角俯视你。
我说小B你还真是傻，郭敬明如今赚大发了，改用奢侈品了，哪还有什么纯粹的忧伤？一文化商人你也当偶像看？
我说从此以后你别再看他以及类似的书就行了，包治忧伤。
小C喜欢上一个人，我说高中生的爱情就像是春生秋死的蟪蛄一样短命，仅仅是忧伤孤独找个伴而已。
我信仰一句话：生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。那些小屁孩可别玷污我的爱情。爱德华等了三百年才等到贝拉，所以我不急。
忧伤，孤独，爱情，这些不太正常的心理，不妨来分析一下。
最早的非主流是朋克，不过这种音乐风格我还是很喜欢的，很有表现力。
最初的非主流本是一个特小资小众的词，只可惜到了什么都泛滥的中国就变恶俗了。90后的非主流，就连最反传统的边缘人士都厌恶。故称“脑残”。
非主流如今已成为一种扭曲的文化，其实也很简单，高中生的年纪，逃离不了自我这个小圈子，还是太年轻，年轻到想逃避世界逃避责任。
本来，非主流就是一种逃避心理。
这可看作是种社会问题，不过，汶川地震，北京奥运会，南方旱灾，还是有很多优秀而正常的90后，我们可称之为“主流”。
也许非主流们只是把忧郁焦虑这些人类的正常情感扩大化了，以非主流为工具进行传染。
当然，我们发现，农村学生和家境家教好的孩子是很少迷恋非主流的，真正的只是那些家境一般素质不高的高中生，自然也就只能风光这几年了，当社会化取代自我小世界的时候，还哪里会有非主流的风光？
我倒希望快点进入社会，起码社会是主流的正常的，我们的历史总是大多数人书写的，国家也要有主流思想作为凝聚力，而且，人，总会成长，跳出自我。
所以在这种大环境和小圈子之下，一向特例独行的我只得宣称，我是主流，不是一定要标榜自己为正统，只是讨厌你们非主流，所以要和你们对立起来，当个主流。这也算是90后的单纯有个性吧。
长的是磨难，短的是人生，聪明人总得走出去看世界，我不做冒天下之大不韪的事，也没那么多小情小调，我只是个社会主义的好公民。
狄更斯的《雾都孤儿》里有这样一段话：现实中从大张筵席到弥留之际，从礼服到盛装，这种变化令人震惊，不过在生活中我们不是旁观者，而是粉墨登场的戏子，以模拟为生涯的演员对猛烈冲动不在话下，但是在观众眼中只是荒诞不经和惊世骇我为主流狂
我并非要写一篇赞美太平盛世，歌功颂德的官样文章，作为一个90后我还不至于那么假，仅借这篇文章和所谓的90后非主流划开界限。
我不是非主流，我宁愿说，我是个很传统很主流的人。
如果他们仅仅是奇装异服也就罢了，但问题在于，非主流们有着他们一整套的“思想”，历史上，思想和精神是可以摧毁人和社会的。
如果你和我一样是上高中的90后，如果你和我一样每天听到的都是忧伤孤独的靡靡之音，如果你和我一样和他们不一样，你就知道在我身边这个小圈子里我是有多崩溃了。
小A告诉我，她很孤独。
我苦笑着说，你可别在你朋友面前动不动就蹦出这句话，除非你想失去友谊。
梭罗写道：还有什么是比孤独更好的伴侣呢？他在瓦尔登湖畔独居两年，这句话也可以看作是一种彻悟一种对孤独的真正欣赏和快感。
比较遗憾的是，小A只是因为偶尔一个人买饭或走路就打发“孤独”之感。这大概就是90后所经常说的孤独的本质吧。
太多时候，你只是无法面对你一个人的这种形式上的孤单。所以你会感叹：流年啊，我孤独一个人啊…纯属无病呻吟。
后来我给小A出招，第一，记住梭罗的那句话，聊以自慰般地接受孤独；第二，认真生活，珍惜你身边的朋友，别老把自己想得那么脆弱。
这边小B又流着泪对我哭诉：我好忧伤…
恐怕在非主流中最为泛滥的也就是这个词了吧．我说你忧伤可别找我，找郭敬明去，你们俩一块忧伤，让悲伤逆流成河．
郭敬明，久闻其名啊，这姓郭的是有经商头脑（柯艾办的不错），只可惜是个不称职的作家。常用的招数是，纯美的校园小故事，香樟树下的男女主角，话说到一半就泪流满面了。。。不过也还真有小女生们把他当个人物，和他一起45°角仰望天空，满心忧伤地感叹：梦里花落知多少。。。
好吧，我就135°角俯视你。
我说小B你还真是傻，郭敬明如今赚大发了，改用奢侈品了，哪还有什么纯粹的忧伤？一文化商人你也当偶像看？
我说从此以后你别再看他以及类似的书就行了，包治忧伤。
小C喜欢上一个人，我说高中生的爱情就像是春生秋死的蟪蛄一样短命，仅仅是忧伤孤独找个伴而已。
我信仰一句话：生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。那些小屁孩可别玷污我的爱情。爱德华等了三百年才等到贝拉，所以我不急。
忧伤，孤独，爱情，这些不太正常的心理，不妨来分析一下。
最早的非主流是朋克，不过这种音乐风格我还是很喜欢的，很有表现力。
最初的非主流本是一个特小资小众的词，只可惜到了什么都泛滥的中国就变恶俗了。90后的非主流，就连最反传统的边缘人士都厌恶。故称“脑残”。
非主流如今已成为一种扭曲的文化，其实也很简单，高中生的年纪，逃离不了自我这个小圈子，还是太年轻，年轻到想逃避世界逃避责任。
本来，非主流就是一种逃避心理。
这可看作是种社会问题，不过，汶川地震，北京奥运会，南方旱灾，还是有很多优秀而正常的90后，我们可称之为“主流”。
也许非主流们只是把忧郁焦虑这些人类的正常情感扩大化了，以非主流为工具进行传染。
当然，我们发现，农村学生和家境家教好的孩子是很少迷恋非主流的，真正的只是那些家境一般素质不高的高中生，自然也就只能风光这几年了，当社会化取代自我小世界的时候，还哪里会有非主流的风光？
我倒希望快点进入社会，起码社会是主流的正常的，我们的历史总是大多数人书写的，国家也要有主流思想作为凝聚力，而且，人，总会成长，跳出自我。
所以在这种大环境和小圈子之下，一向特例独行的我只得宣称，我是主流，不是一定要标榜自己为正统，只是讨厌你们非主流，所以要和你们对立起来，当个主流。这也算是90后的单纯有个性吧。
长的是磨难，短的是人生，聪明人总得走出去看世界，我不做冒天下之大不韪的事，也没那么多小情小调，我只是个社会主义的好公民。
狄更斯的《雾都孤儿》里有这样一段话：现实中从大张筵席到弥留之际，从礼服到盛装，这种变化令人震惊，不过在生活中我们不是旁观者，而是粉墨登场的戏子，以模拟为生涯的演员对猛烈冲动不在话下，但是在观众眼中只是荒诞不经和惊世骇我为主流狂
我并非要写一篇赞美太平盛世，歌功颂德的官样文章，作为一个90后我还不至于那么假，仅借这篇文章和所谓的90后非主流划开界限。
我不是非主流，我宁愿说，我是个很传统很主流的人。
如果他们仅仅是奇装异服也就罢了，但问题在于，非主流们有着他们一整套的“思想”，历史上，思想和精神是可以摧毁人和社会的。
如果你和我一样是上高中的90后，如果你和我一样每天听到的都是忧伤孤独的靡靡之音，如果你和我一样和他们不一样，你就知道在我身边这个小圈子里我是有多崩溃了。
小A告诉我，她很孤独。
我苦笑着说，你可别在你朋友面前动不动就蹦出这句话，除非你想失去友谊。
梭罗写道：还有什么是比孤独更好的伴侣呢？他在瓦尔登湖畔独居两年，这句话也可以看作是一种彻悟一种对孤独的真正欣赏和快感。
比较遗憾的是，小A只是因为偶尔一个人买饭或走路就打发“孤独”之感。这大概就是90后所经常说的孤独的本质吧。
太多时候，你只是无法面对你一个人的这种形式上的孤单。所以你会感叹：流年啊，我孤独一个人啊…纯属无病呻吟。
后来我给小A出招，第一，记住梭罗的那句话，聊以自慰般地接受孤独；第二，认真生活，珍惜你身边的朋友，别老把自己想得那么脆弱。
这边小B又流着泪对我哭诉：我好忧伤…
恐怕在非主流中最为泛滥的也就是这个词了吧．我说你忧伤可别找我，找郭敬明去，你们俩一块忧伤，让悲伤逆流成河．
郭敬明，久闻其名啊，这姓郭的是有经商头脑（柯艾办的不错），只可惜是个不称职的作家。常用的招数是，纯美的校园小故事，香樟树下的男女主角，话说到一半就泪流满面了。。。不过也还真有小女生们把他当个人物，和他一起45°角仰望天空，满心忧伤地感叹：梦里花落知多少。。。
好吧，我就135°角俯视你。
我说小B你还真是傻，郭敬明如今赚大发了，改用奢侈品了，哪还有什么纯粹的忧伤？一文化商人你也当偶像看？
我说从此以后你别再看他以及类似的书就行了，包治忧伤。
小C喜欢上一个人，我说高中生的爱情就像是春生秋死的蟪蛄一样短命，仅仅是忧伤孤独找个伴而已。
我信仰一句话：生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。那些小屁孩可别玷污我的爱情。爱德华等了三百年才等到贝拉，所以我不急。
忧伤，孤独，爱情，这些不太正常的心理，不妨来分析一下。
最早的非主流是朋克，不过这种音乐风格我还是很喜欢的，很有表现力。
最初的非主流本是一个特小资小众的词，只可惜到了什么都泛滥的中国就变恶俗了。90后的非主流，就连最反传统的边缘人士都厌恶。故称“脑残”。
非主流如今已成为一种扭曲的文化，其实也很简单，高中生的年纪，逃离不了自我这个小圈子，还是太年轻，年轻到想逃避世界逃避责任。
本来，非主流就是一种逃避心理。
这可看作是种社会问题，不过，汶川地震，北京奥运会，南方旱灾，还是有很多优秀而正常的90后，我们可称之为“主流”。
也许非主流们只是把忧郁焦虑这些人类的正常情感扩大化了，以非主流为工具进行传染。
当然，我们发现，农村学生和家境家教好的孩子是很少迷恋非主流的，真正的只是那些家境一般素质不高的高中生，自然也就只能风光这几年了，当社会化取代自我小世界的时候，还哪里会有非主流的风光？
我倒希望快点进入社会，起码社会是主流的正常的，我们的历史总是大多数人书写的，国家也要有主流思想作为凝聚力，而且，人，总会成长，跳出自我。
所以在这种大环境和小圈子之下，一向特例独行的我只得宣称，我是主流，不是一定要标榜自己为正统，只是讨厌你们非主流，所以要和你们对立起来，当个主流。这也算是90后的单纯有个性吧。
长的是磨难，短的是人生，聪明人总得走出去看世界，我不做冒天下之大不韪的事，也没那么多小情小调，我只是个社会主义的好公民。
狄更斯的《雾都孤儿》里有这样一段话：现实中从大张筵席到弥留之际，从礼服到盛装，这种变化令人震惊，不过在生活中我们不是旁观者，而是粉墨登场的戏子，以模拟为生涯的演员对猛烈冲动不在话下，但是在观众眼中只是荒诞不经和惊世骇我为主流狂
我并非要写一篇赞美太平盛世，歌功颂德的官样文章，作为一个90后我还不至于那么假，仅借这篇文章和所谓的90后非主流划开界限。
我不是非主流，我宁愿说，我是个很传统很主流的人。
如果他们仅仅是奇装异服也就罢了，但问题在于，非主流们有着他们一整套的“思想”，历史上，思想和精神是可以摧毁人和社会的。
如果你和我一样是上高中的90后，如果你和我一样每天听到的都是忧伤孤独的靡靡之音，如果你和我一样和他们不一样，你就知道在我身边这个小圈子里我是有多崩溃了。
小A告诉我，她很孤独。
我苦笑着说，你可别在你朋友面前动不动就蹦出这句话，除非你想失去友谊。
梭罗写道：还有什么是比孤独更好的伴侣呢？他在瓦尔登湖畔独居两年，这句话也可以看作是一种彻悟一种对孤独的真正欣赏和快感。
比较遗憾的是，小A只是因为偶尔一个人买饭或走路就打发“孤独”之感。这大概就是90后所经常说的孤独的本质吧。
太多时候，你只是无法面对你一个人的这种形式上的孤单。所以你会感叹：流年啊，我孤独一个人啊…纯属无病呻吟。
后来我给小A出招，第一，记住梭罗的那句话，聊以自慰般地接受孤独；第二，认真生活，珍惜你身边的朋友，别老把自己想得那么脆弱。
这边小B又流着泪对我哭诉：我好忧伤…
恐怕在非主流中最为泛滥的也就是这个词了吧．我说你忧伤可别找我，找郭敬明去，你们俩一块忧伤，让悲伤逆流成河．
郭敬明，久闻其名啊，这姓郭的是有经商头脑（柯艾办的不错），只可惜是个不称职的作家。常用的招数是，纯美的校园小故事，香樟树下的男女主角，话说到一半就泪流满面了。。。不过也还真有小女生们把他当个人物，和他一起45°角仰望天空，满心忧伤地感叹：梦里花落知多少。。。
好吧，我就135°角俯视你。
我说小B你还真是傻，郭敬明如今赚大发了，改用奢侈品了，哪还有什么纯粹的忧伤？一文化商人你也当偶像看？
我说从此以后你别再看他以及类似的书就行了，包治忧伤。
小C喜欢上一个人，我说高中生的爱情就像是春生秋死的蟪蛄一样短命，仅仅是忧伤孤独找个伴而已。
我信仰一句话：生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。那些小屁孩可别玷污我的爱情。爱德华等了三百年才等到贝拉，所以我不急。
忧伤，孤独，爱情，这些不太正常的心理，不妨来分析一下。
最早的非主流是朋克，不过这种音乐风格我还是很喜欢的，很有表现力。
最初的非主流本是一个特小资小众的词，只可惜到了什么都泛滥的中国就变恶俗了。90后的非主流，就连最反传统的边缘人士都厌恶。故称“脑残”。
非主流如今已成为一种扭曲的文化，其实也很简单，高中生的年纪，逃离不了自我这个小圈子，还是太年轻，年轻到想逃避世界逃避责任。
本来，非主流就是一种逃避心理。
这可看作是种社会问题，不过，汶川地震，北京奥运会，南方旱灾，还是有很多优秀而正常的90后，我们可称之为“主流”。
也许非主流们只是把忧郁焦虑这些人类的正常情感扩大化了，以非主流为工具进行传染。
当然，我们发现，农村学生和家境家教好的孩子是很少迷恋非主流的，真正的只是那些家境一般素质不高的高中生，自然也就只能风光这几年了，当社会化取代自我小世界的时候，还哪里会有非主流的风光？
我倒希望快点进入社会，起码社会是主流的正常的，我们的历史总是大多数人书写的，国家也要有主流思想作为凝聚力，而且，人，总会成长，跳出自我。
所以在这种大环境和小圈子之下，一向特例独行的我只得宣称，我是主流，不是一定要标榜自己为正统，只是讨厌你们非主流，所以要和你们对立起来，当个主流。这也算是90后的单纯有个性吧。
长的是磨难，短的是人生，聪明人总得走出去看世界，我不做冒天下之大不韪的事，也没那么多小情小调，我只是个社会主义的好公民。
狄更斯的《雾都孤儿》里有这样一段话：现实中从大张筵席到弥留之际，从礼服到盛装，这种变化令人震惊，不过在生活中我们不是旁观者，而是粉墨登场的戏子，以模拟为生涯的演员对猛烈冲动不在话下，但是在观众眼中只是荒诞不经和惊世骇我为主流狂
我并非要写一篇赞美太平盛世，歌功颂德的官样文章，作为一个90后我还不至于那么假，仅借这篇文章和所谓的90后非主流划开界限。
我不是非主流，我宁愿说，我是个很传统很主流的人。
如果他们仅仅是奇装异服也就罢了，但问题在于，非主流们有着他们一整套的“思想”，历史上，思想和精神是可以摧毁人和社会的。
如果你和我一样是上高中的90后，如果你和我一样每天听到的都是忧伤孤独的靡靡之音，如果你和我一样和他们不一样，你就知道在我身边这个小圈子里我是有多崩溃了。
小A告诉我，她很孤独。
我苦笑着说，你可别在你朋友面前动不动就蹦出这句话，除非你想失去友谊。
梭罗写道：还有什么是比孤独更好的伴侣呢？他在瓦尔登湖畔独居两年，这句话也可以看作是一种彻悟一种对孤独的真正欣赏和快感。
比较遗憾的是，小A只是因为偶尔一个人买饭或走路就打发“孤独”之感。这大概就是90后所经常说的孤独的本质吧。
太多时候，你只是无法面对你一个人的这种形式上的孤单。所以你会感叹：流年啊，我孤独一个人啊…纯属无病呻吟。
后来我给小A出招，第一，记住梭罗的那句话，聊以自慰般地接受孤独；第二，认真生活，珍惜你身边的朋友，别老把自己想得那么脆弱。
这边小B又流着泪对我哭诉：我好忧伤…
恐怕在非主流中最为泛滥的也就是这个词了吧．我说你忧伤可别找我，找郭敬明去，你们俩一块忧伤，让悲伤逆流成河．
郭敬明，久闻其名啊，这姓郭的是有经商头脑（柯艾办的不错），只可惜是个不称职的作家。常用的招数是，纯美的校园小故事，香樟树下的男女主角，话说到一半就泪流满面了。。。不过也还真有小女生们把他当个人物，和他一起45°角仰望天空，满心忧伤地感叹：梦里花落知多少。。。
好吧，我就135°角俯视你。
我说小B你还真是傻，郭敬明如今赚大发了，改用奢侈品了，哪还有什么纯粹的忧伤？一文化商人你也当偶像看？
我说从此以后你别再看他以及类似的书就行了，包治忧伤。
小C喜欢上一个人，我说高中生的爱情就像是春生秋死的蟪蛄一样短命，仅仅是忧伤孤独找个伴而已。
我信仰一句话：生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。那些小屁孩可别玷污我的爱情。爱德华等了三百年才等到贝拉，所以我不急。
忧伤，孤独，爱情，这些不太正常的心理，不妨来分析一下。
最早的非主流是朋克，不过这种音乐风格我还是很喜欢的，很有表现力。
最初的非主流本是一个特小资小众的词，只可惜到了什么都泛滥的中国就变恶俗了。90后的非主流，就连最反传统的边缘人士都厌恶。故称“脑残”。
非主流如今已成为一种扭曲的文化，其实也很简单，高中生的年纪，逃离不了自我这个小圈子，还是太年轻，年轻到想逃避世界逃避责任。
本来，非主流就是一种逃避心理。
这可看作是种社会问题，不过，汶川地震，北京奥运会，南方旱灾，还是有很多优秀而正常的90后，我们可称之为“主流”。
也许非主流们只是把忧郁焦虑这些人类的正常情感扩大化了，以非主流为工具进行传染。
当然，我们发现，农村学生和家境家教好的孩子是很少迷恋非主流的，真正的只是那些家境一般素质不高的高中生，自然也就只能风光这几年了，当社会化取代自我小世界的时候，还哪里会有非主流的风光？
我倒希望快点进入社会，起码社会是主流的正常的，我们的历史总是大多数人书写的，国家也要有主流思想作为凝聚力，而且，人，总会成长，跳出自我。
所以在这种大环境和小圈子之下，一向特例独行的我只得宣称，我是主流，不是一定要标榜自己为正统，只是讨厌你们非主流，所以要和你们对立起来，当个主流。这也算是90后的单纯有个性吧。
长的是磨难，短的是人生，聪明人总得走出去看世界，我不做冒天下之大不韪的事，也没那么多小情小调，我只是个社会主义的好公民。
狄更斯的《雾都孤儿》里有这样一段话：现实中从大张筵席到弥留之际，从礼服到盛装，这种变化令人震惊，不过在生活中我们不是旁观者，而是粉墨登场的戏子，以模拟为生涯的演员对猛烈冲动不在话下，但是在观众眼中只是荒诞不经和惊世骇我为主流狂
我并非要写一篇赞美太平盛世，歌功颂德的官样文章，作为一个90后我还不至于那么假，仅借这篇文章和所谓的90后非主流划开界限。
我不是非主流，我宁愿说，我是个很传统很主流的人。
如果他们仅仅是奇装异服也就罢了，但问题在于，非主流们有着他们一整套的“思想”，历史上，思想和精神是可以摧毁人和社会的。
如果你和我一样是上高中的90后，如果你和我一样每天听到的都是忧伤孤独的靡靡之音，如果你和我一样和他们不一样，你就知道在我身边这个小圈子里我是有多崩溃了。
小A告诉我，她很孤独。
我苦笑着说，你可别在你朋友面前动不动就蹦出这句话，除非你想失去友谊。
梭罗写道：还有什么是比孤独更好的伴侣呢？他在瓦尔登湖畔独居两年，这句话也可以看作是一种彻悟一种对孤独的真正欣赏和快感。
比较遗憾的是，小A只是因为偶尔一个人买饭或走路就打发“孤独”之感。这大概就是90后所经常说的孤独的本质吧。
太多时候，你只是无法面对你一个人的这种形式上的孤单。所以你会感叹：流年啊，我孤独一个人啊…纯属无病呻吟。
后来我给小A出招，第一，记住梭罗的那句话，聊以自慰般地接受孤独；第二，认真生活，珍惜你身边的朋友，别老把自己想得那么脆弱。
这边小B又流着泪对我哭诉：我好忧伤…
恐怕在非主流中最为泛滥的也就是这个词了吧．我说你忧伤可别找我，找郭敬明去，你们俩一块忧伤，让悲伤逆流成河．
郭敬明，久闻其名啊，这姓郭的是有经商头脑（柯艾办的不错），只可惜是个不称职的作家。常用的招数是，纯美的校园小故事，香樟树下的男女主角，话说到一半就泪流满面了。。。不过也还真有小女生们把他当个人物，和他一起45°角仰望天空，满心忧伤地感叹：梦里花落知多少。。。
好吧，我就135°角俯视你。
我说小B你还真是傻，郭敬明如今赚大发了，改用奢侈品了，哪还有什么纯粹的忧伤？一文化商人你也当偶像看？
我说从此以后你别再看他以及类似的书就行了，包治忧伤。
小C喜欢上一个人，我说高中生的爱情就像是春生秋死的蟪蛄一样短命，仅仅是忧伤孤独找个伴而已。
我信仰一句话：生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。那些小屁孩可别玷污我的爱情。爱德华等了三百年才等到贝拉，所以我不急。
忧伤，孤独，爱情，这些不太正常的心理，不妨来分析一下。
最早的非主流是朋克，不过这种音乐风格我还是很喜欢的，很有表现力。
最初的非主流本是一个特小资小众的词，只可惜到了什么都泛滥的中国就变恶俗了。90后的非主流，就连最反传统的边缘人士都厌恶。故称“脑残”。
非主流如今已成为一种扭曲的文化，其实也很简单，高中生的年纪，逃离不了自我这个小圈子，还是太年轻，年轻到想逃避世界逃避责任。
本来，非主流就是一种逃避心理。
这可看作是种社会问题，不过，汶川地震，北京奥运会，南方旱灾，还是有很多优秀而正常的90后，我们可称之为“主流”。
也许非主流们只是把忧郁焦虑这些人类的正常情感扩大化了，以非主流为工具进行传染。
当然，我们发现，农村学生和家境家教好的孩子是很少迷恋非主流的，真正的只是那些家境一般素质不高的高中生，自然也就只能风光这几年了，当社会化取代自我小世界的时候，还哪里会有非主流的风光？
我倒希望快点进入社会，起码社会是主流的正常的，我们的历史总是大多数人书写的，国家也要有主流思想作为凝聚力，而且，人，总会成长，跳出自我。
所以在这种大环境和小圈子之下，一向特例独行的我只得宣称，我是主流，不是一定要标榜自己为正统，只是讨厌你们非主流，所以要和你们对立起来，当个主流。这也算是90后的单纯有个性吧。
长的是磨难，短的是人生，聪明人总得走出去看世界，我不做冒天下之大不韪的事，也没那么多小情小调，我只是个社会主义的好公民。
狄更斯的《雾都孤儿》里有这样一段话：现实中从大张筵席到弥留之际，从礼服到盛装，这种变化令人震惊，不过在生活中我们不是旁观者，而是粉墨登场的戏子，以模拟为生涯的演员对猛烈冲动不在话下，但是在观众眼中只是荒诞不经和惊世骇
廉洁伴我成长
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”每当想到诗人于谦的《石灰吟》，心中便油然而生出一种敬佩之情――他那做人清清白白的高尚情操，是多么可贵啊！古往今来，谦洁都是我们中华民族的传统美德。细心想想，自我懂事以来，“廉洁”二字一直伴我成长。在小时候，我就被电视剧《包青天》给迷住了。我觉得他太伟大了，小小年纪的我就很崇拜他。后来爸爸告诉我，包拯不公机智过人，而且热爱人民，不畏权贵，不徇私情，更重要的是他清正谦洁，所以才能名传千古，流芳百世，成为家喻户晓的“包青天”“廉洁是什么呢？”我的脑子里不禁产生了疑问。于是，爸爸的话犹如春风，轻轻柔柔地把“廉洁”的种子吹进我心中。在我上小学后，知道了我们的幸福生活来之不易。要不是我国老一辈子革命家的高风亮节，哪有我们的今天？伟大的孙中山先生为中国的独立与自由奋斗了一生，功勋卓著。但临终时只留下一些生前的衣物、书籍，还有华侨为他募捐购买的住宅。21世纪，这繁华的社会更需要廉洁。国家总理朱F基严于律已，举世皆知。他不题词、不受礼、不吃请、不剪彩、不批条子。因此，他在老百姓眼中是一位清廉，威望高，仰不愧天，俯不愧民的好总理。
他们为了祖国的鞠躬尽瘁，却淡泊名利，一生廉洁。当我读了他们的事迹，渐渐开始懂了――廉洁是做人的崇高境界；建立起一个繁荣富强的国家，人人诚实正直是很重要的。“我也要做个意志坚强的人。经受考验，我也能拥有一颗非凡脱俗的纯洁的心！”我定下决心，开始奔向那崇高的境界。春风再度吹起，那颗埋藏在我心底的种子开始扎根、发芽。
今天，我已是初中生了，而且是学生干部。那一场思想斗争，真是激烈啊！又是一个星期一的早晨，轮到我值日检查晨炼，恰巧也抽到我们班。“6班11号”6班2号”......在报数的声音中，久久才听到那么几个是我们班的同学，我可着急了，特地要一个同学到教室里通知大家。但是，时间一分一秒地过去，登记结束的时间快到了，我们班还差十多人。寒风似乎要把我吹倒，我慌极了，我想：“我们班又要扣分了，该怎么办呢？我和这位值日生挺熟的，跟他说说，让他帮帮忙，大概也没什么问题。这样我们班才能不被扣分啊！”我刚要迈出步子，却又触电般地缩了回来。“这怎么行呢？我必须做到公平公正，否则我的良心过意不去。但是，我们班......不，我的意志必须坚定，绝不能徇私！”一种神奇的力量驱使我勇敢地迎着刺骨的寒风，站稳了脚步，踏踏实实的。虽然黑板上的负分让我心痛，但是我起码觉得对得起自己。回到教室，有好几位同学对我说：“我还以为你会把一切都做妥贴，谁知......”“我只是做我应该做的而已！”
虽然我知道好些同学都认为我不为班集体着想，但我觉得我是对的。是啊，多年以来“廉洁”二字在我心里播下的种子要开出花朵来了，而且像腊梅般在寒风中越开越艳，美丽而高洁。但我深深地感受到：廉洁是一种实实在在的精神，不是装样子就可以的。这种精神来之不易，正如梅花要勇敢地越过寒冬才能在冰天雪地里怒放一样，为了它，我们会被误解，要面对逆境。只有咬紧牙关，大步向前，才有见彩虹的一天。作为祖国未来的主人，我们从小树立以诚实守信、正直节俭、崇高廉洁为基础的世界观、人生观。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，我们要从小事做起从身边做起，争当合格的小公民。人生道路漫长，我会继续追求那崇高的境界。当秋风吹起的那一天，心中培育多年的种子，也结甜果了吧！
书中经典，心灵的跳动
书中经典，心灵的跳动书中经典，心灵的跳动一杯淡雅的明前玉露，伴我坐在温馨的书桌前，这是十分舒服的时刻。不管捧着的是文字优美的散文还是风格各异的唐诗宋词，我都会沉醉其中，与作者同游书海。那种感觉是格外的美妙！是的，我爱读书。书，是人类的精神食粮，它拉近了世间的距离，缩短了地域的间隔；它使您畅游千山万水，鸟瞰古今中外；它伴您踏上理想的征途。人生因为有书的存在而充满阳光，充满希望。而我更是陶醉于书中之经典，衷于诗文中的宋词，它风格各异，内容丰富，让我领略于其中不同的感情色彩。捧起《经典古诗文读本》，读到“大江东去，浪淘尽……”时，仿佛看到作者站在高高的礁岩上，望着滚滚江水，沉思其中的样子，怎能不为那雄壮的气势，开阔的胸怀所感染！然而当我正为苏轼那词的宏大气势而陶醉，赞叹不已时，又读到李煜的“春花秋月何时了，往事知多少……”“剪不断，理还乱，是离愁……”时，脑海中有一副凄凉萧条的画面浮现出现，又怎能不愁容渐生，心情抑郁惆怅啊！一向以忧国忧民著称的陆游，他的一生是坎坷的。他的《卜算子•咏梅》着实的吐露出他饱受排挤的苦衷，当他“在无意苦争春，一任群芳妒”时，发出了“零落成泥碾作尘，只有香如故”的感叹，使我们看到他爱过忧民，不由世俗同流合污的高尚品质。正是在这种思想的支持下，才使他在临去世前写下了“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的感人诗句。而这些只是其中的一小部分，还有许许多多的宋词，都是我所喜爱的。每当读起它们，就会随着各个作者，去感受他们的生活年代，体会他们的思想抱负，往往都会有一些别样的收获，更多的是获得自己对人生的感悟。随着年龄的增长，我们会接触更多的书籍，总会从书中有所体会，从而引发对人生的思考，对未来的向往。书籍就像老师一样，是我们的领路人。是的，“书籍是人类进步的阶梯”，从野蛮到文明，从庸俗到崇高，书唤醒了沉睡的大脑，复苏了干涸的心灵。生活里没有书籍，就好像大地没有太阳。的确，古往今来，书对一个人理想的树立，人生的选择起着重要的启蒙和指导作用。而书中之经典，乃是取其精华，对我们更是受益匪浅。它蕴藏着生命的灵魂，它是未来的纲领，使我们变得思想奔放。在时代的波涛中，它把珍贵的货物运送给一代又一代，只领我们一步一步走向成功的彼岸。书中经典，好像一滴露水，反映出的却是太阳的光辉；仿佛一则小故事，蕴含着的却是大道理；好像一段小经历，浓缩着的却是生命的真谛。一句平凡的对话意味着伟大，一组生活的特写造就了永恒。那么，请你走进经典，走进智慧的世界；走进经典，走进心灵的世界；走进经典，走进生活的世界。佛家讲：一叶一菩提。农家讲：一花一世界。但愿这书中经典的这叶、这花、这草、这树能给你送去心灵的跳动，美的世界！初三（2）班
栀 子 花 开
栀子花开雨，淅淅沥沥，如丝如缕飘落大地。雨雾弥漫，雨珠儿串成一个大珠帘，如烟如云地笼罩了一切。我捧着一束洁白的栀子花，来到老师安息的房前。雨雾中，我静静地伫立在这熟悉而又令人感伤的山头，凝望着山的那边。风，轻轻的撩起我的头发，可怎么也吹不干我脸上冰冷的泪滴。老师，你还是那样辛苦，那样忙碌？在这栀子花开的季节，难道你都不肯停下您匆匆的步履，不肯坐下来歇歇？还记得，还记得那年的一个黄昏，你披着满身暮色，又一次踏进我家的门。父亲皱起的眉头间添了几分歉意与不安。您别着一朵淡雅的栀子花，白净的脸上泛起一丝红云，可年轻的您还是在固执的父亲面前坐了来，以真诚、热情的话语劝说父亲。父亲是个地道的山里人，大字不识几个，却顽固得九头牛也拉不回。但就是您这样一个文弱纤细的姑娘使他心服了，终于答应让我去上学。我清楚地记得，在昏黄的灯下，你笑了，笑得比天上的星星还美，双眸燃烧着尽是兴奋与喜悦。从那以后，我就坐进了您的教室。老师，你就像摇着那山乡的小渡船，从山外的世界满载来多少新奇事物，把知识、文明摇进山里孩子的心田，也摇来了数不清的梦幻，在我们幼小的心灵撒下了希望的种子：长大了一定要走出这山洼洼，去学好多好多的本领，使我们这大山脚下贫穷的家乡变个样……那一年的端午，父亲去请您来家做客。我为您特意准备了一束开得正旺的栀子花——您最爱的花。天黑的时候，父亲阴沉着脸回来了，但身边没有那个微笑的您。我急得直跳，半晌，父亲才说出原委：老师的男朋友是城里人，他要您去城里，可您不肯离开这清山秀水，不肯离开眷恋您的孩子们，于是，那人便无情地走了。我非常伤心——也许，老师您要离开我们了。可第二天，您又如往常一样迈着轻盈的步子走上了讲台。我清楚地记得，您的双眼有些红肿，可脸上依旧挂着孩子们熟悉的笑。打那以后，您再没有离开过大山，再没有离开过恋您的孩子们，您把根扎在了这片深情的土地上，就像这洁白、素雅的栀子花，把爱的芬芳奉献给大山……无法忘记，无法忘记去年的今天，那个电闪雷鸣，大雨如注的下午，您倒在了滚石下面，倒在了动员失学孩子返校的路上。当村民们闻迅赶到现场时，失血过多的您，艰难的说出“让所有孩子都进校读书”这句话后，就离开了这多情的土地，离开了永远想您的孩子们。老师，您知道吗？您的房子周围都开满了您喜欢的栀子花，愿这淡淡的清香能为您驱走无尽的疲劳，伴您甜甜地做个好梦！雨，悄然停了。远处的青山越发的清翠欲滴，混着这淡淡的幽香。我伫立在老师安息的房前，心里默念：老师，您在他乡还好吗？您知道您的学生想您吗？您知道，您知道是您，是您让我感受到了党的温暖，是您让我懂得了如何去把握人生。我一定不会辜负您对我的期望，长大后，像您一样，做一个人见人爱的人民教师；就像这洁白、素雅的栀子花，把爱的芬芳奉献给大山……作者：田苇苇年龄：15地址：贵州省铜仁地区沿河土家族自治县黄土乡初级中学邮编：565316联系电话：13595673471指导教师：张舰
读书，伴我成长
读书对我来说,是一种享受：它像一杯芳香四溢的清茶,细细品尝，会滋润我的心田；它像一位母亲的手,轻轻地抚摸着我的脸庞,让我感到无比的温暖；它像一把能遮风挡雨的伞,为我挡住风风雨雨；它更像是一位我的知心朋友,在我最无助的时候，给我帮助,给我希望。 我要感恩的一本书就是<<名人名言>>，因为它让我懂得许多道理. 我要感谢读书,它让我懂得了宽容。每当星期六来临时,表妹总来我家，我就会增添一份烦恼，她不仅会乱翻我的书,还会对我大声囔囔,我只好避得远远的,去遨游知识的海洋，当我看到<<名人名言>>的“幸福”这一段时,巴尔德斯告诉我：“把别人的幸福当作自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把荆棘留给自己!”不知为什么,我突然想到了”孔融让梨’’这个故事。心想：孔融那么小,也懂得把大的梨让给别人,可我``````想到这，我就鼓起勇气，走向小妹，真诚地去向她道歉，得到她的凉解。 我要感谢读书，它让我懂得了尊重和体凉。爸爸妈妈是我人生中不可缺少的老师。当我犯错误的时候，是父母不厌其烦地为我纠正；在我身体不舒服的时候，是父母不顾一切地照顾我，关心我；当我学习遇到困难时，是父母陪伴我走出困难；当生活里遇到困难时，是父母给我鼓励。父母就像一盏柔和的灯，给予我无尽的关心和呵护。他们朴实的做人哲理，感染着我。我立志长大后，要厚待他们。 记得有一次，我去街上买袜子。我看中了一双非常漂亮的袜子，令我爱不释手，可要付钱时，我却犹豫了，这麽贵的袜子要不要买？我眼前出现了父母忙碌的身影，他们的血汗钱来得这麽不容易，而我却舍得花钱，真过意不去……我能为他们做些什么？我常常这样问自己。哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习，不让他们为我的操心；我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿；我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲, 书读多了，就学会了感恩，就懂得了尊重他人，发现了自我价值的存在。学会了感恩，就少了歧视，就能以平等的眼光看待每一个生命，看待我们身边的每一个人，尊重每一份普通的劳动，也更加尊重自己。 我只是读了两个《名人名言》的小故事，却改变了我的态度，改变了我对人生的看法。 热爱书吧！它让我的精神世界得到充实和满足，只有它才能使我们坚强、忠诚和理智，能够真正爱人类，尊重人类的劳动。 感恩读书吧，因为它像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向广阔的海洋。 是的，学会感恩，是一种情怀；学会感恩，更是一种情操。 愿天下所有读书人，跟我一样懂得感恩。
浙江省上虞市小越家教中心 六年级 陈钱 指导老师罗熳