畅想未来光阴似箭，日月如梭。一转眼我已经26岁了，26岁的我刚从在学毕业，在社会上闯荡。如今的社会真是人才济济，信息更加快捷，环境是日新月异，家家户户都过上了小康生活，我也是日新月异，家家户户都过上了小康生活，我也在努力的生活着，为我的美好生活奋斗着，大学四年之后，根本找不到一个理想的工作。所以我又重新踏上了学习之路，读了两年研究生，我已经26岁了不能再坐享其成。于是，我走上了社会。我抱着各样的证书满怀信心的去应聘此时的克利星大公司里真是人山人海，我排了六个多小时的长队才到我，我自信满满的走进去，恭恭敬敬的把证书递上。招聘者对我的证书熟视无睹，不停地问我一些问题，我一一回答之后，我们让我回家等通知。在家里等了几天，查无音迅，明白自己落选了，又去了下一个公司应聘。就这样周而复始，我在这座现代化气息无比浓烈的城市里东奔西走的找工作。没有一点工作经验的我处处碰壁。工作一点阒落也没有。心里不经为自己捏了一把汗。经过一段时间的奔波，我发现在高层领域，我根本没有一席立足之地。只好到了一家餐厅应聘，当了一个服务员。工作是辛苦的，每天早晨八点到餐厅开始工作，晚上九点半才能回家。记得有一次，我给六号桌的送菜，那桌的客人故意刁难我，说我的服务态度不好，又说我们餐厅乱七八糟的，没有一点格调，还让经理赔礼道歉。我当时真想叫上同事把他痛打一顿，可是我忍下来了。我默默的收拾着饭菜，和经理一起向他们道歉心里却不停地诅咒他们。还有一次，我端着菜，走向十八号桌，经过一张桌子的时候，一个和我年龄相当的男生，故意伸脚把我绊倒，盘子打碎了，菜洒了，我的身上也尽是油渍，我怒发冲冠，实在可恶极了，站起身来，就和他理论，争吵声打扰到了餐厅其它客人还真是蛮不讲理，硬说是我不对，还让经理一除我，我也不是那哑巴吃黄连的人，我站在那也毫不示弱，誓要和他一争高低，忘了自己试用期，经理当场开除了，我也蛮有骨气的，把帽子往桌上一扔并没有也不回的就走了。离开了餐厅，我又开始四处寻找工作，但总找不到一个好工作，生活几乎让我窒息。工作辛苦是其次，但问题是我找不到工作。我四处找工作，一个多月之后在一家新工的公司应聘最终被选中了，成为了公司的会计。生活终于恢复平静了，每天不用再为工作发愁了，但是好景不长，公司因经营不善而倒闭了，我的工作又丢失了。我不想再到处碰壁了，我决定自己做生意我用自己这几年来积攒的钱，和向亲朋好友借来的钱，开了一家超市。超市规模很小，地理位置也优越，刚开始时，每天只有很少的顾客，生意很不景气，但我锲而不舍，开展了很多的活动，做了一些宣传，知名在短时间内也大大提高了，顾客也是络绎不绝，我的生意越做越红火。他产都成为了我的回头客，还经常把他们的亲朋好友带来，购买我的东西。人越来越多，我一个忙不过来，就招聘了两个勤工俭学的大学生。两年之后，经过我们不懈的努力，我扩大了超的规模，也加盟了联锁店，我手下的职员也越来越多，我已俨然是一们成功老板的样子。但我并不认为这样就足够了，我要把我的超市开遍整个内蒙古，而且还要做到物美价廉，让每个顾客都满意。我想只要我努力，一定会成功的。超市有人管理了，我也轻松了许多，有更多的时间去户外活动，有一次，我和我的朋友一起去野餐，遇到了一个帅气的男生，我们一见钟情，一路上他热情幽默的性格，，让这快乐无边的野餐更加妙趣横生。野餐结束后，我们互相留了电话，他经常约我去玩，时间长了，我们的感情越来越深厚，他成为了我的男朋友，一年之后我们结婚了，拥有了一个幸福的家庭，再后来我们有了一个可爱的小宝宝。我的事业是成功的，爱情也是美满的，爱情事业双丰收的我倍感幸福，也更加珍惜这美好时光。我觉得，“吃得苦中苦，方为人上人。”真的一点也没错，小时候的学习艰难，毕业后的工作难找，让我吃尽了苦头，但我始终都没放弃，所以我的生活才会变得美好。世界上没有白吃的午餐，只有努力才会有收获，我要继续努力，让生活更加幸福美满。内蒙古巴彦淖尔乌拉特前旗第四中学初二（12）班田佳惠指导老师：李琴

装在纸箱里的女生

425300 湖南省道县二中高二（7）班 黄耀德（江浪文学社社长） （指导老师：姚雪琴）

朋友你试过将我营救/朋友你试过把我批斗/无法再与你交心联手/毕竟难得有个最佳损友/从前共你促膝把酒倾通宵都不够/我有痛快过你有没有/很多东西今生只可给你 保守直到永久。—— 《最佳损友》（1）

菁菁是我的老庚，梦梦是我的老表，梦梦和菁菁是兄弟，我们三个女生的关系有点复杂。我们的理想时常似是而非，三个人之间性不相近，趣也不相投。可是我们却又最亲密的称呼，外人看起来如三剑客般不可分离。也许，这只是偶然，但也是不可否认的必然。

“纸箱”女生是我的老庚菁菁。我猜她一定不知道我为何会叫她“纸箱”女生。她真是一个奇怪的女生。无论在什么时候，她总是会背着一个大而时尚的背包，里面装有她的苹果笔记本、苹果手机、Mp4、各专卖店的会员卡等。其实她无论是上课还是下课，吃饭还是放学，都总是带着自己的背包。她好像是为了自己的整个世界制造了一个纸箱，这个纸箱使她活在自己的世界里并引以为荣。这纸箱也许严严实实地遮盖着她内心所缺失的底气与与金钱包裹下卑微的自我认知。她总是爱提起自己的光荣往事，而且总是手舞足蹈，甚至神采飞扬的描绘着，我和老表梦梦总是陷入无语的状态，任她自说自话。这样的尴尬，常会上演。事实上，对她来说，昂贵的物质生活和昔日的荣光，就成了她的纸箱，包裹着她“无生机、无感动、无关心”的草食女精神。

“纸箱”女生把她的思想也极力地藏在一个纸箱里。这使我们三个人之间仿佛又有一道不可逾越的鸿沟，使我们的道路没有交叉点，却又站在一条线上开始沟通。其实，因为我们有一个共通点，都是害怕孤单害怕没有朋友的人，所以勉强凑合在一起。子曰：君子和而不同，小人同而不和。我们三个之间，无疑很多时候意见总是相同，可是内心的不和是不言而喻的。

（2）

一次放学后，我们三个人手挽着手，一起向食堂走去。

她突然大声地指着前面的几个女生说：“她们哪里像高二的女学生，穿着那么囧，就和农贸货一样。还是三个爆炸头，想雷到谁啊。”三个女生下意识地转过头来，其中一个女生瞪了一眼就偏过头去。

菁菁一个眼神又杀回去，然后一副不屑地表情，继续对我和梦梦说：“渍渍，兄弟还有老庚，你们看看。那三个贱货居然还敢跟老子瞪眼睛，老子他妈用ANTA的鞋子一个个扇死他们。”我和老表眼神交流了一下，然后突然不知道说什么好。

我表示不予理会，然后松开她的手，说：“我要进空间了，好像又有动态了。”突然，她一下揪住我的帽子，往后用力地扯了几下，让我往后退了好几步，差点儿就倒了。紧接着她说：“你怎么这么对你老庚呢？不理我。”那时很多人看着我，我分明觉得我的脸面已经无地方可放。当时我瞪了她一眼，就快步走了，当时恨不得给她几巴掌。这是我当时最真实的感受，甚至于想以后都跟她绝交。

我快步地走开，她迅速地追了上来，搭着我的肩膀说：“对不起，对不起啦。”我不知道为什么，一直以来别人不管犯了什么错，只要一句对不起，就足以让我像原谅自己一样去原谅别人。

我当时的火气，一下子就被她少有的温声细语彻底地灭掉了。

后来把这件事情说给其他人听的时候，一个女生说：“你怎么这么没骨气，这就好比扇了你一巴掌，然后再给你一颗糖吃。你还感激别人呢！”我突然觉得又似乎有些道理，只是觉得好像也没有什么值得一直生气的。毕竟，我们只是玩伴。

走到食堂了，她指着食堂一楼说：“你看看我们这死人烂学校食堂，脏死了，还没我家厕所干净。”老表梦梦也跟着附和了一句：“就是就是，真是垃圾。”说着的，我毕竟还是不习惯她们总是这样。我低着头看着手机，随便地敷衍了一句：“额。”菁菁又一手搭在我的肩膀上说：“你总是这样，从来不跟我们站在同一条线上。兄弟，你看你老表是不是很欠揍啊。”

梦梦说：“好啦，好啦。饿死了，我们赶紧地去打饭吧。|”

不料，打饭的阿姨帮菁菁打的菜打错了，菁菁拿着碗特别不高兴地瞪了那位阿姨一眼：“他妈的，是不是跟老子啊，打错老子的菜。老子今天不用吃饭了是吧，下次再这样我就告诉我教育局的舅舅，我让你以后都不用来上班了。”

我饿了，只好继续低着头大口大口地吃饭。她拿筷子指了指我说：“老庚啊，和你来吃饭真是丢了我的脸啊。 你爸妈看着你这样不着急啊？”我撇了撇嘴说：“你说呢？再说了，吃那么斯文干嘛？”她不屑地说：“别人都说我吃饭很斯文，从来都不把饭菜粘在嘴皮上。”我和梦梦再次眼神交流一下，彼此好像明白对方想要说的话。

吃完后，我先离开座位走在前面。菁菁指了指我的腿：“梦梦啊，你看我老庚走路的样子是不是很搞笑啊。”说完后，然后开始学了起来。她很开心地学着，然后还问：“你们觉得像不像？”

我没有说话，梦梦也没有说话。

我转移话题说：“下午那么长的时间，我们做什么好呢？”菁菁马上回了一句：“我们去买衣服，你们觉得怎么样？马上冬天了，我想去买几件外套。虽然我有好多件名牌的外套，但我觉得都穿旧了，而且一点都不好看了。”

说实话，她的哪一件衣服不是特别新的。在寝室里放了几个箱子，都是装满了的衣服。

我们陪着她逛了好多专卖店，她还一直夸自己是天生的衣架子。其实她的身材就是很好，可是她都已经自夸完了，我们又怎么去夸她呢？

她时时刻刻带着自己的包包，时不时地说：“你们帮我看看附近的人，我可真怕有小偷偷走了大小姐我的包包，里面可是价值上万呢。我现在可不像以前那样总是打架，但是惹急了我，老子照样打死做小偷的贱人。”她这样一说，我感觉我和老表梦梦就像是两个她的保镖一样。听起来，心里有说不出的感觉。

（3）

她总是这样，说并做着我和梦梦不喜欢的话语和事情。终于有一天，我和梦梦想要离开她。于是，我们总是找各种各样的理由，不跟她以同样的步骤做很多事情。我想，也许我们也不够坦诚相待。只是，有时候真的很畏惧她。她真的把自己装在了自我束缚的箱子里，我们只要轻轻地去触碰，受伤的就是我们。

后来她写了一封很长很长的信给我和梦梦。内容如下：

我最爱的老庚和兄弟：

我不知道你们为什么突然就不跟我一起了，我是一个很不会做人的人。如果有什么地方让你们不开心了，请原谅我，我一定都是无心的。我也知道，其实我是“刀子嘴，豆腐心”，我想你们也是知道的。我觉得跟你们在一起很开心，你们总是能容忍我的脾气。可是当我的脾气和任性越来越泛滥的时候，我知道你们终究是受不了的。一开始，我总觉得只有金钱才能赢得你们的友谊。我也特别需要别人对我的仰望和恭维，因为其实我一点也不自信。不自信你们会喜欢一点优点也没有的我，所以总是把自己拥有的东西，全部甚至夸大的告诉你们。我迫切的想要你们喜欢我，羡慕我。却没想要，你们最不喜欢的就是这样子的我。我需要你们，喜欢跟你们站在大街上压马路。我喜欢名牌，可是我也知道名牌服饰遮住的其实是我不漂亮的心。我其实一直很孤单，但因为有你们却一直拥有温暖。以后我想好好珍惜我们之间的友谊，让我们三个人做一辈子的死党。你们说好不好？是不是觉得我不配和你们做朋友，以后的毛病我一定会慢慢地改。以前总觉得别人说自己的缺点，一定是因为对自己的羡慕嫉妒恨。可是，当你们离开我的时候，我才知道朋友间需要的是平等和尊重。金钱的友谊维系永远都只是暂时的，而美好善良真诚的品行，才能赢得朋友的信赖与真心。

长长的一页纸，我看着看着就有点热泪盈眶。梦梦很低落地说：“其实我们也不是什么好的朋友，因为她有缺点就离开她。甚至都从来不告诉她，我们为什么不喜欢她，让她改正一些。”我说：“其实我挺感动的，真没想到她还会写这样一份道歉信。可真不像她。”但我和梦梦不约而同地笑了笑，眼睛里有着说不出的喜悦。

我拿出一张很漂亮的纸，很认真地写了一段话：

不为治愈，只为温暖，也许我不能治愈好你心理的伤，但至少不会再让你一个人孤单。你知道吗？其实我也很羡慕你。因为其实你是那么的坦率和直接，这些都是我一直以来所缺少的东西。我就像是一个和事佬，似乎总是左右逢源。不像你一样，总是把自己心里最痛快的话可以说出来。我知道，你其实只是无意地伤害了别人。我希望以后我们三个人都一样拥有自信、努力、奋斗、梦想，扛起青春里最闪耀的光芒。高中以后的两年，即使梦想很远，黑夜很长，我们也都要坚信我们三个人一定会因为坚持而获得上帝的奖赏。

（4）

我跟她说我写了一篇文章参加作文比赛，所有的内容关于她。我说我把她所有的优点排除掉，把她所有的缺点毫无保留的都写了出来。她说那样也很好，因为她想做一个我们都喜欢的自己。虽然我知道，毕竟是“江山易改，本性难移”。但我知道，她现在一定是不会介意了，因为我们三个人早已坦诚以待。彼此都有了一份宽容，一份心与心才能触碰懂得的秘密。

我想，也许到最后我们终究站在一条平行线上，因为我们彼此都还没有形成保护好自己的人格面具，年少的心态总是无所适从，还不足以拒绝任何一种新的社会影响。也许，你我都是装在纸箱里的人，但那也许并不重要吧。因为每个人其实都会经历成长，这一路上每个人其实都脆弱，都曾渴望被温暖。那些很多看起来不开心、冷漠、僵硬、不讨厌人欢喜的人，也许只是舍弃了多余的色彩，独留黑白，用力地保护着自己的存在。也许我会认识更多的人，遇见很多性格独特的人。装在纸箱里的人，却还是会有很多很多，以后还不知有多少。（3643字）

辨证“嗟来之食”

四年一班 尤誉龙 整理论证作文

星期五，在老师的主导下，全班分成两组即正方和反方，正方辨“嗟来之食”可吃，反方辨“嗟来之食”不可吃。我被分在正方，稍后，即展开了激烈的争论，经过第一、第二回合之后，我们正方略胜一筹。

接下来，就我经过网上搜集他人的观点和结合一些实际，代表正方来辨证“嗟来之食”应该吃，首先我们先来分析一下什么叫做“嗟来之食”，说白了，“嗟来之食”就是不劳而获的财物，简单地说不是通过你的劳动而得来的财物，都可以叫做“嗟来之食”。

假如有食物摆在你面前，你却又正处在饥饿的状态，而身后还有许多事等你去做，你吃此一餐，你浑身有了力量，便可以尽心尽力去干你的事业了，或许因为这一餐你可能从此会摆脱贫困了，你吃还是不吃？在人的生活当中，尊严和骨气是并不可少的，有人曾经说过：“尊严可以美丽你的人生，让你的美丽成为永恒。”如果一个人为了一时的尊严和骨气，丢失了生命，那么，有了尊严和骨气也是没用的。人最宝贵的是生命，只要不偷不抢，一时的“嗟来之食”又何妨？

俗语说得好：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。留得青山在，不怕没柴烧。忍下一时的耻辱，才有我们将来的大成就。

此语为古人所留，而古人又是怎样遵循的呢？韩信是大家都知道的人物。落难之时若不是有妇人的施舍怎会有后来举足轻重的韩大将军。那妇人在对韩信给予施舍的时候不也是满含了嘲讽之意吗？越王勾践尚能卧薪尝胆，忍一时之气，才能换来将来打翻身仗的可能。难道他们是因不知食“嗟来之食”为耻而食之吗？人的尊严是宝贵的，但只要你的生命还在，再宝贵的尊严也能挽回。

反之，若以气节骨气自居，死要面子活受罪，宁肯自己受苦受难，不接受他人的一点施舍，又会怎样呢？中国是一个有几千年历史的文明古国，辉煌时期的成就是让国人感到自豪与骄傲的。但衰败时期的经济，之所以在经济发展上远远不如一些西方资本主义国家的经济发展，我觉得这期间的原因一部分就是因为自己的封闭和自己所谓的气节所造成的。七六年唐山大地震发生的时候，国家遭受的损失是巨大的，但为了民族的尊严却拒绝他国的任何支援，虽然说中华民族的尊严保住了，但伤亡人数却提高了。这就是因为气节和尊严而丢失了许多宝贵的生命。

从中我们是不是该想到点什么呢？纵观外国，历年来如有国家一旦出现大的灾害时（不管是人为或自然的），其他国家都会多多少少或钱或食品或药品或人力的支援，如04年发生在印度洋的大海啸，我国大力组织人力、财物去帮助灾区的人民。这难道就不是“嗟来之物”吗？人家不也接受了吗，如今他们已经重建灾区，生活好转了。

要我说人都有求生的本能，最主要的是因为活下去才有希望，“十年如未死，卷土定重来”。另外身体发肤受之父母，“嗟来之食”虽然不那么好吃但是也要吃，大丈夫能屈能伸，成大事者不拘小节。

可喜的是，当代的中国，随着改革开放的步伐，思想也发生了翻天覆地的大转变。98年我国发生了特大洪水灾害，我国不也大大方方的接受了他国政府及国际人道主义的援助，这也算是“嗟来之食”了吧。为了今后不食“嗟来之食”而食一时的“嗟来之食”，试问，这“嗟来之食”是否可食之呢？我的答案是可食。

同学们，每个人都吃过“嗟来之食”，就拿我们来说吧，现在你们的衣食住行都是父母给你们的，难道不是吗？你们自己想一想，你们吃的穿的用的都是你们自己劳动所得来的吗？如果不是，那你们现在就在吃“嗟来之食”。然而你们却不珍惜这“嗟来之食”，笔掉在地上懒得去捡，纸写两三个字就扔掉，慷慨大方买了100多元的玩具玩两三天就玩腻了，名牌的鞋子、衣服觉得不好看、不时尚或者有点脏了就不穿，有营养却不好吃的食物就不吃，父母给的零花钱不该花的乱花该花的却不舍得花……这种浪费的现象实在是可恶之极。从我们的课文里，我看到了同样是乞丐，同样的一件事搬砖，一个是身有残疾的独臂人，另一个是双臂健全，独臂的乞丐从搬砖的过程中，体会到了老妇人的良苦用心，领悟了人生的真理：尊严是靠自己的劳动换来的，没有辛勤的劳动，就等于没有了一切，因此自己的尊严被唤醒了，最终他成功了。而另一个双臂健全的乞丐却鄙夷地走了，他永远还是个乞丐，永远没有自己的尊严，永远没有自己的一切，因为他的一切都是靠别人的施舍，何谈尊严。

从“嗟来之食”的辨证课，四年一班 尤誉龙 整理论证作文

星期五，在老师的主导下，全班分成两组即正方和反方，正方辨“嗟来之食”可吃，反方辨“嗟来之食”不可吃。我被分在正方，稍后，即展开了激烈的争论，经过第一、第二回合之后，我们正方略胜一筹。

接下来，就我经过网上搜集他人的观点和结合一些实际，代表正方来辨证“嗟来之食”应该吃，首先我们先来分析一下什么叫做“嗟来之食”，说白了，“嗟来之食”就是不劳而获的财物，简单地说不是通过你的劳动而得来的财物，都可以叫做“嗟来之食”。

假如有食物摆在你面前，你却又正处在饥饿的状态，而身后还有许多事等你去做，你吃此一餐，你浑身有了力量，便可以尽心尽力去干你的事业了，或许因为这一餐你可能从此会摆脱贫困了，你吃还是不吃？在人的生活当中，尊严和骨气是并不可少的，有人曾经说过：“尊严可以美丽你的人生，让你的美丽成为永恒。”如果一个人为了一时的尊严和骨气，丢失了生命，那么，有了尊严和骨气也是没用的。人最宝贵的是生命，只要不偷不抢，一时的“嗟来之食”又何妨？

俗语说得好：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。留得青山在，不怕没柴烧。忍下一时的耻辱，才有我们将来的大成就。

此语为古人所留，而古人又是怎样遵循的呢？韩信是大家都知道的人物。落难之时若不是有妇人的施舍怎会有后来举足轻重的韩大将军。那妇人在对韩信给予施舍的时候不也是满含了嘲讽之意吗？越王勾践尚能卧薪尝胆，忍一时之气，才能换来将来打翻身仗的可能。难道他们是因不知食“嗟来之食”为耻而食之吗？人的尊严是宝贵的，但只要你的生命还在，再宝贵的尊严也能挽回。

反之，若以气节骨气自居，死要面子活受罪，宁肯自己受苦受难，不接受他人的一点施舍，又会怎样呢？中国是一个有几千年历史的文明古国，辉煌时期的成就是让国人感到自豪与骄傲的。但衰败时期的经济，之所以在经济发展上远远不如一些西方资本主义国家的经济发展，我觉得这期间的原因一部分就是因为自己的封闭和自己所谓的气节所造成的。七六年唐山大地震发生的时候，国家遭受的损失是巨大的，但为了民族的尊严却拒绝他国的任何支援，虽然说中华民族的尊严保住了，但伤亡人数却提高了。这就是因为气节和尊严而丢失了许多宝贵的生命。

从中我们是不是该想到点什么呢？纵观外国，历年来如有国家一旦出现大的灾害时（不管是人为或自然的），其他国家都会多多少少或钱或食品或药品或人力的支援，如04年发生在印度洋的大海啸，我国大力组织人力、财物去帮助灾区的人民。这难道就不是“嗟来之物”吗？人家不也接受了吗，如今他们已经重建灾区，生活好转了。

要我说人都有求生的本能，最主要的是因为活下去才有希望，“十年如未死，卷土定重来”。另外身体发肤受之父母，“嗟来之食”虽然不那么好吃但是也要吃，大丈夫能屈能伸，成大事者不拘小节。

可喜的是，当代的中国，随着改革开放的步伐，思想也发生了翻天覆地的大转变。98年我国发生了特大洪水灾害，我国不也大大方方的接受了他国政府及国际人道主义的援助，这也算是“嗟来之食”了吧。为了今后不食“嗟来之食”而食一时的“嗟来之食”，试问，这“嗟来之食”是否可食之呢？我的答案是可食。

同学们，每个人都吃过“嗟来之食”，就拿我们来说吧，现在你们的衣食住行都是父母给你们的，难道不是吗？你们自己想一想，你们吃的穿的用的都是你们自己劳动所得来的吗？如果不是，那你们现在就在吃“嗟来之食”。然而你们却不珍惜这“嗟来之食”，笔掉在地上懒得去捡，纸写两三个字就扔掉，慷慨大方买了100多元的玩具玩两三天就玩腻了，名牌的鞋子、衣服觉得不好看、不时尚或者有点脏了就不穿，有营养却不好吃的食物就不吃，父母给的零花钱不该花的乱花该花的却不舍得花……这种浪费的现象实在是可恶之极。从我们的课文里，我看到了同样是乞丐，同样的一件事搬砖，一个是身有残疾的独臂人，另一个是双臂健全，独臂的乞丐从搬砖的过程中，体会到了老妇人的良苦用心，领悟了人生的真理：尊严是靠自己的劳动换来的，没有辛勤的劳动，就等于没有了一切，因此自己的尊严被唤醒了，最终他成功了。而另一个双臂健全的乞丐却鄙夷地走了，他永远还是个乞丐，永远没有自己的尊严，永远没有自己的一切，因为他的一切都是靠别人的施舍，何谈尊严。

从“嗟来之食”的辨证课，四年一班 尤誉龙 整理论证作文

星期五，在老师的主导下，全班分成两组即正方和反方，正方辨“嗟来之食”可吃，反方辨“嗟来之食”不可吃。我被分在正方，稍后，即展开了激烈的争论，经过第一、第二回合之后，我们正方略胜一筹。

接下来，就我经过网上搜集他人的观点和结合一些实际，代表正方来辨证“嗟来之食”应该吃，首先我们先来分析一下什么叫做“嗟来之食”，说白了，“嗟来之食”就是不劳而获的财物，简单地说不是通过你的劳动而得来的财物，都可以叫做“嗟来之食”。

假如有食物摆在你面前，你却又正处在饥饿的状态，而身后还有许多事等你去做，你吃此一餐，你浑身有了力量，便可以尽心尽力去干你的事业了，或许因为这一餐你可能从此会摆脱贫困了，你吃还是不吃？在人的生活当中，尊严和骨气是并不可少的，有人曾经说过：“尊严可以美丽你的人生，让你的美丽成为永恒。”如果一个人为了一时的尊严和骨气，丢失了生命，那么，有了尊严和骨气也是没用的。人最宝贵的是生命，只要不偷不抢，一时的“嗟来之食”又何妨？

俗语说得好：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。留得青山在，不怕没柴烧。忍下一时的耻辱，才有我们将来的大成就。

此语为古人所留，而古人又是怎样遵循的呢？韩信是大家都知道的人物。落难之时若不是有妇人的施舍怎会有后来举足轻重的韩大将军。那妇人在对韩信给予施舍的时候不也是满含了嘲讽之意吗？越王勾践尚能卧薪尝胆，忍一时之气，才能换来将来打翻身仗的可能。难道他们是因不知食“嗟来之食”为耻而食之吗？人的尊严是宝贵的，但只要你的生命还在，再宝贵的尊严也能挽回。

反之，若以气节骨气自居，死要面子活受罪，宁肯自己受苦受难，不接受他人的一点施舍，又会怎样呢？中国是一个有几千年历史的文明古国，辉煌时期的成就是让国人感到自豪与骄傲的。但衰败时期的经济，之所以在经济发展上远远不如一些西方资本主义国家的经济发展，我觉得这期间的原因一部分就是因为自己的封闭和自己所谓的气节所造成的。七六年唐山大地震发生的时候，国家遭受的损失是巨大的，但为了民族的尊严却拒绝他国的任何支援，虽然说中华民族的尊严保住了，但伤亡人数却提高了。这就是因为气节和尊严而丢失了许多宝贵的生命。

从中我们是不是该想到点什么呢？纵观外国，历年来如有国家一旦出现大的灾害时（不管是人为或自然的），其他国家都会多多少少或钱或食品或药品或人力的支援，如04年发生在印度洋的大海啸，我国大力组织人力、财物去帮助灾区的人民。这难道就不是“嗟来之物”吗？人家不也接受了吗，如今他们已经重建灾区，生活好转了。

要我说人都有求生的本能，最主要的是因为活下去才有希望，“十年如未死，卷土定重来”。另外身体发肤受之父母，“嗟来之食”虽然不那么好吃但是也要吃，大丈夫能屈能伸，成大事者不拘小节。

可喜的是，当代的中国，随着改革开放的步伐，思想也发生了翻天覆地的大转变。98年我国发生了特大洪水灾害，我国不也大大方方的接受了他国政府及国际人道主义的援助，这也算是“嗟来之食”了吧。为了今后不食“嗟来之食”而食一时的“嗟来之食”，试问，这“嗟来之食”是否可食之呢？我的答案是可食。

同学们，每个人都吃过“嗟来之食”，就拿我们来说吧，现在你们的衣食住行都是父母给你们的，难道不是吗？你们自己想一想，你们吃的穿的用的都是你们自己劳动所得来的吗？如果不是，那你们现在就在吃“嗟来之食”。然而你们却不珍惜这“嗟来之食”，笔掉在地上懒得去捡，纸写两三个字就扔掉，慷慨大方买了100多元的玩具玩两三天就玩腻了，名牌的鞋子、衣服觉得不好看、不时尚或者有点脏了就不穿，有营养却不好吃的食物就不吃，父母给的零花钱不该花的乱花该花的却不舍得花……这种浪费的现象实在是可恶之极。从我们的课文里，我看到了同样是乞丐，同样的一件事搬砖，一个是身有残疾的独臂人，另一个是双臂健全，独臂的乞丐从搬砖的过程中，体会到了老妇人的良苦用心，领悟了人生的真理：尊严是靠自己的劳动换来的，没有辛勤的劳动，就等于没有了一切，因此自己的尊严被唤醒了，最终他成功了。而另一个双臂健全的乞丐却鄙夷地走了，他永远还是个乞丐，永远没有自己的尊严，永远没有自己的一切，因为他的一切都是靠别人的施舍，何谈尊严。

从“嗟来之食”的辨证课，四年一班 尤誉龙 整理论证作文

星期五，在老师的主导下，全班分成两组即正方和反方，正方辨“嗟来之食”可吃，反方辨“嗟来之食”不可吃。我被分在正方，稍后，即展开了激烈的争论，经过第一、第二回合之后，我们正方略胜一筹。

接下来，就我经过网上搜集他人的观点和结合一些实际，代表正方来辨证“嗟来之食”应该吃，首先我们先来分析一下什么叫做“嗟来之食”，说白了，“嗟来之食”就是不劳而获的财物，简单地说不是通过你的劳动而得来的财物，都可以叫做“嗟来之食”。

假如有食物摆在你面前，你却又正处在饥饿的状态，而身后还有许多事等你去做，你吃此一餐，你浑身有了力量，便可以尽心尽力去干你的事业了，或许因为这一餐你可能从此会摆脱贫困了，你吃还是不吃？在人的生活当中，尊严和骨气是并不可少的，有人曾经说过：“尊严可以美丽你的人生，让你的美丽成为永恒。”如果一个人为了一时的尊严和骨气，丢失了生命，那么，有了尊严和骨气也是没用的。人最宝贵的是生命，只要不偷不抢，一时的“嗟来之食”又何妨？

俗语说得好：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。留得青山在，不怕没柴烧。忍下一时的耻辱，才有我们将来的大成就。

此语为古人所留，而古人又是怎样遵循的呢？韩信是大家都知道的人物。落难之时若不是有妇人的施舍怎会有后来举足轻重的韩大将军。那妇人在对韩信给予施舍的时候不也是满含了嘲讽之意吗？越王勾践尚能卧薪尝胆，忍一时之气，才能换来将来打翻身仗的可能。难道他们是因不知食“嗟来之食”为耻而食之吗？人的尊严是宝贵的，但只要你的生命还在，再宝贵的尊严也能挽回。

反之，若以气节骨气自居，死要面子活受罪，宁肯自己受苦受难，不接受他人的一点施舍，又会怎样呢？中国是一个有几千年历史的文明古国，辉煌时期的成就是让国人感到自豪与骄傲的。但衰败时期的经济，之所以在经济发展上远远不如一些西方资本主义国家的经济发展，我觉得这期间的原因一部分就是因为自己的封闭和自己所谓的气节所造成的。七六年唐山大地震发生的时候，国家遭受的损失是巨大的，但为了民族的尊严却拒绝他国的任何支援，虽然说中华民族的尊严保住了，但伤亡人数却提高了。这就是因为气节和尊严而丢失了许多宝贵的生命。

从中我们是不是该想到点什么呢？纵观外国，历年来如有国家一旦出现大的灾害时（不管是人为或自然的），其他国家都会多多少少或钱或食品或药品或人力的支援，如04年发生在印度洋的大海啸，我国大力组织人力、财物去帮助灾区的人民。这难道就不是“嗟来之物”吗？人家不也接受了吗，如今他们已经重建灾区，生活好转了。

要我说人都有求生的本能，最主要的是因为活下去才有希望，“十年如未死，卷土定重来”。另外身体发肤受之父母，“嗟来之食”虽然不那么好吃但是也要吃，大丈夫能屈能伸，成大事者不拘小节。

可喜的是，当代的中国，随着改革开放的步伐，思想也发生了翻天覆地的大转变。98年我国发生了特大洪水灾害，我国不也大大方方的接受了他国政府及国际人道主义的援助，这也算是“嗟来之食”了吧。为了今后不食“嗟来之食”而食一时的“嗟来之食”，试问，这“嗟来之食”是否可食之呢？我的答案是可食。

同学们，每个人都吃过“嗟来之食”，就拿我们来说吧，现在你们的衣食住行都是父母给你们的，难道不是吗？你们自己想一想，你们吃的穿的用的都是你们自己劳动所得来的吗？如果不是，那你们现在就在吃“嗟来之食”。然而你们却不珍惜这“嗟来之食”，笔掉在地上懒得去捡，纸写两三个字就扔掉，慷慨大方买了100多元的玩具玩两三天就玩腻了，名牌的鞋子、衣服觉得不好看、不时尚或者有点脏了就不穿，有营养却不好吃的食物就不吃，父母给的零花钱不该花的乱花该花的却不舍得花……这种浪费的现象实在是可恶之极。从我们的课文里，我看到了同样是乞丐，同样的一件事搬砖，一个是身有残疾的独臂人，另一个是双臂健全，独臂的乞丐从搬砖的过程中，体会到了老妇人的良苦用心，领悟了人生的真理：尊严是靠自己的劳动换来的，没有辛勤的劳动，就等于没有了一切，因此自己的尊严被唤醒了，最终他成功了。而另一个双臂健全的乞丐却鄙夷地走了，他永远还是个乞丐，永远没有自己的尊严，永远没有自己的一切，因为他的一切都是靠别人的施舍，何谈尊严。

从“嗟来之食”的辨证课，四年一班 尤誉龙 整理论证作文

星期五，在老师的主导下，全班分成两组即正方和反方，正方辨“嗟来之食”可吃，反方辨“嗟来之食”不可吃。我被分在正方，稍后，即展开了激烈的争论，经过第一、第二回合之后，我们正方略胜一筹。

接下来，就我经过网上搜集他人的观点和结合一些实际，代表正方来辨证“嗟来之食”应该吃，首先我们先来分析一下什么叫做“嗟来之食”，说白了，“嗟来之食”就是不劳而获的财物，简单地说不是通过你的劳动而得来的财物，都可以叫做“嗟来之食”。

假如有食物摆在你面前，你却又正处在饥饿的状态，而身后还有许多事等你去做，你吃此一餐，你浑身有了力量，便可以尽心尽力去干你的事业了，或许因为这一餐你可能从此会摆脱贫困了，你吃还是不吃？在人的生活当中，尊严和骨气是并不可少的，有人曾经说过：“尊严可以美丽你的人生，让你的美丽成为永恒。”如果一个人为了一时的尊严和骨气，丢失了生命，那么，有了尊严和骨气也是没用的。人最宝贵的是生命，只要不偷不抢，一时的“嗟来之食”又何妨？

俗语说得好：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。留得青山在，不怕没柴烧。忍下一时的耻辱，才有我们将来的大成就。

此语为古人所留，而古人又是怎样遵循的呢？韩信是大家都知道的人物。落难之时若不是有妇人的施舍怎会有后来举足轻重的韩大将军。那妇人在对韩信给予施舍的时候不也是满含了嘲讽之意吗？越王勾践尚能卧薪尝胆，忍一时之气，才能换来将来打翻身仗的可能。难道他们是因不知食“嗟来之食”为耻而食之吗？人的尊严是宝贵的，但只要你的生命还在，再宝贵的尊严也能挽回。

反之，若以气节骨气自居，死要面子活受罪，宁肯自己受苦受难，不接受他人的一点施舍，又会怎样呢？中国是一个有几千年历史的文明古国，辉煌时期的成就是让国人感到自豪与骄傲的。但衰败时期的经济，之所以在经济发展上远远不如一些西方资本主义国家的经济发展，我觉得这期间的原因一部分就是因为自己的封闭和自己所谓的气节所造成的。七六年唐山大地震发生的时候，国家遭受的损失是巨大的，但为了民族的尊严却拒绝他国的任何支援，虽然说中华民族的尊严保住了，但伤亡人数却提高了。这就是因为气节和尊严而丢失了许多宝贵的生命。

从中我们是不是该想到点什么呢？纵观外国，历年来如有国家一旦出现大的灾害时（不管是人为或自然的），其他国家都会多多少少或钱或食品或药品或人力的支援，如04年发生在印度洋的大海啸，我国大力组织人力、财物去帮助灾区的人民。这难道就不是“嗟来之物”吗？人家不也接受了吗，如今他们已经重建灾区，生活好转了。

要我说人都有求生的本能，最主要的是因为活下去才有希望，“十年如未死，卷土定重来”。另外身体发肤受之父母，“嗟来之食”虽然不那么好吃但是也要吃，大丈夫能屈能伸，成大事者不拘小节。

可喜的是，当代的中国，随着改革开放的步伐，思想也发生了翻天覆地的大转变。98年我国发生了特大洪水灾害，我国不也大大方方的接受了他国政府及国际人道主义的援助，这也算是“嗟来之食”了吧。为了今后不食“嗟来之食”而食一时的“嗟来之食”，试问，这“嗟来之食”是否可食之呢？我的答案是可食。

同学们，每个人都吃过“嗟来之食”，就拿我们来说吧，现在你们的衣食住行都是父母给你们的，难道不是吗？你们自己想一想，你们吃的穿的用的都是你们自己劳动所得来的吗？如果不是，那你们现在就在吃“嗟来之食”。然而你们却不珍惜这“嗟来之食”，笔掉在地上懒得去捡，纸写两三个字就扔掉，慷慨大方买了100多元的玩具玩两三天就玩腻了，名牌的鞋子、衣服觉得不好看、不时尚或者有点脏了就不穿，有营养却不好吃的食物就不吃，父母给的零花钱不该花的乱花该花的却不舍得花……这种浪费的现象实在是可恶之极。从我们的课文里，我看到了同样是乞丐，同样的一件事搬砖，一个是身有残疾的独臂人，另一个是双臂健全，独臂的乞丐从搬砖的过程中，体会到了老妇人的良苦用心，领悟了人生的真理：尊严是靠自己的劳动换来的，没有辛勤的劳动，就等于没有了一切，因此自己的尊严被唤醒了，最终他成功了。而另一个双臂健全的乞丐却鄙夷地走了，他永远还是个乞丐，永远没有自己的尊严，永远没有自己的一切，因为他的一切都是靠别人的施舍，何谈尊严。

从“嗟来之食”的辨证课，四年一班 尤誉龙 整理论证作文

星期五，在老师的主导下，全班分成两组即正方和反方，正方辨“嗟来之食”可吃，反方辨“嗟来之食”不可吃。我被分在正方，稍后，即展开了激烈的争论，经过第一、第二回合之后，我们正方略胜一筹。

接下来，就我经过网上搜集他人的观点和结合一些实际，代表正方来辨证“嗟来之食”应该吃，首先我们先来分析一下什么叫做“嗟来之食”，说白了，“嗟来之食”就是不劳而获的财物，简单地说不是通过你的劳动而得来的财物，都可以叫做“嗟来之食”。

假如有食物摆在你面前，你却又正处在饥饿的状态，而身后还有许多事等你去做，你吃此一餐，你浑身有了力量，便可以尽心尽力去干你的事业了，或许因为这一餐你可能从此会摆脱贫困了，你吃还是不吃？在人的生活当中，尊严和骨气是并不可少的，有人曾经说过：“尊严可以美丽你的人生，让你的美丽成为永恒。”如果一个人为了一时的尊严和骨气，丢失了生命，那么，有了尊严和骨气也是没用的。人最宝贵的是生命，只要不偷不抢，一时的“嗟来之食”又何妨？

俗语说得好：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。留得青山在，不怕没柴烧。忍下一时的耻辱，才有我们将来的大成就。

此语为古人所留，而古人又是怎样遵循的呢？韩信是大家都知道的人物。落难之时若不是有妇人的施舍怎会有后来举足轻重的韩大将军。那妇人在对韩信给予施舍的时候不也是满含了嘲讽之意吗？越王勾践尚能卧薪尝胆，忍一时之气，才能换来将来打翻身仗的可能。难道他们是因不知食“嗟来之食”为耻而食之吗？人的尊严是宝贵的，但只要你的生命还在，再宝贵的尊严也能挽回。

反之，若以气节骨气自居，死要面子活受罪，宁肯自己受苦受难，不接受他人的一点施舍，又会怎样呢？中国是一个有几千年历史的文明古国，辉煌时期的成就是让国人感到自豪与骄傲的。但衰败时期的经济，之所以在经济发展上远远不如一些西方资本主义国家的经济发展，我觉得这期间的原因一部分就是因为自己的封闭和自己所谓的气节所造成的。七六年唐山大地震发生的时候，国家遭受的损失是巨大的，但为了民族的尊严却拒绝他国的任何支援，虽然说中华民族的尊严保住了，但伤亡人数却提高了。这就是因为气节和尊严而丢失了许多宝贵的生命。

从中我们是不是该想到点什么呢？纵观外国，历年来如有国家一旦出现大的灾害时（不管是人为或自然的），其他国家都会多多少少或钱或食品或药品或人力的支援，如04年发生在印度洋的大海啸，我国大力组织人力、财物去帮助灾区的人民。这难道就不是“嗟来之物”吗？人家不也接受了吗，如今他们已经重建灾区，生活好转了。

要我说人都有求生的本能，最主要的是因为活下去才有希望，“十年如未死，卷土定重来”。另外身体发肤受之父母，“嗟来之食”虽然不那么好吃但是也要吃，大丈夫能屈能伸，成大事者不拘小节。

可喜的是，当代的中国，随着改革开放的步伐，思想也发生了翻天覆地的大转变。98年我国发生了特大洪水灾害，我国不也大大方方的接受了他国政府及国际人道主义的援助，这也算是“嗟来之食”了吧。为了今后不食“嗟来之食”而食一时的“嗟来之食”，试问，这“嗟来之食”是否可食之呢？我的答案是可食。

同学们，每个人都吃过“嗟来之食”，就拿我们来说吧，现在你们的衣食住行都是父母给你们的，难道不是吗？你们自己想一想，你们吃的穿的用的都是你们自己劳动所得来的吗？如果不是，那你们现在就在吃“嗟来之食”。然而你们却不珍惜这“嗟来之食”，笔掉在地上懒得去捡，纸写两三个字就扔掉，慷慨大方买了100多元的玩具玩两三天就玩腻了，名牌的鞋子、衣服觉得不好看、不时尚或者有点脏了就不穿，有营养却不好吃的食物就不吃，父母给的零花钱不该花的乱花该花的却不舍得花……这种浪费的现象实在是可恶之极。从我们的课文里，我看到了同样是乞丐，同样的一件事搬砖，一个是身有残疾的独臂人，另一个是双臂健全，独臂的乞丐从搬砖的过程中，体会到了老妇人的良苦用心，领悟了人生的真理：尊严是靠自己的劳动换来的，没有辛勤的劳动，就等于没有了一切，因此自己的尊严被唤醒了，最终他成功了。而另一个双臂健全的乞丐却鄙夷地走了，他永远还是个乞丐，永远没有自己的尊严，永远没有自己的一切，因为他的一切都是靠别人的施舍，何谈尊严。

从“嗟来之食”的辨证课，四年一班 尤誉龙 整理论证作文

星期五，在老师的主导下，全班分成两组即正方和反方，正方辨“嗟来之食”可吃，反方辨“嗟来之食”不可吃。我被分在正方，稍后，即展开了激烈的争论，经过第一、第二回合之后，我们正方略胜一筹。

接下来，就我经过网上搜集他人的观点和结合一些实际，代表正方来辨证“嗟来之食”应该吃，首先我们先来分析一下什么叫做“嗟来之食”，说白了，“嗟来之食”就是不劳而获的财物，简单地说不是通过你的劳动而得来的财物，都可以叫做“嗟来之食”。

假如有食物摆在你面前，你却又正处在饥饿的状态，而身后还有许多事等你去做，你吃此一餐，你浑身有了力量，便可以尽心尽力去干你的事业了，或许因为这一餐你可能从此会摆脱贫困了，你吃还是不吃？在人的生活当中，尊严和骨气是并不可少的，有人曾经说过：“尊严可以美丽你的人生，让你的美丽成为永恒。”如果一个人为了一时的尊严和骨气，丢失了生命，那么，有了尊严和骨气也是没用的。人最宝贵的是生命，只要不偷不抢，一时的“嗟来之食”又何妨？

俗语说得好：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。留得青山在，不怕没柴烧。忍下一时的耻辱，才有我们将来的大成就。

此语为古人所留，而古人又是怎样遵循的呢？韩信是大家都知道的人物。落难之时若不是有妇人的施舍怎会有后来举足轻重的韩大将军。那妇人在对韩信给予施舍的时候不也是满含了嘲讽之意吗？越王勾践尚能卧薪尝胆，忍一时之气，才能换来将来打翻身仗的可能。难道他们是因不知食“嗟来之食”为耻而食之吗？人的尊严是宝贵的，但只要你的生命还在，再宝贵的尊严也能挽回。

反之，若以气节骨气自居，死要面子活受罪，宁肯自己受苦受难，不接受他人的一点施舍，又会怎样呢？中国是一个有几千年历史的文明古国，辉煌时期的成就是让国人感到自豪与骄傲的。但衰败时期的经济，之所以在经济发展上远远不如一些西方资本主义国家的经济发展，我觉得这期间的原因一部分就是因为自己的封闭和自己所谓的气节所造成的。七六年唐山大地震发生的时候，国家遭受的损失是巨大的，但为了民族的尊严却拒绝他国的任何支援，虽然说中华民族的尊严保住了，但伤亡人数却提高了。这就是因为气节和尊严而丢失了许多宝贵的生命。

从中我们是不是该想到点什么呢？纵观外国，历年来如有国家一旦出现大的灾害时（不管是人为或自然的），其他国家都会多多少少或钱或食品或药品或人力的支援，如04年发生在印度洋的大海啸，我国大力组织人力、财物去帮助灾区的人民。这难道就不是“嗟来之物”吗？人家不也接受了吗，如今他们已经重建灾区，生活好转了。

要我说人都有求生的本能，最主要的是因为活下去才有希望，“十年如未死，卷土定重来”。另外身体发肤受之父母，“嗟来之食”虽然不那么好吃但是也要吃，大丈夫能屈能伸，成大事者不拘小节。

可喜的是，当代的中国，随着改革开放的步伐，思想也发生了翻天覆地的大转变。98年我国发生了特大洪水灾害，我国不也大大方方的接受了他国政府及国际人道主义的援助，这也算是“嗟来之食”了吧。为了今后不食“嗟来之食”而食一时的“嗟来之食”，试问，这“嗟来之食”是否可食之呢？我的答案是可食。

同学们，每个人都吃过“嗟来之食”，就拿我们来说吧，现在你们的衣食住行都是父母给你们的，难道不是吗？你们自己想一想，你们吃的穿的用的都是你们自己劳动所得来的吗？如果不是，那你们现在就在吃“嗟来之食”。然而你们却不珍惜这“嗟来之食”，笔掉在地上懒得去捡，纸写两三个字就扔掉，慷慨大方买了100多元的玩具玩两三天就玩腻了，名牌的鞋子、衣服觉得不好看、不时尚或者有点脏了就不穿，有营养却不好吃的食物就不吃，父母给的零花钱不该花的乱花该花的却不舍得花……这种浪费的现象实在是可恶之极。从我们的课文里，我看到了同样是乞丐，同样的一件事搬砖，一个是身有残疾的独臂人，另一个是双臂健全，独臂的乞丐从搬砖的过程中，体会到了老妇人的良苦用心，领悟了人生的真理：尊严是靠自己的劳动换来的，没有辛勤的劳动，就等于没有了一切，因此自己的尊严被唤醒了，最终他成功了。而另一个双臂健全的乞丐却鄙夷地走了，他永远还是个乞丐，永远没有自己的尊严，永远没有自己的一切，因为他的一切都是靠别人的施舍，何谈尊严。

从“嗟来之食”的辨证课，

张小娴说爱情

张小娴说：难过了，就蹲下来，抱抱自己！原谅你，也放过自己！

张小娴说：为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

张小娴说：当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

张小娴说：思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他。一个人在外地时，会想念和他一起的时光。

张小娴说： 爱情，原来是含笑饮毒酒。

张小娴说：不被人珍视的爱情，就只是个羞耻的笑话。

张小娴说：寂寞的人，感冒会拖得特别的久，因为她自己也不想痊愈。

张小娴：女人放弃一个跟不上她的男人，是有志气。男人放弃一个跟不上他的女人，则是无义。

张小娴说：清醒一点吧，世上没有未完的事，只有未死的心。

张小娴说：遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。

张小娴说：失望，有时候也是一种幸福。因为有所期待，所以才会失望。因为有爱，才会有期待。所以纵使失望也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

张小娴说：突然觉得很委屈。我对你微笑，转身的刹那，终于难过成你不知道的样子。

张小娴说：做一个诚实的孩子。喜欢一个人，不到一定程度，不要轻易去说喜欢。因为你的一句轻浮的话，很可能悲伤另一个人一段时光。也有的，将会是，一生。

张小娴说：如果没有很大把握，又或者没有坚定地信念，请不要说太长久的承诺。相爱时叫承诺，不爱的时候呢？也不是谎言吧。毕竟爱着的时候就算说了地久天长，相信也是出自真心。只不过后来的离开，不是自己能把握的。

张小娴说：如果爱的足够深，又或者是用情深的人，那个曾经伤害过TA的人有天肯回头了，TA还是会很没骨气很没出息地接受。因为爱，因为忘不了。

张小娴说：爱情结束后，请选择“沉默”。你可以喊三两最好的朋友去K歌，使劲吼，就唱那首“其实不想走，其实我想留”，然后在某个时间点突然嚎啕大哭。就算你是男生，也没什么丢人的，不难过只能说你没有真心爱过。

张小娴说：不要在爱情结束后，把那个你曾经爱过的人到处指责，将TA说的一无是处。没必要的，既然留不住心，不如留下那份感情的纯洁度，蒙了尘，也就减损了回忆的价值。

张小娴说：你以为不可失去的人，原来并非不可失去，

你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，

你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，

根本不值得你为之伤心，

今天回首，何尝不是一个喜剧？

情尽时，自有另一番新境界，

所有的悲哀也不过是历史。

张小娴说：爱情总是想象比现实美丽，

相逢如是，告别亦如是。

我们以为爱得很深、很深，

来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅。

最深最重的爱，必须和时日一起成长。

张小娴说：开始的开始总是甜蜜的

后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑

曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了

曾几何时，在一段短暂的时光里，

我们以为自己深深的爱着的一个人。

后来，我们才知道

那不是爱，那只是对自己说谎。

张小娴说：时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。

没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？

如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？

可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。

张小娴说：一个钱币最美丽的状态，不是静止，

而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，

即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。

快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。

所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。

爱情也是一种发明，需要不断改张小娴说：难过了，就蹲下来，抱抱自己！原谅你，也放过自己！

张小娴说：为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

张小娴说：当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

张小娴说：思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他。一个人在外地时，会想念和他一起的时光。

张小娴说： 爱情，原来是含笑饮毒酒。

张小娴说：不被人珍视的爱情，就只是个羞耻的笑话。

张小娴说：寂寞的人，感冒会拖得特别的久，因为她自己也不想痊愈。

张小娴：女人放弃一个跟不上她的男人，是有志气。男人放弃一个跟不上他的女人，则是无义。

张小娴说：清醒一点吧，世上没有未完的事，只有未死的心。

张小娴说：遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。

张小娴说：失望，有时候也是一种幸福。因为有所期待，所以才会失望。因为有爱，才会有期待。所以纵使失望也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

张小娴说：突然觉得很委屈。我对你微笑，转身的刹那，终于难过成你不知道的样子。

张小娴说：做一个诚实的孩子。喜欢一个人，不到一定程度，不要轻易去说喜欢。因为你的一句轻浮的话，很可能悲伤另一个人一段时光。也有的，将会是，一生。

张小娴说：如果没有很大把握，又或者没有坚定地信念，请不要说太长久的承诺。相爱时叫承诺，不爱的时候呢？也不是谎言吧。毕竟爱着的时候就算说了地久天长，相信也是出自真心。只不过后来的离开，不是自己能把握的。

张小娴说：如果爱的足够深，又或者是用情深的人，那个曾经伤害过TA的人有天肯回头了，TA还是会很没骨气很没出息地接受。因为爱，因为忘不了。

张小娴说：爱情结束后，请选择“沉默”。你可以喊三两最好的朋友去K歌，使劲吼，就唱那首“其实不想走，其实我想留”，然后在某个时间点突然嚎啕大哭。就算你是男生，也没什么丢人的，不难过只能说你没有真心爱过。

张小娴说：不要在爱情结束后，把那个你曾经爱过的人到处指责，将TA说的一无是处。没必要的，既然留不住心，不如留下那份感情的纯洁度，蒙了尘，也就减损了回忆的价值。

张小娴说：你以为不可失去的人，原来并非不可失去，

你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，

你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，

根本不值得你为之伤心，

今天回首，何尝不是一个喜剧？

情尽时，自有另一番新境界，

所有的悲哀也不过是历史。

张小娴说：爱情总是想象比现实美丽，

相逢如是，告别亦如是。

我们以为爱得很深、很深，

来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅。

最深最重的爱，必须和时日一起成长。

张小娴说：开始的开始总是甜蜜的

后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑

曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了

曾几何时，在一段短暂的时光里，

我们以为自己深深的爱着的一个人。

后来，我们才知道

那不是爱，那只是对自己说谎。

张小娴说：时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。

没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？

如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？

可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。

张小娴说：一个钱币最美丽的状态，不是静止，

而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，

即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。

快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。

所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。

爱情也是一种发明，需要不断改张小娴说：难过了，就蹲下来，抱抱自己！原谅你，也放过自己！

张小娴说：为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

张小娴说：当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

张小娴说：思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他。一个人在外地时，会想念和他一起的时光。

张小娴说： 爱情，原来是含笑饮毒酒。

张小娴说：不被人珍视的爱情，就只是个羞耻的笑话。

张小娴说：寂寞的人，感冒会拖得特别的久，因为她自己也不想痊愈。

张小娴：女人放弃一个跟不上她的男人，是有志气。男人放弃一个跟不上他的女人，则是无义。

张小娴说：清醒一点吧，世上没有未完的事，只有未死的心。

张小娴说：遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。

张小娴说：失望，有时候也是一种幸福。因为有所期待，所以才会失望。因为有爱，才会有期待。所以纵使失望也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

张小娴说：突然觉得很委屈。我对你微笑，转身的刹那，终于难过成你不知道的样子。

张小娴说：做一个诚实的孩子。喜欢一个人，不到一定程度，不要轻易去说喜欢。因为你的一句轻浮的话，很可能悲伤另一个人一段时光。也有的，将会是，一生。

张小娴说：如果没有很大把握，又或者没有坚定地信念，请不要说太长久的承诺。相爱时叫承诺，不爱的时候呢？也不是谎言吧。毕竟爱着的时候就算说了地久天长，相信也是出自真心。只不过后来的离开，不是自己能把握的。

张小娴说：如果爱的足够深，又或者是用情深的人，那个曾经伤害过TA的人有天肯回头了，TA还是会很没骨气很没出息地接受。因为爱，因为忘不了。

张小娴说：爱情结束后，请选择“沉默”。你可以喊三两最好的朋友去K歌，使劲吼，就唱那首“其实不想走，其实我想留”，然后在某个时间点突然嚎啕大哭。就算你是男生，也没什么丢人的，不难过只能说你没有真心爱过。

张小娴说：不要在爱情结束后，把那个你曾经爱过的人到处指责，将TA说的一无是处。没必要的，既然留不住心，不如留下那份感情的纯洁度，蒙了尘，也就减损了回忆的价值。

张小娴说：你以为不可失去的人，原来并非不可失去，

你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，

你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，

根本不值得你为之伤心，

今天回首，何尝不是一个喜剧？

情尽时，自有另一番新境界，

所有的悲哀也不过是历史。

张小娴说：爱情总是想象比现实美丽，

相逢如是，告别亦如是。

我们以为爱得很深、很深，

来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅。

最深最重的爱，必须和时日一起成长。

张小娴说：开始的开始总是甜蜜的

后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑

曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了

曾几何时，在一段短暂的时光里，

我们以为自己深深的爱着的一个人。

后来，我们才知道

那不是爱，那只是对自己说谎。

张小娴说：时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。

没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？

如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？

可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。

张小娴说：一个钱币最美丽的状态，不是静止，

而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，

即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。

快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。

所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。

爱情也是一种发明，需要不断改张小娴说：难过了，就蹲下来，抱抱自己！原谅你，也放过自己！

张小娴说：为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

张小娴说：当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

张小娴说：思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他。一个人在外地时，会想念和他一起的时光。

张小娴说： 爱情，原来是含笑饮毒酒。

张小娴说：不被人珍视的爱情，就只是个羞耻的笑话。

张小娴说：寂寞的人，感冒会拖得特别的久，因为她自己也不想痊愈。

张小娴：女人放弃一个跟不上她的男人，是有志气。男人放弃一个跟不上他的女人，则是无义。

张小娴说：清醒一点吧，世上没有未完的事，只有未死的心。

张小娴说：遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。

张小娴说：失望，有时候也是一种幸福。因为有所期待，所以才会失望。因为有爱，才会有期待。所以纵使失望也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

张小娴说：突然觉得很委屈。我对你微笑，转身的刹那，终于难过成你不知道的样子。

张小娴说：做一个诚实的孩子。喜欢一个人，不到一定程度，不要轻易去说喜欢。因为你的一句轻浮的话，很可能悲伤另一个人一段时光。也有的，将会是，一生。

张小娴说：如果没有很大把握，又或者没有坚定地信念，请不要说太长久的承诺。相爱时叫承诺，不爱的时候呢？也不是谎言吧。毕竟爱着的时候就算说了地久天长，相信也是出自真心。只不过后来的离开，不是自己能把握的。

张小娴说：如果爱的足够深，又或者是用情深的人，那个曾经伤害过TA的人有天肯回头了，TA还是会很没骨气很没出息地接受。因为爱，因为忘不了。

张小娴说：爱情结束后，请选择“沉默”。你可以喊三两最好的朋友去K歌，使劲吼，就唱那首“其实不想走，其实我想留”，然后在某个时间点突然嚎啕大哭。就算你是男生，也没什么丢人的，不难过只能说你没有真心爱过。

张小娴说：不要在爱情结束后，把那个你曾经爱过的人到处指责，将TA说的一无是处。没必要的，既然留不住心，不如留下那份感情的纯洁度，蒙了尘，也就减损了回忆的价值。

张小娴说：你以为不可失去的人，原来并非不可失去，

你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，

你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，

根本不值得你为之伤心，

今天回首，何尝不是一个喜剧？

情尽时，自有另一番新境界，

所有的悲哀也不过是历史。

张小娴说：爱情总是想象比现实美丽，

相逢如是，告别亦如是。

我们以为爱得很深、很深，

来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅。

最深最重的爱，必须和时日一起成长。

张小娴说：开始的开始总是甜蜜的

后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑

曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了

曾几何时，在一段短暂的时光里，

我们以为自己深深的爱着的一个人。

后来，我们才知道

那不是爱，那只是对自己说谎。

张小娴说：时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。

没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？

如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？

可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。

张小娴说：一个钱币最美丽的状态，不是静止，

而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，

即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。

快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。

所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。

爱情也是一种发明，需要不断改张小娴说：难过了，就蹲下来，抱抱自己！原谅你，也放过自己！

张小娴说：为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

张小娴说：当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

张小娴说：思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他。一个人在外地时，会想念和他一起的时光。

张小娴说： 爱情，原来是含笑饮毒酒。

张小娴说：不被人珍视的爱情，就只是个羞耻的笑话。

张小娴说：寂寞的人，感冒会拖得特别的久，因为她自己也不想痊愈。

张小娴：女人放弃一个跟不上她的男人，是有志气。男人放弃一个跟不上他的女人，则是无义。

张小娴说：清醒一点吧，世上没有未完的事，只有未死的心。

张小娴说：遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。

张小娴说：失望，有时候也是一种幸福。因为有所期待，所以才会失望。因为有爱，才会有期待。所以纵使失望也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

张小娴说：突然觉得很委屈。我对你微笑，转身的刹那，终于难过成你不知道的样子。

张小娴说：做一个诚实的孩子。喜欢一个人，不到一定程度，不要轻易去说喜欢。因为你的一句轻浮的话，很可能悲伤另一个人一段时光。也有的，将会是，一生。

张小娴说：如果没有很大把握，又或者没有坚定地信念，请不要说太长久的承诺。相爱时叫承诺，不爱的时候呢？也不是谎言吧。毕竟爱着的时候就算说了地久天长，相信也是出自真心。只不过后来的离开，不是自己能把握的。

张小娴说：如果爱的足够深，又或者是用情深的人，那个曾经伤害过TA的人有天肯回头了，TA还是会很没骨气很没出息地接受。因为爱，因为忘不了。

张小娴说：爱情结束后，请选择“沉默”。你可以喊三两最好的朋友去K歌，使劲吼，就唱那首“其实不想走，其实我想留”，然后在某个时间点突然嚎啕大哭。就算你是男生，也没什么丢人的，不难过只能说你没有真心爱过。

张小娴说：不要在爱情结束后，把那个你曾经爱过的人到处指责，将TA说的一无是处。没必要的，既然留不住心，不如留下那份感情的纯洁度，蒙了尘，也就减损了回忆的价值。

张小娴说：你以为不可失去的人，原来并非不可失去，

你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，

你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，

根本不值得你为之伤心，

今天回首，何尝不是一个喜剧？

情尽时，自有另一番新境界，

所有的悲哀也不过是历史。

张小娴说：爱情总是想象比现实美丽，

相逢如是，告别亦如是。

我们以为爱得很深、很深，

来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅。

最深最重的爱，必须和时日一起成长。

张小娴说：开始的开始总是甜蜜的

后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑

曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了

曾几何时，在一段短暂的时光里，

我们以为自己深深的爱着的一个人。

后来，我们才知道

那不是爱，那只是对自己说谎。

张小娴说：时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。

没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？

如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？

可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。

张小娴说：一个钱币最美丽的状态，不是静止，

而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，

即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。

快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。

所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。

爱情也是一种发明，需要不断改张小娴说：难过了，就蹲下来，抱抱自己！原谅你，也放过自己！

张小娴说：为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

张小娴说：当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

张小娴说：思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他。一个人在外地时，会想念和他一起的时光。

张小娴说： 爱情，原来是含笑饮毒酒。

张小娴说：不被人珍视的爱情，就只是个羞耻的笑话。

张小娴说：寂寞的人，感冒会拖得特别的久，因为她自己也不想痊愈。

张小娴：女人放弃一个跟不上她的男人，是有志气。男人放弃一个跟不上他的女人，则是无义。

张小娴说：清醒一点吧，世上没有未完的事，只有未死的心。

张小娴说：遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。

张小娴说：失望，有时候也是一种幸福。因为有所期待，所以才会失望。因为有爱，才会有期待。所以纵使失望也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

张小娴说：突然觉得很委屈。我对你微笑，转身的刹那，终于难过成你不知道的样子。

张小娴说：做一个诚实的孩子。喜欢一个人，不到一定程度，不要轻易去说喜欢。因为你的一句轻浮的话，很可能悲伤另一个人一段时光。也有的，将会是，一生。

张小娴说：如果没有很大把握，又或者没有坚定地信念，请不要说太长久的承诺。相爱时叫承诺，不爱的时候呢？也不是谎言吧。毕竟爱着的时候就算说了地久天长，相信也是出自真心。只不过后来的离开，不是自己能把握的。

张小娴说：如果爱的足够深，又或者是用情深的人，那个曾经伤害过TA的人有天肯回头了，TA还是会很没骨气很没出息地接受。因为爱，因为忘不了。

张小娴说：爱情结束后，请选择“沉默”。你可以喊三两最好的朋友去K歌，使劲吼，就唱那首“其实不想走，其实我想留”，然后在某个时间点突然嚎啕大哭。就算你是男生，也没什么丢人的，不难过只能说你没有真心爱过。

张小娴说：不要在爱情结束后，把那个你曾经爱过的人到处指责，将TA说的一无是处。没必要的，既然留不住心，不如留下那份感情的纯洁度，蒙了尘，也就减损了回忆的价值。

张小娴说：你以为不可失去的人，原来并非不可失去，

你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，

你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，

根本不值得你为之伤心，

今天回首，何尝不是一个喜剧？

情尽时，自有另一番新境界，

所有的悲哀也不过是历史。

张小娴说：爱情总是想象比现实美丽，

相逢如是，告别亦如是。

我们以为爱得很深、很深，

来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅。

最深最重的爱，必须和时日一起成长。

张小娴说：开始的开始总是甜蜜的

后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑

曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了

曾几何时，在一段短暂的时光里，

我们以为自己深深的爱着的一个人。

后来，我们才知道

那不是爱，那只是对自己说谎。

张小娴说：时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。

没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？

如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？

可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。

张小娴说：一个钱币最美丽的状态，不是静止，

而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，

即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。

快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。

所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。

爱情也是一种发明，需要不断改张小娴说：难过了，就蹲下来，抱抱自己！原谅你，也放过自己！

张小娴说：为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

张小娴说：当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

张小娴说：思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他。一个人在外地时，会想念和他一起的时光。

张小娴说： 爱情，原来是含笑饮毒酒。

张小娴说：不被人珍视的爱情，就只是个羞耻的笑话。

张小娴说：寂寞的人，感冒会拖得特别的久，因为她自己也不想痊愈。

张小娴：女人放弃一个跟不上她的男人，是有志气。男人放弃一个跟不上他的女人，则是无义。

张小娴说：清醒一点吧，世上没有未完的事，只有未死的心。

张小娴说：遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。

张小娴说：失望，有时候也是一种幸福。因为有所期待，所以才会失望。因为有爱，才会有期待。所以纵使失望也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

张小娴说：突然觉得很委屈。我对你微笑，转身的刹那，终于难过成你不知道的样子。

张小娴说：做一个诚实的孩子。喜欢一个人，不到一定程度，不要轻易去说喜欢。因为你的一句轻浮的话，很可能悲伤另一个人一段时光。也有的，将会是，一生。

张小娴说：如果没有很大把握，又或者没有坚定地信念，请不要说太长久的承诺。相爱时叫承诺，不爱的时候呢？也不是谎言吧。毕竟爱着的时候就算说了地久天长，相信也是出自真心。只不过后来的离开，不是自己能把握的。

张小娴说：如果爱的足够深，又或者是用情深的人，那个曾经伤害过TA的人有天肯回头了，TA还是会很没骨气很没出息地接受。因为爱，因为忘不了。

张小娴说：爱情结束后，请选择“沉默”。你可以喊三两最好的朋友去K歌，使劲吼，就唱那首“其实不想走，其实我想留”，然后在某个时间点突然嚎啕大哭。就算你是男生，也没什么丢人的，不难过只能说你没有真心爱过。

张小娴说：不要在爱情结束后，把那个你曾经爱过的人到处指责，将TA说的一无是处。没必要的，既然留不住心，不如留下那份感情的纯洁度，蒙了尘，也就减损了回忆的价值。

张小娴说：你以为不可失去的人，原来并非不可失去，

你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，

你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，

根本不值得你为之伤心，

今天回首，何尝不是一个喜剧？

情尽时，自有另一番新境界，

所有的悲哀也不过是历史。

张小娴说：爱情总是想象比现实美丽，

相逢如是，告别亦如是。

我们以为爱得很深、很深，

来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅。

最深最重的爱，必须和时日一起成长。

张小娴说：开始的开始总是甜蜜的

后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑

曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了

曾几何时，在一段短暂的时光里，

我们以为自己深深的爱着的一个人。

后来，我们才知道

那不是爱，那只是对自己说谎。

张小娴说：时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。

没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？

如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？

可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。

张小娴说：一个钱币最美丽的状态，不是静止，

而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，

即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。

快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。

所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。

爱情也是一种发明，需要不断改

回忆已唤不回你的温柔

昨夜做了一个梦，梦里我们微笑手牵着手。醒来的时候，什么已都不存在。

你曾给的温柔，现在可望不可求，只能在梦里，再回味，我们在一起的日子了。我坚强的告诉自己，孩子不要哭啊，你是个男子汉呢！可眼泪还不不自主的流下来，模糊了视线。惶惶中，你就在我的面前，伸出手，想要再摸你的脸，可只有冰凉的空气。

我现在最希望的就是捡到潘多拉魔盒，然后打开，将希望释放。因为我希望你还会回到我的身边。或许这只是一个奢望了。你给的快乐，我永远记得。你给的幸福，我也会永远记得。

我在这里，用冰凉的手指敲打着冰凉的键盘，只为怀恋曾经你的温柔。

人是很高级的动物，可也是很贱的动物，拥有的时候不当回事，而当时去的时候，才知道珍惜。真的很难过，可自己犯下的错，能怪别人么？自己酿的苦酒自己去喝吧！自己造的苦自己去承受吧~！我不配得到任何人的同情。

虽说男人应当，不把儿女情长纠缠。可是我现在真的舍不得你了。我是真的舍不得。这句话一点也不假。我舍不得，可时间回不去了，爱你很值得，可是现在你已不在我身边了。那就在心里爱你吧。请允许我，在心里，将你永远珍藏。现在我把心里全部腾空，只为你一个人留。

分手后，我想我会彻底的反省一番吧。什么该做什么不该做，我想我也知道了吧。现在也没有希望让你再回到我的身边了，只求你，没有我的日子，你会好好的照顾自己，我知道你会做到的吧！

以后每顿饭，都要吃饱。睡觉被子要盖好，不要蹬掉了。门窗要关好，不要学习到半夜，也不要在睡觉前，还玩手机。看到想吃的，就大胆的吃吧，不要怕长胖，如果别人喜欢你，是不会在意你的身体的。不要天天想着减肥而不吃饭，也不要太在乎别人的看法，人是为自己活，走自己的路吧，让别人无路可走。要知道，女人要对自己好一点。

当你看到这些时，你肯定又得说我没有骨气了。可我现在真的很想很想，让你回来，我不会再让你离开了。我想变成一个好人，好到别人都羡慕你。我想变成一个好人，好到能够配的上你。我在我眼中发现我现在开始认真了。今生今世只有你，这一生一次的决定，像我这样的坏男人，我要变好了。

和你在一起的时候，我再也不会看别的美女了、我再也不会掐你的腰了、再也不会占你便宜了、再也不会在你面前那么脆弱了、再也不会背不动你了、再也不会不抹香了、再也不会嫌你矮了、再也不会在把你不当回事了、再也不会让你生气了……

爱你，是我的独家记忆，也是我的唯一能做的了。

你说，只要我考年级前几名，你就嫁给我。我知道我现在还差很远，这希望也微乎其微，但我会努力，相信只要努力总会有好结果吧！我爱的人，以后，我要为你嫁给我而努力了，你要好好地哦。

我说，我后悔了。我说，我开始珍惜了。我说，我要好好爱你了。我说，我不怕时间的考验了。我说，我知道你的好。我说，我开始怀恋你的温柔了。我说，你走之后，我的世界都空了。我说，没有你的日子，我的世界都是黑白了的。我说，我会爱你到很久很久……

这些你都不会相信了吧？

外面的雨，淅淅沥沥，浑身酸痛的我，独自蜷缩的床头回忆你的温柔。我在空气中捕捉你留下的一丝丝气息。想象你还在我的身边，想象我还可以靠在你的肩上，想象我还可以和你在镜子中比高矮。

怀着你的照片，想念若隐若现，还记得我们的初吻，心跳的就像要出来一样。

你知道么？当你说你爱我时，我是多么的幸福，我多想用我的所有去爱你。去年的夏天，我们笑得多么甜。也许你已经放弃我，但能不能原谅我，原谅我的不懂事。请你回头，我会陪你一直都路的尽头。

你的包容，我一直领悟不够，以为爱以强大的不要理由。可是我做的一点都不够。

请允许我，在心里，将你永远珍藏。请允许我，还爱你！

回忆，已换不回你的温柔。

让我感动的历史人物——文天祥

让我感动的历史人物——文天祥“中华颂•经典诵读行动”征文让我感动的历史人物——民族之魂文天祥 太和县三堂镇中心小学五（2）王诗佳辅导老师：王丽颖提起文天祥让我想起清朝的一个总督，名字叫叶名琛，说起来叶名琛好像骨气更硬一点，因为他连洋人的粮食都不吃，结果自己饿死了，但是如果我们综合看起来就会发现，文天祥比他要伟岸得多。提起文天祥你先想到了什么？我想到了两首诗，一首是文天祥的《正气歌》和于谦的《石灰吟》，因为老觉得石灰吟就是文天祥的真实写照。当然他的《过零丁洋》也很有名，那首诗也成了他命运的最终注脚。 文天祥自己出钱组织了一万多人抗击元朝，为了江山社稷跟元朝交手无数，做了南宋的丞相，当发现朝廷昏暗后离开，倾全力抗元，终因兵败被俘。他的可敬在于在被俘后甚至整个南宋都已经灭亡的情况下，都坚决不投降，坚守了自己的信念，或许有人会觉得他这是愚忠，不过他的确是令人敬佩的，读他的《正气歌》，当真感觉浩浩荡荡、冲彻天地间、而留余韵于千年。能写出这样东西的人，他的内心得信念该是何等的坚定呀。有时候就想如果清朝时能出来几个文天祥，大清何以能江山稳固四百年，由此也可以看出南宋时虽然政府昏庸，但是国家文明的程度非常高，人民对国家得认同度高，思想也是比较活跃，能够出来那么多叛国贼，也出来了巍巍得文天祥。南宋是个弱势政府，但“中华文明造极于宋”，在这样的大背景下，有出来一个民族灵魂人物文天祥。 文天祥最后被元军杀害，可是更像是成全了文天祥，在受刑前，他朝南跪拜，称自己该做的都做了，从容受死。 兵荒马乱之际，国邦危难之时，出来一个文天祥。他具有我们民族得一个特质,古代讲究“修身治国齐天下”，他也这么做了。他给我们留下了非常宝贵的精神财富和民族精神。 我可能说的很肤浅。理解也不深，但每每想到文天祥，总觉得我中华有此人物，就觉得万分自豪，一方水土养一方人，只有在我泱泱中华上才可能出一个文天祥，自豪无以复加。 所以他是我最感动的历史人物。地址：太和县三堂镇中心小学五（2）王诗佳辅导老师：王丽颖

小灰，你在那里，还好吗？

小灰，你在那里，还好吗？ 那一刻，我以为你在休息，或者，在发呆，因为我看到了你眼里的光。我欢喜地向你跑去，然后，愕然。 你的眼角，凝着一滴晶莹的泪。你睁大了双眼，却再也望不到那片天空。你还是走了，可爱又可怜的小灰。 也许，那天在街上与你的相遇，便是一个错误。你在狭小的笼子里淘气地上蹿下跳，使我对你产生了无限的怜爱，便缠着妈妈将你买回家。我把能找到的事物全部给你品尝。那时，我最大的快乐，莫过于托着脑袋看你，乐滋滋地看着你。看你用灵巧的牙齿，将一粒粒花生的外壳去掉，捧着里面的花生仁大口地嚼。看你将萝卜啃得一干二净，看你吃小白菜…… 我带你去我最好的朋友家，他也很爱你。因为你看上去那么乖，我们决定让你出来散散步。但你丝毫不给我留面子，一出笼门就毫不客气地夺路而逃，我们乱作一团。你的第一次“越狱”以失败告终，因为你最终还是被我的好朋友的家人“缉拿归案”。 我埋怨你，因为你给我的好朋友添了麻烦。 没过两天你又逃了，在我打开笼子，将一根胡萝卜塞进笼子时，你从我的眼皮下，手心里逃走了。你很聪明，东躲西藏。但我的爸爸比你聪明得多，他用带诱饵的笼子，再一次使你的梦想幻灭。 我埋怨你，不只因为你给我添了麻烦，更因为你似乎对我没有丝毫感情，总跑。 你还是那么的暴躁。我伸手抚摸你，你却狠狠地咬我的手指。你用自己瘦小的身躯与铁笼子斗争。你拼命往外钻，冰冷的铁条将你的鼻子磨破。一次又一次，你刚愈合的伤口被你再次弄流血。 我费了很大的劲给你上了一点药，但你还是死了。大概是伤口感染吧，妈妈说。你仿佛绝望的罪犯般紧握着铁条，望着窗外的天空，还来不及流下眼泪…… 另一个朋友也买了一只你的同胞。但那一只真的很乖，放它出来也会自己回笼子。我好羡慕…… 我埋怨你，你为什么为了自由而舍弃了生命？ 我似乎有点明白了你对自由的渴望，于是决心再也不养动物了。 我不再埋怨你，因为错的是我，是我们人类。动物失去自由，如鸟儿失去双翼，生不如死。你是有骨气的，宁死也不向人们摇尾乞怜！我将你的眼泪珍藏在心中，愿你在另一个世界，不再被拘束，好人一生平安。 小灰，你在那里，还好吗？