爱如康乃馨作文(共9篇)
真爱无限江苏省响水县实验小学南校区五（2）班李雯真爱，是一个人生命中最重要的东西，它给我们的世界带来无限的光辉与生机。真爱像一杯水，平淡无奇；真爱像一颗柠檬糖，有酸也有甜；真爱像一株茉莉，芳香宜人；真爱像一把火，轰轰烈烈；真爱像康乃馨，温馨而祥和······然而，我觉得真爱像康乃馨，温馨而祥和。时间过得真快，转眼间我都五年级了，回忆起过去，在学校，就是老师对我的关心最多了。记得有一次，放学了，外面下着雨，凉风嗖嗖的刮着，我下楼的时候，刚好遇到了蔡老师，老师紧握着我的手，亲切地对我说：“今天天气很冷，下午多穿点衣服来。”仅仅这一句话，让我觉得有一股暖流顿时涌上心头。不知不觉，我仿佛看到了一株幼小的树苗，在师爱的浇灌下，伸展着它那葱翠的枝叶在蓬勃生长。真爱无痕，一切都是那么自然美好，真爱无声，任何表达都是苍白无力的。真爱就是生命中流动的血液，就是手指尖流过的岁月。真爱就如康乃馨，温馨而祥和。'
爱如蜡烛
有人说：“爱如茉莉，平淡无奇，却芬芳怡人；爱如康乃馨，温馨而祥和；爱如柠檬糖，有酸也有甜”。我觉得，爱如蜡烛，温馨而无私。记得有一次，下大雨了，我没有带伞，只好等家长来。不一会儿，妈妈来了，她微笑着递给我一件雨衣，并让我上车。我穿上雨衣，准备上车时，妈妈用袖子轻轻地擦了擦后座位。这微小的动作，可却体现出妈妈对我无私的爱。顿时，一股暖流袭遍我全身，温暖着我的心。有一天，凌晨一点钟，我发了高烧，体温一量竟高达四十度，妈妈急得像热锅上的蚂蚁——团团转。只见她连忙穿好衣服去拿退烧药，可是家里没有这种药了，妈妈想把大灯打开，再找找，可就在这时停电了，妈妈急得直跺脚。不知什么时候，妈妈拿来了一盏“灯”过来，我一看，原来是一支蜡烛。她一边喂我吃药，一边帮我盖好被子。后来我才知道，妈妈那天冒着大雪，一脚深，一脚浅地往医院赶。妈妈本想背我去医院，可是一想到我现的状况，就急匆匆地买了一些退烧药，就跑回家了。第二天，我病好了，可妈妈却病倒了，但她还是坚持照顾我。我注意到，妈妈的黑眼圈更深了，她肯定一夜没有睡。旁边的蜡烛早已化成一滩烛泪。我猛地想到：妈妈不就是一支燃烧的蜡烛吗？燃烧了自己，照亮了别人。哦，爱如蜡烛！温馨而无私。我以后一定要孝顺父母，以优异的成绩回报他们。'
永不凋谢的康乃馨
又一束康乃馨，粉红的花瓣尽数绽放，娇羞而妩媚，正如她这个年龄的少女，初展芳华。
女孩名叫小锦，这已是她迄今为止收到的第十九束康乃馨。屋内的花瓶被插得满满的，每一束她都悉心照料，每年一换，此时正开得繁盛。
每年生日这天，一束被包扎得十分精制的粉红色康乃馨总会在大门外的收信筒中如期而至。小锦一岁时，是妈妈将第一束康乃馨插起，直到小锦懂事时，妈妈才把这些神秘康乃馨的来历告诉了她，那年，小锦六岁。从此，小锦开始自己照顾起这些美丽的花儿，并开始期待每一个生日的来临。
繁华大街上车水马龙、霓虹闪烁，熙熙攘攘的人群聚聚散散、各怀心事。说不定，在这人来人往中，正穿梭着那个神秘的送花人。
急促的警报声打破了祥和的夜晚，一辆救护车疾驰而去，消失在夜幕里。这样的情景几乎每天都在上演，生命真是脆弱得不堪一击，小锦如是想着，转身离去。
时间如一匹脱缰的野马，一去不回。岁月从指间轻轻流逝，悄然无声。大树长出了嫩叶，小草发出了新芽，到处弥漫着春天的气息，更见满眼新绿。生在初春的小锦，感觉自己仿佛也与万物共生，身体里荡漾着新生的朝气。
终于又盼来了二十岁的生日，小锦习惯性地跑下楼，大步冲向那个红色的信筒，仿佛那里有种隐藏的魔力将她吸引，无法抗拒。带着满心的憧憬与期待，她小心地打开了信筒。就在那一刹那，小锦的心一下子从天堂坠入了地狱——里面空空如也。巨大的落差让她有种失重的感觉，好像正在燃烧的火焰被猛然泼了一盆冷水，呲呲地疼。
这二十年，她早已把每年一束康乃馨当成了生命的一部分，早已将信筒中的一片粉红看作是某种理所当然。而今年的“失约”，让她怅然若失。
一年、两年，小锦依然没有收到那束每年都如约而至的康乃馨。花瓶早已成空，屋里少了那抹熟悉的粉红，仿佛生命里缺了一块绿洲，叫人黯然神伤。
转眼间，小锦已经二十二岁。
偶然的一天，小锦翻开了妈妈书架上的一本书，里面的一段文字触目惊心。小锦如梦初醒，蒙胧中，她感觉到自己与那个神秘人必定有着某种千丝万缕的联系，甚至…甚至是浓浓的血脉之情！
小锦抓起书，冲下楼找妈妈。书中的那段文字在耳畔不停地回荡——
“粉红色康乃馨传说是圣母玛利亚看到耶稣受到苦难留下伤心的泪水，眼泪掉下的地方就长出来康乃馨，因此粉红康乃馨成为了不朽的母爱的象征。”
不朽的母爱的象征…不朽的母爱…不朽的母爱！～
在妈妈跟前站定，小锦缓缓地拿出手中的书，还是那一页，她已经用红色的笔将其划上了线。
看看吧。
妈妈看了看她，接了过来。小锦仔细地观察着妈妈脸上的每一丝表情的变化，从疑惑，到惊讶，再到悲伤，最后释然，尽收眼底。
告诉我吧，我的故事。
妈妈将小锦拉到饭桌前坐下，转身从卧室取来一个小小的盒子，打开，里面有一张早已泛黄的纸条和一个红底花纹的香囊。然后，妈妈开始讲述了一段关于她的故事——
二十五年前，一场意外流产让我失去了做母亲的权利。医生告诉我，我不会再有身孕。对一个女人来说，就好比一道死令，将我打入了无底的深渊。之后的三年，我不知道自己是怎样熬过来的，想过离婚，想过自杀，可你爸爸一直都陪在我身边，不曾离开。直到四月的一天清晨，一阵婴儿的哭声传入我敏感的耳膜，我们快步跑下楼，大门边正放着一个粉红色的襁褓，里面裹着可爱的你。那个时候，你的小脸蛋红扑扑的，嘟哝着小嘴，惹人怜爱。也不知道是不是缘分，我一抱，你就不哭了。
初春的天气仍然透着丝丝微凉，我和爸爸把你抱进里屋，掀开你的襁褓，香囊和纸条便掉了出来。香囊大概是你母亲留给你的，那张纸条上写着你的生日，还有那四个字……
小锦将纸条打开，上面果然有她的出生日期“1986年3月21日”，而下面，正是四个字——“取名小锦”。
瞬间，眼泪如潮水般夺眶而出，失去了方向。
妈妈说，三年没收到她的花了，大概已经不在世上了吧。
六点，爸爸下班回到家中，还是那一贯的笑容。但当他看到饭桌上打开的纸条和香囊时，他知道，纸已经包不住火了。
空气中透着无尽的悲伤，如一张无形的网，将三人死死地笼罩。小锦起身，“我想出去走走。”夫妇俩担心地看着她，小锦回过头，“十点之前回来。”
一句简单的承诺让两人放心许多。
夜临近，天空渐渐暗淡下来，像小锦心中的那团阴霾，挥之不去。冷风侵袭着单薄的身体，满是冰凉。小锦将身上的衣服拉紧了些，却关不住心底的那扇寒窗。
“姐姐，买束花吧！”
一个清脆的女声从身后传来，侧身一看，满眼的康乃馨，正是她熟悉的粉红。
“姐姐，买束花吧，这花可鲜了！”女孩约十四、五岁的模样，一脸真诚。突然，她想到了什么。
“小妹妹，你什么时候开始卖花的？”
“平时都是我妈妈在卖，可她最近病了，所以我来帮她卖的。”
“是吗，那你可不可以带我去看看你妈妈？”
看着小女孩眼中的疑虑，小锦拿出妈妈在她生日时给的一百元钱递给她，“我想多订些。”小女孩这才高兴地领着她向家里走去。十多分钟后，小锦随女孩儿来到了一个二十多平米的小矮屋前，里面仅有几件简陋的家具。
女孩向床上的妈妈说明了小锦的来意后，女人微笑着示意她坐下。坐定后，小锦开门见山，“阿姨，以前有没有一个女人常来您这儿买花？”女人微微侧头，像是在努力地回忆。
“要说常来买花的女人，只有一个，姓孙。她是个捡破烂的，可是每年都会来我这儿买一束花，而且每次都是二十一朵，让我帮她包起来。我这儿的花鲜，而且很便宜，她每次一大清早就会来要花。她也是个可怜人。孩子出生没多久丈夫就得病死了，后来也没见着那孩子了，估计是死了吧。这么穷，怎么养得起呢。三年前她被发现胃癌晚期，发作时，还是隔壁那好心的李老汉叫来的救护车把她给送进了医院，可没多久还是死了。我记得那天早上她刚来我这儿买了一束花呢……”
此时，一连串的记忆浮现在脑海里，异常的清晰。
三年前，正是她十九岁生日那天。她仍然记得那阵刺耳的警报声，疾驰的救护车从她身边呼啸而过，那时，她还在感叹着生命的脆弱。二十一朵，正是她出生的日期：二十一号。只是那时的她，不曾数过。这个女人口中的那个捡破烂的可怜人，她曾不止一次碰到过，每一次都是简单地擦肩而过。回想起来，那妇人每次都会深深地将她望一眼，只是当时的她并不知道，这一眼中包含的，竟是这样的深情。
泪水模糊了双眼，她已不记得自己是怎样走出的那个小矮屋，也不记得那母女俩满眼的疑惑。
女孩从后面追了上来，递给她一个有点发黄的信封以及她刚给的一百元钱，“我妈妈说，看你像是孙阿姨的亲戚，她让我把这封信给你，说是孙阿姨临终前交给李伯伯的。当时孙阿姨口中一直念着一个名字，像是，像是什么‘锦’，可没来得及说她住哪儿。李伯伯后来搬家了，就把信给了我妈妈。现在把它给你吧。”
找了个路边的石凳，借着头顶上昏黄的路灯，小锦开始读手中的信。
“亲爱的孩子，你现在好吗？我是妈妈。当你看到这封信的时候，我大概已经不在这个世界上了。别难过，我只是去了一个很远、很美的地方，那里叫做天堂。好想你啊。我每天都到你的大房子外面看你，看着你玩，看着你笑。你长大了，漂亮了。那天在街上碰见你，你知道我有多开心吗。可是，也有一点难过啊，因为，我的女儿早已经认不出我了。也是啊，离开你的那会儿，你才一个月大。孩子，别怪妈妈狠心，妈妈太穷，养不起你，你跟着我，会受罪的。第一眼看见那幢大房子时，我便自私地决定了你的命运。看着你红红的小脸儿，亲了又亲，妈妈真是舍不得啊！世界上哪个母亲真舍得丢下自己的骨肉呢？放下你的那一刻，你大声地哭着，哭疼了你，也刺痛了妈妈的心。我一直在不远处看着你，直到一对夫妇跑出来把你抱起。他们看着襁褓中的你，满眼的怜爱和欣喜。他们一抱你，你就不哭了呢。是缘分吗？夫妇俩怕你着凉，很快将你抱进了屋里。看着他们那么喜欢你，我放心地离开了。
小锦，是叫小锦吧？是妈妈给你取的名字，喜欢吗？这是爸爸的乳名。小锦，我看得出来，你现在的爸爸妈妈很爱你，他们把你当作亲生骨肉一样疼你、爱你、保护着你，你也要爱他们，知道吗？你要把对爸爸妈妈的那份爱给他们，我和爸爸会在天堂看着你。宝贝，要是想爸爸妈妈了就抬起头，记住星空中那两颗最大、最亮的星星便是爸爸和妈妈。你不是孤独的，你的身上有来自两个爸妈的爱，我们会一直陪着你，见证你成长的点点滴滴。
宝贝，愿你永远幸福、快乐！
闭上双眼，任泪水打湿了手背。隐隐之中，她仿佛看到大门外的角落里，一个佝偻的身影，在朝她微笑。
妈妈，我还没来得及拥抱您、叫您一声“妈妈”，您怎么就走了呢？如果有来生，请让我再做您的女儿。妈妈，来生，再爱我一次吧。
九点五十，屋里坐着两位五旬老人，在等女儿回家。小锦走上前，将夫妇俩轻轻拥过，“谢谢你们，谢谢你们给了我这么多的爱。我的母亲给了我宝贵的生命，而你们，给了我难忘的童年和无尽的快乐。我爱你们，爸爸、妈妈。”
今夜星空璀璨、繁星点点，伴着她进入了甜甜的梦乡。
睡梦中，她又看到了那一片熟悉的粉红，鲜艳夺目，爸爸和妈妈正在向她点头、微笑。
不一样的爱
世界因为爱而永恒。
传说，盘古开天辟地，创造了世界万物，数千万年不变的轮回，都贯穿着一种非力量的力量——爱。爱的开始，我们便有了一种新的文明——情感。爱神维纳斯托付下爱的花果，让我们懂得爱的真谛。
爱，是人心中的一块净土，无声无息，延绵不绝，直到天荒地老。爱，是从泉眼里涌动出的一股清澈的水，洗涤了我们心灵上的污垢。爱，阴雨过后的第一缕阳光，照亮了我们曾经黑暗过的通道。拥有爱，你会看见阳光，拥有爱，你会感受到生活的美好。
丘比特的神箭贯穿了每一个人呼唤爱的心脏，神箭经过的痕迹都在心灵的最深处体现，那一种刻骨铭心的情感叫做爱，因为它保留了人原本拥有的高贵与忠诚。
有这样一个故事，使我永远也不能忘记。
从前，一个猎人带着他心爱的猎枪瞄准了一只肥肥壮壮的羚羊，正当他准备开枪时，那只羚羊发现了他，也许羚羊知道逃不过了，就做了一个惊人的举动，它忽然向猎人跪下了，可多年打猎的他，心肠已如石头一般坚硬，他一闭眼，扳动了扳机。他心里一直忐忑不安。第二天早晨，他剥开了羚羊的肚子，一只已成形的小羚羊浮现在他眼前。猎人忽然明白了什么，从此没再出现于任何猎场。
每当我回想起这则感人的故事时，泪水总是会浸湿了我的眼眶，我被这只羚羊深深的打动了，心底发出颤栗的鸣响。我万万没有想到，动物与动物之间的爱是多么的伟大。的确，动物与动物之间有许许多多的我们没有发现的爱，无形无色的存在于天与地之间，洗礼着我们的心灵，让我们领悟到了一种崭新的充满着爱的世界。当然，动物之间的爱，有很多很多。可最伟大的，无异于母爱！母爱，她无异于一种永远不会熄灭的火焰，永生永存，不需要任何华丽的修饰，温暖着，奉献着，她走过的地方，残留着康乃馨的余香，温馨静谧的美丽。羚羊用一种特殊的方式表达了她对羊宝宝无私的母爱，可以融化冰川，温暖人心的爱。或许，羚羊妈妈还未对她将要出生的宝宝付出爱，但她知道，自己逃不走了，但是羚羊妈妈却用最特殊的方式对猎人诉说，求他放过的不是自己，而是——她肚子里将要出生的孩子。我们也许都不会明白羚羊当时复杂的思绪，但我们可以知道，羚羊对她的孩子的爱，甚至可以付出生命！
这样的爱，它蕴含着被现代的文明渐渐淡忘的爱与那一种特殊的勇气。动物之间，找到的，敢于付出的幸福与勇气，面对生死的坦然和平静。我仿佛看到了，羚羊身上的一种超出人性自身的特殊的力量的存在，一种敢于牺牲自己，超越生命的价值。羚羊为孩子而牺牲了，她不后悔，因为孩子没有死，悲怆的味道躲藏在平静祥和的背后。当孩子长大了，她不会伤心没有照顾好孩子，因为她的灵魂和孩子的肉体同在，孩子会经历生离死别，却携带着一个给他力量的鲜活的灵魂。她的孩子被她永远的爱着，羚羊妈妈或许会化作最轻柔的风，陪着小羚羊走过没有妈妈却异常幸福的短暂的岁月。
爱是羞于去表达还是疏于思考？爱就是如此。遗传的基因，血脉与亲情的庞大不可摧毁的力量和顽强纯粹的意念，却常常成了一种被我们似乎忽略了的抽象存在的代名词。爱，对于每一个做过母亲或即将要做母亲的女人来说，爱是一种不可以推卸的责任，爱是敢于为孩子付出的勇气。对于母爱的博大，我们用千万元也是偿还不清的。其实，我们所能给予的，所能付出的，所能回报的，犹如海洋里的一滴水，森林里的一片叶，天空中的一颗星......
不论是谁，都会有一个默默守护你人，她一个人静静地看着你长大。或许，你没有感觉到，只是你没有发现，她已经表达。即使，她不在了，她的灵魂会在冥界里默默为你祈祷幸福.......
爱，不需要轰轰烈烈，也不需要感动天地，她好比是杯中水，平平淡淡，简简单单。在寒冷时，为你暖手，在伤心时，涮洗掉你心灵的尘土......
爱，在人世间那么的复杂繁琐，对爱无知的判断和体会，占据了我们仅有的内存。而爱，却在动物之间表现得那么的简单，那么的纯净，像出淤泥而不染的莲花，清除了我们对爱错误的理解而堆积的污垢，在黑暗中趋向着阳光。
第一次，我又一次找回了已经荒废了许久的或许已经上了锈的感动，沉浸在这痛感的幸福里，眼里蓄满了泪水，被这简单而平淡的故事震撼了......
我一直欣赏卜桦的一句话：“付出，就是这世界上看得见摸得到的幸福；爱，就是让我们不枉活一世的理由。”
妈妈——世上最爱我们的人，无时无刻都在保护我们的人，或许她站在苍天的对面，凝望这孤寂，苍白，无言......
我只想说：妈妈，我爱你。希望所有人都能爱自己的妈妈......
女人如花
是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其神若何，月射寒江。
这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。
杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。
曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。
金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。
伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。
萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。
巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。
戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。
张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。
老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”
钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。
梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。
苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。
那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”
岁月淌前，历史掀开崭新一幕。
艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。
琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。
周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。
三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其神若何，月射寒江。
这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。
杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。
曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。
金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。
伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。
萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。
巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。
戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。
张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。
老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”
钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。
梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。
苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。
那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”
岁月淌前，历史掀开崭新一幕。
艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。
琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。
周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。
三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其神若何，月射寒江。
这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。
杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。
曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。
金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。
伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。
萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。
巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。
戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。
张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。
老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”
钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。
梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。
苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。
那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”
岁月淌前，历史掀开崭新一幕。
艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。
琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。
周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。
三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其神若何，月射寒江。
这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。
杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。
曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。
金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。
伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。
萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。
巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。
戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。
张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。
老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”
钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。
梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。
苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。
那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”
岁月淌前，历史掀开崭新一幕。
艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。
琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。
周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。
三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其神若何，月射寒江。
这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。
杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。
曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。
金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。
伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。
萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。
巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。
戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。
张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。
老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”
钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。
梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。
苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。
那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”
岁月淌前，历史掀开崭新一幕。
艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。
琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。
周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。
三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其神若何，月射寒江。
这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。
杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。
曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。
金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。
伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。
萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。
巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。
戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。
张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。
老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”
钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。
梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。
苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。
那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”
岁月淌前，历史掀开崭新一幕。
艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。
琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。
周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。
三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的是谁在古今氤氲的长河中游戈中轻叹女人似花：我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛……翻阅中外典史，这世间确实是“女人如花”。 《红楼梦》第五回对女性有这样的描写：
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其神若何，月射寒江。
这是以花月之类来形容女人的气质与体态的。《蔡澜品女人》此书是谈女人的专著，作者不仅是谈，而且是“品”，他是这样“品”克什米尔女人之花的。
杜甫的《可叹》诗有云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”世事变幻无常，回首五千上下文化沉淀的华夏民族走过的风雨历程，怎能不引起世人的深思？《金瓶梅》中绘着庞大的郁金香，世情中的女子秽亵之态却是一个赤裸裸的根深蒂固礼教之世的缩影。
曹雪芹于凄凉困苦的晚年绘就出伟大之作《红楼梦》，其中大观园中的无数女人花有出有入，令人眼花缭乱，最具代表性的便是菊，林黛玉为求真爱，不惜持生命之菊与教条之世的不公抗争，最终抑郁而死。
金庸在笔迹的刀光剑影中，绘着凤仙，那些华美漂亮的女子随武侠背后的踪迹，风尘仆仆而来。叹：“飞雪连田射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”其笔下女子，有一种撼人心魄的华丽之美，赵敏、小昭、阿柯、任盈盈，封建礼条束缚时期，推崇女子无才便是德，因而有了“红颜祸水”之说。
伏于一桌一灯下，一向习惯穿深灰长衫，手里经常拿一支安烟，用笔战斗的“民族魂”的鲁迅先生，在黑夜中唯一闪烁着国民翻身希望的光芒中，绘一朵葶苈，那《祝福》中的详林嫂，这死了丈夫又死了孩子的女人，在面对婆家逼嫁，表现出不同于封建女子的勇敢，虽最终逃跑未能成功，未尝不是一次对封建教条的反抗，这一生受尽磨难的女子死前紧拽先生的衣袖问：“人死后，究竟有没魂灵？”对封建东西已心存怀疑，临死前地怀疑何尝不是觉悟，更是一种奋起之勇？虽为时已晚。
萧红在抗战最艰苦的阶段，以自己的家乡与童年生活为墨，于《呼兰河传》中勾勒出一束铁线莲，她笔下的小团圆媳妇，被昏庸的胡家人鞭打水烫折磨至死，笑里含着沉痛。小团圆媳妇强烈向往美好生活，却苦于理想的深不可触。
巴金在《家》中绘着一朵紫罗兰，丫鬟鸣凤，被孔教会头面人物冯乐山强迫其做姨太太，而鸣凤却深爱着觉慧，不料最后的希望还未向爱人忠诉完便遭无情拒绝。最后投湖而死。
戴望舒《雨巷》那结着丁香般忧愁等待伊人的女子，身影若即若离，却也是封建之世中无根的飘零和以情爱为终极归宿的无奈思绪。
张爱玲在太平洋战争爆发之际，于四十年代的上海孤岛上，在文字《谈女人》中绘着如洋绣球般的女子，带着小性儿，矫情，眼观如豆，狐媚，带着一定的劣根性屈膝男子的拳头下，显出似猫的应变姿态，于爱与被爱的矛盾与纠结中变化着思想。只为占得男权居室里属于自己的一席之地。
老舍在“五四”后的城市贫民中绘一束月桂，《骆驼祥子》里刘四爷的女儿虎妞，那个又丑又厉害的老姑娘，在祥子穷困潦倒时引诱他，以怀有身孕逼其成亲，这无脸面的女子最后却悲哀地死于难产。似祥子愿望所描述的：“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。”
钱钟书在《围城》中绘着银莲，那里的女子在婚姻中种种的“进”与“出”最终得到的总是失落与空虚，否定性为本身，希望永远是对岸那座梦幻的城堡。
梁实秋在《雅舍小品》中绘着大丁香般的女子，拐弯抹角的神秘，其实是无伤大雅的艺术的直露。
苏童笔下那不知羞耻的翠花花，亦有如刘和珍，杨德群般的英勇献身者。
那时期的女子受压迫却不惧反抗，无权却也用于争权。于是先生大加赞叹：“中国女性在临难之际竟能如是之从容。”
岁月淌前，历史掀开崭新一幕。
艾青在大堰河的潺潺流水中绘一朵康乃馨，一叹三咏，回环往复，将自己对乳母的思念之情表现得淋漓尽致，中国农村妇女高尚的情操及质朴却伟大的感情如零落之花浮在那似大江东去的流水中。
琼瑶绘着浪漫的似野蔷薇的女子，放浪于形骸之外的为爰而生为爰而死，她似一个演员，把人世间的事都归结到爱与被爱的范畴中。那对真爱无比忠贞与执著。
周国平笔下姿态言语都极具细腻的女子，小心翼翼彳亍于世，女人是男人的永恒话题。不管是女性蔑视还女性崇拜者，这里的女子在男子眼中是向日葵。
三毛自传中那个手持荷花远赴撒哈拉大沙漠的她，终找到自己的
我爱妈妈
我最喜欢我的妈妈，妈妈像我的好朋友，跟我玩各种有趣的游戏；妈妈像我的好老师，给我讲许多神奇事，教我写字、做题、画画；妈妈像我的一面镜子，陪我哭和乐；妈妈像一把花伞，为我遮风挡雨。妈妈爱我，我爱妈妈。 妈妈爱唠叨，如“做作业要认真啦！”“写字看书注意姿势啦！”“吃饭不要挑食啦！”我在妈妈的唠叨中渐渐长大，懂得了许多生活的哲理，也学会了树立自信、战胜困难。我爱唠叨的妈妈。 母亲节到了，我要送给妈妈一个什么礼物呢？左思右想：拿出我的绝活，不是学过美术特吗？ 于是我拿出一张纸，画了一束红色的康乃馨，悄悄地放在妈妈的枕头底下。早晨妈妈习惯的整理枕头 、床单。妈妈看到了，把我叫到她身边，紧紧地抱住了我，深深地在我额头吻了一下。此时此刻彼此是多么甜蜜啊！无法用语言来表达。爱，是无限的。妈妈我爱你！
爱如茉莉
爱，是一个温暖的字，如和煦的春风，能融化寒冷的冰雪；爱，是一句温馨的话语，能消去别人的烦恼；爱无处不在，它不是花前月下，而是平淡无奇的，就发生在生活中点点滴滴的小细节上！
爷爷和奶奶天天彼此相爱着。爷爷见奶奶不吃荤菜，便会夹给奶奶吃；奶奶见爷爷衣服脏了，就会赶紧拿去洗。但有一件发生在爷爷和奶奶身上的事，至今我还历历在目，也让我恍然大悟，真爱就如茉莉一样纯洁、美丽。
记得那天夜里，我们都进入了甜甜的梦乡。奶奶因身体不适，让爷爷陪她去医院。为了不惊醒我们，他们小心翼翼地走了。第二天清晨，我一早起床，发现家里冷冷清清，忽然看见桌上有一张纸条，这才清楚了事情的来龙去脉。我便迫不及待地恳求妈妈带我去看奶奶，最终妈妈答应了。于是我带着一大把康乃馨上路了。
来到医院，当我推开病房的门，不禁怔住了，只见爷爷伏在床边睡觉，奶奶闭着双眼躺在床上，嘴角边露出幸福的微笑。初升的阳光从窗外探进来，温柔地照着这对恩爱的夫妻。大概是我们匆匆的脚步声惊动了爷爷，他轻轻地直起身子，朝我摆了摆手，示意我动作要轻点。我懂事地点点头，望着爷爷饱经风霜的脸和疲惫不堪的身躯，布满血丝的眼睛，我的心情无比难过。这时爷爷拿出脸盆向卫生间方向走去。我蹑手蹑脚地走到床前，将康乃馨轻轻地摆好。过了一会儿，奶奶醒了，她睡眼朦胧地笑了笑说：“你们来啦！”正好，爷爷打了一盆清水进来了。他先卷起袖子，然后拿出毛巾，仔细地把奶奶浑身上下擦了一遍。接着，拿起我们带来的保温桶，将稀饭小心地盛到碗里，然后拿出匙子，挖出一口，轻轻地吹着上面冒出的热气，生怕奶奶烫着，最后确定不热后，才送进奶奶的口中。爷爷就是这样精心地、无微不至地天天照顾着奶奶。让我感到爷爷对奶奶深深地爱，这种爱无法阻挡的，就像茉莉一样洁白纯净，就像糖果一样甜丝丝。
爱是博大的，只要用你那双明亮的眼睛，你就能观察到！
她的爱
母亲节就要到了，大街小巷里都弥漫着康乃馨的味道，好象在向路人招摇着“该为母亲祝福了”。
旁边有一个中年妇女，嗔嗔地望着一朵康乃馨发呆，她在期盼着儿女送她一朵吗？眼睛里射出赊求的光，表情如我母亲一样，才突然惊颤：我的母亲，女儿长这么大也不曾送你一朵花。
在我幼时的记忆里，我是怨妈妈的，因为她没有象别人的妈妈一样给我一个温暖幸福的家一个快乐无忧的童年。
我的母亲是一个典型的劳动妇女，她勤劳节俭持家有序，但母亲有个不良嗜好－－唠叨并且没完没了，所以她和爸爸就很经常的吵架，也许在我没出生之前就开始了他们的婚姻战争，在我记事起满脑子都是“战争的硝烟”和“战场的狼籍”，我是多么懂事，多么会看人颜色呀，每每事后我都清理战场并流着泪去煮饭抚慰病伤。也因此我养成了一个习惯，每次听到大声说话或叫卖，我都会莫名的心悸颤抖以为是母亲在唠叨父母在吵架，这个习惯一直在我离开家去远方求学时才慢慢改掉。也因此我对她的反感自打小时侯就驻足心底根深蒂固，很自然每次她和父亲吵架我都会莫名其妙的怨她，赌气不理她。
记得有一次，在我中招考试的前一天晚上，父亲喝了酒回家，刚进门就听见母亲在叫骂，声音一泼高一泼，父亲酒没醒也不依不饶，一场大战不可避免的爆发了，哭声骂声 打架声夹杂着酒气弥漫着整个屋子让人窒息。弟弟妹妹哭成一团，看着满地被打碎的家具，我扔掉为考试准备的资料大声冲着母亲叫“你有病呀，明知道他喝醉了你跟他吵什么吵，不想过去离婚吧” 母亲怔怔地看着我，满脸的泪水在昏暗的灯光下闪着凄凉的光，蓬乱的头发歪倒在一旁，那张嘴巴不停的颤抖一张一合想要说点什么，嘴角还残留着斑斑血迹。我在也看不下去丢下一句“我恨你”跑了出去。在我同学家里住了一个晚上，看着别人的母亲为孩子准备考试的资料和食物，我把眼泪往肚里吞，更加怨恨我的母亲。后来听妹妹说母亲半夜为我准备食物和行李遗憾的是我并没有回家拿。母亲流着泪叹着气站在我上学去的路上嗔嗔地望着。想象着母亲的情景我一阵阵的心酸，但我还是没有原谅她，因为我因此而没考上我梦寐以求的学校。
此后我对母亲的误解越来越深，以至于半年不曾回过一次家。有一天我接到母亲打来的电话
说有急事让我回家一趟，我心里很慌预感不会是好事，匆匆茫茫回到家里，只见亲戚邻里围了整个院子，台阶上摆满大大小小的药瓶，几个大夫忙忙碌碌又是打药瓶又是拿输液器，泪水早已模糊了我的眼睛，可怜的小弟就躺在我的面前的床上已不行人事，母亲没有流泪，苍白而憔悴的脸上没有半点表情，那张嘴巴依然颤抖的一张一合似乎要说什么，只有那双浑浊的布满血丝的惊悸的眼睛嗔嗔地望着大夫，期盼着从他那里得到一些安慰。当大夫对她摇摇头表示无奈时，当弟弟不再呼吸远离时，当哭声充斥着整个人群时，她不再沉默了，她发疯似的拍打着床大哭，哭了两声便昏厥了过去。对一个母亲来讲，再也没有比眼睁睁地看着自己的孩子死去无能为力更让心痛和无可奈何的事情了。我和妹妹把她扶进房间，她微微张开虚弱的眼睛，轻轻地说：“妈妈对不起你们，没能让你们过得幸福，你要怨我你就怨吧，我没能把你们照顾好……”“妈别说了，什么都别说了，你好好休息吧”我泣不成声，拿了冰毛巾给她擦脸，我这是有生以来第一次给母亲擦脸。看着她日益苍老的脸和斑斑的白发，虚弱的身体还在微微颤抖，我第一次发现母亲是那么的凄凉，她只是一个在人生的道路上挣扎的软弱的女人，一个把青春和身心全都奉献给了家庭的妻子，一个面对儿子的死亡无能为力的母亲，她也需要爱，需要太多太多的爱和关怀，而又有谁给了她？她的父母？她的丈夫？她的儿女？都不曾，他们只会一味地从她这里索取，毫不吝惜的践踏，有谁真正关心和理解过她。母亲，我的母亲，你为什么不告诉我你的苦，我不只一次的伤害你，叫我如何原谅我自己。
此后，母亲变了很多，再不象以前那样唠叨得没完了，声音也不再那么尖锐了，和父亲的战争也不再那么频繁了，但笑容也从此少了很多，偶尔看见她笑也只是凄凉的一抹。偶尔嘴巴还会颤抖的一张一合，浑浊的眼睛还是会嗔嗔的望着，依然什么也没有说，但我知道她在为没能给我们一个快乐幸福的家庭而深深地遗憾着，抱怨着，愧疚着。
我该为母亲做点什么了，等到“子欲养而亲不再时”我会后悔一辈子，我拿起电话拨通久违的号码，传来母亲那熟悉而又陌生的声音，那声音曾让我那么害怕那么心悸那么厌恶，此时听来却是那么温暖那么充满爱。“妈，过两天我
爱如心
阳光的余晖洒在家里的每一角，而我却迟迟没有回家。妈妈着急了，穿好衣服正要找我，可是刚开门却发现我正站在门口，呆呆的像是在想什么。而在我的手上，捧着一束粉色的康乃馨。 “你这孩子，去哪疯去了？”妈妈的“狮子吼”打破了暂时的宁静。“吼什么吼？我又不是聋子！”我不再思考，大步跨进家门，将那一束康乃馨放在桌子上。 “这是什么？”妈妈这时才注意到桌子上的康乃馨，从桌子上轻轻拿起，仔细的端详着，“康乃馨吧？” “恩，您怎么知道的？”我喝了一口水，飞快的回答。 “你难道就认为你妈妈那么笨么？好歹是什么花我可能也知道吧？”妈妈的风趣让我不禁开怀大笑起来，嘴里的水差点喷她一身。 “说吧小子，是不是又要买什么东西啊？”妈妈坐下，冷不丁的来一句。因为她知道，我在要什么东西的时候都显得特别乖。 “哪能呢？就是今天手头上的钱多的花不了了，随便买了一束花。”我一把从妈妈的手中抢过这束花，飞快的跑回了房间。 晚上睡觉之前，皎洁的月光格外明亮。我写了会儿作业，看看表：“呀，9点了！”我收拾好东西，撕下一张纸，在上面匆忙的写着什么。然后拿起那一束粉色的康乃馨，把那张纸隐藏在粉红色的康乃馨里。白色的纸映在粉红色的康乃馨上，显得格外显眼。然后我便朝妈妈的房间跑去。 “都几点了？怎么还不睡觉？”妈妈见我都到睡觉时间了还在外面站着，不禁又练起了“狮子吼”。 可是我却没有生气，没有哭，也没有顶嘴，只是嘴巴里像蚊子一样的声音：“妈妈，生日快乐！”将那一束已经有点枯萎的康乃馨塞进了妈妈的怀中，然后想逃一样的跑掉了。 第二天习惯性的赖床，醒来时发现枕头边有一束康乃馨，还是昨天的，已经枯萎的不成样子了。上面有一张纸条，上面草草的写着： 乖女儿，谢谢你的花。我知道，这是用你很长时间的零花钱买的。怪不得你这几天使劲的向我和你爸要钱，原来是为了这个。真难得你有一片孝心。这花，我转送给你了，原谅我昨天对你生的气，好吗？ 看着字条，我先是轻轻抽泣，而后又是开怀大笑。 爱如什么？要我回答，就是心。