农村小学作文如果我是一只老鼠

铁岭县李千户乡崔山小学六年级刘豫奇

“老鼠过街，人人喊打。”人类常因为老鼠在饥饿的时候偷吃一块点心。在冻极了的时候偷一团棉花而被群起围攻掘地三尺。于是人类就满屋设器，遍地撒药。老鼠啊，多么不幸的动物啊！

如果我是一只老鼠，我一定不再偷偷摸摸地办事，也决不再偷东西了。让老鼠的形象在人们心中更伟大一些。我要学人类发明一些挣钱的好办法。要做一些绿色无公害的营养汤卖给人类朋友，这样大把大把的钱就流进我的钱仓。

如果我是一只老鼠，一定要和我们的天敌——猫搞好关系。我们与猫群要成为最好的朋友。君不见多少贪脏枉法者、玩忽职守者与他们原本的“天敌”——执法者，互惠互利，融洽相处。

如果我是一只老鼠。我要施展绝技、飞黄腾达，步步高升。别以为老鼠不能当官。要知道时下流行认钱不认鼠。别看那些有掌权的红光满面，道貌岸然。背地里却大肆收取贿赂，以官换钱。我就大批地向大官进贡，我就能混个大官。我要做一个公正廉洁的大官让人们崇拜我，敬仰我。这样我的官位能芝麻开花——节节高。

说到这里你们一定觉得我们要将功折罪了，但我一定要继续努力，成为一个有才有智的老鼠。在人类的印象中焕然一新。

作者：铁岭县李千户乡崔山小学六年级党红阳指导教师：富娟

如果我是克隆专家

铁岭县李千户乡崔山小学六年级刘豫奇

如果我是克隆专家，一定会克隆出在6500万年前灭绝的巨大生物，也是当时称王全球的生物——恐龙。

在未来的一天，我会拥有足够的科学技术，找到很多恐龙的DNA，使用基因克隆技术再造恐龙。

那时，我会发明一台机器，一台用来克隆的机器，我会把一些恐龙的DNA放进机器里，随着机器发出巨响，冒出浓烟，我听到了小恐龙的声音，当浓烟散去时，我看见了可爱的一只小恐龙，是一只幼年期的马门溪龙，这真是太好了。我把这只小马门溪龙移到了一个开阔的地方，给它注入了快速生长素，只过了不到一分钟，它就比二层楼还高了，假如它还在我的实验室，一定会把实验室的屋顶捅穿。我成功了，我又如法炮制，克隆出了各种恐龙，如翼龙，鸭嘴龙，三角龙，剑龙等，对于那些性情凶猛的恐龙，我还给它们改变了性情，注射了温和注射液，让它们和人类在地球上和平共处。

当人类世界中出现了那么多恐龙时，恐龙开始帮助人类，甲龙用它的尾锤帮助人们拆楼，水中的蛇颈龙帮助人们捕鱼，翼龙帮助人们给飞机护航，暴龙也利用它那巨大的力量帮助人们看守重要基地……

这是我一个美好的梦想，我相信，只要努力，一定会将梦想变成现实，恐龙再世，不会太久远。

家乡的变化

铁岭县李千户九年一贯制学校

五年二班党泽

随着科学发展日新月异,人们的生活犹如芝麻开花--节节高.我的家乡随着科学的发展变得焕然一新.

例如:坑坑洼洼的小路变成了沥青路;黑白电视变成了彩色电视机;简陋的房屋变成了新新的大瓦房，家家安装上了太阳能热水器……家乡的变化真是举不胜举呀!就拿步行街来说吧,原来学校前面是坑坑洼洼的公路,下雨的时候,家长们去接孩子时,裤脚上沾满了泥巴.这条街原来人声嘈杂.车辆行人川流不息,汽车的汽笛声,麻木车的喇叭声……街道上一片混乱,严重的影响我们学校的教学秩序和交通秩序,现在可好了.那条街变成了步行街,喇叭声没有了,给我们上课创造了一个良好的学习环境.晚上步行街灯光闪烁,热闹非凡,两旁的商店五花八门.饭后,人们就来步行街散步跳舞……步行街可真是人们的“嘉年华”。

可是,人们的生活不断的提高,溇水河变得脏兮兮的,两旁堆上了“小山”似的垃圾堆,粪便排到水里,微风一吹不时发出使人感到恶心的气味,废气传到空气中,空中受到严重的污染,人们再也呼吸不到新鲜空气了.

家乡虽然得到了良好的改善.但是只要每个人都尽自己的一份离去保护环境,我相信我们每个人向往的环境将会回到我们中间的!

祖国，您好！

铁岭县李千户九年一贯制学校

五年二班佟浩南

起来，不愿做奴隶的人们……

每当我听到这首歌时，就会从心里涌出一各感情，这种感情，就是我对祖国的感情。

我国已经有五千多年的文明历史了，我们的祖先勤劳、勇敢、智慧。四大发明举世瞩目，万里长城是世界七大奇迹之一，巍峨雄伟的五岳名山；绵延千里的长江和黄河养育了一代又一代的中华儿女。然而，近代中国曾饱受外国侵略者的践踏，由于清政府的闭关锁国政策，我们国力下降，外国者趁机侵略我们，并签订了一个个不平等的条约，人民生活在水深火热之中……

新中国成立之后，我们的祖国正发生着日新月异的变化，人民的生活水平也在不断的提高。听奶奶说：“以前人们穿的衣服和鞋子都是自己动手做的，奶奶小的时候还织过布。由于新中国刚成立，物资匮乏，所以买什么东西都要凭票购买，买布需要布票，买粮食需要粮票，每天蔬菜水果都吃的很少，只有过年和家里来贵客的时候，才能吃到肉，鱼虾等海鲜就更没有了。那时住的都是瓦房和平房，根本没有像现在这样的高楼大厦。那时的交通工具也很少，乘坐火车、汽车出行也很不方便，最富裕的家庭才可能有一辆自行车。”我现在的生活多好啊！穿的衣服面料好、样式新，一年四季都有不同的衣服；每天相吃什么，就有什么，每天的饭菜都营养丰富、花样繁多，还有各种各样的美味小吃。人们住的是花园式的公寓，不仅宽敞整洁，还非常舒适。很多家庭都购买了摩托车和汽车……

您瞧，我们的祖国在短短的几十年中发展的多快呀！我热爱我的祖国，老师经常说我们都是开在祖国大花园里的花朵，我们是祖国的未来。我相信再经过我们这一代的努力奋斗，我们的祖国将会发展的更加强大！

如果我是孙悟空

铁岭县李千户九年一贯制学校五年二班汪思岐

我爱幻想，我会常常坐在窗前，托着下巴，望着远处想着、想着……就慢慢地展开了想象的翅膀，飞进了幻想王国的窗口。

如果我是孙悟空，我要用我的七十二变变成一间环境舒适的学校，使希望工程的学生能学好习，考上清华大学。

假如我是孙悟空，我要打掉世界上可恶的人，消灭世界上的侵入者，努力维护世界和平。

如果我是孙悟空，我还要让光秃秃的山变得古木参天，莽莽苍苍，密密层层；让荒凉的地方变得繁花似锦、鸟语花香；让无边的沙漠变成绿洲，不再有风沙景；让环境更加美好，让世界变成美丽的花园……

如果我是孙悟空，我要上天庭叫天上负责下雨的婆婆给所有的干旱地区下一场及时雨；叫观音大士把被脏物污染过的水用她的佛尘一拂，水就会变得洁净无暇；……

如果我是孙悟空，我要和爸爸妈妈以及老师、同学们站在筋斗云上游览祖国的壮丽河山、名胜古迹，我还要像杨利伟叔叔那样，飞上太空。

如果我是孙悟空，我要消灭这些可恶的病魔：非典、爱滋、甲肝等。让人们健康地生活，欢乐地成长。

我多么想当上齐天大圣啊！尽管现实生活中是不可能的，这仅仅是我的幻想，但是我们要努力学习齐天大圣的那种助人为乐、机智勇敢、坚持不懈的精神,还要努力学好科学文化知识，让这些幻想变成现实。到时“假如”就不再是“假如”了,你说是吗

家乡的变化

铁岭县李千户九年一贯制学校五年二班辛甜

“甜甜，回老家吧？”今天是星期天，妈妈一边收拾东西一边问我。“哼！我才不回去呢。”说着，我便把头扭向了一边。“为什么？”妈妈问我。“老家有什么好的，路泥泞不堪，每次回去都走的满鞋是泥，人们住的屋子又破又烂，要是碰到雨天就成了水帘洞了，我才不回去呢！”我满脸不高兴的回答。爸爸听到了我说的话，笑着走过来：“是吗？那我就回去看看。”我满不情愿的被爸爸拉上了汽车。

老家现在和以前可大不一样了，你不能总用老眼光看待问题呀！”“经过一个多小时的颠簸，我们终于到达了目的地。我下车一看，啊！这还是以前的老家吗？怎么变化这么大。只见以前通往姥姥家的那条土路已经变成了宽阔平坦的柏油马路。放眼望去，马路两边种满了枝繁叶茂的小树，村庄后面是一望无际的绿油油的稻田。看着这绿油油的稻田，我感觉就像在看风景画一样。

来到姥姥家，眼前的现象使我惊呆了：这是姥姥家吗？我是不是走错门了？只见呈现在我眼前的是一座红砖绿瓦、宽敞明亮的房屋，屋内家用电器样样齐全。曾记得以前的姥姥家住的房子又破又旧，房顶破烂不堪，一到下雨天，进到屋内，简直是外面下大雨，里面下小雨，就算拿十个盆接也不够。家里除了妈妈刚给老爷买的那台收音机，其它东西都破的不成样子。谁知几年不见，老家就发生了这么大的变化，真使人意想不到啊！

到了家里，姥姥告诉我：“这几年托党改革开放好政策，农民的日子是过的一天比一天好，你看，原来的土房、瓦房都变成了宽敞明亮的楼房；以前泥泞的路都变成了宽阔平坦的大道。家家户户都买了摩托车，人们都提前奔小康了！”

变了！真的变了！改革开放使人们的生活变的越来越好了！

如果我是一棵树

铁岭县李千户九年一贯制学校五年二班尹昊月

如果我是一棵树，我会在黄河的河堤上拦截那洪洪的黄水，因为要是我不拦截那洪洪的黄水，那么就会为住在黄河周围的居民带来水灾。我知道如果我这样做，黄河姐姐会骂我，甚至会打我，但是我的决心是不会减少丝毫的。我也知道自己的力量是微不足道的，可是我的兄弟姐妹也会帮我，树伯伯、花妹妹也会帮我，团结就是力量，我们一定能完成这艰巨的任务。这样，住在黄河附近的居民才能安居乐业。

如果我是一棵树，我会来到祖国的西部开发区。用我那矫健的身体来紧紧地抓住那顽皮的沙子。我知道沙子妹妹一定会恨我，因为她再也不能和风姐姐一起在空中翩翩起舞了。我知道沙子妹妹会叫风姐姐来袭击我，拼命地吹打我，要把我吹得连根拔起。但我不会放弃的，因为只有这样做，祖国的开发队才能顺利地把西部开发成一个又美丽又富饶的小城镇。

如果我是一棵树，我会把全世界的废气都吞吃掉，放出氧气，让人们能呼吸到新鲜的空气。

如果我是一棵树，我会毫不犹豫地奉献出各部位给人们，让人们做出本子、书、纸和木材家私等等。

如果我是一棵树，我会在夏天时用我那茂密的枝叶遮挡着那火一般的太阳，让人们在我的庇荫下乘凉、休息。

如果我是一棵树，这个世界将是多么的美好！

假如我是一颗神奇的种子

铁岭县李千户九年一贯制学校五年一班贾安琪

我有一个梦想就是：变成一颗神奇的种子。我带着梦想进入甜甜的梦乡。梦里我变成了我最喜欢的神奇种子，用我神奇的魔力使世界各地充满活力，充满幸福，使大自然变的更加的五彩缤纷。

春天，我来到美丽的森林。看到了花儿在开放、树木吐出嫩芽，可是还有一些花和草是枯萎的，有的花和草也已经死亡。花儿对我说：“我们是被一些行为不好的人踩过一遍又一遍，才变成这样的。”一些被伤害的花草异口同声地说：“我也被踩过！”一朵刚开的花大叫：“不好了，踢球的人来了，踢球的人来了……”我一看踢球的人已奔这边跑来，我马上躲到一个隐蔽的地方，用我的红石枪一射，只听到“砰”的一声，人全都不动了。花儿们说：“谢谢你！”我招招手说：“不客气.。”于是,我和它们告别继续旅行。

炎热的夏天我来到寸草不生的沙漠。看到一望无际的沙漠毫无生机，于是我用魔力给沙漠播撒下无数种子，赋予它们顽强的生命，让它们在沙漠中挺立，又用魔力变出动物,给干枯的沙漠加一些活力……

跟着秋天的脚步，我来到落叶边。看到一片一片飘落的树叶、一棵棵光秃的树干，我的心情也好落寞，于是我对着地面使劲地吹出一口气，让光秃秃的树干穿上保暖衣，安然的度过严寒，到春天再还给人们一幅美丽的画面,人们欣慰地笑了笑。

冬天，冷冽的寒风吹来，冻得大家都不愿出门，我挥动着手掌驱散寒风，让人们感到一阵暖意，小朋友又出来玩耍了，看到他们在大地上快乐地奔跑，我笑了,我高兴地笑了。

我是一颗神奇的种子，我要用我的魔力让我们生存的空间变成一个名副其实的绿色地带。我们的天将更蓝、地将更绿、水将更清、空气更净化，人们的脸上也增加了笑容。这种大自然与人类同呼吸，共生命，将是我们多大的福气啊！

我的小金鱼

铁岭县李千户九年一贯制学校三年二班任泓雨

夏天的时候，表哥送了我几条从沈阳带回的金鱼。我买了鱼缸，为了让鱼儿生活的更快乐，我又买了几棵水草，一袋鱼缸专用的小石子，以及氧气球。

有空的时候我经常跑到我的鱼缸前看我的小金鱼。不过有时小金鱼惊吓的到处乱游，这种现象过一会儿就好了。小金鱼也带给我了俄进的快乐，并且还让我真正体会到了大自然的美。

心情烦躁时，我欣赏我的小金鱼后，便豁然开朗；寂寞无聊时，我欣赏我的小金鱼后，便心旷神怡；放学回家时，我欣赏我的小金鱼，便又感觉到了家庭的温馨。小金鱼最喜欢吃活鱼虫。我每周都按时给它买一些，如果没有，就买一些干鱼食，每次它们都抢着吃，生怕自己少吃了。所以我尽量给它多买一些活鱼虫，因为他们吃了活鱼虫后，就长得很快，又十分的健壮。

冬天里，我一般每隔一个星期给它换一次水，如果水凉的话，我就把鱼缸搬到暖气片底下，让鱼儿暖和暖和，因此它们也就游得更欢快些了。

有一次，我突然发现有一条最小的金鱼不见了，我着急的问妈妈：“那条最小的金鱼不见了，它到哪里去了？”妈妈说也不知道，我便和妈妈一起寻找，终于，我们在水缸一旁密密麻麻的水草里找到了它。哈哈，原来鱼儿也会开玩笑啊！

当然，鱼儿最终会死。就在上次，有一条瘦小的金鱼，在我放学后发现它死了，我很伤心，轻轻地把它埋在院子里的花底下，把它裹在我的小手绢里，里面放着鱼食。“小金鱼，你安静的离开吧，你冻不着的，有小手绢裹着你，你也饿不着的，身旁有鱼食可以吃。你走吧，我会永远惦记着你的。”

我爱我的小金鱼，因为它带给了我无尽的快乐，就像是我亲密无间的小伙伴一样。

一件快乐的事——堆雪人

铁岭县李千户九年一贯制学校三年二班王韩冰

今年的冬天特别冷，雪下的也特别多。

今天是星期天，早上起来就发现天色越来越暗，眼看就要下雪了。果然，没有一会儿就下了。开始下的是小雪粒，过了一会儿，小雪粒变成了大片大片的雪花。雪越下越大，鹅毛大雪漫天飞舞好像无数个银白色的小天使从天而降，又好像白色的蝴蝶从天上飞下来亲吻着久别的大地。整个村庄都笼罩在白茫茫的大雪之中，雪花铺天盖地而来，天地之间好像挂起了一个宽大无比的雪帘，远处的群山看不见了，近处的房子隐隐约约，宛如在云中，好像在雾里，仿佛仙境一般。

下了大半天，雪停了，太阳公公露出了笑脸。房屋上，树上，地上，一片洁白，真是美丽极了！爸爸想起了一个好主意，堆雪人！首先拿来了工具，还有爸爸的帽子，两个红色的扣子，胡萝卜，还有我的围巾呢！然后就在姥姥家的小院里堆起了雪人。堆雪人，首先要用雪堆成两个球体，一个大的当身子，一个小的当它的头，爸爸把他的帽子戴到了雪人的头上，再把两个红扣子当眼睛，胡萝卜当了它的鼻子，我把我漂亮的围巾围到了雪人的脖子上，呵呵，可真神气！爸爸最后给它画了个微笑的嘴巴，它的笑容好像很满意。雪人完成了，心情很激动，爸爸和我累得满头大汗。雪人的样子很酷，它一点也不怕凄厉的北风，仍然微笑着一动不动。爸爸说要我给雪人起个名字，我说就叫它“乐乐”吧，我还要跟“乐乐”交朋友，一起做游戏。因为天冷，“乐乐”要陪伴我好长时间。

今天过的又开心又快乐！

祖国您好

铁岭县李千户九年一贯制学校三年二班曹健鑫

我的祖国是最伟大的国家，她的名字叫中华人民共和国。我为能生在这片热土而感到自豪。

去年5月12日在四川发生了震惊世界汶川大地震，给当地人民造成了巨大的灾难，他们的房屋倒塌了，失去了很多亲人，在危难时刻里温总理在第一时间赶到灾区送去了党和政府对灾区人民的关怀。解放军叔叔来了，武警官兵来了，当地干部来了，互不相识的志愿都有来了，全国上下捐钱捐物，我们每个小学生也都献出了自己的爱心。祖国我想对您说，您的人民真勇敢坚强真团结。

8月8日中国人民实现了百年梦想，举世瞩目的奥运会在首都北京开幕了，全世界目光都在关注中国精彩的开幕式，这让全世界发出赞叹。祖国我想对您说，您真的强大了，您真了不起。

10月1日是您60华诞，您迎来第60个生日。在这个伟大的日子，在天安门广场举行盛大的阅兵仪。这次阅兵规模空前宏大，展示的武器100%国产，给世界展示了中国的强盛，树立了我们的民族自信，这是我们的威严，看着我们的五星红旗飘扬在空中，祖国我想对您说，中华人们共和国万岁！

我有一个温暖的家，爸爸妈妈很爱我。如果没有您强大的祖国，怎么会有我温暖的家。当我走进整洁美丽的校园，看到鲜艳的红领巾映着同学们可爱的笑脸，看到老师亲切身影，还有那高高飘扬的五星红旗，祖国我想对您说，我们少年儿童正在您的怀抱像小树苗一样茁壮成长。祖国您好，我默默的许愿祝您：繁荣昌盛！国泰民安！

乘“天乡”以游心

渴望蓝天，那是鸟儿需要快乐；追求大海，是因为鱼儿希望自由。那日日夜夜对祈盼，一次又一次浸湿了我枯干的心灵。 跨入“国色天乡”的第一步起，一股无比的激动便不禁地涌上心头，载满兴奋载满洁白的浪花儿。虽未有 “百花争艳”“万紫千红”之景，却未遂“芳草萋萋”之佳言。络绎不绝的游客容光焕发，给“成都人自己的乐园”添上了几许生气与热闹。“历历晴空”下，“旋转摇摆伞”清晰地浮现在我们眼前。蓦然，“旋转摇摆伞”随风转动起来，伞下吊着许多的“秋千”上做满了乘客，在这旋转中，飘舞起来。众多的“秋千”在这微风中向四处散去，形成多个美丽的弧圈，这伞面成了一个巨大的圆心。风声、运转声、欢呼声融成一片，交织成一首快乐的赞歌，游客在“秋千”上，任由风儿的抚摸、阳光的洗礼，他们的脸上写满了快乐和自由！想要俯视弧圈，只有在摩天轮上与天空共享了 。轻轻的摇晃中，我们已向摩天轮的最高处迫近，远处的美景终于肯向我们展现它的迷人：优雅的城堡式房屋，拔地而起的高楼大厦，运行的游乐设施，再加上巨大的“绿色毛毯”，蓝蓝的天空几朵白云，凑成了一幅巨大的城市风景图。鲜艳的色彩向我们诉说它的魅力、质朴的绿色向我们诉说它的迷人。轻轻轻轻的摇晃中，我已陶醉，任这股美注入我的血液我的灵魂中，任它在心中泛滥。心中的求知欲与好奇心带领我进入了海洋博物馆。庞大的海龟、凶神恶煞的的蓝鲨、恐怖的食人鱼……为我们上演海洋生命的奇迹。一路走下来，我仿佛能感到心儿对大海的向往与追求。看着这些奇异的鱼儿，再看看玻璃缸，它们的自由就这样被束缚了？这又怎耐得秋风萧瑟？无垠的孤单与悲伤只是为了给游人以快乐？不免引起背井离乡之悲凉呀。“疯狂的迪斯科”总是带给人们以欢笑。在一个巨大的“圆盘”中，人们不约而同地坐下了下来。在音乐响起之际，这“圆盘”便“疯狂”地抖动起来。端坐的人们乱成了一团，在里面蹦来蹦去，微笑一刻也没离开人们的脸，随着音乐的节奏，“圆盘”的抖动也越来越快，里面的人刚费了九牛二虎之力爬起来，又跌倒了，就像是天旋地转，大地在跳舞一般。人们在里面被弄得“坐立难安”，白云似乎也在笑，鸟儿也随着歌声的节奏。人们都沉浸在了这2分钟的摇晃、抖动中……无尽的脑海中只剩下应有的那份愉悦，所有的烦恼已抛到九霄云外，心中只剩下自由与快乐结成的那不朽的信仰。我要用快乐与美的赞歌凝成一份美丽放在我的心中……

国色天乡游

国色天乡游 前些天，我和爸爸。妈妈。姑父。姐姐去国色天乡游玩。 到了国色天乡，我发现那里的云就像是用白纸剪下来的白云，贴在天空上似的，一片连着一片。 那里的游戏可多啦！有”冰雪世界”。”激流勇进”。”摩天伦”…… 我和妈妈。姑父参加了”激流勇进”，那个游戏是什么呢？嘿嘿，待会儿告诉你。我们坐在一个长方形的船上，我和妈妈。姑父坐在最后面，它有一个坡，会让人提心吊胆，下滑的时候，我的预感来了----水来了。在尖叫声中，水铺天盖地地向我们迎来，最搞笑的要数姑父了。因为有水，所以我们都要穿雨衣，每件雨衣都有帽子，可姑父没与拴帽子的绳子，”嘭”的一声，姑父的帽子被水冲掉了，妈妈也成了落汤鸡，我们都相刚游过泳似的。不过，我们也尝到了”乐在其中”的滋味。 最刺激的要数爸爸和姐姐玩的游戏了。他们坐的”翻滚列车”十分惊险。它是一个风车转盘，它不仅像风车一样转动，还要把你像捏帕子一样，各个地方都捏完才肯罢休。真是不看不知道，一看吓一跳！ 他们有的在尖叫，有的紧闭着眼睛，我告诉你只要你一坐在上面，就觉得天晕地旋，晕车的人甚至都会觉得自己到了另一个世界似的。在我们的心坎里也会留下深深的印记。 真是一次快乐的游玩！

游国色天乡

耶！终于要去国色天乡了，我们高兴地跳得八丈高；一晚上只睡着了一会儿，到学校我们就开始拿东西了，我们的“军火”很充实，定能跟饥饿打个胜仗。

我们下了楼，准备出发，可车一直没来，我们怨声载道、叫苦不先，度日如年。终于，在我们苦苦相等之后，车悠载悠载地开来了。同学们争先恐后地蜂拥而上，挤进车里。车轰轰地开动后，我们都把各自的镇胃之宝拿出来填饱肚子。同学们你争我抢，忙得不亦乐乎。终于，在车子悠载地开了几十分钟过后，到了我们梦寐以求的国色天乡。里外都很坚强的苏老师买了六十元钱的套票独自逍遥去了。我们就随着工作人员找了个地方继续吃东西。我拿来的腊排骨威震四方，同学们蜂拥而来，将我的排骨一扫而空。我趁他们吃排骨的时候，也将他们的零食中饱私囊。

填完肚子后，教官带领我们做俗称“史上最劣质”的飞机。这飞机劣质得没法说，我轻轻碰了一下飞机的尾翼，呀！只听一声尖叫，唉，断了。跟我有相同经历的人还有很多，教官都和我有同样的感受，许多人都把它扔而去之。

搞了半天，现在才能进，进去了之后，哇噻！真漂亮，堪称成都最好的游乐园。里面有许多个国家风情的会馆。我们进了中国馆，里面的商品琳琅满目，还有一股臭豆腐的味道，我们那儿走走这玩玩，不亦乐乎。走走停停之后我们要去的第一个站：看立体电影。我们一直都进不到里面去，外面很挤。足足等了12分钟后，我们终于可以进去了。我们拼了命似的往里面挤，想找个好位置。发眼镜了，我想：哇，还要戴眼镜，可能非常正规，有点吓人。带着这种心情，我们戴好眼镜开始看了。哇！真是触目惊心，里面的人们好像出来了一样，场内不时传来声特大号的尖叫，故事情节很有趣，12分钟后伴着尖叫声我们出来了。

走了一会儿，到了我们的第二站；高空摩天轮，那儿也很挤，用本人的话来说：“腰都给我挤断了。”腰饱受折磨后，我们坐上了梦寐以求的摩天轮，到了上面我们一行人有点害怕，我叫皮天瑞吓吓他们，让他们不敢坐上天轮，皮天瑞用劲儿尖叫，哇噻！这尖叫真是厉害，把我都吓着了。下来后我们的旅程就结束，我们踏上了回家的旅途……

我们都觉得玩得太少了，这真是一个令人遗憾的春游。

六血路

追击土拨鼠4号和5号的三角洲们突然听到身后剧烈的爆炸声，一个三角洲队员喃喃说到：“完了，完了，基地……”土拨鼠顾不上4号和5号，他们三人顺着雷区那条做过标记的小路逃离了基地，在基地中的三角洲队员没有一个能逃出来。 追击4号和5号的三角洲回头赶到基地的时候也无力回天，只好向卡特将军报告：“将军，基地已经被炸毁，G小队大部分阵亡，老鼠已经逃走，失去踪迹……”布蓝收到消息的时候一屁股坐在椅子里，总统阴沉着脸一言不发，半晌总统开口说道：“布蓝，’保卫者’的情况怎么样了？”布蓝结结巴巴的说：“总统阁下……他们……自从报告追击’潜伏者’后，一直没有进一步的报告……”总统靠着椅背，手指轻轻的敲着桌子，他在思考，现在问题闹大了，秘密部署在墨西哥的 TMD系统被炸毁，现在当务之急是考虑怎么把事情压住，否则国际舆论绝对会沸反盈天！这对自己的连任也有极大的负面影响。会议室里很安静，只听到总统“笃笃”的在敲着桌子，除了布蓝满头大汗外，其余的参谋人员个个犹如塑像般面无表情的端坐在桌子边。 “先生们，我想现在最好是让军方出面解决。并且在外交上我们要向墨西哥施加些压力，一定不能再让事件扩大。”总统终于开口了。 “总统阁下，我觉得应该立刻派遣部队封锁出事区域，然后捏造一个飞机失事的假新闻骗过新闻机构。”一个参谋小心翼翼的开口说道。 “可是如此巨大的爆炸威力，连设置在几百公里外的 地震监视仪器都监测到了，飞机失事似乎并不能解释得过去……”另一个参谋也开口了。 布蓝一言不发，他知道自己的政治生涯到此结束了，本想通过完满的解决了“潜伏者”，给自己的政治资本上添上漂亮的一笔，谁知道……“如果是架B52战略轰炸机带弹失事的话，这样是不是可以造成如此强烈的爆炸？”总统提出了一个建议。 “战略轰炸机带弹的确能造成这样强烈的爆炸，可是总统阁下，我们的B52战略轰炸机从来没有到达过墨西哥上空。”一个参谋说道。 “那就是看你们怎么编了，难道还需要我亲自出马吗？”总统有些恼火的说道：“立刻让卡特将军命令附近的三角洲部队赶往出事地点建立警戒带，外交部向墨西哥政府施加压力，国内基地准备好人员，一旦墨西哥政府屈服立刻出发清理被炸毁的基地。至于那飞机从哪来的，我想你们这些参谋们应该能找到一个说得过去的理由出来。”参谋们唯唯诺诺的答应下来，总统宣布散会，布蓝跟在众人后面想溜出去，总统叫住他：“布蓝，你留下。”布蓝汗又冒了出来。 “那些‘潜伏者’该怎么解决？布蓝先生。”总统看着耷拉着脑袋的布蓝，问道。 “这……我想，不能让他们活着出去。”布蓝小声的说道。 “那是当然的，我不希望有人会透露这个导弹基地的位置。”总统又习惯性的敲着桌子，想了一下说道：“让‘保卫者’继续追击‘潜伏者’，我不想有任何一个‘潜伏者’逃出去。”“呃……总统阁下，您不是授权军方处理了么，调查局……”布蓝小心翼翼的开口，他拿不定主意，难道是总统还在给自己最后的机会？ “军方也不是万能的，既然‘保卫者’收了我们的钱，就要把事情给办妥了，布蓝，我也是给你最后一个机会。钱不是问题！明白吗？”总统观察着布蓝的表情。 布蓝赶紧像鸡啄米一样点头，说道：“总统阁下，我明白了，我一定不会让您失望的。”“那就好，记住，一个‘潜伏者’都不许跑掉！”土拨鼠炸毁导弹基地的时候，加蓝德正指挥着“保卫者”继续追击败逃的雷管，突然一个“保卫者”队员发觉基地方向不对劲，夜空中升起了冲天的烟柱，他把这个情况报告给了加蓝德，加蓝德回头一看，虽然这里离基地将近上百公里，那股烟柱在暗蓝的夜空中还是那么显眼，加蓝德暗叫不好，下令停止追击，加蓝德有些沮丧，很明显的“潜伏者”在战术上已经失败了，他们一路败逃。可是战略上自己却犯下了不可饶恕的错误，守卫的基地已经被炸毁，这时候继续追击“潜伏者”是否还有意义？加蓝德正在考虑是否继续追击的问题，通讯兵叫道：“长官，特纳先生在线上找您。”特纳在电台里叫道：“加蓝德，联邦调查局说导弹基地已经被炸毁，是不是这样？你追击的‘潜伏者’呢？” 加蓝德沮丧的回答：“报告长官，‘潜伏者’依然在被我们追击，可是我们发现基地方向已经升起了冲天的浓烟，我估计基地已经被炸毁了。”特纳在电台里大骂着，加蓝德一向行动小心，可是竟然这次没有在营地里放有守卫人员，全部派出去作战了，或许在加蓝德看来，一次性的击垮“潜伏者”是个最好的选择，可是现在被“潜伏者”的渗透小队钻了个空子。 特纳知道现在骂也不是个办法，他在电台里问道：“弟兄们损失情况怎么样？”“伤亡了96人，‘潜伏者’伤亡比我们大，长官，我们是否继续追击，如果再晚点我们就跟不上他们了。”96人的伤亡特纳觉得太大了，虽然布蓝要求决不能放过“潜伏者”，可是特纳现在考虑的是怎么减小伤亡，继续追击有可能会歼灭“潜伏者”，可是也有可能在丛林里被“潜伏者”伏击，特纳考虑了一下说道：“先撤回来，另外找机会，雇主要求不能让‘潜伏者’逃出墨西哥。”其实加蓝德也觉得现在的伤亡已经不能接受了，丛林作战有很大的运气因素在里面，虽然现在“潜伏者”在逃跑，可是他们的队形和建制并没有混乱到溃逃的地步，更贴切点说“潜伏者”是在战术性撤退。如果“潜伏者”能找到个有利地形，鹿死谁手还很难说，现在撤退其实是个最好的选择。 加蓝德下令收拢队伍，由罗斯顿殿后掩护，全体撤回基地休整，至于不让“潜伏者”逃出墨西哥这个目的那再另外考虑了。 雷管也有自己的烦恼，他跟荆棘鸟，牛崽都失去了联系，不知道他们的死活。土拨鼠的情况到底怎么样也不清楚，身后还紧紧跟着“保卫者”，自己指挥过的战斗这次可以算得上是最狼狈的了，殿后的“潜伏者”给自己报告说好像“保卫者”没有跟上来的时候雷管才稍稍松了口气，不多时，殿后的队员又向他报告：“雷管，我看到导弹基地方向升起了浓烟。”雷管找了个视野开阔的位置，用望远镜朝导弹基地方向搜索，果真看到了冲天的浓烟，这么看来土拨鼠已经完成了任务了，雷管没空去想土拨鼠的死活，他现在得赶紧的带人逃跑，他确定了烟柱的确是从导弹基地升起的后，下令全速撤退，到X地区集结，那里是与土拨鼠，荆棘鸟，牛崽商量好的最后的集结基地，先到的在那里等5天，5天后无论还有没有人到达大队人马都要撤离墨西哥。 加蓝德撤退到半路的时候又收到了特纳的信息：导弹基地已经被A国军方控制，“保卫者”另外选择集结点等候命令。 虽然此次爆炸是在丛林深处，可是冲天的烟柱还是在第二天被丛林附近的一个小镇上的居民看到了，这个小镇离导弹基地足有200公里远，不多时嗅觉灵敏的媒体也大幅报道丛林深处的黑烟，甚至有人谣传说那里坠毁了一个外星飞碟。媒体们跟嗅到肉骨头的狗一样兴奋起来，正大张旗鼓的准备深入丛林探险。 A国的参谋们在绞尽脑汁编一个战略轰炸机飞进墨西哥丛林坠毁的理由，媒体的反应快得出他们的意料，外交部也向墨西哥施压，大量的墨西哥士兵赶到了丛林边上的那个小镇实行戒严，不允许有人进入丛林，媒体则发挥无冕之王的优势大肆炒作，墨西哥政府里外不讨好，只能催促A国赶紧给个说得过去的理由。 下午，A国国防部召开了新闻发布会：A国一架B52战略轰炸机昨夜执行带弹巡航任务，因为导航装置失灵导致迷航，后并发机械故障坠毁在墨西哥西马德雷山脉丛林里，A国已经跟墨西哥政府达成共识，立刻派专业人士进入丛林清理善后事宜，A国对此次迷航事件表示遗憾，希望墨西哥政府谅解。 这个理由看起来不错，可是媒体们可不这么想，自由提问时间许多记者七嘴八舌的提出了疑问：“战略轰炸机执行带弹巡航任务因为怕引起国际争端从来都是在本土上空巡航，靠近边境地区执行此类任务证明是针对于某国家或地区，此时根本没有突发事件，需要战略轰炸机飞抵边境吗？按道理战略轰炸机的航线离出事地点足有1500公里，是什么原因导致迷航迷得如此严重，轰炸机飞到了西马德雷山脉的丛林里？轰炸机上是否装载了核武器？轰炸机此次巡航的任务是什么？就算是对古巴地区的战略巡航也不可能飞到墨西哥领空去，为什么墨西哥军队在事发后第二天上午对那个丛林小镇实行了戒严？是否A国向墨西哥施压？”等等诸如此类的问题，新闻发言人心里暗暗的咒骂着那些猪头参谋编出个如此蹩脚的理由，一边尽量的在脸上堆出笑脸说道：“此事关系到国家安全问题，恕难奉告。本国也在对此事在进行调查。”努力的从记者的“长枪短炮”中撤退。 记者们当然不满意这个新闻发布会，按照A国的传统，纳税人是信不过政府的，在他们眼里，政府就是个被授权看守宝库的贼，此次的飞机失事说法根本就不能解释清楚，战略轰炸机难道会迷航1500公里而没人发觉吗？而且那么巧的机械故障坠毁了？在记者眼里，政府要掩盖某些见不得人的事情，这些无冕之王正准备再次扮演福尔摩斯，许多报社已经派遣记者到达了墨西哥，虽然墨西哥士兵已经把小镇戒严了，那没关系，记者可以从其他线路出发。 墨西哥政府在A国强大的外交压力下不得不捏着鼻子不情愿的封锁了丛林地带，而A国提出的派兵收拾善后事宜墨西哥政府也默许了，A国还要求墨西哥空军宣布以出事地点为圆心，半径80公里内为禁飞区，严禁任何飞行器进入，墨西哥政府虽然默许了，可是迟迟不派出飞机建立空中警戒带，A国索性派出自己的飞机在丛林上空警戒，驱赶一切接近的非法飞行物。 那些记者疑窦丛生，几个报社的记者租用的直升机都被战斗机驱赶，而战斗机是从遥远的A国飞来的，很明显这里不是坠毁一架战略轰炸机那么简单，记者们丰富的联想再次体现出来，连续几天的报纸，电视新闻头条上都是此“坠机事件”，舆论纷纷猜测这架“迷航”的轰炸机装载了威力强大的核武器，甚至有鼻子有眼的说出了具体型号的核武器，甚至有传言，这架轰炸机的飞行员想叛逃到古巴，是被A国战斗机击落的，当然，那个外星飞碟的传言又旧事重提。 卡特将军才不管舆论如何，他指示驱赶任何一切靠近禁飞区的非法飞行物。包括会飞的鸟，如果有任何非法飞行物接近到事发地50公里内，坚决击落。而那些负责善后事宜的专家们已经乘坐直升机到达了出事点开始清理工作。 总统也很恼火，那些参谋的脑袋是糨糊做的，竟然连一个谎言都圆不了，在A国舆论监督力度很强，当年一个水门事件就让一个总统被迫辞职，如果此事不能妥善解决，难保不会出现个“坠毁门”，到时候别说自己的连任无望，政治生涯都要断送掉。总统烦躁的接通了卡特将军的电话追问导弹基地的清理情况。卡特将军肯定的说在一个星期内就能清理完毕，然后会重新种植植被，此地会永远的淹没在丛林里，总统稍稍安了安心，军方做事的确是有效率，现在对那些闹腾的记者就是拖，拖过几个月大家也就淡忘了，可是那些“潜伏者”绝不能放过，导弹基地这个秘密决不能让他们带出墨西哥！总统又给布蓝打了个电话询问“保卫者”的事情，布蓝肯定的说“保卫者”正在继续追击溃逃的“潜伏者”，自己也秘密派遣了最得力的探员进入了墨西哥，扼守了许多海关和口岸，“潜伏者”插翅难逃。总统赞许的点了点头，在电话里对布蓝说尽快的解决了“潜伏者”，布蓝还可以做调查局局长。 布蓝放下电话，用纸巾擦擦脑门上的汗珠。其实这时候“潜伏者”到底在哪里他根本就不知道，虽然探员们扼守了墨西哥许多机场，外出通道等关口，可是“潜伏者”要离开墨西哥有很多办法，墨西哥的偷渡业那么发达，海岸线那么长，随便找艘船都可以溜之大吉。布蓝没办法，只好向特纳施加压力，威胁他如果还想“保卫者”能在这个世界上生存，就得把此事给抹平了，否则以后A国可没好果子给“保卫者”吃。 特纳现在真的是后悔接了这个单子，布蓝虽然说解决了“潜伏者”，不光那1000万美金尾款照付，而且还多加1000万美金，可是嘴皮子一碰说格杀勿论很容易，谁不知道“潜伏者”跟狐狸一样狡猾？要抓住他们可不是个容易的事情。特纳本来想导弹被炸了就把“保卫者”撤出来，不要再去趟浑水，可是现在不想趟也得趟了，要是得罪了A国这个超级大国，以后“保卫者”那可就是举步维艰了。特纳放下电话，苦笑着对尼克摇了摇头：“‘保卫者’还不能撤退，否则A国不会放过我们。”尼克翘起二郎腿说道：“正常，如果‘潜伏者’逃了，A国费尽心思保守的秘密就曝光于天下。可是又不能明着派正规部队，那只好辛苦我们了。”“可是现在怎么办？‘潜伏者’虽然损失惨重，可是并没有丧失作战能力，况且要偷渡有很多线路，我们首先能找到他们才能说歼灭。”尼克往椅子上已靠，慢悠悠的说：“特纳，你觉得全歼‘潜伏者’现实么？”“当然不现实，‘潜伏者’的战斗力不亚于‘保卫者’，而且现在是非常时期，‘潜伏者’肯定是分散偷渡，要全部歼灭估计只有上帝才能办到。我现在只是想怎么尽量的杀伤‘潜伏者’，能骗得过A国就行了。”艾妮卡不知道什么时候已经站在门口听到了特纳和尼克的讨论，听到这里插了一句：“为什么要跟着‘潜伏者’的屁股找他们，难道不能让他们找我们么？”特纳和尼克转过头，他们竟然不知道艾尼卡站在门口有多久了，艾尼卡走进来，给自己倒了杯咖啡坐到了自己的办公桌前，没有说话，气氛有些尴尬。半晌特纳开口问道：“艾尼卡，怎么才能让‘潜伏者’来找我们？”“很简单，‘潜伏者’不可能在丛林里呆一辈子，现在海关已经被封锁了，他们只能偷渡，偷渡我想‘保卫者’也是个行家里手了，在墨西哥干偷渡这行的难道还不好找么，只要下个套子，让‘潜伏者’集中偷渡事情不就解决了么？”“这倒不失为一个办法，我们有墨西哥做偷渡这行的所有人员资料，海关既然‘潜伏者’走不了，他们只能走偷渡，只是怎么集中‘潜伏者’偷渡是个问题。”尼克思索着，作为把脑袋拴在裤腰带上讨生活的人，不是万不得已不会把人员集中偷渡的，如果“潜伏者”分散偷渡，“保卫者”就算抓住几个也很难向A国交代。 “那是你们的问题，这只是我的一个建议。”艾尼卡低头看公司的报表，没有再说话。 ……雷管在集结地焦急的等待失散的“潜伏者”集结，牛崽在第二天最早到达，荆棘鸟也带领剩余的“潜伏者”分队队员在第四天到达休整，土拨鼠一直没有消息，雷管猜测他是不是跟导弹一起被炸成了灰，雷管跟夏洛联系，让他准备偷渡事宜，夏洛说都安排好了，剩余的人分四个地方偷渡，现在海关已经封锁，这群“旅游者”大摇大摆的走出去是不可能的了。 经过丛林一战，“潜伏者”现在还剩下153人，土拨鼠等5人现在还没有任何消息，雷管将这153人分开，现在他正在调配人手。他计划自己带40人，牛崽带领30余人，AK带领50余人，剩下的由荆棘鸟率领，准备在明天一早出发，分散在四个点偷渡。 一切准备妥当，晚上的时候土拨鼠才带领几人来到了集结地，土拨鼠为了逃命，除了武器和必须的弹药，其他所有装备都丢光了，土拨鼠3号肩膀受伤拖慢了他们的速度，不过总算是人员到齐了，雷管现在头疼的是20余名伤员，可是现在也没有办法了，只能偷渡出去后再进一步的治疗了，现在每个分队都有几名伤员，雷管再三交代了注意事项，准备出发。 雷管出发前接通了夏洛，要与偷渡蛇头的接头暗语，夏洛却无奈的通知他，四个偷渡地点取消，蛇头没有给任何说法。雷管在电话里大骂起来，夏洛无奈的说：“雷管，我已经把价码提得很高了，只是夜老虎那边说，好像‘保卫者’插了一手，A国也在警告他们，我现在另想办法。” 雷管摔下电话，气哼哼的说：“告诉大家，行动取消。”“潜伏者”们一阵哗然，AK着急的说：“雷管，我们呆久点无所谓，可是那些受伤的弟兄需要治疗，现在的医疗环境……”雷管说：“我知道，可是现在怎么办？”大家沉默了……特纳还是没有找到“潜伏者”，虽然在蛇头这边花费了不少美元，可是那些蛇头还是有点江湖道义，只是答应不接“潜伏者”的单子，却不透露“潜伏者”的任何信息，呆在墨西哥里的200多个“保卫者”无所事事的过了一个多星期。 必须要有人接单子，特纳想了想，通过一个中间人搭上了一个叫“绿鹦鹉”的走私团伙……半个月焦躁的等待，雷管终于等到了夏洛的信息，一个蛇头愿意带“潜伏者”出墨西哥，不过此人在走私行业里名不见经传，只能调用3艘渔船将“潜伏者”送进公海，夏洛对雷管说已经有艘油轮打通了关节，只要进入了公海“潜伏者”就安全了。雷管松了口气，已经有四名重伤员相继死去，如果这些伤员再得不到救治后果不堪设想。 3艘渔船运送154人是有点拥挤，可是现在也没办法了，只能集中一个点偷渡了。蛇头那边说好是X日凌晨3点上船，而夏洛打通关节的油轮此时在公海等候，可是油轮只能等到天亮。 雷管有三天的时间穿越西马德雷山脉的丛林，蛇头会派车在丛林边的村庄接他们送到达马萨特，然后从达马萨特一个渔港上船，这里非常偏僻，可以有效的躲避边防军的巡逻，油轮在40海里外的公海等候，如果一切顺利，上船后4个小时内就可以登上油轮了。雷管隐约觉得有些不妥，可是又说不出来，看到那些受伤的弟兄，雷管咬咬牙，下令出发。 雷管按时将队伍带到了接头的小村庄，蛇头的车辆早就在那等候了，赫然是几辆锈迹斑斑的破烂卡车，根据外观估计，车辆的年纪比雷管还大。牛崽忍不住又发起了牢骚：“天啊，这是从哪个废车场拖出来的破烂货？我宁肯走路也不坐这个玩意。”话虽如此，可是牛崽还是爬上了卡车，找了个舒服的位置坐下。在乡村公路上颠簸了一天，直到午夜这些老爷车才气喘吁吁的把“潜伏者”送到了达马萨特，略在一个村庄做下休整。 老爷车经过一天的奔波，发动机过热，司机掀开发动机盖冷却发动机，过了一会接头人过来跟雷管商量说他们先到渔港准备船只，然后带着几个司机上了辆三菱越野车走了，让雷管自己派人开车，雷管虽然恼火可是现在有求于人不好发作，只好由他们去了。 牛崽又发牢骚了：“Shit!有好车自己坐，好歹我们也是上帝，收了我们那么多钱竟然是几辆老爷车，还要我们自己开车……”雷管朝牛崽吼道：“少罗嗦！看看受伤的弟兄们情况，赶紧准备，半小时内出发！”荆棘鸟看着绝尘而去的三菱车，对雷管说道：“雷管，我有不祥的预感，接头人一个人去就够了，为什么那些司机也争先恐后的爬上车？不是准备船只那么简单。”雷管摇摇头：“荆棘鸟，我也觉得不妥，可是不知道哪里出了问题。先将警戒哨扩大，严密监视村庄附近。”荆棘鸟说：“我不担心村庄附近，这里是一片平原，我担心去港口的路上……”雷管突然想到了什么：“把港口的地图给我。”AK，牛崽，土拨鼠都凑了过来问道：“怎么回事？”荆棘鸟摇摇头：“不知道，我觉得我们没那么容易能到公海。”雷管仔细的看了看地图，说道：“原来的公路要通过一道峡谷，万一要被伏击……大家立刻出发！绕过峡谷，走另一条公路！”牛崽说道：“雷管，这是条废弃公路，一来路途远，二来路况不好，我们无所谓，可是这些老爷车能不能跑到还是个问题。”“管不了那么多了，为了安全起见，我预感公海没那么容易到，说不定‘保卫者’已经在某地等我们了。”牛崽阴阳怪气的说道：“雷管你别吓唬我，地球人都知道俄罗斯人的预感是最靠不住的。”雷管瞪了他一眼：“牛崽，有时间发牢骚不如去检查车辆，要是你坐的那辆车坏在半路，我可不会停下来等你。”牛崽嘟哝的走开了，去集合队伍，检查车辆。 荆棘鸟也看了地图，说道：“雷管，港口也是个伏击的好地方，是不是做个备用计划？”雷管一拳砸在桌子上：“港口不大，如果万不得已，强行冲破伏击，抢几艘船，只要到了公海就安全了。”荆棘鸟补充了一句：“雷管，最好车辆行进时候不要开灯，防止对方侦查到我们的行动。”“好！”雷管收起了地图，把不开灯这个命令传了下去。 荆棘鸟回头对蝰蛇说：“换上冲锋枪，可能会有短兵相接，把匕首也准备好。”丛林一战，蝰蛇忠实的跟随在荆棘鸟左右，他牢牢记得自己是荆棘鸟的副射手，他严密的保护了荆棘鸟的侧翼，分担他的工作。哪怕在进行死亡冲击的时候都没有拉下一步，在那半个月焦躁的等待中，蝰蛇帮助荆棘鸟做了不少事情，荆棘鸟对这个小伙子好感在与日俱增。如果前方等待的真的是个伏击圈，荆棘鸟最信任的就是这个跟随自己没多久的副射手。蝰蛇按照荆棘鸟的要求换上了武器弹药，荆棘鸟又说了一句：“跟紧我。”蝰蛇听出了荆棘鸟话语中的信任，他点点头，拍了拍战术背心的弹匣包，里面装好了压满实弹的弹匣，表明自己不会让荆棘鸟失望。 荆棘鸟把M40狙击枪背到了背后，检查了P40微型冲锋枪和格洛克手枪，他知道前面的路不是那么容易就走过的。 艾尼卡晚上起床到一楼的厨房找点吃的，路过二楼的时候看到特纳的房间还亮着灯，艾尼卡皱了皱眉头，这个特纳又带不三不四的女人回来过夜了。为了更好的监督特纳，艾尼卡要求特纳搬到别墅里一起住，可是特纳经常带妓女回来过夜，艾尼卡对此事很生气，他知道特纳是故意的，他不想受艾尼卡的监督，做梦都想早点搬出去住。如果不是教父在身后支持，特纳更无法无天了，艾尼卡在厨房冲了杯牛奶，热了点面包，想了想又冲多了杯牛奶，用托盘托上二楼敲响了特纳的房门。 特纳打开房门，看到艾尼卡穿着睡衣捧着托盘，托盘上是几块面包和两杯牛奶，有些诧异的问：“艾尼卡，你怎么还没睡觉？”“我来查房，欢迎么？”艾尼卡轻描淡写的说道。 特纳知道艾尼卡是在讽刺自己带妓女回来，尴尬的回答说：“艾尼卡，我和尼克在关注墨西哥的情况，没有带女人回来。”“哦？想不到你们还有断背山倾向，如果不打搅你们的话能否赏光一起共进宵夜？”艾尼卡不相信他，如果不抓奸在床，特纳以后还更有恃无恐。 特纳更尴尬了，只好打开房门让艾尼卡进来，房间里果真只有尼克在，还有几台电脑在开着，电脑边还放着卫星电话。 这下艾尼卡有些尴尬了，尼克正直勾勾的望着穿着睡衣的艾尼卡，艾尼卡不禁有些恼火：“尼克，你是在看我呢还是在看这杯牛奶？”特纳赶紧打圆场：“艾尼卡，你的主意真不错，我们已经成功的买通了蛇头，设下了伏击圈，现在就等‘潜伏者’自投罗网了。”“哦？那么恭喜你了，很快公司就有2000万美元的进账了。”艾尼卡向他举起杯牛奶表示祝贺，喝了一口说道：“特纳，我警告你，以后如果你再带妓女回来，我会把你从56楼办公室的窗户扔出去。”特纳唯唯诺诺的说道：“我知道，我知道……” “知道就好，我去睡了。麻烦你早晨帮我把牛奶杯拿下厨房。面包你们留着吃吧。”艾尼卡喝完了牛奶，随手把杯子放在了桌上。她走到门口，回头又说道：“尼克，直勾勾的看着穿着睡衣的女人是个很不礼貌的表现。” 尼克正直勾勾的目送艾尼卡婀娜的背影，冷不丁艾尼卡又回头，那色样还没来得及收回，很尴尬的堆在脸上。 看到艾尼卡关上了房门，特纳叹了口气：“唉……女人！”尼克自嘲的说道：“特纳，我真不明白，你一天对着这个如此厉害的女人是什么感觉，她太不一般了。”特纳苦笑道：“我做梦都想逃离她的魔掌，谁要娶她真是个煎熬。”“错了特纳，谁要娶了艾尼卡绝对是个值得的买卖，别看她冷若冰霜，其实内心如火，只是需要点火种点燃，不知道我是不是那枚幸运的火种呢？”尼克脸上浮起向往的神态。 “行了，继续盯着墨西哥的情况吧，现在快3点了，怎么在峡谷伏击的罗斯顿还没有消息？难道’潜伏者’还没到？”“不可能吧，他们早就到了那个村庄休整了，按路程推算，最多一个小时他们就该路过峡谷了。”尼克把心从艾尼卡身上收回，皱起了眉头考虑着行动细节，难道伏击部队被“潜伏者”发现了？ 实际上罗斯顿的确是没等到“潜伏者”，尼克话音刚落，电脑边的卫星电话响了，特纳拿起电话，正是罗斯顿，他报告说：“长官，现在还没有看到‘潜伏者’的车队，难道他们还在那个村子里没有出发么？”特纳考虑了一下，从时间推算“潜伏者”必须要在三点左右赶到码头，否则他们天亮前很难赶到公海上船，所以此时他们不可能还在村庄里，特纳从电脑里调出达马萨特的地图。 “Shit!”特纳突然骂了一句，把电话那头的罗斯顿吓了一跳，特纳在电话里说道：“罗斯顿，立刻带队离开伏击位置，赶到码头与加蓝德会合，‘潜伏者’已经越过你的伏击圈了。”“怎么可能？”罗斯顿疑惑的问道。 “还有另外一条公路绕过峡谷，此时如果他们还在村庄根本不可能再天亮前赶到公海，最有可能的情况是他们走了这条最不好走的路越过了峡谷伏击圈。立刻执行命令，带队离开伏击圈向加蓝德靠拢。”“是！长官！”罗斯顿立刻行动，带队离开伏击圈。 特纳给加蓝德打了电话，让他密切注意X号公路上的车辆，“潜伏者”已经越过了罗斯顿的伏击圈，说不定此时已经出现在加蓝德的视野中了。 加蓝德很郁闷，蛇头的车辆是他具体要求的，专门找了报废车去接“潜伏者”，就是让他们走峡谷这条近路给罗斯顿创造伏击条件，他并不想让他们能到达港口，这是个并不大的渔村港口，不过加蓝德有备用计划，如果“潜伏者”冲破了罗斯顿的伏击圈，加蓝德也带领了100多名“保卫者”在港口设伏，虽然这个地点并不是理想的伏击地点。没想到这些“潜伏者”竟然真的开着报废车通过那条破烂的废弃公路绕过峡谷奔港口来了。 加蓝德立刻派了观察哨监视那条报废公路，并立刻要求罗斯顿火速赶到港口与自己会合，得知罗斯顿已经在路上后，他稍稍放下了心，再次检查了扼守港口重要路口的阵地情况。 观察哨并没有直接看到车辆，但是他们听到了远处有汽车发动机的声音，这些该死的老爷车发动机跟拖拉机一样轰鸣着，虽然没有开车灯，可是几公里外照样能听见，可是观察哨并不确定是“潜伏者”的车队，远处发动机的声音一会就停止了，那边是另一座村庄，或许是进入那条村庄的其他车辆，观察哨没有确定是不是“潜伏者”，所以他们也没有向加蓝德汇报。 实际上此时观察哨听到的正是“潜伏者”的老爷车队发出的声音，接近了港口附近，雷管下令停止前进，将车辆隐藏在小山后面，小山阻挡了观察哨的视野，“保卫者”的观察哨看不到车辆，这里离港口只有2公里远了，荆棘鸟带着蝰蛇爬上了小山坡，用夜视望远镜观察港口的情况。 时间不多，荆棘鸟必须在尽量短的时间内确定港口是否安全，10分钟过去了，荆棘鸟还是没有确定，港口里很安静，笼罩在夜幕中，雷管在对讲机里询问：“荆棘鸟，情况怎么样？”“不确定，太安静了。”荆棘鸟回答：“安静得有些不正常。”“妈的！”雷管骂道，下令检查车辆状况，准备强行突破。现在唯一担心的是这些老爷车会不会在半路熄火。 牛崽又习惯性的嘟哝起来：“雷管，既然这些老爷车在那废弃公路都没颠坏，还剩这两公里也应该没有问题吧。”虽然他嘟哝着，可是还是马上组织人手去检查，他也不想老爷车临到了港口出了问题。 20分钟过去了 ，离凌晨三点还有不到半个小时，荆棘鸟还是没能确认是否安全，他觉得很奇怪，其他村庄都有个习惯，因为道路不好，家家户户都会在门口前点亮一盏小灯给路人照路，可是这个小港口却一片漆黑，只有港口停泊的几艘渔船上有几盏昏黄的灯泡。他不知道“保卫者”已经花了大价钱买通了村民，让他们搬走几天，“保卫者”已经在村庄设好了伏击圈。 “荆棘鸟！有情况！”蝰蛇轻声叫道：“峡谷公路发现有灯光，是车灯。”荆棘鸟转过望远镜一看，立刻在对讲机里对雷管汇报到：“雷管，准备强行突破，峡谷公路有车队增援，距离8公里，来者不善！”那正是罗斯顿的车队，为了尽快的赶到港口和加蓝德会合，罗斯顿忘记了一个细节----在黑夜里开车灯无疑是给对方报警！ 在这样偏僻的渔村怎么会有车队？雷管当然知道这个车队来者不善，荆棘鸟和蝰蛇从山坡上跑下来，跳上了卡车，大家都拨开了枪保险准备作战。 加蓝德设置的观察哨又听到了轰隆隆的发动机声，就在那座小山后面，可是他还是没有确定到底是不是“潜伏者”的车队，他疑惑的把夜视望远镜指向了山边的破旧公路，突然看到一辆卡车冒了出来，在公路上颠簸，他调高倍数，想做最后的确定，突然一道强光射过来，他惨叫一声甩掉了望远镜，夜视望远镜能将星光放大几万倍，突然遭受汽车大灯的照射，使得观察哨的眼睛暂时性失明。副观察哨顾不上失明的战友，在对讲机里叫道：“发现车队！重复！发现车队！距离1.5公里！”加蓝德收到汇报，立刻让各个阵地做好拦截准备，他想等车队完全进入渔村再前后一堵，在村庄狭窄的公路上，一旦堵住，“潜伏者”就插翅难飞！ 副观察哨继续汇报情况：“6辆车，重复，我已发现6辆车，速度很快，已经接近第一道防线。”加蓝德催促罗斯顿加速过来堵“潜伏者”的退路，又在对讲机里对一道防线的防守队员说道：“放他们进来抄尾巴。”雷管可以从村庄边的小路绕过去，但是这样路程太远，而且在港口前会遭受侧面的火力威胁，所以他选择了一条最近却也非常危险的道路，直接从村庄中间穿过，靠近村庄了，雷管下令准备好闪光弹和燃烧弹，他希望用闪光弹的强烈闪光迟滞对方的行动。 司机们把油门踩到底，祈祷着老爷车不要熄火，自己不要中弹，如果司机中弹整车人就等于是与地狱签约了，所以六个志愿者挤到了司机左边，用自己的身体给司机做肉盾，车厢里的“潜伏者”们也在祈祷着。 车辆通过了一道防线，雷管下令投掷闪光弹和燃烧弹。加蓝德吃了一惊，没想到这些“潜伏者”竟然会使用闪光弹和燃烧弹开路，已经有些“保卫者”被闪光弹闪到，他下令开火。 罗斯顿还离港口有5公里的时候看到港口火光四起，枪声大作，罗斯顿咒骂着加蓝德，因为罗斯顿在峡谷设伏，他带走了仅有的四具火箭筒，加蓝德手中最有威力的武器就是一挺机枪！加蓝德的武器调配失误救了“潜伏者”的命。司机们拼命的踩下油门，老爷车在村庄颠簸的道路上弹起老高，短短的一公里距离就到港口了，可是这枪林弹雨组成的一公里并不好通过，躲藏在道路两边房子里的“保卫者”手中的突击步枪交织起一道道火网，试图阻拦住前进的车辆，在如此近的距离上根本就不用瞄准，只要抠着扳机不放，朝飞驰而过的车辆倾泻着子弹就行了。子弹穿破薄薄的车箱铁皮，车箱里的“潜伏者”们发出一阵阵被击中的惨叫，活着的“潜伏者”们也毫不吝啬子弹，朝枪口的火光处拼命的反击。 荆棘鸟P40装弹50发的大弹匣现在体现出了优势，虽然P40口径只有4.7毫米，可是专门开发出来对付防弹衣的子弹穿透力在这样短的交战距离上并不亚于突击步枪。村庄的木质房屋并不能挡住4.7毫米的子弹在上面钻出一个又一个的小洞，然后击中躲藏在后面的“保卫者”。 通讯兵突然朝雷管叫道：“雷管！头儿在线上，提醒我们注意伏击！”“他娘的老子早就知道了！”雷管一边破口大骂，一边将手中的AK47突击步枪弹匣里的子弹倾泻出去。 一些“保卫者”试图射击发动机和驾驶室，这些老爷车虽然有点年代了，可是发动机用料并不节省，5.56毫米的子弹打在发动机上就跟挠痒痒差不多，只有一辆车的水箱被击破，不过这辆车依然像犀牛一样喘着粗气一路狂奔。6辆车里的肉盾虽然相继阵亡，司机却毫发无伤，老爷车队还在发疯的朝码头冲去，马上就要冲破了加蓝德的防线了。 加蓝德咒骂着拖拉的罗斯顿，如果留一具火箭筒在手情况就不同了，自己手中威力最大的机枪设置也不合理，竟然放在了第一道防线，加蓝德虽然谨慎，可是他也没有预计到“潜伏者”竟然会从这条废弃公路突击。其实客观点说，他没想到这些老爷车竟然还能通过这条废弃公路。现在加蓝德只能靠突击步枪和冲锋枪阻挡车辆，可是让他更恼火的是，竟然到现在都没有一辆汽车熄火，竟然在如此近的距离上没有一个司机被击毙！ 不到2分钟车队突破了加蓝德的村庄防线，加蓝德组织“保卫者”们朝小港口围过去，他只要拖住几分钟，罗斯顿手中威力强大的火箭筒就能派上用场了。 雷管也在纳闷这些“保卫者”竟然没有装备火箭筒，他一边在心里感谢着圣母玛丽亚的保佑，一边组织队伍跳下车登船。阵亡在车箱里的“潜伏者”们顾不上了，没缺胳膊没少腿的“潜伏者”们只能带走还在喘气的伤员，蛇头并没有在船上，这点雷管早料到了，这时候顾不了那么多，只能自己开船。 虽然加蓝德在竭力阻止“潜伏者”登船，可是100多个人防守一公里的村庄战线拉的太长，现在先赶到码头边的“保卫者”正在跟“潜伏者”对射，可是火力上明显太弱了，后续的“保卫者”正在跑步前来加强火力，而罗斯顿还有三分钟的路程！“潜伏者”们没有任何喘息的机会，他们只能尽快的发动船脱离港口。 蚂蝗在一艘船上架起机枪疯狂的扫射着增援的“保卫者”，子弹打在他身边的钢板上叮当作响，他依然犹如神功护体，毫发无伤，他的好运气再次救了大家，他虽然打红了枪管，可是也成功的将突前的“保卫者”赶了回去。 船已经发动起来，雷管大叫道：“还有没有没上船的!”三艘渔船已经发动起来了，雷管没有听到任何人回答，他大叫着：“快速离开港口！”一个“潜伏者”开枪打断了系留缆绳，渔船缓缓朝大海开去，突然码头边出现两个人影，是荆棘鸟和蝰蛇！蝰蛇一直是跟着荆棘鸟断后，在撤退的时候一发子弹打中了他的大腿，他摔倒了，而另一个断后的“潜伏者”被子弹穿透了心脏，正好扑倒在他身上，将蝰蛇压住，紧张的战斗中没人注意到这个细节，蝰蛇大叫着荆棘鸟，一边努力的从那个“潜伏者”身下爬出来，可是他太紧张了，子弹在身边嗖嗖掠过，越紧张越爬不出来，荆棘鸟跑下了码头，发现蝰蛇没有跟上来，听到蝰蛇紧张的大喊，他看着慢慢离开码头的渔船，心一横回头跑上码头，从尸体下把蝰蛇拖出来，架着他顺着台阶跑到码头边。一个“潜伏者”发现了荆棘鸟和蝰蛇没有上船，可是此时船已经离码头一百多米了！要回头是不可能的，雷管咒骂着拖后腿的荆棘鸟，下令减速，蚂蝗喊道：“雷管！顾不上他们来，快离开！”荆棘鸟知道渔船不会回头，他扔下枪，脱下战术背心，对蝰蛇叫道：“我们只能游过去！”跳进了海里，蝰蛇也想不了那么多了，跟着跳了下去，伤口被海水一泡，钻心的疼，荆棘鸟拼命的拖着蝰蛇朝渔船游过去。 “蚂蝗，掩护荆棘鸟！你他妈给我减速！”雷管大叫着，一巴掌打在驾驶渔船的那个“潜伏者”队员脸上。蚂蝗的机枪不停的朝码头上扫射，试图将“保卫者”赶开，其余的“潜伏者”们也没闲着，密集的弹雨封锁了码头，“保卫者”们头都抬不起来。 罗斯顿的车辆已经离港口不到一公里了，一个“潜伏者”大叫道：“车辆逼近！”车辆上架着的机枪也在朝渔船扫射，蚂蝗咒骂着，调转枪口跟车上的机枪对射起来，两艘开得快的渔船已经离开码头快一公里了，雷管的船因为要等荆棘鸟，此时离码头才200多米，火力现在明显不是“保卫者”的对手，荆棘鸟拖着蝰蛇离船还有20多米，好不容易抓到了船上仍下来的救生圈，荆棘鸟大声的对着船上叫：“快走！”渔船加大马力，拖着救生圈上的荆棘鸟和蝰蛇逃离“保卫者”的射击范围，虽然罗斯顿赶到了，可是渔船已经在500米外，火箭筒发射了两发火箭弹炸在了渔船旁边，没能阻挡逃跑的渔船。罗斯顿带队想上船继续追击，加蓝德面无表情的下令：“别追了！让他们走。”雷管终于赶上了在公海等候的油轮， 荆棘鸟在甲板上给蝰蛇包扎伤口，他的大腿被一颗子弹穿透，肌肉被撕开了一个大口，还好没有伤到骨头。包扎完毕，蝰蛇说道：“荆棘鸟，谢谢你。”“如果是你，你也会这么做的。”荆棘鸟坐在甲板上拧开水壶喝了一口水，看着大海说。 “对不起，荆棘鸟，我从来没有参加过实战，那1000米外击中目标也是我在靶场打出来的。”蝰蛇羞愧的低下头轻声说。 “哦？没关系，现在你已经参加了，至少你比我前任副射手强，他只是一个仓库保管员，却吹嘘自己使用20毫米狙击枪千米外跑动中命中目标。”荆棘鸟给蝰蛇递过水壶：“喝点水吧，海水的滋味还真不怎么样。”蝰蛇接过了水壶，他知道荆棘鸟对自己隐瞒的过去并没有介意，他接受自己了。 喝了口水，蝰蛇叹了口气：“没想到战斗那么残酷。”荆棘鸟冷笑了一下：“这就是战争，只有杀与被杀。你以后会习惯的。”特纳接到了加蓝德的汇报，“保卫者”以伤亡21人的代价换回了82具“潜伏者”的尸体，战术上无疑是个巨大成功，特纳放下电话摇了摇头苦笑----谁又能说“保卫者”一定就比“潜伏者”强呢，毕竟“潜伏者”成功的炸毁了“保卫者”负责防守的导弹基地。特纳沉默不语，现在的战果足以向A国交代了，特纳始终对“潜伏者”这个强劲对手有一种敬意，那种军人的敬意。 来到墨西哥的268名“潜伏者”，只有72人活着登上了油轮，其余的都阵亡在西马德雷山脉的丛林里和达马萨特的港口边，这就是“潜伏者”和“保卫者”的战争，这样的战争已经持续了很多年，或许还要继续下去，谁也不知道何时才能结束……

元宵节习俗

元宵节习俗 自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》："南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。"描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为"放夜"。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。 到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。 猜灯谜 “猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 耍龙灯 舞龙灯 耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说："龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。" 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，"以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。"在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称"火龙"，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的"油捻"。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征"鲤鱼跳龙门"之意。布龙也称"彩龙"，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。 踩高跷、舞狮 踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。 舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。 在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。 划旱船 划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。 祭门、祭户 古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。 逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 送孩儿灯 简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。 迎紫姑 紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。 走百病 也叫游百病，散百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。 偷菜节 流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所他的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被分的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。 巴乌节 彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗话动，无固定节日。旧时人们狩猎归来收拾猎物，兽头给狩猎的指挥，兽皮给猎获人，肉则烧烤，其间兽头前、兽皮跟、众人从，围火堆重现打猎动作。肉熟以后，众人分食。后来逐渐演变成固定的节日。节日中的巴乌舞由十二面木鼓、十二面铊锣和十二支唢呐(闰年各用十三件)组成乐队伴奏，由三十六名年轻女子披上虎、豹、熊、鹿、虎子、兔、狐等的毛皮或者头插锦鸡和各种鸟雀的羽毛。装扮成飞禽走兽，围绕火推踏歌起舞，表现各种动物的姿态，模仿各种动物的叫声。猎手们则手持弓弩或钢叉，将“猎物”围住，朝“猎物”们旋转的相反方向，表演各种狞猎动作。节日期间，还要进行耍龙灯、狮灯、白鹤灯等活动。 元宵节习俗在全国各地也不尽相同。 【河北省】 永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。 【山东省】 淄博市淄川区的元宵节临水人家多放河灯。泰安市宁阳县的元宵送灯至祖坟。滨州市博兴县的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。日照市莒（jǔ）县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永葆青春年少。 【河南省】 襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节， 县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。 【陕西省】 凤翔县於元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。 【江苏省】 武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。 【浙江省】 杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，於元宵节设酒祭床。 【江西省】 新建县民于元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。 【湖北省】 云梦县（今之江汉）老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。 【湖南省】 常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。 【四川省】 四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。开县有「对骂」的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。 【福建省】 泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。 【广东省】 新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。 【云南省】 云龙县於元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香於桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。 元宵节吃元宵，是全国各地的共同风俗。这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道："贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。“这”市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。 【台湾省】 在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

乡村之美

乡村之美 乡村，这个词听起来很普通，这个地方更为人们所熟悉。乡村和城市截然不同，城市那现代的“美”跟乡村那朴实的“美”无可比拟。在乡村，麦田随处可见。这时正值夏日，太阳无情地炙热着大地，可麦穗一点都不怕累，仍然挻直了腰板，一动不动地立在土地上。在一丝丝微风的吹拂下，它们显得格外精神。远远望去，大片大片的麦穗像一个个身穿深绿色的军人，整齐地排成方阵，那场景甚是壮观。除了麦田，耕田的牛也是随处可见。一路上，都可以看到好几头牛在漫不经心地耕着田，还不时发出哞哞声，好像在对人类诉说着什么。乡村的牛虽然没有像课文中“牧场之国”的奶牛那么悠然自得，但它们那种吃苦耐劳的精神，是值得人类学习的，而它们永远都是农民的好帮手，耕田就是它们的职责。在大片大片的麦田旁，有几个不太起眼的小水塘，里面的鱼虾在自由自在地游着泳；小鸭子们用扁扁的宽嘴巴梳理着洁白的羽毛，活像一个个爱美的少妇在对镜打扮，自得其乐。时间过得飞快，红彤彤的太阳在天空中射出光芒，中午来临了。乡村样貌依旧，只是在麦穗的身上好像穿上了一件金黄色的纱衣。在水塘上映出了闪闪发光的水纹，到处都好像洒上了金粉。乡村有一种独有的颜色：金黄、翠绿、天蓝等等，这些颜色再加上动物们的惬意生活，就汇成了一幅美丽的乡村美景图。如今，我还沉浸在这幅自然美景图中，而流连忘返。

清明

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

清明节是中国重要的传统民俗节日之一，２００６年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书·严延年传》记载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为炎黄子孙的重要节日。

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些地方人们的扫墓活动长达一个月。

清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称熟食节、禁烟节、冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（lou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。[编辑本段]【清明节的来源】

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合二为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

还有另一种说法：

古人有迎接春天的习俗，农历3月初的天气正好是春意盎然的时候，适合人们开展各类活动，包括踏青出游，乃至“野合”，所以春季最主要的节日也在这个时候。早期的清明节并没有祭扫的习俗，清明节的活动内容与3月初的其它节日是相同的。

清明是二十四节气之一，二十四节气是根据太阳历制定的历法，本身并非节日。清明恰好在农历的3月初，正好和古代春天的节日上巳节、寒食节重叠，久而久之清明也成为了春季节日的一部分。

今天，上巳节已经从中国人的节日谱中消失了，但过去它曾是一年中最重要的节日之一。汉代以前定为三月上旬的巳日，后来则固定为农历三月三那天。据记载，春秋时期上巳节已经开始流行，《论语》中所说的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归”写的就是当时的情形。

最早的时候，上巳节那天人们会去踏青郊游、到河边洗澡。另外，这天也有“驱邪”的功能，古人称为“祓除畔浴”。在上古时期，节日的作用就是驱邪避灾，譬如“重阳节登高”，实际的原因是为了躲避山下的瘟疫，“祓除畔浴”也是这个道理。朱旭强解释说，实际原因是由于冬天河水太冷，3月初的水温恰好，人们急着去洗越冬后第一次澡。

上巳节也有求偶交配的功能，《诗经》所说的“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药”也是发生在这段时间，这样的传统一直影响到唐宋，杜甫《丽人行》中就有“三月三日天气新，长安水边多丽人”的句子。不过，后来随着社会趋向文明，野合的主题被替换为求子，上巳节后来形成了祭奠女娲庙，妇女们在河边求子的风俗。

魏晋时期，士大夫阶层也有过“三月三”的习俗，“曲水流觞”便是当时人们普遍采用的一种休闲方式，这个在王羲之的《兰亭序》里都读到过。

至于清明祭祖的风俗，有一种说法认为与农历三月的寒食节有关，寒食节传说是因为春秋时晋文公为了纪念大臣介之推而设。朱旭强认为，这其实是一种后人附会的说法，就像将端午和屈原扯到一块儿那样。寒食节的来历与古代取火困难有关，一旦得到火种便要保存很久，今天一些少数民族地区还保留着在屋子里设火塘的风俗。而寒食节便是一年一度“改火”的日子，人们在那几天要替换新的火种，所以只能吃冷食。所以寒食节本身和祭扫并无关系。[编辑本段]【清明节的祝福】

清明时节中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。[编辑本段]【清明节的由来】

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。 寒食节——寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。 十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到绵山（今介休绵山）隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。 在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。 清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。[编辑本段]【清明节的习俗】

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓

第一个清明扫墓的：晋文公

第一个清明被扫墓的：介子推

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；

二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；

三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；

四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；

五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

古代寒食节的习俗

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

老北京过清明节的习俗

老北京清明节时的另一习俗，是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部”部长，城隍庙在每年的鬼节——清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨(多雨时求晴)，出门求平安、有病企求康复，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神，那时庙会内外异常热闹，庙内有戏台演戏，庙外商品货什杂陈。据家中老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走，各种香会相随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如潮。有一首杂咏:“神庙还分内外城，春来赛会盼清明，更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。”即说的清明节这一习俗。[编辑本段]【清明节的文化内涵】

“清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”中国社科院民俗学博士施爱东说。

作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。

寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

入宋之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。

“清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。”施爱东说。与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。

唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。

清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义类似西方感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。

施爱东介绍，随着生产力的发展和社会生活的演进，清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向，清明祭墓成为踏青春游的假日时光。因柳树为春季应时嘉木，插柳与戴柳也是清明特有的风习时尚。民国时期，插柳日还曾一度成为“植树节”。但不管如何衍变，追悼与祭祀是中国人过清明的最重要内容。

“无论从起源还是从其流变中，我们可以归纳出清明节的两个象征意义，一是‘感恩纪念’，二是‘催护新生’。”[编辑本段]【清明节】成为法定节假日

清明节，2008年被正式确立为法定节假日。2008年的4月4日——第一个“清明节”法定假日。

英文名称:Tomb-sweeping Day

Pure Brightness[编辑本段]【清明节的食品】

在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。

由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

江南一带清明节时有吃青团和吃粽子的风俗。青团又称清明果，是将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶 垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。[编辑本段]【清明节的渊源】

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

【清明缘何吃青团】

上海人在清明前后有吃青团的食俗,这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期间，即渭明前一、二日，还特定为”寒日节”。

古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬，这些食品都可事前制就，供寒日节充饥，不必举火为炊。

在寒日节的传统食品中还有一种“青精饭”，据《琐碎录》记载：“蜀入遇寒食日，采阳桐叶，细冬青染饭，色青而有光。”明代《七修类槁》也说：“古人寒食采杨桐叶，染饭青色以祭，资阳气也，今变而为青白团子，乃此义也”。清代《清嘉录》对青团有更明确的解释：“市上卖青团熟藕，为祀先之品，皆可冷食”。

现在，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，流传百余年，仍旧一只老面孔。人们用它扫墓祭祖，但更多的是应令尝新，青团作为祭祀的功能日益淡化。因此，一些卖青团的店家洞察到这以点，前些年曾出现过多种甜咸馅料的青团，如猪油玫瑰青团、黑洋酥青团、金针耳鲜肉青团等，但好景不长，这些原本受人青睐的青团，竟然无疾而终，实在让人百思不解。[编辑本段]【有关清明节的古诗】

清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

途中寒食

【唐】宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

寒食

【唐】韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

闾门即事

【唐】张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

清明

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

清明

【宋】王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事

【宋】吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

寒食上冢

【宋】杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

郊行即事

【宋】程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

送陈秀才还沙上省墓

【宋】高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

清江引·清明日出游

【明】王磐

问西楼禁烟何处好？

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，

人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

清明夜

【唐】白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

清明日登老君阁望洛城赠韩道士

【唐】白居易

风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。

中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

清明日观妓舞听客诗

【唐】白居易

看舞颜如玉，听诗韵似金。

绮罗从许笑，弦管不妨吟。

可惜春风老，无嫌酒盏深。

辞花送寒食，并在此时心。

清明日送邓芮二子还乡

【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

寒食清明日早赴王门率成

【唐】李峤

游客趋梁邸，朝光入楚台。

槐烟乘晓散，榆火应春开。

日带晴虹上，花随早蝶来。

雄风乘令节，馀吹拂轻灰。

清明

【宋】高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。[编辑本段]【清明节游仙诗赏析】

《心祭》是刘小烽所作的四言体游仙长诗。作者通过对一个梦境的描述，寄托自己痛失外婆的哀思。其中“我有所愿，乞上苍怜：愿兹世界，鬼神存焉，他年我死，共在黄泉”，句句如金石掷地，悠悠孝思，绵绵不尽。实乃写孝思方面的经典诗句。

刘小烽，又名刘周，字冷静，男，汉族，山西省吕梁市人，生于1973年12月。作家，学者，辞赋家，文言文复兴倡导者，大众儒学倡导者，自然门武术第五代重要传人。出版著作有：《天有霓裳》、《帷幄仙风奇门遁甲预测图典》等。2003年3月被新华社内参报道。

刘周倡议书，“中国文化复兴的第一步（倡议书）”和“全世界都来践行大众儒学，促进和谐社会和谐建设（倡议书）”在网上引起了广泛的关注和讨论。

心祭（节选）

甲戌岁末，丁丑己酉戊辰之时。炊烟袅袅，日影蹒跚。朔风起而复平，岁寒逼而化暖。天地之气和兮，谁期霹雳以降。怆然悲夫，失我之“婆婆”；冲冠怒兮，天何夺我之亲。思未曾片时断兮，泪未曾一日干，魂牵梦萦，无日而已，剜心之痛，何以复加。时维乙亥清明，余于太原，难奠其莹，五百里远，香火何闻，纸灰随风，遗于路中，惟焚我之心，摄我之魄，遥祭“婆婆”之慈灵于天界。是时父病急也，余与父俱在太原山医一院。此序。（注：婆婆即外婆）

西望临川，山脉高伟；

寄我魂魄，涉彼湫水；

悬壁仙径，止于瑶池；

......

阴霾初霁，太阳其辉；

照我身者，万道虹霓；

拥护婆婆，莲花以见；

我心大喜，亦一何悲；

念此为幻，曷不心碎；

但睹慈容，宛若生时；

但闻教侮，如旧日声；

婆婆之言，永难忽忘：

阴阳殊途，心无异路；

正善而已，诚能感天；

......

尔今尔后，汝自保全。

我闻此言，匍伏泪下；

知为梦境，愿不复醒；

......

闻此言也，泪复如雨；

若无婆婆，我早死矣；

婆婆之逝，心不甘也；

愿随左右，结草衔环；

.......

祷祈弥久，闻钟鼓鸣；

莲花又现，凤鸟毕至；

视我婆婆，立花鸟间；

身赤金色，微笑不语。

我心喜极，无名状者；

着急近前，举步却空；

更是一惊，觉时已醒。

枕边湿透，梦何不永；

辗转反侧，憾也无穷：

我无怙者，赖婆婆生；

甘苦与共，何期其薨；

从今孤独，岂千年哉！

我有所愿，乞上苍怜：

愿兹世界，鬼神存焉；

他年我死，共在黄泉。[编辑本段]【《清明》杂志】

安徽省大型文学刊物（双月刊）。创办于1978年。现当代著名作家陈登科创办。[编辑本段]【歌曲】 清明雨上

《清明雨上》

作词：安琪、Vae

作曲：Vae

编曲：Vae

演唱、录音、混音：VAE

窗透初晓 日照西桥 云自摇

想你当年荷风微摆的衣角

木雕流金 岁月涟漪 七年前封笔

因为我今生挥毫只为你

雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂

最怕不觉泪已拆两行

我在人间彷徨 寻不到你的天堂

东瓶西镜放 恨不能遗忘

又是清明雨上 折菊寄到你身旁

把你最爱的歌来轻轻唱

远方有琴 愀然空灵 声声催天雨

涓涓心事说给自己听

月影憧憧 烟火几重 烛花红

红尘旧梦 梦断都成空

雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂

最怕不觉泪已拆两行

我在人间彷徨 寻不到你的天堂

东瓶西镜放 恨不能遗忘

又是清明雨上 折菊寄到你身旁

把你最爱的歌来轻轻唱[编辑本段]【国外清明节】

日本的盂兰盆节

在每年农历七八月间举行，与我国北方有些地方每年农历七月十五举行的“盂兰会”很相似。不同的是，日本更重视这个节日，机关、团体、厂矿、企业都放假3天，有组织地进行祭祀活动。在乡间活动更热闹，几乎家家户户都不例外，城里人也返乡，到墓地祭祖。远离家乡的人能回来的也回来参加，不能回来的也往往委托别人代自己祭奠。

叙利亚的“烈士节”

叙利亚把每年初夏的5月6日定为“烈士节”，这是由政府规定的法定节日，全国都十分重视，在这一天，全国各地都要举行纪念活动，向烈士碑敬花圈，为烈士墓扫墓，慰问烈士家属。

波兰亡人节

波兰每年春天都要举行“亡人节”，即悼念已经逝世的人。节日这一天，人们都去扫墓，为灵墓祭典，并点上烛灯。有些人全家都到来，特别要带上孩子，年长者点燃烛灯，让孩子敬献，表示纪念故人，以教育后代不忘祖先。

坦桑尼亚哀思节

为悼念为国牺牲的烈士，把每年9月2日定为“哀思节”。每到这一天，人们都到墓地献花扫墓。国家领导人也到陵园墓地参加扫墓活动，到独立广场纪念碑献上花圈，以寄托对烈士的哀思。

墨西哥扫墓节

每年11月2日为墨西哥的“扫墓节”，家家为死去的人扫墓。去时，准备特别的“亡人面包”、骷髅形糖块和已故亲人爱吃的食物及烟酒，作为祭祀供品。举行仪式后，全家人在墓前铺上布，席地而坐，点上蜡烛，边吃喝，边歌舞，作为守灵，通宵达旦。但各地区扫墓的时间不同，有的地区在白天，有的在晚上。

法国万灵节

每年11月1日为法国“万灵节”。这一天，人们赶往墓地，祭典故人，献上菊花，位于巴黎公墓不远的巴黎公社纪念碑和十多个反法西斯纪念碑，凭吊者最多，献上的鲜花也最多。

突尼斯英雄节

9月1日，突尼斯全国扫墓日，又叫英雄节，用以纪念在独立斗争中殉国的烈士。

新加坡

东南亚地区拥有独特的宗乡会馆文化，其形成与华人的清明节祭祖传统密切相关。正是为了处理同胞的身后事，早年闯荡南洋的华人共同凑钱置地，建「义山」(免费坟场)，盖大伯公(土地公)庙，以实现共同的祭祖愿望，由此逐渐形成对东南亚华人社群起到重要凝聚作用的宗乡会馆文化。

不过，在华人约占总人口75%的新加坡，由于土地资源有限，政府自上世纪60年代起采取了移风易俗的措施，倡导华人改土葬为火葬，幷在郊区建造了大型骨灰瓮安置所，市区内的坟场因此渐渐消失。如今在新加坡，若要土葬，买一处政府提供的坟地约需六七千新元(1美元约合1.52新元)，不仅费用高昂，而且使用期只有15年。

清明时节雨纷纷，纷纷路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明，一向给人的印象总是一片湿雨。

或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，

在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，

总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；

或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。

远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前。

小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，

唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。

好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。

抬头偶望，墓地黯然见：

百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。

一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！

山孤烟雾薄，树小雨声稀！

风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，

莫道不销魂，何处暗香盈袖？

拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，

风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，

唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！

死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，

谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，

随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？