两只老虎，生活在不同的环境中，一只被禁锢在牢笼中，一只自由的在野地里，但为什么在交换生存环境后，会双双毙命呢？原因很简单：笼子里的老虎衣食无忧，从来不会自己去捕食，在野外缺乏最基本的求生方法。不会捕食，不会抗争，如何能存活下去？野地的老虎，整日都靠自己捕猎来获取食物，已习惯了这种自给自足，自由自在的生活，却只能呆在笼子里，不能到处走动，享受不到捕获猎物时的喜悦，只能一味地充当消化食物的机器，除了抑郁而死，难道还会有声么别的结果吗？

环境的力量真的不可忽视，环境会塑造一个人的性格、品行，甚至会决定一个人的命运。当然，环境也可以引申为我们生活中的挫折或遭遇。作为一个人，我们不能像那两只老虎一样，任凭所谓的“命运”操控自己，使自己最终被吞噬。

假想一下，前一只老虎若是不畏艰难，勇敢搏斗，不断锻炼自己，会被饿死吗？而另一只如果学会享受这种闲适的生活，会因忧郁而死吗？而这，恰恰是我们人类可以做到的。

海伦*凯勒的故事几乎是家喻户晓，小学三年级学生都能耳熟能详。那么，面对困难挫折，她是怎样做的呢？那就是付出百倍甚至千倍努力，去克服这些对于常人轻而易举而对她来说如同登天的困难。结果，她凭借自己的毅力超越了常人。若她当时选择自暴自弃，那么，毫无疑问，她只能是平淡的度过一生。

伟大的发明家爱迪生，发明了电灯、电报、留声机、电影等一千多种成果，被誉为“发明大王”，为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。爱迪生8岁上学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”而被赶出校门。但是他并没有气馁，在母亲的帮助下，他对读书产生了浓厚兴趣，最终成为世界上最伟大的发明家。 适者生存，说的太好了，一个处于困境的人，只有善于在困境中寻找出路并付出努力，坚持不懈，才能不被困难的磐石所压倒；而一味顺从，一味躲避，而不敢抗争的人，最终会成为时代潮流的牺牲品。

这些在有的同学眼里可能没有什么,但是，仔细想想，是否真的如此呢？在我们的学习中，若用一种学习方法不能有进步，何不试试别的方法呢？只有掌握了正确的学习方法，才能不断克服学习中的困难，取得进步，为将来立足于社会奠定基础。

切记！适者生存。

随笔一则——适者生存

考完试了，真的好开心。不管战绩如何，都已成为了历史，至于成绩的好坏，哪是下星期的事了。这两天为了应付考试，忙得焦头烂额，终于解放了！！！今日闲来无事，拜读了语文老夫子推荐的《读者》一书，感触颇深。我始终相信着物竞天择，适者生存，人要想能够呼风唤雨，左右逢源，就必须有一套再适用不过的手段。俗话说：“识时务者，为俊杰也”以鄙人拙见，被两千多年来成为“孔圣人”的孔老夫子和“亚圣”孟子却称不上能够识时务之人。此二人出生于春秋战国的乱世时期，诸侯争霸，战乱不休，这等乱世，理应仿效孙武，苏秦等人。学些安邦定国，图霸天下的本事，只有文可安邦，武可定国的本事，方可扬名于诸侯，拜将封侯。而老夫子却不识时务，在这诸侯割据的时代，传播“仁义”学说，仁义之事固然是我国千百年来的民族精神，但在战争频繁的年代里，诸侯只想着称霸或吞并其他国家，如何会认同孔老夫子的学说，有仁义可言？如有仁义，秦王安能统一六国？安能成为这千古第一帝？虽然汉武帝的“独尊儒术”政策让孔老夫子受到了两千多年来世人的膜拜，其讲学陶冶了千百年来人们的思想，本人也万古流芳，名垂青史，但其生前何等悲凉，不远千里到各国讲学，却处处不得志，碰一鼻子灰，连晚年的生活都靠弟子子贡周济。悲哉！反之，邹衍，苏秦便是战国时期最风光之人，为何？只为邹衍讲的是阴阳玄妙之术，各国君主听了觉得高深莫测，几乎把他奉若神明。苏秦讲的是攻伐之道，正是诸侯们安邦自保或图霸天下所需要的。物竞天择，适者生存讲的就是这个道理，顺应历史潮流，学一些切合实际，对当前时事有较大用处之本事，方是明智之举。适者生存，当今社会就业困难，要想在当今社会有一席之地，就应学会一技之长。我们这代的竞争会更加厉害，现在不刻苦学习，更待何时？头悬梁，锥刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！

适者生存

适者生存 河北省沧县五联小学六年级一班高玉丽 蜡烛是一个小的不起眼的东西，现在可能在家中再也见不到了。在原来还没发明电灯时，蜡烛是最亮的所以受到重用，可发明电灯后，渐渐连穷人也能用上了，所以自然而然被淘汰。恐龙在人类之前就已经有了，那时它们算是一方霸主了，所有比较大的陆地动物都逃不过它们的捕杀，惟有蚂蚁蟑螂，这类的小生物才能存活。但随着时间的推移和环境的变化，恐龙渐渐灭亡，但相比之下小生物虽然在不断变形，但还是能生存下来的，像现在的鱼蛙虫，大的动物像是鹿马象，它们之所以能生存是因为它们能适应各种环境。恐龙不能适应各种环境，所以被淘汰了；像鱼蛙虫，等的动物能适应各种环境所以能生存下来了，它们如果能继续适应未来的环境那它们将永远不被淘汰直到老死；蜡烛因为跟不上时代潮流也被淘汰了，灯因为跟上了时代步伐所以它成为人们现在所需的光亮。人也是一样，只有适应所在的环境，跟上时代潮流，才不会被淘汰。适者生存就是这个道理。

指导教师：强世方

拥有生存的智慧

学会生存是生物在这个地球上生存所必需的。早在十八世纪，达尔文就提出了“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的观点。从生物学的角度说，这句话向我们提出了进化论，从哲学的角度说，这句话告诉我们人要学会拥有生存的智慧。

美国有个棒球手，他的最好成绩纪录并不是很了不得，但他却大大有名，是许多球迷的偶像，因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接住并把对方杀出球局。后来，他退休了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单，你明明可以一下子判断落点，还是要用最危险的姿势接到；表演嘛，就像摔跤大赛，棒球赛也要演出，才能吸引人吗。”

初听这个故事，大多数人的第一反应往往是一种受欺骗的感觉，但只要转而一想，这正是这位棒球手得以在棒球场生存的方法。这虽有些欺骗的意味，但终归是人之常情。活在这个大于世界上，谁不希望更好地生存下来呢？对于他的“欺骗”，我们就从生物生存的法则上去理解，这样才能解释清楚“欺骗”的来龙去脉。

在如今的世界里，我们往往会遇到一些隐藏的危险，于是有人就感叹“人心险恶，不得不防”，而谨慎处事，事事提防，甚至说这就是所谓的人性。这些看法从某些角度和某些方面来说也有一定的道理，但我们不应该用以上态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他写书的目的，他说是要大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的人只会去放放毒气。对于我们来说，我们对这些应该了解，在某些程度上也应有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。

对于在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”，这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。

简评：这篇习作能对如何生存这个古老、重大而严肃的论题发表自己的看法，提出并阐述了“要培养你不能没有的谅解，才算基本拥有了生存的智慧”的观点。

适者生存

桐乡市高级中学 李琳燕 指导老师：杨瑛

“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”这句小调简单而又深刻地揭示了在大自然舞台上的主旋律——适者生存。

大自然就好比一个宏大的竞技台，不断地生物PK酝酿了环环相扣的生物之链。人类自以为是这个竞技台的“常胜将军”，或是旁观者的主席身份。实则不然，只要有生命，只要是自然是一份子，就会有不断地竞争。小到一个细胞，大至整个自然。而人类只是其中渺小的一支队伍。

恐龙原是自然界一支实力强盛的“铁骑军”，但面对天灾人祸，缺乏创造力的它们只在短短的时间里销声匿迹。自然界是残酷的，不会抱守一堆白骨，而是继续发展创造；自然界又是健忘的，“恐龙”这个名字会日渐沉沦，被新的物种替代，人类是自然创造的新物种。如今，可能人类在为自己的成就而感叹“前无古人，后无来者”。但当更大的灭顶之灾降临时，人类仅有的创造只是一堆破铜烂铁。因此需要自卫自己的领域，就是不断地科技创新，“强大”是没有终点的。

谦逊与创造是人类社会的两大处事原则，是每个人的座右铭。不断地上进与突破是人类的最高准则，是“适者生存”的精髓。

生存的法则

生存的法则优胜劣汰适者生存这是一个永不变更的自然法则，只要在这个空间祈望生存的人，谁也不能背离这个法则而单独的存活。社会的发展是冷血的、残酷的，它不带有半点的人情味，如同日月的更替，没有人能够阻止时间运行的秒针，生存的环境与空间不会因为你的幸福愉悦而有分秒的停留，也不会因为你的沮丧颓唐而有毫厘的退却，你的欢喜与悲伤不会影响历史前进的车轮，而历史的洪潮也不会因为你的俯首贴耳而改遍它的攻势。这就是自然，这就是时代变迁的产物，然而在这个人才济济，竞争残酷而激烈的社会，还有很多人打着“与世无争”的幌子四处招摇撞骗，不能真正按照这个自然地法则要求来游戏，当这个法则以迅雷不及掩耳之势从你的身上碾压过去的时候，也许你还没有从美梦中醒来，因为压榨出来的不是你内心真正的灵魂，而是你与世无争掩盖下的一无所有。记得一句歌词唱得好“没有人能够随随便便成功。”的确，因为成功是给有准备人的酬劳，没有耕耘，哪来的收获，所以就有了“天道酬勤”之说。人生犹如一条汹涌澎湃的激流，每个人都撑着以自我为载体的扁舟在洪流中争渡，洪水中有数不清的暗礁和漩涡，随时随地都可以将人吞噬；河岸两边峻山奇观数不胜数，有些人只是躺在船舱顺流而下，左桨是与世无争，右桨是逆来顺受，他们的宗旨就是“那里打滑，那里卸犁”，因为对于他们来说生活本身就是暗灰的单色调，对于他们来讲任何方向的来风都是逆风，所以他们的人生之舟在洪水的冲击中，顺流而下，转瞬就消逝在苍茫的雾水中。而有些人他们无畏的与洪流抗争着，时而顺流而下，时而逆流而上，时而左突，时而右击，他们顽强的躲过了惊魂奇险的考验，他们领略了旅途旖旎的风光，他们不但是扁舟的承载着，更是扁舟的驾驭者，因为他们的最终目的是浩瀚的海洋，当他们回首走过的艰难历程时感慨而发“无限风光在险峰啊！”太阳无私的把阳光如雨露一样倾洒与大地的每一个角落，时光公平地分给世人每人每天二十四小时，有的人在二十四小时之内一事无成，而有的人在二十四小时之内，不但做完了当天的事情，而且明天甚至后天的事情都已经做完或早已经就做好了筹划，同样的时间不同的付出，当然会有不同结果的回报！我们又岂敢坐着要求与他人等高啊！不同的人，也许每天大家都过得很愉快，但是充实与否只有自己才知道，最后世道自有公论。躺在时间温床上休息的人总是闲时间过得慢，而追着时间跑的人总是认为时间不够用，当我们面对太阳和星星的时候不妨回想一下，今天我们要送给她们什么礼物啊！不要打着与世无争的幌子掩盖你过分追求的好逸恶劳，不要戴着与世无争的面具掩饰你的懦弱与无能，“人比人要活着，货比货要留着，人争一口气，佛受一柱香”，不是他人看不起你，而是你自己的腰根本就没有直过。其实你最放不下的还是你自己，你最难以抛弃的还是你内心的虚伪与伪善的尊严，没有人能够真正的将你解脱，只有你才能战胜你自己。我们拥有一个共同的家园，我们生活在同一片蓝天下，不要让风沙遮蔽了阳光的明媚，不要让雾水冲淡了天的蔚蓝，不要让昨天成为今天和明天的遗憾，不要让自己成为自己的辩护人。吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县蒙古艾里乡重新中学七年四班徐冬健

鸭子的生存

据闻堂弟家买了四个即将破壳的鸭蛋，我迫不及待地想一睹破壳的景象。

我与堂弟目不转睛地注视“蠢蠢欲动”的小鸭。不久，一只蛋的尖头处有了微微张开的裂痕，还在不断裂开，逐渐有个拇指甲般大小的裂痕网时，一点蛋黄色撞破了壳。是鸭子的嘴，我顿时就兴奋了，看着一处处例如、裂痕，期待着可爱的小鸭子的摸样。

过了许久，才在蛋壳上打了个洞，看见了头！渐渐地，一寸一寸地挣脱，终于，小鸭子破壳而出了。但鸭子全身脏兮兮的，连毛都没长齐，我不禁有些失望。

等待了半天，另外的三个蛋断断续续地破壳了，四只小鸭蜷缩在地上，双脚不停地抽搐，想拼命站起来，可是不管怎样，也都是徒劳。一小时过去了，两小时过去了······小鸭们仍在不断努力。这时，一只小鸭依靠着伙伴站了起来，颤颤巍巍地走了几步又跌倒了，尽管是几步，但我却异常开心，因为小鸭子成功了！

到了第二天，我惊奇地发现有三只小鸭站了起来，而且行动灵敏。正在我开心同时，一只小鸭蜷缩在一角的“安静”使我不免有了失落。他努力过了，但在这个适者生存的世界里，不可能都会成功，但是这只小鸭已经从一个漆黑的蛋壳中走到了外面的世界，我仍旧为它自豪！

适者生存

适者生存 爸爸常说——“适者生存”，可是我不很理解“适者生存”是什么意思？一天，我突发奇想，把几粒苹果籽扔进一个装满泥土的花盆里，每天辛勤地为它浇水，耐心地等待着苹果籽发芽、开花、结果。可是日子一天一天地过去了，苹果籽还是没有冒出一个小脑袋。于是，我灰心了，便把苹果籽仍进了垃圾桶。又过了几个月，爸爸把几粒辣椒籽放进花盆里，也是每天辛勤地为它浇水。日子还是一天一天地过去，我本以为辣椒籽也会像苹果籽那样不会发芽，可是几星期过后，我惊奇地发现一棵小苗从泥土里冒出来了，没过几天又冒出了几棵。我真的是又惊又喜，赶快和爸爸一起细心地呵护着它们，为它们浇水施肥。几天后，气温突然骤降，并吹起了强劲的北风。我以为辣椒苗这回肯定受不了，爸爸拿来了薄膜为它们建了一座房子，辣椒苗在这温室里坚强地生长着，终于度过了严寒，迎来了春天，现在已经开花，正准备结果。苹果籽因为不适应阳台的环境，所以没能生存下去。辣椒籽却适应力极强，在我们的呵护下坚强地生存下去。其实人也是一样，如果你不适应社会的环境，就会无法适从，被别人而淘汰。但如果你适应了环境，不仅可以生存下去，还会结交到许多朋友。在我身边有这样几个朋友，他们平时很受父母的呵护，但受到一点挫折就经受不住，要么是哭，要么是闹，要么跟朋友翻脸……今天，我终于明白了“适者生存”的意思。如今，我在父母的呵护下健康地成长，希望在往后的日子里，能够有更多关于处理能力的训练，能培养我成为一个坚强的人，成为一个自己的事情自己做的好孩子。