小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。 五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。 然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。 夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。 而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打…… 这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。 你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。 你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？ 人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！ 大自然是美的， 那郁郁葱葱、四季常青的树木，那千姿百态、万紫千红的花卉，以其色彩、情态、形状、功能装点着犬自然，也装点着人们的生活，为我们创造了一个美丽宜人、多姿多采的环境，为人类提供了各种不可缺少的资源。我们的生存、生活离不开植物，花草树木也成了同学们练习作文的重要题材。 描写植物的文章，无论是记叙文，还是说明文，都离不开“状物"、“咏物"。咏物言志，按照我国古代文艺理论家刘艇、《文心雕龙》的说法，就叫作“应物斯威，意物吟志",这句话的意思是z见到外界事物，触发了某种思想，于是借助描述外界事物，来表达自己的感受。例如，同学们在语文课上学过的《落花生》〈许地山著)、《松树的风格》〈陶铸著〉、《茶花赋》(杨朔著〉、《白杨礼赞》(茅盾著〉等，都是咏物言志的脸炙人口的佳作。 那么，怎样描写植物呢？ 首先，要仔细观察，抓住植物的特征进行具体的描绘。 同样是花，春兰、夏荷、秋菊、冬梅，各显丰姿，即使是同一种花舟，在不同季节〈春夏秋冬〉和不同时间〈早晨、中午、晚上〉，其形状、颜色、气味也不相同。同样是绿色，也还有嫩绿、翠绿、墨绿之分。同样是香，也分清香、淡香、：香等。各类植物的生长都有一定的规律，一般都是由萌发、-芽、出叶、抽枝、开挖到结果。描写的时候，就应把植物i‘外形特点有坝序地记下来。北京史家胡同小学丁烨小朋友：了一篇几百字的文章，题目叫《含羞草》，小作者观察得很才细：“茎上长出一根根坚硬的东？",“每一根叶轴上有七至二。四对长条形小叶",“茎顶部开花",“像一个个小绒球",“1轻一碰，一对对小叶就会顺着叶轴闭合下垂"……小作者抓才含羞草各部分的特点有顺序地写下来，内容具体，知识性强。 描写植物今既要抓住植物的静态，又要抓住植物的动态如同样是描写翠竹，“它在隆冬深秋，涉霜雪，斗风雨，修J挺拔，宁折不弯，它节节刚正，竿竿应心，亭亭玉立，神3.飘逸",以其独特的风貌，言其静态。“每当春风吹绿大江？岸，桃李争芳斗艳的时候，家乡竹园里泥土就东一块百一1地向上拱起，这是春笋听到了春风的召唤，开始萌动了。i些春笋以顽强的生命力冲破重重阻力，从泥土中钻出来，。经春市滋润，一夜之间就能窜高许多。雨后的清晨，家乡自竹园分外秀美。朝阳初升，一抹金色的阳光首先照亮竹梢，1高矮矮的春笋挺着笔直的腰杆，笋线的歉叶上滚动着晶莹6露珠……"以破土而出的竹笋、流光溢彩的竹林， 状其动态而无论是描写翠竹的静态还是动态，在小作者的笔下，都！现出一种美的境界。 其次，要托物言志，情景交融。 人在生活中观察世相，常常发现“人"和“物"的某种联系于是，由物生情、托物言志的文幸由此产生。比如，花是兰的，但美是千姿百态的。人的性格美、品质美，表现也是J彩纷呈。一人们写花，便产生对花的评价p这并不是说花有千么性格，实际上是人之性格移在花上表现出来而已。上面说到的《翠竹情》一文，作者时而描写家乡的竹园，时而介绍翠竹的用途，时而歌颂竹子“钢骨虚心"的品格，时而赞美家乡人民的创造精神，叙述、描写、议论、抒情溶于一体，挥墨自如，使这篇优美的抒情散文除了给人以美的享受之外，还让人领悟到一个更深的立意：是那青青的翠竹“装点了家乡的土地，使江洲大地成为长江上的翁翠，正是这块翁翠装点了祖国母亲的王带，使我们伟犬祖国分外妖烧。"笔端灌注了作者热爱家乡、热爱祖国的真挚、浓烈的感情。又如，同样是咏梅的文章，有的赞扬梅花的“旗帜鲜明"、“敢为物先"的精神，在那“众芳摇落"、“雪压冰封"的艰苦寂寞时刻，梅花能独树一帜，斗冰雪，迎接春天，有的赞扬梅花的廉洁献身的精神，在冰雪中，她挺立而出，把俏丽和幽香送给人们，在春光里，她悄然隐退，把春天和温暖留给人间，有的赞扬梅花的谦逊品格，严冬里，她面对霜的淫威，昂首挺胸，凛然怒放，向百花报告春的消息，“待到山花烂漫时，她在丛中笑，'。作文的表现方法不同，联想与情思各异，但都表现了梅花高尚的情操和品格，给人以思想上的启示，感想上的共鸣。

树

大自然是美的，那郁郁葱葱、四季常青的树木，那千姿百态、万紫千红的花卉，以其色彩、情态、形状、功能装点着犬自然，也装点着人们的生活，为我们创造了一个美丽宜人、多姿多采的环境，为人类提供了各种不可缺少的资源。我们的生存、生活离不开植物，花草树木也成了同学们练习作文的重要题材。

描写植物的文章，无论是记叙文，还是说明文，都离不开“状物“、“咏物“。咏物言志，按照我国古代文艺理论家刘艇、《文心雕龙》的说法，就叫作“应物斯威，意物吟志“，这句话的意思是z见到外界事物，触发了某种思想，于是借助描述外界事物，来表达自己的感受。例如，同学们在语文课上学过的《落花生》〈许地山著）、《松树的风格》〈陶铸著〉、《茶花赋》（杨朔著〉、《白杨礼赞》（茅盾著〉等，都是咏物言志的脸炙人口的佳作。

那么，怎样描写植物呢？

首先，要仔细观察，抓住植物的特征进行具体的描绘。

同样是花，春兰、夏荷、秋菊、冬梅，各显丰姿，即使是同一种花舟，在不同季节〈春夏秋冬〉和不同时间〈早晨、中午、晚上〉，其形状、颜色、气味也不相同。同样是绿色，也还有嫩绿、翠绿、墨绿之分。同样是香，也分清香、淡香、：香等。各类植物的生长都有一定的规律，一般都是由萌发、-芽、出叶、抽枝、开挖到结果。描写的时候，就应把植物i‘外形特点有坝序地记下来。北京史家胡同小学丁烨小朋友：了一篇几百字的文章，题目叫《含羞草》，小作者观察得很才细：“茎上长出一根根坚硬的东？“，“每一根叶轴上有七至二．四对长条形小叶“，“茎顶部开花“，“像一个个小绒球“，“1轻一碰，一对对小叶就会顺着叶轴闭合下垂“．．．．．．小作者抓才含羞草各部分的特点有顺序地写下来，内容具体，知识性强。

描写植物今既要抓住植物的静态，又要抓住植物的动态如同样是描写翠竹，“它在隆冬深秋，涉霜雪，斗风雨，修J挺拔，宁折不弯，它节节刚正，竿竿应心，亭亭玉立，神3．飘逸“，以其独特的风貌，言其静态。“每当春风吹绿大江？岸，桃李争芳斗艳的时候，家乡竹园里泥土就东一块百一1地向上拱起，这是春笋听到了春风的召唤，开始萌动了。i些春笋以顽强的生命力冲破重重阻力，从泥土中钻出来，．经春

市滋润，一夜之间就能窜高许多。雨后的清晨，家乡自竹园分外秀美。朝阳初升，一抹金色的阳光首先照亮竹梢，1高矮矮的春笋挺着笔直的腰杆，笋线的歉叶上滚动着晶莹6露珠．．．．．．“以破土而出的竹笋、流光溢彩的竹林，状其动态而无论是描写翠竹的静态还是动态，在小作者的笔下，都!现出一种美的境界。

其次，要托物言志，情景交融。

人在生活中观察世相，常常发现“人“和“物“的某种联系于是，由物生情、托物言志的文幸由此产生。比如，花是兰的，但美是千姿百态的。人的性格美、品质美，表现也是J彩纷呈。一人们写花，便产生对花的评价p这并不是说花有千么性格，实际上是人之性格移在花上表现出来而已。上面说到的《翠竹情》一文，作者时而描写家乡的竹园，时而介绍翠竹的用途，时而歌颂竹子“钢骨虚心“的品格，时而赞美家乡人民的创造精神，叙述、描写、议论、抒情溶于一体，挥墨自如，使这篇优美的抒情散文除了给人以美的享受之外，还让人领悟到一个更深的立意：是那青青的翠竹“装点了家乡的土地，使江洲大地成为长江上的翁翠，正是这块翁翠装点了祖国母亲的王带，使我们伟犬祖国分外妖烧。“笔端灌注了作者热爱家乡、热爱祖国的真挚、浓烈的感情。又如，同样是咏梅的文章，有的赞扬梅花的“旗帜鲜明“、“敢为物先“的精神，在那“众芳摇落“、“雪压冰封“的艰苦寂寞时刻，梅花能独树一帜，斗冰雪，迎接春天，有的赞扬梅花的廉洁献身的精神，在冰雪中，她挺立而出，把俏丽和幽香送给人们，在春光里，她悄然隐退，把春天和温暖留给人间，有的赞扬梅花的谦逊品格，严冬里，她面对霜的淫威，昂首挺胸，凛然怒放，向百花报告春的消息，“待到山花烂漫时，她在丛中笑，“。作文的表现方法不同，联想与情思各异，但都表现了梅花高尚的情操和品格，给人以思想上的启示，感想上的共鸣。

大自然是美的，那郁郁葱葱、四季常青的树木，那千姿百态、万紫千红的花卉，以其色彩、情态、形状、功能装点着犬自然，也装点着人们的生活，为我们创造了一个美丽宜人、多姿多采的环境，为人类提供了各种不可缺少的资源。我们的生存、生活离不开植物，花草树木也成了同学们练习作文的重要题材。

描写植物的文章，

走路

走路郑州一八联合国际学校 白瑞泽 指导教师：张晓利 大概是我的努力感动了天地，在疯狂PK了20多天假期作业后，焦热的炎天竟安静下来，忽然变得温顺了，几天来夏树婆娑、帘动风起，溢满了一院的清凉。就在这样的日子里，我和妈妈开始了今年的徒步旅行。 从7月24日至28日，5天时间，我们从郑州经59个村镇，一路风尘来到了我向往许久的登封古城。在感受沿途风土人情、领略登封城古老的文化的同时；还登越了峭壁耸崎、闻名遐迩、五岳之一的中岳嵩山。看！火红的花、碧绿的树、鸣叫的夏蝉、风中飞舞的鸟儿、一叫天下白的抱晓鸡、吠遍村落的狗狗、蹦跳的长耳朵兔兔、不知疲倦牛牛、追逐戏耍的村童……这些都是我在途中的见到的。【24号】 24号。出发的那天早晨，凉风微送，真是一个远行的好天气。我背起行囊，带着对古老文化的好奇、带着攀登巍峨崇山的渴盼，离开了家。 清晨，路上行人不多，阳光洒在洁净的街道上显得特别明亮，从家里出来一路向西行进，就是为纪念二七工人大罢工而建的二七纪念塔，她可是郑州的标志建筑啊！郑州北临黄河，西依嵩山，交通发达，陇海、京广铁路在这里交汇，是中国东西、南北的大动脉；是中国八大古都之一；也是河南省政治、经济、文化的中心。 一步一步，离家远了，从这里已经看不到家，那幢熟悉的大楼，身边来来往往的路人，还以为我是个远行至此的外地游客，不时友好的对我点点头，他们哪里会知晓我的这个远行计划呢？心里窃喜着只对他们微微一笑，揣着兴奋和一种自豪继续朝西走去。 走出城区，宽阔嚷嚷的马路开始变得安静，风悄悄翻动着葱绿的树叶，泛起一道道绿波。路上只有我和妈妈一大一下两个痴人徒步前行。走得实在累了，就坐在路边的石头沿上休息会儿。太阳给大地罩上一层昏黄的纱衣，疾驶的汽车漫起阵阵沙尘，夹杂着直入体骨的劳顿，一起席卷着进入我的身体。 累---使我远行的决心有些削减。不由得想起家里自在的生活。是的，在家的日子，生活是安逸的，索取、享受和随遇而安已变的心安理得。时间久了，心上蒙了一层尘土，热忱被抑制、信心被挫伤、能力被削弱，竟不知道什么才是真正的幸福，幸运的是每年假期我都会有这样一次徒步行走，这是一个太容易理解什么是幸福的方法。 那么，现在就给自己喊次暂停吧！把自己溶入自然，让心境感受自然的质朴无华，让自然的纯净，安平浮躁、洗涤心灵。总结、审视过去，聆听生活里最纯洁、朴实、美妙的旋律，擦亮眼睛看清以后要走的路. 期许着这种希望，我犹如一只刚刚丰翼的小鸟，欢雀前行，嬉戏的笑语不停嘎嘎地散落下一地的欢快。想到去年行走的经历，走完全程的信心又回到我心里。疲乏时我就停坐下来，举目四望，蓝天、白云、碧水、绿树，还不时的看到鸟儿在天空旋飞，或成群地落在枝头，压得枝条颤颤悠悠。 走往新密市的路上，看到郑州市生活水源的尖岗水库，水库的两边是披满绿树的山峦，一碧清水在山峦间由西缓缓向东流着，昏黄的阳光洒在水面，水泛着涟漪，漾起片片微黄的磷光。 新密市是一座位于郑州西南40公里处的历史悠久、文化灿烂、古迹众多、矿产资源丰富的县级市。这里的矿产资源遍布全境，煤炭、耐材、造纸、建材是新密市的四大支柱产业。瞧！从我身边急切忙碌跑过去的一辆辆大货车，不就是新密市繁荣的最好见证吗 带着一路的风尘，晚上，我终于到达了新密。累得一动不想动，城市的繁华、激情我实在无福消受，劳顿在身体里奔涌。风看了，用自己的纤纤玉手为我抹去脸上的汗水，送来阵阵清爽，于是，拖着一身的疲惫，我安详的进入了旅程里的第一个梦乡。【25号】 25号。离开了新密市，这一天着实地让我惊讶了好几回。路上那台非常有趣的人造机械化路面清洁机；农村乡亲们居住的窑洞；打虎亭汉墓路边洗衣服的两个小姑娘；苍翠的青山脚下、碧波荡漾的李湾水库；路边舒展着嫣润花瓣的不知名的花儿；在叶窝里节节攀高的芝麻，那一串串从低到高组成的花束，羞答答低垂着脑袋，绽醉着她的含羞脉脉；饥饿满腹时，那碗溢满浓香地道的颌烙面；都殷实实地包裹了我。那怎是一个惬意就能了得的感受！溢满激动之时，心底泛起的是对幸福的理解。 幸福在哪里？闭上眼睛,深吸一口气，发觉幸福就在身旁，来到大自然，体会自然的随性，挣脱空间的束缚,是幸福的；回到家，一家人快快乐乐在一起,是幸福的；吃着妈妈烧的饭菜、穿着妈妈为我织的那件密密的毛衣,是幸福的；疲惫时倾听一曲自己喜欢的歌，是幸福的；吃着一块巧克力,是幸福的；晚上睡觉时的一个美梦,是幸福的；在阳光下蹦蹦跳跳,是幸福的…… 原来幸福真的不是,今生里要得到多少财富，不是只过着安逸的生活,而是来源于生活细节里的每一次感动, 只要用一颗感知幸福的平常心去理解幸福，就会觉得她无所不在，就会感到从所未有的幸福。 幸福的我，明天又会有什么收获呢？天上等待的星星、轻拂脸颊的风儿，明天你再听我静静的倾诉吧！【26号】 26号。到了登封市，禁不住对山的向往，不顾行走的劳顿，嚷着去登山。那是怎样一种震撼在心里？因为来到山的脚下，顿悟了什么是渺小。 嵩山气势磅礴，巍峨险峻，为五岳之宗，她的主要特点是峻。《诗经》中：“嵩高维岳，峻极于天”，说的就是嵩山。悠久的历史，使嵩山集大自然的神奇造化和中华古代文化遗迹于一身，她是国务院公布的第一批国家重点风景名胜区、国家森林公园、首批世界地质公园。 早在35亿年前，当中华故土还沉浸在浩瀚的汪洋大海深处时，嵩山已横空出世，巍然耸峙在中岳大地上。在历经了“嵩阳运动”、“中岳运动”、“少林运动”等3次造陆、造山运动之后，形成了现在瑰丽多姿，美妙迷人的自然景观。从这里可以看到多次地壳运动的痕迹、多样的地貌形态、各种古生物化石、丰富的矿藏资源。 嵩山分太室、少室二山，各36峰，太室如龙眠，少室似凤舞，层峦迭嶂，雄浑奇秀，其间寺庙林立，古迹棋布，故有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。 嵩山的博大精深难以言尽，只能随着艰难攀爬的双脚，领略她的挺拨峻峭，巍峨雄伟。 到达少室山脚下，空气中正飘浮着薄薄的雾气，阴云在诸山群峰上蔓延。让我觉得这里的山，张得干干净净。拾级而上，听到阵阵啁啾娇婉的鸟鸣，山道两边葱郁荫翳的树木遮下片片阴凉。 上了百十凳石级腿就开始虚软，于是放慢脚步顺着山势迤俪前行。翻越少室山景区，要走三千米栈道，弯弯的山道，宛若丝带逶迤在崇山峻岭中。山道旁，各样山花竟相怒放，煞是美丽。低头，一块山石吸引了目光，只见她光洁耀目，胜似凝脂，在深邃的大山里默默呈现着本质的光彩。此时身边不断有蝴蝶飞来飞去，赶也不走的落在身边，使我眼前浮现《两只蝴蝶》中“穿过丛林越过小溪水”的美妙意境 不一会来到了南天门，穿过门坊，眼前豁然开朗，只见山中群峰争艳，千奇百异，有的拔地而起，有的逶迤连绵，有的像猛虎蹲坐，有的像雄狮起舞，有的如乌龟爬行，有的如巨龙睡眠。从山南北望，一组山峰，互相叠压，参差错落，山峰间峡谷纵横，林壑深幽，峡谷中心，是有名的“猴子观云海”，一块大石像一只猴子，飘浮云上，若隐苦现。自然的灵性，唤着我心灵深处的激情，已经忍不住的扯着喉咙：喂~喂~喂~地呼喊。 再往前，来到三皇寨，寨中盘古洞内，供奉着中华民族的三位先祖---黄帝轩辕氏、伏羲氏和炎帝神农氏。 走出山顶大寨的东天门、经过悬天洞、穿过一线天、石门，来到挂在两山之间的"连天索道"，这是由铁链组成的一座吊桥，走上吊桥，如履薄冰，环视两边，壁如刀削，朝下望，深壑幽秀，不禁叫人心惊胆战。 山上的游人不多，我和妈妈在丛林狭径里穿行，我不喜欢人多的地方，不论那里的景色多么妖娆。山上撒下的水汽凉丝丝的，给人清爽的感觉。走不动的时候，好几次动摇了我等山的决心，想放弃登顶，因为实在是太累了。但我觉得来一次实在不容易，一定要欣赏到最美的景色，看着妈妈一副轻松的模样，自己也不甘心，就在后面慢慢走着。后面的路我几乎是三步一歇走完的。终于，过了小石门、悬空栈道，在累得上气不接下气时来到了山顶的嵩山索道。 这里的人还是很少，有着一份难得的宁静。从山顶望下去，好美呀！一种大气的景象垂挂在我的眼前，心胸一下子开朗了许多。怎么描述呢？很多人描写山的雄壮巍峨，可此时我却表述不出她的气魄，那种大气，那种豪迈，那种激情，因为实在是超出了语言的能力，只是脑子里闪动着：绵山，迷雾，灵秀，俊逸。那层层伸远的山的影子，一直飘摇着拉远我注视她的视线，屏息着，直想去看清山后的朦胧是什么。 真想自己变成一只飞燕，翱旋于天地间！不由放声高歌，宣泄心中的惬意，山间回声荡荡，心里无牵无拌，整个人已融入了山的怀里，心中的郁闷一下子彻底驱散，烦恼忧愁刹时从心里逃逸出去，只有一种飘飘的轻松感觉在心底。 乘上索道，透过玄窗可以看见一座座山峰连绵起伏，刚与嶙峋怪石亲密接触，现在又远看，更是别有一番滋味在心头，雾气朦胧的阴云紧压着山顶，天空、群峰、绿树溶成一片，举目四望，世界是静的，浓浓淡淡的绿覆盖着逶迤起伏的群山，那些树木在峭壁上摇曳，给巍峻的山岩增添了几分风韵。山风吹来，林涛四起，那是山在轻轻地呼喊。 下划的缆车缓缓溶入山谷，自己也似乎真的已成了飞燕---我要飞，我要飞的更远，一种悠远的情怀就这样地浸润了整个心田。一下子，想起那些描写山的词句抒发着此刻的心情：“崇岩吐清气，幽岫栖神迹。希声奏群籁，响出山溜滴。有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足辟？……”山气清新，群籁轻歌，山溜滴响，山间如此清幽，怎能不让人冥游忘归？ 自然啊！她才是一个最伟大的艺术家，她所造就的每一处景致，都是世上任何一个优秀的绘画师，用最浓烈的色彩也画不出的画卷。 下了索道，向北500米，来到少林寺景区的塔林，这里是历代少林高僧安息的墓地，他们长眠在这里，护佑着少林。游塔林就象是读一部浓缩的少林寺历史，穿行在灵塔间仿佛可以和高僧们对话，听他们讲述少林千百年来的碌碌风尘。 紧依着塔林的就是威名远仰的少林寺，环绕寺院周围是密密匝匝的茂密丛林，让人觉得清幽闲淡，据说少林寺得名，就是因寺院坐落在丛林茂密的少室山，意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。少林寺历史久远，始建于北魏年间。和少林寺一样著名的就是少林拳。 我一边笨拙的舞动着手里刚刚买来的木剑，一边好奇地打量寺院里身披袈裟的僧侣，不知道他们的生活和我有什么不同，难道天天就是打坐、咏经、习武，真像武侠小说里写的那样，个个身怀绝技、身轻如燕？真的都是拯危济弱于乱世中主持公道的侠客？ 那有酒，有笑，雷雨交加，刀剑生寒的豪壮的场面；那倚天不出，谁与争锋的一场场险恶的武林斗争；那屠龙刀会，莫敢不从的江湖恩怨吹起的阵阵腥风血雨，好象在这里看不到，当然那只是武侠世界里的场面，是人们的一个侠客梦，人们只能去们感受那些豪壮的愉悦。武侠世界里的豪情和正义感，才是我对那些侠客真正喜欢的原因。 看看如今的寺院，袅袅升起的佛烟，淡然而平静地静扶着世间的烦乱复杂，在这里心会渐渐安静下来，整个人不再烦躁，一种闲适悠然而生。 天空渐渐变的暗淡，跑了一天竟不觉得累。寺外飘来的烤肉香味，到是一下子使我觉得体力到了极限，贪谗的狼吞虎咽着，味道都没细细去品，补充能量后，我依然一路侠行，走出了少林景区。【27号】 早上听到楼下“哼哈”“哼哈”大大小小一阵阵吆喝，就从床上急急爬起来，心想，我也来个闻鸡起舞，学个一招半式的，也算没白在这嵩山少林、寺院边住了一宿。此刻的嵩山还静穆在睡梦中，慵懒的舒展着绵长的身躯，做着梦中最后一个结局，雾霭把一重重山峦覆盖，空气里弥漫着微微山风吹来满山湿润的味道，清凉凉、净爽爽的。武术学校的孩子们却已在这宁静里开始了一天的晨练。我一边看，一边跟着比比画画，突然就听妈妈慌慌张张地喊着：“天~相机卡照满了，另一张忘在家里了。”晕死~难道很重要吗？听妈妈说完我才知道原来真得很严重。这三天中的所见已定格在那小小的相机储存卡里，还有两天的旅行，用什么来记忆呢？本来计划今天看过少林寺周围的几处寺院后去登太室山的，看来是要有变动了。 妈妈当即决定先到登封市买卡，我们走大街穿小巷、一边寻一边问、明查明访的一番奔忙后，终于买到了一张比家里那张卡贵出许多钱的相机数据储存卡，这时已到中午时分，先吃饭吧，下午到可以去离登封不远的嵩阳书院。 一波刚平，一波又起，我刚刚跨进环境优美的嵩阳书院大门，只觉得肚子里一阵阵的剧痛，不好，我拉肚子啦~当时就捂着肚子站也站不起来，哪里还有心思去看什么将军柏、大唐碑。蹲在地上一个劲喊着：妈呀！妈呀！。哈，好笑的是，妈妈的肚子这会才迟钝的有了反应，哈哈，两个人的肚子都开始翻江倒海，一边一个蹲在书院门口，依然两个守门神般的在那里嗯嗯啊啊~，显然是中午吃的东西有问题，可此刻，前不着诊所，后不着医院的，谁也没办法，走是走不动的啦，忍着吧。我看看妈妈，妈妈看看我，两个人虽然疼得鼻蹋嘴歪，却谁也没忍住，瞧着对方的模样，彼此哈哈大笑起来。总不能这么一直疼着吧、总不能眼睁睁看着眼前的书院寸步不前吧，牙一咬，妈妈拉起我，往书院里走去。我如一只虾米般蜷缩着跟在妈妈后面，老实的不得了，只要妈妈说照这、照那，我赶紧立正站好争取一次ok~，决不浪费一点表情，“二将军柏”或许早看见了我这滑稽的样子，在那里挺着苍劲矫健的躯体、招摇地舒展着繁盛的枝蔓笑爆了肚皮，“大将军柏”也高兴的大笑，笑弯了腰，成了弯腰树。 在书院里走马观花转了一圈，就再也没忍住腹内的疼痛，匆匆下山回到宾馆，吃过妈妈买来的药，倒头就睡，只希望醒来后恶运能够结束。 病情没有我想象的那么简单，吃药没止住腹泻，在天近黑的时候，只得来到登封市妇幼保健院进行治疗，难道我的旅行就这么结束了吗？我难过的想着，加上这不知道什么时候才能止住的腹泻，我竟哇~哇~哇~哭了起来。真是月有阴晴圆缺、人有旦兮祸福啊！ 病痛无情地折磨着我，我却无力反抗，像任人宰割的羔羊，但是现在我除了挣扎又能做些什么？【28号】 28号。真快！想到今天就要回家了，心里舍不得，大好的旅行计划昨天还浪费了一天，想想实在是可惜。今天起床天公又和我耍赖，竟下起了雨，山里的雨并没有我想象中那样狂野，而是细密密、烟蒙蒙的，绵缠着把天和地连接在了一起，山被雨幕泼染的迷迷离离，雨丝用她温柔的手，扶摸着远山威蜒的身躯，一切都湿润着，羞媚着，依偎在雨那朴素无华的怀里。既然这雨要为我送行，我也就毫不客气的接受她的盛情，索性和妈妈一起连伞也不撑的放纵在这雨中。 通往启母石，是一条被密树遮的严严实实的小路，我一边扒开挡在路上的树枝、刺草，一边不知深浅的一步步朝山上行进，路上还被几支野蛮横在路上的枝蔓，霸道地划破了胳膊，顾不上喊疼，心里充溢着对启母石的好奇，只想去看看这快神奇的石头到底有什么魔力，牵引着人们对她的神往？ 当我站立在启母石前，真的是惊讶了---“万吨巨石耸地坪,北仰嵩岳峻极峰；荒山野岭多空旷,遍布野草刺黄荆。”硕大的一整块石头，静穆地垂倾在嵩山脚下。石头高的只能让人仰视，这就是传说中的启母石。我转到石头北边，见另一块石头躺在地上，很明显可以看出这是从大石头上分裂后落下来的，整个石头周围密匝匝的全是野草和树木，放眼四望、侧耳聆听，只有风摇曳树枝的稀疏声和雨滴落在石头上的滴答声，更加增添了这里的寂静。 相传古时嵩山一代洪水滔天，土地淹没，许多生命被夺走，大禹来到这里开凿轩辕关，疏通洪水，昼夜劳作。他的妻子涂山氏为支持大禹治水，也一同来到嵩山，住在太石山脚下，每天给大禹缝衣送饭。大禹对涂山氏说：“当你听到击鼓声，就给我送饭。”为了尽快开山通道，大禹变成了一只大熊，在山间忙碌不停，有一次不小心，把一块石头踢落崖下，恰好击在鼓上。涂山氏听到鼓声，以为丈夫饿了，急忙把准备好的饭食送到轩辕关下。可是，她东张西望，却找不到丈夫，只见一只大熊在山间跳跃治水。她心中一惊，向东跑去，却化为了巨石。见此情形大禹急忙追赶。当时，涂山氏身怀有孕，将要生产了，看着变为巨石的妻子，大禹着急地高喊“还我孩子。”话音刚落，只听一声巨响，巨石北方裂开一道缝，一个男孩出生了。大禹给他起名“启”，即“开”的意思。这个孩子就是夏朝君主夏启，这块石头后人称之为“启母石”。 这只是传说，但我怎么也想不明白这高10余米，边围50米的巨石，是怎样来到的嵩山脚下？也不知道什么时候人们开始对启母石产生了敬仰之心，我想人们对启母石的敬仰更多的还是来自对大禹制水精神的称颂吧！我在启母石爬上爬下一凡折腾后，才恋恋不舍地离开了那块在心里沉重无比的石头。 去观星台的路上，雨依旧下着，这给古老的登封城更增添了几分神秘。犹如一个虔诚的朝拜者，我来到了观星台，寻访她悠远的历史印记。 在一座由砖墙围绕的院落里，是七百多年前就矗立在登封城的观星台古迹，她是我国现存最古老、也是世界上著名的天文建筑之一。 走进大门，展现在眼前的是一座面积不大，却十分雅致的庭院。举目望去，四周静悄悄的，除我和妈妈外，再无别的游客。院落的正前方有一高两米左右的白色石柱，上面刻着“周公测景台”。原来这就是古代用以测日影的“表”。 测景台后面是周公祠，里面供奉着周公塑像，外廊有仿制的古代铜壶滴漏等计时器。 周公祠两侧都有甬道，通向后院的观星台。我沿着右侧甬道向后院走去，一座城堡似的砖石建筑出现在眼前，这就是举世闻名的天文观测建筑---观星台。 我从图片上曾欣赏过她的雄姿，然而，当原物真迹实实在在出现在眼前时，才真正体会到了什么叫心灵震撼和巧夺天工。观星台是座底方梯形的青砖建筑，向上渐小，形成覆斗式高台。 我前后围着观星台转了两圈，才沿着青石铺就的台阶，旋转而上。上到台顶，观星台全貌一览无余。看着她恢弘的气势和精雕细琢的一砖一石，不能不对观星台的设计者和建造者肃然起敬。越过时空，我仿佛看到元代著名科学家郭守敬正踱步在观星台上，当年他是怎么观测的？他观测到了什么？我想：他一定看到了很多，一定想到了很多，要不怎么会有他那么精确、科学的历法？即便现在看来，七百多年前他那《授时历》也是很精确的，他计算出一个回归年时间长度为365.2425日，这一数据与现代科学推算的回归年周期仅差26秒。 观星台的墙壁如用刀切过一样的平整，虽历经数百年沧桑，还依然这样巍然屹立在中岳大地上，观星台的设计者郭守敬，和那些无名的建造者，在当时的条件下，是何等艰辛地修建这样精确的观测站呀？郭守敬能想到他的成就会被后人敬仰吗？能想到后人在为古代科学家勇攀登科学高峰的精神所感动吗？我想不透郭守敬在这里想了多少心事，产生了多少灵感，构思了多少科学方案，但我知道，郭守敬那探索科学的精神和智慧，已被后人所崇敬。 虽然随着科学技术的发展，观星台被后来更先进的天文观测技术取代。然而，观星台是中国天文学史上的一座巍峨耸立的丰碑，永远值得人们景仰。 走近观星台，仿佛聆听到前辈科学家的谆谆教诲；走近观星台，获得的是从书本上无法获得的鲜活知识；走近观星台，将会更加热爱科学。有机会就走近观星台来吧，一定会很有收获的。 访一次古迹，就接受一次洗礼，增添的是对祖国古老文明深深的敬意。滔滔黄河养育出东方人的顽强，深邃的文化内涵培育出炎黄子孙特有的质朴。精深博大的底蕴糅合在自然秀雅的景致里，一起勾勒出眼前这副副绝伦无比的画卷。真是不知道累是什么了，在中午时分我和妈妈又赶到了登封八大景之一的卢崖瀑布。 卢崖瀑布位于太室山悬练峰下，这里山石奇突，碧水漫流，潭瀑跌宕，草木茂盛，是登封为数不多的自然山水代表，著名的唐代嵩山隐士卢鸿就归隐在此地。 沿着山路涉溪而行，一路上涧壑深邃，溪水潺潺，花草繁盛。泉水自山崖逐级跌落，汇聚成一个个水潭。水增添了山的灵性，湿了山的气息，也润了我的心脾。撩起一捧清溪，任她顺着我的指缝滴落，透骨的凉意沿着手臂袭如身体，于是，浑身都浸透了清凉、静谧。 此时没有什么理由不去抛掉所有杂念、不去把自己溶进这清谧里。绵绵细雨中，我只想做这泉水里的一滴，依附在崖壑偎蜿的怀里，让山涧空谷拖着我柔韧的身体，不惜汩汩水泉带我跌落山崖，即使摔得粉身碎骨，也不后悔曾经拥有过自由奔腾。 放眼高山峡谷，一切都像抹上了甜味，温暖的气流绽放在大山的每一个角落，我的心中激荡着对大自然的向往，这是一种执著、坦荡和满足，这种感觉在我的心里燃烧，让我心里的烦躁随清风细水飘落尽散，这是一种宁静和深远，让我心里溢满着安详和幸福。这不正是自己想要得到、而又确实得到了的那种满足感吗？有了这样的感觉真的不后悔自己走了那么多的路，累了这么多天。经过奔波劳顿的洗礼，以后的日子里不论是成功和失败，在这样的行走中，我已学会了执著；学会拥有一颗波澜不惊、坚定的心；学会了不颠踬、不冲动、不忘乎所以；学会了在平淡里深沉、在简疏里幽远、在平平静静里闲看庭前花开花落、在坦坦荡荡里明明确确看人。 今天我奔走、我感动，我相信！劳苦只能磨练我面对困难的信心！能够锻炼出坚韧的双肩！谢谢妈妈每次带我行走，诠释给我的意义！以后的日子里，用我学会的执著、坚定，勇敢的面对生活，让生活过的真正的有意义!

中秋观月

农历八月十六的晚上，吃过晚饭不久，月亮就在我家窗户上倾泻下如雾如纱的清辉。 我和妈妈走出家门，来到楼下的小广场上，看到月亮已离开了东边楼顶。它像一个含羞的少女，一会儿躲进天边的灰云里，一会儿又撩开面纱，露出美丽的面容。 踏着月光，在秋虫的鸣叫声中，我们来到居民楼东面的小湖边。这时，明月已跃出天边淡淡的灰色云朵，悬挂在点缀了或明或暗的几颗星星的深蓝色的天幕上。月光水一般地倾斜在湖边的花草树木上，湖边的石头台阶石头护栏被月光漂成了乳白色。小湖里的明月慢悠悠地在水中浮动着，泛着柔和银光的波纹在一圈一圈地荡漾。倒映在水中的明月，是那样的柔美，又离我那么近，使我以为天上的月亮真的掉进了湖里。于是我又想起猴子捞月亮的故事。 啊！多美的月亮呀！ 简评：本文一至三自然段按地点变化顺序依次写了在家看月光，在广场看月亮，在水溪边看月亮的情景，第四自然段用抒情句子结尾，全文描述有条理。第一自然段通过写月光从侧面写月亮；第二自然段写在操场看月亮，是从正面描写月亮，笔墨增加了一点儿；第三自然段在简略写了月亮所在的位置后，详尽地描写月光下小湖边的美丽景象，这又是从侧面写月亮，三个自然段从略到详，表现手法也巧妙。全文在描写中既写静态，又写动态，还写想象联想，使景物既“传神”又“传情”。