用知识点亮你的眼睛——读《假如给我三天光明》有感江苏省滨海县滨淮镇中心小学六(2)班蒋红艳近几天，我读了一本令我茶饭不思，夜不能寐的小说——《假如给我三天光明》。读了以后，我匪夷所思，人世间居然有这种勇敢顽强的人，我的心被海伦那种不屈不挠的精神深深的震撼了!海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！的确，知识的力量是无穷的，正是这些无穷的知识使海伦变得美丽而充实，创造了一个又一个人间奇迹！海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了这些知识，她才变得如此幸运。在她十九个月大的时候就双目失明，双耳失聪，这个幼小的生命不知道如何排遣与世隔绝的孤独感，他面对着得是无边无际的黑暗和死一般的沉寂。她不能喊一声“妈妈”，也不能倾诉心中的希望和要求，她变得暴躁、古怪、无礼。知道沙莉文老师走进她的生活，教会她认字，才是她张开了心灵的眼睛，孤独的海伦开始意识到只有知识才能走上一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”，这个她所认认识的第一个字后，她便开始对知识充满强烈的渴望，开始迫不及待的地认字。她不分昼夜，像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖。她把学习比作攀登奇山的险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到了广阔的世界！这些知识就像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁。谁会相信在一个生活又盲又聋又哑的世界里，海伦居然以优异的成绩毕业于世界排名第一的美国哈佛大学。她凭着顽强的毅力，学会了英、法、德、希腊和拉丁文五种语言，成为一个具有世界性影响的人物呢？正是她昼夜不分，用自己的勤奋刻苦和老师日日夜夜的辛勤劳动换来的。是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困难，终于在黑暗中找到了人生的光明。我们的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每天懒懒的生活、工作、学习，遇到困难就怨天尤人。就这样日复一日，年复一年，时间如流水飞逝，过去的日子不会再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？假如我们都用知识点亮心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！让我们珍惜生命的每一天。去充实生命，去享受生活!海伦是在黑暗中奋斗了一生，她这种坚持不懈的精神，永远留在世人心中。在这里，我想给所有看得见光明的人一个忠告：请好好利用你们的眼睛吧！用知识点亮你的眼睛！'

让世界充满爱

——读《爱的教育》后感今年春节里，父亲从外地打工回来，给我和妹妹带来了穿的，吃的。另外还给了我一包沉甸甸的礼物——十二本初中生课外读物，其中一本《爱的教育》让我爱不释手。它引发了我对于“爱”的一些思索：爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略了……《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的一个个故事。其中最让我感动的就是每月故事——万里寻母记，讲述了主人公马尔可的妈妈为了让家里付起债务，便远渡重洋，孤身一人来到了阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯的一个富人家去做女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。于是，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍，它文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。书中处处洋溢着浓郁的情感力量，它用爱打开了人的心扉，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，爱自己。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，我们对此的态度可能不同，但它一定会引发了我们对于“爱”的寻觅。人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助和关爱：父母的养育、老师的教侮、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予……我们成长的每一步，都有人指点；我们生活的每一天，都有人帮助。正因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功，创造并享受着美好生活。生活是靠大家相互关爱依存的，我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的“爱惜”。人自有生命的那刻起，便沉浸在“爱”的海洋里。一日为师，终身为父；滴水之恩，涌泉相报。心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得如此的和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快而又健康。有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。有爱心的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。有爱心的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。顺风顺水的人，想着逆境奋斗的人；无忧无愁的人，想着拮据艰窘的人。只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我、我爱人人”的美好境界。人常说：“施爱于人共分享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。我深信：只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的明天。让我们携手共起，一起乘上爱的小舟；让我们打开博爱的门，让世界充满爱！ 指导老师点评：这篇作文文字简单朴实，能够紧紧地抓住读后“感”这个关键词，针对通过读这本书中后的感想进行了描写，最后，作者通过对自己的感受对这本书进行了评价，更深一层的就是升华了自己。八年级的学生能写出这样的文章，实在也不容易，但如果能联系生活谈感悟，那将会更具有真情实感。

2007吉林省

题目

以下两个题，任选其一。（60分）

作文（1）：题目：妈妈的手

提示：可写记叙性、描写性、抒情性或议论性的文章，也可写琦君《妈妈的手》的读后感。

作文（2）：阅读下面材料，选择你感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。

袁隆平是中国科学院院士，被誉为“杂交水稻”之父。中国人靠占全球8%的耕地面积养活了占全球22%的人口，很大一部分原因是因为中国有了袁隆平。76岁的袁隆平坚持实地研究已有50年。

2007年6月10日，中央电视台《面对面》栏目以“袁隆平：谁将养活中国”为题，对他进行了专访。

袁隆平说：

“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”

“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟。”

“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢。”

“我的乐趣在事业上面。”

“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢？”

“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”

要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文中出现的地名、校名、人名，请用“××”代替。

试题解读

近几年来吉林中考作文都是两个文题任选其一来做，这是在降低写作难度，让学生有话可说、有事可写，更容易写得出彩。

作文（1）：“妈妈的手”。此题可供立意成文的角度至少有以下10个：①可歌颂母爱的伟大；②可弘扬感恩的品质；③可通过手的变化，写母亲的勤劳；④也可通过手的变化，写母亲生活的艰辛；⑤可通过手带来的成果，突现母亲的心灵手巧；⑥可通过与手的接触，写母亲对自己慈爱或严格的教育；⑦可假设母亲的身份和职业（如教师、医师、美容师、园艺师、设计师等），通过讲述与她们的手有关的故事，写母亲真、善、美的种种品行……当然也可根据“可写琦君《妈妈的手》的读后感”的写作提示来写；⑧可赞美母爱只是奉献不图回报；⑨可讨论母爱虽甘于奉献，但做子女的应该回报；⑩和母亲进行角度换位后对母爱有了深刻的体会，谈认识、感悟需要亲身体验等问题……

作文（2）：这是一则专访材料，其中关于袁隆平事迹的介绍可以自选立意、角度成文，而蕴含着袁隆平生活感受、人生经验的每句话也可以提炼观点书写感悟。

关于袁隆平事迹的介绍可提炼如下观点：①巨大的成就来自坚持不懈的长期努力；②先有巨大的贡献，然后才有崇高的荣誉；③心里装有人民，为崇高事业奋斗的人，其作用是无法估量的……

语录“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”可提炼如下观点：①美好的追求，永远是前进的动力；②爱心是成就事业的源泉；③有远大的追求，才会有伟大的成就……

语录“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟”可提炼如下观点：①凡事应该先抓住根本；②先有好品德，而后才能有好事业；③学会做人，打好基础尤为重要……

语录“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢”可提炼如下观点：①从名言汲取营养，要见贤思齐；②没有准备，有机遇也虽有实无；③在厚积中创造机遇，发展自己……

语录“我的乐趣在事业上面”可提炼如下观点：①良好的志趣，有利于成就事业；②选准目标，就要乐此不疲、持之以恒；③确立高尚志趣，创造人生价值……

语录“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢”可提炼如下观点：①凭真本领，做有益的事，才最为可贵；②有正确的价值观，人生才会更有价值；③人生崇高的追求，绝不在享乐……

语录“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”可提炼如下观点：①要劳逸结合，人生在于运动；②养成良好的生活习惯，有益于健康；③科学事业，离不开科学的生活……

至于选什么文体，两个文题的写作提示或要求，都在告诉考生：凡是初中阶段你所熟悉、掌握的文体，都可以选择并依据其特点来构思成文。（文/张国学）

标卷作文

一类文

时刻准备着

机遇永远垂青那些有准备的人。

——题记

镜头一

“大梦谁先觉，平生我自知……”伴着诵读声，诸葛孔明从梦中回到现实中来。这时，刘备进来，第三次邀请卧龙先生出山。从此，“三顾茅庐”的佳话流传开来。试想，如果没有才能的积累和对天下大势的周密考虑，如果没有对“题目

以下两个题，任选其一。（60分）

作文（1）：题目：妈妈的手

提示：可写记叙性、描写性、抒情性或议论性的文章，也可写琦君《妈妈的手》的读后感。

作文（2）：阅读下面材料，选择你感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。

袁隆平是中国科学院院士，被誉为“杂交水稻”之父。中国人靠占全球8%的耕地面积养活了占全球22%的人口，很大一部分原因是因为中国有了袁隆平。76岁的袁隆平坚持实地研究已有50年。

2007年6月10日，中央电视台《面对面》栏目以“袁隆平：谁将养活中国”为题，对他进行了专访。

袁隆平说：

“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”

“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟。”

“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢。”

“我的乐趣在事业上面。”

“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢？”

“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”

要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文中出现的地名、校名、人名，请用“××”代替。

试题解读

近几年来吉林中考作文都是两个文题任选其一来做，这是在降低写作难度，让学生有话可说、有事可写，更容易写得出彩。

作文（1）：“妈妈的手”。此题可供立意成文的角度至少有以下10个：①可歌颂母爱的伟大；②可弘扬感恩的品质；③可通过手的变化，写母亲的勤劳；④也可通过手的变化，写母亲生活的艰辛；⑤可通过手带来的成果，突现母亲的心灵手巧；⑥可通过与手的接触，写母亲对自己慈爱或严格的教育；⑦可假设母亲的身份和职业（如教师、医师、美容师、园艺师、设计师等），通过讲述与她们的手有关的故事，写母亲真、善、美的种种品行……当然也可根据“可写琦君《妈妈的手》的读后感”的写作提示来写；⑧可赞美母爱只是奉献不图回报；⑨可讨论母爱虽甘于奉献，但做子女的应该回报；⑩和母亲进行角度换位后对母爱有了深刻的体会，谈认识、感悟需要亲身体验等问题……

作文（2）：这是一则专访材料，其中关于袁隆平事迹的介绍可以自选立意、角度成文，而蕴含着袁隆平生活感受、人生经验的每句话也可以提炼观点书写感悟。

关于袁隆平事迹的介绍可提炼如下观点：①巨大的成就来自坚持不懈的长期努力；②先有巨大的贡献，然后才有崇高的荣誉；③心里装有人民，为崇高事业奋斗的人，其作用是无法估量的……

语录“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”可提炼如下观点：①美好的追求，永远是前进的动力；②爱心是成就事业的源泉；③有远大的追求，才会有伟大的成就……

语录“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟”可提炼如下观点：①凡事应该先抓住根本；②先有好品德，而后才能有好事业；③学会做人，打好基础尤为重要……

语录“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢”可提炼如下观点：①从名言汲取营养，要见贤思齐；②没有准备，有机遇也虽有实无；③在厚积中创造机遇，发展自己……

语录“我的乐趣在事业上面”可提炼如下观点：①良好的志趣，有利于成就事业；②选准目标，就要乐此不疲、持之以恒；③确立高尚志趣，创造人生价值……

语录“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢”可提炼如下观点：①凭真本领，做有益的事，才最为可贵；②有正确的价值观，人生才会更有价值；③人生崇高的追求，绝不在享乐……

语录“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”可提炼如下观点：①要劳逸结合，人生在于运动；②养成良好的生活习惯，有益于健康；③科学事业，离不开科学的生活……

至于选什么文体，两个文题的写作提示或要求，都在告诉考生：凡是初中阶段你所熟悉、掌握的文体，都可以选择并依据其特点来构思成文。（文/张国学）

标卷作文

一类文

时刻准备着

机遇永远垂青那些有准备的人。

——题记

镜头一

“大梦谁先觉，平生我自知……”伴着诵读声，诸葛孔明从梦中回到现实中来。这时，刘备进来，第三次邀请卧龙先生出山。从此，“三顾茅庐”的佳话流传开来。试想，如果没有才能的积累和对天下大势的周密考虑，如果没有对“题目

以下两个题，任选其一。（60分）

作文（1）：题目：妈妈的手

提示：可写记叙性、描写性、抒情性或议论性的文章，也可写琦君《妈妈的手》的读后感。

作文（2）：阅读下面材料，选择你感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。

袁隆平是中国科学院院士，被誉为“杂交水稻”之父。中国人靠占全球8%的耕地面积养活了占全球22%的人口，很大一部分原因是因为中国有了袁隆平。76岁的袁隆平坚持实地研究已有50年。

2007年6月10日，中央电视台《面对面》栏目以“袁隆平：谁将养活中国”为题，对他进行了专访。

袁隆平说：

“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”

“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟。”

“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢。”

“我的乐趣在事业上面。”

“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢？”

“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”

要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文中出现的地名、校名、人名，请用“××”代替。

试题解读

近几年来吉林中考作文都是两个文题任选其一来做，这是在降低写作难度，让学生有话可说、有事可写，更容易写得出彩。

作文（1）：“妈妈的手”。此题可供立意成文的角度至少有以下10个：①可歌颂母爱的伟大；②可弘扬感恩的品质；③可通过手的变化，写母亲的勤劳；④也可通过手的变化，写母亲生活的艰辛；⑤可通过手带来的成果，突现母亲的心灵手巧；⑥可通过与手的接触，写母亲对自己慈爱或严格的教育；⑦可假设母亲的身份和职业（如教师、医师、美容师、园艺师、设计师等），通过讲述与她们的手有关的故事，写母亲真、善、美的种种品行……当然也可根据“可写琦君《妈妈的手》的读后感”的写作提示来写；⑧可赞美母爱只是奉献不图回报；⑨可讨论母爱虽甘于奉献，但做子女的应该回报；⑩和母亲进行角度换位后对母爱有了深刻的体会，谈认识、感悟需要亲身体验等问题……

作文（2）：这是一则专访材料，其中关于袁隆平事迹的介绍可以自选立意、角度成文，而蕴含着袁隆平生活感受、人生经验的每句话也可以提炼观点书写感悟。

关于袁隆平事迹的介绍可提炼如下观点：①巨大的成就来自坚持不懈的长期努力；②先有巨大的贡献，然后才有崇高的荣誉；③心里装有人民，为崇高事业奋斗的人，其作用是无法估量的……

语录“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”可提炼如下观点：①美好的追求，永远是前进的动力；②爱心是成就事业的源泉；③有远大的追求，才会有伟大的成就……

语录“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟”可提炼如下观点：①凡事应该先抓住根本；②先有好品德，而后才能有好事业；③学会做人，打好基础尤为重要……

语录“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢”可提炼如下观点：①从名言汲取营养，要见贤思齐；②没有准备，有机遇也虽有实无；③在厚积中创造机遇，发展自己……

语录“我的乐趣在事业上面”可提炼如下观点：①良好的志趣，有利于成就事业；②选准目标，就要乐此不疲、持之以恒；③确立高尚志趣，创造人生价值……

语录“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢”可提炼如下观点：①凭真本领，做有益的事，才最为可贵；②有正确的价值观，人生才会更有价值；③人生崇高的追求，绝不在享乐……

语录“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”可提炼如下观点：①要劳逸结合，人生在于运动；②养成良好的生活习惯，有益于健康；③科学事业，离不开科学的生活……

至于选什么文体，两个文题的写作提示或要求，都在告诉考生：凡是初中阶段你所熟悉、掌握的文体，都可以选择并依据其特点来构思成文。（文/张国学）

标卷作文

一类文

时刻准备着

机遇永远垂青那些有准备的人。

——题记

镜头一

“大梦谁先觉，平生我自知……”伴着诵读声，诸葛孔明从梦中回到现实中来。这时，刘备进来，第三次邀请卧龙先生出山。从此，“三顾茅庐”的佳话流传开来。试想，如果没有才能的积累和对天下大势的周密考虑，如果没有对“题目

以下两个题，任选其一。（60分）

作文（1）：题目：妈妈的手

提示：可写记叙性、描写性、抒情性或议论性的文章，也可写琦君《妈妈的手》的读后感。

作文（2）：阅读下面材料，选择你感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。

袁隆平是中国科学院院士，被誉为“杂交水稻”之父。中国人靠占全球8%的耕地面积养活了占全球22%的人口，很大一部分原因是因为中国有了袁隆平。76岁的袁隆平坚持实地研究已有50年。

2007年6月10日，中央电视台《面对面》栏目以“袁隆平：谁将养活中国”为题，对他进行了专访。

袁隆平说：

“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”

“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟。”

“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢。”

“我的乐趣在事业上面。”

“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢？”

“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”

要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文中出现的地名、校名、人名，请用“××”代替。

试题解读

近几年来吉林中考作文都是两个文题任选其一来做，这是在降低写作难度，让学生有话可说、有事可写，更容易写得出彩。

作文（1）：“妈妈的手”。此题可供立意成文的角度至少有以下10个：①可歌颂母爱的伟大；②可弘扬感恩的品质；③可通过手的变化，写母亲的勤劳；④也可通过手的变化，写母亲生活的艰辛；⑤可通过手带来的成果，突现母亲的心灵手巧；⑥可通过与手的接触，写母亲对自己慈爱或严格的教育；⑦可假设母亲的身份和职业（如教师、医师、美容师、园艺师、设计师等），通过讲述与她们的手有关的故事，写母亲真、善、美的种种品行……当然也可根据“可写琦君《妈妈的手》的读后感”的写作提示来写；⑧可赞美母爱只是奉献不图回报；⑨可讨论母爱虽甘于奉献，但做子女的应该回报；⑩和母亲进行角度换位后对母爱有了深刻的体会，谈认识、感悟需要亲身体验等问题……

作文（2）：这是一则专访材料，其中关于袁隆平事迹的介绍可以自选立意、角度成文，而蕴含着袁隆平生活感受、人生经验的每句话也可以提炼观点书写感悟。

关于袁隆平事迹的介绍可提炼如下观点：①巨大的成就来自坚持不懈的长期努力；②先有巨大的贡献，然后才有崇高的荣誉；③心里装有人民，为崇高事业奋斗的人，其作用是无法估量的……

语录“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”可提炼如下观点：①美好的追求，永远是前进的动力；②爱心是成就事业的源泉；③有远大的追求，才会有伟大的成就……

语录“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟”可提炼如下观点：①凡事应该先抓住根本；②先有好品德，而后才能有好事业；③学会做人，打好基础尤为重要……

语录“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢”可提炼如下观点：①从名言汲取营养，要见贤思齐；②没有准备，有机遇也虽有实无；③在厚积中创造机遇，发展自己……

语录“我的乐趣在事业上面”可提炼如下观点：①良好的志趣，有利于成就事业；②选准目标，就要乐此不疲、持之以恒；③确立高尚志趣，创造人生价值……

语录“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢”可提炼如下观点：①凭真本领，做有益的事，才最为可贵；②有正确的价值观，人生才会更有价值；③人生崇高的追求，绝不在享乐……

语录“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”可提炼如下观点：①要劳逸结合，人生在于运动；②养成良好的生活习惯，有益于健康；③科学事业，离不开科学的生活……

至于选什么文体，两个文题的写作提示或要求，都在告诉考生：凡是初中阶段你所熟悉、掌握的文体，都可以选择并依据其特点来构思成文。（文/张国学）

标卷作文

一类文

时刻准备着

机遇永远垂青那些有准备的人。

——题记

镜头一

“大梦谁先觉，平生我自知……”伴着诵读声，诸葛孔明从梦中回到现实中来。这时，刘备进来，第三次邀请卧龙先生出山。从此，“三顾茅庐”的佳话流传开来。试想，如果没有才能的积累和对天下大势的周密考虑，如果没有对“题目

以下两个题，任选其一。（60分）

作文（1）：题目：妈妈的手

提示：可写记叙性、描写性、抒情性或议论性的文章，也可写琦君《妈妈的手》的读后感。

作文（2）：阅读下面材料，选择你感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。

袁隆平是中国科学院院士，被誉为“杂交水稻”之父。中国人靠占全球8%的耕地面积养活了占全球22%的人口，很大一部分原因是因为中国有了袁隆平。76岁的袁隆平坚持实地研究已有50年。

2007年6月10日，中央电视台《面对面》栏目以“袁隆平：谁将养活中国”为题，对他进行了专访。

袁隆平说：

“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”

“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟。”

“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢。”

“我的乐趣在事业上面。”

“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢？”

“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”

要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文中出现的地名、校名、人名，请用“××”代替。

试题解读

近几年来吉林中考作文都是两个文题任选其一来做，这是在降低写作难度，让学生有话可说、有事可写，更容易写得出彩。

作文（1）：“妈妈的手”。此题可供立意成文的角度至少有以下10个：①可歌颂母爱的伟大；②可弘扬感恩的品质；③可通过手的变化，写母亲的勤劳；④也可通过手的变化，写母亲生活的艰辛；⑤可通过手带来的成果，突现母亲的心灵手巧；⑥可通过与手的接触，写母亲对自己慈爱或严格的教育；⑦可假设母亲的身份和职业（如教师、医师、美容师、园艺师、设计师等），通过讲述与她们的手有关的故事，写母亲真、善、美的种种品行……当然也可根据“可写琦君《妈妈的手》的读后感”的写作提示来写；⑧可赞美母爱只是奉献不图回报；⑨可讨论母爱虽甘于奉献，但做子女的应该回报；⑩和母亲进行角度换位后对母爱有了深刻的体会，谈认识、感悟需要亲身体验等问题……

作文（2）：这是一则专访材料，其中关于袁隆平事迹的介绍可以自选立意、角度成文，而蕴含着袁隆平生活感受、人生经验的每句话也可以提炼观点书写感悟。

关于袁隆平事迹的介绍可提炼如下观点：①巨大的成就来自坚持不懈的长期努力；②先有巨大的贡献，然后才有崇高的荣誉；③心里装有人民，为崇高事业奋斗的人，其作用是无法估量的……

语录“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”可提炼如下观点：①美好的追求，永远是前进的动力；②爱心是成就事业的源泉；③有远大的追求，才会有伟大的成就……

语录“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟”可提炼如下观点：①凡事应该先抓住根本；②先有好品德，而后才能有好事业；③学会做人，打好基础尤为重要……

语录“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢”可提炼如下观点：①从名言汲取营养，要见贤思齐；②没有准备，有机遇也虽有实无；③在厚积中创造机遇，发展自己……

语录“我的乐趣在事业上面”可提炼如下观点：①良好的志趣，有利于成就事业；②选准目标，就要乐此不疲、持之以恒；③确立高尚志趣，创造人生价值……

语录“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢”可提炼如下观点：①凭真本领，做有益的事，才最为可贵；②有正确的价值观，人生才会更有价值；③人生崇高的追求，绝不在享乐……

语录“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”可提炼如下观点：①要劳逸结合，人生在于运动；②养成良好的生活习惯，有益于健康；③科学事业，离不开科学的生活……

至于选什么文体，两个文题的写作提示或要求，都在告诉考生：凡是初中阶段你所熟悉、掌握的文体，都可以选择并依据其特点来构思成文。（文/张国学）

标卷作文

一类文

时刻准备着

机遇永远垂青那些有准备的人。

——题记

镜头一

“大梦谁先觉，平生我自知……”伴着诵读声，诸葛孔明从梦中回到现实中来。这时，刘备进来，第三次邀请卧龙先生出山。从此，“三顾茅庐”的佳话流传开来。试想，如果没有才能的积累和对天下大势的周密考虑，如果没有对“题目

以下两个题，任选其一。（60分）

作文（1）：题目：妈妈的手

提示：可写记叙性、描写性、抒情性或议论性的文章，也可写琦君《妈妈的手》的读后感。

作文（2）：阅读下面材料，选择你感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。

袁隆平是中国科学院院士，被誉为“杂交水稻”之父。中国人靠占全球8%的耕地面积养活了占全球22%的人口，很大一部分原因是因为中国有了袁隆平。76岁的袁隆平坚持实地研究已有50年。

2007年6月10日，中央电视台《面对面》栏目以“袁隆平：谁将养活中国”为题，对他进行了专访。

袁隆平说：

“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”

“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟。”

“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢。”

“我的乐趣在事业上面。”

“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢？”

“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”

要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文中出现的地名、校名、人名，请用“××”代替。

试题解读

近几年来吉林中考作文都是两个文题任选其一来做，这是在降低写作难度，让学生有话可说、有事可写，更容易写得出彩。

作文（1）：“妈妈的手”。此题可供立意成文的角度至少有以下10个：①可歌颂母爱的伟大；②可弘扬感恩的品质；③可通过手的变化，写母亲的勤劳；④也可通过手的变化，写母亲生活的艰辛；⑤可通过手带来的成果，突现母亲的心灵手巧；⑥可通过与手的接触，写母亲对自己慈爱或严格的教育；⑦可假设母亲的身份和职业（如教师、医师、美容师、园艺师、设计师等），通过讲述与她们的手有关的故事，写母亲真、善、美的种种品行……当然也可根据“可写琦君《妈妈的手》的读后感”的写作提示来写；⑧可赞美母爱只是奉献不图回报；⑨可讨论母爱虽甘于奉献，但做子女的应该回报；⑩和母亲进行角度换位后对母爱有了深刻的体会，谈认识、感悟需要亲身体验等问题……

作文（2）：这是一则专访材料，其中关于袁隆平事迹的介绍可以自选立意、角度成文，而蕴含着袁隆平生活感受、人生经验的每句话也可以提炼观点书写感悟。

关于袁隆平事迹的介绍可提炼如下观点：①巨大的成就来自坚持不懈的长期努力；②先有巨大的贡献，然后才有崇高的荣誉；③心里装有人民，为崇高事业奋斗的人，其作用是无法估量的……

语录“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”可提炼如下观点：①美好的追求，永远是前进的动力；②爱心是成就事业的源泉；③有远大的追求，才会有伟大的成就……

语录“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟”可提炼如下观点：①凡事应该先抓住根本；②先有好品德，而后才能有好事业；③学会做人，打好基础尤为重要……

语录“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢”可提炼如下观点：①从名言汲取营养，要见贤思齐；②没有准备，有机遇也虽有实无；③在厚积中创造机遇，发展自己……

语录“我的乐趣在事业上面”可提炼如下观点：①良好的志趣，有利于成就事业；②选准目标，就要乐此不疲、持之以恒；③确立高尚志趣，创造人生价值……

语录“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢”可提炼如下观点：①凭真本领，做有益的事，才最为可贵；②有正确的价值观，人生才会更有价值；③人生崇高的追求，绝不在享乐……

语录“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”可提炼如下观点：①要劳逸结合，人生在于运动；②养成良好的生活习惯，有益于健康；③科学事业，离不开科学的生活……

至于选什么文体，两个文题的写作提示或要求，都在告诉考生：凡是初中阶段你所熟悉、掌握的文体，都可以选择并依据其特点来构思成文。（文/张国学）

标卷作文

一类文

时刻准备着

机遇永远垂青那些有准备的人。

——题记

镜头一

“大梦谁先觉，平生我自知……”伴着诵读声，诸葛孔明从梦中回到现实中来。这时，刘备进来，第三次邀请卧龙先生出山。从此，“三顾茅庐”的佳话流传开来。试想，如果没有才能的积累和对天下大势的周密考虑，如果没有对“题目

以下两个题，任选其一。（60分）

作文（1）：题目：妈妈的手

提示：可写记叙性、描写性、抒情性或议论性的文章，也可写琦君《妈妈的手》的读后感。

作文（2）：阅读下面材料，选择你感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。

袁隆平是中国科学院院士，被誉为“杂交水稻”之父。中国人靠占全球8%的耕地面积养活了占全球22%的人口，很大一部分原因是因为中国有了袁隆平。76岁的袁隆平坚持实地研究已有50年。

2007年6月10日，中央电视台《面对面》栏目以“袁隆平：谁将养活中国”为题，对他进行了专访。

袁隆平说：

“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”

“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟。”

“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢。”

“我的乐趣在事业上面。”

“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢？”

“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”

要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文中出现的地名、校名、人名，请用“××”代替。

试题解读

近几年来吉林中考作文都是两个文题任选其一来做，这是在降低写作难度，让学生有话可说、有事可写，更容易写得出彩。

作文（1）：“妈妈的手”。此题可供立意成文的角度至少有以下10个：①可歌颂母爱的伟大；②可弘扬感恩的品质；③可通过手的变化，写母亲的勤劳；④也可通过手的变化，写母亲生活的艰辛；⑤可通过手带来的成果，突现母亲的心灵手巧；⑥可通过与手的接触，写母亲对自己慈爱或严格的教育；⑦可假设母亲的身份和职业（如教师、医师、美容师、园艺师、设计师等），通过讲述与她们的手有关的故事，写母亲真、善、美的种种品行……当然也可根据“可写琦君《妈妈的手》的读后感”的写作提示来写；⑧可赞美母爱只是奉献不图回报；⑨可讨论母爱虽甘于奉献，但做子女的应该回报；⑩和母亲进行角度换位后对母爱有了深刻的体会，谈认识、感悟需要亲身体验等问题……

作文（2）：这是一则专访材料，其中关于袁隆平事迹的介绍可以自选立意、角度成文，而蕴含着袁隆平生活感受、人生经验的每句话也可以提炼观点书写感悟。

关于袁隆平事迹的介绍可提炼如下观点：①巨大的成就来自坚持不懈的长期努力；②先有巨大的贡献，然后才有崇高的荣誉；③心里装有人民，为崇高事业奋斗的人，其作用是无法估量的……

语录“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”可提炼如下观点：①美好的追求，永远是前进的动力；②爱心是成就事业的源泉；③有远大的追求，才会有伟大的成就……

语录“做事先做人是我一辈子最深刻的感悟”可提炼如下观点：①凡事应该先抓住根本；②先有好品德，而后才能有好事业；③学会做人，打好基础尤为重要……

语录“‘机遇宠爱有准备的人’，这句话我很喜欢”可提炼如下观点：①从名言汲取营养，要见贤思齐；②没有准备，有机遇也虽有实无；③在厚积中创造机遇，发展自己……

语录“我的乐趣在事业上面”可提炼如下观点：①良好的志趣，有利于成就事业；②选准目标，就要乐此不疲、持之以恒；③确立高尚志趣，创造人生价值……

语录“坐奔驰车，坐宝马车，耀武扬威，有什么意思呢”可提炼如下观点：①凭真本领，做有益的事，才最为可贵；②有正确的价值观，人生才会更有价值；③人生崇高的追求，绝不在享乐……

语录“运动是非常重要的。早晨要做操，下午要打球，夏天里要游泳……”可提炼如下观点：①要劳逸结合，人生在于运动；②养成良好的生活习惯，有益于健康；③科学事业，离不开科学的生活……

至于选什么文体，两个文题的写作提示或要求，都在告诉考生：凡是初中阶段你所熟悉、掌握的文体，都可以选择并依据其特点来构思成文。（文/张国学）

标卷作文

一类文

时刻准备着

机遇永远垂青那些有准备的人。

——题记

镜头一

“大梦谁先觉，平生我自知……”伴着诵读声，诸葛孔明从梦中回到现实中来。这时，刘备进来，第三次邀请卧龙先生出山。从此，“三顾茅庐”的佳话流传开来。试想，如果没有才能的积累和对天下大势的周密考虑，如果没有对“

2006江苏卷

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。

还有人说……

请以 “人与路” 为题写一篇文章。

要求：

１. 自定立意。

２. 除诗歌外，文体不限。

３. 不少于８００字。

评分细则

基

础

等

级"&内容

25分"&一等（25～21分）"&二等（20～16分）"&三等（15～11分）"&四等（10～0分）"&

切合题意

中心突出

内容充实

感情真挚"&符合题意

中心明确

内容较充实

感情真实"&基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

感情基本真实"&偏离题意

中心不明或立意不当

没有什么内容，感情虚假"&

表达

25分"&符合文体要求

结构严谨

文字流畅

书写工整"&符合文体要求

结构完整

文字通顺

书写较工整"&基本符合文体要求

结构基本完整

文字基本通顺

书写潦草"&不符合文体要求

结构混乱

文句不通顺，语病多

字迹潦草难辨"&

发

展

等

级"&特征

10分"&透过现象深入本质

揭示问题产生的原因

观点具有启发作用"&材料丰富

形象丰满

意境深远"&词语生动，句式灵活

善于运用修辞手法

文句有意蕴"&见解新颖，材料新鲜，构思新巧

推理想象有独到之处

有个性特征

说明：

1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

2. 发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。

3. 缺题目扣2分；每3个错别字扣1分，重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。

标卷作文

标卷一（一类卷上）

内容25分 表达25分

特征10分 总分60分

人与路

有人曾告诉我：“彼岸的路总是平坦的。”我想是啊！

彼岸的路总是平坦的。从小到大，总羡慕别人一帆风顺。别人上学走的路是新开通的柏油路，两边绿叶丝丝，好不爽快；别人学习的路总是平平坦坦，毫无坎坷，无需有被绊倒的担扰；别人成功的路，更是顺顺利利，一蹴而就，轻松无比。我羡慕，我自卑，我气馁，因为我看到此岸路：泥泞的乡间小道，困难重重的题山，永无尽头的奋力之路……叫人怎么不失望？

有人曾告诉我：“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖。”我想，是啊！

我总看见别人的胜利和最终被鲜花包围的结果，而他们曾踩过的石子，跌过的路缝是我无法看见的。别人在追求目标和理想的过程中，也曾摔得四脚朝天，伤痕累累；但他们一次次地重新振作，他们不断地向前走，不断地微笑着面对困难。而我所看到的只是他们坚定的步伐，所以我总认为他们不停地向前走是因为他们的路比我更好走，其实不然！

有人曾告诉我：“此岸的路最不平，但它最真实！我想，是啊！

没有人能比自我更了解自己所走的路了。我们熟悉自己的路线，我们用自己的奋斗建立自己的路标。我们应该庆幸自己的路上有裂缝，有绊脚石，否则我们不会有今天这般成熟；我们应该感谢路途的弯曲，窄险，否则我们不会有现在这般老练。我们走在自己的路上，即使是荆棘满道，即使是风雨连绵，我们都要坚持不懈，勇往直前。

彼岸的路与此岸的路，其实只是观看的角度不同而已。每个人都有自己人生的路，它不会总是坑洼，也不会总是平坦。我们看彼岸的路美，只因为它虚幻缥缈，遥不可及；我们抱怨此岸的路太艰险，也只是因为它的现实。我们可以羡慕彼岸的路人，但我们不能使此岸的路人——自己，失去信心。路不同，是选择的不同，是人生的不同。

此时，我竟妄加改编出了一句但丁的话：看一眼，就继续上路吧！

简评： 2006年江苏作文题的提示语是能够引发考生深度思考的提示语。在前两句充满思辨美的提示语后，“还有人说……”的省略句又充满引人思考的留白美。当一般考生停留于诠译阐发前两句的层面时，该考生却能从省略号中读出自己独特的感悟，对彼岸路和此岸路认知的世俗心态的描摹，对彼岸路和此岸路的辩证思考。“彼岸的路总是平坦的”，这是“围城”外的世俗心态。“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖”，这又是对彼岸路的辩证认知。“此岸的路最不平，但它最真实！”这隐含了一种对人生崎岖的积极心态。文脉因此贯通，层次因此递进阅读下面文字，按要求作文。（60分）

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。

还有人说……

请以 “人与路” 为题写一篇文章。

要求：

１. 自定立意。

２. 除诗歌外，文体不限。

３. 不少于８００字。

评分细则

基

础

等

级"&内容

25分"&一等（25～21分）"&二等（20～16分）"&三等（15～11分）"&四等（10～0分）"&

切合题意

中心突出

内容充实

感情真挚"&符合题意

中心明确

内容较充实

感情真实"&基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

感情基本真实"&偏离题意

中心不明或立意不当

没有什么内容，感情虚假"&

表达

25分"&符合文体要求

结构严谨

文字流畅

书写工整"&符合文体要求

结构完整

文字通顺

书写较工整"&基本符合文体要求

结构基本完整

文字基本通顺

书写潦草"&不符合文体要求

结构混乱

文句不通顺，语病多

字迹潦草难辨"&

发

展

等

级"&特征

10分"&透过现象深入本质

揭示问题产生的原因

观点具有启发作用"&材料丰富

形象丰满

意境深远"&词语生动，句式灵活

善于运用修辞手法

文句有意蕴"&见解新颖，材料新鲜，构思新巧

推理想象有独到之处

有个性特征

说明：

1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

2. 发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。

3. 缺题目扣2分；每3个错别字扣1分，重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。

标卷作文

标卷一（一类卷上）

内容25分 表达25分

特征10分 总分60分

人与路

有人曾告诉我：“彼岸的路总是平坦的。”我想是啊！

彼岸的路总是平坦的。从小到大，总羡慕别人一帆风顺。别人上学走的路是新开通的柏油路，两边绿叶丝丝，好不爽快；别人学习的路总是平平坦坦，毫无坎坷，无需有被绊倒的担扰；别人成功的路，更是顺顺利利，一蹴而就，轻松无比。我羡慕，我自卑，我气馁，因为我看到此岸路：泥泞的乡间小道，困难重重的题山，永无尽头的奋力之路……叫人怎么不失望？

有人曾告诉我：“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖。”我想，是啊！

我总看见别人的胜利和最终被鲜花包围的结果，而他们曾踩过的石子，跌过的路缝是我无法看见的。别人在追求目标和理想的过程中，也曾摔得四脚朝天，伤痕累累；但他们一次次地重新振作，他们不断地向前走，不断地微笑着面对困难。而我所看到的只是他们坚定的步伐，所以我总认为他们不停地向前走是因为他们的路比我更好走，其实不然！

有人曾告诉我：“此岸的路最不平，但它最真实！我想，是啊！

没有人能比自我更了解自己所走的路了。我们熟悉自己的路线，我们用自己的奋斗建立自己的路标。我们应该庆幸自己的路上有裂缝，有绊脚石，否则我们不会有今天这般成熟；我们应该感谢路途的弯曲，窄险，否则我们不会有现在这般老练。我们走在自己的路上，即使是荆棘满道，即使是风雨连绵，我们都要坚持不懈，勇往直前。

彼岸的路与此岸的路，其实只是观看的角度不同而已。每个人都有自己人生的路，它不会总是坑洼，也不会总是平坦。我们看彼岸的路美，只因为它虚幻缥缈，遥不可及；我们抱怨此岸的路太艰险，也只是因为它的现实。我们可以羡慕彼岸的路人，但我们不能使此岸的路人——自己，失去信心。路不同，是选择的不同，是人生的不同。

此时，我竟妄加改编出了一句但丁的话：看一眼，就继续上路吧！

简评： 2006年江苏作文题的提示语是能够引发考生深度思考的提示语。在前两句充满思辨美的提示语后，“还有人说……”的省略句又充满引人思考的留白美。当一般考生停留于诠译阐发前两句的层面时，该考生却能从省略号中读出自己独特的感悟，对彼岸路和此岸路认知的世俗心态的描摹，对彼岸路和此岸路的辩证思考。“彼岸的路总是平坦的”，这是“围城”外的世俗心态。“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖”，这又是对彼岸路的辩证认知。“此岸的路最不平，但它最真实！”这隐含了一种对人生崎岖的积极心态。文脉因此贯通，层次因此递进阅读下面文字，按要求作文。（60分）

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。

还有人说……

请以 “人与路” 为题写一篇文章。

要求：

１. 自定立意。

２. 除诗歌外，文体不限。

３. 不少于８００字。

评分细则

基

础

等

级"&内容

25分"&一等（25～21分）"&二等（20～16分）"&三等（15～11分）"&四等（10～0分）"&

切合题意

中心突出

内容充实

感情真挚"&符合题意

中心明确

内容较充实

感情真实"&基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

感情基本真实"&偏离题意

中心不明或立意不当

没有什么内容，感情虚假"&

表达

25分"&符合文体要求

结构严谨

文字流畅

书写工整"&符合文体要求

结构完整

文字通顺

书写较工整"&基本符合文体要求

结构基本完整

文字基本通顺

书写潦草"&不符合文体要求

结构混乱

文句不通顺，语病多

字迹潦草难辨"&

发

展

等

级"&特征

10分"&透过现象深入本质

揭示问题产生的原因

观点具有启发作用"&材料丰富

形象丰满

意境深远"&词语生动，句式灵活

善于运用修辞手法

文句有意蕴"&见解新颖，材料新鲜，构思新巧

推理想象有独到之处

有个性特征

说明：

1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

2. 发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。

3. 缺题目扣2分；每3个错别字扣1分，重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。

标卷作文

标卷一（一类卷上）

内容25分 表达25分

特征10分 总分60分

人与路

有人曾告诉我：“彼岸的路总是平坦的。”我想是啊！

彼岸的路总是平坦的。从小到大，总羡慕别人一帆风顺。别人上学走的路是新开通的柏油路，两边绿叶丝丝，好不爽快；别人学习的路总是平平坦坦，毫无坎坷，无需有被绊倒的担扰；别人成功的路，更是顺顺利利，一蹴而就，轻松无比。我羡慕，我自卑，我气馁，因为我看到此岸路：泥泞的乡间小道，困难重重的题山，永无尽头的奋力之路……叫人怎么不失望？

有人曾告诉我：“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖。”我想，是啊！

我总看见别人的胜利和最终被鲜花包围的结果，而他们曾踩过的石子，跌过的路缝是我无法看见的。别人在追求目标和理想的过程中，也曾摔得四脚朝天，伤痕累累；但他们一次次地重新振作，他们不断地向前走，不断地微笑着面对困难。而我所看到的只是他们坚定的步伐，所以我总认为他们不停地向前走是因为他们的路比我更好走，其实不然！

有人曾告诉我：“此岸的路最不平，但它最真实！我想，是啊！

没有人能比自我更了解自己所走的路了。我们熟悉自己的路线，我们用自己的奋斗建立自己的路标。我们应该庆幸自己的路上有裂缝，有绊脚石，否则我们不会有今天这般成熟；我们应该感谢路途的弯曲，窄险，否则我们不会有现在这般老练。我们走在自己的路上，即使是荆棘满道，即使是风雨连绵，我们都要坚持不懈，勇往直前。

彼岸的路与此岸的路，其实只是观看的角度不同而已。每个人都有自己人生的路，它不会总是坑洼，也不会总是平坦。我们看彼岸的路美，只因为它虚幻缥缈，遥不可及；我们抱怨此岸的路太艰险，也只是因为它的现实。我们可以羡慕彼岸的路人，但我们不能使此岸的路人——自己，失去信心。路不同，是选择的不同，是人生的不同。

此时，我竟妄加改编出了一句但丁的话：看一眼，就继续上路吧！

简评： 2006年江苏作文题的提示语是能够引发考生深度思考的提示语。在前两句充满思辨美的提示语后，“还有人说……”的省略句又充满引人思考的留白美。当一般考生停留于诠译阐发前两句的层面时，该考生却能从省略号中读出自己独特的感悟，对彼岸路和此岸路认知的世俗心态的描摹，对彼岸路和此岸路的辩证思考。“彼岸的路总是平坦的”，这是“围城”外的世俗心态。“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖”，这又是对彼岸路的辩证认知。“此岸的路最不平，但它最真实！”这隐含了一种对人生崎岖的积极心态。文脉因此贯通，层次因此递进阅读下面文字，按要求作文。（60分）

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。

还有人说……

请以 “人与路” 为题写一篇文章。

要求：

１. 自定立意。

２. 除诗歌外，文体不限。

３. 不少于８００字。

评分细则

基

础

等

级"&内容

25分"&一等（25～21分）"&二等（20～16分）"&三等（15～11分）"&四等（10～0分）"&

切合题意

中心突出

内容充实

感情真挚"&符合题意

中心明确

内容较充实

感情真实"&基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

感情基本真实"&偏离题意

中心不明或立意不当

没有什么内容，感情虚假"&

表达

25分"&符合文体要求

结构严谨

文字流畅

书写工整"&符合文体要求

结构完整

文字通顺

书写较工整"&基本符合文体要求

结构基本完整

文字基本通顺

书写潦草"&不符合文体要求

结构混乱

文句不通顺，语病多

字迹潦草难辨"&

发

展

等

级"&特征

10分"&透过现象深入本质

揭示问题产生的原因

观点具有启发作用"&材料丰富

形象丰满

意境深远"&词语生动，句式灵活

善于运用修辞手法

文句有意蕴"&见解新颖，材料新鲜，构思新巧

推理想象有独到之处

有个性特征

说明：

1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

2. 发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。

3. 缺题目扣2分；每3个错别字扣1分，重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。

标卷作文

标卷一（一类卷上）

内容25分 表达25分

特征10分 总分60分

人与路

有人曾告诉我：“彼岸的路总是平坦的。”我想是啊！

彼岸的路总是平坦的。从小到大，总羡慕别人一帆风顺。别人上学走的路是新开通的柏油路，两边绿叶丝丝，好不爽快；别人学习的路总是平平坦坦，毫无坎坷，无需有被绊倒的担扰；别人成功的路，更是顺顺利利，一蹴而就，轻松无比。我羡慕，我自卑，我气馁，因为我看到此岸路：泥泞的乡间小道，困难重重的题山，永无尽头的奋力之路……叫人怎么不失望？

有人曾告诉我：“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖。”我想，是啊！

我总看见别人的胜利和最终被鲜花包围的结果，而他们曾踩过的石子，跌过的路缝是我无法看见的。别人在追求目标和理想的过程中，也曾摔得四脚朝天，伤痕累累；但他们一次次地重新振作，他们不断地向前走，不断地微笑着面对困难。而我所看到的只是他们坚定的步伐，所以我总认为他们不停地向前走是因为他们的路比我更好走，其实不然！

有人曾告诉我：“此岸的路最不平，但它最真实！我想，是啊！

没有人能比自我更了解自己所走的路了。我们熟悉自己的路线，我们用自己的奋斗建立自己的路标。我们应该庆幸自己的路上有裂缝，有绊脚石，否则我们不会有今天这般成熟；我们应该感谢路途的弯曲，窄险，否则我们不会有现在这般老练。我们走在自己的路上，即使是荆棘满道，即使是风雨连绵，我们都要坚持不懈，勇往直前。

彼岸的路与此岸的路，其实只是观看的角度不同而已。每个人都有自己人生的路，它不会总是坑洼，也不会总是平坦。我们看彼岸的路美，只因为它虚幻缥缈，遥不可及；我们抱怨此岸的路太艰险，也只是因为它的现实。我们可以羡慕彼岸的路人，但我们不能使此岸的路人——自己，失去信心。路不同，是选择的不同，是人生的不同。

此时，我竟妄加改编出了一句但丁的话：看一眼，就继续上路吧！

简评： 2006年江苏作文题的提示语是能够引发考生深度思考的提示语。在前两句充满思辨美的提示语后，“还有人说……”的省略句又充满引人思考的留白美。当一般考生停留于诠译阐发前两句的层面时，该考生却能从省略号中读出自己独特的感悟，对彼岸路和此岸路认知的世俗心态的描摹，对彼岸路和此岸路的辩证思考。“彼岸的路总是平坦的”，这是“围城”外的世俗心态。“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖”，这又是对彼岸路的辩证认知。“此岸的路最不平，但它最真实！”这隐含了一种对人生崎岖的积极心态。文脉因此贯通，层次因此递进阅读下面文字，按要求作文。（60分）

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。

还有人说……

请以 “人与路” 为题写一篇文章。

要求：

１. 自定立意。

２. 除诗歌外，文体不限。

３. 不少于８００字。

评分细则

基

础

等

级"&内容

25分"&一等（25～21分）"&二等（20～16分）"&三等（15～11分）"&四等（10～0分）"&

切合题意

中心突出

内容充实

感情真挚"&符合题意

中心明确

内容较充实

感情真实"&基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

感情基本真实"&偏离题意

中心不明或立意不当

没有什么内容，感情虚假"&

表达

25分"&符合文体要求

结构严谨

文字流畅

书写工整"&符合文体要求

结构完整

文字通顺

书写较工整"&基本符合文体要求

结构基本完整

文字基本通顺

书写潦草"&不符合文体要求

结构混乱

文句不通顺，语病多

字迹潦草难辨"&

发

展

等

级"&特征

10分"&透过现象深入本质

揭示问题产生的原因

观点具有启发作用"&材料丰富

形象丰满

意境深远"&词语生动，句式灵活

善于运用修辞手法

文句有意蕴"&见解新颖，材料新鲜，构思新巧

推理想象有独到之处

有个性特征

说明：

1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

2. 发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。

3. 缺题目扣2分；每3个错别字扣1分，重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。

标卷作文

标卷一（一类卷上）

内容25分 表达25分

特征10分 总分60分

人与路

有人曾告诉我：“彼岸的路总是平坦的。”我想是啊！

彼岸的路总是平坦的。从小到大，总羡慕别人一帆风顺。别人上学走的路是新开通的柏油路，两边绿叶丝丝，好不爽快；别人学习的路总是平平坦坦，毫无坎坷，无需有被绊倒的担扰；别人成功的路，更是顺顺利利，一蹴而就，轻松无比。我羡慕，我自卑，我气馁，因为我看到此岸路：泥泞的乡间小道，困难重重的题山，永无尽头的奋力之路……叫人怎么不失望？

有人曾告诉我：“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖。”我想，是啊！

我总看见别人的胜利和最终被鲜花包围的结果，而他们曾踩过的石子，跌过的路缝是我无法看见的。别人在追求目标和理想的过程中，也曾摔得四脚朝天，伤痕累累；但他们一次次地重新振作，他们不断地向前走，不断地微笑着面对困难。而我所看到的只是他们坚定的步伐，所以我总认为他们不停地向前走是因为他们的路比我更好走，其实不然！

有人曾告诉我：“此岸的路最不平，但它最真实！我想，是啊！

没有人能比自我更了解自己所走的路了。我们熟悉自己的路线，我们用自己的奋斗建立自己的路标。我们应该庆幸自己的路上有裂缝，有绊脚石，否则我们不会有今天这般成熟；我们应该感谢路途的弯曲，窄险，否则我们不会有现在这般老练。我们走在自己的路上，即使是荆棘满道，即使是风雨连绵，我们都要坚持不懈，勇往直前。

彼岸的路与此岸的路，其实只是观看的角度不同而已。每个人都有自己人生的路，它不会总是坑洼，也不会总是平坦。我们看彼岸的路美，只因为它虚幻缥缈，遥不可及；我们抱怨此岸的路太艰险，也只是因为它的现实。我们可以羡慕彼岸的路人，但我们不能使此岸的路人——自己，失去信心。路不同，是选择的不同，是人生的不同。

此时，我竟妄加改编出了一句但丁的话：看一眼，就继续上路吧！

简评： 2006年江苏作文题的提示语是能够引发考生深度思考的提示语。在前两句充满思辨美的提示语后，“还有人说……”的省略句又充满引人思考的留白美。当一般考生停留于诠译阐发前两句的层面时，该考生却能从省略号中读出自己独特的感悟，对彼岸路和此岸路认知的世俗心态的描摹，对彼岸路和此岸路的辩证思考。“彼岸的路总是平坦的”，这是“围城”外的世俗心态。“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖”，这又是对彼岸路的辩证认知。“此岸的路最不平，但它最真实！”这隐含了一种对人生崎岖的积极心态。文脉因此贯通，层次因此递进阅读下面文字，按要求作文。（60分）

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。

还有人说……

请以 “人与路” 为题写一篇文章。

要求：

１. 自定立意。

２. 除诗歌外，文体不限。

３. 不少于８００字。

评分细则

基

础

等

级"&内容

25分"&一等（25～21分）"&二等（20～16分）"&三等（15～11分）"&四等（10～0分）"&

切合题意

中心突出

内容充实

感情真挚"&符合题意

中心明确

内容较充实

感情真实"&基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

感情基本真实"&偏离题意

中心不明或立意不当

没有什么内容，感情虚假"&

表达

25分"&符合文体要求

结构严谨

文字流畅

书写工整"&符合文体要求

结构完整

文字通顺

书写较工整"&基本符合文体要求

结构基本完整

文字基本通顺

书写潦草"&不符合文体要求

结构混乱

文句不通顺，语病多

字迹潦草难辨"&

发

展

等

级"&特征

10分"&透过现象深入本质

揭示问题产生的原因

观点具有启发作用"&材料丰富

形象丰满

意境深远"&词语生动，句式灵活

善于运用修辞手法

文句有意蕴"&见解新颖，材料新鲜，构思新巧

推理想象有独到之处

有个性特征

说明：

1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

2. 发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。

3. 缺题目扣2分；每3个错别字扣1分，重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。

标卷作文

标卷一（一类卷上）

内容25分 表达25分

特征10分 总分60分

人与路

有人曾告诉我：“彼岸的路总是平坦的。”我想是啊！

彼岸的路总是平坦的。从小到大，总羡慕别人一帆风顺。别人上学走的路是新开通的柏油路，两边绿叶丝丝，好不爽快；别人学习的路总是平平坦坦，毫无坎坷，无需有被绊倒的担扰；别人成功的路，更是顺顺利利，一蹴而就，轻松无比。我羡慕，我自卑，我气馁，因为我看到此岸路：泥泞的乡间小道，困难重重的题山，永无尽头的奋力之路……叫人怎么不失望？

有人曾告诉我：“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖。”我想，是啊！

我总看见别人的胜利和最终被鲜花包围的结果，而他们曾踩过的石子，跌过的路缝是我无法看见的。别人在追求目标和理想的过程中，也曾摔得四脚朝天，伤痕累累；但他们一次次地重新振作，他们不断地向前走，不断地微笑着面对困难。而我所看到的只是他们坚定的步伐，所以我总认为他们不停地向前走是因为他们的路比我更好走，其实不然！

有人曾告诉我：“此岸的路最不平，但它最真实！我想，是啊！

没有人能比自我更了解自己所走的路了。我们熟悉自己的路线，我们用自己的奋斗建立自己的路标。我们应该庆幸自己的路上有裂缝，有绊脚石，否则我们不会有今天这般成熟；我们应该感谢路途的弯曲，窄险，否则我们不会有现在这般老练。我们走在自己的路上，即使是荆棘满道，即使是风雨连绵，我们都要坚持不懈，勇往直前。

彼岸的路与此岸的路，其实只是观看的角度不同而已。每个人都有自己人生的路，它不会总是坑洼，也不会总是平坦。我们看彼岸的路美，只因为它虚幻缥缈，遥不可及；我们抱怨此岸的路太艰险，也只是因为它的现实。我们可以羡慕彼岸的路人，但我们不能使此岸的路人——自己，失去信心。路不同，是选择的不同，是人生的不同。

此时，我竟妄加改编出了一句但丁的话：看一眼，就继续上路吧！

简评： 2006年江苏作文题的提示语是能够引发考生深度思考的提示语。在前两句充满思辨美的提示语后，“还有人说……”的省略句又充满引人思考的留白美。当一般考生停留于诠译阐发前两句的层面时，该考生却能从省略号中读出自己独特的感悟，对彼岸路和此岸路认知的世俗心态的描摹，对彼岸路和此岸路的辩证思考。“彼岸的路总是平坦的”，这是“围城”外的世俗心态。“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖”，这又是对彼岸路的辩证认知。“此岸的路最不平，但它最真实！”这隐含了一种对人生崎岖的积极心态。文脉因此贯通，层次因此递进阅读下面文字，按要求作文。（60分）

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。

还有人说……

请以 “人与路” 为题写一篇文章。

要求：

１. 自定立意。

２. 除诗歌外，文体不限。

３. 不少于８００字。

评分细则

基

础

等

级"&内容

25分"&一等（25～21分）"&二等（20～16分）"&三等（15～11分）"&四等（10～0分）"&

切合题意

中心突出

内容充实

感情真挚"&符合题意

中心明确

内容较充实

感情真实"&基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

感情基本真实"&偏离题意

中心不明或立意不当

没有什么内容，感情虚假"&

表达

25分"&符合文体要求

结构严谨

文字流畅

书写工整"&符合文体要求

结构完整

文字通顺

书写较工整"&基本符合文体要求

结构基本完整

文字基本通顺

书写潦草"&不符合文体要求

结构混乱

文句不通顺，语病多

字迹潦草难辨"&

发

展

等

级"&特征

10分"&透过现象深入本质

揭示问题产生的原因

观点具有启发作用"&材料丰富

形象丰满

意境深远"&词语生动，句式灵活

善于运用修辞手法

文句有意蕴"&见解新颖，材料新鲜，构思新巧

推理想象有独到之处

有个性特征

说明：

1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

2. 发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。

3. 缺题目扣2分；每3个错别字扣1分，重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。

标卷作文

标卷一（一类卷上）

内容25分 表达25分

特征10分 总分60分

人与路

有人曾告诉我：“彼岸的路总是平坦的。”我想是啊！

彼岸的路总是平坦的。从小到大，总羡慕别人一帆风顺。别人上学走的路是新开通的柏油路，两边绿叶丝丝，好不爽快；别人学习的路总是平平坦坦，毫无坎坷，无需有被绊倒的担扰；别人成功的路，更是顺顺利利，一蹴而就，轻松无比。我羡慕，我自卑，我气馁，因为我看到此岸路：泥泞的乡间小道，困难重重的题山，永无尽头的奋力之路……叫人怎么不失望？

有人曾告诉我：“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖。”我想，是啊！

我总看见别人的胜利和最终被鲜花包围的结果，而他们曾踩过的石子，跌过的路缝是我无法看见的。别人在追求目标和理想的过程中，也曾摔得四脚朝天，伤痕累累；但他们一次次地重新振作，他们不断地向前走，不断地微笑着面对困难。而我所看到的只是他们坚定的步伐，所以我总认为他们不停地向前走是因为他们的路比我更好走，其实不然！

有人曾告诉我：“此岸的路最不平，但它最真实！我想，是啊！

没有人能比自我更了解自己所走的路了。我们熟悉自己的路线，我们用自己的奋斗建立自己的路标。我们应该庆幸自己的路上有裂缝，有绊脚石，否则我们不会有今天这般成熟；我们应该感谢路途的弯曲，窄险，否则我们不会有现在这般老练。我们走在自己的路上，即使是荆棘满道，即使是风雨连绵，我们都要坚持不懈，勇往直前。

彼岸的路与此岸的路，其实只是观看的角度不同而已。每个人都有自己人生的路，它不会总是坑洼，也不会总是平坦。我们看彼岸的路美，只因为它虚幻缥缈，遥不可及；我们抱怨此岸的路太艰险，也只是因为它的现实。我们可以羡慕彼岸的路人，但我们不能使此岸的路人——自己，失去信心。路不同，是选择的不同，是人生的不同。

此时，我竟妄加改编出了一句但丁的话：看一眼，就继续上路吧！

简评： 2006年江苏作文题的提示语是能够引发考生深度思考的提示语。在前两句充满思辨美的提示语后，“还有人说……”的省略句又充满引人思考的留白美。当一般考生停留于诠译阐发前两句的层面时，该考生却能从省略号中读出自己独特的感悟，对彼岸路和此岸路认知的世俗心态的描摹，对彼岸路和此岸路的辩证思考。“彼岸的路总是平坦的”，这是“围城”外的世俗心态。“彼岸的路是平坦，但你根本无法看到它的崎岖”，这又是对彼岸路的辩证认知。“此岸的路最不平，但它最真实！”这隐含了一种对人生崎岖的积极心态。文脉因此贯通，层次因此递进

2007浙江卷

题目

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……

读了上面这段文字，你有何感想？请以 “行走在消逝中” 为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。

考题解读

浙江卷今年的“行走在消逝中”不但延续了2005年“一枝一叶一世界”和2006年“生有所息/生无所息”的诗意与哲理，而且进一步加强了思辨的内涵，同时也在一定程度上显示了作为文化大省的灵性和智性。“行走”这一概念，既可以指生命的姿态，也可以指精神的成长，既指向个体，也指向人类的存在。人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有哪些深切的体验呢？整个人类文明也是在不断的行走中，你又有哪些独到的发现呢？行走可以在真实的道路上，也可以在虚无的消逝中。从命题材料所引述的“玛雅文化”和“丝绸之路”，不能不让人感受到强烈的文明气息，它促使考生更多地去关注文化、思考文明。而从提供的材料整体来看，这个命题至少包含了两层意思：

一是生命的姿态：要积极行动起来，不要坐而论道，要坚持不懈地努力“行走”，生命才有意义，才能体现出人的价值；

二是要认识自己的处境，不论环境多么险恶，都要永葆自己的进取之心，都要永远向前。生命是一个不断发展的过程，行走在消逝中与行走在新生中一样的悲壮。而行走在消逝中，更需要生命的勇气、生命的智慧和生命的信念。透过这一话题，我们可以看到，人生的姿态和事物的归宿，是那样紧紧地融合在一起。“消逝”中怎样行走？行走又怎能在消逝中？这里看似荒谬，实则蕴含了许许多多的人生哲理。在人类文明的历史长河中，在人生短暂而曲折的历程中，有一些东西必然要随之消逝，但消逝并不可怕，可怕的是不敢从消逝处行走，不能从消逝处汲取有用的养分，从而去创造奇迹。整个人类文明的发展历史，整个人生的发展过程，就是不断消逝，不断行走的过程。一些东西会渐渐远去，一些东西会渐渐靠近，这是一个充满辩证的关系。这里明显地涉及到唯物辩证法的有关内容。它引领考生掠去浮华，去探询现象背后的实质。如果考生没有一星半点的认识论等哲学知识作为支撑，文章的深度和广度恐怕无从谈起。同时，它更要求考生具备一定的辩证思维能力，任何绝对化的结论都有可能使文章失之偏颇。所以，它不但要求考生具有广泛的生活积累，而且要求具有一定的理解力和对事物的辨别、认识、感悟和判断能力，即对纷繁复杂的人生万象的辨识、认知和求真。

从具体的写作来说，本文切入角度多，开掘层次也多。水平高的考生可联系社会、历史、自然、人生，谈文化，谈文明，谈人生，谈历史；水平低的考生也可联系生活实际或自身实际，谈生命，谈生活，谈生存，任凭发挥。但是，不论你如何立意，都应该写出你为什么行走在消逝中，怎样行走，行走的意义和价值是什么，你看到什么，想到什么。当然，文章的切入也多种多样，你可以从人与历史的角度切入，写人类文明的消逝和重建；你可以从人与自然的角度切入，写自然环境的消逝与保护；你可以从人与人的关系角度切入，写出人性与人伦的变化；你还可以从人与自我的关系切入，写出个体成长的真实历程。由于命题具有多重的开掘层次，每个考生自然都能“进得去”，但能否“出得来”，还得看平时的积累、思维的能力以及写作的功底。当然，要想在有限的时间内吃透题意，精心钻探，并且合理地把握开掘层次，对所有考生来说都是不小的考验。

评分细则

一、关于阅卷

作文实行网上阅卷（其他题型的做法也如此）。

最主要的特点是每份作文至少经由每个不同老师，由他们在各自独立的情况下判分，当两个阅卷教师所给的分数超过规定的误差值时，网控中心将自动把该考生的作文随机发给第三个阅卷教师，第三个阅卷教师评阅完毕后，网控中心再对这三个阅卷教师的分数进行两两比照，如果其中的两个阅卷教师的分数差小于规定的误差值时，计算机自动求取平均值确定分数，如果都大于规定的误差值时，网控中心则将该篇作文自动分发给阅卷组长题目

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……

读了上面这段文字，你有何感想？请以 “行走在消逝中” 为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。

考题解读

浙江卷今年的“行走在消逝中”不但延续了2005年“一枝一叶一世界”和2006年“生有所息/生无所息”的诗意与哲理，而且进一步加强了思辨的内涵，同时也在一定程度上显示了作为文化大省的灵性和智性。“行走”这一概念，既可以指生命的姿态，也可以指精神的成长，既指向个体，也指向人类的存在。人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有哪些深切的体验呢？整个人类文明也是在不断的行走中，你又有哪些独到的发现呢？行走可以在真实的道路上，也可以在虚无的消逝中。从命题材料所引述的“玛雅文化”和“丝绸之路”，不能不让人感受到强烈的文明气息，它促使考生更多地去关注文化、思考文明。而从提供的材料整体来看，这个命题至少包含了两层意思：

一是生命的姿态：要积极行动起来，不要坐而论道，要坚持不懈地努力“行走”，生命才有意义，才能体现出人的价值；

二是要认识自己的处境，不论环境多么险恶，都要永葆自己的进取之心，都要永远向前。生命是一个不断发展的过程，行走在消逝中与行走在新生中一样的悲壮。而行走在消逝中，更需要生命的勇气、生命的智慧和生命的信念。透过这一话题，我们可以看到，人生的姿态和事物的归宿，是那样紧紧地融合在一起。“消逝”中怎样行走？行走又怎能在消逝中？这里看似荒谬，实则蕴含了许许多多的人生哲理。在人类文明的历史长河中，在人生短暂而曲折的历程中，有一些东西必然要随之消逝，但消逝并不可怕，可怕的是不敢从消逝处行走，不能从消逝处汲取有用的养分，从而去创造奇迹。整个人类文明的发展历史，整个人生的发展过程，就是不断消逝，不断行走的过程。一些东西会渐渐远去，一些东西会渐渐靠近，这是一个充满辩证的关系。这里明显地涉及到唯物辩证法的有关内容。它引领考生掠去浮华，去探询现象背后的实质。如果考生没有一星半点的认识论等哲学知识作为支撑，文章的深度和广度恐怕无从谈起。同时，它更要求考生具备一定的辩证思维能力，任何绝对化的结论都有可能使文章失之偏颇。所以，它不但要求考生具有广泛的生活积累，而且要求具有一定的理解力和对事物的辨别、认识、感悟和判断能力，即对纷繁复杂的人生万象的辨识、认知和求真。

从具体的写作来说，本文切入角度多，开掘层次也多。水平高的考生可联系社会、历史、自然、人生，谈文化，谈文明，谈人生，谈历史；水平低的考生也可联系生活实际或自身实际，谈生命，谈生活，谈生存，任凭发挥。但是，不论你如何立意，都应该写出你为什么行走在消逝中，怎样行走，行走的意义和价值是什么，你看到什么，想到什么。当然，文章的切入也多种多样，你可以从人与历史的角度切入，写人类文明的消逝和重建；你可以从人与自然的角度切入，写自然环境的消逝与保护；你可以从人与人的关系角度切入，写出人性与人伦的变化；你还可以从人与自我的关系切入，写出个体成长的真实历程。由于命题具有多重的开掘层次，每个考生自然都能“进得去”，但能否“出得来”，还得看平时的积累、思维的能力以及写作的功底。当然，要想在有限的时间内吃透题意，精心钻探，并且合理地把握开掘层次，对所有考生来说都是不小的考验。

评分细则

一、关于阅卷

作文实行网上阅卷（其他题型的做法也如此）。

最主要的特点是每份作文至少经由每个不同老师，由他们在各自独立的情况下判分，当两个阅卷教师所给的分数超过规定的误差值时，网控中心将自动把该考生的作文随机发给第三个阅卷教师，第三个阅卷教师评阅完毕后，网控中心再对这三个阅卷教师的分数进行两两比照，如果其中的两个阅卷教师的分数差小于规定的误差值时，计算机自动求取平均值确定分数，如果都大于规定的误差值时，网控中心则将该篇作文自动分发给阅卷组长题目

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……

读了上面这段文字，你有何感想？请以 “行走在消逝中” 为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。

考题解读

浙江卷今年的“行走在消逝中”不但延续了2005年“一枝一叶一世界”和2006年“生有所息/生无所息”的诗意与哲理，而且进一步加强了思辨的内涵，同时也在一定程度上显示了作为文化大省的灵性和智性。“行走”这一概念，既可以指生命的姿态，也可以指精神的成长，既指向个体，也指向人类的存在。人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有哪些深切的体验呢？整个人类文明也是在不断的行走中，你又有哪些独到的发现呢？行走可以在真实的道路上，也可以在虚无的消逝中。从命题材料所引述的“玛雅文化”和“丝绸之路”，不能不让人感受到强烈的文明气息，它促使考生更多地去关注文化、思考文明。而从提供的材料整体来看，这个命题至少包含了两层意思：

一是生命的姿态：要积极行动起来，不要坐而论道，要坚持不懈地努力“行走”，生命才有意义，才能体现出人的价值；

二是要认识自己的处境，不论环境多么险恶，都要永葆自己的进取之心，都要永远向前。生命是一个不断发展的过程，行走在消逝中与行走在新生中一样的悲壮。而行走在消逝中，更需要生命的勇气、生命的智慧和生命的信念。透过这一话题，我们可以看到，人生的姿态和事物的归宿，是那样紧紧地融合在一起。“消逝”中怎样行走？行走又怎能在消逝中？这里看似荒谬，实则蕴含了许许多多的人生哲理。在人类文明的历史长河中，在人生短暂而曲折的历程中，有一些东西必然要随之消逝，但消逝并不可怕，可怕的是不敢从消逝处行走，不能从消逝处汲取有用的养分，从而去创造奇迹。整个人类文明的发展历史，整个人生的发展过程，就是不断消逝，不断行走的过程。一些东西会渐渐远去，一些东西会渐渐靠近，这是一个充满辩证的关系。这里明显地涉及到唯物辩证法的有关内容。它引领考生掠去浮华，去探询现象背后的实质。如果考生没有一星半点的认识论等哲学知识作为支撑，文章的深度和广度恐怕无从谈起。同时，它更要求考生具备一定的辩证思维能力，任何绝对化的结论都有可能使文章失之偏颇。所以，它不但要求考生具有广泛的生活积累，而且要求具有一定的理解力和对事物的辨别、认识、感悟和判断能力，即对纷繁复杂的人生万象的辨识、认知和求真。

从具体的写作来说，本文切入角度多，开掘层次也多。水平高的考生可联系社会、历史、自然、人生，谈文化，谈文明，谈人生，谈历史；水平低的考生也可联系生活实际或自身实际，谈生命，谈生活，谈生存，任凭发挥。但是，不论你如何立意，都应该写出你为什么行走在消逝中，怎样行走，行走的意义和价值是什么，你看到什么，想到什么。当然，文章的切入也多种多样，你可以从人与历史的角度切入，写人类文明的消逝和重建；你可以从人与自然的角度切入，写自然环境的消逝与保护；你可以从人与人的关系角度切入，写出人性与人伦的变化；你还可以从人与自我的关系切入，写出个体成长的真实历程。由于命题具有多重的开掘层次，每个考生自然都能“进得去”，但能否“出得来”，还得看平时的积累、思维的能力以及写作的功底。当然，要想在有限的时间内吃透题意，精心钻探，并且合理地把握开掘层次，对所有考生来说都是不小的考验。

评分细则

一、关于阅卷

作文实行网上阅卷（其他题型的做法也如此）。

最主要的特点是每份作文至少经由每个不同老师，由他们在各自独立的情况下判分，当两个阅卷教师所给的分数超过规定的误差值时，网控中心将自动把该考生的作文随机发给第三个阅卷教师，第三个阅卷教师评阅完毕后，网控中心再对这三个阅卷教师的分数进行两两比照，如果其中的两个阅卷教师的分数差小于规定的误差值时，计算机自动求取平均值确定分数，如果都大于规定的误差值时，网控中心则将该篇作文自动分发给阅卷组长题目

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……

读了上面这段文字，你有何感想？请以 “行走在消逝中” 为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。

考题解读

浙江卷今年的“行走在消逝中”不但延续了2005年“一枝一叶一世界”和2006年“生有所息/生无所息”的诗意与哲理，而且进一步加强了思辨的内涵，同时也在一定程度上显示了作为文化大省的灵性和智性。“行走”这一概念，既可以指生命的姿态，也可以指精神的成长，既指向个体，也指向人类的存在。人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有哪些深切的体验呢？整个人类文明也是在不断的行走中，你又有哪些独到的发现呢？行走可以在真实的道路上，也可以在虚无的消逝中。从命题材料所引述的“玛雅文化”和“丝绸之路”，不能不让人感受到强烈的文明气息，它促使考生更多地去关注文化、思考文明。而从提供的材料整体来看，这个命题至少包含了两层意思：

一是生命的姿态：要积极行动起来，不要坐而论道，要坚持不懈地努力“行走”，生命才有意义，才能体现出人的价值；

二是要认识自己的处境，不论环境多么险恶，都要永葆自己的进取之心，都要永远向前。生命是一个不断发展的过程，行走在消逝中与行走在新生中一样的悲壮。而行走在消逝中，更需要生命的勇气、生命的智慧和生命的信念。透过这一话题，我们可以看到，人生的姿态和事物的归宿，是那样紧紧地融合在一起。“消逝”中怎样行走？行走又怎能在消逝中？这里看似荒谬，实则蕴含了许许多多的人生哲理。在人类文明的历史长河中，在人生短暂而曲折的历程中，有一些东西必然要随之消逝，但消逝并不可怕，可怕的是不敢从消逝处行走，不能从消逝处汲取有用的养分，从而去创造奇迹。整个人类文明的发展历史，整个人生的发展过程，就是不断消逝，不断行走的过程。一些东西会渐渐远去，一些东西会渐渐靠近，这是一个充满辩证的关系。这里明显地涉及到唯物辩证法的有关内容。它引领考生掠去浮华，去探询现象背后的实质。如果考生没有一星半点的认识论等哲学知识作为支撑，文章的深度和广度恐怕无从谈起。同时，它更要求考生具备一定的辩证思维能力，任何绝对化的结论都有可能使文章失之偏颇。所以，它不但要求考生具有广泛的生活积累，而且要求具有一定的理解力和对事物的辨别、认识、感悟和判断能力，即对纷繁复杂的人生万象的辨识、认知和求真。

从具体的写作来说，本文切入角度多，开掘层次也多。水平高的考生可联系社会、历史、自然、人生，谈文化，谈文明，谈人生，谈历史；水平低的考生也可联系生活实际或自身实际，谈生命，谈生活，谈生存，任凭发挥。但是，不论你如何立意，都应该写出你为什么行走在消逝中，怎样行走，行走的意义和价值是什么，你看到什么，想到什么。当然，文章的切入也多种多样，你可以从人与历史的角度切入，写人类文明的消逝和重建；你可以从人与自然的角度切入，写自然环境的消逝与保护；你可以从人与人的关系角度切入，写出人性与人伦的变化；你还可以从人与自我的关系切入，写出个体成长的真实历程。由于命题具有多重的开掘层次，每个考生自然都能“进得去”，但能否“出得来”，还得看平时的积累、思维的能力以及写作的功底。当然，要想在有限的时间内吃透题意，精心钻探，并且合理地把握开掘层次，对所有考生来说都是不小的考验。

评分细则

一、关于阅卷

作文实行网上阅卷（其他题型的做法也如此）。

最主要的特点是每份作文至少经由每个不同老师，由他们在各自独立的情况下判分，当两个阅卷教师所给的分数超过规定的误差值时，网控中心将自动把该考生的作文随机发给第三个阅卷教师，第三个阅卷教师评阅完毕后，网控中心再对这三个阅卷教师的分数进行两两比照，如果其中的两个阅卷教师的分数差小于规定的误差值时，计算机自动求取平均值确定分数，如果都大于规定的误差值时，网控中心则将该篇作文自动分发给阅卷组长题目

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……

读了上面这段文字，你有何感想？请以 “行走在消逝中” 为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。

考题解读

浙江卷今年的“行走在消逝中”不但延续了2005年“一枝一叶一世界”和2006年“生有所息/生无所息”的诗意与哲理，而且进一步加强了思辨的内涵，同时也在一定程度上显示了作为文化大省的灵性和智性。“行走”这一概念，既可以指生命的姿态，也可以指精神的成长，既指向个体，也指向人类的存在。人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有哪些深切的体验呢？整个人类文明也是在不断的行走中，你又有哪些独到的发现呢？行走可以在真实的道路上，也可以在虚无的消逝中。从命题材料所引述的“玛雅文化”和“丝绸之路”，不能不让人感受到强烈的文明气息，它促使考生更多地去关注文化、思考文明。而从提供的材料整体来看，这个命题至少包含了两层意思：

一是生命的姿态：要积极行动起来，不要坐而论道，要坚持不懈地努力“行走”，生命才有意义，才能体现出人的价值；

二是要认识自己的处境，不论环境多么险恶，都要永葆自己的进取之心，都要永远向前。生命是一个不断发展的过程，行走在消逝中与行走在新生中一样的悲壮。而行走在消逝中，更需要生命的勇气、生命的智慧和生命的信念。透过这一话题，我们可以看到，人生的姿态和事物的归宿，是那样紧紧地融合在一起。“消逝”中怎样行走？行走又怎能在消逝中？这里看似荒谬，实则蕴含了许许多多的人生哲理。在人类文明的历史长河中，在人生短暂而曲折的历程中，有一些东西必然要随之消逝，但消逝并不可怕，可怕的是不敢从消逝处行走，不能从消逝处汲取有用的养分，从而去创造奇迹。整个人类文明的发展历史，整个人生的发展过程，就是不断消逝，不断行走的过程。一些东西会渐渐远去，一些东西会渐渐靠近，这是一个充满辩证的关系。这里明显地涉及到唯物辩证法的有关内容。它引领考生掠去浮华，去探询现象背后的实质。如果考生没有一星半点的认识论等哲学知识作为支撑，文章的深度和广度恐怕无从谈起。同时，它更要求考生具备一定的辩证思维能力，任何绝对化的结论都有可能使文章失之偏颇。所以，它不但要求考生具有广泛的生活积累，而且要求具有一定的理解力和对事物的辨别、认识、感悟和判断能力，即对纷繁复杂的人生万象的辨识、认知和求真。

从具体的写作来说，本文切入角度多，开掘层次也多。水平高的考生可联系社会、历史、自然、人生，谈文化，谈文明，谈人生，谈历史；水平低的考生也可联系生活实际或自身实际，谈生命，谈生活，谈生存，任凭发挥。但是，不论你如何立意，都应该写出你为什么行走在消逝中，怎样行走，行走的意义和价值是什么，你看到什么，想到什么。当然，文章的切入也多种多样，你可以从人与历史的角度切入，写人类文明的消逝和重建；你可以从人与自然的角度切入，写自然环境的消逝与保护；你可以从人与人的关系角度切入，写出人性与人伦的变化；你还可以从人与自我的关系切入，写出个体成长的真实历程。由于命题具有多重的开掘层次，每个考生自然都能“进得去”，但能否“出得来”，还得看平时的积累、思维的能力以及写作的功底。当然，要想在有限的时间内吃透题意，精心钻探，并且合理地把握开掘层次，对所有考生来说都是不小的考验。

评分细则

一、关于阅卷

作文实行网上阅卷（其他题型的做法也如此）。

最主要的特点是每份作文至少经由每个不同老师，由他们在各自独立的情况下判分，当两个阅卷教师所给的分数超过规定的误差值时，网控中心将自动把该考生的作文随机发给第三个阅卷教师，第三个阅卷教师评阅完毕后，网控中心再对这三个阅卷教师的分数进行两两比照，如果其中的两个阅卷教师的分数差小于规定的误差值时，计算机自动求取平均值确定分数，如果都大于规定的误差值时，网控中心则将该篇作文自动分发给阅卷组长题目

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……

读了上面这段文字，你有何感想？请以 “行走在消逝中” 为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。

考题解读

浙江卷今年的“行走在消逝中”不但延续了2005年“一枝一叶一世界”和2006年“生有所息/生无所息”的诗意与哲理，而且进一步加强了思辨的内涵，同时也在一定程度上显示了作为文化大省的灵性和智性。“行走”这一概念，既可以指生命的姿态，也可以指精神的成长，既指向个体，也指向人类的存在。人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有哪些深切的体验呢？整个人类文明也是在不断的行走中，你又有哪些独到的发现呢？行走可以在真实的道路上，也可以在虚无的消逝中。从命题材料所引述的“玛雅文化”和“丝绸之路”，不能不让人感受到强烈的文明气息，它促使考生更多地去关注文化、思考文明。而从提供的材料整体来看，这个命题至少包含了两层意思：

一是生命的姿态：要积极行动起来，不要坐而论道，要坚持不懈地努力“行走”，生命才有意义，才能体现出人的价值；

二是要认识自己的处境，不论环境多么险恶，都要永葆自己的进取之心，都要永远向前。生命是一个不断发展的过程，行走在消逝中与行走在新生中一样的悲壮。而行走在消逝中，更需要生命的勇气、生命的智慧和生命的信念。透过这一话题，我们可以看到，人生的姿态和事物的归宿，是那样紧紧地融合在一起。“消逝”中怎样行走？行走又怎能在消逝中？这里看似荒谬，实则蕴含了许许多多的人生哲理。在人类文明的历史长河中，在人生短暂而曲折的历程中，有一些东西必然要随之消逝，但消逝并不可怕，可怕的是不敢从消逝处行走，不能从消逝处汲取有用的养分，从而去创造奇迹。整个人类文明的发展历史，整个人生的发展过程，就是不断消逝，不断行走的过程。一些东西会渐渐远去，一些东西会渐渐靠近，这是一个充满辩证的关系。这里明显地涉及到唯物辩证法的有关内容。它引领考生掠去浮华，去探询现象背后的实质。如果考生没有一星半点的认识论等哲学知识作为支撑，文章的深度和广度恐怕无从谈起。同时，它更要求考生具备一定的辩证思维能力，任何绝对化的结论都有可能使文章失之偏颇。所以，它不但要求考生具有广泛的生活积累，而且要求具有一定的理解力和对事物的辨别、认识、感悟和判断能力，即对纷繁复杂的人生万象的辨识、认知和求真。

从具体的写作来说，本文切入角度多，开掘层次也多。水平高的考生可联系社会、历史、自然、人生，谈文化，谈文明，谈人生，谈历史；水平低的考生也可联系生活实际或自身实际，谈生命，谈生活，谈生存，任凭发挥。但是，不论你如何立意，都应该写出你为什么行走在消逝中，怎样行走，行走的意义和价值是什么，你看到什么，想到什么。当然，文章的切入也多种多样，你可以从人与历史的角度切入，写人类文明的消逝和重建；你可以从人与自然的角度切入，写自然环境的消逝与保护；你可以从人与人的关系角度切入，写出人性与人伦的变化；你还可以从人与自我的关系切入，写出个体成长的真实历程。由于命题具有多重的开掘层次，每个考生自然都能“进得去”，但能否“出得来”，还得看平时的积累、思维的能力以及写作的功底。当然，要想在有限的时间内吃透题意，精心钻探，并且合理地把握开掘层次，对所有考生来说都是不小的考验。

评分细则

一、关于阅卷

作文实行网上阅卷（其他题型的做法也如此）。

最主要的特点是每份作文至少经由每个不同老师，由他们在各自独立的情况下判分，当两个阅卷教师所给的分数超过规定的误差值时，网控中心将自动把该考生的作文随机发给第三个阅卷教师，第三个阅卷教师评阅完毕后，网控中心再对这三个阅卷教师的分数进行两两比照，如果其中的两个阅卷教师的分数差小于规定的误差值时，计算机自动求取平均值确定分数，如果都大于规定的误差值时，网控中心则将该篇作文自动分发给阅卷组长题目

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……

读了上面这段文字，你有何感想？请以 “行走在消逝中” 为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。

考题解读

浙江卷今年的“行走在消逝中”不但延续了2005年“一枝一叶一世界”和2006年“生有所息/生无所息”的诗意与哲理，而且进一步加强了思辨的内涵，同时也在一定程度上显示了作为文化大省的灵性和智性。“行走”这一概念，既可以指生命的姿态，也可以指精神的成长，既指向个体，也指向人类的存在。人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有哪些深切的体验呢？整个人类文明也是在不断的行走中，你又有哪些独到的发现呢？行走可以在真实的道路上，也可以在虚无的消逝中。从命题材料所引述的“玛雅文化”和“丝绸之路”，不能不让人感受到强烈的文明气息，它促使考生更多地去关注文化、思考文明。而从提供的材料整体来看，这个命题至少包含了两层意思：

一是生命的姿态：要积极行动起来，不要坐而论道，要坚持不懈地努力“行走”，生命才有意义，才能体现出人的价值；

二是要认识自己的处境，不论环境多么险恶，都要永葆自己的进取之心，都要永远向前。生命是一个不断发展的过程，行走在消逝中与行走在新生中一样的悲壮。而行走在消逝中，更需要生命的勇气、生命的智慧和生命的信念。透过这一话题，我们可以看到，人生的姿态和事物的归宿，是那样紧紧地融合在一起。“消逝”中怎样行走？行走又怎能在消逝中？这里看似荒谬，实则蕴含了许许多多的人生哲理。在人类文明的历史长河中，在人生短暂而曲折的历程中，有一些东西必然要随之消逝，但消逝并不可怕，可怕的是不敢从消逝处行走，不能从消逝处汲取有用的养分，从而去创造奇迹。整个人类文明的发展历史，整个人生的发展过程，就是不断消逝，不断行走的过程。一些东西会渐渐远去，一些东西会渐渐靠近，这是一个充满辩证的关系。这里明显地涉及到唯物辩证法的有关内容。它引领考生掠去浮华，去探询现象背后的实质。如果考生没有一星半点的认识论等哲学知识作为支撑，文章的深度和广度恐怕无从谈起。同时，它更要求考生具备一定的辩证思维能力，任何绝对化的结论都有可能使文章失之偏颇。所以，它不但要求考生具有广泛的生活积累，而且要求具有一定的理解力和对事物的辨别、认识、感悟和判断能力，即对纷繁复杂的人生万象的辨识、认知和求真。

从具体的写作来说，本文切入角度多，开掘层次也多。水平高的考生可联系社会、历史、自然、人生，谈文化，谈文明，谈人生，谈历史；水平低的考生也可联系生活实际或自身实际，谈生命，谈生活，谈生存，任凭发挥。但是，不论你如何立意，都应该写出你为什么行走在消逝中，怎样行走，行走的意义和价值是什么，你看到什么，想到什么。当然，文章的切入也多种多样，你可以从人与历史的角度切入，写人类文明的消逝和重建；你可以从人与自然的角度切入，写自然环境的消逝与保护；你可以从人与人的关系角度切入，写出人性与人伦的变化；你还可以从人与自我的关系切入，写出个体成长的真实历程。由于命题具有多重的开掘层次，每个考生自然都能“进得去”，但能否“出得来”，还得看平时的积累、思维的能力以及写作的功底。当然，要想在有限的时间内吃透题意，精心钻探，并且合理地把握开掘层次，对所有考生来说都是不小的考验。

评分细则

一、关于阅卷

作文实行网上阅卷（其他题型的做法也如此）。

最主要的特点是每份作文至少经由每个不同老师，由他们在各自独立的情况下判分，当两个阅卷教师所给的分数超过规定的误差值时，网控中心将自动把该考生的作文随机发给第三个阅卷教师，第三个阅卷教师评阅完毕后，网控中心再对这三个阅卷教师的分数进行两两比照，如果其中的两个阅卷教师的分数差小于规定的误差值时，计算机自动求取平均值确定分数，如果都大于规定的误差值时，网控中心则将该篇作文自动分发给阅卷组长

一首诗的启示

一首诗的启示嵩阳镇一中198（九）班王邦亦指导教师：郭凤留曾经看过这样一首诗：“书到用时方恨少，是非经过不知难；书有未曾经我读，事无不可对人言。”且不说诗中那事的难易。仔细品味一下这两句，我们不难悟出这样一个道理：知识是无限的，要“少恨”必须多学习知识。而学习又是永无止境的，因此，我们在学习的时候，必须附之以一个重要条件，那就是要有持之以恒的精神。从上面的诗中不难看出，这首诗是对勤奋者来说的；而对于那些懒惰者，连书都不读，何谈“用之”？更何谈“方恨少”？知识是无限的，一个人的知识水平却总是有限的。但是如果他在一生中坚持不懈地学习、学习、再学习，那么他的知识水平就会一步一步地提高，知识结构就会逐渐地趋于完善。当然，在持之以恒的学习过程中，常常会隐含着失败的因素。爱迪生在研制灯泡的试验中，失败了上千次，但他还是从失败中吸取教训，终于给人类带来了光明。中国有句格言“失败乃成功之母”。因此，失败并不可怕，贵在有持之以恒的精神。对于另一部分懒惰者来说，与此相反。知识如同时间一样，是平均地分配给每一个人的，而他们却只会消极被动地去学习，而不会积极主动地去学习，到头来就成为那种“三天打鱼，两天晒网”类型的人，缺少了那种持之以恒的精神。高尔基曾经这样说过：懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是知识缺乏的原因，那就是愚蠢。我们学生是学习者，但并不都是名副其实的“学习者”。我们之中也不乏那样的：“愚蠢者”、“懒惰者”。他们对于那种“书到用时方恨少”的体会或许应比那些勤奋者更深刻，但如果他们能以此为羞愧，从而发扬持之以恒的精神，那么他们也会有那种“书有未曾经我读”的感慨。请听一位名人关于学习的论述吧：“当你感悟到痛苦悲哀的时候最好是学习什么东西，学习会使你永远立于不败之地。”既然这样，我们何不去学习呢？嵩阳镇一中八年级（九）班

浅谈目标

“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？” 10年．20年，30年，在漫漫求学路上，你是否也会失落地发出和那少年一样的困惑：“为什么我越努力却反而离我的目标越远？”你是否也会抱怨上天的不公：为什么我的努力总是付之流水，而他人的努力总会起到事半功倍的效果？其实，当你渴望成功的心态使你对自身由鞭策到鞭打时，不知不觉中，你的目标已经不再是目标，而变成了一种负担。 记得听说过一个故事：从前有一位神射手叫后羿，练就了一身百步穿杨的本领，人们争相传颂他高超的射技，有一天，夏王把后羿召入宫中，单独为他一个人演习。 夏王说：“我来给你定个赏罚规则：如果射中了，我就赏赐给你黄金万两，如果射不中，那就要削减你一千户的封地。” 想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，箭应声而出，“啪”地一声钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。 夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？” 手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？一个人只有真正把赏罚得失置之度外，才能成为当之无愧的神箭手。” 看来，对待目标需要一颗平常心。这样的平常心，心理学上叫做“瓦伦达心态”。当你背着沉重的负担步履维艰地向前走着，却还自我安慰地说“只要我坚持不懈地背下去，总会到达成功的彼岸”。你是否想过，也许你走的道路是错误的，也许你走的道路是最艰难，最崎岖的，愚公移山的方法也许会让你深入泥泞而无法自拔……调整心态，换条道路，也许是最明智、也是最有效的。 世上的道路很多，通达目标的道路也很多，但不是每一条都可以走。秦末义军刘邦和项羽虽然都率军进入秦地，但他俩所选择的道路却不同，这是因为他们各自的条件不同。所以说，目标需要行动，但也需要设计道路，两者须相辅相成，缺一不可。路不怕走错，怕的是不知道或知道的太晚。我想，那位大师的话是有深意的。他希望那个弟子在时间的推移中让自己的心态淡定下来，以一颗平常心，用心去选择一条适合他的道路，稳稳地实现自己的理想。这才是正确地面对目标。因为目标不是目的，目标是你的梦想与理想，它需要你用心去领悟，去体会，脱去身上一切不必要的负担、顾虑、急功近利的心态，用你的双眼看着目标，心无旁骛地实践，这样以后，离实现的时间就不会无休止的延长而且实现目标的方式自然也就会产生踏实精进。——列夫·托尔斯泰说：“要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。 综上，我的人生感悟是：设计道路+实施行动（坚持不懈做催化剂）可逆反应===达成目标！

答众多学子问：如何写好作文

原文地址：http://blog.sina.com.cn/pengzhiqizuowen

如果作文能力不是天生的，那么后天的培养和训练就有了可能。

——写在前面的话

前段时间收到很多同学的作文问题，问得最多的一个是怎么写好作文。这个问题实在太大，难以一两句话说清，就像你问我如何爬树一样，给你讲清楚方法，不见得真正对你有效。每个人的情况不同，对症下药很重要。这个问题当然也有很多现成的固定答案，比如要多读多写，比如要多观察多体验，但这样的建议往往让人无所适从，究竟什么是“多”，是不是就像练习内功一样，只要坚持到底，就一定能摘叶伤人、刀枪不入？显然这里面还有一个方法和智慧的问题，不是只要“多”就能获得一个美好的结果。

具体方法其实你们的老师已经讲了很多，关于作文的妙法网上书上也是铺天盖地，随便拈一条出来试用，给人的感觉仿佛就能立即妙笔生花。作文并不是很神秘的事，我们对作文的畏惧往往由作文方法太多，而不是作文方法太少而引起。或者说我们认为作文有妙法，在那飘渺的远方，一直执著寻找，于是忽视了自我强大的能力，并逐渐失掉了自信。

我看过很多作文，其实并不差技法，所谓的开头结尾、主题内容、语言表达，按照中考作文评分标准来衡量，都堪称上乘，但这样的作文并不体现写作者的能力。作文与写作者没有任何关联，我从中看不到作者作为“我”之存在的情感和个性，很多时候只是按照一定的程序进行着某种模式的填空。

如何写好作文，这里我给已经过了文字关，即文字表达基本通顺的你一个真诚的建议，写作的时候一定要有“我”。作文中“我”的缺失是比没有作文方法更严重的灾难，你把自己的情感、价值、思维通过文字真诚地表现在作文中，这就是最好的方法。有的评价者或许对此并不那么喜欢，他们更看重的是你作为一个写作者的态度和立场，而不是你真实的情感或所谓“脑残”的世界观。你要相信，只要遵纪守法，不违背人类普世价值，这样的写作就是有价值的。

上世纪80年代的时候，我还只是一个小学生，那个时候我们作文都要求有光明的尾巴，充满乐观和奉献的精神。在长时间的训练中，我甚至忘记了我作为情感个体而独立存在的价值，常常为写这样的作

文绞尽脑汁。一次参加作文比赛，题目大概是我喜欢什么，要求写某项活动、某个人或其他事物。我写的是“我喜欢梧桐”，说它能美化环境，夏天还可以躲荫，它的木材可以做家具，枝丫可以做柴火，一身都是宝。老师表扬我写得好。另一个同学写的是自己喜欢骑自行车，也被大大地表扬了一番，他写自己坚持不懈，一次次地从摔倒的地方重新站起，在痛苦的时候还想到了保尔，终于战胜了自己，学会了骑车喜欢上了骑车。在那个年代这样的作文很普遍，我们都没有意识到这样的作文是如此的可笑。这种作文基因深深地扎根于我的思维之中，我现在几乎每写一篇文字都要与它进行猛烈的搏斗，直至精疲力竭，写作对于我来说无论如何都是一种苦差事。没有办法，正当我需要写作营养的时候，我却被垃圾撑饱了肚皮，事后我就要为此付出艰苦的代价，清理肠胃，重新食用不含三聚氰胺的健康食品。现在很少有这样离谱得让人发笑的作文，这种作文最根本的毛病就是脱离自身实际，不好好说话，扯虎皮当大旗，用口号来吓唬人。虽然现在的作文生态有了很大的改观，但作文的面貌也不容乐观，“我”的缺位就是一个最大遗憾。

有的作文中有“我”，写的也是自己生活中的困惑或幸福，对这样的作文我首先给予大大的表扬。但是仔细一读，也有一些问题，文脉不畅，就像一个口吃的人说急事，结结巴巴的，听着让人着急。这与阅读量和感悟力有关，作文中说什么话，写什么事，总给人生拉硬扯的感觉，一点不自然。一个农民工说话很文雅，一个风急火燎的人说话却是很啰嗦，一个故事总怕读者不明白，在无关紧要的地方重复唠叨，一封情书没有生活味，满篇只有“爱”字最显眼……

对于如何写好作文，我给出的第二个建议就是，写作要自然，无论是你的故事设计，还是人物对话，写什么像什么，如果让读者感到别扭，那就一定有问题。

最后，我总结一下如何写好作文，首要的是作文中要有“我”，用文字表达自己的爱恨情仇，在不违背“大前提”的伦理条件下，让作文更火爆一些，即使骂骂咧咧一些也好——有时骂也是一种爱，爱与恨总是相伴而生的；其次就是表达上的自然，学学前辈的咬文嚼字的功夫，不必说白居易写诗为贴近百姓而于田间地头念出让他们指正，也不必说海明威站着写作为让文