考场作文的“作题”对策

——一篇文章应对千道作文题的秘诀

（一）何为“作题”？

——作题者，捉题也！

【导言】“作文”一事，人人皆知，而“作题”一说，初听令人费解。

作文与作题有何不同呢？作文者，以题求文也；作题者，以文求题也！作文是先有题而后有文，作题则是先有文而后有题。

“作文”是千百年来的常规事，“作题”则是现代社会中的新奇事！某公司悬赏三万，要为他们的那篇千字文广告写一个不超过三个字的标题。这就是“以文求题”的典例，真乃一字万金！

对于考场，这个问题更现实。有的考生，本有满腹文章，有下笔千言的本领，可是一到考场，面对那道作文题，却往往无从下手。患的什么病？医生诊断说，患的是“盲题症”：此生并非不善“作文”，而不善“作题”！

作题者，捉题也！

（二）“作题”有何妙用？

——吃透一种 通吃各题

“十年猜题十年中”，这到底是神话还是实话？回答是：有的是神话，有的是实话！

比如，2005年的北京题目“安”。如果有人说，他猜中了这个“安”字，则是神话；如果有人说，他猜中了这个“和谐的时代主题”，则是实话。

“以不变应万变，以小变应大变”，这是几十年来，甚至是千百年来人们应考的成功对策：这种对策在考场作文中又体现得更为典型和凸出。

“吃透一种，通吃各题”是这种对策的结晶表述。讲的是，如果你吃透了一种作文材料，你可以得到利用这一种材料“遍吃”各种作文题的本领。

这种提法，绝非耸人听闻。古人云：文章合为时而著，诗歌合为事而作。一篇文章也好，一千首诗歌也好，主题所向：时也，事也！

出题目的人也好，做文章的人也好，主题所向，也是时也，事也！

出题人与作文考生生活在同一个时空之中，享同一个“时”，想同一桩“事”。

他们怎么不会出现“英雄所见略同”呢！

这就是我们“吃透一种，通吃各题”的理论和事实依据。

作题对策（一） 标题连接法

——焊补断裂铆贴金

对策说明

“鱼抬梁”的故事出自神匠鲁班的妙笔。本来那根横梁的长度不够，与两侧的柱子搭不上肩。神匠有办法：让两侧的柱子“长出”嘴来，正好含住长度不够的横梁两端。此时，不仅横梁“够长”，而且神妙万分。

作文考场上，当你事先准备的那篇文章，与卷子上的那个题目对不上号时，你就不会想想，让作文“柱子”也长出“鱼嘴”来，正好把你那篇长度不够的文章能够“含住”！

这里的“鱼嘴”就是文章的副标题。

作文的题目由命题人制作，而文章的副标题则由考生自己神创。

副标题如同焊条，它能熔补“文不对题”时出现的裂缝；副标题如同铆钉，它能把质地不同的“两张皮”死死地钉成一体，且能把原来的缺点变成铆钉的亮点！

话题：相信自己与听取别人的意见

桃花源祭

——不听智者之言的悲剧

武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游再去一次桃花源。

又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然是夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的到来，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。一拍完，就拿到外国去放，老外大叫GOOD，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。

消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。

首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”于是，一些好玩贪玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃树所剩无几，并且没有一枝开了花。

在商品大潮的冲击下，桃源人无师自通地搞起了市场经济，一些古玩、古董成了商品，甚至包括猪、牛、羊等都被抢购一空。

各路官人自不会放过这处风景名胜，就在各自显眼的地方建起了风格各异的别墅。自此，桃源一片钢筋水泥丛林，没有了一些绿色。

以后到桃花源的游客对钢筋水泥玻璃墙不感兴趣，因为他们大都生活在都市，对此变化甚为不满。于是人们不再来桃花源了，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样无人问津。

经此一劫，桃花源人都指责曾经到过的渔人，本来还有良田耕种，而今生计都成了问题。

不过经专家考察和严密估算，认为游客扔下的大量易拉罐可以维持桃花源三代的生计，对此，桃花源人大可放心，不必为生计问题犯愁。

对策解密

本文作者独辟捷径，在一篇看似无关主题的作文上，只巧设了一个子标题，立刻使原文与主题对接。不信，大家不妨去掉副标题再读一遍。本来讲的是生态破坏的问题，但加上副标题后，原文的重心立即偏向话题“相信自己与听取别人的意见”。正是因为没有听取智者的意见，桃花源才遭此劫难。作文不就和话题对接上了吗？妙啊！

副标题中的“智者”从何而来？作者临场虚设也！注意文中语句“在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的‘不足为外人道也’的训诫……”这句话我们都可以看作是作者临场虚设。虚设理由：所有不合乎规律导致的下场都可以归入不听智者真言的下场，这就回应了“相信自己和听取别人的意见”之话题。

引子思考

按这种方法，是不是可以把原文放到2002年高考作文题“规则”，2005年作文题“安”“出人意料与情理之中”“双赢的智慧”等话题作文中呢？

答：可以，胡乱开发本身就是违反规则的行为。添加副标题为“不遵守生态规则的后果”；本来桃花源人相安无事，但自从来了一批开发者后，桃花源人的日子不能安宁了，可添加副标题为“今安何在？”；……

作题训练

请试用标题连接法将下面的优秀作文按所给话题进行改写。

原话题：出人意料与情理之中

落 榜

天色尚早，一大群人已经挤在榜前，一个个像鸭子被掐着脖子似的张望着，只见那榜上“薄松龄——县、府、道三试第一”赫赫显眼。

“不知这蒲松龄何许人也，竟然被施闰章主考评价为‘观书如月，运笔如风，将一时富贵丑态全都写活了’”一个人指着榜说道。

“施闰章可是一名大文学家，居然对此人评价如此之高，想必蒲松龄日后前途似锦呀！”旁边的人应和着。

“哼，我看未必，听说这个蒲松龄并未按八股文之格式来写，他今天能登科在我看来不过是个意外，日后……”又有一个人似乎还想说些什么，却又咽了回去。

而此时的蒲松龄正心花怒放。他今年尚不足19岁，第一次来参加秀才考试就得了县、府、道三试第一，正如那人所说的——前程似锦，也难怪蒲松龄一路哼着小曲如醉如痴地荡回家去。

眼看乡试日期迫近，蒲松龄便急急准备好行囊去参加考试。大家都相信蒲松龄此去必是金榜题名了。

说来也是，蒲松龄接过文章题目，顿时文思泉涌，行云如流水，下笔走飞龙。他时而揣摩文句词藻，时而引经据典，不消多大功夫，一篇佳作便一挥而就。细细品味文章蒲松龄自己也禁不住赞叹起他的文采，心想这次中举想必是板上钉钉的事了。料想呆在考场也没有益处，便早早交了卷子自信十足地走出了考场。

“考得如何？”在外等着的人们争着问道。

“笔随心走，一气呵成。”蒲松龄笑着回答。而众人已明白了八九分。

日月如梭，转眼间到了发榜的日子。又是大群的人围着。蒲松龄前前后后看了好几遍却连有关自己的半个字都没有找到。蒲松龄心中诧异，只好垂头丧气地准备回家。

“为何院试第一的蒲松龄榜上无名？”有人不解。

只见那个曾经把半句话咽回去的人站了出来，摇着头，感慨道：“上次院试是因施大文学家主考，他爱才惜才，虽然蒲松龄没按八股文来写，但仍给了头名，从才学看，登科虽是出人意料，但也是情理之中。可这样的好事毕竟很难再遇到。纵然蒲松龄文采非凡终究离开了八股文的格式，落榜岂不是合情合理？”

众人点点头，唯独蒲松龄摇着头黯然离开……

改写话题：有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。

还有人说……

请以“人与路”为题写一篇文章。

要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

作题对策（二） 首尾调整法

——翻手为云覆手雨

对策说明

俗话说：“好的开头是成功的一半。”因此，调整了开头，就相当于调整了文章的一半；而“编筐编篓，重在收口”把结尾的重要性提到纲的高度，因此，如果再来个首尾呼应，即能翻手为云，覆手为雨，迅速达到变题的效果。不信，请看以下二文，同一题材，变动首尾，话题各异。

话题一：人们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？

请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。

有情人终成眷属

读王实甫的《西厢记》，我深深被该剧中莺莺和张珙的爱情力量所打动。综观该剧莺莺和张珙爱情走向，实在是跌宕起伏、曲折多变。如果拿“凤头、猪肚、豹尾”来比喻他俩的爱情，那么，他们之间从相识、相爱、离别、团圆的人生故事，正印证了这一点。

书生张珙在普救寺和前相国的女儿崔莺莺相遇，彼此一见倾心，这可谓是爱情的“凤头”。人生难得一知己，更何况这份来之不易的缘分，为了能与莺莺亲近，张珙决定不赴京赶考，寓居于普救寺的西厢房。谁知叛将孙飞虎率兵包围普救寺，要抢莺莺。老夫人当众宣布：谁能退贼兵，就把女儿嫁给谁。这个难题也成了张珙与莺莺爱情婚姻的“猪肚”人生。为了圆上与莺莺的爱情之梦，张珙挺身而出，写信与好友白马将军杜确来营救。杜将军击退了孙飞虎，这桩婚姻大事应该圆满地画上句号。可是老夫人却违约赖婚，害得张珙因失望而病倒。莺莺在侍女红娘的帮助下，毅然与他私定终身。虽然，夫人得知后勃然大怒，但是，生米已经煮成熟饭，她无计可施，被迫许嫁。这样，总算成功了吧！可是，万万想不到，老夫人硬是要张珙应试得官才能成亲，真是一波三折。如许离愁，《长亭送别》一折，便为见证。

再说莺莺的愁苦。“端正好”这段曲词：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”一个“泪”字，将暮秋景色沾满了泪水，染红了秋林。唱出了莺莺离愁别恨所造成的痛苦心情。封建礼教、功名利禄以及老夫人的势利残酷，加之男尊女卑的思想，莺莺除了离别的苦痛之外，她还担心张生“停妻再娶妻”，使自己“化作望夫石”。老夫人重申以中状元作为当女婿的条件，崔张二人的分离是老夫人一手造成的——人间的“天河”。从此，他俩的爱情婚姻又被隔开了。

如果说“长亭送别”是崔莺莺和张珙爱情婚姻过程的“猪肚”，那么，张珙最后中了状元，与莺莺正式结婚，就是他俩“豹尾”式的婚姻结局。要问作者为什么这样安排剧情？一句话——这是反封建反礼教的彻底胜利，“愿天下有情人都成眷属”的主旨代表了人民的心声。

话题二：诚信

莺莺与张珙大团圆

“人而无信，不知其可也。”守信，是君子之美。失去诚信，必定失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。读王实甫的《西厢记》，我从该剧莺莺和张珙豹尾式爱情中了解到“守信”这一精彩之笔。

原来书生张珙在普救寺和前相国的女儿崔莺莺相遇，彼此一见倾心。为了能与莺莺亲近，张珙决定不赴京赶考，他寓居于普救寺西厢房。叛将孙飞虎率兵包围普救寺，要抢莺莺。老夫人当众宣布：谁能退贼兵，就把女儿莺莺嫁给谁。为了圆上与莺莺的爱情之梦，张珙挺身而出，写信与好友白马将军杜确来营救。杜将军击退了孙飞虎，这下张珙和崔莺莺该喜结良缘了。可是，老夫人却违约赖婚，害得张珙因失望而病倒。莺莺在侍女红娘的帮助下，毅然与他私定终身。夫人得知后勃然大怒，但是两人的爱情已成事实，她却无计可施，被迫许嫁。可是老夫人硬要张珙应试得官才能成亲。

再说莺莺的愁苦。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”此曲唱出了莺莺因为老夫人不守信所造成的与张生离愁别恨痛苦的心情。莺莺除了离别的苦痛之外，她还担心张生也不守信——“停妻再娶妻”，使自己“化作望夫石”。古人说“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。可见莺莺是多么注重诚实守信啊！老夫人重申以中状元作为当女婿的条件，崔张二人的分离是老夫人一手造成的。所以，作者在剧中浓墨重彩描写莺莺的心理活动。她既恨自己的母亲不守诚信，又害怕张生一旦中举会毁弃她俩私定终身的诺言，真是左右为难。

不过，随着剧情的发展，作者并没有将老夫人写得彻头彻尾的不诚信，而是给读者和观众一个惊喜。从全剧结尾的情节来看，张珙最后中了状元。终于和莺莺正式结为伉俪。这既是老夫人回心转意的守信，也是张珙爱情坚贞的守信。莺莺和张珙“豹尾”式的婚姻结局，证实了守信是中华民族的传统美德。

对策解密：调整开头与结尾

开头一动，牵引主题；文尾一摆，升华主旨；首尾互动，主题掌控。

（1）究话题特质，抓题纲主体

话题实质是指话题的属性。题纲主体是指最能体现这一话题性质和文章主旨的人、事、物，把它放到纲的位置重点叙述描写说明或议论。

文一话题实质：过程论。作者把张、崔的恋爱过程提到纲的位置，并以“凤头、猪肚、豹尾”作喻，赞扬了张、崔完美婚姻对封建礼教制度的彻底反抗；文二话题实质：品质观。作者把最能体现这一品质问题的崔母（对待婚姻的前后态度）和张珙（考中状元回来完婚）作为叙述和议论的重点。

（2）开头破题，结尾收题。

破题指开门见山点破主题；收题指作好总结回收主题。注意：细节要为表现主题服务。主题不同，叙、议有别（参考两篇作文倒数第二段的区别）。

作题训练

请用以下这篇文章作2006年北京高考作文题“北京的符号”。

原话题：说“安”

说“安”

——慎选“安”字

提起“安”字，你多半会看到国人微笑的脸，是啊，有谁不喜欢“安”呢，“安”就代表了稳定，代表了幸福，至少国人多是如此看的。

这时想起了一个王朝的都城——长安。这座都城，古老却蓬勃，清淡而辉煌，它是大唐历史的见证，它有着动听的寓意——“长治久安”。在这个“长治久安”的都城中，唐王朝的统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界的辉煌。而长安，仍然是静静地矗立，即使它当时的繁华，纵然在百年的历史中也有过动荡，它仍矗立着，宠辱不惊，因为它的名字中充满了人们的希冀——“长治久安”，因而我们说，“安”字绝妙。

人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。

然而，真是“安”吗？为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。

那个在不安中求安的宋朝啊，易安居士携所有家当追随朝廷，而最后也只得叹一句，“至今思项羽，不肯过江东”，只是那执政者不是“人杰”，更不会，也不愿做“鬼雄”，他只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”，莫“辜负了窗前月明”就好。

于是我感叹，从古到今，国人一直在追求“安”，可能真如鲁迅所述，即使只是做奴隶吧，只要有安定的环境，那也是万幸了，所以我们一直坚信“跟着安定走，幸福向你招手”吗？所以我们可以抛弃土地，抛弃尊严吗？所以在动荡的晚清，我们签下了那么多丧权辱国的条约吗？

不要因为“安”而丧失了我们中华民族的气节，我们喜爱“安”，然而我们也要提防“安”，不要因一晌贪“安”，而蒙敝了双眼。想吾泱泱大国，几千年基业，定要将“安”字慎选。

改写话题：许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。

作题对策（三） 观点变换法

——横看成岭侧成峰

对策说明

观点即中心论点。

中心论点，乃文章之灵魂、立意之决策者，浓缩立意之精华。中心论点一变，立意自然改变。立意改变了，文题岂有不变之理？

“观点改变文题变”的依据在于话题作文的开放性：可横论“此”，亦可纵论“彼”；可正说“是”，亦可侧议“非”。作者似处泰山之巅，或俯览众山小，或仰可摘星辰；或侧视峰壁削，或直观风云变。所谓“横看成岭侧成峰”，成岭还是成峰，转轴在于“考题”。

固06年世界杯德胜阿输意时，足球评论员说：“意大利队打败东道主靠的是实力。”（谈的是实力，重心在意大利）而阿根廷球迷说：“意大利踢的是本土，否则阿根廷也能赢。”（说的是条件，重点在阿根廷）

话题：家庭教育

文一： 人生经不起“设计”

一个婴孩呱呱坠地，世界上就又多了一个生命，初生的婴孩由父母呵护着，父母也希望他有一个美好的人生。

年轻的父母为了这个婴孩拥有一个灿烂的人生，整日奔波劳累，那个婴孩在父母的设计中慢慢长大，他的人生进入了一个预定的轨道，一路鲜花、掌声伴他走过，没有经过荆棘、坎坷——荆棘已被父母手中的镰刀砍去，坎坷已被父母填平。他很优秀，是一个人才，却很脆弱，是温室中的花朵，经不起风吹雨打惊涛骇浪。

父母在繁忙之中所做的“设计”会有纰漏，从而导致出现挫折。挫折对于常人来说只是小小的困难，只需稍微坚强就能挺过去。但对习惯于被设计的他来说可就难了。从此一个花季少年沉沦，一个本应灿烂的人生失去了光彩。他的父母对此束手无策，这是他们意料之外的。

雕琢了的人生很绚丽却也很脆弱。

父母不必像设计盆景般的设计子女的一生，因为人生经不起设计，人生没有草稿，一遍过后便无法回头。

“人生是一次单程旅行，没有回程的车票。”在这次旅行当中最重要的是把人生交给我们自己，即使前面有荆棘、惊涛骇浪，也让我们自己去闯，在惊涛骇浪中显我们的本色。历经坎坷，放出异彩，这才是人生，一个完整的人生，一个由成功、失败、困难、磨难整合起来的人生。

盆景般的人生，绚丽夺目，却更似盆景般脆弱。

人生不是盆景，我们也无需盆景般的人生。

父母的设计，雕琢源自于一个“爱”。天下的父母没有不爱子女的，他们无不希望子女有一个灿烂的人生，然而灿烂的人生，只有经历过艰苦卓绝的斗争才能实现。

父母如果真的爱我们，就把人生交给我们自己。让我们冲向蓝天，在蓝天接受风雨的锤炼。我们的双翼飞过高山、沙漠、大海、森林去寻找我们的人生；如果真的爱我们，就将人生交给我们，让我们自己掌舵，在礁石之间穿梭，在惊涛骇浪中磨砺，这样的人生才是我们的人生。

人生经不起“设计”，只有我们自己才能把握人生。

文二： 人生需要“设计”

一个婴孩呱呱坠地，世界上就又多了一个生命，父母就多了一份希望和责任。他们要为这希望付出一切，孩子也就在希望中寻找人生的真谛。父母自然知道年幼的子女还经不起岁月的磨难，贸然放子女去飞，无疑会伤害了子女。他们为子女设计人生，用手中的镰刀砍去荆棘，用粗糙的双手填平坎坷。

但是，父母更知道，如果让孩子永远在自己预设的轨道上，即使给他掌声，给他快乐，扶他成功，孩子都不可能有自己的路，不可能有自己的掌声，自己的快乐，自己的成功。子女只是温室中的花朵，定然经不起风吹浪打。

于是，父母为子女设计坎坷、荆棘、磨难、痛苦、挫折，让子女在路上去寻找人生的含义。

挫折很快出现，子女开始束手无策，慌忙寻求父母帮助。可是，父母平静地说：“我们已经给你造成了船和桨，你要去遨游，划桨就靠你自己了。”

望着父母坚毅的目光，子女认为父母不再爱自己。哭闹过后，子女只能试着面对一切。

子女记着父母的教诲“人生是一次单程旅行，没有回程的车票”，他们说：“把人生交给我们自己，即使前面有荆棘、惊涛骇浪，也要自己去闯，闯过惊涛骇浪才会拥有自己的人生。”他们走在荆棘坎坷之中，接过镰刀去劈荆斩棘，接过船桨去划小船，遍尝失败、困难、磨难……

开始是艰难的。他们遍体鳞伤，身心俱疲。回头一望，见到父母关怀的目光和期待的眼神。他们明白了……他们更奋勇前行。

父母欣慰地笑了。

父母的设计，源自一个“爱”。天下的父母没有不爱子女的，父母无不希望子女有一个灿烂的人生，所以他们设计了风雨、坎坷，让子女在艰苦卓绝的斗争中成长。

孩子们冲向蓝天，在蓝天之中接受风雨的锤炼；张开双翼，飞过高山、沙漠、大海和森林，去实现自己的理想；自己掌舵，在礁石之间穿梭，在惊涛骇浪之中航行，绽放出人生夺目的光芒。

这都是父母真爱子女，精心“设计”子女的人生，这是爱的“设计”，这正是子女需要的。

对策解密：转换内涵，变换角度

转换主旨词“设计”的内涵，达到变换角度的目的。角度一变，文题改变。

文一是“不因材施教”的“设计”，这是站在“父母溺爱孩子”的角度看问题；文二只将“设计”的内涵扭转为“呵护的同时更给予真正的设计——坎坷、荆棘、磨难、痛苦、挫折……”，角度立即发生转向——“父母教育孩子”，角度一变，文题实现。

变题训练

请把下文的观点由“爱得不当，也是一种伤害”，变为“正当的爱，是一种爱护”。

火柴姑娘遭遇风婆婆

月光如银，洒落到海滨的沙滩上，洒落到风婆婆的发髻上、眉宇间，凉凉的。风婆婆刚刚从海面上救了一条渔船，受到了渔民顶礼膜拜，正洋洋得意地跳着老人迪斯科，猛然看见草地上火柴姑娘头上着火了，说时迟，那时快，风婆婆赶紧轻嘘一口气，将火吹灭了，关切地说：“小姑娘，年纪轻轻的，怎么就自焚啊，我要是再晚来一步，你就化为灰烬了，还不快来谢我？”火柴姑娘含着眼泪哽咽着：“风婆婆，你可把我害苦了！”“什么？我害了你？你，你，你把我的一片好心，全当成驴肝肺了！这年头，唉……”火柴姑娘捂着烧伤的半边头，悲咽着：“我生命的价值就在于燃烧啊，我所追求地就是把我的光和热全部释放出来，让我的生命在花草木中得到延续；可现在，我变成废物了！”听了火柴姑娘的一番话，风婆婆一时呆住了，“看来，爱的雨露也不能滥施啊！”去年夏天，风婆婆看到庄稼地干涸得张开大口，便邀来了雨婆婆一起布云行雨，当时自己猛吹，一时间乌云翻滚，风雨交加，田里满了，塘堰满了；看着树木庄稼欣喜若狂手舞足蹈的样子，风婆婆更来劲了，又猛吹了一阵，一阵狂风暴雨直刮得天翻地覆，滂沱大雨一连下了七天七夜，只见江河泛滥，江水滔滔，天地间一片汪洋，田毁房倒，人畜在水流中漂浮挣扎，真是惨不忍睹啊！一念之差，铸成了大错。风婆婆看着火柴姑娘纤弱的身躯在草地上瑟瑟颤抖，心里顿生一股愧疚之情，关切地说：“对不起，火柴姑娘！我原本想帮你，没想到反而害了你。”火柴姑娘从草丛中探出半边头来安慰风婆婆说：“风婆婆，你也不要太责怪自己，比起我的兄弟姐妹来，我已经算是幸运的了；他们不是中途夭折，就是因潮湿而难以燃烧，我总算燃烧过一次啊！”风婆婆感动地说：“快别说了，孩子！一切都是我的错。唉，想不到献点爱心也这么难啊！不过，你放心，我一定会让你的心愿得以实现！”火柴姑娘望着满是皱纹的风婆婆亲切地说：“风婆婆，我送您两句名言，保管您再也不会犯错误了。鱼说：‘你看不见我眼中的泪，因为我在水中。’水说：‘我能感觉得到你的泪，因为你在我心中。’”风婆婆高兴地说：“我懂了……”

夜深了，更深了。月儿，从漆黑的海底浮上来了。远处山谷里，一群年轻人正围绕着一堆篝火在跳舞，风婆婆攒足一口气，将火柴姑娘轻轻托起，送进正熊熊燃烧的篝火中……月儿，更亮了，黑夜，更静了。天幕上，一颗新星格外明亮。

作文对策（四）情境添置法

——绣花添蝶楚留香

对策说明

绣花大王说：“如果你想点亮众人的眼睛，花绣得楚楚动人就行；如果你还要牵引众人的鼻子，那就赶紧再添一只蝴蝶吧！”

《星星与月牙儿》是老舍先生的名作，故事登上荧屏时，有心的观众发现剧中多出了一个滑稽军官。这不是对老舍作品的改编与侵犯吗？然而，观众不仅没有提出任何批评，反而更为新的情境大声叫好！因为它使旧制度的荒诞主题变得更加突出可见！显然，编剧在老舍的“绣花”之外再添加了“军官”这只“蝴蝶”。

考场作文中的情境添置是指，在不违背客观逻辑的前提下，对考前已备作文添“绣”额外情境，从而调动阅卷考官的鼻子，使主题由“花美”引向“花香”，最终实现考场迁移。

原话题：一枝一叶一世界

还是那枝梅花

——读陆游《卜算子?咏梅》有感

卜算子?咏梅

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

一

陆游20岁。驿外断桥边。黄昏。

寒风凛冽，刺透心扉。缭绕的寒气云霭，压得你喘不过气来。顺着这幽暗的小路，眼望着心爱的人儿含泪离去。一年多来，朝夕相处，情投意合，妻子的音容笑貌，清晰地烙印在你的心中。不曾有过争吵，脸都没红过。“何意致不厚，为母所驱遣？”妻子的那一声质问，你无言以对。是啊，你又该去问准呢？问苍天，问流水，又有谁能解你心中的块垒？此情谁寄，今宵寂寞谁人能知？

雨雪飘飞，泪水和着雨水，踽踽独行。少年的你，已是步履蹒跚。在清冷的旷野，寒风吹拂，传来阵阵幽香。猛然望去，残雪中一枝梅花绽开。

二

陆游29岁。京都临安。正午。

寒冬将去，残雪消融。乍暖还寒时节，赶赴京城，参加你期盼已久的科举考试。你自信“天生我材必有用”，抱定“上马击狂胡，下马草军书”的人生理想，想把自己卑微之躯，投身国难，报效朝廷。一腔热血，涌上心头。你健步走上前，拥入万人攒动的人群。

痛苦沮丧，无语独立。你自信能高中榜首，到头来却名落孙山。其中的原委，你似乎已有预感。因为你的答卷上怒斥了当朝的投降派。满腔的报国之情，顿时化作倾盆大雨。

周围的人群退了下去，吵嚷的门庭又归于沉寂，低头看零乱的地面，一枝被踩得七零八落的花就在你脚边，俯首拾去。哦，又是那枝梅花。

三

陆游85岁。山阴家中。早饭后。

久已抱病卧床的你，静静地坐在藤椅上。初春的阳光，透过窗棂洒在屋内的地上，有一丝的眩目。远方的炮声的钝响，把你带回到弥漫硝烟的战场，楼船夜雪，铁马秋风，惨烈的厮杀，满地狼籍，映衬着的你炉火般的面庞。千里挺进，八面战旗飘扬，满身的疲惫掩抑不住你内心的喜悦与欢畅。昨夜的杀伐之音尚未散去，今日放逐之命犹未收回。几度被贬，从临安到山阴，从山阴到夔州，千里流逐，只因为你反对屈辱求和。

尘满面，鬓如霜。欲说心事，谁人话凄凉。猛然惊醒，干枯的眼角，泪痕依稀。屋外传来孙子的叫声。勉强支撑着身体，蹒跚至门前，低声吟诵：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

春去春又来。院子里你精心栽种的梅花，已是花红已过，残枝犹存。

放眼望去，啊，还是那枝梅花！

一枝梅花承载了你生命的不幸与磨难，寄寓了你不屈的精神品格，浓缩着你难忘的复国之梦。

简评：作者巧妙借用陆游诗中的梅花为线索，选取诗人一生中的三个典型片段，演绎其不屈、高洁、执着、爱国的一生。梅花与诗人人格合为一体，主题与诗歌相得益彰。构思精巧，立意深刻，主题鲜明。

改写话题：问

懂 你

人生的寂寞在于所有的心灵扣问都无谁能解，直到你发现懂你的人就在那……

——题记

一

陆游20岁。驿外断桥边。黄昏。

寒风凛冽，刺透心扉。缭绕的寒气云霭，压得你喘不过气来。顺着这幽暗的小路，眼望着心爱的人儿含泪离去。一年多来，朝夕相处，情投意合，妻子的音容笑貌，清晰地烙印在你的心中。不曾有过争吵，脸都没红过。“何意致不厚，为母所驱遣？”妻子的那一声质问，你无言以对。是啊，你又该去问准呢？问苍天，问流水，又有谁能解你心中的块垒？此情谁寄，今宵寂寞谁人能知？

雨雪飘飞，泪水和着雨水，踽踽独行。少年的你，已是步履蹒跚。在清冷的旷野，寒风吹拂，传来阵阵幽香。猛然望去，残雪中一枝梅花绽开。

二

陆游29岁。京都临安。正午。

寒冬将去，残雪消融。乍暖还寒时节，赶赴京城，参加你期盼已久的科举考试。你自信“天生我材必有用”，抱定“上马击狂胡，下马草军书”的人生理想，想把自己卑微之躯，投身国难，报效朝廷。一腔热血，涌上心头。你健步走上前，拥入万人攒动的人群。

痛苦沮丧，无语独立。你自信能高中榜首，到头来却名落孙山。这其中的原委，其实你心底也是十分清楚的。因为你的答卷上怒斥了当朝的投降派。可是，问苍天，问流水，你满腔的报国之情又有谁人能解？

周围的人群退了下去，吵嚷的门庭又归于沉寂，低头看零乱的地面，一枝被踩得七零八落的花就在你脚边，俯首拾去。哦，又是那枝梅花。

三

陆游85岁。山阴家中。早饭后。

久已抱病卧床的你，静静地坐在藤椅上。初春的阳光，透过窗棂洒在屋内的地上，有一丝的眩目。远方的炮声的钝响，把你带回到弥漫硝烟的战场，楼船夜雪，铁马秋风，惨烈的厮杀，满地狼籍，映衬着的你炉火般的面庞。千里挺进，八面战旗飘扬，满身的疲惫掩抑不住你内心的喜悦与欢畅。昨夜的杀伐之音尚未散去，今日放逐之命犹未收回。几度被贬，从临安到山阴，从山阴到夔州，千里流逐，只因为你反对屈辱求和。

尘满面，鬓如霜。欲说心事，谁人话凄凉。猛然惊醒，干枯的眼角，泪痕依稀。屋外传来孙子的叫声。勉强支撑着身体，蹒跚至门前，低声吟诵：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

这时，院内传来风吹花落的吟唱：

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

你寻声望去，啊，还是那枝梅花！那枝你精心栽种的梅花啊，那枝承载你生命不幸与磨难，寄寓你不屈与执着，浓缩你复国之梦的梅花，正穿过花枝摇曳飘下……从此，你不再寂寞。

对策解密：添加新情境

①在开头添设题记，既是点题，又是开启“问”的话题。

②一段中已有“问苍天，问流水……”与“问”有关的句子；二段中添设“问”的相似情境，增加话题份量。

③把原文开头的诗歌移置最后，作为新的情境出现，既是对诗人“问”的回答，又与题记呼应，再次点题。此时，话题的重心完全实现由赞美诗人的不屈、高洁、执着转向“问”的话题，表达了唯有梅能解陆游寂寞，唯有梅能懂诗人寂寞的主题。

对策关键词：

（1）谁？谁是承担情境添置任务的主体？如《星星与月牙儿》中的滑稽军官、本文中的陆游与梅。主体须能为话题迁移服务；

（2）做什么？ 即情境设置。设置灵感从找话题关键字开始。如“问”、“我想握住你的手”中的“握”字等。设置时一般有正、反、侧面衬托。如以蝴蝶侧面衬托花香；以滑稽军官烘托旧制度的腐朽黑暗。本文则以“问苍天、问流水”及“梅花落地时的吟唱（隐含‘对问的回答’之意）”来表现陆游对自己心灵的扣问及寻得“知己”（梅）读懂自己的故事主题。

（3）怎么做？情境添置的原则：以载体为主体，情节贯通，且不能违背大的史实背景及损害故事固有的事实逻辑。如，本文添置不能有任何曲解主人公高尚人格之嫌疑。

（4）做得怎样？添置完毕后，从头到尾感受一下，话题迁移是否完整实现？必要时综合其他手段，如修改标题，添加题记等。

引子思考

⑴情境添置法有何局限性？

答：①多适用于叙事类作文，而对于说明文与议论文则显得力不从心；②情境添置要为主题和话题迁移服务，并且要求情节贯通，逻辑合理，这就增加了添置的难度，需要足够的想象力、创新意识与故事训练。

⑵情境添置时在原文中一时找不到添置的载体作主体怎么办？

答：可以临时虚构，《星星与月牙儿》的军官不就是临时虚构的吗？

⑶试改写《懂你》，以“我想握住你的手”为题作文。

答：比如，以自己为载体，设置情境“我想握住诗人的手”，表达你对诗人寂寞人生的理解，对其高尚人格的赞美等。

作题训练

将下面情境添置到后文“转折”中去，使“转折”意韵更加丰富。

情境片段：灯下

灯下，一片寂静。黄晕的灯光涂撒在书桌上，照亮了一摞摞参考资料、一张张模拟试卷。桌右角，是翻扣着的英语阅读；左面，半卷着未作完的数学卷子；正中，摊开着物理练习册。书页松弛地展开，有点像阳光下的白沙滩；它被侧翼的阴影烘托着，被下面堆积的本册托举着，又像在尽情承受光的沐浴。红笔、蓝笔、直尺、橡皮，散乱地点缀其间；一个物件，一种色泽；一个物件，一只身影。台灯的光泽本是微弱的，但在这静寂的夜，却有些夺目；由橙黄色的灯罩出发，半撑开一柄光晕而微的舞台。妈妈无声地递过一杯热茶，洁净的玻璃杯轻巧地立在白沙滩旁，像一柱亭亭玉立的琥珀。琥珀的光泽晶莹，却又很难看透。从它宁静的液面，飘起一缕淡淡的热气。热气在光伞笼罩下盘旋着，袅袅升起，最终越过光的界限，躲进无边的静夜。我吸吮这馥郁的茶香，吸进满胸的光明……

修改作文： 转 折

父亲是摄影记者，我也爱好摄影。在我家堆叠如山的摄影作品集中，有一册题为“转折”。

作品集中多数是父亲的作品。其中有两幅他最为得意——一幅是一个小男孩转身回首的特写：乱蓬蓬的头发，脏乎乎的小脸，眼泪汪汪，手擦着鼻涕——这是我。父亲说，当时我将满三岁。那天他去郊区，看望插队时的房东，带着我，却完全忘记我的存在。那间房里没有电视，没有玩具，更没有玩伴；两个大人聊得热热乎乎，我被冷落在一旁。父亲后来告诉我，他在和伯伯谈开发乡镇摄影事业的大事，可这和我有什么相干？我生日才只过了两次的！磨唧、哭泣、干嚎，甚至打滚，十八般武艺，全都无济于事，我只有拔脚就走！在陌生的乡间小路上，我趔趔趄趄地奔着，现在已全然不记得路边风物、心头感受，很可能只是一片空白。父亲不远不近地跟踪着我，以他专业摄影师的敏锐，拍下了我停步转身的刹那。细看照片，那一瞬间我的神情极其微妙：悲戚委屈中渗露着开朗和宁静，闪闪泪光里透射出喜悦的神采。

父亲曾郑重解释：这是你由懵懂到理性的人生转折啊。是啊，当时的大情小节我已全部忘却，但转身回首间，似有天光开窍，却依稀在心……

又一幅是父亲的得奖作品，照片上横写四个大字：“小平，您好”——父亲在国庆游行时拍的一张新闻照片。画面不用细说，大家都很熟悉。我问父亲，这张照片为什么不放进“庆典”“佳构”或“金奖”，不放进那些名目更辉煌的册子？父亲反问，你不觉得“转折”更伟大些吗？中国喊了几千年“万岁”，皇帝倒掉又喊了几十年。直到“小平，您好”才实现了历史性的伟大转折。从此，在中国这片土地上，“万岁”，不可能在用于十几亿炎黄子孙中的任何一个个人；从此，“万岁”，才可能真正属于神州大地和中华民族。是啊，在这平平实实四个字的背后，分明矗立着一位历史性人物的伟岸身形，奔涌着一代青年学子推卷起的时代洪流……

作品集中也有少量我的作品，其中有一幅照片有点模糊，是我从电视荧屏里抢拍下的。那天，在沈阳五里河足球场，中国队如能战胜阿曼队，就将提前出线，实现走向世界的伟大转折。我早早地支好脚架，调好焦距，对准荧屏……

只见范志毅门前抢点，狮子甩头，将球摆渡给埋伏门前的郝海东，海东就势一蹴，皮球轻轻巧巧，滚入网窝。历史性的转折实现了！“郝董”高擎手臂，做出V形手势，同伴们从四面跑来祝贺。我突然注意到，范大将军也奔跑过来，郝、范二人，紧紧拥抱在一起。中国足球积怨甚深的两员主将，一笑泯恩仇！五里河体育场，欢声雷动，灯如白昼！我按动快门，捕捉下这拥抱的特写，这颇有象征意义的镜头。是啊，正是中国足球的“将相和”，打造了中国足球历史性的转折……

转折常有，感悟为难：一个转折，一级台阶；一次感悟，一层升华——写在摄影作品集扉页上的话。

作题对策（五） 序言普适法

——换汤换勺不换药

对策说明

有一种药可以包治百病，你信不信？

病乃作题之病。作题，“捉题”也。平日作文，文思泉涌；临场作文，文思枯竭，即患作题之症。作题百种，固病症百种，百乃多之意。

药即文体之药。文体，文章体裁也。求药四方，顽固不灵，只因每换一题需换一法，或标题连接，或主词更替，或添置情境，或观点迁移。何法普适？固聪明人巧设老实法：勤练一种文体，即作百篇之题。

一种文体套用百篇之题，真可谓“换汤换勺不换药”！赶紧问：何也？答曰：“书序”。

原话题：诚信

序散文集《诚信人生》

翻开这本集子，一种久违的温馨扑面而来，令人不忍释卷。

现在已经很少有人如此认真地对待这“诚信”二字了，人们已经习惯了尔虞我诈，已经适应了对真实、对诺言的背叛。因此，《诚信人生》就像荒原里的一汪清泉，大海中的一片孤帆，让人看着这一行行平和而干净的文字，心里有种酸酸软软的感觉。

一页页翻过去，温馨的感觉逐渐变成笼罩全身的震撼，我可以感到心灵的颤抖，而那颤抖，一半纯属个人，与他人无干。

“我是个‘诚信’的人吗？”——我自问。书翻到了这一页，文章题目叫做《人生渡口》，讲了这样一个故事：一个年轻人走到了一个渡口，身上背着“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。船行海上，忽然掀起浪涌，险象环生，须丢弃一个背囊方可活命，年轻人思之再三。将“诚信”丢了下去。

如果换了我，我会丢哪一个呢？——我再次扪心自问。

然而，作者却替我作出了答案，在《风筝》一文中，有这样一句话：人生其实就像一只风筝，是鹰是麻雀总要飞上天才知道。然而，不论飞得多高、多远，总要有一根线连着大地，才不致失去依托，迷失方向。而这根线，就是作为一个真正的人所不可或缺的“诚信”精神。有了它，无论走到天涯海角，总会得到信任的心和真诚的情。如若失掉了“诚信”精神，就将失掉作为一个好人应该得到的尊重和支持。试想，谁会相信一个断线风筝的承诺呢？看到这里，我审慎地扪了一下自己的心：还好，那根线还在。是啊，关爱、友谊、真诚以及其他人生至美至珍的情感，都源于一个共同的源头：诚信。好好守护那根线那个背囊吧，风雨飘摇时千万别丢弃它，它会带你安渡险滩，飞向至善至美的境界。

替人写序，却写出这篇“散文”。也罢，权作是面向满园春光开的一扇小窗，无尽的美景还是留给读者自己去欣赏吧。

是为序。

二00一年七月七日十一时三十分

于京华?诚信中学考场

改写话题：意气

序散文集《意气人生》

翻开这本集子，一种久违的温馨扑面而来，令人不忍释卷。

现在已经很少有人如此认真地对待这“意气”二字了，人们已经习惯了遭遇困难时的消沉，已经适应了对意志、气概的背叛。因此，《意气人生》就像荒原里的一汪清泉，大海中的一片孤帆，让人看着这一行行平和而干净的文字，心里有种酸酸软软的感觉。

一页页翻过去，温馨的感觉逐渐变成笼罩全身的震撼，我可以感到心灵的颤抖，而那颤抖，一半纯属个人，与他人无干。

“我是个‘意气风发’的人吗？”——我自问。书翻到了这一页，文章题目叫做《人生渡口》，讲了这样一个故事：一个年轻人走到了一个渡口，身上背着“健康”“美貌”“意气”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。船行海上，忽然掀起浪涌，险象环生，须丢弃一个背囊方可活命，年轻人思之再三。将“意气”丢了下去。

如果换了我，我会丢哪一个呢？——我再次扪心自问。

然而，作者却替我作出了答案，在《风筝》一文中，有这样一句话：人生其实就像一只风筝，是鹰是麻雀总要飞上天才知道。然而，不论飞得多高、多远，总要有一根线连着大地，才不致失去依托，迷失方向。而这根线，就是作为一个真正的人所不可或缺的“意气”。有了它，无论走到天涯海角，总会得到无畏的勇气与精神的支柱。如若失掉了“意气”，就将失掉作为一个能人应该得到的成功与荣誉。试想，如若丧失了意志力，困难怎会向你低头呢？克服困难才能达到成功的彼岸啊！看到这里，我审慎地扪了一下自己的心：还好，那根线还在。是啊，勇敢、决心、毅力以及其他一切战胜困难的武器，都源于一个共同的源头：意气。好好守护那根线那个背囊吧，风雨飘摇时千万别丢弃它，它会带你安渡险滩，飞向不断成功的彼岸。

替人写序，却写出这篇“散文”。也罢，权作是面向满园春光开的一扇小窗，无尽的美景还是留给读者自己去欣赏吧。

是为序。

二00七年七月七日十一时三十分

于京华?意气中学考场

对策解密：①找准立意。“诚信”是一种境界，“意气”也是一种境界。本文立足于“意志”“气概”“意气风发”的义项，说明意志对于成功之不可或缺。②把“诚信”撤换成“意气”，注意适当地修改只与“诚信”相关的句子。

改写话题： 星星

雷抒雁

仰望星空的人，

总以为星星就是宝石，

晶莹，透亮，没有纤眼。

飞上星星的人知道，

那儿有灰尘、石渣，

和地球上一样复杂。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。

序散文集《完美人生》

翻开这本集子，一种久违的温馨扑面而来，令人不忍释卷。

现在已经很少有人如此认真地对待这“完美”二字了，人们已经习惯了固有缺点的存在，而忘了新的自我辉煌的开创。因此，《完美人生》就像荒原里的一汪清泉，大海中的一片孤帆，让人看着这一行行平和而干净的文字，心里有种酸酸软软的感觉。

一页页翻过去，温馨的感觉逐渐变成笼罩全身的震撼，我可以感到心灵的颤抖，而那颤抖，一半纯属个人，与他人无干。

“我是个‘追求完美’的人吗？”——我自问。书翻到了这一页，文章题目叫做《人生渡口》，讲了这样一个故事：一个年轻人走到了一个渡口，身上背着“健康”“美貌”“追求”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。船行海上，忽然掀起浪涌，险象环生，须丢弃一个背囊方可活命，年轻人思之再三。将“追求”丢了下去。

如果换了我，我会丢哪一个呢？——我再次扪心自问。

然而，作者却替我作出了答案，在《风筝》一文中，有这样一句话：人生其实就像一只风筝，是鹰是麻雀总要飞上天才知道。然而，不论飞得多高、多远，总要有一根线连着大地，才不致失去依托，迷失方向。而这根线，就是作为一个真正的人所不可或缺的“不断追求完美”的精神。有了它，无论走到天涯海角，总会得到源源不断的动力与勇气。如若失掉了“追求”精神，就将失掉作为一个普通人应该得到的进步与享受成功的权利。试想，天下何来白吃的午餐呢？看到这里，我审慎地扪了一下自己的心：还好，那根线还在。是啊，成功、荣誉、人生价值以及其他一切令人惊羡的果实，都源于一个共同的源头：追求。好好守护那根线那个背囊吧，风雨飘摇时千万别丢弃它，它会带你安渡险滩，飞向至善至美的境界。

替人写序，却写出这篇“散文”。也罢，权作是面向满园春光开的一扇小窗，无尽的美景还是留给读者自己去欣赏吧。

是为序。

二00七年七月七日十一时三十分

于京华?追求完美中学考场

对策解密：①找立意。星星本身不完美，但它却让人们看到它完美的体现，是因为它在努力地折射太阳的光辉。本文从这一角度出发，说明人不应消沉于固有的缺陷，而应该像星星一样，找一个发光点，不断追求至善至美的境界。②把“诚信”撤换成“不断追求完美”，注意适当地修改只与“诚信”相关的句子。

改写话题：在汉语里，“三”是个有意味的数词，构成了很多成语。比如：“三思而行”，“三省吾身”，“举一反三”，“三人行，必有我师”，“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”等。这些词语既是社会生活现象或人生经验的概括，又隐含一定的文化意蕴和人生哲理。

请根据你对上述词语或你所熟悉的其他带“三”的词语（注意“三”在词语中的含义）的联想与感悟作文。可以就某一个词语联想思考，也可以把几个词语联系起来思考。

序散文集《谦逊人生》

翻开这本集子，一种久违的温馨扑面而来，令人不忍释卷。

古人云：“三人行，必有我师焉。”意思是做人要谦逊，要多向他人学习。但现在已经很少有人如此认真地对待这“谦逊”二字了。许多人已经习惯了嫉妒、清高、狂妄，而忘了虚心、谦逊、不骄不躁。因此，《谦逊人生》就像荒原里的一汪清泉，大海中的一片孤帆，让人看着这一行行平和而干净的文字，心里有种酸酸软软的感觉。

一页页翻过去，温馨的感觉逐渐变成笼罩全身的震撼，我可以感到心灵的颤抖，而那颤抖，一半纯属个人，与他人无干。

“我是个‘谦逊’的人吗？”——我自问。书翻到了这一页，文章题目叫做《人生渡口》，讲了这样一个故事：一个年轻人走到了一个渡口，身上背着“健康”“美貌”“谦逊”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。船行海上，忽然掀起浪涌，险象环生，须丢弃一个背囊方可活命，年轻人思之再三。将“谦逊”丢了下去。

如果换了我，我会丢哪一个呢？——我再次扪心自问。

然而，作者却替我作出了答案，在《风筝》一文中，有这样一句话：人生其实就像一只风筝，是鹰是麻雀总要飞上天才知道。然而，不论飞得多高、多远，总要有一根线连着大地，才不致失去依托，迷失方向。而这根线，就是作为一个真正的人所不可或缺的“谦逊”精神。有了它，无论走到天涯海角，总会得到尊重的心和帮助的情。如若失掉了“谦逊”精神，就将失掉作为一个好人应该得到的尊重和友谊。试想，有谁愿意接近一个自命清高、自高自大的人呢？看到这里，我审慎地扪了一下自己的心：还好，那根线还在。是啊，能力、学识、智慧以及其他人生难能可贵的优点，都源于一个共同的源头：谦逊。好好守护那根线那个背囊吧，风雨飘摇时千万别丢弃它，它会带你安渡险滩，飞向至善至美的境界。

替人写序，却写出这篇“散文”。也罢，权作是面向满园春光开的一扇小窗，无尽的美景还是留给读者自己去欣赏吧。

是为序。

二00七年七月七日十一时三十分

于京华?谦逊中学考场

对策解密：①找立意。题目允许“就某一个词语联想思考”，从“三人行，必有我师焉”联想到“谦逊”，说明“谦逊”对于获取学识、能力、才华、友谊乃至成功的重要性。②把“诚信”撤换成“谦逊”，注意适当地修改只与“诚信”相关的句子。

引子思考

既然序言具有普适性，我是不是只记住一篇序言就可以了呢？

答：不可以，原因有三：①设想，全班二十名同学记的全是同一篇序言，阅卷老师连着看时会有什么想法呢？②没有一篇序言适合所有的文题，只能说大多数。如遇到命题作文就更遭了。③考前准备的序言在考场迁移过程中并非简单照搬，也要有所改变，也需要一定的文学功底。因此，只记一种序言是投机取巧，并不可靠。可靠的办法是熟悉不同的序言的写法，并不断练习改编，这样，即便考场考的是命题作文，你练出来的作文水平也足够你派上用场。

作题训练

依照序言改写的方法，把上面的序言再依照下面所给话题进行改写。

改写话题：据《列子》记载，子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”

古今中外，还有诸多相关的论述，例如：

人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。（康德）

我这一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）

天子乃祈来年于天宗……劳农夫以休息之。（《吕氏春秋》）

休闲不是偶尔玩一次，而应是人们三分之一的生活方式。（旅游学专家）

人们应该学会超前休息，也就是说疲劳到来之前，适当休息效果会更佳。（医学专家）

读了上述文字，你有何感想？请以“愿有所息/生无所息”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

对策提示：①找立意，话题中由孔子的“生有所息”联想到“奔跑人生”（2005年湖南高考作文题），“奔跑”喻“不断努力”。②把“诚信”撤换成“努力”，注意适当地修改只与“诚信”相关的句子。

作题对策（六）一文通吃百题

——考场作文七十二变

运用作题思想，一则自学成才的故事能应对2005年几乎所有高考作文题。不信？那就请试看：考场作文七十二变！

话题（一） 2005年全国卷1高考作文题：价值与位置

文题指引：“价值与位置”这一话题属于人生观和价值观的范畴，寻找适合自己的位置，既表现人生的追求，也表现价值的定位。在这个题目里，考生应特别注意“适合”一词，因为在对话材料中，结合生活常理，我们寻找位置的原则就是“适合自己”。一切与因“适合自己”而实现自己的崇高价值、崇高理想的事例都可以用。

作题范文

千江有水千江月

他没考上大学，可他既不会怨天尤人，也不因自惭形秽而自暴自弃。他在咀嚼苦涩之后，静下心来认认真真地想：既然“ABC”“XYZ”不青睐我，我何必苦苦地追求它们；既然通向大学之路已红灯高悬，我为什么还要违规硬闯？榜上无名，脚下有路，条条大道通罗马。著名作家柳青说“有志气的青年人，可以通过不同的步履，踏出自己壮丽的人生”，我选准合适的位置，走自己的路！

他不再补习，真诚地与老师、同学和校园道一声珍重，然后走进自己特有的“大学生活”。不复读，并不意味着学习的结束。他想，鲁迅先生曾说：“倘能生存，我当然仍要学习。”何况年少幼稚、知识匮乏的我？学习是一生的内容，求知是人类的本性。但他不会再疲于应付那八九科的功课，只选择一两门自己感兴趣的学科深入钻研。从实用入手，以功利为目的，从基础学起，干中学、学中干，边学边用、学用结合。务必以自强的精神和力量帮助爸爸，使其过于劳累的腰身能挺直一些；一定用自立的骄傲和自豪安慰妈妈，让她少生几根白发、多添几副笑容。

有了明确的目标，就为目标的实现努力奋斗。不随千军万马冲锋过桥，却要自己闯世界、走另路，这路必然充满艰辛，无疑是将自己置身于逆境的位置之上了。然而，他坚信：出色的工作往往是在逆境中做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。只有“破釜沉舟”了，“百二秦关”才能“终属楚”。只要位置合适，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。于是经过两年努力，他这滴水，映出了那轮自有的太阳；他这只小鸟，唱响一曲自有的音符；他这块金子，发出了自有的光泽！他成功了，成为方圆百里的名人，在他的带领下，小村成了全县科学种植的示范村。

“千江有水千江月”，这“水”，就是合适的生活位置；这“月”，就是在合适的位置上创造出的生命价值。他虽然没考上大学，但他追求他的追求，选择他的选择，走他自己应走的路。他自豪地说：“我不是鲤鱼，成不了‘龙’，所以没能跃过龙门，登上大学殿堂，但我是匹马，是头牛，奔驰在属于自己的原野上。马有马的作为，牛有牛的用场。”

对策解密——做好框架，安插内容

框架是指话题范围，本题框架为“位置与价值”；内容是指现有的作文材料，本题材料为“自学成才”的故事。

“自学成才”乍看与话题不相符，但好在聪明的小作者把它放在“价值与位置”的思维框架中来极其概括地写，这就与话题密结情缘，相关相切了。安插的关键步骤在于“增加主词的重复率”，此文的主词无疑是“位置”与“价值”，因此，只要多方位地表现“正确的位置对价值实现的作用”，这自然就使“自学成才”的内容合理地嵌入了话题所设的框架。

变题思考

所谓“一文万题”，吃透一种材料，可以通吃所有作文题，请放飞思路，写一段话使现有之文与话题对接。

例：相信自己与听取别人的意见。

○走你自己的路，让别人去说吧！（但丁）

○常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）

○应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。（达?芬奇）

○相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。（塞纳克）

面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢？也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”作文。

答：“身边认识的人”都对他似乎都怀着一种“失望”，甚至有的人家教训不听话的孩子就会拿他作例子“再不用功，就和某某一样，考不上大学，没有出路。”但是，这些传到他的耳里却成了阵阵雷鼓，愈加响烈，便愈加压迫着他的不屈服：“我不相信我考不上大学就真的没有出路！”

题目：以“答案是丰富多彩的”为话题作文。

参考答案

成功之路到底在哪里？这是很多想成功的人都在苦苦追寻的问题。答案？谁知道答案？他知道！他没考上大学，可他既不会怨天尤人，也不因自惭形秽而自暴自弃。因为，面对人生成功之路，答案不只一条，他

该死的尊严

当一个人告诉你说他甘于贫穷，宁愿过些平淡简单的日子，每日三餐，有吃有穿有住就满足了。我敢肯定，如果这个人不是在吹牛说大话，就是再说谎，更或者这人无能。

当一个人告诉你说金钱可以买到高楼大厦，但买不到温暖；可以买到奔驰宝马，但买不到平安；可以买到稀有名贵的药材，但买不到健康；可以赢得香艳美女，但赢不到真正的爱情……我敢肯定，这人纯粹定然是个穷光蛋，定然是个一无是处、吃软饭、打光棍或者老婆像只大青蛙大恐龙。因为，真正的有钱人，从来都不会说出这种酸得要命的话来的。

当一个人告诉你说他从来就不想当什么领导，并言之凿凿地告诉你他曾有很多机会可以荣升，只是不愿意干罢了，更甚者大讲特讲别个美国一流人才搞科技二流人才搞经济三流人才搞管理四流人才当总统，他这样做的目的是因为无官一身轻。我敢肯定，这人一定是企业或单位最没有出息的平庸之辈，一定是被领导压制被同事排斥被家人轻视得无处寻求安慰了。凡是聚会或者几个人在一起时，谈话最多最没有条理最响亮最前后矛盾的人，差不多十之八九都是经常发这种言论的人。

……

鉴于以上各种歪理，我也就可以名正言顺且大张旗鼓地反驳老婆最近常常在我耳边唠叨的：她的一个女同学每天都在QQ空间写她老公有多好。我的老婆告诉我说，她读了感到好温馨，并以此责难我怎么就那么懒惰、那么无能、那么不懂得体会人，她的命为什么就那么差呢？我问她都写了什么，到底好在哪里？我的老婆说，她的女同学了写了她老公每天回家拖地、做饭、洗衣服，下班还用电平车（注意：是电平车）接她回家（注意：家也只是租来的）……总之，这个男人就是个懂得关心妻子的好男人。我听后不免发笑，当即毫不客气地反驳道：这人为何如此呢？原因只有一个，这是一个无能的男人，真正有本事的男人会干这些事吗？真正有本事的人不是用电平车接妻子下班，而是开着皇冠宝马接妻子上下班，而是直接买辆奔驰宝马送给妻子，妻子也不用上班；真正有本事的男人不会回到家拖地做饭更不会洗衣服，直接花钱雇一个保姆，什么问题都解决了。

但当我们冷静下来思考，之所以会有这样的现象产生，无非是因为面子问题，或者说尊严的问题。那些所谓“走自己的路，让别人说去吧”其本身也只是用来安慰失败者而已，说这种话或信奉这种话的人多半都是势单力薄、无能为力、被抛弃被放弃的人，他们尚且没有完全泯灭理想，但却又无力实现，因此才说出这种话来安慰自己或标榜自己的特例独行。

事实上，人作为一个社会人，生活在社会中，从来就不是一个单一的个体，是人势必与其他人产生关系；人生活在社会中，势必生活在大众的认同或者否定当中。我们可以走自己的路，但绝对不能忽略他人的认可，忽略社会对我们的认可。要不然，也就不会有所谓的尊严或者面子一说了。我们要尊严，要面子，无非是为了赢得他人的认可赢得社会的肯定；我们要活得有尊严，我们要别人给我们面子也无非是为了别人对我们的尊重。

但是尊严这东西不能帮助我们多少，道是常常使我们受罪，甚至为此付出惨重的代价。比如上面提到的各类现象，比如一个从来没有过上幸福生活的人却大谈幸福；一个从来没有富裕过的人却大谈有钱人的烦恼；一个被领导压制惯了的人却大谈无官一身轻；一个从来没有谈过恋爱的人却大谈恋爱的美好……这一切现象都说明他们的自尊心无时无刻不在作怪，使得他们像阿Q一样，充其量只是自我安慰顾影自怜罢。

最近又将儿时甚爱的台湾孟飞版《雪山飞狐》找来看，发现不再对王璐瑶扮演的苗若兰爱了，而她扮演的苗若兰可是我们小时候躺在床上翻来覆去想的姑娘、也不再觉得龚慈恩扮演的冰雪儿和陈灵素漂亮了，可小时候我们很多同龄孩子，都认为她比袁紫衣的扮演者伍宇娟漂亮多了。相反，我倒是觉得里面真正漂亮的女人，还是袁紫衣的扮演者伍宇娟了。也许人长大了，审美观不一样了。当然，再看这部电视剧绝非是看这些女人，当下媒体这么发达，随便打开一个网页美女多了去。

此次再看这部电视剧的过程当中，竟然发现这部电视剧中最为真实最为感人的一个人竟是抚养胡斐长大的平四。平四在认识胡一刀之前只是一家客栈的伙计，可能随时被人践踏侮辱甚至欺凌，如果他不遇到胡一刀，他的这一生也就这样了，从哪里来最终到哪里去。然而他偏偏遇到了胡一刀夫妇，并救了他一次。于是平四的命运开始发生了戏剧性的转变：他开始决定不再当狗当猫当牛当马（指精神上尊严上当一个人告诉你说他甘于贫穷，宁愿过些平淡简单的日子，每日三餐，有吃有穿有住就满足了。我敢肯定，如果这个人不是在吹牛说大话，就是再说谎，更或者这人无能。

当一个人告诉你说金钱可以买到高楼大厦，但买不到温暖；可以买到奔驰宝马，但买不到平安；可以买到稀有名贵的药材，但买不到健康；可以赢得香艳美女，但赢不到真正的爱情……我敢肯定，这人纯粹定然是个穷光蛋，定然是个一无是处、吃软饭、打光棍或者老婆像只大青蛙大恐龙。因为，真正的有钱人，从来都不会说出这种酸得要命的话来的。

当一个人告诉你说他从来就不想当什么领导，并言之凿凿地告诉你他曾有很多机会可以荣升，只是不愿意干罢了，更甚者大讲特讲别个美国一流人才搞科技二流人才搞经济三流人才搞管理四流人才当总统，他这样做的目的是因为无官一身轻。我敢肯定，这人一定是企业或单位最没有出息的平庸之辈，一定是被领导压制被同事排斥被家人轻视得无处寻求安慰了。凡是聚会或者几个人在一起时，谈话最多最没有条理最响亮最前后矛盾的人，差不多十之八九都是经常发这种言论的人。

……

鉴于以上各种歪理，我也就可以名正言顺且大张旗鼓地反驳老婆最近常常在我耳边唠叨的：她的一个女同学每天都在QQ空间写她老公有多好。我的老婆告诉我说，她读了感到好温馨，并以此责难我怎么就那么懒惰、那么无能、那么不懂得体会人，她的命为什么就那么差呢？我问她都写了什么，到底好在哪里？我的老婆说，她的女同学了写了她老公每天回家拖地、做饭、洗衣服，下班还用电平车（注意：是电平车）接她回家（注意：家也只是租来的）……总之，这个男人就是个懂得关心妻子的好男人。我听后不免发笑，当即毫不客气地反驳道：这人为何如此呢？原因只有一个，这是一个无能的男人，真正有本事的男人会干这些事吗？真正有本事的人不是用电平车接妻子下班，而是开着皇冠宝马接妻子上下班，而是直接买辆奔驰宝马送给妻子，妻子也不用上班；真正有本事的男人不会回到家拖地做饭更不会洗衣服，直接花钱雇一个保姆，什么问题都解决了。

但当我们冷静下来思考，之所以会有这样的现象产生，无非是因为面子问题，或者说尊严的问题。那些所谓“走自己的路，让别人说去吧”其本身也只是用来安慰失败者而已，说这种话或信奉这种话的人多半都是势单力薄、无能为力、被抛弃被放弃的人，他们尚且没有完全泯灭理想，但却又无力实现，因此才说出这种话来安慰自己或标榜自己的特例独行。

事实上，人作为一个社会人，生活在社会中，从来就不是一个单一的个体，是人势必与其他人产生关系；人生活在社会中，势必生活在大众的认同或者否定当中。我们可以走自己的路，但绝对不能忽略他人的认可，忽略社会对我们的认可。要不然，也就不会有所谓的尊严或者面子一说了。我们要尊严，要面子，无非是为了赢得他人的认可赢得社会的肯定；我们要活得有尊严，我们要别人给我们面子也无非是为了别人对我们的尊重。

但是尊严这东西不能帮助我们多少，道是常常使我们受罪，甚至为此付出惨重的代价。比如上面提到的各类现象，比如一个从来没有过上幸福生活的人却大谈幸福；一个从来没有富裕过的人却大谈有钱人的烦恼；一个被领导压制惯了的人却大谈无官一身轻；一个从来没有谈过恋爱的人却大谈恋爱的美好……这一切现象都说明他们的自尊心无时无刻不在作怪，使得他们像阿Q一样，充其量只是自我安慰顾影自怜罢。

最近又将儿时甚爱的台湾孟飞版《雪山飞狐》找来看，发现不再对王璐瑶扮演的苗若兰爱了，而她扮演的苗若兰可是我们小时候躺在床上翻来覆去想的姑娘、也不再觉得龚慈恩扮演的冰雪儿和陈灵素漂亮了，可小时候我们很多同龄孩子，都认为她比袁紫衣的扮演者伍宇娟漂亮多了。相反，我倒是觉得里面真正漂亮的女人，还是袁紫衣的扮演者伍宇娟了。也许人长大了，审美观不一样了。当然，再看这部电视剧绝非是看这些女人，当下媒体这么发达，随便打开一个网页美女多了去。

此次再看这部电视剧的过程当中，竟然发现这部电视剧中最为真实最为感人的一个人竟是抚养胡斐长大的平四。平四在认识胡一刀之前只是一家客栈的伙计，可能随时被人践踏侮辱甚至欺凌，如果他不遇到胡一刀，他的这一生也就这样了，从哪里来最终到哪里去。然而他偏偏遇到了胡一刀夫妇，并救了他一次。于是平四的命运开始发生了戏剧性的转变：他开始决定不再当狗当猫当牛当马（指精神上尊严上当一个人告诉你说他甘于贫穷，宁愿过些平淡简单的日子，每日三餐，有吃有穿有住就满足了。我敢肯定，如果这个人不是在吹牛说大话，就是再说谎，更或者这人无能。

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当一个人告诉你说他从来就不想当什么领导，并言之凿凿地告诉你他曾有很多机会可以荣升，只是不愿意干罢了，更甚者大讲特讲别个美国一流人才搞科技二流人才搞经济三流人才搞管理四流人才当总统，他这样做的目的是因为无官一身轻。我敢肯定，这人一定是企业或单位最没有出息的平庸之辈，一定是被领导压制被同事排斥被家人轻视得无处寻求安慰了。凡是聚会或者几个人在一起时，谈话最多最没有条理最响亮最前后矛盾的人，差不多十之八九都是经常发这种言论的人。

……

鉴于以上各种歪理，我也就可以名正言顺且大张旗鼓地反驳老婆最近常常在我耳边唠叨的：她的一个女同学每天都在QQ空间写她老公有多好。我的老婆告诉我说，她读了感到好温馨，并以此责难我怎么就那么懒惰、那么无能、那么不懂得体会人，她的命为什么就那么差呢？我问她都写了什么，到底好在哪里？我的老婆说，她的女同学了写了她老公每天回家拖地、做饭、洗衣服，下班还用电平车（注意：是电平车）接她回家（注意：家也只是租来的）……总之，这个男人就是个懂得关心妻子的好男人。我听后不免发笑，当即毫不客气地反驳道：这人为何如此呢？原因只有一个，这是一个无能的男人，真正有本事的男人会干这些事吗？真正有本事的人不是用电平车接妻子下班，而是开着皇冠宝马接妻子上下班，而是直接买辆奔驰宝马送给妻子，妻子也不用上班；真正有本事的男人不会回到家拖地做饭更不会洗衣服，直接花钱雇一个保姆，什么问题都解决了。

但当我们冷静下来思考，之所以会有这样的现象产生，无非是因为面子问题，或者说尊严的问题。那些所谓“走自己的路，让别人说去吧”其本身也只是用来安慰失败者而已，说这种话或信奉这种话的人多半都是势单力薄、无能为力、被抛弃被放弃的人，他们尚且没有完全泯灭理想，但却又无力实现，因此才说出这种话来安慰自己或标榜自己的特例独行。

事实上，人作为一个社会人，生活在社会中，从来就不是一个单一的个体，是人势必与其他人产生关系；人生活在社会中，势必生活在大众的认同或者否定当中。我们可以走自己的路，但绝对不能忽略他人的认可，忽略社会对我们的认可。要不然，也就不会有所谓的尊严或者面子一说了。我们要尊严，要面子，无非是为了赢得他人的认可赢得社会的肯定；我们要活得有尊严，我们要别人给我们面子也无非是为了别人对我们的尊重。

但是尊严这东西不能帮助我们多少，道是常常使我们受罪，甚至为此付出惨重的代价。比如上面提到的各类现象，比如一个从来没有过上幸福生活的人却大谈幸福；一个从来没有富裕过的人却大谈有钱人的烦恼；一个被领导压制惯了的人却大谈无官一身轻；一个从来没有谈过恋爱的人却大谈恋爱的美好……这一切现象都说明他们的自尊心无时无刻不在作怪，使得他们像阿Q一样，充其量只是自我安慰顾影自怜罢。

最近又将儿时甚爱的台湾孟飞版《雪山飞狐》找来看，发现不再对王璐瑶扮演的苗若兰爱了，而她扮演的苗若兰可是我们小时候躺在床上翻来覆去想的姑娘、也不再觉得龚慈恩扮演的冰雪儿和陈灵素漂亮了，可小时候我们很多同龄孩子，都认为她比袁紫衣的扮演者伍宇娟漂亮多了。相反，我倒是觉得里面真正漂亮的女人，还是袁紫衣的扮演者伍宇娟了。也许人长大了，审美观不一样了。当然，再看这部电视剧绝非是看这些女人，当下媒体这么发达，随便打开一个网页美女多了去。

此次再看这部电视剧的过程当中，竟然发现这部电视剧中最为真实最为感人的一个人竟是抚养胡斐长大的平四。平四在认识胡一刀之前只是一家客栈的伙计，可能随时被人践踏侮辱甚至欺凌，如果他不遇到胡一刀，他的这一生也就这样了，从哪里来最终到哪里去。然而他偏偏遇到了胡一刀夫妇，并救了他一次。于是平四的命运开始发生了戏剧性的转变：他开始决定不再当狗当猫当牛当马（指精神上尊严上当一个人告诉你说他甘于贫穷，宁愿过些平淡简单的日子，每日三餐，有吃有穿有住就满足了。我敢肯定，如果这个人不是在吹牛说大话，就是再说谎，更或者这人无能。

当一个人告诉你说金钱可以买到高楼大厦，但买不到温暖；可以买到奔驰宝马，但买不到平安；可以买到稀有名贵的药材，但买不到健康；可以赢得香艳美女，但赢不到真正的爱情……我敢肯定，这人纯粹定然是个穷光蛋，定然是个一无是处、吃软饭、打光棍或者老婆像只大青蛙大恐龙。因为，真正的有钱人，从来都不会说出这种酸得要命的话来的。

当一个人告诉你说他从来就不想当什么领导，并言之凿凿地告诉你他曾有很多机会可以荣升，只是不愿意干罢了，更甚者大讲特讲别个美国一流人才搞科技二流人才搞经济三流人才搞管理四流人才当总统，他这样做的目的是因为无官一身轻。我敢肯定，这人一定是企业或单位最没有出息的平庸之辈，一定是被领导压制被同事排斥被家人轻视得无处寻求安慰了。凡是聚会或者几个人在一起时，谈话最多最没有条理最响亮最前后矛盾的人，差不多十之八九都是经常发这种言论的人。

……

鉴于以上各种歪理，我也就可以名正言顺且大张旗鼓地反驳老婆最近常常在我耳边唠叨的：她的一个女同学每天都在QQ空间写她老公有多好。我的老婆告诉我说，她读了感到好温馨，并以此责难我怎么就那么懒惰、那么无能、那么不懂得体会人，她的命为什么就那么差呢？我问她都写了什么，到底好在哪里？我的老婆说，她的女同学了写了她老公每天回家拖地、做饭、洗衣服，下班还用电平车（注意：是电平车）接她回家（注意：家也只是租来的）……总之，这个男人就是个懂得关心妻子的好男人。我听后不免发笑，当即毫不客气地反驳道：这人为何如此呢？原因只有一个，这是一个无能的男人，真正有本事的男人会干这些事吗？真正有本事的人不是用电平车接妻子下班，而是开着皇冠宝马接妻子上下班，而是直接买辆奔驰宝马送给妻子，妻子也不用上班；真正有本事的男人不会回到家拖地做饭更不会洗衣服，直接花钱雇一个保姆，什么问题都解决了。

但当我们冷静下来思考，之所以会有这样的现象产生，无非是因为面子问题，或者说尊严的问题。那些所谓“走自己的路，让别人说去吧”其本身也只是用来安慰失败者而已，说这种话或信奉这种话的人多半都是势单力薄、无能为力、被抛弃被放弃的人，他们尚且没有完全泯灭理想，但却又无力实现，因此才说出这种话来安慰自己或标榜自己的特例独行。

事实上，人作为一个社会人，生活在社会中，从来就不是一个单一的个体，是人势必与其他人产生关系；人生活在社会中，势必生活在大众的认同或者否定当中。我们可以走自己的路，但绝对不能忽略他人的认可，忽略社会对我们的认可。要不然，也就不会有所谓的尊严或者面子一说了。我们要尊严，要面子，无非是为了赢得他人的认可赢得社会的肯定；我们要活得有尊严，我们要别人给我们面子也无非是为了别人对我们的尊重。

但是尊严这东西不能帮助我们多少，道是常常使我们受罪，甚至为此付出惨重的代价。比如上面提到的各类现象，比如一个从来没有过上幸福生活的人却大谈幸福；一个从来没有富裕过的人却大谈有钱人的烦恼；一个被领导压制惯了的人却大谈无官一身轻；一个从来没有谈过恋爱的人却大谈恋爱的美好……这一切现象都说明他们的自尊心无时无刻不在作怪，使得他们像阿Q一样，充其量只是自我安慰顾影自怜罢。

最近又将儿时甚爱的台湾孟飞版《雪山飞狐》找来看，发现不再对王璐瑶扮演的苗若兰爱了，而她扮演的苗若兰可是我们小时候躺在床上翻来覆去想的姑娘、也不再觉得龚慈恩扮演的冰雪儿和陈灵素漂亮了，可小时候我们很多同龄孩子，都认为她比袁紫衣的扮演者伍宇娟漂亮多了。相反，我倒是觉得里面真正漂亮的女人，还是袁紫衣的扮演者伍宇娟了。也许人长大了，审美观不一样了。当然，再看这部电视剧绝非是看这些女人，当下媒体这么发达，随便打开一个网页美女多了去。

此次再看这部电视剧的过程当中，竟然发现这部电视剧中最为真实最为感人的一个人竟是抚养胡斐长大的平四。平四在认识胡一刀之前只是一家客栈的伙计，可能随时被人践踏侮辱甚至欺凌，如果他不遇到胡一刀，他的这一生也就这样了，从哪里来最终到哪里去。然而他偏偏遇到了胡一刀夫妇，并救了他一次。于是平四的命运开始发生了戏剧性的转变：他开始决定不再当狗当猫当牛当马（指精神上尊严上当一个人告诉你说他甘于贫穷，宁愿过些平淡简单的日子，每日三餐，有吃有穿有住就满足了。我敢肯定，如果这个人不是在吹牛说大话，就是再说谎，更或者这人无能。

当一个人告诉你说金钱可以买到高楼大厦，但买不到温暖；可以买到奔驰宝马，但买不到平安；可以买到稀有名贵的药材，但买不到健康；可以赢得香艳美女，但赢不到真正的爱情……我敢肯定，这人纯粹定然是个穷光蛋，定然是个一无是处、吃软饭、打光棍或者老婆像只大青蛙大恐龙。因为，真正的有钱人，从来都不会说出这种酸得要命的话来的。

当一个人告诉你说他从来就不想当什么领导，并言之凿凿地告诉你他曾有很多机会可以荣升，只是不愿意干罢了，更甚者大讲特讲别个美国一流人才搞科技二流人才搞经济三流人才搞管理四流人才当总统，他这样做的目的是因为无官一身轻。我敢肯定，这人一定是企业或单位最没有出息的平庸之辈，一定是被领导压制被同事排斥被家人轻视得无处寻求安慰了。凡是聚会或者几个人在一起时，谈话最多最没有条理最响亮最前后矛盾的人，差不多十之八九都是经常发这种言论的人。

……

鉴于以上各种歪理，我也就可以名正言顺且大张旗鼓地反驳老婆最近常常在我耳边唠叨的：她的一个女同学每天都在QQ空间写她老公有多好。我的老婆告诉我说，她读了感到好温馨，并以此责难我怎么就那么懒惰、那么无能、那么不懂得体会人，她的命为什么就那么差呢？我问她都写了什么，到底好在哪里？我的老婆说，她的女同学了写了她老公每天回家拖地、做饭、洗衣服，下班还用电平车（注意：是电平车）接她回家（注意：家也只是租来的）……总之，这个男人就是个懂得关心妻子的好男人。我听后不免发笑，当即毫不客气地反驳道：这人为何如此呢？原因只有一个，这是一个无能的男人，真正有本事的男人会干这些事吗？真正有本事的人不是用电平车接妻子下班，而是开着皇冠宝马接妻子上下班，而是直接买辆奔驰宝马送给妻子，妻子也不用上班；真正有本事的男人不会回到家拖地做饭更不会洗衣服，直接花钱雇一个保姆，什么问题都解决了。

但当我们冷静下来思考，之所以会有这样的现象产生，无非是因为面子问题，或者说尊严的问题。那些所谓“走自己的路，让别人说去吧”其本身也只是用来安慰失败者而已，说这种话或信奉这种话的人多半都是势单力薄、无能为力、被抛弃被放弃的人，他们尚且没有完全泯灭理想，但却又无力实现，因此才说出这种话来安慰自己或标榜自己的特例独行。

事实上，人作为一个社会人，生活在社会中，从来就不是一个单一的个体，是人势必与其他人产生关系；人生活在社会中，势必生活在大众的认同或者否定当中。我们可以走自己的路，但绝对不能忽略他人的认可，忽略社会对我们的认可。要不然，也就不会有所谓的尊严或者面子一说了。我们要尊严，要面子，无非是为了赢得他人的认可赢得社会的肯定；我们要活得有尊严，我们要别人给我们面子也无非是为了别人对我们的尊重。

但是尊严这东西不能帮助我们多少，道是常常使我们受罪，甚至为此付出惨重的代价。比如上面提到的各类现象，比如一个从来没有过上幸福生活的人却大谈幸福；一个从来没有富裕过的人却大谈有钱人的烦恼；一个被领导压制惯了的人却大谈无官一身轻；一个从来没有谈过恋爱的人却大谈恋爱的美好……这一切现象都说明他们的自尊心无时无刻不在作怪，使得他们像阿Q一样，充其量只是自我安慰顾影自怜罢。

最近又将儿时甚爱的台湾孟飞版《雪山飞狐》找来看，发现不再对王璐瑶扮演的苗若兰爱了，而她扮演的苗若兰可是我们小时候躺在床上翻来覆去想的姑娘、也不再觉得龚慈恩扮演的冰雪儿和陈灵素漂亮了，可小时候我们很多同龄孩子，都认为她比袁紫衣的扮演者伍宇娟漂亮多了。相反，我倒是觉得里面真正漂亮的女人，还是袁紫衣的扮演者伍宇娟了。也许人长大了，审美观不一样了。当然，再看这部电视剧绝非是看这些女人，当下媒体这么发达，随便打开一个网页美女多了去。

此次再看这部电视剧的过程当中，竟然发现这部电视剧中最为真实最为感人的一个人竟是抚养胡斐长大的平四。平四在认识胡一刀之前只是一家客栈的伙计，可能随时被人践踏侮辱甚至欺凌，如果他不遇到胡一刀，他的这一生也就这样了，从哪里来最终到哪里去。然而他偏偏遇到了胡一刀夫妇，并救了他一次。于是平四的命运开始发生了戏剧性的转变：他开始决定不再当狗当猫当牛当马（指精神上尊严上当一个人告诉你说他甘于贫穷，宁愿过些平淡简单的日子，每日三餐，有吃有穿有住就满足了。我敢肯定，如果这个人不是在吹牛说大话，就是再说谎，更或者这人无能。

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……

鉴于以上各种歪理，我也就可以名正言顺且大张旗鼓地反驳老婆最近常常在我耳边唠叨的：她的一个女同学每天都在QQ空间写她老公有多好。我的老婆告诉我说，她读了感到好温馨，并以此责难我怎么就那么懒惰、那么无能、那么不懂得体会人，她的命为什么就那么差呢？我问她都写了什么，到底好在哪里？我的老婆说，她的女同学了写了她老公每天回家拖地、做饭、洗衣服，下班还用电平车（注意：是电平车）接她回家（注意：家也只是租来的）……总之，这个男人就是个懂得关心妻子的好男人。我听后不免发笑，当即毫不客气地反驳道：这人为何如此呢？原因只有一个，这是一个无能的男人，真正有本事的男人会干这些事吗？真正有本事的人不是用电平车接妻子下班，而是开着皇冠宝马接妻子上下班，而是直接买辆奔驰宝马送给妻子，妻子也不用上班；真正有本事的男人不会回到家拖地做饭更不会洗衣服，直接花钱雇一个保姆，什么问题都解决了。

但当我们冷静下来思考，之所以会有这样的现象产生，无非是因为面子问题，或者说尊严的问题。那些所谓“走自己的路，让别人说去吧”其本身也只是用来安慰失败者而已，说这种话或信奉这种话的人多半都是势单力薄、无能为力、被抛弃被放弃的人，他们尚且没有完全泯灭理想，但却又无力实现，因此才说出这种话来安慰自己或标榜自己的特例独行。

事实上，人作为一个社会人，生活在社会中，从来就不是一个单一的个体，是人势必与其他人产生关系；人生活在社会中，势必生活在大众的认同或者否定当中。我们可以走自己的路，但绝对不能忽略他人的认可，忽略社会对我们的认可。要不然，也就不会有所谓的尊严或者面子一说了。我们要尊严，要面子，无非是为了赢得他人的认可赢得社会的肯定；我们要活得有尊严，我们要别人给我们面子也无非是为了别人对我们的尊重。

但是尊严这东西不能帮助我们多少，道是常常使我们受罪，甚至为此付出惨重的代价。比如上面提到的各类现象，比如一个从来没有过上幸福生活的人却大谈幸福；一个从来没有富裕过的人却大谈有钱人的烦恼；一个被领导压制惯了的人却大谈无官一身轻；一个从来没有谈过恋爱的人却大谈恋爱的美好……这一切现象都说明他们的自尊心无时无刻不在作怪，使得他们像阿Q一样，充其量只是自我安慰顾影自怜罢。

最近又将儿时甚爱的台湾孟飞版《雪山飞狐》找来看，发现不再对王璐瑶扮演的苗若兰爱了，而她扮演的苗若兰可是我们小时候躺在床上翻来覆去想的姑娘、也不再觉得龚慈恩扮演的冰雪儿和陈灵素漂亮了，可小时候我们很多同龄孩子，都认为她比袁紫衣的扮演者伍宇娟漂亮多了。相反，我倒是觉得里面真正漂亮的女人，还是袁紫衣的扮演者伍宇娟了。也许人长大了，审美观不一样了。当然，再看这部电视剧绝非是看这些女人，当下媒体这么发达，随便打开一个网页美女多了去。

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当一个人告诉你说金钱可以买到高楼大厦，但买不到温暖；可以买到奔驰宝马，但买不到平安；可以买到稀有名贵的药材，但买不到健康；可以赢得香艳美女，但赢不到真正的爱情……我敢肯定，这人纯粹定然是个穷光蛋，定然是个一无是处、吃软饭、打光棍或者老婆像只大青蛙大恐龙。因为，真正的有钱人，从来都不会说出这种酸得要命的话来的。

当一个人告诉你说他从来就不想当什么领导，并言之凿凿地告诉你他曾有很多机会可以荣升，只是不愿意干罢了，更甚者大讲特讲别个美国一流人才搞科技二流人才搞经济三流人才搞管理四流人才当总统，他这样做的目的是因为无官一身轻。我敢肯定，这人一定是企业或单位最没有出息的平庸之辈，一定是被领导压制被同事排斥被家人轻视得无处寻求安慰了。凡是聚会或者几个人在一起时，谈话最多最没有条理最响亮最前后矛盾的人，差不多十之八九都是经常发这种言论的人。

……

鉴于以上各种歪理，我也就可以名正言顺且大张旗鼓地反驳老婆最近常常在我耳边唠叨的：她的一个女同学每天都在QQ空间写她老公有多好。我的老婆告诉我说，她读了感到好温馨，并以此责难我怎么就那么懒惰、那么无能、那么不懂得体会人，她的命为什么就那么差呢？我问她都写了什么，到底好在哪里？我的老婆说，她的女同学了写了她老公每天回家拖地、做饭、洗衣服，下班还用电平车（注意：是电平车）接她回家（注意：家也只是租来的）……总之，这个男人就是个懂得关心妻子的好男人。我听后不免发笑，当即毫不客气地反驳道：这人为何如此呢？原因只有一个，这是一个无能的男人，真正有本事的男人会干这些事吗？真正有本事的人不是用电平车接妻子下班，而是开着皇冠宝马接妻子上下班，而是直接买辆奔驰宝马送给妻子，妻子也不用上班；真正有本事的男人不会回到家拖地做饭更不会洗衣服，直接花钱雇一个保姆，什么问题都解决了。

但当我们冷静下来思考，之所以会有这样的现象产生，无非是因为面子问题，或者说尊严的问题。那些所谓“走自己的路，让别人说去吧”其本身也只是用来安慰失败者而已，说这种话或信奉这种话的人多半都是势单力薄、无能为力、被抛弃被放弃的人，他们尚且没有完全泯灭理想，但却又无力实现，因此才说出这种话来安慰自己或标榜自己的特例独行。

事实上，人作为一个社会人，生活在社会中，从来就不是一个单一的个体，是人势必与其他人产生关系；人生活在社会中，势必生活在大众的认同或者否定当中。我们可以走自己的路，但绝对不能忽略他人的认可，忽略社会对我们的认可。要不然，也就不会有所谓的尊严或者面子一说了。我们要尊严，要面子，无非是为了赢得他人的认可赢得社会的肯定；我们要活得有尊严，我们要别人给我们面子也无非是为了别人对我们的尊重。

但是尊严这东西不能帮助我们多少，道是常常使我们受罪，甚至为此付出惨重的代价。比如上面提到的各类现象，比如一个从来没有过上幸福生活的人却大谈幸福；一个从来没有富裕过的人却大谈有钱人的烦恼；一个被领导压制惯了的人却大谈无官一身轻；一个从来没有谈过恋爱的人却大谈恋爱的美好……这一切现象都说明他们的自尊心无时无刻不在作怪，使得他们像阿Q一样，充其量只是自我安慰顾影自怜罢。

最近又将儿时甚爱的台湾孟飞版《雪山飞狐》找来看，发现不再对王璐瑶扮演的苗若兰爱了，而她扮演的苗若兰可是我们小时候躺在床上翻来覆去想的姑娘、也不再觉得龚慈恩扮演的冰雪儿和陈灵素漂亮了，可小时候我们很多同龄孩子，都认为她比袁紫衣的扮演者伍宇娟漂亮多了。相反，我倒是觉得里面真正漂亮的女人，还是袁紫衣的扮演者伍宇娟了。也许人长大了，审美观不一样了。当然，再看这部电视剧绝非是看这些女人，当下媒体这么发达，随便打开一个网页美女多了去。

此次再看这部电视剧的过程当中，竟然发现这部电视剧中最为真实最为感人的一个人竟是抚养胡斐长大的平四。平四在认识胡一刀之前只是一家客栈的伙计，可能随时被人践踏侮辱甚至欺凌，如果他不遇到胡一刀，他的这一生也就这样了，从哪里来最终到哪里去。然而他偏偏遇到了胡一刀夫妇，并救了他一次。于是平四的命运开始发生了戏剧性的转变：他开始决定不再当狗当猫当牛当马（指精神上尊严上

七月七日晴（九）

续二之四缺心

深夜里门铃响起刘心苹卸了妆才刚躺就被逼着离开温暖的床铺。

没料到的是门外站着的人——

瀚宇？她惊呼。几个小时前才刚从钱柜分开实在料不到会在这个时候看到他。

我可以进去坐坐吗？

好！伸手拉他发现掌温出奇的低将他按坐在椅中抚上他的脸也是冰凉的。

瀚宇你没事吧？她弯身关切地俯视他。

他摇头抬眸看着这张没有疑问的绝美容颜她的眼中正盛满不容错辨的忧心与关怀了

这样一个高雅、聪明、内外兼具的女子不论爱上任何人她都可以很幸福为什么！偏偏要爱上他？

沈瀚宇眸光一黯探手拉下她出其不意地吻上红唇。

她微愣剎那的恍神只感觉到他唇腔的温度。柔软的探触芳心泛着酸楚疼痛的幸福几乎想就此沉沦不醒——

但也只是瞬间而已！

她用力推开他想也不想地挥了他一记巴掌。沈瀚宇你把我当成什么！

他直视着她神色没半分改变。妳还爱我吗？

又一记巴掌造访他另一边脸颊。你混帐！他凭什么这么问她？凭什么？

我懂了。他贴头．站起身。对不起我不该来的。

这是他个人的悲哀．不该拖任何人下水。他没有权利要求她的无怨无悔她也没有义务永远守候。

他就这样走了？

刘心苹瞪着他落寞寂寥的背影一瞬间的心酸揪紧了芳心。沈瀚宇你站住！

他停住才刚回身柔软温香迎面扑来怨怼地捶打他。你好过分！凭什么说来就来、说走就走？先是莫名其妙地吻了我又不给一句交代地疏远我假装一切都没发生我不怪你因为感情的事勉强下来看着你女朋友交了一个又一个再一次又一次地分手我只能静静守在你身后陪着你在感情世界中浮沉可是你为什么又要来招惹我？这样戏弄我很好玩吗？就因为我爱你所以你就可以这样对我召之即来挥之即去吗？我也有尊严！你还要糟蹋我的感情到什么地步才罢休？我只是想安安静静地爱你看到你幸福就够了从来都没奢求过什么有这么难吗？为什么要失魂落魄地跑来找我？为什么要这样折磨我？你明知道、明知道我看了会心疼明知道我放不下你明知道我已经爱到连尊严都没了

她放声痛哭每说一句就捶一下他也没反抗由着她直到她捶累了双手不知几时缠上他腰际紧紧拒着。

对不起对不起对不起沈瀚宇捧起她泪痕斑斑的面颊。我从来就没有想要伤害妳。带着满心歉疚低头吻住她。

她闭上眼流着泪心碎酸楚地响应他因为她知道这是她唯一能拥抱他的机会她不想放开她知道这样很傻但是就算只有一夜只要能真真实实地拥抱他以她的体温去温热他空凉的心她愿意！

心苹——他及时打住神情复杂地凝视她。如果我是妳会立刻放手。

我知道。但是她不想。双手将他抱得更紧仰首主动接续未完的吻。

这一夜她成功留下了他。

www．x．s．8．cn

事后她进浴室冲澡围了条浴巾出来时他已经穿回衣服沉默地在床头抽烟。

她注视着烟雾弥漫中的面容他什么都不说就只是神情凝重地猛抽烟。她苦笑不打算为难他主动开口问：要回去了吗？

他抬头瞪着她。

这句话不只是字面上的意思而是在问他：就这样了吗？一如数年前没有开始也没有结束。

不要这样看我你知道我没有表面上的潇洒我也想任地留住你但是我可以这样做吗？你允许我这样做吗？

沈瀚宇静默了下熄掉烟蒂认真地望住她。心苹我很感谢妳这样对我总是在我最无助时陪伴着我看着我身边的女人来来去去妳从未离开一步我不否认今晚会来找妳是在藉由另一种方式逃避某些事情这一点妳也很清楚可是妳还是留下了我在我需要妳的时候用妳的柔情拥抱我给了我女人最珍贵的爱情与纯真就因为这样妳的无私宽容才更令我汗颜——

你没有义务向我解释——今晚的一切都是你情我愿他不需要有压力更不需要愧疚尽管他是她的第一个男人。

但是我想。因为我知道这世上最爱我、而我也该去爱的女人是谁所以我想真实地面对妳也面对我自己。他站起身一步步坚定地走到她面前指着胸口一字一句说道：里头的这颗心破了一个洞不论你给得再多付出得再完整都填不满它我是个残缺的男人所以不敢轻易拿这样残缺的自己去亵渎你你值得拥有更好的而我什么都没把握给你也许执著到最後你什么都得不到就算是这样也没有关系吗？

刘心苹没想到他会对她说这些动容地直摇头眼泪甩出眼眶。没关系没关系——

沈瀚宇捧住她的脸拇指划去上头的泪痕。不用我说你也清楚你对我而言意义是不同的虽然那还不是爱情但是我希望有一天它会变成爱情你愿续二之四缺心

深夜里门铃响起刘心苹卸了妆才刚躺就被逼着离开温暖的床铺。

没料到的是门外站着的人——

瀚宇？她惊呼。几个小时前才刚从钱柜分开实在料不到会在这个时候看到他。

我可以进去坐坐吗？

好！伸手拉他发现掌温出奇的低将他按坐在椅中抚上他的脸也是冰凉的。

瀚宇你没事吧？她弯身关切地俯视他。

他摇头抬眸看着这张没有疑问的绝美容颜她的眼中正盛满不容错辨的忧心与关怀了

这样一个高雅、聪明、内外兼具的女子不论爱上任何人她都可以很幸福为什么！偏偏要爱上他？

沈瀚宇眸光一黯探手拉下她出其不意地吻上红唇。

她微愣剎那的恍神只感觉到他唇腔的温度。柔软的探触芳心泛着酸楚疼痛的幸福几乎想就此沉沦不醒——

但也只是瞬间而已！

她用力推开他想也不想地挥了他一记巴掌。沈瀚宇你把我当成什么！

他直视着她神色没半分改变。妳还爱我吗？

又一记巴掌造访他另一边脸颊。你混帐！他凭什么这么问她？凭什么？

我懂了。他贴头．站起身。对不起我不该来的。

这是他个人的悲哀．不该拖任何人下水。他没有权利要求她的无怨无悔她也没有义务永远守候。

他就这样走了？

刘心苹瞪着他落寞寂寥的背影一瞬间的心酸揪紧了芳心。沈瀚宇你站住！

他停住才刚回身柔软温香迎面扑来怨怼地捶打他。你好过分！凭什么说来就来、说走就走？先是莫名其妙地吻了我又不给一句交代地疏远我假装一切都没发生我不怪你因为感情的事勉强下来看着你女朋友交了一个又一个再一次又一次地分手我只能静静守在你身后陪着你在感情世界中浮沉可是你为什么又要来招惹我？这样戏弄我很好玩吗？就因为我爱你所以你就可以这样对我召之即来挥之即去吗？我也有尊严！你还要糟蹋我的感情到什么地步才罢休？我只是想安安静静地爱你看到你幸福就够了从来都没奢求过什么有这么难吗？为什么要失魂落魄地跑来找我？为什么要这样折磨我？你明知道、明知道我看了会心疼明知道我放不下你明知道我已经爱到连尊严都没了

她放声痛哭每说一句就捶一下他也没反抗由着她直到她捶累了双手不知几时缠上他腰际紧紧拒着。

对不起对不起对不起沈瀚宇捧起她泪痕斑斑的面颊。我从来就没有想要伤害妳。带着满心歉疚低头吻住她。

她闭上眼流着泪心碎酸楚地响应他因为她知道这是她唯一能拥抱他的机会她不想放开她知道这样很傻但是就算只有一夜只要能真真实实地拥抱他以她的体温去温热他空凉的心她愿意！

心苹——他及时打住神情复杂地凝视她。如果我是妳会立刻放手。

我知道。但是她不想。双手将他抱得更紧仰首主动接续未完的吻。

这一夜她成功留下了他。

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事后她进浴室冲澡围了条浴巾出来时他已经穿回衣服沉默地在床头抽烟。

她注视着烟雾弥漫中的面容他什么都不说就只是神情凝重地猛抽烟。她苦笑不打算为难他主动开口问：要回去了吗？

他抬头瞪着她。

这句话不只是字面上的意思而是在问他：就这样了吗？一如数年前没有开始也没有结束。

不要这样看我你知道我没有表面上的潇洒我也想任地留住你但是我可以这样做吗？你允许我这样做吗？

沈瀚宇静默了下熄掉烟蒂认真地望住她。心苹我很感谢妳这样对我总是在我最无助时陪伴着我看着我身边的女人来来去去妳从未离开一步我不否认今晚会来找妳是在藉由另一种方式逃避某些事情这一点妳也很清楚可是妳还是留下了我在我需要妳的时候用妳的柔情拥抱我给了我女人最珍贵的爱情与纯真就因为这样妳的无私宽容才更令我汗颜——

你没有义务向我解释——今晚的一切都是你情我愿他不需要有压力更不需要愧疚尽管他是她的第一个男人。

但是我想。因为我知道这世上最爱我、而我也该去爱的女人是谁所以我想真实地面对妳也面对我自己。他站起身一步步坚定地走到她面前指着胸口一字一句说道：里头的这颗心破了一个洞不论你给得再多付出得再完整都填不满它我是个残缺的男人所以不敢轻易拿这样残缺的自己去亵渎你你值得拥有更好的而我什么都没把握给你也许执著到最後你什么都得不到就算是这样也没有关系吗？

刘心苹没想到他会对她说这些动容地直摇头眼泪甩出眼眶。没关系没关系——

沈瀚宇捧住她的脸拇指划去上头的泪痕。不用我说你也清楚你对我而言意义是不同的虽然那还不是爱情但是我希望有一天它会变成爱情你愿续二之四缺心

深夜里门铃响起刘心苹卸了妆才刚躺就被逼着离开温暖的床铺。

没料到的是门外站着的人——

瀚宇？她惊呼。几个小时前才刚从钱柜分开实在料不到会在这个时候看到他。

我可以进去坐坐吗？

好！伸手拉他发现掌温出奇的低将他按坐在椅中抚上他的脸也是冰凉的。

瀚宇你没事吧？她弯身关切地俯视他。

他摇头抬眸看着这张没有疑问的绝美容颜她的眼中正盛满不容错辨的忧心与关怀了

这样一个高雅、聪明、内外兼具的女子不论爱上任何人她都可以很幸福为什么！偏偏要爱上他？

沈瀚宇眸光一黯探手拉下她出其不意地吻上红唇。

她微愣剎那的恍神只感觉到他唇腔的温度。柔软的探触芳心泛着酸楚疼痛的幸福几乎想就此沉沦不醒——

但也只是瞬间而已！

她用力推开他想也不想地挥了他一记巴掌。沈瀚宇你把我当成什么！

他直视着她神色没半分改变。妳还爱我吗？

又一记巴掌造访他另一边脸颊。你混帐！他凭什么这么问她？凭什么？

我懂了。他贴头．站起身。对不起我不该来的。

这是他个人的悲哀．不该拖任何人下水。他没有权利要求她的无怨无悔她也没有义务永远守候。

他就这样走了？

刘心苹瞪着他落寞寂寥的背影一瞬间的心酸揪紧了芳心。沈瀚宇你站住！

他停住才刚回身柔软温香迎面扑来怨怼地捶打他。你好过分！凭什么说来就来、说走就走？先是莫名其妙地吻了我又不给一句交代地疏远我假装一切都没发生我不怪你因为感情的事勉强下来看着你女朋友交了一个又一个再一次又一次地分手我只能静静守在你身后陪着你在感情世界中浮沉可是你为什么又要来招惹我？这样戏弄我很好玩吗？就因为我爱你所以你就可以这样对我召之即来挥之即去吗？我也有尊严！你还要糟蹋我的感情到什么地步才罢休？我只是想安安静静地爱你看到你幸福就够了从来都没奢求过什么有这么难吗？为什么要失魂落魄地跑来找我？为什么要这样折磨我？你明知道、明知道我看了会心疼明知道我放不下你明知道我已经爱到连尊严都没了

她放声痛哭每说一句就捶一下他也没反抗由着她直到她捶累了双手不知几时缠上他腰际紧紧拒着。

对不起对不起对不起沈瀚宇捧起她泪痕斑斑的面颊。我从来就没有想要伤害妳。带着满心歉疚低头吻住她。

她闭上眼流着泪心碎酸楚地响应他因为她知道这是她唯一能拥抱他的机会她不想放开她知道这样很傻但是就算只有一夜只要能真真实实地拥抱他以她的体温去温热他空凉的心她愿意！

心苹——他及时打住神情复杂地凝视她。如果我是妳会立刻放手。

我知道。但是她不想。双手将他抱得更紧仰首主动接续未完的吻。

这一夜她成功留下了他。

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她注视着烟雾弥漫中的面容他什么都不说就只是神情凝重地猛抽烟。她苦笑不打算为难他主动开口问：要回去了吗？

他抬头瞪着她。

这句话不只是字面上的意思而是在问他：就这样了吗？一如数年前没有开始也没有结束。

不要这样看我你知道我没有表面上的潇洒我也想任地留住你但是我可以这样做吗？你允许我这样做吗？

沈瀚宇静默了下熄掉烟蒂认真地望住她。心苹我很感谢妳这样对我总是在我最无助时陪伴着我看着我身边的女人来来去去妳从未离开一步我不否认今晚会来找妳是在藉由另一种方式逃避某些事情这一点妳也很清楚可是妳还是留下了我在我需要妳的时候用妳的柔情拥抱我给了我女人最珍贵的爱情与纯真就因为这样妳的无私宽容才更令我汗颜——

你没有义务向我解释——今晚的一切都是你情我愿他不需要有压力更不需要愧疚尽管他是她的第一个男人。

但是我想。因为我知道这世上最爱我、而我也该去爱的女人是谁所以我想真实地面对妳也面对我自己。他站起身一步步坚定地走到她面前指着胸口一字一句说道：里头的这颗心破了一个洞不论你给得再多付出得再完整都填不满它我是个残缺的男人所以不敢轻易拿这样残缺的自己去亵渎你你值得拥有更好的而我什么都没把握给你也许执著到最後你什么都得不到就算是这样也没有关系吗？

刘心苹没想到他会对她说这些动容地直摇头眼泪甩出眼眶。没关系没关系——

沈瀚宇捧住她的脸拇指划去上头的泪痕。不用我说你也清楚你对我而言意义是不同的虽然那还不是爱情但是我希望有一天它会变成爱情你愿续二之四缺心

深夜里门铃响起刘心苹卸了妆才刚躺就被逼着离开温暖的床铺。

没料到的是门外站着的人——

瀚宇？她惊呼。几个小时前才刚从钱柜分开实在料不到会在这个时候看到他。

我可以进去坐坐吗？

好！伸手拉他发现掌温出奇的低将他按坐在椅中抚上他的脸也是冰凉的。

瀚宇你没事吧？她弯身关切地俯视他。

他摇头抬眸看着这张没有疑问的绝美容颜她的眼中正盛满不容错辨的忧心与关怀了

这样一个高雅、聪明、内外兼具的女子不论爱上任何人她都可以很幸福为什么！偏偏要爱上他？

沈瀚宇眸光一黯探手拉下她出其不意地吻上红唇。

她微愣剎那的恍神只感觉到他唇腔的温度。柔软的探触芳心泛着酸楚疼痛的幸福几乎想就此沉沦不醒——

但也只是瞬间而已！

她用力推开他想也不想地挥了他一记巴掌。沈瀚宇你把我当成什么！

他直视着她神色没半分改变。妳还爱我吗？

又一记巴掌造访他另一边脸颊。你混帐！他凭什么这么问她？凭什么？

我懂了。他贴头．站起身。对不起我不该来的。

这是他个人的悲哀．不该拖任何人下水。他没有权利要求她的无怨无悔她也没有义务永远守候。

他就这样走了？

刘心苹瞪着他落寞寂寥的背影一瞬间的心酸揪紧了芳心。沈瀚宇你站住！

他停住才刚回身柔软温香迎面扑来怨怼地捶打他。你好过分！凭什么说来就来、说走就走？先是莫名其妙地吻了我又不给一句交代地疏远我假装一切都没发生我不怪你因为感情的事勉强下来看着你女朋友交了一个又一个再一次又一次地分手我只能静静守在你身后陪着你在感情世界中浮沉可是你为什么又要来招惹我？这样戏弄我很好玩吗？就因为我爱你所以你就可以这样对我召之即来挥之即去吗？我也有尊严！你还要糟蹋我的感情到什么地步才罢休？我只是想安安静静地爱你看到你幸福就够了从来都没奢求过什么有这么难吗？为什么要失魂落魄地跑来找我？为什么要这样折磨我？你明知道、明知道我看了会心疼明知道我放不下你明知道我已经爱到连尊严都没了

她放声痛哭每说一句就捶一下他也没反抗由着她直到她捶累了双手不知几时缠上他腰际紧紧拒着。

对不起对不起对不起沈瀚宇捧起她泪痕斑斑的面颊。我从来就没有想要伤害妳。带着满心歉疚低头吻住她。

她闭上眼流着泪心碎酸楚地响应他因为她知道这是她唯一能拥抱他的机会她不想放开她知道这样很傻但是就算只有一夜只要能真真实实地拥抱他以她的体温去温热他空凉的心她愿意！

心苹——他及时打住神情复杂地凝视她。如果我是妳会立刻放手。

我知道。但是她不想。双手将他抱得更紧仰首主动接续未完的吻。

这一夜她成功留下了他。

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她注视着烟雾弥漫中的面容他什么都不说就只是神情凝重地猛抽烟。她苦笑不打算为难他主动开口问：要回去了吗？

他抬头瞪着她。

这句话不只是字面上的意思而是在问他：就这样了吗？一如数年前没有开始也没有结束。

不要这样看我你知道我没有表面上的潇洒我也想任地留住你但是我可以这样做吗？你允许我这样做吗？

沈瀚宇静默了下熄掉烟蒂认真地望住她。心苹我很感谢妳这样对我总是在我最无助时陪伴着我看着我身边的女人来来去去妳从未离开一步我不否认今晚会来找妳是在藉由另一种方式逃避某些事情这一点妳也很清楚可是妳还是留下了我在我需要妳的时候用妳的柔情拥抱我给了我女人最珍贵的爱情与纯真就因为这样妳的无私宽容才更令我汗颜——

你没有义务向我解释——今晚的一切都是你情我愿他不需要有压力更不需要愧疚尽管他是她的第一个男人。

但是我想。因为我知道这世上最爱我、而我也该去爱的女人是谁所以我想真实地面对妳也面对我自己。他站起身一步步坚定地走到她面前指着胸口一字一句说道：里头的这颗心破了一个洞不论你给得再多付出得再完整都填不满它我是个残缺的男人所以不敢轻易拿这样残缺的自己去亵渎你你值得拥有更好的而我什么都没把握给你也许执著到最後你什么都得不到就算是这样也没有关系吗？

刘心苹没想到他会对她说这些动容地直摇头眼泪甩出眼眶。没关系没关系——

沈瀚宇捧住她的脸拇指划去上头的泪痕。不用我说你也清楚你对我而言意义是不同的虽然那还不是爱情但是我希望有一天它会变成爱情你愿续二之四缺心

深夜里门铃响起刘心苹卸了妆才刚躺就被逼着离开温暖的床铺。

没料到的是门外站着的人——

瀚宇？她惊呼。几个小时前才刚从钱柜分开实在料不到会在这个时候看到他。

我可以进去坐坐吗？

好！伸手拉他发现掌温出奇的低将他按坐在椅中抚上他的脸也是冰凉的。

瀚宇你没事吧？她弯身关切地俯视他。

他摇头抬眸看着这张没有疑问的绝美容颜她的眼中正盛满不容错辨的忧心与关怀了

这样一个高雅、聪明、内外兼具的女子不论爱上任何人她都可以很幸福为什么！偏偏要爱上他？

沈瀚宇眸光一黯探手拉下她出其不意地吻上红唇。

她微愣剎那的恍神只感觉到他唇腔的温度。柔软的探触芳心泛着酸楚疼痛的幸福几乎想就此沉沦不醒——

但也只是瞬间而已！

她用力推开他想也不想地挥了他一记巴掌。沈瀚宇你把我当成什么！

他直视着她神色没半分改变。妳还爱我吗？

又一记巴掌造访他另一边脸颊。你混帐！他凭什么这么问她？凭什么？

我懂了。他贴头．站起身。对不起我不该来的。

这是他个人的悲哀．不该拖任何人下水。他没有权利要求她的无怨无悔她也没有义务永远守候。

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她放声痛哭每说一句就捶一下他也没反抗由着她直到她捶累了双手不知几时缠上他腰际紧紧拒着。

对不起对不起对不起沈瀚宇捧起她泪痕斑斑的面颊。我从来就没有想要伤害妳。带着满心歉疚低头吻住她。

她闭上眼流着泪心碎酸楚地响应他因为她知道这是她唯一能拥抱他的机会她不想放开她知道这样很傻但是就算只有一夜只要能真真实实地拥抱他以她的体温去温热他空凉的心她愿意！

心苹——他及时打住神情复杂地凝视她。如果我是妳会立刻放手。

我知道。但是她不想。双手将他抱得更紧仰首主动接续未完的吻。

这一夜她成功留下了他。

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他抬头瞪着她。

这句话不只是字面上的意思而是在问他：就这样了吗？一如数年前没有开始也没有结束。

不要这样看我你知道我没有表面上的潇洒我也想任地留住你但是我可以这样做吗？你允许我这样做吗？

沈瀚宇静默了下熄掉烟蒂认真地望住她。心苹我很感谢妳这样对我总是在我最无助时陪伴着我看着我身边的女人来来去去妳从未离开一步我不否认今晚会来找妳是在藉由另一种方式逃避某些事情这一点妳也很清楚可是妳还是留下了我在我需要妳的时候用妳的柔情拥抱我给了我女人最珍贵的爱情与纯真就因为这样妳的无私宽容才更令我汗颜——

你没有义务向我解释——今晚的一切都是你情我愿他不需要有压力更不需要愧疚尽管他是她的第一个男人。

但是我想。因为我知道这世上最爱我、而我也该去爱的女人是谁所以我想真实地面对妳也面对我自己。他站起身一步步坚定地走到她面前指着胸口一字一句说道：里头的这颗心破了一个洞不论你给得再多付出得再完整都填不满它我是个残缺的男人所以不敢轻易拿这样残缺的自己去亵渎你你值得拥有更好的而我什么都没把握给你也许执著到最後你什么都得不到就算是这样也没有关系吗？

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她微愣剎那的恍神只感觉到他唇腔的温度。柔软的探触芳心泛着酸楚疼痛的幸福几乎想就此沉沦不醒——

但也只是瞬间而已！

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我懂了。他贴头．站起身。对不起我不该来的。

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他就这样走了？

刘心苹瞪着他落寞寂寥的背影一瞬间的心酸揪紧了芳心。沈瀚宇你站住！

他停住才刚回身柔软温香迎面扑来怨怼地捶打他。你好过分！凭什么说来就来、说走就走？先是莫名其妙地吻了我又不给一句交代地疏远我假装一切都没发生我不怪你因为感情的事勉强下来看着你女朋友交了一个又一个再一次又一次地分手我只能静静守在你身后陪着你在感情世界中浮沉可是你为什么又要来招惹我？这样戏弄我很好玩吗？就因为我爱你所以你就可以这样对我召之即来挥之即去吗？我也有尊严！你还要糟蹋我的感情到什么地步才罢休？我只是想安安静静地爱你看到你幸福就够了从来都没奢求过什么有这么难吗？为什么要失魂落魄地跑来找我？为什么要这样折磨我？你明知道、明知道我看了会心疼明知道我放不下你明知道我已经爱到连尊严都没了

她放声痛哭每说一句就捶一下他也没反抗由着她直到她捶累了双手不知几时缠上他腰际紧紧拒着。

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她闭上眼流着泪心碎酸楚地响应他因为她知道这是她唯一能拥抱他的机会她不想放开她知道这样很傻但是就算只有一夜只要能真真实实地拥抱他以她的体温去温热他空凉的心她愿意！

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他抬头瞪着她。

这句话不只是字面上的意思而是在问他：就这样了吗？一如数年前没有开始也没有结束。

不要这样看我你知道我没有表面上的潇洒我也想任地留住你但是我可以这样做吗？你允许我这样做吗？

沈瀚宇静默了下熄掉烟蒂认真地望住她。心苹我很感谢妳这样对我总是在我最无助时陪伴着我看着我身边的女人来来去去妳从未离开一步我不否认今晚会来找妳是在藉由另一种方式逃避某些事情这一点妳也很清楚可是妳还是留下了我在我需要妳的时候用妳的柔情拥抱我给了我女人最珍贵的爱情与纯真就因为这样妳的无私宽容才更令我汗颜——

你没有义务向我解释——今晚的一切都是你情我愿他不需要有压力更不需要愧疚尽管他是她的第一个男人。

但是我想。因为我知道这世上最爱我、而我也该去爱的女人是谁所以我想真实地面对妳也面对我自己。他站起身一步步坚定地走到她面前指着胸口一字一句说道：里头的这颗心破了一个洞不论你给得再多付出得再完整都填不满它我是个残缺的男人所以不敢轻易拿这样残缺的自己去亵渎你你值得拥有更好的而我什么都没把握给你也许执著到最後你什么都得不到就算是这样也没有关系吗？

刘心苹没想到他会对她说这些动容地直摇头眼泪甩出眼眶。没关系没关系——

沈瀚宇捧住她的脸拇指划去上头的泪痕。不用我说你也清楚你对我而言意义是不同的虽然那还不是爱情但是我希望有一天它会变成爱情你愿续二之四缺心

深夜里门铃响起刘心苹卸了妆才刚躺就被逼着离开温暖的床铺。

没料到的是门外站着的人——

瀚宇？她惊呼。几个小时前才刚从钱柜分开实在料不到会在这个时候看到他。

我可以进去坐坐吗？

好！伸手拉他发现掌温出奇的低将他按坐在椅中抚上他的脸也是冰凉的。

瀚宇你没事吧？她弯身关切地俯视他。

他摇头抬眸看着这张没有疑问的绝美容颜她的眼中正盛满不容错辨的忧心与关怀了

这样一个高雅、聪明、内外兼具的女子不论爱上任何人她都可以很幸福为什么！偏偏要爱上他？

沈瀚宇眸光一黯探手拉下她出其不意地吻上红唇。

她微愣剎那的恍神只感觉到他唇腔的温度。柔软的探触芳心泛着酸楚疼痛的幸福几乎想就此沉沦不醒——

但也只是瞬间而已！

她用力推开他想也不想地挥了他一记巴掌。沈瀚宇你把我当成什么！

他直视着她神色没半分改变。妳还爱我吗？

又一记巴掌造访他另一边脸颊。你混帐！他凭什么这么问她？凭什么？

我懂了。他贴头．站起身。对不起我不该来的。

这是他个人的悲哀．不该拖任何人下水。他没有权利要求她的无怨无悔她也没有义务永远守候。

他就这样走了？

刘心苹瞪着他落寞寂寥的背影一瞬间的心酸揪紧了芳心。沈瀚宇你站住！

他停住才刚回身柔软温香迎面扑来怨怼地捶打他。你好过分！凭什么说来就来、说走就走？先是莫名其妙地吻了我又不给一句交代地疏远我假装一切都没发生我不怪你因为感情的事勉强下来看着你女朋友交了一个又一个再一次又一次地分手我只能静静守在你身后陪着你在感情世界中浮沉可是你为什么又要来招惹我？这样戏弄我很好玩吗？就因为我爱你所以你就可以这样对我召之即来挥之即去吗？我也有尊严！你还要糟蹋我的感情到什么地步才罢休？我只是想安安静静地爱你看到你幸福就够了从来都没奢求过什么有这么难吗？为什么要失魂落魄地跑来找我？为什么要这样折磨我？你明知道、明知道我看了会心疼明知道我放不下你明知道我已经爱到连尊严都没了

她放声痛哭每说一句就捶一下他也没反抗由着她直到她捶累了双手不知几时缠上他腰际紧紧拒着。

对不起对不起对不起沈瀚宇捧起她泪痕斑斑的面颊。我从来就没有想要伤害妳。带着满心歉疚低头吻住她。

她闭上眼流着泪心碎酸楚地响应他因为她知道这是她唯一能拥抱他的机会她不想放开她知道这样很傻但是就算只有一夜只要能真真实实地拥抱他以她的体温去温热他空凉的心她愿意！

心苹——他及时打住神情复杂地凝视她。如果我是妳会立刻放手。

我知道。但是她不想。双手将他抱得更紧仰首主动接续未完的吻。

这一夜她成功留下了他。

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事后她进浴室冲澡围了条浴巾出来时他已经穿回衣服沉默地在床头抽烟。

她注视着烟雾弥漫中的面容他什么都不说就只是神情凝重地猛抽烟。她苦笑不打算为难他主动开口问：要回去了吗？

他抬头瞪着她。

这句话不只是字面上的意思而是在问他：就这样了吗？一如数年前没有开始也没有结束。

不要这样看我你知道我没有表面上的潇洒我也想任地留住你但是我可以这样做吗？你允许我这样做吗？

沈瀚宇静默了下熄掉烟蒂认真地望住她。心苹我很感谢妳这样对我总是在我最无助时陪伴着我看着我身边的女人来来去去妳从未离开一步我不否认今晚会来找妳是在藉由另一种方式逃避某些事情这一点妳也很清楚可是妳还是留下了我在我需要妳的时候用妳的柔情拥抱我给了我女人最珍贵的爱情与纯真就因为这样妳的无私宽容才更令我汗颜——

你没有义务向我解释——今晚的一切都是你情我愿他不需要有压力更不需要愧疚尽管他是她的第一个男人。

但是我想。因为我知道这世上最爱我、而我也该去爱的女人是谁所以我想真实地面对妳也面对我自己。他站起身一步步坚定地走到她面前指着胸口一字一句说道：里头的这颗心破了一个洞不论你给得再多付出得再完整都填不满它我是个残缺的男人所以不敢轻易拿这样残缺的自己去亵渎你你值得拥有更好的而我什么都没把握给你也许执著到最後你什么都得不到就算是这样也没有关系吗？

刘心苹没想到他会对她说这些动容地直摇头眼泪甩出眼眶。没关系没关系——

沈瀚宇捧住她的脸拇指划去上头的泪痕。不用我说你也清楚你对我而言意义是不同的虽然那还不是爱情但是我希望有一天它会变成爱情你愿

轻小说（试阅）

纯白映画

(1)14世纪的幽灵

镜头.

如果用镜头面对着世界,记录下这个世界的一切,一切发生的,一切已经消失的,一切在胚胎中萌芽的,一切善的,恶的.

已经存在的,和即将消失的.

卑微和伟大,一切都会在这里,在这薄薄的玻璃上忠实的反映出那最初的影像.

渴望把那些瞬间都记录下来,不仅留在大脑的皮层里,更留存在物质的载体中.我,相信这样的世界才是完整的.

只有通过镜头展示的世界,才是最完整,未被人类虚伪的假面精心伪装过的真实.

因此,为了达成这份至高的美,我明白了我必须要做的事.

抛弃了身为人类的尊严,抛弃了道德,抛弃了伦理...我,

名为晨星的特别的人类,明悟了神赋予人类最初完整的教诲,仅以镜头的名义,记录下那些永恒的瞬间.---未曾污染过的,不加任何掩饰的....

" 只是偷拍而已吧."

在我要说出最后的感言时,冰冷的声音打断了如朝圣一般的颂祷.

"... ...夏..."

"夏你个头啊!谁又允许你直呼其名了!"然后是黑乎乎的乌云袭来...

--- ---作为特别模特的夏,今天第四次因为莫名其妙的原因脾气爆发,并且施以书包拍脸的特殊刑罚(编号0012???) 以上,是作为摄影师的觉悟.

"只是偷拍狂的妄想你得意个什么劲啊!"

--- THE END

好吧,这是不可能的.

先做个自我介绍,我叫晨星,14岁.如您所见,是个人如其名的人,千万不要以为我长的比较纤瘦就误以为我是女孩子什么的(即使是母亲大人也不行!),其实我是一个纯爷们.

爱好是摄影,特长是拍照,兴趣是记录影像,优点是经常会有人请我来帮忙摄像,缺点是经常摄像忘了时间.外号是:偷拍狂.

好吧,虽然我有时候也会有这也许不是一个怎么好的外号吧之类的想法,不过马上就会有不知名的大叔或者阿姨出来语重心长的教育我:"孩子,认清现实吧." 诸如此类的理由.

于是晨星,这个如星辰般可爱的孩子(自封)就被毫无人道的,在未进行公开听证,没有申请律师和法律援助的极其不平等不人道的前提下被冠名上了这种搓劣的外号.

不过这与这个故事也没有太大的关系了,因为这种事情事实上已经是很久以前发生的事了(这个位置留给别人吐槽,恩)

就这样的我,在某个比莎士比亚的仲夏夜之梦的傍晚更加让人不可思议的时间里,结识了另一个更加不可思议的家伙.

恩,如果也能算是结识的话... ... ...

*** *** ***

低着头走路是一种不好的习惯,大人经常怎么对孩子们说.虽然听起来有些不在孩子的立场,但实际上如果从现有的资历和信息作出分析推论的话,即使是我也不得不承认大人这么说是非常有道理的.原因么,当然也很简单,如果像我这样拿着DV一直低着头走路的话,毫无疑问会被别人当做变态.

不过就算是如此,我还是要坚持自己的原则,DV绝对不会因为舆论的压力而轻易放下.---- 不要以为我是在偷拍别人的裙子底下!那对于我这种善良的孩子来说,是绝对不可能的!

在未被人类,或者说未被大人视觉所注视的地方,因为身高和身材上的差异,往往会被孩子所认知的世界,那正是低矮的地面所拥有的魔力.

小小的沙砾,枯萎的落叶,沿着路沿石艰难跋涉的蚂蚁,它们所组成的是一个大人所不理解的,神奇的世界.

据说对角度认识的变化影响了人类世界的发展.

最初的人类对世界的认知不过是平面上的点和线,有人用线条将那些复杂的团案简单的连接在了一起,因而创造出了灿烂的古代文明.金字塔和希腊的庙宇无一不是线条文化的产物.

然后在过去的数千年中,人类第二次认识了角度,这一次平面线条文化的集大成者欧几里德和他所创造的世界被动摇了,从一个新的角度人来开始认识到了新的世界,线条成功的扩展到了空间的范围.

因此说现在的社会是空间文化的社会也不为过.

不过,大人们往往会错过一些细小的改变.

比如说对于眼睛的平视角度.低矮的孩子们更容易注意到60度以上所能呈现的地面世界的精彩,而经常仰头悲伤的诗人,则往往会注意到成仰角的天空的景色,那里同样是普通大人们的禁区.

很不巧的是,对于这两种角度,我晨星全部都在意,因为对镜头来说,世界是不存在区别的.

一切都只是闪烁在镜头后的光晕而已.

正当我这么想着,并且继续无视旁人奇异的视线继续我的拍摄之旅时,一个人吸引了我的注意力.

... ... ...

... ..纯白映画

(1)14世纪的幽灵

镜头.

如果用镜头面对着世界,记录下这个世界的一切,一切发生的,一切已经消失的,一切在胚胎中萌芽的,一切善的,恶的.

已经存在的,和即将消失的.

卑微和伟大,一切都会在这里,在这薄薄的玻璃上忠实的反映出那最初的影像.

渴望把那些瞬间都记录下来,不仅留在大脑的皮层里,更留存在物质的载体中.我,相信这样的世界才是完整的.

只有通过镜头展示的世界,才是最完整,未被人类虚伪的假面精心伪装过的真实.

因此,为了达成这份至高的美,我明白了我必须要做的事.

抛弃了身为人类的尊严,抛弃了道德,抛弃了伦理...我,

名为晨星的特别的人类,明悟了神赋予人类最初完整的教诲,仅以镜头的名义,记录下那些永恒的瞬间.---未曾污染过的,不加任何掩饰的....

" 只是偷拍而已吧."

在我要说出最后的感言时,冰冷的声音打断了如朝圣一般的颂祷.

"... ...夏..."

"夏你个头啊!谁又允许你直呼其名了!"然后是黑乎乎的乌云袭来...

--- ---作为特别模特的夏,今天第四次因为莫名其妙的原因脾气爆发,并且施以书包拍脸的特殊刑罚(编号0012???) 以上,是作为摄影师的觉悟.

"只是偷拍狂的妄想你得意个什么劲啊!"

--- THE END

好吧,这是不可能的.

先做个自我介绍,我叫晨星,14岁.如您所见,是个人如其名的人,千万不要以为我长的比较纤瘦就误以为我是女孩子什么的(即使是母亲大人也不行!),其实我是一个纯爷们.

爱好是摄影,特长是拍照,兴趣是记录影像,优点是经常会有人请我来帮忙摄像,缺点是经常摄像忘了时间.外号是:偷拍狂.

好吧,虽然我有时候也会有这也许不是一个怎么好的外号吧之类的想法,不过马上就会有不知名的大叔或者阿姨出来语重心长的教育我:"孩子,认清现实吧." 诸如此类的理由.

于是晨星,这个如星辰般可爱的孩子(自封)就被毫无人道的,在未进行公开听证,没有申请律师和法律援助的极其不平等不人道的前提下被冠名上了这种搓劣的外号.

不过这与这个故事也没有太大的关系了,因为这种事情事实上已经是很久以前发生的事了(这个位置留给别人吐槽,恩)

就这样的我,在某个比莎士比亚的仲夏夜之梦的傍晚更加让人不可思议的时间里,结识了另一个更加不可思议的家伙.

恩,如果也能算是结识的话... ... ...

*** *** ***

低着头走路是一种不好的习惯,大人经常怎么对孩子们说.虽然听起来有些不在孩子的立场,但实际上如果从现有的资历和信息作出分析推论的话,即使是我也不得不承认大人这么说是非常有道理的.原因么,当然也很简单,如果像我这样拿着DV一直低着头走路的话,毫无疑问会被别人当做变态.

不过就算是如此,我还是要坚持自己的原则,DV绝对不会因为舆论的压力而轻易放下.---- 不要以为我是在偷拍别人的裙子底下!那对于我这种善良的孩子来说,是绝对不可能的!

在未被人类,或者说未被大人视觉所注视的地方,因为身高和身材上的差异,往往会被孩子所认知的世界,那正是低矮的地面所拥有的魔力.

小小的沙砾,枯萎的落叶,沿着路沿石艰难跋涉的蚂蚁,它们所组成的是一个大人所不理解的,神奇的世界.

据说对角度认识的变化影响了人类世界的发展.

最初的人类对世界的认知不过是平面上的点和线,有人用线条将那些复杂的团案简单的连接在了一起,因而创造出了灿烂的古代文明.金字塔和希腊的庙宇无一不是线条文化的产物.

然后在过去的数千年中,人类第二次认识了角度,这一次平面线条文化的集大成者欧几里德和他所创造的世界被动摇了,从一个新的角度人来开始认识到了新的世界,线条成功的扩展到了空间的范围.

因此说现在的社会是空间文化的社会也不为过.

不过,大人们往往会错过一些细小的改变.

比如说对于眼睛的平视角度.低矮的孩子们更容易注意到60度以上所能呈现的地面世界的精彩,而经常仰头悲伤的诗人,则往往会注意到成仰角的天空的景色,那里同样是普通大人们的禁区.

很不巧的是,对于这两种角度,我晨星全部都在意,因为对镜头来说,世界是不存在区别的.

一切都只是闪烁在镜头后的光晕而已.

正当我这么想着,并且继续无视旁人奇异的视线继续我的拍摄之旅时,一个人吸引了我的注意力.

... ... ...

... ..纯白映画

(1)14世纪的幽灵

镜头.

如果用镜头面对着世界,记录下这个世界的一切,一切发生的,一切已经消失的,一切在胚胎中萌芽的,一切善的,恶的.

已经存在的,和即将消失的.

卑微和伟大,一切都会在这里,在这薄薄的玻璃上忠实的反映出那最初的影像.

渴望把那些瞬间都记录下来,不仅留在大脑的皮层里,更留存在物质的载体中.我,相信这样的世界才是完整的.

只有通过镜头展示的世界,才是最完整,未被人类虚伪的假面精心伪装过的真实.

因此,为了达成这份至高的美,我明白了我必须要做的事.

抛弃了身为人类的尊严,抛弃了道德,抛弃了伦理...我,

名为晨星的特别的人类,明悟了神赋予人类最初完整的教诲,仅以镜头的名义,记录下那些永恒的瞬间.---未曾污染过的,不加任何掩饰的....

" 只是偷拍而已吧."

在我要说出最后的感言时,冰冷的声音打断了如朝圣一般的颂祷.

"... ...夏..."

"夏你个头啊!谁又允许你直呼其名了!"然后是黑乎乎的乌云袭来...

--- ---作为特别模特的夏,今天第四次因为莫名其妙的原因脾气爆发,并且施以书包拍脸的特殊刑罚(编号0012???) 以上,是作为摄影师的觉悟.

"只是偷拍狂的妄想你得意个什么劲啊!"

--- THE END

好吧,这是不可能的.

先做个自我介绍,我叫晨星,14岁.如您所见,是个人如其名的人,千万不要以为我长的比较纤瘦就误以为我是女孩子什么的(即使是母亲大人也不行!),其实我是一个纯爷们.

爱好是摄影,特长是拍照,兴趣是记录影像,优点是经常会有人请我来帮忙摄像,缺点是经常摄像忘了时间.外号是:偷拍狂.

好吧,虽然我有时候也会有这也许不是一个怎么好的外号吧之类的想法,不过马上就会有不知名的大叔或者阿姨出来语重心长的教育我:"孩子,认清现实吧." 诸如此类的理由.

于是晨星,这个如星辰般可爱的孩子(自封)就被毫无人道的,在未进行公开听证,没有申请律师和法律援助的极其不平等不人道的前提下被冠名上了这种搓劣的外号.

不过这与这个故事也没有太大的关系了,因为这种事情事实上已经是很久以前发生的事了(这个位置留给别人吐槽,恩)

就这样的我,在某个比莎士比亚的仲夏夜之梦的傍晚更加让人不可思议的时间里,结识了另一个更加不可思议的家伙.

恩,如果也能算是结识的话... ... ...

*** *** ***

低着头走路是一种不好的习惯,大人经常怎么对孩子们说.虽然听起来有些不在孩子的立场,但实际上如果从现有的资历和信息作出分析推论的话,即使是我也不得不承认大人这么说是非常有道理的.原因么,当然也很简单,如果像我这样拿着DV一直低着头走路的话,毫无疑问会被别人当做变态.

不过就算是如此,我还是要坚持自己的原则,DV绝对不会因为舆论的压力而轻易放下.---- 不要以为我是在偷拍别人的裙子底下!那对于我这种善良的孩子来说,是绝对不可能的!

在未被人类,或者说未被大人视觉所注视的地方,因为身高和身材上的差异,往往会被孩子所认知的世界,那正是低矮的地面所拥有的魔力.

小小的沙砾,枯萎的落叶,沿着路沿石艰难跋涉的蚂蚁,它们所组成的是一个大人所不理解的,神奇的世界.

据说对角度认识的变化影响了人类世界的发展.

最初的人类对世界的认知不过是平面上的点和线,有人用线条将那些复杂的团案简单的连接在了一起,因而创造出了灿烂的古代文明.金字塔和希腊的庙宇无一不是线条文化的产物.

然后在过去的数千年中,人类第二次认识了角度,这一次平面线条文化的集大成者欧几里德和他所创造的世界被动摇了,从一个新的角度人来开始认识到了新的世界,线条成功的扩展到了空间的范围.

因此说现在的社会是空间文化的社会也不为过.

不过,大人们往往会错过一些细小的改变.

比如说对于眼睛的平视角度.低矮的孩子们更容易注意到60度以上所能呈现的地面世界的精彩,而经常仰头悲伤的诗人,则往往会注意到成仰角的天空的景色,那里同样是普通大人们的禁区.

很不巧的是,对于这两种角度,我晨星全部都在意,因为对镜头来说,世界是不存在区别的.

一切都只是闪烁在镜头后的光晕而已.

正当我这么想着,并且继续无视旁人奇异的视线继续我的拍摄之旅时,一个人吸引了我的注意力.

... ... ...

... ..纯白映画

(1)14世纪的幽灵

镜头.

如果用镜头面对着世界,记录下这个世界的一切,一切发生的,一切已经消失的,一切在胚胎中萌芽的,一切善的,恶的.

已经存在的,和即将消失的.

卑微和伟大,一切都会在这里,在这薄薄的玻璃上忠实的反映出那最初的影像.

渴望把那些瞬间都记录下来,不仅留在大脑的皮层里,更留存在物质的载体中.我,相信这样的世界才是完整的.

只有通过镜头展示的世界,才是最完整,未被人类虚伪的假面精心伪装过的真实.

因此,为了达成这份至高的美,我明白了我必须要做的事.

抛弃了身为人类的尊严,抛弃了道德,抛弃了伦理...我,

名为晨星的特别的人类,明悟了神赋予人类最初完整的教诲,仅以镜头的名义,记录下那些永恒的瞬间.---未曾污染过的,不加任何掩饰的....

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好吧,这是不可能的.

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好吧,虽然我有时候也会有这也许不是一个怎么好的外号吧之类的想法,不过马上就会有不知名的大叔或者阿姨出来语重心长的教育我:"孩子,认清现实吧." 诸如此类的理由.

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不过就算是如此,我还是要坚持自己的原则,DV绝对不会因为舆论的压力而轻易放下.---- 不要以为我是在偷拍别人的裙子底下!那对于我这种善良的孩子来说,是绝对不可能的!

在未被人类,或者说未被大人视觉所注视的地方,因为身高和身材上的差异,往往会被孩子所认知的世界,那正是低矮的地面所拥有的魔力.

小小的沙砾,枯萎的落叶,沿着路沿石艰难跋涉的蚂蚁,它们所组成的是一个大人所不理解的,神奇的世界.

据说对角度认识的变化影响了人类世界的发展.

最初的人类对世界的认知不过是平面上的点和线,有人用线条将那些复杂的团案简单的连接在了一起,因而创造出了灿烂的古代文明.金字塔和希腊的庙宇无一不是线条文化的产物.

然后在过去的数千年中,人类第二次认识了角度,这一次平面线条文化的集大成者欧几里德和他所创造的世界被动摇了,从一个新的角度人来开始认识到了新的世界,线条成功的扩展到了空间的范围.

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不过,大人们往往会错过一些细小的改变.

比如说对于眼睛的平视角度.低矮的孩子们更容易注意到60度以上所能呈现的地面世界的精彩,而经常仰头悲伤的诗人,则往往会注意到成仰角的天空的景色,那里同样是普通大人们的禁区.

很不巧的是,对于这两种角度,我晨星全部都在意,因为对镜头来说,世界是不存在区别的.

一切都只是闪烁在镜头后的光晕而已.

正当我这么想着,并且继续无视旁人奇异的视线继续我的拍摄之旅时,一个人吸引了我的注意力.

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已经存在的,和即将消失的.

卑微和伟大,一切都会在这里,在这薄薄的玻璃上忠实的反映出那最初的影像.

渴望把那些瞬间都记录下来,不仅留在大脑的皮层里,更留存在物质的载体中.我,相信这样的世界才是完整的.

只有通过镜头展示的世界,才是最完整,未被人类虚伪的假面精心伪装过的真实.

因此,为了达成这份至高的美,我明白了我必须要做的事.

抛弃了身为人类的尊严,抛弃了道德,抛弃了伦理...我,

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恩,如果也能算是结识的话... ... ...

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不过就算是如此,我还是要坚持自己的原则,DV绝对不会因为舆论的压力而轻易放下.---- 不要以为我是在偷拍别人的裙子底下!那对于我这种善良的孩子来说,是绝对不可能的!

在未被人类,或者说未被大人视觉所注视的地方,因为身高和身材上的差异,往往会被孩子所认知的世界,那正是低矮的地面所拥有的魔力.

小小的沙砾,枯萎的落叶,沿着路沿石艰难跋涉的蚂蚁,它们所组成的是一个大人所不理解的,神奇的世界.

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然后在过去的数千年中,人类第二次认识了角度,这一次平面线条文化的集大成者欧几里德和他所创造的世界被动摇了,从一个新的角度人来开始认识到了新的世界,线条成功的扩展到了空间的范围.

因此说现在的社会是空间文化的社会也不为过.

不过,大人们往往会错过一些细小的改变.

比如说对于眼睛的平视角度.低矮的孩子们更容易注意到60度以上所能呈现的地面世界的精彩,而经常仰头悲伤的诗人,则往往会注意到成仰角的天空的景色,那里同样是普通大人们的禁区.

很不巧的是,对于这两种角度,我晨星全部都在意,因为对镜头来说,世界是不存在区别的.

一切都只是闪烁在镜头后的光晕而已.

正当我这么想着,并且继续无视旁人奇异的视线继续我的拍摄之旅时,一个人吸引了我的注意力.

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镜头.

如果用镜头面对着世界,记录下这个世界的一切,一切发生的,一切已经消失的,一切在胚胎中萌芽的,一切善的,恶的.

已经存在的,和即将消失的.

卑微和伟大,一切都会在这里,在这薄薄的玻璃上忠实的反映出那最初的影像.

渴望把那些瞬间都记录下来,不仅留在大脑的皮层里,更留存在物质的载体中.我,相信这样的世界才是完整的.

只有通过镜头展示的世界,才是最完整,未被人类虚伪的假面精心伪装过的真实.

因此,为了达成这份至高的美,我明白了我必须要做的事.

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名为晨星的特别的人类,明悟了神赋予人类最初完整的教诲,仅以镜头的名义,记录下那些永恒的瞬间.---未曾污染过的,不加任何掩饰的....

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先做个自我介绍,我叫晨星,14岁.如您所见,是个人如其名的人,千万不要以为我长的比较纤瘦就误以为我是女孩子什么的(即使是母亲大人也不行!),其实我是一个纯爷们.

爱好是摄影,特长是拍照,兴趣是记录影像,优点是经常会有人请我来帮忙摄像,缺点是经常摄像忘了时间.外号是:偷拍狂.

好吧,虽然我有时候也会有这也许不是一个怎么好的外号吧之类的想法,不过马上就会有不知名的大叔或者阿姨出来语重心长的教育我:"孩子,认清现实吧." 诸如此类的理由.

于是晨星,这个如星辰般可爱的孩子(自封)就被毫无人道的,在未进行公开听证,没有申请律师和法律援助的极其不平等不人道的前提下被冠名上了这种搓劣的外号.

不过这与这个故事也没有太大的关系了,因为这种事情事实上已经是很久以前发生的事了(这个位置留给别人吐槽,恩)

就这样的我,在某个比莎士比亚的仲夏夜之梦的傍晚更加让人不可思议的时间里,结识了另一个更加不可思议的家伙.

恩,如果也能算是结识的话... ... ...

*** *** ***

低着头走路是一种不好的习惯,大人经常怎么对孩子们说.虽然听起来有些不在孩子的立场,但实际上如果从现有的资历和信息作出分析推论的话,即使是我也不得不承认大人这么说是非常有道理的.原因么,当然也很简单,如果像我这样拿着DV一直低着头走路的话,毫无疑问会被别人当做变态.

不过就算是如此,我还是要坚持自己的原则,DV绝对不会因为舆论的压力而轻易放下.---- 不要以为我是在偷拍别人的裙子底下!那对于我这种善良的孩子来说,是绝对不可能的!

在未被人类,或者说未被大人视觉所注视的地方,因为身高和身材上的差异,往往会被孩子所认知的世界,那正是低矮的地面所拥有的魔力.

小小的沙砾,枯萎的落叶,沿着路沿石艰难跋涉的蚂蚁,它们所组成的是一个大人所不理解的,神奇的世界.

据说对角度认识的变化影响了人类世界的发展.

最初的人类对世界的认知不过是平面上的点和线,有人用线条将那些复杂的团案简单的连接在了一起,因而创造出了灿烂的古代文明.金字塔和希腊的庙宇无一不是线条文化的产物.

然后在过去的数千年中,人类第二次认识了角度,这一次平面线条文化的集大成者欧几里德和他所创造的世界被动摇了,从一个新的角度人来开始认识到了新的世界,线条成功的扩展到了空间的范围.

因此说现在的社会是空间文化的社会也不为过.

不过,大人们往往会错过一些细小的改变.

比如说对于眼睛的平视角度.低矮的孩子们更容易注意到60度以上所能呈现的地面世界的精彩,而经常仰头悲伤的诗人,则往往会注意到成仰角的天空的景色,那里同样是普通大人们的禁区.

很不巧的是,对于这两种角度,我晨星全部都在意,因为对镜头来说,世界是不存在区别的.

一切都只是闪烁在镜头后的光晕而已.

正当我这么想着,并且继续无视旁人奇异的视线继续我的拍摄之旅时,一个人吸引了我的注意力.

... ... ...

... ..纯白映画

(1)14世纪的幽灵

镜头.

如果用镜头面对着世界,记录下这个世界的一切,一切发生的,一切已经消失的,一切在胚胎中萌芽的,一切善的,恶的.

已经存在的,和即将消失的.

卑微和伟大,一切都会在这里,在这薄薄的玻璃上忠实的反映出那最初的影像.

渴望把那些瞬间都记录下来,不仅留在大脑的皮层里,更留存在物质的载体中.我,相信这样的世界才是完整的.

只有通过镜头展示的世界,才是最完整,未被人类虚伪的假面精心伪装过的真实.

因此,为了达成这份至高的美,我明白了我必须要做的事.

抛弃了身为人类的尊严,抛弃了道德,抛弃了伦理...我,

名为晨星的特别的人类,明悟了神赋予人类最初完整的教诲,仅以镜头的名义,记录下那些永恒的瞬间.---未曾污染过的,不加任何掩饰的....

" 只是偷拍而已吧."

在我要说出最后的感言时,冰冷的声音打断了如朝圣一般的颂祷.

"... ...夏..."

"夏你个头啊!谁又允许你直呼其名了!"然后是黑乎乎的乌云袭来...

--- ---作为特别模特的夏,今天第四次因为莫名其妙的原因脾气爆发,并且施以书包拍脸的特殊刑罚(编号0012???) 以上,是作为摄影师的觉悟.

"只是偷拍狂的妄想你得意个什么劲啊!"

--- THE END

好吧,这是不可能的.

先做个自我介绍,我叫晨星,14岁.如您所见,是个人如其名的人,千万不要以为我长的比较纤瘦就误以为我是女孩子什么的(即使是母亲大人也不行!),其实我是一个纯爷们.

爱好是摄影,特长是拍照,兴趣是记录影像,优点是经常会有人请我来帮忙摄像,缺点是经常摄像忘了时间.外号是:偷拍狂.

好吧,虽然我有时候也会有这也许不是一个怎么好的外号吧之类的想法,不过马上就会有不知名的大叔或者阿姨出来语重心长的教育我:"孩子,认清现实吧." 诸如此类的理由.

于是晨星,这个如星辰般可爱的孩子(自封)就被毫无人道的,在未进行公开听证,没有申请律师和法律援助的极其不平等不人道的前提下被冠名上了这种搓劣的外号.

不过这与这个故事也没有太大的关系了,因为这种事情事实上已经是很久以前发生的事了(这个位置留给别人吐槽,恩)

就这样的我,在某个比莎士比亚的仲夏夜之梦的傍晚更加让人不可思议的时间里,结识了另一个更加不可思议的家伙.

恩,如果也能算是结识的话... ... ...

*** *** ***

低着头走路是一种不好的习惯,大人经常怎么对孩子们说.虽然听起来有些不在孩子的立场,但实际上如果从现有的资历和信息作出分析推论的话,即使是我也不得不承认大人这么说是非常有道理的.原因么,当然也很简单,如果像我这样拿着DV一直低着头走路的话,毫无疑问会被别人当做变态.

不过就算是如此,我还是要坚持自己的原则,DV绝对不会因为舆论的压力而轻易放下.---- 不要以为我是在偷拍别人的裙子底下!那对于我这种善良的孩子来说,是绝对不可能的!

在未被人类,或者说未被大人视觉所注视的地方,因为身高和身材上的差异,往往会被孩子所认知的世界,那正是低矮的地面所拥有的魔力.

小小的沙砾,枯萎的落叶,沿着路沿石艰难跋涉的蚂蚁,它们所组成的是一个大人所不理解的,神奇的世界.

据说对角度认识的变化影响了人类世界的发展.

最初的人类对世界的认知不过是平面上的点和线,有人用线条将那些复杂的团案简单的连接在了一起,因而创造出了灿烂的古代文明.金字塔和希腊的庙宇无一不是线条文化的产物.

然后在过去的数千年中,人类第二次认识了角度,这一次平面线条文化的集大成者欧几里德和他所创造的世界被动摇了,从一个新的角度人来开始认识到了新的世界,线条成功的扩展到了空间的范围.

因此说现在的社会是空间文化的社会也不为过.

不过,大人们往往会错过一些细小的改变.

比如说对于眼睛的平视角度.低矮的孩子们更容易注意到60度以上所能呈现的地面世界的精彩,而经常仰头悲伤的诗人,则往往会注意到成仰角的天空的景色,那里同样是普通大人们的禁区.

很不巧的是,对于这两种角度,我晨星全部都在意,因为对镜头来说,世界是不存在区别的.

一切都只是闪烁在镜头后的光晕而已.

正当我这么想着,并且继续无视旁人奇异的视线继续我的拍摄之旅时,一个人吸引了我的注意力.

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尊严到底值多少钱

尊严到底值多少钱

内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗宝昌一中高一294班 赵璐

（指导教师感言：赵璐，读你的这篇文章，我感到十分震撼。不是为着这件事本身，对于这些，我也许早已经麻木了。我们看过了这个世界太多的卑微的生命的太多的屈辱，我们看过了这个世界太多的冷漠的灵魂的太多的丑恶，于是我们也渐渐地麻木了。觉得生活原本就是这样，世界原本就是这样……所以，我的震撼来自于你的文章本身，为着一个年轻学生的正义，为着一个年轻学生的悲悯，为着一个年轻学生的愤怒！——一个有着悲悯情怀的灵魂是高贵的灵魂。）

也许，看到这样的题目，你会觉得我很世故、很可耻，竟然用金钱来衡量尊严这个神圣的词语。但是，我必须要说的是，尊严，这个我也认为很神圣的词语，真的有人用金钱来衡量它。不仅如此，更可恨的是，尊严竟然被衡量的只值“五十元”，仅仅“五十元”，一个年迈的老人的尊严就这样被生生的践踏了。

一个捡破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

因为老人手里只有8元零4毛．

面对这样“巨额”赔偿老人只能无奈地下跪。

这是在网络上被无数人转载的一个帖子中报道的发生在北京德外大街高等教育出版社门口的一个真实事件。据报道，一对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好这位捡破烂的老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口，于是女子的母亲要求老人赔她50元。

面对老人的下跪对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

路人为老人凑钱赔偿．

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。

当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色 ……

我想，看过这篇文章后，只要是有人性，有血性的人都会为之愤慨，也会为此深深地感慨：五十元，难道一个人的尊严只值这五十元吗？

尊严，一个神圣的词语，中国有句古话叫作：“男儿膝下有黄金。”这样一个老人，一个衣着破烂的老人，一个靠辛辛苦苦捡废品来养活自己的老人，他也有尊严吗？就因为他不小心挂破了女孩的牛仔裤，就为了这五十元，他下跪了十次。可是那个中年妇女却毫不在意，不依不饶，坚决要老人赔钱。是的，老人损坏了她的东西，她有权利索赔。可是老人手里紧紧攥着的只有八元零四毛！就这几元钱，不知道老人要捡多少垃圾才能换来这几元钱，他到哪里去凑五十元这笔“巨款”呢？被逼无奈，老人就得给这个妇女下跪十次，老人的尊严又在哪啊？终于有路人看不过开始给老人凑钱，好不容易凑够了五十元给了那个妇女。那个妇女得到赔偿头也不回地扬长而去了，而老人又一次跪下了……虽然，这一次，他是给这些好心的路人跪下的，是为了感谢这些好心的路人们，这一次，他跪得心甘情愿，贵的感激涕零……但是，即使是这样，我们那里找得到属于老人的生命尊严呢？感恩是人高贵的品格，但为什么老人的为此去做这样的感恩呢？

我敢说，在这个世界上，还有许许多多的人仍然在无奈地受着这样的侮辱。仅仅为了几十元钱，就让一个年迈的老人失去了他也许一辈子都在信奉、都在守护的东西，为了它，老人可以去捡废品，可以去……但是，就是这让一个老人守了一辈子的东西，就这样被轻而易举用几个不起眼钱践踏了。尊严，它真的可以用金钱来衡量！而且，它还很不值钱——几十元钱就可以无情而肆虐地把它践踏！

现在，你还会肯定开始的想法吗？还会觉得我很世故，很可耻吗？尊严值多少钱？你知道吗？五十元吗？不！可能它连五十元都不值！我不知道，我也不想知道，在这个世界上，尊严到底还能值多少钱！

（指导教师：李树和）尊严到底值多少钱

内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗宝昌一中高一294班 赵璐

（指导教师感言：赵璐，读你的这篇文章，我感到十分震撼。不是为着这件事本身，对于这些，我也许早已经麻木了。我们看过了这个世界太多的卑微的生命的太多的屈辱，我们看过了这个世界太多的冷漠的灵魂的太多的丑恶，于是我们也渐渐地麻木了。觉得生活原本就是这样，世界原本就是这样……所以，我的震撼来自于你的文章本身，为着一个年轻学生的正义，为着一个年轻学生的悲悯，为着一个年轻学生的愤怒！——一个有着悲悯情怀的灵魂是高贵的灵魂。）

也许，看到这样的题目，你会觉得我很世故、很可耻，竟然用金钱来衡量尊严这个神圣的词语。但是，我必须要说的是，尊严，这个我也认为很神圣的词语，真的有人用金钱来衡量它。不仅如此，更可恨的是，尊严竟然被衡量的只值“五十元”，仅仅“五十元”，一个年迈的老人的尊严就这样被生生的践踏了。

一个捡破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

因为老人手里只有8元零4毛．

面对这样“巨额”赔偿老人只能无奈地下跪。

这是在网络上被无数人转载的一个帖子中报道的发生在北京德外大街高等教育出版社门口的一个真实事件。据报道，一对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好这位捡破烂的老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口，于是女子的母亲要求老人赔她50元。

面对老人的下跪对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

路人为老人凑钱赔偿．

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。

当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色 ……

我想，看过这篇文章后，只要是有人性，有血性的人都会为之愤慨，也会为此深深地感慨：五十元，难道一个人的尊严只值这五十元吗？

尊严，一个神圣的词语，中国有句古话叫作：“男儿膝下有黄金。”这样一个老人，一个衣着破烂的老人，一个靠辛辛苦苦捡废品来养活自己的老人，他也有尊严吗？就因为他不小心挂破了女孩的牛仔裤，就为了这五十元，他下跪了十次。可是那个中年妇女却毫不在意，不依不饶，坚决要老人赔钱。是的，老人损坏了她的东西，她有权利索赔。可是老人手里紧紧攥着的只有八元零四毛！就这几元钱，不知道老人要捡多少垃圾才能换来这几元钱，他到哪里去凑五十元这笔“巨款”呢？被逼无奈，老人就得给这个妇女下跪十次，老人的尊严又在哪啊？终于有路人看不过开始给老人凑钱，好不容易凑够了五十元给了那个妇女。那个妇女得到赔偿头也不回地扬长而去了，而老人又一次跪下了……虽然，这一次，他是给这些好心的路人跪下的，是为了感谢这些好心的路人们，这一次，他跪得心甘情愿，贵的感激涕零……但是，即使是这样，我们那里找得到属于老人的生命尊严呢？感恩是人高贵的品格，但为什么老人的为此去做这样的感恩呢？

我敢说，在这个世界上，还有许许多多的人仍然在无奈地受着这样的侮辱。仅仅为了几十元钱，就让一个年迈的老人失去了他也许一辈子都在信奉、都在守护的东西，为了它，老人可以去捡废品，可以去……但是，就是这让一个老人守了一辈子的东西，就这样被轻而易举用几个不起眼钱践踏了。尊严，它真的可以用金钱来衡量！而且，它还很不值钱——几十元钱就可以无情而肆虐地把它践踏！

现在，你还会肯定开始的想法吗？还会觉得我很世故，很可耻吗？尊严值多少钱？你知道吗？五十元吗？不！可能它连五十元都不值！我不知道，我也不想知道，在这个世界上，尊严到底还能值多少钱！

（指导教师：李树和）尊严到底值多少钱

内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗宝昌一中高一294班 赵璐

（指导教师感言：赵璐，读你的这篇文章，我感到十分震撼。不是为着这件事本身，对于这些，我也许早已经麻木了。我们看过了这个世界太多的卑微的生命的太多的屈辱，我们看过了这个世界太多的冷漠的灵魂的太多的丑恶，于是我们也渐渐地麻木了。觉得生活原本就是这样，世界原本就是这样……所以，我的震撼来自于你的文章本身，为着一个年轻学生的正义，为着一个年轻学生的悲悯，为着一个年轻学生的愤怒！——一个有着悲悯情怀的灵魂是高贵的灵魂。）

也许，看到这样的题目，你会觉得我很世故、很可耻，竟然用金钱来衡量尊严这个神圣的词语。但是，我必须要说的是，尊严，这个我也认为很神圣的词语，真的有人用金钱来衡量它。不仅如此，更可恨的是，尊严竟然被衡量的只值“五十元”，仅仅“五十元”，一个年迈的老人的尊严就这样被生生的践踏了。

一个捡破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

因为老人手里只有8元零4毛．

面对这样“巨额”赔偿老人只能无奈地下跪。

这是在网络上被无数人转载的一个帖子中报道的发生在北京德外大街高等教育出版社门口的一个真实事件。据报道，一对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好这位捡破烂的老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口，于是女子的母亲要求老人赔她50元。

面对老人的下跪对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

路人为老人凑钱赔偿．

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。

当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色 ……

我想，看过这篇文章后，只要是有人性，有血性的人都会为之愤慨，也会为此深深地感慨：五十元，难道一个人的尊严只值这五十元吗？

尊严，一个神圣的词语，中国有句古话叫作：“男儿膝下有黄金。”这样一个老人，一个衣着破烂的老人，一个靠辛辛苦苦捡废品来养活自己的老人，他也有尊严吗？就因为他不小心挂破了女孩的牛仔裤，就为了这五十元，他下跪了十次。可是那个中年妇女却毫不在意，不依不饶，坚决要老人赔钱。是的，老人损坏了她的东西，她有权利索赔。可是老人手里紧紧攥着的只有八元零四毛！就这几元钱，不知道老人要捡多少垃圾才能换来这几元钱，他到哪里去凑五十元这笔“巨款”呢？被逼无奈，老人就得给这个妇女下跪十次，老人的尊严又在哪啊？终于有路人看不过开始给老人凑钱，好不容易凑够了五十元给了那个妇女。那个妇女得到赔偿头也不回地扬长而去了，而老人又一次跪下了……虽然，这一次，他是给这些好心的路人跪下的，是为了感谢这些好心的路人们，这一次，他跪得心甘情愿，贵的感激涕零……但是，即使是这样，我们那里找得到属于老人的生命尊严呢？感恩是人高贵的品格，但为什么老人的为此去做这样的感恩呢？

我敢说，在这个世界上，还有许许多多的人仍然在无奈地受着这样的侮辱。仅仅为了几十元钱，就让一个年迈的老人失去了他也许一辈子都在信奉、都在守护的东西，为了它，老人可以去捡废品，可以去……但是，就是这让一个老人守了一辈子的东西，就这样被轻而易举用几个不起眼钱践踏了。尊严，它真的可以用金钱来衡量！而且，它还很不值钱——几十元钱就可以无情而肆虐地把它践踏！

现在，你还会肯定开始的想法吗？还会觉得我很世故，很可耻吗？尊严值多少钱？你知道吗？五十元吗？不！可能它连五十元都不值！我不知道，我也不想知道，在这个世界上，尊严到底还能值多少钱！

（指导教师：李树和）尊严到底值多少钱

内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗宝昌一中高一294班 赵璐

（指导教师感言：赵璐，读你的这篇文章，我感到十分震撼。不是为着这件事本身，对于这些，我也许早已经麻木了。我们看过了这个世界太多的卑微的生命的太多的屈辱，我们看过了这个世界太多的冷漠的灵魂的太多的丑恶，于是我们也渐渐地麻木了。觉得生活原本就是这样，世界原本就是这样……所以，我的震撼来自于你的文章本身，为着一个年轻学生的正义，为着一个年轻学生的悲悯，为着一个年轻学生的愤怒！——一个有着悲悯情怀的灵魂是高贵的灵魂。）

也许，看到这样的题目，你会觉得我很世故、很可耻，竟然用金钱来衡量尊严这个神圣的词语。但是，我必须要说的是，尊严，这个我也认为很神圣的词语，真的有人用金钱来衡量它。不仅如此，更可恨的是，尊严竟然被衡量的只值“五十元”，仅仅“五十元”，一个年迈的老人的尊严就这样被生生的践踏了。

一个捡破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

因为老人手里只有8元零4毛．

面对这样“巨额”赔偿老人只能无奈地下跪。

这是在网络上被无数人转载的一个帖子中报道的发生在北京德外大街高等教育出版社门口的一个真实事件。据报道，一对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好这位捡破烂的老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口，于是女子的母亲要求老人赔她50元。

面对老人的下跪对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

路人为老人凑钱赔偿．

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。

当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色 ……

我想，看过这篇文章后，只要是有人性，有血性的人都会为之愤慨，也会为此深深地感慨：五十元，难道一个人的尊严只值这五十元吗？

尊严，一个神圣的词语，中国有句古话叫作：“男儿膝下有黄金。”这样一个老人，一个衣着破烂的老人，一个靠辛辛苦苦捡废品来养活自己的老人，他也有尊严吗？就因为他不小心挂破了女孩的牛仔裤，就为了这五十元，他下跪了十次。可是那个中年妇女却毫不在意，不依不饶，坚决要老人赔钱。是的，老人损坏了她的东西，她有权利索赔。可是老人手里紧紧攥着的只有八元零四毛！就这几元钱，不知道老人要捡多少垃圾才能换来这几元钱，他到哪里去凑五十元这笔“巨款”呢？被逼无奈，老人就得给这个妇女下跪十次，老人的尊严又在哪啊？终于有路人看不过开始给老人凑钱，好不容易凑够了五十元给了那个妇女。那个妇女得到赔偿头也不回地扬长而去了，而老人又一次跪下了……虽然，这一次，他是给这些好心的路人跪下的，是为了感谢这些好心的路人们，这一次，他跪得心甘情愿，贵的感激涕零……但是，即使是这样，我们那里找得到属于老人的生命尊严呢？感恩是人高贵的品格，但为什么老人的为此去做这样的感恩呢？

我敢说，在这个世界上，还有许许多多的人仍然在无奈地受着这样的侮辱。仅仅为了几十元钱，就让一个年迈的老人失去了他也许一辈子都在信奉、都在守护的东西，为了它，老人可以去捡废品，可以去……但是，就是这让一个老人守了一辈子的东西，就这样被轻而易举用几个不起眼钱践踏了。尊严，它真的可以用金钱来衡量！而且，它还很不值钱——几十元钱就可以无情而肆虐地把它践踏！

现在，你还会肯定开始的想法吗？还会觉得我很世故，很可耻吗？尊严值多少钱？你知道吗？五十元吗？不！可能它连五十元都不值！我不知道，我也不想知道，在这个世界上，尊严到底还能值多少钱！

（指导教师：李树和）尊严到底值多少钱

内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗宝昌一中高一294班 赵璐

（指导教师感言：赵璐，读你的这篇文章，我感到十分震撼。不是为着这件事本身，对于这些，我也许早已经麻木了。我们看过了这个世界太多的卑微的生命的太多的屈辱，我们看过了这个世界太多的冷漠的灵魂的太多的丑恶，于是我们也渐渐地麻木了。觉得生活原本就是这样，世界原本就是这样……所以，我的震撼来自于你的文章本身，为着一个年轻学生的正义，为着一个年轻学生的悲悯，为着一个年轻学生的愤怒！——一个有着悲悯情怀的灵魂是高贵的灵魂。）

也许，看到这样的题目，你会觉得我很世故、很可耻，竟然用金钱来衡量尊严这个神圣的词语。但是，我必须要说的是，尊严，这个我也认为很神圣的词语，真的有人用金钱来衡量它。不仅如此，更可恨的是，尊严竟然被衡量的只值“五十元”，仅仅“五十元”，一个年迈的老人的尊严就这样被生生的践踏了。

一个捡破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

因为老人手里只有8元零4毛．

面对这样“巨额”赔偿老人只能无奈地下跪。

这是在网络上被无数人转载的一个帖子中报道的发生在北京德外大街高等教育出版社门口的一个真实事件。据报道，一对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好这位捡破烂的老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口，于是女子的母亲要求老人赔她50元。

面对老人的下跪对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

路人为老人凑钱赔偿．

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。

当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色 ……

我想，看过这篇文章后，只要是有人性，有血性的人都会为之愤慨，也会为此深深地感慨：五十元，难道一个人的尊严只值这五十元吗？

尊严，一个神圣的词语，中国有句古话叫作：“男儿膝下有黄金。”这样一个老人，一个衣着破烂的老人，一个靠辛辛苦苦捡废品来养活自己的老人，他也有尊严吗？就因为他不小心挂破了女孩的牛仔裤，就为了这五十元，他下跪了十次。可是那个中年妇女却毫不在意，不依不饶，坚决要老人赔钱。是的，老人损坏了她的东西，她有权利索赔。可是老人手里紧紧攥着的只有八元零四毛！就这几元钱，不知道老人要捡多少垃圾才能换来这几元钱，他到哪里去凑五十元这笔“巨款”呢？被逼无奈，老人就得给这个妇女下跪十次，老人的尊严又在哪啊？终于有路人看不过开始给老人凑钱，好不容易凑够了五十元给了那个妇女。那个妇女得到赔偿头也不回地扬长而去了，而老人又一次跪下了……虽然，这一次，他是给这些好心的路人跪下的，是为了感谢这些好心的路人们，这一次，他跪得心甘情愿，贵的感激涕零……但是，即使是这样，我们那里找得到属于老人的生命尊严呢？感恩是人高贵的品格，但为什么老人的为此去做这样的感恩呢？

我敢说，在这个世界上，还有许许多多的人仍然在无奈地受着这样的侮辱。仅仅为了几十元钱，就让一个年迈的老人失去了他也许一辈子都在信奉、都在守护的东西，为了它，老人可以去捡废品，可以去……但是，就是这让一个老人守了一辈子的东西，就这样被轻而易举用几个不起眼钱践踏了。尊严，它真的可以用金钱来衡量！而且，它还很不值钱——几十元钱就可以无情而肆虐地把它践踏！

现在，你还会肯定开始的想法吗？还会觉得我很世故，很可耻吗？尊严值多少钱？你知道吗？五十元吗？不！可能它连五十元都不值！我不知道，我也不想知道，在这个世界上，尊严到底还能值多少钱！

（指导教师：李树和）尊严到底值多少钱

内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗宝昌一中高一294班 赵璐

（指导教师感言：赵璐，读你的这篇文章，我感到十分震撼。不是为着这件事本身，对于这些，我也许早已经麻木了。我们看过了这个世界太多的卑微的生命的太多的屈辱，我们看过了这个世界太多的冷漠的灵魂的太多的丑恶，于是我们也渐渐地麻木了。觉得生活原本就是这样，世界原本就是这样……所以，我的震撼来自于你的文章本身，为着一个年轻学生的正义，为着一个年轻学生的悲悯，为着一个年轻学生的愤怒！——一个有着悲悯情怀的灵魂是高贵的灵魂。）

也许，看到这样的题目，你会觉得我很世故、很可耻，竟然用金钱来衡量尊严这个神圣的词语。但是，我必须要说的是，尊严，这个我也认为很神圣的词语，真的有人用金钱来衡量它。不仅如此，更可恨的是，尊严竟然被衡量的只值“五十元”，仅仅“五十元”，一个年迈的老人的尊严就这样被生生的践踏了。

一个捡破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

因为老人手里只有8元零4毛．

面对这样“巨额”赔偿老人只能无奈地下跪。

这是在网络上被无数人转载的一个帖子中报道的发生在北京德外大街高等教育出版社门口的一个真实事件。据报道，一对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好这位捡破烂的老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口，于是女子的母亲要求老人赔她50元。

面对老人的下跪对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

路人为老人凑钱赔偿．

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。

当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色 ……

我想，看过这篇文章后，只要是有人性，有血性的人都会为之愤慨，也会为此深深地感慨：五十元，难道一个人的尊严只值这五十元吗？

尊严，一个神圣的词语，中国有句古话叫作：“男儿膝下有黄金。”这样一个老人，一个衣着破烂的老人，一个靠辛辛苦苦捡废品来养活自己的老人，他也有尊严吗？就因为他不小心挂破了女孩的牛仔裤，就为了这五十元，他下跪了十次。可是那个中年妇女却毫不在意，不依不饶，坚决要老人赔钱。是的，老人损坏了她的东西，她有权利索赔。可是老人手里紧紧攥着的只有八元零四毛！就这几元钱，不知道老人要捡多少垃圾才能换来这几元钱，他到哪里去凑五十元这笔“巨款”呢？被逼无奈，老人就得给这个妇女下跪十次，老人的尊严又在哪啊？终于有路人看不过开始给老人凑钱，好不容易凑够了五十元给了那个妇女。那个妇女得到赔偿头也不回地扬长而去了，而老人又一次跪下了……虽然，这一次，他是给这些好心的路人跪下的，是为了感谢这些好心的路人们，这一次，他跪得心甘情愿，贵的感激涕零……但是，即使是这样，我们那里找得到属于老人的生命尊严呢？感恩是人高贵的品格，但为什么老人的为此去做这样的感恩呢？

我敢说，在这个世界上，还有许许多多的人仍然在无奈地受着这样的侮辱。仅仅为了几十元钱，就让一个年迈的老人失去了他也许一辈子都在信奉、都在守护的东西，为了它，老人可以去捡废品，可以去……但是，就是这让一个老人守了一辈子的东西，就这样被轻而易举用几个不起眼钱践踏了。尊严，它真的可以用金钱来衡量！而且，它还很不值钱——几十元钱就可以无情而肆虐地把它践踏！

现在，你还会肯定开始的想法吗？还会觉得我很世故，很可耻吗？尊严值多少钱？你知道吗？五十元吗？不！可能它连五十元都不值！我不知道，我也不想知道，在这个世界上，尊严到底还能值多少钱！

（指导教师：李树和）尊严到底值多少钱

内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗宝昌一中高一294班 赵璐

（指导教师感言：赵璐，读你的这篇文章，我感到十分震撼。不是为着这件事本身，对于这些，我也许早已经麻木了。我们看过了这个世界太多的卑微的生命的太多的屈辱，我们看过了这个世界太多的冷漠的灵魂的太多的丑恶，于是我们也渐渐地麻木了。觉得生活原本就是这样，世界原本就是这样……所以，我的震撼来自于你的文章本身，为着一个年轻学生的正义，为着一个年轻学生的悲悯，为着一个年轻学生的愤怒！——一个有着悲悯情怀的灵魂是高贵的灵魂。）

也许，看到这样的题目，你会觉得我很世故、很可耻，竟然用金钱来衡量尊严这个神圣的词语。但是，我必须要说的是，尊严，这个我也认为很神圣的词语，真的有人用金钱来衡量它。不仅如此，更可恨的是，尊严竟然被衡量的只值“五十元”，仅仅“五十元”，一个年迈的老人的尊严就这样被生生的践踏了。

一个捡破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

因为老人手里只有8元零4毛．

面对这样“巨额”赔偿老人只能无奈地下跪。

这是在网络上被无数人转载的一个帖子中报道的发生在北京德外大街高等教育出版社门口的一个真实事件。据报道，一对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好这位捡破烂的老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口，于是女子的母亲要求老人赔她50元。

面对老人的下跪对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

路人为老人凑钱赔偿．

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。

当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色 ……

我想，看过这篇文章后，只要是有人性，有血性的人都会为之愤慨，也会为此深深地感慨：五十元，难道一个人的尊严只值这五十元吗？

尊严，一个神圣的词语，中国有句古话叫作：“男儿膝下有黄金。”这样一个老人，一个衣着破烂的老人，一个靠辛辛苦苦捡废品来养活自己的老人，他也有尊严吗？就因为他不小心挂破了女孩的牛仔裤，就为了这五十元，他下跪了十次。可是那个中年妇女却毫不在意，不依不饶，坚决要老人赔钱。是的，老人损坏了她的东西，她有权利索赔。可是老人手里紧紧攥着的只有八元零四毛！就这几元钱，不知道老人要捡多少垃圾才能换来这几元钱，他到哪里去凑五十元这笔“巨款”呢？被逼无奈，老人就得给这个妇女下跪十次，老人的尊严又在哪啊？终于有路人看不过开始给老人凑钱，好不容易凑够了五十元给了那个妇女。那个妇女得到赔偿头也不回地扬长而去了，而老人又一次跪下了……虽然，这一次，他是给这些好心的路人跪下的，是为了感谢这些好心的路人们，这一次，他跪得心甘情愿，贵的感激涕零……但是，即使是这样，我们那里找得到属于老人的生命尊严呢？感恩是人高贵的品格，但为什么老人的为此去做这样的感恩呢？

我敢说，在这个世界上，还有许许多多的人仍然在无奈地受着这样的侮辱。仅仅为了几十元钱，就让一个年迈的老人失去了他也许一辈子都在信奉、都在守护的东西，为了它，老人可以去捡废品，可以去……但是，就是这让一个老人守了一辈子的东西，就这样被轻而易举用几个不起眼钱践踏了。尊严，它真的可以用金钱来衡量！而且，它还很不值钱——几十元钱就可以无情而肆虐地把它践踏！

现在，你还会肯定开始的想法吗？还会觉得我很世故，很可耻吗？尊严值多少钱？你知道吗？五十元吗？不！可能它连五十元都不值！我不知道，我也不想知道，在这个世界上，尊严到底还能值多少钱！

（指导教师：李树和）

读《小妇人》有感

我终于读完了《小妇人》这本书，当我轻轻地合上书时，不由自主地回味起书中温馨、快乐的马奇一家人……记得当初我在同学的推荐下看了这本书，我翻开书的第一页时，就被这本书深深地吸引了。书里的故事非常真实，也感人至深。我细细地品味着每个词，每句话，并反复朗读。我发现，作者在叙述故事的同时，也不知不觉地给我阐述了许多道理与观点，让我受益匪浅。我想：我一定要珍惜即将到来的人生旅途,是这本书使我变得睿智，它仿佛是我前进道路上的引路人和明灯，将带着我自由自在地在人生的天空中翱翔。书中描写的种种情感体验和生活经历，都曾经、正在并将要发生在每一个女孩走向成熟的过程中；书中提倡善良、忠诚、无私、慷慨、尊严、宽容、坚韧、勇敢，是我们永远憧憬和追求的美德和信仰。这本书中的马奇一家有四个姐妹，让我来给你们介绍一下吧。老大，玛格丽特（梅格），漂亮端庄，学业有成，她唯一不足的就是有些爱慕虚荣；老二，乔，她是个假小子，全身除了浓密的长发就没有能看出她是女孩子的地方了，她做什么事都像男孩子一样，莽莽撞撞，性格也大大咧咧，但她文思泉涌，能写出许许多多的好文章；老三，伊丽莎白（贝丝），恬静可爱，善良羞涩，热爱音乐，是姐妹们公认的“小好人”。她会用钢琴弹出无比美妙的音符，令人如痴如醉。她非常孝敬妈妈，帮妈妈分担家务，吃苦耐劳；老四，埃米，活泼开朗，活脱脱就是个芭芘娃娃：身材苗条，肤色白皙，有一双蓝如大海般的大眼睛，金黄的发卷垂落在肩上。她十分注意自己的举止，说话时却不行，她经常把两个相近的词混为一谈，引得姐姐们哈哈大笑。对了，她们的母亲——马奇夫人，很温柔，理解、关爱孩子们，她会通过生活中的小事来教育孩子们。书中的故事在我的生活中也可以发现。看过这本书后，我开始反省自己，找出自己的不足之处：平时没有留心观察，根据一点一滴的小事，悟出人生的道理。我暗暗下定决心，今后，我要做一个有心的人。我相信我将来会像马奇四姐妹一样，在我的人生之书上画一个圆满的句号。

政治历史地理学习方法

当代时代的主题

一、和平与发展是当今时代的主题

和平问题，维护世界和平，防止新的世界战争的问题。

（1内涵：和平成为当今时代的主题是和平有了实现的可能，世界大战有可能达不起来。

（2原因：世界各国人民渴望和平，反对战争；

核战争的毁灭性后果，使某些核大国不得不考虑自身安全，不敢贸然战争。经济全球化的发展，国家之间相互依存程度加深，国际力量相互制约，利稳。

（3阻碍因素：恐怖主义，霸权主义，强权政治，民族与宗教矛盾，边界领土争端。发展问题，世界经济的发展，特别是发展中国家的经济发展问题。知识经济和可持续发展。

（1）内涵：发展成为当即时代的主题，是发展具有了成为现实的可能性，战后发展是主线。

（2）阻碍因素：落后贫穷危机债务，最突出的问题是南北发展不平衡问题。

和平与发展的相互关系：相辅相成。和平是发展的前提条件。发展经济是维护和平的基础。

原因：世界经济发展促进国际分工，加强了各国间的交流与合作，遏制了世界战争的爆发；经济发展有利于消除世界不稳定因素，减少发生军事冲突的可能。世界经济特别是发展中国家经济的发展有助于世界和平力量的壮大。

一、国家的性质和职能

国家具有主权属性。国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。阶级性是国家的根本属性。国家具有社会属性。国体，即国家性质，是指社会各阶级在国家中的地位。统治阶级的阶级性质决定国家性质。国家政权掌握在哪个阶级手中，实行为哪个阶级服务的政策，是判断国家性质的根本标志。民主与专政，民主是指在一定阶级范围内，按照平等的原则和少数服从多数的原则来共同管理国家事务的国家制度。民主具有鲜明的阶级性。

民主与专政是辩证的统一。表现在两个方面：一方面，民主与专政相互区别相互对立。民主只适用于统治阶级内部，专政则是用于被统治阶级。另一方面，民主与专政是相辅相成的互为前提的。民主是主政的基础，专政是民主的保障。

国家职能

国家职能是国家在阶级统治与社会管理中的职责和功能。国家性质决定国家职能，国家职能反映国家性质。对内职能和对外职能。

二、我国的民主主义专政

（一）我国是人民民主专政的社会主义国家

1、我国的国家性质是人民民主专政的社会主义国家。

工人阶级的领导是国家性质的首要标志。工农联盟是我国国家政权的阶级基础。（共产党的阶级基础是工人阶级）

2、人民民主专政的特点和优点

新型的民主和新型的专政人民民主专政的本质是人民当家作主。人民民主具有广泛性和真实性。

1）广泛性表现在：民主主体的广泛性；人民享有民主权利的广泛性。

2）真实性表现在：人民当家作主的权利有制度（人大）、法律和物质的保障。人民民主专政实行大多数人对极少数人的专政。

阶级斗争在一定范围内长期存在，是坚持国家专政职能的重要依据。（国际，国内）人民民主专政，在概念表述上直接体现了民主与专政的辩证统一。它确切的表明了我国的阶级状况和政权的广泛社会基础；在实践上能使人们正确理解我国的性质和职能，防止只强调专政而忽视民主或只强调民主而忽视专政的片面性，有利于人民当家作主和对敌人实行专政。

（二）我国的民主政治建设

1、发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是我国全面建设小康社会重要目标。

2、民主是社会主义的本质属性和内在要求。没有民主就没有社会主义、现代化。

3、我国民主政治建设的主要任务：

在坚持四项基本原则的前提下推行政治体制改革，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会主义法治国家，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。（和谐社会）

4、发展社会主义民主政治，最根本是把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国统一。

5、社会主义民主政治建设是逐步发展的历史过程。不够健全，有待完善。

6、建设我国的民主政治，要坚持从我国国情出发，总结自己的实践经验，借鉴人类政治文明的有益成果，但不能照搬西方政治的模式；在中共领导下进行。

（三）必须坚持人民民主专政

1、坚持人民民主专政是立国之本，四项基本原则之一。

2、坚持人民民主专政是社会主义现代化建设的政治保证。

只有充分发扬社会主义民主，确保人民当家作主的地位，保证人民实行民主选举决策管理和监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权，才能调动人民群众积极性，投身社会主义建设；

只有坚持国家的专政职能，打击破坏社会主义建设的敌对势力和分子，才能保障人民民主和维护国家的长治久安。

3、坚持人民民主专政，在改革开放的历史条件下被赋予新的时代内容：

突出为社会主义经济建设服务的国家职能；为改革开放和社会主义现代化建设创造良好的国内条件和国际环境；发展人民民主，实行民主法制化，决策民主化；重视法制建设，依照宪法和法律治理国家，

4、坚持人民民主专政，加强国家政权的建设，加强国防建设。人民解放军为主体的武装力量，是人民民主专政的坚强柱石。

三、我国的国家职能

（一）对内职能

1、政治职能

国家维护政治统治和政治稳定的职能：打击维护保护保卫/民主政治建设

2、经济职能

国家组织经济建设，促进社会经济发展，提高生产力水平和人民生活水平：

1）社会主义市场经济体制下，经济调节，市场监管，社会管理，公共服务。

2）具体内容：制定经济社会发展战略计划方针政策资源开发技术改造治理开发方案协调地区部门企业间的发展计划和经济关系部署重点工程能源交通传播经济信息掌握和运用经济调节手段制定经济法规管理对外经济交流合作

3、文化职能精神动力和智力支持

国家组织社会主义文化建设的职能：宣传马克思主义，提高素质/组织发展各项事业

4、公共管理职能

国家为社会的发展创造良好的社会环境和自然环境的职能：

1）维护社会安定团结，社会安定，公共财物

2）建立健全社会保障制度

3）兴办各种公共工程设施

4）保护公共环境，生态平衡

（二）对外职能

1、防御外部敌人的侵犯和颠覆，扞卫国家的主权和领土完整

2、发展国际交流与合作，创造有利于我国发展的国际环境

3、维护世界和平，促进共同发展，积极发挥我国在国家社会中的作用（海啸）

（三）我国对内对外职能是维护广大人民的根本利益。

我国的国家只能由国体决定，又反映我国工人阶级和广大人民群众的意志和利益，体现了国家性质。人民代表大会制度是我国的根本政治制度

一、国家政权的组织形式

1、政体及其与国体的关系

政体是国家政权的组织形式，即统治阶级采取何种形式来阻止自己的政权机关。

国体与政体的关系是内容与形式的关系：

1）国体决定政体，政体反映国体。

2）政体具有一定的独立性。

2、当代国家政体的基本类型

议会制君主立宪制：英国日本泰国比利时西班牙瑞典挪威

议会制民主共和制：意大利德国芬兰奥地利印度新加坡

总统制民主共和制：美国墨西哥巴西（立法机关与行政机关关系不同）

社会主义国家的民主共和制，由生产资料公有制的经济基础和国家性质决定。

二、我国的人民代表大会制度

1、人民代表大会是人民行使国家权力的机关

1）我国政权的组织形式是人大制度。

2）人民代表大会是国家权力机关。

人大会代表人民统一行使国家权力，决定重大事务；

行政机关审判机关检察机关由人大产生，对它负责，受它监督。

3）全国人民代表大会是最高国家权力机关。

全国人大及其常委会行使立法权，决定权，任免权，监督权。

全国人大在国家机构中居于最高地位，其他机关的权利被能超越它。

4）地方各级人民代表大会是地方各级国家权力机关。

与全国人大一起构成了我国国家权力机关的完整体系。

5）我国人民代表大会制度的组织和活动的基本原则是民主集中制。（三峡工程）

表现在：各级人大有民主选举产生，对人民负责，受人民监督；人大集体行使职权，立法和重大问题上，民主讨论决定，真正集中和代表人民的意志和利益；贯彻执行上，严格责任制。

2、人民代表是国家权力机关的组成人员

（1）人民代表，由民主选举产生。代表人民利益和意志，体现宪法和法律赋予的职权，行使国家权力。

（2）人民代表的权利：发言表决免责权提案权质询权

（3）人民代表的义务：守法保守机密密切联系群众听取和反映人民意见，接受选民或原选举单位的监督

3、人民代表大会制度是我国的根本政治制度（人大会为基石）

（1）人大制度是按照民主集中制原则，由人民选举代表组成人民代表大会作为国家权力机关，统一领导国家事务的政治制度。

（2）人大制度直接体现我国人民民主专政的国家性质。

国家权力属于人民---代表---人代会---国家权力机关---各级国家机关

保证人民群众参加国家管理，逐步实现人民民主专政的历史任务

（3）人大制度是建立其他有关国家管理制度的基础。

4、人民代表大会的优越性

（1）有利于保证国家权力体现人民意志。

（2）有利于保证中央和地方的国家权力的统一。

（3）有利于保证我国各民族的平等和团结。

（4）有利于国家机关提高工作效率。

人大制度确保权在人民，符合人民当家作主宗旨，适合国情，坚持和完善。

5、人民代表大会的坚持和完善

（1）进一步完善人大代表的选举（适当扩大差额选举比例）

（2）进一步加强人的立法职能和监督职能

（3）进一步密切人大与群众的联系

三、我国是单一制国家

1、国家结构形式及其类型

（1）国家机构形式是指国家的整体与部分，中央与地方之间相互关系的构成模式。国家权力集中程度的不同：

（2）单一制国家，由若干行政区构成的单一主权的国家。

（一宪法中央政府，公民一国籍，各区中央统领，统一外交权，中法）

（3）复合制国家主要联邦制。联邦制，若干成员单位组成的联盟国家。

（美国，德国，瑞士，俄罗斯，印度，缅甸，巴西）

2、我国实行单一制的国家结构形式：（台湾问题）

四、一国两制

1、一国两制构想的提出和实施

完成祖国的统一大业，中华民族的根本利益所在，全体中国人的共同愿望，维护国家领土主权和民族尊严的重大原则问题。

一国两制是实现祖国统一的基本方针，是党和政府根据实事求是的原则，在尊重世界和中国的历史现实的基础上，考虑和平解决台湾问题香港澳门问题的过程中形成的。

一国两制在香港澳门已经得到贯彻实施，证明方针的正确性，具有强大生命力。

2、一国两制的含义和主要内容

基本内容：（1）前提和基础是一个中国；（2）两种制度并存，国家主体是社会主义；（3）特别行政区享有高度的自治权（除外交和国防事务，可以某些涉外事务，台湾更多）

3、一国两制的意义

（1）有利于实现祖国的统一。

（2）有利于促进我国社会主义现代化建设。

（3）有利于港澳台地区的稳定、繁荣和发展。

4、解决台湾问题，实现祖国完全统一

（1）坚持一个中国原则，是发展两岸关系和实现和平统一的基础。

（2）一国两制是两岸统一的最佳方式。

（3）中国政府和人民以最大的诚意，尽最大的努力实现作过和平统一，但决不承诺放弃使用武力。

我国的国家机构

一、国家机构及其组织体系

1、国家机构的含义

国家机关的总和，是国家机构。

国家性质决定国家机构的性质。

国家职能决定国家机构的设置。国家机构是实施职能的载体。

2、国家机构组织体系：国家元首立法机关司法机关暴力机关行政机关

二、我国的国家机构

1、我国国家机构的设置：

（1）国家机构由下列国家机关组成：全国人大，国家主席，国务院，中央军委会

地方人大、政府，民族自治机关，人民法院，检察院

（2）国家机构按类别分：权力机关，行政机关，审判机关，检察机关，军事机关。

（3）按层次分：中央与地方

2、中央国家机关的职权

（1）全国人大会是我国最高国家权力机关。

（2）国家主席是我国最高国家权力机关的重要组成部分。

由全国人大产生。职权：发布命令权，任免权，荣誉授予权，外事权。

（3）国务院，即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关。

国务院负责贯彻执行全国人大及其常委会同哦的法律和决议的有关行政工作部分。

按照社会主义市场经济的要求，主要形式经济调节、市场监管、社会管理和公共服务，统一领导各部委、直属机构和地方各级人民政府。

（4）最高人民法院是最高国家审判机关。人们法院是国家审判机关，属于司法机关体系。

人民法院依法独立行使审判权，不得干涉。（保护公民私有合法财产）

人民法院的领导体制，上级监督下级工作，对产生它的权力机关负责。

（5）最高人民检察院是最高国家监察机关。人民检察机关是国家法律监督机关。

人民检察院独立行使检察权，不受干涉。（保护公民私有合法财产）

人民检察院的领导体制：上级领导下级，对产生它的权力机关负责。

（6）中央军委会是我国最高的军事领导机关，领导全国武装力量。

我国武装力量包括人民解放军，武警和民兵。军队是国家的重要组成部分，是国家政权的坚强柱石，承担保国和社建双重任务。

三、我国国家机构的组织和活动原则

1、民主集中制原则

民主集中制是指民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度。

（1）在国家权力机关和人们群众的关系方面，人大由民主选举产生的代表组成。

（2）在国家权力机关和其他国家机关的关系方面，行政司法机关由人大产生，对它负责，受它监督。

（3）在中央和地方国家机关的关系方面，遵循在中央统领下，充分发挥地方主动性积极性的原则。（普特关系）

2、对人民负责原则（党为人民服务的宗旨）

我国的国家机构是人民利益的执行者和扞卫者，一切国家机关为人民办事，一切国家机关工作人员是人民的公仆，对人民负责，为人民服务，是一切国家机关及其工作人员的行为准则和工作宗旨。

（1）密切联系群众，克服官僚主义和形式主义。

（2）克己奉公，廉洁自律，接受人民的监督，不搞权钱交易。

（3）从群众中来到群众去（普特关系）。如，认真对待人民来访。

3、依法治国原则（民主政治建设的主要任务）

依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。

依法治国，广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，管理国家事务、经济文化事业、社会事务。实行依法治国，将国家和社会生活的各个方面纳入依法治理的轨道。依法治国的本质是崇尚宪法和法律在国家政治经济和社会生活的权威。我国是社会主义国家，宪法和法律是党领导人民通过一定的法律程序制定的，是党的主张和人民意志相统一的体现。（党的政治领导）实现依法治国，人民群众是主体，其根本目的在于保证人民充分行使当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。宪法和法律是国家机关存在的依据，也是行使权力的依据。

（1）立法机关要严格按照立法程序制定法律，确保国家各项事业有法可依。

（2）行政机关要严格依法行政。（提高行政执法水平）

（3）司法机关要严格执法，公正司法。有法必依，执法必严，违法必究。

（4）进一步完善法律监督体系，加强执法监督工作。

（5）普法教育，提高法制观念，良好风尚，群众基础，法德结合，思想道德基础。

我国公民与国家的关系

（我国公民与国家的关系是和谐统一的新型关系。）

一、国家依法保护公民的政治权利和自由

1、我国公民的政治权利和自由

政治权利和自由，公民依法参与国家政治生活，管理国家事务和表达意愿的权利和自由：

（1）选举权和被选举权（人民代表，18岁公民，除被剥夺政治权利的人）行使选举权和被选举权，使人民行使国家权力管理国家事务的基础，使公民的基本政治权利。（2）言论出版结社集会游行示威的自由政治自由是民主政治的基础。让人民充分表达自己的意愿，参加国家政治生活，敢于讲话，敢于讲真话，人民行使当家作主权利的重要方式，社会主义民主的具体表现。（3）监督权监督权包括对人民代表的监督和对国家机关及其工作人员的监督（批评建议申诉控告检举）如，人民群众的检举揭发，查处受贿大案。公民依法行使监督权，有利于克服官僚主义和不正之风，改进国家机关及其工作人员的工作；有利于维护国家利益和公民的合法权益。

2、国家保护公民的政治权利和自由

国家不仅以宪法确认公民的政治权利和自由，而且依法保护公民的政治和自由。

（1）制定法律法规保护公民的政治权利和自由。

（2）制裁和惩罚侵犯公民政治权利和自由的行为。

二、公民应履行维护国家利益的义务

1、维护国家统一和民族团结

国家统一，民族团结是我国顺利进行社会主义现代化建设的基本保证，也是实现公民的政治权利和自由和其他权利的重要保证。因此，把自己的命运与国家民族兴旺紧密联在一起，在享有政治权利的同时，自觉履行维护国家统一民族团结的义务。扞卫主权不受侵犯，扞卫领土完整，扞卫国家政权及其统一，坚持民族平等，维护民族团结，坚决反对斗争…。

2、维护国家安全荣誉和利益

维护国家安全荣誉和利益，是实现国家富强，民族振兴的重要保证，使公民爱国主义精神的具体表现，使每个公民义不容辞的义务。

国家安全（包括主权领土、机密、社会秩序）公民的义务：严守国家秘密；配合国家安全机关工作；发现危害国家安全的行为及时报告。

国家荣誉（国家尊严、荣誉、名誉）公民的义务：增强民族自豪感，民族自尊心，民族自信心。

国家利益公民的义务：努力维护国家安定社会稳定（国家的最高利益）的政治局面；同一切损害国家利益的现象作斗争。

三、正确对待公民的权利与义务

1、坚持公民在法律面前一律平等的原则

指公民平等的享受权利，平等地履行义务和平等的适用法律。

（1）任何公民都平等的享有宪法法律规定的权利和平等地履行宪法法律规定的义务。不允许任何人有超越宪法和法律的特权。

（2）任何公民的合法权利都受到法律保护。国家在依法保护合法权利方面平等。

（3）任何公民的违法犯罪行为都受到法律制裁。依法实施处罚方面平等。

2、坚持公民权利与义务统一的原则

公民的权利和义务是统一的。

（1）权利和义务是不可分离的，在法律关系上是相对应而存在的。公民既是权利的主体，又是义务的主体。权利的实现要求义务的履行，义务的履行要求权利的实现。

（2）权利与义务是相辅相成的。一方面，国家保障公民充分享有和行使权利，更加自觉地履行义务；另一方面，公民自觉地履行义务，必然促进社义事业的发展，为享有和行使权利创造有利的条件。因此，不能把取利于义务对立起来。

（3）公民在享有权利的同时履行义务：珍惜公民权利（权利意识公民意识核心）；

自觉履行公民义务。将权利与义务结合起来，保持正确的态度。

3、坚持个人利益与国家利益相结合的原则

在我国社会主义制度下，国家集体和公民个人的利益在根本上是一致的。（国家依法保障公民权利，公民应该自觉履行义务，维护国家利益）我们要正确处理个人利益与国家利益的关系，在行使公民权与履行义务时，必须把国家利益与个人利益结合起来。我们必须在社会主义法制的轨道上行使公民的权利。因为社会主义法制体现人民意志，是维护国家利益的重要工具。只有遵守法制，才能为维护国家利益，否则损坏国家利益，因为尽到对国家对他人的义务而失去自己的权利。

我们要积极履行公民义务以维护国家利益。个人利益必须服从国家利益。这是坚持个人利益与国家利益相结合原则的具体表现，也是公民爱国的表现。

我国的政党和政党制度

一、政党与国家政权的关系

政党是当代国家政治生活中基本的和重要的力量，政党通过各种途径和方式影响政府或组织政府领导政府。

现代各国一般由政党掌握国家政权。

（1）掌握国家政权是政党实现本阶级利益的根本途径。把本阶级意志上升为国家意志。

（2）正当具备掌握国家政权的条件。执政党掌握政权。

二、中国共产党领导地位的确立

中国共产党的性质：党的先进性内涵

（1）中国共产党是中国工人阶级先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。

（2）中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。三个代表赋予党的性质新的内涵，具有鲜明的时代意义，从经济文化政治方面更加完整了党的先进性。

（3）中国共产党的最高理想和最终奋斗目标是实现共产主义。

（4）中国共产党以马列主义毛泽东思想邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南。

党的指导思想是保持党的性质的决定因素。

三、中国共产党是我国社会主义事业的领导核心

1、中国特色社会主义事业必须有中国共产党领导

从根本上说，是由我国的社会主义国家性质和党的性质决定的。

（1）只有坚持中国共产党的领导，才能始终保持现代化建设的社会主义方向。

确保公有制经济主体地位不动摇，防止两极分化，实现共同富裕，确保我国人民民主专政的巩固，从而保证社会主义方向。（和谐社会之公平正义）

（2）只有坚持中国共产党的领导，才能为社会主义现代化建设创造稳定的社会环境。

从人民根本利益出发，社会稳定。（和谐社会之安定有序）

（3）只有坚持中国共产党的领导，才能调动各方面的积极因素，搞好社会主义现代化建设。

最大限度的调动人民积极性和创造性；通过自身基层组织，发挥党员的模范带头作用，巨大的凝聚力和组织领导能力。（和谐社会之充满活力）

2、中国共产党的领导方式

中国共产党对国家和社会生活的领导主要是政治思想和组织领导。

（1）政治领导制定纲领路线目标，通过法定程序上升为国家意志，人民遵循规范。党的政治领导主要依靠法律实现，依法执政，确保党始终发挥总揽全局协调各方的领导核心作用。

（2）思想领导思想教育，提高觉悟，自觉贯彻。

（3）组织领导充分发挥各级党组织战斗堡垒作用，党员的先锋模范作用，带动和影响人民，从组织上保证法律政策的实施；通过建设干部队伍，推进发展。

（4）党的政治思想组织领导是统一的，不可分的。政治根本，思想灵魂，组织保证。

4、全面加强和改进党的建设

实现全面建设小康社会的宏伟目标，不断开创中国特色社会主义事业新局面，必须加强和改善党的领导，坚持党要管党，从严治党的方针，以改革的精神全面推进党的建设，把三个代表重要思想贯彻落实，永葆先进性，充满创造力凝聚力和战斗力。

（1）加强党的执政能力建设。

面对两大历史性变化，不断提高驾驭市场经济的能力，创建和谐社会的能力，应对国内外形势的能力，推进社会主义文化的能力，发扬社会主义民主的能力。

（2）全面加强党的思想组织作风建设。

科学理论武装全党，不断丰富和发展马克思主义。

组织建设最根本的建设一支高素质领导干部队伍；加强基层党建，增强党的阶级基础和群众基础；充分发挥党与模范带头作用。

作风建设，核心是保持党群血肉关系，最大优势。

根本目标，立党为公，执政为民得执政理念，发扬党的优良传统。

坚决反对和防止腐败，标本兼治，综合治理，从源头上解决。

（3）坚持和健全民主集中制。

民主集中制党的根本组织制度和领导制度。

建立健全党内民主制度。党和国家的集中统一，根本利益所在。高度一致。

四、邓小平理论和“三个代表”重要思想

1、邓小平理论与党的基本路线

解放思想实事求是是邓小平理论的精髓。

解放思想是在马克思主义指导下，打破落后的传统观念和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。实事求是是一切从实际出发，理论联系实际，按客观规律办事。红线。实践证明邓小平理论的正确性。

党的社会主义初级阶段的基本路线是邓小平理论的核心内容，是中国特色社会主义理论和实践的总纲。体现社会主义本质要求，指明道路，合国情，得民意。

基本路线的两个特点：总揽全局的指导性；具有一定历史时期的稳定性。

初级阶段长期性和任务的艰巨性，决定了：坚持党的基本路线不动摇，关键是坚持以经济建设为中心不动摇。

坚持党的基本路线不动摇，必须把坚持改革开放和四项基本原则统一起来。

2、三个代表重要思想（十三届四中全会）

中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。三者相互联系促进，统一整体。生产力基础，人民群众创造主体，实现自身利益的根本力量，发展生产力和文化是为了满足人们日益增长的物质文化需要，

贯彻三个代表思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本之治政为民。这是对贯彻三个代表思想提出的根本要求，也是重要思想科学内涵的精神实质。

三个代表思想丰富了马列主义毛思想邓理论，反映了当代世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求，是共产党理论创新的最新成果，标志着党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了新水平。发展着的马克思主义。

三个代表思想是立党之本，执政之基，力量之源，是加强和改进党的建设，推进社会之义自我完善和发展的强大理论武器。对于三大历史任务（现代化建设，祖国统一，维和共进）和中华民族伟大复兴的历史使命，小康社会，具有重大而深远的指导意义。

五、政党制度

政党制度及其类型：按性质分，

资本主义政党制度，两党制和多党制，美英法意。

社会主义政党制度

资本主义政党制度作用：

（1）为维护资产阶级根本利益和政治统治。

（2）排斥和压制无产阶级政党掌握政权。

（3）调解资产阶级内部矛盾。

六、中国共产党领导的多党合作制度——我国的政党制度

1、我国的民主党派

生产资料私有制的社会主义改造基本完成后，阶级关系发生了根本性变化。各民主党派原有的阶级基础不复存在，转变为社会主义劳动者，社会主义事业建设者和爱国者的政治联盟，成为中国共产党领导的为社会主义服务的政治力量。

2、多党合作制度的基本内容

中共领导的多党合作和政治协商制度，是我国的一项基本政治制度。

（1）中国共产党是执政党，各民主党派是参政党，中国共产党和各民主党派是亲密友党。

中共执政党，是政党制度的前提。中共与民主党通力合作，共同致力于社会主义事业。各民主党参政特点：参加政权，大政方针领导人选协商，国事管理，方针制定执行。

（2）中国共产党和个民主党派合作的政治基础是坚持中国共产党的领导和坚持四项基本原则。

中共是领导核心，多党合作制是基本制度，必须坚持共产党的领导。

中共对民主党派的领导是政治领导，政治原则方向和重大方针的政治领导。

四项基本原则是立国之本，改革开放和现代化建设的保证。

（3）中国共产党和个民主党派合作的基本方针是“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”。（生命力）

（4）中国共产党和各民主党派以宪法和法律为根本活动准则。

共产党和民主党派都受到宪法的承认和保护，都在宪法规定的范围内有政治自由，组织独立，法律地位上的平等，同时必须以宪法法律为准绳，民主协商，互相监督。

4、多党合作的重要机构

中国人民政治协商会议，人民政协，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是中国人民爱国统一战线组织，是具有中国特色社会主义民主的一种重要方式。

人民政协的性质决定了与国家机关的职能不同。人民政协的主要职能：

（1）政治协商

对国家和地方大政方针等重大问题，政协内部关系等问题进行协商。

（2）民主监督

对法律实施，重大方针政策的贯彻执行，国家机关工作，建议批评方式监督。

（3）参政议政

政治协商和民主监督的拓展和延伸。建设性意见建议，议案。

5、多党合作制度适合我国国情

多党合作制度的优越性：

（1）有利于推进社会主义政治文明建设。

多党合作，充分调动各民主党派的积极性，体现了人民当家作主，推进了国家政治生活民主化，体现了社会主义民主的本质。

多党合作，有利于加强和改善党的领导，密切党同群众关系，便于党和政府对社会各阶层利益和要求整合协调，有利于党和国家决策的科学化、民主化。

（2）有利于促进社会主义物质文明和精神文明建设。

（3）有利于推动祖国和平统一大业的实现。

中国不能实行西方多党制

（1）我国的基本经济制度决定不能实行西方多党制。公有制，广大人民根本利益一致性。

（2）我国的国家性质决定不能实行西方多党制。人民民主专政政权，共产党领导执政。

（3）主张实行西方多党制，实质上是取消中国共产党的领导和执政地位，人民政权丧失，社会主义制度被颠覆，造成社会倒退。决不允许出现。

我国的民族和宗教

我国是统一的多民族国家

一、民族的基本特征

（1）共同语言

（2）共同地域

（3）共同经济生活

（4）共同心理素质。（极大稳定性，是区别民族的最基本特征）

四个特征相互联系，相互依存：

共同地域，共同经济生活，是首要的条件，为共同语言和心理素质提供地理空间和物质基础；共同语言，共同心理素质，促进了共同地域，共同经济发展。

二、我国各民族共同缔造了统一的的伟大祖国

（1）祖国的统一大业是个民族共同完成的

（2）祖国的辽阔疆域和多种经济是各族人民共同开拓的

（3）祖国灿烂文化是各族人民共同创造的

（4）各族人民奋勇抵御殖民主义侵略，共同保卫了祖国的边疆

（5）中华人民共和国是各族人民共同创立的

三、处理民族关系的基本原则

我国的民族关系发生了根本性的变化，已经由压迫与被压迫、剥削与被剥削的关系转民为平等、团结、互助的社会主义新型关系。

坚持民族平等，民族团结，各民族共同繁荣，是社会主义时期处理民族关系的基本原则：

民族平等，各民族具有同等的地位，在政治经济文化等方面享有相同的权利。

（1）各民族在政治权利、社会地位上实现了平等。

少数民族参加人代会，是实现民族平等和少数民族人民当家作主的最有效形式。

培养使用民族干部，也是实现少数民族当家作主的重要措施。

（2）各民族在发展经济文化方面享有平等的权利

（3）各民族都有使用和发展自己的语言文字的平等权利，都有保持或改革自己风俗习惯的自由。。

民族团结，各民族在社会生活和交往中的和睦、友好、互助、联合的关系。

（1）消除了民族不平等的阶级根源，建立平等的关系，有着共同的根本利益，各民族能够团结，共同维护国家的统一，促进国家的发展。

（2）民族的团结和民族凝聚力的强弱，与一个国家的发展有密切的联系，是衡量一个国家综合国力的标志之一。是我国统一繁荣昌盛的重要保证。

没有民族团结，就没有国家的安定，也就不能集中力量搞社会主义建设，各民族失去了依靠而难以发展。

加强民族团结，维护国家统一，是中华民族的最高利益，各族人民共同愿望。

（3）党和政府贯彻执行正确的民族政策，各族人民的大团结经受住考验，发展。

（4）妨碍民族团结和国家统一的因素存在。

必须反对大民族主义和地方民族主义，与民族分裂分子斗争，依法惩处煽动民族歧视的行为。维护祖国统一和民族团结，是我们的神圣的职责和义务。（公民与国家关系），各民族共同繁荣，各民族的政治经济教育科学文化等都得到发展，民族素质得到提高。

（1）由社会主义的本质决定的。

（2）党和政府大力支持少数民族地区经济文化事业的发展。

（3）现阶段，以经济建设为中心，加快民族地区经济文化的发展，逐步消除东西部差距，促进各民族共同繁荣，是增进民族团结，发展社会主义民族关系的必由之路。

（4）为了发展民族地区的经济文化，促进共同繁荣，首先推进西部大开发。

（国家投入支持，西部自力更生，艰苦奋斗，发挥创造性和地区优势，先富带后富）

三项基本原则相互联系，不可分割。民族平等是民族团结的政治基础。民族平等和民族团结是实现民族共同繁荣的前提条件。共同繁荣特别是经济的发展，民族平等和团结的物质保证。

现阶段，加快民族地区经济文化建设是民族工作的根本任务

四、民族区域自治

民族区域自治，是我国的一项基本民族政策，基本的政治制度。

民族区域自知，在国家统一领导下，各少数民族聚居地实行区域自治，设立自治机关，行使自治权，是少数民族人民当家作主，自己管理本自治地方的内部事务。民族区域自治，以国家的统一为前提，国家统一领导下的自治。我国民族自治地方分为自治区，自治州，自治县（旗）三级。民族区域自治适合我国的国情：由历史特点和现实情况决定，有坚实的政治社会基础。

（1）中国自秦汉以来，就是统一的多民族国家（社会基础）

（2）我国民族状况有自己的特点（长期经济文化联系，形成了只适合合作互助，不适合分离的民族关系，适宜以少数聚居地区为基础建立自治制度，小聚居）

（3）我国各民族在长期斗争中形成了政治认同。（汉与少数民族亲密，政治基础）

民族区域自治制度优越性：

（1）有助于把国家的集中统一和少数民族自治结合起来。

（2）有助于把国家方针政策和少数民族地区具体特点结合起来。

（3）有助于把国家富强和民族繁荣结合起来。

（4）有助于把各族人民热爱祖国的感情和热爱本民族的感情结合起来。

我国的宗教政策

一、宗教的本质和社会作用

宗教是一种社会意识形态，使人们对现实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义世界观。

宗教是人类社会发展到一定阶段，思维发展到一定水平而产生的。

宗教是自然压迫的产物。进入阶级社会，除了自然压迫，宗教得以存在发展的最深刻的社会根源，是阶级压迫和剥削。（人们的恐惧无力，统治者精神手段）

当代：基督教，伊斯兰教，佛教。

在阶级社会，宗教主要消极作用：

（1）宗教是剥削阶级用以维护其统治的工具。

（2）宗教充当了帝国主义、殖民主义侵略扩张的工具。

（3）宗教对认识和改造自然有着阻碍作用。

（4）宗教对科学的发展起着阻碍作用。

在一定的条件和一定范围，宗教也有积极作用（农民运动，文化艺术，调整人际关系）

二、我国的宗教政策

我国实行宗教信仰自由政策（信教自由，不信教自由）

（1）全面理解和贯彻宗教自由政策。

尊重和保护宗教信仰自由，显示了对公民基本权利的全民保护和尊重。

宪法规定，保护正常的宗教活动。

宗教活动必须在宪法法律和政策范围内进行。（不得妨碍义务教育）

（2）依法加强对宗教事务的管理。（坚决打击一切违法犯罪活动）

（3）积极引导宗教与社会主义相适应。

（目的，遵守最基本的行为准则，根本利益一致性，能与社会主义适应的政治基础）

（4）坚持独立自主自办的原则。国家主权在宗教事务上的具体体现。（基础，对外交往）

实行宗教信仰自由政策的必要性

（1）符合宗教自身规律。（消亡需要一定的客观条件，精神生活）

（2）有利于民族团结和国家统一。（尊重少数民族宗教信仰，风俗习惯）

（3）有利于团结信教群众。（较广泛的群众基础和社会影响）

四、树立科学的世界观，反对封建迷信，反对邪教

正常的宗教活动，在法律允许的宗教活动场所范围内进行的活动。

迷信，泛指对人和事物的盲目信仰和崇拜，欺骗群众，破坏社会生产，妨碍社会中正秩序，危害群众身体健康，骗取钱财。要取缔。

邪教，反人类，反社会，反科学，共同本质。要严惩。

无神论，反对迷信，科学世界观，科教兴国，科学的世界观，四有新人。

我国的对外政策

一、外交政策

外交政策，主权国家对外活动的目标及所采取的方式和手段。

外交政策，是国家对外职能的具体体现，国家总政策的重要组成部分。

。

二、我国独立自主的外交政策的制定和完善：我国的国家性质和国家利益决定外交政策

三、我国外交政策的基本内容

（1）独立自主是我国外交政策的基本立场。

（2）维护我国的独立和主权，促进世界和平与发展，是我国外交政策的基本目标。

互相尊重领土和主权完整（核心基础），互不侵犯，互不干涉内政（保证），平等互利，和平共处（目标）。

（3）和平共处五项原则是我国外交政策的基本准则。

（4）加强与第三世界国家的团结合作，是我国外交政策的基本立足点。

（5）坚持对外开放，加强国际交往，是我国外交政策的基本国策。

地理学习复习方法举例

考点链接，高考主要突出：①运用区位理论去分析和解决现实问题，注重区位分析、比较分析、综合分析能力的考查；②强调用发展的、辨证的、可持续发展的观点来分析区位过程的演变。

1、农业区位分析考点链接

考点重点知识内容

农业区位主要区位因素①自然因素（气候、地形、土壤、水源等）：农业区位选择的重要基础。②社会经济因素（市场、交通、政策）：市场是决定因素。③通过改造自然和社会条件间接地影响农业生产。农业地域类型①典型农业地域优势区位因素分析。②不同农业地域类型生产方式与发展水平的差异。③发达国家与发展中国家的农业发展的差异。世界粮食问题①世界三大粮食作物的分布及其生长的自然条件分析。②粮食问题产生的主要原因：粮食生产地区分布不平衡等。③粮食问题解决途径：依靠科技改良土地与作物品种来增产粮食等。

我国农业生产①主要农作物、畜牧业与水产业分布及优势产区。②典型生态农业与绿色农业分布区及区位因素分析。③区域农业生产的特点与治理：优势与限制因素分析及增产粮食等。④加入WTO后我国农业政策调整与我国农业发展方向。

2、工业区位分析考点链接

考点重点知识内容

工业区位主要区位因素①经济因素：原料、市场、动力、廉价劳动力、技术指向型。②社会因素：政策、工业惯性、个人偏好。③环境因素：工业的污染类型与环境布局原则（图1）。

工业发展与区位①原料对工厂区位的影响减弱，市场影响逐渐加强。②信息的通达性与劳动力的素质对工业区位的影响力在逐渐增强。③交通运输条件仍是发展中国家工业布局考虑的主要因素之一。④环境政策的改变使发达国家将污染严重工业转移到发展中国家。主要工业地域①传统工业地域：德国的鲁尔区、英国中部工业区、美国东北部工业区等、日本太平洋沿岸。②新兴工业地域：意大利的东北部和中部地区、德国南部地区、美国“硅谷”等。我国主要工业基地与工业中心①沪宁杭工业基地（上海、南京、杭州）：最大的综合性工业基地。②京津唐工业基地（北京、天津、唐山）：第二大综合性工业基地。③辽中南工业基地（沈阳、大连）：重工业基地，东北老工业基地的振兴。④珠江三角洲工业基地（广州、深圳、珠海）：轻工业与电子工业。

3、城市区位分析考点链接

考点重点知识内容

城市区位主要区位因素①自然因素：地形（平原、高原、河谷低地）、气候（中低纬度临海的边缘地带）、河流（河运起止点、两河交汇处、河口）。②社会经济因素：自然资源、交通、政治、军事、宗教、科技、旅游。城市发展与区位①地形、气候对城市区位的起重要影响。②河流对城市的城址选择具有深远影响。③自然资源、交通运输自古至今一直起巨大影响。④军事、宗教对城市区位的影响减弱。⑤科技、旅游是一些现代城市兴起的主要影响因素。

主要城市带（群）①世界上第一批城市分布的地区：美索不达米亚平原、尼罗河平原、印度河平原、黄河--长江中下游地区。②世界主要城市带、城市群：美国的波士顿-华盛顿、芝加哥-匹兹堡、德国的鲁尔区、日本太平洋沿岸地区、中国的沪宁杭地区。

4、交通运输区位分析考点链接

考点重点知识内容

交通区位主要区位因素①经济因素。②社会因素。③技术因素。④自然因素。交通运输线与区位因素①合理布局交通网的需要②促进沿线经济发展的需要。③加强民族团结，保障国家的政治统一和国防安全，促进国家的长期稳定和繁荣的需要。④要有先进的科学技术作保证。交通运输点与区位因素①自然因素决定“点”的位置。②经济腹地影响“点”的兴衰。③城市建设促进“点”的发展。世界主要交通运输网①略②③中国主要交通运输网①略②③

历史学习复习方法举例

第一部分中国古代史

1、秦汉王朝，中国历史上第一个封建大一统的时代，也是统一的多民族国家的奠基时期。秦汉王朝开创的一系列制度，为以后历代封建统治者沿袭。随着丝绸之路的开辟，中国文化开始影响世界，世界优秀的文明成就也逐渐传入中国。

（1）秦朝的统治

秦朝的统一

统一条件成熟：社会生产力不断提高，民族地域之间联系加强，必要的社会基础；长期战乱，给社会经济人民生活带来巨大灾难，人民渴望统一；秦国变法比较彻底，国富兵强，实力超过其他国家，具备了条件；嬴政的个人才能。

秦的统一，具有划时代的历史意义。结束了诸侯争霸的战乱局面，

茂名市第一中学高三:南国土豆丝