作文小桥流水人家(共9篇)
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”这里没有串串古道，但习习秋风并不罕见。这里没有匹匹瘦马，但老树枯藤却满上遍野。这里没有悠悠小桥，但溪水人家仍风景一片。
最近一次去那个村庄是在秋天。好像。因为很久没去看望，所以记忆没有那么清晰。那里虽不能说是我的生长之地，但也遗留了喜多记忆。那记忆之深刻连我自己也感到震惊——离别已有两三年，但每每一想到那儿，心里就惬意非凡。
站在通往村庄的山间小路上，深吸一口只属于秋天清晨的空气，心里一片畅然。石路两旁已没有春天来时的春意盎然，取而代之的是满眼的苍黄枯萎，或许是爱屋及乌，这些在我心中竟滋生出一种别样的美感，安静，真实，纯粹。天已亮了很久，只是一直没有看见太阳，阵阵秋风吹散了奇形怪状的朵朵白云。
踏在凹凸不平的石头上，竟不觉得硌脚，它们好像组成了一个巨大的按摩器，抚摩着我脚心的每一个穴位，它恐怕是大自然里最正宗的按摩师了。
继续往前走，泥土的气息充斥在我鼻间，一种前所未有的清新蔓延在全身，什么样的紧张不安和烦恼困惑都一扫而空，只剩下满身舒畅。
走了几十分钟山路后，觉得有些累，便停下来休息。眼睛往上一瞥——“哇!”我不禁惊喜地叫出声来。远处薄雾弥漫，透过云雾，一座座高大的山耸立雾中，令人浮想联翩，，那雾中山的轮廓仿佛近在眼前，触手可及，但一伸手，那山又如同远在天边，遥不可及。
走到亲戚的家里已到了正午。白瓦砖，竹栅栏，再简单普通不过的房屋竟与着自然的山水搭配协调的如此天衣无缝，仿佛油画里的田园风光图，每一处风景都恰得其分，与其他风景相得益彰，多么和谐，多么美妙！
站在屋前，此时的云雾已全数退去，刚才还不见真面目的大山现在已一丝不挂的伫立在我面前。总觉得它像一位隐居山林的世外高人。就像此时它已全然显露在我面前，但仍有无数的秘密隐匿其中，令人捉摸不定。他又像一位守护者，守护着着村里的大大小小，使得这里风调雨顺，岁岁丰登。
山的前面是一片空旷的土地，上面被田埂分成了大小不一的几块。土地上铺满了人们辛勤劳作的植物，但现在都已经枯萎：棉花、稻子、油菜花……虽然现在已是深秋，先前的生机已不复存在，田野上铺满了褶皱，满身疲倦，但想到来年它又要不停地耕作，心中不禁对这片土地肃然起敬。
从田野走到屋前，会经过一条小河，潺潺流水流向低处，流向远方，人的思绪似乎也跟着流水飘向远处，随风徜徉……
我一直向往“结庐在人境，而无车马喧”的悠闲生活，一直想体验“问君何能尔，心远地自偏”的意境。此时，我仿佛真的置身于与陶渊明一样的世外桃源，不谙人事。那沉浸与喧嚣浮华里的人们啊，你们可曾知道，一切繁华庸丽只是过眼云烟，只有这“小桥流水人家”才是短暂人生中真正值得拥有的一道风景。
北京之旅
有趣的前行
2008年9月29日 星期一 天气：多云转晴
从坐上汽车的那一刻开始，北京之旅的故事便开始了……在这车上的6个小时中，也有几个挺新鲜的事。
事情之—：坐在后面的一个人不小心把冬枣洒了一地，由于车是静止的，没人察觉，后来一个急刹车，一堆冬枣不管三七二十一“跑”了下来，那速度可是惊人，一眨眼的工夫便堆了服务员一脚，笑得全车人前仰后合
事情之二：刚过了天津，离下一收费站不远，便听见“笛——呜”的声音，走进一看——天啊，车山车海，堵得水泄不通。花花绿绿的车横七竖八地摆在马路上，足有一千米长！幸亏不是我们这边，否则，想去北京，下周再说吧！
慢慢地等待着，在北京度过的欢乐时光……
风的感觉
2008年9月30日 星期二 天气：晴
今天我们去公主坟买参观奥运场馆的门票。天可真热，热得让我感到透不过气，于是，我打开窗户，热腾腾的空气“嗖”地飞了进来，真舒服！
风可真大，它瞬间就充满了整个车厢，就像给气球大气。呼——它吹乱了我的头发，吹飞了气球，吹得飞快，从我的鼻尖掠过，让我透不过气。不过，我并不责怪它，反而还张开手，感受北京的风。这种风，似有似无，似泉水顺着指尖流下，又像云雾飘过手掌……它从之间蔓延，直沁肺腑。
我爱风，爱它的飒爽，爱它的温柔，更爱感受它，欣赏它。即使风也会破坏。可这种柔软而又美丽的风，虽然看不见，摸不着，但它会烙在我的心中，永远铭记……
奇妙的生态园
2008年10月1日 星期三 天气：晴
今天，是爸爸的同学结婚的日子。吃饭的地方是生态园。
刚入大门，新鲜的空气便迎面扑来，首先映入眼帘的就是绿•深绿•浅绿•粉绿……不过现在的我对绿已不感兴趣，我更喜欢的是海生物。
约路过一处人造瀑布，就来到了海生物养殖区。这里首先看到的是龙虾，它的两只触角浮在水面上，甩来甩去的，样子像个威武的大将军，背上五彩斑斓，像一幅美丽的水彩画画在上面。可能价格上千。
最恶心不过的，非海肠子莫属了。它那蠕动的身躯，马上让我想起“黏”这个字眼，似乎马上就要融化，有一种恶心却无法表达出来的滋味。
最吸引人眼球的是那两只供人观赏的小鳄鱼，虽然不大，可伺候它就难了，一走到就有一股海腥味，里面还专门建了一个“家”。我很纳闷——它到底怎么养？
这就是一个世外桃源般的生态园，奇妙王国似的海生物。
奥运的足迹
2008年10月2日 星期四 天气：多云
今天，期盼已久的日子到了——2008年10月1日。今天，爸爸带我来到了国家体育场“鸟巢”•“水立方”。
路程上，我们就花费了半个多小时才赶到那里，远远的就看到了那个银灰色的庞然大物，天哪，它可真大，似乎天空也装不下它。“鸟巢”在云雾之中若隐若现。北京城可真大，给鸟巢设下了“超级保安”让我们转了好几个弯子，才算来到了它的脚旁。
由于没有票，我们无法进去参观，但我可以去看他这横七竖八的样子，这一根根钢条，包含着13亿中国人的期盼，也凝聚了建筑工人在烈日炎炎下工作的辛勤和汗水。“鸟巢”代表着一个夺金运动员的坚持不懈，更代表这一个坚强不屈的中华民族！
水立方就在离他几步远的地方，她看上去像一个温柔的姑娘，又似一阵和煦的春风，轻轻拂过。她，代表的是另一种奥运，这种奥运，默默无闻，因为这是成功背后一个个令人泪流满面的故事……
虽然奥运会结束了，但它的足迹，去依然留在我们身边。
美丽的颐和园
2008年10月3日 星期五 天气：多云转阴
一大早，我和爸爸便来到了颐和园。小时候曾来过这里，可那是不到1岁的我，什么也不懂，四年级时学过一篇关于颐和园的文章，但我却从来没有在懂事时去过。种种遗憾总是围绕着我，今天借此机会，我终于可以去颐和园了！
刚入大门，便看见一座小石桥，走过石桥，音乐看见了一处梯形的梯子，我顺着梯子一步步逐渐登了上去，哇！转身一瞧，身后的一切都是那么美，真像一幅小桥流水人家的和谐画卷。
拐过一有趣的前行
2008年9月29日 星期一 天气：多云转晴
从坐上汽车的那一刻开始，北京之旅的故事便开始了……在这车上的6个小时中，也有几个挺新鲜的事。
事情之—：坐在后面的一个人不小心把冬枣洒了一地，由于车是静止的，没人察觉，后来一个急刹车，一堆冬枣不管三七二十一“跑”了下来，那速度可是惊人，一眨眼的工夫便堆了服务员一脚，笑得全车人前仰后合
事情之二：刚过了天津，离下一收费站不远，便听见“笛——呜”的声音，走进一看——天啊，车山车海，堵得水泄不通。花花绿绿的车横七竖八地摆在马路上，足有一千米长！幸亏不是我们这边，否则，想去北京，下周再说吧！
慢慢地等待着，在北京度过的欢乐时光……
风的感觉
2008年9月30日 星期二 天气：晴
今天我们去公主坟买参观奥运场馆的门票。天可真热，热得让我感到透不过气，于是，我打开窗户，热腾腾的空气“嗖”地飞了进来，真舒服！
风可真大，它瞬间就充满了整个车厢，就像给气球大气。呼——它吹乱了我的头发，吹飞了气球，吹得飞快，从我的鼻尖掠过，让我透不过气。不过，我并不责怪它，反而还张开手，感受北京的风。这种风，似有似无，似泉水顺着指尖流下，又像云雾飘过手掌……它从之间蔓延，直沁肺腑。
我爱风，爱它的飒爽，爱它的温柔，更爱感受它，欣赏它。即使风也会破坏。可这种柔软而又美丽的风，虽然看不见，摸不着，但它会烙在我的心中，永远铭记……
奇妙的生态园
2008年10月1日 星期三 天气：晴
今天，是爸爸的同学结婚的日子。吃饭的地方是生态园。
刚入大门，新鲜的空气便迎面扑来，首先映入眼帘的就是绿•深绿•浅绿•粉绿……不过现在的我对绿已不感兴趣，我更喜欢的是海生物。
约路过一处人造瀑布，就来到了海生物养殖区。这里首先看到的是龙虾，它的两只触角浮在水面上，甩来甩去的，样子像个威武的大将军，背上五彩斑斓，像一幅美丽的水彩画画在上面。可能价格上千。
最恶心不过的，非海肠子莫属了。它那蠕动的身躯，马上让我想起“黏”这个字眼，似乎马上就要融化，有一种恶心却无法表达出来的滋味。
最吸引人眼球的是那两只供人观赏的小鳄鱼，虽然不大，可伺候它就难了，一走到就有一股海腥味，里面还专门建了一个“家”。我很纳闷——它到底怎么养？
这就是一个世外桃源般的生态园，奇妙王国似的海生物。
奥运的足迹
2008年10月2日 星期四 天气：多云
今天，期盼已久的日子到了——2008年10月1日。今天，爸爸带我来到了国家体育场“鸟巢”•“水立方”。
路程上，我们就花费了半个多小时才赶到那里，远远的就看到了那个银灰色的庞然大物，天哪，它可真大，似乎天空也装不下它。“鸟巢”在云雾之中若隐若现。北京城可真大，给鸟巢设下了“超级保安”让我们转了好几个弯子，才算来到了它的脚旁。
由于没有票，我们无法进去参观，但我可以去看他这横七竖八的样子，这一根根钢条，包含着13亿中国人的期盼，也凝聚了建筑工人在烈日炎炎下工作的辛勤和汗水。“鸟巢”代表着一个夺金运动员的坚持不懈，更代表这一个坚强不屈的中华民族！
水立方就在离他几步远的地方，她看上去像一个温柔的姑娘，又似一阵和煦的春风，轻轻拂过。她，代表的是另一种奥运，这种奥运，默默无闻，因为这是成功背后一个个令人泪流满面的故事……
虽然奥运会结束了，但它的足迹，去依然留在我们身边。
美丽的颐和园
2008年10月3日 星期五 天气：多云转阴
一大早，我和爸爸便来到了颐和园。小时候曾来过这里，可那是不到1岁的我，什么也不懂，四年级时学过一篇关于颐和园的文章，但我却从来没有在懂事时去过。种种遗憾总是围绕着我，今天借此机会，我终于可以去颐和园了！
刚入大门，便看见一座小石桥，走过石桥，音乐看见了一处梯形的梯子，我顺着梯子一步步逐渐登了上去，哇！转身一瞧，身后的一切都是那么美，真像一幅小桥流水人家的和谐画卷。
拐过一有趣的前行
2008年9月29日 星期一 天气：多云转晴
从坐上汽车的那一刻开始，北京之旅的故事便开始了……在这车上的6个小时中，也有几个挺新鲜的事。
事情之—：坐在后面的一个人不小心把冬枣洒了一地，由于车是静止的，没人察觉，后来一个急刹车，一堆冬枣不管三七二十一“跑”了下来，那速度可是惊人，一眨眼的工夫便堆了服务员一脚，笑得全车人前仰后合
事情之二：刚过了天津，离下一收费站不远，便听见“笛——呜”的声音，走进一看——天啊，车山车海，堵得水泄不通。花花绿绿的车横七竖八地摆在马路上，足有一千米长！幸亏不是我们这边，否则，想去北京，下周再说吧！
慢慢地等待着，在北京度过的欢乐时光……
风的感觉
2008年9月30日 星期二 天气：晴
今天我们去公主坟买参观奥运场馆的门票。天可真热，热得让我感到透不过气，于是，我打开窗户，热腾腾的空气“嗖”地飞了进来，真舒服！
风可真大，它瞬间就充满了整个车厢，就像给气球大气。呼——它吹乱了我的头发，吹飞了气球，吹得飞快，从我的鼻尖掠过，让我透不过气。不过，我并不责怪它，反而还张开手，感受北京的风。这种风，似有似无，似泉水顺着指尖流下，又像云雾飘过手掌……它从之间蔓延，直沁肺腑。
我爱风，爱它的飒爽，爱它的温柔，更爱感受它，欣赏它。即使风也会破坏。可这种柔软而又美丽的风，虽然看不见，摸不着，但它会烙在我的心中，永远铭记……
奇妙的生态园
2008年10月1日 星期三 天气：晴
今天，是爸爸的同学结婚的日子。吃饭的地方是生态园。
刚入大门，新鲜的空气便迎面扑来，首先映入眼帘的就是绿•深绿•浅绿•粉绿……不过现在的我对绿已不感兴趣，我更喜欢的是海生物。
约路过一处人造瀑布，就来到了海生物养殖区。这里首先看到的是龙虾，它的两只触角浮在水面上，甩来甩去的，样子像个威武的大将军，背上五彩斑斓，像一幅美丽的水彩画画在上面。可能价格上千。
最恶心不过的，非海肠子莫属了。它那蠕动的身躯，马上让我想起“黏”这个字眼，似乎马上就要融化，有一种恶心却无法表达出来的滋味。
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这就是一个世外桃源般的生态园，奇妙王国似的海生物。
奥运的足迹
2008年10月2日 星期四 天气：多云
今天，期盼已久的日子到了——2008年10月1日。今天，爸爸带我来到了国家体育场“鸟巢”•“水立方”。
路程上，我们就花费了半个多小时才赶到那里，远远的就看到了那个银灰色的庞然大物，天哪，它可真大，似乎天空也装不下它。“鸟巢”在云雾之中若隐若现。北京城可真大，给鸟巢设下了“超级保安”让我们转了好几个弯子，才算来到了它的脚旁。
由于没有票，我们无法进去参观，但我可以去看他这横七竖八的样子，这一根根钢条，包含着13亿中国人的期盼，也凝聚了建筑工人在烈日炎炎下工作的辛勤和汗水。“鸟巢”代表着一个夺金运动员的坚持不懈，更代表这一个坚强不屈的中华民族！
水立方就在离他几步远的地方，她看上去像一个温柔的姑娘，又似一阵和煦的春风，轻轻拂过。她，代表的是另一种奥运，这种奥运，默默无闻，因为这是成功背后一个个令人泪流满面的故事……
虽然奥运会结束了，但它的足迹，去依然留在我们身边。
美丽的颐和园
2008年10月3日 星期五 天气：多云转阴
一大早，我和爸爸便来到了颐和园。小时候曾来过这里，可那是不到1岁的我，什么也不懂，四年级时学过一篇关于颐和园的文章，但我却从来没有在懂事时去过。种种遗憾总是围绕着我，今天借此机会，我终于可以去颐和园了！
刚入大门，便看见一座小石桥，走过石桥，音乐看见了一处梯形的梯子，我顺着梯子一步步逐渐登了上去，哇！转身一瞧，身后的一切都是那么美，真像一幅小桥流水人家的和谐画卷。
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2008年9月29日 星期一 天气：多云转晴
从坐上汽车的那一刻开始，北京之旅的故事便开始了……在这车上的6个小时中，也有几个挺新鲜的事。
事情之—：坐在后面的一个人不小心把冬枣洒了一地，由于车是静止的，没人察觉，后来一个急刹车，一堆冬枣不管三七二十一“跑”了下来，那速度可是惊人，一眨眼的工夫便堆了服务员一脚，笑得全车人前仰后合
事情之二：刚过了天津，离下一收费站不远，便听见“笛——呜”的声音，走进一看——天啊，车山车海，堵得水泄不通。花花绿绿的车横七竖八地摆在马路上，足有一千米长！幸亏不是我们这边，否则，想去北京，下周再说吧！
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风的感觉
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今天我们去公主坟买参观奥运场馆的门票。天可真热，热得让我感到透不过气，于是，我打开窗户，热腾腾的空气“嗖”地飞了进来，真舒服！
风可真大，它瞬间就充满了整个车厢，就像给气球大气。呼——它吹乱了我的头发，吹飞了气球，吹得飞快，从我的鼻尖掠过，让我透不过气。不过，我并不责怪它，反而还张开手，感受北京的风。这种风，似有似无，似泉水顺着指尖流下，又像云雾飘过手掌……它从之间蔓延，直沁肺腑。
我爱风，爱它的飒爽，爱它的温柔，更爱感受它，欣赏它。即使风也会破坏。可这种柔软而又美丽的风，虽然看不见，摸不着，但它会烙在我的心中，永远铭记……
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2008年10月1日 星期三 天气：晴
今天，是爸爸的同学结婚的日子。吃饭的地方是生态园。
刚入大门，新鲜的空气便迎面扑来，首先映入眼帘的就是绿•深绿•浅绿•粉绿……不过现在的我对绿已不感兴趣，我更喜欢的是海生物。
约路过一处人造瀑布，就来到了海生物养殖区。这里首先看到的是龙虾，它的两只触角浮在水面上，甩来甩去的，样子像个威武的大将军，背上五彩斑斓，像一幅美丽的水彩画画在上面。可能价格上千。
最恶心不过的，非海肠子莫属了。它那蠕动的身躯，马上让我想起“黏”这个字眼，似乎马上就要融化，有一种恶心却无法表达出来的滋味。
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奥运的足迹
2008年10月2日 星期四 天气：多云
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路程上，我们就花费了半个多小时才赶到那里，远远的就看到了那个银灰色的庞然大物，天哪，它可真大，似乎天空也装不下它。“鸟巢”在云雾之中若隐若现。北京城可真大，给鸟巢设下了“超级保安”让我们转了好几个弯子，才算来到了它的脚旁。
由于没有票，我们无法进去参观，但我可以去看他这横七竖八的样子，这一根根钢条，包含着13亿中国人的期盼，也凝聚了建筑工人在烈日炎炎下工作的辛勤和汗水。“鸟巢”代表着一个夺金运动员的坚持不懈，更代表这一个坚强不屈的中华民族！
水立方就在离他几步远的地方，她看上去像一个温柔的姑娘，又似一阵和煦的春风，轻轻拂过。她，代表的是另一种奥运，这种奥运，默默无闻，因为这是成功背后一个个令人泪流满面的故事……
虽然奥运会结束了，但它的足迹，去依然留在我们身边。
美丽的颐和园
2008年10月3日 星期五 天气：多云转阴
一大早，我和爸爸便来到了颐和园。小时候曾来过这里，可那是不到1岁的我，什么也不懂，四年级时学过一篇关于颐和园的文章，但我却从来没有在懂事时去过。种种遗憾总是围绕着我，今天借此机会，我终于可以去颐和园了！
刚入大门，便看见一座小石桥，走过石桥，音乐看见了一处梯形的梯子，我顺着梯子一步步逐渐登了上去，哇！转身一瞧，身后的一切都是那么美，真像一幅小桥流水人家的和谐画卷。
拐过一有趣的前行
2008年9月29日 星期一 天气：多云转晴
从坐上汽车的那一刻开始，北京之旅的故事便开始了……在这车上的6个小时中，也有几个挺新鲜的事。
事情之—：坐在后面的一个人不小心把冬枣洒了一地，由于车是静止的，没人察觉，后来一个急刹车，一堆冬枣不管三七二十一“跑”了下来，那速度可是惊人，一眨眼的工夫便堆了服务员一脚，笑得全车人前仰后合
事情之二：刚过了天津，离下一收费站不远，便听见“笛——呜”的声音，走进一看——天啊，车山车海，堵得水泄不通。花花绿绿的车横七竖八地摆在马路上，足有一千米长！幸亏不是我们这边，否则，想去北京，下周再说吧！
慢慢地等待着，在北京度过的欢乐时光……
风的感觉
2008年9月30日 星期二 天气：晴
今天我们去公主坟买参观奥运场馆的门票。天可真热，热得让我感到透不过气，于是，我打开窗户，热腾腾的空气“嗖”地飞了进来，真舒服！
风可真大，它瞬间就充满了整个车厢，就像给气球大气。呼——它吹乱了我的头发，吹飞了气球，吹得飞快，从我的鼻尖掠过，让我透不过气。不过，我并不责怪它，反而还张开手，感受北京的风。这种风，似有似无，似泉水顺着指尖流下，又像云雾飘过手掌……它从之间蔓延，直沁肺腑。
我爱风，爱它的飒爽，爱它的温柔，更爱感受它，欣赏它。即使风也会破坏。可这种柔软而又美丽的风，虽然看不见，摸不着，但它会烙在我的心中，永远铭记……
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2008年10月1日 星期三 天气：晴
今天，是爸爸的同学结婚的日子。吃饭的地方是生态园。
刚入大门，新鲜的空气便迎面扑来，首先映入眼帘的就是绿•深绿•浅绿•粉绿……不过现在的我对绿已不感兴趣，我更喜欢的是海生物。
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最恶心不过的，非海肠子莫属了。它那蠕动的身躯，马上让我想起“黏”这个字眼，似乎马上就要融化，有一种恶心却无法表达出来的滋味。
最吸引人眼球的是那两只供人观赏的小鳄鱼，虽然不大，可伺候它就难了，一走到就有一股海腥味，里面还专门建了一个“家”。我很纳闷——它到底怎么养？
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奥运的足迹
2008年10月2日 星期四 天气：多云
今天，期盼已久的日子到了——2008年10月1日。今天，爸爸带我来到了国家体育场“鸟巢”•“水立方”。
路程上，我们就花费了半个多小时才赶到那里，远远的就看到了那个银灰色的庞然大物，天哪，它可真大，似乎天空也装不下它。“鸟巢”在云雾之中若隐若现。北京城可真大，给鸟巢设下了“超级保安”让我们转了好几个弯子，才算来到了它的脚旁。
由于没有票，我们无法进去参观，但我可以去看他这横七竖八的样子，这一根根钢条，包含着13亿中国人的期盼，也凝聚了建筑工人在烈日炎炎下工作的辛勤和汗水。“鸟巢”代表着一个夺金运动员的坚持不懈，更代表这一个坚强不屈的中华民族！
水立方就在离他几步远的地方，她看上去像一个温柔的姑娘，又似一阵和煦的春风，轻轻拂过。她，代表的是另一种奥运，这种奥运，默默无闻，因为这是成功背后一个个令人泪流满面的故事……
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美丽的颐和园
2008年10月3日 星期五 天气：多云转阴
一大早，我和爸爸便来到了颐和园。小时候曾来过这里，可那是不到1岁的我，什么也不懂，四年级时学过一篇关于颐和园的文章，但我却从来没有在懂事时去过。种种遗憾总是围绕着我，今天借此机会，我终于可以去颐和园了！
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风可真大，它瞬间就充满了整个车厢，就像给气球大气。呼——它吹乱了我的头发，吹飞了气球，吹得飞快，从我的鼻尖掠过，让我透不过气。不过，我并不责怪它，反而还张开手，感受北京的风。这种风，似有似无，似泉水顺着指尖流下，又像云雾飘过手掌……它从之间蔓延，直沁肺腑。
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奇妙的生态园
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最吸引人眼球的是那两只供人观赏的小鳄鱼，虽然不大，可伺候它就难了，一走到就有一股海腥味，里面还专门建了一个“家”。我很纳闷——它到底怎么养？
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奥运的足迹
2008年10月2日 星期四 天气：多云
今天，期盼已久的日子到了——2008年10月1日。今天，爸爸带我来到了国家体育场“鸟巢”•“水立方”。
路程上，我们就花费了半个多小时才赶到那里，远远的就看到了那个银灰色的庞然大物，天哪，它可真大，似乎天空也装不下它。“鸟巢”在云雾之中若隐若现。北京城可真大，给鸟巢设下了“超级保安”让我们转了好几个弯子，才算来到了它的脚旁。
由于没有票，我们无法进去参观，但我可以去看他这横七竖八的样子，这一根根钢条，包含着13亿中国人的期盼，也凝聚了建筑工人在烈日炎炎下工作的辛勤和汗水。“鸟巢”代表着一个夺金运动员的坚持不懈，更代表这一个坚强不屈的中华民族！
水立方就在离他几步远的地方，她看上去像一个温柔的姑娘，又似一阵和煦的春风，轻轻拂过。她，代表的是另一种奥运，这种奥运，默默无闻，因为这是成功背后一个个令人泪流满面的故事……
虽然奥运会结束了，但它的足迹，去依然留在我们身边。
美丽的颐和园
2008年10月3日 星期五 天气：多云转阴
一大早，我和爸爸便来到了颐和园。小时候曾来过这里，可那是不到1岁的我，什么也不懂，四年级时学过一篇关于颐和园的文章，但我却从来没有在懂事时去过。种种遗憾总是围绕着我，今天借此机会，我终于可以去颐和园了！
刚入大门，便看见一座小石桥，走过石桥，音乐看见了一处梯形的梯子，我顺着梯子一步步逐渐登了上去，哇！转身一瞧，身后的一切都是那么美，真像一幅小桥流水人家的和谐画卷。
拐过一有趣的前行
2008年9月29日 星期一 天气：多云转晴
从坐上汽车的那一刻开始，北京之旅的故事便开始了……在这车上的6个小时中，也有几个挺新鲜的事。
事情之—：坐在后面的一个人不小心把冬枣洒了一地，由于车是静止的，没人察觉，后来一个急刹车，一堆冬枣不管三七二十一“跑”了下来，那速度可是惊人，一眨眼的工夫便堆了服务员一脚，笑得全车人前仰后合
事情之二：刚过了天津，离下一收费站不远，便听见“笛——呜”的声音，走进一看——天啊，车山车海，堵得水泄不通。花花绿绿的车横七竖八地摆在马路上，足有一千米长！幸亏不是我们这边，否则，想去北京，下周再说吧！
慢慢地等待着，在北京度过的欢乐时光……
风的感觉
2008年9月30日 星期二 天气：晴
今天我们去公主坟买参观奥运场馆的门票。天可真热，热得让我感到透不过气，于是，我打开窗户，热腾腾的空气“嗖”地飞了进来，真舒服！
风可真大，它瞬间就充满了整个车厢，就像给气球大气。呼——它吹乱了我的头发，吹飞了气球，吹得飞快，从我的鼻尖掠过，让我透不过气。不过，我并不责怪它，反而还张开手，感受北京的风。这种风，似有似无，似泉水顺着指尖流下，又像云雾飘过手掌……它从之间蔓延，直沁肺腑。
我爱风，爱它的飒爽，爱它的温柔，更爱感受它，欣赏它。即使风也会破坏。可这种柔软而又美丽的风，虽然看不见，摸不着，但它会烙在我的心中，永远铭记……
奇妙的生态园
2008年10月1日 星期三 天气：晴
今天，是爸爸的同学结婚的日子。吃饭的地方是生态园。
刚入大门，新鲜的空气便迎面扑来，首先映入眼帘的就是绿•深绿•浅绿•粉绿……不过现在的我对绿已不感兴趣，我更喜欢的是海生物。
约路过一处人造瀑布，就来到了海生物养殖区。这里首先看到的是龙虾，它的两只触角浮在水面上，甩来甩去的，样子像个威武的大将军，背上五彩斑斓，像一幅美丽的水彩画画在上面。可能价格上千。
最恶心不过的，非海肠子莫属了。它那蠕动的身躯，马上让我想起“黏”这个字眼，似乎马上就要融化，有一种恶心却无法表达出来的滋味。
最吸引人眼球的是那两只供人观赏的小鳄鱼，虽然不大，可伺候它就难了，一走到就有一股海腥味，里面还专门建了一个“家”。我很纳闷——它到底怎么养？
这就是一个世外桃源般的生态园，奇妙王国似的海生物。
奥运的足迹
2008年10月2日 星期四 天气：多云
今天，期盼已久的日子到了——2008年10月1日。今天，爸爸带我来到了国家体育场“鸟巢”•“水立方”。
路程上，我们就花费了半个多小时才赶到那里，远远的就看到了那个银灰色的庞然大物，天哪，它可真大，似乎天空也装不下它。“鸟巢”在云雾之中若隐若现。北京城可真大，给鸟巢设下了“超级保安”让我们转了好几个弯子，才算来到了它的脚旁。
由于没有票，我们无法进去参观，但我可以去看他这横七竖八的样子，这一根根钢条，包含着13亿中国人的期盼，也凝聚了建筑工人在烈日炎炎下工作的辛勤和汗水。“鸟巢”代表着一个夺金运动员的坚持不懈，更代表这一个坚强不屈的中华民族！
水立方就在离他几步远的地方，她看上去像一个温柔的姑娘，又似一阵和煦的春风，轻轻拂过。她，代表的是另一种奥运，这种奥运，默默无闻，因为这是成功背后一个个令人泪流满面的故事……
虽然奥运会结束了，但它的足迹，去依然留在我们身边。
美丽的颐和园
2008年10月3日 星期五 天气：多云转阴
一大早，我和爸爸便来到了颐和园。小时候曾来过这里，可那是不到1岁的我，什么也不懂，四年级时学过一篇关于颐和园的文章，但我却从来没有在懂事时去过。种种遗憾总是围绕着我，今天借此机会，我终于可以去颐和园了！
刚入大门，便看见一座小石桥，走过石桥，音乐看见了一处梯形的梯子，我顺着梯子一步步逐渐登了上去，哇！转身一瞧，身后的一切都是那么美，真像一幅小桥流水人家的和谐画卷。
拐过一
中国的文字最难懂
自古以来，中国就出现了文字。像对联、诗歌、元曲、散文和小说，都是古人给我们留下的瑰宝。
对联有很多种。如：
寿联： “从古称稀尊上寿，自今以始乐余年。”； “鹤龄频添开旬清健，鹿车共挽百岁长生。” ；“ 鹤延千年寿，松龄万古春。”；“日月双辉惟仁者寿，阴阳合德真古来稀。”等。
情联： ” 绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，为雪白头。”；“秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和鸣。”；“梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。”等。
骂联：“榜蟹浑身甲胄。蜘蛛满腹经纶。 ”；“示老思阁老，无才做秀才。”；“闲人免进贤人进。盗者未来道者来。”；“弱小书童，不识三代夏商周。俊秀才子，只读四诗风雅颂。” ；” 擘破石榴，红门中许多酸子。咬开银杏，白衣里一个大人（仁）。”；“ “有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺，龙游潜水糟虾戏，虎落平阳被犬欺。有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鷄（鸡），得意猫儿雄过虎，脱毛凤凰——不如鸡。”等。
同音联：“烟沿艳檐烟燕眼， 雾捂乌屋雾物无。” 或 “烟沿艳檐烟燕眼， 雾舞骛坞雾吾屋。”等。
回文联：“ 莺啼岸柳弄春晴夜月明 ：‘莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。’； 香莲碧水动风凉日月长：‘香莲碧水动风凉，水动风凉日月长；长月日凉风动水，凉风动水碧莲香。’”等。
数字联：“七鸭浮塘，数数数三双一只。尺鱼跃水，量量量九寸十分。”；“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”；“ 两京锁钥无双地，万里长城第一关 ”；“头城二水三湾四湖五峰，六甲七美八德九如万丹”；“ 天人合一仗神六，海龙过五待舟七 ”；“一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；一山一水一明月，一人独钓一海秋；”；“一门父子三词客，千古文章四大家．”；“花甲重开，外加三七岁月，古稀双庆，更多一度春秋。 这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数．即上述下联．
上联的算式：2×60＋3×7=141，
下联的算式：2×70＋1=141．”等。
关于酒的诗： “弟本手足，豪气环玉宇，谁人笑我沙场醉！兵甲怀壮志，杯酒祭杰雄，请君再饮三百杯！”；“醉意易显风光——，酒香莫说悲凉——”；“对酒不觉眠，落花沾青衣。醉起看溪月，鸟还人亦稀。”；“飞雨吹枰近黄昏，轻衣缦舞做俗尘，玉箫吹断且共酒，幽轩坐隐月照魂。”；“我欲斗诗一百篇，金陵市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！”
关于梅的诗：“万岭千山携白首，天赐胭脂轻抹腮。遥问兰竹春何在，玉骨冰肌暗香来。”；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 。－－《雪梅》宋． 卢梅坡 ”：“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。 －－《花犯 咏梅》宋．周邦彦 ”；“墙角数枝梅，凌寒独自开。 －－《梅花》宋．王安石 ”；“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 －－《寒夜》宋． 杜耒 ”；“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 －－《梅花》宋．陆游”等。
关于元曲作品：“阳春曲（题情） ——白朴：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情锨。”；“天净沙（秋思） ——马致远：枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”；“山坡羊（潼关怀古） ——张养浩：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”；“ 卖花声（怀古） ——张可久：美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”；“ 双调夜行船（秋思） ——马致远：百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。” “[乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。 [庆宣和] 投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶？知他是晋耶？
[落梅风] 天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
[风入松]自古以来，中国就出现了文字。像对联、诗歌、元曲、散文和小说，都是古人给我们留下的瑰宝。
对联有很多种。如：
寿联： “从古称稀尊上寿，自今以始乐余年。”； “鹤龄频添开旬清健，鹿车共挽百岁长生。” ；“ 鹤延千年寿，松龄万古春。”；“日月双辉惟仁者寿，阴阳合德真古来稀。”等。
情联： ” 绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，为雪白头。”；“秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和鸣。”；“梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。”等。
骂联：“榜蟹浑身甲胄。蜘蛛满腹经纶。 ”；“示老思阁老，无才做秀才。”；“闲人免进贤人进。盗者未来道者来。”；“弱小书童，不识三代夏商周。俊秀才子，只读四诗风雅颂。” ；” 擘破石榴，红门中许多酸子。咬开银杏，白衣里一个大人（仁）。”；“ “有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺，龙游潜水糟虾戏，虎落平阳被犬欺。有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鷄（鸡），得意猫儿雄过虎，脱毛凤凰——不如鸡。”等。
同音联：“烟沿艳檐烟燕眼， 雾捂乌屋雾物无。” 或 “烟沿艳檐烟燕眼， 雾舞骛坞雾吾屋。”等。
回文联：“ 莺啼岸柳弄春晴夜月明 ：‘莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。’； 香莲碧水动风凉日月长：‘香莲碧水动风凉，水动风凉日月长；长月日凉风动水，凉风动水碧莲香。’”等。
数字联：“七鸭浮塘，数数数三双一只。尺鱼跃水，量量量九寸十分。”；“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”；“ 两京锁钥无双地，万里长城第一关 ”；“头城二水三湾四湖五峰，六甲七美八德九如万丹”；“ 天人合一仗神六，海龙过五待舟七 ”；“一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；一山一水一明月，一人独钓一海秋；”；“一门父子三词客，千古文章四大家．”；“花甲重开，外加三七岁月，古稀双庆，更多一度春秋。 这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数．即上述下联．
上联的算式：2×60＋3×7=141，
下联的算式：2×70＋1=141．”等。
关于酒的诗： “弟本手足，豪气环玉宇，谁人笑我沙场醉！兵甲怀壮志，杯酒祭杰雄，请君再饮三百杯！”；“醉意易显风光——，酒香莫说悲凉——”；“对酒不觉眠，落花沾青衣。醉起看溪月，鸟还人亦稀。”；“飞雨吹枰近黄昏，轻衣缦舞做俗尘，玉箫吹断且共酒，幽轩坐隐月照魂。”；“我欲斗诗一百篇，金陵市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！”
关于梅的诗：“万岭千山携白首，天赐胭脂轻抹腮。遥问兰竹春何在，玉骨冰肌暗香来。”；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 。－－《雪梅》宋． 卢梅坡 ”：“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。 －－《花犯 咏梅》宋．周邦彦 ”；“墙角数枝梅，凌寒独自开。 －－《梅花》宋．王安石 ”；“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 －－《寒夜》宋． 杜耒 ”；“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 －－《梅花》宋．陆游”等。
关于元曲作品：“阳春曲（题情） ——白朴：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情锨。”；“天净沙（秋思） ——马致远：枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”；“山坡羊（潼关怀古） ——张养浩：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”；“ 卖花声（怀古） ——张可久：美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”；“ 双调夜行船（秋思） ——马致远：百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。” “[乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。 [庆宣和] 投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶？知他是晋耶？
[落梅风] 天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
[风入松]自古以来，中国就出现了文字。像对联、诗歌、元曲、散文和小说，都是古人给我们留下的瑰宝。
对联有很多种。如：
寿联： “从古称稀尊上寿，自今以始乐余年。”； “鹤龄频添开旬清健，鹿车共挽百岁长生。” ；“ 鹤延千年寿，松龄万古春。”；“日月双辉惟仁者寿，阴阳合德真古来稀。”等。
情联： ” 绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，为雪白头。”；“秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和鸣。”；“梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。”等。
骂联：“榜蟹浑身甲胄。蜘蛛满腹经纶。 ”；“示老思阁老，无才做秀才。”；“闲人免进贤人进。盗者未来道者来。”；“弱小书童，不识三代夏商周。俊秀才子，只读四诗风雅颂。” ；” 擘破石榴，红门中许多酸子。咬开银杏，白衣里一个大人（仁）。”；“ “有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺，龙游潜水糟虾戏，虎落平阳被犬欺。有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鷄（鸡），得意猫儿雄过虎，脱毛凤凰——不如鸡。”等。
同音联：“烟沿艳檐烟燕眼， 雾捂乌屋雾物无。” 或 “烟沿艳檐烟燕眼， 雾舞骛坞雾吾屋。”等。
回文联：“ 莺啼岸柳弄春晴夜月明 ：‘莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。’； 香莲碧水动风凉日月长：‘香莲碧水动风凉，水动风凉日月长；长月日凉风动水，凉风动水碧莲香。’”等。
数字联：“七鸭浮塘，数数数三双一只。尺鱼跃水，量量量九寸十分。”；“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”；“ 两京锁钥无双地，万里长城第一关 ”；“头城二水三湾四湖五峰，六甲七美八德九如万丹”；“ 天人合一仗神六，海龙过五待舟七 ”；“一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；一山一水一明月，一人独钓一海秋；”；“一门父子三词客，千古文章四大家．”；“花甲重开，外加三七岁月，古稀双庆，更多一度春秋。 这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数．即上述下联．
上联的算式：2×60＋3×7=141，
下联的算式：2×70＋1=141．”等。
关于酒的诗： “弟本手足，豪气环玉宇，谁人笑我沙场醉！兵甲怀壮志，杯酒祭杰雄，请君再饮三百杯！”；“醉意易显风光——，酒香莫说悲凉——”；“对酒不觉眠，落花沾青衣。醉起看溪月，鸟还人亦稀。”；“飞雨吹枰近黄昏，轻衣缦舞做俗尘，玉箫吹断且共酒，幽轩坐隐月照魂。”；“我欲斗诗一百篇，金陵市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！”
关于梅的诗：“万岭千山携白首，天赐胭脂轻抹腮。遥问兰竹春何在，玉骨冰肌暗香来。”；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 。－－《雪梅》宋． 卢梅坡 ”：“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。 －－《花犯 咏梅》宋．周邦彦 ”；“墙角数枝梅，凌寒独自开。 －－《梅花》宋．王安石 ”；“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 －－《寒夜》宋． 杜耒 ”；“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 －－《梅花》宋．陆游”等。
关于元曲作品：“阳春曲（题情） ——白朴：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情锨。”；“天净沙（秋思） ——马致远：枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”；“山坡羊（潼关怀古） ——张养浩：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”；“ 卖花声（怀古） ——张可久：美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”；“ 双调夜行船（秋思） ——马致远：百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。” “[乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。 [庆宣和] 投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶？知他是晋耶？
[落梅风] 天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
[风入松]自古以来，中国就出现了文字。像对联、诗歌、元曲、散文和小说，都是古人给我们留下的瑰宝。
对联有很多种。如：
寿联： “从古称稀尊上寿，自今以始乐余年。”； “鹤龄频添开旬清健，鹿车共挽百岁长生。” ；“ 鹤延千年寿，松龄万古春。”；“日月双辉惟仁者寿，阴阳合德真古来稀。”等。
情联： ” 绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，为雪白头。”；“秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和鸣。”；“梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。”等。
骂联：“榜蟹浑身甲胄。蜘蛛满腹经纶。 ”；“示老思阁老，无才做秀才。”；“闲人免进贤人进。盗者未来道者来。”；“弱小书童，不识三代夏商周。俊秀才子，只读四诗风雅颂。” ；” 擘破石榴，红门中许多酸子。咬开银杏，白衣里一个大人（仁）。”；“ “有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺，龙游潜水糟虾戏，虎落平阳被犬欺。有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鷄（鸡），得意猫儿雄过虎，脱毛凤凰——不如鸡。”等。
同音联：“烟沿艳檐烟燕眼， 雾捂乌屋雾物无。” 或 “烟沿艳檐烟燕眼， 雾舞骛坞雾吾屋。”等。
回文联：“ 莺啼岸柳弄春晴夜月明 ：‘莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。’； 香莲碧水动风凉日月长：‘香莲碧水动风凉，水动风凉日月长；长月日凉风动水，凉风动水碧莲香。’”等。
数字联：“七鸭浮塘，数数数三双一只。尺鱼跃水，量量量九寸十分。”；“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”；“ 两京锁钥无双地，万里长城第一关 ”；“头城二水三湾四湖五峰，六甲七美八德九如万丹”；“ 天人合一仗神六，海龙过五待舟七 ”；“一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；一山一水一明月，一人独钓一海秋；”；“一门父子三词客，千古文章四大家．”；“花甲重开，外加三七岁月，古稀双庆，更多一度春秋。 这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数．即上述下联．
上联的算式：2×60＋3×7=141，
下联的算式：2×70＋1=141．”等。
关于酒的诗： “弟本手足，豪气环玉宇，谁人笑我沙场醉！兵甲怀壮志，杯酒祭杰雄，请君再饮三百杯！”；“醉意易显风光——，酒香莫说悲凉——”；“对酒不觉眠，落花沾青衣。醉起看溪月，鸟还人亦稀。”；“飞雨吹枰近黄昏，轻衣缦舞做俗尘，玉箫吹断且共酒，幽轩坐隐月照魂。”；“我欲斗诗一百篇，金陵市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！”
关于梅的诗：“万岭千山携白首，天赐胭脂轻抹腮。遥问兰竹春何在，玉骨冰肌暗香来。”；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 。－－《雪梅》宋． 卢梅坡 ”：“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。 －－《花犯 咏梅》宋．周邦彦 ”；“墙角数枝梅，凌寒独自开。 －－《梅花》宋．王安石 ”；“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 －－《寒夜》宋． 杜耒 ”；“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 －－《梅花》宋．陆游”等。
关于元曲作品：“阳春曲（题情） ——白朴：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情锨。”；“天净沙（秋思） ——马致远：枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”；“山坡羊（潼关怀古） ——张养浩：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”；“ 卖花声（怀古） ——张可久：美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”；“ 双调夜行船（秋思） ——马致远：百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。” “[乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。 [庆宣和] 投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶？知他是晋耶？
[落梅风] 天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
[风入松]自古以来，中国就出现了文字。像对联、诗歌、元曲、散文和小说，都是古人给我们留下的瑰宝。
对联有很多种。如：
寿联： “从古称稀尊上寿，自今以始乐余年。”； “鹤龄频添开旬清健，鹿车共挽百岁长生。” ；“ 鹤延千年寿，松龄万古春。”；“日月双辉惟仁者寿，阴阳合德真古来稀。”等。
情联： ” 绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，为雪白头。”；“秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和鸣。”；“梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。”等。
骂联：“榜蟹浑身甲胄。蜘蛛满腹经纶。 ”；“示老思阁老，无才做秀才。”；“闲人免进贤人进。盗者未来道者来。”；“弱小书童，不识三代夏商周。俊秀才子，只读四诗风雅颂。” ；” 擘破石榴，红门中许多酸子。咬开银杏，白衣里一个大人（仁）。”；“ “有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺，龙游潜水糟虾戏，虎落平阳被犬欺。有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鷄（鸡），得意猫儿雄过虎，脱毛凤凰——不如鸡。”等。
同音联：“烟沿艳檐烟燕眼， 雾捂乌屋雾物无。” 或 “烟沿艳檐烟燕眼， 雾舞骛坞雾吾屋。”等。
回文联：“ 莺啼岸柳弄春晴夜月明 ：‘莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。’； 香莲碧水动风凉日月长：‘香莲碧水动风凉，水动风凉日月长；长月日凉风动水，凉风动水碧莲香。’”等。
数字联：“七鸭浮塘，数数数三双一只。尺鱼跃水，量量量九寸十分。”；“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”；“ 两京锁钥无双地，万里长城第一关 ”；“头城二水三湾四湖五峰，六甲七美八德九如万丹”；“ 天人合一仗神六，海龙过五待舟七 ”；“一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；一山一水一明月，一人独钓一海秋；”；“一门父子三词客，千古文章四大家．”；“花甲重开，外加三七岁月，古稀双庆，更多一度春秋。 这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数．即上述下联．
上联的算式：2×60＋3×7=141，
下联的算式：2×70＋1=141．”等。
关于酒的诗： “弟本手足，豪气环玉宇，谁人笑我沙场醉！兵甲怀壮志，杯酒祭杰雄，请君再饮三百杯！”；“醉意易显风光——，酒香莫说悲凉——”；“对酒不觉眠，落花沾青衣。醉起看溪月，鸟还人亦稀。”；“飞雨吹枰近黄昏，轻衣缦舞做俗尘，玉箫吹断且共酒，幽轩坐隐月照魂。”；“我欲斗诗一百篇，金陵市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！”
关于梅的诗：“万岭千山携白首，天赐胭脂轻抹腮。遥问兰竹春何在，玉骨冰肌暗香来。”；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 。－－《雪梅》宋． 卢梅坡 ”：“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。 －－《花犯 咏梅》宋．周邦彦 ”；“墙角数枝梅，凌寒独自开。 －－《梅花》宋．王安石 ”；“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 －－《寒夜》宋． 杜耒 ”；“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 －－《梅花》宋．陆游”等。
关于元曲作品：“阳春曲（题情） ——白朴：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情锨。”；“天净沙（秋思） ——马致远：枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”；“山坡羊（潼关怀古） ——张养浩：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”；“ 卖花声（怀古） ——张可久：美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”；“ 双调夜行船（秋思） ——马致远：百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。” “[乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。 [庆宣和] 投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶？知他是晋耶？
[落梅风] 天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
[风入松]自古以来，中国就出现了文字。像对联、诗歌、元曲、散文和小说，都是古人给我们留下的瑰宝。
对联有很多种。如：
寿联： “从古称稀尊上寿，自今以始乐余年。”； “鹤龄频添开旬清健，鹿车共挽百岁长生。” ；“ 鹤延千年寿，松龄万古春。”；“日月双辉惟仁者寿，阴阳合德真古来稀。”等。
情联： ” 绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，为雪白头。”；“秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和鸣。”；“梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。”等。
骂联：“榜蟹浑身甲胄。蜘蛛满腹经纶。 ”；“示老思阁老，无才做秀才。”；“闲人免进贤人进。盗者未来道者来。”；“弱小书童，不识三代夏商周。俊秀才子，只读四诗风雅颂。” ；” 擘破石榴，红门中许多酸子。咬开银杏，白衣里一个大人（仁）。”；“ “有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺，龙游潜水糟虾戏，虎落平阳被犬欺。有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鷄（鸡），得意猫儿雄过虎，脱毛凤凰——不如鸡。”等。
同音联：“烟沿艳檐烟燕眼， 雾捂乌屋雾物无。” 或 “烟沿艳檐烟燕眼， 雾舞骛坞雾吾屋。”等。
回文联：“ 莺啼岸柳弄春晴夜月明 ：‘莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。’； 香莲碧水动风凉日月长：‘香莲碧水动风凉，水动风凉日月长；长月日凉风动水，凉风动水碧莲香。’”等。
数字联：“七鸭浮塘，数数数三双一只。尺鱼跃水，量量量九寸十分。”；“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”；“ 两京锁钥无双地，万里长城第一关 ”；“头城二水三湾四湖五峰，六甲七美八德九如万丹”；“ 天人合一仗神六，海龙过五待舟七 ”；“一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；一山一水一明月，一人独钓一海秋；”；“一门父子三词客，千古文章四大家．”；“花甲重开，外加三七岁月，古稀双庆，更多一度春秋。 这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数．即上述下联．
上联的算式：2×60＋3×7=141，
下联的算式：2×70＋1=141．”等。
关于酒的诗： “弟本手足，豪气环玉宇，谁人笑我沙场醉！兵甲怀壮志，杯酒祭杰雄，请君再饮三百杯！”；“醉意易显风光——，酒香莫说悲凉——”；“对酒不觉眠，落花沾青衣。醉起看溪月，鸟还人亦稀。”；“飞雨吹枰近黄昏，轻衣缦舞做俗尘，玉箫吹断且共酒，幽轩坐隐月照魂。”；“我欲斗诗一百篇，金陵市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！”
关于梅的诗：“万岭千山携白首，天赐胭脂轻抹腮。遥问兰竹春何在，玉骨冰肌暗香来。”；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 。－－《雪梅》宋． 卢梅坡 ”：“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。 －－《花犯 咏梅》宋．周邦彦 ”；“墙角数枝梅，凌寒独自开。 －－《梅花》宋．王安石 ”；“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 －－《寒夜》宋． 杜耒 ”；“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 －－《梅花》宋．陆游”等。
关于元曲作品：“阳春曲（题情） ——白朴：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情锨。”；“天净沙（秋思） ——马致远：枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”；“山坡羊（潼关怀古） ——张养浩：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”；“ 卖花声（怀古） ——张可久：美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”；“ 双调夜行船（秋思） ——马致远：百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。” “[乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。 [庆宣和] 投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶？知他是晋耶？
[落梅风] 天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
[风入松]自古以来，中国就出现了文字。像对联、诗歌、元曲、散文和小说，都是古人给我们留下的瑰宝。
对联有很多种。如：
寿联： “从古称稀尊上寿，自今以始乐余年。”； “鹤龄频添开旬清健，鹿车共挽百岁长生。” ；“ 鹤延千年寿，松龄万古春。”；“日月双辉惟仁者寿，阴阳合德真古来稀。”等。
情联： ” 绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，为雪白头。”；“秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和鸣。”；“梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。”等。
骂联：“榜蟹浑身甲胄。蜘蛛满腹经纶。 ”；“示老思阁老，无才做秀才。”；“闲人免进贤人进。盗者未来道者来。”；“弱小书童，不识三代夏商周。俊秀才子，只读四诗风雅颂。” ；” 擘破石榴，红门中许多酸子。咬开银杏，白衣里一个大人（仁）。”；“ “有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺，龙游潜水糟虾戏，虎落平阳被犬欺。有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鷄（鸡），得意猫儿雄过虎，脱毛凤凰——不如鸡。”等。
同音联：“烟沿艳檐烟燕眼， 雾捂乌屋雾物无。” 或 “烟沿艳檐烟燕眼， 雾舞骛坞雾吾屋。”等。
回文联：“ 莺啼岸柳弄春晴夜月明 ：‘莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。’； 香莲碧水动风凉日月长：‘香莲碧水动风凉，水动风凉日月长；长月日凉风动水，凉风动水碧莲香。’”等。
数字联：“七鸭浮塘，数数数三双一只。尺鱼跃水，量量量九寸十分。”；“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”；“ 两京锁钥无双地，万里长城第一关 ”；“头城二水三湾四湖五峰，六甲七美八德九如万丹”；“ 天人合一仗神六，海龙过五待舟七 ”；“一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；一山一水一明月，一人独钓一海秋；”；“一门父子三词客，千古文章四大家．”；“花甲重开，外加三七岁月，古稀双庆，更多一度春秋。 这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数．即上述下联．
上联的算式：2×60＋3×7=141，
下联的算式：2×70＋1=141．”等。
关于酒的诗： “弟本手足，豪气环玉宇，谁人笑我沙场醉！兵甲怀壮志，杯酒祭杰雄，请君再饮三百杯！”；“醉意易显风光——，酒香莫说悲凉——”；“对酒不觉眠，落花沾青衣。醉起看溪月，鸟还人亦稀。”；“飞雨吹枰近黄昏，轻衣缦舞做俗尘，玉箫吹断且共酒，幽轩坐隐月照魂。”；“我欲斗诗一百篇，金陵市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！”
关于梅的诗：“万岭千山携白首，天赐胭脂轻抹腮。遥问兰竹春何在，玉骨冰肌暗香来。”；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 。－－《雪梅》宋． 卢梅坡 ”：“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。 －－《花犯 咏梅》宋．周邦彦 ”；“墙角数枝梅，凌寒独自开。 －－《梅花》宋．王安石 ”；“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 －－《寒夜》宋． 杜耒 ”；“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 －－《梅花》宋．陆游”等。
关于元曲作品：“阳春曲（题情） ——白朴：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情锨。”；“天净沙（秋思） ——马致远：枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”；“山坡羊（潼关怀古） ——张养浩：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”；“ 卖花声（怀古） ——张可久：美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”；“ 双调夜行船（秋思） ——马致远：百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。” “[乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。 [庆宣和] 投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶？知他是晋耶？
[落梅风] 天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
[风入松]
寻找，江南里的断章
一．记忆停留在江南水乡
天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。
一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。
外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。
那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。
夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。
二．生活应该在别处
对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。
那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。
在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。
假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。
林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。
林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。
三．站在幸福周围要一直微笑
郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。
十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡
天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。
一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。
外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。
那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。
夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。
二．生活应该在别处
对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。
那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。
在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。
假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。
林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。
林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。
三．站在幸福周围要一直微笑
郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。
十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡
天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。
一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。
外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。
那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。
夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。
二．生活应该在别处
对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。
那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。
在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。
假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。
林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。
林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。
三．站在幸福周围要一直微笑
郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。
十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡
天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。
一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。
外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。
那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。
夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。
二．生活应该在别处
对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。
那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。
在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。
假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。
林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。
林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。
三．站在幸福周围要一直微笑
郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。
十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡
天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。
一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。
外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。
那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。
夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。
二．生活应该在别处
对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。
那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。
在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。
假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。
林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。
林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。
三．站在幸福周围要一直微笑
郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。
十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡
天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。
一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。
外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。
那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。
夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。
二．生活应该在别处
对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。
那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。
在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。
假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。
林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。
林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。
三．站在幸福周围要一直微笑
郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。
十六岁的初夏，林宝兰和郑启一．记忆停留在江南水乡
天气微凉，成群的麻雀飞过低矮的稻田，满脸皱纹的老人坐在落满枯黄梧桐叶的树下，落日的阳光倾倒在老人的身上仿佛是金黄色的蜂蜜，那是蜜糖般温暖的颜色。虽看不到任何表情，但我知道老人的脸上一定布满了哀伤的神色，迟暮，抑或是那若隐若现的悲戚，诚如宋词中“梧桐深院锁清秋”所描写的那般。
一直以来，我都无法确定这留在我记忆里的画面是是否真实的存在，在儿时那蝉翼般稀薄的记忆里，我只能凭着隐隐约约的感觉拼凑，我唯一可以确定的是，那个迟暮的老人是我的外婆。人有时就是这样，会对那些在我们脑海零碎存在的画面特别着迷，即便是我们自己也辨别不出来的“记忆的可疑物”，也会被吸引，就像面对一团凌乱的毛线，希望寻找到凌乱的源头。
外婆的故乡是在一个江南的水乡，在我的小学的课文曾瞥到这个小镇宁静柔美的倩影。对于那时的我来说这是足以让我自豪一下，而后则是对江南小镇的延绵遐想。
那个偏僻小镇的名字我已经记不清了，小镇给我最大的印象便是横竖错综复杂的河网，那是连接水乡各个村落的动脉，仿佛是吴道子笔尖触碰宣纸而抒泻下的柔美线条，此外，让我记忆深刻的就是江南水乡特有的乌篷船。在当时年幼的我看来，整一个小镇最热闹的莫过于那数都数过来的河流，以及穿梭在河上的乌篷船。我想，我对这个江南小镇深深地着迷还因为这里有戴望舒诗中的雨巷，青石板铺成的小路在细雨中绵延，走在小巷中的每一个年轻女孩都是丁香姑娘，温柔而又甜美，带着江南水乡的曼妙气息。儿提时代的我喜欢脱掉鞋子，光着脚丫踩在小巷的青石板路上，凉凉的，很惬意。喜欢这种感觉，喜欢在青石板路上漫无目的地散步。
夏天的晚饭后，晚霞把西边天际渲染成铺天盖地的火红色，那种张扬的美让人想挽留住渐渐下沉的落日。上了年纪的老人会悠闲地躺在有藤条编成的安乐椅上，一旁的小矮凳上放着一碟浅浅的花生米，一手轻摇着蒲扇，享受落日带来的宁静。倘若这时在外面乘凉，时常能听到当地特有的戏曲——莲花落，很美的名字，很舒缓的曲调，很甜美的小镇，似乎容不下任何浮躁暴动，连空气中的尘埃都是宁静的悬浮着，不轻易飘动。整一个水乡就像是从宋词中浮现出来的，是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，是“纷纷垂叶落香砌，夜寂静，蝉声碎”，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，那是一种与当时其他沿海地区快速发展经济所相背而驰的生活。
二．生活应该在别处
对于外婆以及那个宁静水乡的过往，我是在那个阳光炽热的午后断断续续地听母亲给我讲的。
那是在1940年的旧历春节，除了持续了3年的抗日战争 给这个江南的小镇带来了兵荒马乱的贫苦生活，对于外婆林宝兰来说还有另一件改变了她人生的重大事情。
在那个封建落后思想猖獗的旧社会，女孩便是一根毫无价值的稻草，在贫穷的父母眼中更是一种拖累，女孩的命运注定与不幸所纠缠在一起。而七岁的林宝兰仅仅是其中一个 ，被迫于生计的父亲卖到镇上当童养媳，对象是一家经受了连年的战乱家境渐渐败落的地主的儿子——郑启明，患有先天性哮喘。林宝兰是没有选择的，隔着那条常常的河流，朝着父亲无奈远去方向，叫喊着不愿回头的背影，泪如雨下。眼泪有时是最无力的抗争，它的终场是妥协，并不能扭转残酷的现实，否则那就不叫作泪了。
假若，生活不是我们所希望所看到的样子，它已完全不同的另一种场景表现在面前，像一个平静却暗藏风暴的黑洞，一不小心扎了进去，在冰冷而又污浊的视线里突然发现了那些生命中从未发现而有一直存在的一切。
林宝兰开始了另一种生活，负担起命运坚辛的担子，放羊、割猪草喂猪、晒收割好的谷子、给郑启明煎药……在少之又少的闲暇时间里，林宝兰会偷偷的跑去村西的河滩上，长久地眺望对岸熟悉而又忽然遥不可及的父亲，佝偻着弯曲得变了形的背，默默地埋头耕作着。夕阳的余晖照得水稻田波光鳞鳞，定格了眼前辛酸的画面。
林宝兰有时会想，或许微小的自己只不过是天边的霞，拼命的追赶着自己生命中的太阳，而现在的一切仅仅是一个辛苦追逐的开始。
三．站在幸福周围要一直微笑
郑启明的哮喘病几年后被治好了，在当时那是一个奇迹。老人们常说，上天是有怜悯之心的。那林宝兰是否得到上天的同情。
十六岁的初夏，林宝兰和郑启
窗边絮语
这几天热得很，开风扇已是不顶用了，于是把桌子搬到窗边。屋里的灯啧啧的打在墙上，外面是一片黛墨色的夜空。我突然就有了一种感觉：我被黑白两种颜色所分割，在两种极端的分界点上。
收音机里放着歌，不知是谁唱的，只有一个女人在喊。
对于中国的流行歌曲，我还是比较的喜欢其中一些歌中的歌词。
中国现在的音乐就是这样，到处的悲伤的旋律，不外乎唱孤独，或是失恋之类的，再然后就是唱祖国的。这些唱得令人潸然的歌手们，好像投入了十二万分的精神，让听众觉得他们是真的遇到了不幸。――其实不然，细看歌词，是不知它写什么玩意的。大多是用华丽的词藻，虽然好唱，却使内容显得更加空洞；也有一些是注重于抒情的，却写得很俗，可以说是俗出了人格的底线。像“你是我的玫瑰／你是我的花／你是我的爱人”，还有“同学爱新鲜／恋爱大过天／想不想也日夜怀念／连甜梦也不够甜／当然现在我未成年让我肤浅”。我是很怕肉麻的，所以对于这些东西当然是敬而远之。然而它们却在国人的追捧下大红大紫，费解！
中国目前是有太多的东西商业化了。
然后我就想到了Jay.我对他是不甚了解的，也不是很喜欢他。人们都说他有个性，但在于我而言，他似乎是饱受了潮流的挤压，他的爆动，是在现实的生活与文化的重压下的一种抵抗。他所要承受的东西太多了。他的节奏，很强的刻意性。当年小虎队的歌就有很棒的节奏――杰伦的那些《我的地盘》《龙拳》根本就未达到那种程度。实际上，对于Jay，我是因为对方文山的歌词有点兴趣，特别是他的古典音乐。“一盏离愁孤单伫立在窗口／我在门後假装你人还没走……一壶漂泊浪迹天涯难入喉／你走之後酒暖回忆思念瘦”。有味。就是味――似乎一股如淡黄的夕阳的忧伤飘荡在这个绒绒的夜里。
然后就是到了校园民谣。这毕竟是展现了一代人的成长历程。很多人在大学毕业后的回首，就是在这样一些纯真的句子之中。我个人比较喜欢的就是高晓松、老狼、朴树。郭敬明在《我们最后的校园民谣》中就说，有的音评人说有了些作词人，所有的诗人都应该惭愧。高晓松的纯、老狼特有的孤独气质和相树的“那些花儿”，是一种不老的经典。
月光下的城 城下的灯下的人在等
人群里的风 风里的歌里的岁月声
谁不知不觉叹息 叹那不知不觉年纪
谁还倾听一叶知秋的美丽
早晨你来过 留下过 弥漫过樱花香
窗被打开过 门开过 人问我怎么说
你曾唱一样月光
曾陪我为落叶悲伤
曾在落满雪的窗前画我的模样
那些飘满雪的冬天
那个不带伞的少年
那句被门挡住的誓言
那串被雪覆盖的再见
老狼的《月光倾城》。这先是造了一个唯美的意境。然后再是一阵淡淡的忧伤。最后的几个“那”，就是冬日里的那种白色的孤独，是刻骨铭心的少年愁味。再来就是令我们为之冲动与大声哭泣了整个白衣飘飘的年代的《青春无悔》：
青春在飞向艳阳
但愿一起飞过
无悔的跟你欣赏一切
默默共负着痛楚
喜与悲是必须经过
遇著是你很不错
常感激得你陪伴我
……
多得你的爱慕
心中的光辉
燃亮了我
我又忽然地想起一个朋友的说法来。他说应该自己拿着歌词，然后听着纯音乐来唱。我问为什么。他说这样做就不会委屈了那些好的歌词――好的词不要让唱得不好的人给坏了它在我们心中的形象。我说为什么你不随便拿段音乐来凑合。他说那就等同于用《小燕子》的调去唱《东方红》，你说会有什么后果。我说也是。
说起纯音乐，我是没有多大的发言权，这是不同于歌词的。我觉得纯音乐这东西是好听就好的――其实有好多的东西都是只要自己喜欢就是好的。譬如说我现在所在的环境，窗外是那些虫子的叫喊，不过我倒是把这些声音当做是一种好的音乐，因为这反而会让我觉得很静，至少心情很静。――在文学中就有一种说法是“以静衬动”。音乐家朗朗（LANGLANG）给我的感觉就是沸腾。
窗外依旧很黑，我忽然就觉得很遗憾，没能聆听到《广陵散》，不知是否如传说中的那样空灵；又不能哼马致远的《秋思》。然而，我们有“小桥流水人家”就够了。这几天热得很，开风扇已是不顶用了，于是把桌子搬到窗边。屋里的灯啧啧的打在墙上，外面是一片黛墨色的夜空。我突然就有了一种感觉：我被黑白两种颜色所分割，在两种极端的分界点上。
收音机里放着歌，不知是谁唱的，只有一个女人在喊。
对于中国的流行歌曲，我还是比较的喜欢其中一些歌中的歌词。
中国现在的音乐就是这样，到处的悲伤的旋律，不外乎唱孤独，或是失恋之类的，再然后就是唱祖国的。这些唱得令人潸然的歌手们，好像投入了十二万分的精神，让听众觉得他们是真的遇到了不幸。――其实不然，细看歌词，是不知它写什么玩意的。大多是用华丽的词藻，虽然好唱，却使内容显得更加空洞；也有一些是注重于抒情的，却写得很俗，可以说是俗出了人格的底线。像“你是我的玫瑰／你是我的花／你是我的爱人”，还有“同学爱新鲜／恋爱大过天／想不想也日夜怀念／连甜梦也不够甜／当然现在我未成年让我肤浅”。我是很怕肉麻的，所以对于这些东西当然是敬而远之。然而它们却在国人的追捧下大红大紫，费解！
中国目前是有太多的东西商业化了。
然后我就想到了Jay.我对他是不甚了解的，也不是很喜欢他。人们都说他有个性，但在于我而言，他似乎是饱受了潮流的挤压，他的爆动，是在现实的生活与文化的重压下的一种抵抗。他所要承受的东西太多了。他的节奏，很强的刻意性。当年小虎队的歌就有很棒的节奏――杰伦的那些《我的地盘》《龙拳》根本就未达到那种程度。实际上，对于Jay，我是因为对方文山的歌词有点兴趣，特别是他的古典音乐。“一盏离愁孤单伫立在窗口／我在门後假装你人还没走……一壶漂泊浪迹天涯难入喉／你走之後酒暖回忆思念瘦”。有味。就是味――似乎一股如淡黄的夕阳的忧伤飘荡在这个绒绒的夜里。
然后就是到了校园民谣。这毕竟是展现了一代人的成长历程。很多人在大学毕业后的回首，就是在这样一些纯真的句子之中。我个人比较喜欢的就是高晓松、老狼、朴树。郭敬明在《我们最后的校园民谣》中就说，有的音评人说有了些作词人，所有的诗人都应该惭愧。高晓松的纯、老狼特有的孤独气质和相树的“那些花儿”，是一种不老的经典。
月光下的城 城下的灯下的人在等
人群里的风 风里的歌里的岁月声
谁不知不觉叹息 叹那不知不觉年纪
谁还倾听一叶知秋的美丽
早晨你来过 留下过 弥漫过樱花香
窗被打开过 门开过 人问我怎么说
你曾唱一样月光
曾陪我为落叶悲伤
曾在落满雪的窗前画我的模样
那些飘满雪的冬天
那个不带伞的少年
那句被门挡住的誓言
那串被雪覆盖的再见
老狼的《月光倾城》。这先是造了一个唯美的意境。然后再是一阵淡淡的忧伤。最后的几个“那”，就是冬日里的那种白色的孤独，是刻骨铭心的少年愁味。再来就是令我们为之冲动与大声哭泣了整个白衣飘飘的年代的《青春无悔》：
青春在飞向艳阳
但愿一起飞过
无悔的跟你欣赏一切
默默共负着痛楚
喜与悲是必须经过
遇著是你很不错
常感激得你陪伴我
……
多得你的爱慕
心中的光辉
燃亮了我
我又忽然地想起一个朋友的说法来。他说应该自己拿着歌词，然后听着纯音乐来唱。我问为什么。他说这样做就不会委屈了那些好的歌词――好的词不要让唱得不好的人给坏了它在我们心中的形象。我说为什么你不随便拿段音乐来凑合。他说那就等同于用《小燕子》的调去唱《东方红》，你说会有什么后果。我说也是。
说起纯音乐，我是没有多大的发言权，这是不同于歌词的。我觉得纯音乐这东西是好听就好的――其实有好多的东西都是只要自己喜欢就是好的。譬如说我现在所在的环境，窗外是那些虫子的叫喊，不过我倒是把这些声音当做是一种好的音乐，因为这反而会让我觉得很静，至少心情很静。――在文学中就有一种说法是“以静衬动”。音乐家朗朗（LANGLANG）给我的感觉就是沸腾。
窗外依旧很黑，我忽然就觉得很遗憾，没能聆听到《广陵散》，不知是否如传说中的那样空灵；又不能哼马致远的《秋思》。然而，我们有“小桥流水人家”就够了。这几天热得很，开风扇已是不顶用了，于是把桌子搬到窗边。屋里的灯啧啧的打在墙上，外面是一片黛墨色的夜空。我突然就有了一种感觉：我被黑白两种颜色所分割，在两种极端的分界点上。
收音机里放着歌，不知是谁唱的，只有一个女人在喊。
对于中国的流行歌曲，我还是比较的喜欢其中一些歌中的歌词。
中国现在的音乐就是这样，到处的悲伤的旋律，不外乎唱孤独，或是失恋之类的，再然后就是唱祖国的。这些唱得令人潸然的歌手们，好像投入了十二万分的精神，让听众觉得他们是真的遇到了不幸。――其实不然，细看歌词，是不知它写什么玩意的。大多是用华丽的词藻，虽然好唱，却使内容显得更加空洞；也有一些是注重于抒情的，却写得很俗，可以说是俗出了人格的底线。像“你是我的玫瑰／你是我的花／你是我的爱人”，还有“同学爱新鲜／恋爱大过天／想不想也日夜怀念／连甜梦也不够甜／当然现在我未成年让我肤浅”。我是很怕肉麻的，所以对于这些东西当然是敬而远之。然而它们却在国人的追捧下大红大紫，费解！
中国目前是有太多的东西商业化了。
然后我就想到了Jay.我对他是不甚了解的，也不是很喜欢他。人们都说他有个性，但在于我而言，他似乎是饱受了潮流的挤压，他的爆动，是在现实的生活与文化的重压下的一种抵抗。他所要承受的东西太多了。他的节奏，很强的刻意性。当年小虎队的歌就有很棒的节奏――杰伦的那些《我的地盘》《龙拳》根本就未达到那种程度。实际上，对于Jay，我是因为对方文山的歌词有点兴趣，特别是他的古典音乐。“一盏离愁孤单伫立在窗口／我在门後假装你人还没走……一壶漂泊浪迹天涯难入喉／你走之後酒暖回忆思念瘦”。有味。就是味――似乎一股如淡黄的夕阳的忧伤飘荡在这个绒绒的夜里。
然后就是到了校园民谣。这毕竟是展现了一代人的成长历程。很多人在大学毕业后的回首，就是在这样一些纯真的句子之中。我个人比较喜欢的就是高晓松、老狼、朴树。郭敬明在《我们最后的校园民谣》中就说，有的音评人说有了些作词人，所有的诗人都应该惭愧。高晓松的纯、老狼特有的孤独气质和相树的“那些花儿”，是一种不老的经典。
月光下的城 城下的灯下的人在等
人群里的风 风里的歌里的岁月声
谁不知不觉叹息 叹那不知不觉年纪
谁还倾听一叶知秋的美丽
早晨你来过 留下过 弥漫过樱花香
窗被打开过 门开过 人问我怎么说
你曾唱一样月光
曾陪我为落叶悲伤
曾在落满雪的窗前画我的模样
那些飘满雪的冬天
那个不带伞的少年
那句被门挡住的誓言
那串被雪覆盖的再见
老狼的《月光倾城》。这先是造了一个唯美的意境。然后再是一阵淡淡的忧伤。最后的几个“那”，就是冬日里的那种白色的孤独，是刻骨铭心的少年愁味。再来就是令我们为之冲动与大声哭泣了整个白衣飘飘的年代的《青春无悔》：
青春在飞向艳阳
但愿一起飞过
无悔的跟你欣赏一切
默默共负着痛楚
喜与悲是必须经过
遇著是你很不错
常感激得你陪伴我
……
多得你的爱慕
心中的光辉
燃亮了我
我又忽然地想起一个朋友的说法来。他说应该自己拿着歌词，然后听着纯音乐来唱。我问为什么。他说这样做就不会委屈了那些好的歌词――好的词不要让唱得不好的人给坏了它在我们心中的形象。我说为什么你不随便拿段音乐来凑合。他说那就等同于用《小燕子》的调去唱《东方红》，你说会有什么后果。我说也是。
说起纯音乐，我是没有多大的发言权，这是不同于歌词的。我觉得纯音乐这东西是好听就好的――其实有好多的东西都是只要自己喜欢就是好的。譬如说我现在所在的环境，窗外是那些虫子的叫喊，不过我倒是把这些声音当做是一种好的音乐，因为这反而会让我觉得很静，至少心情很静。――在文学中就有一种说法是“以静衬动”。音乐家朗朗（LANGLANG）给我的感觉就是沸腾。
窗外依旧很黑，我忽然就觉得很遗憾，没能聆听到《广陵散》，不知是否如传说中的那样空灵；又不能哼马致远的《秋思》。然而，我们有“小桥流水人家”就够了。这几天热得很，开风扇已是不顶用了，于是把桌子搬到窗边。屋里的灯啧啧的打在墙上，外面是一片黛墨色的夜空。我突然就有了一种感觉：我被黑白两种颜色所分割，在两种极端的分界点上。
收音机里放着歌，不知是谁唱的，只有一个女人在喊。
对于中国的流行歌曲，我还是比较的喜欢其中一些歌中的歌词。
中国现在的音乐就是这样，到处的悲伤的旋律，不外乎唱孤独，或是失恋之类的，再然后就是唱祖国的。这些唱得令人潸然的歌手们，好像投入了十二万分的精神，让听众觉得他们是真的遇到了不幸。――其实不然，细看歌词，是不知它写什么玩意的。大多是用华丽的词藻，虽然好唱，却使内容显得更加空洞；也有一些是注重于抒情的，却写得很俗，可以说是俗出了人格的底线。像“你是我的玫瑰／你是我的花／你是我的爱人”，还有“同学爱新鲜／恋爱大过天／想不想也日夜怀念／连甜梦也不够甜／当然现在我未成年让我肤浅”。我是很怕肉麻的，所以对于这些东西当然是敬而远之。然而它们却在国人的追捧下大红大紫，费解！
中国目前是有太多的东西商业化了。
然后我就想到了Jay.我对他是不甚了解的，也不是很喜欢他。人们都说他有个性，但在于我而言，他似乎是饱受了潮流的挤压，他的爆动，是在现实的生活与文化的重压下的一种抵抗。他所要承受的东西太多了。他的节奏，很强的刻意性。当年小虎队的歌就有很棒的节奏――杰伦的那些《我的地盘》《龙拳》根本就未达到那种程度。实际上，对于Jay，我是因为对方文山的歌词有点兴趣，特别是他的古典音乐。“一盏离愁孤单伫立在窗口／我在门後假装你人还没走……一壶漂泊浪迹天涯难入喉／你走之後酒暖回忆思念瘦”。有味。就是味――似乎一股如淡黄的夕阳的忧伤飘荡在这个绒绒的夜里。
然后就是到了校园民谣。这毕竟是展现了一代人的成长历程。很多人在大学毕业后的回首，就是在这样一些纯真的句子之中。我个人比较喜欢的就是高晓松、老狼、朴树。郭敬明在《我们最后的校园民谣》中就说，有的音评人说有了些作词人，所有的诗人都应该惭愧。高晓松的纯、老狼特有的孤独气质和相树的“那些花儿”，是一种不老的经典。
月光下的城 城下的灯下的人在等
人群里的风 风里的歌里的岁月声
谁不知不觉叹息 叹那不知不觉年纪
谁还倾听一叶知秋的美丽
早晨你来过 留下过 弥漫过樱花香
窗被打开过 门开过 人问我怎么说
你曾唱一样月光
曾陪我为落叶悲伤
曾在落满雪的窗前画我的模样
那些飘满雪的冬天
那个不带伞的少年
那句被门挡住的誓言
那串被雪覆盖的再见
老狼的《月光倾城》。这先是造了一个唯美的意境。然后再是一阵淡淡的忧伤。最后的几个“那”，就是冬日里的那种白色的孤独，是刻骨铭心的少年愁味。再来就是令我们为之冲动与大声哭泣了整个白衣飘飘的年代的《青春无悔》：
青春在飞向艳阳
但愿一起飞过
无悔的跟你欣赏一切
默默共负着痛楚
喜与悲是必须经过
遇著是你很不错
常感激得你陪伴我
……
多得你的爱慕
心中的光辉
燃亮了我
我又忽然地想起一个朋友的说法来。他说应该自己拿着歌词，然后听着纯音乐来唱。我问为什么。他说这样做就不会委屈了那些好的歌词――好的词不要让唱得不好的人给坏了它在我们心中的形象。我说为什么你不随便拿段音乐来凑合。他说那就等同于用《小燕子》的调去唱《东方红》，你说会有什么后果。我说也是。
说起纯音乐，我是没有多大的发言权，这是不同于歌词的。我觉得纯音乐这东西是好听就好的――其实有好多的东西都是只要自己喜欢就是好的。譬如说我现在所在的环境，窗外是那些虫子的叫喊，不过我倒是把这些声音当做是一种好的音乐，因为这反而会让我觉得很静，至少心情很静。――在文学中就有一种说法是“以静衬动”。音乐家朗朗（LANGLANG）给我的感觉就是沸腾。
窗外依旧很黑，我忽然就觉得很遗憾，没能聆听到《广陵散》，不知是否如传说中的那样空灵；又不能哼马致远的《秋思》。然而，我们有“小桥流水人家”就够了。这几天热得很，开风扇已是不顶用了，于是把桌子搬到窗边。屋里的灯啧啧的打在墙上，外面是一片黛墨色的夜空。我突然就有了一种感觉：我被黑白两种颜色所分割，在两种极端的分界点上。
收音机里放着歌，不知是谁唱的，只有一个女人在喊。
对于中国的流行歌曲，我还是比较的喜欢其中一些歌中的歌词。
中国现在的音乐就是这样，到处的悲伤的旋律，不外乎唱孤独，或是失恋之类的，再然后就是唱祖国的。这些唱得令人潸然的歌手们，好像投入了十二万分的精神，让听众觉得他们是真的遇到了不幸。――其实不然，细看歌词，是不知它写什么玩意的。大多是用华丽的词藻，虽然好唱，却使内容显得更加空洞；也有一些是注重于抒情的，却写得很俗，可以说是俗出了人格的底线。像“你是我的玫瑰／你是我的花／你是我的爱人”，还有“同学爱新鲜／恋爱大过天／想不想也日夜怀念／连甜梦也不够甜／当然现在我未成年让我肤浅”。我是很怕肉麻的，所以对于这些东西当然是敬而远之。然而它们却在国人的追捧下大红大紫，费解！
中国目前是有太多的东西商业化了。
然后我就想到了Jay.我对他是不甚了解的，也不是很喜欢他。人们都说他有个性，但在于我而言，他似乎是饱受了潮流的挤压，他的爆动，是在现实的生活与文化的重压下的一种抵抗。他所要承受的东西太多了。他的节奏，很强的刻意性。当年小虎队的歌就有很棒的节奏――杰伦的那些《我的地盘》《龙拳》根本就未达到那种程度。实际上，对于Jay，我是因为对方文山的歌词有点兴趣，特别是他的古典音乐。“一盏离愁孤单伫立在窗口／我在门後假装你人还没走……一壶漂泊浪迹天涯难入喉／你走之後酒暖回忆思念瘦”。有味。就是味――似乎一股如淡黄的夕阳的忧伤飘荡在这个绒绒的夜里。
然后就是到了校园民谣。这毕竟是展现了一代人的成长历程。很多人在大学毕业后的回首，就是在这样一些纯真的句子之中。我个人比较喜欢的就是高晓松、老狼、朴树。郭敬明在《我们最后的校园民谣》中就说，有的音评人说有了些作词人，所有的诗人都应该惭愧。高晓松的纯、老狼特有的孤独气质和相树的“那些花儿”，是一种不老的经典。
月光下的城 城下的灯下的人在等
人群里的风 风里的歌里的岁月声
谁不知不觉叹息 叹那不知不觉年纪
谁还倾听一叶知秋的美丽
早晨你来过 留下过 弥漫过樱花香
窗被打开过 门开过 人问我怎么说
你曾唱一样月光
曾陪我为落叶悲伤
曾在落满雪的窗前画我的模样
那些飘满雪的冬天
那个不带伞的少年
那句被门挡住的誓言
那串被雪覆盖的再见
老狼的《月光倾城》。这先是造了一个唯美的意境。然后再是一阵淡淡的忧伤。最后的几个“那”，就是冬日里的那种白色的孤独，是刻骨铭心的少年愁味。再来就是令我们为之冲动与大声哭泣了整个白衣飘飘的年代的《青春无悔》：
青春在飞向艳阳
但愿一起飞过
无悔的跟你欣赏一切
默默共负着痛楚
喜与悲是必须经过
遇著是你很不错
常感激得你陪伴我
……
多得你的爱慕
心中的光辉
燃亮了我
我又忽然地想起一个朋友的说法来。他说应该自己拿着歌词，然后听着纯音乐来唱。我问为什么。他说这样做就不会委屈了那些好的歌词――好的词不要让唱得不好的人给坏了它在我们心中的形象。我说为什么你不随便拿段音乐来凑合。他说那就等同于用《小燕子》的调去唱《东方红》，你说会有什么后果。我说也是。
说起纯音乐，我是没有多大的发言权，这是不同于歌词的。我觉得纯音乐这东西是好听就好的――其实有好多的东西都是只要自己喜欢就是好的。譬如说我现在所在的环境，窗外是那些虫子的叫喊，不过我倒是把这些声音当做是一种好的音乐，因为这反而会让我觉得很静，至少心情很静。――在文学中就有一种说法是“以静衬动”。音乐家朗朗（LANGLANG）给我的感觉就是沸腾。
窗外依旧很黑，我忽然就觉得很遗憾，没能聆听到《广陵散》，不知是否如传说中的那样空灵；又不能哼马致远的《秋思》。然而，我们有“小桥流水人家”就够了。这几天热得很，开风扇已是不顶用了，于是把桌子搬到窗边。屋里的灯啧啧的打在墙上，外面是一片黛墨色的夜空。我突然就有了一种感觉：我被黑白两种颜色所分割，在两种极端的分界点上。
收音机里放着歌，不知是谁唱的，只有一个女人在喊。
对于中国的流行歌曲，我还是比较的喜欢其中一些歌中的歌词。
中国现在的音乐就是这样，到处的悲伤的旋律，不外乎唱孤独，或是失恋之类的，再然后就是唱祖国的。这些唱得令人潸然的歌手们，好像投入了十二万分的精神，让听众觉得他们是真的遇到了不幸。――其实不然，细看歌词，是不知它写什么玩意的。大多是用华丽的词藻，虽然好唱，却使内容显得更加空洞；也有一些是注重于抒情的，却写得很俗，可以说是俗出了人格的底线。像“你是我的玫瑰／你是我的花／你是我的爱人”，还有“同学爱新鲜／恋爱大过天／想不想也日夜怀念／连甜梦也不够甜／当然现在我未成年让我肤浅”。我是很怕肉麻的，所以对于这些东西当然是敬而远之。然而它们却在国人的追捧下大红大紫，费解！
中国目前是有太多的东西商业化了。
然后我就想到了Jay.我对他是不甚了解的，也不是很喜欢他。人们都说他有个性，但在于我而言，他似乎是饱受了潮流的挤压，他的爆动，是在现实的生活与文化的重压下的一种抵抗。他所要承受的东西太多了。他的节奏，很强的刻意性。当年小虎队的歌就有很棒的节奏――杰伦的那些《我的地盘》《龙拳》根本就未达到那种程度。实际上，对于Jay，我是因为对方文山的歌词有点兴趣，特别是他的古典音乐。“一盏离愁孤单伫立在窗口／我在门後假装你人还没走……一壶漂泊浪迹天涯难入喉／你走之後酒暖回忆思念瘦”。有味。就是味――似乎一股如淡黄的夕阳的忧伤飘荡在这个绒绒的夜里。
然后就是到了校园民谣。这毕竟是展现了一代人的成长历程。很多人在大学毕业后的回首，就是在这样一些纯真的句子之中。我个人比较喜欢的就是高晓松、老狼、朴树。郭敬明在《我们最后的校园民谣》中就说，有的音评人说有了些作词人，所有的诗人都应该惭愧。高晓松的纯、老狼特有的孤独气质和相树的“那些花儿”，是一种不老的经典。
月光下的城 城下的灯下的人在等
人群里的风 风里的歌里的岁月声
谁不知不觉叹息 叹那不知不觉年纪
谁还倾听一叶知秋的美丽
早晨你来过 留下过 弥漫过樱花香
窗被打开过 门开过 人问我怎么说
你曾唱一样月光
曾陪我为落叶悲伤
曾在落满雪的窗前画我的模样
那些飘满雪的冬天
那个不带伞的少年
那句被门挡住的誓言
那串被雪覆盖的再见
老狼的《月光倾城》。这先是造了一个唯美的意境。然后再是一阵淡淡的忧伤。最后的几个“那”，就是冬日里的那种白色的孤独，是刻骨铭心的少年愁味。再来就是令我们为之冲动与大声哭泣了整个白衣飘飘的年代的《青春无悔》：
青春在飞向艳阳
但愿一起飞过
无悔的跟你欣赏一切
默默共负着痛楚
喜与悲是必须经过
遇著是你很不错
常感激得你陪伴我
……
多得你的爱慕
心中的光辉
燃亮了我
我又忽然地想起一个朋友的说法来。他说应该自己拿着歌词，然后听着纯音乐来唱。我问为什么。他说这样做就不会委屈了那些好的歌词――好的词不要让唱得不好的人给坏了它在我们心中的形象。我说为什么你不随便拿段音乐来凑合。他说那就等同于用《小燕子》的调去唱《东方红》，你说会有什么后果。我说也是。
说起纯音乐，我是没有多大的发言权，这是不同于歌词的。我觉得纯音乐这东西是好听就好的――其实有好多的东西都是只要自己喜欢就是好的。譬如说我现在所在的环境，窗外是那些虫子的叫喊，不过我倒是把这些声音当做是一种好的音乐，因为这反而会让我觉得很静，至少心情很静。――在文学中就有一种说法是“以静衬动”。音乐家朗朗（LANGLANG）给我的感觉就是沸腾。
窗外依旧很黑，我忽然就觉得很遗憾，没能聆听到《广陵散》，不知是否如传说中的那样空灵；又不能哼马致远的《秋思》。然而，我们有“小桥流水人家”就够了。这几天热得很，开风扇已是不顶用了，于是把桌子搬到窗边。屋里的灯啧啧的打在墙上，外面是一片黛墨色的夜空。我突然就有了一种感觉：我被黑白两种颜色所分割，在两种极端的分界点上。
收音机里放着歌，不知是谁唱的，只有一个女人在喊。
对于中国的流行歌曲，我还是比较的喜欢其中一些歌中的歌词。
中国现在的音乐就是这样，到处的悲伤的旋律，不外乎唱孤独，或是失恋之类的，再然后就是唱祖国的。这些唱得令人潸然的歌手们，好像投入了十二万分的精神，让听众觉得他们是真的遇到了不幸。――其实不然，细看歌词，是不知它写什么玩意的。大多是用华丽的词藻，虽然好唱，却使内容显得更加空洞；也有一些是注重于抒情的，却写得很俗，可以说是俗出了人格的底线。像“你是我的玫瑰／你是我的花／你是我的爱人”，还有“同学爱新鲜／恋爱大过天／想不想也日夜怀念／连甜梦也不够甜／当然现在我未成年让我肤浅”。我是很怕肉麻的，所以对于这些东西当然是敬而远之。然而它们却在国人的追捧下大红大紫，费解！
中国目前是有太多的东西商业化了。
然后我就想到了Jay.我对他是不甚了解的，也不是很喜欢他。人们都说他有个性，但在于我而言，他似乎是饱受了潮流的挤压，他的爆动，是在现实的生活与文化的重压下的一种抵抗。他所要承受的东西太多了。他的节奏，很强的刻意性。当年小虎队的歌就有很棒的节奏――杰伦的那些《我的地盘》《龙拳》根本就未达到那种程度。实际上，对于Jay，我是因为对方文山的歌词有点兴趣，特别是他的古典音乐。“一盏离愁孤单伫立在窗口／我在门後假装你人还没走……一壶漂泊浪迹天涯难入喉／你走之後酒暖回忆思念瘦”。有味。就是味――似乎一股如淡黄的夕阳的忧伤飘荡在这个绒绒的夜里。
然后就是到了校园民谣。这毕竟是展现了一代人的成长历程。很多人在大学毕业后的回首，就是在这样一些纯真的句子之中。我个人比较喜欢的就是高晓松、老狼、朴树。郭敬明在《我们最后的校园民谣》中就说，有的音评人说有了些作词人，所有的诗人都应该惭愧。高晓松的纯、老狼特有的孤独气质和相树的“那些花儿”，是一种不老的经典。
月光下的城 城下的灯下的人在等
人群里的风 风里的歌里的岁月声
谁不知不觉叹息 叹那不知不觉年纪
谁还倾听一叶知秋的美丽
早晨你来过 留下过 弥漫过樱花香
窗被打开过 门开过 人问我怎么说
你曾唱一样月光
曾陪我为落叶悲伤
曾在落满雪的窗前画我的模样
那些飘满雪的冬天
那个不带伞的少年
那句被门挡住的誓言
那串被雪覆盖的再见
老狼的《月光倾城》。这先是造了一个唯美的意境。然后再是一阵淡淡的忧伤。最后的几个“那”，就是冬日里的那种白色的孤独，是刻骨铭心的少年愁味。再来就是令我们为之冲动与大声哭泣了整个白衣飘飘的年代的《青春无悔》：
青春在飞向艳阳
但愿一起飞过
无悔的跟你欣赏一切
默默共负着痛楚
喜与悲是必须经过
遇著是你很不错
常感激得你陪伴我
……
多得你的爱慕
心中的光辉
燃亮了我
我又忽然地想起一个朋友的说法来。他说应该自己拿着歌词，然后听着纯音乐来唱。我问为什么。他说这样做就不会委屈了那些好的歌词――好的词不要让唱得不好的人给坏了它在我们心中的形象。我说为什么你不随便拿段音乐来凑合。他说那就等同于用《小燕子》的调去唱《东方红》，你说会有什么后果。我说也是。
说起纯音乐，我是没有多大的发言权，这是不同于歌词的。我觉得纯音乐这东西是好听就好的――其实有好多的东西都是只要自己喜欢就是好的。譬如说我现在所在的环境，窗外是那些虫子的叫喊，不过我倒是把这些声音当做是一种好的音乐，因为这反而会让我觉得很静，至少心情很静。――在文学中就有一种说法是“以静衬动”。音乐家朗朗（LANGLANG）给我的感觉就是沸腾。
窗外依旧很黑，我忽然就觉得很遗憾，没能聆听到《广陵散》，不知是否如传说中的那样空灵；又不能哼马致远的《秋思》。然而，我们有“小桥流水人家”就够了。
乡关何处
对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。
【一】
我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。
余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。
【二】
我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。
说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
再想找到更多的，我也无能无力了。
【三】
前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……
所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。
【四】
我在浙西待了四天，玩的很好。
要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……
车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。
车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……
他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。
【后记】游子，我好像懂了。
对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。
【一】
我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。
余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。
【二】
我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。
说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
再想找到更多的，我也无能无力了。
【三】
前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……
所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。
【四】
我在浙西待了四天，玩的很好。
要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……
车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。
车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……
他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。
【后记】游子，我好像懂了。
对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。
【一】
我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。
余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。
【二】
我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。
说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
再想找到更多的，我也无能无力了。
【三】
前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……
所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。
【四】
我在浙西待了四天，玩的很好。
要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……
车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。
车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……
他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。
【后记】游子，我好像懂了。
对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。
【一】
我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。
余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。
【二】
我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。
说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
再想找到更多的，我也无能无力了。
【三】
前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……
所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。
【四】
我在浙西待了四天，玩的很好。
要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……
车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。
车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……
他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。
【后记】游子，我好像懂了。
对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。
【一】
我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。
余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。
【二】
我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。
说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
再想找到更多的，我也无能无力了。
【三】
前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……
所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。
【四】
我在浙西待了四天，玩的很好。
要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……
车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。
车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……
他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。
【后记】游子，我好像懂了。
对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。
【一】
我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。
余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。
【二】
我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。
说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
再想找到更多的，我也无能无力了。
【三】
前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……
所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。
【四】
我在浙西待了四天，玩的很好。
要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……
车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。
车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……
他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。
【后记】游子，我好像懂了。
对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。
【一】
我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。
余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。
【二】
我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。
说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
再想找到更多的，我也无能无力了。
【三】
前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……
所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。
【四】
我在浙西待了四天，玩的很好。
要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……
车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。
车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……
他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。
【后记】游子，我好像懂了。
明月几时有
山东省东营市一中07级7班 崔志斌
月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。
（一）
小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。
就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。
（二）
进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。
“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。
我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。
成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。
（三）
再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。
城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？
一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。
真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌
月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。
（一）
小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。
就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。
（二）
进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。
“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。
我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。
成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。
（三）
再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。
城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？
一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。
真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌
月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。
（一）
小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。
就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。
（二）
进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。
“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。
我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。
成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。
（三）
再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。
城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？
一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。
真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌
月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。
（一）
小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。
就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。
（二）
进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。
“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。
我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。
成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。
（三）
再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。
城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？
一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。
真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌
月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。
（一）
小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。
就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。
（二）
进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。
“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。
我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。
成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。
（三）
再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。
城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？
一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。
真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌
月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。
（一）
小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。
就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。
（二）
进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。
“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。
我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。
成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。
（三）
再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。
城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？
一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。
真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气山东省东营市一中07级7班 崔志斌
月亮的文章做得太多了，又大多是名家所著，恐怕我再写只会显得愚蠢。可这轮月华仿佛沉浸着某种神赐的意义，或者直接说神旨，我，避不开它。
（一）
小时候我住在乡下，白天满是炽热的阳光和火热的人群，待到月上柳梢头的晚饭后，才有机会和家人围炉闲谈，只有这时才会感到农忙的喧嚣被浇灭，天上人间只剩下被月光一统的宁静。也许是出于对遥远的想象的专注，或是对老人口中敏感而又敬畏的传说的痴迷，我们都会死心塌地地在月光下端坐。长辈们总是看住不安分的我，有时还会说些“手指月亮会烂掉”的话，在他们看来，月亮是这个“路泥泞难走，花零落不堪”的地方唯一的美，值得依托希望的美。一直以来，村民就毫不吝啬地享用这自然赐予的芳华：明月永远属于他们，他们在田间烫得通红的心永远用月亮来护理。
就从那时，我的脑海里注入了有关月亮的珍藏——有了明月，黑夜不再寂寞；有了明月，小桥流水人家才有了灵魂。于是，傍晚的院子里，都有双企盼的眼睛，盼啊盼啊，就升起了那个思念的名字，就盛下了远方的神圣。
（二）
进一步感受月亮，是在书中，仿佛就是狄德罗所说的诗意——无与伦比的充沛。
“曾经照古人”的明月挑动着中古时代多少诗人卷帷仰望的幻梦，他们仿佛比我更了解月亮，更爱月亮。夜空上的那一钩或一轮，承载了更多的、不可言传的情意，仔细读那些闪着月光的诗句，总让我有莫名的感动。有“人闲桂花落，月静春山空”的坦然处之；有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的望眼欲穿；有“雁字回时，月满西楼”的情意缠绵；有“雁引愁心去，山衔好月来”的欢天喜地……月亮不再是悬浮在夜空，静观世间欢乐与哀愁的旁观者，也不再遥不可及，她化为更亲切、更深广的意象，深深地印在得意或失意人的人生旅途上，悄悄地溶在文人的精气神里。
我相信，一次又一次，是明月，平息了突起的野心，抚平了凶险的阴谋。我更相信，明月也见证过埋头苦干的背影、为民请命的情怀、富国强兵的宏图。如余秋雨在形容夜雨时所说：“多少个乌云密布的雨夜，悄悄改变了历史的步伐，悄悄扭转了英雄的生命旅程。”纵然人间风起云涌，这放任自由的朗朗月光也不会受到什么会干扰。她能包容、判别，最大限度的施与温暖，默默地在历史上占据位置。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮可以有圆满的时候，于是之前的缺憾才有了意义；可人生的奋斗却更苦涩，因为有时得不到应有的结局。看惯了悲剧的我们不要再稚拙地怨天尤人，不要辜负心中月亮的美，张若虚的歌调“人生代代无穷已，江月年年只相似”穿越千年在启迪着——来世一遭很难带走新爱，何不弃绝浮华，在豁达中安放疲惫的灵魂，乘着一点浩然之气，诗意地栖息。许多年后，明月温暖地如一枚秋枣，让你在栏杆拍遍后咀嚼着往昔的清涩。
成长中对明月无止境的思考，把我诗意和在一起，然后踩着月光潇洒地走向未来。
（三）
再后来辗转到城市求学，遗憾的是，看到月亮的机会少得可怜。那远方的神圣，留下一点影子，阴阴凉凉的，平添一分惆怅。
城市里光阴是停滞的，哪里还有“举杯邀明月”的闲情逸致，有时昂着头渴望久久追寻，但会受到一通无由的戏谑。似乎他们更沉迷于日光浴的刺激，更满足于高楼林立、烟囱满目的快感。空虚的霓虹灯迎接着被熏黑的青天，苍白的眼镜遮挡着被熏盲的眼睛。他们的生活里或许能盛下虚妄、自私，可再也盛不下一轮明月，它格格不入，无法溶进他们晦暗的、破碎的信仰。在精神家园里他们多是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。这何尝不是悲哀？
一个古怪的矛盾：人类生活越是精神文明就越缺少诗意。不知是时代因素所致，还是个人素质；是必然，还是偶然。
真正让心绪复归的，是月亮下的纯净。正如温家宝总理呼吁的那样：这个时代太需要仰望星空的人了！的确，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的——民族的进步不在于人群如同躁动的急流，只想往前走，不复反顾，而是需要一批真正探索、创新、务实的，有着月亮气
身在此城，心在此城
一
在这里，我要说说我的重庆。
二
国境之北有这样的人，气宇轩昂，矗立于山巅，任风鼓动起衣裾，手把杜康，吟一句“青青子衿”豪情万丈。
国境之南有这样的人，青衫磊落，闲倚在南山之脚，披星戴月侍弄着一园的菊色。无欲无求，只望踏过一片落英缤纷的草地，随那绿水清波，拨开一片深幽的芦苇，回归桃园的淡雅，宁静致远。
山脚与山巅之间，却有这样一群在山腰上安居乐业的人，他们也许没有所谓宽阔的胸膛，他们也许没有所谓精明的大脑，他们有时不够知书达理，他们有时不够温文尔雅，但我总能看到，他们的眼底有不曾陨落的星辰，熠熠生光。
如果你是重庆人，你便是他们。
这里的山，带着无尽的希望，矗立于天地之间，撑起一幕温暖的屏障，她涵养着参天古木的遒劲，又孕育着浅草杂花的娇弱，她包含着虎啸绝壁的王者之声，又怜惜猿啼清秋的悲戚之音。这里的山，沉稳而坚决。
这里的水，带着无尽的希望，两江春水向东流，动则风生水起，静则坚若磐石，悬崖绝壁，前路无望，她飞身而下，挂绘出飞舞的银蛇，屈曲回环险阻重重，她翩然起舞，甩出柔美的长袖，她生养了鱼虾，温润了沙石，抚平了龟裂，润泽了干涸，水漫漫处，笑靥丛生，这里的水，多情而执着。
武者如山，文人似水，山水交映，文武双全。
这是重庆的底色，亦是重庆人天下无双的魂。
重庆的山之所以坚固，全因它是石山，石山难以开垦，难于筑路；因此，在很久以前，当京城已是一片锦绣，江南也有小桥流水人家之时，重庆依旧是人烟不通的蛮荒之地，就连酒后太白骑驴至此，听得一声杜鹃啼血，便也惊得一身冷汗，环顾森森然的四周，心生畏惧，直呼“一夫当关，万夫莫开”；他可笑的认为这高山环合的闭塞之处，全是“豺狼虎豹，磨牙吮血，杀人如麻。”殊不知希望之火可以燎原，殊不知刚毅的重庆人正用汗水和血水融化掉一处处冰冷的沙石，他们不知道山外是否会有什么神秘，不知道神秘是否揭开后就不再美丽，更不知道这个没有方向和期限的使命何时才能走到尽头。他们简单的头脑只能告诉自己，也许随着这一块岩石的铮然落地，就会有一束光从细小的缝隙中暖暖的流来，它来自于陌生的梦，来了，就让温暖蔓延过来。就像细流，它碰壁绝望，呜咽回旋，即使负荷着心的挫败，也不言败，也要奔向大海。终于有一天，重庆人迎来了自己的春暖花开，再也不会有人说“蜀道之难，难于上青天！”。
时光流转千年，如今的重庆变了，又似没变。它集男子的清华和女子的娇美于一身，顾盼之间，日月无光。夜幕低垂，弥望的是错落楼群，万家灯火，黑色的窗口倒成了点缀，总有人加班在外，总有人夜不能归。那几抹憾缺，是大都市独有的叹息。
重庆人造的楼有层次，却不是单一的，即使他们举着单一的砖瓦，在他们的双手之下，竟是一个灵动的精灵，它可以见缝插针，又可以一揽天地，它可以是万花丛中的一点绿，锦上添花，又可以凌空显出婀娜身姿，背衬苍天，尽显江山之美。
大气，生机，真美。
像重庆人一样美。
两江交汇之处，泾渭分明，长江翻滚着泥沙而来，又挟夹着嘉陵江匆匆离去，它奔流的身影似乎提醒着谁，它不是归人，只是个过客。哪怕如今慢了脚步，它亦不会为谁驻足。为了目标而坚决着，多像我重庆人的执着。横亘在江面上的，是桥，在没有日光的漆黑里，它闪着琉璃一样的光，很温暖的感觉，像家一样，也对，这本就是家。
你要亲眼目睹，才知道重庆的美。你要亲身经历，才能感受得到这温馨。
你看，远方有游轮驶来，灯光旖旎着的，像是如瀑黑发上的发髻一点，熠熠生辉。
船近了，有一点声音穿透了潮湿的雾气，和风一起轻柔的拥抱着你：
上有天堂，下有苏杭，还有重庆的灯碧辉煌。
千真万确。
三
重庆人的语言颇有特色，这样的特色来源于人，借着人之口生生不息，随着数年的传承，又赋予了人新的性格。
在这里，我只想说说言子儿之弊。
劲爆的重庆言子儿给重庆人创造了得天独厚一
在这里，我要说说我的重庆。
二
国境之北有这样的人，气宇轩昂，矗立于山巅，任风鼓动起衣裾，手把杜康，吟一句“青青子衿”豪情万丈。
国境之南有这样的人，青衫磊落，闲倚在南山之脚，披星戴月侍弄着一园的菊色。无欲无求，只望踏过一片落英缤纷的草地，随那绿水清波，拨开一片深幽的芦苇，回归桃园的淡雅，宁静致远。
山脚与山巅之间，却有这样一群在山腰上安居乐业的人，他们也许没有所谓宽阔的胸膛，他们也许没有所谓精明的大脑，他们有时不够知书达理，他们有时不够温文尔雅，但我总能看到，他们的眼底有不曾陨落的星辰，熠熠生光。
如果你是重庆人，你便是他们。
这里的山，带着无尽的希望，矗立于天地之间，撑起一幕温暖的屏障，她涵养着参天古木的遒劲，又孕育着浅草杂花的娇弱，她包含着虎啸绝壁的王者之声，又怜惜猿啼清秋的悲戚之音。这里的山，沉稳而坚决。
这里的水，带着无尽的希望，两江春水向东流，动则风生水起，静则坚若磐石，悬崖绝壁，前路无望，她飞身而下，挂绘出飞舞的银蛇，屈曲回环险阻重重，她翩然起舞，甩出柔美的长袖，她生养了鱼虾，温润了沙石，抚平了龟裂，润泽了干涸，水漫漫处，笑靥丛生，这里的水，多情而执着。
武者如山，文人似水，山水交映，文武双全。
这是重庆的底色，亦是重庆人天下无双的魂。
重庆的山之所以坚固，全因它是石山，石山难以开垦，难于筑路；因此，在很久以前，当京城已是一片锦绣，江南也有小桥流水人家之时，重庆依旧是人烟不通的蛮荒之地，就连酒后太白骑驴至此，听得一声杜鹃啼血，便也惊得一身冷汗，环顾森森然的四周，心生畏惧，直呼“一夫当关，万夫莫开”；他可笑的认为这高山环合的闭塞之处，全是“豺狼虎豹，磨牙吮血，杀人如麻。”殊不知希望之火可以燎原，殊不知刚毅的重庆人正用汗水和血水融化掉一处处冰冷的沙石，他们不知道山外是否会有什么神秘，不知道神秘是否揭开后就不再美丽，更不知道这个没有方向和期限的使命何时才能走到尽头。他们简单的头脑只能告诉自己，也许随着这一块岩石的铮然落地，就会有一束光从细小的缝隙中暖暖的流来，它来自于陌生的梦，来了，就让温暖蔓延过来。就像细流，它碰壁绝望，呜咽回旋，即使负荷着心的挫败，也不言败，也要奔向大海。终于有一天，重庆人迎来了自己的春暖花开，再也不会有人说“蜀道之难，难于上青天！”。
时光流转千年，如今的重庆变了，又似没变。它集男子的清华和女子的娇美于一身，顾盼之间，日月无光。夜幕低垂，弥望的是错落楼群，万家灯火，黑色的窗口倒成了点缀，总有人加班在外，总有人夜不能归。那几抹憾缺，是大都市独有的叹息。
重庆人造的楼有层次，却不是单一的，即使他们举着单一的砖瓦，在他们的双手之下，竟是一个灵动的精灵，它可以见缝插针，又可以一揽天地，它可以是万花丛中的一点绿，锦上添花，又可以凌空显出婀娜身姿，背衬苍天，尽显江山之美。
大气，生机，真美。
像重庆人一样美。
两江交汇之处，泾渭分明，长江翻滚着泥沙而来，又挟夹着嘉陵江匆匆离去，它奔流的身影似乎提醒着谁，它不是归人，只是个过客。哪怕如今慢了脚步，它亦不会为谁驻足。为了目标而坚决着，多像我重庆人的执着。横亘在江面上的，是桥，在没有日光的漆黑里，它闪着琉璃一样的光，很温暖的感觉，像家一样，也对，这本就是家。
你要亲眼目睹，才知道重庆的美。你要亲身经历，才能感受得到这温馨。
你看，远方有游轮驶来，灯光旖旎着的，像是如瀑黑发上的发髻一点，熠熠生辉。
船近了，有一点声音穿透了潮湿的雾气，和风一起轻柔的拥抱着你：
上有天堂，下有苏杭，还有重庆的灯碧辉煌。
千真万确。
三
重庆人的语言颇有特色，这样的特色来源于人，借着人之口生生不息，随着数年的传承，又赋予了人新的性格。
在这里，我只想说说言子儿之弊。
劲爆的重庆言子儿给重庆人创造了得天独厚一
在这里，我要说说我的重庆。
二
国境之北有这样的人，气宇轩昂，矗立于山巅，任风鼓动起衣裾，手把杜康，吟一句“青青子衿”豪情万丈。
国境之南有这样的人，青衫磊落，闲倚在南山之脚，披星戴月侍弄着一园的菊色。无欲无求，只望踏过一片落英缤纷的草地，随那绿水清波，拨开一片深幽的芦苇，回归桃园的淡雅，宁静致远。
山脚与山巅之间，却有这样一群在山腰上安居乐业的人，他们也许没有所谓宽阔的胸膛，他们也许没有所谓精明的大脑，他们有时不够知书达理，他们有时不够温文尔雅，但我总能看到，他们的眼底有不曾陨落的星辰，熠熠生光。
如果你是重庆人，你便是他们。
这里的山，带着无尽的希望，矗立于天地之间，撑起一幕温暖的屏障，她涵养着参天古木的遒劲，又孕育着浅草杂花的娇弱，她包含着虎啸绝壁的王者之声，又怜惜猿啼清秋的悲戚之音。这里的山，沉稳而坚决。
这里的水，带着无尽的希望，两江春水向东流，动则风生水起，静则坚若磐石，悬崖绝壁，前路无望，她飞身而下，挂绘出飞舞的银蛇，屈曲回环险阻重重，她翩然起舞，甩出柔美的长袖，她生养了鱼虾，温润了沙石，抚平了龟裂，润泽了干涸，水漫漫处，笑靥丛生，这里的水，多情而执着。
武者如山，文人似水，山水交映，文武双全。
这是重庆的底色，亦是重庆人天下无双的魂。
重庆的山之所以坚固，全因它是石山，石山难以开垦，难于筑路；因此，在很久以前，当京城已是一片锦绣，江南也有小桥流水人家之时，重庆依旧是人烟不通的蛮荒之地，就连酒后太白骑驴至此，听得一声杜鹃啼血，便也惊得一身冷汗，环顾森森然的四周，心生畏惧，直呼“一夫当关，万夫莫开”；他可笑的认为这高山环合的闭塞之处，全是“豺狼虎豹，磨牙吮血，杀人如麻。”殊不知希望之火可以燎原，殊不知刚毅的重庆人正用汗水和血水融化掉一处处冰冷的沙石，他们不知道山外是否会有什么神秘，不知道神秘是否揭开后就不再美丽，更不知道这个没有方向和期限的使命何时才能走到尽头。他们简单的头脑只能告诉自己，也许随着这一块岩石的铮然落地，就会有一束光从细小的缝隙中暖暖的流来，它来自于陌生的梦，来了，就让温暖蔓延过来。就像细流，它碰壁绝望，呜咽回旋，即使负荷着心的挫败，也不言败，也要奔向大海。终于有一天，重庆人迎来了自己的春暖花开，再也不会有人说“蜀道之难，难于上青天！”。
时光流转千年，如今的重庆变了，又似没变。它集男子的清华和女子的娇美于一身，顾盼之间，日月无光。夜幕低垂，弥望的是错落楼群，万家灯火，黑色的窗口倒成了点缀，总有人加班在外，总有人夜不能归。那几抹憾缺，是大都市独有的叹息。
重庆人造的楼有层次，却不是单一的，即使他们举着单一的砖瓦，在他们的双手之下，竟是一个灵动的精灵，它可以见缝插针，又可以一揽天地，它可以是万花丛中的一点绿，锦上添花，又可以凌空显出婀娜身姿，背衬苍天，尽显江山之美。
大气，生机，真美。
像重庆人一样美。
两江交汇之处，泾渭分明，长江翻滚着泥沙而来，又挟夹着嘉陵江匆匆离去，它奔流的身影似乎提醒着谁，它不是归人，只是个过客。哪怕如今慢了脚步，它亦不会为谁驻足。为了目标而坚决着，多像我重庆人的执着。横亘在江面上的，是桥，在没有日光的漆黑里，它闪着琉璃一样的光，很温暖的感觉，像家一样，也对，这本就是家。
你要亲眼目睹，才知道重庆的美。你要亲身经历，才能感受得到这温馨。
你看，远方有游轮驶来，灯光旖旎着的，像是如瀑黑发上的发髻一点，熠熠生辉。
船近了，有一点声音穿透了潮湿的雾气，和风一起轻柔的拥抱着你：
上有天堂，下有苏杭，还有重庆的灯碧辉煌。
千真万确。
三
重庆人的语言颇有特色，这样的特色来源于人，借着人之口生生不息，随着数年的传承，又赋予了人新的性格。
在这里，我只想说说言子儿之弊。
劲爆的重庆言子儿给重庆人创造了得天独厚一
在这里，我要说说我的重庆。
二
国境之北有这样的人，气宇轩昂，矗立于山巅，任风鼓动起衣裾，手把杜康，吟一句“青青子衿”豪情万丈。
国境之南有这样的人，青衫磊落，闲倚在南山之脚，披星戴月侍弄着一园的菊色。无欲无求，只望踏过一片落英缤纷的草地，随那绿水清波，拨开一片深幽的芦苇，回归桃园的淡雅，宁静致远。
山脚与山巅之间，却有这样一群在山腰上安居乐业的人，他们也许没有所谓宽阔的胸膛，他们也许没有所谓精明的大脑，他们有时不够知书达理，他们有时不够温文尔雅，但我总能看到，他们的眼底有不曾陨落的星辰，熠熠生光。
如果你是重庆人，你便是他们。
这里的山，带着无尽的希望，矗立于天地之间，撑起一幕温暖的屏障，她涵养着参天古木的遒劲，又孕育着浅草杂花的娇弱，她包含着虎啸绝壁的王者之声，又怜惜猿啼清秋的悲戚之音。这里的山，沉稳而坚决。
这里的水，带着无尽的希望，两江春水向东流，动则风生水起，静则坚若磐石，悬崖绝壁，前路无望，她飞身而下，挂绘出飞舞的银蛇，屈曲回环险阻重重，她翩然起舞，甩出柔美的长袖，她生养了鱼虾，温润了沙石，抚平了龟裂，润泽了干涸，水漫漫处，笑靥丛生，这里的水，多情而执着。
武者如山，文人似水，山水交映，文武双全。
这是重庆的底色，亦是重庆人天下无双的魂。
重庆的山之所以坚固，全因它是石山，石山难以开垦，难于筑路；因此，在很久以前，当京城已是一片锦绣，江南也有小桥流水人家之时，重庆依旧是人烟不通的蛮荒之地，就连酒后太白骑驴至此，听得一声杜鹃啼血，便也惊得一身冷汗，环顾森森然的四周，心生畏惧，直呼“一夫当关，万夫莫开”；他可笑的认为这高山环合的闭塞之处，全是“豺狼虎豹，磨牙吮血，杀人如麻。”殊不知希望之火可以燎原，殊不知刚毅的重庆人正用汗水和血水融化掉一处处冰冷的沙石，他们不知道山外是否会有什么神秘，不知道神秘是否揭开后就不再美丽，更不知道这个没有方向和期限的使命何时才能走到尽头。他们简单的头脑只能告诉自己，也许随着这一块岩石的铮然落地，就会有一束光从细小的缝隙中暖暖的流来，它来自于陌生的梦，来了，就让温暖蔓延过来。就像细流，它碰壁绝望，呜咽回旋，即使负荷着心的挫败，也不言败，也要奔向大海。终于有一天，重庆人迎来了自己的春暖花开，再也不会有人说“蜀道之难，难于上青天！”。
时光流转千年，如今的重庆变了，又似没变。它集男子的清华和女子的娇美于一身，顾盼之间，日月无光。夜幕低垂，弥望的是错落楼群，万家灯火，黑色的窗口倒成了点缀，总有人加班在外，总有人夜不能归。那几抹憾缺，是大都市独有的叹息。
重庆人造的楼有层次，却不是单一的，即使他们举着单一的砖瓦，在他们的双手之下，竟是一个灵动的精灵，它可以见缝插针，又可以一揽天地，它可以是万花丛中的一点绿，锦上添花，又可以凌空显出婀娜身姿，背衬苍天，尽显江山之美。
大气，生机，真美。
像重庆人一样美。
两江交汇之处，泾渭分明，长江翻滚着泥沙而来，又挟夹着嘉陵江匆匆离去，它奔流的身影似乎提醒着谁，它不是归人，只是个过客。哪怕如今慢了脚步，它亦不会为谁驻足。为了目标而坚决着，多像我重庆人的执着。横亘在江面上的，是桥，在没有日光的漆黑里，它闪着琉璃一样的光，很温暖的感觉，像家一样，也对，这本就是家。
你要亲眼目睹，才知道重庆的美。你要亲身经历，才能感受得到这温馨。
你看，远方有游轮驶来，灯光旖旎着的，像是如瀑黑发上的发髻一点，熠熠生辉。
船近了，有一点声音穿透了潮湿的雾气，和风一起轻柔的拥抱着你：
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千真万确。
三
重庆人的语言颇有特色，这样的特色来源于人，借着人之口生生不息，随着数年的传承，又赋予了人新的性格。
在这里，我只想说说言子儿之弊。
劲爆的重庆言子儿给重庆人创造了得天独厚一
在这里，我要说说我的重庆。
二
国境之北有这样的人，气宇轩昂，矗立于山巅，任风鼓动起衣裾，手把杜康，吟一句“青青子衿”豪情万丈。
国境之南有这样的人，青衫磊落，闲倚在南山之脚，披星戴月侍弄着一园的菊色。无欲无求，只望踏过一片落英缤纷的草地，随那绿水清波，拨开一片深幽的芦苇，回归桃园的淡雅，宁静致远。
山脚与山巅之间，却有这样一群在山腰上安居乐业的人，他们也许没有所谓宽阔的胸膛，他们也许没有所谓精明的大脑，他们有时不够知书达理，他们有时不够温文尔雅，但我总能看到，他们的眼底有不曾陨落的星辰，熠熠生光。
如果你是重庆人，你便是他们。
这里的山，带着无尽的希望，矗立于天地之间，撑起一幕温暖的屏障，她涵养着参天古木的遒劲，又孕育着浅草杂花的娇弱，她包含着虎啸绝壁的王者之声，又怜惜猿啼清秋的悲戚之音。这里的山，沉稳而坚决。
这里的水，带着无尽的希望，两江春水向东流，动则风生水起，静则坚若磐石，悬崖绝壁，前路无望，她飞身而下，挂绘出飞舞的银蛇，屈曲回环险阻重重，她翩然起舞，甩出柔美的长袖，她生养了鱼虾，温润了沙石，抚平了龟裂，润泽了干涸，水漫漫处，笑靥丛生，这里的水，多情而执着。
武者如山，文人似水，山水交映，文武双全。
这是重庆的底色，亦是重庆人天下无双的魂。
重庆的山之所以坚固，全因它是石山，石山难以开垦，难于筑路；因此，在很久以前，当京城已是一片锦绣，江南也有小桥流水人家之时，重庆依旧是人烟不通的蛮荒之地，就连酒后太白骑驴至此，听得一声杜鹃啼血，便也惊得一身冷汗，环顾森森然的四周，心生畏惧，直呼“一夫当关，万夫莫开”；他可笑的认为这高山环合的闭塞之处，全是“豺狼虎豹，磨牙吮血，杀人如麻。”殊不知希望之火可以燎原，殊不知刚毅的重庆人正用汗水和血水融化掉一处处冰冷的沙石，他们不知道山外是否会有什么神秘，不知道神秘是否揭开后就不再美丽，更不知道这个没有方向和期限的使命何时才能走到尽头。他们简单的头脑只能告诉自己，也许随着这一块岩石的铮然落地，就会有一束光从细小的缝隙中暖暖的流来，它来自于陌生的梦，来了，就让温暖蔓延过来。就像细流，它碰壁绝望，呜咽回旋，即使负荷着心的挫败，也不言败，也要奔向大海。终于有一天，重庆人迎来了自己的春暖花开，再也不会有人说“蜀道之难，难于上青天！”。
时光流转千年，如今的重庆变了，又似没变。它集男子的清华和女子的娇美于一身，顾盼之间，日月无光。夜幕低垂，弥望的是错落楼群，万家灯火，黑色的窗口倒成了点缀，总有人加班在外，总有人夜不能归。那几抹憾缺，是大都市独有的叹息。
重庆人造的楼有层次，却不是单一的，即使他们举着单一的砖瓦，在他们的双手之下，竟是一个灵动的精灵，它可以见缝插针，又可以一揽天地，它可以是万花丛中的一点绿，锦上添花，又可以凌空显出婀娜身姿，背衬苍天，尽显江山之美。
大气，生机，真美。
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两江交汇之处，泾渭分明，长江翻滚着泥沙而来，又挟夹着嘉陵江匆匆离去，它奔流的身影似乎提醒着谁，它不是归人，只是个过客。哪怕如今慢了脚步，它亦不会为谁驻足。为了目标而坚决着，多像我重庆人的执着。横亘在江面上的，是桥，在没有日光的漆黑里，它闪着琉璃一样的光，很温暖的感觉，像家一样，也对，这本就是家。
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三
重庆人的语言颇有特色，这样的特色来源于人，借着人之口生生不息，随着数年的传承，又赋予了人新的性格。
在这里，我只想说说言子儿之弊。
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在这里，我要说说我的重庆。
二
国境之北有这样的人，气宇轩昂，矗立于山巅，任风鼓动起衣裾，手把杜康，吟一句“青青子衿”豪情万丈。
国境之南有这样的人，青衫磊落，闲倚在南山之脚，披星戴月侍弄着一园的菊色。无欲无求，只望踏过一片落英缤纷的草地，随那绿水清波，拨开一片深幽的芦苇，回归桃园的淡雅，宁静致远。
山脚与山巅之间，却有这样一群在山腰上安居乐业的人，他们也许没有所谓宽阔的胸膛，他们也许没有所谓精明的大脑，他们有时不够知书达理，他们有时不够温文尔雅，但我总能看到，他们的眼底有不曾陨落的星辰，熠熠生光。
如果你是重庆人，你便是他们。
这里的山，带着无尽的希望，矗立于天地之间，撑起一幕温暖的屏障，她涵养着参天古木的遒劲，又孕育着浅草杂花的娇弱，她包含着虎啸绝壁的王者之声，又怜惜猿啼清秋的悲戚之音。这里的山，沉稳而坚决。
这里的水，带着无尽的希望，两江春水向东流，动则风生水起，静则坚若磐石，悬崖绝壁，前路无望，她飞身而下，挂绘出飞舞的银蛇，屈曲回环险阻重重，她翩然起舞，甩出柔美的长袖，她生养了鱼虾，温润了沙石，抚平了龟裂，润泽了干涸，水漫漫处，笑靥丛生，这里的水，多情而执着。
武者如山，文人似水，山水交映，文武双全。
这是重庆的底色，亦是重庆人天下无双的魂。
重庆的山之所以坚固，全因它是石山，石山难以开垦，难于筑路；因此，在很久以前，当京城已是一片锦绣，江南也有小桥流水人家之时，重庆依旧是人烟不通的蛮荒之地，就连酒后太白骑驴至此，听得一声杜鹃啼血，便也惊得一身冷汗，环顾森森然的四周，心生畏惧，直呼“一夫当关，万夫莫开”；他可笑的认为这高山环合的闭塞之处，全是“豺狼虎豹，磨牙吮血，杀人如麻。”殊不知希望之火可以燎原，殊不知刚毅的重庆人正用汗水和血水融化掉一处处冰冷的沙石，他们不知道山外是否会有什么神秘，不知道神秘是否揭开后就不再美丽，更不知道这个没有方向和期限的使命何时才能走到尽头。他们简单的头脑只能告诉自己，也许随着这一块岩石的铮然落地，就会有一束光从细小的缝隙中暖暖的流来，它来自于陌生的梦，来了，就让温暖蔓延过来。就像细流，它碰壁绝望，呜咽回旋，即使负荷着心的挫败，也不言败，也要奔向大海。终于有一天，重庆人迎来了自己的春暖花开，再也不会有人说“蜀道之难，难于上青天！”。
时光流转千年，如今的重庆变了，又似没变。它集男子的清华和女子的娇美于一身，顾盼之间，日月无光。夜幕低垂，弥望的是错落楼群，万家灯火，黑色的窗口倒成了点缀，总有人加班在外，总有人夜不能归。那几抹憾缺，是大都市独有的叹息。
重庆人造的楼有层次，却不是单一的，即使他们举着单一的砖瓦，在他们的双手之下，竟是一个灵动的精灵，它可以见缝插针，又可以一揽天地，它可以是万花丛中的一点绿，锦上添花，又可以凌空显出婀娜身姿，背衬苍天，尽显江山之美。
大气，生机，真美。
像重庆人一样美。
两江交汇之处，泾渭分明，长江翻滚着泥沙而来，又挟夹着嘉陵江匆匆离去，它奔流的身影似乎提醒着谁，它不是归人，只是个过客。哪怕如今慢了脚步，它亦不会为谁驻足。为了目标而坚决着，多像我重庆人的执着。横亘在江面上的，是桥，在没有日光的漆黑里，它闪着琉璃一样的光，很温暖的感觉，像家一样，也对，这本就是家。
你要亲眼目睹，才知道重庆的美。你要亲身经历，才能感受得到这温馨。
你看，远方有游轮驶来，灯光旖旎着的，像是如瀑黑发上的发髻一点，熠熠生辉。
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千真万确。
三
重庆人的语言颇有特色，这样的特色来源于人，借着人之口生生不息，随着数年的传承，又赋予了人新的性格。
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在这里，我要说说我的重庆。
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国境之北有这样的人，气宇轩昂，矗立于山巅，任风鼓动起衣裾，手把杜康，吟一句“青青子衿”豪情万丈。
国境之南有这样的人，青衫磊落，闲倚在南山之脚，披星戴月侍弄着一园的菊色。无欲无求，只望踏过一片落英缤纷的草地，随那绿水清波，拨开一片深幽的芦苇，回归桃园的淡雅，宁静致远。
山脚与山巅之间，却有这样一群在山腰上安居乐业的人，他们也许没有所谓宽阔的胸膛，他们也许没有所谓精明的大脑，他们有时不够知书达理，他们有时不够温文尔雅，但我总能看到，他们的眼底有不曾陨落的星辰，熠熠生光。
如果你是重庆人，你便是他们。
这里的山，带着无尽的希望，矗立于天地之间，撑起一幕温暖的屏障，她涵养着参天古木的遒劲，又孕育着浅草杂花的娇弱，她包含着虎啸绝壁的王者之声，又怜惜猿啼清秋的悲戚之音。这里的山，沉稳而坚决。
这里的水，带着无尽的希望，两江春水向东流，动则风生水起，静则坚若磐石，悬崖绝壁，前路无望，她飞身而下，挂绘出飞舞的银蛇，屈曲回环险阻重重，她翩然起舞，甩出柔美的长袖，她生养了鱼虾，温润了沙石，抚平了龟裂，润泽了干涸，水漫漫处，笑靥丛生，这里的水，多情而执着。
武者如山，文人似水，山水交映，文武双全。
这是重庆的底色，亦是重庆人天下无双的魂。
重庆的山之所以坚固，全因它是石山，石山难以开垦，难于筑路；因此，在很久以前，当京城已是一片锦绣，江南也有小桥流水人家之时，重庆依旧是人烟不通的蛮荒之地，就连酒后太白骑驴至此，听得一声杜鹃啼血，便也惊得一身冷汗，环顾森森然的四周，心生畏惧，直呼“一夫当关，万夫莫开”；他可笑的认为这高山环合的闭塞之处，全是“豺狼虎豹，磨牙吮血，杀人如麻。”殊不知希望之火可以燎原，殊不知刚毅的重庆人正用汗水和血水融化掉一处处冰冷的沙石，他们不知道山外是否会有什么神秘，不知道神秘是否揭开后就不再美丽，更不知道这个没有方向和期限的使命何时才能走到尽头。他们简单的头脑只能告诉自己，也许随着这一块岩石的铮然落地，就会有一束光从细小的缝隙中暖暖的流来，它来自于陌生的梦，来了，就让温暖蔓延过来。就像细流，它碰壁绝望，呜咽回旋，即使负荷着心的挫败，也不言败，也要奔向大海。终于有一天，重庆人迎来了自己的春暖花开，再也不会有人说“蜀道之难，难于上青天！”。
时光流转千年，如今的重庆变了，又似没变。它集男子的清华和女子的娇美于一身，顾盼之间，日月无光。夜幕低垂，弥望的是错落楼群，万家灯火，黑色的窗口倒成了点缀，总有人加班在外，总有人夜不能归。那几抹憾缺，是大都市独有的叹息。
重庆人造的楼有层次，却不是单一的，即使他们举着单一的砖瓦，在他们的双手之下，竟是一个灵动的精灵，它可以见缝插针，又可以一揽天地，它可以是万花丛中的一点绿，锦上添花，又可以凌空显出婀娜身姿，背衬苍天，尽显江山之美。
大气，生机，真美。
像重庆人一样美。
两江交汇之处，泾渭分明，长江翻滚着泥沙而来，又挟夹着嘉陵江匆匆离去，它奔流的身影似乎提醒着谁，它不是归人，只是个过客。哪怕如今慢了脚步，它亦不会为谁驻足。为了目标而坚决着，多像我重庆人的执着。横亘在江面上的，是桥，在没有日光的漆黑里，它闪着琉璃一样的光，很温暖的感觉，像家一样，也对，这本就是家。
你要亲眼目睹，才知道重庆的美。你要亲身经历，才能感受得到这温馨。
你看，远方有游轮驶来，灯光旖旎着的，像是如瀑黑发上的发髻一点，熠熠生辉。
船近了，有一点声音穿透了潮湿的雾气，和风一起轻柔的拥抱着你：
上有天堂，下有苏杭，还有重庆的灯碧辉煌。
千真万确。
三
重庆人的语言颇有特色，这样的特色来源于人，借着人之口生生不息，随着数年的传承，又赋予了人新的性格。
在这里，我只想说说言子儿之弊。
劲爆的重庆言子儿给重庆人创造了得天独厚
陨落星痕
陨落星痕
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
----题记
落日的余晖均匀地融进空气，劲风掠过头顶，发丝乱响。
我坐在千年断崖之上，眼前，浓墨淡彩的远山，云雾缭绕的万丈深渊。
我叫星痕，一个被遗弃在雪雾森林里的孩子。冰族，占星师。
在我的记忆里，从来没有父亲凝重的眉宇，母亲倾国倾城的笑靥，陪伴我日日夜夜的只有一根据说是父亲留给我的聆星杖。
婆婆说，父亲曾是占星家族的王者，是整个冰族中最伟大的占星师。他曾站在祭星台上，用聆星杖为刃雪城占卜吉凶，预言兴亡。风卷着父亲黑色的袍翩跹，他是家族的骄傲。然而，在冰族与火族亘古不变的圣战中，父亲的灵魂流离失所，不得不飘去了一个遥远的国度。母亲亦是如此，拥有着精致面容的桃夭之子，擅长于将缕缕皎洁月光编入绝美的乐律中，举世无双。她却在漫天弥漫的火光中，融化，精魂追随着心爱的男人，去了寒冷的云端。
婆婆很疼我，望着我的眼神中除了怜爱，总带又不可名状的忧伤。我是个让人担心的孩子，从来都是。我从娘胎中带出了由千年灵力凝成的银白色长发，和星轨，婆婆曾告诉我的那个占星族早年夭折的姐姐一样，与生俱来的高强灵力注定了命运轨迹的混乱不堪。
我的身体在风中飘摇，如破碎的蝶翼，孱弱，不堪一击。我无法像正常的孩子一样嬉戏，我甚至连走路的力气都没有。每当雪雾森林里映入第一缕明媚的阳光，孩子们便开始在婆婆门前氤氲的草地上玩耍。而我，只能独自蜷缩在婆婆小屋里暖炉旁，捂着耳朵，冷冷地望着明亮的冰蓝色火焰跳跃，或数着从木头缝隙中溜进屋的缕缕渗漉流光，俨如暗夜精灵般漠然。
残缺的生活使我渴望着能拥有完整。我渴望着能有健康的身体，我渴望着奔跑时耳边呼呼响起的风吟，我渴望着能雀跃在柔软的草地上嬉戏，哪怕是用我千年的灵力做为交换，哪怕是用我整个生命。我愿意。
面对无垠的星空，那些亿万年前的月路星痕在我眼中如此熟悉。我高举聆星杖，想要知道自己今后的命运，得到的却只是无边的断码。我无法看清自己的未来，那叵测的命运如妖精的歌声一般缥缈神秘。
我开始背着婆婆做一些简单的运动。当婆婆沉沉地睡去，我便开始伴着婆婆轻微的鼾声在房间。里来回挪动。远方，霰雪鸟凄凄的悲鸣划破凝重的夜，隐隐的，还有人鱼唱月的忧伤。我扶着床沿，慢慢站起来，却怎么也挪不动沉重的步子，浑身仿佛被抽空一般虚无。身上，白色粘稠的血液淌出，凝固成痂，又再次被撕裂；额上，细密的汗渗出皮肤，如阳春三月的牛毛细雨，绵绵不绝；心中，委屈、忧伤、仇恨、嫉妒水一样在心底泛滥。
泪腺被狠狠地撕破，泪簌簌地往下掉，掉在我伤痕累累地皮肤上侵染开来，如一朵一朵娇艳地花。
我努力过了。我那么努力，却，仍是徒劳。我很难过，就像迟迟看不到春天的到来一般绝望，悲伤。我希望这一切都只是个冗长的噩梦，梦醒后，便能在呼啸而过的风中静享风温柔的呢喃。
苍白的月映着我的脸，闪出点点星光。我泪流满面，如同水面上绽放着的朵朵隐莲，华美，妖娆，倾国倾城。
我挣扎着坐起来，用最后的力气召唤出属于我的神兽，一只洁白如同雪茫大地的霰雪鸟。我想要去那个传说中高仅次于天的千年断崖，一个破碎的身体不配活于世！
霰雪鸟驰骋在曙光中，第一次无限接近于天。寒冷的风不断擦身而过，云端上站满了亡灵。我仿佛看到了爸爸妈妈亲切的面容，他们哀伤地望着我泪痕交错的脸。风从天上呼啸着临近地面，黑色的斗篷猎猎作响。亡灵们开始歌唱，忧伤的天籁敲打着这个光怪陆离的世界。我紧紧抓住鸟儿丰满的羽翎，心中无限兴奋与凄凉。
它将我放在崖顶一块巨大的岩石上，便扑扇着翅膀飞向了天边。
太阳快出来了，远处的天缝中透出一丝丝金色耀眼的光，如同破碎的流年。泪淌出了眼眶，一滴滴掉落在黑色的玄武岩上，如同朵朵绽放在风中的樱花，凌乱，教人痛惜。
我绝望的闭上眼，用手摸索着向崖边爬去。
“星痕！你在做什么？”
一声怒叱刺进了我的耳膜，是婆婆。我的泪大滴大滴地滚落。回首，望见婆婆苍老的脸上复杂的表情，是责备，是怜爱，是恐慌，是痛心。
“婆婆，我……”陨落星痕
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
----题记
落日的余晖均匀地融进空气，劲风掠过头顶，发丝乱响。
我坐在千年断崖之上，眼前，浓墨淡彩的远山，云雾缭绕的万丈深渊。
我叫星痕，一个被遗弃在雪雾森林里的孩子。冰族，占星师。
在我的记忆里，从来没有父亲凝重的眉宇，母亲倾国倾城的笑靥，陪伴我日日夜夜的只有一根据说是父亲留给我的聆星杖。
婆婆说，父亲曾是占星家族的王者，是整个冰族中最伟大的占星师。他曾站在祭星台上，用聆星杖为刃雪城占卜吉凶，预言兴亡。风卷着父亲黑色的袍翩跹，他是家族的骄傲。然而，在冰族与火族亘古不变的圣战中，父亲的灵魂流离失所，不得不飘去了一个遥远的国度。母亲亦是如此，拥有着精致面容的桃夭之子，擅长于将缕缕皎洁月光编入绝美的乐律中，举世无双。她却在漫天弥漫的火光中，融化，精魂追随着心爱的男人，去了寒冷的云端。
婆婆很疼我，望着我的眼神中除了怜爱，总带又不可名状的忧伤。我是个让人担心的孩子，从来都是。我从娘胎中带出了由千年灵力凝成的银白色长发，和星轨，婆婆曾告诉我的那个占星族早年夭折的姐姐一样，与生俱来的高强灵力注定了命运轨迹的混乱不堪。
我的身体在风中飘摇，如破碎的蝶翼，孱弱，不堪一击。我无法像正常的孩子一样嬉戏，我甚至连走路的力气都没有。每当雪雾森林里映入第一缕明媚的阳光，孩子们便开始在婆婆门前氤氲的草地上玩耍。而我，只能独自蜷缩在婆婆小屋里暖炉旁，捂着耳朵，冷冷地望着明亮的冰蓝色火焰跳跃，或数着从木头缝隙中溜进屋的缕缕渗漉流光，俨如暗夜精灵般漠然。
残缺的生活使我渴望着能拥有完整。我渴望着能有健康的身体，我渴望着奔跑时耳边呼呼响起的风吟，我渴望着能雀跃在柔软的草地上嬉戏，哪怕是用我千年的灵力做为交换，哪怕是用我整个生命。我愿意。
面对无垠的星空，那些亿万年前的月路星痕在我眼中如此熟悉。我高举聆星杖，想要知道自己今后的命运，得到的却只是无边的断码。我无法看清自己的未来，那叵测的命运如妖精的歌声一般缥缈神秘。
我开始背着婆婆做一些简单的运动。当婆婆沉沉地睡去，我便开始伴着婆婆轻微的鼾声在房间。里来回挪动。远方，霰雪鸟凄凄的悲鸣划破凝重的夜，隐隐的，还有人鱼唱月的忧伤。我扶着床沿，慢慢站起来，却怎么也挪不动沉重的步子，浑身仿佛被抽空一般虚无。身上，白色粘稠的血液淌出，凝固成痂，又再次被撕裂；额上，细密的汗渗出皮肤，如阳春三月的牛毛细雨，绵绵不绝；心中，委屈、忧伤、仇恨、嫉妒水一样在心底泛滥。
泪腺被狠狠地撕破，泪簌簌地往下掉，掉在我伤痕累累地皮肤上侵染开来，如一朵一朵娇艳地花。
我努力过了。我那么努力，却，仍是徒劳。我很难过，就像迟迟看不到春天的到来一般绝望，悲伤。我希望这一切都只是个冗长的噩梦，梦醒后，便能在呼啸而过的风中静享风温柔的呢喃。
苍白的月映着我的脸，闪出点点星光。我泪流满面，如同水面上绽放着的朵朵隐莲，华美，妖娆，倾国倾城。
我挣扎着坐起来，用最后的力气召唤出属于我的神兽，一只洁白如同雪茫大地的霰雪鸟。我想要去那个传说中高仅次于天的千年断崖，一个破碎的身体不配活于世！
霰雪鸟驰骋在曙光中，第一次无限接近于天。寒冷的风不断擦身而过，云端上站满了亡灵。我仿佛看到了爸爸妈妈亲切的面容，他们哀伤地望着我泪痕交错的脸。风从天上呼啸着临近地面，黑色的斗篷猎猎作响。亡灵们开始歌唱，忧伤的天籁敲打着这个光怪陆离的世界。我紧紧抓住鸟儿丰满的羽翎，心中无限兴奋与凄凉。
它将我放在崖顶一块巨大的岩石上，便扑扇着翅膀飞向了天边。
太阳快出来了，远处的天缝中透出一丝丝金色耀眼的光，如同破碎的流年。泪淌出了眼眶，一滴滴掉落在黑色的玄武岩上，如同朵朵绽放在风中的樱花，凌乱，教人痛惜。
我绝望的闭上眼，用手摸索着向崖边爬去。
“星痕！你在做什么？”
一声怒叱刺进了我的耳膜，是婆婆。我的泪大滴大滴地滚落。回首，望见婆婆苍老的脸上复杂的表情，是责备，是怜爱，是恐慌，是痛心。
“婆婆，我……”陨落星痕
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
----题记
落日的余晖均匀地融进空气，劲风掠过头顶，发丝乱响。
我坐在千年断崖之上，眼前，浓墨淡彩的远山，云雾缭绕的万丈深渊。
我叫星痕，一个被遗弃在雪雾森林里的孩子。冰族，占星师。
在我的记忆里，从来没有父亲凝重的眉宇，母亲倾国倾城的笑靥，陪伴我日日夜夜的只有一根据说是父亲留给我的聆星杖。
婆婆说，父亲曾是占星家族的王者，是整个冰族中最伟大的占星师。他曾站在祭星台上，用聆星杖为刃雪城占卜吉凶，预言兴亡。风卷着父亲黑色的袍翩跹，他是家族的骄傲。然而，在冰族与火族亘古不变的圣战中，父亲的灵魂流离失所，不得不飘去了一个遥远的国度。母亲亦是如此，拥有着精致面容的桃夭之子，擅长于将缕缕皎洁月光编入绝美的乐律中，举世无双。她却在漫天弥漫的火光中，融化，精魂追随着心爱的男人，去了寒冷的云端。
婆婆很疼我，望着我的眼神中除了怜爱，总带又不可名状的忧伤。我是个让人担心的孩子，从来都是。我从娘胎中带出了由千年灵力凝成的银白色长发，和星轨，婆婆曾告诉我的那个占星族早年夭折的姐姐一样，与生俱来的高强灵力注定了命运轨迹的混乱不堪。
我的身体在风中飘摇，如破碎的蝶翼，孱弱，不堪一击。我无法像正常的孩子一样嬉戏，我甚至连走路的力气都没有。每当雪雾森林里映入第一缕明媚的阳光，孩子们便开始在婆婆门前氤氲的草地上玩耍。而我，只能独自蜷缩在婆婆小屋里暖炉旁，捂着耳朵，冷冷地望着明亮的冰蓝色火焰跳跃，或数着从木头缝隙中溜进屋的缕缕渗漉流光，俨如暗夜精灵般漠然。
残缺的生活使我渴望着能拥有完整。我渴望着能有健康的身体，我渴望着奔跑时耳边呼呼响起的风吟，我渴望着能雀跃在柔软的草地上嬉戏，哪怕是用我千年的灵力做为交换，哪怕是用我整个生命。我愿意。
面对无垠的星空，那些亿万年前的月路星痕在我眼中如此熟悉。我高举聆星杖，想要知道自己今后的命运，得到的却只是无边的断码。我无法看清自己的未来，那叵测的命运如妖精的歌声一般缥缈神秘。
我开始背着婆婆做一些简单的运动。当婆婆沉沉地睡去，我便开始伴着婆婆轻微的鼾声在房间。里来回挪动。远方，霰雪鸟凄凄的悲鸣划破凝重的夜，隐隐的，还有人鱼唱月的忧伤。我扶着床沿，慢慢站起来，却怎么也挪不动沉重的步子，浑身仿佛被抽空一般虚无。身上，白色粘稠的血液淌出，凝固成痂，又再次被撕裂；额上，细密的汗渗出皮肤，如阳春三月的牛毛细雨，绵绵不绝；心中，委屈、忧伤、仇恨、嫉妒水一样在心底泛滥。
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苍白的月映着我的脸，闪出点点星光。我泪流满面，如同水面上绽放着的朵朵隐莲，华美，妖娆，倾国倾城。
我挣扎着坐起来，用最后的力气召唤出属于我的神兽，一只洁白如同雪茫大地的霰雪鸟。我想要去那个传说中高仅次于天的千年断崖，一个破碎的身体不配活于世！
霰雪鸟驰骋在曙光中，第一次无限接近于天。寒冷的风不断擦身而过，云端上站满了亡灵。我仿佛看到了爸爸妈妈亲切的面容，他们哀伤地望着我泪痕交错的脸。风从天上呼啸着临近地面，黑色的斗篷猎猎作响。亡灵们开始歌唱，忧伤的天籁敲打着这个光怪陆离的世界。我紧紧抓住鸟儿丰满的羽翎，心中无限兴奋与凄凉。
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“星痕！你在做什么？”
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古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
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我叫星痕，一个被遗弃在雪雾森林里的孩子。冰族，占星师。
在我的记忆里，从来没有父亲凝重的眉宇，母亲倾国倾城的笑靥，陪伴我日日夜夜的只有一根据说是父亲留给我的聆星杖。
婆婆说，父亲曾是占星家族的王者，是整个冰族中最伟大的占星师。他曾站在祭星台上，用聆星杖为刃雪城占卜吉凶，预言兴亡。风卷着父亲黑色的袍翩跹，他是家族的骄傲。然而，在冰族与火族亘古不变的圣战中，父亲的灵魂流离失所，不得不飘去了一个遥远的国度。母亲亦是如此，拥有着精致面容的桃夭之子，擅长于将缕缕皎洁月光编入绝美的乐律中，举世无双。她却在漫天弥漫的火光中，融化，精魂追随着心爱的男人，去了寒冷的云端。
婆婆很疼我，望着我的眼神中除了怜爱，总带又不可名状的忧伤。我是个让人担心的孩子，从来都是。我从娘胎中带出了由千年灵力凝成的银白色长发，和星轨，婆婆曾告诉我的那个占星族早年夭折的姐姐一样，与生俱来的高强灵力注定了命运轨迹的混乱不堪。
我的身体在风中飘摇，如破碎的蝶翼，孱弱，不堪一击。我无法像正常的孩子一样嬉戏，我甚至连走路的力气都没有。每当雪雾森林里映入第一缕明媚的阳光，孩子们便开始在婆婆门前氤氲的草地上玩耍。而我，只能独自蜷缩在婆婆小屋里暖炉旁，捂着耳朵，冷冷地望着明亮的冰蓝色火焰跳跃，或数着从木头缝隙中溜进屋的缕缕渗漉流光，俨如暗夜精灵般漠然。
残缺的生活使我渴望着能拥有完整。我渴望着能有健康的身体，我渴望着奔跑时耳边呼呼响起的风吟，我渴望着能雀跃在柔软的草地上嬉戏，哪怕是用我千年的灵力做为交换，哪怕是用我整个生命。我愿意。
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我开始背着婆婆做一些简单的运动。当婆婆沉沉地睡去，我便开始伴着婆婆轻微的鼾声在房间。里来回挪动。远方，霰雪鸟凄凄的悲鸣划破凝重的夜，隐隐的，还有人鱼唱月的忧伤。我扶着床沿，慢慢站起来，却怎么也挪不动沉重的步子，浑身仿佛被抽空一般虚无。身上，白色粘稠的血液淌出，凝固成痂，又再次被撕裂；额上，细密的汗渗出皮肤，如阳春三月的牛毛细雨，绵绵不绝；心中，委屈、忧伤、仇恨、嫉妒水一样在心底泛滥。
泪腺被狠狠地撕破，泪簌簌地往下掉，掉在我伤痕累累地皮肤上侵染开来，如一朵一朵娇艳地花。
我努力过了。我那么努力，却，仍是徒劳。我很难过，就像迟迟看不到春天的到来一般绝望，悲伤。我希望这一切都只是个冗长的噩梦，梦醒后，便能在呼啸而过的风中静享风温柔的呢喃。
苍白的月映着我的脸，闪出点点星光。我泪流满面，如同水面上绽放着的朵朵隐莲，华美，妖娆，倾国倾城。
我挣扎着坐起来，用最后的力气召唤出属于我的神兽，一只洁白如同雪茫大地的霰雪鸟。我想要去那个传说中高仅次于天的千年断崖，一个破碎的身体不配活于世！
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“星痕！你在做什么？”
一声怒叱刺进了我的耳膜，是婆婆。我的泪大滴大滴地滚落。回首，望见婆婆苍老的脸上复杂的表情，是责备，是怜爱，是恐慌，是痛心。
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古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
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落日的余晖均匀地融进空气，劲风掠过头顶，发丝乱响。
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婆婆说，父亲曾是占星家族的王者，是整个冰族中最伟大的占星师。他曾站在祭星台上，用聆星杖为刃雪城占卜吉凶，预言兴亡。风卷着父亲黑色的袍翩跹，他是家族的骄傲。然而，在冰族与火族亘古不变的圣战中，父亲的灵魂流离失所，不得不飘去了一个遥远的国度。母亲亦是如此，拥有着精致面容的桃夭之子，擅长于将缕缕皎洁月光编入绝美的乐律中，举世无双。她却在漫天弥漫的火光中，融化，精魂追随着心爱的男人，去了寒冷的云端。
婆婆很疼我，望着我的眼神中除了怜爱，总带又不可名状的忧伤。我是个让人担心的孩子，从来都是。我从娘胎中带出了由千年灵力凝成的银白色长发，和星轨，婆婆曾告诉我的那个占星族早年夭折的姐姐一样，与生俱来的高强灵力注定了命运轨迹的混乱不堪。
我的身体在风中飘摇，如破碎的蝶翼，孱弱，不堪一击。我无法像正常的孩子一样嬉戏，我甚至连走路的力气都没有。每当雪雾森林里映入第一缕明媚的阳光，孩子们便开始在婆婆门前氤氲的草地上玩耍。而我，只能独自蜷缩在婆婆小屋里暖炉旁，捂着耳朵，冷冷地望着明亮的冰蓝色火焰跳跃，或数着从木头缝隙中溜进屋的缕缕渗漉流光，俨如暗夜精灵般漠然。
残缺的生活使我渴望着能拥有完整。我渴望着能有健康的身体，我渴望着奔跑时耳边呼呼响起的风吟，我渴望着能雀跃在柔软的草地上嬉戏，哪怕是用我千年的灵力做为交换，哪怕是用我整个生命。我愿意。
面对无垠的星空，那些亿万年前的月路星痕在我眼中如此熟悉。我高举聆星杖，想要知道自己今后的命运，得到的却只是无边的断码。我无法看清自己的未来，那叵测的命运如妖精的歌声一般缥缈神秘。
我开始背着婆婆做一些简单的运动。当婆婆沉沉地睡去，我便开始伴着婆婆轻微的鼾声在房间。里来回挪动。远方，霰雪鸟凄凄的悲鸣划破凝重的夜，隐隐的，还有人鱼唱月的忧伤。我扶着床沿，慢慢站起来，却怎么也挪不动沉重的步子，浑身仿佛被抽空一般虚无。身上，白色粘稠的血液淌出，凝固成痂，又再次被撕裂；额上，细密的汗渗出皮肤，如阳春三月的牛毛细雨，绵绵不绝；心中，委屈、忧伤、仇恨、嫉妒水一样在心底泛滥。
泪腺被狠狠地撕破，泪簌簌地往下掉，掉在我伤痕累累地皮肤上侵染开来，如一朵一朵娇艳地花。
我努力过了。我那么努力，却，仍是徒劳。我很难过，就像迟迟看不到春天的到来一般绝望，悲伤。我希望这一切都只是个冗长的噩梦，梦醒后，便能在呼啸而过的风中静享风温柔的呢喃。
苍白的月映着我的脸，闪出点点星光。我泪流满面，如同水面上绽放着的朵朵隐莲，华美，妖娆，倾国倾城。
我挣扎着坐起来，用最后的力气召唤出属于我的神兽，一只洁白如同雪茫大地的霰雪鸟。我想要去那个传说中高仅次于天的千年断崖，一个破碎的身体不配活于世！
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“婆婆，我……”陨落星痕
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夕阳西下，
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落日的余晖均匀地融进空气，劲风掠过头顶，发丝乱响。
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我叫星痕，一个被遗弃在雪雾森林里的孩子。冰族，占星师。
在我的记忆里，从来没有父亲凝重的眉宇，母亲倾国倾城的笑靥，陪伴我日日夜夜的只有一根据说是父亲留给我的聆星杖。
婆婆说，父亲曾是占星家族的王者，是整个冰族中最伟大的占星师。他曾站在祭星台上，用聆星杖为刃雪城占卜吉凶，预言兴亡。风卷着父亲黑色的袍翩跹，他是家族的骄傲。然而，在冰族与火族亘古不变的圣战中，父亲的灵魂流离失所，不得不飘去了一个遥远的国度。母亲亦是如此，拥有着精致面容的桃夭之子，擅长于将缕缕皎洁月光编入绝美的乐律中，举世无双。她却在漫天弥漫的火光中，融化，精魂追随着心爱的男人，去了寒冷的云端。
婆婆很疼我，望着我的眼神中除了怜爱，总带又不可名状的忧伤。我是个让人担心的孩子，从来都是。我从娘胎中带出了由千年灵力凝成的银白色长发，和星轨，婆婆曾告诉我的那个占星族早年夭折的姐姐一样，与生俱来的高强灵力注定了命运轨迹的混乱不堪。
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面对无垠的星空，那些亿万年前的月路星痕在我眼中如此熟悉。我高举聆星杖，想要知道自己今后的命运，得到的却只是无边的断码。我无法看清自己的未来，那叵测的命运如妖精的歌声一般缥缈神秘。
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我开始背着婆婆做一些简单的运动。当婆婆沉沉地睡去，我便开始伴着婆婆轻微的鼾声在房间。里来回挪动。远方，霰雪鸟凄凄的悲鸣划破凝重的夜，隐隐的，还有人鱼唱月的忧伤。我扶着床沿，慢慢站起来，却怎么也挪不动沉重的步子，浑身仿佛被抽空一般虚无。身上，白色粘稠的血液淌出，凝固成痂，又再次被撕裂；额上，细密的汗渗出皮肤，如阳春三月的牛毛细雨，绵绵不绝；心中，委屈、忧伤、仇恨、嫉妒水一样在心底泛滥。
泪腺被狠狠地撕破，泪簌簌地往下掉，掉在我伤痕累累地皮肤上侵染开来，如一朵一朵娇艳地花。
我努力过了。我那么努力，却，仍是徒劳。我很难过，就像迟迟看不到春天的到来一般绝望，悲伤。我希望这一切都只是个冗长的噩梦，梦醒后，便能在呼啸而过的风中静享风温柔的呢喃。
苍白的月映着我的脸，闪出点点星光。我泪流满面，如同水面上绽放着的朵朵隐莲，华美，妖娆，倾国倾城。
我挣扎着坐起来，用最后的力气召唤出属于我的神兽，一只洁白如同雪茫大地的霰雪鸟。我想要去那个传说中高仅次于天的千年断崖，一个破碎的身体不配活于世！
霰雪鸟驰骋在曙光中，第一次无限接近于天。寒冷的风不断擦身而过，云端上站满了亡灵。我仿佛看到了爸爸妈妈亲切的面容，他们哀伤地望着我泪痕交错的脸。风从天上呼啸着临近地面，黑色的斗篷猎猎作响。亡灵们开始歌唱，忧伤的天籁敲打着这个光怪陆离的世界。我紧紧抓住鸟儿丰满的羽翎，心中无限兴奋与凄凉。
它将我放在崖顶一块巨大的岩石上，便扑扇着翅膀飞向了天边。
太阳快出来了，远处的天缝中透出一丝丝金色耀眼的光，如同破碎的流年。泪淌出了眼眶，一滴滴掉落在黑色的玄武岩上，如同朵朵绽放在风中的樱花，凌乱，教人痛惜。
我绝望的闭上眼，用手摸索着向崖边爬去。
“星痕！你在做什么？”
一声怒叱刺进了我的耳膜，是婆婆。我的泪大滴大滴地滚落。回首，望见婆婆苍老的脸上复杂的表情，是责备，是怜爱，是恐慌，是痛心。
“婆婆，我……”