作文尊敬师长300字(共10篇)
尊敬的老师，同学们：
首先，在这里我要感谢老师和同学们能给我这次锻炼自我，展示自我的
的机会！
今天，我演讲的主题是：感恩。
在座的各位老师同学，包括我在内，有哪一位不是为人子女？又有哪一
不是身处社会大家庭，而能够跳出三界外，不在五行中呢？在构建全新社会
，创建和谐世界的今天，我们要以怎样的心态去面对身边的人和事呢？而今
感恩的理念，正以崭新的内涵，从容的走进了人们的思想当中。
做为一个有着深厚文化底蕴的中华民族，长期以来就以宽厚仁让的性格
，礼仪孝道的品格规范着自我。感恩的理念其实就是我们文化品质和道德风
尚的延伸。孔子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁。”
就是说：为人在家要孝敬父母，出门要尊敬师长。言行要诚实可信，要广泛
地去爱别人，亲近那些有仁德的人。孝敬父母，尊敬师长的本身，就是我们
民族所具有的，最本质的感恩情怀。
父母对我们的养育，恩情似海；师长对我们的教导，恩重如山；兄弟姐
妹，同学朋友之间的友谊，恩爱有加。感念于父母的含辛茹苦；感念于师长
的JJ教诲；感念于人与人之间的真情厚义，我们无时无刻不被感动着。于
是，感恩就成为我们最本质的情感之一。
当我们心存一份感激面对世界，我们眼前的世界就会越发生动多彩，我
们的内心世界就会越来越温馨豁达。有哪一个。。。（待续）
尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！
尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！
很荣幸今天能够站在这里参加竞选，非常感谢大家给予我这个机会。
伴随着新年钟声的离去，新的学期又向我们走来。
当天上的月亮越发明亮，当桂花的生命在夜里奔放，当茶的茗香在梦里回荡，我满怀着成功与自信的喜悦，跨进了这求知的殿堂，来竞选三好学生，首先我要感谢老师、同学们给我这次机会，感谢老师们这么多年对我的辛勤培育，感谢同学们对我的帮助，使我从一个不懂事的孩子成长为一名在德、智、体全方面发展的小学生。
回顾自己的成长历程，我在老师、同学们的帮助下，注重自身在德、智、体等多方面的发展。刻苦学习、主动帮助同学、尊敬师长、孝敬父母、积极关爱他人，学习成绩在班级乃至全年组都名列前茅。因为你们，我能拥有竞选三好生的优势同时也是我竞选的理由：
第一，我当过一年的三好生，我学习成绩优异，虽然我不是最好的，但我是最努力的；
第二，在老师的信任，同学的支持下，我参与班级管理，我对自己的工作认真负责，有着一股执著的热情，并有一定的管理经验；
第三，我为人正直，而且大家比较理解我，因而平时与大家相处融洽，人际关系较好，这都在客观上减少了我的工作阻力
第四，在学校严格要求自己，不放任自流，不骄傲自大、目中无人。
如果我当选了三好学生，我将会做到以下几点
1、严格要求自己，取得更加优异的成绩，为同学们做好表率。
2、听从指挥，协助老师完成各项任务
3、尽心尽力做好本职工作，并争取有创新，有突破。
4、团结同学，了解他们的心愿，发动大家积极参加各项活动。
5、爱护集体，爱护校园环境，讲究文明礼貌。
此次参加评选，我希望获得成功。但我也告诉自己，如果不成功，决不要伤心、难过，因为，相信和支持我的同学，仍然认可我的能力，只是我的努力程度还不够，我会继续努力，并坚持在今后的学习和生活中，做老师的好助手，同学的好朋友。
如果我成功了，我不仅要感谢老师给我做事的机会，也要感谢同学们对我
的支持，并在以后尽我最大努力，做我力所能及的事情，协助老师组织同学们感兴趣的活动。
万千语言无法表述我的心情，只是真诚地希望大家投我一票，因为我不是经不起风吹雨打的温室花朵，我是一朵傲雪的梅花，我能经受住来自各方面的锻炼和考验并以身作则好好学习，遵守纪律，认真听讲，取得更优异的成绩，为我们城南中心校、为我们可敬的老师们、为我们六（三）班争光。
请相信我，我希望竞选成功，渴望得到你们的支持与关爱！我知道，任何事都不是只用嘴说、用脑子想就能做出来的，我相信我会把我说的付诸于现实。请大家给我一个锻炼的机会，为我投上你们神圣的一票。
请选择我吧！我不会让你们失望的！
i believe i can do it! 谢谢大家！
德孝文化
在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
现在我们都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢？
对于我们来说，在家洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈；不挑吃穿，不乱花钱，勤俭节约。在校见面行礼，尊敬师长，知礼重节；互帮互助，关爱他人；爱护公物，关心集体，增强集体观念。在社会上帮助孤寡，参与“讲文明、树新风”，做“文明使者”。
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，更是一种智慧。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
现在的人太不道德，尤其是个别政府官员，从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人，但他们做到了吗？
如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。
人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
现在我们都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢？
对于我们来说，在家洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈；不挑吃穿，不乱花钱，勤俭节约。在校见面行礼，尊敬师长，知礼重节；互帮互助，关爱他人；爱护公物，关心集体，增强集体观念。在社会上帮助孤寡，参与“讲文明、树新风”，做“文明使者”。
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，更是一种智慧。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
现在的人太不道德，尤其是个别政府官员，从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人，但他们做到了吗？
如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。
人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
现在我们都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢？
对于我们来说，在家洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈；不挑吃穿，不乱花钱，勤俭节约。在校见面行礼，尊敬师长，知礼重节；互帮互助，关爱他人；爱护公物，关心集体，增强集体观念。在社会上帮助孤寡，参与“讲文明、树新风”，做“文明使者”。
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，更是一种智慧。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
现在的人太不道德，尤其是个别政府官员，从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人，但他们做到了吗？
如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。
人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
现在我们都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢？
对于我们来说，在家洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈；不挑吃穿，不乱花钱，勤俭节约。在校见面行礼，尊敬师长，知礼重节；互帮互助，关爱他人；爱护公物，关心集体，增强集体观念。在社会上帮助孤寡，参与“讲文明、树新风”，做“文明使者”。
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，更是一种智慧。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
现在的人太不道德，尤其是个别政府官员，从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人，但他们做到了吗？
如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。
人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
现在我们都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢？
对于我们来说，在家洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈；不挑吃穿，不乱花钱，勤俭节约。在校见面行礼，尊敬师长，知礼重节；互帮互助，关爱他人；爱护公物，关心集体，增强集体观念。在社会上帮助孤寡，参与“讲文明、树新风”，做“文明使者”。
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，更是一种智慧。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
现在的人太不道德，尤其是个别政府官员，从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人，但他们做到了吗？
如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。
人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
现在我们都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢？
对于我们来说，在家洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈；不挑吃穿，不乱花钱，勤俭节约。在校见面行礼，尊敬师长，知礼重节；互帮互助，关爱他人；爱护公物，关心集体，增强集体观念。在社会上帮助孤寡，参与“讲文明、树新风”，做“文明使者”。
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，更是一种智慧。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
现在的人太不道德，尤其是个别政府官员，从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人，但他们做到了吗？
如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。
人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
现在我们都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢？
对于我们来说，在家洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈；不挑吃穿，不乱花钱，勤俭节约。在校见面行礼，尊敬师长，知礼重节；互帮互助，关爱他人；爱护公物，关心集体，增强集体观念。在社会上帮助孤寡，参与“讲文明、树新风”，做“文明使者”。
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，更是一种智慧。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
现在的人太不道德，尤其是个别政府官员，从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人，但他们做到了吗？
如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。
人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从
永远的记忆
 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；永远的记忆
 ；
他，是个阳光的男孩，有点调皮，虽然长得不太出众，但有副象星星一样的眼睛，身高有1。76
她，是个平凡的女孩，性格内向，稍稍有些胖，是个可爱的女孩。虽然平凡，但也免不了美丽的幻想。
13岁了，他们同进了一所中学，而且同分到了222班。当时，她梳着两个羊角辫，还是个爱蹦爱跳的孩子。于是，她遇到了英――她的同桌，一个活泼而好心的女孩。是英，教会了她怎样尊敬师长，怎样善待别人，怎样有一副好心肠，和她在一起，她永远不会觉得寂寞。她是她今生最值得交的朋友，直到很多年以后她都是这样认为的。
在上半学期，她只是班里一个沉默的人，没有什么特别的事。直到有一天，小学同学孜来班里找她，“浩在你们班吗？”孜问。“谁 ？浩？哦。好象是有这么个人，怎么了？”“哦，没什么，浩是我小学同学，他很好的。”从此，她注意到了他。
到了初一下半学期，阴差阳错，他坐在了她后边。
“我这是怎么了，怎么心跳得这么快？都不敢看他。”为了他，她坐着都不知道哪个姿势，故作轻松地用手拄着头，这个毛病一直到现在还留着。他很调皮，总和她和英闹。他总会踩她的凳子，然后她就会踩他，最后他们相视一笑。她最爱听他爽朗的笑声。那些日子，天是透明的，云是雪白的，快乐的日子总会太快。一天，放学的路上她和英开玩笑说：“把他调到别处去才好呢。”结果，第二天，他果真被调走了。“不，怎么会？难道老师听到了？不可能呀。”她后悔莫及。离开了，才知道珍惜。每天看着他的身影在教室中穿梭，好想再和他说句话，可没机会了。每天放学他都走的很晚，她也和英走的很晚，不知道他是故意的还是。。。。。。反正她是在等他。
一次，教室还有6个人，他过来和旁边的男生说话，然后她把下课后画的曲线拿起来说：“这是你的心电图，我看呀你就快不行了，呵呵。”他假装生气的说；“什么？线直了才是快死了呢，竟赶这么说我。”然后拿起她的算草本就跑到教室后面去了，后面是一群男生，所以她不好意思去，只好由他去了，自己闷头生气。还有一次，他拿着一个老师上课讲的字下课过来问她，她说：“读shu 啊！”“哎，乖，嘿嘿。”说完一溜烟地跑了“啊？？什么？？我可没叫你叔。”她只有在那跺脚的份。
一年转眼过去了，暑假来后，他们好象一下子张大了。她偷偷看了他一眼，他在安静地看书，阳光照在他干净的脸上，他就像个不食人间烟火的天使，那么不可冒犯。一会儿，她最不想发生的事发生了。初二，他们分到了两个班还有英。他225，她224，英222。“恐怕以后再也见不到他了”她想。初二第一次月考，由于他们俩成绩差不多，上次都考了班里的第三名，所以这次考试他们又成了前后桌。“你的圆规多少钱？”他问。“啊？那个。我忘了。”“哦”在紧张中月考过去了。他们也就好长时间没说过话。那是多长呢，大概有两年多吧。为了他，她回家总是绕道走，只希望能看他一眼。本来她下定决心升高中时一定要他签同学录呢，趁机和他说几句话，可害羞的她最终也没成功。在冗长的暑假里，虽然有同学的陪伴，但她时不时会想起他。记得有一次她在自己家外的篮球架那看到过他，然后每次经过那她都会看一眼，看会不会还看到他。她记得他骑的是蓝色车子，经常穿绿色军装。每当瞥见这种颜色，她总会条件反射般地抬头看，多么希望是他。可她却每次都失望。
高中要开学了，她本以为他是会上全国重点的，可从朋友口中得知他被保送去了省重点，和她是同一所，这让她意外地惊喜，她本在日记中写到：“从以前的前后桌，到后来的同一个班，然后是同一所学校，也许我们最后连一所学校都不可能了。”
开学了，他181实验班，她186普通班，英182普通班。英还是和她情同姐妹，在她眼里，英的一切永远是那么美好，“可能他会喜欢上英吧”她有时会想。有时她都会怀疑自己对浩到底是什么感情，“也许只是一种精神寄托吧”
 ； 长大了，她觉得人们都变的虚伪了，当然包括自己，她应该算是自卑的一个人吧，他很高，但她却不高，而且有点胖，所以总不想让他看见自己，也许是她太在乎别人的看法了吧。一次职周，她在食堂清卫 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；永远的记忆
 ；
他，是个阳光的男孩，有点调皮，虽然长得不太出众，但有副象星星一样的眼睛，身高有1。76
她，是个平凡的女孩，性格内向，稍稍有些胖，是个可爱的女孩。虽然平凡，但也免不了美丽的幻想。
13岁了，他们同进了一所中学，而且同分到了222班。当时，她梳着两个羊角辫，还是个爱蹦爱跳的孩子。于是，她遇到了英――她的同桌，一个活泼而好心的女孩。是英，教会了她怎样尊敬师长，怎样善待别人，怎样有一副好心肠，和她在一起，她永远不会觉得寂寞。她是她今生最值得交的朋友，直到很多年以后她都是这样认为的。
在上半学期，她只是班里一个沉默的人，没有什么特别的事。直到有一天，小学同学孜来班里找她，“浩在你们班吗？”孜问。“谁 ？浩？哦。好象是有这么个人，怎么了？”“哦，没什么，浩是我小学同学，他很好的。”从此，她注意到了他。
到了初一下半学期，阴差阳错，他坐在了她后边。
“我这是怎么了，怎么心跳得这么快？都不敢看他。”为了他，她坐着都不知道哪个姿势，故作轻松地用手拄着头，这个毛病一直到现在还留着。他很调皮，总和她和英闹。他总会踩她的凳子，然后她就会踩他，最后他们相视一笑。她最爱听他爽朗的笑声。那些日子，天是透明的，云是雪白的，快乐的日子总会太快。一天，放学的路上她和英开玩笑说：“把他调到别处去才好呢。”结果，第二天，他果真被调走了。“不，怎么会？难道老师听到了？不可能呀。”她后悔莫及。离开了，才知道珍惜。每天看着他的身影在教室中穿梭，好想再和他说句话，可没机会了。每天放学他都走的很晚，她也和英走的很晚，不知道他是故意的还是。。。。。。反正她是在等他。
一次，教室还有6个人，他过来和旁边的男生说话，然后她把下课后画的曲线拿起来说：“这是你的心电图，我看呀你就快不行了，呵呵。”他假装生气的说；“什么？线直了才是快死了呢，竟赶这么说我。”然后拿起她的算草本就跑到教室后面去了，后面是一群男生，所以她不好意思去，只好由他去了，自己闷头生气。还有一次，他拿着一个老师上课讲的字下课过来问她，她说：“读shu 啊！”“哎，乖，嘿嘿。”说完一溜烟地跑了“啊？？什么？？我可没叫你叔。”她只有在那跺脚的份。
一年转眼过去了，暑假来后，他们好象一下子张大了。她偷偷看了他一眼，他在安静地看书，阳光照在他干净的脸上，他就像个不食人间烟火的天使，那么不可冒犯。一会儿，她最不想发生的事发生了。初二，他们分到了两个班还有英。他225，她224，英222。“恐怕以后再也见不到他了”她想。初二第一次月考，由于他们俩成绩差不多，上次都考了班里的第三名，所以这次考试他们又成了前后桌。“你的圆规多少钱？”他问。“啊？那个。我忘了。”“哦”在紧张中月考过去了。他们也就好长时间没说过话。那是多长呢，大概有两年多吧。为了他，她回家总是绕道走，只希望能看他一眼。本来她下定决心升高中时一定要他签同学录呢，趁机和他说几句话，可害羞的她最终也没成功。在冗长的暑假里，虽然有同学的陪伴，但她时不时会想起他。记得有一次她在自己家外的篮球架那看到过他，然后每次经过那她都会看一眼，看会不会还看到他。她记得他骑的是蓝色车子，经常穿绿色军装。每当瞥见这种颜色，她总会条件反射般地抬头看，多么希望是他。可她却每次都失望。
高中要开学了，她本以为他是会上全国重点的，可从朋友口中得知他被保送去了省重点，和她是同一所，这让她意外地惊喜，她本在日记中写到：“从以前的前后桌，到后来的同一个班，然后是同一所学校，也许我们最后连一所学校都不可能了。”
开学了，他181实验班，她186普通班，英182普通班。英还是和她情同姐妹，在她眼里，英的一切永远是那么美好，“可能他会喜欢上英吧”她有时会想。有时她都会怀疑自己对浩到底是什么感情，“也许只是一种精神寄托吧”
 ； 长大了，她觉得人们都变的虚伪了，当然包括自己，她应该算是自卑的一个人吧，他很高，但她却不高，而且有点胖，所以总不想让他看见自己，也许是她太在乎别人的看法了吧。一次职周，她在食堂清卫 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；永远的记忆
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他，是个阳光的男孩，有点调皮，虽然长得不太出众，但有副象星星一样的眼睛，身高有1。76
她，是个平凡的女孩，性格内向，稍稍有些胖，是个可爱的女孩。虽然平凡，但也免不了美丽的幻想。
13岁了，他们同进了一所中学，而且同分到了222班。当时，她梳着两个羊角辫，还是个爱蹦爱跳的孩子。于是，她遇到了英――她的同桌，一个活泼而好心的女孩。是英，教会了她怎样尊敬师长，怎样善待别人，怎样有一副好心肠，和她在一起，她永远不会觉得寂寞。她是她今生最值得交的朋友，直到很多年以后她都是这样认为的。
在上半学期，她只是班里一个沉默的人，没有什么特别的事。直到有一天，小学同学孜来班里找她，“浩在你们班吗？”孜问。“谁 ？浩？哦。好象是有这么个人，怎么了？”“哦，没什么，浩是我小学同学，他很好的。”从此，她注意到了他。
到了初一下半学期，阴差阳错，他坐在了她后边。
“我这是怎么了，怎么心跳得这么快？都不敢看他。”为了他，她坐着都不知道哪个姿势，故作轻松地用手拄着头，这个毛病一直到现在还留着。他很调皮，总和她和英闹。他总会踩她的凳子，然后她就会踩他，最后他们相视一笑。她最爱听他爽朗的笑声。那些日子，天是透明的，云是雪白的，快乐的日子总会太快。一天，放学的路上她和英开玩笑说：“把他调到别处去才好呢。”结果，第二天，他果真被调走了。“不，怎么会？难道老师听到了？不可能呀。”她后悔莫及。离开了，才知道珍惜。每天看着他的身影在教室中穿梭，好想再和他说句话，可没机会了。每天放学他都走的很晚，她也和英走的很晚，不知道他是故意的还是。。。。。。反正她是在等他。
一次，教室还有6个人，他过来和旁边的男生说话，然后她把下课后画的曲线拿起来说：“这是你的心电图，我看呀你就快不行了，呵呵。”他假装生气的说；“什么？线直了才是快死了呢，竟赶这么说我。”然后拿起她的算草本就跑到教室后面去了，后面是一群男生，所以她不好意思去，只好由他去了，自己闷头生气。还有一次，他拿着一个老师上课讲的字下课过来问她，她说：“读shu 啊！”“哎，乖，嘿嘿。”说完一溜烟地跑了“啊？？什么？？我可没叫你叔。”她只有在那跺脚的份。
一年转眼过去了，暑假来后，他们好象一下子张大了。她偷偷看了他一眼，他在安静地看书，阳光照在他干净的脸上，他就像个不食人间烟火的天使，那么不可冒犯。一会儿，她最不想发生的事发生了。初二，他们分到了两个班还有英。他225，她224，英222。“恐怕以后再也见不到他了”她想。初二第一次月考，由于他们俩成绩差不多，上次都考了班里的第三名，所以这次考试他们又成了前后桌。“你的圆规多少钱？”他问。“啊？那个。我忘了。”“哦”在紧张中月考过去了。他们也就好长时间没说过话。那是多长呢，大概有两年多吧。为了他，她回家总是绕道走，只希望能看他一眼。本来她下定决心升高中时一定要他签同学录呢，趁机和他说几句话，可害羞的她最终也没成功。在冗长的暑假里，虽然有同学的陪伴，但她时不时会想起他。记得有一次她在自己家外的篮球架那看到过他，然后每次经过那她都会看一眼，看会不会还看到他。她记得他骑的是蓝色车子，经常穿绿色军装。每当瞥见这种颜色，她总会条件反射般地抬头看，多么希望是他。可她却每次都失望。
高中要开学了，她本以为他是会上全国重点的，可从朋友口中得知他被保送去了省重点，和她是同一所，这让她意外地惊喜，她本在日记中写到：“从以前的前后桌，到后来的同一个班，然后是同一所学校，也许我们最后连一所学校都不可能了。”
开学了，他181实验班，她186普通班，英182普通班。英还是和她情同姐妹，在她眼里，英的一切永远是那么美好，“可能他会喜欢上英吧”她有时会想。有时她都会怀疑自己对浩到底是什么感情，“也许只是一种精神寄托吧”
 ； 长大了，她觉得人们都变的虚伪了，当然包括自己，她应该算是自卑的一个人吧，他很高，但她却不高，而且有点胖，所以总不想让他看见自己，也许是她太在乎别人的看法了吧。一次职周，她在食堂清卫 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；永远的记忆
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他，是个阳光的男孩，有点调皮，虽然长得不太出众，但有副象星星一样的眼睛，身高有1。76
她，是个平凡的女孩，性格内向，稍稍有些胖，是个可爱的女孩。虽然平凡，但也免不了美丽的幻想。
13岁了，他们同进了一所中学，而且同分到了222班。当时，她梳着两个羊角辫，还是个爱蹦爱跳的孩子。于是，她遇到了英――她的同桌，一个活泼而好心的女孩。是英，教会了她怎样尊敬师长，怎样善待别人，怎样有一副好心肠，和她在一起，她永远不会觉得寂寞。她是她今生最值得交的朋友，直到很多年以后她都是这样认为的。
在上半学期，她只是班里一个沉默的人，没有什么特别的事。直到有一天，小学同学孜来班里找她，“浩在你们班吗？”孜问。“谁 ？浩？哦。好象是有这么个人，怎么了？”“哦，没什么，浩是我小学同学，他很好的。”从此，她注意到了他。
到了初一下半学期，阴差阳错，他坐在了她后边。
“我这是怎么了，怎么心跳得这么快？都不敢看他。”为了他，她坐着都不知道哪个姿势，故作轻松地用手拄着头，这个毛病一直到现在还留着。他很调皮，总和她和英闹。他总会踩她的凳子，然后她就会踩他，最后他们相视一笑。她最爱听他爽朗的笑声。那些日子，天是透明的，云是雪白的，快乐的日子总会太快。一天，放学的路上她和英开玩笑说：“把他调到别处去才好呢。”结果，第二天，他果真被调走了。“不，怎么会？难道老师听到了？不可能呀。”她后悔莫及。离开了，才知道珍惜。每天看着他的身影在教室中穿梭，好想再和他说句话，可没机会了。每天放学他都走的很晚，她也和英走的很晚，不知道他是故意的还是。。。。。。反正她是在等他。
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开学了，他181实验班，她186普通班，英182普通班。英还是和她情同姐妹，在她眼里，英的一切永远是那么美好，“可能他会喜欢上英吧”她有时会想。有时她都会怀疑自己对浩到底是什么感情，“也许只是一种精神寄托吧”
 ； 长大了，她觉得人们都变的虚伪了，当然包括自己，她应该算是自卑的一个人吧，他很高，但她却不高，而且有点胖，所以总不想让他看见自己，也许是她太在乎别人的看法了吧。一次职周，她在食堂清卫 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；永远的记忆
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他，是个阳光的男孩，有点调皮，虽然长得不太出众，但有副象星星一样的眼睛，身高有1。76
她，是个平凡的女孩，性格内向，稍稍有些胖，是个可爱的女孩。虽然平凡，但也免不了美丽的幻想。
13岁了，他们同进了一所中学，而且同分到了222班。当时，她梳着两个羊角辫，还是个爱蹦爱跳的孩子。于是，她遇到了英――她的同桌，一个活泼而好心的女孩。是英，教会了她怎样尊敬师长，怎样善待别人，怎样有一副好心肠，和她在一起，她永远不会觉得寂寞。她是她今生最值得交的朋友，直到很多年以后她都是这样认为的。
在上半学期，她只是班里一个沉默的人，没有什么特别的事。直到有一天，小学同学孜来班里找她，“浩在你们班吗？”孜问。“谁 ？浩？哦。好象是有这么个人，怎么了？”“哦，没什么，浩是我小学同学，他很好的。”从此，她注意到了他。
到了初一下半学期，阴差阳错，他坐在了她后边。
“我这是怎么了，怎么心跳得这么快？都不敢看他。”为了他，她坐着都不知道哪个姿势，故作轻松地用手拄着头，这个毛病一直到现在还留着。他很调皮，总和她和英闹。他总会踩她的凳子，然后她就会踩他，最后他们相视一笑。她最爱听他爽朗的笑声。那些日子，天是透明的，云是雪白的，快乐的日子总会太快。一天，放学的路上她和英开玩笑说：“把他调到别处去才好呢。”结果，第二天，他果真被调走了。“不，怎么会？难道老师听到了？不可能呀。”她后悔莫及。离开了，才知道珍惜。每天看着他的身影在教室中穿梭，好想再和他说句话，可没机会了。每天放学他都走的很晚，她也和英走的很晚，不知道他是故意的还是。。。。。。反正她是在等他。
一次，教室还有6个人，他过来和旁边的男生说话，然后她把下课后画的曲线拿起来说：“这是你的心电图，我看呀你就快不行了，呵呵。”他假装生气的说；“什么？线直了才是快死了呢，竟赶这么说我。”然后拿起她的算草本就跑到教室后面去了，后面是一群男生，所以她不好意思去，只好由他去了，自己闷头生气。还有一次，他拿着一个老师上课讲的字下课过来问她，她说：“读shu 啊！”“哎，乖，嘿嘿。”说完一溜烟地跑了“啊？？什么？？我可没叫你叔。”她只有在那跺脚的份。
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高中要开学了，她本以为他是会上全国重点的，可从朋友口中得知他被保送去了省重点，和她是同一所，这让她意外地惊喜，她本在日记中写到：“从以前的前后桌，到后来的同一个班，然后是同一所学校，也许我们最后连一所学校都不可能了。”
开学了，他181实验班，她186普通班，英182普通班。英还是和她情同姐妹，在她眼里，英的一切永远是那么美好，“可能他会喜欢上英吧”她有时会想。有时她都会怀疑自己对浩到底是什么感情，“也许只是一种精神寄托吧”
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他，是个阳光的男孩，有点调皮，虽然长得不太出众，但有副象星星一样的眼睛，身高有1。76
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13岁了，他们同进了一所中学，而且同分到了222班。当时，她梳着两个羊角辫，还是个爱蹦爱跳的孩子。于是，她遇到了英――她的同桌，一个活泼而好心的女孩。是英，教会了她怎样尊敬师长，怎样善待别人，怎样有一副好心肠，和她在一起，她永远不会觉得寂寞。她是她今生最值得交的朋友，直到很多年以后她都是这样认为的。
在上半学期，她只是班里一个沉默的人，没有什么特别的事。直到有一天，小学同学孜来班里找她，“浩在你们班吗？”孜问。“谁 ？浩？哦。好象是有这么个人，怎么了？”“哦，没什么，浩是我小学同学，他很好的。”从此，她注意到了他。
到了初一下半学期，阴差阳错，他坐在了她后边。
“我这是怎么了，怎么心跳得这么快？都不敢看他。”为了他，她坐着都不知道哪个姿势，故作轻松地用手拄着头，这个毛病一直到现在还留着。他很调皮，总和她和英闹。他总会踩她的凳子，然后她就会踩他，最后他们相视一笑。她最爱听他爽朗的笑声。那些日子，天是透明的，云是雪白的，快乐的日子总会太快。一天，放学的路上她和英开玩笑说：“把他调到别处去才好呢。”结果，第二天，他果真被调走了。“不，怎么会？难道老师听到了？不可能呀。”她后悔莫及。离开了，才知道珍惜。每天看着他的身影在教室中穿梭，好想再和他说句话，可没机会了。每天放学他都走的很晚，她也和英走的很晚，不知道他是故意的还是。。。。。。反正她是在等他。
一次，教室还有6个人，他过来和旁边的男生说话，然后她把下课后画的曲线拿起来说：“这是你的心电图，我看呀你就快不行了，呵呵。”他假装生气的说；“什么？线直了才是快死了呢，竟赶这么说我。”然后拿起她的算草本就跑到教室后面去了，后面是一群男生，所以她不好意思去，只好由他去了，自己闷头生气。还有一次，他拿着一个老师上课讲的字下课过来问她，她说：“读shu 啊！”“哎，乖，嘿嘿。”说完一溜烟地跑了“啊？？什么？？我可没叫你叔。”她只有在那跺脚的份。
一年转眼过去了，暑假来后，他们好象一下子张大了。她偷偷看了他一眼，他在安静地看书，阳光照在他干净的脸上，他就像个不食人间烟火的天使，那么不可冒犯。一会儿，她最不想发生的事发生了。初二，他们分到了两个班还有英。他225，她224，英222。“恐怕以后再也见不到他了”她想。初二第一次月考，由于他们俩成绩差不多，上次都考了班里的第三名，所以这次考试他们又成了前后桌。“你的圆规多少钱？”他问。“啊？那个。我忘了。”“哦”在紧张中月考过去了。他们也就好长时间没说过话。那是多长呢，大概有两年多吧。为了他，她回家总是绕道走，只希望能看他一眼。本来她下定决心升高中时一定要他签同学录呢，趁机和他说几句话，可害羞的她最终也没成功。在冗长的暑假里，虽然有同学的陪伴，但她时不时会想起他。记得有一次她在自己家外的篮球架那看到过他，然后每次经过那她都会看一眼，看会不会还看到他。她记得他骑的是蓝色车子，经常穿绿色军装。每当瞥见这种颜色，她总会条件反射般地抬头看，多么希望是他。可她却每次都失望。
高中要开学了，她本以为他是会上全国重点的，可从朋友口中得知他被保送去了省重点，和她是同一所，这让她意外地惊喜，她本在日记中写到：“从以前的前后桌，到后来的同一个班，然后是同一所学校，也许我们最后连一所学校都不可能了。”
开学了，他181实验班，她186普通班，英182普通班。英还是和她情同姐妹，在她眼里，英的一切永远是那么美好，“可能他会喜欢上英吧”她有时会想。有时她都会怀疑自己对浩到底是什么感情，“也许只是一种精神寄托吧”
 ； 长大了，她觉得人们都变的虚伪了，当然包括自己，她应该算是自卑的一个人吧，他很高，但她却不高，而且有点胖，所以总不想让他看见自己，也许是她太在乎别人的看法了吧。一次职周，她在食堂清卫 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；永远的记忆
 ；
他，是个阳光的男孩，有点调皮，虽然长得不太出众，但有副象星星一样的眼睛，身高有1。76
她，是个平凡的女孩，性格内向，稍稍有些胖，是个可爱的女孩。虽然平凡，但也免不了美丽的幻想。
13岁了，他们同进了一所中学，而且同分到了222班。当时，她梳着两个羊角辫，还是个爱蹦爱跳的孩子。于是，她遇到了英――她的同桌，一个活泼而好心的女孩。是英，教会了她怎样尊敬师长，怎样善待别人，怎样有一副好心肠，和她在一起，她永远不会觉得寂寞。她是她今生最值得交的朋友，直到很多年以后她都是这样认为的。
在上半学期，她只是班里一个沉默的人，没有什么特别的事。直到有一天，小学同学孜来班里找她，“浩在你们班吗？”孜问。“谁 ？浩？哦。好象是有这么个人，怎么了？”“哦，没什么，浩是我小学同学，他很好的。”从此，她注意到了他。
到了初一下半学期，阴差阳错，他坐在了她后边。
“我这是怎么了，怎么心跳得这么快？都不敢看他。”为了他，她坐着都不知道哪个姿势，故作轻松地用手拄着头，这个毛病一直到现在还留着。他很调皮，总和她和英闹。他总会踩她的凳子，然后她就会踩他，最后他们相视一笑。她最爱听他爽朗的笑声。那些日子，天是透明的，云是雪白的，快乐的日子总会太快。一天，放学的路上她和英开玩笑说：“把他调到别处去才好呢。”结果，第二天，他果真被调走了。“不，怎么会？难道老师听到了？不可能呀。”她后悔莫及。离开了，才知道珍惜。每天看着他的身影在教室中穿梭，好想再和他说句话，可没机会了。每天放学他都走的很晚，她也和英走的很晚，不知道他是故意的还是。。。。。。反正她是在等他。
一次，教室还有6个人，他过来和旁边的男生说话，然后她把下课后画的曲线拿起来说：“这是你的心电图，我看呀你就快不行了，呵呵。”他假装生气的说；“什么？线直了才是快死了呢，竟赶这么说我。”然后拿起她的算草本就跑到教室后面去了，后面是一群男生，所以她不好意思去，只好由他去了，自己闷头生气。还有一次，他拿着一个老师上课讲的字下课过来问她，她说：“读shu 啊！”“哎，乖，嘿嘿。”说完一溜烟地跑了“啊？？什么？？我可没叫你叔。”她只有在那跺脚的份。
一年转眼过去了，暑假来后，他们好象一下子张大了。她偷偷看了他一眼，他在安静地看书，阳光照在他干净的脸上，他就像个不食人间烟火的天使，那么不可冒犯。一会儿，她最不想发生的事发生了。初二，他们分到了两个班还有英。他225，她224，英222。“恐怕以后再也见不到他了”她想。初二第一次月考，由于他们俩成绩差不多，上次都考了班里的第三名，所以这次考试他们又成了前后桌。“你的圆规多少钱？”他问。“啊？那个。我忘了。”“哦”在紧张中月考过去了。他们也就好长时间没说过话。那是多长呢，大概有两年多吧。为了他，她回家总是绕道走，只希望能看他一眼。本来她下定决心升高中时一定要他签同学录呢，趁机和他说几句话，可害羞的她最终也没成功。在冗长的暑假里，虽然有同学的陪伴，但她时不时会想起他。记得有一次她在自己家外的篮球架那看到过他，然后每次经过那她都会看一眼，看会不会还看到他。她记得他骑的是蓝色车子，经常穿绿色军装。每当瞥见这种颜色，她总会条件反射般地抬头看，多么希望是他。可她却每次都失望。
高中要开学了，她本以为他是会上全国重点的，可从朋友口中得知他被保送去了省重点，和她是同一所，这让她意外地惊喜，她本在日记中写到：“从以前的前后桌，到后来的同一个班，然后是同一所学校，也许我们最后连一所学校都不可能了。”
开学了，他181实验班，她186普通班，英182普通班。英还是和她情同姐妹，在她眼里，英的一切永远是那么美好，“可能他会喜欢上英吧”她有时会想。有时她都会怀疑自己对浩到底是什么感情，“也许只是一种精神寄托吧”
 ； 长大了，她觉得人们都变的虚伪了，当然包括自己，她应该算是自卑的一个人吧，他很高，但她却不高，而且有点胖，所以总不想让他看见自己，也许是她太在乎别人的看法了吧。一次职周，她在食堂清卫
初三的天空
初 三 的 天 空
贵阳七中初三（10）班 刘 t
指 导 老 师 杨 燕
成长如一七彩藤蔓，轻轻悄悄地绕上生命的大树，等她结出果实来，你去体味、品尝，就会发现其中的许多酸甜苦辣。
恍然间，初三岁月已跃然眼前，我的人生开始进入了另外一片新天地。初三是人生成长中的一个重要阶梯。她的天空如何呢？是蓝？是红？还是……小时候，我不断遐想着，琢磨着，可望而不可及。
我跑去问爷爷，爷爷说：“我们那时哪有什么初三，即便有，它的天空也是黑色的。” 望着爷爷说话时的满脸沧桑，再抬眼看看红日当头的天空，总也闹不明白：天空怎么会是黑色的呢？
稍大些后，爸爸对我说：“我们初三的天空，是灰色的。” 看着爸爸那满怀深意的眼神，又举头望望烟雾缭绕的天空，我似懂非懂地点点头。
我日思夜想盼望着快快长大，好去领略一下属于自己初三的天空。而在内心深处，我们初三的天空应该是蓝色的。在蓝蓝的天空下，有一片绿色的草地，草地上有位漂亮的女孩。她的童年是蓝色的，她的心情是蓝色的，她的未来也应该是蓝色的，她就是我。
今天，伴随儿时“蓝色”的梦，我真切地走进了属于自己的初三的天空下。这时发现：其实，我们初三的天空是彩色的，正像那雨后的彩虹。红色象征热情、胜利；绿色象征宁静、和平；白色象征圣洁、典雅；黑色象征沉重、痛苦……
（1）罗兰紫 + 粉红 ＝ 梦里的初三
好不容易才从儿时的迷恋中回过神来，如何也不相信自己就这么“稀里糊涂”地成了初三的大哥大姐。看着楼下快乐嬉戏的学弟学妹们，甚至还想再在他们身上找回些什么，结果倒是勾起了吾辈“尚在稚童”时候对初三的憧憬：盼望成为初三的大哥大姐时的自豪感---虚荣；感受自己在初三学到好多好多知识时的成就感---盼许；默想每日奋战书山题海时的情形---恐惧；遥望在中考场上时的光景---紧张，还有升入理想高中和大学时的兴奋……
初三与成长这两个概念对我来说有两个方面，她既代表着我逐渐走向成熟，又标志着将远离那童稚的天真年代。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，同学之间没有利益争端，没有明枪暗箭、勾心斗角；有的只是一份单调而又纯洁的友谊。虽说有时也会争吵，也会赌气，但却是一瞬间的事，刚刚发生了什么，不记得了。这“健忘”让我的童年和少年生活咀嚼出太多的回味。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，我有足够充分的理由久赖于床；我有足够充分的理由整天粘着父母；我有足够充分的理由为自己所犯下的“滔天大罪” 而辩解。那时，世界仿佛全都围着自己转，没有忧愁，没有泪水，有的只是那一份至今仍飘香着的快乐。
梦里初三的天空应该是罗兰紫加粉红，一如孩童的幼稚天真。
（2） 深蓝 + 深绿 ＝ 成熟的初三
可到初三时，父母再也不纵容我的调皮捣蛋，对于我那“是非莫辩、黑白颠倒” 、唾沫横飞的诡辩不再理会。此时，对于成长中的初三，我心中似乎多了些许怨忿，常常独自暗想：如果不长大该有多好呀！
但回过神来细细品味，其中似乎又有许多的欢娱。我开始从初三及其成长中慢慢感受到世界的广大博深、父母望子成龙的殷殷良苦和老师的呕心沥血，有好多的“未知” 在等待着我去涉猎、去探索，去解读。
我也不再随随便便就与同学闹脾气。我学会了珍惜，因为此时的我明白了友谊就像一只美丽的花瓶，好用经看而易碎，即便能够勉强拼合，也会留下道道的伤痕和沟壑。
我更不再因为一个漂亮却不实用的东西围着父母闹半天，得不到就死缠硬磨；我知道了经济花钱，因为我理解父母赚钱的不容易。
初三时，我懂得了怎样尊敬师长、孝顺父母，看到父母的辛苦劳作，我往往还会懂事地拒绝一些零花钱。
初三时，我也成了家中的一个小大人，好些事情父母会征询我的意见，这让我突然间颇有“长官”般的“妄自尊大”。
其实，成熟的初三的天空是深蓝加深绿。
（3）靛青 + 浅灰 ＝月考的初三
升入初三后，初 三 的 天 空
贵阳七中初三（10）班 刘 t
指 导 老 师 杨 燕
成长如一七彩藤蔓，轻轻悄悄地绕上生命的大树，等她结出果实来，你去体味、品尝，就会发现其中的许多酸甜苦辣。
恍然间，初三岁月已跃然眼前，我的人生开始进入了另外一片新天地。初三是人生成长中的一个重要阶梯。她的天空如何呢？是蓝？是红？还是……小时候，我不断遐想着，琢磨着，可望而不可及。
我跑去问爷爷，爷爷说：“我们那时哪有什么初三，即便有，它的天空也是黑色的。” 望着爷爷说话时的满脸沧桑，再抬眼看看红日当头的天空，总也闹不明白：天空怎么会是黑色的呢？
稍大些后，爸爸对我说：“我们初三的天空，是灰色的。” 看着爸爸那满怀深意的眼神，又举头望望烟雾缭绕的天空，我似懂非懂地点点头。
我日思夜想盼望着快快长大，好去领略一下属于自己初三的天空。而在内心深处，我们初三的天空应该是蓝色的。在蓝蓝的天空下，有一片绿色的草地，草地上有位漂亮的女孩。她的童年是蓝色的，她的心情是蓝色的，她的未来也应该是蓝色的，她就是我。
今天，伴随儿时“蓝色”的梦，我真切地走进了属于自己的初三的天空下。这时发现：其实，我们初三的天空是彩色的，正像那雨后的彩虹。红色象征热情、胜利；绿色象征宁静、和平；白色象征圣洁、典雅；黑色象征沉重、痛苦……
（1）罗兰紫 + 粉红 ＝ 梦里的初三
好不容易才从儿时的迷恋中回过神来，如何也不相信自己就这么“稀里糊涂”地成了初三的大哥大姐。看着楼下快乐嬉戏的学弟学妹们，甚至还想再在他们身上找回些什么，结果倒是勾起了吾辈“尚在稚童”时候对初三的憧憬：盼望成为初三的大哥大姐时的自豪感---虚荣；感受自己在初三学到好多好多知识时的成就感---盼许；默想每日奋战书山题海时的情形---恐惧；遥望在中考场上时的光景---紧张，还有升入理想高中和大学时的兴奋……
初三与成长这两个概念对我来说有两个方面，她既代表着我逐渐走向成熟，又标志着将远离那童稚的天真年代。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，同学之间没有利益争端，没有明枪暗箭、勾心斗角；有的只是一份单调而又纯洁的友谊。虽说有时也会争吵，也会赌气，但却是一瞬间的事，刚刚发生了什么，不记得了。这“健忘”让我的童年和少年生活咀嚼出太多的回味。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，我有足够充分的理由久赖于床；我有足够充分的理由整天粘着父母；我有足够充分的理由为自己所犯下的“滔天大罪” 而辩解。那时，世界仿佛全都围着自己转，没有忧愁，没有泪水，有的只是那一份至今仍飘香着的快乐。
梦里初三的天空应该是罗兰紫加粉红，一如孩童的幼稚天真。
（2） 深蓝 + 深绿 ＝ 成熟的初三
可到初三时，父母再也不纵容我的调皮捣蛋，对于我那“是非莫辩、黑白颠倒” 、唾沫横飞的诡辩不再理会。此时，对于成长中的初三，我心中似乎多了些许怨忿，常常独自暗想：如果不长大该有多好呀！
但回过神来细细品味，其中似乎又有许多的欢娱。我开始从初三及其成长中慢慢感受到世界的广大博深、父母望子成龙的殷殷良苦和老师的呕心沥血，有好多的“未知” 在等待着我去涉猎、去探索，去解读。
我也不再随随便便就与同学闹脾气。我学会了珍惜，因为此时的我明白了友谊就像一只美丽的花瓶，好用经看而易碎，即便能够勉强拼合，也会留下道道的伤痕和沟壑。
我更不再因为一个漂亮却不实用的东西围着父母闹半天，得不到就死缠硬磨；我知道了经济花钱，因为我理解父母赚钱的不容易。
初三时，我懂得了怎样尊敬师长、孝顺父母，看到父母的辛苦劳作，我往往还会懂事地拒绝一些零花钱。
初三时，我也成了家中的一个小大人，好些事情父母会征询我的意见，这让我突然间颇有“长官”般的“妄自尊大”。
其实，成熟的初三的天空是深蓝加深绿。
（3）靛青 + 浅灰 ＝月考的初三
升入初三后，初 三 的 天 空
贵阳七中初三（10）班 刘 t
指 导 老 师 杨 燕
成长如一七彩藤蔓，轻轻悄悄地绕上生命的大树，等她结出果实来，你去体味、品尝，就会发现其中的许多酸甜苦辣。
恍然间，初三岁月已跃然眼前，我的人生开始进入了另外一片新天地。初三是人生成长中的一个重要阶梯。她的天空如何呢？是蓝？是红？还是……小时候，我不断遐想着，琢磨着，可望而不可及。
我跑去问爷爷，爷爷说：“我们那时哪有什么初三，即便有，它的天空也是黑色的。” 望着爷爷说话时的满脸沧桑，再抬眼看看红日当头的天空，总也闹不明白：天空怎么会是黑色的呢？
稍大些后，爸爸对我说：“我们初三的天空，是灰色的。” 看着爸爸那满怀深意的眼神，又举头望望烟雾缭绕的天空，我似懂非懂地点点头。
我日思夜想盼望着快快长大，好去领略一下属于自己初三的天空。而在内心深处，我们初三的天空应该是蓝色的。在蓝蓝的天空下，有一片绿色的草地，草地上有位漂亮的女孩。她的童年是蓝色的，她的心情是蓝色的，她的未来也应该是蓝色的，她就是我。
今天，伴随儿时“蓝色”的梦，我真切地走进了属于自己的初三的天空下。这时发现：其实，我们初三的天空是彩色的，正像那雨后的彩虹。红色象征热情、胜利；绿色象征宁静、和平；白色象征圣洁、典雅；黑色象征沉重、痛苦……
（1）罗兰紫 + 粉红 ＝ 梦里的初三
好不容易才从儿时的迷恋中回过神来，如何也不相信自己就这么“稀里糊涂”地成了初三的大哥大姐。看着楼下快乐嬉戏的学弟学妹们，甚至还想再在他们身上找回些什么，结果倒是勾起了吾辈“尚在稚童”时候对初三的憧憬：盼望成为初三的大哥大姐时的自豪感---虚荣；感受自己在初三学到好多好多知识时的成就感---盼许；默想每日奋战书山题海时的情形---恐惧；遥望在中考场上时的光景---紧张，还有升入理想高中和大学时的兴奋……
初三与成长这两个概念对我来说有两个方面，她既代表着我逐渐走向成熟，又标志着将远离那童稚的天真年代。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，同学之间没有利益争端，没有明枪暗箭、勾心斗角；有的只是一份单调而又纯洁的友谊。虽说有时也会争吵，也会赌气，但却是一瞬间的事，刚刚发生了什么，不记得了。这“健忘”让我的童年和少年生活咀嚼出太多的回味。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，我有足够充分的理由久赖于床；我有足够充分的理由整天粘着父母；我有足够充分的理由为自己所犯下的“滔天大罪” 而辩解。那时，世界仿佛全都围着自己转，没有忧愁，没有泪水，有的只是那一份至今仍飘香着的快乐。
梦里初三的天空应该是罗兰紫加粉红，一如孩童的幼稚天真。
（2） 深蓝 + 深绿 ＝ 成熟的初三
可到初三时，父母再也不纵容我的调皮捣蛋，对于我那“是非莫辩、黑白颠倒” 、唾沫横飞的诡辩不再理会。此时，对于成长中的初三，我心中似乎多了些许怨忿，常常独自暗想：如果不长大该有多好呀！
但回过神来细细品味，其中似乎又有许多的欢娱。我开始从初三及其成长中慢慢感受到世界的广大博深、父母望子成龙的殷殷良苦和老师的呕心沥血，有好多的“未知” 在等待着我去涉猎、去探索，去解读。
我也不再随随便便就与同学闹脾气。我学会了珍惜，因为此时的我明白了友谊就像一只美丽的花瓶，好用经看而易碎，即便能够勉强拼合，也会留下道道的伤痕和沟壑。
我更不再因为一个漂亮却不实用的东西围着父母闹半天，得不到就死缠硬磨；我知道了经济花钱，因为我理解父母赚钱的不容易。
初三时，我懂得了怎样尊敬师长、孝顺父母，看到父母的辛苦劳作，我往往还会懂事地拒绝一些零花钱。
初三时，我也成了家中的一个小大人，好些事情父母会征询我的意见，这让我突然间颇有“长官”般的“妄自尊大”。
其实，成熟的初三的天空是深蓝加深绿。
（3）靛青 + 浅灰 ＝月考的初三
升入初三后，初 三 的 天 空
贵阳七中初三（10）班 刘 t
指 导 老 师 杨 燕
成长如一七彩藤蔓，轻轻悄悄地绕上生命的大树，等她结出果实来，你去体味、品尝，就会发现其中的许多酸甜苦辣。
恍然间，初三岁月已跃然眼前，我的人生开始进入了另外一片新天地。初三是人生成长中的一个重要阶梯。她的天空如何呢？是蓝？是红？还是……小时候，我不断遐想着，琢磨着，可望而不可及。
我跑去问爷爷，爷爷说：“我们那时哪有什么初三，即便有，它的天空也是黑色的。” 望着爷爷说话时的满脸沧桑，再抬眼看看红日当头的天空，总也闹不明白：天空怎么会是黑色的呢？
稍大些后，爸爸对我说：“我们初三的天空，是灰色的。” 看着爸爸那满怀深意的眼神，又举头望望烟雾缭绕的天空，我似懂非懂地点点头。
我日思夜想盼望着快快长大，好去领略一下属于自己初三的天空。而在内心深处，我们初三的天空应该是蓝色的。在蓝蓝的天空下，有一片绿色的草地，草地上有位漂亮的女孩。她的童年是蓝色的，她的心情是蓝色的，她的未来也应该是蓝色的，她就是我。
今天，伴随儿时“蓝色”的梦，我真切地走进了属于自己的初三的天空下。这时发现：其实，我们初三的天空是彩色的，正像那雨后的彩虹。红色象征热情、胜利；绿色象征宁静、和平；白色象征圣洁、典雅；黑色象征沉重、痛苦……
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好不容易才从儿时的迷恋中回过神来，如何也不相信自己就这么“稀里糊涂”地成了初三的大哥大姐。看着楼下快乐嬉戏的学弟学妹们，甚至还想再在他们身上找回些什么，结果倒是勾起了吾辈“尚在稚童”时候对初三的憧憬：盼望成为初三的大哥大姐时的自豪感---虚荣；感受自己在初三学到好多好多知识时的成就感---盼许；默想每日奋战书山题海时的情形---恐惧；遥望在中考场上时的光景---紧张，还有升入理想高中和大学时的兴奋……
初三与成长这两个概念对我来说有两个方面，她既代表着我逐渐走向成熟，又标志着将远离那童稚的天真年代。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，同学之间没有利益争端，没有明枪暗箭、勾心斗角；有的只是一份单调而又纯洁的友谊。虽说有时也会争吵，也会赌气，但却是一瞬间的事，刚刚发生了什么，不记得了。这“健忘”让我的童年和少年生活咀嚼出太多的回味。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，我有足够充分的理由久赖于床；我有足够充分的理由整天粘着父母；我有足够充分的理由为自己所犯下的“滔天大罪” 而辩解。那时，世界仿佛全都围着自己转，没有忧愁，没有泪水，有的只是那一份至今仍飘香着的快乐。
梦里初三的天空应该是罗兰紫加粉红，一如孩童的幼稚天真。
（2） 深蓝 + 深绿 ＝ 成熟的初三
可到初三时，父母再也不纵容我的调皮捣蛋，对于我那“是非莫辩、黑白颠倒” 、唾沫横飞的诡辩不再理会。此时，对于成长中的初三，我心中似乎多了些许怨忿，常常独自暗想：如果不长大该有多好呀！
但回过神来细细品味，其中似乎又有许多的欢娱。我开始从初三及其成长中慢慢感受到世界的广大博深、父母望子成龙的殷殷良苦和老师的呕心沥血，有好多的“未知” 在等待着我去涉猎、去探索，去解读。
我也不再随随便便就与同学闹脾气。我学会了珍惜，因为此时的我明白了友谊就像一只美丽的花瓶，好用经看而易碎，即便能够勉强拼合，也会留下道道的伤痕和沟壑。
我更不再因为一个漂亮却不实用的东西围着父母闹半天，得不到就死缠硬磨；我知道了经济花钱，因为我理解父母赚钱的不容易。
初三时，我懂得了怎样尊敬师长、孝顺父母，看到父母的辛苦劳作，我往往还会懂事地拒绝一些零花钱。
初三时，我也成了家中的一个小大人，好些事情父母会征询我的意见，这让我突然间颇有“长官”般的“妄自尊大”。
其实，成熟的初三的天空是深蓝加深绿。
（3）靛青 + 浅灰 ＝月考的初三
升入初三后，初 三 的 天 空
贵阳七中初三（10）班 刘 t
指 导 老 师 杨 燕
成长如一七彩藤蔓，轻轻悄悄地绕上生命的大树，等她结出果实来，你去体味、品尝，就会发现其中的许多酸甜苦辣。
恍然间，初三岁月已跃然眼前，我的人生开始进入了另外一片新天地。初三是人生成长中的一个重要阶梯。她的天空如何呢？是蓝？是红？还是……小时候，我不断遐想着，琢磨着，可望而不可及。
我跑去问爷爷，爷爷说：“我们那时哪有什么初三，即便有，它的天空也是黑色的。” 望着爷爷说话时的满脸沧桑，再抬眼看看红日当头的天空，总也闹不明白：天空怎么会是黑色的呢？
稍大些后，爸爸对我说：“我们初三的天空，是灰色的。” 看着爸爸那满怀深意的眼神，又举头望望烟雾缭绕的天空，我似懂非懂地点点头。
我日思夜想盼望着快快长大，好去领略一下属于自己初三的天空。而在内心深处，我们初三的天空应该是蓝色的。在蓝蓝的天空下，有一片绿色的草地，草地上有位漂亮的女孩。她的童年是蓝色的，她的心情是蓝色的，她的未来也应该是蓝色的，她就是我。
今天，伴随儿时“蓝色”的梦，我真切地走进了属于自己的初三的天空下。这时发现：其实，我们初三的天空是彩色的，正像那雨后的彩虹。红色象征热情、胜利；绿色象征宁静、和平；白色象征圣洁、典雅；黑色象征沉重、痛苦……
（1）罗兰紫 + 粉红 ＝ 梦里的初三
好不容易才从儿时的迷恋中回过神来，如何也不相信自己就这么“稀里糊涂”地成了初三的大哥大姐。看着楼下快乐嬉戏的学弟学妹们，甚至还想再在他们身上找回些什么，结果倒是勾起了吾辈“尚在稚童”时候对初三的憧憬：盼望成为初三的大哥大姐时的自豪感---虚荣；感受自己在初三学到好多好多知识时的成就感---盼许；默想每日奋战书山题海时的情形---恐惧；遥望在中考场上时的光景---紧张，还有升入理想高中和大学时的兴奋……
初三与成长这两个概念对我来说有两个方面，她既代表着我逐渐走向成熟，又标志着将远离那童稚的天真年代。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，同学之间没有利益争端，没有明枪暗箭、勾心斗角；有的只是一份单调而又纯洁的友谊。虽说有时也会争吵，也会赌气，但却是一瞬间的事，刚刚发生了什么，不记得了。这“健忘”让我的童年和少年生活咀嚼出太多的回味。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，我有足够充分的理由久赖于床；我有足够充分的理由整天粘着父母；我有足够充分的理由为自己所犯下的“滔天大罪” 而辩解。那时，世界仿佛全都围着自己转，没有忧愁，没有泪水，有的只是那一份至今仍飘香着的快乐。
梦里初三的天空应该是罗兰紫加粉红，一如孩童的幼稚天真。
（2） 深蓝 + 深绿 ＝ 成熟的初三
可到初三时，父母再也不纵容我的调皮捣蛋，对于我那“是非莫辩、黑白颠倒” 、唾沫横飞的诡辩不再理会。此时，对于成长中的初三，我心中似乎多了些许怨忿，常常独自暗想：如果不长大该有多好呀！
但回过神来细细品味，其中似乎又有许多的欢娱。我开始从初三及其成长中慢慢感受到世界的广大博深、父母望子成龙的殷殷良苦和老师的呕心沥血，有好多的“未知” 在等待着我去涉猎、去探索，去解读。
我也不再随随便便就与同学闹脾气。我学会了珍惜，因为此时的我明白了友谊就像一只美丽的花瓶，好用经看而易碎，即便能够勉强拼合，也会留下道道的伤痕和沟壑。
我更不再因为一个漂亮却不实用的东西围着父母闹半天，得不到就死缠硬磨；我知道了经济花钱，因为我理解父母赚钱的不容易。
初三时，我懂得了怎样尊敬师长、孝顺父母，看到父母的辛苦劳作，我往往还会懂事地拒绝一些零花钱。
初三时，我也成了家中的一个小大人，好些事情父母会征询我的意见，这让我突然间颇有“长官”般的“妄自尊大”。
其实，成熟的初三的天空是深蓝加深绿。
（3）靛青 + 浅灰 ＝月考的初三
升入初三后，初 三 的 天 空
贵阳七中初三（10）班 刘 t
指 导 老 师 杨 燕
成长如一七彩藤蔓，轻轻悄悄地绕上生命的大树，等她结出果实来，你去体味、品尝，就会发现其中的许多酸甜苦辣。
恍然间，初三岁月已跃然眼前，我的人生开始进入了另外一片新天地。初三是人生成长中的一个重要阶梯。她的天空如何呢？是蓝？是红？还是……小时候，我不断遐想着，琢磨着，可望而不可及。
我跑去问爷爷，爷爷说：“我们那时哪有什么初三，即便有，它的天空也是黑色的。” 望着爷爷说话时的满脸沧桑，再抬眼看看红日当头的天空，总也闹不明白：天空怎么会是黑色的呢？
稍大些后，爸爸对我说：“我们初三的天空，是灰色的。” 看着爸爸那满怀深意的眼神，又举头望望烟雾缭绕的天空，我似懂非懂地点点头。
我日思夜想盼望着快快长大，好去领略一下属于自己初三的天空。而在内心深处，我们初三的天空应该是蓝色的。在蓝蓝的天空下，有一片绿色的草地，草地上有位漂亮的女孩。她的童年是蓝色的，她的心情是蓝色的，她的未来也应该是蓝色的，她就是我。
今天，伴随儿时“蓝色”的梦，我真切地走进了属于自己的初三的天空下。这时发现：其实，我们初三的天空是彩色的，正像那雨后的彩虹。红色象征热情、胜利；绿色象征宁静、和平；白色象征圣洁、典雅；黑色象征沉重、痛苦……
（1）罗兰紫 + 粉红 ＝ 梦里的初三
好不容易才从儿时的迷恋中回过神来，如何也不相信自己就这么“稀里糊涂”地成了初三的大哥大姐。看着楼下快乐嬉戏的学弟学妹们，甚至还想再在他们身上找回些什么，结果倒是勾起了吾辈“尚在稚童”时候对初三的憧憬：盼望成为初三的大哥大姐时的自豪感---虚荣；感受自己在初三学到好多好多知识时的成就感---盼许；默想每日奋战书山题海时的情形---恐惧；遥望在中考场上时的光景---紧张，还有升入理想高中和大学时的兴奋……
初三与成长这两个概念对我来说有两个方面，她既代表着我逐渐走向成熟，又标志着将远离那童稚的天真年代。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，同学之间没有利益争端，没有明枪暗箭、勾心斗角；有的只是一份单调而又纯洁的友谊。虽说有时也会争吵，也会赌气，但却是一瞬间的事，刚刚发生了什么，不记得了。这“健忘”让我的童年和少年生活咀嚼出太多的回味。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，我有足够充分的理由久赖于床；我有足够充分的理由整天粘着父母；我有足够充分的理由为自己所犯下的“滔天大罪” 而辩解。那时，世界仿佛全都围着自己转，没有忧愁，没有泪水，有的只是那一份至今仍飘香着的快乐。
梦里初三的天空应该是罗兰紫加粉红，一如孩童的幼稚天真。
（2） 深蓝 + 深绿 ＝ 成熟的初三
可到初三时，父母再也不纵容我的调皮捣蛋，对于我那“是非莫辩、黑白颠倒” 、唾沫横飞的诡辩不再理会。此时，对于成长中的初三，我心中似乎多了些许怨忿，常常独自暗想：如果不长大该有多好呀！
但回过神来细细品味，其中似乎又有许多的欢娱。我开始从初三及其成长中慢慢感受到世界的广大博深、父母望子成龙的殷殷良苦和老师的呕心沥血，有好多的“未知” 在等待着我去涉猎、去探索，去解读。
我也不再随随便便就与同学闹脾气。我学会了珍惜，因为此时的我明白了友谊就像一只美丽的花瓶，好用经看而易碎，即便能够勉强拼合，也会留下道道的伤痕和沟壑。
我更不再因为一个漂亮却不实用的东西围着父母闹半天，得不到就死缠硬磨；我知道了经济花钱，因为我理解父母赚钱的不容易。
初三时，我懂得了怎样尊敬师长、孝顺父母，看到父母的辛苦劳作，我往往还会懂事地拒绝一些零花钱。
初三时，我也成了家中的一个小大人，好些事情父母会征询我的意见，这让我突然间颇有“长官”般的“妄自尊大”。
其实，成熟的初三的天空是深蓝加深绿。
（3）靛青 + 浅灰 ＝月考的初三
升入初三后，初 三 的 天 空
贵阳七中初三（10）班 刘 t
指 导 老 师 杨 燕
成长如一七彩藤蔓，轻轻悄悄地绕上生命的大树，等她结出果实来，你去体味、品尝，就会发现其中的许多酸甜苦辣。
恍然间，初三岁月已跃然眼前，我的人生开始进入了另外一片新天地。初三是人生成长中的一个重要阶梯。她的天空如何呢？是蓝？是红？还是……小时候，我不断遐想着，琢磨着，可望而不可及。
我跑去问爷爷，爷爷说：“我们那时哪有什么初三，即便有，它的天空也是黑色的。” 望着爷爷说话时的满脸沧桑，再抬眼看看红日当头的天空，总也闹不明白：天空怎么会是黑色的呢？
稍大些后，爸爸对我说：“我们初三的天空，是灰色的。” 看着爸爸那满怀深意的眼神，又举头望望烟雾缭绕的天空，我似懂非懂地点点头。
我日思夜想盼望着快快长大，好去领略一下属于自己初三的天空。而在内心深处，我们初三的天空应该是蓝色的。在蓝蓝的天空下，有一片绿色的草地，草地上有位漂亮的女孩。她的童年是蓝色的，她的心情是蓝色的，她的未来也应该是蓝色的，她就是我。
今天，伴随儿时“蓝色”的梦，我真切地走进了属于自己的初三的天空下。这时发现：其实，我们初三的天空是彩色的，正像那雨后的彩虹。红色象征热情、胜利；绿色象征宁静、和平；白色象征圣洁、典雅；黑色象征沉重、痛苦……
（1）罗兰紫 + 粉红 ＝ 梦里的初三
好不容易才从儿时的迷恋中回过神来，如何也不相信自己就这么“稀里糊涂”地成了初三的大哥大姐。看着楼下快乐嬉戏的学弟学妹们，甚至还想再在他们身上找回些什么，结果倒是勾起了吾辈“尚在稚童”时候对初三的憧憬：盼望成为初三的大哥大姐时的自豪感---虚荣；感受自己在初三学到好多好多知识时的成就感---盼许；默想每日奋战书山题海时的情形---恐惧；遥望在中考场上时的光景---紧张，还有升入理想高中和大学时的兴奋……
初三与成长这两个概念对我来说有两个方面，她既代表着我逐渐走向成熟，又标志着将远离那童稚的天真年代。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，同学之间没有利益争端，没有明枪暗箭、勾心斗角；有的只是一份单调而又纯洁的友谊。虽说有时也会争吵，也会赌气，但却是一瞬间的事，刚刚发生了什么，不记得了。这“健忘”让我的童年和少年生活咀嚼出太多的回味。
我喜欢童稚天真的那个年代。因为那时，我有足够充分的理由久赖于床；我有足够充分的理由整天粘着父母；我有足够充分的理由为自己所犯下的“滔天大罪” 而辩解。那时，世界仿佛全都围着自己转，没有忧愁，没有泪水，有的只是那一份至今仍飘香着的快乐。
梦里初三的天空应该是罗兰紫加粉红，一如孩童的幼稚天真。
（2） 深蓝 + 深绿 ＝ 成熟的初三
可到初三时，父母再也不纵容我的调皮捣蛋，对于我那“是非莫辩、黑白颠倒” 、唾沫横飞的诡辩不再理会。此时，对于成长中的初三，我心中似乎多了些许怨忿，常常独自暗想：如果不长大该有多好呀！
但回过神来细细品味，其中似乎又有许多的欢娱。我开始从初三及其成长中慢慢感受到世界的广大博深、父母望子成龙的殷殷良苦和老师的呕心沥血，有好多的“未知” 在等待着我去涉猎、去探索，去解读。
我也不再随随便便就与同学闹脾气。我学会了珍惜，因为此时的我明白了友谊就像一只美丽的花瓶，好用经看而易碎，即便能够勉强拼合，也会留下道道的伤痕和沟壑。
我更不再因为一个漂亮却不实用的东西围着父母闹半天，得不到就死缠硬磨；我知道了经济花钱，因为我理解父母赚钱的不容易。
初三时，我懂得了怎样尊敬师长、孝顺父母，看到父母的辛苦劳作，我往往还会懂事地拒绝一些零花钱。
初三时，我也成了家中的一个小大人，好些事情父母会征询我的意见，这让我突然间颇有“长官”般的“妄自尊大”。
其实，成熟的初三的天空是深蓝加深绿。
（3）靛青 + 浅灰 ＝月考的初三
升入初三后，
文明礼仪相伴你我他
江泽民同志曾指出：“不仅要加强对学生文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法治教育。”所以我们在学校教育工作中，要切实加强青少年儿童文明礼仪教育，培养有理想、有道德、有文化，守纪律的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。是目前学校教育的重中之重。
如今，世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、前途的成功。随着时代的发展，人们的精神水平提高日益发展，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、温馨的和谐生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。前行的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。当前，我国正在进行两个文明建设，正努力挤身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。例如：一位母亲正骑自行车带着年幼的孩子迎面而来，孩子一不小心，手中的饼干掉在地上，母亲马上停下车，轻声对女儿说：“咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？母亲和孩子在这一细节上的反映，在这里不是有了明显的答案吗？而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后，在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日因自我约束的态度、力度不够，才有了令人一目了然的好坏区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病，养成好习惯，不容“小恶”、不拒“小善”，让不文明的画面，不和谐的音符，少些、再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基。是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用？千学万学，学做真人，说的就是先学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族历史源远流长，在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，在博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的传统礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵精神财富。我们知道：童稚时的孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；“程门立雪”更是为尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。这些，淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在。作为中华民族的传承人――青少年儿童，我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国”礼仪之邦“的美称名副其实，发扬光大。
一个注重自身修养、重礼仪的人才可能为优秀的人，有用的人。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孟子也说过：“敬人者，人恒敬之，爱之者，人恒爱之。”古希腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太阳。”这些都充分说明“礼”是何等重要。青少年儿童一代是祖国的未来，祖国的希望，加强学生文明礼仪，养成良好教育氛围至关重要。今天的孩子从小就不是一张白纸，五颜六色印入胸中，不良环境影响或多或少对孩子的心灵造成了污染，虽然中华民族的传统美德依然传承，不过就整体情况而言，确实存在弱化的趋势。有些同学在学校不会尊重他人，不懂得礼让他人；在社会上不懂礼貌称呼他人，甚至满口粗话；这些现象不得不引起我们重视。
俗话说“没有规矩，不成方圆。”人们的知书达礼不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。目前，学生对此方面的认识较薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。物换星移，礼仪规范也随着不断发生变化，但归纳起来无外乎这样几方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼、夫妻和睦、邻江泽民同志曾指出：“不仅要加强对学生文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法治教育。”所以我们在学校教育工作中，要切实加强青少年儿童文明礼仪教育，培养有理想、有道德、有文化，守纪律的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。是目前学校教育的重中之重。
如今，世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、前途的成功。随着时代的发展，人们的精神水平提高日益发展，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、温馨的和谐生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。前行的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。当前，我国正在进行两个文明建设，正努力挤身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。例如：一位母亲正骑自行车带着年幼的孩子迎面而来，孩子一不小心，手中的饼干掉在地上，母亲马上停下车，轻声对女儿说：“咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？母亲和孩子在这一细节上的反映，在这里不是有了明显的答案吗？而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后，在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日因自我约束的态度、力度不够，才有了令人一目了然的好坏区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病，养成好习惯，不容“小恶”、不拒“小善”，让不文明的画面，不和谐的音符，少些、再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基。是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用？千学万学，学做真人，说的就是先学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族历史源远流长，在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，在博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的传统礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵精神财富。我们知道：童稚时的孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；“程门立雪”更是为尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。这些，淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在。作为中华民族的传承人――青少年儿童，我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国”礼仪之邦“的美称名副其实，发扬光大。
一个注重自身修养、重礼仪的人才可能为优秀的人，有用的人。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孟子也说过：“敬人者，人恒敬之，爱之者，人恒爱之。”古希腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太阳。”这些都充分说明“礼”是何等重要。青少年儿童一代是祖国的未来，祖国的希望，加强学生文明礼仪，养成良好教育氛围至关重要。今天的孩子从小就不是一张白纸，五颜六色印入胸中，不良环境影响或多或少对孩子的心灵造成了污染，虽然中华民族的传统美德依然传承，不过就整体情况而言，确实存在弱化的趋势。有些同学在学校不会尊重他人，不懂得礼让他人；在社会上不懂礼貌称呼他人，甚至满口粗话；这些现象不得不引起我们重视。
俗话说“没有规矩，不成方圆。”人们的知书达礼不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。目前，学生对此方面的认识较薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。物换星移，礼仪规范也随着不断发生变化，但归纳起来无外乎这样几方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼、夫妻和睦、邻江泽民同志曾指出：“不仅要加强对学生文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法治教育。”所以我们在学校教育工作中，要切实加强青少年儿童文明礼仪教育，培养有理想、有道德、有文化，守纪律的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。是目前学校教育的重中之重。
如今，世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、前途的成功。随着时代的发展，人们的精神水平提高日益发展，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、温馨的和谐生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。前行的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。当前，我国正在进行两个文明建设，正努力挤身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。例如：一位母亲正骑自行车带着年幼的孩子迎面而来，孩子一不小心，手中的饼干掉在地上，母亲马上停下车，轻声对女儿说：“咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？母亲和孩子在这一细节上的反映，在这里不是有了明显的答案吗？而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后，在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日因自我约束的态度、力度不够，才有了令人一目了然的好坏区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病，养成好习惯，不容“小恶”、不拒“小善”，让不文明的画面，不和谐的音符，少些、再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基。是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用？千学万学，学做真人，说的就是先学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族历史源远流长，在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，在博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的传统礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵精神财富。我们知道：童稚时的孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；“程门立雪”更是为尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。这些，淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在。作为中华民族的传承人――青少年儿童，我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国”礼仪之邦“的美称名副其实，发扬光大。
一个注重自身修养、重礼仪的人才可能为优秀的人，有用的人。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孟子也说过：“敬人者，人恒敬之，爱之者，人恒爱之。”古希腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太阳。”这些都充分说明“礼”是何等重要。青少年儿童一代是祖国的未来，祖国的希望，加强学生文明礼仪，养成良好教育氛围至关重要。今天的孩子从小就不是一张白纸，五颜六色印入胸中，不良环境影响或多或少对孩子的心灵造成了污染，虽然中华民族的传统美德依然传承，不过就整体情况而言，确实存在弱化的趋势。有些同学在学校不会尊重他人，不懂得礼让他人；在社会上不懂礼貌称呼他人，甚至满口粗话；这些现象不得不引起我们重视。
俗话说“没有规矩，不成方圆。”人们的知书达礼不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。目前，学生对此方面的认识较薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。物换星移，礼仪规范也随着不断发生变化，但归纳起来无外乎这样几方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼、夫妻和睦、邻江泽民同志曾指出：“不仅要加强对学生文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法治教育。”所以我们在学校教育工作中，要切实加强青少年儿童文明礼仪教育，培养有理想、有道德、有文化，守纪律的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。是目前学校教育的重中之重。
如今，世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、前途的成功。随着时代的发展，人们的精神水平提高日益发展，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、温馨的和谐生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。前行的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。当前，我国正在进行两个文明建设，正努力挤身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。例如：一位母亲正骑自行车带着年幼的孩子迎面而来，孩子一不小心，手中的饼干掉在地上，母亲马上停下车，轻声对女儿说：“咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？母亲和孩子在这一细节上的反映，在这里不是有了明显的答案吗？而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后，在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日因自我约束的态度、力度不够，才有了令人一目了然的好坏区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病，养成好习惯，不容“小恶”、不拒“小善”，让不文明的画面，不和谐的音符，少些、再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基。是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用？千学万学，学做真人，说的就是先学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族历史源远流长，在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，在博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的传统礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵精神财富。我们知道：童稚时的孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；“程门立雪”更是为尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。这些，淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在。作为中华民族的传承人――青少年儿童，我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国”礼仪之邦“的美称名副其实，发扬光大。
一个注重自身修养、重礼仪的人才可能为优秀的人，有用的人。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孟子也说过：“敬人者，人恒敬之，爱之者，人恒爱之。”古希腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太阳。”这些都充分说明“礼”是何等重要。青少年儿童一代是祖国的未来，祖国的希望，加强学生文明礼仪，养成良好教育氛围至关重要。今天的孩子从小就不是一张白纸，五颜六色印入胸中，不良环境影响或多或少对孩子的心灵造成了污染，虽然中华民族的传统美德依然传承，不过就整体情况而言，确实存在弱化的趋势。有些同学在学校不会尊重他人，不懂得礼让他人；在社会上不懂礼貌称呼他人，甚至满口粗话；这些现象不得不引起我们重视。
俗话说“没有规矩，不成方圆。”人们的知书达礼不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。目前，学生对此方面的认识较薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。物换星移，礼仪规范也随着不断发生变化，但归纳起来无外乎这样几方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼、夫妻和睦、邻江泽民同志曾指出：“不仅要加强对学生文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法治教育。”所以我们在学校教育工作中，要切实加强青少年儿童文明礼仪教育，培养有理想、有道德、有文化，守纪律的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。是目前学校教育的重中之重。
如今，世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、前途的成功。随着时代的发展，人们的精神水平提高日益发展，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、温馨的和谐生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。前行的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。当前，我国正在进行两个文明建设，正努力挤身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。例如：一位母亲正骑自行车带着年幼的孩子迎面而来，孩子一不小心，手中的饼干掉在地上，母亲马上停下车，轻声对女儿说：“咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？母亲和孩子在这一细节上的反映，在这里不是有了明显的答案吗？而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后，在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日因自我约束的态度、力度不够，才有了令人一目了然的好坏区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病，养成好习惯，不容“小恶”、不拒“小善”，让不文明的画面，不和谐的音符，少些、再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基。是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用？千学万学，学做真人，说的就是先学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族历史源远流长，在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，在博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的传统礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵精神财富。我们知道：童稚时的孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；“程门立雪”更是为尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。这些，淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在。作为中华民族的传承人――青少年儿童，我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国”礼仪之邦“的美称名副其实，发扬光大。
一个注重自身修养、重礼仪的人才可能为优秀的人，有用的人。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孟子也说过：“敬人者，人恒敬之，爱之者，人恒爱之。”古希腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太阳。”这些都充分说明“礼”是何等重要。青少年儿童一代是祖国的未来，祖国的希望，加强学生文明礼仪，养成良好教育氛围至关重要。今天的孩子从小就不是一张白纸，五颜六色印入胸中，不良环境影响或多或少对孩子的心灵造成了污染，虽然中华民族的传统美德依然传承，不过就整体情况而言，确实存在弱化的趋势。有些同学在学校不会尊重他人，不懂得礼让他人；在社会上不懂礼貌称呼他人，甚至满口粗话；这些现象不得不引起我们重视。
俗话说“没有规矩，不成方圆。”人们的知书达礼不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。目前，学生对此方面的认识较薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。物换星移，礼仪规范也随着不断发生变化，但归纳起来无外乎这样几方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼、夫妻和睦、邻江泽民同志曾指出：“不仅要加强对学生文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法治教育。”所以我们在学校教育工作中，要切实加强青少年儿童文明礼仪教育，培养有理想、有道德、有文化，守纪律的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。是目前学校教育的重中之重。
如今，世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、前途的成功。随着时代的发展，人们的精神水平提高日益发展，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、温馨的和谐生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。前行的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。当前，我国正在进行两个文明建设，正努力挤身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。例如：一位母亲正骑自行车带着年幼的孩子迎面而来，孩子一不小心，手中的饼干掉在地上，母亲马上停下车，轻声对女儿说：“咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？母亲和孩子在这一细节上的反映，在这里不是有了明显的答案吗？而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后，在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日因自我约束的态度、力度不够，才有了令人一目了然的好坏区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病，养成好习惯，不容“小恶”、不拒“小善”，让不文明的画面，不和谐的音符，少些、再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基。是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用？千学万学，学做真人，说的就是先学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族历史源远流长，在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，在博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的传统礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵精神财富。我们知道：童稚时的孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；“程门立雪”更是为尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。这些，淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在。作为中华民族的传承人――青少年儿童，我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国”礼仪之邦“的美称名副其实，发扬光大。
一个注重自身修养、重礼仪的人才可能为优秀的人，有用的人。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孟子也说过：“敬人者，人恒敬之，爱之者，人恒爱之。”古希腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太阳。”这些都充分说明“礼”是何等重要。青少年儿童一代是祖国的未来，祖国的希望，加强学生文明礼仪，养成良好教育氛围至关重要。今天的孩子从小就不是一张白纸，五颜六色印入胸中，不良环境影响或多或少对孩子的心灵造成了污染，虽然中华民族的传统美德依然传承，不过就整体情况而言，确实存在弱化的趋势。有些同学在学校不会尊重他人，不懂得礼让他人；在社会上不懂礼貌称呼他人，甚至满口粗话；这些现象不得不引起我们重视。
俗话说“没有规矩，不成方圆。”人们的知书达礼不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。目前，学生对此方面的认识较薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。物换星移，礼仪规范也随着不断发生变化，但归纳起来无外乎这样几方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼、夫妻和睦、邻江泽民同志曾指出：“不仅要加强对学生文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法治教育。”所以我们在学校教育工作中，要切实加强青少年儿童文明礼仪教育，培养有理想、有道德、有文化，守纪律的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。是目前学校教育的重中之重。
如今，世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、前途的成功。随着时代的发展，人们的精神水平提高日益发展，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、温馨的和谐生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。前行的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。当前，我国正在进行两个文明建设，正努力挤身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。例如：一位母亲正骑自行车带着年幼的孩子迎面而来，孩子一不小心，手中的饼干掉在地上，母亲马上停下车，轻声对女儿说：“咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？母亲和孩子在这一细节上的反映，在这里不是有了明显的答案吗？而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后，在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日因自我约束的态度、力度不够，才有了令人一目了然的好坏区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病，养成好习惯，不容“小恶”、不拒“小善”，让不文明的画面，不和谐的音符，少些、再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基。是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用？千学万学，学做真人，说的就是先学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族历史源远流长，在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，在博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的传统礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵精神财富。我们知道：童稚时的孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；“程门立雪”更是为尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。这些，淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在。作为中华民族的传承人――青少年儿童，我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国”礼仪之邦“的美称名副其实，发扬光大。
一个注重自身修养、重礼仪的人才可能为优秀的人，有用的人。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孟子也说过：“敬人者，人恒敬之，爱之者，人恒爱之。”古希腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太阳。”这些都充分说明“礼”是何等重要。青少年儿童一代是祖国的未来，祖国的希望，加强学生文明礼仪，养成良好教育氛围至关重要。今天的孩子从小就不是一张白纸，五颜六色印入胸中，不良环境影响或多或少对孩子的心灵造成了污染，虽然中华民族的传统美德依然传承，不过就整体情况而言，确实存在弱化的趋势。有些同学在学校不会尊重他人，不懂得礼让他人；在社会上不懂礼貌称呼他人，甚至满口粗话；这些现象不得不引起我们重视。
俗话说“没有规矩，不成方圆。”人们的知书达礼不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。目前，学生对此方面的认识较薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。物换星移，礼仪规范也随着不断发生变化，但归纳起来无外乎这样几方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼、夫妻和睦、邻
2009广东卷
广东卷
题目
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
我们，生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……
请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定文体，不少于800字。
考题解读
避开社会热点，搭边教育核心
在如今模拟试卷满天飞的形势下，高考作文命题要避开热点，实属不易！而此题却跳出热点圈的藩篱，独辟蹊径，反观“常识”，实在是意料之外，情理之中。
材料以“常识”为核心，对人们关于“常识”的态度稍作点拨，难度不是很大。考生只要紧紧抓住材料中两个点拨性的句子“有时，常识易知而难行；有时，常识又须推陈而出新”，深入理解，即可立意行文。譬如“有时，常识易知而难行”，对于学生来说，这一点应该体会很深，可以发挥的空间很大。就拿学习来说，记忆、背诵是非常重要的，但是又有多少同学在这种基本功上下足了工夫，练就了过硬的本领呢？没有大量的积累，没有基础性的知识支撑，学习复杂性的知识就很难。这就是“易知而难行”。做人更是如此，诸如“尊敬师长”“团结同学”“孝敬父母”“助人为乐”“持之以恒”等等品质，谁个不懂，但就是很难做得到，这也是“易知而难行”。
再譬如“有时，常识又须推陈而出新”，真理是不断发展的，高中学生都学了哲学，这是马克思主义哲学关于真理的基本论断。理科生对于科学的发展应该更熟悉，从亚里士多德到爱因斯坦，人类对自然界的认识在不断深化；文科生对哲学更熟悉，从宗教哲学到马克思主义哲学，人们对人类自身和物质世界的认识也在不断的深化。这都是“推陈出新”。中国社会的进程，由前苏联的高度集中的“计划经济”模式到如今自由开放的“市场经济”模式；由民主法制不健全，到如今法制比较健全；由过去的比较闭塞，到现在的改革开放30年……哪一次社会进程的更替，不是对“常识”的发展和扬弃？
此外这道题目又很好地与新课程理念相关联，弘扬“探究”“创新”等理念。面对“常识”，人人都有话说，学生都可发表自己的看法。中学教材中，这类课文和文学体裁俯拾即是：周朴园对鲁侍萍是不是真的怀念？《项链》的主题仅仅是讽刺像路瓦载夫人一样的小资产者？《孔乙己》的主题仅仅是对封建礼教和封建礼制的揭露？别里科夫是不是在维护“常识”？……这仅仅是语文教材中的材料，如果再看看历史教材，那就更多，尤其是关于历史人物的再认识：秦始皇真的就只是个暴君？曾国藩就是个绞杀太平天国的罪魁祸首？李鸿章真的就是卖国贼？……再看看物理学科中的事例：比萨斜塔实验推翻了亚里士多德的论断，牛顿万有引力定律并没穷尽真理，爱因斯坦的相对论也遇到了难题，霍金的宇宙观不同于爱因斯坦的宇宙观……毋庸多举例，关于“常识”的材料，在中学课本里的确很多，而且新课程理念就是培养学生“质疑问难”的思维品质和探究精神。由此观之，这道题目出题的角度很巧妙，既能避开社会热点，又能搭边教育热点。
评分细则
这是一则给材料和提示语的显命题作文，作文题的核心字眼是“常识”，首先要求考生对“常识”进行准确的理解和把握。“常识”根据《现代汉语词典》是“普通知识”的意思；《简明哲学词典》是指“公民的生活体验与社会共识”。通过词典的解释，我们可以给“常识”以这样理解：从外延看，凡是被大众普遍了解的知识，已被社会共识的常理、常情、常规、常言等都可以视为常识。例如：旭日东升、晚霞西落、尊老爱幼等。从内涵来看，“常识”必须同时具备两个基本的要素：一是“常”，即平常、普通、普遍、普及；二是“识”，即指人们主观的认知。再比如“尊老爱幼”，这是几千年来人们形成的普遍的共识，但是“爱”不是常识，“爱幼”才是常识。从特殊性来看，常识的“常”具有相对性，具有某一领域的特性、地域性、阶段性。
其次是要求考生对题干提示语进行准确的解读。一是可以就三个方面作文，也可以选择一、两个方面作文，还可以在三个方面以外作文（体会省略号的意义）；二是可以在“常识”范围内自由写作；三是必须表达自己的真情实感。可以用第一人称写作，也可以不用第一人称表达，只要表达的是你对“常识”的看法，都合乎题意。
等级评分标准
说明：①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
②发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，广东卷
题目
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
我们，生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……
请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定文体，不少于800字。
考题解读
避开社会热点，搭边教育核心
在如今模拟试卷满天飞的形势下，高考作文命题要避开热点，实属不易！而此题却跳出热点圈的藩篱，独辟蹊径，反观“常识”，实在是意料之外，情理之中。
材料以“常识”为核心，对人们关于“常识”的态度稍作点拨，难度不是很大。考生只要紧紧抓住材料中两个点拨性的句子“有时，常识易知而难行；有时，常识又须推陈而出新”，深入理解，即可立意行文。譬如“有时，常识易知而难行”，对于学生来说，这一点应该体会很深，可以发挥的空间很大。就拿学习来说，记忆、背诵是非常重要的，但是又有多少同学在这种基本功上下足了工夫，练就了过硬的本领呢？没有大量的积累，没有基础性的知识支撑，学习复杂性的知识就很难。这就是“易知而难行”。做人更是如此，诸如“尊敬师长”“团结同学”“孝敬父母”“助人为乐”“持之以恒”等等品质，谁个不懂，但就是很难做得到，这也是“易知而难行”。
再譬如“有时，常识又须推陈而出新”，真理是不断发展的，高中学生都学了哲学，这是马克思主义哲学关于真理的基本论断。理科生对于科学的发展应该更熟悉，从亚里士多德到爱因斯坦，人类对自然界的认识在不断深化；文科生对哲学更熟悉，从宗教哲学到马克思主义哲学，人们对人类自身和物质世界的认识也在不断的深化。这都是“推陈出新”。中国社会的进程，由前苏联的高度集中的“计划经济”模式到如今自由开放的“市场经济”模式；由民主法制不健全，到如今法制比较健全；由过去的比较闭塞，到现在的改革开放30年……哪一次社会进程的更替，不是对“常识”的发展和扬弃？
此外这道题目又很好地与新课程理念相关联，弘扬“探究”“创新”等理念。面对“常识”，人人都有话说，学生都可发表自己的看法。中学教材中，这类课文和文学体裁俯拾即是：周朴园对鲁侍萍是不是真的怀念？《项链》的主题仅仅是讽刺像路瓦载夫人一样的小资产者？《孔乙己》的主题仅仅是对封建礼教和封建礼制的揭露？别里科夫是不是在维护“常识”？……这仅仅是语文教材中的材料，如果再看看历史教材，那就更多，尤其是关于历史人物的再认识：秦始皇真的就只是个暴君？曾国藩就是个绞杀太平天国的罪魁祸首？李鸿章真的就是卖国贼？……再看看物理学科中的事例：比萨斜塔实验推翻了亚里士多德的论断，牛顿万有引力定律并没穷尽真理，爱因斯坦的相对论也遇到了难题，霍金的宇宙观不同于爱因斯坦的宇宙观……毋庸多举例，关于“常识”的材料，在中学课本里的确很多，而且新课程理念就是培养学生“质疑问难”的思维品质和探究精神。由此观之，这道题目出题的角度很巧妙，既能避开社会热点，又能搭边教育热点。
评分细则
这是一则给材料和提示语的显命题作文，作文题的核心字眼是“常识”，首先要求考生对“常识”进行准确的理解和把握。“常识”根据《现代汉语词典》是“普通知识”的意思；《简明哲学词典》是指“公民的生活体验与社会共识”。通过词典的解释，我们可以给“常识”以这样理解：从外延看，凡是被大众普遍了解的知识，已被社会共识的常理、常情、常规、常言等都可以视为常识。例如：旭日东升、晚霞西落、尊老爱幼等。从内涵来看，“常识”必须同时具备两个基本的要素：一是“常”，即平常、普通、普遍、普及；二是“识”，即指人们主观的认知。再比如“尊老爱幼”，这是几千年来人们形成的普遍的共识，但是“爱”不是常识，“爱幼”才是常识。从特殊性来看，常识的“常”具有相对性，具有某一领域的特性、地域性、阶段性。
其次是要求考生对题干提示语进行准确的解读。一是可以就三个方面作文，也可以选择一、两个方面作文，还可以在三个方面以外作文（体会省略号的意义）；二是可以在“常识”范围内自由写作；三是必须表达自己的真情实感。可以用第一人称写作，也可以不用第一人称表达，只要表达的是你对“常识”的看法，都合乎题意。
等级评分标准
说明：①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
②发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，广东卷
题目
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
我们，生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……
请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定文体，不少于800字。
考题解读
避开社会热点，搭边教育核心
在如今模拟试卷满天飞的形势下，高考作文命题要避开热点，实属不易！而此题却跳出热点圈的藩篱，独辟蹊径，反观“常识”，实在是意料之外，情理之中。
材料以“常识”为核心，对人们关于“常识”的态度稍作点拨，难度不是很大。考生只要紧紧抓住材料中两个点拨性的句子“有时，常识易知而难行；有时，常识又须推陈而出新”，深入理解，即可立意行文。譬如“有时，常识易知而难行”，对于学生来说，这一点应该体会很深，可以发挥的空间很大。就拿学习来说，记忆、背诵是非常重要的，但是又有多少同学在这种基本功上下足了工夫，练就了过硬的本领呢？没有大量的积累，没有基础性的知识支撑，学习复杂性的知识就很难。这就是“易知而难行”。做人更是如此，诸如“尊敬师长”“团结同学”“孝敬父母”“助人为乐”“持之以恒”等等品质，谁个不懂，但就是很难做得到，这也是“易知而难行”。
再譬如“有时，常识又须推陈而出新”，真理是不断发展的，高中学生都学了哲学，这是马克思主义哲学关于真理的基本论断。理科生对于科学的发展应该更熟悉，从亚里士多德到爱因斯坦，人类对自然界的认识在不断深化；文科生对哲学更熟悉，从宗教哲学到马克思主义哲学，人们对人类自身和物质世界的认识也在不断的深化。这都是“推陈出新”。中国社会的进程，由前苏联的高度集中的“计划经济”模式到如今自由开放的“市场经济”模式；由民主法制不健全，到如今法制比较健全；由过去的比较闭塞，到现在的改革开放30年……哪一次社会进程的更替，不是对“常识”的发展和扬弃？
此外这道题目又很好地与新课程理念相关联，弘扬“探究”“创新”等理念。面对“常识”，人人都有话说，学生都可发表自己的看法。中学教材中，这类课文和文学体裁俯拾即是：周朴园对鲁侍萍是不是真的怀念？《项链》的主题仅仅是讽刺像路瓦载夫人一样的小资产者？《孔乙己》的主题仅仅是对封建礼教和封建礼制的揭露？别里科夫是不是在维护“常识”？……这仅仅是语文教材中的材料，如果再看看历史教材，那就更多，尤其是关于历史人物的再认识：秦始皇真的就只是个暴君？曾国藩就是个绞杀太平天国的罪魁祸首？李鸿章真的就是卖国贼？……再看看物理学科中的事例：比萨斜塔实验推翻了亚里士多德的论断，牛顿万有引力定律并没穷尽真理，爱因斯坦的相对论也遇到了难题，霍金的宇宙观不同于爱因斯坦的宇宙观……毋庸多举例，关于“常识”的材料，在中学课本里的确很多，而且新课程理念就是培养学生“质疑问难”的思维品质和探究精神。由此观之，这道题目出题的角度很巧妙，既能避开社会热点，又能搭边教育热点。
评分细则
这是一则给材料和提示语的显命题作文，作文题的核心字眼是“常识”，首先要求考生对“常识”进行准确的理解和把握。“常识”根据《现代汉语词典》是“普通知识”的意思；《简明哲学词典》是指“公民的生活体验与社会共识”。通过词典的解释，我们可以给“常识”以这样理解：从外延看，凡是被大众普遍了解的知识，已被社会共识的常理、常情、常规、常言等都可以视为常识。例如：旭日东升、晚霞西落、尊老爱幼等。从内涵来看，“常识”必须同时具备两个基本的要素：一是“常”，即平常、普通、普遍、普及；二是“识”，即指人们主观的认知。再比如“尊老爱幼”，这是几千年来人们形成的普遍的共识，但是“爱”不是常识，“爱幼”才是常识。从特殊性来看，常识的“常”具有相对性，具有某一领域的特性、地域性、阶段性。
其次是要求考生对题干提示语进行准确的解读。一是可以就三个方面作文，也可以选择一、两个方面作文，还可以在三个方面以外作文（体会省略号的意义）；二是可以在“常识”范围内自由写作；三是必须表达自己的真情实感。可以用第一人称写作，也可以不用第一人称表达，只要表达的是你对“常识”的看法，都合乎题意。
等级评分标准
说明：①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
②发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，广东卷
题目
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
我们，生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……
请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定文体，不少于800字。
考题解读
避开社会热点，搭边教育核心
在如今模拟试卷满天飞的形势下，高考作文命题要避开热点，实属不易！而此题却跳出热点圈的藩篱，独辟蹊径，反观“常识”，实在是意料之外，情理之中。
材料以“常识”为核心，对人们关于“常识”的态度稍作点拨，难度不是很大。考生只要紧紧抓住材料中两个点拨性的句子“有时，常识易知而难行；有时，常识又须推陈而出新”，深入理解，即可立意行文。譬如“有时，常识易知而难行”，对于学生来说，这一点应该体会很深，可以发挥的空间很大。就拿学习来说，记忆、背诵是非常重要的，但是又有多少同学在这种基本功上下足了工夫，练就了过硬的本领呢？没有大量的积累，没有基础性的知识支撑，学习复杂性的知识就很难。这就是“易知而难行”。做人更是如此，诸如“尊敬师长”“团结同学”“孝敬父母”“助人为乐”“持之以恒”等等品质，谁个不懂，但就是很难做得到，这也是“易知而难行”。
再譬如“有时，常识又须推陈而出新”，真理是不断发展的，高中学生都学了哲学，这是马克思主义哲学关于真理的基本论断。理科生对于科学的发展应该更熟悉，从亚里士多德到爱因斯坦，人类对自然界的认识在不断深化；文科生对哲学更熟悉，从宗教哲学到马克思主义哲学，人们对人类自身和物质世界的认识也在不断的深化。这都是“推陈出新”。中国社会的进程，由前苏联的高度集中的“计划经济”模式到如今自由开放的“市场经济”模式；由民主法制不健全，到如今法制比较健全；由过去的比较闭塞，到现在的改革开放30年……哪一次社会进程的更替，不是对“常识”的发展和扬弃？
此外这道题目又很好地与新课程理念相关联，弘扬“探究”“创新”等理念。面对“常识”，人人都有话说，学生都可发表自己的看法。中学教材中，这类课文和文学体裁俯拾即是：周朴园对鲁侍萍是不是真的怀念？《项链》的主题仅仅是讽刺像路瓦载夫人一样的小资产者？《孔乙己》的主题仅仅是对封建礼教和封建礼制的揭露？别里科夫是不是在维护“常识”？……这仅仅是语文教材中的材料，如果再看看历史教材，那就更多，尤其是关于历史人物的再认识：秦始皇真的就只是个暴君？曾国藩就是个绞杀太平天国的罪魁祸首？李鸿章真的就是卖国贼？……再看看物理学科中的事例：比萨斜塔实验推翻了亚里士多德的论断，牛顿万有引力定律并没穷尽真理，爱因斯坦的相对论也遇到了难题，霍金的宇宙观不同于爱因斯坦的宇宙观……毋庸多举例，关于“常识”的材料，在中学课本里的确很多，而且新课程理念就是培养学生“质疑问难”的思维品质和探究精神。由此观之，这道题目出题的角度很巧妙，既能避开社会热点，又能搭边教育热点。
评分细则
这是一则给材料和提示语的显命题作文，作文题的核心字眼是“常识”，首先要求考生对“常识”进行准确的理解和把握。“常识”根据《现代汉语词典》是“普通知识”的意思；《简明哲学词典》是指“公民的生活体验与社会共识”。通过词典的解释，我们可以给“常识”以这样理解：从外延看，凡是被大众普遍了解的知识，已被社会共识的常理、常情、常规、常言等都可以视为常识。例如：旭日东升、晚霞西落、尊老爱幼等。从内涵来看，“常识”必须同时具备两个基本的要素：一是“常”，即平常、普通、普遍、普及；二是“识”，即指人们主观的认知。再比如“尊老爱幼”，这是几千年来人们形成的普遍的共识，但是“爱”不是常识，“爱幼”才是常识。从特殊性来看，常识的“常”具有相对性，具有某一领域的特性、地域性、阶段性。
其次是要求考生对题干提示语进行准确的解读。一是可以就三个方面作文，也可以选择一、两个方面作文，还可以在三个方面以外作文（体会省略号的意义）；二是可以在“常识”范围内自由写作；三是必须表达自己的真情实感。可以用第一人称写作，也可以不用第一人称表达，只要表达的是你对“常识”的看法，都合乎题意。
等级评分标准
说明：①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
②发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，广东卷
题目
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
我们，生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……
请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定文体，不少于800字。
考题解读
避开社会热点，搭边教育核心
在如今模拟试卷满天飞的形势下，高考作文命题要避开热点，实属不易！而此题却跳出热点圈的藩篱，独辟蹊径，反观“常识”，实在是意料之外，情理之中。
材料以“常识”为核心，对人们关于“常识”的态度稍作点拨，难度不是很大。考生只要紧紧抓住材料中两个点拨性的句子“有时，常识易知而难行；有时，常识又须推陈而出新”，深入理解，即可立意行文。譬如“有时，常识易知而难行”，对于学生来说，这一点应该体会很深，可以发挥的空间很大。就拿学习来说，记忆、背诵是非常重要的，但是又有多少同学在这种基本功上下足了工夫，练就了过硬的本领呢？没有大量的积累，没有基础性的知识支撑，学习复杂性的知识就很难。这就是“易知而难行”。做人更是如此，诸如“尊敬师长”“团结同学”“孝敬父母”“助人为乐”“持之以恒”等等品质，谁个不懂，但就是很难做得到，这也是“易知而难行”。
再譬如“有时，常识又须推陈而出新”，真理是不断发展的，高中学生都学了哲学，这是马克思主义哲学关于真理的基本论断。理科生对于科学的发展应该更熟悉，从亚里士多德到爱因斯坦，人类对自然界的认识在不断深化；文科生对哲学更熟悉，从宗教哲学到马克思主义哲学，人们对人类自身和物质世界的认识也在不断的深化。这都是“推陈出新”。中国社会的进程，由前苏联的高度集中的“计划经济”模式到如今自由开放的“市场经济”模式；由民主法制不健全，到如今法制比较健全；由过去的比较闭塞，到现在的改革开放30年……哪一次社会进程的更替，不是对“常识”的发展和扬弃？
此外这道题目又很好地与新课程理念相关联，弘扬“探究”“创新”等理念。面对“常识”，人人都有话说，学生都可发表自己的看法。中学教材中，这类课文和文学体裁俯拾即是：周朴园对鲁侍萍是不是真的怀念？《项链》的主题仅仅是讽刺像路瓦载夫人一样的小资产者？《孔乙己》的主题仅仅是对封建礼教和封建礼制的揭露？别里科夫是不是在维护“常识”？……这仅仅是语文教材中的材料，如果再看看历史教材，那就更多，尤其是关于历史人物的再认识：秦始皇真的就只是个暴君？曾国藩就是个绞杀太平天国的罪魁祸首？李鸿章真的就是卖国贼？……再看看物理学科中的事例：比萨斜塔实验推翻了亚里士多德的论断，牛顿万有引力定律并没穷尽真理，爱因斯坦的相对论也遇到了难题，霍金的宇宙观不同于爱因斯坦的宇宙观……毋庸多举例，关于“常识”的材料，在中学课本里的确很多，而且新课程理念就是培养学生“质疑问难”的思维品质和探究精神。由此观之，这道题目出题的角度很巧妙，既能避开社会热点，又能搭边教育热点。
评分细则
这是一则给材料和提示语的显命题作文，作文题的核心字眼是“常识”，首先要求考生对“常识”进行准确的理解和把握。“常识”根据《现代汉语词典》是“普通知识”的意思；《简明哲学词典》是指“公民的生活体验与社会共识”。通过词典的解释，我们可以给“常识”以这样理解：从外延看，凡是被大众普遍了解的知识，已被社会共识的常理、常情、常规、常言等都可以视为常识。例如：旭日东升、晚霞西落、尊老爱幼等。从内涵来看，“常识”必须同时具备两个基本的要素：一是“常”，即平常、普通、普遍、普及；二是“识”，即指人们主观的认知。再比如“尊老爱幼”，这是几千年来人们形成的普遍的共识，但是“爱”不是常识，“爱幼”才是常识。从特殊性来看，常识的“常”具有相对性，具有某一领域的特性、地域性、阶段性。
其次是要求考生对题干提示语进行准确的解读。一是可以就三个方面作文，也可以选择一、两个方面作文，还可以在三个方面以外作文（体会省略号的意义）；二是可以在“常识”范围内自由写作；三是必须表达自己的真情实感。可以用第一人称写作，也可以不用第一人称表达，只要表达的是你对“常识”的看法，都合乎题意。
等级评分标准
说明：①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
②发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，广东卷
题目
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
我们，生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……
请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定文体，不少于800字。
考题解读
避开社会热点，搭边教育核心
在如今模拟试卷满天飞的形势下，高考作文命题要避开热点，实属不易！而此题却跳出热点圈的藩篱，独辟蹊径，反观“常识”，实在是意料之外，情理之中。
材料以“常识”为核心，对人们关于“常识”的态度稍作点拨，难度不是很大。考生只要紧紧抓住材料中两个点拨性的句子“有时，常识易知而难行；有时，常识又须推陈而出新”，深入理解，即可立意行文。譬如“有时，常识易知而难行”，对于学生来说，这一点应该体会很深，可以发挥的空间很大。就拿学习来说，记忆、背诵是非常重要的，但是又有多少同学在这种基本功上下足了工夫，练就了过硬的本领呢？没有大量的积累，没有基础性的知识支撑，学习复杂性的知识就很难。这就是“易知而难行”。做人更是如此，诸如“尊敬师长”“团结同学”“孝敬父母”“助人为乐”“持之以恒”等等品质，谁个不懂，但就是很难做得到，这也是“易知而难行”。
再譬如“有时，常识又须推陈而出新”，真理是不断发展的，高中学生都学了哲学，这是马克思主义哲学关于真理的基本论断。理科生对于科学的发展应该更熟悉，从亚里士多德到爱因斯坦，人类对自然界的认识在不断深化；文科生对哲学更熟悉，从宗教哲学到马克思主义哲学，人们对人类自身和物质世界的认识也在不断的深化。这都是“推陈出新”。中国社会的进程，由前苏联的高度集中的“计划经济”模式到如今自由开放的“市场经济”模式；由民主法制不健全，到如今法制比较健全；由过去的比较闭塞，到现在的改革开放30年……哪一次社会进程的更替，不是对“常识”的发展和扬弃？
此外这道题目又很好地与新课程理念相关联，弘扬“探究”“创新”等理念。面对“常识”，人人都有话说，学生都可发表自己的看法。中学教材中，这类课文和文学体裁俯拾即是：周朴园对鲁侍萍是不是真的怀念？《项链》的主题仅仅是讽刺像路瓦载夫人一样的小资产者？《孔乙己》的主题仅仅是对封建礼教和封建礼制的揭露？别里科夫是不是在维护“常识”？……这仅仅是语文教材中的材料，如果再看看历史教材，那就更多，尤其是关于历史人物的再认识：秦始皇真的就只是个暴君？曾国藩就是个绞杀太平天国的罪魁祸首？李鸿章真的就是卖国贼？……再看看物理学科中的事例：比萨斜塔实验推翻了亚里士多德的论断，牛顿万有引力定律并没穷尽真理，爱因斯坦的相对论也遇到了难题，霍金的宇宙观不同于爱因斯坦的宇宙观……毋庸多举例，关于“常识”的材料，在中学课本里的确很多，而且新课程理念就是培养学生“质疑问难”的思维品质和探究精神。由此观之，这道题目出题的角度很巧妙，既能避开社会热点，又能搭边教育热点。
评分细则
这是一则给材料和提示语的显命题作文，作文题的核心字眼是“常识”，首先要求考生对“常识”进行准确的理解和把握。“常识”根据《现代汉语词典》是“普通知识”的意思；《简明哲学词典》是指“公民的生活体验与社会共识”。通过词典的解释，我们可以给“常识”以这样理解：从外延看，凡是被大众普遍了解的知识，已被社会共识的常理、常情、常规、常言等都可以视为常识。例如：旭日东升、晚霞西落、尊老爱幼等。从内涵来看，“常识”必须同时具备两个基本的要素：一是“常”，即平常、普通、普遍、普及；二是“识”，即指人们主观的认知。再比如“尊老爱幼”，这是几千年来人们形成的普遍的共识，但是“爱”不是常识，“爱幼”才是常识。从特殊性来看，常识的“常”具有相对性，具有某一领域的特性、地域性、阶段性。
其次是要求考生对题干提示语进行准确的解读。一是可以就三个方面作文，也可以选择一、两个方面作文，还可以在三个方面以外作文（体会省略号的意义）；二是可以在“常识”范围内自由写作；三是必须表达自己的真情实感。可以用第一人称写作，也可以不用第一人称表达，只要表达的是你对“常识”的看法，都合乎题意。
等级评分标准
说明：①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
②发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，广东卷
题目
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
我们，生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……
请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定文体，不少于800字。
考题解读
避开社会热点，搭边教育核心
在如今模拟试卷满天飞的形势下，高考作文命题要避开热点，实属不易！而此题却跳出热点圈的藩篱，独辟蹊径，反观“常识”，实在是意料之外，情理之中。
材料以“常识”为核心，对人们关于“常识”的态度稍作点拨，难度不是很大。考生只要紧紧抓住材料中两个点拨性的句子“有时，常识易知而难行；有时，常识又须推陈而出新”，深入理解，即可立意行文。譬如“有时，常识易知而难行”，对于学生来说，这一点应该体会很深，可以发挥的空间很大。就拿学习来说，记忆、背诵是非常重要的，但是又有多少同学在这种基本功上下足了工夫，练就了过硬的本领呢？没有大量的积累，没有基础性的知识支撑，学习复杂性的知识就很难。这就是“易知而难行”。做人更是如此，诸如“尊敬师长”“团结同学”“孝敬父母”“助人为乐”“持之以恒”等等品质，谁个不懂，但就是很难做得到，这也是“易知而难行”。
再譬如“有时，常识又须推陈而出新”，真理是不断发展的，高中学生都学了哲学，这是马克思主义哲学关于真理的基本论断。理科生对于科学的发展应该更熟悉，从亚里士多德到爱因斯坦，人类对自然界的认识在不断深化；文科生对哲学更熟悉，从宗教哲学到马克思主义哲学，人们对人类自身和物质世界的认识也在不断的深化。这都是“推陈出新”。中国社会的进程，由前苏联的高度集中的“计划经济”模式到如今自由开放的“市场经济”模式；由民主法制不健全，到如今法制比较健全；由过去的比较闭塞，到现在的改革开放30年……哪一次社会进程的更替，不是对“常识”的发展和扬弃？
此外这道题目又很好地与新课程理念相关联，弘扬“探究”“创新”等理念。面对“常识”，人人都有话说，学生都可发表自己的看法。中学教材中，这类课文和文学体裁俯拾即是：周朴园对鲁侍萍是不是真的怀念？《项链》的主题仅仅是讽刺像路瓦载夫人一样的小资产者？《孔乙己》的主题仅仅是对封建礼教和封建礼制的揭露？别里科夫是不是在维护“常识”？……这仅仅是语文教材中的材料，如果再看看历史教材，那就更多，尤其是关于历史人物的再认识：秦始皇真的就只是个暴君？曾国藩就是个绞杀太平天国的罪魁祸首？李鸿章真的就是卖国贼？……再看看物理学科中的事例：比萨斜塔实验推翻了亚里士多德的论断，牛顿万有引力定律并没穷尽真理，爱因斯坦的相对论也遇到了难题，霍金的宇宙观不同于爱因斯坦的宇宙观……毋庸多举例，关于“常识”的材料，在中学课本里的确很多，而且新课程理念就是培养学生“质疑问难”的思维品质和探究精神。由此观之，这道题目出题的角度很巧妙，既能避开社会热点，又能搭边教育热点。
评分细则
这是一则给材料和提示语的显命题作文，作文题的核心字眼是“常识”，首先要求考生对“常识”进行准确的理解和把握。“常识”根据《现代汉语词典》是“普通知识”的意思；《简明哲学词典》是指“公民的生活体验与社会共识”。通过词典的解释，我们可以给“常识”以这样理解：从外延看，凡是被大众普遍了解的知识，已被社会共识的常理、常情、常规、常言等都可以视为常识。例如：旭日东升、晚霞西落、尊老爱幼等。从内涵来看，“常识”必须同时具备两个基本的要素：一是“常”，即平常、普通、普遍、普及；二是“识”，即指人们主观的认知。再比如“尊老爱幼”，这是几千年来人们形成的普遍的共识，但是“爱”不是常识，“爱幼”才是常识。从特殊性来看，常识的“常”具有相对性，具有某一领域的特性、地域性、阶段性。
其次是要求考生对题干提示语进行准确的解读。一是可以就三个方面作文，也可以选择一、两个方面作文，还可以在三个方面以外作文（体会省略号的意义）；二是可以在“常识”范围内自由写作；三是必须表达自己的真情实感。可以用第一人称写作，也可以不用第一人称表达，只要表达的是你对“常识”的看法，都合乎题意。
等级评分标准
说明：①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
②发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，
少年行路
你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
——蒙田
1
我一直在思考，我们究竟为何如此忧伤，如此绝望，是生活究竟对我们太残忍，还是我们太过脆弱？
从很多年前开始，我就像很多这个年纪的青年一样思考活着究竟有何意义，冷眼看着这个世界，仿佛自己根本不属于这里。占据整个思绪的是无尽的厌恶，对这个世界无尽的不满与厌恶。
如今，我承认，那是年少的无知。
岁月的流逝让往日的记忆日渐模糊，我已无法清晰地记起四年前是怀着怎样的心情踏上了不归路。但有一点我是能够明确的：我很兴奋。是的，我很兴奋，我终于要离开那里了，我终于自由了，我能够不兴奋吗？也许，我的表情仍旧是冷漠的，但是我的血液一定是躁动不安的，时至今日，我仍然是那样怀念出发地感觉。兴许独自离乡，前途渺茫会有让人伤感，但这一切和那“未来的希望”相比都是微不足道的。
我就是怀着那样期待与兴奋的心情，一次又一次踏上开往远方的列车，那种感觉，或许就像凯鲁亚克的《在路上》所勾勒出的一群人一样，只是迷恋于那种出发的感觉。此刻，我想，或许是因为那时刻会感觉到希望，对未来的希望，满心欢喜的以为一切都是崭新的。
我记得，那时候一个朋友对我说：我希望你像韩寒那样，走自己想走的路。我一直把那句话当作座右铭，作为一直的信念，不管遇到什么样的困境，我都告诉自己，想要走自己的路就不能害怕代价。可是，四年过去了，我仍然处于彷徨之中，什么样的路是我想走的，我渴求的人生是什么样的？
小虫经常对我说，她想要的只是幸福。她总是抱怨幸福离她太远。可是幸福是什么，她想要的幸福是什么样的？
也许，和很多人一样，从一开始我就错了：我只是对现实不满，对自己不满，而又缺乏改变这一切的勇气和信念，于是，我给自己找了一个堂皇的借口。
现实是如此的肮脏，我要远离这一切，寻找我生命的意义，我要走我自己的路，我不愿成为别人手中的一颗棋子。
记得临行前，班主任与我谈心，他说，我不挽留你，但是你需要记住，一个人必须对自己的人生负责，你不希望过这样平庸的生活，你认为你有能耐，那你就去做吧，也许不读书你照样会很有出息。可是，那一大段话，我仿佛只听见了最后一句，“不读书我照样会有出息”，我满心欢喜的以为老师是赞同我的，我听不出他话里面的惋惜与无奈，我沉浸在虚幻的未来世界，我仿佛看见了光辉。
而今，在别人对我抱怨学习没有意义的时候，他们往往如同往日的我一样，相信自己不得户数一样会有出息，他们是如此的相信自己，我仿佛看到了昔日的自己，我能说什么呢？我只能更加无奈的说：如果你认为自己有那个能耐，你就去吧，但是我希望当你后悔的时候，一定要回来。
两年的叛逆生涯，加上两年沉默的反省，我终于懂得了，路是要自己走的，但是，究竟要去怎样走那条路，却依旧懵懂。懵懂的我们要如何继续走下去？
2
回到学校之后，我依旧冷漠、孤僻。
老师一次又一次的找我谈心，希望我能够上课认真听讲，多和同学接触，调整好自己的心态，要阳光一点，要主动一点。
可是，我不断地给自己找借口，现在的我如何能够开心的下去，让我阳光一点，主动一点，难道我不想吗？难道我就这样自甘堕落吗？
我还是如同以前的我一样沉迷于自我，一味的给自己寻找借口，沉迷于自己的世界，听不进别人的劝告。
尼采说，“要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。”我破坏的不是一件事，我是在破坏一个人，一个称作“自己”的人，于是我破坏起来更加得心应手。我用种种歪理为自己的行径辩解。老师说要好好学习，我说学习没有用。老师上课认真听讲能够提高学习效率，我说，那是在浪费时间。老师说要尊敬师长，我说他们不值得我尊敬。是的，我就是这样一个反叛的人，我就是这样一个擅长用歪理为自己辩解的人，并且坚定的认为自己所说的歪理就是真理。
我自大的相信，如果真理掌握在少数人手中，那我一定属于那少数人，而所有的老师，至少那些自以为是教育我的老师都属于大多数人。
我何时就成了
你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
——蒙田
1
我一直在思考，我们究竟为何如此忧伤，如此绝望，是生活究竟对我们太残忍，还是我们太过脆弱？
从很多年前开始，我就像很多这个年纪的青年一样思考活着究竟有何意义，冷眼看着这个世界，仿佛自己根本不属于这里。占据整个思绪的是无尽的厌恶，对这个世界无尽的不满与厌恶。
如今，我承认，那是年少的无知。
岁月的流逝让往日的记忆日渐模糊，我已无法清晰地记起四年前是怀着怎样的心情踏上了不归路。但有一点我是能够明确的：我很兴奋。是的，我很兴奋，我终于要离开那里了，我终于自由了，我能够不兴奋吗？也许，我的表情仍旧是冷漠的，但是我的血液一定是躁动不安的，时至今日，我仍然是那样怀念出发地感觉。兴许独自离乡，前途渺茫会有让人伤感，但这一切和那“未来的希望”相比都是微不足道的。
我就是怀着那样期待与兴奋的心情，一次又一次踏上开往远方的列车，那种感觉，或许就像凯鲁亚克的《在路上》所勾勒出的一群人一样，只是迷恋于那种出发的感觉。此刻，我想，或许是因为那时刻会感觉到希望，对未来的希望，满心欢喜的以为一切都是崭新的。
我记得，那时候一个朋友对我说：我希望你像韩寒那样，走自己想走的路。我一直把那句话当作座右铭，作为一直的信念，不管遇到什么样的困境，我都告诉自己，想要走自己的路就不能害怕代价。可是，四年过去了，我仍然处于彷徨之中，什么样的路是我想走的，我渴求的人生是什么样的？
小虫经常对我说，她想要的只是幸福。她总是抱怨幸福离她太远。可是幸福是什么，她想要的幸福是什么样的？
也许，和很多人一样，从一开始我就错了：我只是对现实不满，对自己不满，而又缺乏改变这一切的勇气和信念，于是，我给自己找了一个堂皇的借口。
现实是如此的肮脏，我要远离这一切，寻找我生命的意义，我要走我自己的路，我不愿成为别人手中的一颗棋子。
记得临行前，班主任与我谈心，他说，我不挽留你，但是你需要记住，一个人必须对自己的人生负责，你不希望过这样平庸的生活，你认为你有能耐，那你就去做吧，也许不读书你照样会很有出息。可是，那一大段话，我仿佛只听见了最后一句，“不读书我照样会有出息”，我满心欢喜的以为老师是赞同我的，我听不出他话里面的惋惜与无奈，我沉浸在虚幻的未来世界，我仿佛看见了光辉。
而今，在别人对我抱怨学习没有意义的时候，他们往往如同往日的我一样，相信自己不得户数一样会有出息，他们是如此的相信自己，我仿佛看到了昔日的自己，我能说什么呢？我只能更加无奈的说：如果你认为自己有那个能耐，你就去吧，但是我希望当你后悔的时候，一定要回来。
两年的叛逆生涯，加上两年沉默的反省，我终于懂得了，路是要自己走的，但是，究竟要去怎样走那条路，却依旧懵懂。懵懂的我们要如何继续走下去？
2
回到学校之后，我依旧冷漠、孤僻。
老师一次又一次的找我谈心，希望我能够上课认真听讲，多和同学接触，调整好自己的心态，要阳光一点，要主动一点。
可是，我不断地给自己找借口，现在的我如何能够开心的下去，让我阳光一点，主动一点，难道我不想吗？难道我就这样自甘堕落吗？
我还是如同以前的我一样沉迷于自我，一味的给自己寻找借口，沉迷于自己的世界，听不进别人的劝告。
尼采说，“要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。”我破坏的不是一件事，我是在破坏一个人，一个称作“自己”的人，于是我破坏起来更加得心应手。我用种种歪理为自己的行径辩解。老师说要好好学习，我说学习没有用。老师上课认真听讲能够提高学习效率，我说，那是在浪费时间。老师说要尊敬师长，我说他们不值得我尊敬。是的，我就是这样一个反叛的人，我就是这样一个擅长用歪理为自己辩解的人，并且坚定的认为自己所说的歪理就是真理。
我自大的相信，如果真理掌握在少数人手中，那我一定属于那少数人，而所有的老师，至少那些自以为是教育我的老师都属于大多数人。
我何时就成了
你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
——蒙田
1
我一直在思考，我们究竟为何如此忧伤，如此绝望，是生活究竟对我们太残忍，还是我们太过脆弱？
从很多年前开始，我就像很多这个年纪的青年一样思考活着究竟有何意义，冷眼看着这个世界，仿佛自己根本不属于这里。占据整个思绪的是无尽的厌恶，对这个世界无尽的不满与厌恶。
如今，我承认，那是年少的无知。
岁月的流逝让往日的记忆日渐模糊，我已无法清晰地记起四年前是怀着怎样的心情踏上了不归路。但有一点我是能够明确的：我很兴奋。是的，我很兴奋，我终于要离开那里了，我终于自由了，我能够不兴奋吗？也许，我的表情仍旧是冷漠的，但是我的血液一定是躁动不安的，时至今日，我仍然是那样怀念出发地感觉。兴许独自离乡，前途渺茫会有让人伤感，但这一切和那“未来的希望”相比都是微不足道的。
我就是怀着那样期待与兴奋的心情，一次又一次踏上开往远方的列车，那种感觉，或许就像凯鲁亚克的《在路上》所勾勒出的一群人一样，只是迷恋于那种出发的感觉。此刻，我想，或许是因为那时刻会感觉到希望，对未来的希望，满心欢喜的以为一切都是崭新的。
我记得，那时候一个朋友对我说：我希望你像韩寒那样，走自己想走的路。我一直把那句话当作座右铭，作为一直的信念，不管遇到什么样的困境，我都告诉自己，想要走自己的路就不能害怕代价。可是，四年过去了，我仍然处于彷徨之中，什么样的路是我想走的，我渴求的人生是什么样的？
小虫经常对我说，她想要的只是幸福。她总是抱怨幸福离她太远。可是幸福是什么，她想要的幸福是什么样的？
也许，和很多人一样，从一开始我就错了：我只是对现实不满，对自己不满，而又缺乏改变这一切的勇气和信念，于是，我给自己找了一个堂皇的借口。
现实是如此的肮脏，我要远离这一切，寻找我生命的意义，我要走我自己的路，我不愿成为别人手中的一颗棋子。
记得临行前，班主任与我谈心，他说，我不挽留你，但是你需要记住，一个人必须对自己的人生负责，你不希望过这样平庸的生活，你认为你有能耐，那你就去做吧，也许不读书你照样会很有出息。可是，那一大段话，我仿佛只听见了最后一句，“不读书我照样会有出息”，我满心欢喜的以为老师是赞同我的，我听不出他话里面的惋惜与无奈，我沉浸在虚幻的未来世界，我仿佛看见了光辉。
而今，在别人对我抱怨学习没有意义的时候，他们往往如同往日的我一样，相信自己不得户数一样会有出息，他们是如此的相信自己，我仿佛看到了昔日的自己，我能说什么呢？我只能更加无奈的说：如果你认为自己有那个能耐，你就去吧，但是我希望当你后悔的时候，一定要回来。
两年的叛逆生涯，加上两年沉默的反省，我终于懂得了，路是要自己走的，但是，究竟要去怎样走那条路，却依旧懵懂。懵懂的我们要如何继续走下去？
2
回到学校之后，我依旧冷漠、孤僻。
老师一次又一次的找我谈心，希望我能够上课认真听讲，多和同学接触，调整好自己的心态，要阳光一点，要主动一点。
可是，我不断地给自己找借口，现在的我如何能够开心的下去，让我阳光一点，主动一点，难道我不想吗？难道我就这样自甘堕落吗？
我还是如同以前的我一样沉迷于自我，一味的给自己寻找借口，沉迷于自己的世界，听不进别人的劝告。
尼采说，“要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。”我破坏的不是一件事，我是在破坏一个人，一个称作“自己”的人，于是我破坏起来更加得心应手。我用种种歪理为自己的行径辩解。老师说要好好学习，我说学习没有用。老师上课认真听讲能够提高学习效率，我说，那是在浪费时间。老师说要尊敬师长，我说他们不值得我尊敬。是的，我就是这样一个反叛的人，我就是这样一个擅长用歪理为自己辩解的人，并且坚定的认为自己所说的歪理就是真理。
我自大的相信，如果真理掌握在少数人手中，那我一定属于那少数人，而所有的老师，至少那些自以为是教育我的老师都属于大多数人。
我何时就成了
你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
——蒙田
1
我一直在思考，我们究竟为何如此忧伤，如此绝望，是生活究竟对我们太残忍，还是我们太过脆弱？
从很多年前开始，我就像很多这个年纪的青年一样思考活着究竟有何意义，冷眼看着这个世界，仿佛自己根本不属于这里。占据整个思绪的是无尽的厌恶，对这个世界无尽的不满与厌恶。
如今，我承认，那是年少的无知。
岁月的流逝让往日的记忆日渐模糊，我已无法清晰地记起四年前是怀着怎样的心情踏上了不归路。但有一点我是能够明确的：我很兴奋。是的，我很兴奋，我终于要离开那里了，我终于自由了，我能够不兴奋吗？也许，我的表情仍旧是冷漠的，但是我的血液一定是躁动不安的，时至今日，我仍然是那样怀念出发地感觉。兴许独自离乡，前途渺茫会有让人伤感，但这一切和那“未来的希望”相比都是微不足道的。
我就是怀着那样期待与兴奋的心情，一次又一次踏上开往远方的列车，那种感觉，或许就像凯鲁亚克的《在路上》所勾勒出的一群人一样，只是迷恋于那种出发的感觉。此刻，我想，或许是因为那时刻会感觉到希望，对未来的希望，满心欢喜的以为一切都是崭新的。
我记得，那时候一个朋友对我说：我希望你像韩寒那样，走自己想走的路。我一直把那句话当作座右铭，作为一直的信念，不管遇到什么样的困境，我都告诉自己，想要走自己的路就不能害怕代价。可是，四年过去了，我仍然处于彷徨之中，什么样的路是我想走的，我渴求的人生是什么样的？
小虫经常对我说，她想要的只是幸福。她总是抱怨幸福离她太远。可是幸福是什么，她想要的幸福是什么样的？
也许，和很多人一样，从一开始我就错了：我只是对现实不满，对自己不满，而又缺乏改变这一切的勇气和信念，于是，我给自己找了一个堂皇的借口。
现实是如此的肮脏，我要远离这一切，寻找我生命的意义，我要走我自己的路，我不愿成为别人手中的一颗棋子。
记得临行前，班主任与我谈心，他说，我不挽留你，但是你需要记住，一个人必须对自己的人生负责，你不希望过这样平庸的生活，你认为你有能耐，那你就去做吧，也许不读书你照样会很有出息。可是，那一大段话，我仿佛只听见了最后一句，“不读书我照样会有出息”，我满心欢喜的以为老师是赞同我的，我听不出他话里面的惋惜与无奈，我沉浸在虚幻的未来世界，我仿佛看见了光辉。
而今，在别人对我抱怨学习没有意义的时候，他们往往如同往日的我一样，相信自己不得户数一样会有出息，他们是如此的相信自己，我仿佛看到了昔日的自己，我能说什么呢？我只能更加无奈的说：如果你认为自己有那个能耐，你就去吧，但是我希望当你后悔的时候，一定要回来。
两年的叛逆生涯，加上两年沉默的反省，我终于懂得了，路是要自己走的，但是，究竟要去怎样走那条路，却依旧懵懂。懵懂的我们要如何继续走下去？
2
回到学校之后，我依旧冷漠、孤僻。
老师一次又一次的找我谈心，希望我能够上课认真听讲，多和同学接触，调整好自己的心态，要阳光一点，要主动一点。
可是，我不断地给自己找借口，现在的我如何能够开心的下去，让我阳光一点，主动一点，难道我不想吗？难道我就这样自甘堕落吗？
我还是如同以前的我一样沉迷于自我，一味的给自己寻找借口，沉迷于自己的世界，听不进别人的劝告。
尼采说，“要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。”我破坏的不是一件事，我是在破坏一个人，一个称作“自己”的人，于是我破坏起来更加得心应手。我用种种歪理为自己的行径辩解。老师说要好好学习，我说学习没有用。老师上课认真听讲能够提高学习效率，我说，那是在浪费时间。老师说要尊敬师长，我说他们不值得我尊敬。是的，我就是这样一个反叛的人，我就是这样一个擅长用歪理为自己辩解的人，并且坚定的认为自己所说的歪理就是真理。
我自大的相信，如果真理掌握在少数人手中，那我一定属于那少数人，而所有的老师，至少那些自以为是教育我的老师都属于大多数人。
我何时就成了
你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
——蒙田
1
我一直在思考，我们究竟为何如此忧伤，如此绝望，是生活究竟对我们太残忍，还是我们太过脆弱？
从很多年前开始，我就像很多这个年纪的青年一样思考活着究竟有何意义，冷眼看着这个世界，仿佛自己根本不属于这里。占据整个思绪的是无尽的厌恶，对这个世界无尽的不满与厌恶。
如今，我承认，那是年少的无知。
岁月的流逝让往日的记忆日渐模糊，我已无法清晰地记起四年前是怀着怎样的心情踏上了不归路。但有一点我是能够明确的：我很兴奋。是的，我很兴奋，我终于要离开那里了，我终于自由了，我能够不兴奋吗？也许，我的表情仍旧是冷漠的，但是我的血液一定是躁动不安的，时至今日，我仍然是那样怀念出发地感觉。兴许独自离乡，前途渺茫会有让人伤感，但这一切和那“未来的希望”相比都是微不足道的。
我就是怀着那样期待与兴奋的心情，一次又一次踏上开往远方的列车，那种感觉，或许就像凯鲁亚克的《在路上》所勾勒出的一群人一样，只是迷恋于那种出发的感觉。此刻，我想，或许是因为那时刻会感觉到希望，对未来的希望，满心欢喜的以为一切都是崭新的。
我记得，那时候一个朋友对我说：我希望你像韩寒那样，走自己想走的路。我一直把那句话当作座右铭，作为一直的信念，不管遇到什么样的困境，我都告诉自己，想要走自己的路就不能害怕代价。可是，四年过去了，我仍然处于彷徨之中，什么样的路是我想走的，我渴求的人生是什么样的？
小虫经常对我说，她想要的只是幸福。她总是抱怨幸福离她太远。可是幸福是什么，她想要的幸福是什么样的？
也许，和很多人一样，从一开始我就错了：我只是对现实不满，对自己不满，而又缺乏改变这一切的勇气和信念，于是，我给自己找了一个堂皇的借口。
现实是如此的肮脏，我要远离这一切，寻找我生命的意义，我要走我自己的路，我不愿成为别人手中的一颗棋子。
记得临行前，班主任与我谈心，他说，我不挽留你，但是你需要记住，一个人必须对自己的人生负责，你不希望过这样平庸的生活，你认为你有能耐，那你就去做吧，也许不读书你照样会很有出息。可是，那一大段话，我仿佛只听见了最后一句，“不读书我照样会有出息”，我满心欢喜的以为老师是赞同我的，我听不出他话里面的惋惜与无奈，我沉浸在虚幻的未来世界，我仿佛看见了光辉。
而今，在别人对我抱怨学习没有意义的时候，他们往往如同往日的我一样，相信自己不得户数一样会有出息，他们是如此的相信自己，我仿佛看到了昔日的自己，我能说什么呢？我只能更加无奈的说：如果你认为自己有那个能耐，你就去吧，但是我希望当你后悔的时候，一定要回来。
两年的叛逆生涯，加上两年沉默的反省，我终于懂得了，路是要自己走的，但是，究竟要去怎样走那条路，却依旧懵懂。懵懂的我们要如何继续走下去？
2
回到学校之后，我依旧冷漠、孤僻。
老师一次又一次的找我谈心，希望我能够上课认真听讲，多和同学接触，调整好自己的心态，要阳光一点，要主动一点。
可是，我不断地给自己找借口，现在的我如何能够开心的下去，让我阳光一点，主动一点，难道我不想吗？难道我就这样自甘堕落吗？
我还是如同以前的我一样沉迷于自我，一味的给自己寻找借口，沉迷于自己的世界，听不进别人的劝告。
尼采说，“要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。”我破坏的不是一件事，我是在破坏一个人，一个称作“自己”的人，于是我破坏起来更加得心应手。我用种种歪理为自己的行径辩解。老师说要好好学习，我说学习没有用。老师上课认真听讲能够提高学习效率，我说，那是在浪费时间。老师说要尊敬师长，我说他们不值得我尊敬。是的，我就是这样一个反叛的人，我就是这样一个擅长用歪理为自己辩解的人，并且坚定的认为自己所说的歪理就是真理。
我自大的相信，如果真理掌握在少数人手中，那我一定属于那少数人，而所有的老师，至少那些自以为是教育我的老师都属于大多数人。
我何时就成了
你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
——蒙田
1
我一直在思考，我们究竟为何如此忧伤，如此绝望，是生活究竟对我们太残忍，还是我们太过脆弱？
从很多年前开始，我就像很多这个年纪的青年一样思考活着究竟有何意义，冷眼看着这个世界，仿佛自己根本不属于这里。占据整个思绪的是无尽的厌恶，对这个世界无尽的不满与厌恶。
如今，我承认，那是年少的无知。
岁月的流逝让往日的记忆日渐模糊，我已无法清晰地记起四年前是怀着怎样的心情踏上了不归路。但有一点我是能够明确的：我很兴奋。是的，我很兴奋，我终于要离开那里了，我终于自由了，我能够不兴奋吗？也许，我的表情仍旧是冷漠的，但是我的血液一定是躁动不安的，时至今日，我仍然是那样怀念出发地感觉。兴许独自离乡，前途渺茫会有让人伤感，但这一切和那“未来的希望”相比都是微不足道的。
我就是怀着那样期待与兴奋的心情，一次又一次踏上开往远方的列车，那种感觉，或许就像凯鲁亚克的《在路上》所勾勒出的一群人一样，只是迷恋于那种出发的感觉。此刻，我想，或许是因为那时刻会感觉到希望，对未来的希望，满心欢喜的以为一切都是崭新的。
我记得，那时候一个朋友对我说：我希望你像韩寒那样，走自己想走的路。我一直把那句话当作座右铭，作为一直的信念，不管遇到什么样的困境，我都告诉自己，想要走自己的路就不能害怕代价。可是，四年过去了，我仍然处于彷徨之中，什么样的路是我想走的，我渴求的人生是什么样的？
小虫经常对我说，她想要的只是幸福。她总是抱怨幸福离她太远。可是幸福是什么，她想要的幸福是什么样的？
也许，和很多人一样，从一开始我就错了：我只是对现实不满，对自己不满，而又缺乏改变这一切的勇气和信念，于是，我给自己找了一个堂皇的借口。
现实是如此的肮脏，我要远离这一切，寻找我生命的意义，我要走我自己的路，我不愿成为别人手中的一颗棋子。
记得临行前，班主任与我谈心，他说，我不挽留你，但是你需要记住，一个人必须对自己的人生负责，你不希望过这样平庸的生活，你认为你有能耐，那你就去做吧，也许不读书你照样会很有出息。可是，那一大段话，我仿佛只听见了最后一句，“不读书我照样会有出息”，我满心欢喜的以为老师是赞同我的，我听不出他话里面的惋惜与无奈，我沉浸在虚幻的未来世界，我仿佛看见了光辉。
而今，在别人对我抱怨学习没有意义的时候，他们往往如同往日的我一样，相信自己不得户数一样会有出息，他们是如此的相信自己，我仿佛看到了昔日的自己，我能说什么呢？我只能更加无奈的说：如果你认为自己有那个能耐，你就去吧，但是我希望当你后悔的时候，一定要回来。
两年的叛逆生涯，加上两年沉默的反省，我终于懂得了，路是要自己走的，但是，究竟要去怎样走那条路，却依旧懵懂。懵懂的我们要如何继续走下去？
2
回到学校之后，我依旧冷漠、孤僻。
老师一次又一次的找我谈心，希望我能够上课认真听讲，多和同学接触，调整好自己的心态，要阳光一点，要主动一点。
可是，我不断地给自己找借口，现在的我如何能够开心的下去，让我阳光一点，主动一点，难道我不想吗？难道我就这样自甘堕落吗？
我还是如同以前的我一样沉迷于自我，一味的给自己寻找借口，沉迷于自己的世界，听不进别人的劝告。
尼采说，“要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。”我破坏的不是一件事，我是在破坏一个人，一个称作“自己”的人，于是我破坏起来更加得心应手。我用种种歪理为自己的行径辩解。老师说要好好学习，我说学习没有用。老师上课认真听讲能够提高学习效率，我说，那是在浪费时间。老师说要尊敬师长，我说他们不值得我尊敬。是的，我就是这样一个反叛的人，我就是这样一个擅长用歪理为自己辩解的人，并且坚定的认为自己所说的歪理就是真理。
我自大的相信，如果真理掌握在少数人手中，那我一定属于那少数人，而所有的老师，至少那些自以为是教育我的老师都属于大多数人。
我何时就成了
你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
——蒙田
1
我一直在思考，我们究竟为何如此忧伤，如此绝望，是生活究竟对我们太残忍，还是我们太过脆弱？
从很多年前开始，我就像很多这个年纪的青年一样思考活着究竟有何意义，冷眼看着这个世界，仿佛自己根本不属于这里。占据整个思绪的是无尽的厌恶，对这个世界无尽的不满与厌恶。
如今，我承认，那是年少的无知。
岁月的流逝让往日的记忆日渐模糊，我已无法清晰地记起四年前是怀着怎样的心情踏上了不归路。但有一点我是能够明确的：我很兴奋。是的，我很兴奋，我终于要离开那里了，我终于自由了，我能够不兴奋吗？也许，我的表情仍旧是冷漠的，但是我的血液一定是躁动不安的，时至今日，我仍然是那样怀念出发地感觉。兴许独自离乡，前途渺茫会有让人伤感，但这一切和那“未来的希望”相比都是微不足道的。
我就是怀着那样期待与兴奋的心情，一次又一次踏上开往远方的列车，那种感觉，或许就像凯鲁亚克的《在路上》所勾勒出的一群人一样，只是迷恋于那种出发的感觉。此刻，我想，或许是因为那时刻会感觉到希望，对未来的希望，满心欢喜的以为一切都是崭新的。
我记得，那时候一个朋友对我说：我希望你像韩寒那样，走自己想走的路。我一直把那句话当作座右铭，作为一直的信念，不管遇到什么样的困境，我都告诉自己，想要走自己的路就不能害怕代价。可是，四年过去了，我仍然处于彷徨之中，什么样的路是我想走的，我渴求的人生是什么样的？
小虫经常对我说，她想要的只是幸福。她总是抱怨幸福离她太远。可是幸福是什么，她想要的幸福是什么样的？
也许，和很多人一样，从一开始我就错了：我只是对现实不满，对自己不满，而又缺乏改变这一切的勇气和信念，于是，我给自己找了一个堂皇的借口。
现实是如此的肮脏，我要远离这一切，寻找我生命的意义，我要走我自己的路，我不愿成为别人手中的一颗棋子。
记得临行前，班主任与我谈心，他说，我不挽留你，但是你需要记住，一个人必须对自己的人生负责，你不希望过这样平庸的生活，你认为你有能耐，那你就去做吧，也许不读书你照样会很有出息。可是，那一大段话，我仿佛只听见了最后一句，“不读书我照样会有出息”，我满心欢喜的以为老师是赞同我的，我听不出他话里面的惋惜与无奈，我沉浸在虚幻的未来世界，我仿佛看见了光辉。
而今，在别人对我抱怨学习没有意义的时候，他们往往如同往日的我一样，相信自己不得户数一样会有出息，他们是如此的相信自己，我仿佛看到了昔日的自己，我能说什么呢？我只能更加无奈的说：如果你认为自己有那个能耐，你就去吧，但是我希望当你后悔的时候，一定要回来。
两年的叛逆生涯，加上两年沉默的反省，我终于懂得了，路是要自己走的，但是，究竟要去怎样走那条路，却依旧懵懂。懵懂的我们要如何继续走下去？
2
回到学校之后，我依旧冷漠、孤僻。
老师一次又一次的找我谈心，希望我能够上课认真听讲，多和同学接触，调整好自己的心态，要阳光一点，要主动一点。
可是，我不断地给自己找借口，现在的我如何能够开心的下去，让我阳光一点，主动一点，难道我不想吗？难道我就这样自甘堕落吗？
我还是如同以前的我一样沉迷于自我，一味的给自己寻找借口，沉迷于自己的世界，听不进别人的劝告。
尼采说，“要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。”我破坏的不是一件事，我是在破坏一个人，一个称作“自己”的人，于是我破坏起来更加得心应手。我用种种歪理为自己的行径辩解。老师说要好好学习，我说学习没有用。老师上课认真听讲能够提高学习效率，我说，那是在浪费时间。老师说要尊敬师长，我说他们不值得我尊敬。是的，我就是这样一个反叛的人，我就是这样一个擅长用歪理为自己辩解的人，并且坚定的认为自己所说的歪理就是真理。
我自大的相信，如果真理掌握在少数人手中，那我一定属于那少数人，而所有的老师，至少那些自以为是教育我的老师都属于大多数人。
我何时就成了
这就是我
这就是我这就是我我叫王香霁，我今年9岁了，我是一活泼、快乐的小女孩。我长着一双大而有神的眼睛，乌黑的头发，小巧玲珑的嘴巴和高高的鼻子。别的同学都说我是一个大方、孝顺父母、尊敬师长的孩子。我乐于助人，同学们都喜欢我，因为每次写生字和词语的时候，都会用着涂改带或涂改液，都会有同学因为没带、坏了或者不好用的理由来向我借东西，我都会毫不犹豫地借给他们。同学们说我孝顺父母、尊敬师长，是因为我每次都把老师发下来的奖品留下来回家给父母吃。而且还会经常帮助父母干一些力所能及的家务活。在学校，每次打饭的时候，无论是谁打饭，我都会真诚地说一声谢谢。老师、同学和家长都夸我是一个乖巧懂事的好孩子。北京市东城区东交民巷小学三年级一班王香霁
不敬师长
不敬师长每个人老师都应受到每个学生的尊敬。每每想起生物老师高喊“把你们的生物册子都拿出来”。脸上总会激起微笑的浪花。生物老师是个大嗓门，只要他来上课，班级里就立刻热闹起来。老师很会调动我们的积极性，在他的课堂上从来没有睡觉的。当然，老师的教学水平也是没说的，虽然每堂课都是在嬉笑中度过，但每回期末我们都会有一个可喜的成绩。老师对付调皮的同学有“独门秘诀”。只要那个同学扰乱课堂。也便会把他“挂起来”。脸冲墙，点着脚，手拿书，双臂向上伸直。这可是个高难度动作，可没谁敢挑战。凭着，老师可打败了不少“混世魔王”。老师很朴素，冬天一到，他就穿上了那件“战袄”----大棉衣。因为老师的手套戴起来就像螃蟹的两只脚。当生物老师每天早上摇摇晃晃地来到学校时，我都会忍不住地笑两声，又调皮地说：“生物老师——好”故意把“好”字晚一会儿说。可惜，再也听不到大嗓门老师的声情并茂地讲课了；再也听不到“螃蟹老师”摇晃的身影了；再也没有向老师调皮地问过好了。唉！老师，我上了初三了，生物册子也写完了，您还会检查吗？吉林省磐石市石咀中学初三一班昝悦指导教师：李云