进一步，海阔天空

湖北省恩施市实验小学五（1）班 吴子业

我家楼下有两位象棋高手，每晚都摆开棋盘激烈对攻，我也乐得天天在一旁观战。久而久之，我在象棋方面也初窥门道，略有小成。虽然没有“眼观六路”的绝活，也没有“看一步知三步”的本领，但是看懂着棋的意图还是不成问题的。瞧，今个儿两位又对弈起来。

“战斗”开始了。Q叔叔出兵上马，飞象动车，摆出强攻的架势；O伯伯划士上象，出车驾炮，防的滴水不漏，犹有反击之态。

棋局异常精彩。Q叔叔连环马使的是出神入化，O伯伯的双头炮也是当仁不让，用的淋漓尽致。双方是你攻我守，你进我退，战不胜战，防不胜防，杀得个昏天黑地！

正当两人眉头紧皱、伺机进攻时，O伯伯忽然变阵，将Q叔叔的棋子强逼出本界，再在边界上大举布兵。Q伯伯只好派车单刀直入，刺向唯一的空缺。不料O伯伯连环象堵住车的攻势，又摆出连环马封住去路，将炮隔马一放，车又在旁伺候。我暗暗想到：“完了，车是保不住了，最近一格也只有一个还未过界的小卒子；如果车一丢，就大势已去，回天无力了，怎么退兵？四面八方全封死了，怎么退？怎么退？！”我越来越焦急，没办法了吗？

咦，那是？我心头一亮，叫道：“进呀！把卒子往前一拱，不就全解开了吗？”“对呀，真的！小家伙，你真聪明，这样一反过来，便能干掉他的车。我光想退，没想到进也是一种途径，妙，妙啊！”

常言有说，“退一步海阔天空”，这也只是特定情况下的特殊处置，并不是“放之四海而皆准”的。比如，如果一群人置身于茫茫沙漠之中，四处不见去路，生命在一点一滴地流逝，生死一瞬间，难道此时还能秉承“退一步，海阔天空”的自杀式概念？

自古以来，蒙古铁骑驰骋沙场，何曾言退过？往近了说了，一遇困难都只想到退，还能“开拓创新”？

所以我说，有时候，“进一步，海阔天空。（邓德森荐

）

进一步，海阔天空

小作文：

风筝

迢递的瞩望

参天的梦想

单纯地寄托予你

到蓝天流浪

你身后的丝线是我内心唯一的延长

飘飘摇摇直到蓝天的脊梁

线断了 你远了

忘记了我的托付

去亲吻天空温热的脸庞

独留一个我兀自仰望

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

恣意的狂奔

欢愉的歌唱

无挂的承载于风

到天堂歌唱

你身后的丝线是我内心唯一的肩膀

飘飘摇摇直到天堂的门堂

线断了 你远了

忘记了我的言语

去抚摸远方诱人的光芒

独留一个我黯然神伤

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的心血

所有的眷恋

默默的前行

淡淡的生活

轻轻的围绕于你

到心灵旅行

你身后的丝线是我内心唯一的给养

飘飘摇摇直到彼岸的海港

线断了 你远了

忘记了我的情谊

去投入海港坚实的胸膛

独留一个我无心徘徊

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

（小作文尾）

进一步，海阔天空

退一步，海阔天空？不然，进一步，海纳百川。

——题记

人行于世，都是追梦者，但追梦的旅途上，不免遇挫，受挫过大，或陷入泥潭，不免放弃，并加以“退一步，海阔天空”的名言安慰自己，好似“回头是岸”，退出才可将自己的心灵解脱，退后才可卧薪尝胆，东山再起，卷土重来。

不少人将此作为自己的座右铭，成为自己的处世哲学，不可否认，我们也常常被迫如此。但如泛泛用于人生追求、用于事业之中，实则欠妥。毛主席曾经著名的“拳头理论”说：“把拳头缩回来，是为了更有力的打击敌人。”毕竟，正如早期的中国革命，我们自己的力量如沧海一粟，亦如九牛一毛，必是太小太小，而自己所走的道路是荆棘遍地，确有“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”之势，若一味坚持、盲目逞强，我们就会有失败甚至丧命的危险，此时的“退一步”自然是最明智的选择。正因此如此，我们有了“四渡赤水”、有了遵义会议、有了长征、有了“三大战役”， 中国革命才从小到大，从失败走向一个又一个胜利。而如今选择退一步的人们孰思索过，大多伟人，成人之退，是真正的“退败”，退而求其次吗？

诚然，不是的。我们要做的是选择怎样的“退”。

在战国时期这个兵戎相见的年代，各国的统治者穷兵黩武，眼中惟有土地。但大思想家墨子恰恰这时周游列国，宣扬的是“兼爱非攻”，正是与其针锋相对的观点。例《墨子》中的《公输》一文则淋漓尽致的展现了墨子的辩论才能，实为听说公输造器后将要开战于宋国，前来劝止，而其言始于自身：“北方有侮臣，愿借子杀之。”而公输恰中了墨子之阱，只因墨子的借刀杀人或仅是为了出气前来求助而不允，从而使公输亲口道出：“我奉行义，决不杀人。”乘胜追击，被问及为何造器为战，而使公输则无言以对，只得推脱于楚王。而与楚王相见，依旧没有直言“止战”，而从一人说起“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。此为何若人？”待楚王相应：“必为有窃疾矣。”再揭攻打宋国之事，又致楚王溃败。两次看起来的退后，两次看来的畏缩，却实为对敌人最有力的打击，也为最大步伐的迈进。历史上此类例子屡见不鲜，诸葛亮的空城计，孔子的周游列国，亚历山大的征伐。如此看来，化退为进，以退支进——“退”，也是一种智慧。

纵然如此，试想，人人都在途中真正地退一小步，甚至于事前即退后一步。十六亿人，人人都退却一小步，或许我们又会目睹到旧中国的黑暗，密不透风的压迫；六十亿人，人人都退却一小步，或许我们又回到了茹毛饮血、充满杀戮和虐待的奴隶社会，世界又会充满血腥和动荡，何等悲哀！由此见得，敢于进取，大胆进取，正是我们或缺和必须的。

时代的进步实际上就是在众多人的大胆进取中取得的。而正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，大胆的将面条放入了油锅，从而成功的创造了世上第一包方便面；正如乔利，在熨烫衣服时将灯油滴到了衣服上，却发明了干洗剂；美国发明家本杰明．富兰克林，小作文：

风筝

迢递的瞩望

参天的梦想

单纯地寄托予你

到蓝天流浪

你身后的丝线是我内心唯一的延长

飘飘摇摇直到蓝天的脊梁

线断了 你远了

忘记了我的托付

去亲吻天空温热的脸庞

独留一个我兀自仰望

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

恣意的狂奔

欢愉的歌唱

无挂的承载于风

到天堂歌唱

你身后的丝线是我内心唯一的肩膀

飘飘摇摇直到天堂的门堂

线断了 你远了

忘记了我的言语

去抚摸远方诱人的光芒

独留一个我黯然神伤

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的心血

所有的眷恋

默默的前行

淡淡的生活

轻轻的围绕于你

到心灵旅行

你身后的丝线是我内心唯一的给养

飘飘摇摇直到彼岸的海港

线断了 你远了

忘记了我的情谊

去投入海港坚实的胸膛

独留一个我无心徘徊

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

（小作文尾）

进一步，海阔天空

退一步，海阔天空？不然，进一步，海纳百川。

——题记

人行于世，都是追梦者，但追梦的旅途上，不免遇挫，受挫过大，或陷入泥潭，不免放弃，并加以“退一步，海阔天空”的名言安慰自己，好似“回头是岸”，退出才可将自己的心灵解脱，退后才可卧薪尝胆，东山再起，卷土重来。

不少人将此作为自己的座右铭，成为自己的处世哲学，不可否认，我们也常常被迫如此。但如泛泛用于人生追求、用于事业之中，实则欠妥。毛主席曾经著名的“拳头理论”说：“把拳头缩回来，是为了更有力的打击敌人。”毕竟，正如早期的中国革命，我们自己的力量如沧海一粟，亦如九牛一毛，必是太小太小，而自己所走的道路是荆棘遍地，确有“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”之势，若一味坚持、盲目逞强，我们就会有失败甚至丧命的危险，此时的“退一步”自然是最明智的选择。正因此如此，我们有了“四渡赤水”、有了遵义会议、有了长征、有了“三大战役”， 中国革命才从小到大，从失败走向一个又一个胜利。而如今选择退一步的人们孰思索过，大多伟人，成人之退，是真正的“退败”，退而求其次吗？

诚然，不是的。我们要做的是选择怎样的“退”。

在战国时期这个兵戎相见的年代，各国的统治者穷兵黩武，眼中惟有土地。但大思想家墨子恰恰这时周游列国，宣扬的是“兼爱非攻”，正是与其针锋相对的观点。例《墨子》中的《公输》一文则淋漓尽致的展现了墨子的辩论才能，实为听说公输造器后将要开战于宋国，前来劝止，而其言始于自身：“北方有侮臣，愿借子杀之。”而公输恰中了墨子之阱，只因墨子的借刀杀人或仅是为了出气前来求助而不允，从而使公输亲口道出：“我奉行义，决不杀人。”乘胜追击，被问及为何造器为战，而使公输则无言以对，只得推脱于楚王。而与楚王相见，依旧没有直言“止战”，而从一人说起“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。此为何若人？”待楚王相应：“必为有窃疾矣。”再揭攻打宋国之事，又致楚王溃败。两次看起来的退后，两次看来的畏缩，却实为对敌人最有力的打击，也为最大步伐的迈进。历史上此类例子屡见不鲜，诸葛亮的空城计，孔子的周游列国，亚历山大的征伐。如此看来，化退为进，以退支进——“退”，也是一种智慧。

纵然如此，试想，人人都在途中真正地退一小步，甚至于事前即退后一步。十六亿人，人人都退却一小步，或许我们又会目睹到旧中国的黑暗，密不透风的压迫；六十亿人，人人都退却一小步，或许我们又回到了茹毛饮血、充满杀戮和虐待的奴隶社会，世界又会充满血腥和动荡，何等悲哀！由此见得，敢于进取，大胆进取，正是我们或缺和必须的。

时代的进步实际上就是在众多人的大胆进取中取得的。而正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，大胆的将面条放入了油锅，从而成功的创造了世上第一包方便面；正如乔利，在熨烫衣服时将灯油滴到了衣服上，却发明了干洗剂；美国发明家本杰明．富兰克林，小作文：

风筝

迢递的瞩望

参天的梦想

单纯地寄托予你

到蓝天流浪

你身后的丝线是我内心唯一的延长

飘飘摇摇直到蓝天的脊梁

线断了 你远了

忘记了我的托付

去亲吻天空温热的脸庞

独留一个我兀自仰望

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

恣意的狂奔

欢愉的歌唱

无挂的承载于风

到天堂歌唱

你身后的丝线是我内心唯一的肩膀

飘飘摇摇直到天堂的门堂

线断了 你远了

忘记了我的言语

去抚摸远方诱人的光芒

独留一个我黯然神伤

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的心血

所有的眷恋

默默的前行

淡淡的生活

轻轻的围绕于你

到心灵旅行

你身后的丝线是我内心唯一的给养

飘飘摇摇直到彼岸的海港

线断了 你远了

忘记了我的情谊

去投入海港坚实的胸膛

独留一个我无心徘徊

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

（小作文尾）

进一步，海阔天空

退一步，海阔天空？不然，进一步，海纳百川。

——题记

人行于世，都是追梦者，但追梦的旅途上，不免遇挫，受挫过大，或陷入泥潭，不免放弃，并加以“退一步，海阔天空”的名言安慰自己，好似“回头是岸”，退出才可将自己的心灵解脱，退后才可卧薪尝胆，东山再起，卷土重来。

不少人将此作为自己的座右铭，成为自己的处世哲学，不可否认，我们也常常被迫如此。但如泛泛用于人生追求、用于事业之中，实则欠妥。毛主席曾经著名的“拳头理论”说：“把拳头缩回来，是为了更有力的打击敌人。”毕竟，正如早期的中国革命，我们自己的力量如沧海一粟，亦如九牛一毛，必是太小太小，而自己所走的道路是荆棘遍地，确有“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”之势，若一味坚持、盲目逞强，我们就会有失败甚至丧命的危险，此时的“退一步”自然是最明智的选择。正因此如此，我们有了“四渡赤水”、有了遵义会议、有了长征、有了“三大战役”， 中国革命才从小到大，从失败走向一个又一个胜利。而如今选择退一步的人们孰思索过，大多伟人，成人之退，是真正的“退败”，退而求其次吗？

诚然，不是的。我们要做的是选择怎样的“退”。

在战国时期这个兵戎相见的年代，各国的统治者穷兵黩武，眼中惟有土地。但大思想家墨子恰恰这时周游列国，宣扬的是“兼爱非攻”，正是与其针锋相对的观点。例《墨子》中的《公输》一文则淋漓尽致的展现了墨子的辩论才能，实为听说公输造器后将要开战于宋国，前来劝止，而其言始于自身：“北方有侮臣，愿借子杀之。”而公输恰中了墨子之阱，只因墨子的借刀杀人或仅是为了出气前来求助而不允，从而使公输亲口道出：“我奉行义，决不杀人。”乘胜追击，被问及为何造器为战，而使公输则无言以对，只得推脱于楚王。而与楚王相见，依旧没有直言“止战”，而从一人说起“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。此为何若人？”待楚王相应：“必为有窃疾矣。”再揭攻打宋国之事，又致楚王溃败。两次看起来的退后，两次看来的畏缩，却实为对敌人最有力的打击，也为最大步伐的迈进。历史上此类例子屡见不鲜，诸葛亮的空城计，孔子的周游列国，亚历山大的征伐。如此看来，化退为进，以退支进——“退”，也是一种智慧。

纵然如此，试想，人人都在途中真正地退一小步，甚至于事前即退后一步。十六亿人，人人都退却一小步，或许我们又会目睹到旧中国的黑暗，密不透风的压迫；六十亿人，人人都退却一小步，或许我们又回到了茹毛饮血、充满杀戮和虐待的奴隶社会，世界又会充满血腥和动荡，何等悲哀！由此见得，敢于进取，大胆进取，正是我们或缺和必须的。

时代的进步实际上就是在众多人的大胆进取中取得的。而正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，大胆的将面条放入了油锅，从而成功的创造了世上第一包方便面；正如乔利，在熨烫衣服时将灯油滴到了衣服上，却发明了干洗剂；美国发明家本杰明．富兰克林，小作文：

风筝

迢递的瞩望

参天的梦想

单纯地寄托予你

到蓝天流浪

你身后的丝线是我内心唯一的延长

飘飘摇摇直到蓝天的脊梁

线断了 你远了

忘记了我的托付

去亲吻天空温热的脸庞

独留一个我兀自仰望

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

恣意的狂奔

欢愉的歌唱

无挂的承载于风

到天堂歌唱

你身后的丝线是我内心唯一的肩膀

飘飘摇摇直到天堂的门堂

线断了 你远了

忘记了我的言语

去抚摸远方诱人的光芒

独留一个我黯然神伤

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的心血

所有的眷恋

默默的前行

淡淡的生活

轻轻的围绕于你

到心灵旅行

你身后的丝线是我内心唯一的给养

飘飘摇摇直到彼岸的海港

线断了 你远了

忘记了我的情谊

去投入海港坚实的胸膛

独留一个我无心徘徊

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

（小作文尾）

进一步，海阔天空

退一步，海阔天空？不然，进一步，海纳百川。

——题记

人行于世，都是追梦者，但追梦的旅途上，不免遇挫，受挫过大，或陷入泥潭，不免放弃，并加以“退一步，海阔天空”的名言安慰自己，好似“回头是岸”，退出才可将自己的心灵解脱，退后才可卧薪尝胆，东山再起，卷土重来。

不少人将此作为自己的座右铭，成为自己的处世哲学，不可否认，我们也常常被迫如此。但如泛泛用于人生追求、用于事业之中，实则欠妥。毛主席曾经著名的“拳头理论”说：“把拳头缩回来，是为了更有力的打击敌人。”毕竟，正如早期的中国革命，我们自己的力量如沧海一粟，亦如九牛一毛，必是太小太小，而自己所走的道路是荆棘遍地，确有“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”之势，若一味坚持、盲目逞强，我们就会有失败甚至丧命的危险，此时的“退一步”自然是最明智的选择。正因此如此，我们有了“四渡赤水”、有了遵义会议、有了长征、有了“三大战役”， 中国革命才从小到大，从失败走向一个又一个胜利。而如今选择退一步的人们孰思索过，大多伟人，成人之退，是真正的“退败”，退而求其次吗？

诚然，不是的。我们要做的是选择怎样的“退”。

在战国时期这个兵戎相见的年代，各国的统治者穷兵黩武，眼中惟有土地。但大思想家墨子恰恰这时周游列国，宣扬的是“兼爱非攻”，正是与其针锋相对的观点。例《墨子》中的《公输》一文则淋漓尽致的展现了墨子的辩论才能，实为听说公输造器后将要开战于宋国，前来劝止，而其言始于自身：“北方有侮臣，愿借子杀之。”而公输恰中了墨子之阱，只因墨子的借刀杀人或仅是为了出气前来求助而不允，从而使公输亲口道出：“我奉行义，决不杀人。”乘胜追击，被问及为何造器为战，而使公输则无言以对，只得推脱于楚王。而与楚王相见，依旧没有直言“止战”，而从一人说起“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。此为何若人？”待楚王相应：“必为有窃疾矣。”再揭攻打宋国之事，又致楚王溃败。两次看起来的退后，两次看来的畏缩，却实为对敌人最有力的打击，也为最大步伐的迈进。历史上此类例子屡见不鲜，诸葛亮的空城计，孔子的周游列国，亚历山大的征伐。如此看来，化退为进，以退支进——“退”，也是一种智慧。

纵然如此，试想，人人都在途中真正地退一小步，甚至于事前即退后一步。十六亿人，人人都退却一小步，或许我们又会目睹到旧中国的黑暗，密不透风的压迫；六十亿人，人人都退却一小步，或许我们又回到了茹毛饮血、充满杀戮和虐待的奴隶社会，世界又会充满血腥和动荡，何等悲哀！由此见得，敢于进取，大胆进取，正是我们或缺和必须的。

时代的进步实际上就是在众多人的大胆进取中取得的。而正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，大胆的将面条放入了油锅，从而成功的创造了世上第一包方便面；正如乔利，在熨烫衣服时将灯油滴到了衣服上，却发明了干洗剂；美国发明家本杰明．富兰克林，小作文：

风筝

迢递的瞩望

参天的梦想

单纯地寄托予你

到蓝天流浪

你身后的丝线是我内心唯一的延长

飘飘摇摇直到蓝天的脊梁

线断了 你远了

忘记了我的托付

去亲吻天空温热的脸庞

独留一个我兀自仰望

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

恣意的狂奔

欢愉的歌唱

无挂的承载于风

到天堂歌唱

你身后的丝线是我内心唯一的肩膀

飘飘摇摇直到天堂的门堂

线断了 你远了

忘记了我的言语

去抚摸远方诱人的光芒

独留一个我黯然神伤

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的心血

所有的眷恋

默默的前行

淡淡的生活

轻轻的围绕于你

到心灵旅行

你身后的丝线是我内心唯一的给养

飘飘摇摇直到彼岸的海港

线断了 你远了

忘记了我的情谊

去投入海港坚实的胸膛

独留一个我无心徘徊

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

（小作文尾）

进一步，海阔天空

退一步，海阔天空？不然，进一步，海纳百川。

——题记

人行于世，都是追梦者，但追梦的旅途上，不免遇挫，受挫过大，或陷入泥潭，不免放弃，并加以“退一步，海阔天空”的名言安慰自己，好似“回头是岸”，退出才可将自己的心灵解脱，退后才可卧薪尝胆，东山再起，卷土重来。

不少人将此作为自己的座右铭，成为自己的处世哲学，不可否认，我们也常常被迫如此。但如泛泛用于人生追求、用于事业之中，实则欠妥。毛主席曾经著名的“拳头理论”说：“把拳头缩回来，是为了更有力的打击敌人。”毕竟，正如早期的中国革命，我们自己的力量如沧海一粟，亦如九牛一毛，必是太小太小，而自己所走的道路是荆棘遍地，确有“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”之势，若一味坚持、盲目逞强，我们就会有失败甚至丧命的危险，此时的“退一步”自然是最明智的选择。正因此如此，我们有了“四渡赤水”、有了遵义会议、有了长征、有了“三大战役”， 中国革命才从小到大，从失败走向一个又一个胜利。而如今选择退一步的人们孰思索过，大多伟人，成人之退，是真正的“退败”，退而求其次吗？

诚然，不是的。我们要做的是选择怎样的“退”。

在战国时期这个兵戎相见的年代，各国的统治者穷兵黩武，眼中惟有土地。但大思想家墨子恰恰这时周游列国，宣扬的是“兼爱非攻”，正是与其针锋相对的观点。例《墨子》中的《公输》一文则淋漓尽致的展现了墨子的辩论才能，实为听说公输造器后将要开战于宋国，前来劝止，而其言始于自身：“北方有侮臣，愿借子杀之。”而公输恰中了墨子之阱，只因墨子的借刀杀人或仅是为了出气前来求助而不允，从而使公输亲口道出：“我奉行义，决不杀人。”乘胜追击，被问及为何造器为战，而使公输则无言以对，只得推脱于楚王。而与楚王相见，依旧没有直言“止战”，而从一人说起“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。此为何若人？”待楚王相应：“必为有窃疾矣。”再揭攻打宋国之事，又致楚王溃败。两次看起来的退后，两次看来的畏缩，却实为对敌人最有力的打击，也为最大步伐的迈进。历史上此类例子屡见不鲜，诸葛亮的空城计，孔子的周游列国，亚历山大的征伐。如此看来，化退为进，以退支进——“退”，也是一种智慧。

纵然如此，试想，人人都在途中真正地退一小步，甚至于事前即退后一步。十六亿人，人人都退却一小步，或许我们又会目睹到旧中国的黑暗，密不透风的压迫；六十亿人，人人都退却一小步，或许我们又回到了茹毛饮血、充满杀戮和虐待的奴隶社会，世界又会充满血腥和动荡，何等悲哀！由此见得，敢于进取，大胆进取，正是我们或缺和必须的。

时代的进步实际上就是在众多人的大胆进取中取得的。而正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，大胆的将面条放入了油锅，从而成功的创造了世上第一包方便面；正如乔利，在熨烫衣服时将灯油滴到了衣服上，却发明了干洗剂；美国发明家本杰明．富兰克林，小作文：

风筝

迢递的瞩望

参天的梦想

单纯地寄托予你

到蓝天流浪

你身后的丝线是我内心唯一的延长

飘飘摇摇直到蓝天的脊梁

线断了 你远了

忘记了我的托付

去亲吻天空温热的脸庞

独留一个我兀自仰望

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

恣意的狂奔

欢愉的歌唱

无挂的承载于风

到天堂歌唱

你身后的丝线是我内心唯一的肩膀

飘飘摇摇直到天堂的门堂

线断了 你远了

忘记了我的言语

去抚摸远方诱人的光芒

独留一个我黯然神伤

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的心血

所有的眷恋

默默的前行

淡淡的生活

轻轻的围绕于你

到心灵旅行

你身后的丝线是我内心唯一的给养

飘飘摇摇直到彼岸的海港

线断了 你远了

忘记了我的情谊

去投入海港坚实的胸膛

独留一个我无心徘徊

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

（小作文尾）

进一步，海阔天空

退一步，海阔天空？不然，进一步，海纳百川。

——题记

人行于世，都是追梦者，但追梦的旅途上，不免遇挫，受挫过大，或陷入泥潭，不免放弃，并加以“退一步，海阔天空”的名言安慰自己，好似“回头是岸”，退出才可将自己的心灵解脱，退后才可卧薪尝胆，东山再起，卷土重来。

不少人将此作为自己的座右铭，成为自己的处世哲学，不可否认，我们也常常被迫如此。但如泛泛用于人生追求、用于事业之中，实则欠妥。毛主席曾经著名的“拳头理论”说：“把拳头缩回来，是为了更有力的打击敌人。”毕竟，正如早期的中国革命，我们自己的力量如沧海一粟，亦如九牛一毛，必是太小太小，而自己所走的道路是荆棘遍地，确有“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”之势，若一味坚持、盲目逞强，我们就会有失败甚至丧命的危险，此时的“退一步”自然是最明智的选择。正因此如此，我们有了“四渡赤水”、有了遵义会议、有了长征、有了“三大战役”， 中国革命才从小到大，从失败走向一个又一个胜利。而如今选择退一步的人们孰思索过，大多伟人，成人之退，是真正的“退败”，退而求其次吗？

诚然，不是的。我们要做的是选择怎样的“退”。

在战国时期这个兵戎相见的年代，各国的统治者穷兵黩武，眼中惟有土地。但大思想家墨子恰恰这时周游列国，宣扬的是“兼爱非攻”，正是与其针锋相对的观点。例《墨子》中的《公输》一文则淋漓尽致的展现了墨子的辩论才能，实为听说公输造器后将要开战于宋国，前来劝止，而其言始于自身：“北方有侮臣，愿借子杀之。”而公输恰中了墨子之阱，只因墨子的借刀杀人或仅是为了出气前来求助而不允，从而使公输亲口道出：“我奉行义，决不杀人。”乘胜追击，被问及为何造器为战，而使公输则无言以对，只得推脱于楚王。而与楚王相见，依旧没有直言“止战”，而从一人说起“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。此为何若人？”待楚王相应：“必为有窃疾矣。”再揭攻打宋国之事，又致楚王溃败。两次看起来的退后，两次看来的畏缩，却实为对敌人最有力的打击，也为最大步伐的迈进。历史上此类例子屡见不鲜，诸葛亮的空城计，孔子的周游列国，亚历山大的征伐。如此看来，化退为进，以退支进——“退”，也是一种智慧。

纵然如此，试想，人人都在途中真正地退一小步，甚至于事前即退后一步。十六亿人，人人都退却一小步，或许我们又会目睹到旧中国的黑暗，密不透风的压迫；六十亿人，人人都退却一小步，或许我们又回到了茹毛饮血、充满杀戮和虐待的奴隶社会，世界又会充满血腥和动荡，何等悲哀！由此见得，敢于进取，大胆进取，正是我们或缺和必须的。

时代的进步实际上就是在众多人的大胆进取中取得的。而正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，大胆的将面条放入了油锅，从而成功的创造了世上第一包方便面；正如乔利，在熨烫衣服时将灯油滴到了衣服上，却发明了干洗剂；美国发明家本杰明．富兰克林，小作文：

风筝

迢递的瞩望

参天的梦想

单纯地寄托予你

到蓝天流浪

你身后的丝线是我内心唯一的延长

飘飘摇摇直到蓝天的脊梁

线断了 你远了

忘记了我的托付

去亲吻天空温热的脸庞

独留一个我兀自仰望

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

恣意的狂奔

欢愉的歌唱

无挂的承载于风

到天堂歌唱

你身后的丝线是我内心唯一的肩膀

飘飘摇摇直到天堂的门堂

线断了 你远了

忘记了我的言语

去抚摸远方诱人的光芒

独留一个我黯然神伤

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的心血

所有的眷恋

默默的前行

淡淡的生活

轻轻的围绕于你

到心灵旅行

你身后的丝线是我内心唯一的给养

飘飘摇摇直到彼岸的海港

线断了 你远了

忘记了我的情谊

去投入海港坚实的胸膛

独留一个我无心徘徊

再系一个你放飞在未知的远方

万千叮咛

上面有我全部的瞩望

所有的梦想

（小作文尾）

进一步，海阔天空

退一步，海阔天空？不然，进一步，海纳百川。

——题记

人行于世，都是追梦者，但追梦的旅途上，不免遇挫，受挫过大，或陷入泥潭，不免放弃，并加以“退一步，海阔天空”的名言安慰自己，好似“回头是岸”，退出才可将自己的心灵解脱，退后才可卧薪尝胆，东山再起，卷土重来。

不少人将此作为自己的座右铭，成为自己的处世哲学，不可否认，我们也常常被迫如此。但如泛泛用于人生追求、用于事业之中，实则欠妥。毛主席曾经著名的“拳头理论”说：“把拳头缩回来，是为了更有力的打击敌人。”毕竟，正如早期的中国革命，我们自己的力量如沧海一粟，亦如九牛一毛，必是太小太小，而自己所走的道路是荆棘遍地，确有“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”之势，若一味坚持、盲目逞强，我们就会有失败甚至丧命的危险，此时的“退一步”自然是最明智的选择。正因此如此，我们有了“四渡赤水”、有了遵义会议、有了长征、有了“三大战役”， 中国革命才从小到大，从失败走向一个又一个胜利。而如今选择退一步的人们孰思索过，大多伟人，成人之退，是真正的“退败”，退而求其次吗？

诚然，不是的。我们要做的是选择怎样的“退”。

在战国时期这个兵戎相见的年代，各国的统治者穷兵黩武，眼中惟有土地。但大思想家墨子恰恰这时周游列国，宣扬的是“兼爱非攻”，正是与其针锋相对的观点。例《墨子》中的《公输》一文则淋漓尽致的展现了墨子的辩论才能，实为听说公输造器后将要开战于宋国，前来劝止，而其言始于自身：“北方有侮臣，愿借子杀之。”而公输恰中了墨子之阱，只因墨子的借刀杀人或仅是为了出气前来求助而不允，从而使公输亲口道出：“我奉行义，决不杀人。”乘胜追击，被问及为何造器为战，而使公输则无言以对，只得推脱于楚王。而与楚王相见，依旧没有直言“止战”，而从一人说起“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。此为何若人？”待楚王相应：“必为有窃疾矣。”再揭攻打宋国之事，又致楚王溃败。两次看起来的退后，两次看来的畏缩，却实为对敌人最有力的打击，也为最大步伐的迈进。历史上此类例子屡见不鲜，诸葛亮的空城计，孔子的周游列国，亚历山大的征伐。如此看来，化退为进，以退支进——“退”，也是一种智慧。

纵然如此，试想，人人都在途中真正地退一小步，甚至于事前即退后一步。十六亿人，人人都退却一小步，或许我们又会目睹到旧中国的黑暗，密不透风的压迫；六十亿人，人人都退却一小步，或许我们又回到了茹毛饮血、充满杀戮和虐待的奴隶社会，世界又会充满血腥和动荡，何等悲哀！由此见得，敢于进取，大胆进取，正是我们或缺和必须的。

时代的进步实际上就是在众多人的大胆进取中取得的。而正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，大胆的将面条放入了油锅，从而成功的创造了世上第一包方便面；正如乔利，在熨烫衣服时将灯油滴到了衣服上，却发明了干洗剂；美国发明家本杰明．富兰克林，

进一步，海阔天空

We are “90后”

总是那一缕春风让活泼的我们飞扬；总是那一片秋叶让多愁善感的我们悲伤。总是那一颗童心跳动在胸膛；总是那一点孩子气无法掩藏。

常常对着分数感叹人生之无奈；往往对考试表达无尽之愤慨。逸要和劳结合简直为人生最大之悲哀，没办法，生活照旧，一切只好从头再来。

却有那样一份坚定与执着让我们从不嫌烦，即使同一道题跟人家学了一遍又一遍。我们坚信只要努力就算成功之路不平坦，我们的未来也一定光辉灿烂！

（小作文结束）

进一步，海阔天空

常言道，退一步，海阔天空。

人生不如意者十之八九，面对人生种种的坎坷与磨难，这句话常常浮现在我们脑海之中。是啊，放弃吧！既然前路漫漫，有满布荆棘，何不回头！退一步，海阔天空啊！

在追求理想的荆棘路上，有多少曾经满怀雄心壮志的人渐渐停下奋斗的脚步，打着“退一步，海阔天空”的旗号打道回府；又有多少希望的烛光因怯懦和贪图安逸而熄灭。

但也许，当处于山重水复疑无路的困境中的你，更进一步，就会等到柳暗花明又一村的未来。

其实很多时候，成功路上的艰难坎坷就像一场大雾。这雾模糊了我们的视线。但它不仅让我们辨不清方向，也让我们无法知悉自己与成功的距离。在这二者之中，后者才是最可怕的，亦是最可悲的。我们在弥漫着的大雾中摸索着前进，害怕被脚下的石头和荆条绊倒，又担心在雾中误入歧途。但即便多加小心，还是难免会摔一跤。于是我们艰难地向前爬。

我们不知道离成功还有多远，不知道成功前这份难耐的寂寞与难过还要体味多久。迷茫和坎坷动摇了我们的信念。当此时刻，一群又一群人选择了放弃。

但也许，那时的他们离成功只有一小步，迈出一小步，他们便功成名就。可悲可叹的，就是这充满遗憾的一小步啊。

然而回眸历史，哪个成功的人不是一路艰辛的走过来呢！即便是在突破了自我极限的时刻，他们也挺过来了，并由此成功。我想，上述失败者与成功者的区别，也许就在于对信念的一份坚持吧！进一步，也许只是一小步，我们便有可能迎来海阔天空。

古训，逆水行舟，不进则退。只有进，只有竭尽全力地朝前，我们才能在人生的逆流中抵达彼岸。若面对困难，不能勇敢地向其迈进，就永难成功。在如今这英雄辈出，人才济济的时代，彼进，尔退，只能让你离成功的靶心越来越远。

所以，请暂时放下心中的忐忑与不安，怀疑和困惑，坚定信念不懈的向前走，希望就在前方。

在最后，我有一句话希望送给每位理想的追求者：成功就在前面，绝不轻言放弃。信念动摇时告诫自己，进一步，海阔天空！

退一步海阔天空

不知道为什么，我和吴启源最近的脾气都很大，动不动就因为一些小事而吵架，只要这件事不合他（我）的心意的话，就会马上开战，而且一吵起来就吵个没完！就像星期五下午那样，我只是没有把电影票给他，他就生了我的气，于是我们又吵翻了。都在同一天，我们两个就吵翻天三次，吵得我都透不过气来了，原先说是再也不吵架了，可是这过了几节课有被打破了，基本每天不吵一次架就是不正常的。

我们两个吵完以后，都很想跟对方说一声对不起，可是看到对方扯气高昂的样子，就说不出口了。我经常在想，为什么我们两个会变成这个样子？这其中当然也有我的错，可是想要恢复到四年级那种好的像甜蜜的感觉，难度很大。有些时候我可能心情不太好，对他也许态度也许是比较恶劣的。当我意识到自己犯的错误时，也就跟他道歉了。想要和好，这是需要两个人的默契的，而且，我们都必须要学会一句话——忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

有些时候，只要我们忍一忍，什么事情都会阴转晴；退一步，事情就会好转化。在生活中，我们要尽量多多包容，很多时候事情都是不是随你所想的，也许，只要你忍一忍，任何事情也许就能达到你想要的程度，不要什么事都争着吵。虽然我们之间的伤口勉强的复合了，能够不吵架了。但是这次的事情，给我们的打击真是太大了，我绝对会铭记在心的。不过，这同时也给我们俩好好的上了一课——忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我们两个的关系变得那么差劲，就是因为我们都不知道这个道理！

退一步海阔天空

退一步海阔天空

城市里，早晨总是繁忙的——孩子们忙着去上学；年轻的人们赶着去上班；有一些老人也忙得不亦乐乎，当然，每一天都无比充实，无比快乐，可是，今天却……

“哎,你急什么,挤来挤去搞啥?没长眼睛．．．．．．”不知从哪冒出这么一句话来,而这句话让大家都“望”着一个衣着前卫，挂着两耳环的女青年，长得不错却出口成“脏”，她又叫道：“你没眼睛又没有耳朵啊！”女青年在众目睽睽之下而之大动肝火，一旁的一个男青年终于耐不住了开始“血口喷人”：“吼什么，不就是把你挤着了，至于吗，小小年纪，怎么连人话也说不了？”

女青年可来劲儿了，“我说不了人话，你会?”

说着，一个中年男子出来打圆场：“有什么大不了，大家退一步海阔天空，不就搞定了吗！”

“什么大不了了？怎么能当没有发生呢？你找K呀！”

那个中年男子没有说话，只是知趣地从最近的一站下车了.

坐在一旁的老人给两个年轻人讲起“道理”：年轻人，把心放宽点儿，不就不挤了.”

两个年轻人瞪了老人一眼,竟然异口同声地破口大骂: “你个不识好歹的老东西,找死啊.”

车到了下一个站点,老人站起身,大家都让他,走下了车,下车时,留下这么一句话: “现在的年轻人,讲道理不听,我就退一步海阔天空喽!”两个年轻人,望着老人远远而去的背影,好像若有所思……