祖国的变化

祖国的变化

大甸子小学六年一班张慧指导老师:王伟

刚建国时，城镇居民住宅面积小，设施简陋，北方大杂院，南方是亭子间，拥挤杂乱，所谓“四世同堂十平米，五代家人居陋室”，农村是北方土坯房，南方草棚多，破旧失修，人畜混居，卫生条件差。建国六十年来，人居环境大为改善，居住面积大，居住条件大改善。城镇居民走出没有厨房，卫生间，没有下水道的老房子，搬进新楼房，住进环境优美的生活小区。有高层住宅区、复式楼，有花园小区，还有单门独院的特色别墅。农村更是发展快，七八十年代住瓦房，九十年代住楼房，新世纪住上别墅房，空调、彩电、洗衣机、冰箱等现代家用电器一应俱全。六十年代居民离不开“手表、缝纫机、收音机、自行车”的老四件，八十年代变成彩电、录放机、洗衣机、摩托车，现已被电脑、家庭影院、数码相机、小汽车新四大件取代，就吴江来说，78年人均住房面积9平方米，到现在人均面积已达45.5平方米。

：建国六十年来，交通条件明显改善，高速公路是国家现代化的主要标志，2007年底，我国高速公路通车里程超过5.36万公里，形成了“首都连接省会，省际相通，连接主要地市，覆盖重要县市”的高速公路网，2008年全国拥有机动车16803万辆，私人机动车12768万辆，其中私人汽车4018万辆，私人摩托车8722万辆，吴江每6户人家一辆小汽车。铁路是交通的大动脉。1995年完成京九铁路，跨越九省市，把香港与北京连接起来。2008年建成青藏铁路，创造了几个“世界之最”，被藏族人民称为天路，动车组、高速铁路建设给人民群众带来交通的方便。与人民群众日常生活紧密相连的公交、巴士、出租车、地铁、轻轨等新型快捷的交通工具，乘飞机国内游，出国游，观光休闲度假，享受生活乐趣，人们活动的半径大大增加。

刚建国时，人民生活贫困，食不饱腹，粗茶淡饭，农村还没解决温饱问题，后来国家实行计划供应，发各种票证，粮食、食油、禽、蛋、肉、豆制品都限额供应。改革开放以来，不但彻底解决了温饱问题，还可以吃好，营养均衡，粗细搭配，讲究绿色食品，今天物质生活极大丰富，菜场、超市、大卖场琳琅满目食品应有尽有，市场大流通可以买到全国各地的食品，而宾馆、饭店、酒店、火锅城象雨后春笋，各类菜系满足需求，人们对吃的要求越来越高，日益丰富的饮食加健康生活方式成为当今时尚。

4、衣：刚建国时，人们以洋布，粗棉布料为衣，家里缝了补了，很少添置新衣，所谓“新三年，旧三年，缝了补了再三年”，衣着朴素单调，千篇一律。改革开放以来，随着时代发展家庭富裕起来，人们穿着越来越丰富，款式色彩多样化，时装模特队流行起来带来时装旋风，生活小康，思想观念解放，人们服饰急剧变化，追求个性多变，校服、厂服、工作服、运动服、休闲装、礼服装样翻新，层出不穷。各类服装、鞋帽、服饰品牌专卖店盛开，而经济发展技术进步，各种成衣面料皮、毛、丝、棉，纳米技术运用，让服装百花争艳，服饰成为人们生活质量提高的一个标志。

以吴江来说，人们生活质量明显提高，有供休闲的休闲文化广场和公园，有供终身学习的图书馆，有青少年活动场所———青少年活动中心，有强身健体的吴江体育馆，有艺术欣赏电影院大剧场，数字电视普及，吴江风景秀丽、气候宜人，是江南著名的“水城绿都”，是全国文明城市、国家级卫生城市、全国优秀旅游城市，又是全国城市环境综合治理优秀城市。

以农村为例，村村通公路，村村完成电网改造，有邮电所，村村有广播电视，村3公里内有小学，8公里内有中学，47.1%村有托儿所幼儿园，65.7%村有体育健身场所，34.7%村有图书室和文化站。百户农村居民中有彩电147.1台，电话93.5部，手机154.3部，电脑29.7台，摩托车88.6辆，汽车10.3辆，农民户均居住面积203平方米，99.35%住房拥有自己住宅。

综上所述，六十年辉煌，离不开党领导，离不开走中国特色社会主义道路，离不开改革开放。为此，我们要更加热爱中国共产党，更加热爱社会主义，更加热爱改革开放，更加热爱各族人民，更加热爱我们伟大的祖国。

改革开放30年

1978 “革命”与“发展”

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1978年2月26日，第五届全国人民代表大会第一次会议在北京召开，国务院总理华国锋作了题为《团结起来，为建设社会主义的现代化强国而奋斗》的政府工作报告。报告指出，打倒“四人帮”是我国历史上又一个伟大转折，标志着我国第一次无产阶级文化大革命胜利结束，我国社会主义革命和社会主义建设进入了新的发展时期。

报告用约1/3的篇幅论述在新的“发展”时期，“我们”“要”坚持“毛主席”的“革命”路线，把揭批“四人帮”的“斗争”和“我国”“人民”的“社会主义”建设事业继续推向前进。上述引号中的词汇也是报告使用频率最高的10个实词，其中使用频率最高的词汇是主要强调布置工作和任务、表达决心和愿望的“要”（“不要”和“要不要”等被当作单独词汇另计），比如，“要搞马克思主义”、“要彻底改变”、“要加强物价管理”等。“要”总共出现了198次。

1978年是一个既号召“革命”和“斗争”，也强调“发展”和“建设”的年代；也因此，报告主要由表示阶级斗争和经济建设的两类语汇组成。报告中有许多感情色彩强烈的词汇，比如：恶毒、小丑、污泥浊水、一小撮、倒行逆施、反攻倒算等，此外还有“他们以十倍的疯狂，百倍的仇恨，到处煽风点火”等语汇。这些饱含“革命激情”的词汇和语句只出现在这一次人大换届的政府报告中。此后的6个报告不再使用的词汇还包括：敌人、地富反坏、走资派、反动派、叛徒、流氓、法西斯、剥削阶级、阶级斗争、腐朽等。但与此同时，强调“洋为中用”，反对“固步自封”也只有那个年代。

贫下中农、知识青年、人民公社、路线教育、政治运动等也是那时的专用词汇。

备战、备荒；反帝、反修、反霸；兴无灭资；愚公移山等此后不仅从报告中永远消失，也从中国大街小巷的墙壁上日渐淡去。

10年“文革”结束不久的1978年，也成为知识和知识分子的春天，学术界、科学家、脑力劳动等词汇出现在报告中；但旋即，它们又销声匿迹。而“知识分子”亮相的次数也是30年间最多的一次。

在约3.1万字的报告中，“农业”一词出现32次（“农业机械”等被当作单独词汇另计），也是1978年至2008年7次政府换届时提到最多的一次。报告用约1800字来论述“全国动员，大办农业”。在号召“科学种田”的同时，报告也强调:“所有社队，都要深入进行党的基本路线教育，坚持不懈地向农民灌输社会主义思想，不断克服资本主义自发倾向”。这也是“灌输”在7个报告中唯一出现的一次。

论述“国际形势和我国对外政策”的部分则有约4400字，篇幅之大在7个报告中仅略少于1988年。报告中出现最多的国家名称是“苏联”（14次，另外还有“苏修”等称呼），这主要缘于：它“是最危险的新的世界战争策源地”，且“亡我之心不死”，“甚至狂妄地要我们改变毛主席的革命路线”，当然，“这完全是白日作梦”。这也是“狂妄”和“白日作梦”等在7个报告中唯一出现的一次。

报告以“战无不胜的马克思主义、列宁主义、毛泽东思想万岁！”结尾。在这次报告后，“万岁”没有再出现过。

1983“中国特色”与“振兴中华”

1983年6月6日，第六届全国人民代表大会第一次会议在北京召开，这是按照新宪法选举产生的首届全国人民代表大会。国务院总理赵紫阳在《政府工作报告》中使用频率最高的5个实词是“我们”、“建设”、“经济”、“发展”、“要”，其中“建设”和“经济”比1978年有了大幅增加。而1978年报告的第一实词“要”则锐减6成。大幅下降的还有：“社会主义”由1978年的104次降为39次，“无产阶级”则由37次降到1次。

“改革”、“提高”则有了大幅提升，两个词汇均跨入使用频率最高的10个实词；其中“改革”1978年仅提到6次，而1983年则达到54次，增加了8倍，这还不包括新出现的“体制改革”等词汇。此外，“企业”也由21次增加到37次（“乡镇企业”等被当作单独词汇另计）。

一个特别的现象是：报告中数字出现的次数比1978年增加了1倍多，而本次报告的篇幅比5年前减少了1/4强，只有约2.3万字。更多借助数字说话是报告的一个明显变化。

报告提及“苏联”的次数大大减少，而“提高警惕”则永远消失。

报告中另一个突出的变化是“革命”的式微，从1978年出现86次（“革命家”等被当作单独词汇另计）骤降到1983年的3次，这其中还包括“改革也是一场革命”的新说法。1978年报告中“革命”一词是出现第6多的实词，而1983年则沦落至几近600位。

在有千余个1978年使用过的词汇退隐的同时，1983年报告中出现了数量更多的新词汇，比如：拨乱反正、机构改革、经济特区、承包经营、联产承包、引进技术、外汇、关停并转等。

“市场”与“商品生产”和“商品交换”一起出现，报告也强调绝不能让“一切向钱看”的“腐朽思想”自由泛滥。

报告也首次强调：我们的文化、艺术、新闻、出版、广播、电视等部门应当坚持不懈的以“爱国主义”、“集体主义”等思想教育人民，加强“精神文明”建设。与此相关的新词汇还有：法制观念、法制建设、顾全大局等。

事实上，一些词汇不仅新出现在1983年报告中，而且自此成为报告的必用词汇，比如：中国特色、稳定、发达国家、祖国统一、机构改革、对外开放、不正之风等。

中国体育健儿多次打破“世界纪录”的同时，也使得“振兴中华”的口号传颂于报告、响彻于神州。

“物质文明”首次出现，电视机、洗衣机、家用电器等也随之而来。然而，缝纫机、自行车、手表等“耐用消费品”却只出现在1983年的报告中，1978年的报告也许是无暇提及，而此后的5个报告可能是不屑提及。

有意思的是，“消费者”也只被1983年的报告顾及。这类只出现在1983年报告中的词汇共约700个，其中与违法犯罪相关的词汇包括：凶杀、强奸、盗窃（“贪污盗窃”被当作单独词汇另计）、抢劫、劫机、铤而走险等。这些词汇出现在报告后不久，中国就开始了第一次“严打”。

1988“改革”与“初级阶段”

1988年3月25日，第七届全国人民代表大会第一次会议召开，国务院代总理李鹏所作的《政府工作报告》中，“发展”首次成为使用频率最高的实词，比1983年增加了一倍多（“发展中”等被当作单独词汇另计），并在此后的4个报告中一直稳居首位。在这个约3万字的报告中，一个更大的变化是“改革”的崛起，共出现121次（“体制改革”等被当作单独词汇另计），是1983年的2.24倍，1978年的20倍，一跃成为使用频率第5高的实词；也是7个报告中出现最多的一次，“改革”在1988年达到了顶峰。

“企业改革”也首次出现，报告指出：深化企业改革，增强企业特别是全民所有制大中型企业的活力，是整个经济体制改革的核心。当前改革的关键是根据企业“所有权”与“经营权”“分离”的原则，实行多种形式的“承包经营”责任制。与此相关的新词汇还有：招标、承包、股份制、合同制、产权、分流、分税制、自负盈亏、自主经营、租赁等。

个体经济、房地产、集资、债券等也进入人们的视野。

在强调对外开放的年代，外贸、外商、外向型、外资、投资环境、留学生、海关等词汇也应运而生，而被用来衡量涉外经济成效的“美元”一词也开始频频出现。

公务员、审计、政企分开等则是报告在谈及政府机构改革时使用的新词汇。与此同时，腐败现象、贪污腐化也出现在报告中。

报告承诺：在加快和“深化”经济体制改革的同时，要积极而又稳妥地推进“政治体制改革”。

“对话”一词尽管现在仍在流行，但当年却有着特别的内涵，1988年报告就将其定义为“是各级政府正确处理人民内部矛盾，同人民群众沟通思想，加深理解，消除隔阂的有效途径。它既是进行生动活泼的思想政治工作的有效方法，也是实现社会主义民主的新形式”。

正当权益、呼声、民主政治等同时也催生了“公民”的诞生。

有法不依、执法不严、违法、违纪、失职、渎职等是报告在谈及进一步加强民主和法制建设时出现的新词汇。

报告首次提出要发挥“新闻媒介”的“舆论监督”作用，并鼓励对官僚主义和违法乱纪等腐败现象进行实事求是的“公开批评”和揭露。

脱贫致富、创新、吸收外资、尊重人才等新词汇表明的则是政府的某种期待和努力。而旅游业、乡镇企业、专利制度等则是改革开放的新事物。

初级阶段、小康、一国两制、三通等从此开始流行。

关系民生的“食品”首次出现在报告中，尽管也涉及食品卫生，但当时更多关注的却是食品价格和食品供应。唯独出现在1988年报告中的“紧俏商品”、“进口商品”等反映的也是当时的市场供需。

“迷信”的出现意味着部分民众的迷茫、无助和新的精神寄托，而“假冒”的“时有发生”则不仅是因为不法之徒的贪婪，也有管理的“不善”。

“商品经济”是昙花一现的新词汇，此后即被更新的词汇所替代。但企业家、出口创汇、独资企业、期货等尽管没有新词汇代替，却也是只出现在1988年的报告中。这类没有“连任”的词汇还有：按劳取酬、企业承包、包干、参股等。

只在那时提及的还有：世界文明、主人翁、勤劳致富、人人平等、人道主义等。

此外，1978年和1983年两个报告都使用，但自1988年起却废弃的词汇则是：党政军、帝国主义、共产主义、马克思列宁主义、马列主义、无产阶级、资产阶级、继续革命等。

1993 “市场经济”与“股票”

1993年3月15日，第八届全国人民代表大会第一次会议召开。国务院总理李鹏所作的《政府工作报告》约1.9万字，在篇幅比1988年减少1/3的情况下，“开放”一词却增加了约1倍；与此同时，“问题”的出现也更为频繁。

如同1988年的报告一样，“发展”、“要”、“建设”、“经济”、“改革”仍然是出现次数最多的5个实词，只是“建设”与“经济”互换，此时更强调“建设”。

报告中，“市场经济”取代了“商品经济”。与之相关，第三产业、外汇储备、高新技术、并轨、宏观调控、股票等开始出现。

“流动人口”和“社会公德”也开始被报告关注。

“电冰箱”、“电话”首次进入报告，与之一起涌来的还有“伪劣商品”。

“民主化”是报告出现的新词汇，但它出现的地方有两个：一是表示“努力实现决策的民主化”,二是强调“国际关系应该民主化”。

那是一个国内、国际形势都发生巨变的时代，也是从那时起，反腐败、武装警察、严厉打击、危机等开始成为《政府工作报告》的必用词汇。

前3个报告均使用，而自1993年后的4个报告不再使用的词汇包括：超级大国、第三世界、和平友好、资本主义等，此外，光荣、热爱、热烈、揭露等都不再提及。“舆论”也不再被关注。

事实上，有近400个词汇只出现在1993年的报告中，其中与违法犯罪有关的包括：毒品、拐卖、聚众赌博、卖淫嫖娼、徇私舞弊、贪污受贿等，而与经济有关的则是诸如：经营承包、利税分流、双轨制、治理整顿等。

星星之火文学社举行为期五天的文学夏令营活动

星星之火文学社

举行为期五天的文学夏令营活动

李国友

给我一个支点，我可以撬起整个地球；给我一个平台，我想展示文学的风彩；给我一个机会，我想绽放人生的光芒。

从7月12日早上正式开始到7月16日下午结束，镇雄县星星之火文学社在镇雄天源建筑建材总公司的赞助下，举行了为期五天的文学夏令营活动。这支12人的队伍由2名教师和10名学生组成。2名教师分别来自镇雄一中和镇雄中屯青山附中。10名学生分别来自镇雄一中、实验中学、民中、四中、职中、文化武校、进修校附中等七所中学的高三、高二、高一、初三、初二等五个年级。前三天在县城游乌峰山、调查市场、参观天源商贸城，后两天到乡下参观五德镇政府、五德中学、大水沟水库养鱼场、天生桥电站。每天活动完以后，每个社员当晚都要交一篇调查报告或心得体会。通过文学夏令营活动，为大家增加一点点文学气氛的薰陶、思想的启蒙、创作的灵感。有利于提高社员自身综合素质，提高社会实践能力。

这是镇雄县举行的首届文学夏令营，这次活动为中学生的假期生活带来了一丝清新的空气。

第一天，追求心灵的自由与人生的理想。（挑战乌峰山）

了解我们自身成长的心灵变化，文学创作的灵感要融天地之精神。因为担心安全问题，现在的学校老师已经很久不愿组织学生的外出郊游等活动了。所以夏令营的开始第一天就游乌峰山。想把社员们心中那份被关闭得太久的快乐自由的心灵邀请出来。不用说，不管是烈日当空还是小雨稀疏，不管是疲倦劳累还是轻松愉快，都阻不住那大声的欢唱，那大声的呐喊，那份从心底倾泄而出的快感。登山争第一，树林中写作文，半山腰躲雨，龙潭边打水漂， “林黛玉爬树”，“大花猫洗脸” ，抢吃烧洋芋，乌峰寺抽签……攀登山顶不也就象征是攀登人生的顶峰吗。玩得很开心，那份快乐不也就是追求人生理想的过程吗？

第二天，在生活与工作的艰辛里寻找成功。（市场调查）

从今年的高考作文，全国卷一《抗震救灾》与四川卷《坚强》可以看出，只有关注人生，关注社会，走进生活，积累原材料，才有利于找到文学创作的灵感。因此第二天我们走进市场。了解我们生命和生存的最基本需要，了解我们生活

中的吃、穿、住、行、用，了解物价涨落对市民的影响等等。各类超市、书店、摊点、集贸市场，房地产、汔车站，卖肉的、卖鱼的、卖水果的、挑白菜的；买东西的……走走、看看、问问。更真实的看待社会，更理性的思考问题。一天的调查，十分的辛苦劳累，可也有不少的收获。一位超市经理说得好：“成功不是学出来的，是做出来的”。 有时也会遭受些白眼，一位房地产经理又说：“开发商永远都不可能是慈善家”。

第三天，走进现代居家生活的明天。（参观天源商贸城）

社会越发展，人们越紧张。如何做到一张一弛，让人们在工作之余享受餐饮和休闲的快乐。要做到以商品集散交易为主，融冷库保险、食品开发、幼儿教育、餐馆、休闲娱乐为一体的，首推天源商贸城。夏令营的第三天，我们来到处于老城区黄金地段，离县委政府所在地不足一百米的天源商贸城。让家务劳动社会化，让“蓝色水韵”成为县城人民的大厨房。参观完美食城及周边环境后，又坐电梯上到八楼，去欣赏楼顶花园等。“以人为本，诚信做人”是天源公司最大的特色。鲁周董事长融自己几十年的创业经验与社员们拉家常，鼓励社员们善于学习、善于思考、善于实践，将来能够成为国家栋梁之才。下午，社员们在乒乓球室里打起了乒乓球，在被形容为：“天源碧水映乌峰，景点交融气度宏。健体温心寻雅趣，尽收群岭满城容。”的镇雄唯一的游泳池里开始了畅游。让身心彻底放松。

第四天，探寻天然美丽的奇山秀水。（五德之旅）

文学夏令营在镇雄是一个新鲜的事。 第四天，全体坐车前往五德镇，探寻那一片天然的奇山秀水。活动得到五德镇党委书记邹军的重视，安排副书记高才等几位领导向社员们全面介绍了五德的综合情况后。又与五德中学校长曹爽昭老师一起指导参观五德中学的校园绿化建设，介绍老师们的敬业精神，与中高考值得骄傲的成绩。然后带领社员们一同奔往全县最大的大水沟水库养鱼场参观。在塘边看那宽阔的鱼场，再站上木筏，慢慢的划行到中心，再划行到对岸，让同学们体验那在水面上漂动的感觉，真是别有一番滋味。最后来到几公里下的水库大坝上。倾听那水冲泻而下的波涛之声。感受那如画的仙般境界。既惊叹自然的神奇，也体验那人工之力的伟大。

第五天

白色的血液，黑色的心，美吗？

我渴望建立一个只有美丽而没有丑恶的世界，这恐怕只是我幻想中的天国了。

何谓美？契诃夫说：“人应当一切都具有美，外貌，衣裳，思想。”是啊，人时刻都应该具有美。然而，那白色的血液，黑色心的人，他美吗？

我深知这不是我所能及的事情。但，我实在看不下去一些人的行为，另我极其不满的行为。也许这就是我写下此文章的原由吧！

一些人为了物质追求，他们宁愿放弃了人格；一些人为了物质追求，他们宁愿放弃了尊严；一些人为了物质追求，他们宁愿没有人性：我在想，那些不懂得什么是尊严？什么是人格？怎么做人的人？那一心受物质奴役的人，一心受身不带来死不带去的金钱所摆布的人，那是人吗？就像中国的贪官污吏一样，那种人还有多少？

贪官污吏切不说吧？就说这老百姓。为了牟利，学校的在校住宿生去餐厅烧一壶水1元钱。为了牟利，他们在粮食中抽条，本50斤的大米，抽出10斤，封好还按原价卖给我们。为了牟利，他们把一些不干净的东西加工成食品卖给我们。为了牟利，他们把医院废弃的布条拣回来，加工成棉袄，棉裤卖给我们。这是老百姓吗？是今天的老百姓吗？我始终扣心自问？我该说什么？他们简直把我们当成现代的阿Q了？

子曰：子利而行，多怨”就是说：“只要根据自己的利益做事，必然招来许多怨恨。”是啊！一个人算的太精，凡事都以自己能否获得利益为依据进行处理，惟利是图，最后，必然是以失败而告终。可现在的人谁又知道“时时刻刻忙算计，算来算去算自己”的这个道理呢？

今天，在这夕阳下，我独自走在这条僻静的小煤屑路上，我始终在考虑一个问题：那就是白色的血液，黑色的心，那种人他美吗？

吃包子比吃汉堡好的十大理由

吃包子比吃汉堡好的十大理由

本人与现在正在看文章的你们不大一样，你们大都会喜欢吃汉堡包。而我呢？我却会去吃包子。Why？ Because我就喜欢吃包子，但这不是天生的，是我用包子和汉堡包进行比较后得出的结论。而理由就是下面的十种了：

NO.1：汉堡包太贵，一个差不多得10元，而一个包子只要0.25元。对于经济窘迫的我来说，反正都是吃，买一个汉堡包的钱可以买40个包子，两顿饭都够吃了，何乐而不为呢？

NO.2：听说汉堡包是高热量食品，吃多了你的体重会飞速增长（各位爱美的美眉请高度注意），好像没听说吃包子会猛增体重。

NO.3：汉堡包满足不了爱吃辣的朋友吃辣的性格，而包子就行。吃包子时，有油碟，可以放辣子油，还可以放酱油、醋，蘸着包子吃，那叫一个爽啊！可没听说过K.F.C或麦当劳买汉堡包时还送辣碟的！

NO.4：当你买了汉堡包走在无人小巷时，如果突然冲出一条恶狗向你讨食，你只能把汉堡包给它，一个汉堡包可是10元啊！哥们，不小的数目啊!而你如果买的是一袋包子，遇到此种情况，顺手摸出几个包子扔出去，狗儿绝对满意地走了，Why？ Because有一句歇后语：“肉包子打狗――一去不回”，再说几个包子能值多少钱。本人这可是从人身安全和经济问题方面的双重考虑。

NO.5：同学让你请他吃饭，你若带他去 K.F.C，肯定得花不少钱，而且可能同学吃了很多以后还不饱（因为本人从未在K.F.C吃饱过）。如果你带他去包子铺，吃不了16个包子他绝对就吃饱了，16个包子只需4元人民币。

NO.6：一个汉堡包掉在地上就没法吃了，多可惜。一个包子掉在地上，还可以捡起来，把皮剥掉吃馅，不浪费吧 （小朋友们可不要乱学哦！） !

NO.7：包子比汉堡包过冬装好。汉堡包冬天会冻得发抖，因为它穿的是“露脐装”。包子在冬天很暖和，它穿最新版的面粉牌全封闭式棉袄，很厉害吧！重要的是在冬天包子的温度吃起来更好。

NO.8：汉堡包该把包子叫长辈，包子比汉堡包年龄大，“姜是老的辣”，吃的还是老的好！（传统美食嘛！啊，谁在仍西红柿！）

NO.9：本条我是本着爱国主义思想考虑的。汉堡包是外国人创造的，而包子是咱中国人自己创造的，咱不该崇洋媚外是不？

NO.10：包子比汉堡包有内涵，因为它里面有馅。你也许会说汉堡包中间夹的也有东东啊!没错，是这样的。可包子比汉堡包内涵丰富，包子有肉馅、菜馅、豆沙馅、糖馅、豆腐粉条馅的，内涵及其以及相当的丰富，而汉堡包我只见过三中东东作馅，一种是鸡翅，一种是牛肉饼，一种是虾。

综上所述，结论如下：

1、吃包子比吃汉堡包爱国；

2、吃包子比吃汉堡包省钱；

3、吃包子比吃汉堡包安全；

4、吃包子比吃汉堡包营养丰富；

5、吃包子比吃汉堡包满足（特指爱吃辣的朋友）；

6、吃包子比吃汉堡包尊老。

呼！大功告成！

唉呀！我打了个喷嚏，谁在背后嚼舌根啊，是不是你啊？

买卖呼唤爱

近两年内我们消费者无疑是多灾多难的。惊奇地发现，一系列造价食品的报道竟铺天盖地，让我们喘不过气来：糖海参、皮革奶、以烂皮鞋为原料的锯末胶囊、添加三聚氰胺的奶粉、涂过蜡的苹果……我们陷入了极度的恐慌。所有人都嚷嚷着“现在什么都不能吃了”；所有人都困惑着，到底是什么原因促进了这类造假产品的诞生及不断发展？可惜，人们只是恐慌与困惑，而没有真正地去思考过问题的根本。

与其说生产者没有诚信、没有人格，倒不如说当今的人们都缺少爱了——生产者是缺少爱的，消费者更是缺少爱的。

利益似乎令生产者发了狂，他们不惜一切代价降低成本，以求多利多销。贪婪是人的本性，纵使他们不顾消费者的利益，只顾自己的利益，他们完然丧失了儒家圣道中 “爱人”的正统思想，走向违背良心的负面极端。

表面看起来是这样的。然而我们有没有想到现实对于这些脆弱的经营者的摧残? 现在的社会太冷漠了，竞争太激烈了，消费者的目光也越来越尖锐。这些经营者们承受不起压力，他们也曾本份的卖过货真价实的东西，而郁郁寡欢的以失败告终。掌心的温热不复存在，没有被给予爱的人会丧失爱别人的能力，从事着所谓“平庸的邪恶”。

消费者自然也是缺少爱的。在各种产品价格飞涨的岁月里，他们只说自己受苦，却没想到经营者比他们更苦。他们也曾满怀信任地购买“放心”食品，却以被告知是“假货”为终，使他们的自卑心受到了伤害。引起恐慌与不安。这样一来，消费者自私地认为自己是唯一的受害者，心中便更加缺少爱了。

没有爱的买卖中，所有人都是时代的奴隶。因此，看似冷酷的买卖之中，也需要爱来调和。

基于前段日子“健美猪”事件，10月16日，作为新闻晨报的校园记者，我参观采访了上海五丰上食公司的文化馆与加工基地。所见到，听到，触摸到的一切都让记者团的队员们感到；这不单单是金钱的交易，而是一场爱的传递与感染。

在文化馆，“善以待猪”的大字赫然而上，序言中“国人虽喜食猪肉，却又视其愚秽”之语使我印象颇深。关于住的玉器，雕塑彰显了人对猪的敬仰，各种猪种的展示与介绍令人叹为观止。

从养殖场的现场视频中，我们观察到了与想象中大不一样的东西。一头猪自产下后就会受到精心的护理，从小保育室到大保育房，从大保育房再到所谓的“幼儿园”，“育猪学校”（学习技能的地方），经历着奇妙的各个阶段。

加工基地。北区南区被一条自然河流分隔开，避免了感染，保证了卫生。各种系统设备可谓一应俱全：击晕系统、蒸汽烫毛系统、干燥燎毛抛光系统、冷却排酸系统等。这些设备相辅相成，完全脱离了传统加工的束缚，结合科技、环保、人性化。

流水线上的检验员不是本厂的检验员，而是政府的工作人员;猪刚刚运输到厂，又专门设立的“宾馆”供它们休息，10个小时后再进行击晕。采用“三点”式（即两个太阳穴与心脏）法击晕后再进行宰杀，不仅可以防止猪体内乳酸的ph值发生变化，或是挣扎而应起的骨骼断裂，更估计到了生命的痛楚。

万物是平等的。在古代《弟子规》中就有“天同覆，地同覆”之说；在国外，19世纪的夏洛蒂，波浪也就说：灵魂与灵魂之间的对话，而不是“血肉之躯”。

猪也是生命。他们没有任何责任或义务成为我们的盘中餐。心中有爱的人，才会自觉惭愧。

愿生产者不仅能管住消费者的利益，更能以爱去善待生灵。

以爱的力量感动消费者，才是真正的经商秘诀。