作文致后半期的我(共6篇)
越洋电话 ——致恩师、领导王玉明书记
以往，8月25日这一天对于我来说，是一个非常平常的日子。
可今年的8月25日，却是一个激动人心的日子。晚上，我洗过澡，正在“笔记本”上研读着从网上下载的近百篇张謇先生【注】有关教育思想的文章。22：15分，我的手机响起，一瞧，显示的号码是85264521***。我曾经询问过办公室的同事，哪些打进的号码不宜接听？而这样的号码，显然也在不接之列。
可也不知怎的，这次，我却不由自主地随手“ok”了这个“不宜接听”的电话。不接不打紧，一听，我觉得这是一个既似乎遥远又深感亲切的声音！事实也的确如此：打电话的人，是我过去所在学校的老领导王玉明书记！王书记是在相隔了22年之后，从大西洋彼岸的芝加哥，给我打来了这个越洋直拨的问候电话！当时，我真的觉得非常非常的意外！这是我平生接到过的第一只越洋电话！我真是受宠若惊，也深感惭愧：这么多年，作为晚辈，虽然能从多方途径了解老领导的一些近况，但自己却没有主动、直接地问候一下老领导。我紧握手机的右手有些颤抖，我的应答声有些变调。
回眸过去，许多事情历历如在在目——我永远也不会忘记老书记对我的无私提携和关爱！
早在26年前，我在学校工作已经有了4个年头。那个时候，自己因为受到家父的影响，工作之余也喜欢学着“爬格子”。久而久之，就和北京教育学院西城分院《读写知识报》的李舒云老师有了联系。我就时常应约或主动撰写一些与小学语文读写教学有关联的文稿。1985年5月，李老师特意从他们西城分院培训中心搞到一个指标，让我免费前往参加暑期研修。王书记知道了这个消息，当即就表示支持。为了我在暑期到北京能够方便住宿，她还特地于6月20日给我写了一封信，让我去找她的朋友，请他们帮助联系住宿。信中这样写道：“今有我校青年骨干教师莫易坚同志来北京学习。请能帮助解决住宿问题。谢谢您们。……”后来，这次培训虽然因故没有能够成行，但王书记对年轻老师的关爱和热诚，我却始终铭记在心！至今，王书记给我写的那封信早已变皱、发黄，可我就像宝贝一样珍藏着！ 1995年8月，我因当时学校推荐、市教委急需，被调到现在我所在的学校参与筹建工作；王书记也和她的爱人早已随自己的儿女到美国定居。可在我成长的道路上，王书记对我的谆谆教诲我一直铭刻在心——
2000年底，全市上下正在开展“畅通工程”的创建活动。当时，这项老少皆知的活动也传遍了我们整个校园。当时，我和搭班教数学的陆本林老师一道，根据学校的统一部署，在我们五（4）班这个小型范围内，有创意地开展了“我为‘畅通工程’献一策”的活动。我和陆老师将“教育一名学生、带动一个家庭、关注一方平安”贯穿于教育活动的始终，真正把素质教育落到实处。班上有30余名师生在学生家长的大力支持之下，还给市领导罗一民市长写信，表达我们“热心参与我市交通管理事业的一颗颗火热的心！”（市交警支队信中语）
没想到，这次活动不仅得到学校时任领导茅志远校长的大力支持，而且得到市政府张庆平副市长的书面回复。此外，南通市公安局交巡警支队2001年3月5日，还在《江海晚报》上，公开发表了《致通师三附五（4）班师生的一封信》。
在本次活动圆满结束之时，我在写给交警支队的一封信里，有这样几句话：“早在14年前，我的入党介绍人之一王玉明同志在我的入党‘预备期’内这样反复告诫我：要加强政治学习，要热爱儿童，要关注社会。因此，为适应未来社会的竞争需要，我一直注意正确引导学生以一个小主人的姿态，去关注社会，并使孩子们初步具备参政。议政的意识。这至关重要。我认为：学生关心家乡的建设，便是一种爱国的表现。这对他们的成长、成材，都具有非常积极的意义。”这封信的“复印稿”，我同样至今留存着。每当回忆起这次极具意义的“学生——老师——学生家长——校长——市府领导——交巡警支队”的平等互动，我就会想起令人尊敬的王玉明书记！
如今，我虽然已到“知天命”的年龄，可我仍在语文一线教学和语文课题研究的道路上不断前行！近两三年，随着学校教育、教研氛围的形成和逐步浓烈。在我已完成的近50万字的文稿里，大部分或参与省级作文专题研讨或参与省级“凤凰研修营”交流。去年5月，我依据30多年小学语文教学实践和思考，以及对自己已近1200人次学生在国际、省市等各级各类作文比赛中获奖、发表、被收录“佳作专辑”的作文进行研究，开始了由自己首创的“平视教学法”的研究；今年5月18日，在学校和“苏教版”课题部、教材部和信息部多为领导、专家、研究员的直接关心下，国家级子课题《小学习作教学“平等互动”实践研究》在我校顺利“现场结题”，得到省级专家和研究员的较高评价……
而这些成绩的取得，我同样不会忘记王书记在20多年前和家人飞往美国之前对我说的一番话：埋头日常的教育教学是必须的，但总结自己教育教学中的得失，却是更为重要的。
这句朴实、平常的话语，指引、鞭策、就教了我20多个年头！…… 在电话里，我们谈论着家庭，叙述着工作，探讨着作为教师应该如何坚持做到“与人为善、以人文本”……我就像一个规规矩矩的小学生，认认真真地向老师汇报着自己作业完成的情况。老书记呢，也不时地询问着我家人的近况，高兴地与我讲述着她的子女、孙儿辈们的事业发展和学业有成。听着老人爽朗的笑声，我的内心深感快慰！
转眼间，半个多小时的通话时间悄悄地过去了。这越洋电话就犹如一根纽带，将南通和芝加哥两个大家庭紧紧地联系在了一起：世界虽然如此之大，却处处充满着甜蜜和温馨！我从这根纤纤的纽带里，触摸到王书记这位德高望重的领导、恩师对我的关爱之心！
我思忖着：等学期初这段时间忙过之后，我一定要将自己这么多年来小学作文教学研究的情况，进行一番梳理，通过文字的形式向老领导进行详细的汇报！我想：这也许是自己对老书记的最好回报！★注明：
张謇先生生平简介 1853年出生于江苏海门常乐镇。1869年考中秀才，1874年（同治十三年），前往南京投奔原通州（今南通）知州孙云锦。1876年（光绪二年）夏，前往浦口入吴长庆庆军幕任文书，后袁世凯也投奔而来，两人构成吴长庆的文武两大幕僚。1880年（光绪六年）春，吴长庆升授浙江提督，奉命入京陛见，张謇随同前往。同年冬，吴长庆奉命帮办山东防务，张謇随庆军移驻登州黄县。1882年（光绪八年），朝鲜发生“壬午兵变”，日本乘机派遣军舰进抵仁川，吴长庆奉命督师支援朝鲜平定叛乱，以阻止日本势力扩张。张謇随庆军从海上奔赴汉城，为吴长庆起草《条陈朝鲜事宜疏》，并撰写《壬午事略》、《善后六策》等政论文章，主张强硬政策，受到“清流”南派首领潘祖荫、翁同龢等的赏识。1884年（光绪十年）随吴长庆奉调回国，驻防金州，袁世凯留朝鲜接统“庆字营”。不久吴长庆病故，离开庆军回乡读书，准备应试。1885年顺天府乡试考中举人，1894年（光绪20年）慈禧太后六十大寿辰设恩科会试，考中状元，授翰林院修撰。1904年，清政府授予他三品官衔。1909年被推为江苏咨议局议长。1910年，发起国会请愿活动。1911年任中央教育会长，江苏议会临时议会长，江苏两淮盐总理。1912年起草退位诏书，在南京政府成立后，任实业总长，1912年任北洋政府农商总长兼全国水利总长，1914年兼任全国水利局总裁。后因目睹列强入侵，国事日非，毅然弃官，走上实业教育救国之路。1926年7月17日病逝，享年73岁。 【http：//www.zhangjianchina.com/zjsp.asp】
谈茶
对于茶，我有一种特殊的偏爱。友人知我意，贻我一小包茶叶，此茶，盖另一湘西友人亲自手采而成。我倍觉珍惜，读书之余，常泡茶自品，渐以日月，不期然已尽。前不久又因为我帮助另一友人策划工作，友人遂邀我喝茶为谢，奈何时日偏差，忙乱无措，鲜有暇日以赴。于是友人自购茶叶以赠，欣喜之余，特撰此文，闲话喝茶。
茶是中国的一种文化，由来已久，难以详述。我们只要知道当一个地道的中国人待客接友，或是居家度日，用的最多的是茶就可以了。所以俗语说：“每天开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”看吧，茶已经成了中国人人生的一部分。
在外国人看来，中国人如此嗜茶是无可理谕的。是的，那是因为他们喝惯了咖啡的缘故。咖啡的原料是可可，那是哥伦布发现了新大陆后才在欧洲各国流行起来的产物。因此，我总觉得，如果要把东西方文明拿来比较，只要用茶和咖啡就可以了。茶代表着一种恬静中的农业文明，而咖啡代表着一种动躁中的工业文明。茶是自足和乐天知命的产物，咖啡是欲求和侵略扩张的后果。但这并不能说明谁好谁坏。人有所好，各不相同，只要真心的喜欢就无可非议，只要这喜欢和嗜好是正当的，符合人情味儿的。
在我所读的关于茶的书籍文字中，《茶解》里的一段文字可以说是把喝茶的艺术玩儿到了极至：“山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛，倾泄入杯，云光潋滟，此时幽趣，故难与俗人言矣！”我常把这段话向一些好友称引，因为它所描绘的正是一种爱喝茶的纯粹的快乐，即使在别人看来有些癫狂。但一个癫狂的，有生气的，爱幽默和开玩笑的家伙，总是比那些满脸肉食气，僵硬死板，墨守陈规不懂享受生活之乐的人来得更加有趣和亲切。是的，半夜里和几个好友穿梭于山林之间，打来山泉准备煮茶，等到水沸时，那咕嘟咕嘟的冒泡声在寂静的山林间真有如松涛般悦耳，这是听一首《费加罗的婚礼》或其它任何人为制造的名曲都所不能比拟的，当把沸水倒入杯中泡茶时，氤氲的水汽伴着荡漾的云光月影，那时的快乐，一时半会儿向常人又怎么说得清楚呢？
虽然有人说“茶如隐逸，酒如豪士。酒以结友，茶当静品”，可若真有几个知心好友与之共饮，那倒也是人生一大快事。于是周作人在《喝茶》里给我们提建议说：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷器具，同二三人共饮得半日闲暇，可抵十年的尘梦。”他虽然说得很在理，却在其中隐藏了自己的苦衷与自嘲。这个号“岂明”的文人，与其兄周树人（鲁迅）多龃龉，一生命运多舛，晚年失节，沦为汉奸。他的书斋最先名苦雨斋，几十年后更名为苦茶庵。这正反映了他的心境——望苦雨，不如饮苦茶。人生无常，苦雨凄风，百年尘梦，坎坷相随，这位与林语堂齐名，有实力问鼎中国现代散文祖师爷之位的“启明星”，就那样陨落在杯中茶叶的翻转沉浮之间了，几十年间一个“苦”子就大彻大悟了一生。我想，他是应该有资格喝一杯苦茶吧！
喝茶应该有喝茶的环境，但我却不是很在乎。记得有一次几个朋友约我筹建诗社，顺便找个茶吧喝茶。我们就随便在闹市街头找了一家，茶吧一点也不古朴，不过店内昏暗幽静的环境比较适合喝茶，可以让人放松心境，看透过窗缝的光线绕上桌，让小的看不见的微尘在光与暗之间跳起富有诗意的舞蹈，这种舞蹈和着袅袅茶香的节拍，似静似动，缠缠绕绕，回旋反复，在日幕光收之前，它用尽自己最后一分力气，就那样欢快不知疲倦的跳着。它带给我的快乐，是我面对电脑屏幕观看世界顶极街舞比赛时也不曾感受到的。
喝茶据说也有喝茶的境界。明人田艺衡著《煮泉小品》说自己喝茶成了一种病，自谓“泉石膏肓”，终身难离，这倒是爱茶成痴之人的可爱了。另外一个可爱的家伙——就是《茶疏》的作者许然明的友人，这位友人在给《茶疏》写的小引中这样描写自己对茶的痴爱：“日品茶尝水，抵掌道古。僧人以春茗相佐，竹炉沸声，时相与空山松涛响答，致足乐也。”后来还以阮籍自况：“阮嗣宗以步兵厨贮三百斛，求为步兵校尉，余当削发为龙泓僧人矣。”为了喝好茶而甘愿削发为僧，其痴爱可见一斑。幸好我未“泉石膏肓”，不复有削发为僧之愿。看来我的爱茶还不是最高境界，但若一味的追求境界，为境界而喝茶，则又失了喝茶的真味，跟佛家为了到达“空”而执着于“空”相似。
日本人把中国人的茶文化移植过去，加以阐发出“茶道”对于茶，我有一种特殊的偏爱。友人知我意，贻我一小包茶叶，此茶，盖另一湘西友人亲自手采而成。我倍觉珍惜，读书之余，常泡茶自品，渐以日月，不期然已尽。前不久又因为我帮助另一友人策划工作，友人遂邀我喝茶为谢，奈何时日偏差，忙乱无措，鲜有暇日以赴。于是友人自购茶叶以赠，欣喜之余，特撰此文，闲话喝茶。
茶是中国的一种文化，由来已久，难以详述。我们只要知道当一个地道的中国人待客接友，或是居家度日，用的最多的是茶就可以了。所以俗语说：“每天开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”看吧，茶已经成了中国人人生的一部分。
在外国人看来，中国人如此嗜茶是无可理谕的。是的，那是因为他们喝惯了咖啡的缘故。咖啡的原料是可可，那是哥伦布发现了新大陆后才在欧洲各国流行起来的产物。因此，我总觉得，如果要把东西方文明拿来比较，只要用茶和咖啡就可以了。茶代表着一种恬静中的农业文明，而咖啡代表着一种动躁中的工业文明。茶是自足和乐天知命的产物，咖啡是欲求和侵略扩张的后果。但这并不能说明谁好谁坏。人有所好，各不相同，只要真心的喜欢就无可非议，只要这喜欢和嗜好是正当的，符合人情味儿的。
在我所读的关于茶的书籍文字中，《茶解》里的一段文字可以说是把喝茶的艺术玩儿到了极至：“山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛，倾泄入杯，云光潋滟，此时幽趣，故难与俗人言矣！”我常把这段话向一些好友称引，因为它所描绘的正是一种爱喝茶的纯粹的快乐，即使在别人看来有些癫狂。但一个癫狂的，有生气的，爱幽默和开玩笑的家伙，总是比那些满脸肉食气，僵硬死板，墨守陈规不懂享受生活之乐的人来得更加有趣和亲切。是的，半夜里和几个好友穿梭于山林之间，打来山泉准备煮茶，等到水沸时，那咕嘟咕嘟的冒泡声在寂静的山林间真有如松涛般悦耳，这是听一首《费加罗的婚礼》或其它任何人为制造的名曲都所不能比拟的，当把沸水倒入杯中泡茶时，氤氲的水汽伴着荡漾的云光月影，那时的快乐，一时半会儿向常人又怎么说得清楚呢？
虽然有人说“茶如隐逸，酒如豪士。酒以结友，茶当静品”，可若真有几个知心好友与之共饮，那倒也是人生一大快事。于是周作人在《喝茶》里给我们提建议说：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷器具，同二三人共饮得半日闲暇，可抵十年的尘梦。”他虽然说得很在理，却在其中隐藏了自己的苦衷与自嘲。这个号“岂明”的文人，与其兄周树人（鲁迅）多龃龉，一生命运多舛，晚年失节，沦为汉奸。他的书斋最先名苦雨斋，几十年后更名为苦茶庵。这正反映了他的心境——望苦雨，不如饮苦茶。人生无常，苦雨凄风，百年尘梦，坎坷相随，这位与林语堂齐名，有实力问鼎中国现代散文祖师爷之位的“启明星”，就那样陨落在杯中茶叶的翻转沉浮之间了，几十年间一个“苦”子就大彻大悟了一生。我想，他是应该有资格喝一杯苦茶吧！
喝茶应该有喝茶的环境，但我却不是很在乎。记得有一次几个朋友约我筹建诗社，顺便找个茶吧喝茶。我们就随便在闹市街头找了一家，茶吧一点也不古朴，不过店内昏暗幽静的环境比较适合喝茶，可以让人放松心境，看透过窗缝的光线绕上桌，让小的看不见的微尘在光与暗之间跳起富有诗意的舞蹈，这种舞蹈和着袅袅茶香的节拍，似静似动，缠缠绕绕，回旋反复，在日幕光收之前，它用尽自己最后一分力气，就那样欢快不知疲倦的跳着。它带给我的快乐，是我面对电脑屏幕观看世界顶极街舞比赛时也不曾感受到的。
喝茶据说也有喝茶的境界。明人田艺衡著《煮泉小品》说自己喝茶成了一种病，自谓“泉石膏肓”，终身难离，这倒是爱茶成痴之人的可爱了。另外一个可爱的家伙——就是《茶疏》的作者许然明的友人，这位友人在给《茶疏》写的小引中这样描写自己对茶的痴爱：“日品茶尝水，抵掌道古。僧人以春茗相佐，竹炉沸声，时相与空山松涛响答，致足乐也。”后来还以阮籍自况：“阮嗣宗以步兵厨贮三百斛，求为步兵校尉，余当削发为龙泓僧人矣。”为了喝好茶而甘愿削发为僧，其痴爱可见一斑。幸好我未“泉石膏肓”，不复有削发为僧之愿。看来我的爱茶还不是最高境界，但若一味的追求境界，为境界而喝茶，则又失了喝茶的真味，跟佛家为了到达“空”而执着于“空”相似。
日本人把中国人的茶文化移植过去，加以阐发出“茶道”对于茶，我有一种特殊的偏爱。友人知我意，贻我一小包茶叶，此茶，盖另一湘西友人亲自手采而成。我倍觉珍惜，读书之余，常泡茶自品，渐以日月，不期然已尽。前不久又因为我帮助另一友人策划工作，友人遂邀我喝茶为谢，奈何时日偏差，忙乱无措，鲜有暇日以赴。于是友人自购茶叶以赠，欣喜之余，特撰此文，闲话喝茶。
茶是中国的一种文化，由来已久，难以详述。我们只要知道当一个地道的中国人待客接友，或是居家度日，用的最多的是茶就可以了。所以俗语说：“每天开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”看吧，茶已经成了中国人人生的一部分。
在外国人看来，中国人如此嗜茶是无可理谕的。是的，那是因为他们喝惯了咖啡的缘故。咖啡的原料是可可，那是哥伦布发现了新大陆后才在欧洲各国流行起来的产物。因此，我总觉得，如果要把东西方文明拿来比较，只要用茶和咖啡就可以了。茶代表着一种恬静中的农业文明，而咖啡代表着一种动躁中的工业文明。茶是自足和乐天知命的产物，咖啡是欲求和侵略扩张的后果。但这并不能说明谁好谁坏。人有所好，各不相同，只要真心的喜欢就无可非议，只要这喜欢和嗜好是正当的，符合人情味儿的。
在我所读的关于茶的书籍文字中，《茶解》里的一段文字可以说是把喝茶的艺术玩儿到了极至：“山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛，倾泄入杯，云光潋滟，此时幽趣，故难与俗人言矣！”我常把这段话向一些好友称引，因为它所描绘的正是一种爱喝茶的纯粹的快乐，即使在别人看来有些癫狂。但一个癫狂的，有生气的，爱幽默和开玩笑的家伙，总是比那些满脸肉食气，僵硬死板，墨守陈规不懂享受生活之乐的人来得更加有趣和亲切。是的，半夜里和几个好友穿梭于山林之间，打来山泉准备煮茶，等到水沸时，那咕嘟咕嘟的冒泡声在寂静的山林间真有如松涛般悦耳，这是听一首《费加罗的婚礼》或其它任何人为制造的名曲都所不能比拟的，当把沸水倒入杯中泡茶时，氤氲的水汽伴着荡漾的云光月影，那时的快乐，一时半会儿向常人又怎么说得清楚呢？
虽然有人说“茶如隐逸，酒如豪士。酒以结友，茶当静品”，可若真有几个知心好友与之共饮，那倒也是人生一大快事。于是周作人在《喝茶》里给我们提建议说：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷器具，同二三人共饮得半日闲暇，可抵十年的尘梦。”他虽然说得很在理，却在其中隐藏了自己的苦衷与自嘲。这个号“岂明”的文人，与其兄周树人（鲁迅）多龃龉，一生命运多舛，晚年失节，沦为汉奸。他的书斋最先名苦雨斋，几十年后更名为苦茶庵。这正反映了他的心境——望苦雨，不如饮苦茶。人生无常，苦雨凄风，百年尘梦，坎坷相随，这位与林语堂齐名，有实力问鼎中国现代散文祖师爷之位的“启明星”，就那样陨落在杯中茶叶的翻转沉浮之间了，几十年间一个“苦”子就大彻大悟了一生。我想，他是应该有资格喝一杯苦茶吧！
喝茶应该有喝茶的环境，但我却不是很在乎。记得有一次几个朋友约我筹建诗社，顺便找个茶吧喝茶。我们就随便在闹市街头找了一家，茶吧一点也不古朴，不过店内昏暗幽静的环境比较适合喝茶，可以让人放松心境，看透过窗缝的光线绕上桌，让小的看不见的微尘在光与暗之间跳起富有诗意的舞蹈，这种舞蹈和着袅袅茶香的节拍，似静似动，缠缠绕绕，回旋反复，在日幕光收之前，它用尽自己最后一分力气，就那样欢快不知疲倦的跳着。它带给我的快乐，是我面对电脑屏幕观看世界顶极街舞比赛时也不曾感受到的。
喝茶据说也有喝茶的境界。明人田艺衡著《煮泉小品》说自己喝茶成了一种病，自谓“泉石膏肓”，终身难离，这倒是爱茶成痴之人的可爱了。另外一个可爱的家伙——就是《茶疏》的作者许然明的友人，这位友人在给《茶疏》写的小引中这样描写自己对茶的痴爱：“日品茶尝水，抵掌道古。僧人以春茗相佐，竹炉沸声，时相与空山松涛响答，致足乐也。”后来还以阮籍自况：“阮嗣宗以步兵厨贮三百斛，求为步兵校尉，余当削发为龙泓僧人矣。”为了喝好茶而甘愿削发为僧，其痴爱可见一斑。幸好我未“泉石膏肓”，不复有削发为僧之愿。看来我的爱茶还不是最高境界，但若一味的追求境界，为境界而喝茶，则又失了喝茶的真味，跟佛家为了到达“空”而执着于“空”相似。
日本人把中国人的茶文化移植过去，加以阐发出“茶道”对于茶，我有一种特殊的偏爱。友人知我意，贻我一小包茶叶，此茶，盖另一湘西友人亲自手采而成。我倍觉珍惜，读书之余，常泡茶自品，渐以日月，不期然已尽。前不久又因为我帮助另一友人策划工作，友人遂邀我喝茶为谢，奈何时日偏差，忙乱无措，鲜有暇日以赴。于是友人自购茶叶以赠，欣喜之余，特撰此文，闲话喝茶。
茶是中国的一种文化，由来已久，难以详述。我们只要知道当一个地道的中国人待客接友，或是居家度日，用的最多的是茶就可以了。所以俗语说：“每天开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”看吧，茶已经成了中国人人生的一部分。
在外国人看来，中国人如此嗜茶是无可理谕的。是的，那是因为他们喝惯了咖啡的缘故。咖啡的原料是可可，那是哥伦布发现了新大陆后才在欧洲各国流行起来的产物。因此，我总觉得，如果要把东西方文明拿来比较，只要用茶和咖啡就可以了。茶代表着一种恬静中的农业文明，而咖啡代表着一种动躁中的工业文明。茶是自足和乐天知命的产物，咖啡是欲求和侵略扩张的后果。但这并不能说明谁好谁坏。人有所好，各不相同，只要真心的喜欢就无可非议，只要这喜欢和嗜好是正当的，符合人情味儿的。
在我所读的关于茶的书籍文字中，《茶解》里的一段文字可以说是把喝茶的艺术玩儿到了极至：“山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛，倾泄入杯，云光潋滟，此时幽趣，故难与俗人言矣！”我常把这段话向一些好友称引，因为它所描绘的正是一种爱喝茶的纯粹的快乐，即使在别人看来有些癫狂。但一个癫狂的，有生气的，爱幽默和开玩笑的家伙，总是比那些满脸肉食气，僵硬死板，墨守陈规不懂享受生活之乐的人来得更加有趣和亲切。是的，半夜里和几个好友穿梭于山林之间，打来山泉准备煮茶，等到水沸时，那咕嘟咕嘟的冒泡声在寂静的山林间真有如松涛般悦耳，这是听一首《费加罗的婚礼》或其它任何人为制造的名曲都所不能比拟的，当把沸水倒入杯中泡茶时，氤氲的水汽伴着荡漾的云光月影，那时的快乐，一时半会儿向常人又怎么说得清楚呢？
虽然有人说“茶如隐逸，酒如豪士。酒以结友，茶当静品”，可若真有几个知心好友与之共饮，那倒也是人生一大快事。于是周作人在《喝茶》里给我们提建议说：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷器具，同二三人共饮得半日闲暇，可抵十年的尘梦。”他虽然说得很在理，却在其中隐藏了自己的苦衷与自嘲。这个号“岂明”的文人，与其兄周树人（鲁迅）多龃龉，一生命运多舛，晚年失节，沦为汉奸。他的书斋最先名苦雨斋，几十年后更名为苦茶庵。这正反映了他的心境——望苦雨，不如饮苦茶。人生无常，苦雨凄风，百年尘梦，坎坷相随，这位与林语堂齐名，有实力问鼎中国现代散文祖师爷之位的“启明星”，就那样陨落在杯中茶叶的翻转沉浮之间了，几十年间一个“苦”子就大彻大悟了一生。我想，他是应该有资格喝一杯苦茶吧！
喝茶应该有喝茶的环境，但我却不是很在乎。记得有一次几个朋友约我筹建诗社，顺便找个茶吧喝茶。我们就随便在闹市街头找了一家，茶吧一点也不古朴，不过店内昏暗幽静的环境比较适合喝茶，可以让人放松心境，看透过窗缝的光线绕上桌，让小的看不见的微尘在光与暗之间跳起富有诗意的舞蹈，这种舞蹈和着袅袅茶香的节拍，似静似动，缠缠绕绕，回旋反复，在日幕光收之前，它用尽自己最后一分力气，就那样欢快不知疲倦的跳着。它带给我的快乐，是我面对电脑屏幕观看世界顶极街舞比赛时也不曾感受到的。
喝茶据说也有喝茶的境界。明人田艺衡著《煮泉小品》说自己喝茶成了一种病，自谓“泉石膏肓”，终身难离，这倒是爱茶成痴之人的可爱了。另外一个可爱的家伙——就是《茶疏》的作者许然明的友人，这位友人在给《茶疏》写的小引中这样描写自己对茶的痴爱：“日品茶尝水，抵掌道古。僧人以春茗相佐，竹炉沸声，时相与空山松涛响答，致足乐也。”后来还以阮籍自况：“阮嗣宗以步兵厨贮三百斛，求为步兵校尉，余当削发为龙泓僧人矣。”为了喝好茶而甘愿削发为僧，其痴爱可见一斑。幸好我未“泉石膏肓”，不复有削发为僧之愿。看来我的爱茶还不是最高境界，但若一味的追求境界，为境界而喝茶，则又失了喝茶的真味，跟佛家为了到达“空”而执着于“空”相似。
日本人把中国人的茶文化移植过去，加以阐发出“茶道”对于茶，我有一种特殊的偏爱。友人知我意，贻我一小包茶叶，此茶，盖另一湘西友人亲自手采而成。我倍觉珍惜，读书之余，常泡茶自品，渐以日月，不期然已尽。前不久又因为我帮助另一友人策划工作，友人遂邀我喝茶为谢，奈何时日偏差，忙乱无措，鲜有暇日以赴。于是友人自购茶叶以赠，欣喜之余，特撰此文，闲话喝茶。
茶是中国的一种文化，由来已久，难以详述。我们只要知道当一个地道的中国人待客接友，或是居家度日，用的最多的是茶就可以了。所以俗语说：“每天开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”看吧，茶已经成了中国人人生的一部分。
在外国人看来，中国人如此嗜茶是无可理谕的。是的，那是因为他们喝惯了咖啡的缘故。咖啡的原料是可可，那是哥伦布发现了新大陆后才在欧洲各国流行起来的产物。因此，我总觉得，如果要把东西方文明拿来比较，只要用茶和咖啡就可以了。茶代表着一种恬静中的农业文明，而咖啡代表着一种动躁中的工业文明。茶是自足和乐天知命的产物，咖啡是欲求和侵略扩张的后果。但这并不能说明谁好谁坏。人有所好，各不相同，只要真心的喜欢就无可非议，只要这喜欢和嗜好是正当的，符合人情味儿的。
在我所读的关于茶的书籍文字中，《茶解》里的一段文字可以说是把喝茶的艺术玩儿到了极至：“山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛，倾泄入杯，云光潋滟，此时幽趣，故难与俗人言矣！”我常把这段话向一些好友称引，因为它所描绘的正是一种爱喝茶的纯粹的快乐，即使在别人看来有些癫狂。但一个癫狂的，有生气的，爱幽默和开玩笑的家伙，总是比那些满脸肉食气，僵硬死板，墨守陈规不懂享受生活之乐的人来得更加有趣和亲切。是的，半夜里和几个好友穿梭于山林之间，打来山泉准备煮茶，等到水沸时，那咕嘟咕嘟的冒泡声在寂静的山林间真有如松涛般悦耳，这是听一首《费加罗的婚礼》或其它任何人为制造的名曲都所不能比拟的，当把沸水倒入杯中泡茶时，氤氲的水汽伴着荡漾的云光月影，那时的快乐，一时半会儿向常人又怎么说得清楚呢？
虽然有人说“茶如隐逸，酒如豪士。酒以结友，茶当静品”，可若真有几个知心好友与之共饮，那倒也是人生一大快事。于是周作人在《喝茶》里给我们提建议说：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷器具，同二三人共饮得半日闲暇，可抵十年的尘梦。”他虽然说得很在理，却在其中隐藏了自己的苦衷与自嘲。这个号“岂明”的文人，与其兄周树人（鲁迅）多龃龉，一生命运多舛，晚年失节，沦为汉奸。他的书斋最先名苦雨斋，几十年后更名为苦茶庵。这正反映了他的心境——望苦雨，不如饮苦茶。人生无常，苦雨凄风，百年尘梦，坎坷相随，这位与林语堂齐名，有实力问鼎中国现代散文祖师爷之位的“启明星”，就那样陨落在杯中茶叶的翻转沉浮之间了，几十年间一个“苦”子就大彻大悟了一生。我想，他是应该有资格喝一杯苦茶吧！
喝茶应该有喝茶的环境，但我却不是很在乎。记得有一次几个朋友约我筹建诗社，顺便找个茶吧喝茶。我们就随便在闹市街头找了一家，茶吧一点也不古朴，不过店内昏暗幽静的环境比较适合喝茶，可以让人放松心境，看透过窗缝的光线绕上桌，让小的看不见的微尘在光与暗之间跳起富有诗意的舞蹈，这种舞蹈和着袅袅茶香的节拍，似静似动，缠缠绕绕，回旋反复，在日幕光收之前，它用尽自己最后一分力气，就那样欢快不知疲倦的跳着。它带给我的快乐，是我面对电脑屏幕观看世界顶极街舞比赛时也不曾感受到的。
喝茶据说也有喝茶的境界。明人田艺衡著《煮泉小品》说自己喝茶成了一种病，自谓“泉石膏肓”，终身难离，这倒是爱茶成痴之人的可爱了。另外一个可爱的家伙——就是《茶疏》的作者许然明的友人，这位友人在给《茶疏》写的小引中这样描写自己对茶的痴爱：“日品茶尝水，抵掌道古。僧人以春茗相佐，竹炉沸声，时相与空山松涛响答，致足乐也。”后来还以阮籍自况：“阮嗣宗以步兵厨贮三百斛，求为步兵校尉，余当削发为龙泓僧人矣。”为了喝好茶而甘愿削发为僧，其痴爱可见一斑。幸好我未“泉石膏肓”，不复有削发为僧之愿。看来我的爱茶还不是最高境界，但若一味的追求境界，为境界而喝茶，则又失了喝茶的真味，跟佛家为了到达“空”而执着于“空”相似。
日本人把中国人的茶文化移植过去，加以阐发出“茶道”对于茶，我有一种特殊的偏爱。友人知我意，贻我一小包茶叶，此茶，盖另一湘西友人亲自手采而成。我倍觉珍惜，读书之余，常泡茶自品，渐以日月，不期然已尽。前不久又因为我帮助另一友人策划工作，友人遂邀我喝茶为谢，奈何时日偏差，忙乱无措，鲜有暇日以赴。于是友人自购茶叶以赠，欣喜之余，特撰此文，闲话喝茶。
茶是中国的一种文化，由来已久，难以详述。我们只要知道当一个地道的中国人待客接友，或是居家度日，用的最多的是茶就可以了。所以俗语说：“每天开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”看吧，茶已经成了中国人人生的一部分。
在外国人看来，中国人如此嗜茶是无可理谕的。是的，那是因为他们喝惯了咖啡的缘故。咖啡的原料是可可，那是哥伦布发现了新大陆后才在欧洲各国流行起来的产物。因此，我总觉得，如果要把东西方文明拿来比较，只要用茶和咖啡就可以了。茶代表着一种恬静中的农业文明，而咖啡代表着一种动躁中的工业文明。茶是自足和乐天知命的产物，咖啡是欲求和侵略扩张的后果。但这并不能说明谁好谁坏。人有所好，各不相同，只要真心的喜欢就无可非议，只要这喜欢和嗜好是正当的，符合人情味儿的。
在我所读的关于茶的书籍文字中，《茶解》里的一段文字可以说是把喝茶的艺术玩儿到了极至：“山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛，倾泄入杯，云光潋滟，此时幽趣，故难与俗人言矣！”我常把这段话向一些好友称引，因为它所描绘的正是一种爱喝茶的纯粹的快乐，即使在别人看来有些癫狂。但一个癫狂的，有生气的，爱幽默和开玩笑的家伙，总是比那些满脸肉食气，僵硬死板，墨守陈规不懂享受生活之乐的人来得更加有趣和亲切。是的，半夜里和几个好友穿梭于山林之间，打来山泉准备煮茶，等到水沸时，那咕嘟咕嘟的冒泡声在寂静的山林间真有如松涛般悦耳，这是听一首《费加罗的婚礼》或其它任何人为制造的名曲都所不能比拟的，当把沸水倒入杯中泡茶时，氤氲的水汽伴着荡漾的云光月影，那时的快乐，一时半会儿向常人又怎么说得清楚呢？
虽然有人说“茶如隐逸，酒如豪士。酒以结友，茶当静品”，可若真有几个知心好友与之共饮，那倒也是人生一大快事。于是周作人在《喝茶》里给我们提建议说：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷器具，同二三人共饮得半日闲暇，可抵十年的尘梦。”他虽然说得很在理，却在其中隐藏了自己的苦衷与自嘲。这个号“岂明”的文人，与其兄周树人（鲁迅）多龃龉，一生命运多舛，晚年失节，沦为汉奸。他的书斋最先名苦雨斋，几十年后更名为苦茶庵。这正反映了他的心境——望苦雨，不如饮苦茶。人生无常，苦雨凄风，百年尘梦，坎坷相随，这位与林语堂齐名，有实力问鼎中国现代散文祖师爷之位的“启明星”，就那样陨落在杯中茶叶的翻转沉浮之间了，几十年间一个“苦”子就大彻大悟了一生。我想，他是应该有资格喝一杯苦茶吧！
喝茶应该有喝茶的环境，但我却不是很在乎。记得有一次几个朋友约我筹建诗社，顺便找个茶吧喝茶。我们就随便在闹市街头找了一家，茶吧一点也不古朴，不过店内昏暗幽静的环境比较适合喝茶，可以让人放松心境，看透过窗缝的光线绕上桌，让小的看不见的微尘在光与暗之间跳起富有诗意的舞蹈，这种舞蹈和着袅袅茶香的节拍，似静似动，缠缠绕绕，回旋反复，在日幕光收之前，它用尽自己最后一分力气，就那样欢快不知疲倦的跳着。它带给我的快乐，是我面对电脑屏幕观看世界顶极街舞比赛时也不曾感受到的。
喝茶据说也有喝茶的境界。明人田艺衡著《煮泉小品》说自己喝茶成了一种病，自谓“泉石膏肓”，终身难离，这倒是爱茶成痴之人的可爱了。另外一个可爱的家伙——就是《茶疏》的作者许然明的友人，这位友人在给《茶疏》写的小引中这样描写自己对茶的痴爱：“日品茶尝水，抵掌道古。僧人以春茗相佐，竹炉沸声，时相与空山松涛响答，致足乐也。”后来还以阮籍自况：“阮嗣宗以步兵厨贮三百斛，求为步兵校尉，余当削发为龙泓僧人矣。”为了喝好茶而甘愿削发为僧，其痴爱可见一斑。幸好我未“泉石膏肓”，不复有削发为僧之愿。看来我的爱茶还不是最高境界，但若一味的追求境界，为境界而喝茶，则又失了喝茶的真味，跟佛家为了到达“空”而执着于“空”相似。
日本人把中国人的茶文化移植过去，加以阐发出“茶道”对于茶，我有一种特殊的偏爱。友人知我意，贻我一小包茶叶，此茶，盖另一湘西友人亲自手采而成。我倍觉珍惜，读书之余，常泡茶自品，渐以日月，不期然已尽。前不久又因为我帮助另一友人策划工作，友人遂邀我喝茶为谢，奈何时日偏差，忙乱无措，鲜有暇日以赴。于是友人自购茶叶以赠，欣喜之余，特撰此文，闲话喝茶。
茶是中国的一种文化，由来已久，难以详述。我们只要知道当一个地道的中国人待客接友，或是居家度日，用的最多的是茶就可以了。所以俗语说：“每天开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”看吧，茶已经成了中国人人生的一部分。
在外国人看来，中国人如此嗜茶是无可理谕的。是的，那是因为他们喝惯了咖啡的缘故。咖啡的原料是可可，那是哥伦布发现了新大陆后才在欧洲各国流行起来的产物。因此，我总觉得，如果要把东西方文明拿来比较，只要用茶和咖啡就可以了。茶代表着一种恬静中的农业文明，而咖啡代表着一种动躁中的工业文明。茶是自足和乐天知命的产物，咖啡是欲求和侵略扩张的后果。但这并不能说明谁好谁坏。人有所好，各不相同，只要真心的喜欢就无可非议，只要这喜欢和嗜好是正当的，符合人情味儿的。
在我所读的关于茶的书籍文字中，《茶解》里的一段文字可以说是把喝茶的艺术玩儿到了极至：“山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛，倾泄入杯，云光潋滟，此时幽趣，故难与俗人言矣！”我常把这段话向一些好友称引，因为它所描绘的正是一种爱喝茶的纯粹的快乐，即使在别人看来有些癫狂。但一个癫狂的，有生气的，爱幽默和开玩笑的家伙，总是比那些满脸肉食气，僵硬死板，墨守陈规不懂享受生活之乐的人来得更加有趣和亲切。是的，半夜里和几个好友穿梭于山林之间，打来山泉准备煮茶，等到水沸时，那咕嘟咕嘟的冒泡声在寂静的山林间真有如松涛般悦耳，这是听一首《费加罗的婚礼》或其它任何人为制造的名曲都所不能比拟的，当把沸水倒入杯中泡茶时，氤氲的水汽伴着荡漾的云光月影，那时的快乐，一时半会儿向常人又怎么说得清楚呢？
虽然有人说“茶如隐逸，酒如豪士。酒以结友，茶当静品”，可若真有几个知心好友与之共饮，那倒也是人生一大快事。于是周作人在《喝茶》里给我们提建议说：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷器具，同二三人共饮得半日闲暇，可抵十年的尘梦。”他虽然说得很在理，却在其中隐藏了自己的苦衷与自嘲。这个号“岂明”的文人，与其兄周树人（鲁迅）多龃龉，一生命运多舛，晚年失节，沦为汉奸。他的书斋最先名苦雨斋，几十年后更名为苦茶庵。这正反映了他的心境——望苦雨，不如饮苦茶。人生无常，苦雨凄风，百年尘梦，坎坷相随，这位与林语堂齐名，有实力问鼎中国现代散文祖师爷之位的“启明星”，就那样陨落在杯中茶叶的翻转沉浮之间了，几十年间一个“苦”子就大彻大悟了一生。我想，他是应该有资格喝一杯苦茶吧！
喝茶应该有喝茶的环境，但我却不是很在乎。记得有一次几个朋友约我筹建诗社，顺便找个茶吧喝茶。我们就随便在闹市街头找了一家，茶吧一点也不古朴，不过店内昏暗幽静的环境比较适合喝茶，可以让人放松心境，看透过窗缝的光线绕上桌，让小的看不见的微尘在光与暗之间跳起富有诗意的舞蹈，这种舞蹈和着袅袅茶香的节拍，似静似动，缠缠绕绕，回旋反复，在日幕光收之前，它用尽自己最后一分力气，就那样欢快不知疲倦的跳着。它带给我的快乐，是我面对电脑屏幕观看世界顶极街舞比赛时也不曾感受到的。
喝茶据说也有喝茶的境界。明人田艺衡著《煮泉小品》说自己喝茶成了一种病，自谓“泉石膏肓”，终身难离，这倒是爱茶成痴之人的可爱了。另外一个可爱的家伙——就是《茶疏》的作者许然明的友人，这位友人在给《茶疏》写的小引中这样描写自己对茶的痴爱：“日品茶尝水，抵掌道古。僧人以春茗相佐，竹炉沸声，时相与空山松涛响答，致足乐也。”后来还以阮籍自况：“阮嗣宗以步兵厨贮三百斛，求为步兵校尉，余当削发为龙泓僧人矣。”为了喝好茶而甘愿削发为僧，其痴爱可见一斑。幸好我未“泉石膏肓”，不复有削发为僧之愿。看来我的爱茶还不是最高境界，但若一味的追求境界，为境界而喝茶，则又失了喝茶的真味，跟佛家为了到达“空”而执着于“空”相似。
日本人把中国人的茶文化移植过去，加以阐发出“茶道”
广陵绝响
某天，我从一棵树下走过，你铿锵有力的声音穿越千古而来，风尘仆仆，又历历可辨。铛——铛——，一声重似一声，混着熊熊的烈火气息，扑面而来。我知道，你又在打铁了。
嵇康。
我想给你送去一声轻轻的问候，转念一想，你大概是没有时间理会的，就又埋在了心里。你毕竟属于自由，属于像我这样的凡夫俗子只能想象的自由，从生到死，自始至终。
【愿与知己遇】
哥哥嵇喜向你怨诉起那个目中无人的倔老头阮籍，你听后愣了片刻，继而抱起琴与酒疾去奔丧。我听见你一路上越来越激烈的心跳，是因为走得太快么？不完全是。你知道，你等了那么久那么久的人，终于出现了。
阮嗣宗。
我本想把你们比做另一对伯牙子期，考虑再三，终觉不妥。你们并非谁的临摹，你们的相合相契也绝不仅限于音律，你钦羡他一生，他又何尝不是？他是你注定要相遇的知己，你是他必定要垂青的至交，你们是终究要汇合的两条清溪，必得如此，才承载得起千年风流。
我多庆幸，上天待你如此之薄，却终于不忍心让你半世孤独，你小他十三岁，却与他同年而死。而命运是这样寥寥几根琴弦，被你弹来弹去，也撇不开个阮籍。
【习习谷风，吹我素琴】
那天，谁知你是怎么想的，反正你经常这样——一个人抱着琴，到一个人迹罕至的密林小径，有没有亭子，无所谓，横下琴来就是一曲。
先是《高山流水》，继而《阳春白雪》，一曲奏罢又一曲，余音袅袅无绝。我知道，琴是你的半条生命，这样弹奏生命的曲调，必定会引来真正懂得谛听的人。那位白须飘飘的长者，像神仙一般未在史书中留下任何可靠的踪迹。他为你而来，又为你而去，只留下一支《广陵散》，从此陪伴你的余生。
这是另一个与你不能分开的名字，借着它，你把一阵隽永绵长、遗世独立的魏晋之风长长久久地吹散在中国人的耳郭。
【乐道闲居，与世无营】
彼时向秀还在你身边，为你拉起呼呼作响的风箱。诸如钟会等人以为，你的眼里装不下浊浊世间，可我知道呵，你那看似冷漠的明眸里，盛放着多少柔情，多少对朋友的珍藏，这一切，你从来不懂得靠言语说出来，可你比谁都明白，在那个乱世，能有这样一帮人陪伴着坚守内心的宁静，有多么不易。
琴声与打铁声，这就是你生命的所有组成，一边是在骨子里充溢的高贵与诗意，一边是从心底里信奉与恪守的老庄。你创造出中国历史上最诗意俊美的铁匠形象，却留下一个转身而去的曾经给自己。当年，你选择于洛阳这样一座大都市的荒野独守寂寞时，是否也曾在心里反复挣扎；是否这种挣扎太过煎熬，以至于你最终被淬炼得如此孤高极致。
以至于……
那天，钟会轻衣肥乘，率众而往，僵立半日，你只兀自打铁，一言不发。而向秀，这个善良的朋友，这个愿意永远蹲在你身旁默默拉风箱的人，同样缄默。
终于，带着羞耻与困惑，钟会要走了。你却停下手中挥舞的铁锤，问道：“何所闻而来，何所见而去？”他回答：“闻所闻而来，见所见而去。”
你是决意不理会这班趋炎附势之人又忍不住去嘲讽么？你这么崇拜阮籍，可就是学不会他的“口不臧否人物”，即便是面对这样的当朝红人，你也丝毫不肯收敛些许锋芒。你这样的孤高，终究埋下了祸根，而你的劫数也如此孤傲得令人可望不可即。我在千年后的时代生活了这么久，却再也听不到比你那句“何所闻而来，何所见而去”更锋利的宣言。
你用一支笔、一柄锤、一把琴，执意与官场、名利、世俗划清界线，不惜血本、义无反顾，即便为此付出生命。
【功名何足殉】
其实山涛举荐你做官，不是辱没你的意思，他只是，还不够了解你。你明白的，所以那封绝交信写得如此肝肠寸断，青衫泪湿。
“若趣欲共登王途期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。”我可以想象，你是如何艰难地执笔，将你最执着的信仰，最难舍的友谊，与最痛苦的诀别一字、一泪、一血地印在那素笺之上，这样的痛苦是否已衬得起你们坚如磐石的情谊？对于山巨源，你从不曾舍弃，你深深地相信此人，所以你敢在临死前告诉儿子：“只要山涛伯伯活着，你就不会成为孤儿。”
这样的绝交书，只有你这样的人敢写，也只有你的朋友接得住。
这样的君子之交淡如水，只有魏晋才配拥有，也只有竹林七贤能演绎地这般藕断丝连、倜傥风流。
【委某天，我从一棵树下走过，你铿锵有力的声音穿越千古而来，风尘仆仆，又历历可辨。铛——铛——，一声重似一声，混着熊熊的烈火气息，扑面而来。我知道，你又在打铁了。
嵇康。
我想给你送去一声轻轻的问候，转念一想，你大概是没有时间理会的，就又埋在了心里。你毕竟属于自由，属于像我这样的凡夫俗子只能想象的自由，从生到死，自始至终。
【愿与知己遇】
哥哥嵇喜向你怨诉起那个目中无人的倔老头阮籍，你听后愣了片刻，继而抱起琴与酒疾去奔丧。我听见你一路上越来越激烈的心跳，是因为走得太快么？不完全是。你知道，你等了那么久那么久的人，终于出现了。
阮嗣宗。
我本想把你们比做另一对伯牙子期，考虑再三，终觉不妥。你们并非谁的临摹，你们的相合相契也绝不仅限于音律，你钦羡他一生，他又何尝不是？他是你注定要相遇的知己，你是他必定要垂青的至交，你们是终究要汇合的两条清溪，必得如此，才承载得起千年风流。
我多庆幸，上天待你如此之薄，却终于不忍心让你半世孤独，你小他十三岁，却与他同年而死。而命运是这样寥寥几根琴弦，被你弹来弹去，也撇不开个阮籍。
【习习谷风，吹我素琴】
那天，谁知你是怎么想的，反正你经常这样——一个人抱着琴，到一个人迹罕至的密林小径，有没有亭子，无所谓，横下琴来就是一曲。
先是《高山流水》，继而《阳春白雪》，一曲奏罢又一曲，余音袅袅无绝。我知道，琴是你的半条生命，这样弹奏生命的曲调，必定会引来真正懂得谛听的人。那位白须飘飘的长者，像神仙一般未在史书中留下任何可靠的踪迹。他为你而来，又为你而去，只留下一支《广陵散》，从此陪伴你的余生。
这是另一个与你不能分开的名字，借着它，你把一阵隽永绵长、遗世独立的魏晋之风长长久久地吹散在中国人的耳郭。
【乐道闲居，与世无营】
彼时向秀还在你身边，为你拉起呼呼作响的风箱。诸如钟会等人以为，你的眼里装不下浊浊世间，可我知道呵，你那看似冷漠的明眸里，盛放着多少柔情，多少对朋友的珍藏，这一切，你从来不懂得靠言语说出来，可你比谁都明白，在那个乱世，能有这样一帮人陪伴着坚守内心的宁静，有多么不易。
琴声与打铁声，这就是你生命的所有组成，一边是在骨子里充溢的高贵与诗意，一边是从心底里信奉与恪守的老庄。你创造出中国历史上最诗意俊美的铁匠形象，却留下一个转身而去的曾经给自己。当年，你选择于洛阳这样一座大都市的荒野独守寂寞时，是否也曾在心里反复挣扎；是否这种挣扎太过煎熬，以至于你最终被淬炼得如此孤高极致。
以至于……
那天，钟会轻衣肥乘，率众而往，僵立半日，你只兀自打铁，一言不发。而向秀，这个善良的朋友，这个愿意永远蹲在你身旁默默拉风箱的人，同样缄默。
终于，带着羞耻与困惑，钟会要走了。你却停下手中挥舞的铁锤，问道：“何所闻而来，何所见而去？”他回答：“闻所闻而来，见所见而去。”
你是决意不理会这班趋炎附势之人又忍不住去嘲讽么？你这么崇拜阮籍，可就是学不会他的“口不臧否人物”，即便是面对这样的当朝红人，你也丝毫不肯收敛些许锋芒。你这样的孤高，终究埋下了祸根，而你的劫数也如此孤傲得令人可望不可即。我在千年后的时代生活了这么久，却再也听不到比你那句“何所闻而来，何所见而去”更锋利的宣言。
你用一支笔、一柄锤、一把琴，执意与官场、名利、世俗划清界线，不惜血本、义无反顾，即便为此付出生命。
【功名何足殉】
其实山涛举荐你做官，不是辱没你的意思，他只是，还不够了解你。你明白的，所以那封绝交信写得如此肝肠寸断，青衫泪湿。
“若趣欲共登王途期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。”我可以想象，你是如何艰难地执笔，将你最执着的信仰，最难舍的友谊，与最痛苦的诀别一字、一泪、一血地印在那素笺之上，这样的痛苦是否已衬得起你们坚如磐石的情谊？对于山巨源，你从不曾舍弃，你深深地相信此人，所以你敢在临死前告诉儿子：“只要山涛伯伯活着，你就不会成为孤儿。”
这样的绝交书，只有你这样的人敢写，也只有你的朋友接得住。
这样的君子之交淡如水，只有魏晋才配拥有，也只有竹林七贤能演绎地这般藕断丝连、倜傥风流。
【委某天，我从一棵树下走过，你铿锵有力的声音穿越千古而来，风尘仆仆，又历历可辨。铛——铛——，一声重似一声，混着熊熊的烈火气息，扑面而来。我知道，你又在打铁了。
嵇康。
我想给你送去一声轻轻的问候，转念一想，你大概是没有时间理会的，就又埋在了心里。你毕竟属于自由，属于像我这样的凡夫俗子只能想象的自由，从生到死，自始至终。
【愿与知己遇】
哥哥嵇喜向你怨诉起那个目中无人的倔老头阮籍，你听后愣了片刻，继而抱起琴与酒疾去奔丧。我听见你一路上越来越激烈的心跳，是因为走得太快么？不完全是。你知道，你等了那么久那么久的人，终于出现了。
阮嗣宗。
我本想把你们比做另一对伯牙子期，考虑再三，终觉不妥。你们并非谁的临摹，你们的相合相契也绝不仅限于音律，你钦羡他一生，他又何尝不是？他是你注定要相遇的知己，你是他必定要垂青的至交，你们是终究要汇合的两条清溪，必得如此，才承载得起千年风流。
我多庆幸，上天待你如此之薄，却终于不忍心让你半世孤独，你小他十三岁，却与他同年而死。而命运是这样寥寥几根琴弦，被你弹来弹去，也撇不开个阮籍。
【习习谷风，吹我素琴】
那天，谁知你是怎么想的，反正你经常这样——一个人抱着琴，到一个人迹罕至的密林小径，有没有亭子，无所谓，横下琴来就是一曲。
先是《高山流水》，继而《阳春白雪》，一曲奏罢又一曲，余音袅袅无绝。我知道，琴是你的半条生命，这样弹奏生命的曲调，必定会引来真正懂得谛听的人。那位白须飘飘的长者，像神仙一般未在史书中留下任何可靠的踪迹。他为你而来，又为你而去，只留下一支《广陵散》，从此陪伴你的余生。
这是另一个与你不能分开的名字，借着它，你把一阵隽永绵长、遗世独立的魏晋之风长长久久地吹散在中国人的耳郭。
【乐道闲居，与世无营】
彼时向秀还在你身边，为你拉起呼呼作响的风箱。诸如钟会等人以为，你的眼里装不下浊浊世间，可我知道呵，你那看似冷漠的明眸里，盛放着多少柔情，多少对朋友的珍藏，这一切，你从来不懂得靠言语说出来，可你比谁都明白，在那个乱世，能有这样一帮人陪伴着坚守内心的宁静，有多么不易。
琴声与打铁声，这就是你生命的所有组成，一边是在骨子里充溢的高贵与诗意，一边是从心底里信奉与恪守的老庄。你创造出中国历史上最诗意俊美的铁匠形象，却留下一个转身而去的曾经给自己。当年，你选择于洛阳这样一座大都市的荒野独守寂寞时，是否也曾在心里反复挣扎；是否这种挣扎太过煎熬，以至于你最终被淬炼得如此孤高极致。
以至于……
那天，钟会轻衣肥乘，率众而往，僵立半日，你只兀自打铁，一言不发。而向秀，这个善良的朋友，这个愿意永远蹲在你身旁默默拉风箱的人，同样缄默。
终于，带着羞耻与困惑，钟会要走了。你却停下手中挥舞的铁锤，问道：“何所闻而来，何所见而去？”他回答：“闻所闻而来，见所见而去。”
你是决意不理会这班趋炎附势之人又忍不住去嘲讽么？你这么崇拜阮籍，可就是学不会他的“口不臧否人物”，即便是面对这样的当朝红人，你也丝毫不肯收敛些许锋芒。你这样的孤高，终究埋下了祸根，而你的劫数也如此孤傲得令人可望不可即。我在千年后的时代生活了这么久，却再也听不到比你那句“何所闻而来，何所见而去”更锋利的宣言。
你用一支笔、一柄锤、一把琴，执意与官场、名利、世俗划清界线，不惜血本、义无反顾，即便为此付出生命。
【功名何足殉】
其实山涛举荐你做官，不是辱没你的意思，他只是，还不够了解你。你明白的，所以那封绝交信写得如此肝肠寸断，青衫泪湿。
“若趣欲共登王途期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。”我可以想象，你是如何艰难地执笔，将你最执着的信仰，最难舍的友谊，与最痛苦的诀别一字、一泪、一血地印在那素笺之上，这样的痛苦是否已衬得起你们坚如磐石的情谊？对于山巨源，你从不曾舍弃，你深深地相信此人，所以你敢在临死前告诉儿子：“只要山涛伯伯活着，你就不会成为孤儿。”
这样的绝交书，只有你这样的人敢写，也只有你的朋友接得住。
这样的君子之交淡如水，只有魏晋才配拥有，也只有竹林七贤能演绎地这般藕断丝连、倜傥风流。
【委某天，我从一棵树下走过，你铿锵有力的声音穿越千古而来，风尘仆仆，又历历可辨。铛——铛——，一声重似一声，混着熊熊的烈火气息，扑面而来。我知道，你又在打铁了。
嵇康。
我想给你送去一声轻轻的问候，转念一想，你大概是没有时间理会的，就又埋在了心里。你毕竟属于自由，属于像我这样的凡夫俗子只能想象的自由，从生到死，自始至终。
【愿与知己遇】
哥哥嵇喜向你怨诉起那个目中无人的倔老头阮籍，你听后愣了片刻，继而抱起琴与酒疾去奔丧。我听见你一路上越来越激烈的心跳，是因为走得太快么？不完全是。你知道，你等了那么久那么久的人，终于出现了。
阮嗣宗。
我本想把你们比做另一对伯牙子期，考虑再三，终觉不妥。你们并非谁的临摹，你们的相合相契也绝不仅限于音律，你钦羡他一生，他又何尝不是？他是你注定要相遇的知己，你是他必定要垂青的至交，你们是终究要汇合的两条清溪，必得如此，才承载得起千年风流。
我多庆幸，上天待你如此之薄，却终于不忍心让你半世孤独，你小他十三岁，却与他同年而死。而命运是这样寥寥几根琴弦，被你弹来弹去，也撇不开个阮籍。
【习习谷风，吹我素琴】
那天，谁知你是怎么想的，反正你经常这样——一个人抱着琴，到一个人迹罕至的密林小径，有没有亭子，无所谓，横下琴来就是一曲。
先是《高山流水》，继而《阳春白雪》，一曲奏罢又一曲，余音袅袅无绝。我知道，琴是你的半条生命，这样弹奏生命的曲调，必定会引来真正懂得谛听的人。那位白须飘飘的长者，像神仙一般未在史书中留下任何可靠的踪迹。他为你而来，又为你而去，只留下一支《广陵散》，从此陪伴你的余生。
这是另一个与你不能分开的名字，借着它，你把一阵隽永绵长、遗世独立的魏晋之风长长久久地吹散在中国人的耳郭。
【乐道闲居，与世无营】
彼时向秀还在你身边，为你拉起呼呼作响的风箱。诸如钟会等人以为，你的眼里装不下浊浊世间，可我知道呵，你那看似冷漠的明眸里，盛放着多少柔情，多少对朋友的珍藏，这一切，你从来不懂得靠言语说出来，可你比谁都明白，在那个乱世，能有这样一帮人陪伴着坚守内心的宁静，有多么不易。
琴声与打铁声，这就是你生命的所有组成，一边是在骨子里充溢的高贵与诗意，一边是从心底里信奉与恪守的老庄。你创造出中国历史上最诗意俊美的铁匠形象，却留下一个转身而去的曾经给自己。当年，你选择于洛阳这样一座大都市的荒野独守寂寞时，是否也曾在心里反复挣扎；是否这种挣扎太过煎熬，以至于你最终被淬炼得如此孤高极致。
以至于……
那天，钟会轻衣肥乘，率众而往，僵立半日，你只兀自打铁，一言不发。而向秀，这个善良的朋友，这个愿意永远蹲在你身旁默默拉风箱的人，同样缄默。
终于，带着羞耻与困惑，钟会要走了。你却停下手中挥舞的铁锤，问道：“何所闻而来，何所见而去？”他回答：“闻所闻而来，见所见而去。”
你是决意不理会这班趋炎附势之人又忍不住去嘲讽么？你这么崇拜阮籍，可就是学不会他的“口不臧否人物”，即便是面对这样的当朝红人，你也丝毫不肯收敛些许锋芒。你这样的孤高，终究埋下了祸根，而你的劫数也如此孤傲得令人可望不可即。我在千年后的时代生活了这么久，却再也听不到比你那句“何所闻而来，何所见而去”更锋利的宣言。
你用一支笔、一柄锤、一把琴，执意与官场、名利、世俗划清界线，不惜血本、义无反顾，即便为此付出生命。
【功名何足殉】
其实山涛举荐你做官，不是辱没你的意思，他只是，还不够了解你。你明白的，所以那封绝交信写得如此肝肠寸断，青衫泪湿。
“若趣欲共登王途期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。”我可以想象，你是如何艰难地执笔，将你最执着的信仰，最难舍的友谊，与最痛苦的诀别一字、一泪、一血地印在那素笺之上，这样的痛苦是否已衬得起你们坚如磐石的情谊？对于山巨源，你从不曾舍弃，你深深地相信此人，所以你敢在临死前告诉儿子：“只要山涛伯伯活着，你就不会成为孤儿。”
这样的绝交书，只有你这样的人敢写，也只有你的朋友接得住。
这样的君子之交淡如水，只有魏晋才配拥有，也只有竹林七贤能演绎地这般藕断丝连、倜傥风流。
【委某天，我从一棵树下走过，你铿锵有力的声音穿越千古而来，风尘仆仆，又历历可辨。铛——铛——，一声重似一声，混着熊熊的烈火气息，扑面而来。我知道，你又在打铁了。
嵇康。
我想给你送去一声轻轻的问候，转念一想，你大概是没有时间理会的，就又埋在了心里。你毕竟属于自由，属于像我这样的凡夫俗子只能想象的自由，从生到死，自始至终。
【愿与知己遇】
哥哥嵇喜向你怨诉起那个目中无人的倔老头阮籍，你听后愣了片刻，继而抱起琴与酒疾去奔丧。我听见你一路上越来越激烈的心跳，是因为走得太快么？不完全是。你知道，你等了那么久那么久的人，终于出现了。
阮嗣宗。
我本想把你们比做另一对伯牙子期，考虑再三，终觉不妥。你们并非谁的临摹，你们的相合相契也绝不仅限于音律，你钦羡他一生，他又何尝不是？他是你注定要相遇的知己，你是他必定要垂青的至交，你们是终究要汇合的两条清溪，必得如此，才承载得起千年风流。
我多庆幸，上天待你如此之薄，却终于不忍心让你半世孤独，你小他十三岁，却与他同年而死。而命运是这样寥寥几根琴弦，被你弹来弹去，也撇不开个阮籍。
【习习谷风，吹我素琴】
那天，谁知你是怎么想的，反正你经常这样——一个人抱着琴，到一个人迹罕至的密林小径，有没有亭子，无所谓，横下琴来就是一曲。
先是《高山流水》，继而《阳春白雪》，一曲奏罢又一曲，余音袅袅无绝。我知道，琴是你的半条生命，这样弹奏生命的曲调，必定会引来真正懂得谛听的人。那位白须飘飘的长者，像神仙一般未在史书中留下任何可靠的踪迹。他为你而来，又为你而去，只留下一支《广陵散》，从此陪伴你的余生。
这是另一个与你不能分开的名字，借着它，你把一阵隽永绵长、遗世独立的魏晋之风长长久久地吹散在中国人的耳郭。
【乐道闲居，与世无营】
彼时向秀还在你身边，为你拉起呼呼作响的风箱。诸如钟会等人以为，你的眼里装不下浊浊世间，可我知道呵，你那看似冷漠的明眸里，盛放着多少柔情，多少对朋友的珍藏，这一切，你从来不懂得靠言语说出来，可你比谁都明白，在那个乱世，能有这样一帮人陪伴着坚守内心的宁静，有多么不易。
琴声与打铁声，这就是你生命的所有组成，一边是在骨子里充溢的高贵与诗意，一边是从心底里信奉与恪守的老庄。你创造出中国历史上最诗意俊美的铁匠形象，却留下一个转身而去的曾经给自己。当年，你选择于洛阳这样一座大都市的荒野独守寂寞时，是否也曾在心里反复挣扎；是否这种挣扎太过煎熬，以至于你最终被淬炼得如此孤高极致。
以至于……
那天，钟会轻衣肥乘，率众而往，僵立半日，你只兀自打铁，一言不发。而向秀，这个善良的朋友，这个愿意永远蹲在你身旁默默拉风箱的人，同样缄默。
终于，带着羞耻与困惑，钟会要走了。你却停下手中挥舞的铁锤，问道：“何所闻而来，何所见而去？”他回答：“闻所闻而来，见所见而去。”
你是决意不理会这班趋炎附势之人又忍不住去嘲讽么？你这么崇拜阮籍，可就是学不会他的“口不臧否人物”，即便是面对这样的当朝红人，你也丝毫不肯收敛些许锋芒。你这样的孤高，终究埋下了祸根，而你的劫数也如此孤傲得令人可望不可即。我在千年后的时代生活了这么久，却再也听不到比你那句“何所闻而来，何所见而去”更锋利的宣言。
你用一支笔、一柄锤、一把琴，执意与官场、名利、世俗划清界线，不惜血本、义无反顾，即便为此付出生命。
【功名何足殉】
其实山涛举荐你做官，不是辱没你的意思，他只是，还不够了解你。你明白的，所以那封绝交信写得如此肝肠寸断，青衫泪湿。
“若趣欲共登王途期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。”我可以想象，你是如何艰难地执笔，将你最执着的信仰，最难舍的友谊，与最痛苦的诀别一字、一泪、一血地印在那素笺之上，这样的痛苦是否已衬得起你们坚如磐石的情谊？对于山巨源，你从不曾舍弃，你深深地相信此人，所以你敢在临死前告诉儿子：“只要山涛伯伯活着，你就不会成为孤儿。”
这样的绝交书，只有你这样的人敢写，也只有你的朋友接得住。
这样的君子之交淡如水，只有魏晋才配拥有，也只有竹林七贤能演绎地这般藕断丝连、倜傥风流。
【委某天，我从一棵树下走过，你铿锵有力的声音穿越千古而来，风尘仆仆，又历历可辨。铛——铛——，一声重似一声，混着熊熊的烈火气息，扑面而来。我知道，你又在打铁了。
嵇康。
我想给你送去一声轻轻的问候，转念一想，你大概是没有时间理会的，就又埋在了心里。你毕竟属于自由，属于像我这样的凡夫俗子只能想象的自由，从生到死，自始至终。
【愿与知己遇】
哥哥嵇喜向你怨诉起那个目中无人的倔老头阮籍，你听后愣了片刻，继而抱起琴与酒疾去奔丧。我听见你一路上越来越激烈的心跳，是因为走得太快么？不完全是。你知道，你等了那么久那么久的人，终于出现了。
阮嗣宗。
我本想把你们比做另一对伯牙子期，考虑再三，终觉不妥。你们并非谁的临摹，你们的相合相契也绝不仅限于音律，你钦羡他一生，他又何尝不是？他是你注定要相遇的知己，你是他必定要垂青的至交，你们是终究要汇合的两条清溪，必得如此，才承载得起千年风流。
我多庆幸，上天待你如此之薄，却终于不忍心让你半世孤独，你小他十三岁，却与他同年而死。而命运是这样寥寥几根琴弦，被你弹来弹去，也撇不开个阮籍。
【习习谷风，吹我素琴】
那天，谁知你是怎么想的，反正你经常这样——一个人抱着琴，到一个人迹罕至的密林小径，有没有亭子，无所谓，横下琴来就是一曲。
先是《高山流水》，继而《阳春白雪》，一曲奏罢又一曲，余音袅袅无绝。我知道，琴是你的半条生命，这样弹奏生命的曲调，必定会引来真正懂得谛听的人。那位白须飘飘的长者，像神仙一般未在史书中留下任何可靠的踪迹。他为你而来，又为你而去，只留下一支《广陵散》，从此陪伴你的余生。
这是另一个与你不能分开的名字，借着它，你把一阵隽永绵长、遗世独立的魏晋之风长长久久地吹散在中国人的耳郭。
【乐道闲居，与世无营】
彼时向秀还在你身边，为你拉起呼呼作响的风箱。诸如钟会等人以为，你的眼里装不下浊浊世间，可我知道呵，你那看似冷漠的明眸里，盛放着多少柔情，多少对朋友的珍藏，这一切，你从来不懂得靠言语说出来，可你比谁都明白，在那个乱世，能有这样一帮人陪伴着坚守内心的宁静，有多么不易。
琴声与打铁声，这就是你生命的所有组成，一边是在骨子里充溢的高贵与诗意，一边是从心底里信奉与恪守的老庄。你创造出中国历史上最诗意俊美的铁匠形象，却留下一个转身而去的曾经给自己。当年，你选择于洛阳这样一座大都市的荒野独守寂寞时，是否也曾在心里反复挣扎；是否这种挣扎太过煎熬，以至于你最终被淬炼得如此孤高极致。
以至于……
那天，钟会轻衣肥乘，率众而往，僵立半日，你只兀自打铁，一言不发。而向秀，这个善良的朋友，这个愿意永远蹲在你身旁默默拉风箱的人，同样缄默。
终于，带着羞耻与困惑，钟会要走了。你却停下手中挥舞的铁锤，问道：“何所闻而来，何所见而去？”他回答：“闻所闻而来，见所见而去。”
你是决意不理会这班趋炎附势之人又忍不住去嘲讽么？你这么崇拜阮籍，可就是学不会他的“口不臧否人物”，即便是面对这样的当朝红人，你也丝毫不肯收敛些许锋芒。你这样的孤高，终究埋下了祸根，而你的劫数也如此孤傲得令人可望不可即。我在千年后的时代生活了这么久，却再也听不到比你那句“何所闻而来，何所见而去”更锋利的宣言。
你用一支笔、一柄锤、一把琴，执意与官场、名利、世俗划清界线，不惜血本、义无反顾，即便为此付出生命。
【功名何足殉】
其实山涛举荐你做官，不是辱没你的意思，他只是，还不够了解你。你明白的，所以那封绝交信写得如此肝肠寸断，青衫泪湿。
“若趣欲共登王途期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。”我可以想象，你是如何艰难地执笔，将你最执着的信仰，最难舍的友谊，与最痛苦的诀别一字、一泪、一血地印在那素笺之上，这样的痛苦是否已衬得起你们坚如磐石的情谊？对于山巨源，你从不曾舍弃，你深深地相信此人，所以你敢在临死前告诉儿子：“只要山涛伯伯活着，你就不会成为孤儿。”
这样的绝交书，只有你这样的人敢写，也只有你的朋友接得住。
这样的君子之交淡如水，只有魏晋才配拥有，也只有竹林七贤能演绎地这般藕断丝连、倜傥风流。
【委某天，我从一棵树下走过，你铿锵有力的声音穿越千古而来，风尘仆仆，又历历可辨。铛——铛——，一声重似一声，混着熊熊的烈火气息，扑面而来。我知道，你又在打铁了。
嵇康。
我想给你送去一声轻轻的问候，转念一想，你大概是没有时间理会的，就又埋在了心里。你毕竟属于自由，属于像我这样的凡夫俗子只能想象的自由，从生到死，自始至终。
【愿与知己遇】
哥哥嵇喜向你怨诉起那个目中无人的倔老头阮籍，你听后愣了片刻，继而抱起琴与酒疾去奔丧。我听见你一路上越来越激烈的心跳，是因为走得太快么？不完全是。你知道，你等了那么久那么久的人，终于出现了。
阮嗣宗。
我本想把你们比做另一对伯牙子期，考虑再三，终觉不妥。你们并非谁的临摹，你们的相合相契也绝不仅限于音律，你钦羡他一生，他又何尝不是？他是你注定要相遇的知己，你是他必定要垂青的至交，你们是终究要汇合的两条清溪，必得如此，才承载得起千年风流。
我多庆幸，上天待你如此之薄，却终于不忍心让你半世孤独，你小他十三岁，却与他同年而死。而命运是这样寥寥几根琴弦，被你弹来弹去，也撇不开个阮籍。
【习习谷风，吹我素琴】
那天，谁知你是怎么想的，反正你经常这样——一个人抱着琴，到一个人迹罕至的密林小径，有没有亭子，无所谓，横下琴来就是一曲。
先是《高山流水》，继而《阳春白雪》，一曲奏罢又一曲，余音袅袅无绝。我知道，琴是你的半条生命，这样弹奏生命的曲调，必定会引来真正懂得谛听的人。那位白须飘飘的长者，像神仙一般未在史书中留下任何可靠的踪迹。他为你而来，又为你而去，只留下一支《广陵散》，从此陪伴你的余生。
这是另一个与你不能分开的名字，借着它，你把一阵隽永绵长、遗世独立的魏晋之风长长久久地吹散在中国人的耳郭。
【乐道闲居，与世无营】
彼时向秀还在你身边，为你拉起呼呼作响的风箱。诸如钟会等人以为，你的眼里装不下浊浊世间，可我知道呵，你那看似冷漠的明眸里，盛放着多少柔情，多少对朋友的珍藏，这一切，你从来不懂得靠言语说出来，可你比谁都明白，在那个乱世，能有这样一帮人陪伴着坚守内心的宁静，有多么不易。
琴声与打铁声，这就是你生命的所有组成，一边是在骨子里充溢的高贵与诗意，一边是从心底里信奉与恪守的老庄。你创造出中国历史上最诗意俊美的铁匠形象，却留下一个转身而去的曾经给自己。当年，你选择于洛阳这样一座大都市的荒野独守寂寞时，是否也曾在心里反复挣扎；是否这种挣扎太过煎熬，以至于你最终被淬炼得如此孤高极致。
以至于……
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终于，带着羞耻与困惑，钟会要走了。你却停下手中挥舞的铁锤，问道：“何所闻而来，何所见而去？”他回答：“闻所闻而来，见所见而去。”
你是决意不理会这班趋炎附势之人又忍不住去嘲讽么？你这么崇拜阮籍，可就是学不会他的“口不臧否人物”，即便是面对这样的当朝红人，你也丝毫不肯收敛些许锋芒。你这样的孤高，终究埋下了祸根，而你的劫数也如此孤傲得令人可望不可即。我在千年后的时代生活了这么久，却再也听不到比你那句“何所闻而来，何所见而去”更锋利的宣言。
你用一支笔、一柄锤、一把琴，执意与官场、名利、世俗划清界线，不惜血本、义无反顾，即便为此付出生命。
【功名何足殉】
其实山涛举荐你做官，不是辱没你的意思，他只是，还不够了解你。你明白的，所以那封绝交信写得如此肝肠寸断，青衫泪湿。
“若趣欲共登王途期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。”我可以想象，你是如何艰难地执笔，将你最执着的信仰，最难舍的友谊，与最痛苦的诀别一字、一泪、一血地印在那素笺之上，这样的痛苦是否已衬得起你们坚如磐石的情谊？对于山巨源，你从不曾舍弃，你深深地相信此人，所以你敢在临死前告诉儿子：“只要山涛伯伯活着，你就不会成为孤儿。”
这样的绝交书，只有你这样的人敢写，也只有你的朋友接得住。
这样的君子之交淡如水，只有魏晋才配拥有，也只有竹林七贤能演绎地这般藕断丝连、倜傥风流。
【委
歪打正着话鸟蛋
歪打正着话鸟蛋
今早一起床，第一件事就是上创网，为啥？前两天，我花了20个BB的“文文”发到老周的名师讲座上，我想，今天老周总会给我结果了吧（这两天，我可是吃嘛嘛不香）？
苦
刚一登入，顿时让我傻了眼，结果是出来了，却是个“扑通”文，充其量是个小麻雀的蛋蛋，我的心倾刻凉了半截。老周啊，这个文章虽然是我从最神奇的家具修改而来的（不好意思，本人把电器当家具来写了），但是我也是花了许多功夫认真修改过的呀！此时我像少了个魂似的机械地打开《我被关入了文件夹》这篇伤心的作文，哇！老周有好多评语哦！我迅速地一目十行阅读起来，咦？不对呀！好像是在夸我的话呀！老爸闻风赶来，也认真地看了评语，然后语重心长的说：“这篇文章都得普通了，难到还会夸你吗？老周是借用你这篇文章的毛病，来说明如今作文的一些憋病呢（当然我是首当其冲罗）？”刚提上来的心情，又被打落到了……心中好难过……
酸
离开了书房我是坐立不安，还是不甘心，这篇作文我自己觉得写得也还可以呀，于是，我三下五除二地又冲回了书房，再次打开创网（我家电脑一天开到晚），我要到老周的作文教室看看自己的得分，真是不看不知道，一看吓一跳，“99分”，这时，忍了好久的泪“哗哗哗”地象泉水一样地涌了出来。照理来说应该是给个驼鸟蛋呀，怎么会是麻雀蛋呢？不行，我非得问问老周。可是老周也真是的，我前脚刚发上留言，他后脚就把普通变！变！变成了精华了，哇！终于争回了一个鹅蛋。我的那个喜呀！我的那个乐呀！全在此时表现得尽致淋漓，我说嘛，虽然在创网一年多没什么大的成绩，最起码文章的好坏我还是能知道一点的嘛，这么一想，我的泪又流下了。
甜
现在心情放松了，我带着愉悦的心情，准备到首页逛逛，看看好文章，评评论。赚几个小本钱（积分）。这时首页刚打开，又有一篇新的强力作文印入了我的眼帘，而且和我的那篇作文是同题目的，难道……不，不，不，绝对不可能，要知道，这可是我写的离题作文修改而来的。
想想自己也真好笑，第五期的吹牛大王“最神奇的家具”和“最古老的家具”，我两篇都写了，古老的家具居然把恐龙的尿盆当家具来写，还好老周的鼓励给了个鹅蛋（心理还是不服气的，老周一定是没见过古代的木尿盆吧，老周一定是把抽水马桶当成了我写的木做的马桶家具了吧，听老妈讲，以前出嫁时，娘家人都有送马桶的，这不是家具是什么，算了算了，好孩子不跟坏大人斗）。于是再接再励，第二天马上又着手写了最神奇的家具，可写完后，老爸一看，才说，电脑好像不能算是家具吧！天哪，我真是个蛋白质，到现在了居然电器，家具全搞混了。这么想想，这个强力是绝对不可能的，一定是太白参、小老鼠写的，他们可是生产驼鸟蛋的专业户。我到今天，还没生过一个那么大的驼鸟蛋，好失败。等我打开，眼前一道光芒闪耀，天哪！是我的作文耶！擦亮眼睛，没错，是我的，再狠狠地擦一次，决对没错。
辣
“爸、妈，我生了个驼鸟蛋了……”。
此时，老爸的脸笑得比我还灿烂，像是他马上就要做“驼鸟”的爷爷似的。老妈呢开心地合拢双手紧闭双眼直念“阿咪陀佛，上天保佑”，我一击灵马上也学起了老妈，嘴里念念有词：“谢天谢地，都是‘家具’惹得喜”。
这就是我歪打正着得来的驼鸟蛋，大伙儿尝尝吧！它也别有一翻风味吧！
碰撞！――当更年期碰到青春期
引子
我的妈妈是更年期，我又是青春期，那么，当更年碰到青春期，又会发生什么样的故事呢？？
正文
大家可不要为我发的《致老妈的一封投诉信》就被我妈蒙住了眼睛！其实，我的老妈是最狠的……我和她现在根本不是朋友！（深海呼吸老师看了会不会生气）555……
怎么说呢……我们都处在一个特殊的年龄段。我――青春期，朝气蓬勃，喜欢探索。老妈――更年期，容易发火，落叶归根……（找打呢？！――老妈）
事情，是由于电脑而开始的……
我喜欢玩电脑，已经到了“疯”的阶段。而老妈呢？？最讨厌这件事情了。也就是说，可能老妈看见我玩电脑，就会毫不留情的抄起家伙――随便任何一种，对我劈头盖脸的，毫不留情的，软磨硬泡（好像用错词了）的，将我打出电脑桌外。但是，如果我就这样屈服了的话，这哪是青春期呢？？哪是朝气蓬勃呢？所以，我对老妈的这种做法非常特别以及及其的不满意。但是迫于权威（毕竟我玩不玩时老妈说了算），于是我只能低三下四，软磨硬泡（这回对了），的求情，这是我初期的表现。到了最后，我干脆是不管了！！反正老妈不敢真打我，再加上我的强硬态度，青春期，终于暂时把老妈的更年期给比下去了！但是，我妈还是管我。
自从我结识了创新作文网（跟这个有什么关系吗？），我要求上网。但是尽管我软……什么，只勉强给我上了15个小时／月的低水平，而且上网费还要我付！（10元／月）晕倒！毕竟我开始上网了，而且是真的宽带！说到这里我总觉得有点勉强，因为是半兆的，因该算是窄带，郁闷！刚上网，很新鲜，我第一个月便超时了， 怎么说呢……超时之后，是3元／小时，大家可以算一算，我第一个月上了60个小时。
于是我妈对我大发其火也是理所当然的了。前面呢我用了句号，因为省略号太多了。回家拿我的帐单来找我算帐，晕倒！我只能哭笑不得，软磨……，总算给我宽限了一个月。否则就要给我掐掉网，真够残忍……
第二个月，我超时了，但是比第一个月少了……
第三个月，继续超时……
这已经是第四个月了。于是我用刚刚学会的不等式的应用来说服老妈，现在我这样的水平还是给我上不限时的吧，否则我每个月都会超时。但是我妈给我怒斥了一顿，理由是不是缺钱，是怕我沉迷上网。可笑！像我这样的人怎么会沉迷于网络呢？？看我！但是不管怎么说，老妈总是不给我改网。这是我总是有一种压迫的感觉，于是，关于网络与电脑，我和老妈的冲突不断升级……
有一天，惨剧终于发生了……
那一天，楼下的别人家的孩子（我暂且称他为姐姐）又来我家了，所以，我就趁她和老妈聊天的时候，迅速打开处于休眠状态的电脑……
7：00 |7：30
我顺利地打开了处于休眠状态的电脑。|聊天结束。他们开始看电视。
7：10 |我在玩。
上网成功，输入游戏账号和密码…… |8：00
7：12 |我还在玩。老妈生气了，开始“提
登陆完成，开始玩…… |醒”我。
此时此刻，她们还在聊天…… |9：00
|我妈彻底生气了，惨剧开始， 顺序 ――――――――――――――>|我也开始爆发……
―“你为什么还在玩！”
―“我怎么啦！别踢我！”
―“都几点了！”
有客人在，我就更加肆无忌惮。
―“怎么着吧？？”
……
―“我先不说你。”
这个结局早在我预想之中。
我也觉得自己是不是太叛逆了。
老妈走了。（也许只有我才敢厚脸皮地在这个时刻说“老妈”）
晚上，都睡觉了。
―“你真让我伤心，有必要和你的老师谈一谈了。”
我后悔。
我总是这样，先是强硬，然后是后悔。
―引子
我的妈妈是更年期，我又是青春期，那么，当更年碰到青春期，又会发生什么样的故事呢？？
正文
大家可不要为我发的《致老妈的一封投诉信》就被我妈蒙住了眼睛！其实，我的老妈是最狠的……我和她现在根本不是朋友！（深海呼吸老师看了会不会生气）555……
怎么说呢……我们都处在一个特殊的年龄段。我――青春期，朝气蓬勃，喜欢探索。老妈――更年期，容易发火，落叶归根……（找打呢？！――老妈）
事情，是由于电脑而开始的……
我喜欢玩电脑，已经到了“疯”的阶段。而老妈呢？？最讨厌这件事情了。也就是说，可能老妈看见我玩电脑，就会毫不留情的抄起家伙――随便任何一种，对我劈头盖脸的，毫不留情的，软磨硬泡（好像用错词了）的，将我打出电脑桌外。但是，如果我就这样屈服了的话，这哪是青春期呢？？哪是朝气蓬勃呢？所以，我对老妈的这种做法非常特别以及及其的不满意。但是迫于权威（毕竟我玩不玩时老妈说了算），于是我只能低三下四，软磨硬泡（这回对了），的求情，这是我初期的表现。到了最后，我干脆是不管了！！反正老妈不敢真打我，再加上我的强硬态度，青春期，终于暂时把老妈的更年期给比下去了！但是，我妈还是管我。
自从我结识了创新作文网（跟这个有什么关系吗？），我要求上网。但是尽管我软……什么，只勉强给我上了15个小时／月的低水平，而且上网费还要我付！（10元／月）晕倒！毕竟我开始上网了，而且是真的宽带！说到这里我总觉得有点勉强，因为是半兆的，因该算是窄带，郁闷！刚上网，很新鲜，我第一个月便超时了， 怎么说呢……超时之后，是3元／小时，大家可以算一算，我第一个月上了60个小时。
于是我妈对我大发其火也是理所当然的了。前面呢我用了句号，因为省略号太多了。回家拿我的帐单来找我算帐，晕倒！我只能哭笑不得，软磨……，总算给我宽限了一个月。否则就要给我掐掉网，真够残忍……
第二个月，我超时了，但是比第一个月少了……
第三个月，继续超时……
这已经是第四个月了。于是我用刚刚学会的不等式的应用来说服老妈，现在我这样的水平还是给我上不限时的吧，否则我每个月都会超时。但是我妈给我怒斥了一顿，理由是不是缺钱，是怕我沉迷上网。可笑！像我这样的人怎么会沉迷于网络呢？？看我！但是不管怎么说，老妈总是不给我改网。这是我总是有一种压迫的感觉，于是，关于网络与电脑，我和老妈的冲突不断升级……
有一天，惨剧终于发生了……
那一天，楼下的别人家的孩子（我暂且称他为姐姐）又来我家了，所以，我就趁她和老妈聊天的时候，迅速打开处于休眠状态的电脑……
7：00 |7：30
我顺利地打开了处于休眠状态的电脑。|聊天结束。他们开始看电视。
7：10 |我在玩。
上网成功，输入游戏账号和密码…… |8：00
7：12 |我还在玩。老妈生气了，开始“提
登陆完成，开始玩…… |醒”我。
此时此刻，她们还在聊天…… |9：00
|我妈彻底生气了，惨剧开始， 顺序 ――――――――――――――>|我也开始爆发……
―“你为什么还在玩！”
―“我怎么啦！别踢我！”
―“都几点了！”
有客人在，我就更加肆无忌惮。
―“怎么着吧？？”
……
―“我先不说你。”
这个结局早在我预想之中。
我也觉得自己是不是太叛逆了。
老妈走了。（也许只有我才敢厚脸皮地在这个时刻说“老妈”）
晚上，都睡觉了。
―“你真让我伤心，有必要和你的老师谈一谈了。”
我后悔。
我总是这样，先是强硬，然后是后悔。
―引子
我的妈妈是更年期，我又是青春期，那么，当更年碰到青春期，又会发生什么样的故事呢？？
正文
大家可不要为我发的《致老妈的一封投诉信》就被我妈蒙住了眼睛！其实，我的老妈是最狠的……我和她现在根本不是朋友！（深海呼吸老师看了会不会生气）555……
怎么说呢……我们都处在一个特殊的年龄段。我――青春期，朝气蓬勃，喜欢探索。老妈――更年期，容易发火，落叶归根……（找打呢？！――老妈）
事情，是由于电脑而开始的……
我喜欢玩电脑，已经到了“疯”的阶段。而老妈呢？？最讨厌这件事情了。也就是说，可能老妈看见我玩电脑，就会毫不留情的抄起家伙――随便任何一种，对我劈头盖脸的，毫不留情的，软磨硬泡（好像用错词了）的，将我打出电脑桌外。但是，如果我就这样屈服了的话，这哪是青春期呢？？哪是朝气蓬勃呢？所以，我对老妈的这种做法非常特别以及及其的不满意。但是迫于权威（毕竟我玩不玩时老妈说了算），于是我只能低三下四，软磨硬泡（这回对了），的求情，这是我初期的表现。到了最后，我干脆是不管了！！反正老妈不敢真打我，再加上我的强硬态度，青春期，终于暂时把老妈的更年期给比下去了！但是，我妈还是管我。
自从我结识了创新作文网（跟这个有什么关系吗？），我要求上网。但是尽管我软……什么，只勉强给我上了15个小时／月的低水平，而且上网费还要我付！（10元／月）晕倒！毕竟我开始上网了，而且是真的宽带！说到这里我总觉得有点勉强，因为是半兆的，因该算是窄带，郁闷！刚上网，很新鲜，我第一个月便超时了， 怎么说呢……超时之后，是3元／小时，大家可以算一算，我第一个月上了60个小时。
于是我妈对我大发其火也是理所当然的了。前面呢我用了句号，因为省略号太多了。回家拿我的帐单来找我算帐，晕倒！我只能哭笑不得，软磨……，总算给我宽限了一个月。否则就要给我掐掉网，真够残忍……
第二个月，我超时了，但是比第一个月少了……
第三个月，继续超时……
这已经是第四个月了。于是我用刚刚学会的不等式的应用来说服老妈，现在我这样的水平还是给我上不限时的吧，否则我每个月都会超时。但是我妈给我怒斥了一顿，理由是不是缺钱，是怕我沉迷上网。可笑！像我这样的人怎么会沉迷于网络呢？？看我！但是不管怎么说，老妈总是不给我改网。这是我总是有一种压迫的感觉，于是，关于网络与电脑，我和老妈的冲突不断升级……
有一天，惨剧终于发生了……
那一天，楼下的别人家的孩子（我暂且称他为姐姐）又来我家了，所以，我就趁她和老妈聊天的时候，迅速打开处于休眠状态的电脑……
7：00 |7：30
我顺利地打开了处于休眠状态的电脑。|聊天结束。他们开始看电视。
7：10 |我在玩。
上网成功，输入游戏账号和密码…… |8：00
7：12 |我还在玩。老妈生气了，开始“提
登陆完成，开始玩…… |醒”我。
此时此刻，她们还在聊天…… |9：00
|我妈彻底生气了，惨剧开始， 顺序 ――――――――――――――>|我也开始爆发……
―“你为什么还在玩！”
―“我怎么啦！别踢我！”
―“都几点了！”
有客人在，我就更加肆无忌惮。
―“怎么着吧？？”
……
―“我先不说你。”
这个结局早在我预想之中。
我也觉得自己是不是太叛逆了。
老妈走了。（也许只有我才敢厚脸皮地在这个时刻说“老妈”）
晚上，都睡觉了。
―“你真让我伤心，有必要和你的老师谈一谈了。”
我后悔。
我总是这样，先是强硬，然后是后悔。
―引子
我的妈妈是更年期，我又是青春期，那么，当更年碰到青春期，又会发生什么样的故事呢？？
正文
大家可不要为我发的《致老妈的一封投诉信》就被我妈蒙住了眼睛！其实，我的老妈是最狠的……我和她现在根本不是朋友！（深海呼吸老师看了会不会生气）555……
怎么说呢……我们都处在一个特殊的年龄段。我――青春期，朝气蓬勃，喜欢探索。老妈――更年期，容易发火，落叶归根……（找打呢？！――老妈）
事情，是由于电脑而开始的……
我喜欢玩电脑，已经到了“疯”的阶段。而老妈呢？？最讨厌这件事情了。也就是说，可能老妈看见我玩电脑，就会毫不留情的抄起家伙――随便任何一种，对我劈头盖脸的，毫不留情的，软磨硬泡（好像用错词了）的，将我打出电脑桌外。但是，如果我就这样屈服了的话，这哪是青春期呢？？哪是朝气蓬勃呢？所以，我对老妈的这种做法非常特别以及及其的不满意。但是迫于权威（毕竟我玩不玩时老妈说了算），于是我只能低三下四，软磨硬泡（这回对了），的求情，这是我初期的表现。到了最后，我干脆是不管了！！反正老妈不敢真打我，再加上我的强硬态度，青春期，终于暂时把老妈的更年期给比下去了！但是，我妈还是管我。
自从我结识了创新作文网（跟这个有什么关系吗？），我要求上网。但是尽管我软……什么，只勉强给我上了15个小时／月的低水平，而且上网费还要我付！（10元／月）晕倒！毕竟我开始上网了，而且是真的宽带！说到这里我总觉得有点勉强，因为是半兆的，因该算是窄带，郁闷！刚上网，很新鲜，我第一个月便超时了， 怎么说呢……超时之后，是3元／小时，大家可以算一算，我第一个月上了60个小时。
于是我妈对我大发其火也是理所当然的了。前面呢我用了句号，因为省略号太多了。回家拿我的帐单来找我算帐，晕倒！我只能哭笑不得，软磨……，总算给我宽限了一个月。否则就要给我掐掉网，真够残忍……
第二个月，我超时了，但是比第一个月少了……
第三个月，继续超时……
这已经是第四个月了。于是我用刚刚学会的不等式的应用来说服老妈，现在我这样的水平还是给我上不限时的吧，否则我每个月都会超时。但是我妈给我怒斥了一顿，理由是不是缺钱，是怕我沉迷上网。可笑！像我这样的人怎么会沉迷于网络呢？？看我！但是不管怎么说，老妈总是不给我改网。这是我总是有一种压迫的感觉，于是，关于网络与电脑，我和老妈的冲突不断升级……
有一天，惨剧终于发生了……
那一天，楼下的别人家的孩子（我暂且称他为姐姐）又来我家了，所以，我就趁她和老妈聊天的时候，迅速打开处于休眠状态的电脑……
7：00 |7：30
我顺利地打开了处于休眠状态的电脑。|聊天结束。他们开始看电视。
7：10 |我在玩。
上网成功，输入游戏账号和密码…… |8：00
7：12 |我还在玩。老妈生气了，开始“提
登陆完成，开始玩…… |醒”我。
此时此刻，她们还在聊天…… |9：00
|我妈彻底生气了，惨剧开始， 顺序 ――――――――――――――>|我也开始爆发……
―“你为什么还在玩！”
―“我怎么啦！别踢我！”
―“都几点了！”
有客人在，我就更加肆无忌惮。
―“怎么着吧？？”
……
―“我先不说你。”
这个结局早在我预想之中。
我也觉得自己是不是太叛逆了。
老妈走了。（也许只有我才敢厚脸皮地在这个时刻说“老妈”）
晚上，都睡觉了。
―“你真让我伤心，有必要和你的老师谈一谈了。”
我后悔。
我总是这样，先是强硬，然后是后悔。
―引子
我的妈妈是更年期，我又是青春期，那么，当更年碰到青春期，又会发生什么样的故事呢？？
正文
大家可不要为我发的《致老妈的一封投诉信》就被我妈蒙住了眼睛！其实，我的老妈是最狠的……我和她现在根本不是朋友！（深海呼吸老师看了会不会生气）555……
怎么说呢……我们都处在一个特殊的年龄段。我――青春期，朝气蓬勃，喜欢探索。老妈――更年期，容易发火，落叶归根……（找打呢？！――老妈）
事情，是由于电脑而开始的……
我喜欢玩电脑，已经到了“疯”的阶段。而老妈呢？？最讨厌这件事情了。也就是说，可能老妈看见我玩电脑，就会毫不留情的抄起家伙――随便任何一种，对我劈头盖脸的，毫不留情的，软磨硬泡（好像用错词了）的，将我打出电脑桌外。但是，如果我就这样屈服了的话，这哪是青春期呢？？哪是朝气蓬勃呢？所以，我对老妈的这种做法非常特别以及及其的不满意。但是迫于权威（毕竟我玩不玩时老妈说了算），于是我只能低三下四，软磨硬泡（这回对了），的求情，这是我初期的表现。到了最后，我干脆是不管了！！反正老妈不敢真打我，再加上我的强硬态度，青春期，终于暂时把老妈的更年期给比下去了！但是，我妈还是管我。
自从我结识了创新作文网（跟这个有什么关系吗？），我要求上网。但是尽管我软……什么，只勉强给我上了15个小时／月的低水平，而且上网费还要我付！（10元／月）晕倒！毕竟我开始上网了，而且是真的宽带！说到这里我总觉得有点勉强，因为是半兆的，因该算是窄带，郁闷！刚上网，很新鲜，我第一个月便超时了， 怎么说呢……超时之后，是3元／小时，大家可以算一算，我第一个月上了60个小时。
于是我妈对我大发其火也是理所当然的了。前面呢我用了句号，因为省略号太多了。回家拿我的帐单来找我算帐，晕倒！我只能哭笑不得，软磨……，总算给我宽限了一个月。否则就要给我掐掉网，真够残忍……
第二个月，我超时了，但是比第一个月少了……
第三个月，继续超时……
这已经是第四个月了。于是我用刚刚学会的不等式的应用来说服老妈，现在我这样的水平还是给我上不限时的吧，否则我每个月都会超时。但是我妈给我怒斥了一顿，理由是不是缺钱，是怕我沉迷上网。可笑！像我这样的人怎么会沉迷于网络呢？？看我！但是不管怎么说，老妈总是不给我改网。这是我总是有一种压迫的感觉，于是，关于网络与电脑，我和老妈的冲突不断升级……
有一天，惨剧终于发生了……
那一天，楼下的别人家的孩子（我暂且称他为姐姐）又来我家了，所以，我就趁她和老妈聊天的时候，迅速打开处于休眠状态的电脑……
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有客人在，我就更加肆无忌惮。
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―“我先不说你。”
这个结局早在我预想之中。
我也觉得自己是不是太叛逆了。
老妈走了。（也许只有我才敢厚脸皮地在这个时刻说“老妈”）
晚上，都睡觉了。
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我后悔。
我总是这样，先是强硬，然后是后悔。
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我的妈妈是更年期，我又是青春期，那么，当更年碰到青春期，又会发生什么样的故事呢？？
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大家可不要为我发的《致老妈的一封投诉信》就被我妈蒙住了眼睛！其实，我的老妈是最狠的……我和她现在根本不是朋友！（深海呼吸老师看了会不会生气）555……
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我喜欢玩电脑，已经到了“疯”的阶段。而老妈呢？？最讨厌这件事情了。也就是说，可能老妈看见我玩电脑，就会毫不留情的抄起家伙――随便任何一种，对我劈头盖脸的，毫不留情的，软磨硬泡（好像用错词了）的，将我打出电脑桌外。但是，如果我就这样屈服了的话，这哪是青春期呢？？哪是朝气蓬勃呢？所以，我对老妈的这种做法非常特别以及及其的不满意。但是迫于权威（毕竟我玩不玩时老妈说了算），于是我只能低三下四，软磨硬泡（这回对了），的求情，这是我初期的表现。到了最后，我干脆是不管了！！反正老妈不敢真打我，再加上我的强硬态度，青春期，终于暂时把老妈的更年期给比下去了！但是，我妈还是管我。
自从我结识了创新作文网（跟这个有什么关系吗？），我要求上网。但是尽管我软……什么，只勉强给我上了15个小时／月的低水平，而且上网费还要我付！（10元／月）晕倒！毕竟我开始上网了，而且是真的宽带！说到这里我总觉得有点勉强，因为是半兆的，因该算是窄带，郁闷！刚上网，很新鲜，我第一个月便超时了， 怎么说呢……超时之后，是3元／小时，大家可以算一算，我第一个月上了60个小时。
于是我妈对我大发其火也是理所当然的了。前面呢我用了句号，因为省略号太多了。回家拿我的帐单来找我算帐，晕倒！我只能哭笑不得，软磨……，总算给我宽限了一个月。否则就要给我掐掉网，真够残忍……
第二个月，我超时了，但是比第一个月少了……
第三个月，继续超时……
这已经是第四个月了。于是我用刚刚学会的不等式的应用来说服老妈，现在我这样的水平还是给我上不限时的吧，否则我每个月都会超时。但是我妈给我怒斥了一顿，理由是不是缺钱，是怕我沉迷上网。可笑！像我这样的人怎么会沉迷于网络呢？？看我！但是不管怎么说，老妈总是不给我改网。这是我总是有一种压迫的感觉，于是，关于网络与电脑，我和老妈的冲突不断升级……
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那一天，楼下的别人家的孩子（我暂且称他为姐姐）又来我家了，所以，我就趁她和老妈聊天的时候，迅速打开处于休眠状态的电脑……
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有客人在，我就更加肆无忌惮。
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……
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这个结局早在我预想之中。
我也觉得自己是不是太叛逆了。
老妈走了。（也许只有我才敢厚脸皮地在这个时刻说“老妈”）
晚上，都睡觉了。
―“你真让我伤心，有必要和你的老师谈一谈了。”
我后悔。
我总是这样，先是强硬，然后是后悔。
―引子
我的妈妈是更年期，我又是青春期，那么，当更年碰到青春期，又会发生什么样的故事呢？？
正文
大家可不要为我发的《致老妈的一封投诉信》就被我妈蒙住了眼睛！其实，我的老妈是最狠的……我和她现在根本不是朋友！（深海呼吸老师看了会不会生气）555……
怎么说呢……我们都处在一个特殊的年龄段。我――青春期，朝气蓬勃，喜欢探索。老妈――更年期，容易发火，落叶归根……（找打呢？！――老妈）
事情，是由于电脑而开始的……
我喜欢玩电脑，已经到了“疯”的阶段。而老妈呢？？最讨厌这件事情了。也就是说，可能老妈看见我玩电脑，就会毫不留情的抄起家伙――随便任何一种，对我劈头盖脸的，毫不留情的，软磨硬泡（好像用错词了）的，将我打出电脑桌外。但是，如果我就这样屈服了的话，这哪是青春期呢？？哪是朝气蓬勃呢？所以，我对老妈的这种做法非常特别以及及其的不满意。但是迫于权威（毕竟我玩不玩时老妈说了算），于是我只能低三下四，软磨硬泡（这回对了），的求情，这是我初期的表现。到了最后，我干脆是不管了！！反正老妈不敢真打我，再加上我的强硬态度，青春期，终于暂时把老妈的更年期给比下去了！但是，我妈还是管我。
自从我结识了创新作文网（跟这个有什么关系吗？），我要求上网。但是尽管我软……什么，只勉强给我上了15个小时／月的低水平，而且上网费还要我付！（10元／月）晕倒！毕竟我开始上网了，而且是真的宽带！说到这里我总觉得有点勉强，因为是半兆的，因该算是窄带，郁闷！刚上网，很新鲜，我第一个月便超时了， 怎么说呢……超时之后，是3元／小时，大家可以算一算，我第一个月上了60个小时。
于是我妈对我大发其火也是理所当然的了。前面呢我用了句号，因为省略号太多了。回家拿我的帐单来找我算帐，晕倒！我只能哭笑不得，软磨……，总算给我宽限了一个月。否则就要给我掐掉网，真够残忍……
第二个月，我超时了，但是比第一个月少了……
第三个月，继续超时……
这已经是第四个月了。于是我用刚刚学会的不等式的应用来说服老妈，现在我这样的水平还是给我上不限时的吧，否则我每个月都会超时。但是我妈给我怒斥了一顿，理由是不是缺钱，是怕我沉迷上网。可笑！像我这样的人怎么会沉迷于网络呢？？看我！但是不管怎么说，老妈总是不给我改网。这是我总是有一种压迫的感觉，于是，关于网络与电脑，我和老妈的冲突不断升级……
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那一天，楼下的别人家的孩子（我暂且称他为姐姐）又来我家了，所以，我就趁她和老妈聊天的时候，迅速打开处于休眠状态的电脑……
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此时此刻，她们还在聊天…… |9：00
|我妈彻底生气了，惨剧开始， 顺序 ――――――――――――――>|我也开始爆发……
―“你为什么还在玩！”
―“我怎么啦！别踢我！”
―“都几点了！”
有客人在，我就更加肆无忌惮。
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……
―“我先不说你。”
这个结局早在我预想之中。
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老妈走了。（也许只有我才敢厚脸皮地在这个时刻说“老妈”）
晚上，都睡觉了。
―“你真让我伤心，有必要和你的老师谈一谈了。”
我后悔。
我总是这样，先是强硬，然后是后悔。
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《莺莺传》读后感
元稹的《莺莺传》可能许多朋友并不熟悉，可一提起《西厢记》，一提到红娘，恐怕没有几个人会不知道。其实《西厢记》就是根据《莺莺传》改编而成的。只不过《西厢记》是歌颂自由恋爱的喜剧，而《莺莺传》则是一出始乱终弃的爱情悲剧。如果说《西厢记》是根据人们美好愿望而写成的一篇成人童话，那么《莺莺传》则是描述社会现实的报告文学。《西厢记》是浪漫美好的有情人终成眷属，而《莺莺传》则是悲剧残忍的现实生活的写照。
看《莺莺传》缘于《西厢记》，因为被《西厢记》中美好的爱情故事所感动，所以当我无意间看到《莺莺传》后，便迫不及待的读了起来，想知道它到底与《西厢记》有哪些不同。可我怎么也没想到，故事竟然是以崔莺莺最终被张生无情的抛弃作为结局。说心里话，我是不喜欢读悲剧的。我和大多数人一样，也都希望每个爱情故事都有一个完美的结局。随着年龄的增长，我渐渐的认识到这只不过是自欺欺人的想法罢了。世界上存在着太多的另人悲伤的故事，这是我们无法回避的。而且我觉得《莺莺传》比《西厢记》更具有艺术感染力，人物形象更加丰满，故事结局耐人寻味，具有很强的社会现实意义。
崔莺莺的个人悲剧是如何造成的呢，这既有张生的原因，也有她自己的原因，还有社会的原因在里头。
首先说张生这个人物，小说开头交待说：“有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋従游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及;张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰："登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而适不我值。何以言之?大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。"诘者识之。”从这段描写，我们可以看出张生是当时社会一个非常优秀的知识分子，既长得英俊潇洒，又性格温和，还不近女色。当然文中也提到了，他对人说：“不是自己不好色，而是没有找到能让自己心动的女人啊!”给人的感觉就是张生对爱情的态度非常的认真，不是那种烂情的人。在没有遇到自己心依的人之前，他不会轻易付出自己的感情。
文章紧接着交待说，张生出去游玩寄住在普救寺，而他的姨母郑氏也寄宿在那里。正赶上当地军队的最高统帅病死了，而新任的将军还没有到，所以士兵们便开始到处烧杀抢掠。张生与当地的将领是朋友，所以请就请他派军队保护郑氏一家。郑氏对张生非常感激，所以便让他的儿子和女儿出来拜谢张生的救命之恩。张生对郑氏的女儿崔莺莺一见钟情不能自拔。所以他就私下里多次送给莺莺的丫鬟红娘许多礼物，并请求她代为传递感情。红娘起初不同意说：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉?”而此时，张生则耍起了无赖。他说道：“余孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何?”大家注意，悲剧就是从这里开始的!若张生是真心实意的喜欢崔莺莺自然会乐意娶她，怎么可能像他说的那样因为多等两天就会因相思而死了呢!我觉得人的性命决不可能像他说的这么脆弱，否则人类早就绝种了。他之所以这么说，无非就是想不负责。前文交待过他是个对感情很负责的人，而此时为什么突然之间就变了呢。我认为可能是他此时正处在一种矛盾当中，首先是他的确深深的爱上了崔莺莺，可他又非常明白自己和崔莺莺门第不合，父母是决不会同意的。在这种两难的情况下，最好的选择便是不负责任的偷情。
这种以牺牲崔莺莺的终生幸福来换取他个人短暂快乐的做法，是非常的卑鄙和龌龊的。但红娘并没有看出他的狼子野心，相反的，她觉得张生是个痴情的男子。为了成全他，红娘给张生出主意说：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。"张生大喜，立即写了两首情诗交给红娘，希望能打动崔莺莺的心。崔莺莺给张生回了一首《明月三五夜》，其词曰："待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。"张生知道莺莺已经被他打动，约他在西厢见面。所以张生便在当晚趁着月黑风高，悄悄的跳墙进去与莺莺约会。张生本以为可以与莺莺尽鱼水之欢，谁想到莺莺之所以写这首诗，就是要把他引来，好当面说清楚。张生被莺莺回绝以后，只得灰溜溜的走了，并从此对莺莺死了心。若故事就此打住，也就没有那么多事了。可谁知过了几天，莺莺竟主动送上门来，和张生缠绵了一夜，张生自己都以为是在梦中。
崔莺莺为何会有如此转变，一般人都会觉得很突兀。可若是仔细读读，崔莺莺写给张生的诗，不难看出些端倪来。"待月西厢下，近风户半开。”半开的又岂是门户啊，还有莺莺一颗萌动的芳心。莺莺自幼生在书香门第，从小就受到了良好的教育，所以把女人的名节看得很重。刚开始他的妈妈另她出来见张生时，她托病不肯出来，出来后又不发一言。可她必竟是正处在青春期的少女，正所谓：“哪个少女不怀春!”也许在她的心里，早就对张生有意了，可又迫于封建礼教不敢表露出来。接着张生以情诗来打动她，她对待张生的态度便似她诗中所写的那样欲拒还迎。可作为一个女孩子，尤其是封建社会的女孩子，在社会舆论压力空前巨大的情况下，又不得不压制自己的感情，所以她才在西厢拒绝了张生。
我想在她看到张生失望的离去的那一刻，她的内心也一定是非常痛苦的。她明明是喜欢张生的，却迫于封建礼教的束缚不得不拒绝他。应该说崔莺莺是勇敢的，最终她终于冲破了一切束缚投入到了张生的怀抱。可她又是懦弱的，当她得知张生有意遗弃她之后，不但一点也不反抗。反而向张生说：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也;则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行?然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。”她将一切责任都归结于自己太过轻浮，张生若是一直对她好下去，那是她的运气。张生若是舍弃她也是理所当然的事情。临了，还为他拂了一曲《霓裳羽衣序》，然而没有弹了几声，就因曲调哀怨而停止了。莺莺丢弃了手中的琴，哭着跑回去了。当时，张生也被感动的热泪盈框。然而他并没有改变自己的初衷，还是无情的将莺莺抛弃了。
而崔莺莺面对张生无情的抛弃又是怎么做的呢?第二年，张生科考失利，莺莺寄书于他：“捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩，谁复为容?睹物增怀，但积悲叹耳。伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言?自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽。离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常;幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁。鄙薄之志，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒。鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚。儿女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻。没身永恨，含叹何言?倘仁人用心，俯遂幽眇;虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小従大，以先配为丑行，以要盟为可欺。则当骨化形销，丹诚不泯;因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此;临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终始不绝。兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重!春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。”
多么痴情的一个女子啊!可惜她遇到了一个薄情负心汉。那张生竟将此书到处展示给人看，好让别人看他多么有手段。当别人问他为何抛弃对他一往情深的莺莺时，他竟然无耻的说：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”真是一个无耻至极的混蛋。然而更另人可悲的是，当时世人竟没有几个同情莺莺悲惨遭遇的，反到将张生作为自己学习的榜样。可悲，可叹啊!从这点我们也可以看出张生之所以这么做，也是顺应了当时人们的普遍认知的。在他认为他自己做得很对，而根本没有把莺莺放在一个平等的位置上去想。只不过把她当成一个玩物，正像刘备说的：“兄弟如手足，妻子如衣服!”能够白头偕老的妻子都可以视为衣服，就更不要提情人了。也许在他们眼里，莺莺连衣服都不如，简直是一盆祸水。
从崔莺莺的悲剧中我们可以看出在社会大环境不变的情况下，个人是很难冲破大众普遍所持有的观念的。社会认知是什么样的，人们行为便会怎样。生活在现代的青年们是幸福的，我们可以爱自己想爱的人。然而有利必有弊，现在的人对爱情过于轻率了，人们不再相信这世上有忠贞不二的爱情了，认为那只是美好的童话而矣。现在像崔莺莺一样被人抛弃的女孩子实在太多了，而她们倒是比崔莺莺更想得开，因为这太普遍了。所以她们可以很快的再找到新的情人，因此上爱情便也就贬值了。若长此以往，恐怕以后再想看到纯真的爱情，也真的只能在书里找了。这才是真的可悲可叹啊!