回想孩提时代，当我得到第一个消防车玩具、洋娃娃、针筒、或是飞船模型时，我告诉每一个人，等我长大后要做一名消防队员、时装模特、医生或是宇航员。当时的我是天真无邪的，不知道薪水，不知道工作时间的长短，也不知道需要做的准备，有的只是对特定工作的一份激情。大人也总带着期待的目光注视着我，表示爱抚与支持。

然而随着年龄的增加，我却与众多90后一起被列为失控的一代，饱受着各年龄阶层人的批评。这种批评在网络上尤其泛滥，还说我们反抗批评的方式就是我行我素、我们的底线就是没底线。每个人都有过青春期，90后的青春特征似乎与别人的青春特征没有什么不同：本能、脆弱、盲目、叛逆、易碎和痛。我们的遭遇也并不为我们独有。既然如此，为什么人们对我们90后的表现如此一惊一乍？这也许就是刻舟求剑，虽然青春的本质是一样的，但是世界在变，时代的土壤在变。不同的气候不同的土壤会长出不同种的草，会开出不同颜色的花。好比在曾经的年代，那些批评也许只能在茶余饭后闲聊时被谈起，而如今，网络提供了一个快捷方便的平台。

我们喜欢接受新鲜事物，正如小时候一样，世界在日新月异，我们的好奇、激情、乃至疯狂又系在何处？模仿社会行为？寻求刺激？不，不仅仅是这些，我为世界狂。

1989年，特殊的一年，也许对90后们很有意义，它对世界更是意义非凡----柏林墙倒塌了。德国的统一意味着欧洲的统一，也意味着世界日益的平坦化。异域文化随之纷至沓来，冲击着我们的眼球、心灵，带给我们不同于上一辈人的感受，祖辈们高呼建设社会主义，父辈们歌颂市场经济。而我，则梦想着从秀丽的南国，去往踏雪的北京，看一看浪漫的巴黎，拥抱热情的西班牙、土耳其。母亲说我幻想太多不重实际，将来难以生存。我却不然，说她是“埃尔斯蒂福”。“我一定会像《绯闻女孩》中的小J一样，被加冕为康斯坦茨女王的！《广告狂人》中的佩吉不也从秘书升职为文字撰稿人了吗?早晚有一天我也会去白宫蹭吃喝！”带着这样的言辞，我义无反顾地想疯狂于这个世界，留下母亲似懂非懂地点点头又摇摇头。

1989年赶巧还发生了一件意义非凡的事，那就是WINDOWS操作系统的创立，十几年间，信息技术的发展迅速得让人难以想象，光纤遍布了全世界，电子商务也风靡全球。一台PC，一个网络接口，就可以让我们融入世界。当我与家人兴奋地聊起这一伟大变革时，爷爷说网络、电脑就是我近视的罪魁祸首，说我太痴迷于网络，但当我从网上搜素到一些养花技巧告诉热衷花草的他时，他又倍感新奇，觉得不可思议。

是的，全球化，生产全球化，信息全球化，令人狂热的世界。科技缩小和平坦化了这个世界，而世界也不是单单被那些国家元首、政府首脑或是CEO、COO们驱动的，它是被各种各样的人驱动的，全世界各个肤色各个角落的人都参与其中，你、我、大家。这难道不足以让人感到兴奋、疯狂吗？

我对世界的狂热并不仅仅局限在此，不然良莠不齐的信息爆炸加平坦化加速的世界很可能使我、使我们90后这一代陷入迷茫的不知所措的万劫不复的境地。世界让我疯狂的地方更在于它充满竞争，充满机遇，它需要你去驾驭。

2012末日说的流行预示着现代社会宿命与迷信的蔓延，这原是出自种种社会问题，竞争、公平、恐怖袭击或其他。在疯狂中的我看来，杞人忧天自暴自弃和怀疑世界是一种罪过，也毫无根据，在扰动不安的社会中，蕴藏着一种惊人的希望与光明。为什么？在过去，要么是农民，要么是工人，不然就去当公仆，即使在西方创造财富的唯一途径恐怕也只是去工场做工。现在就不一样了，新兴领域层出不穷，就业方向四通八达，第三产业几次掀起就业狂潮，待业青年也一下子成为“自由职业者”。家人不止一次地告诉我，公务员考试异常残酷，将来的就业一片黑暗，我却告诉他们，公务员并非唯一出路，我也许能当上个搜索引擎优化师或网络工程师，我们90后独特的视野与眼光也许会改变这种格局。从事法律工作的父亲很支持我与旧观念的格格不入，但他也利用世界的平坦审慎地告诉我，平坦的不仅仅是我脚下的路，还有竞技场的入口，越来越多的人将会挤入这样的竞争平台，人口的增加只会让竞争从充满诱惑到激烈到残酷。这给我泼了冷水，也让我得到了暂时的平静、淡定。

90后的三分钟热度只表现在短期的目标和计划上，对于理想抱负，我们的热情从不衰减。细细思考后我决定继续以疯狂地热眼看世界。世界已经为我提供了获取教育的各种简单途径与方式，我所要做的就是学习回想孩提时代，当我得到第一个消防车玩具、洋娃娃、针筒、或是飞船模型时，我告诉每一个人，等我长大后要做一名消防队员、时装模特、医生或是宇航员。当时的我是天真无邪的，不知道薪水，不知道工作时间的长短，也不知道需要做的准备，有的只是对特定工作的一份激情。大人也总带着期待的目光注视着我，表示爱抚与支持。

然而随着年龄的增加，我却与众多90后一起被列为失控的一代，饱受着各年龄阶层人的批评。这种批评在网络上尤其泛滥，还说我们反抗批评的方式就是我行我素、我们的底线就是没底线。每个人都有过青春期，90后的青春特征似乎与别人的青春特征没有什么不同：本能、脆弱、盲目、叛逆、易碎和痛。我们的遭遇也并不为我们独有。既然如此，为什么人们对我们90后的表现如此一惊一乍？这也许就是刻舟求剑，虽然青春的本质是一样的，但是世界在变，时代的土壤在变。不同的气候不同的土壤会长出不同种的草，会开出不同颜色的花。好比在曾经的年代，那些批评也许只能在茶余饭后闲聊时被谈起，而如今，网络提供了一个快捷方便的平台。

我们喜欢接受新鲜事物，正如小时候一样，世界在日新月异，我们的好奇、激情、乃至疯狂又系在何处？模仿社会行为？寻求刺激？不，不仅仅是这些，我为世界狂。

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1989年赶巧还发生了一件意义非凡的事，那就是WINDOWS操作系统的创立，十几年间，信息技术的发展迅速得让人难以想象，光纤遍布了全世界，电子商务也风靡全球。一台PC，一个网络接口，就可以让我们融入世界。当我与家人兴奋地聊起这一伟大变革时，爷爷说网络、电脑就是我近视的罪魁祸首，说我太痴迷于网络，但当我从网上搜素到一些养花技巧告诉热衷花草的他时，他又倍感新奇，觉得不可思议。

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我对世界的狂热并不仅仅局限在此，不然良莠不齐的信息爆炸加平坦化加速的世界很可能使我、使我们90后这一代陷入迷茫的不知所措的万劫不复的境地。世界让我疯狂的地方更在于它充满竞争，充满机遇，它需要你去驾驭。

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90后的三分钟热度只表现在短期的目标和计划上，对于理想抱负，我们的热情从不衰减。细细思考后我决定继续以疯狂地热眼看世界。世界已经为我提供了获取教育的各种简单途径与方式，我所要做的就是学习回想孩提时代，当我得到第一个消防车玩具、洋娃娃、针筒、或是飞船模型时，我告诉每一个人，等我长大后要做一名消防队员、时装模特、医生或是宇航员。当时的我是天真无邪的，不知道薪水，不知道工作时间的长短，也不知道需要做的准备，有的只是对特定工作的一份激情。大人也总带着期待的目光注视着我，表示爱抚与支持。

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1989年，特殊的一年，也许对90后们很有意义，它对世界更是意义非凡----柏林墙倒塌了。德国的统一意味着欧洲的统一，也意味着世界日益的平坦化。异域文化随之纷至沓来，冲击着我们的眼球、心灵，带给我们不同于上一辈人的感受，祖辈们高呼建设社会主义，父辈们歌颂市场经济。而我，则梦想着从秀丽的南国，去往踏雪的北京，看一看浪漫的巴黎，拥抱热情的西班牙、土耳其。母亲说我幻想太多不重实际，将来难以生存。我却不然，说她是“埃尔斯蒂福”。“我一定会像《绯闻女孩》中的小J一样，被加冕为康斯坦茨女王的！《广告狂人》中的佩吉不也从秘书升职为文字撰稿人了吗?早晚有一天我也会去白宫蹭吃喝！”带着这样的言辞，我义无反顾地想疯狂于这个世界，留下母亲似懂非懂地点点头又摇摇头。

1989年赶巧还发生了一件意义非凡的事，那就是WINDOWS操作系统的创立，十几年间，信息技术的发展迅速得让人难以想象，光纤遍布了全世界，电子商务也风靡全球。一台PC，一个网络接口，就可以让我们融入世界。当我与家人兴奋地聊起这一伟大变革时，爷爷说网络、电脑就是我近视的罪魁祸首，说我太痴迷于网络，但当我从网上搜素到一些养花技巧告诉热衷花草的他时，他又倍感新奇，觉得不可思议。

是的，全球化，生产全球化，信息全球化，令人狂热的世界。科技缩小和平坦化了这个世界，而世界也不是单单被那些国家元首、政府首脑或是CEO、COO们驱动的，它是被各种各样的人驱动的，全世界各个肤色各个角落的人都参与其中，你、我、大家。这难道不足以让人感到兴奋、疯狂吗？

我对世界的狂热并不仅仅局限在此，不然良莠不齐的信息爆炸加平坦化加速的世界很可能使我、使我们90后这一代陷入迷茫的不知所措的万劫不复的境地。世界让我疯狂的地方更在于它充满竞争，充满机遇，它需要你去驾驭。

2012末日说的流行预示着现代社会宿命与迷信的蔓延，这原是出自种种社会问题，竞争、公平、恐怖袭击或其他。在疯狂中的我看来，杞人忧天自暴自弃和怀疑世界是一种罪过，也毫无根据，在扰动不安的社会中，蕴藏着一种惊人的希望与光明。为什么？在过去，要么是农民，要么是工人，不然就去当公仆，即使在西方创造财富的唯一途径恐怕也只是去工场做工。现在就不一样了，新兴领域层出不穷，就业方向四通八达，第三产业几次掀起就业狂潮，待业青年也一下子成为“自由职业者”。家人不止一次地告诉我，公务员考试异常残酷，将来的就业一片黑暗，我却告诉他们，公务员并非唯一出路，我也许能当上个搜索引擎优化师或网络工程师，我们90后独特的视野与眼光也许会改变这种格局。从事法律工作的父亲很支持我与旧观念的格格不入，但他也利用世界的平坦审慎地告诉我，平坦的不仅仅是我脚下的路，还有竞技场的入口，越来越多的人将会挤入这样的竞争平台，人口的增加只会让竞争从充满诱惑到激烈到残酷。这给我泼了冷水，也让我得到了暂时的平静、淡定。

90后的三分钟热度只表现在短期的目标和计划上，对于理想抱负，我们的热情从不衰减。细细思考后我决定继续以疯狂地热眼看世界。世界已经为我提供了获取教育的各种简单途径与方式，我所要做的就是学习

我为传统狂

还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。

在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话——也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。

我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。

我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。

我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。

一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。

而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统

还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。

在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话——也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。

我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。

我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。

我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。

一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。

而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统

还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。

在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话——也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。

我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。

我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。

我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。

一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。

而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统

还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。

在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话——也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。

我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。

我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。

我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。

一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。

而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统

还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。

在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话——也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。

我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。

我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。

我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。

一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。

而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统

还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。

在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话——也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。

我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。

我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。

我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。

一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。

而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统

还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。

在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话——也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。

我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。

我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。

我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。

一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。

而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统

我为梦而狂

河南省滑县第一高级中学 刘雷刚

我知道我的未来不是梦/我认真的过每一分钟/我的未来不是梦/我的心跟着希望在动…… — 题记

4月20日 星期X 晴

站在教学楼的顶层，举目远眺，蔚蓝的天空与翠绿的麦地连成一片。蓝蓝的天空中，朵朵的白云不断地飘向远方。翠绿的大地上一棵棵麦苗在肥、水的浇灌下不断地拔节生长，无限顽强的生命力，在我的眼中一览无余。一阵风飕飕地拂过，宛如一泓清水，流过心田，慰藉我那些许干涸的心。

今天上午，班主任语文老师来到班上，先向我们神秘地一笑，然后说：“同学们，告诉大家一个激动人心的消息，清华，北大，南开……，几所著名的高校联合举办第五届创新作文大赛，只要你凭借你的才华，凭借你的能力，一举杀入总决赛并获得一等奖、特等奖，届时，你便可以参加当年各所高校的自主招生考试，希望有才华的同学可以踊跃参加，抓住这一次难得的机会。”听到“南开”这个字眼，我便摩拳擦掌，跃跃欲试。“南开”那是我的梦，早在上初中时，我便对它产生了感情。当时，我的邻桌的哥哥在南开上大学，她曾经对我说过一句话：有本事你也可以上啊。为了这一句话，我默默地奋斗，不懈地努力，去缩短我与它的距离。我为梦而狂，虽然我才华有限，但我要尽我最大的努力，去争取，去展现，因为我相信一句话：只要努力，一切皆有可能。

4月28日 星期X 阴

再次站在教学楼上，蔚蓝的天空已经黯然失色，取而代之的是黑压压的一片，天空中黑压压的一片，一场突如其来的暴风雨即将来临，原来生机勃勃的麦苗也弯下了腰，低下了头，此时，我好想痛斥他们一番，你们怎么如此软弱，轻而易举的便向他们低头，轻而易举地便弯下了腰，祖国的美好明天如何去由你们改写，祖国辉煌又怎么由你们去创造？对，我不能低头，我不能放弃。

昨天晚上，我拿着自己的杰作，去向老师“交差”，但我听到了那不忍心听到的一番对话：“这次作文比赛，事关重大，我们要推荐每一个班里的尖子生，他们如果通过，可以降低20分，考名牌大学把握大一些，即使把20分给了那些普通的学生，我估计也无济于事……”听到这些，我不顾一切地才冲出教学楼，冲进雨中，任凭那巨大的余地打在脸上，头上，不知是雨水还是泪水，模糊了我的双眼，模糊了我的视线。突然一束倔强的小花映入了我的眼帘，在风雨中，它的一片，花瓣正经受着摧残，而它却挺直了“身板”，用最微弱的花骨朵来经受暴雨的洗礼。于是我坚强地站了起来。青春的路并非一帆风顺。青春的路上也会有困难的阻挡，也会有挫折的羁绊。这点困难不足以让我停滞不前，这点挫折更不足以让我永远站立不起。我返回教学楼，不断地与老师理论，终于迎来了灿烂的春天。因为我懂得努力一生不会留下内疚，珍惜分秒不会留下懊悔，把握机遇不会留下遗憾。

5月19日 星期X 晴

经过二十多天的等待我终于可以大喊一声：“啊，我通过了”。结果出来了我顺利地通过了初赛，顺利晋级下一轮的淘汰赛。终于，我又与我的梦想接近了半米。啊！好高兴啊！

5月22日 星期X 晴

今天，我怀着激动的心情，坐在电脑前，为我那遥远的梦努力地编织着美好的花篮，我坚信，有梦想，青春就会延续，有梦想，我们就能在春日的天空下自由地飞翔。人生美好，安宁的时光我拥有过，风雨的挑战我更要尝试，在风雨中，我不会轻易倒下，因为我有坚如磐石的信念，我更有美丽的梦。梦在远方，路在脚下，我坚信，路的尽头，我的梦一定会实现，就像《水手》那首歌所唱的“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问，至少我们还有梦。”在追梦的路上，会迷茫，但永不绝望。

朋友，梦在希

河南省滑县第一高级中学 刘雷刚

我知道我的未来不是梦/我认真的过每一分钟/我的未来不是梦/我的心跟着希望在动…… — 题记

4月20日 星期X 晴

站在教学楼的顶层，举目远眺，蔚蓝的天空与翠绿的麦地连成一片。蓝蓝的天空中，朵朵的白云不断地飘向远方。翠绿的大地上一棵棵麦苗在肥、水的浇灌下不断地拔节生长，无限顽强的生命力，在我的眼中一览无余。一阵风飕飕地拂过，宛如一泓清水，流过心田，慰藉我那些许干涸的心。

今天上午，班主任语文老师来到班上，先向我们神秘地一笑，然后说：“同学们，告诉大家一个激动人心的消息，清华，北大，南开……，几所著名的高校联合举办第五届创新作文大赛，只要你凭借你的才华，凭借你的能力，一举杀入总决赛并获得一等奖、特等奖，届时，你便可以参加当年各所高校的自主招生考试，希望有才华的同学可以踊跃参加，抓住这一次难得的机会。”听到“南开”这个字眼，我便摩拳擦掌，跃跃欲试。“南开”那是我的梦，早在上初中时，我便对它产生了感情。当时，我的邻桌的哥哥在南开上大学，她曾经对我说过一句话：有本事你也可以上啊。为了这一句话，我默默地奋斗，不懈地努力，去缩短我与它的距离。我为梦而狂，虽然我才华有限，但我要尽我最大的努力，去争取，去展现，因为我相信一句话：只要努力，一切皆有可能。

4月28日 星期X 阴

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朋友，梦在希

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昨天晚上，我拿着自己的杰作，去向老师“交差”，但我听到了那不忍心听到的一番对话：“这次作文比赛，事关重大，我们要推荐每一个班里的尖子生，他们如果通过，可以降低20分，考名牌大学把握大一些，即使把20分给了那些普通的学生，我估计也无济于事……”听到这些，我不顾一切地才冲出教学楼，冲进雨中，任凭那巨大的余地打在脸上，头上，不知是雨水还是泪水，模糊了我的双眼，模糊了我的视线。突然一束倔强的小花映入了我的眼帘，在风雨中，它的一片，花瓣正经受着摧残，而它却挺直了“身板”，用最微弱的花骨朵来经受暴雨的洗礼。于是我坚强地站了起来。青春的路并非一帆风顺。青春的路上也会有困难的阻挡，也会有挫折的羁绊。这点困难不足以让我停滞不前，这点挫折更不足以让我永远站立不起。我返回教学楼，不断地与老师理论，终于迎来了灿烂的春天。因为我懂得努力一生不会留下内疚，珍惜分秒不会留下懊悔，把握机遇不会留下遗憾。

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今天上午，班主任语文老师来到班上，先向我们神秘地一笑，然后说：“同学们，告诉大家一个激动人心的消息，清华，北大，南开……，几所著名的高校联合举办第五届创新作文大赛，只要你凭借你的才华，凭借你的能力，一举杀入总决赛并获得一等奖、特等奖，届时，你便可以参加当年各所高校的自主招生考试，希望有才华的同学可以踊跃参加，抓住这一次难得的机会。”听到“南开”这个字眼，我便摩拳擦掌，跃跃欲试。“南开”那是我的梦，早在上初中时，我便对它产生了感情。当时，我的邻桌的哥哥在南开上大学，她曾经对我说过一句话：有本事你也可以上啊。为了这一句话，我默默地奋斗，不懈地努力，去缩短我与它的距离。我为梦而狂，虽然我才华有限，但我要尽我最大的努力，去争取，去展现，因为我相信一句话：只要努力，一切皆有可能。

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昨天晚上，我拿着自己的杰作，去向老师“交差”，但我听到了那不忍心听到的一番对话：“这次作文比赛，事关重大，我们要推荐每一个班里的尖子生，他们如果通过，可以降低20分，考名牌大学把握大一些，即使把20分给了那些普通的学生，我估计也无济于事……”听到这些，我不顾一切地才冲出教学楼，冲进雨中，任凭那巨大的余地打在脸上，头上，不知是雨水还是泪水，模糊了我的双眼，模糊了我的视线。突然一束倔强的小花映入了我的眼帘，在风雨中，它的一片，花瓣正经受着摧残，而它却挺直了“身板”，用最微弱的花骨朵来经受暴雨的洗礼。于是我坚强地站了起来。青春的路并非一帆风顺。青春的路上也会有困难的阻挡，也会有挫折的羁绊。这点困难不足以让我停滞不前，这点挫折更不足以让我永远站立不起。我返回教学楼，不断地与老师理论，终于迎来了灿烂的春天。因为我懂得努力一生不会留下内疚，珍惜分秒不会留下懊悔，把握机遇不会留下遗憾。

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朋友，梦在希

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我知道我的未来不是梦/我认真的过每一分钟/我的未来不是梦/我的心跟着希望在动…… — 题记

4月20日 星期X 晴

站在教学楼的顶层，举目远眺，蔚蓝的天空与翠绿的麦地连成一片。蓝蓝的天空中，朵朵的白云不断地飘向远方。翠绿的大地上一棵棵麦苗在肥、水的浇灌下不断地拔节生长，无限顽强的生命力，在我的眼中一览无余。一阵风飕飕地拂过，宛如一泓清水，流过心田，慰藉我那些许干涸的心。

今天上午，班主任语文老师来到班上，先向我们神秘地一笑，然后说：“同学们，告诉大家一个激动人心的消息，清华，北大，南开……，几所著名的高校联合举办第五届创新作文大赛，只要你凭借你的才华，凭借你的能力，一举杀入总决赛并获得一等奖、特等奖，届时，你便可以参加当年各所高校的自主招生考试，希望有才华的同学可以踊跃参加，抓住这一次难得的机会。”听到“南开”这个字眼，我便摩拳擦掌，跃跃欲试。“南开”那是我的梦，早在上初中时，我便对它产生了感情。当时，我的邻桌的哥哥在南开上大学，她曾经对我说过一句话：有本事你也可以上啊。为了这一句话，我默默地奋斗，不懈地努力，去缩短我与它的距离。我为梦而狂，虽然我才华有限，但我要尽我最大的努力，去争取，去展现，因为我相信一句话：只要努力，一切皆有可能。

4月28日 星期X 阴

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朋友，梦在希

河南省滑县第一高级中学 刘雷刚

我知道我的未来不是梦/我认真的过每一分钟/我的未来不是梦/我的心跟着希望在动…… — 题记

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站在教学楼的顶层，举目远眺，蔚蓝的天空与翠绿的麦地连成一片。蓝蓝的天空中，朵朵的白云不断地飘向远方。翠绿的大地上一棵棵麦苗在肥、水的浇灌下不断地拔节生长，无限顽强的生命力，在我的眼中一览无余。一阵风飕飕地拂过，宛如一泓清水，流过心田，慰藉我那些许干涸的心。

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我知道我的未来不是梦/我认真的过每一分钟/我的未来不是梦/我的心跟着希望在动…… — 题记

4月20日 星期X 晴

站在教学楼的顶层，举目远眺，蔚蓝的天空与翠绿的麦地连成一片。蓝蓝的天空中，朵朵的白云不断地飘向远方。翠绿的大地上一棵棵麦苗在肥、水的浇灌下不断地拔节生长，无限顽强的生命力，在我的眼中一览无余。一阵风飕飕地拂过，宛如一泓清水，流过心田，慰藉我那些许干涸的心。

今天上午，班主任语文老师来到班上，先向我们神秘地一笑，然后说：“同学们，告诉大家一个激动人心的消息，清华，北大，南开……，几所著名的高校联合举办第五届创新作文大赛，只要你凭借你的才华，凭借你的能力，一举杀入总决赛并获得一等奖、特等奖，届时，你便可以参加当年各所高校的自主招生考试，希望有才华的同学可以踊跃参加，抓住这一次难得的机会。”听到“南开”这个字眼，我便摩拳擦掌，跃跃欲试。“南开”那是我的梦，早在上初中时，我便对它产生了感情。当时，我的邻桌的哥哥在南开上大学，她曾经对我说过一句话：有本事你也可以上啊。为了这一句话，我默默地奋斗，不懈地努力，去缩短我与它的距离。我为梦而狂，虽然我才华有限，但我要尽我最大的努力，去争取，去展现，因为我相信一句话：只要努力，一切皆有可能。

4月28日 星期X 阴

再次站在教学楼上，蔚蓝的天空已经黯然失色，取而代之的是黑压压的一片，天空中黑压压的一片，一场突如其来的暴风雨即将来临，原来生机勃勃的麦苗也弯下了腰，低下了头，此时，我好想痛斥他们一番，你们怎么如此软弱，轻而易举的便向他们低头，轻而易举地便弯下了腰，祖国的美好明天如何去由你们改写，祖国辉煌又怎么由你们去创造？对，我不能低头，我不能放弃。

昨天晚上，我拿着自己的杰作，去向老师“交差”，但我听到了那不忍心听到的一番对话：“这次作文比赛，事关重大，我们要推荐每一个班里的尖子生，他们如果通过，可以降低20分，考名牌大学把握大一些，即使把20分给了那些普通的学生，我估计也无济于事……”听到这些，我不顾一切地才冲出教学楼，冲进雨中，任凭那巨大的余地打在脸上，头上，不知是雨水还是泪水，模糊了我的双眼，模糊了我的视线。突然一束倔强的小花映入了我的眼帘，在风雨中，它的一片，花瓣正经受着摧残，而它却挺直了“身板”，用最微弱的花骨朵来经受暴雨的洗礼。于是我坚强地站了起来。青春的路并非一帆风顺。青春的路上也会有困难的阻挡，也会有挫折的羁绊。这点困难不足以让我停滞不前，这点挫折更不足以让我永远站立不起。我返回教学楼，不断地与老师理论，终于迎来了灿烂的春天。因为我懂得努力一生不会留下内疚，珍惜分秒不会留下懊悔，把握机遇不会留下遗憾。

5月19日 星期X 晴

经过二十多天的等待我终于可以大喊一声：“啊，我通过了”。结果出来了我顺利地通过了初赛，顺利晋级下一轮的淘汰赛。终于，我又与我的梦想接近了半米。啊！好高兴啊！

5月22日 星期X 晴

今天，我怀着激动的心情，坐在电脑前，为我那遥远的梦努力地编织着美好的花篮，我坚信，有梦想，青春就会延续，有梦想，我们就能在春日的天空下自由地飞翔。人生美好，安宁的时光我拥有过，风雨的挑战我更要尝试，在风雨中，我不会轻易倒下，因为我有坚如磐石的信念，我更有美丽的梦。梦在远方，路在脚下，我坚信，路的尽头，我的梦一定会实现，就像《水手》那首歌所唱的“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问，至少我们还有梦。”在追梦的路上，会迷茫，但永不绝望。

朋友，梦在希

狂修电脑

打开电脑，点击《魔兽争霸》，“滋~~~~啪！”电脑屏幕前突然一片漆黑。天啊，这已经是第24次了，我怀疑这款游戏里面带有什么黑色星期五啊之类的病毒，早就应该删掉的，可惜这个月零用钱还没发下来，买不了新的，不过眼前还是修电脑要紧啊！

幸好我早有准备，跟老爸学了学关于怎么修电脑，不过自己修风险太大了，干脆打电话到朋友家请求帮助，朋友也不失信，半小时后带了5个人来一起修，哈哈，这下肯定没问题了！

大家先是一起把外壳翘开，往里面瞧了瞧，这个零件动动，那个零件碰碰，查了半天也没查出啥原因，每个同学都仔细看了一遍，没问题啊！这就怪了，不过电脑就是打不开来，有几个同学说是中了电脑病毒，有几个同学说是零件出了毛病，过了大半天后，大家终于做出了决定，把电脑零件拆了再装上去。

全部人都开始动手了，能拆的拆，拆不了的拿东西翘，电线也拔得一根不剩，零件也堆得满地都是。然后又装零件，能插进去的电线插进去，能塞进去的也都塞进去，塞不进就挤进去，挤不进就……然后打开电脑，电脑说：“咯滋~~~~~辟啪！”然后就一点反应都没有了。

有反应总比没反应好，正准备重来一次的时候爸爸出现了，他说：“我说刚才电视怎么开不了了，原来是停电了，刚才听到你电脑响，应该是电来了吧！”

晕，原来是停电了，为什么我没早想到这点呢？

我为荆棘狂

“ 我像散落在野地里沙，唤也唤不会了过往，手里的滚烫，不是倔强，遍体鳞伤。沉默不说话，不是退让，往爱的方向固执的抵抗，像开在荆棘里的花，细雨中飘香。盛开在荆棘里的花，越是流泪越仰望，爱是一步一步坚强，奋不顾身的绽放。”我为荆棘狂。

——题记

轻击鼠标，电脑开始播放飞儿乐团的《荆棘里的花》。

这一刻我忽然想起你来了呢，小狄。

一

和小狄相识是在网上。因为一次很偶然的机会，看到了她的网名——我为荆棘狂，好奇心驱使我和这个带着一丝荆棘味道的陌生人聊了起来。

她告诉我她16岁，但是她话语间透露出与16岁不太协调的成熟。

就这样，两个从未谋面的人渐渐地变成了知心好友。只是在一般人看来或许有那么一点不可思议，因为网络里的东西都是不真实的，不能让人相信的。不过还好有我们俩的信心在。

“友情大于天。”这是小狄告诉我的。

我们一直经营着我们大于天的友情，即使我们素未谋面。

二

“青春是裹了一层糖衣的忧伤。”这也是小狄告诉我的。于是我就认为喜欢荆棘的人，是喜欢忧伤的。

后来小狄告诉我他的家世。

他生活在一个很富裕的家庭，爸爸妈妈常年在外，一年中一家人见面的时间加起来不超过3天，可想而知，小狄的日子通常都是与寂寞一起走过的。可是他阳光的话语实在难让我把它与寂寞联系在一起，或许这就是他喜欢荆棘的原因吧。

小狄喜欢所有关于荆棘的照片，他也发了许多给我。那弯曲的树干，和那满身的针尖，

着实让我心里发毛，不过小狄说那是一种独特的美，我是到后来才慢慢体会到那句话的含义的。

三

小狄说在一年的365分之363中，都是荆棘陪她度过的。在她伤心、绝望、迷惘时，他都会想起荆棘，因为荆棘会告诉她坚强的走下去，荆棘会在冥冥中给他力量。

直到有一天，小狄从网上消失了。从那以后，小狄的荆棘头像没有在跳动过，一直是灰色的，就从那天开始，我再也问不到荆棘的味道，再也没有人不停的给我发荆棘的照片，再也没有人给我说“青春是裹了一层糖衣的忧伤”，再也没有。

我一直听着《荆棘里的花》，一直在学着忧伤，小狄，我在等你，你知道吗？

四

在你小时候第101天后，我还是如平常那样打开电脑，听着《荆棘里的花》，又如平常那样盯着小狄的头像发呆。

一个陌生的号码发来信息：“暮凉，我回来了。”

我一惊，因为我又问到了荆棘的味道。

“小狄，是你吗？”

对方发来了一个大大的笑脸。

“我家出现了一些变故，爸爸公司破产了，妈妈也跟爸爸离婚了，我不想让你看到我懦弱的一面，所以，我想等我收拾好心情后，再来见你。”

“你为什么改名了，为什么不叫我荆棘狂了？”

“只是我自己的原因吧，因为我不像再童真下去。”

“童真？”

我为90狂

所谓90后，在很多地方已经成为了脑残的代表。贴吧，论坛，甚至是留言……现在人们所定义的我们，无非就是一群仗着自己飘逸的青春，飞扬跋扈，目空一切的疯子。无不敢为，无不敢想，甚至是踩着80后尾巴的蒋方舟，也很自然地把自己与她笔下所谓不能理解的90后分划出一条明显的界限。

于是，越来越多的回应甚至是对他们不理智的谩骂开始在网络上漫天飞舞，结果就是他们有了更多的论据来向无数人阐释90后的这群的无知。

所以我开始思考，每个人都有着自己的青春，都有着自己懵懂的年华，为何只有90后被定义成这种仿佛十恶不赦，从来就没有理解生活的糊涂蛋？

后来，我从越来越多的故事中读出了90后青春的含义，也明白了为什么我们的青春就是被人所诟病的，虽然，它们本身并没有多大的错误。

网络

短短十五载，互联网便以惊人的速度掠遍神州，从刚开始的新鲜到现在连一年级的小朋友都乐此不疲地忙碌在“农场”。个人电脑从稀罕物到农村都随处可见，与网络与电脑共同成长着的90后当仁不让的最迅速地抓住了它，成为潮流中不可忽视的权威发言者。

当不少70甚至60后的父母们还在笨拙地学习在键盘上敲出文字的时候，魔兽世界，反恐精英，DOTA……它们就已经成为我们最亲密的朋友，成为我们发泄，消磨时光的工具，成为每个人在学校兴致盎然的谈资……

于是，狂热分子不可避免地出现了，从若干年前报纸中常常出现的“某某泡网吧七天七夜，父母心急如焚”，到现在所谓“杨教授网瘾戒除中心，网瘾少年悔恨而跪”。好像无数鲜活的反面事例都被90后们所占尽，家长和老师也把网络直接视作洪水猛兽，把自己的孩子想象成日夜奋战在网吧聚精会神的混混，勒令他们将网络抛弃并避而远之，还用自己不知何时保存下来的旧报纸上撕下来的新闻一遍遍地教育我们说不要学他们一样混蛋。

最后的结果便是，刚开始还迷迷糊糊相信的90后，在反复的让人厌烦的唠叨和课余失去与同学交流的能力后变得越来越不能忍受，加上那些道貌岸然的伪君子“教授”的丑恶被身边的朋友揭穿后本能的愤青的反应。我们爆发了，青春期的叛逆在“杨教授”的“电击”之下以惊人的速度喷薄而出，与父母意见不合，顶嘴，出走，过激言论……恶性循环地开始一点一点地把90后的形象和尊严无情地消磨干净。

因为网络，我们被人误解，被那个用战争年代逼供用的电击器的“教授”通通定义为“网瘾少年”。可是事实呢？我们反而在骄傲我们出色的领悟能力，对新生事物的接受力，我们之中只有那一小部分作出过不理智的行为。我们默默忍受着众人的不理解，继续偷偷狂热地迷恋与我们一同长大的网络，就像红色年代的他们过分追逐毛主席的那种狂热……我们在受到莫名的指责后的黑夜孤独地在阳台举目苍穹，不是为了摘星取月，而是为了一个不屈服的姿态……

思考

思考方式，又是他们所诟病的一部分，因为在他们眼中，90后思考方式都是不成熟的，不能与社会相适应的，价值观是不可以认同的，愚蠢的行为也是现实所不能容忍的。特立独行，最好说胡作非为，才是我们的标志。

可是，究其原因，我们为什么是这样的呢？

因为我们是独生子女这一代，因为我们是被蜜罐泡大的这一代，因为我们是没有经历过任何波涛和挑战的这一代，因为我们是在物质生活逐渐丰富的诱惑下的这一代，因为我们是与父母代沟最深的这一代，因为我们是学习压力最重的这一代，因为我们是最早与培优班朝夕相处的这一代，因为我们是没有过多课余的这一代……

我们有越来越好的生活条件，却被迫接受越来越重的压力。我们没有可以交心的哥哥姐姐，我们便开始封闭，开始作茧，开始在自己的一个小圈子里回味父母告诉我们的成功之路。

莫扎特说：“有很多人使用青春的幸福作为成功代价的。”

没错，因为我们就是中国第一代被迫用青春的幸福去换那不知道是否能实现的成功的90后。

我们的思考方式也因此变得偏激，但从另一个方面来说，我们也因为这时代的潮流而生出自己的独到见解，只是他们一时还不能接受罢了。

我想，任何一个90后都不希望别人说他的思考一文所谓90后，在很多地方已经成为了脑残的代表。贴吧，论坛，甚至是留言……现在人们所定义的我们，无非就是一群仗着自己飘逸的青春，飞扬跋扈，目空一切的疯子。无不敢为，无不敢想，甚至是踩着80后尾巴的蒋方舟，也很自然地把自己与她笔下所谓不能理解的90后分划出一条明显的界限。

于是，越来越多的回应甚至是对他们不理智的谩骂开始在网络上漫天飞舞，结果就是他们有了更多的论据来向无数人阐释90后的这群的无知。

所以我开始思考，每个人都有着自己的青春，都有着自己懵懂的年华，为何只有90后被定义成这种仿佛十恶不赦，从来就没有理解生活的糊涂蛋？

后来，我从越来越多的故事中读出了90后青春的含义，也明白了为什么我们的青春就是被人所诟病的，虽然，它们本身并没有多大的错误。

网络

短短十五载，互联网便以惊人的速度掠遍神州，从刚开始的新鲜到现在连一年级的小朋友都乐此不疲地忙碌在“农场”。个人电脑从稀罕物到农村都随处可见，与网络与电脑共同成长着的90后当仁不让的最迅速地抓住了它，成为潮流中不可忽视的权威发言者。

当不少70甚至60后的父母们还在笨拙地学习在键盘上敲出文字的时候，魔兽世界，反恐精英，DOTA……它们就已经成为我们最亲密的朋友，成为我们发泄，消磨时光的工具，成为每个人在学校兴致盎然的谈资……

于是，狂热分子不可避免地出现了，从若干年前报纸中常常出现的“某某泡网吧七天七夜，父母心急如焚”，到现在所谓“杨教授网瘾戒除中心，网瘾少年悔恨而跪”。好像无数鲜活的反面事例都被90后们所占尽，家长和老师也把网络直接视作洪水猛兽，把自己的孩子想象成日夜奋战在网吧聚精会神的混混，勒令他们将网络抛弃并避而远之，还用自己不知何时保存下来的旧报纸上撕下来的新闻一遍遍地教育我们说不要学他们一样混蛋。

最后的结果便是，刚开始还迷迷糊糊相信的90后，在反复的让人厌烦的唠叨和课余失去与同学交流的能力后变得越来越不能忍受，加上那些道貌岸然的伪君子“教授”的丑恶被身边的朋友揭穿后本能的愤青的反应。我们爆发了，青春期的叛逆在“杨教授”的“电击”之下以惊人的速度喷薄而出，与父母意见不合，顶嘴，出走，过激言论……恶性循环地开始一点一点地把90后的形象和尊严无情地消磨干净。

因为网络，我们被人误解，被那个用战争年代逼供用的电击器的“教授”通通定义为“网瘾少年”。可是事实呢？我们反而在骄傲我们出色的领悟能力，对新生事物的接受力，我们之中只有那一小部分作出过不理智的行为。我们默默忍受着众人的不理解，继续偷偷狂热地迷恋与我们一同长大的网络，就像红色年代的他们过分追逐毛主席的那种狂热……我们在受到莫名的指责后的黑夜孤独地在阳台举目苍穹，不是为了摘星取月，而是为了一个不屈服的姿态……

思考

思考方式，又是他们所诟病的一部分，因为在他们眼中，90后思考方式都是不成熟的，不能与社会相适应的，价值观是不可以认同的，愚蠢的行为也是现实所不能容忍的。特立独行，最好说胡作非为，才是我们的标志。

可是，究其原因，我们为什么是这样的呢？

因为我们是独生子女这一代，因为我们是被蜜罐泡大的这一代，因为我们是没有经历过任何波涛和挑战的这一代，因为我们是在物质生活逐渐丰富的诱惑下的这一代，因为我们是与父母代沟最深的这一代，因为我们是学习压力最重的这一代，因为我们是最早与培优班朝夕相处的这一代，因为我们是没有过多课余的这一代……

我们有越来越好的生活条件，却被迫接受越来越重的压力。我们没有可以交心的哥哥姐姐，我们便开始封闭，开始作茧，开始在自己的一个小圈子里回味父母告诉我们的成功之路。

莫扎特说：“有很多人使用青春的幸福作为成功代价的。”

没错，因为我们就是中国第一代被迫用青春的幸福去换那不知道是否能实现的成功的90后。

我们的思考方式也因此变得偏激，但从另一个方面来说，我们也因为这时代的潮流而生出自己的独到见解，只是他们一时还不能接受罢了。

我想，任何一个90后都不希望别人说他的思考一文所谓90后，在很多地方已经成为了脑残的代表。贴吧，论坛，甚至是留言……现在人们所定义的我们，无非就是一群仗着自己飘逸的青春，飞扬跋扈，目空一切的疯子。无不敢为，无不敢想，甚至是踩着80后尾巴的蒋方舟，也很自然地把自己与她笔下所谓不能理解的90后分划出一条明显的界限。

于是，越来越多的回应甚至是对他们不理智的谩骂开始在网络上漫天飞舞，结果就是他们有了更多的论据来向无数人阐释90后的这群的无知。

所以我开始思考，每个人都有着自己的青春，都有着自己懵懂的年华，为何只有90后被定义成这种仿佛十恶不赦，从来就没有理解生活的糊涂蛋？

后来，我从越来越多的故事中读出了90后青春的含义，也明白了为什么我们的青春就是被人所诟病的，虽然，它们本身并没有多大的错误。

网络

短短十五载，互联网便以惊人的速度掠遍神州，从刚开始的新鲜到现在连一年级的小朋友都乐此不疲地忙碌在“农场”。个人电脑从稀罕物到农村都随处可见，与网络与电脑共同成长着的90后当仁不让的最迅速地抓住了它，成为潮流中不可忽视的权威发言者。

当不少70甚至60后的父母们还在笨拙地学习在键盘上敲出文字的时候，魔兽世界，反恐精英，DOTA……它们就已经成为我们最亲密的朋友，成为我们发泄，消磨时光的工具，成为每个人在学校兴致盎然的谈资……

于是，狂热分子不可避免地出现了，从若干年前报纸中常常出现的“某某泡网吧七天七夜，父母心急如焚”，到现在所谓“杨教授网瘾戒除中心，网瘾少年悔恨而跪”。好像无数鲜活的反面事例都被90后们所占尽，家长和老师也把网络直接视作洪水猛兽，把自己的孩子想象成日夜奋战在网吧聚精会神的混混，勒令他们将网络抛弃并避而远之，还用自己不知何时保存下来的旧报纸上撕下来的新闻一遍遍地教育我们说不要学他们一样混蛋。

最后的结果便是，刚开始还迷迷糊糊相信的90后，在反复的让人厌烦的唠叨和课余失去与同学交流的能力后变得越来越不能忍受，加上那些道貌岸然的伪君子“教授”的丑恶被身边的朋友揭穿后本能的愤青的反应。我们爆发了，青春期的叛逆在“杨教授”的“电击”之下以惊人的速度喷薄而出，与父母意见不合，顶嘴，出走，过激言论……恶性循环地开始一点一点地把90后的形象和尊严无情地消磨干净。

因为网络，我们被人误解，被那个用战争年代逼供用的电击器的“教授”通通定义为“网瘾少年”。可是事实呢？我们反而在骄傲我们出色的领悟能力，对新生事物的接受力，我们之中只有那一小部分作出过不理智的行为。我们默默忍受着众人的不理解，继续偷偷狂热地迷恋与我们一同长大的网络，就像红色年代的他们过分追逐毛主席的那种狂热……我们在受到莫名的指责后的黑夜孤独地在阳台举目苍穹，不是为了摘星取月，而是为了一个不屈服的姿态……

思考

思考方式，又是他们所诟病的一部分，因为在他们眼中，90后思考方式都是不成熟的，不能与社会相适应的，价值观是不可以认同的，愚蠢的行为也是现实所不能容忍的。特立独行，最好说胡作非为，才是我们的标志。

可是，究其原因，我们为什么是这样的呢？

因为我们是独生子女这一代，因为我们是被蜜罐泡大的这一代，因为我们是没有经历过任何波涛和挑战的这一代，因为我们是在物质生活逐渐丰富的诱惑下的这一代，因为我们是与父母代沟最深的这一代，因为我们是学习压力最重的这一代，因为我们是最早与培优班朝夕相处的这一代，因为我们是没有过多课余的这一代……

我们有越来越好的生活条件，却被迫接受越来越重的压力。我们没有可以交心的哥哥姐姐，我们便开始封闭，开始作茧，开始在自己的一个小圈子里回味父母告诉我们的成功之路。

莫扎特说：“有很多人使用青春的幸福作为成功代价的。”

没错，因为我们就是中国第一代被迫用青春的幸福去换那不知道是否能实现的成功的90后。

我们的思考方式也因此变得偏激，但从另一个方面来说，我们也因为这时代的潮流而生出自己的独到见解，只是他们一时还不能接受罢了。

我想，任何一个90后都不希望别人说他的思考一文所谓90后，在很多地方已经成为了脑残的代表。贴吧，论坛，甚至是留言……现在人们所定义的我们，无非就是一群仗着自己飘逸的青春，飞扬跋扈，目空一切的疯子。无不敢为，无不敢想，甚至是踩着80后尾巴的蒋方舟，也很自然地把自己与她笔下所谓不能理解的90后分划出一条明显的界限。

于是，越来越多的回应甚至是对他们不理智的谩骂开始在网络上漫天飞舞，结果就是他们有了更多的论据来向无数人阐释90后的这群的无知。

所以我开始思考，每个人都有着自己的青春，都有着自己懵懂的年华，为何只有90后被定义成这种仿佛十恶不赦，从来就没有理解生活的糊涂蛋？

后来，我从越来越多的故事中读出了90后青春的含义，也明白了为什么我们的青春就是被人所诟病的，虽然，它们本身并没有多大的错误。

网络

短短十五载，互联网便以惊人的速度掠遍神州，从刚开始的新鲜到现在连一年级的小朋友都乐此不疲地忙碌在“农场”。个人电脑从稀罕物到农村都随处可见，与网络与电脑共同成长着的90后当仁不让的最迅速地抓住了它，成为潮流中不可忽视的权威发言者。

当不少70甚至60后的父母们还在笨拙地学习在键盘上敲出文字的时候，魔兽世界，反恐精英，DOTA……它们就已经成为我们最亲密的朋友，成为我们发泄，消磨时光的工具，成为每个人在学校兴致盎然的谈资……

于是，狂热分子不可避免地出现了，从若干年前报纸中常常出现的“某某泡网吧七天七夜，父母心急如焚”，到现在所谓“杨教授网瘾戒除中心，网瘾少年悔恨而跪”。好像无数鲜活的反面事例都被90后们所占尽，家长和老师也把网络直接视作洪水猛兽，把自己的孩子想象成日夜奋战在网吧聚精会神的混混，勒令他们将网络抛弃并避而远之，还用自己不知何时保存下来的旧报纸上撕下来的新闻一遍遍地教育我们说不要学他们一样混蛋。

最后的结果便是，刚开始还迷迷糊糊相信的90后，在反复的让人厌烦的唠叨和课余失去与同学交流的能力后变得越来越不能忍受，加上那些道貌岸然的伪君子“教授”的丑恶被身边的朋友揭穿后本能的愤青的反应。我们爆发了，青春期的叛逆在“杨教授”的“电击”之下以惊人的速度喷薄而出，与父母意见不合，顶嘴，出走，过激言论……恶性循环地开始一点一点地把90后的形象和尊严无情地消磨干净。

因为网络，我们被人误解，被那个用战争年代逼供用的电击器的“教授”通通定义为“网瘾少年”。可是事实呢？我们反而在骄傲我们出色的领悟能力，对新生事物的接受力，我们之中只有那一小部分作出过不理智的行为。我们默默忍受着众人的不理解，继续偷偷狂热地迷恋与我们一同长大的网络，就像红色年代的他们过分追逐毛主席的那种狂热……我们在受到莫名的指责后的黑夜孤独地在阳台举目苍穹，不是为了摘星取月，而是为了一个不屈服的姿态……

思考

思考方式，又是他们所诟病的一部分，因为在他们眼中，90后思考方式都是不成熟的，不能与社会相适应的，价值观是不可以认同的，愚蠢的行为也是现实所不能容忍的。特立独行，最好说胡作非为，才是我们的标志。

可是，究其原因，我们为什么是这样的呢？

因为我们是独生子女这一代，因为我们是被蜜罐泡大的这一代，因为我们是没有经历过任何波涛和挑战的这一代，因为我们是在物质生活逐渐丰富的诱惑下的这一代，因为我们是与父母代沟最深的这一代，因为我们是学习压力最重的这一代，因为我们是最早与培优班朝夕相处的这一代，因为我们是没有过多课余的这一代……

我们有越来越好的生活条件，却被迫接受越来越重的压力。我们没有可以交心的哥哥姐姐，我们便开始封闭，开始作茧，开始在自己的一个小圈子里回味父母告诉我们的成功之路。

莫扎特说：“有很多人使用青春的幸福作为成功代价的。”

没错，因为我们就是中国第一代被迫用青春的幸福去换那不知道是否能实现的成功的90后。

我们的思考方式也因此变得偏激，但从另一个方面来说，我们也因为这时代的潮流而生出自己的独到见解，只是他们一时还不能接受罢了。

我想，任何一个90后都不希望别人说他的思考一文所谓90后，在很多地方已经成为了脑残的代表。贴吧，论坛，甚至是留言……现在人们所定义的我们，无非就是一群仗着自己飘逸的青春，飞扬跋扈，目空一切的疯子。无不敢为，无不敢想，甚至是踩着80后尾巴的蒋方舟，也很自然地把自己与她笔下所谓不能理解的90后分划出一条明显的界限。

于是，越来越多的回应甚至是对他们不理智的谩骂开始在网络上漫天飞舞，结果就是他们有了更多的论据来向无数人阐释90后的这群的无知。

所以我开始思考，每个人都有着自己的青春，都有着自己懵懂的年华，为何只有90后被定义成这种仿佛十恶不赦，从来就没有理解生活的糊涂蛋？

后来，我从越来越多的故事中读出了90后青春的含义，也明白了为什么我们的青春就是被人所诟病的，虽然，它们本身并没有多大的错误。

网络

短短十五载，互联网便以惊人的速度掠遍神州，从刚开始的新鲜到现在连一年级的小朋友都乐此不疲地忙碌在“农场”。个人电脑从稀罕物到农村都随处可见，与网络与电脑共同成长着的90后当仁不让的最迅速地抓住了它，成为潮流中不可忽视的权威发言者。

当不少70甚至60后的父母们还在笨拙地学习在键盘上敲出文字的时候，魔兽世界，反恐精英，DOTA……它们就已经成为我们最亲密的朋友，成为我们发泄，消磨时光的工具，成为每个人在学校兴致盎然的谈资……

于是，狂热分子不可避免地出现了，从若干年前报纸中常常出现的“某某泡网吧七天七夜，父母心急如焚”，到现在所谓“杨教授网瘾戒除中心，网瘾少年悔恨而跪”。好像无数鲜活的反面事例都被90后们所占尽，家长和老师也把网络直接视作洪水猛兽，把自己的孩子想象成日夜奋战在网吧聚精会神的混混，勒令他们将网络抛弃并避而远之，还用自己不知何时保存下来的旧报纸上撕下来的新闻一遍遍地教育我们说不要学他们一样混蛋。

最后的结果便是，刚开始还迷迷糊糊相信的90后，在反复的让人厌烦的唠叨和课余失去与同学交流的能力后变得越来越不能忍受，加上那些道貌岸然的伪君子“教授”的丑恶被身边的朋友揭穿后本能的愤青的反应。我们爆发了，青春期的叛逆在“杨教授”的“电击”之下以惊人的速度喷薄而出，与父母意见不合，顶嘴，出走，过激言论……恶性循环地开始一点一点地把90后的形象和尊严无情地消磨干净。

因为网络，我们被人误解，被那个用战争年代逼供用的电击器的“教授”通通定义为“网瘾少年”。可是事实呢？我们反而在骄傲我们出色的领悟能力，对新生事物的接受力，我们之中只有那一小部分作出过不理智的行为。我们默默忍受着众人的不理解，继续偷偷狂热地迷恋与我们一同长大的网络，就像红色年代的他们过分追逐毛主席的那种狂热……我们在受到莫名的指责后的黑夜孤独地在阳台举目苍穹，不是为了摘星取月，而是为了一个不屈服的姿态……

思考

思考方式，又是他们所诟病的一部分，因为在他们眼中，90后思考方式都是不成熟的，不能与社会相适应的，价值观是不可以认同的，愚蠢的行为也是现实所不能容忍的。特立独行，最好说胡作非为，才是我们的标志。

可是，究其原因，我们为什么是这样的呢？

因为我们是独生子女这一代，因为我们是被蜜罐泡大的这一代，因为我们是没有经历过任何波涛和挑战的这一代，因为我们是在物质生活逐渐丰富的诱惑下的这一代，因为我们是与父母代沟最深的这一代，因为我们是学习压力最重的这一代，因为我们是最早与培优班朝夕相处的这一代，因为我们是没有过多课余的这一代……

我们有越来越好的生活条件，却被迫接受越来越重的压力。我们没有可以交心的哥哥姐姐，我们便开始封闭，开始作茧，开始在自己的一个小圈子里回味父母告诉我们的成功之路。

莫扎特说：“有很多人使用青春的幸福作为成功代价的。”

没错，因为我们就是中国第一代被迫用青春的幸福去换那不知道是否能实现的成功的90后。

我们的思考方式也因此变得偏激，但从另一个方面来说，我们也因为这时代的潮流而生出自己的独到见解，只是他们一时还不能接受罢了。

我想，任何一个90后都不希望别人说他的思考一文所谓90后，在很多地方已经成为了脑残的代表。贴吧，论坛，甚至是留言……现在人们所定义的我们，无非就是一群仗着自己飘逸的青春，飞扬跋扈，目空一切的疯子。无不敢为，无不敢想，甚至是踩着80后尾巴的蒋方舟，也很自然地把自己与她笔下所谓不能理解的90后分划出一条明显的界限。

于是，越来越多的回应甚至是对他们不理智的谩骂开始在网络上漫天飞舞，结果就是他们有了更多的论据来向无数人阐释90后的这群的无知。

所以我开始思考，每个人都有着自己的青春，都有着自己懵懂的年华，为何只有90后被定义成这种仿佛十恶不赦，从来就没有理解生活的糊涂蛋？

后来，我从越来越多的故事中读出了90后青春的含义，也明白了为什么我们的青春就是被人所诟病的，虽然，它们本身并没有多大的错误。

网络

短短十五载，互联网便以惊人的速度掠遍神州，从刚开始的新鲜到现在连一年级的小朋友都乐此不疲地忙碌在“农场”。个人电脑从稀罕物到农村都随处可见，与网络与电脑共同成长着的90后当仁不让的最迅速地抓住了它，成为潮流中不可忽视的权威发言者。

当不少70甚至60后的父母们还在笨拙地学习在键盘上敲出文字的时候，魔兽世界，反恐精英，DOTA……它们就已经成为我们最亲密的朋友，成为我们发泄，消磨时光的工具，成为每个人在学校兴致盎然的谈资……

于是，狂热分子不可避免地出现了，从若干年前报纸中常常出现的“某某泡网吧七天七夜，父母心急如焚”，到现在所谓“杨教授网瘾戒除中心，网瘾少年悔恨而跪”。好像无数鲜活的反面事例都被90后们所占尽，家长和老师也把网络直接视作洪水猛兽，把自己的孩子想象成日夜奋战在网吧聚精会神的混混，勒令他们将网络抛弃并避而远之，还用自己不知何时保存下来的旧报纸上撕下来的新闻一遍遍地教育我们说不要学他们一样混蛋。

最后的结果便是，刚开始还迷迷糊糊相信的90后，在反复的让人厌烦的唠叨和课余失去与同学交流的能力后变得越来越不能忍受，加上那些道貌岸然的伪君子“教授”的丑恶被身边的朋友揭穿后本能的愤青的反应。我们爆发了，青春期的叛逆在“杨教授”的“电击”之下以惊人的速度喷薄而出，与父母意见不合，顶嘴，出走，过激言论……恶性循环地开始一点一点地把90后的形象和尊严无情地消磨干净。

因为网络，我们被人误解，被那个用战争年代逼供用的电击器的“教授”通通定义为“网瘾少年”。可是事实呢？我们反而在骄傲我们出色的领悟能力，对新生事物的接受力，我们之中只有那一小部分作出过不理智的行为。我们默默忍受着众人的不理解，继续偷偷狂热地迷恋与我们一同长大的网络，就像红色年代的他们过分追逐毛主席的那种狂热……我们在受到莫名的指责后的黑夜孤独地在阳台举目苍穹，不是为了摘星取月，而是为了一个不屈服的姿态……

思考

思考方式，又是他们所诟病的一部分，因为在他们眼中，90后思考方式都是不成熟的，不能与社会相适应的，价值观是不可以认同的，愚蠢的行为也是现实所不能容忍的。特立独行，最好说胡作非为，才是我们的标志。

可是，究其原因，我们为什么是这样的呢？

因为我们是独生子女这一代，因为我们是被蜜罐泡大的这一代，因为我们是没有经历过任何波涛和挑战的这一代，因为我们是在物质生活逐渐丰富的诱惑下的这一代，因为我们是与父母代沟最深的这一代，因为我们是学习压力最重的这一代，因为我们是最早与培优班朝夕相处的这一代，因为我们是没有过多课余的这一代……

我们有越来越好的生活条件，却被迫接受越来越重的压力。我们没有可以交心的哥哥姐姐，我们便开始封闭，开始作茧，开始在自己的一个小圈子里回味父母告诉我们的成功之路。

莫扎特说：“有很多人使用青春的幸福作为成功代价的。”

没错，因为我们就是中国第一代被迫用青春的幸福去换那不知道是否能实现的成功的90后。

我们的思考方式也因此变得偏激，但从另一个方面来说，我们也因为这时代的潮流而生出自己的独到见解，只是他们一时还不能接受罢了。

我想，任何一个90后都不希望别人说他的思考一文所谓90后，在很多地方已经成为了脑残的代表。贴吧，论坛，甚至是留言……现在人们所定义的我们，无非就是一群仗着自己飘逸的青春，飞扬跋扈，目空一切的疯子。无不敢为，无不敢想，甚至是踩着80后尾巴的蒋方舟，也很自然地把自己与她笔下所谓不能理解的90后分划出一条明显的界限。

于是，越来越多的回应甚至是对他们不理智的谩骂开始在网络上漫天飞舞，结果就是他们有了更多的论据来向无数人阐释90后的这群的无知。

所以我开始思考，每个人都有着自己的青春，都有着自己懵懂的年华，为何只有90后被定义成这种仿佛十恶不赦，从来就没有理解生活的糊涂蛋？

后来，我从越来越多的故事中读出了90后青春的含义，也明白了为什么我们的青春就是被人所诟病的，虽然，它们本身并没有多大的错误。

网络

短短十五载，互联网便以惊人的速度掠遍神州，从刚开始的新鲜到现在连一年级的小朋友都乐此不疲地忙碌在“农场”。个人电脑从稀罕物到农村都随处可见，与网络与电脑共同成长着的90后当仁不让的最迅速地抓住了它，成为潮流中不可忽视的权威发言者。

当不少70甚至60后的父母们还在笨拙地学习在键盘上敲出文字的时候，魔兽世界，反恐精英，DOTA……它们就已经成为我们最亲密的朋友，成为我们发泄，消磨时光的工具，成为每个人在学校兴致盎然的谈资……

于是，狂热分子不可避免地出现了，从若干年前报纸中常常出现的“某某泡网吧七天七夜，父母心急如焚”，到现在所谓“杨教授网瘾戒除中心，网瘾少年悔恨而跪”。好像无数鲜活的反面事例都被90后们所占尽，家长和老师也把网络直接视作洪水猛兽，把自己的孩子想象成日夜奋战在网吧聚精会神的混混，勒令他们将网络抛弃并避而远之，还用自己不知何时保存下来的旧报纸上撕下来的新闻一遍遍地教育我们说不要学他们一样混蛋。

最后的结果便是，刚开始还迷迷糊糊相信的90后，在反复的让人厌烦的唠叨和课余失去与同学交流的能力后变得越来越不能忍受，加上那些道貌岸然的伪君子“教授”的丑恶被身边的朋友揭穿后本能的愤青的反应。我们爆发了，青春期的叛逆在“杨教授”的“电击”之下以惊人的速度喷薄而出，与父母意见不合，顶嘴，出走，过激言论……恶性循环地开始一点一点地把90后的形象和尊严无情地消磨干净。

因为网络，我们被人误解，被那个用战争年代逼供用的电击器的“教授”通通定义为“网瘾少年”。可是事实呢？我们反而在骄傲我们出色的领悟能力，对新生事物的接受力，我们之中只有那一小部分作出过不理智的行为。我们默默忍受着众人的不理解，继续偷偷狂热地迷恋与我们一同长大的网络，就像红色年代的他们过分追逐毛主席的那种狂热……我们在受到莫名的指责后的黑夜孤独地在阳台举目苍穹，不是为了摘星取月，而是为了一个不屈服的姿态……

思考

思考方式，又是他们所诟病的一部分，因为在他们眼中，90后思考方式都是不成熟的，不能与社会相适应的，价值观是不可以认同的，愚蠢的行为也是现实所不能容忍的。特立独行，最好说胡作非为，才是我们的标志。

可是，究其原因，我们为什么是这样的呢？

因为我们是独生子女这一代，因为我们是被蜜罐泡大的这一代，因为我们是没有经历过任何波涛和挑战的这一代，因为我们是在物质生活逐渐丰富的诱惑下的这一代，因为我们是与父母代沟最深的这一代，因为我们是学习压力最重的这一代，因为我们是最早与培优班朝夕相处的这一代，因为我们是没有过多课余的这一代……

我们有越来越好的生活条件，却被迫接受越来越重的压力。我们没有可以交心的哥哥姐姐，我们便开始封闭，开始作茧，开始在自己的一个小圈子里回味父母告诉我们的成功之路。

莫扎特说：“有很多人使用青春的幸福作为成功代价的。”

没错，因为我们就是中国第一代被迫用青春的幸福去换那不知道是否能实现的成功的90后。

我们的思考方式也因此变得偏激，但从另一个方面来说，我们也因为这时代的潮流而生出自己的独到见解，只是他们一时还不能接受罢了。

我想，任何一个90后都不希望别人说他的思考一文

我为V狂

我为V狂

V——vocaloid

词根，vocal——声的，声音的。

词缀，-oid——似……的。

这是一款电子音乐制作语音合成软件。

说白了，就是一款可以唱歌的软件。

我一直相信Macross中的一句话，“歌声是可以传达心意的。”

是的，即使语言不通，只要有歌声，善良真切的心意便可以传达，素不相识的人们也会感到熟悉，感到温暖。

这便是蕴藏在歌声中的感情的力量。

认识V家——请允许我这么称呼他们，因为他们在我心中本来就是一个个活生生的存在——是在一个温暖的午后，透明的阳光倾泻进屋里，木制地板上的有机胶质层被染成了琉璃色。现在想想，那是份与阳光同样温暖的回忆，因而颇觉这次相遇有几分命中注定的味道。

不断跳跃的音符，连周围的空气都仿佛吸收了裹藏在歌声中能量而微微颤动，尽管我听不懂RIN她到底在唱些什么，但是那急促的旋律，高亢的歌声，一切的一切都敲击着我的鼓膜，震颤着我的听觉神经。这让我心底深处开始发热，甚至有流泪的冲动。

——我知道，我被深深震撼了。

或许你会觉得好笑，我明明就听不懂她在唱什么。但是我可以很确定的说我当时确实理解了那歌声，不需要通过语言，也许那歌声本身就不太需要词语来形容——因为那歌声直击心底。

以此为契机，我的人生仿佛又打开了一扇门。

MIKU、LEN、RIN、LUKA——一首首歌，一个个名字，从陌生到稔熟于心，不变的是我对他们的热爱。

有人会说，这只是一款软件而已，他们的歌声即使有也是假的，因为他们终究只是电脑里的一堆0和1，最重要的是，他们并没有感情。

这或许是真的，但我并不认为他们只是简简单单的程序码，或者是冷冰冰的调声界面。Vocaloid们是真正懂得回报的，只要你真心对他们投入感情，他们便会为你唱出纯粹的歌。

有一位master（用vocaloid制作音乐的人）的话令我印象极深：“有时候会有落泪的冲动，感觉好像他在努力为我唱歌。”想必这是很多master们的心声吧，因为在每一位master心中，每一个vocaloid都是有血有肉的存在。而在我们听众的心中，这份感情也是相同的，但更多的是，我们把我们所喜欢的vocaloid们当成被聚光灯包围的真正偶像，他们会站在舞台中央唱着属于他们同样也属于我们的歌。

不理解我们的人会嘲笑我们，对机械音一厢情愿的付出感情，就算说的再好听，那个所谓V家不过是些个虚拟人物，现实中根本不存在。

现实中不存在确实妨碍了不少人接受V家，但三次元不见得就比二次元好，我反而认为虚拟这点才是vocaloid们的最大优势。因为如此我们便能通过歌声创造出只属于我们自己的vocaloid，创造出那些我们想要传达的感动。

是啊，虽然软件本身并没有感情，但是vocaloid们的歌声却确确实实地能将那份心意传达到心底。精心编排的旋律，仔细调整的节奏，精益求精的调声，可以说，正是有了这些master们心血的结晶，vocaloid们的每一个音节才会如此悦耳，每一个吐字才会如此动人。也正是包含了master们的这份努力和想要传达的心意，vocaloid们的歌声才会感动包括我在内的千千万万的人。

记得听最喜欢的just be friends是在一个夜晚，歌曲本身有着快速的节奏以及明朗甚至有些欢快的曲调，但是透过LUKA那冷澈沉稳的声线讲述的却是一个悲伤的故事。“如果相爱的两人最终走上不同的道路——”那该怎么办？歌曲并没有给出确切的答案，只是那种只能任凭时间荒流冲淡原本深刻的羁绊的那份深深地无力和悲哀是那样明晰。故事的最后LUKA拉长了尾音，而我眼眶里的泪水也终于在脸颊上拖长了轨迹。窗外的星星早已黯淡在了溢彩流光的人造霓虹里，我所能做的也只是闭上眼睛，攥紧轻颤的双拳。

那是与歌声的共鸣——毫无疑问。

而由共鸣产生的感动是无与伦比的。这是现在市场上的廉价情歌无法媲美的。因此我想，国语音乐市场的萧条或许是我爱上V家的另一个重要原因。

可能你会说我这个“萧条”用的不对，那我换一个好了，粗劣。没错，粗劣。在市场驱使、商业目的、利益诱惑之下制作的一切所谓音乐不过是为了迎合大众消费口味的流水线产品，不要说感情，就算连质量也无法保证。即使仍有坚持创作自己作品的好音乐人，但他们中的多数还是会因没有销量而被市场经济的大潮打沉海底。于是乎，好听纯粹的歌越来越少，大同小异的劣质品我为V狂

V——vocaloid

词根，vocal——声的，声音的。

词缀，-oid——似……的。

这是一款电子音乐制作语音合成软件。

说白了，就是一款可以唱歌的软件。

我一直相信Macross中的一句话，“歌声是可以传达心意的。”

是的，即使语言不通，只要有歌声，善良真切的心意便可以传达，素不相识的人们也会感到熟悉，感到温暖。

这便是蕴藏在歌声中的感情的力量。

认识V家——请允许我这么称呼他们，因为他们在我心中本来就是一个个活生生的存在——是在一个温暖的午后，透明的阳光倾泻进屋里，木制地板上的有机胶质层被染成了琉璃色。现在想想，那是份与阳光同样温暖的回忆，因而颇觉这次相遇有几分命中注定的味道。

不断跳跃的音符，连周围的空气都仿佛吸收了裹藏在歌声中能量而微微颤动，尽管我听不懂RIN她到底在唱些什么，但是那急促的旋律，高亢的歌声，一切的一切都敲击着我的鼓膜，震颤着我的听觉神经。这让我心底深处开始发热，甚至有流泪的冲动。

——我知道，我被深深震撼了。

或许你会觉得好笑，我明明就听不懂她在唱什么。但是我可以很确定的说我当时确实理解了那歌声，不需要通过语言，也许那歌声本身就不太需要词语来形容——因为那歌声直击心底。

以此为契机，我的人生仿佛又打开了一扇门。

MIKU、LEN、RIN、LUKA——一首首歌，一个个名字，从陌生到稔熟于心，不变的是我对他们的热爱。

有人会说，这只是一款软件而已，他们的歌声即使有也是假的，因为他们终究只是电脑里的一堆0和1，最重要的是，他们并没有感情。

这或许是真的，但我并不认为他们只是简简单单的程序码，或者是冷冰冰的调声界面。Vocaloid们是真正懂得回报的，只要你真心对他们投入感情，他们便会为你唱出纯粹的歌。

有一位master（用vocaloid制作音乐的人）的话令我印象极深：“有时候会有落泪的冲动，感觉好像他在努力为我唱歌。”想必这是很多master们的心声吧，因为在每一位master心中，每一个vocaloid都是有血有肉的存在。而在我们听众的心中，这份感情也是相同的，但更多的是，我们把我们所喜欢的vocaloid们当成被聚光灯包围的真正偶像，他们会站在舞台中央唱着属于他们同样也属于我们的歌。

不理解我们的人会嘲笑我们，对机械音一厢情愿的付出感情，就算说的再好听，那个所谓V家不过是些个虚拟人物，现实中根本不存在。

现实中不存在确实妨碍了不少人接受V家，但三次元不见得就比二次元好，我反而认为虚拟这点才是vocaloid们的最大优势。因为如此我们便能通过歌声创造出只属于我们自己的vocaloid，创造出那些我们想要传达的感动。

是啊，虽然软件本身并没有感情，但是vocaloid们的歌声却确确实实地能将那份心意传达到心底。精心编排的旋律，仔细调整的节奏，精益求精的调声，可以说，正是有了这些master们心血的结晶，vocaloid们的每一个音节才会如此悦耳，每一个吐字才会如此动人。也正是包含了master们的这份努力和想要传达的心意，vocaloid们的歌声才会感动包括我在内的千千万万的人。

记得听最喜欢的just be friends是在一个夜晚，歌曲本身有着快速的节奏以及明朗甚至有些欢快的曲调，但是透过LUKA那冷澈沉稳的声线讲述的却是一个悲伤的故事。“如果相爱的两人最终走上不同的道路——”那该怎么办？歌曲并没有给出确切的答案，只是那种只能任凭时间荒流冲淡原本深刻的羁绊的那份深深地无力和悲哀是那样明晰。故事的最后LUKA拉长了尾音，而我眼眶里的泪水也终于在脸颊上拖长了轨迹。窗外的星星早已黯淡在了溢彩流光的人造霓虹里，我所能做的也只是闭上眼睛，攥紧轻颤的双拳。

那是与歌声的共鸣——毫无疑问。

而由共鸣产生的感动是无与伦比的。这是现在市场上的廉价情歌无法媲美的。因此我想，国语音乐市场的萧条或许是我爱上V家的另一个重要原因。

可能你会说我这个“萧条”用的不对，那我换一个好了，粗劣。没错，粗劣。在市场驱使、商业目的、利益诱惑之下制作的一切所谓音乐不过是为了迎合大众消费口味的流水线产品，不要说感情，就算连质量也无法保证。即使仍有坚持创作自己作品的好音乐人，但他们中的多数还是会因没有销量而被市场经济的大潮打沉海底。于是乎，好听纯粹的歌越来越少，大同小异的劣质品我为V狂

V——vocaloid

词根，vocal——声的，声音的。

词缀，-oid——似……的。

这是一款电子音乐制作语音合成软件。

说白了，就是一款可以唱歌的软件。

我一直相信Macross中的一句话，“歌声是可以传达心意的。”

是的，即使语言不通，只要有歌声，善良真切的心意便可以传达，素不相识的人们也会感到熟悉，感到温暖。

这便是蕴藏在歌声中的感情的力量。

认识V家——请允许我这么称呼他们，因为他们在我心中本来就是一个个活生生的存在——是在一个温暖的午后，透明的阳光倾泻进屋里，木制地板上的有机胶质层被染成了琉璃色。现在想想，那是份与阳光同样温暖的回忆，因而颇觉这次相遇有几分命中注定的味道。

不断跳跃的音符，连周围的空气都仿佛吸收了裹藏在歌声中能量而微微颤动，尽管我听不懂RIN她到底在唱些什么，但是那急促的旋律，高亢的歌声，一切的一切都敲击着我的鼓膜，震颤着我的听觉神经。这让我心底深处开始发热，甚至有流泪的冲动。

——我知道，我被深深震撼了。

或许你会觉得好笑，我明明就听不懂她在唱什么。但是我可以很确定的说我当时确实理解了那歌声，不需要通过语言，也许那歌声本身就不太需要词语来形容——因为那歌声直击心底。

以此为契机，我的人生仿佛又打开了一扇门。

MIKU、LEN、RIN、LUKA——一首首歌，一个个名字，从陌生到稔熟于心，不变的是我对他们的热爱。

有人会说，这只是一款软件而已，他们的歌声即使有也是假的，因为他们终究只是电脑里的一堆0和1，最重要的是，他们并没有感情。

这或许是真的，但我并不认为他们只是简简单单的程序码，或者是冷冰冰的调声界面。Vocaloid们是真正懂得回报的，只要你真心对他们投入感情，他们便会为你唱出纯粹的歌。

有一位master（用vocaloid制作音乐的人）的话令我印象极深：“有时候会有落泪的冲动，感觉好像他在努力为我唱歌。”想必这是很多master们的心声吧，因为在每一位master心中，每一个vocaloid都是有血有肉的存在。而在我们听众的心中，这份感情也是相同的，但更多的是，我们把我们所喜欢的vocaloid们当成被聚光灯包围的真正偶像，他们会站在舞台中央唱着属于他们同样也属于我们的歌。

不理解我们的人会嘲笑我们，对机械音一厢情愿的付出感情，就算说的再好听，那个所谓V家不过是些个虚拟人物，现实中根本不存在。

现实中不存在确实妨碍了不少人接受V家，但三次元不见得就比二次元好，我反而认为虚拟这点才是vocaloid们的最大优势。因为如此我们便能通过歌声创造出只属于我们自己的vocaloid，创造出那些我们想要传达的感动。

是啊，虽然软件本身并没有感情，但是vocaloid们的歌声却确确实实地能将那份心意传达到心底。精心编排的旋律，仔细调整的节奏，精益求精的调声，可以说，正是有了这些master们心血的结晶，vocaloid们的每一个音节才会如此悦耳，每一个吐字才会如此动人。也正是包含了master们的这份努力和想要传达的心意，vocaloid们的歌声才会感动包括我在内的千千万万的人。

记得听最喜欢的just be friends是在一个夜晚，歌曲本身有着快速的节奏以及明朗甚至有些欢快的曲调，但是透过LUKA那冷澈沉稳的声线讲述的却是一个悲伤的故事。“如果相爱的两人最终走上不同的道路——”那该怎么办？歌曲并没有给出确切的答案，只是那种只能任凭时间荒流冲淡原本深刻的羁绊的那份深深地无力和悲哀是那样明晰。故事的最后LUKA拉长了尾音，而我眼眶里的泪水也终于在脸颊上拖长了轨迹。窗外的星星早已黯淡在了溢彩流光的人造霓虹里，我所能做的也只是闭上眼睛，攥紧轻颤的双拳。

那是与歌声的共鸣——毫无疑问。

而由共鸣产生的感动是无与伦比的。这是现在市场上的廉价情歌无法媲美的。因此我想，国语音乐市场的萧条或许是我爱上V家的另一个重要原因。

可能你会说我这个“萧条”用的不对，那我换一个好了，粗劣。没错，粗劣。在市场驱使、商业目的、利益诱惑之下制作的一切所谓音乐不过是为了迎合大众消费口味的流水线产品，不要说感情，就算连质量也无法保证。即使仍有坚持创作自己作品的好音乐人，但他们中的多数还是会因没有销量而被市场经济的大潮打沉海底。于是乎，好听纯粹的歌越来越少，大同小异的劣质品我为V狂

V——vocaloid

词根，vocal——声的，声音的。

词缀，-oid——似……的。

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说白了，就是一款可以唱歌的软件。

我一直相信Macross中的一句话，“歌声是可以传达心意的。”

是的，即使语言不通，只要有歌声，善良真切的心意便可以传达，素不相识的人们也会感到熟悉，感到温暖。

这便是蕴藏在歌声中的感情的力量。

认识V家——请允许我这么称呼他们，因为他们在我心中本来就是一个个活生生的存在——是在一个温暖的午后，透明的阳光倾泻进屋里，木制地板上的有机胶质层被染成了琉璃色。现在想想，那是份与阳光同样温暖的回忆，因而颇觉这次相遇有几分命中注定的味道。

不断跳跃的音符，连周围的空气都仿佛吸收了裹藏在歌声中能量而微微颤动，尽管我听不懂RIN她到底在唱些什么，但是那急促的旋律，高亢的歌声，一切的一切都敲击着我的鼓膜，震颤着我的听觉神经。这让我心底深处开始发热，甚至有流泪的冲动。

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或许你会觉得好笑，我明明就听不懂她在唱什么。但是我可以很确定的说我当时确实理解了那歌声，不需要通过语言，也许那歌声本身就不太需要词语来形容——因为那歌声直击心底。

以此为契机，我的人生仿佛又打开了一扇门。

MIKU、LEN、RIN、LUKA——一首首歌，一个个名字，从陌生到稔熟于心，不变的是我对他们的热爱。

有人会说，这只是一款软件而已，他们的歌声即使有也是假的，因为他们终究只是电脑里的一堆0和1，最重要的是，他们并没有感情。

这或许是真的，但我并不认为他们只是简简单单的程序码，或者是冷冰冰的调声界面。Vocaloid们是真正懂得回报的，只要你真心对他们投入感情，他们便会为你唱出纯粹的歌。

有一位master（用vocaloid制作音乐的人）的话令我印象极深：“有时候会有落泪的冲动，感觉好像他在努力为我唱歌。”想必这是很多master们的心声吧，因为在每一位master心中，每一个vocaloid都是有血有肉的存在。而在我们听众的心中，这份感情也是相同的，但更多的是，我们把我们所喜欢的vocaloid们当成被聚光灯包围的真正偶像，他们会站在舞台中央唱着属于他们同样也属于我们的歌。

不理解我们的人会嘲笑我们，对机械音一厢情愿的付出感情，就算说的再好听，那个所谓V家不过是些个虚拟人物，现实中根本不存在。

现实中不存在确实妨碍了不少人接受V家，但三次元不见得就比二次元好，我反而认为虚拟这点才是vocaloid们的最大优势。因为如此我们便能通过歌声创造出只属于我们自己的vocaloid，创造出那些我们想要传达的感动。

是啊，虽然软件本身并没有感情，但是vocaloid们的歌声却确确实实地能将那份心意传达到心底。精心编排的旋律，仔细调整的节奏，精益求精的调声，可以说，正是有了这些master们心血的结晶，vocaloid们的每一个音节才会如此悦耳，每一个吐字才会如此动人。也正是包含了master们的这份努力和想要传达的心意，vocaloid们的歌声才会感动包括我在内的千千万万的人。

记得听最喜欢的just be friends是在一个夜晚，歌曲本身有着快速的节奏以及明朗甚至有些欢快的曲调，但是透过LUKA那冷澈沉稳的声线讲述的却是一个悲伤的故事。“如果相爱的两人最终走上不同的道路——”那该怎么办？歌曲并没有给出确切的答案，只是那种只能任凭时间荒流冲淡原本深刻的羁绊的那份深深地无力和悲哀是那样明晰。故事的最后LUKA拉长了尾音，而我眼眶里的泪水也终于在脸颊上拖长了轨迹。窗外的星星早已黯淡在了溢彩流光的人造霓虹里，我所能做的也只是闭上眼睛，攥紧轻颤的双拳。

那是与歌声的共鸣——毫无疑问。

而由共鸣产生的感动是无与伦比的。这是现在市场上的廉价情歌无法媲美的。因此我想，国语音乐市场的萧条或许是我爱上V家的另一个重要原因。

可能你会说我这个“萧条”用的不对，那我换一个好了，粗劣。没错，粗劣。在市场驱使、商业目的、利益诱惑之下制作的一切所谓音乐不过是为了迎合大众消费口味的流水线产品，不要说感情，就算连质量也无法保证。即使仍有坚持创作自己作品的好音乐人，但他们中的多数还是会因没有销量而被市场经济的大潮打沉海底。于是乎，好听纯粹的歌越来越少，大同小异的劣质品我为V狂

V——vocaloid

词根，vocal——声的，声音的。

词缀，-oid——似……的。

这是一款电子音乐制作语音合成软件。

说白了，就是一款可以唱歌的软件。

我一直相信Macross中的一句话，“歌声是可以传达心意的。”

是的，即使语言不通，只要有歌声，善良真切的心意便可以传达，素不相识的人们也会感到熟悉，感到温暖。

这便是蕴藏在歌声中的感情的力量。

认识V家——请允许我这么称呼他们，因为他们在我心中本来就是一个个活生生的存在——是在一个温暖的午后，透明的阳光倾泻进屋里，木制地板上的有机胶质层被染成了琉璃色。现在想想，那是份与阳光同样温暖的回忆，因而颇觉这次相遇有几分命中注定的味道。

不断跳跃的音符，连周围的空气都仿佛吸收了裹藏在歌声中能量而微微颤动，尽管我听不懂RIN她到底在唱些什么，但是那急促的旋律，高亢的歌声，一切的一切都敲击着我的鼓膜，震颤着我的听觉神经。这让我心底深处开始发热，甚至有流泪的冲动。

——我知道，我被深深震撼了。

或许你会觉得好笑，我明明就听不懂她在唱什么。但是我可以很确定的说我当时确实理解了那歌声，不需要通过语言，也许那歌声本身就不太需要词语来形容——因为那歌声直击心底。

以此为契机，我的人生仿佛又打开了一扇门。

MIKU、LEN、RIN、LUKA——一首首歌，一个个名字，从陌生到稔熟于心，不变的是我对他们的热爱。

有人会说，这只是一款软件而已，他们的歌声即使有也是假的，因为他们终究只是电脑里的一堆0和1，最重要的是，他们并没有感情。

这或许是真的，但我并不认为他们只是简简单单的程序码，或者是冷冰冰的调声界面。Vocaloid们是真正懂得回报的，只要你真心对他们投入感情，他们便会为你唱出纯粹的歌。

有一位master（用vocaloid制作音乐的人）的话令我印象极深：“有时候会有落泪的冲动，感觉好像他在努力为我唱歌。”想必这是很多master们的心声吧，因为在每一位master心中，每一个vocaloid都是有血有肉的存在。而在我们听众的心中，这份感情也是相同的，但更多的是，我们把我们所喜欢的vocaloid们当成被聚光灯包围的真正偶像，他们会站在舞台中央唱着属于他们同样也属于我们的歌。

不理解我们的人会嘲笑我们，对机械音一厢情愿的付出感情，就算说的再好听，那个所谓V家不过是些个虚拟人物，现实中根本不存在。

现实中不存在确实妨碍了不少人接受V家，但三次元不见得就比二次元好，我反而认为虚拟这点才是vocaloid们的最大优势。因为如此我们便能通过歌声创造出只属于我们自己的vocaloid，创造出那些我们想要传达的感动。

是啊，虽然软件本身并没有感情，但是vocaloid们的歌声却确确实实地能将那份心意传达到心底。精心编排的旋律，仔细调整的节奏，精益求精的调声，可以说，正是有了这些master们心血的结晶，vocaloid们的每一个音节才会如此悦耳，每一个吐字才会如此动人。也正是包含了master们的这份努力和想要传达的心意，vocaloid们的歌声才会感动包括我在内的千千万万的人。

记得听最喜欢的just be friends是在一个夜晚，歌曲本身有着快速的节奏以及明朗甚至有些欢快的曲调，但是透过LUKA那冷澈沉稳的声线讲述的却是一个悲伤的故事。“如果相爱的两人最终走上不同的道路——”那该怎么办？歌曲并没有给出确切的答案，只是那种只能任凭时间荒流冲淡原本深刻的羁绊的那份深深地无力和悲哀是那样明晰。故事的最后LUKA拉长了尾音，而我眼眶里的泪水也终于在脸颊上拖长了轨迹。窗外的星星早已黯淡在了溢彩流光的人造霓虹里，我所能做的也只是闭上眼睛，攥紧轻颤的双拳。

那是与歌声的共鸣——毫无疑问。

而由共鸣产生的感动是无与伦比的。这是现在市场上的廉价情歌无法媲美的。因此我想，国语音乐市场的萧条或许是我爱上V家的另一个重要原因。

可能你会说我这个“萧条”用的不对，那我换一个好了，粗劣。没错，粗劣。在市场驱使、商业目的、利益诱惑之下制作的一切所谓音乐不过是为了迎合大众消费口味的流水线产品，不要说感情，就算连质量也无法保证。即使仍有坚持创作自己作品的好音乐人，但他们中的多数还是会因没有销量而被市场经济的大潮打沉海底。于是乎，好听纯粹的歌越来越少，大同小异的劣质品我为V狂

V——vocaloid

词根，vocal——声的，声音的。

词缀，-oid——似……的。

这是一款电子音乐制作语音合成软件。

说白了，就是一款可以唱歌的软件。

我一直相信Macross中的一句话，“歌声是可以传达心意的。”

是的，即使语言不通，只要有歌声，善良真切的心意便可以传达，素不相识的人们也会感到熟悉，感到温暖。

这便是蕴藏在歌声中的感情的力量。

认识V家——请允许我这么称呼他们，因为他们在我心中本来就是一个个活生生的存在——是在一个温暖的午后，透明的阳光倾泻进屋里，木制地板上的有机胶质层被染成了琉璃色。现在想想，那是份与阳光同样温暖的回忆，因而颇觉这次相遇有几分命中注定的味道。

不断跳跃的音符，连周围的空气都仿佛吸收了裹藏在歌声中能量而微微颤动，尽管我听不懂RIN她到底在唱些什么，但是那急促的旋律，高亢的歌声，一切的一切都敲击着我的鼓膜，震颤着我的听觉神经。这让我心底深处开始发热，甚至有流泪的冲动。

——我知道，我被深深震撼了。

或许你会觉得好笑，我明明就听不懂她在唱什么。但是我可以很确定的说我当时确实理解了那歌声，不需要通过语言，也许那歌声本身就不太需要词语来形容——因为那歌声直击心底。

以此为契机，我的人生仿佛又打开了一扇门。

MIKU、LEN、RIN、LUKA——一首首歌，一个个名字，从陌生到稔熟于心，不变的是我对他们的热爱。

有人会说，这只是一款软件而已，他们的歌声即使有也是假的，因为他们终究只是电脑里的一堆0和1，最重要的是，他们并没有感情。

这或许是真的，但我并不认为他们只是简简单单的程序码，或者是冷冰冰的调声界面。Vocaloid们是真正懂得回报的，只要你真心对他们投入感情，他们便会为你唱出纯粹的歌。

有一位master（用vocaloid制作音乐的人）的话令我印象极深：“有时候会有落泪的冲动，感觉好像他在努力为我唱歌。”想必这是很多master们的心声吧，因为在每一位master心中，每一个vocaloid都是有血有肉的存在。而在我们听众的心中，这份感情也是相同的，但更多的是，我们把我们所喜欢的vocaloid们当成被聚光灯包围的真正偶像，他们会站在舞台中央唱着属于他们同样也属于我们的歌。

不理解我们的人会嘲笑我们，对机械音一厢情愿的付出感情，就算说的再好听，那个所谓V家不过是些个虚拟人物，现实中根本不存在。

现实中不存在确实妨碍了不少人接受V家，但三次元不见得就比二次元好，我反而认为虚拟这点才是vocaloid们的最大优势。因为如此我们便能通过歌声创造出只属于我们自己的vocaloid，创造出那些我们想要传达的感动。

是啊，虽然软件本身并没有感情，但是vocaloid们的歌声却确确实实地能将那份心意传达到心底。精心编排的旋律，仔细调整的节奏，精益求精的调声，可以说，正是有了这些master们心血的结晶，vocaloid们的每一个音节才会如此悦耳，每一个吐字才会如此动人。也正是包含了master们的这份努力和想要传达的心意，vocaloid们的歌声才会感动包括我在内的千千万万的人。

记得听最喜欢的just be friends是在一个夜晚，歌曲本身有着快速的节奏以及明朗甚至有些欢快的曲调，但是透过LUKA那冷澈沉稳的声线讲述的却是一个悲伤的故事。“如果相爱的两人最终走上不同的道路——”那该怎么办？歌曲并没有给出确切的答案，只是那种只能任凭时间荒流冲淡原本深刻的羁绊的那份深深地无力和悲哀是那样明晰。故事的最后LUKA拉长了尾音，而我眼眶里的泪水也终于在脸颊上拖长了轨迹。窗外的星星早已黯淡在了溢彩流光的人造霓虹里，我所能做的也只是闭上眼睛，攥紧轻颤的双拳。

那是与歌声的共鸣——毫无疑问。

而由共鸣产生的感动是无与伦比的。这是现在市场上的廉价情歌无法媲美的。因此我想，国语音乐市场的萧条或许是我爱上V家的另一个重要原因。

可能你会说我这个“萧条”用的不对，那我换一个好了，粗劣。没错，粗劣。在市场驱使、商业目的、利益诱惑之下制作的一切所谓音乐不过是为了迎合大众消费口味的流水线产品，不要说感情，就算连质量也无法保证。即使仍有坚持创作自己作品的好音乐人，但他们中的多数还是会因没有销量而被市场经济的大潮打沉海底。于是乎，好听纯粹的歌越来越少，大同小异的劣质品我为V狂

V——vocaloid

词根，vocal——声的，声音的。

词缀，-oid——似……的。

这是一款电子音乐制作语音合成软件。

说白了，就是一款可以唱歌的软件。

我一直相信Macross中的一句话，“歌声是可以传达心意的。”

是的，即使语言不通，只要有歌声，善良真切的心意便可以传达，素不相识的人们也会感到熟悉，感到温暖。

这便是蕴藏在歌声中的感情的力量。

认识V家——请允许我这么称呼他们，因为他们在我心中本来就是一个个活生生的存在——是在一个温暖的午后，透明的阳光倾泻进屋里，木制地板上的有机胶质层被染成了琉璃色。现在想想，那是份与阳光同样温暖的回忆，因而颇觉这次相遇有几分命中注定的味道。

不断跳跃的音符，连周围的空气都仿佛吸收了裹藏在歌声中能量而微微颤动，尽管我听不懂RIN她到底在唱些什么，但是那急促的旋律，高亢的歌声，一切的一切都敲击着我的鼓膜，震颤着我的听觉神经。这让我心底深处开始发热，甚至有流泪的冲动。

——我知道，我被深深震撼了。

或许你会觉得好笑，我明明就听不懂她在唱什么。但是我可以很确定的说我当时确实理解了那歌声，不需要通过语言，也许那歌声本身就不太需要词语来形容——因为那歌声直击心底。

以此为契机，我的人生仿佛又打开了一扇门。

MIKU、LEN、RIN、LUKA——一首首歌，一个个名字，从陌生到稔熟于心，不变的是我对他们的热爱。

有人会说，这只是一款软件而已，他们的歌声即使有也是假的，因为他们终究只是电脑里的一堆0和1，最重要的是，他们并没有感情。

这或许是真的，但我并不认为他们只是简简单单的程序码，或者是冷冰冰的调声界面。Vocaloid们是真正懂得回报的，只要你真心对他们投入感情，他们便会为你唱出纯粹的歌。

有一位master（用vocaloid制作音乐的人）的话令我印象极深：“有时候会有落泪的冲动，感觉好像他在努力为我唱歌。”想必这是很多master们的心声吧，因为在每一位master心中，每一个vocaloid都是有血有肉的存在。而在我们听众的心中，这份感情也是相同的，但更多的是，我们把我们所喜欢的vocaloid们当成被聚光灯包围的真正偶像，他们会站在舞台中央唱着属于他们同样也属于我们的歌。

不理解我们的人会嘲笑我们，对机械音一厢情愿的付出感情，就算说的再好听，那个所谓V家不过是些个虚拟人物，现实中根本不存在。

现实中不存在确实妨碍了不少人接受V家，但三次元不见得就比二次元好，我反而认为虚拟这点才是vocaloid们的最大优势。因为如此我们便能通过歌声创造出只属于我们自己的vocaloid，创造出那些我们想要传达的感动。

是啊，虽然软件本身并没有感情，但是vocaloid们的歌声却确确实实地能将那份心意传达到心底。精心编排的旋律，仔细调整的节奏，精益求精的调声，可以说，正是有了这些master们心血的结晶，vocaloid们的每一个音节才会如此悦耳，每一个吐字才会如此动人。也正是包含了master们的这份努力和想要传达的心意，vocaloid们的歌声才会感动包括我在内的千千万万的人。

记得听最喜欢的just be friends是在一个夜晚，歌曲本身有着快速的节奏以及明朗甚至有些欢快的曲调，但是透过LUKA那冷澈沉稳的声线讲述的却是一个悲伤的故事。“如果相爱的两人最终走上不同的道路——”那该怎么办？歌曲并没有给出确切的答案，只是那种只能任凭时间荒流冲淡原本深刻的羁绊的那份深深地无力和悲哀是那样明晰。故事的最后LUKA拉长了尾音，而我眼眶里的泪水也终于在脸颊上拖长了轨迹。窗外的星星早已黯淡在了溢彩流光的人造霓虹里，我所能做的也只是闭上眼睛，攥紧轻颤的双拳。

那是与歌声的共鸣——毫无疑问。

而由共鸣产生的感动是无与伦比的。这是现在市场上的廉价情歌无法媲美的。因此我想，国语音乐市场的萧条或许是我爱上V家的另一个重要原因。

可能你会说我这个“萧条”用的不对，那我换一个好了，粗劣。没错，粗劣。在市场驱使、商业目的、利益诱惑之下制作的一切所谓音乐不过是为了迎合大众消费口味的流水线产品，不要说感情，就算连质量也无法保证。即使仍有坚持创作自己作品的好音乐人，但他们中的多数还是会因没有销量而被市场经济的大潮打沉海底。于是乎，好听纯粹的歌越来越少，大同小异的劣质品

我为世界杯而狂

说起世界杯，大家一定都很喜欢，可没有我这个程度哦！我1998年就开始看是界杯了！那时我还不懂。只看见老爸一叫我也跟着大叫，有次老爸说贝克汉姆真傻啊！我也跟着说小贝加油！大贝漏油！连说的谁都不知道我就开始说，把老爸逗的哈哈大笑。老妈都骂我俩叫疯子！

我为世界杯而狂有4种程度：

1.老爸叫我也叫！兴奋的又蹦又跳，打烂了多个杯子，你猜有多少个？为了看世界杯我迷迷糊糊的等了5个小时从10点到3点一直等到开始，为了不成熊猫眼，老爸先就睡了！4点时，“我再也忍不住了！”我大叫起来。“给我来睡！”房间里传来老妈的声音，我只好走下战场……。不只过了多久，老爸又笑又拍手，大叫好球！好球！我羡慕极了。哎！大不了早上看重播吧！老爸说过，看重播没直播精彩。哎！算我倒霉吧！

2.早上睡过头了都11点了！我起床后把电脑开起了，我点击CCTV世界杯结果。啊！突然上不起网了，把我气的有想哭，有想打自己！我想到了出气的办法。那就是……敲键盘！我把键盘敲的噼里啪啦的响着！老爸回来了！完了，键盘也坏了！老爸肯定要用刑了！“是谁？”书房里传来一声大叫。我本想不说的，算了。就当一次华盛顿吧！做个诚实的孩子！我走向老爸……，“啊！哦！轻点！”我大叫起来！下午又可以上网了，搞了半天，原来是电信局出了问题！

3.每天我和老爸都在一起看球，老妈看得不耐烦了！和我抢遥控器，你抢过去我抢过来。最后老爸说“：公平竞争！”“来就来！谁怕谁！”我大叫到。“石头.剪刀.布！”“耶！我赢了！”“不拿就不拿！”“啊！”晕！赖皮啊？过了一会老妈津津有味的看起电视来。我冲上去电源一按，叫到“：我要看世界杯！”我那时样子挺吓人的！“好了，好了！给你就是了。”“耶！”世界杯我来了！

爸妈都叫我假球迷，我不答应，要他们给理由。老爸说“：真球迷懂球赛规则，而你不懂！”“这我信了！老妈你呢？”“我，我啊？”“恩！”“要我说的话……。”“人家真球迷会在脸上粘上他们国家的国旗哦！”“切！我还以为什么呢！就这？”“要我说呀……！我还没想好呢！”

“我想好了！我想的是：以后有咱们中国的话，我一点我粘上的哦！到时候我就成了真正的球迷了！”

我为摇滚狂

90后的摇滚乐迷与前辈们有些不一样.

理性地说,摇滚乐诞生在上世纪五六十年代美国战后高峰期出生的蜜糖里长大的一代人手中。如许多流行文化一样，摇滚乐有自己的Logo;密纹唱片，雷明镜、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音乐节。。。。。。

但很明显，事定犹须待阖棺。摇滚文化节被概括上升成了标准概念，本身就意味着它已成为一枚标本，悬挂在与它自身不相称的庄严的圣殿中。

于是很自然地，90后的摇滚乐迷成为“再肤浅不过的一代”。没有点唱机，甚至不用walkman,只消塞个耳机，身体便可随着沾着愤怒与叛逆的MP3疯狂摇晃，仿佛世界的尽头都已捏在触电般的指尖。

有人对这些乐迷们叫嚣，称其为“伪摇滚”。而我，另一个让摇滚塞满电脑硬盘的人，蜷缩在角落，任凭有缘无故的口水战在耳边擦过。

何必呢？21世纪已是如此的价值多元化，90后的摇滚乐迷咋样咋样，又有何妨？况且，我并不是他们中的一个。

一、时代

“ 1993年是摇滚乐最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音乐才是最酷的。”

这是美国电影《朱诺》里的一段对话，对话双方是90后意外怀孕的女生朱诺和原本要领养她孩子的音乐人马克。

这可真是令人忍俊不禁。

两个有代沟的摇滚乐迷，真是很典型，都是生活中最自由不羁的人，然而却都错过了摇滚的黄金年代,活在上世纪的旧梦中。

也难怪，现在的美国90后已不算是蜜糖中长大的一代了。9。11，金融危机，美国国际地位的微妙变化。。。。。这些都让他们的自我价值和消费能力大大改变了。他们不想再要“颓废”的摇滚乐了，偶偶听听的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star们的泡泡糖音乐。

中国90后倒不大一样，21世纪正是属于他们浸泡在蜜罐子中的时候，改革开放，他们富了：计划生育，他们被捧成宝了。于是有人开始炒作自己，有人开始无病呻吟，当然，还有很多人将自己武装成了90后的摇滚乐迷。

真是令人唏嘘，连音乐这种相对自由的精神文化节，实际上还是操纵在经济基础与社会存在中。摇滚，难道要因为被贴了“反叛”的标签，而只能苟活在衣食无忧的稚嫩孩子们的生活中吗？

二、误区

90后的摇滚乐迷—再重申一遍，我不是—很多人称他们最喜欢的乐队是Nirvana。便是这支乐队引领了Grunge浪潮，造就了1993年这个马克口中的“摇滚乐最好的年代”。然而也许是因为价值观的不同，中国90后对其顶礼膜拜，多半另是出于对死亡的神圣感到崇敬—1994年该乐队主唱柯特•柯本因为“世人不理解他的音乐”而饮弹自尽，享年仅27岁。

我也喜欢Nirvana，但仅仅是因为Smells like teens－spirits中的血脉贲张和where did you sleep last night浅吟低唱所蕴藉的愤怒。

愤怒是一种艺术，是一种面对不公现状敢于用自己的双手去创造光芒的积极态度。若是把摇滚当作泄愤的手段，叛逆的宣言，那么当年的伍德斯托克音乐节所倡导的爱与和平就成了空活，约翰•列侬与大野洋子的先锋运动就付诸东流了。

90后的摇滚乐迷。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它翻白眼。

三、真谛

几个月前，在百忙的学习中，我惊喜地收到了一位久违的朋友的书信。她与我一样，热爱一切美好的事物，摇滚、白日梦、奋斗。2年不见，她的笔调多了几分伤感与无奈。

高中三年，就像被逼猛地灌下一壶烧酒，生猛或是清醒早已分辨不清。

她说：“你对梦想的执著与奋斗是令我惭愧的。”

我对此一笑。真正为摇滚而狂的人，从其处事的态度便可窥出。它不仅仅在于一个人听了千百张伟大的经典摇滚唱片，不仅仅在于能用犀利地笔锋勾勒出摇滚诞生60年以来每一个乐队的是是非非，更是不在于一个多拽多炫的朋克或嬉皮行头，不在于用最奢侈的Hi—fi音响放最喧杂的贝司和鼓点来糟践耳朵。

摇滚之所以成为摇滚，绝不是因为其光鲜炫丽，颇有传奇色彩的驱壳，而是因为其被注入的灵魂。

你相信摇滚精神吗？我相信。

迷惘的青年们，总是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的摇滚乐迷与前辈们有些不一样.

理性地说,摇滚乐诞生在上世纪五六十年代美国战后高峰期出生的蜜糖里长大的一代人手中。如许多流行文化一样，摇滚乐有自己的Logo;密纹唱片，雷明镜、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音乐节。。。。。。

但很明显，事定犹须待阖棺。摇滚文化节被概括上升成了标准概念，本身就意味着它已成为一枚标本，悬挂在与它自身不相称的庄严的圣殿中。

于是很自然地，90后的摇滚乐迷成为“再肤浅不过的一代”。没有点唱机，甚至不用walkman,只消塞个耳机，身体便可随着沾着愤怒与叛逆的MP3疯狂摇晃，仿佛世界的尽头都已捏在触电般的指尖。

有人对这些乐迷们叫嚣，称其为“伪摇滚”。而我，另一个让摇滚塞满电脑硬盘的人，蜷缩在角落，任凭有缘无故的口水战在耳边擦过。

何必呢？21世纪已是如此的价值多元化，90后的摇滚乐迷咋样咋样，又有何妨？况且，我并不是他们中的一个。

一、时代

“ 1993年是摇滚乐最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音乐才是最酷的。”

这是美国电影《朱诺》里的一段对话，对话双方是90后意外怀孕的女生朱诺和原本要领养她孩子的音乐人马克。

这可真是令人忍俊不禁。

两个有代沟的摇滚乐迷，真是很典型，都是生活中最自由不羁的人，然而却都错过了摇滚的黄金年代,活在上世纪的旧梦中。

也难怪，现在的美国90后已不算是蜜糖中长大的一代了。9。11，金融危机，美国国际地位的微妙变化。。。。。这些都让他们的自我价值和消费能力大大改变了。他们不想再要“颓废”的摇滚乐了，偶偶听听的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star们的泡泡糖音乐。

中国90后倒不大一样，21世纪正是属于他们浸泡在蜜罐子中的时候，改革开放，他们富了：计划生育，他们被捧成宝了。于是有人开始炒作自己，有人开始无病呻吟，当然，还有很多人将自己武装成了90后的摇滚乐迷。

真是令人唏嘘，连音乐这种相对自由的精神文化节，实际上还是操纵在经济基础与社会存在中。摇滚，难道要因为被贴了“反叛”的标签，而只能苟活在衣食无忧的稚嫩孩子们的生活中吗？

二、误区

90后的摇滚乐迷—再重申一遍，我不是—很多人称他们最喜欢的乐队是Nirvana。便是这支乐队引领了Grunge浪潮，造就了1993年这个马克口中的“摇滚乐最好的年代”。然而也许是因为价值观的不同，中国90后对其顶礼膜拜，多半另是出于对死亡的神圣感到崇敬—1994年该乐队主唱柯特•柯本因为“世人不理解他的音乐”而饮弹自尽，享年仅27岁。

我也喜欢Nirvana，但仅仅是因为Smells like teens－spirits中的血脉贲张和where did you sleep last night浅吟低唱所蕴藉的愤怒。

愤怒是一种艺术，是一种面对不公现状敢于用自己的双手去创造光芒的积极态度。若是把摇滚当作泄愤的手段，叛逆的宣言，那么当年的伍德斯托克音乐节所倡导的爱与和平就成了空活，约翰•列侬与大野洋子的先锋运动就付诸东流了。

90后的摇滚乐迷。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它翻白眼。

三、真谛

几个月前，在百忙的学习中，我惊喜地收到了一位久违的朋友的书信。她与我一样，热爱一切美好的事物，摇滚、白日梦、奋斗。2年不见，她的笔调多了几分伤感与无奈。

高中三年，就像被逼猛地灌下一壶烧酒，生猛或是清醒早已分辨不清。

她说：“你对梦想的执著与奋斗是令我惭愧的。”

我对此一笑。真正为摇滚而狂的人，从其处事的态度便可窥出。它不仅仅在于一个人听了千百张伟大的经典摇滚唱片，不仅仅在于能用犀利地笔锋勾勒出摇滚诞生60年以来每一个乐队的是是非非，更是不在于一个多拽多炫的朋克或嬉皮行头，不在于用最奢侈的Hi—fi音响放最喧杂的贝司和鼓点来糟践耳朵。

摇滚之所以成为摇滚，绝不是因为其光鲜炫丽，颇有传奇色彩的驱壳，而是因为其被注入的灵魂。

你相信摇滚精神吗？我相信。

迷惘的青年们，总是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的摇滚乐迷与前辈们有些不一样.

理性地说,摇滚乐诞生在上世纪五六十年代美国战后高峰期出生的蜜糖里长大的一代人手中。如许多流行文化一样，摇滚乐有自己的Logo;密纹唱片，雷明镜、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音乐节。。。。。。

但很明显，事定犹须待阖棺。摇滚文化节被概括上升成了标准概念，本身就意味着它已成为一枚标本，悬挂在与它自身不相称的庄严的圣殿中。

于是很自然地，90后的摇滚乐迷成为“再肤浅不过的一代”。没有点唱机，甚至不用walkman,只消塞个耳机，身体便可随着沾着愤怒与叛逆的MP3疯狂摇晃，仿佛世界的尽头都已捏在触电般的指尖。

有人对这些乐迷们叫嚣，称其为“伪摇滚”。而我，另一个让摇滚塞满电脑硬盘的人，蜷缩在角落，任凭有缘无故的口水战在耳边擦过。

何必呢？21世纪已是如此的价值多元化，90后的摇滚乐迷咋样咋样，又有何妨？况且，我并不是他们中的一个。

一、时代

“ 1993年是摇滚乐最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音乐才是最酷的。”

这是美国电影《朱诺》里的一段对话，对话双方是90后意外怀孕的女生朱诺和原本要领养她孩子的音乐人马克。

这可真是令人忍俊不禁。

两个有代沟的摇滚乐迷，真是很典型，都是生活中最自由不羁的人，然而却都错过了摇滚的黄金年代,活在上世纪的旧梦中。

也难怪，现在的美国90后已不算是蜜糖中长大的一代了。9。11，金融危机，美国国际地位的微妙变化。。。。。这些都让他们的自我价值和消费能力大大改变了。他们不想再要“颓废”的摇滚乐了，偶偶听听的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star们的泡泡糖音乐。

中国90后倒不大一样，21世纪正是属于他们浸泡在蜜罐子中的时候，改革开放，他们富了：计划生育，他们被捧成宝了。于是有人开始炒作自己，有人开始无病呻吟，当然，还有很多人将自己武装成了90后的摇滚乐迷。

真是令人唏嘘，连音乐这种相对自由的精神文化节，实际上还是操纵在经济基础与社会存在中。摇滚，难道要因为被贴了“反叛”的标签，而只能苟活在衣食无忧的稚嫩孩子们的生活中吗？

二、误区

90后的摇滚乐迷—再重申一遍，我不是—很多人称他们最喜欢的乐队是Nirvana。便是这支乐队引领了Grunge浪潮，造就了1993年这个马克口中的“摇滚乐最好的年代”。然而也许是因为价值观的不同，中国90后对其顶礼膜拜，多半另是出于对死亡的神圣感到崇敬—1994年该乐队主唱柯特•柯本因为“世人不理解他的音乐”而饮弹自尽，享年仅27岁。

我也喜欢Nirvana，但仅仅是因为Smells like teens－spirits中的血脉贲张和where did you sleep last night浅吟低唱所蕴藉的愤怒。

愤怒是一种艺术，是一种面对不公现状敢于用自己的双手去创造光芒的积极态度。若是把摇滚当作泄愤的手段，叛逆的宣言，那么当年的伍德斯托克音乐节所倡导的爱与和平就成了空活，约翰•列侬与大野洋子的先锋运动就付诸东流了。

90后的摇滚乐迷。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它翻白眼。

三、真谛

几个月前，在百忙的学习中，我惊喜地收到了一位久违的朋友的书信。她与我一样，热爱一切美好的事物，摇滚、白日梦、奋斗。2年不见，她的笔调多了几分伤感与无奈。

高中三年，就像被逼猛地灌下一壶烧酒，生猛或是清醒早已分辨不清。

她说：“你对梦想的执著与奋斗是令我惭愧的。”

我对此一笑。真正为摇滚而狂的人，从其处事的态度便可窥出。它不仅仅在于一个人听了千百张伟大的经典摇滚唱片，不仅仅在于能用犀利地笔锋勾勒出摇滚诞生60年以来每一个乐队的是是非非，更是不在于一个多拽多炫的朋克或嬉皮行头，不在于用最奢侈的Hi—fi音响放最喧杂的贝司和鼓点来糟践耳朵。

摇滚之所以成为摇滚，绝不是因为其光鲜炫丽，颇有传奇色彩的驱壳，而是因为其被注入的灵魂。

你相信摇滚精神吗？我相信。

迷惘的青年们，总是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的摇滚乐迷与前辈们有些不一样.

理性地说,摇滚乐诞生在上世纪五六十年代美国战后高峰期出生的蜜糖里长大的一代人手中。如许多流行文化一样，摇滚乐有自己的Logo;密纹唱片，雷明镜、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音乐节。。。。。。

但很明显，事定犹须待阖棺。摇滚文化节被概括上升成了标准概念，本身就意味着它已成为一枚标本，悬挂在与它自身不相称的庄严的圣殿中。

于是很自然地，90后的摇滚乐迷成为“再肤浅不过的一代”。没有点唱机，甚至不用walkman,只消塞个耳机，身体便可随着沾着愤怒与叛逆的MP3疯狂摇晃，仿佛世界的尽头都已捏在触电般的指尖。

有人对这些乐迷们叫嚣，称其为“伪摇滚”。而我，另一个让摇滚塞满电脑硬盘的人，蜷缩在角落，任凭有缘无故的口水战在耳边擦过。

何必呢？21世纪已是如此的价值多元化，90后的摇滚乐迷咋样咋样，又有何妨？况且，我并不是他们中的一个。

一、时代

“ 1993年是摇滚乐最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音乐才是最酷的。”

这是美国电影《朱诺》里的一段对话，对话双方是90后意外怀孕的女生朱诺和原本要领养她孩子的音乐人马克。

这可真是令人忍俊不禁。

两个有代沟的摇滚乐迷，真是很典型，都是生活中最自由不羁的人，然而却都错过了摇滚的黄金年代,活在上世纪的旧梦中。

也难怪，现在的美国90后已不算是蜜糖中长大的一代了。9。11，金融危机，美国国际地位的微妙变化。。。。。这些都让他们的自我价值和消费能力大大改变了。他们不想再要“颓废”的摇滚乐了，偶偶听听的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star们的泡泡糖音乐。

中国90后倒不大一样，21世纪正是属于他们浸泡在蜜罐子中的时候，改革开放，他们富了：计划生育，他们被捧成宝了。于是有人开始炒作自己，有人开始无病呻吟，当然，还有很多人将自己武装成了90后的摇滚乐迷。

真是令人唏嘘，连音乐这种相对自由的精神文化节，实际上还是操纵在经济基础与社会存在中。摇滚，难道要因为被贴了“反叛”的标签，而只能苟活在衣食无忧的稚嫩孩子们的生活中吗？

二、误区

90后的摇滚乐迷—再重申一遍，我不是—很多人称他们最喜欢的乐队是Nirvana。便是这支乐队引领了Grunge浪潮，造就了1993年这个马克口中的“摇滚乐最好的年代”。然而也许是因为价值观的不同，中国90后对其顶礼膜拜，多半另是出于对死亡的神圣感到崇敬—1994年该乐队主唱柯特•柯本因为“世人不理解他的音乐”而饮弹自尽，享年仅27岁。

我也喜欢Nirvana，但仅仅是因为Smells like teens－spirits中的血脉贲张和where did you sleep last night浅吟低唱所蕴藉的愤怒。

愤怒是一种艺术，是一种面对不公现状敢于用自己的双手去创造光芒的积极态度。若是把摇滚当作泄愤的手段，叛逆的宣言，那么当年的伍德斯托克音乐节所倡导的爱与和平就成了空活，约翰•列侬与大野洋子的先锋运动就付诸东流了。

90后的摇滚乐迷。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它翻白眼。

三、真谛

几个月前，在百忙的学习中，我惊喜地收到了一位久违的朋友的书信。她与我一样，热爱一切美好的事物，摇滚、白日梦、奋斗。2年不见，她的笔调多了几分伤感与无奈。

高中三年，就像被逼猛地灌下一壶烧酒，生猛或是清醒早已分辨不清。

她说：“你对梦想的执著与奋斗是令我惭愧的。”

我对此一笑。真正为摇滚而狂的人，从其处事的态度便可窥出。它不仅仅在于一个人听了千百张伟大的经典摇滚唱片，不仅仅在于能用犀利地笔锋勾勒出摇滚诞生60年以来每一个乐队的是是非非，更是不在于一个多拽多炫的朋克或嬉皮行头，不在于用最奢侈的Hi—fi音响放最喧杂的贝司和鼓点来糟践耳朵。

摇滚之所以成为摇滚，绝不是因为其光鲜炫丽，颇有传奇色彩的驱壳，而是因为其被注入的灵魂。

你相信摇滚精神吗？我相信。

迷惘的青年们，总是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的摇滚乐迷与前辈们有些不一样.

理性地说,摇滚乐诞生在上世纪五六十年代美国战后高峰期出生的蜜糖里长大的一代人手中。如许多流行文化一样，摇滚乐有自己的Logo;密纹唱片，雷明镜、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音乐节。。。。。。

但很明显，事定犹须待阖棺。摇滚文化节被概括上升成了标准概念，本身就意味着它已成为一枚标本，悬挂在与它自身不相称的庄严的圣殿中。

于是很自然地，90后的摇滚乐迷成为“再肤浅不过的一代”。没有点唱机，甚至不用walkman,只消塞个耳机，身体便可随着沾着愤怒与叛逆的MP3疯狂摇晃，仿佛世界的尽头都已捏在触电般的指尖。

有人对这些乐迷们叫嚣，称其为“伪摇滚”。而我，另一个让摇滚塞满电脑硬盘的人，蜷缩在角落，任凭有缘无故的口水战在耳边擦过。

何必呢？21世纪已是如此的价值多元化，90后的摇滚乐迷咋样咋样，又有何妨？况且，我并不是他们中的一个。

一、时代

“ 1993年是摇滚乐最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音乐才是最酷的。”

这是美国电影《朱诺》里的一段对话，对话双方是90后意外怀孕的女生朱诺和原本要领养她孩子的音乐人马克。

这可真是令人忍俊不禁。

两个有代沟的摇滚乐迷，真是很典型，都是生活中最自由不羁的人，然而却都错过了摇滚的黄金年代,活在上世纪的旧梦中。

也难怪，现在的美国90后已不算是蜜糖中长大的一代了。9。11，金融危机，美国国际地位的微妙变化。。。。。这些都让他们的自我价值和消费能力大大改变了。他们不想再要“颓废”的摇滚乐了，偶偶听听的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star们的泡泡糖音乐。

中国90后倒不大一样，21世纪正是属于他们浸泡在蜜罐子中的时候，改革开放，他们富了：计划生育，他们被捧成宝了。于是有人开始炒作自己，有人开始无病呻吟，当然，还有很多人将自己武装成了90后的摇滚乐迷。

真是令人唏嘘，连音乐这种相对自由的精神文化节，实际上还是操纵在经济基础与社会存在中。摇滚，难道要因为被贴了“反叛”的标签，而只能苟活在衣食无忧的稚嫩孩子们的生活中吗？

二、误区

90后的摇滚乐迷—再重申一遍，我不是—很多人称他们最喜欢的乐队是Nirvana。便是这支乐队引领了Grunge浪潮，造就了1993年这个马克口中的“摇滚乐最好的年代”。然而也许是因为价值观的不同，中国90后对其顶礼膜拜，多半另是出于对死亡的神圣感到崇敬—1994年该乐队主唱柯特•柯本因为“世人不理解他的音乐”而饮弹自尽，享年仅27岁。

我也喜欢Nirvana，但仅仅是因为Smells like teens－spirits中的血脉贲张和where did you sleep last night浅吟低唱所蕴藉的愤怒。

愤怒是一种艺术，是一种面对不公现状敢于用自己的双手去创造光芒的积极态度。若是把摇滚当作泄愤的手段，叛逆的宣言，那么当年的伍德斯托克音乐节所倡导的爱与和平就成了空活，约翰•列侬与大野洋子的先锋运动就付诸东流了。

90后的摇滚乐迷。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它翻白眼。

三、真谛

几个月前，在百忙的学习中，我惊喜地收到了一位久违的朋友的书信。她与我一样，热爱一切美好的事物，摇滚、白日梦、奋斗。2年不见，她的笔调多了几分伤感与无奈。

高中三年，就像被逼猛地灌下一壶烧酒，生猛或是清醒早已分辨不清。

她说：“你对梦想的执著与奋斗是令我惭愧的。”

我对此一笑。真正为摇滚而狂的人，从其处事的态度便可窥出。它不仅仅在于一个人听了千百张伟大的经典摇滚唱片，不仅仅在于能用犀利地笔锋勾勒出摇滚诞生60年以来每一个乐队的是是非非，更是不在于一个多拽多炫的朋克或嬉皮行头，不在于用最奢侈的Hi—fi音响放最喧杂的贝司和鼓点来糟践耳朵。

摇滚之所以成为摇滚，绝不是因为其光鲜炫丽，颇有传奇色彩的驱壳，而是因为其被注入的灵魂。

你相信摇滚精神吗？我相信。

迷惘的青年们，总是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的摇滚乐迷与前辈们有些不一样.

理性地说,摇滚乐诞生在上世纪五六十年代美国战后高峰期出生的蜜糖里长大的一代人手中。如许多流行文化一样，摇滚乐有自己的Logo;密纹唱片，雷明镜、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音乐节。。。。。。

但很明显，事定犹须待阖棺。摇滚文化节被概括上升成了标准概念，本身就意味着它已成为一枚标本，悬挂在与它自身不相称的庄严的圣殿中。

于是很自然地，90后的摇滚乐迷成为“再肤浅不过的一代”。没有点唱机，甚至不用walkman,只消塞个耳机，身体便可随着沾着愤怒与叛逆的MP3疯狂摇晃，仿佛世界的尽头都已捏在触电般的指尖。

有人对这些乐迷们叫嚣，称其为“伪摇滚”。而我，另一个让摇滚塞满电脑硬盘的人，蜷缩在角落，任凭有缘无故的口水战在耳边擦过。

何必呢？21世纪已是如此的价值多元化，90后的摇滚乐迷咋样咋样，又有何妨？况且，我并不是他们中的一个。

一、时代

“ 1993年是摇滚乐最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音乐才是最酷的。”

这是美国电影《朱诺》里的一段对话，对话双方是90后意外怀孕的女生朱诺和原本要领养她孩子的音乐人马克。

这可真是令人忍俊不禁。

两个有代沟的摇滚乐迷，真是很典型，都是生活中最自由不羁的人，然而却都错过了摇滚的黄金年代,活在上世纪的旧梦中。

也难怪，现在的美国90后已不算是蜜糖中长大的一代了。9。11，金融危机，美国国际地位的微妙变化。。。。。这些都让他们的自我价值和消费能力大大改变了。他们不想再要“颓废”的摇滚乐了，偶偶听听的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star们的泡泡糖音乐。

中国90后倒不大一样，21世纪正是属于他们浸泡在蜜罐子中的时候，改革开放，他们富了：计划生育，他们被捧成宝了。于是有人开始炒作自己，有人开始无病呻吟，当然，还有很多人将自己武装成了90后的摇滚乐迷。

真是令人唏嘘，连音乐这种相对自由的精神文化节，实际上还是操纵在经济基础与社会存在中。摇滚，难道要因为被贴了“反叛”的标签，而只能苟活在衣食无忧的稚嫩孩子们的生活中吗？

二、误区

90后的摇滚乐迷—再重申一遍，我不是—很多人称他们最喜欢的乐队是Nirvana。便是这支乐队引领了Grunge浪潮，造就了1993年这个马克口中的“摇滚乐最好的年代”。然而也许是因为价值观的不同，中国90后对其顶礼膜拜，多半另是出于对死亡的神圣感到崇敬—1994年该乐队主唱柯特•柯本因为“世人不理解他的音乐”而饮弹自尽，享年仅27岁。

我也喜欢Nirvana，但仅仅是因为Smells like teens－spirits中的血脉贲张和where did you sleep last night浅吟低唱所蕴藉的愤怒。

愤怒是一种艺术，是一种面对不公现状敢于用自己的双手去创造光芒的积极态度。若是把摇滚当作泄愤的手段，叛逆的宣言，那么当年的伍德斯托克音乐节所倡导的爱与和平就成了空活，约翰•列侬与大野洋子的先锋运动就付诸东流了。

90后的摇滚乐迷。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它翻白眼。

三、真谛

几个月前，在百忙的学习中，我惊喜地收到了一位久违的朋友的书信。她与我一样，热爱一切美好的事物，摇滚、白日梦、奋斗。2年不见，她的笔调多了几分伤感与无奈。

高中三年，就像被逼猛地灌下一壶烧酒，生猛或是清醒早已分辨不清。

她说：“你对梦想的执著与奋斗是令我惭愧的。”

我对此一笑。真正为摇滚而狂的人，从其处事的态度便可窥出。它不仅仅在于一个人听了千百张伟大的经典摇滚唱片，不仅仅在于能用犀利地笔锋勾勒出摇滚诞生60年以来每一个乐队的是是非非，更是不在于一个多拽多炫的朋克或嬉皮行头，不在于用最奢侈的Hi—fi音响放最喧杂的贝司和鼓点来糟践耳朵。

摇滚之所以成为摇滚，绝不是因为其光鲜炫丽，颇有传奇色彩的驱壳，而是因为其被注入的灵魂。

你相信摇滚精神吗？我相信。

迷惘的青年们，总是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh90后的摇滚乐迷与前辈们有些不一样.

理性地说,摇滚乐诞生在上世纪五六十年代美国战后高峰期出生的蜜糖里长大的一代人手中。如许多流行文化一样，摇滚乐有自己的Logo;密纹唱片，雷明镜、巡演巴士，尖叫的女歌迷，宗孝一般神圣的音乐节。。。。。。

但很明显，事定犹须待阖棺。摇滚文化节被概括上升成了标准概念，本身就意味着它已成为一枚标本，悬挂在与它自身不相称的庄严的圣殿中。

于是很自然地，90后的摇滚乐迷成为“再肤浅不过的一代”。没有点唱机，甚至不用walkman,只消塞个耳机，身体便可随着沾着愤怒与叛逆的MP3疯狂摇晃，仿佛世界的尽头都已捏在触电般的指尖。

有人对这些乐迷们叫嚣，称其为“伪摇滚”。而我，另一个让摇滚塞满电脑硬盘的人，蜷缩在角落，任凭有缘无故的口水战在耳边擦过。

何必呢？21世纪已是如此的价值多元化，90后的摇滚乐迷咋样咋样，又有何妨？况且，我并不是他们中的一个。

一、时代

“ 1993年是摇滚乐最好的年代”。

“才怪，1977年的朋克音乐才是最酷的。”

这是美国电影《朱诺》里的一段对话，对话双方是90后意外怀孕的女生朱诺和原本要领养她孩子的音乐人马克。

这可真是令人忍俊不禁。

两个有代沟的摇滚乐迷，真是很典型，都是生活中最自由不羁的人，然而却都错过了摇滚的黄金年代,活在上世纪的旧梦中。

也难怪，现在的美国90后已不算是蜜糖中长大的一代了。9。11，金融危机，美国国际地位的微妙变化。。。。。这些都让他们的自我价值和消费能力大大改变了。他们不想再要“颓废”的摇滚乐了，偶偶听听的，只是泰勒。斯威夫特或是迪斯尼的teen-star们的泡泡糖音乐。

中国90后倒不大一样，21世纪正是属于他们浸泡在蜜罐子中的时候，改革开放，他们富了：计划生育，他们被捧成宝了。于是有人开始炒作自己，有人开始无病呻吟，当然，还有很多人将自己武装成了90后的摇滚乐迷。

真是令人唏嘘，连音乐这种相对自由的精神文化节，实际上还是操纵在经济基础与社会存在中。摇滚，难道要因为被贴了“反叛”的标签，而只能苟活在衣食无忧的稚嫩孩子们的生活中吗？

二、误区

90后的摇滚乐迷—再重申一遍，我不是—很多人称他们最喜欢的乐队是Nirvana。便是这支乐队引领了Grunge浪潮，造就了1993年这个马克口中的“摇滚乐最好的年代”。然而也许是因为价值观的不同，中国90后对其顶礼膜拜，多半另是出于对死亡的神圣感到崇敬—1994年该乐队主唱柯特•柯本因为“世人不理解他的音乐”而饮弹自尽，享年仅27岁。

我也喜欢Nirvana，但仅仅是因为Smells like teens－spirits中的血脉贲张和where did you sleep last night浅吟低唱所蕴藉的愤怒。

愤怒是一种艺术，是一种面对不公现状敢于用自己的双手去创造光芒的积极态度。若是把摇滚当作泄愤的手段，叛逆的宣言，那么当年的伍德斯托克音乐节所倡导的爱与和平就成了空活，约翰•列侬与大野洋子的先锋运动就付诸东流了。

90后的摇滚乐迷。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它翻白眼。

三、真谛

几个月前，在百忙的学习中，我惊喜地收到了一位久违的朋友的书信。她与我一样，热爱一切美好的事物，摇滚、白日梦、奋斗。2年不见，她的笔调多了几分伤感与无奈。

高中三年，就像被逼猛地灌下一壶烧酒，生猛或是清醒早已分辨不清。

她说：“你对梦想的执著与奋斗是令我惭愧的。”

我对此一笑。真正为摇滚而狂的人，从其处事的态度便可窥出。它不仅仅在于一个人听了千百张伟大的经典摇滚唱片，不仅仅在于能用犀利地笔锋勾勒出摇滚诞生60年以来每一个乐队的是是非非，更是不在于一个多拽多炫的朋克或嬉皮行头，不在于用最奢侈的Hi—fi音响放最喧杂的贝司和鼓点来糟践耳朵。

摇滚之所以成为摇滚，绝不是因为其光鲜炫丽，颇有传奇色彩的驱壳，而是因为其被注入的灵魂。

你相信摇滚精神吗？我相信。

迷惘的青年们，总是有太多困惑“How many roads must a man walk down,before they call him a man?How many seas must a wh

我为植物僵尸狂

严张丹  海盐县实验中学七（2）班随着科技的日新月异，从最早的巨型电脑到以前的台式电脑，再到液晶台式电脑直至当代的笔记本电脑和掌上电脑。现在人类的生活都离不开网络了。上QQ，玩游戏，查资料，看电影等。我是一个90后的新人类，爱上QQ，玩游戏。这不，我最近又迷上了《植物大战僵尸》这个热门游戏。

《植物大战僵尸》这个游戏中有各种各样的植物和僵尸。游戏中的僵尸要进入我的家里，所以我们要种植植物去打败僵尸。这个游戏共分成10关，每当你闯过一关就会有更多，更厉害的僵尸，正所谓魔高一尺道高一丈，僵尸厉害了植物也不落后，攻击力越来越强，但是我认为正义终究战胜邪恶。

我对这个热门的游戏爱得死去活来恨不得成天抱着电脑打僵尸。但现在的作业多得让你喘不过气来，思品老师布置点儿，社会老师布置点儿，到后来就有了一大串的作业。每天晚上做到八九点，虽说不要做到很晚，但是不只学校布置作业，家里的爸爸妈妈买这个练习，那个练习，这些作业加起来可以做到九点钟啊！我就见不到我可爱的置物盒僵尸。盼了五天终于到星期天了，可以好好玩一下我的游戏了，但是天逆人愿，妈妈要去拜访一个朋友，妈妈便问我：“你去不去啊？”我用十分坚定的语气说：“不去。”妈妈很惊讶：“你不是很爱去她家玩娃娃的吗？”“我要玩游戏。”她说：“如果你去的话就送你一个你想要的娃娃。”我一听立刻想到了《植物大战僵尸》中的向日葵和豌豆射手等许多植物。连忙说：“好啊好啊。”到了她家一看，哈哈，她家都是《植物大战僵尸》中的植物娃娃，让人看得眼花缭乱。我拿了一个豌豆射手给妈妈看，妈妈说；“这个怎么像吹风机啊！”哈哈，你连这个也不知道啊！”我和阿姨在边上哈哈大笑。

走时阿姨让我选几个拿回家，我选了一个小玉米和胡椒，因为它们十分可爱。回到家我拿出小玉米挂在我的房门上，把胡椒挂在了我的床头，看起来十分显眼。

我喜欢这个让我疯狂地游戏我喜欢这个让我开心的游戏，我喜欢这个让我兴奋的游戏，我喜欢《植物大战僵尸》它给我带来的快乐。