上好阅读课点滴体会

南皮洪辛小学柴俊云（教师）

<<语文课程标准>>明确指出:阅读是搜集处理信息,认识世界,发展思维,获得审美体验的重要途径.这句话深刻地阐明了阅读在学生的全面发展和终身发展中的重要地位.阅读能力的高低对学好科学文化知识,发展智力都有着重要意义.没有良好的阅读能力,就难于积累丰富的知识和经验,也将使智力发展受到许多局限.如何上好小学阅读指导课,培养学生的阅读能力呢?我认为应做好以下几点:

一、阅读教学中变“教师为中心”为“学生为主体”

传统的阅读教学是以“教师为中心”，先是教师钻研教材，阅读教参及相关资料，然后写出教案，课堂教学时，教师常常采用谈话的方法，将“预设”好的问题与结论千方百计地引导学生猜测，这种“请君入瓮”式的教学，使学生完全处于一种被动的接受状态。久而久之，学生的修改被泯灭，创造的天赋被扼杀。为此，《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”阅读主体需要借助自身的生活经验和语文积淀唤回直觉经验,来重构文本的具体化形态.在教学中要积极引导学生开展自主阅读,把阅读的主动权 还给学生.

首先是要给学生充分的阅读时间,让他们潜心读书,促使他们主动地读,专心地读,兴致勃勃地读,让学生在积极的思维和情感活动中加深理解和体验,从而产生独特的个性化感悟.印度有一个著名的寓言故事,说的是父子俩买了一头驴牵着回家.一个跛子说:”有了毛驴不骑,要毛驴干什么?”于是老人叫儿子骑上去,自己跟着走.一个老头看见了,便说:”年少的骑着毛驴,让年老的跟着走,不象话!”老人就叫儿子下来,自己骑了上去.一个抱着孩子的妇女看见了,便说:”做父亲的骑着毛驴,倒叫儿子跟着走,心里怎么过得去!”老人就把儿子拉上了驴背,一同骑着走.一个老奶奶看见了,便说:”小小的一头毛驴,哪儿经得住两个人压呢!”父子俩只好抬着毛驴走. 为什么在骑驴这件事上，跛子、老人、妇女、老奶奶各自的看法会各不相同呢？这是因为他们各自的情况、经历和处境不同，因而他们对骑驴这件事的认识与态度自然会不同。同样的道理，作为阅读主体的学生,由于他们头脑中贮存的认知模块各不相同,即使阅读同一篇课文，也自然会产生不同的见解，这些不同的见解，正是他们主体精神的具体体现。

其次是要为学生在文本言语与主体直接经验之间架起”桥梁”.文本中蕴含着的生活底蕴往往是丰富多彩的,但对于学生来说,文本所反映的生活是间接的,学生对此没有直觉的经验,这就需要教师启发学生唤醒记忆,借助自己在长期生活实践中积累起来的相似的直觉经验去解读文本的内容.例如:为学生提供相关的背景资料,向学生介绍有关文体阅读的基本知识.如阅读小说,可以抓住线索和环境理解人物形象;阅读散文,可抓住作品中感人的意境和形象,体会作者的思想感情;阅读科技作品,可抓住作品中所反映的科技内容,体会作品所体现的科学精神和科学思想方法;阅读简单的议论文,可抓住观点与材料之间的联系,领会作者思想感情倾向等.我在教学冀教版语文五年级下册<<天涯情思>>这一课时,对于身在异国他乡的留学生对故乡对亲人的无限思念之情,学生无法深刻的体会到.在教学时,我让学生联系自己实际生活,回想自己何时与父母分离过,分离时的心情如何,心里在想些什么?借此可体会到中国留学生那种强烈的思乡之情,从而理解了文本的内容.

二、利用情境，提高学生阅读兴趣

情境教学，是指在教学过程中，根据学生年龄和认知特点的不同，通过建立师生间、认知客体与认知主体之间的情感氛围，创设适宜的学习环境，使教学在积极的情感和优化的环境中开展，让学习者的情感活动参与认知活动，以期激活学习者的情境思维，从而在情境思维中获得知识、培养能力、发展智力的一种教学活动。针对小学生活泼好动、模仿能力强的特点，在学习课文时，可以让学生充分“动”起来，模仿文中人物的神态、动作表演，以提高准确把握重点字词的能力。真正了解课文“写什么”是提高低年级学生阅读的兴趣，使学生尽快进入阅读的角色中，掌握阅读的方法，提高阅读的质量的关键。比如设计《乌鸦喝水》一课的教案时，课前可以先制作一个乌鸦的模型，准备一个瓶子和水，另外可以准备一些石子，这些教具准备是为了给学生演示乌鸦喝水的过程，在演示的同时可以提出问题，乌鸦为什么喝不到水？乌鸦是用什么方法喝到水的？让学生在课文中找答案并把它朗读出来。下堂课可以让学生分成小组，讲乌鸦喝水的故事或者类似的故事，让学生想想自己在生活中曾经遇到过的难题，自己是怎样解决的？充分调动了学生的学习兴趣。

三、帮助学生提高阅读速度和阅读质量

阅读速度和阅读质量是影响阅读能力的两个重要因素.阅读的速度慢,就无法在单位时间内广泛地阅读;阅读质量不高,就失去阅读的意义.提高阅读速度首先眼睛要看得快,扩大视觉范围,学会”速读”,也就是由原来一字一词地看,变为一句一段地看;其次是脑子想得快,脑子要跟着眼睛的看进行思考,弄清楚眼睛看到的文字说的是什么.理解了阅读材料的意义,就能注意到其中的指向,从而会迅速地抓住文章的中心.在指导学生提高阅读质量方面,关键是提高学生的理解能力.在学生阅读时,教师应提醒他们注意理解各个句子,段落和文章的意义.阅读过后,教师应及时询问文章中的细节和与其相关的问题.只要经过长期反复的训练,就能够培养良好的理解力,从而使学生的阅读质量不断提高.

小学阶段是阅读兴趣和阅读能力培养的关键时期，培养学生阅读兴趣和养成良好的阅读习惯，应成为小学阶段总的教学目标，引导学生多读书，好读书，读好书。在整个阅读活动中，教师不仅是学生阅读活动的引导者、组织者，而且也是他们的欣赏者，要参与到学生的阅读活动中去，在活动中对学生“言传身教”，使学生主动活泼的学习,使我们的语文教学步入一个生机勃勃的新境界.

我学习语文的故事

我的语文学习故事

俗话说：“读一书，长一智。”学习语文就是如此，因为知识就是智慧的火焰！我学习语文快六年了，在学习语文的过程中我经历了许多事，下面就让我给大家说一下我学习语文的故事吧！

就在我二年级放暑假的时候，我曾跟五年级的表哥进行过一次成语比赛。我们先从“一”开始说起：“一泻千里”、“一毛不拔”、“一马当先”、“一鸣惊人”......我们一路走一路说，“一……”终于，山穷水尽的表哥败下阵来了。“我赢了！”我开心的叫到，外公他们都很惊讶？一个二年级孩子的成语竟然比五年级的学生还厉害？于是外公问我：“爱晶，你是怎么知道这么多成语的？”“在书上啊、电视上啊，还有你们大人讲话时知道的！”我自豪的说道，“其实，在生活当中随时随地都可以学习到语文的！”大家都纷纷向我点头。

学习语文，平时在学校的语文课上当然也要非常认真。有一次老师在课堂上给我们讲解了各种修辞手法，教会了我们该如何运用，并叫我们写一篇作文。我想起了在假期去拉斯维加斯观看音乐喷泉，于是我就写了一篇描写音乐喷泉的文章，文中大量的运用了各种修辞手法：比如说把水滴比喻成“跳动的音符”，把随着音乐起伏的水柱比喻成“一位穿着纱裙婀娜多姿的女人”……还运用了很多排比手法……果然，这篇佳作还登上了《现代小学生报》！这也告诉我们，学到的东西要活学活用，这样你的语文水平才能进一步的提高！

还有我在暑假的期间去了九寨沟旅游，见识到了许多在大都市见不到的自然景象，于是就完成了自创作业 ——一本摄影集。我放了许多旅游时拍的照片还配上了几段精彩的文字，运用上了许多描写大自然的语句，让读者读着读着仿佛身临其境，接着通过现代电脑技术我将文章和照片合成，又反复的修改了好几遍再拿去印刷。当这本精彩漂亮的摄影集出来时，大家都吃了一惊：真的好美啊！其实，在大自然这本无字句的“书”中也可以学到很多的语文知识！

学习语文就是如此，随时随地的去发现它，因为我们的生活就是一本全面的“语文书”！在你学好的同时，收获的不仅是知识，还有快乐！

六年一班

黎爱晶

32号

爱语文，爱五星红旗

站在五星红旗下，语文书中那一幕幕编织红旗的场面，一幅幅血染红旗的画卷，一声声捍卫红旗的誓言，一行行赞颂红旗的诗篇，再我的脑海里不停的闪现。

注目五星红旗，语文书中的第一课《我们爱祖国》就为血语文定下了永恒的基调，之一基调，将贯穿我们学习的始终。五星红旗的中华民族的国企，是我们国家的象征，是中华民族的象征，从我们喊出的第一声“我们爱祖国”起，便奏响了华夏人民的共同心声。听着国歌，语文书中的许多人物便浮现在眼前：从小就立志为中华之崛起而读书的周恩来；谢绝了美导师挽留毅然回国，为我国研制出了第一颗原子弹和氢弹的邓稼先；与法国学生进行无声竞赛的徐悲鸿；为中国夺得第一块奥运金牌的许海峰。。。。一个个闪光的名字，把我们带进神圣的殿堂，他们用自己的行动，捍卫了祖国的尊严。

1949年10月1日，紫禁城那28门礼炮在语文书奏响，天安门城楼那面五星红旗在语文书中飘扬。学好语文，学好我们中华民族自己的语言吧。因为它记载着中华民族灿烂的文化，记载着祖国母亲昨日的磨难和今日的辉煌。

细心的你也许不难发现，打开语文书，你会感悟到：读《藤野先生》会激起我们的爱国热情；读《伟大的悲剧》会培养我们坚强的意志；朱自清的《春》会让我们张开双臂去拥抱大自然；小小的《羚羊木雕》会让你我懂得如何处理与父母、与同学之间的关系。。。。当我们走近李白、杜甫、白居易是，会因为中国是一个诗的国度而感到自豪；当我们走近鲁迅、矛盾、巴金时，会因为了解了中国的深重灾难而义愤填膺。文天祥的“人生自古谁无死”、谭嗣同的“去留肝胆照昆仑”、鲁迅的“俯首甘为孺子牛”。。。。为我们谱写了一个又一个的爱国篇章。

高尔基说过：热爱书吧，它是知识的源泉。而我要说：热爱语文吧！语文书将教会你怎样学习、怎样生活、怎样追求，怎样在五星红旗下茁壮成长！

开创精神性语文教学的春天-----精神性语文教学初探

重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞

【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。

关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法

在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！

那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？

一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。

在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？

二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。

工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。

三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。

古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞

【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。

关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法

在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！

那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？

一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。

在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？

二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。

工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。

三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。

古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞

【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。

关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法

在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！

那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？

一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。

在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？

二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。

工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。

三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。

古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞

【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。

关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法

在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！

那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？

一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。

在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？

二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。

工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。

三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。

古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞

【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。

关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法

在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！

那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？

一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。

在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？

二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。

工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。

三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。

古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞

【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。

关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法

在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！

那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？

一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。

在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？

二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。

工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。

三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。

古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学 刘鹏飞

【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。

关键词：语文教育 工具性教学弊端 精神性教学方法

在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！

那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？

一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。

在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？

二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。

工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。

三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。

古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破

浅谈小学生良好语文学习习惯的培养

小学生良好的语文学习习惯是在长期的学习过程中逐步形成的一种心理惯性。我国教育家陈鹤琴先生则说：“习惯养得好，终生受其益，习惯养不好，终生受其累。”可见，习惯是一种惯性，也是一种能量的储蓄，只有养成了良好的习惯，才能发挥出巨大的潜能。《小学语文课程标准》也强调:教学要“培养热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好的学习习惯，掌握最基本的语文学习方法。”因此，培养小学生良好的学习语文的习惯，无疑是我们教学中的一项重要任务。因为当今社会的发展，时代信息和internet的完善给人类提出了新的要求，终身学习是未来社会的生存的必要条件，而学习习惯的养成可以为学生提供一个可持续发展学习的空间，也可以使学生更加主动，积极地学习语文，这不仅有助于当前的语文学习，而且，对其今后的学习工作都将产生较大的影响，使之终身受益，这对人的文化素质的提高和长远发展是有十分重要的意义。那么，在小学语文教学中，如何培养小学生良好的学习语文的习惯,特阐明如下观点：一、养成课前预习和课后温习的习惯。当前，有的教师没有注意培养学生的预习习惯，新课上完后，学生才知道学习了什么，这样无准备的教学，是不可能取得最佳效果的。预习好比火力侦察，能使学生明确本节课的学习目标，了解重、难点在哪里，带着疑问上课，从而可以提高课堂学习效率。例如，在教古诗《望天门山》时，我采用了如下做法。在课前，我布置学生按“画、问、析、答、提”的要求预习课文。要求学生理解诗的内容，试画一幅图画体现诗的内容，在课堂教学时，针对学生的画提出问题“你为什么这样画”，并就此与学生广泛交流，从而使学生了解诗歌所表现的意境，大大激发了学生学习的兴趣。可见，培养学生的预习习惯能诱发学生的学习兴趣,提高课堂教学效果。教学实践表明，课堂上学生学会了的东西，课后还会忘记。因此，必须重视培养学生的温习习惯，只有及时复习当天学过的东西，才能降低遗忘率，巩固所学知识，而且还可以帮助学生把平日所学的零散知识系统化，条理化，弥补学生知识的缺陷。二、养成勤于思考与全神贯注学习的习惯。“语文是思维的素养。”如果不能积极动脑思考，就不能学好语文。在课堂教学与课后辅导中，要注意培养学生勤于思考的习惯，对于学习中遇到的问题，要使学生尽量自己解决，而不依赖他人。因此，培养学生勤于思考的习惯，教师首先要鼓励学生勇于质疑发表各自不同的见解，当然包括与教师所需要的答案持有不完全相同乃至于相反观点或立场的意见。教师对于不完全符合设计意图的各种想法与做法，应该做到不轻易否定，而能够敏感地抓住学生思考中的合理成分，进一步引导学生深入地讨论，发扬教学民主，允许学生保留个人意见，充分表扬和鼓励学生独立思考的积极性，让学生真切地品尝到独立思考的甜头，使学生逐渐养成独立思考的习惯。“心专才能事成。”学习也是如此。在课堂上，如果学生“人在课堂心在外”，是不可能学到知识的。因此，要注意培养学生全神贯注地学习的习惯；课外学习时，教师和家长也要引导学生克服边学习边玩，边学习边吃东西等不良习惯。从而把良好的习惯带到课堂来。平时还要开展在特定的时间里完成特定的任务等丰富多彩的活动，逐渐养成全神贯注地学习的习惯。三、养成积极参与课堂学习活动的习惯。在传统的教学模式中，教学过程中的关键问题往往由教师进行小结或优等生作答，大部分学生失去了思考、交流的机会。素质教育要求，把课堂还给学生，课堂就充满了生命力；把班级还给学生，班级就能充满成长气息；把创造还给师生，教育就充满了勃勃生机。课堂教学是传授知识、培养能力、发展素质的主要阵地。新课改要求教师在课堂教学中注重教养学生主动参与、亲身实践、独立思考、合作探究的能力。课堂上，应该让每位同学主动参与、自由读书、热烈讨论、谈讲感悟。如：在学习《再见了，亲人》一课，熟悉这篇课文的人都知道，这篇课文前三节行文结构一致都是以“送别——回忆——抒情”的思路来写的，完全可以精读第一节，再“由扶到放”，让学生自学第二、三小节。于是我在教这一课时，我设计第一自然段为范例进行教学。我概括出“三步”学习法：“学分层，理清顺序”——“抓往事，理解‘亲人’”——“读课文，体会感情”，然后要求学生按这样的方法自学第二、三自然段，学生积极性高，自主学习意识很强，个个皆按照自己的意愿主动地参与学习。这样，就极大地调动了学生的学习积极性和参与兴趣，教师在学生学习的基础上给予恰当的指导，使其有所提高。这种以教师为主导，学生为主体的课堂教学活动，让学生无拘无束地交流个人所得，争先恐后发表所感、所悟。这样激发了学生学习的兴趣，拓展学生的思维，让学生在和谐的学习氛围中享受到参与课堂活动的乐趣。从而逐渐使学生养成积极参与课堂活动的习惯。四、养成独立完成作业与自我评价的习惯。完成作业是学习过程中重要的一环，培养学生养成独立完成作业的良好习惯尤其重要，使学生养成独立完成作业的习惯，必须常抓不懈而且严格要求。例如：做作业前要准备好一切学习用品，如书、本、笔、尺等，而且应先复习当天的功课或复习与作业有关的内容，然后再认真地独立完成作业。如果是做假期作业，应先制订做作业的计划，每天完成一定数量的作业，不能拖拉，做完作业之后，应认真检查，发现错误及时更正，做作业要字迹工整，答卷时卷面要洁净。老师要通过严格要求使其逐渐转化为自觉的行为，从而养成独立完成作业的习惯。许多学生做完题目，让老师和家长检查、评价，这有好的一方面，同时也容易养成依赖思想。在学生的学习中，应把这种积极性逐渐引导到自我评价上来，使他们养成自我评价的习惯。如，生活中我要求学生做完作业后，先检查，发现问题再看书，，看例题对照检查，做出正确与否的评价，及时总结经验教训。如果教师和家长能长期这样要求，他们就能形成这样良好的作业习惯。五、重视课外阅读的习惯的培养。要学好语文，光靠课内是不够的，还必须阅读一些课外读物。课外阅读对拓宽学生的知识面、开阔学生的视野，陶冶学生的情操，提高学生的思想品质是不无裨益的。学生在学习语文的过程中，有时就课文中涉及的某一问题会产生强烈的进一步深入探究的动机。例如学完《太阳》一文之后，学生在了解了太阳的大小、温度、离地球距离的远近以及和人类密切的关系等知识以后，他们还很想知道太阳黑子、黑洞、臭氧层等是怎么回事，他们渴望能读到更多的关于太阳的文章，渴望了解更多的关于太阳的知识。于是我给学生们推荐了《1001个宇宙之谜》这本书，并指导他们阅读；如学习《爬山虎的脚》之后，学生很可能会对“奇妙的植物的脚”这一课题感兴趣，教师要引导他们积极地查阅资料、实地考察，通过多种途径去了解更多的奇妙的植物的脚。在教学中，我有计划地介绍《植物百科》课外读物和提供一些有关于其它植物的脚的图片给学生看，指导学生阅读，实现“阅读教学”应从课内,延伸到课外，使课外阅读成为课内阅读的拓展和补充，从而使课内阅读和课外阅读成为有机整体。从而激发了学生阅读的兴趣，促进了学生阅读能力的提高,从而养成课外阅读的良好习惯。六、培养学生变通思维的习惯。教师要在传授学生知识、培养学生其他良好习惯的同时，积极采取措施，加强学生创造力的培养，并贯穿教学始终，使之形成创新习惯。良好的创新习惯将会成为其他习惯的有益补充，极大地提高学生的学习兴趣，实现学生创新精神，实践能力等各种素养的全面发展。一、利用教材典范优势，培养变通思维。凭借教材，教师可引导学生探索课文中的小神童、科学家和发明家在创造过程中的思维轨迹，从而领略变通技巧。如《称象》一文介绍了才七岁的曹冲敢于冲破大人的思维束缚，创造性地想到别人想不到的称象的方法。在教学中，我首先要引导学生把曹冲的这种方法用替代物在具体的操作实践中加以论证，使学生领悟到曹冲运用的是等值交换法，即把重量相等的石头和大象互换。这一变通使本来难以解决的问题迎刃而解。这时，教师应进一步启发，引导学生对曹冲的方法进行评价和再变通，鼓励学生多角度，全方位去创新。二、寻找教材可想象空白。如《树叶落了》一文教学，教师可以从文中的言语空白处入手，激发学生的想象，让学生对课文中未知的事物进行预测。文中写了小虫把落叶当作屋子，蚂蚁把落叶当作小船，小鱼把落叶当作小伞，而这三种小动物在屋子里、小船中、伞下干些什么文中没写，这些地方可让学生自由想象。教师平时多引导学生对事物的方方面面去换角度思考、想象，慢慢地学生就会养成良好的创新习惯。有人这样说过，“儿童的心田是块神奇的土地，你播种了一种思想，便会有行为的收获；播种了行为，便会有习惯的收获；播种了习惯，便会有品德的收获；播种了品德，便会有命运的收获。”也有人说，“行为养成习惯，习惯造就性格，性格决定命运。”可见良好习惯的养成对人生的重要，我们相信养成良好的语文学习习惯肯定会让学生在语文学习方面受益匪浅，乃至会影响学生的一生。总之，培养小学生良好学习语文习惯，是一项系统工程，这项工程的诸多方面都有待进行更加深入的研究。

实践，让语文课活起来

语文教学是一门实践性很强的学科，无论在学校、在家庭还是在社会，都有广袤的空间，只要教师善于引导学生捕捉实践的机会，就会找到实践的活水源头，从而在实践中获得学习语文的乐趣。什么是实践，实践就是实际去做、切身体验。是指改造社会和自然的有意识的活动。在实践中学习就是要学生在课堂中动手，动脑的过程，从而获得学习知识和技能，学到学习的方法，提高自己的实践能力。《新课标》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统完整。”这句话深刻指出了实践是学习语文的重要手段，也是学好语文的重要途径，强调了学生学习语文不是被动地接受知识，而应该是以发现者、研究者、探究者的身份主动在课堂实践活动中学习语文，教师是学生在实践中学习语文的“引路人”。在实践中学习应是在教师明确的目标下，宽松、和谐的气氛中进行，只有激发学生的实践兴趣，调动学生实践的热情，才能获得知识，形成能力。语文教学的主要任务是让学生学习语文，获得语文能力，这一能力的获得主要靠语文实践，而朗读和习作训练则是最基本的最常见的实践训练，在朗读中引导学生实践，习作时放手让学生探索。林格说：“如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。”多年的教学中，我注重引导学生在实践中学习语文，体验成功，取得了可喜成绩。现在以“指导朗读”、“诗歌教学”、“作文”等方面如何指导学生在实践中学习语文的作如下案例简述。首先以我在教学《月光曲》一课时的朗读指导为例，当学生读到“她激动地说:‘弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？’”一句时，我先让学生自读，再抽几个学生读，可总达不到满意的效果，我冷静分析其原因，是没有理解课文，于是灵机一动，提出几个关键词：“多纯熟”，“多深”和两个“您”，引导学生理解，经过一点拨，学生说出“多纯熟”是说弹奏的技能熟练，“多深”是指把曲子的感情充分表达出来了，悟出了作者两个“您”字的不同用意，读起来的效果也就不一样，第一个是表示猜想，语调稍延长一些，后来她作出了判断，贝多芬正在附近旅行演出，只有贝多芬才具备这样高超的演奏技巧，因此第二个“您”是肯定了自己的判断，梦寐以求的愿望变成了现实，盲姑娘激动的心情难以言表，激发学生的兴趣后再一次朗读就获得了满意的效果，使学生享受到成功的喜悦。正如布鲁姆说：“学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念”这次朗读教学经历了从失败到成功的经历，也证实，实践—-认识，到再实践--再认识，学生在这样的实践中体验成功的快乐，最终才能达到教学目的。学生的兴趣被激发，增强了在以后的综合性学习等语文实践活动中提升能力的信心。在综合性学习中，加强学生在实践中学习语文，使学生在语文实践活动中，能表达自己的内心感受，流露真实情感，并展示自己独特的见解，撞出情感的火花。仅以“轻叩诗歌大门”的活动为例。根据教学目标有意提升学生实践能力，我采用了搜集诗歌，欣赏诗歌，学写诗歌，尤其搜集诗歌的活动中引导学生对诗歌进行分类编排整理，于是学生按季节整理出了春、夏、秋、冬不同季节的诗；或田园诗、边塞诗；写景、叙事或送别诗，．．．．．．精彩纷呈的自己喜欢的诗歌朗诵，写出自己喜欢的诗，从实践中激发学生的兴趣，调动学生实践热情，提升实践能力，从中学到了诗歌的知识，也培养了学生学会学习，学会运用知识的能力，为学生的写作打下很好的基础。再以一次作文训练中写作“珍惜资源减少污染环境的建议书”为例，我先给学生讲清这次调查的目的和意义，调查的方法，调查的对象及步骤，再放手让学生寻找合作伙伴组成小组共同参与开展调查活动。有的小组就选择了‘空气与人’为题作为调查实践，为了弄明空气的成分，先查阅了许多相关书籍，再访问名人专家，弄清了人们所需空气成分的多少，分析我们家乡的空气质量现状，从而写出了改变家乡空气现状的对策。学生在收集资料，查阅，访问实践、写作的过程中，产生奇异的思维火花，如假设，猜想等等，可以用一般代替特殊，或特殊代替一般，尤其让学生体验实践中的独特感受，写出了真实可信的调查报告和切实可行的对策，从实践到写作中受到深刻的保护环境，珍惜资源的教育，从而培养了学生的实践能力。在实践中学习语文，正如魏书生所说：“教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生自己能讲明的知识，尽可能让学生讲。”这段精彩的教育名言，正是揭示应让学生实践，让学生在实践中探索，在实践中感悟、体验情感，开阔学生的视野，拓展知识的空间，所以，在实践中学习语文，学习知识，学会学习，更能培养学生的实践能力。“实践出真知”。通过我许多年的教学实践证明，实践使语文课活了起来。学生在实践中学到的语文知识记忆才深刻，掌握的学习技能才牢固，从而很自然地形成了终身受用的能力。中江县富兴镇小学四年级一班教师