实验小学五（1）班简叶睿指导老师：刘娟，李全凤我的家乡在贵州省思南县，这是一个群山环抱，民族风情很浓的地方，每天早晨，都能听见小鸟在树上快乐地放歌，风轻轻地从自己的脸颊上飘过，每当走到中和广场时，都能看见一些老公公，老婆婆们在练太极拳，有的在跳花灯舞，有的手里还拿着一把剑，或一把扇子，武得很厉害，舞得很漂亮。我们思南有一项传统的节日，那就是我在上面所说的花灯舞，我想有的人听见“花灯”这个名字都觉得很陌生，如果你在我们思南住上几天，你不仅会认识花灯，你还会喜欢上它，花灯就是这么的神奇！我的家乡还有很多风景名胜，例如：五老峰，千佛洞，万胜山，中天塔，白鹭洲,四野屯、思南石林······不过最出名的还是：中天塔，白露洲和千佛洞了。首先，我先给大家说说中天塔：中天塔巍然屹立在山上面，它像一个巨人，守护着我们。中天塔楼层有七层，从里面看，中天塔的顶端画着很奇怪的图案，你转过头来，你会看见一个不大不小的佛像，人们把钱放到佛像的旁边，而且还许愿望，有的把愿望写在佛像旁边的墙壁上，希望愿望能成真。介绍完中天塔后，我又为你们介绍一下“白鹭洲”，“白鹭洲”又名为“沙洲”，“白鹭洲”因此得名，是因为它以前有许多白鹭在它的上面栖息，所以才叫“白鹭洲”,我们白鹭洲也代表着一种精神，俗话说得好，聚沙成塔，我们白鹭洲是聚石成洲。每年正月十五日我们都要去游沙洲，上面有：骑马的，卖风筝的，卖汽球的，还有许多好吃的东西······上面的人很多，有的在放风筝，有的放爆竹，有的骑马，还有的抓河蚌。我再给你介绍一下我家乡的千佛洞，那是一个很神奇的地方，里面有很大的一座佛像，和许多小佛，里面还有天堂和地狱，到天堂的道路只有一条，那就是走那吊桥，走上去摇摇晃晃的，生怕摔下去，地狱也是一样的难走，还是希望大家能够小心一点！最后我再给大家介绍一下我们家乡的特产有：甜大蒜，甜大粑，无铅松花皮蛋，牛干粑……这就是我的家乡，我那美丽的家乡！

红色经典书籍推荐

红色经典书籍推荐红色经典书籍推荐（1）《红岩》 罗广斌、杨益言著 中国青年出版社小说以“重庆中美合作所集中营”的敌我斗争为中心，交错地展现重庆城内的学生运动、地下斗争、集中营的狱中斗争，以及川北农村的武装斗争。这部书影响教育了新中国几代青少年，被誉为“共产主义的教科书”、“共产党人的正气歌”。（2）《红日》 吴强著 中国青年出版社是一部史诗性的长篇小说。《红日》的突出成就，是成功地塑了一系列血肉丰满的艺术典型。在艺术表现上，《红日》也有着鲜明的特色。堪称新中国军事文学创作历史上的一座重要的里程碑。（3）《红旗谱》 梁斌著 中国青年出版社通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。（4）《青春之歌》 杨沫著 人民文学出版社作品以“九·一八”事变到“一二·九”运动这一时期的爱国学生运动为背景，塑造了以林道静为代表的知识分子群体形象，表现了一代青年在党的领导下的迅速成熟，谱写了一曲动人的革命青春之歌。（5）《钢铁是怎样炼成的》 （前苏联）奥斯特洛夫斯基著 北京燕山出版社这是一部激励了无数人的佳作，问世以来几十年间长盛不衰。究其原因，除了它真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外，是它塑造了以保尔·柯察金为代表的一代英雄的光辉形象。用保尔的话来说：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业――为解放全人类而斗争。”（6）《红色中国》郭建设中国文联出版社此书的作者用二十多年的时间以独特的视角、新奇的风格、新奇的风格、耀眼夺目的画面，充分表达出中国人的红色不胜举，可以说，中国人将这“红色”运用到了极致，无论是穿的、戴的、用的、摆的、脑子里想的，无论是男女老少、富贵贫贱，无论是表彰大会、开业庆典、耀眼的“红色”。“红色”在中国代表着传统，红色代表着喜庆，红色能让人进取，红色使人感动。它形成了中国的国色，成为中华民族最具有代表意义和象征意义的颜色，乃至为整个民族的一种强劲、浩然的精神气节。（7）《踏上红色之旅》刘刚中央编译出版社本书详尽介绍了我国主要的红色旅游风景点，涵盖了中宣部《纲要》规定的12个“重点红色旅游区”，主要介绍了以上海、南昌、井冈山、瑞金、遵义、延安、重庆、西柏坡、北京、韶山、广安、淮安等为代表的红色旅游景点。以红色记忆、红色景观、红色之旅三部分统领全书，既让人重温流金岁月，感受生命激情，又使人焕发生命斗志、爱国热情，树立理想信念，寓教于乐。同时，在旅游线路、景点选择、旅行常识配备等方面都充分考虑了红色旅游出行者的需要，将红色景区（革命遗迹）、绿色山水和文化景观通盘设计，又把革命传统教育、祖国山河欣赏和民族文化遗存品味融为一体，是一本知识性、资料性和休闲性多功能兼备的旅游书。（8）《把一切都献给党》吴运铎工人出版社是一部在20世纪50年代就脍炙人口的自传体小说，写的是一个普通工人成长为无产阶级优秀战士的感人故事。它问世以来，不仅在我国多次再版，影响了几代人，而且被译成七种文字，在国外广为流传。这本书的主人公和作者，就是中国抗日战争时期革命根据地兵工事业的开拓者、新中国第一代工人作家吴运铎。（9）《林海雪原》曲波1946年八年抗战刚刚结束。内战在东北一触即发。在复杂的国内外环境中，东北境内政治土匪活动猖獗，到1946年冬天，已经对民主改革形成致命威胁。《林海雪原》讲述的就是在这样一个复杂的历史背景下，一直骁勇善战的小分队在于东北山林盘踞多年的数股土匪斗智斗勇的故事。（10）《苦菜花》冯德英《苦菜花》以抗日战争时期胶东半岛昆嵛山区的王官庄为背景，以仨义嫂及其一家的际遇为中心线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的不屈不挠的英勇斗争，鲜明地表现了根据地人民那种英勇不屈的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的艺术形象。（11）《保卫延安》杜鹏程 以解放战争中的延安保卫战为蓝本，描写出了一幅真正动人的人民革命战争的图画，成功地写出了人民如何战胜了敌人的生动的历史中的一页。对于这样的作品，它的鼓舞力量就完全可以说明作品的实质、精神和成就。（12）《东方》 魏巍小说《东方》通过对朝鲜战场和我国农村生活的描写，全面反映了抗美援朝的伟大胜利。（13）《母亲》高尔基《母亲》以巨大的艺术力量阐述了俄国工人阶级和广大革命群众在革命斗争中不断觉悟、成长的过程，揭示了马克思主义和工农运动相结合是俄国无产阶级革命的必由之路。在作品中反复突出的“真理”、“理性”即马克思主义。作品通过弗拉索夫家两代人的不同命运揭示了这一真理。巴维尔接受马克思主义，团结、教育广大群众，一起进行了摧毁旧世界的斗争，成为出色的无产阶级革命家。特别是通过过去怯懦、在痛苦生活中逆来顺受的尼洛芙娜走上革命的道路，成为坚强的革命者的过程，进一步深化了这一思想。（14）《三里湾》赵树理《三里湾》是我国第一部反映农业合作化运动的长篇小说，同时也是赵树理小说创作中的代表作。它围绕三里湾农业社秋收，扩社，整社，开渠等工作，精心描写了马多寿，范登高，袁天成，王宝全四户人家复杂的矛盾纠葛，借此揭示出农业合作化运动的历史意义和这场变革在农村所引起的巨大反响。（15）《敌后武工队》冯志1942年的冀中平原。日本宪兵、汉奸、伪警察等数百人包围了东王庄，敌人架起机枪，疯狂地扫射，尸横遍地，余烟未尽，惨不忍睹。闻讯赶来的武工队员们按捺不住心中怒火，纷纷向队长魏强请战，为乡亲们报仇。这支敌后武工队活跃在冀中大平原上，为抗日救国做着他们的贡献。（16）《走下圣坛的周恩来》权延赤以第二人称的角度描写了周恩来总理伟大的政治生涯。感情真挚，既是一部不错的纪实传记，又是催人泪下的感人小说。着力推荐！（17）《平原枪声》李晓明《平原枪声》是一部讲述人民群众和共产党所领导的八路军共同打击日寇、汉奸的英雄故事.抗日战争时期冀中平原地区年轻的八路军马英在党的领导下，回到家乡肖家镇，带领抗日战士依靠群众与中村一伙为首的日寇、汉奸进行者殊死搏斗。他们与地下工作者郑敬之密切配合，敌后作战和隐蔽斗争相呼应，发动群众，智取枪支，建立武装，攻占炮楼、巧杀汉奸，识破叛徒，粉碎“扫荡”……一次又一次挫败日、伪的阴谋，出生人死，前仆后继，浴血奋战，终于将敌人彻底消灭。（18）《放眼看长征》叶心瑜红旗出版社《放眼看长征》是一本纪实类的书，详细介绍了长征的原因、经过，以细腻的笔调记录了长征途中很多感人故事。该书有一章专门写外国人怎样看长征的，很有意思。隔着七十年的时空，现代人对长征的理解，难免不带着现代眼光，看看外国人眼中的长征，也许对我们更好理解长征精神有特别意义。（19）《腐蚀》茅盾，《腐蚀》以皖南事变为历史背景。故事情节开展于一九四○年九月至一九四一年二月的重庆。这时，日寇为呼应德、意法西斯在欧洲的攻势，加紧了对国民党的诱降，企图早日结束中日战争，以便向南洋扩张。国民党认为反共卖国时机已到，进一步推行消极抗日积极反共的政策：在政治上，实行法西斯特务统治，残酷迫害共产党人和革命人民，并与日寇汉奸暗中勾结，进行卖国投降活动；在军事上，配合日、伪军对敌后根据地的封锁、进攻，不断袭击八路军和新四军，竟于一九四一年一月制造了骇人听闻的“皖南事变”。《腐蚀》这部小说的创作正是具有高度政治责任感的革命作家茅盾，目击这一黑暗现实而及时作出的强烈抗议。（20）《朝花夕拾》 这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。（21）《故事新编》《故事新编》是鲁迅的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。（22）《彷徨》《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《彷徨》的艺术技巧“圆熟”――深广的历史图景；对人物命运的叙述渗透感情；“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段；丰满的人物形象具有典型的意义。�裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔“揭示鲁迅思想体系”，执著探索，苦心构思，大胆创造，以“理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛”再现了鲁迅的世界。（23）《呐喊》《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。（24）《野草》《野草》一文写于“五四”后期，是鲁迅先生的唯一的一部散文诗集。1927年7月由北京北新书局初版。收入1924～1926年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》、《死火》、《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。（25）《骆驼祥子》老舍《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响。（26）《月牙儿》老舍《月牙儿》全文以月牙儿为线索，作者以散文诗的笔法塑造了一个可怜、可敬、可叹的形象，描绘了一个丑恶而凄冷的旧社会，令人回味无穷。（27）《茶馆》老舍 故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。（28）《四世同堂》老舍小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。（29）《子夜》茅盾《子夜》是茅盾最优秀的社会分析小说。通过对民族资本家吴荪甫等人物的刻画，展示了30年代初中国社会生活的广阔画卷，史诗性的再现了中国民族工业在帝国主义、买办资产阶级、统治阶级重压下的悲剧命运。民族资本家吴荪甫具有双重性格：一方面强大、自信、有抱负、有手腕；另一方面却软弱、空虚。一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建官僚不满；另一方面又敌视工农。节选片段中，细致地描写了他在走向失败过程中的挣扎与抵抗，表现了他外强中干、似强实弱的个性特征。（30）《蚀》茅盾《蚀》包括三个略带连续性的中篇：《幻灭》、《动摇》、《追求》，以大革命前后某些小资产阶级知识青年的思想动态和生活经历为题材。 《幻灭》写的是革命前夕的上海和革命高潮中的武汉。女主人公章静情感脆弱而富于幻想。她缺乏斗争的勇气；意志软弱。她对生活容易燃起希望，也容易感到失望。章静讨厌上海的喧嚣和“拜金主义化”，在读书和爱情两方面都感到了幻灭。为革命形势所鼓舞，她到革命中心的武汉。她换了三次工作，但是每次都“只增加些幻灭的悲哀”。章静抱着这种脆弱的感情和幻想，寻求个人心灵的寄托和安慰，结果是一次又一次地感到幻灭，这些都反映了革命浪潮冲击下某些知识分子共同的特点和命运。 《动摇》写的是大革命时期武汉附近一个小县城的故事。作为革命联盟的国民党县党部负责人方罗兰，在革命形势急剧变化的时候，动摇妥协，助长了反革命的气焰。他知道混入革命内部的胡国光的罪恶而不敢揭露和斗争。他害怕人民群众的力量。当革命遇到挫折的时候，他不但束手无策，而且为了个人的安全而决定离开革命。胡国光是一个“积年的老狐狸”，他利用种种卑污手段混进革命阵营，用伪装的革命面具掩盖自己的投机破坏行为。关于革命者李克，用墨不多，但多少勾勒出了他的敏锐果断、不屈不挠的革命精神。当革命危机已经显露的时候，李克以特派员的身份来到这个县城，是他指出了这个县过去工作的病根，是他冒着生命的危险去说服那些被胡国光所欺蒙和煽动了的群众，是他当革命遭受了失败，把革命的武装力量转移到南乡去准备继续战斗。正是由于这些斗争生活的反映，由于李克这个人物的出现，《动摇》成为三部曲中低沉气氛最少的一部。《蚀》的第三部《追求》，如茅盾在《读〈倪焕之〉》中所说，意图在于“暴露一九二八年春初的知识分子的病态和迷惘”。其中所写的人物，在革命高潮期间都曾有过一度的昂奋，当革命处于低潮、白色恐怖笼罩全国的时候，他们既不肯与反动派同流合污，但又囿于阶级的局限，认不清自己的正确道路，故虽各有所追求，而最终都不免于失败。张曼青的“教育救国”和王仲昭的“新闻救国”的道路没有走通；章秋柳只能在官能享受的自我麻醉中毁灭着自己，也毁灭着别人；另一人物史循，则由怀疑、颓废以致求死不得。“理想与事实不相应合”，是这些人在“追求”失败后得出的共同结论。（31）《春蚕》茅盾小说叙述了中国浙东蚕农在帝国主义军事、经济的侵略下，一步步陷入破产的悲惨经过。在艺术上，影片以真实自然、生动细腻的笔触描绘了蚕农老通宝一家勤劳纯朴、忠厚善良的品质和艰苦劳动、奋斗求生的精神。（32）《林家铺子》茅盾《林家铺子》以一九三二年‘一二八'上海战争前后的江浙农村为背景，那时外受日本帝国主义的军事、经济侵略；内有国民党官吏的敲诈，地主高利贷的剥削，社会动乱，民不聊生。小说透过林家铺子的倒闭，反映了民族商业破产的厄运。由《春蚕》、《秋收》、《残冬》组成的农村三部曲，每篇各自独立又前后衔接，时代背景和《林家铺子》基本相同，反映了广大农民随着苦难的加深而逐渐觉醒、抗争的过程。以老通宝为代表的老一辈，希图用诚实、勤奋的劳动来改变厄运、换取生存的梦想已经破灭；而以多多头为代表的青年一代，在严酷现实面前终于觉醒，最后走上武装反抗的道路，昭示了中国农村革命发展的必然趋势。（33）《爱情三部曲》巴金《雾》 内容梗概：周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福的家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。 周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。 一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。 《雨》 内容梗概：两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，陈真被汽车撞死。 此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。恋上他从前帮助过的女学生熊智君。但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。 李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫———一个军阀，并留信鼓励他追求事业。吴仁民在悲愤中终于振作了起来。 《电》 三年后的福建，李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。吴仁民也来到这里，此时他已经成为一个成熟的革命者，他与李佩珠之间产生了爱情。但很快，革命事业遭到沉重打击，不断有成员被捕被杀，他们中的一员敏无法忍受失去同志的悲愤，走上了暗杀的道路，但暗杀没有成功，他自己却遇难。 佩珠父亲在上海突然失踪，她委托吴仁民回上海寻找，自己留下来继续朋友未完成的事业。（34）《父与子》[俄]屠格涅夫《父与子》描写的是父与子冲突的主题。这一冲突在屠格涅夫笔下着上了时代的色彩。巴扎罗夫代表了19世纪60年代的年轻一代——激进的平民知识分子。而巴威尔和尼古拉则代表了保守的自由主义贵族的老一代人。当然，在对待年轻人的态度上，父辈中的人们态度各有不同，尼古拉比较温和，希望理解子辈，想跟上时代，只是不太成功。巴威尔则固执己见，信奉贵族自由主义，对年轻人的反叛耿耿于怀。父与子的冲突在广义上表现为巴威尔和巴扎罗夫之间的对立，由此，在巴扎罗夫身上塑造了时代“新人”的形象。（35）《芦花荡》孙犁 小说虽然描写的是抗日战争的事情，但是并没有直接写战争的激烈、残酷，而是把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。这些善良、纯真的人们在战争环境中闪耀出人性的光辉，表现了人民不畏强暴、保卫家园的精神状态。侵略战争是反人性的，反抗侵略者的人们以纯美的人性、崇高的人格，在精神上已经战胜了侵略者。这是抗战胜利的精神源泉。（36）《春风沉醉的晚上》郁达夫《春风沉醉的晚上》创作于1923年7月。当时，作者受到革命形势的影响，已接触了马克思主义。因此，他的目光也开始从先前较多地注视知识分子狭小的圈子，转移到更广大的劳动人民。在作品中，他开始有意识地表现下层劳动者，描绘他们的苦难，表现他们的抗争，歌颂他们的品德，揭示他们不幸遭遇的根源。（37）《风云初记》孙犁风云初记》以滹沱河两岸的子午镇和五龙堂为背景，以高、吴、田、蒋四姓五家的关系为线索，描写抗日战争初期冀中平原上各个阶级的生活和思想，展示出冀中人民在共产党领导下，建立抗日武装，组织抗日政权的伟大斗争精神和爱国思想。（38）《太阳照在桑干河上》丁玲《太阳照在桑干河上》写的是1946年华北农村的土地改革斗争。这部小说以桑干河边暖水屯为背景，真实生动地反映了土改中农村尖锐复杂的阶级斗争，展现出各个阶级不同的精神状态，让读者看到中国农民在共产党领导下已经踏上了光明大道。（39）《李有才板话》赵树理这部小说准确真实的描写了特定历史条件下的农村“政治生活的横断面”，反映了农村各阶层人物的心理变动，赢得了“反映农村斗争的最杰出的作品，也是解放区文艺的代表之作”的赞誉。（40）《小二黑结婚》赵树理《二黑结婚》描写的是根据地一对青年男女小二黑和小芹，冲破封建传统和落后家长的重重束缚，终于结为美满夫妻的故事。（41）《暴风骤雨》周立波《暴风骤雨》是与丁玲的《太阳照在桑干河上》并驾齐驱的反映土地改革的经典著作。它以东北地区松花江畔一个叫元茂屯的村子为背景，描绘出土地改革这场波澜壮阔的革命斗争的画卷，把中国农村冲破几千年封建生产关系的束缚发生的翻天覆地的变化展现在读者的面前，热情地歌颂了中国农民在共产党领导下冲破封建罗网，朝着解放的大道迅跑的革命精神。（42）《山乡巨变》周立波从反映的历史内容和典型意义上来看，《山乡巨变》是《暴风骤雨》的读篇。它由正、续篇组成，完整地描写了湖南省一个叫清溪乡的农业生产合作社从初级社到高级社的发展过程，艺术地展现了合作化运动前后，中国农民走上集体化道路时的精神风貌和新农村的社会面貌，剖析了农民在历史巨变中的思想感情、心理状态和理想追求，从而说明农业合作化是中国农村的第二次暴风骤雨。如同《暴风骤雨》一样，《山乡巨变》同样具有鲜明的时代感。（43）《创业史》柳青《创业史》以梁生宝互助组的发展历史为线索，通过对蛤蟆滩各阶级和各阶层人物之间尖锐、复杂的斗争的描写，深刻地表现了我国农业社会主义改造运动中农村阶级关系及各阶层人与人之间关系的新变化、新排列、新组合，完整地展示出我国农业合作化的历史风貌和农民群众精神世界的巨变，特别是他们对待千百年遗留下来的私有制所持的立场和感情的飞跃。（44）《红旗谱》梁斌《红旗谱》以朱老忠、严志和两家三代的历史和冯老兰一家两代的历史为主线，揭示出农民阶级同反动统治阶级以及日本帝国主义的尖锐对立，农民和中国共产党所领导的民主革命的血肉关系，再现了中国农民走向革命的历程。可以说，这是一部描绘农民革命斗争的壮丽史诗。（45）《李自成》姚雪垠作者以“深入历史与跳出历史”的原则，描写了距今300多年的错综复杂的历史进程和波澜壮阔的农民起义。小说以明末李自成领导的农民起义军由弱小变强大，转败为胜推翻明王朝统治、抗击清军南下为主要线索，多角度、多侧面、多层次地再现了明末清初风云变幻的历史风貌和农民起义军从胜而败的悲剧结局，揭示了农民战争和历史运动发展的规律。（46）《大墙下的红玉兰》从维熙小说选取独特的角度，从“文革”时期的一个监狱里发生的故事入手，正气凛然地揭露了十年浩劫时期是非颠倒，鬼蜮横行的黑暗现实。作者不是一般地揭露黑暗，事件的发展紧紧地与悼念人民的好总理周恩来联系在一起，因此，展现在读者面前的不仅有黑暗与邪恶，更有光明与正义。整个作品具有邪不压正的震撼人心的力量。（47）《刘胡兰传》马烽这本书不仅让读者看到伟大的时代的力量，党的力量，毛泽东思想的力量使刘胡兰从一个普通农村姑娘成长为真正的无产阶级英雄，而且还让人们更加具体真切地了解了刘胡兰“生的伟大，死的光荣”的深刻内涵。（48）《黄河东流去》李准《黄河东流去》以三、四十年代黄泛区人民的苦难史为背景，艺术地再现了黄河流域勤劳、质朴、侠义的农民的历史命运，热情地讴歌了他们那黄金般可贵的品质和纯朴美好的感情，挖掘出中华民族的伟大魂灵。作者成功地塑造了李麦、徐秋斋、海老清、蓝五、王跑等典型形象。在艺术上作者将中国古典小说的叙事方式同外国小说的某些富有表现力的技巧很好地结合起来。在描写上，既有白描的硬功夫，又学习外国小说心理描写方面的长处，使这部小说成为杰出的土洋结合之作。（49）《艳阳天》浩然艳阳天》是最能显示浩然五、六十年代创作风格和艺术成就的代表作。它通过京郊东山坞农业生产合作社麦收前后发生的一系列矛盾冲突，勾勒出农业合作化时期蓬蓬勃勃的生活画卷，精细地刻画了农村各阶层人物的精神面貌和思想性格，热情地歌颂了在大风大浪中成长起来的新生力量。（50）《保卫延安》杜鹏程小说出色地反映了解放战争中著名的延安保卫战。作者以解放军主力纵队的一个英雄连参加青化砭、蟠龙镇、榆林、沙家店等战役为主线，以主要人物周大勇的英雄事迹为中心，围绕西北战场解放军与国民党军队的浴血拼搏，描绘了一幅人民战争的历史画卷。（51）《在和平的日子里》杜鹏程小说通过铁路建设工地的一个横断面，描绘了经过战争洗礼的人们在和平建设事业中所经受的新的严峻的考验。作者站在时代的前列，以充沛的革命热情，提出了发人深思的人生课题：在新的历史时期，人应当怎样生活？只有不畏艰险、激流勇进的人，才能跟上历史前进的步伐。（52）《今夜有暴风雪》梁晓声《今夜有暴风雪》被视为“知青小说”里程碑式的作品。这部作品在粗犷、浓烈、严峻的气氛里，刻画了曹铁强、刘迈克、裴晓云等令人肃然起敬的知青形象。整个作品气势雄浑、沉郁悲壮，英雄主义和浪漫主义气息浓郁。（53）《落叶》郭沫若（54）《行路难》郭沫若郭沫若的自传小说（55）《标准与尺度》朱自清这是一个动乱时代。人们很难计算他们的将来，即使是最短的将来。这使一般人苦闷；这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国，也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年，就有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这一年，更显著了；在我们中国尤其如此。中国经过八年艰苦的抗战，一般人都挣扎的生活着。胜利到来的当时，我们喘一口气，情不自禁的在心头描画着三五年后可能实现的一个小康时代。我们也明白太平时代还遥远，所以先只希望一个小康时代。但是胜利的欢呼闪电似的过去了，接着是一阵阵闷雷响着。这个变化太快了，幻灭得太快了，一般人失望之余，不由得感到眼前的动乱的局势好像比抗战期中还要动乱些。再说这动乱是世界性的，像我们中国这样一个国家，大概没有足够的力量来控制这动乱；我们不能计算，甚至也难以估计，这动乱将到何时安定，何时才会出现一个小康时代。因此一般人更深沉的幻灭了。（56）《登记》赵树理小说主要以张家庄张木匠的老婆小飞蛾为主线，描写了她与婆婆和女儿艾艾三代女性的婚恋故事。小飞娥婚前在娘家有自己的相好，这在封建思想浓厚的农村被视作“名声不正”，在受过同样苦的婆婆教唆下，被丈夫张木匠用锯梁子暴打了一顿，便麻木地安于包办的婚姻生活。女儿艾艾与同村的小晚自由恋爱，也受到同样“名声不正”的非议，但是生长在新时代，在《婚姻法》的保护下，这对年青人最终冲破重重束缚，终成眷属。（57）《乡里旧闻》孙犁本世纪二十年代末和三十年代初，随着徐向前、许继慎、曾中生、邝继勋等著名将领进入大别山，一支红色大军出现在长江以北、淮河以南、平汉路以东的广大地区，她就是曾创建了全国第二大红色根据地鄂豫皖苏区和川陕苏区的红四方面军。在蒋介石军队一次比一次疯狂的“围剿”面前，为了中国工农的解放，她由小到大，不怕牺牲，英勇善战，屡挫屡起，越战越强，成了一支以打大伏、打恶伏著称于世的、骁勇善战的红色军团，取得了震惊世界的辉煌战绩，在中国革命史上留下了极为光劳的篇章。党内历次“左”倾路线的影响和张国焘的军阀主义统治为这部历史增加了曲折和黑暗，也使她那耀人眼目的光荣越发震撼人心。（59）《南京大屠杀》作者：徐志耕1937年12月13日，南京城沦陷。30万以上中国人被俘军民被惨杀。日军在疯狂杀戮的同时，还大肆奸淫妇女，进行大规模的抢劫、焚烧和破坏。其手段之残忍，行为之野蛮，令人发指。这本书详细介绍了当时的情景。（60）《铁道游击队》作者：知侠抗日战争时期，一支由大队长刘洪、政委李正带领的铁道游击队，活跃于山东临城、微山湖一带的铁路线上。他们破坏敌人的运输交通，牵制敌人的兵力，配合主力部队作战，屡建奇功，当地百姓称之为“飞虎队”。日本侵略军小林部队及其特务队长冈村视飞虎队为心腹之患，千方百计进行围剿。刘洪在战斗中负伤，得到寡妇芳林嫂精心照料，两人产生爱情……（61）《王震的三次长征》作者：穆欣2007年适逢中国人民解放军建军80周年，2008年是王震同志百年华诞，本书记述了他率领部队三次长征的艰难历程和杰出表现。 第一次长征，红二、六军团决定先向昆明虚晃一枪，然后急速北进飞渡金沙江，3月31日离开盘县地区，分兵两路向云南中部急进。红二、六军团于4月6日攻占寻甸，8日抢占普渡河；王震和萧克率红六军团则经白岩、羊街、可朗等地向普渡河前进。第二次长征，中原会师意义重大，它为南下支队继续南征创造了有利条件，使全体指战员增强了信心和勇气，也极大地鼓舞了豫鄂皖湘赣边区以及敌后的广大军民。第三次长征，彭德怀从兰州飞抵酒泉，在第一兵团召开的党委扩大会上，就进军新疆执行各项政策和注意事项讲了话。王震在会上宣读了向新疆进军的命令，同时宣布：10月10日我军开始向新疆大进军。（64）《牛棚杂忆》季羡林著季羡林是北京大学资历最老的大教授之一，又是著名作家、学者，可其一生经历坎坷，被劳改、批斗，见证了许多荒谬之极的历史事件……耄耋之年，季羡林以自省之笔，纪录了自己所经历的这一切……读来让人感慨万端。（63）《野火春风斗古城》作者：李英儒1943年，游击队政委杨晓冬化装进入华北某古城，在地下交通员金环、银环姐妹的配合下，开展瓦解伪治安军的工作。游击队在一次伏击中俘获了伪治安军团长关敬陶，对他进行教育后将其放还。关敬陶被释放后，引起了日军顾问多田和伪军司令高大成的怀疑，他们让被叛徒高自萍出卖被捕的金环与关敬陶对质。为替关卸脱责任，金环英勇就义。此后，又因高自萍的出卖，杨晓冬和母亲也被捕。高大成想利用母子之情软化杨晓冬，从而将城里的地下党组织一网打尽。杨母为免除儿子的后顾之忧，完成革命重任，便坠楼而死。这一切给关敬陶以强烈的震动。银环和韩燕来等地下党员在武工队的配合下，冒险从狱中救出杨晓冬。为完成争取关敬陶、瓦解治安军的任务，杨晓冬仍在城里隐蔽下来。他和银环登门拜访关敬陶，申明民族大义，促使关下定了起义的决心。在高大成下令伪军出城抢粮之时，杨晓冬和关敬陶消灭了前来监视的特务队长，带领起义部队上山。杨晓冬和银环也在斗争中产生了真挚的爱情。（64）《回首文革》张化苏采青讲建国以后的党史时，人们常感到，一头一尾容易，中间不好办。头七八年，新民主主义革命取得彻底胜利，国民经济恢复，社会主义改造顺利进行，社会主义建设顺利进行，其中虽有一些问题可能引起争论，但总的说来好处理。近16年，其实也不是那么简单，也很复杂，但是好办，总的是改革成功嘛。（65）《回首五四百年思潮和人物》作者：董德福史云波《回首五四..百年中国思潮和人物》从多个角度对五四以来的思潮与人物进行反思，试图澄清学界对五四的种种误读，对重建新的五四观进行初步探索：五四运动有哪些成绩和缺陷？五四是否是中国的文艺复兴或启蒙运动？五四与“文革”具有内在联系吗？中共五四革命话语系统是如何建立的？毛泽东对五四总司令陈独秀的评价为何前后竟然如此迥异？保守主义者如何通过批判五四、反思现代性来彰显自己的独特身份？他们是如何以反现代性的方式追求现代性？国民党为何要夸大孙中山对五四运动的影响力？如何理解梁漱溟、冯友兰、熊十力、钱穆、贺麟等对于五四既肯定又否定的态度？为什么说胡适是一位问题人物，也是研究五四绕不开的人物？保守的人说他太激进，激进的人又说他太保守；共产党批判他，国民党也不喜欢他；陈独秀、李大钊、梁漱溟是他的论敌，又是他的朋友。（66）《潜伏》龙一著百花洲文艺出版社有洁癖的小知识分子余则成，被阴差阳错地安排和一位粗鲁的农村女游击队员翠平做假夫妻。余则成平凡，但他同时又是一名打入军统内部的少校谍报员；他内敛，却有英雄气概。单纯、不会变通、泼辣耿直的翠平不适应吃西餐、打麻将的官太太生活，闹出不少笑话。翠平勇敢甚至有些鲁莽，她不理解余则成的潜伏工作，多次强烈要求离开，二人在生活细节和性格上也冲断。（67）《思想启蒙与文化复兴》作者：洪俊峰“五四”是现代中国最重要的思想资源和长久不衰的学术话题。从20世纪80年代开始，五四思想文化问题，一直是学术理论界讨论的热点，也是争议最多、观点最为混杂的研究领域。对于思想史、文化史研究者来说，“五四”是一个令人神往的时代。这个时代，正如恩格斯在评论欧洲文艺复兴时所说的，是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅……这些“五四”巨人，以他们留下的光辉事业及其思想、学识和人格，影响着一代又一代的中国知识者。“五四”是现代中国最重要的思想资源。几十年来，中国思想文化界风云变幻，各种思潮不断涌现，而这些不同思潮都追溯到“五四”，从“五四”思想中寻找活水源头，“五四”也一再显示出它的思想的魅力。从这个意义上说，“五四”思想关联着整个中国现代思想史。（68）《敌后游击战》作者：文高鹏有谁能在历史上找到于数百万平方公里内进行连续8年的敌后游击战争的先例？毋容置疑：惟我8年敌后抗日游击战争！（69）《卢沟桥抗战》作者：：文高鹏在那个月黑之夜，日军对驻军地肆意挑衅和进犯，中国军队在卢沟桥的英勇抵抗，开启了中国抗日战争的大幕。卢沟桥在地理上就占着很重要的地位，一旦日军占据卢沟桥，平汉交通为之堵塞，而将使北平进退失据，华北危亡在即……（70）《红二十五军长征记》作者：卢振国《红二十五军长征记》是一本红二十五军纪实文学。讲述了珍闻斩事光辉一页；人物春秋将军风采两部分内容。（71）《历史的真迹》作者：邸延生本书是作者继《历史的真言--李银桥在毛泽东身边工作纪实》之后的又一部有关毛泽东生平事迹的长篇巨著。作者花费近10年的心血，以纯朴的语言，崇敬的感情，客观而详尽地记述了毛泽东1893-1947年间的革命生涯和人生经历；包括他的工作、生活以及所反映出的他丰富的内心世界和思想感情，从一个独特的视角再现了这段历史中作为中国人民伟大领袖的真实的毛泽东。全书既充分概括了毛泽东人生经历的主线：在中国革命的大风大浪中，他经过了风雨沉浮的人生经历，又很客观、详实地展现了毛泽东主要生活画卷中的横断面，使我们从中较为完整、系统地了解到毛泽东这位伟大的马克思主义者、无产阶级革命家的理想、抱负、胆略、情操、胸怀、神采和风范。（72）《毛泽东和他的战友们》作者：粱立真本书的几十个故事，记录了毛泽东和他的战友们在几十年岁月中不同的生活侧面。这些故事主要来自作者采访上百高级干部所获得的第一手资料。从20世纪70年代末作者便着手采写，在史实的准确度上屡作核对，并经过党史专家鉴定，陆续发表了一些篇章，许多当今流传的故事源出于此。本书以毛泽东故事为主，同时有周恩来、刘□、朱德、董必武、彭德怀、邓小平、李先念、胡耀邦、王若飞、陈赓、徐海东等领袖、将领及有关党史人物的传奇经历和事迹，旨在求实探源，钩沉出鲜为人知的历史珍闻，帮助后人认识和理解中国革命史。（73）《周恩来外交风云》作者：杨明伟本书为纪念周总理，全面赞扬了周总理在新中国步履蹒跚外交史上建立的伟大功劳。以及刚刚发展的中国外交面对强国时，表现了总理的外交光辉。（74）《中国:从“文革”走向改革》郑谦著人民出版社二十世纪六十年代，当一些社会主义国家步履蹒跚地行走在改革之路上时，中国爆发了“文化大革命”。这场“大革命”的原因何在，它要达到什么目的？1968年，在“文化大革命”的高潮中，西方发达国家里也是一片狂热的造反之声。这只是偶然的巧合吗？二十世纪七八十年代，当苏联东欧等国家的改革因重重阻力而停滞不前以至纷纷换旗易帜时，社会主义改革事业却由刚刚经历了“文化大革命”的中国推向高潮，渐入佳境。应如何解释这种巨大的历史反差。中国改革成功的重要原因之一，在于正确在评价党和国家的历史，正确地评价毛泽东和毛泽东思想。毛泽东的政治、思想遗产是如何作用于中国改革进程的？（75）《恰同学少年》 小说《恰同学少年》根据同名电视剧改编而来，它以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景，描绘了1913～1918年以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年积极进取的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师形象。深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与当今社会紧密相关的现实主题，很好展现了毛泽东为代表的一群风华正茂的青年以天下为己任的抱负与情怀。这对社会主义核心价值体系的构建、对现行教育理念的完善、对当代青年树立正确的理想追求富有重大的现实意义。（76）《闪闪的红星》急风暴雨的1931年，潘冬子的家乡——柳溪镇暂时还处在大土豪胡汉三的统治下。潘冬子挑柴经过胡汉三家门前被正准备仓皇逃命的胡汉三拦住盘问，逼他说出他父亲潘行义的下落，并丧心病狂地把潘冬子吊打拷问。这时，红军在潘行义的引导下，打进了柳溪，解救了潘冬子。柳溪建立了红色政权，潘冬子参加了打土豪分田地的斗争。潘行义在对敌作战中负伤，他在手术中主动将麻药让给阶级兄弟，使潘冬子深受教育……（77）《红军长征史》本书是唯一一部记述红军长征的正史，它再现了中国工农红军历时两年时间，行程两万五千里武装大迁移的艰难经历、卓绝斗争、胜利会师的真实全貌。红军长征是老一代革命家用血肉之躯谱写的令人心灵震撼，精神升华，激情奋进，永不言败的光辉历史，它创造了令全世界震惊与赞叹的奇迹。长征留下的敢于胜利的革命英雄主义精神、坚定信念的乐观主义精神、不屈不挠的拼搏精神、大无畏的牺牲精神所汇成的红军精神，它是中国乃至世界宝贵的精神遗产。（78）《上海的早晨》 周而复 《上海的早晨》周而复这部庞大的四部曲小说，写的是建国初期上海资本主义工商业经历的社会主义改造，从构思执笔到完稿经历了27个春秋，庞大的结构、众多的人物显示了那一代作家驾驭大历史的雄心。（79）《亮剑》都梁著解放军文艺出版社故事内容是讲述我军优秀将领李云龙富有传奇色彩的一生，从他任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，直到他最后离开人世。书中，爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。（80）《谁是最可爱的人》魏巍著 报告文学。魏巍从朝鲜战场归来后所著名篇《谁是最可爱的人》，1951年4月11日在《人民日报》刊登，后入选中学语文课本（初中二年级、现在的八年级语文课本），影响数代中国人。（81）《激荡三十年》作者：吴晓波 本书作者没有用传统的教科书或历史书的方式来写作这部著作，而是站在民间的角度，以真切而激扬的写作手法描绘了中国企业在改革开放年代走向市场、走向世界的成长、发展之路。改革开放初期汹涌的商品大潮；国营企业、民营企业、外资企业，这三种力量此消彼长、互相博弈的曲折发展；整个社会的躁动和不安……整部书稿中都体现得极为真切和实在。作者用激扬的文字再现出人们在历史创造中的激情、喜悦、呐喊、苦恼和悲愤。（82）《随想录》作者：巴金这本书是巴金的一生心血。 随想录是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。（83）《龙须沟》作者：老舍 《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。 该剧描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。 《龙须沟》中的程疯子是塑造得最成功的艺术形象。一个出色的曲艺艺人在黑暗势力压迫下失业，由此过着忍辱负重的非人生活，精神和肉体饱受摧残。他正直、善良、懦弱，不甘屈辱又无力反抗……他无奈地成为“疯子”，而如此“疯”状，正淋漓地折射出内心的痛苦和对黑暗社会的痛恨。解放了，伤好了，终于昂首挺胸了，他也就不再“疯”了，主题由此而深化。 《龙须沟》通过人物性格的刻画来表现丰富深刻的思想内涵，以人物命运反映时代，结构全剧，整体风格含蓄、朴素，于平淡中见深刻，具有强烈的生活气息。（84）《毛泽东论文艺》人民文学出版社编辑部编人民文学出版社1964年毛泽东在领导中国革命实践的过程中十分重视文艺的作用，其有关论著对中国现代文艺事业的发展产生了深远的影响。本书选编毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》等关于文学艺术的论著(含文章中有关章节的节选)共17篇，按年代顺序编排。其中新中国建立以前的12篇根据《毛泽东选集》1-4卷排印，另有5篇写于建国以后。题名多系原文篇名或章节名，少数为编者所加。此书初版于1958年，1964年出版第2版。文革中曾公开发表毛泽东《看了〈逼上梁山〉以后写给延安平剧院的信》等关于文学艺术问题的五个文件，也是研究毛泽东的文艺思想的重要材料，可以参看。（85）《学习毛主席著作辅导》新兴四清工作团政治部编学习毛主席著作简称“学毛著”，也是当时重要的社会活动之一。当时主要是学习毛主席语录和老三篇，即：《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》，有时也会学毛主席著作的其他的内容。当年林彪提出学习毛主席著作要“带着问题学，活学活用，立竿见影”。（86）《共和国将帅》毛泽东虚怀若谷，坚辞不授大元帅军衔。党和国家一些领导人周恩来、刘□、邓小平、李先念等也在毛泽东的影响下，谦辞元帅或大将军衔。 十大元帅全部入选中央军委，十大大将执掌总部要津，中将以上将领担纲重要军事部门。 对创建和领导人民武装力量或领导战役军团作战、立有卓越功勋的高级将领，授予中华人民共和国元帅军衔。 十大大将在中国革命战争中的资历、威望、战功、素质、能力都非常优秀，他们被评为大将是众望所归。 上将是将军中的骨干力量。正兵团级干部，多数被评为上将。中将是将军中的中坚力量，也是中央军委重点培养的对象。他们的平均年龄45岁，他们用自己的勇猛顽强和聪明才智，打造了我军一批战功赫赫的王牌军。少将是将官中的基础力量。开国少将正年轻。首次授衔，老红军占绝对主流。（87）《彭雪枫将军》欧阳华著出生在河南省镇平县七里庄耕读世家的彭雪枫，在少年时代即有豪侠之气。他刻苦读书、练武，在一次惩治豪强后，彭雪枫远赴他乡求学。投身革命后，他做过秘密工作、工运农运工作、统战工作，后从事军事工作。他参加过土地革命战争时期许多著名战役，在血与火的军事斗争中成长为红军著名将领。抗日战争中，他先后担任新四军第六支队司令员兼政委、八路军第四纵队司令员、新四军第四师师长兼政委。在同日伪军和国民党顽军作战中，彭雪枫机智勇敢，英勇善战，屡建奇功，留下了一串串光辉的足迹和许多传奇故事。抗战胜利前夕，彭雪枫在一次指挥作战时不幸中弹牺牲，年仅37岁。（88）《贺龙传》贺龙1916年起义参加护国战争。在北伐战争中任国民革命军第二十军军长。南昌起义总指挥。1927年9月加入中国共产党。湘鄂边区根据地的创始人。率部参加了长征。抗战时期,先后任一二0师师长,晋西北军区司令员。解放战争时期,任晋绥军区、晋绥野战军司令,西北军区司令等职。全国解放后,任西南军区司令员。指挥部队解放昌都,促进了西藏的和平解放。（89）《大智周恩来》周恩来堪称20世纪中国历史舞台上最伟大的人物之一，很少有人像他那样能够扮演各种不同的角色而且应付裕如。他是斗士，又是调和者；是君子，又是大丈夫。鸽的平和与鹰的机警、水的柔情与火的炽烈，这些极为不同的双重品质潜藏在他的体内。 在长达半个世纪的漫长岁月里，周恩来一直处于党和国家领导人的地位。才干、品德和灵活自如的政治智慧使他成为人们心中的丰碑！在担任共和国总理的26年间，他提出过许多宝贵的治国主张，其影响将会在中国长久地延续下去。（90）《毛泽东与中国革命》随着中国革命的胜利和社会主义建设事业的发展，毛泽东思想在世界范围内产生了广泛的影响，国外许多者根据各自的立场、观点和方法，对毛泽东思想进行了大量的研究，出版了数以千计的论著。 为帮助国内学者了解国外研究毛泽东思想的状况和动态，为使毛泽东思想的研究向新的深度和广度发展，并在对外宣传中有针对性地阐明毛泽东思想的科学体系，我们决定编译《国外研究毛泽东思想资料选辑》，供有关研究人员内部参考。 这个选辑以丛书形式出版，主要选编有学术参考价值的资料；以提供原始资料为主，其中既有专著，也包括论文汇编；既有全译的，也有节译的。形式根据编选内容而定，不强求一律，编者只作必要的编辑和评注工作。 《国外研究毛泽东思想资料选辑》力求比较客观、系统地反映国外多年来有代表性的观点，并希望能够起到开拓理论视野、扩展思维空间、促进学术交流的作用。（91）《毛泽东自传》中国青年出版社出版中国青年出版社出版的中英文插图影印典藏版《毛泽东自传》，首次将尘封了70年的最早中、英版《毛泽东自传》重新影印出版，弥足珍贵。《毛泽东自传》是毛泽东口述并亲自修改的生平事迹的忠实记录，是中国革命史的极其珍贵的重要文献，也是唯一以自传形式出版的中共领袖传记，可谓“中国第一自传”。由美国记者埃德加·斯诺1936年10月在陕北保安笔录，最早于1937年7月至10月以连载形式发表于美国ASIA（亚细亚）月刊，中文最早由汪衡翻译，以连载形式于1937年8月至11月发表于上海《文摘》（后改名文摘战时旬刊）杂志，并于1937年11月1日由上海黎明书局出版了单行本。全书以第一人称，讲述毛泽东其特殊的经历和磨难。（92）《伟大的中国革命》费正清这是一部关于中国长期灾难、斗争和再生的记述，由对中国有最彻底了解的费正清大师向人们叙述了19世纪的中华帝国、同1911年以后的中华民国和1949年以来的中华人民共和国其中历史的连贯性，例如古代互相监督的保甲制度，今天就会变成街道办事处，或者20世纪以前的下级士绅变成了民国时代的土豪劣绅，以及成为继他们之后而出现的党员干部和今天的农村党委书记。（93）《早晨的洪流》韩素音著（94）《无冕元帅：一个真实的粟裕》张雄文著淮海战役胜利的第一功臣是谁？毛泽东说：“粟裕立了第一功。”抗美授朝第一司令员人选是谁？毛泽东说：“原拟粟裕。”毛泽东说：“论功、论历、论才、论德，粟裕都可以领元帅衔。”是一部具有相当研究的学术性、思辨性著作。作者主要通过对粟裕在解放战争时期直接指挥或参与指挥的许多重大战役的史实（考证），全力讴歌了粟裕的军事天才和他对中国革命战争胜利所作出的杰出贡献。不管是观点的阐述，还是史实、数字的引用，书稿大多采用第一手历史文电、作战命令等，用史料说话，而且均注明出处。全书的思想也比较明显，即粟裕没有评上元帅是遗憾，粟裕生前没有彻底完全平反是悲剧。本书广泛搜集能够搜集得到的历史文献，还原了赫赫战功被逐步淡化、转移、乃至磨灭的粟裕的真实历史。书稿大量引用文献与史料，坚持实事求是的原则，以军史史实为准绳，以历史文献为依据，做到重要的史实有把握，重要的文献有依据，重要的讲话有来源，重要的引文有出处。与此同时，密切注意并吸收最新披露的文献，最新发现的史实，最新的权威提法，可以说是吸收了当前国内外粟裕研究的最新成果，同时还注意纠正了一些流传的讹误，对一些原本有争议的问题也做了必要的考据。（95）《红色地理：毛泽东地理寻踪》毛泽东是一位天生的地理及智力方面的探索者。从韶山到北京，83年的时间里，他在中国皈图上匆匆地行走。中国20多个省份的城乡留下了他的足迹；从韶山的农家小屋，到井冈山的八角楼、延安的窑洞，再到中南海游泳池，他住过的地方在1000处以上。地理因素影响着毛泽东的思想形成和发展。本书正是试图将这种关联揭示出来；揭示毛泽东的足印曾跨越哪里，那里又发生了什么?试图融合时间与空间这两条轴线，探究毛泽东的思想形成与演进。并试图做到以历史随笔式的文字，发现地理，经纬历史，缩放事物。（96）《为了红色中华》中国人民解放军北京部队后勤部政治部编（97）《红色丰碑》杨跃等编本书从全国爱国主义教育示范基地中选取一些具有爱国主义教育意义的纪念场馆、名人故居、园陵旧址和比较有代表性的景点，进行了较为详细的介绍。从中可以感受到历史的沧桑巨变，感受先辈开天辟地的艰苦卓绝。（98）《平原烈火》纪念抗日战争胜利五十周年:含小兵张嘎、四百生灵。一九四二年五月，冀中抗日根据地整个地翻了一个个过儿。冈村宁茨坐上飞机，在天上指挥着五万鬼子兵进行大“扫荡”，确残酷的战斗，到处是一片红火。日本鬼子的汽车把遍地黄金的麦子轧烂在地上，骑兵包围了村庄，村庄烧起来，熊熊的火苗儿把黑烟卷上天去。步兵们端着刺刀，到处追求，赶着，把抗日群众从东村追到西村，又从西村追到东村。遍地是“嘎嘎嘎咕咕咕”的枪响，遍地女人哭孩子叫，多少个英雄倒在血泊里了，多少个战士牺牲在创弹下，多少个地方工作人员，投的投河，跳的投河有枪的把子弹灯光了，剩下最后一颗打碎了自己的头，多少个青壮年、村干部，被裹着走了，送了煤窑，载出关外，运去日本三岛……（99）《红色之旅:384天重走长征路》本书是两位外国人用了384天沿当年红军长征的路线徒步走完全程后，以独特的视角展示出来的感受和随想。李爱德和马普安在长征路上共拍摄了2万多张照片。此次出版的画册《红色之旅——384天重走长征路》中收入其中的193张。负责画册编辑的五洲传播出版社邓锦辉说，其中20多张图片拍摄的是当年长征的参与者或见证人，此外还有70年后长征路上的历史变迁、民俗、风情和风景。 “画册的一个特色是没有页码，主要以新长征的行程来排序，每页有对应的行程进度。”邓锦辉说。这本画册中文版此次共印刷了8000册，在全国发行。半个月之后，还将出版至少3000册英文版画册，也在全国发行。（100）《西行漫记》(美)埃德加·斯诺著董乐山译《西行漫记》是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻。向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。毛泽东和周恩来等是斯诺笔下最具代表性的人物形象。 1937年10月，《红星照耀中国》由戈兰茨公司第一次出版，在世界引起巨大轰动。1938年2月在上海出版中译本时，由于当抗日战争已经开始，考虑到联合统一战线等情况，书名改为《西行漫记》。尽管这样，在国民党统治下的中国，该书还是成了一部禁书。 《西行漫记》不仅在政治意义上取得了极大的成功，而且在报告文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范。人物刻画，环境描写以及叙事的角度几近出神入化的程度。《西行漫记》中译本出版后，在中国同样产生巨大的反响，成千上万个中国青年因为读了《西行漫记》，纷纷走上革命道路。（101）《刘□在建国后的20年》鲁彤刘□在新中国成立后的20年中，面对被定为接班人的前前后后，“文革”前期中期毛泽东与他的关系等等，他经历了从一位国家主席到含冤离世的曲折人生之路。“好在历史是由人民写的”。刘□在新中国成立后的20年中，面对被定为接班人的前前后后，“文革”前期中期毛泽东与他的关系等等，他经历了从一位国家主席到含冤离世的曲折人生之路。 本书气势磅礴地写出刘□从最辉煌到最悲惨的人生命运，他与共和国那段难忘历史的牵连。更重要的是书中披露了大量鲜为人知的历史真相，如他被定为接班人的前前后后，“文革”前期中期毛泽东与他的关系等等，读者在惊诧之余会掩卷长思……（102）《十一位牺牲在建国前的中共无衔军事家》少华 著这里记载的是一群未走上共和国授衔台的将帅。这些闪光的名字是：叶挺，段德昌，黄公略，曾中生，许继慎，蔡申熙，刘志丹，方志敏，左权，彭雪枫，罗炳辉。共和国未走上授衔台的将帅，是千百万先驱伟杰的代表。对他们，共和国不能忘记，也不会忘记。在纪念建国五十五周年前夕，谨以此书，缅怀那此长眠于地下的无冕“将帅”。（103）《小康社会与教育新使命》（104）《中国农村改革纪事:1978-2008》陈大斌著以中共十一届三中全会为标志的农村改革，不仅推倒了“政社合一”“一大二公”的人民公社集体经济体制，建立了家庭承包责任制，开辟了中国农村、农业发展的新阶段，更以它的成功实践推动人们解放思想，冲破种种传统观念的樊篱，重新认识什么是社会主义，在中国怎样建设社会主义等这些关系国家和民族命运、前途的重大问题，开创了社会主义初级阶段的理论，引领中国现代化建设走出近三十年的曲折和坎坷，进入改革开放、建设中国特色社会主义的历史新时期。中国改革的光辉成就震惊了世界，其实践成了国内外政治家、学者研究的一个世界级的热点。本书作者以新华社记者的身份，亲历了改革发生、发展的全过程，记录、积累了大量第一手资料，并经过近三十年的深入思考和研究，他的著作自有其独特的视角和见地。（105）《中国之路》汪少伦著本书别名:民族哲学观察下之中国现代问题及其解决:上编“中国现代问题的分析”，论述中国各方面问题的事实及各种成因，并评估其前景；下编“中国现代问题的解决”，为各方面问题的的解决及其应有的过程。（106）《祖国赞美诗:歌词集》程建国著（107）《回族对伟大祖国的贡献》喇敏智主编本书是一部融知识性、可读性与学术性一体，具有较高收藏价值的著作，采用厚古薄今的原则，有重点、有亮点、有突破。本书着重突出回族从近代至当代的贡献和作为，特别是在维护国家安全统一、抵御外侮、保卫国家、

80年，我们曾走过

今天，是8・1建军节，也是中国建军80周年纪念日。所以，我为大家做专题报道。下面，掌声欢迎第一个主持人青忆！（霹雳啪啦）

空军：空中的雄鹰 主持人：青忆

中国空军是一只很有潜力的军队。但是，空中也不免出现一些危险。比如故障便时常出现。轻一点还好，重的话，不是财产损失，就是受伤，甚至去天堂。XXX（对不起，名字我也记不清了），在一次事故中，用自己年轻的生命换来了农民几十亩地。让我们为英雄而鼓掌！（场下寂静无声，后采访一人问清原因――老套）

海军：鱼儿中的鱼雷 主持人：粉歆

海军的战士，每天都要与轻轻的海风，咸咸的海水做伴。每天训练的疲惫随夕阳而落。但思念家乡之情却会随日出而起。尽管每天艰苦的训练可以暂时冲淡他们对家乡的思念。但晚上他们的心却默默流泪……（场下观众有了淡淡的泪水。导演：不至于吧）

发射：毫厘之差，差之千里 主持人：紫盈雪

发射部队绝对是不能有半点差错。如果差了那么一丁点，也许……每一次发射导弹都是所有观兵尽心测量，准确计算，严格检查再完成的。每一次都要保证准确。每当导弹准确射入规定区域时，所有观兵都会欢呼雀跃，整个连队都会沸腾。这是一项看似简单，却很难的工作。要求精益求精。像我这样马虎的人是干不了的。鼓掌！（场下观众议论着，但有着稀稀拉拉的掌声）

铁军：钢铁是这样炼成的 主持人：GI琪琪

“咱当兵的人”随着嘹亮的歌声，整齐的铁军部队出现在我的面前。我惊呆了。无论是做者，还是起立，每一个动作他们都整齐，似乎他们是一个人似的。我不禁想：如果我们军训时有他们一半整齐就好了。他们一定是知道《钢铁是怎样炼成的》的答案。因为，他们就是答案。刚铁是这样连成的。（场下观众：无语……

维和：向死神挑战主持人：蓝莫儿

前几天，我们听了几位维和部队的战士的报告。我知道了他们生活。他们远在他乡，在他们眼力，祖国就是天堂。因为在那里，安全不能保证，时刻都有危险。而且，每天休息的时间很少，只有4、5个小时。他们中午只能在短暂的休息时间吃几块压缩饼干。他们思念着他们的亲人。有一次，他们在夜里默默哭了起来。早晨他们对着战友通红的眼睛，只是尴尬一笑。那里的蚊子也很厉害。被顶一下要1个月才能恢复。即使他们擦满了花露水，也会被叮。那里还很热，穿着厚厚的防弹衣的战士经常大汗淋淋。但是，为了祖国，他们坚持了下来。最终圆满完成任务！（啪啪啪啪，底下涌起掌声）

各位观众，本次大会到这里就结束。我想对炮兵和陆军说对不起。因为我的资料不够，不能提到你们了，对不起。祝天下所有军人节日快乐，好人一生平安！：）

（注：以上所有名称均为粉蝶百合所编。版权所有，仿冒必究）

最后一句：各位编编老师，我知道这篇文章底精华率不大。但是，今天是8・1建军节，也是建军80周年纪念日。所以……

天使妹妹拯救堕落哥哥（上）

他好像天生就是个充满了叛逆的孩子，还是孩童时，母亲指着他说：“这个孩子头上肯定不知道那块骨头长反了，怎么会这样呢。。。 几乎难以想象，一个不过四五岁的孩子不仅不听话，只要睁开眼睛，一天到晚净惹事，他所惹得事情，甚至不能用恶作剧来解释。还是牙牙学语的时候，他说的第一句话不是爸爸妈妈，而是一句脏话，一张口，让所有人都大吃一惊，母亲喜悦的表情凝固在脸上，怀疑自己听错了。可是他却一脸坏笑地又重复了一遍。那时候他来到这个世界上还不到一年时间，被父亲狠狠打了两巴掌。父亲用了些力气，他却没有哭，稚气的眼睛里似乎有不屑的表情。那以后，他渐渐就开始了一个坏孩子的人生。 学会走路的时候他也学会了故意砸坏家里的东西，能离开大人的跟随自己跑的时候，他拿着石头砸邻居的玻璃，打哭比自己小的孩子，抢他们手里的东西，把公园刚刚栽好的花草连根拔起。到了上幼儿园的年纪，他剪小朋友的辫子，将比自己个子的孩子关进洗手间，把脏东西抹到老师衣服上，很多次被愤怒的老师送了回来。 那时候家里每天都会有人去告状，而生性骄傲的父母，为了他一次次放低了自尊，对别人说尽好话。也因此更加的怨怪他。好像能管教的方式他们都用过了，责备，责打，把他关在家里不送幼儿园不许出门。但一切都无济于事，为了跑出去，不到五岁的他勇敢地将家里玻璃打碎跳了窗子，结果摔到了腿，很多天不能走路。因为生气他剪家里的电话线，把母亲的裙子丢进外面的下水道。。。他被父亲打得嘴唇都出了血，咬着牙一声不吭，恨恨地看着自己的父母。 他成为一家人甚至整个家族的难题，慢慢地，父母已经不想在管他。住在远方的伯父一家干脆拒绝他登门，像躲坏人一样躲着他。在家乡的爷爷奶奶里提起他除了叹气再无一个字。随着一天天长大，他越来越坏了。到了读书的年纪，父母甚至不肯将他放到身边，将他送到了远一点的学校，一年级还没有读完，他便因为打架伤了同学的眼睛而被开除了。小学六年他转了3次。学生档案背了无数次的处分和记过。除了抚养他，父母甚至不想在看到他，母亲曾哭着说，前生我们到底做错了什么，要生下这样一个孩子。 面对家人的极度失望后的冷漠，他不思悔改，变本加厉，更是认识了社会上无所事事的坏孩子，和他们混到了一起。他学会了抽烟喝酒，在街头打群架，拦截放晚自习的女生，很多天不回家，成了远近闻名的“小霸王”14岁的时候，因为和几个孩子打架致人死亡他被送进了少管所。 他是在家里被带走的，被带走的时候，他第一次感觉到了恐惧，死死地向后退着,在门边，忽然大声呼喊起母亲的名字来。 而身后的门在他离开的刹那已经关闭，门内的母亲虽然在他呼唤中掉了泪，却没有选择原谅。对他，一个天生的坏孩子，作为父母的他们已经彻底绝望了。在所有人眼中，少管所可能是更适合他的地方了，这会让家庭和社会都安定一些。 在少管所，他一呆就是六年，完成了一个少年到青年的过渡。除了定期地给他送一些日用品，平常的时间，家里没有任何人去看他。开始去的是母亲，即使去，他也只是一把把东西扯走，一句话都不说。他们不想要他，他也不想要他们，被警察带走的恐惧已经消失，他年少的脸上重新布满了不屑和邪气。再后来，过来的人成了父亲，因为母亲怀孕了，在他进少管所两年后，年界40岁的母亲，生下了一个女孩， 消息是父亲告诉他的，听到的时候，他的心莫名其妙的飞快地跳动了几下。那个小女孩，他想，应该是他的妹妹吧。他16岁了，还没有见过孩子刚出生的样子，不知道为什么，有一刹那，他忽然很想见一见自己的妹妹，见见那个刚出生的小婴孩。 也因此两年后，他终于对父亲说了一句话，他说，她叫什么名字。 旖旎。父亲看了他一眼，犹豫了一下才说，好像并不愿意让他知道，亦没有再说别的。 旖旎。他暗暗重复了一遍这两个字，什么都没有再问，只是那天晚上，当他再度想起时， 忽然在黑暗中笑了。他根本不知道是哪两个字，只是觉得很好听。 那天起，他开始有点盼望母亲的出现，他想见的并不是母亲，而是那个应该叫他哥哥的小宝宝。他想像旖旎的样子，也许像他曾经在电视中看过的那样，有胖嘟嘟的小脸和手臂，小小的脚丫，苹果脸，喜欢笑。他甚至忽视了在孩提时，他从来就没有爱护过任何一个类似的孩子。 可是母亲很长时间都没有来，他也忍着不去问。父亲总是匆匆就走，头也不抬，他觉得父母也许根本就不知道他的样子，因为他们从来都没有好好看过他，就像他也没有好好看过他们。如果在街中碰到，也许是不认识的。可是他很想知道妹妹的样子。可是那六年中，他始终都没有见到小旖旎，母亲倒是来过，每次都是一个人。但他能闻到母亲身上散发的奶香。母亲胖了一些，脸上似乎有了笑容，只是他知道，母亲脸上的笑容和他没有任何关系。 六年后，他离开了少管所，六年里他长高了20公分，是个脸色苍白，略略稍瘦，180公分的英俊青年。而眼神里的邪气却成长起来，依旧没有改变。 只是这次他没有想到，父母竟然没有收留他，他们在外面给他找了套小房子，里面一应俱全。父亲说，如果你不想工作，我可以抚养你一辈子，只要我活着，但是你不能在接近这个家的生活，旖旎需要在一个健康的环境长大。 父亲的话很直白，他听懂了，冷笑了一声，没有说任何话。事实上他亦不想回家，家对他来说，是一个空虚的概念，他很早就和自己的家相互叛离了。他们不想要他，他也不想要他们。而现在，他们终于给了他一个被抛弃的理由，为了旖旎。 他心里忽然充满了莫名的恨，恨父母恨这种生活也恨旖旎。 无所事事的日子，寂寞加倍吞噬他原本荒芜的生命，过去一起玩的孩子找不到了，但六年后他的劣迹因为他的重现被人们记起。没有人肯靠经他，大量的烟和酒打发不了生活的枯燥，他像一头被困住的小兽，在一个又一个夜晚，内心充满了抗争。 他也终于在书店里的字典里知道了旖旎两个字的正确写法，很美丽的两个字，有时候，他会忽然在墙壁上写下来，一笔一划的，充满了说不清的仇恨， 有生之年，这曾是唯一在他生命里温暖跳动过的名字，只是他没有想到，这个名字，也是他再度被父母抛弃的理由。他明白过来，他们要她，是为了不在要他。 仇恨潜伏在心底，越来越重，压得他快要窒息。终于，他也忍耐不下，决定用自己的方式去报复这个代替了他的小女孩和他的父母。 他知道自己的生命里，没有爱他的天使。 整整三个月的时间，他守候和跟踪着母亲，在早晨远远地看着母亲带着一个小女孩出门，去不远地幼儿园，黄昏时，母亲又会早早的过去将她接回来，虽然相隔遥远，他依旧能感觉到母亲脸上的温柔微笑，他看不见小旖旎的面容，却记下了所有她穿过的衣服的颜色。 周末的时间，除了父母的陪伴，旖旎从来没有单独出来过，这让他等待的时间已持续了三个月。 三个月后的那天黄昏，他忽然在家门外的路对面惊喜的看到，一个熟悉的小身影独自在楼道里面跑了出来。只有她一个人，穿了那套红颜色的小运动服。他认得那套衣服，小旖旎在穿着它走路的时候像一团火在跳跃， 压制着自己，他冷静的等待了片刻，确定只有小姑娘一个人的时候，飞快地走了过去。 旖旎。他在身后喊了她的名字。小女孩转过身来，面对陌生的从未见过面的他，并没有任何的惊恐，大眼睛里充满了好奇。第一次，他终于看清楚了一直潜藏在他怨恨中的这个女孩，她有着鼓鼓的额头大眼睛和圆嘟嘟的嘴，还有同他一样微微卷曲的发，完全是他想象中的样子，这种记忆让他的心再度飞快地跳动起来。 你是谁？怎么知道我的名字， 小女孩好奇的望着他。 是的，她不知道他是谁，从来没有人告诉过她，她还有个哥哥。 他慢慢要紧了嘴唇， 我是哥哥，他说，所以我知道你的名字。 哥哥？旖旎重复着这两个字，忽然变得高兴起来，就是电视里那种哥哥吗？能保护小朋友的那种哥哥，有很大的劲对不对？ 是的，就是电视里那种哥哥。他蹲下来，他想他得快点把这个小女孩带走，也许母亲很快就出来了。 哥哥带旖旎去玩好不好？他笑着说，去儿童乐园坐旋转木马。 好啊好啊。小女孩高兴的跳起来，没有任何防范的跳进他怀里。他一把抱起旖旎，心底里，有种冰冷的快感。 他抱着旖旎朝着对面跑过去，他一直在跑，小女孩在他脚步的颠簸中开心地笑，笑声盘旋在他的头顶。他什么都顾不得，只是飞快地奔跑着。他决定将怀抱中的孩子带到一个没有人找到的地方，他要让父母为此焦虑和恐惧。 奔跑中，街道转弯处他忽然撞到了一个人的身上，他踉跄了两步倒在了地上，几乎本能地，他将小旖旎托了起来，没有扔到地上去。但是因为突然的惊吓，孩子还是哭了起来。他站起来，却冷不防的被撞到的年轻男人一拳打到了胸前，一连串的脏话追随而来。他先是愣了一下，继而冷笑，他知道自己碰上了同类。 当然不甘示弱，两个人打了起来，许多人围过来，但是没有谁拉架或制止。打斗中他忘了自己要做的事情，忘记了旁边还站着一个不到５岁的小女孩，更加没有料到因为害怕哭喊着的小旖旎，竟然会做出如此的举动。她停止了哭泣，像个小火球一样冲向他的对手，抬起小小的脚稚气的嚷着：“让你打我哥哥，让你打我哥哥。。。” 六年后，他离开了少管所，六年里他长高了20公分，是个脸色苍白，略略稍瘦，180公分的英俊青年。而眼神里的邪气却成长起来，依旧没有改变。 只是这次他没有想到，父母竟然没有收留他，他们在外面给他找了套小房子，里面一应俱全。父亲说，如果你不想工作，我可以抚养你一辈子，只要我活着，但是你不能在接近这个家的生活，旖旎需要在一个健康的环境长大。 父亲的话很直白，他听懂了，冷笑了一声，没有说任何话。事实上他亦不想回家，家对他来说，是一个空虚的概念，他很早就和自己的家相互叛离了。他们不想要他，他也不想要他们。而现在，他们终于给了他一个被抛弃的理由，为了旖旎。 他心里忽然充满了莫名的恨，恨父母恨这种生活也恨旖旎。 无所事事的日子，寂寞加倍吞噬他原本荒芜的生命，过去一起玩的孩子找不到了，但六年后他的劣迹因为他的重现被人们记起。没有人肯靠经他，大量的烟和酒打发不了生活的枯燥，他像一头被困住的小兽，在一个又一个夜晚，内心充满了抗争。 他也终于在书店里的字典里知道了旖旎两个字的正确写法，很美丽的两个字，有时候，他会忽然在墙壁上写下来，一笔一划的，充满了说不清的仇恨， 有生之年，这曾是唯一在他生命里温暖跳动过的名字，只是他没有想到，这个名字，也是他再度被父母抛弃的理由。他明白过来，他们要她，是为了不在要他。 仇恨潜伏在心底，越来越重，压得他快要窒息。终于，他也忍耐不下，决定用自己的方式去报复这个代替了他的小女孩和他的父母。 他知道自己的生命里，没有爱他的天使。 整整三个月的时间，他守候和跟踪着母亲，在早晨远远地看着母亲带着一个小女孩出门，去不远地幼儿园，黄昏时，母亲又会早早的过去将她接回来，虽然相隔遥远，他依旧能感觉到母亲脸上的温柔微笑，他看不见小旖旎的面容，却记下了所有她穿过的衣服的颜色。 周末的时间，除了父母的陪伴，旖旎从来没有单独出来过，这让他等待的时间已持续了三个月。 三个月后的那天黄昏，他忽然在家门外的路对面惊喜的看到，一个熟悉的小身影独自在楼道里面跑了出来。只有她一个人，穿了那套红颜色的小运动服。他认得那套衣服，小旖旎在穿着它走路的时候像一团火在跳跃， 压制着自己，他冷静的等待了片刻，确定只有小姑娘一个人的时候，飞快地走了过去。 旖旎。他在身后喊了她的名字。小女孩转过身来，面对陌生的从未见过面的他，并没有任何的惊恐，大眼睛里充满了好奇。第一次，他终于看清楚了一直潜藏在他怨恨中的这个女孩，她有着鼓鼓的额头大眼睛和圆嘟嘟的嘴，还有同他一样微微卷曲的发，完全是他想象中的样子，这种记忆让他的心再度飞快地跳动起来。 你是谁？怎么知道我的名字， 小女孩好奇的望着他。 是的，她不知道他是谁，从来没有人告诉过她，她还有个哥哥。 他慢慢要紧了嘴唇， 我是哥哥，他说，所以我知道你的名字。 哥哥？旖旎重复着这两个字，忽然变得高兴起来，就是电视里那种哥哥吗？能保护小朋友的那种哥哥，有很大的劲对不对？ 是的，就是电视里那种哥哥。他蹲下来，他想他得快点把这个小女孩带走，也许母亲很快就出来了。 哥哥带旖旎去玩好不好？他笑着说，去儿童乐园坐旋转木马。 好啊好啊。小女孩高兴的跳起来，没有任何防范的跳进他怀里。他一把抱起旖旎，心底里，有种冰冷的快感。 他抱着旖旎朝着对面跑过去，他一直在跑，小女孩在他脚步的颠簸中开心地笑，笑声盘旋在他的头顶。他什么都顾不得，只是飞快地奔跑着。他决定将怀抱中的孩子带到一个没有人找到的地方，他要让父母为此焦虑和恐惧。 六年后，他离开了少管所，六年里他长高了20公分，是个脸色苍白，略略稍瘦，180公分的英俊青年。而眼神里的邪气却成长起来，依旧没有改变。 只是这次他没有想到，父母竟然没有收留他，他们在外面给他找了套小房子，里面一应俱全。父亲说，如果你不想工作，我可以抚养你一辈子，只要我活着，但是你不能在接近这个家的生活，旖旎需要在一个健康的环境长大。 父亲的话很直白，他听懂了，冷笑了一声，没有说任何话。事实上他亦不想回家，家对他来说，是一个空虚的概念，他很早就和自己的家相互叛离了。他们不想要他，他也不想要他们。而现在，他们终于给了他一个被抛弃的理由，为了旖旎。 他心里忽然充满了莫名的恨，恨父母恨这种生活也恨旖旎。 无所事事的日子，寂寞加倍吞噬他原本荒芜的生命，过去一起玩的孩子找不到了，但六年后他的劣迹因为他的重现被人们记起。没有人肯靠经他，大量的烟和酒打发不了生活的枯燥，他像一头被困住的小兽，在一个又一个夜晚，内心充满了抗争。 他也终于在书店里的字典里知道了旖旎两个字的正确写法，很美丽的两个字，有时候，他会忽然在墙壁上写下来，一笔一划的，充满了说不清的仇恨， 有生之年，这曾是唯一在他生命里温暖跳动过的名字，只是他没有想到，这个名字，也是他再度被父母抛弃的理由。他明白过来，他们要她，是为了不在要他。 仇恨潜伏在心底，越来越重，压得他快要窒息。终于，他也忍耐不下，决定用自己的方式去报复这个代替了他的小女孩和他的父母。 他知道自己的生命里，没有爱他的天使。 整整三个月的时间，他守候和跟踪着母亲，在早晨远远地看着母亲带着一个小女孩出门，去不远地幼儿园，黄昏时，母亲又会早早的过去将她接回来，虽然相隔遥远，他依旧能感觉到母亲脸上的温柔微笑，他看不见小旖旎的面容，却记下了所有她穿过的衣服的颜色。 周末的时间，除了父母的陪伴，旖旎从来没有单独出来过，这让他等待的时间已持续了三个月。 三个月后的那天黄昏，他忽然在家门外的路对面惊喜的看到，一个熟悉的小身影独自在楼道里面跑了出来。只有她一个人，穿了那套红颜色的小运动服。他认得那套衣服，小旖旎在穿着它走路的时候像一团火在跳跃， 压制着自己，他冷静的等待了片刻，确定只有小姑娘一个人的时候，飞快地走了过去。 旖旎。他在身后喊了她的名字。小女孩转过身来，面对陌生的从未见过面的他，并没有任何的惊恐，大眼睛里充满了好奇。第一次，他终于看清楚了一直潜藏在他怨恨中的这个女孩，她有着鼓鼓的额头大眼睛和圆嘟嘟的嘴，还有同他一样微微卷曲的发，完全是他想象中的样子，这种记忆让他的心再度飞快地跳动起来。 你是谁？怎么知道我的名字， 小女孩好奇的望着他。 是的，她不知道他是谁，从来没有人告诉过她，她还有个哥哥。 他慢慢要紧了嘴唇， 我是哥哥，他说，所以我知道你的名字。 哥哥？旖旎重复着这两个字，忽然变得高兴起来，就是电视里那种哥哥吗？能保护小朋友的那种哥哥，有很大的劲对不对？ 是的，就是电视里那种哥哥。他蹲下来，他想他得快点把这个小女孩带走，也许母亲很快就出来了。 哥哥带旖旎去玩好不好？他笑着说，去儿童乐园坐旋转木马。 好啊好啊。小女孩高兴的跳起来，没有任何防范的跳进他怀里。他一把抱起旖旎，心底里，有种冰冷的快感。 他抱着旖旎朝着对面跑过去，他一直在跑，小女孩在他脚步的颠簸中开心地笑，笑声盘旋在他的头顶。他什么都顾不得，只是飞快地奔跑着。他决定将怀抱中的孩子带到一个没有人找到的地方，他要让父母为此焦虑和恐惧。 奔跑中，街道转弯处他忽然撞到了一个人的身上，他踉跄了两步倒在了地上，几乎本能地，他将小旖旎托了起来，没有扔到地上去。但是因为突然的惊吓，孩子还是哭了起来。他站起来，却冷不防的被撞到的年轻男人一拳打到了胸前，一连串的脏话追随而来。他先是愣了一下，继而冷笑，他知道自己碰上了同类。 当然不甘示弱，两个人打了起来，许多人围过来，但是没有谁拉架或制止。打斗中他忘了自己要做的事情，忘记了旁边还站着一个不到５岁的小女孩，更加没有料到因为害怕哭喊着的小旖旎，竟然会做出如此的举动。她停止了哭泣，像个小火球一样冲向他的对手，抬起小小的脚稚气的嚷着：“让你打我哥哥，让你打我哥哥。。。” 他猛地住了手，在那个男人的腿向旖旎回应的时候，一把将旖旎抱了起来，在不顾对手的挑衅，迅速地冲出了人群，朝着来时的方向跑去，他的衣服已经在厮打中破损了，脸上也火辣辣的疼着，可是他好像什么都顾不得了，只是更加快速的跑着，朝着家的方向。 他无论如何也不会想到，一个小小的孩子会做出如此的举动。在他生命的２０年中，他一直都是个坏孩子，做了许多许多坏事，为此没有人爱他，为此他被父母和这个社会抛弃，可是不到５岁的小旖旎，却在这样的时候不顾一切地用了自己所有的力量来帮他，唯一的原因只是因为他说，我是哥哥。他从来都不知道，真的有一种力量，能让所有的仇恨在刹那间溃散，这种力量，叫做亲情。 奔跑中，他泪流满面。 而这个奔跑中的男孩，就是三年前的我，我叫陈家正。挽救了我一生的，是我５岁的妹妹，我的天使陈旖旎。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 当然不甘示弱，两个人打了起来，许多人围过来，但是没有谁拉架或制止。打斗中他忘了自己要做的事情，忘记了旁边还站着一个不到５岁的小女孩，更加没有料到因为害怕哭喊着的小旖旎，竟然会做出如此的举动。她停止了哭泣，像个小火球一样冲向他的对手，抬起小小的脚稚气的嚷着：“让你打我哥哥，让你打我哥哥。。。” 他猛地住了手，在那个男人的腿向旖旎回应的时候，一把将旖旎抱了起来，在不顾对手的挑衅，迅速地冲出了人群，朝着来时的方向跑去，他的衣服已经在厮打中破损了，脸上也火辣辣的疼着，可是他好像什么都顾不得了，只是更加快速的跑着，朝着家的方向。 他无论如何也不会想到，一个小小的孩子会做出如此的举动。在他生命的２０年中，他一直都是个坏孩子，做了许多许多坏事，为此没有人爱他，为此他被父母和这个社会抛弃，可是不到５岁的小旖旎，却在这样的时候不顾一切地用了自己所有的力量来帮他，唯一的原因只是因为他说，我是哥哥。他从来都不知道，真的有一种力量，能让所有的仇恨在刹那间溃散，这种力量，叫做亲情。 奔跑中，他泪流满面。 而这个奔跑中的男孩，就是三年前的我，我叫陈家正。挽救了我一生的，是我５岁的妹妹，我的天使陈旖旎。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 他无论如何也不会想到，一个小小的孩子会做出如此的举动。在他生命的２０年中，他一直都是个坏孩子，做了许多许多坏事，为此没有人爱他，为此他被父母和这个社会抛弃，可是不到５岁的小旖旎，却在这样的时候不顾一切地用了自己所有的力量来帮他，唯一的原因只是因为他说，我是哥哥。他从来都不知道，真的有一种力量，能让所有的仇恨在刹那间溃散，这种力量，叫做亲情。 奔跑中，他泪流满面。 而这个奔跑中的男孩，就是三年前的我，我叫陈家正。挽救了我一生的，是我５岁的妹妹，我的天使陈旖旎。

美丽的港城——孙悟空老家花果山

美丽的港城 ——孙悟空老家花果山我的家乡是个美丽的地方，它位临海滨，其中特别的景色有花果山的花果山位于江苏省连云港云台山境内！花果山山门建成于1996年7月1日。一到山门口，《西游记》氛围便扑面而来。山门是在传统古城门的骨架上，用现代表现手法加以渲染。正门上首为孙悟空的头像，背衬圆形图案，象征功德圆满，法轮常转。

北侧有唐僧师徒4人西方取经的浮雕，下方有6只圆雕雄狮把门，广场四周有109只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字，为中国书法家协会代主席沈鹏先生题写。透过中间的门洞，可看到松林中吴承恩雕像。

步行沿仙人桥、竹节岭、十八盘登山，也可乘汽车直抵山顶。十八盘路侧有一块石头形似鲤鱼，头在地面，半献身子在地下。相传古代皇帝怕江山不稳，派许多阴阳先生到各地去查访和破坏龙脉，这天有一位来到云台山，发现了鲤鱼石，又见这条岭上有个第一天门。他知道鲤鱼只要跳过天门便成了龙，托生在山主家，长大就会抢夺皇帝的江山。阴阳先生找到了山主，把情况如实地告诉了他。山主很高兴,便问怎样才能使鲤鱼跳过天门。阴阳先生对他说，只要在鲤鱼石旁修个十八盘，就能顺势飞上天门。于是山主雇人昼夜施工建起了十八盘，阴阳先生也就放心地走了。原来鲤鱼跳过天门才能成龙，若是落在十八个盘子里，那只能是人间的一道菜，风水也就这样被破了。

攀上十八盘，走不多远便是南天门。在《西游记》里它是玉皇大帝灵霄宝殿的外大门，每次孙悟空上天求救兵，都是先经过这里通报。南天门旧有关帝庙，毁于日寇的战火，林则徐曾在鸦片战争前到这里观赏过，并留下了三首著名的七律。

由南天门下行抵九龙桥。九龙桥为花果山的主景之一，位于群山环抱的幽谷之中，有九条大涧在这里汇合，然后奔流向山下的大海。过去香客从南天门小路下至谷底，稍事休息便可鼓气继续向上攀登。

这一降一升虽增加了登山的艰险，但却平添了跌宕起伏的情趣。九龙桥建于明代，为体量较大的砖构拱桥，它不仅方便了过往行人，同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年，是宋代的遗物。它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香，把游人的疲劳消除得一干二净。

桥南有九龙将军庙，也就是这座桥的桥神庙；北面高处是茶

庵，过去专供游客休息品茶，现辟为吴承恩纪念馆。

沿山路攀缘或乘缆车可至三元宫。三元宫是云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。

三元信仰源远流长，早在1600年多年前东晋时代，干宝的《搜神记》上便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙。分管天、地、水三界的记叙。明代苏北鲁南三元信仰非常兴旺，万历十五年(1587年)淮安人谢淳破家扩建三元宫，奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。近年三元宫易名海宁禅寺，改塑释迦牟尼佛，三元圣像已移至东配殿。

大雄宝殿面前有两棵千年银杏，显示着三元宫古老的历史。抗日战争时三元宫遭受日寇飞机的狂轰滥炸，这两棵树虽然枝干断裂遍体枯焦，但在胜利的春风吹拂下，又绽发新芽，结出了累累果实。三元宫近年经过多次修葺，已逐渐恢复原貌，只在东南部位的下方，保留下一块当年的残垣断壁，作为历史的见证。

过三元宫拾级而上，不远处便是义僧亭。1938年夏天，三元宫惨遭日寇飞机轰炸后，寺僧们联络山民共20余人奋起自卫，多次成功地伏击了搜山的日寇。1939年农历七月十四日早晨，日寇集中300余人，兵分四路围剿三元宫及所属寺庙，戳死仁芳法师，绑走德选等四位法师和六位山民，除放走一位山民外，其余全部活埋。几天后，日寇又两次前来控山，把三元宫及所属的玉皇宫、九龙庙、屏竹社等13处庙宇全部放火焚烧，使这座海内知名的庞大庙宇群化为一片瓦砾。

为了纪念云台山的抗日僧众，教育后代勿忘国耻，连云港市人民政府在三元宫附近兴建了义僧亭，亭中碑石上镌有彭云撰文、周庚如书丹的《云台山僧众抗日纪念碑记》。

过义僧亭油口票碑、高心泉，便到了屏竹禅院。屏竹禅院坐落于一片金镶玉竹之久金留玉竹是竹子里面的珍品，嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，好似在金版上镶进一块块碧玉一般，美丽淡雅。金镶玉竹在宋代的文献上便见记载，后渐渐失传。

10多年前内地发现几百株野生的金镶玉竹，一些植物学家便惊叹为很有价值的发现。后来人们才知道这种所谓失而复得的珍稀品种，在云台山上千余年来一直生长繁衍得很好，所以1993年6月邮电部发行的特种邮票《竹子》，其中第二枚就采用了连云港的金镶玉竹。

屏竹禅院为明代谢淳舍家开山时所建，曾惨遭日寇焚毁，仅存院门。1984年政府拨款重建。屏竹禅院又有松风殿、好生堂、屏竹社等名称，面积虽不大，但在园林设计上却达到了较高的境界。

惠心泉一井两眼，象征着珠联璧合，心心相印。泉水特别甘甜，过去禅寺的和尚就是用此泉水烹茶待客。

南花厅是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云雾茶，为云台山茶道中的双绝。胡耀邦、谷牧等党和国家领导人曾来此品茗休息。

水帘洞是游客最为向往的地方。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。全国各地的水帘洞很多，但都是《西游记》流行以后起的名字，只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字，是海州知州王同题写的，时为明嘉靖二十三年(1544年)，那时《西游记》还不曾出书。

水帘洞是一个天然裂隙洞穴，内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手书，赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库转亏为盈，出现了短时期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后，陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效，并发起云台山庙宇的修缮工作，大兴土木，使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”刻于水帘洞旁。“灵泉”二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔，“灵泉”指的是洞里那口方形小井，井虽不大，却常年有水，大旱不涸，民间传说通往东海龙宫的海眼就是指的它。

娲遗石是夹在大石缝中的一块奇石，它上不靠天，下不着地，俗说是女娲炼石补天剩下来的石头。从明代开始，我国进入了长篇小说的鼎盛时期，许多作家都喜欢在石头上大做文章，首创者吴承恩就是按照这里石头的尺寸和形象来描述孙悟空出世的。

娲遗石上方有半边石卵，据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石，温情地吻着娲遗石，那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石下方的池子叫“阿耨达池”，阿耨达是梵语的译音，意为众水之源。传说过去仙女常来洗澡，孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄脏了池子，从此仙女们就不再来了。

在照海亭的下方，有一块巨大的摩崖石刻，是1993年为纪念毛泽东百年诞辰镌刻的，将毛主席对胡耀邦说过的一段话：“孙猴子的老家在新海连市云台山”，用集毛泽东手迹的方法重组而成。

毛主席在1955年1O月至1958年春天，短短三年间三次谈到这里的花果山是孙猴子的老家，引起了省、地、市领导及当地人民的重视，经过查找资料，现场勘察，证实毛主席的判断非常准确。

照海亭一带有关《西游记》的景点比较集中，较为有名的有海天洞、二仙洞、法龙洞、万佛洞、朝阳洞等，过去大多塑有佛像，供信徒朝拜；还有一些是依民间传说命名的，如无底洞、狐妖洞、马猴元帅洞等，统称七十二洞。这七十二洞是千万年前一次猛烈造山运动留下的痕迹，许多巨大石块交叉垒叠，自然形成了一大批洞穴。

海天洞是七十二洞中最大的一个，因为由高僧悟五营造，故又称悟五洞。当年他剔除石缝间的淤土，凿通相关连的洞穴，使海天洞与上下四旁的小洞连成一体，或升或降，或明或暗，洞中有洞，天外有天。并在洞顶建亭一座，名曰照海亭。登亭俯瞰，但见四面群峰遥峙，翠绿扑面，花香阵阵，几疑身入仙境。

一线天和七十二洞有异曲同工之妙，它是许多巨石和洞穴连接组成的一处景点，古人称作“天通一线”和“石壁洞天”。一线天的主景是两块几十米高的石头互相支撑，中间形成一条狭窄的通道。人行其间，可看到上面露出的一线蓝天，白云匆匆流过，奇险奇趣。在一线天里钻洞，道路回环，处处相通，忽上忽下，忽隐忽现，只听人语声，不见人踪迹，盛夏如秋，暑气全消。

从远处山腰眺望一线天，这里就是著名的八戒石．很像一个戴着僧帽的老猪在绿树丛中呼呼大睡。一线天下面是花果山山名摩崖石刻，游客都爱在这里留影，青山红字，非常壮丽。这里还有天然碑、砚石等景观。沿小路前进可至墨香小径，里面有百余位当代书法名家的作品刻在天然石块上；还可至怪石园，看千奇百怪与《西游记》有关的象形石。“神”字王在东部秃龙沟下，是刻在山体上的怀素草书“神”字，长39．4米、宽15．8米，为世界上最大的单体汉字，1996年被载入吉尼斯世界纪录。

登上玉女峰是花果山之游的高潮，有缘的人在这里可看到云台山两个最为精彩的景致。一个是在迎曙亭看海上日出；另一个是看云台铺海，白云翻滚好像海水扬波，露出来的峰顶就像大海里的蓬莱仙岛，群山俯伏，阡陌纵横，此情此景令人有飘飘欲仙的感觉。

在花果山山门以西不远处，原有建于隋代开皇年间(581—660年)的郁林 观，1400多年后的今天，仍然能够指出它的遗址所在之处，完全得益于石壁上的那块唐碑《东海县郁林观东岩壁记》。唐碑镌刻在一块天然的平整巨石上，净面高2米，宽3．8米，苍劲的隶书气韵恢弘。由于石质优良，从唐代流传至今，依然字迹清楚如新，是国内罕见的珍宝。

《东海县郁林观东岩壁记》是一篇美丽的游记散文，叙述海州司马崔惟怦巡视海疆之后，顺路到这里游览的情景。文中描绘了当地自然景观，还详尽叙述了地方官元暖开辟飞泉景点的过程。讲他怎样亲自策划和设计，砍尽杂草，剔除危岩，筑埝收贮上游的雨水，使飞瀑常年不断。同时还种植不同季节开放的花木，万紫千红，把飞泉装点得仙宫一般。这是云台山有史以来首篇记叙旅游建设的文章。

唐碑对面是一块宋代的摩崖石刻，体量也很大，且保存完好，距今已有千年历史。碑用三言诗的形式，叙述三位友人泛海登山畅饮终日的事情。由祖无择作诗、苏唐卿小篆、王公衮镌刻。三者都体现了当时的较高水平，所以后人把它称为“三绝碑”。

海清寺阿育王塔兴建于宋代天圣元年(1023年)。塔高40余米，九级八面，是苏北地区现存最高和最古老的一座宝塔。据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载，此地原先曾建过一座塔，在唐代时号称全国第二，可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。

海清寺阿育王塔位于花果山进山处的大村水库旁，自古就是云台山的一个主要景点．明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影团圆”。

它的特点有五：一是历史古老；二是根深蒂固，经历过郯城1668年8．5级大地震的洗礼，至今不歪不斜；三是塔形壮丽，再经山光水色的映衬，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有参与的机会；五是有动人的神话传说，倍增游兴。

《西游记》里的花果山在连云港的八个理由 文 / 暮云追雪

从所处位置看，方向正确

从自然景观看，不差分毫

从作者籍贯看，相去不远

从交游行迹看，来往甚频

从景观设置看，对其启发巨大

从宗教背景看，与其渊源颇深

从民间传说看，对其影响在前

从猴王原型看，与其密切相关

“……这部书单表东胜神州。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙”。每读《西游记》至此，禁不住掩卷深思、悠然神往。那么，《西游记》中所描述的花果山究竟在哪里呢？在今天，这个问题恐怕连三岁小儿都难不倒，早已不成其为问题了。早在上个世纪50年代，伟大领袖毛主席就发过“金口玉言”：孙猴子的老家在新海连市云台山！响彻寰宇，音犹在耳。国内外众多学者皓首穷经，以令人叹服的史料佐证了“主席语录”的绝对正确。国家文物主管部门、国内外《西游记》及吴承恩研究机构及专家几乎众口一词，连云港市花果山乃“正宗”孙悟空老家，铁板钉钉，不容更改。

但事情总有那么点蹊跷，偏偏有一些地方从狭隘的局部利益考虑，置种种史实于不顾，抱着有枣没枣打两杆、有鱼没鱼撒两网的思想，不自量力非要与江苏连云港来争正宗花果山的名份。这也难怪，“孙悟空老家”可是块含金量十足的金字招牌，特别是在各地大兴旅游经济，旅游渐成主导产业的今天，这块招牌可谓孕含商机无限，不争白不争，把水搅混了，总能摸上几条小鱼。连云港人自古以来就熔铸了山的博大和海的宽容，心比天高，气宇轩昂，对此不过付之一笑而已，本来就无需争辩，也不屑于争辩。

我不是《西游记》的研究者，也无意于介入正宗花果山的名份之争，却素喜抱根问底，追寻探索的乐趣。我已实在记不清多少次登上连云港市花果山了，穿梭在娲遗石、水帘洞、七十二洞、唐僧崖、八戒石等众多历史景观之间，深刻感受于花果山的钟灵毓秀、浪漫神奇，体味着“一部西游未出此山半步”联句的精辟，可谓颇有感触。近来又偶翻了数本典籍，探寻印证，含英咀华，心领神会，怡然自得，不觉陶醉其中，《西游记》与连云港市云台山越发清晰地重叠在了一起……

从所处位置看，方向正确。《西游记》对花果山的位置有明确的界定，前文已引述过，换言之即“东方海中的一座名山”。从历代史籍、方志对连云港云台山的记载看，一致指明其在海州东北的大海上。《山海经》云：“都州在海中，一曰郁洲。”《水经注》亦云：“朐县东北海中有洲，谓之郁洲。《山海经》所谓郁山在海中者也。”《江南通志》：“在州（指海州）东北海中有大洲，谓之郁洲。”《中国古今地名大辞典》：“郁林山，亦名郁山，在江苏灌云县东北郁洲，旧在海中……今已连于大陆，名云台山。”《云台新志》：“康熙四十年”，云台山与海州大陆“渡口渐塞”，“至五十年，忽成陆地。”至于古今地名更易就不需赘述了。

从自然景观看，不差分毫。在世人眼里，云台山早就是一座远离人寰的海中仙山。唐开元年间《东海县郁林观东岩壁纪》石刻描述云台山：“雾夕与碧海同深，朝霞将赤城争峻。”宋苏东坡于孔望山遥望海中仙山，写诗叹道：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市寰。”上述两例皆为前人所述，绝非牵强附会。即使是吴承恩时代，云台山也仍还是海中山岛。明隆庆三年，海州知州杨本俊《登云台山》诗云：“山如驾海海围山，山海奇观在此间。乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。”试问有哪座山能比云台山更象《西游记》中的花果山？！

从作者籍贯看，相去不远。吴承恩长期生活于淮安，这是世人皆知的，祖籍是与淮安紧邻的涟水，则在为其父亲撰的《先府宾墓志铭》中写得明白。查一查史籍方志就知道，明代以前涟水曾几度归属海州，海州也曾长期归淮安府管辖。所以，吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”，号“郁洲山（即云台山）人”的吴恒宣则在其著述《云台山志》扉页上署名“淮阴吴恒宣”。吴承恩作为本地人，写熟悉的本地风物当为顺理成章之事。

从交游行迹看，来往甚频。海州不仅有吴氏族人，也有吴承恩的亲戚，更有与其相处甚殷的挚友，因之吴承恩的行迹、交游便与云台山所在地有了不解之缘。云台山吴氏与淮安吴氏之间的宗族关联十分清楚。云台山吴氏为书香门第，世代居守“即林园”，并作为施主修立了相传长春子邱处机栖真过的“长春庵”。吴承恩后人淮安人吴进曾三赴云台，不仅盛赞其“家兄”吴用晦所居守“即林园”之幽美，还在那里发现了吴承恩之遗稿《仓卒未及录》及其它诗文。《嘉庆海州志》载有胡琏及其子、孙、重孙四代人的小传，吴承恩在与胡家来往的相关诗文中称胡琏为“我师”、“我舅”。隆庆四年（1570年）任淮安知府的陈文烛，倡修《隆庆海州志》并为之作序，被称为淮安“二吴高士”的涟水吴承恩、沭阳（海州属县）吴万山皆为陈家座上客，陈文烛还从吴承恩手中得到过海州刺史李邕书写的《娑罗树碑》拓片，可见吴承恩对海州史迹颇为知晓。嘉靖四十四年（1565年），吴承恩正在酝酿创作《西游记》，校正《隆庆海州志》的赣榆人裴天祐晋大理寺卿，吴承恩以诗《赠裴鹤洲晋列卿逢初度歌》赠之云：“主人本是瀛洲客”，指称裴氏家乡之云台山为海上仙山，可见吴承恩对云台山的地理掌故很是熟悉。

从景观设置看，对其启发巨大。水帘洞是《西游记》故事的重要背景地，是齐天大圣孙悟空的府第。而云台山水帘洞早在《西游记》成书之前就有其名，绝非《西游记》流行之后附会之名。与吴承恩同处明代中叶并有故旧关联的海州人张朝瑞“博学力行”，在其《东海云台山三元庙碑记》中最早记载了花果山水帘洞之名，其时《西游记》尚未成书，而水帘洞已为云台名胜之一。花果山之名虽最早见于1934年许绍蘧所撰的《连云一瞥》，但其名当为民间沿用很久、约定俗成的称谓。云台山中有一块天生奇巧的“娲遗石”，夹在大石缝中，上不靠天，下不着地，民间传说为女娲炼石补天所剩，其尺寸形态与《西游记》中描写的感受“天真地秀”、“日精月华”的仙石猴胎恰相吻合，周围格局也与书中描写十分相似。另外，云台山上还有看门石猴、八戒石、唐僧崖等形神兼备的西游人物形像，皆为地造天设。上述列举几例，对吴承恩写《西游记》绝对不会没有启发。

从宗教背景看，与其渊源颇深。连云港地区的云台山在汉代即成为太平道信徒修炼的最佳选地，晋代道教学者、炼丹家葛洪称云台山（郁州）为海上岛屿类炼丹场所的重要选地。晋代天师道孙恩、卢循起义将云台山地区作为其转战的重要根据地。唐初著名道教学者成玄英也曾长期隐居于连云港云台山。在宋代以前云台山一直被道教公认为第七十二福地，并为全真道的重要发祥地之一。宋、元、明时期是中国历史上道、佛教相互融合的时期，此时云台山取得了道教老资格尊神“三官”根本道场的地位。自汉代佛教从西域传到中国内地后，海州地区和内地其它地域一样，佛教渐渐传播开来，除孔望山汉代佛教摩崖石刻外，海州广建佛寺，修篓浮图，历史上建有三元圣宫、石佛庵、大佛殿、海清寺、船石庵、云门寺、镇海寺等佛教寺院几十处之多。云台山地区作为历史上重要的宗教活动集中场所，与淮扬等周边地区宗教往来不绝，从而为《西游记》的创作提供了丰富素材。云台山寺庙名称以及历史上三元宫道、佛并揉更迭也能在《西游记》中找到相关投影。

从民间传说看，对其影响在前。云台山地区关于唐状元陈光蕊、宰相殷开山及其女殷小姐的传说、资料很多，地方文献多有记载。吴承恩信手拈来，直接取材。到了《西游记》里，陈光蕊成了唐僧的父亲，唐僧也随之由史实中的“河南缑氏”人变成了海州人，唐僧也成为了云台山三元宫中的天、地、水三官的弟兄。从猴王原型看，与其密切相关。《西游记》是在我国古代人民群众集体创作的基础上，由吴承恩进行集大成的再创作形成的。现存《大唐三藏取经诗话》为南宋时说话人使用的话本，写了猴行者化身白衣秀士保护唐僧取经、沿途降妖伏怪的故事。该书中的猴行者显然是后来《西游记》中孙悟空的前身，“神通”却远不及孙悟空，且整个形象与吴承恩笔下的美猴王有本质的区别。学术界较为广泛认同的孙悟空原型，是《古岳读经》中的“淮涡水神”“无支祁”，这也与云台山不无关系。吴承恩生活的时代，淮水动辄决堤，连年成灾，吴承恩有着很深的水患情结，为此曾写作《瑞龙歌》。连云港的景色还有很多，还有云台山、渔湾、枫叶湾、苏马湾••••••想旅游到孙悟空老家玩玩吧！