“万岁！”球馆此时就像热情的沙漠，欢腾的海洋。我们这些小球迷听到消息后，先是大吃一惊，然后就是一阵沸腾，再来就是手舞足蹈，乐不可支。你也许会百思不得其解：“什么消息的魅力如此之大？”告诉你吧，可得准备好喔，别吓你一大跳，那就是：“中国乒乓球队要在漳州举行金桥杯比赛啦！”这可是百年难得一遇的盛典呦！

我怀着激动而兴奋的心情，整夜在梦中与乒乓明星相会。第二天终于迎来了“曙光”，妈妈专程带我从平和到漳州观看比赛。一路上有说有笑，欢声笑语载着我们到达目的地——漳州女排腾飞馆。腾飞馆金碧辉煌，在阳光的照耀下，它就像披上了件金衣裳，仿佛也在以自己最崭新的面貌迎接乒乓明星的到来。

看，那不是总教练刘国梁吗？我简直不敢相信自己的眼睛。我掐了掐自己，是真的，我飞快地向前冲，好象身后装有一台推进器，一下子蹦到了他的面前。他，一头浓密的头发，一双炯炯有神的眼睛下，是大众化的鼻子和嘴巴。我开始以为他很傲慢，不喜欢和人交往。可每想到他平易近人，竟然毫不犹豫地在我的球拍上签下名，好一个开门红。我高兴得像脚底安了弹簧，一蹦三尺高。

我进了腾飞馆，静静地坐在位置上，入场了，队员们入场了。俗话说：“百闻不如一见。”今天一见，果然是气宇轩昂，不同凡响。一场龙争虎斗开始了——王励勤vs孔令辉。只见王励勤动作敏捷，好象天生和球有一种亲切感，可以随心所欲，直压对方要害……

也不知是谁喊了一声：“王励勤出来了”，我们这群追星族一听，像离弦的箭一样争先恐后地往下冲，王励勤那轻快的脚步声，此时却成了催命符，当我气喘吁吁地跑到一楼时，他却早已走进了休息室。我刚想走进去，却被警察拦了个正着。都怪我平时不常锻炼，跑起来像台拖拉机。

就这样不只不觉地过了四十分钟，比赛结束了。当球星们走出场时，我们又一拥而上。我和小希在争夺时，小尚却趁虚而入，得到了大名鼎鼎的孔令辉的签名。好一个“鹬蚌相争，渔翁得利”。

有喜有忧，有笑有泪，有欢有悲，这就是追星的感受。

我也追“星”作文

或许是学校生活的酸甜与苦辣；或许是学习生涯中的苦涩与辛酸；或许是朋友交往的枯燥与烦闷；也或许是同学之间的互为影响。我迷上了追“星”。

“金无足赤，人无完人”。几天来，我了解了可歌可泣的革命烈士闻一多，蜚声乐坛的音乐大师贝多芬，鞠躬尽瘁的两弹之父邓稼先，博学睿智热情奔放的福楼拜和虚心使学的三国名将吕蒙。在这么多的名人中，我尤爱音乐巨人——贝多芬。

贝多芬，他是一位闻名世界的音乐家，他一生坎坷，没有建立家庭。也许是因为耳疾过早地降临到他的头上（贝多芬的耳疾起于28岁的时候<1798年>,自此至57岁<1827年>死），他的脾气变得非常暴躁。这对于一个对音乐有着极大兴趣的人，应该是多么大的打击！然而，贝多芬没有向上天屈服，他顽强地抗争着命运。他勇于直面人生的极度苦闷并将他的音乐融入与命运的不屈斗争中，他是心的英雄，他的音乐就是这颗英雄心的表现，他那深邃的眼睛更是流露出了他的光明前程。

关于他的相貌，隐约中记得“他的脸上呈现出悲剧，一张含蓄了许多愁苦和力量的脸；火一样蓬勃的头发，盖在他的脸上，好像有生以来从未梳过；深邃的眼睛略带有一种凝重而不可逼视的光；长而笨重的鼻子下，一张禁闭的嘴，衬着略带方形的下颌，整个描绘出坚忍无比的生的意志”。

贝多芬，他虽没有别人所拥有的那份英俊，但他却拥有世间无价的才华；他虽没有别人所拥有的那份温和，但他却拥有音乐上的伟大成就。

我喜欢贝多芬，是因为他身上有一种敢于同命运抗争的拼搏精神。那种精神穿越了时空，穿越了宇宙，穿越了无人能及的境界。

我喜欢贝多芬，主要是以自我为中心的。对个人而言，经历一些磨难，的确不算坏事，况且，磨难的来临与否并不以你的意志为转移。常言道：“不经风雨，怎能见彩虹。”因此，人若想到达彼此的港湾，需经风雨，历蹉跎。因为“人的魅力往往和磨难成正比。

我喜欢贝多芬，看重的是他的漫漫人生。他能从逆境中迎难而上，面对种种困难他却不懂得后退，我敬畏他这种精神。这正验证了中国那句古老的名言“艰难困苦，玉汝于成”。

我敬佩贝多芬，敬佩他的才华横溢，敬佩他的独特之明（独特之明：在贝多芬失聪之后，他利用“骨传导”继续着自己的音乐人生）。但我并不是一味地去模仿别人，而失去自己。因为孟子曾说：“尽信书，则不如无书。”

放眼贝多芬的人生，他的身上散发出一种味道。是知识，连贯我的全身；是力量，鼓舞我的勇气；是气魄，融会于我的心胸！

贝多芬，我所追之“星”也！

我看追星现象

随着人们生活的改观，不少中学生的追星现象越来越严重，他们把追星当成一种时尚，当成生活中必不可少的一部分。

校园成为明星们的“根据地”早已不是秘密。不知何时，同学们手中一本本历史悠久的唐诗宋词成了一张张时尚新潮的明星海报；不知何时，学生们口中慷慨激昂的红歌成了风花雪月的情歌；不知何时，同学们手中经典的名著成了无聊至极的杂志。同学们开始一味模仿明星们的穿着打扮，大量收集明星资料，故作深沉，故作成熟，一个个青春洋溢的中学生变成了只知盲目模仿的麻木灵魂。这样的例子已是数不胜数:：甘肃29岁女子杨丽娟苦追偶像刘德华13年，不仅倾家荡产，而且父亲为圆女儿心愿竟然卖肾筹款。然而这位见了刘德华的女粉丝仍不满意，其父因不堪忍受家财耗尽之苦于2007年3月6日在香港跳海身亡。由此可见，过分的崇拜偶像不仅影响自己的正常生活，也给家人带来麻烦和痛苦，这种做法是万万使不得的。

但简单的否定这种做法也是不可取的，应该承认的是，无论是明星的外貌、服饰、歌曲、还是运动本身都是美的再现，实际上，人类从未放弃过对美的追求。古代断臂的维纳斯塑像，米开朗琪罗的“掷铁饼者”都被人视为人性美的偶像，百看不厌；《蒙娜丽莎》的微笑更使成千上万的人为之倾倒。人们追求的美不仅包括外表美，风度美，运动所体现的生命美，还包括影视、歌风所反映生活的情感美，青少年对明星追求的实质是对美的追求 。美的追求往往能给人以动力。赛场上，当菲利普战胜了“常胜将军”、400米跨栏选手摩西后，竟泣不成声。他说：“多少年来，摩西十几年风靡世界的辉煌成绩一直是感召我前进的动力。”可见，当代中学生如果能正确认识偶像，并把他化为前进的动力，将会产生积极的作用。

所以 ，我认为，中学生对明星的崇拜并没有错，重要的是学校、社会要积极引导他们树立正确的审美观，不断提高追求的层次，多一些高雅，少一些庸俗。

舍“追星”取“修身”

舍“追星”取“修身”

镜头一

人物：东晋的山水田园诗人陶渊明

时间：风和日丽的某天

场景：陶渊明身着一件淡蓝色的长袖衫，背着一个竹篮在上中采菊，他仰起身说道：“采菊东篱下，悠然见南山”。对着那蔚蓝的天空会心的笑了一笑，对大自然的一切风景，赞叹不已，这就是他的修身之道。

镜头二

人物：现代的小二郎

时间：珠粒般的雨下个不停，正好赶上星期一

场景：小二郎一进教室就赶紧看有没有把放在书包里的“蔡依林”的照片给弄湿了，却忘了老师刚才交代他带的那本语文书了，嘴里还说着：“还好，还好！没有把她给淋了，不然叫我今儿怎么个活法，我的心凌姐姐”。看来，她比什么都重要啊！这就是名副其实的“追星之路”。

古人重视的是自身的修养，不然哪会有三国的诸葛亮的“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明智，非宁静无以致远”？哪会有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？哪会有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？这都说明了古人对修身的重视，而现在的大部分读书人呢？他们对明星的重视比修身还热情，可谓是“前无古人后无来者”，那些明星的歌曲在一夜之间就代替了古文人的思想，他们的作（座）右铭变成了：“哦……BOBY，你就是我的唯一”，“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米”，“当我失去你的那一秒，心突然就变老”。从此他们追的不在是鲁迅，而是周迅，崇拜的不是邓小平，而是晓刚，求的不是艾青而是爱情，从前的护身符是佛主，现在呢，则是明星档案，从前是为知识而奋斗，现在是为明星而疯狂，这些都说明了人们的思想在改变，但又觉得这似乎不是我们想要的，追星只是会使我们的生活更加的乏味，我想我们需要的应该是像古人一样――对自己有内在的补充！

修养是文明社会作为一个文明人的必需，而在我们这个文明的社会却不能被体现，反之的是[改用“相反”]对那些娱乐圈里的明星、偶像盲目的崇拜，把他们捧在手里，藏在怀里，生怕他们会受到半点的伤害，给他们比对自己还好的待遇，即使再高价的入场券，他们都舍得买，似乎没有了他们这个世界就会变得暗淡，变得没有生机了。我们真的不能在（再）一味的去追求那些对我们精神生活没有好处的东西了，要懂得“去粗取精”（，）不要“来者不拒”，（。）达尔文的《生物进化论》说的优胜劣汰，人是往好的方向进化，而不是在朝坏的方向进化，所以我们必须要重视自身的修养，使之成为先进的文明人，（。）追星只能是一时的美，修身才是一生的事，一生的美，我们必须舍“追星”取“修身”。

物质生活水平的提高，精神生活也在提高，也在无形的引导着人们，那些颓废的精神只能是使我们的生活变得没有趣味，因此，必须要有[“要有”改成“注重”]修身，修身是伟大的磨刀石，没有高尚的情操，再伟大的理想也实现不了，这样我们的生活才可以变的多姿多彩。

古今有别，差的是时间，古今又有一同，相同的是“修身”都重要。追星是短暂的，修身是长久的，浪子回头金不换！回头吧，追星族们，古人有孟子的“舍生取义”现在我们有（要）舍“追星”取“修身”！

繁星之于我

“他们扔给隐士的是不义和秽物。但是，我的兄弟，如果你想成为一颗星星，你还得不忘旧念的照耀他们。”

——尼采《创造者的路》

“闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。阁中帝子今何在？欖外长江空自流。”时光如水淘尽了多少风流人物，淹没了多少曾津津乐道的往事。而那些散发着智慧光芒的锦句、美文、睿思、佳话却历久弥香。在无数黑夜里如同繁星照耀着我们，深切的感受到其灼灼光华。

无数的伟人，我把他们比作繁星。他们在浩瀚的夜空中照耀找我们，从古人到今人，从中国到外国，无数的文化传承就这样交汇在一起。从“今人不见古时月，今月曾经照古人”到“古月依旧照今人”，凭栏处，你似乎能听见他们优雅的呤唱？

《梦溪笔谈》里说，金碎锁是指日影。亦有人认为尤指透过植物叶丛的光线。亦引用了韩愈《城南词句》里的诗：“竹影金碎锁，泉音玉淙铮。”想来是很美妙的一种景象。午后百无聊赖的时候看着散漫穿过门前的花草，影影绰绰的样子像极了逝去的旧时光，那一些当时心心念念耿耿于怀的东西都变成了泛了黄的琐屑玉音。投在心房上，星星点点，温润人心。

《黄帝内经．素问》里这样写到：“春三月,此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”想来是一种浩荡之感。而我此时却想到以心抗世，以笔唤天的李清照——以平民之身思躬亲之责，念国家大事；求人格平等，追爱情之尊；凭其极高的艺术天赋，将这漫天愁绪抽丝剥茧般进行细细纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受的词作珍品。“这次第，怎一个愁字了得？”在孙姓女子的一句“才藻非女子事也”的拒绝下，清照顿感失望与孤独，她茫然行走在杭州深秋的落叶黄花中，呤出了这首浓缩了她一生和全身心痛楚的《声声慢》，像落在四面不着边际的深渊里，可怕的孤独迎面袭来。清照是我心中的一颗星星，她散发着如丝般的愁绪，剪不断，理还乱；才下眉头，却上心头。无数深夜伴我遥想。

司马迁说庄子是“其学无所不窥”，哲学大师方东美先生在谈到庄子时也多次强调庄子是太空人，拥有不凡的见识。庄子是繁星中最为闪耀的一颗，他用“大鹏南飞”的寓言来勉励我们从事修炼功夫，借此展现人类生命的不凡潜能。人的生命最大的特色是有待自己去开发与发展，所谓“取法乎上，得乎其中”即是此意。尼采在《查拉图斯特拉如是说》一书也表达了相同的意思,他说自己就像太阳一样，拥有无限的智慧之光，但是光明存在的目的，是要照耀大地，使人可以分享。两位伟人的思想如同星星照耀着我，提醒着我，在其光辉下感受人生精神的三种变化：骆驼、狮子、婴儿。

李白说：“相看两不厌，只有敬亭山。”辛弃疾推而广之，说“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”何止是青山绿水，一花一叶也有动人的姿彩。李义山说：“庄生晓梦迷蝴蝶。”在这里，“迷”字与其说是执着与依恋，不如说是欣赏与赞叹。古人对大自然的见谛如星辉，播撒于大地，如繁星照耀于大地，万物同辉。

诗书里写，韶华不为少年留，说的是年少的人不懂得珍惜眼前美丽的风景，在我看来，那是因为他们本身就已经在风景里了，所以才毫不自知。正如现在的我们在非主流疯行的时侯，处于一种茫然虚空的状态，是时候在众伟人如同繁星的灼灼光华下体味这生活、这自然、这文学所带给我们的美感。

秋天草木凋零。西风渐紧，北雁南飞，让人联想起时光流逝，也许，我们需要一双明眸去看那点点繁星；秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声，也许，我们需要一副聆听天籁的耳朵，去倾听那繁星的低呤。他们在一一述说。

我的同学之二：疯狂的追星族

我的好朋友陈歆娴，她戴着一幅红色边框眼镜，梳着短短的学生头，看起来像个文静的书生，可你们不知道，她却是一个十足的追星族。

自从《一起来看流星雨》这部电视剧大红之后，陈歆娴每天放学后，都要向我和张柔不厌其烦地给我们说她在网上看到关于那几位主演的异闻趣事，而她又是个敢说之人，常常听得我们掉了一地的鸡皮疙瘩。

记得有一天放学路上，我们三个又走在了一起，她却没有像往常那样津津乐道地诉说，而是低着头，双手叉进口袋，默默地走着。我们俩也感到今天的不对劲，于是，我打趣地问陈歆娴：“喂，你今天怎么不说啦？只见她望了望天，“唉”地叹了口气，然后满脸哀伤地对我说：“你们不知道，我今天看了新闻，张瀚去了某某地方演戏，而我最爱的某某又去了某某地方……唉！”她又重重地叹了口气，说：“他们都弃我而去了，唉！”让我一个人在这里怎么办啊！三个“唉”，还有一连串肉麻的话语，把我弄得不寒而栗。在经过一番“诉苦”之后，她又深深地感叹了一句：“啊！张翰、某某、某某，我永远都爱你们，永远都是你们的‘饭死’（英文，因为不会写由中文人替）！”她这一连串的充满时尚的话语，更是让我丈二和尚摸不着头脑。我满腹疑问地问她：“那个‘饭死’是什么意思呀？”她“哦”了声，对我说：“可能你们不知道，就是用英文代替的‘粉丝’啦！”“什，什么‘粉丝’，我们吃的那个？”我更加好奇了。只见她不屑地瞟了我一眼，大声对我说：“你落伍啦！就是影迷的意思，你不会连这个都不知道吧？”说完，她又斜了我一眼，这一句话不要紧，倒引来了路人和同学奇怪的眼神，我见了，不好意思地低下了头。

我从没想过追星也会这么疯狂，这么吓人，不过希望歆娴还有大家也不要太疯狂了，那会影响学习的！