他，一个个子不高不矮，脸胖胖的，带着几分灵意。操场上总有他活泼的身影，这就是我们班的戚中奇，下面，我就来给大家一一详述一下——戚中奇。 一年一度的春季田径运动会开始了，戚中奇参加了男子600米的长跑比赛。比赛就要开始了，所有人脸上都露出紧张的笑容，惟独他一点也不紧张，一副不慌不忙的样子。比赛开始了，运动员们如离弘的箭一样冲了出去。戚中奇一开始排在了第五位，这下可把我们班的同学急坏了，纷纷为他捏了一把汗。相比之下，第一名的刘林裴像飞起来一样，一路领先。其余的运动员也不甘示弱，奋力向前奔去。可是，到了第二圈时，运动员们累得气喘吁吁，一个个都放慢了脚步，像锁了个铁链似的，速度明显下降了，就连刚才得意洋洋的刘林裴也慢了下来，可戚中奇不一样，脚步依然那么轻盈，他一路过关斩将，一下子越过了三名选手，现在，他与刘林裴并肩前进。还剩最后半圈了，他的脸颊上滚下豆大的汗珠，但他仍然咬紧牙关，努力加快脚步。“20米、10米、5米、戚中奇三步并做二步，如旋风般地冲向了终点，第一个越过了终点线，就这样，我们取得了胜利。 戚中奇不仅在长跑方面有天赋，他打篮球也很棒。记得有一次，我和戚中奇等同学一起打篮球，只见他手里抱着球左闪右闪，突然把球抱在头上，来了个“假动作”，又突然把球往外一投，正好不偏不斜地落在篮框里，当时，同学们都惊呆了，如果你不相信的话，不妨来亲自看一看，就知道我有没有吹牛了。同学们，你们认为我的推荐合理吗？我相信我的眼光是不会错的。

饼子是扁的

公元9999年9月9日，本世纪最伟大的学者、艺术家迟秉资先生与世长辞了。这一天，举国为他默哀，联合国为其降下半旗。综其一生成就，煜煜生辉。

迟秉资先生在出生后的百日宴上，突然说了一句“饼子是扁的”，举座四惊，成为远近闻名的神童。

他3岁就上了一年级。在三年级时，老师让同学们写自由作文，迟秉资只用半小时就写出了五百字的好文章《饼子是扁的》，轰动全校。一日，他在网上畅游，发现了“创新作文网”，遂以“扁饼”为名写了一篇文章《饼扁论》，被编辑们惊为天人、神文，很快得到强力推荐且杂志采用。

上了中学，他迷上了写小说。一个暑假，他仔细且细心地写了一部小小说《饼子绝对是扁的》，引起文学界注意，由人民出版社出版，连续一年雄居销量排行榜首位。

高考时，作文要求写一个自己的重大发现。迟秉资不假思索地写出一篇1001字文章《我发现了饼子是扁的》，让阅卷老师震惊不已，很快进入了北京大学中文系，成为该系教授孔庆西的得意弟子。

大学毕业论文、硕士毕业论文及博士毕业论文，才思敏捷的迟秉资分别写出1万字、3万字及10万字的三篇论文《饼子就是扁的》、《不知饼扁者愚》及《愚人不知饼子扁》。轰动了学术界，深得学术界前辈申经丙大师的器重。被学校破格聘为教授，此后不到半年又任博士生导师。

5年后，迟秉资先生写出一篇惊人力作《饼扁的来源》，全球震惊，海内外好评如潮，先生成为“成功”的代名词，同年获得诺贝尔文学奖，成为最年轻的诺贝尔奖获得者。在闲暇时自创唱片《饼子你为什么这么扁》又成了文艺界的神话。

40岁时与36岁的张扁饼女士结婚，生下一子，取名为迟大兵，成就了本世纪最耐人寻味的一段佳话。

以后，他写了五部永垂青史的巨著：《饼子扁扁，天下太平》、《饼子不可能不是扁的》、《世界无不扁饼》、《扁饼说》、《饼扁一目了然》。真是字字为金，句句永恒。成为世人敬仰的大大师。

80大寿，各界名流蜂涌而至，礼品堆积如山。不知是有意还是疏忽，宴会上每桌上了一盘圆鼓鼓的大饼。先生大受刺激，郁郁终日。81岁时与世长辞。世人根据他的遗嘱，将他的坟墓建成扁饼形，同时在墓碑上刻上了他的一句至尊名言：饼子是扁的!

后记：今日读孔庆东先生的《西瓜就是圆的》，深有感触，而后作此文。

《韩非子》

简 介

韩非（约公元前280—233年），战国末韩国公子，喜刑名法术之学，与李斯一同受业于荀子，主张性恶。他学识渊博，但为人口吃，不能道说，而善着书。

《韩非子》中，最富文学色彩和文学价值的，首推寓言故事。它集中了先秦法家的学说，文笔锋利，议论透辟，具有极高的美学价值。内容上，无论是其广度还是深度，都超越了同时期的作品；艺术上，不管是对人物性格的刻画还是对故事情节的编辑，都匠心独具。

经典素材

智子疑邻

宋国有一个富人，因为下大雨，他家的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。可富人不听他们的话。一天晚上果然丢失了大量财物。这富人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗者是隔壁的老人。

素材点拨 感情能够蒙蔽理智。任何情况下，都不要因为关系的亲疏而影响判断。

酒酸与恶狗

宋国有位小生意人开了一爿酒家，专门出售陈年佳酿。这爿酒家窗明桌净，买卖公道，还在门前高高竖起一杆青旗，顾客一进门槛，店小二就笑脸相迎，殷勤接待。

按理说，这爿酒家应该生意兴隆，可是偏偏相反，生意十分冷清。

店主苦想找不出原因，去请教附近一位老人。老人沉吟了一番，问他：“你的看门狗凶不凶？”店主纳闷地说：“凶啊，可这跟卖酒有什么关系呢？”老人拈着胡须笑道：“恶狗守在门口，酒再好，有谁敢来买呢？”

素材点拨 与人交往，先去恶相、恶意，否则“恶狗”挡路，谁敢与你开诚布公？

桓公遗冠

齐桓公喝醉后把帽子丢了，非常羞惭，三天都没有上朝。管仲劝他道：“这难道不是国家的耻辱吗？您为什么不用善政来洗刷它呢？”桓公道：“你说得太有道理了。”于是，他打开仓库救济穷人，打开监狱释放犯轻罪的人。过了三天，人民就开始歌颂道：“桓公，你什么时候再丢帽子啊？”

素材点拨 劣迹、侮辱只能用善行来洗刷，若是文过饰非，不但自己良心难安，就是别人也瞧不起你。

杀猪教子

曾子的妻子要上街，小儿子扯着她的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。曾妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。

曾妻从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。曾妻慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！我是故意哄孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己的儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样还有家教吗？”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。

素材点拨 言必信，行必果，为尊长者更应如此，为后辈末进做出表率。

郑人买鞋

有个郑国人，想到集市上去买一双鞋子，便先用一根稻草量了量自己的脚，作为尺码，但临走时却把稻草丢在家里，忘了带走。

他走进一家鞋店，看见一双鞋子，觉得很中意，可是一摸口袋，稻草没有带来，忙对店员说：“我忘记了带尺码来，等我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔腿就跑。这样一来一往，等他从家里拿了稻草再赶到集市上时，鞋店已关门打烊了，他最终没有买到鞋子。

有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢？”

买鞋人回答说：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚！”

素材点拨 尺码是度量，是教条，死守教条，不知变通就是迂腐。因为，教条代替不了客观实际。

齐景公弃车奔跑

齐景公到渤海游玩。有人飞报：“晏婴病很重，就要死了，恐怕等不及您了。”景公很着急，说：“快点套上烦且这匹千里马，让韩枢去驾车。”行了几百步，景公认为韩枢驾得不够快，亲自去驾车；又行了几百步，景公认为烦且跑得不够快，索性弃车狂奔。

素材点拨 拥有“烦且”这样的骏马和韩枢这样的车夫，居然还认为不如自己跑得快，景公因为心急如焚而失去了头脑。所以，遇事一定要冷静。

秉公弃私

管仲被人捆绑着，从鲁国送到齐国去，一路上又饥又渴，经过边境绮乌（地名，未详确址）的时候，向绮乌封人（官名，驻守边境的官员）讨了一点东西吃。绮乌封人端一碗饭跪着喂管仲吃，态度十分恭敬，并暗暗地对管仲说：“你到了齐国，如果有幸不被处死而受重用的话，将要用什么东西报答我呢？”管仲回答说：“如果能够像你说的那样，我将要任用品德高尚的人，提拔有才能的人，推荐有功劳的人。除此之外，简 介

韩非（约公元前280—233年），战国末韩国公子，喜刑名法术之学，与李斯一同受业于荀子，主张性恶。他学识渊博，但为人口吃，不能道说，而善着书。

《韩非子》中，最富文学色彩和文学价值的，首推寓言故事。它集中了先秦法家的学说，文笔锋利，议论透辟，具有极高的美学价值。内容上，无论是其广度还是深度，都超越了同时期的作品；艺术上，不管是对人物性格的刻画还是对故事情节的编辑，都匠心独具。

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酒酸与恶狗

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桓公遗冠

齐桓公喝醉后把帽子丢了，非常羞惭，三天都没有上朝。管仲劝他道：“这难道不是国家的耻辱吗？您为什么不用善政来洗刷它呢？”桓公道：“你说得太有道理了。”于是，他打开仓库救济穷人，打开监狱释放犯轻罪的人。过了三天，人民就开始歌颂道：“桓公，你什么时候再丢帽子啊？”

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杀猪教子

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曾妻从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。曾妻慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！我是故意哄孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己的儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样还有家教吗？”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。

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郑人买鞋

有个郑国人，想到集市上去买一双鞋子，便先用一根稻草量了量自己的脚，作为尺码，但临走时却把稻草丢在家里，忘了带走。

他走进一家鞋店，看见一双鞋子，觉得很中意，可是一摸口袋，稻草没有带来，忙对店员说：“我忘记了带尺码来，等我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔腿就跑。这样一来一往，等他从家里拿了稻草再赶到集市上时，鞋店已关门打烊了，他最终没有买到鞋子。

有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢？”

买鞋人回答说：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚！”

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韩非（约公元前280—233年），战国末韩国公子，喜刑名法术之学，与李斯一同受业于荀子，主张性恶。他学识渊博，但为人口吃，不能道说，而善着书。

《韩非子》中，最富文学色彩和文学价值的，首推寓言故事。它集中了先秦法家的学说，文笔锋利，议论透辟，具有极高的美学价值。内容上，无论是其广度还是深度，都超越了同时期的作品；艺术上，不管是对人物性格的刻画还是对故事情节的编辑，都匠心独具。

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宋国有位小生意人开了一爿酒家，专门出售陈年佳酿。这爿酒家窗明桌净，买卖公道，还在门前高高竖起一杆青旗，顾客一进门槛，店小二就笑脸相迎，殷勤接待。

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齐桓公喝醉后把帽子丢了，非常羞惭，三天都没有上朝。管仲劝他道：“这难道不是国家的耻辱吗？您为什么不用善政来洗刷它呢？”桓公道：“你说得太有道理了。”于是，他打开仓库救济穷人，打开监狱释放犯轻罪的人。过了三天，人民就开始歌颂道：“桓公，你什么时候再丢帽子啊？”

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杀猪教子

曾子的妻子要上街，小儿子扯着她的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。曾妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。

曾妻从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。曾妻慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！我是故意哄孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己的儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样还有家教吗？”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。

素材点拨 言必信，行必果，为尊长者更应如此，为后辈末进做出表率。

郑人买鞋

有个郑国人，想到集市上去买一双鞋子，便先用一根稻草量了量自己的脚，作为尺码，但临走时却把稻草丢在家里，忘了带走。

他走进一家鞋店，看见一双鞋子，觉得很中意，可是一摸口袋，稻草没有带来，忙对店员说：“我忘记了带尺码来，等我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔腿就跑。这样一来一往，等他从家里拿了稻草再赶到集市上时，鞋店已关门打烊了，他最终没有买到鞋子。

有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢？”

买鞋人回答说：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚！”

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管仲被人捆绑着，从鲁国送到齐国去，一路上又饥又渴，经过边境绮乌（地名，未详确址）的时候，向绮乌封人（官名，驻守边境的官员）讨了一点东西吃。绮乌封人端一碗饭跪着喂管仲吃，态度十分恭敬，并暗暗地对管仲说：“你到了齐国，如果有幸不被处死而受重用的话，将要用什么东西报答我呢？”管仲回答说：“如果能够像你说的那样，我将要任用品德高尚的人，提拔有才能的人，推荐有功劳的人。除此之外，简 介

韩非（约公元前280—233年），战国末韩国公子，喜刑名法术之学，与李斯一同受业于荀子，主张性恶。他学识渊博，但为人口吃，不能道说，而善着书。

《韩非子》中，最富文学色彩和文学价值的，首推寓言故事。它集中了先秦法家的学说，文笔锋利，议论透辟，具有极高的美学价值。内容上，无论是其广度还是深度，都超越了同时期的作品；艺术上，不管是对人物性格的刻画还是对故事情节的编辑，都匠心独具。

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宋国有一个富人，因为下大雨，他家的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。可富人不听他们的话。一天晚上果然丢失了大量财物。这富人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗者是隔壁的老人。

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酒酸与恶狗

宋国有位小生意人开了一爿酒家，专门出售陈年佳酿。这爿酒家窗明桌净，买卖公道，还在门前高高竖起一杆青旗，顾客一进门槛，店小二就笑脸相迎，殷勤接待。

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曾子的妻子要上街，小儿子扯着她的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。曾妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。

曾妻从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。曾妻慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！我是故意哄孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己的儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样还有家教吗？”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。

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有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢？”

买鞋人回答说：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚！”

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管仲被人捆绑着，从鲁国送到齐国去，一路上又饥又渴，经过边境绮乌（地名，未详确址）的时候，向绮乌封人（官名，驻守边境的官员）讨了一点东西吃。绮乌封人端一碗饭跪着喂管仲吃，态度十分恭敬，并暗暗地对管仲说：“你到了齐国，如果有幸不被处死而受重用的话，将要用什么东西报答我呢？”管仲回答说：“如果能够像你说的那样，我将要任用品德高尚的人，提拔有才能的人，推荐有功劳的人。除此之外，简 介

韩非（约公元前280—233年），战国末韩国公子，喜刑名法术之学，与李斯一同受业于荀子，主张性恶。他学识渊博，但为人口吃，不能道说，而善着书。

《韩非子》中，最富文学色彩和文学价值的，首推寓言故事。它集中了先秦法家的学说，文笔锋利，议论透辟，具有极高的美学价值。内容上，无论是其广度还是深度，都超越了同时期的作品；艺术上，不管是对人物性格的刻画还是对故事情节的编辑，都匠心独具。

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曾子的妻子要上街，小儿子扯着她的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。曾妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。

曾妻从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。曾妻慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！我是故意哄孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己的儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样还有家教吗？”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。

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有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢？”

买鞋人回答说：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚！”

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秉公弃私

管仲被人捆绑着，从鲁国送到齐国去，一路上又饥又渴，经过边境绮乌（地名，未详确址）的时候，向绮乌封人（官名，驻守边境的官员）讨了一点东西吃。绮乌封人端一碗饭跪着喂管仲吃，态度十分恭敬，并暗暗地对管仲说：“你到了齐国，如果有幸不被处死而受重用的话，将要用什么东西报答我呢？”管仲回答说：“如果能够像你说的那样，我将要任用品德高尚的人，提拔有才能的人，推荐有功劳的人。除此之外，简 介

韩非（约公元前280—233年），战国末韩国公子，喜刑名法术之学，与李斯一同受业于荀子，主张性恶。他学识渊博，但为人口吃，不能道说，而善着书。

《韩非子》中，最富文学色彩和文学价值的，首推寓言故事。它集中了先秦法家的学说，文笔锋利，议论透辟，具有极高的美学价值。内容上，无论是其广度还是深度，都超越了同时期的作品；艺术上，不管是对人物性格的刻画还是对故事情节的编辑，都匠心独具。

经典素材

智子疑邻

宋国有一个富人，因为下大雨，他家的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。可富人不听他们的话。一天晚上果然丢失了大量财物。这富人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗者是隔壁的老人。

素材点拨 感情能够蒙蔽理智。任何情况下，都不要因为关系的亲疏而影响判断。

酒酸与恶狗

宋国有位小生意人开了一爿酒家，专门出售陈年佳酿。这爿酒家窗明桌净，买卖公道，还在门前高高竖起一杆青旗，顾客一进门槛，店小二就笑脸相迎，殷勤接待。

按理说，这爿酒家应该生意兴隆，可是偏偏相反，生意十分冷清。

店主苦想找不出原因，去请教附近一位老人。老人沉吟了一番，问他：“你的看门狗凶不凶？”店主纳闷地说：“凶啊，可这跟卖酒有什么关系呢？”老人拈着胡须笑道：“恶狗守在门口，酒再好，有谁敢来买呢？”

素材点拨 与人交往，先去恶相、恶意，否则“恶狗”挡路，谁敢与你开诚布公？

桓公遗冠

齐桓公喝醉后把帽子丢了，非常羞惭，三天都没有上朝。管仲劝他道：“这难道不是国家的耻辱吗？您为什么不用善政来洗刷它呢？”桓公道：“你说得太有道理了。”于是，他打开仓库救济穷人，打开监狱释放犯轻罪的人。过了三天，人民就开始歌颂道：“桓公，你什么时候再丢帽子啊？”

素材点拨 劣迹、侮辱只能用善行来洗刷，若是文过饰非，不但自己良心难安，就是别人也瞧不起你。

杀猪教子

曾子的妻子要上街，小儿子扯着她的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。曾妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。

曾妻从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。曾妻慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！我是故意哄孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己的儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样还有家教吗？”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。

素材点拨 言必信，行必果，为尊长者更应如此，为后辈末进做出表率。

郑人买鞋

有个郑国人，想到集市上去买一双鞋子，便先用一根稻草量了量自己的脚，作为尺码，但临走时却把稻草丢在家里，忘了带走。

他走进一家鞋店，看见一双鞋子，觉得很中意，可是一摸口袋，稻草没有带来，忙对店员说：“我忘记了带尺码来，等我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔腿就跑。这样一来一往，等他从家里拿了稻草再赶到集市上时，鞋店已关门打烊了，他最终没有买到鞋子。

有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢？”

买鞋人回答说：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚！”

素材点拨 尺码是度量，是教条，死守教条，不知变通就是迂腐。因为，教条代替不了客观实际。

齐景公弃车奔跑

齐景公到渤海游玩。有人飞报：“晏婴病很重，就要死了，恐怕等不及您了。”景公很着急，说：“快点套上烦且这匹千里马，让韩枢去驾车。”行了几百步，景公认为韩枢驾得不够快，亲自去驾车；又行了几百步，景公认为烦且跑得不够快，索性弃车狂奔。

素材点拨 拥有“烦且”这样的骏马和韩枢这样的车夫，居然还认为不如自己跑得快，景公因为心急如焚而失去了头脑。所以，遇事一定要冷静。

秉公弃私

管仲被人捆绑着，从鲁国送到齐国去，一路上又饥又渴，经过边境绮乌（地名，未详确址）的时候，向绮乌封人（官名，驻守边境的官员）讨了一点东西吃。绮乌封人端一碗饭跪着喂管仲吃，态度十分恭敬，并暗暗地对管仲说：“你到了齐国，如果有幸不被处死而受重用的话，将要用什么东西报答我呢？”管仲回答说：“如果能够像你说的那样，我将要任用品德高尚的人，提拔有才能的人，推荐有功劳的人。除此之外，简 介

韩非（约公元前280—233年），战国末韩国公子，喜刑名法术之学，与李斯一同受业于荀子，主张性恶。他学识渊博，但为人口吃，不能道说，而善着书。

《韩非子》中，最富文学色彩和文学价值的，首推寓言故事。它集中了先秦法家的学说，文笔锋利，议论透辟，具有极高的美学价值。内容上，无论是其广度还是深度，都超越了同时期的作品；艺术上，不管是对人物性格的刻画还是对故事情节的编辑，都匠心独具。

经典素材

智子疑邻

宋国有一个富人，因为下大雨，他家的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。可富人不听他们的话。一天晚上果然丢失了大量财物。这富人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗者是隔壁的老人。

素材点拨 感情能够蒙蔽理智。任何情况下，都不要因为关系的亲疏而影响判断。

酒酸与恶狗

宋国有位小生意人开了一爿酒家，专门出售陈年佳酿。这爿酒家窗明桌净，买卖公道，还在门前高高竖起一杆青旗，顾客一进门槛，店小二就笑脸相迎，殷勤接待。

按理说，这爿酒家应该生意兴隆，可是偏偏相反，生意十分冷清。

店主苦想找不出原因，去请教附近一位老人。老人沉吟了一番，问他：“你的看门狗凶不凶？”店主纳闷地说：“凶啊，可这跟卖酒有什么关系呢？”老人拈着胡须笑道：“恶狗守在门口，酒再好，有谁敢来买呢？”

素材点拨 与人交往，先去恶相、恶意，否则“恶狗”挡路，谁敢与你开诚布公？

桓公遗冠

齐桓公喝醉后把帽子丢了，非常羞惭，三天都没有上朝。管仲劝他道：“这难道不是国家的耻辱吗？您为什么不用善政来洗刷它呢？”桓公道：“你说得太有道理了。”于是，他打开仓库救济穷人，打开监狱释放犯轻罪的人。过了三天，人民就开始歌颂道：“桓公，你什么时候再丢帽子啊？”

素材点拨 劣迹、侮辱只能用善行来洗刷，若是文过饰非，不但自己良心难安，就是别人也瞧不起你。

杀猪教子

曾子的妻子要上街，小儿子扯着她的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。曾妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。

曾妻从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。曾妻慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！我是故意哄孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己的儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样还有家教吗？”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。

素材点拨 言必信，行必果，为尊长者更应如此，为后辈末进做出表率。

郑人买鞋

有个郑国人，想到集市上去买一双鞋子，便先用一根稻草量了量自己的脚，作为尺码，但临走时却把稻草丢在家里，忘了带走。

他走进一家鞋店，看见一双鞋子，觉得很中意，可是一摸口袋，稻草没有带来，忙对店员说：“我忘记了带尺码来，等我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔腿就跑。这样一来一往，等他从家里拿了稻草再赶到集市上时，鞋店已关门打烊了，他最终没有买到鞋子。

有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢？”

买鞋人回答说：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚！”

素材点拨 尺码是度量，是教条，死守教条，不知变通就是迂腐。因为，教条代替不了客观实际。

齐景公弃车奔跑

齐景公到渤海游玩。有人飞报：“晏婴病很重，就要死了，恐怕等不及您了。”景公很着急，说：“快点套上烦且这匹千里马，让韩枢去驾车。”行了几百步，景公认为韩枢驾得不够快，亲自去驾车；又行了几百步，景公认为烦且跑得不够快，索性弃车狂奔。

素材点拨 拥有“烦且”这样的骏马和韩枢这样的车夫，居然还认为不如自己跑得快，景公因为心急如焚而失去了头脑。所以，遇事一定要冷静。

秉公弃私

管仲被人捆绑着，从鲁国送到齐国去，一路上又饥又渴，经过边境绮乌（地名，未详确址）的时候，向绮乌封人（官名，驻守边境的官员）讨了一点东西吃。绮乌封人端一碗饭跪着喂管仲吃，态度十分恭敬，并暗暗地对管仲说：“你到了齐国，如果有幸不被处死而受重用的话，将要用什么东西报答我呢？”管仲回答说：“如果能够像你说的那样，我将要任用品德高尚的人，提拔有才能的人，推荐有功劳的人。除此之外，

推荐《草房子》

推荐《草房子》

“读一本好书，就像在和一位高尚的朋友在讲话。”

这句话说得不错！暑假里，我看的书就不胜其数。《青铜葵花》，《窗边的小豆豆》，《塔克的郊外》都是我的最爱。我最关注的是生动的《草房子》。

《草房子》的作者是曹文轩，主人公是桑桑。大致内容是写桑桑因为父亲工作的关系，来到油麻子地小学读书，生活中结识了好朋友秃鹤、杜小康、纸月、阿恕等。发生了一件件有趣的事情。六年后，因父亲工作的原因，他有被转学了，他承诺，永不会忘记这六年刻骨铭心的生活与这些好朋友。

读着这本书，我仿佛身临其境，与桑桑一起喂鸽子；同纸月一起学习；和杜小康一起骑自行车；随细马一起放羊......我真想投入到那些日子去，无忧无虑，自由自在。虽然现在科技发达了，有房有车，但我还是喜欢在河里摸鱼；在芦苇荡里捉萤火虫；子啊宁静的夜晚，伴着小昆虫的鸣叫声，小桥流水的河流声，进入甜美的梦乡。

花再美，无人观赏夜也是枯花一朵；书再好，没人品读就没有应有的责任。因此，我要把它推荐给你们。我的推荐理由是：①曹文轩叔叔是儿童文学作家，他写的文章语句优美，引人入胜，能引起我们的共鸣。②文章主次分明，描写具体，突出重点。而且利用了反语，心里是爱，口上却说厌。故事一波三折，留有悬念。③它利用了很多修辞手法，比喻、拟人、夸张、反语，样样俱全。

读了这本书，我仿佛与曹文轩爷爷进行了以次深沉、投入的交谈。我在这次交谈中，积累了好词好句，提高写作水平，明白许多道理。

简评：从书的作者、内容、写法及读书后的美妙感受等多方面传播着书的特殊芬芳，引人入胜，一睹为快。

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父与子

一天，小明和爸爸去书店买书。望着满桌子的书，父子俩不知选哪本好，就问服务员：“你们这儿有什么好书卖？”服务员拿着一本书向他们推荐：“这本书可是真正的好书啊，是限量版的，全世界仅有一本！”爸爸“吧哒吧哒”地抽着烟，说：“好吧，就买这本书，小明你喜欢吗？”小明点点头，爸爸就掏钱买下了这本书。 在路上，小明边走边看，爸爸说：“小明，别在路上看书，会看坏眼睛的，回家再看吧。”小明竟然没听见，爸爸想：这本书真的这么好看吗？让我看看。于是，他俯下身子，低下头，才看了一小段，就已经迷上这本书了。他把拿着烟的手背在背后，津津有味地看了起来。 回到家，小明还在看，爸爸的烟也灭了，可他还在看。水壶里的水已经烧开了，爸爸顺手从桌子上拿了一包茶叶，放进正烧开水的水壶里，不知不觉地，一包茶叶已经被他放完了！ 爸爸要洗澡了，就对小明说：“小明，把书借给爸爸看一下，等下就还你。”小明犹豫了好一会儿，才把书慢吞吞地递给了爸爸。爸爸在里面洗澡，冷水都忘记放了，衣服也忘记脱了，可也不觉得烫。小明在外面等的不耐烦了，对父亲说：“爸爸，我也要进来看。”爸爸在浴室里说了一声“你进来吧”就继续看，小明推门进来了，两父子一起看，看了许久都没看完，最后竟在浴缸里睡着！

我的读书推荐

每个人都有喜爱的书。

有些是多年珍藏，有些是近来爱好。当然，为个人也都有讨厌的书，我个人了认为，讨厌的书要少，喜爱的要多。我听说，有人讨厌“三科”的书，写在本子上的作业都在应付了事，只有个别同学，喜欢些。靠！！！这也太丢人了吧，要学学人家好生啊！

写作文，老实说：“要起到“凤头、猪肚、豹尾，的作用”不像有些人，根本就是：“疯头、竹肚、饱尾”那可就无可救药了，两个很像兄弟，但是，我丑话说在前头，你用不同的效率写出来的文章，有的拿起来看简直笑死人了，还有的一看题目，脸上马上出现三个字--懒得看。还有的写的让人深邃而迷恋，忍不住让人引入一句名言“旧书不厌百回读，熟读精思子自之”来形容。

“书”是人类一生的伴侣，粮食哺育人的身体，书籍哺育人的智慧。（谢谢大家）一阵掌声中……

厦外附校五年级:166980559