我写东西往往跑题跑的很严重，这篇也不例外。我只希望，在我们身上发生过的不要在我们的弟弟妹妹和下一代身上重演，我们的社会少一点道德勒索，仅此而已……

昨天是毛爷爷钦定的向雷锋同志学习的纪念日。像我一样的80后在小学估计都有过向雷锋叔叔学习的经历。不过我从小就对雷锋同志没什么好感，因为我是个比较自私和低俗的家伙，我觉得雷锋和班里整天打小报告取悦老师的同学一样，都是为了自己的利益假装高尚。当然后来的经历告诉我，我的层次实在太低了，简直就是以小人之心度君子之腹……好吧接着回忆，我印象比较深刻的就是我们小学在某一年的三月五日请到一位自称是雷锋战友的家伙给我们做了一个报告，当时所有人都搬着小板凳去操场上听了两个小时回忆，由于我记性比较差，当初说了些什么已经记不太清楚了，只记得是类似“我与雷锋不得不说的故事”之类的东西，和当天的家庭作业是写一篇关于这个报告会的作文……当然那时候所有小学生都会写帮助孤寡老人扶老太太过马路之类的“做好事作文”，我也写过，虽然我这个低俗的家伙几乎从来没有主动帮助过别人。不过我不认为这是我人品有问题的表现，写那种东西唯一的目的就是欺骗老师，至于老师嘛，他们教我知识我很感激他们，他们叫我做人，对不起，你们还不够格，你们有什么资格评判我的品德？

以下议论均以官方报道为依据。其实雷锋这个人也很可怜。他的童年正好见证了“毛主席是我们的大救星”，所以党说，你要高尚，他就真的高尚了。

“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。我要不断地加强学习提高自己的思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。”——摘自1962年4月17日雷锋日记

很有当年的特色，不是吗？其实雷锋这个人从宣传看来就像水晶一样有一颗纯洁闪光的心，他的经历不禁让我有联想，记得小学的时候，班长带头说，我们要做好事，要义务打扫学校卫生！同学们跟着喊，做好事啊做好事！大家没一个行动的。偏偏有个智商不太健全的家伙，第二天早上六点不到拿着扫帚满校园子扫树叶去了。当然这个联想确实太恶毒了，我把内心阴暗面剖析出来给大家看。雷锋同志是坚信“大家好才是真的好”的，我愿意称之为“集体价值观”。他在生活中确实将自己的价值弱化，将集体的价值无限提高，当然，一个从小生活在没有亲人的集体环境中（也就是没有体会过什么是爱）的人，很难对自己的价值有所认识。这其实也是上一辈人的通病，“斗私批修，狠批私心一闪念”，有“私心”被认为是罪恶的。但是人天性都是自私的，尤其是生活在父母的爱护下的正常人，被呵护、被爱会让人认为自己是独一无二的，是不可替代的，自然会为自己着想。可是社会主义道德观偏偏要反其道而行之，它就认为人，之于整个社会而言，就是一个一个组成部分，是坏了可以立即替换的齿轮和螺丝钉，人必须为了整个社会而奉献，这种奉献又是无条件的。这就要求人有“高尚的道德”。

我个人根本不认同这种道德观。我认为，有选择的高尚才是真正的高尚，比如说前一阵子地震捐款，捐巨款的企业被捧到天上去，捐的少的企业被贬的一文不值，这样让那些捐巨款的企业的捐款动机变得不那么单纯，他们可能也是出于舆论压力才会捐款的，这样被逼迫的高尚还有什么意义？我从小就比较“逆反”（小学班主任语），根本上还是我觉得老师没有权力去干涉我的价值观，更没有权力强迫我高尚，我低俗不伤害别人，你为什么要用各种手段不让我低俗呢？前一阵子看了《发条橙》，里面有一句话让我深有同感，“彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权”（这也是我反感共产主义的原因之一，共产主义实际上也剥夺了人的道德选择权，这个可以说很长，下次再写）。我认为，道德选择权也是思想自由的一个重要组成部分，同时也是人权的重要组成部分。所以我对“学雷锋”这种强迫进行道德选择的活动没有任何好感。全民学雷锋其实就是把道德制高点变成了道德底线，像我这种几乎从不过问别人生活的人就会被评价为道德低下，这在小学，道德评价的权力集中在班主任手里的环境中尤为明显。

春秋时期鲁国制定了一条法律，如果有本国人在外国沦为奴隶，若有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭有关证据到鲁国国库领取国家相同甚至更多的补助。这条法律颁布之后，大大推动了鲁国人的救赎行为，产生了非常好的社会效果。

孔子弟子中的子贡是一个很有钱的成功商人，他在当时诸侯国的国际贸易中，在别的诸侯国遇到很多鲁国的奴隶，他自己掏钱将这些奴隶一一赎回，并且为了显示自己高尚的品格，不向国家要补偿金，并且颇以此为荣。

但他的这种行为，遭到了孔子的严肃批评。

孔子的观点是这样的：国家的目的是解救自己的国人，并且愿为此付出一定的代价给实施这一行动的人给予报答和补偿，这个报答和补偿是为了鼓励更多的人参与到这一行动中来。而子贡的行为一下子给这种行为设定了一个大多数人达不到的道德标杆，如果有另外的人赎回了鲁国的奴隶，他将面临一个两难选择：如果他去向国家要求补偿的时候，对应于子贡反而成了风格不够高尚的人；如果他不去向国家要求补偿，他将承受除了赎回奴隶所付出的精力之外的实实在在的金钱上的损失。

而大多数人并不像子贡这样富有，他们不愿意承担这种损失，甚至承担不起这种损失。于是，这大多数人面对自己的国人成为奴隶的时候，所采取的最好的措施反而是不做为。

以上段落来自论语的一个小故事。这就是将道德制高点变成道德底线的坏处。有很多人，出于性格或者是客观条件的原因，不愿或是不能帮助其他人，而社会又不可能分辨哪些人是可以帮而不帮，哪些人是根本不能帮，这样一味提高道德底线，会伤害很多无辜的人。所以说，保护人们的道德选择权就是保护人们在社会中生存的权利，用舆论进行道德讹诈和道德勒索实际上就是伤害人生存的基本权利。而小学生心智未开化，还没有形成自己的价值观，学校不仅不教育他们自主思考，仅仅教育他们什么是高尚的，我们应该学习什么，只会让小学生们对人有一个唯一的道德评判标准，而这种标准又是死板的和蛮不讲理的，这个社会完全没有那么非黑即白。每个纯真的小孩都有价值观崩塌的一天，也只有在那一天他们才会认清楚这个社会的实质，而这种信仰的崩塌往往会让他们走向另一个极端。

我写东西往往跑题跑的很严重，这篇也不例外。我只希望，在我们身上发生过的不要在我们的弟弟妹妹和下一代身上重演，我们的社会少一点道德勒索，仅此而已。

先锋小学一年级:许嘉鑫

我学雷锋叔叔

我学雷锋叔叔《我学雷锋叔叔》许昌市古槐街小学二（2）班田颖颖今天我们学习了“雷锋叔叔，你在哪里”这一课，雷锋叔叔的事迹深深的印在我的脑海里，我以后要向雷锋叔叔学习。今天早上我在上学的路上看见了一位白发苍苍的老奶奶想过马路，于是，我就飞快地跑过去扶她过马路。放学的时候，我在公交车上看见了一位老爷爷没有人给他让座位，于是我就主动站起来把我的座位让给了那位老爷爷。以上我所做的好事都是雷锋叔叔的精神感染了我，以后我会把这种精神继续发扬下去。我希望大家都向雷锋叔叔学习，从身边做起，助人为乐。辅导老师：李丽娜

雷锋，无处不在

在春风送暖，杨柳拂面的三月，我又肃立在他——雷锋的画像前。他依然一张春天般温暖的笑脸，一身朴素绿军装，一本红色的毛主席语录紧紧握在心上。眼前仿佛又浮现出在雨中扶着老大娘，在泥泞中背着小弟弟，挽着小妹妹的伟岸身影；耳旁似乎又聆听到“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的故事…… 湎怀先烈，扪心自问，雷锋这颗永不生锈的“螺丝钉”，毫不利己，专门利人，为了祖国和人民贡献了他的一生，而我们又将为人民服务多少呢？其实，我可以骄傲地说，在我们的周围，“雷锋”无处不在。 张玉贵，山东省菏泽市人，退伍军人，多年来，他先后帮助76名残疾人掌握了擦鞋技术，实现再就业。每逢节假日，他会免费为军人、老人、残疾人服务。北京奥运会、建国六十周年、世博会期间，他行走祖国南北，免费擦鞋宣传雷锋精神，传播文明新风，人称“活雷锋”，受到人们的普遍敬重。 郭明义，鞍钢职工，他担任公路管理员１５年来，坚持每天提前两个小时上班，巡查、维护公路里程累计达６万多公里，公路达标率在９８％以上，为企业创效３０００多万元；他２０年来累计无偿献血６万多毫升，相当于自身血量的近１０倍；他先后为“希望工程”、困难职工和灾区群众捐款１２万多元，资助贫困生１８０多名，自己却过着清贫的生活，被身边人誉为新时期的“雷锋传人” 。 我们曾经感叹人心不古，世风日下；我们曾经慨叹雷锋精神今安在？然而，再看看在那场抗震救灾战役中国人的表现，我们还这么悲观失望吗？我相信，没有人不颂赞中国人都是活雷锋。 他叫谭千秋 ，她叫向倩，均是人民教师，他们本来都可以把生的希望留给自己，但在地震发生的一瞬间，前者选择的是张开双臂趴在课桌上，身下死死地护着4个学生，4个学生得救了，他却不幸遇难。后者则双手环抱将三名学生紧紧搂于胸前，而自己的身体被砸了成三段。 5月13日，四川绵竹。一所学校主教学楼坍塌了大半，100多个孩子瞬间被埋在了地下，数名战士在废墟中刨出了十几个孩子和三十多具尸体。正在抢救时，废墟因余震和机吊操作突然移动，随时可能再次坍塌。消防指挥下死命令，所有人员马上撤离，待稳定后再进入。但随即，几名战士大叫还有活着的孩子，转头又要往里钻，另几名战友将他们死死拖住。突然，一名刚从废墟中带出一个孩子的战士跪了下来，大哭，求求你们，让我再救一个！我还能再救一个！ 这是一种什么精神？不正是雷锋舍己为人精神的真实写照吗？ 在我们的身边，这样的人比比皆是，老师、警察、医生、清洁工等等都是现实中的活雷锋。就连我们学校的同学，为了帮助三都初中学生尿毒症患者惠思顺，他们也积极响应学校的号召，个个慷慨解囊，献上自己的一片爱心，他们就是雷锋的传人。 "如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的'螺丝钉'，你是否永远的坚守岗位？" 雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神长存，虽然他的一生平凡，但他的形象伟岸。 雷锋精神，无处不在！雷锋精神，永垂不朽！

学雷锋日记

日期：2012年3月12日 星期一 天气：晴

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”《学习雷锋好榜样》——这首永垂不朽的歌曲萦绕在耳畔。三月，“学习雷锋月”，全国各地都纷纷掀起了“学习雷锋”的高潮！当然，我们也不例外。尽管我们做的好事不能与那些“草根英雄”那样做出轰轰烈烈的好事，但我们依然可以为构建和谐社会而献出自己的一份力！

我和我们六(10)班的十几位同学自发组成了“雷锋小队”，努力做一名名副其实的“小雷锋”！嗯……空口无凭，下面，我就为大家采颉几个咱们班“雷锋小队”的队员们做好事的镜头吧！

镜头一：公交车上

公交车上的人们挤成一团，就好像罐头里紧贴的沙丁鱼，找不到一丝缝隙，连颗针也插不进去！我们班的“雷锋小队”的两名队员——汪林莉与谢娇历经“千辛万苦”终于在公交车上找到“一席之地”。刚坐下，便发现了两位白发苍苍的老奶奶正在公交车上的走道上经受着人们的“虐待”。汪林莉与谢娇不假思索地站起来，将两位老奶奶扶到她们刚才坐的位置上。两位老奶奶见此情景，连忙赞赏了她俩。汪林莉与谢娇只是风描淡写地笑了笑，说：“我们既然在学习雷锋，就应该帮助别人。”几句话，是全车的人投来赞赏的目光。

镜头二：操场上

午后的操场人山人海，这其间，当然也有我们“雷锋小队”的队员们的身影啦！正在和伙伴们追逐玩耍的黄奕臻突然被什么东西绊了一下。黄奕臻定睛一看，原来是个钱包啊！是谁丢的呢？黄奕臻环顾四周，不见失主来寻找，便直径走向保安室，准备将钱包交到保安室去。真巧，失主正坐在门卫室门口向保安叔叔哭诉自己钱包掉了呢！黄奕臻急忙将拾到的钱包还给那个丢失钱包的小妹妹。小妹妹见到自己失而复得的钱包，不停地向黄奕臻说谢谢。黄奕臻听了，不好意思地搔搔后脑勺，说：“不用谢，我们本应该就拾金不昧嘛！”此语一出，让保安室的叔叔阿姨们都表扬了黄奕臻！

镜头三：教室里

当然，教室里也不缺乏我们“雷锋小队”的踪迹。这不，黄彦卓因不舒服而流了鼻血，哈哈，该是我们“雷锋小队”出现的时候了！瞧，罗钧元与徐梓焜急忙帮黄彦卓止鼻血，眭岷洋也在旁边不停地“支招”，一会儿，鼻血便止住了。看，昨天因工作疏忽没将今天的值日生安排好，看着脏兮兮的教室，杨静怡与张玖樱子自告奋勇地扫起地来……一会儿，教室便“焕然一新”！看着以上五位队员的所作所为，同学们纷纷竖起大拇指！

看了以上几个镜头，是否心了我的话呢？我没说假话吧？有机会可以来我们六（10)班瞧一瞧哦！

我希望通过“学雷锋”这个活动，可以借此告诉全国人民：“在中国社会急剧转型的时期，在道德观念遭到“冲击”之时，我们‘学雷锋’的所作所为可构造为社会最坚固的文明基石！人人都可以做好事，正如那句话——‘不求至善，只求为善。’同学们，你们说这句话所讲的内容我们能做到吗？”

我看雷锋

我写东西往往跑题跑的很严重，这篇也不例外。我只希望，在我们身上发生过的不要在我们的弟弟妹妹和下一代身上重演，我们的社会少一点道德勒索，仅此而已……

昨天是毛爷爷钦定的向雷锋同志学习的纪念日。像我一样的80后在小学估计都有过向雷锋叔叔学习的经历。不过我从小就对雷锋同志没什么好感，因为我是个比较自私和低俗的家伙，我觉得雷锋和班里整天打小报告取悦老师的同学一样，都是为了自己的利益假装高尚。当然后来的经历告诉我，我的层次实在太低了，简直就是以小人之心度君子之腹……好吧接着回忆，我印象比较深刻的就是我们小学在某一年的三月五日请到一位自称是雷锋战友的家伙给我们做了一个报告，当时所有人都搬着小板凳去操场上听了两个小时回忆，由于我记性比较差，当初说了些什么已经记不太清楚了，只记得是类似“我与雷锋不得不说的故事”之类的东西，和当天的家庭作业是写一篇关于这个报告会的作文……当然那时候所有小学生都会写帮助孤寡老人扶老太太过马路之类的“做好事作文”，我也写过，虽然我这个低俗的家伙几乎从来没有主动帮助过别人。不过我不认为这是我人品有问题的表现，写那种东西唯一的目的就是欺骗老师，至于老师嘛，他们教我知识我很感激他们，他们叫我做人，对不起，你们还不够格，你们有什么资格评判我的品德？

以下议论均以官方报道为依据。其实雷锋这个人也很可怜。他的童年正好见证了“毛主席是我们的大救星”，所以党说，你要高尚，他就真的高尚了。

“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。我要不断地加强学习提高自己的思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。”——摘自1962年4月17日雷锋日记

很有当年的特色，不是吗？其实雷锋这个人从宣传看来就像水晶一样有一颗纯洁闪光的心，他的经历不禁让我有联想，记得小学的时候，班长带头说，我们要做好事，要义务打扫学校卫生！同学们跟着喊，做好事啊做好事！大家没一个行动的。偏偏有个智商不太健全的家伙，第二天早上六点不到拿着扫帚满校园子扫树叶去了。当然这个联想确实太恶毒了，我把内心阴暗面剖析出来给大家看。雷锋同志是坚信“大家好才是真的好”的，我愿意称之为“集体价值观”。他在生活中确实将自己的价值弱化，将集体的价值无限提高，当然，一个从小生活在没有亲人的集体环境中（也就是没有体会过什么是爱）的人，很难对自己的价值有所认识。这其实也是上一辈人的通病，“斗私批修，狠批私心一闪念”，有“私心”被认为是罪恶的。但是人天性都是自私的，尤其是生活在父母的爱护下的正常人，被呵护、被爱会让人认为自己是独一无二的，是不可替代的，自然会为自己着想。可是社会主义道德观偏偏要反其道而行之，它就认为人，之于整个社会而言，就是一个一个组成部分，是坏了可以立即替换的齿轮和螺丝钉，人必须为了整个社会而奉献，这种奉献又是无条件的。这就要求人有“高尚的道德”。

我个人根本不认同这种道德观。我认为，有选择的高尚才是真正的高尚，比如说前一阵子地震捐款，捐巨款的企业被捧到天上去，捐的少的企业被贬的一文不值，这样让那些捐巨款的企业的捐款动机变得不那么单纯，他们可能也是出于舆论压力才会捐款的，这样被逼迫的高尚还有什么意义？我从小就比较“逆反”（小学班主任语），根本上还是我觉得老师没有权力去干涉我的价值观，更没有权力强迫我高尚，我低俗不伤害别人，你为什么要用各种手段不让我低俗呢？前一阵子看了《发条橙》，里面有一句话让我深有同感，“彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权”（这也是我反感共产主义的原因之一，共产主义实际上也剥夺了人的道德选择权，这个可以说很长，下次再写）。我认为，道德选择权也是思想自由的一个重要组成部分，同时也是人权的重要组成部分。所以我对“学雷锋”这种强迫进行道德选择的活动没有任何好感。全民学雷锋其实就是把道德制高点变成了道德底线，像我这种几乎从不过问别人生活的人就会被评价为道德低下，这在小学，道德评价的权力集中在班主任手里的环境中尤为明显。

春秋时期鲁国制定了一条法律，如果有本国人在外国沦为奴隶，若有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭有关证据到鲁国国库领取国家相同甚至更多的补助。这条法律颁布之后，大大推动了鲁国人的救赎行为，产生了非常好的社会效果。

孔子弟子中的子贡是一个很有钱的成功商人，他在当时诸侯国的国际贸易中，在别的诸侯国遇到很多鲁国的奴隶，他自己掏钱将这些奴隶一一赎回，并且为了显示自己高尚的品格，不向国家要补偿金，并且颇以此为荣。

但他的这种行为，遭到了孔子的严肃批评。

孔子的观点是这样的：国家的目的是解救自己的国人，并且愿为此付出一定的代价给实施这一行动的人给予报答和补偿，这个报答和补偿是为了鼓励更多的人参与到这一行动中来。而子贡的行为一下子给这种行为设定了一个大多数人达不到的道德标杆，如果有另外的人赎回了鲁国的奴隶，他将面临一个两难选择：如果他去向国家要求补偿的时候，对应于子贡反而成了风格不够高尚的人；如果他不去向国家要求补偿，他将承受除了赎回奴隶所付出的精力之外的实实在在的金钱上的损失。

而大多数人并不像子贡这样富有，他们不愿意承担这种损失，甚至承担不起这种损失。于是，这大多数人面对自己的国人成为奴隶的时候，所采取的最好的措施反而是不做为。

以上段落来自论语的一个小故事。这就是将道德制高点变成道德底线的坏处。有很多人，出于性格或者是客观条件的原因，不愿或是不能帮助其他人，而社会又不可能分辨哪些人是可以帮而不帮，哪些人是根本不能帮，这样一味提高道德底线，会伤害很多无辜的人。所以说，保护人们的道德选择权就是保护人们在社会中生存的权利，用舆论进行道德讹诈和道德勒索实际上就是伤害人生存的基本权利。而小学生心智未开化，还没有形成自己的价值观，学校不仅不教育他们自主思考，仅仅教育他们什么是高尚的，我们应该学习什么，只会让小学生们对人有一个唯一的道德评判标准，而这种标准又是死板的和蛮不讲理的，这个社会完全没有那么非黑即白。每个纯真的小孩都有价值观崩塌的一天，也只有在那一天他们才会认清楚这个社会的实质，而这种信仰的崩塌往往会让他们走向另一个极端。

我写东西往往跑题跑的很严重，这篇也不例外。我只希望，在我们身上发生过的不要在我们的弟弟妹妹和下一代身上重演，我们的社会少一点道德勒索，仅此而已。

先锋小学一年级:许嘉鑫