有句古语说的好：“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢？在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗看了破涕而笑，抹掉脸上的泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃，母亲吃了新鲜味美的汤后，居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，

孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧！孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧！

感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们：道不远人，不能不孝敬父母。现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。

长沙37中初三:棒棒糖

孝

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的，是太骄养了，故意称冷。”一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。'

道人不远：不能不孝敬父母的理由

道人不远——不能不孝敬父母的理由“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。荀季和，有义方。教八子，名俱扬。”——《三字经》“为什么搬家？”我问妈妈。“为了让你有个好学区。”妈妈语重心长地答道。学区，自从我上了六年级，父母就总是讨论这个问题。当我问及，他们便会告诉我：初中不比小学，上个好学校非常重要，私立学校若上不了，就只有按学区上学。所以学区是至关重要的。择校，同学们也不断讨论这个问题。大姨在我与同学出游时，曾笑眯眯地问过我们：你们要上哪所中学呀？”同学不假思索地说：“最好的！”我只是含糊的说了几句，并未作答。但心中何尝不明白，父母、亲戚期待我的，也是最好的中学。难怪要搬家。在我心中，这两个字似曾相识——“为什么搬家？”孟子曾这样问妈妈。“为了让你有好的学习环境。”孟母慈爱的回答。孟母为了让儿子健康的成长，把家从市场搬走，又从墓地边搬走，最后搬到一所学堂旁才定居下来。孟子从学做买卖，学送葬，终于到了令孟母满意的学礼仪。孟子由于母亲的教育，成长为一个杰出的思想家。在纷争的战国中，成为儒家的一面旗帜。“孟母三迁”也成为民间的一段佳话。古今的父母都是一样。古时，孟母为孟子三迁，孔子的母亲征在带孔子定居于古时礼仪文化中心曲。她们的用意都是为了利用好的文化氛围来教育孩子。今天，多少父母为了孩子有好的学区买房，又有多少父母为方便孩子上学在学校附近租房。纵观古今，我们的时代变化了，条件改善了，文字进化了，思想开放了……时间能抹煞一切。人们遗忘，厌倦，变老，离去。中华民族的儿女们在这片古老的土地上耕作，繁衍，生生不息。一代又一代人的离去，换来新一代的后继者纷至沓来，但不变的仍是那赤子深情。古今的父母，竟连搬家的目的都是相同的！我们不禁为之惊叹，更为之深思。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”——《弟子规》“妈妈，什么事给我打电话？”放学回家，看到未接来电的我懒洋洋地给妈妈回电话。“宝贝，你到家了？”妈妈很快接了电话。“嗯。有事吗？”我问道。“没事，就问一下你是否平安到家了。”妈妈的声音听上去放心了。挂断电话的我站起身来。这不是第一次了。在我上课回来后，妈妈总是不关心我的手机调的是无声，她打来的电话我不会接。口口声声要我独自去上课培养我自立能力的她，在下课后总会让我的手机中有个未接来电。而当我急急地回电话询问何事时，她总是淡定的回答：为了知道你是否到家。仅仅是这个理由，我就欠了您许多，妈妈。出必告，反必面。我没能够做到。虽然我学了法律，知道自己理应受到家庭保护。但是，父母为我们付出的，却远远超出了法律规定的范围，我们理应感激。父母看着我们从小长大，会说话，会走路…….逐渐，我们说得过父母了，能让他们哑口无言，我们跑的比他们快了，同行时，他们得叫我们等一等。他们面对这些变化，眼中洋溢的，始终是欢欣。青春年少，风华正茂的我们渴望独立，有了长大的意识，我们会尝试一个人出门，与朋友出游……我们有自己的天地，我们所不希望被父母知道的秘密……我们总要长大，但父母习惯了我们在身边，放不下我们的他们便会无理由的用通讯工具轰炸我们，也许这时他们执着的像个小孩子，但儿女心中，何尝不明白？可怜天下父母心啊！我尚在初中，但时光飞逝，总以比我们的快一倍的速度消逝。也许到了某一天，我们要出去上学了，长年不在家中，父母的心便会空了。他们会在我们临行前不断叮嘱，会在我们登上火车时手捧黄澄澄的橘子蹒跚走来……也许那时，我们心中只能发出与朱自清先生一样的感慨：“唉！我不知何时再能与他相见！”“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”诗人孟郊如是写下这篇催人泪下的小诗。“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。”——《劝报亲思篇》孝悌观念是儒家伦理道德思想的核心。中国古时，一个大家族都住在一起，这种观念很强。究其根源是因为中国的文明是农耕文明，中国人世世代代在同一块土地上精耕细作，祖祖辈辈不断积累经验，父传子。父与子，父与子，一代一代，形成文明的同时，也造就了中国人眼中知恩图报的品质。认为孝敬父母是义不容辞的。几千年来，孝的观念深入民间，学入人心，构成了中国尊老敬老的优良传统。所以民间传说中，沉香寻母的故事口口相传。寻母，这个主题与民族的文化是密不可分的。但要问孝敬父母的理由，光是父母给了我们血肉之躯的恩情，就足以使我们没齿难忘。跟何况父母还把我们抚养成人，教会我们感恩社会，诚信待人，学会忠恕等做人的道理呢？问世间：除了父母，还有谁能和我们有如此深厚的感情？除了父母，又有谁能在困境中永远对你满怀信心？除了父母，更有谁能永远向你张开双臂，等你归来？答案怕是寥寥无几了。所以，当有朝一日，我们守在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都不要忘记他们曾对你百般呵护。要用真情去报答他们，履践中华传统中的“孝”字，更是履践你内心无声的承诺与感激。“百善孝为先。”让儒家传统延续。让中华美德发扬。“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”从现在，我们就可为父母做些小事，哪怕是端一杯温茶，又或是回一个平安的电话。亲情就会溢满心间。其实，孝敬父母，是不需要理由的。安徽省马鞍山市成功学校初一八班周冬媛

道不远人：不能不孝敬父母

孟郊说：“谁言寸草心，报得三春晖”。亲情是伟大的，是亲情让我们懂得尊孝礼仪，是亲情启发我们写了那份“抵万金”的家书，是亲情谆谆教导我们，是亲情常常与我们进行心灵的沟通，所以对于亲情我们要留点感激在心中。可曾记得《二十四孝图》中挨杖伤老的韩伯愈，因为他心存感激，面对母亲的举杖挨打，他依然挂念“母亲亲情至忱，母挂轻重甚关心。”可曾记得孝感继母的李应麟，面对百般刁难，将他逐出家门的继母，他，仍心怀感激，“不忧继母逐离乡，母病回家待药汤。”俄国的屠格涅夫曾说过“人需要有一颗牺牲自己失利的心”。读了二十四孝图之后，我的体会更加深刻，学会用无私的心为父母建立起不倒的孝的城墙。在无人送雨衣的日子里，我懂得了如何面对生活的风雨，理解父母的繁忙。在无人接送的日子里，我学会了怎样跋涉在那崎岖的人生之路，理解父母的辛苦。面对满桌的美味佳肴，我不再独自一人狼吞虎咽，而是等待父母上桌，共同品尝。朦胧的清晨，我不会再吵醒父母，嚷着让妈妈煮早饭。我轻轻走进厨房，厨房里的瓶瓶罐罐似乎也在静静地诉说着母亲的艰辛，可是我甚至不会做饭，只能煮出清澈单调的清汤面，但我已经学会感激父母了，不是吗？感激《二十四孝图》，感激一个个感天动地的孝子，更感激我的父母，正是因为有你们才让我明白“孝心”是多么美好的东西。才让我懂得继承中华民族以孝为先的传统文化。厦门市新店中学初二6班余端芳

道不远人：不得不孝敬父母

道不远人：不得不孝敬父母百善孝为先，父母付出的太多太多啦，在这个世界上，我们永远需要报答他们。——题记人生在这个世界，长在这个世界都是源于父母的，是他们给予啦我们生命，辛勤的哺育我们快乐成长。父母爱是无私的，父母的关心是真诚的，父母的养育之恩是无以回报的，父母的付出更是述说不尽的。从我们呱呱落地，就倾注着父母的爱和祝福，是他们为我们撑起一片爱的天空。直到现在，父母都是用爱心抚育我们，用智慧启迪我们，用真情呵护我们。母亲——您对我有着无尽的关怀和无微不至的照顾，每当我放学回家，您都会轻轻的为我放下书包，然后让我洗手，去吃餐桌上您做的丰盛的饭菜，在餐桌上高兴的谈学校有趣的事，坐在干净的房间里做作业，遇到不会的题只要听您的分析，就会做啦。可您的文化本不是很高，但您为啦我的学习，经常像学生似的做题，查资料。您还经常为我讲故事，然后教育我，告诉我一些道理，让我有良好的道德品质，懂得做一个好人，还经常为我讲一些课本上没有的知识，扩充知识面。父亲——您是我们家的顶梁柱，每天虽然忙忙碌碌的，但也会抽出时间陪我锻炼身体，做一些体育运动。每当星期日下午，您总会拿球陪我练一小时。然后，再跑步，我累的时候，便会想起“坚持下去”，接着跑下去。您还经常带我去看电影，看一些可怕的片子，练练我的胆子，把我从胆小如鼠变得胆大起来。父母都对我付出啦爱，付出啦很多的心血，他们把照顾我们这一个沉重的担子挑起，毫无怨言的抚养我们长大，为啦我们那样地辛苦，哪样地努力。现在，我已是一名中学生啦，想起父母，我总能感到一股暖流涌进心里，下定决心，一定一定要孝顺父母，把父母的关爱永远记在心里，把这些都化为动力，努力学习，以优异的成绩来报答，让父母的脸上多一丝微笑。

道不远：不能不孝敬父母

道不远：不能不孝敬父母 自古“百善孝为先”。“孝”是我们中华民族的传统美德。 “孝心”自古流传至今，自古以来孝敬父母的儿女比比皆是。黄香，一个耳熟能详的名字，他的孝心感动了几代人。黄香9岁时，母亲便去世了，黄香非常孝顺父母，母亲去世后，你更加关心，照顾父亲。冬天时，为了让父亲少挨冻受冷，读完书便悄悄走进父亲房里，为父亲铺好被，然后脱了衣服，钻进被窝里，用自己的体温温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。鲁迅的母亲是一位饱受痛苦的女姓。鲁迅工作后，首先在生活上给予母亲已关心和照顾，尽量使母亲舒适，安乐一些。他在北京与母亲同住期间，虽然工作忙，时间紧，但为了不让母亲感到寂寞，每天晚饭之后都要到母亲房里与她聊天。工作回来时，还时常带回些母亲喜欢吃的小食品。鲁迅不仅让母亲饮食可口，而且也尽量让母亲住的舒服。经济上并不宽裕的他，向别人借钱，在西三条胡同买了一所住宅。母亲有时身体不舒服，他便亲自陪母亲到医院诊治,挂号，取药。除物质生活外，鲁迅在精神生活上对母亲也体贴入微，关怀备至。《西厢记》,《镜花缘》等优秀绣像小说，多半是跟据母亲的爱好买来的，用来满足老人对文化生活的需要。他的孝心令很多人感慨，鲁迅的朋友许寿堂曾经说过:“鲁迅的伟大，不但在其作品上可以见到，就是对待母亲的起居饮食，琐碎言行中，也可以看到他的伟大典范。”“天地之性，人为责。人之行，莫大于孝。”孝敬父母，尊敬长辈，这是人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？孝，是文明的传承，是亲情的体现。在生活小事中顺父母，爱父母，敬父母则是最大的“孝”。

百善孝为先

大云中心学校 七（4）班 魏子旋

指导老师 薛佳

有句古话说得好“百善孝为先”，其意思是：孝敬父母在美德中占着重要的位子，甚至可以说占据着首位。一个人如果连自己的父母亲都不尊重不孝敬，那怎能令我们相信他会爱人民、爱祖国呢？又怎会有人与他们真心交朋友呢？《弟子规》中的“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为已任。父母唤之，应急应；有事交代，要立即动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。

有人会不禁疑惑问道：什么是孝？不就是一个字吗？还能有着怎样的意义呢？不！所谓孝，单看文字构造则是“老”和“子”组合而成，且“老”在上，“子”在下，这个字的用心良苦就已经告诉我们，做任何事都要以孝为先。 在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中“文帝亲尝汤药”感人至深，不知让多少人为之动容。 公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的四儿子刘恒，即後来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，急得刘恒寝食难安。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒撇下繁琐政务亲自为母亲煎药汤。在喂母亲喝药时，总自己先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才小心翼翼地给母亲喝。为了母亲早日的康复，他日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲入睡了，才趴在母亲床边安心地睡一小会儿。

“冬则暖，夏则清，晨则省，昏则定。” 他的孝顺，我们都是看在眼里的，成为千古佳话。天之大，孝为先，孝道是我们中华民族的的悠久文化和传统美德。父母给予我们生命，赠给我们完肤。给我们双眼，让我们去发现美；给我们双脚，让我们踏遍祖国山山水水；给我们思想，让我们学会“孝”。难道我们不应该仿效先辈的“孝”去报答父母亲吗？

可是，现在我们却时不时地看到另我们寒心的一幕幕，历史的宝贵财富并没有得到现代人的认同，甚至有的人还要父母去“孝敬”他们，在他们的心里只有父母是天经地义地养他们，甚至要给他们做牛做马，没有些要回报、报答父母的想法，只要自己生活的快乐逍遥就够了，总把父母的苦都置之度外，却没有想过母亲十月怀胎的痛苦及父母要把你拉扯大的艰辛。尤其是那些单亲家庭的孩子，有没有想过一个又当爹又当妈的人的苦？父母是不会告诉我们这些的，因为父母没有什么时候是不为你着想的！可是你们呢？不仅不体谅还与他们抬杠，你是“胜利”了而你们的父母的心却是像被火灼伤般的痛啊！

子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“孝”一个简单的字，却代表了太多太多的东西。它是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。是一失足成千古恨的往事，是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。世事沧桑，岁月无情，不要等失去了才明白什么是孝，才明白父母为你所作的一切，记住，儿女的关爱会抚平父母额上的皱纹。最美不过夕阳红，呵护这份美吧，用心去碰撞出美的音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老进行曲吧！让歌声在广阔的天地间永远回荡！