正方论点：西藏獒的荣耀

反方论点：蒙古狼的荣耀

舌战主持人：狮子王――辛巴

舌战正方：西藏獒王――冈日森格（见 杨志军 的《藏獒》）

舌战反方：草原狼王――白狼王（见 姜茂 的 《狼图腾》）

辛巴：朋友们好，评审们好，狼民族和狗民族的名誉之战现在开始。

冈日森格：我们狗民族是人类最忠实的朋友，我们已经和人类和睦相处了一万年，（惊讶声）而我们藏獒在犬类世界里是唯一没有被时间和环境所改变的古老活化石（惊讶声），是最强悍的、最伟大的、最高尚的、最坚强的、最聪明的犬类（惊讶声）。我们被佛教崇拜者称为“苍猊”，我们在人类草原英雄格萨尔的口传故事里，被誉为“披坚执锐的战神”。（惊讶声）神气吧。还不止这些呢，我们还是金刚具力护法神的第一伴神，是盛大骷髅鬼卒白梵天的变体，是厉神之主大自在天和厉神之后乌玛女神的虎威神，是毁灭与重生之神湿婆和暴风神金刚去魔的坐骑，是雅拉达泽山和采莫尼俄山的山神，是通天河草原的保护神。而曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的啸天犬。（惊讶声）我们不仅被佛教人士当作神崇拜，我们在中原，西方也有当之无愧的称号――古人说我们是“龙狗”，乾隆皇帝把我们成为“狗状元”，藏民们叫我们“森格”（狮子）（主持人辛巴插了一句：“怎么跟我们狮民族攀亲了？”冈日森格没理他，继续说――）犬类研究者把我们当“国宝”，给我们取了“东方神犬”、“世界级罕见猛犬”、“世界狗王”等誉名，（惊讶声）在人类历史上伟大的探险家――马可・波罗的探险笔记上写的：“我在西藏发现了一种重没看见过的怪犬，它体形巨大，犹如驴子，它凶猛声壮。” 那就是我们藏獒！我的老祖宗的主人――成吉思汗率领了3万我的同胞横扫欧洲，（惊讶声）我的3万在欧洲，他们在更广阔的繁育了我的近亲们――马士提夫犬、罗特威尔犬、德国大丹犬、法国圣伯纳犬、加拿大芬兰犬、英国獒犬……我的主人牧民们这样赞美我们――我们需要藏獒的陪伴下从容不迫的生活，而不需要在一个狼视耽耽的环境了生活

冈日森格：在我的主人西藏牧民们眼里，你们狼民族是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己、自私自利。而我们藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏！你们狼只自私地为自己而战，我们藏獒无偿地为别人而战。你们狼食为天，你们地搏杀只为苟活。我们藏獒以道为天，我们地战斗是为忠义，道义，为职责！

白狼王：你知道腾格里是什么吗？是天！我们狼民族是腾格里派下来守护草原的守护神，我们不是贼！我们的搏杀是为了真正的职责――保护在这块地上的所有生命！（掌声）！知道吗，我们守护的草原是大命，她养育着她上面的所有生命，想想，难道草不是命？草原不是命？（雷鸣般的掌声）在我的家蒙古草原，草和草原是大命，剩下都是小命，连我们狼和人都是小命。吃草的东西比我们吃肉的，还可恶！（雷鸣般的掌声）！你觉得兔子，獭子，牛，羊被我们狼屠杀而愤怒而悲伤，难道草不可怜？（掌声）这些食草动物渴了可以道河边喝水，冷了可以晒太阳。可草呢？草虽是大命，可草的命最薄、最苦。根这么浅，土这么薄，长在地上，跑，不了半尺。挪，挪不了三寸。谁都能采它，啃它，糟蹋它，一泡马尿就能烧死一大片草（惊讶声）。在草原，要说可怜，就数草最可怜。要说杀生，黄羊杀起草了比打草机还厉害。（惊讶声）这不是杀草原的大命。草原的大命没了，还哪来我们这些小命。食草动物成了灾，比我们狼群更可怕。草原上不光有白灾，黑灾，黄灾。这些食草动物成了灾，就象吃人一样……（惊讶声）我们的屠杀是为了草原上的生态平衡。要说我们自私自利，那可太冤枉了。我们杀这么多食草动物，不止是为了自己吃，我们还想着跟不上狼群的老狼，瘸狼，半瞎狼，小狼，病狼，还有产仔喂奶的母狼。这样我们所有的狼才会团结，打起仗才厉害。有时候我这个狼王一声嗥，能调来上百只狼集体打仗，（惊讶声）我们这些草原狼是最厉害的动物。

白狼王：我劝你们这些狗还是远离人吧，人类自私得很呢。对人类来说，你们狗身上有很多件宝，比如，你们狗皮大，毛厚绒密，最适合做狗皮帽子和狗皮褥子。汉人有多种骂狗的话：猪狗不如，狗屁不通，狗娘养的，狗仗人势，狗急跳墙，鸡犬升天，狗眼看人低，狗腿子，痛打落水狗……（笑声）（冈日森格气得满脸通红）这些汉人都是以貌取人，不仅骂你们狗，还骂我们狼，什么狼心狗肺，豺狼当道，狼子野正方论点：西藏獒的荣耀

反方论点：蒙古狼的荣耀

舌战主持人：狮子王――辛巴

舌战正方：西藏獒王――冈日森格（见 杨志军 的《藏獒》）

舌战反方：草原狼王――白狼王（见 姜茂 的 《狼图腾》）

辛巴：朋友们好，评审们好，狼民族和狗民族的名誉之战现在开始。

冈日森格：我们狗民族是人类最忠实的朋友，我们已经和人类和睦相处了一万年，（惊讶声）而我们藏獒在犬类世界里是唯一没有被时间和环境所改变的古老活化石（惊讶声），是最强悍的、最伟大的、最高尚的、最坚强的、最聪明的犬类（惊讶声）。我们被佛教崇拜者称为“苍猊”，我们在人类草原英雄格萨尔的口传故事里，被誉为“披坚执锐的战神”。（惊讶声）神气吧。还不止这些呢，我们还是金刚具力护法神的第一伴神，是盛大骷髅鬼卒白梵天的变体，是厉神之主大自在天和厉神之后乌玛女神的虎威神，是毁灭与重生之神湿婆和暴风神金刚去魔的坐骑，是雅拉达泽山和采莫尼俄山的山神，是通天河草原的保护神。而曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的啸天犬。（惊讶声）我们不仅被佛教人士当作神崇拜，我们在中原，西方也有当之无愧的称号――古人说我们是“龙狗”，乾隆皇帝把我们成为“狗状元”，藏民们叫我们“森格”（狮子）（主持人辛巴插了一句：“怎么跟我们狮民族攀亲了？”冈日森格没理他，继续说――）犬类研究者把我们当“国宝”，给我们取了“东方神犬”、“世界级罕见猛犬”、“世界狗王”等誉名，（惊讶声）在人类历史上伟大的探险家――马可・波罗的探险笔记上写的：“我在西藏发现了一种重没看见过的怪犬，它体形巨大，犹如驴子，它凶猛声壮。” 那就是我们藏獒！我的老祖宗的主人――成吉思汗率领了3万我的同胞横扫欧洲，（惊讶声）我的3万在欧洲，他们在更广阔的繁育了我的近亲们――马士提夫犬、罗特威尔犬、德国大丹犬、法国圣伯纳犬、加拿大芬兰犬、英国獒犬……我的主人牧民们这样赞美我们――我们需要藏獒的陪伴下从容不迫的生活，而不需要在一个狼视耽耽的环境了生活

冈日森格：在我的主人西藏牧民们眼里，你们狼民族是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己、自私自利。而我们藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏！你们狼只自私地为自己而战，我们藏獒无偿地为别人而战。你们狼食为天，你们地搏杀只为苟活。我们藏獒以道为天，我们地战斗是为忠义，道义，为职责！

白狼王：你知道腾格里是什么吗？是天！我们狼民族是腾格里派下来守护草原的守护神，我们不是贼！我们的搏杀是为了真正的职责――保护在这块地上的所有生命！（掌声）！知道吗，我们守护的草原是大命，她养育着她上面的所有生命，想想，难道草不是命？草原不是命？（雷鸣般的掌声）在我的家蒙古草原，草和草原是大命，剩下都是小命，连我们狼和人都是小命。吃草的东西比我们吃肉的，还可恶！（雷鸣般的掌声）！你觉得兔子，獭子，牛，羊被我们狼屠杀而愤怒而悲伤，难道草不可怜？（掌声）这些食草动物渴了可以道河边喝水，冷了可以晒太阳。可草呢？草虽是大命，可草的命最薄、最苦。根这么浅，土这么薄，长在地上，跑，不了半尺。挪，挪不了三寸。谁都能采它，啃它，糟蹋它，一泡马尿就能烧死一大片草（惊讶声）。在草原，要说可怜，就数草最可怜。要说杀生，黄羊杀起草了比打草机还厉害。（惊讶声）这不是杀草原的大命。草原的大命没了，还哪来我们这些小命。食草动物成了灾，比我们狼群更可怕。草原上不光有白灾，黑灾，黄灾。这些食草动物成了灾，就象吃人一样……（惊讶声）我们的屠杀是为了草原上的生态平衡。要说我们自私自利，那可太冤枉了。我们杀这么多食草动物，不止是为了自己吃，我们还想着跟不上狼群的老狼，瘸狼，半瞎狼，小狼，病狼，还有产仔喂奶的母狼。这样我们所有的狼才会团结，打起仗才厉害。有时候我这个狼王一声嗥，能调来上百只狼集体打仗，（惊讶声）我们这些草原狼是最厉害的动物。

白狼王：我劝你们这些狗还是远离人吧，人类自私得很呢。对人类来说，你们狗身上有很多件宝，比如，你们狗皮大，毛厚绒密，最适合做狗皮帽子和狗皮褥子。汉人有多种骂狗的话：猪狗不如，狗屁不通，狗娘养的，狗仗人势，狗急跳墙，鸡犬升天，狗眼看人低，狗腿子，痛打落水狗……（笑声）（冈日森格气得满脸通红）这些汉人都是以貌取人，不仅骂你们狗，还骂我们狼，什么狼心狗肺，豺狼当道，狼子野正方论点：西藏獒的荣耀

反方论点：蒙古狼的荣耀

舌战主持人：狮子王――辛巴

舌战正方：西藏獒王――冈日森格（见 杨志军 的《藏獒》）

舌战反方：草原狼王――白狼王（见 姜茂 的 《狼图腾》）

辛巴：朋友们好，评审们好，狼民族和狗民族的名誉之战现在开始。

冈日森格：我们狗民族是人类最忠实的朋友，我们已经和人类和睦相处了一万年，（惊讶声）而我们藏獒在犬类世界里是唯一没有被时间和环境所改变的古老活化石（惊讶声），是最强悍的、最伟大的、最高尚的、最坚强的、最聪明的犬类（惊讶声）。我们被佛教崇拜者称为“苍猊”，我们在人类草原英雄格萨尔的口传故事里，被誉为“披坚执锐的战神”。（惊讶声）神气吧。还不止这些呢，我们还是金刚具力护法神的第一伴神，是盛大骷髅鬼卒白梵天的变体，是厉神之主大自在天和厉神之后乌玛女神的虎威神，是毁灭与重生之神湿婆和暴风神金刚去魔的坐骑，是雅拉达泽山和采莫尼俄山的山神，是通天河草原的保护神。而曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的啸天犬。（惊讶声）我们不仅被佛教人士当作神崇拜，我们在中原，西方也有当之无愧的称号――古人说我们是“龙狗”，乾隆皇帝把我们成为“狗状元”，藏民们叫我们“森格”（狮子）（主持人辛巴插了一句：“怎么跟我们狮民族攀亲了？”冈日森格没理他，继续说――）犬类研究者把我们当“国宝”，给我们取了“东方神犬”、“世界级罕见猛犬”、“世界狗王”等誉名，（惊讶声）在人类历史上伟大的探险家――马可・波罗的探险笔记上写的：“我在西藏发现了一种重没看见过的怪犬，它体形巨大，犹如驴子，它凶猛声壮。” 那就是我们藏獒！我的老祖宗的主人――成吉思汗率领了3万我的同胞横扫欧洲，（惊讶声）我的3万在欧洲，他们在更广阔的繁育了我的近亲们――马士提夫犬、罗特威尔犬、德国大丹犬、法国圣伯纳犬、加拿大芬兰犬、英国獒犬……我的主人牧民们这样赞美我们――我们需要藏獒的陪伴下从容不迫的生活，而不需要在一个狼视耽耽的环境了生活

冈日森格：在我的主人西藏牧民们眼里，你们狼民族是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己、自私自利。而我们藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏！你们狼只自私地为自己而战，我们藏獒无偿地为别人而战。你们狼食为天，你们地搏杀只为苟活。我们藏獒以道为天，我们地战斗是为忠义，道义，为职责！

白狼王：你知道腾格里是什么吗？是天！我们狼民族是腾格里派下来守护草原的守护神，我们不是贼！我们的搏杀是为了真正的职责――保护在这块地上的所有生命！（掌声）！知道吗，我们守护的草原是大命，她养育着她上面的所有生命，想想，难道草不是命？草原不是命？（雷鸣般的掌声）在我的家蒙古草原，草和草原是大命，剩下都是小命，连我们狼和人都是小命。吃草的东西比我们吃肉的，还可恶！（雷鸣般的掌声）！你觉得兔子，獭子，牛，羊被我们狼屠杀而愤怒而悲伤，难道草不可怜？（掌声）这些食草动物渴了可以道河边喝水，冷了可以晒太阳。可草呢？草虽是大命，可草的命最薄、最苦。根这么浅，土这么薄，长在地上，跑，不了半尺。挪，挪不了三寸。谁都能采它，啃它，糟蹋它，一泡马尿就能烧死一大片草（惊讶声）。在草原，要说可怜，就数草最可怜。要说杀生，黄羊杀起草了比打草机还厉害。（惊讶声）这不是杀草原的大命。草原的大命没了，还哪来我们这些小命。食草动物成了灾，比我们狼群更可怕。草原上不光有白灾，黑灾，黄灾。这些食草动物成了灾，就象吃人一样……（惊讶声）我们的屠杀是为了草原上的生态平衡。要说我们自私自利，那可太冤枉了。我们杀这么多食草动物，不止是为了自己吃，我们还想着跟不上狼群的老狼，瘸狼，半瞎狼，小狼，病狼，还有产仔喂奶的母狼。这样我们所有的狼才会团结，打起仗才厉害。有时候我这个狼王一声嗥，能调来上百只狼集体打仗，（惊讶声）我们这些草原狼是最厉害的动物。

白狼王：我劝你们这些狗还是远离人吧，人类自私得很呢。对人类来说，你们狗身上有很多件宝，比如，你们狗皮大，毛厚绒密，最适合做狗皮帽子和狗皮褥子。汉人有多种骂狗的话：猪狗不如，狗屁不通，狗娘养的，狗仗人势，狗急跳墙，鸡犬升天，狗眼看人低，狗腿子，痛打落水狗……（笑声）（冈日森格气得满脸通红）这些汉人都是以貌取人，不仅骂你们狗，还骂我们狼，什么狼心狗肺，豺狼当道，狼子野正方论点：西藏獒的荣耀

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舌战主持人：狮子王――辛巴

舌战正方：西藏獒王――冈日森格（见 杨志军 的《藏獒》）

舌战反方：草原狼王――白狼王（见 姜茂 的 《狼图腾》）

辛巴：朋友们好，评审们好，狼民族和狗民族的名誉之战现在开始。

冈日森格：我们狗民族是人类最忠实的朋友，我们已经和人类和睦相处了一万年，（惊讶声）而我们藏獒在犬类世界里是唯一没有被时间和环境所改变的古老活化石（惊讶声），是最强悍的、最伟大的、最高尚的、最坚强的、最聪明的犬类（惊讶声）。我们被佛教崇拜者称为“苍猊”，我们在人类草原英雄格萨尔的口传故事里，被誉为“披坚执锐的战神”。（惊讶声）神气吧。还不止这些呢，我们还是金刚具力护法神的第一伴神，是盛大骷髅鬼卒白梵天的变体，是厉神之主大自在天和厉神之后乌玛女神的虎威神，是毁灭与重生之神湿婆和暴风神金刚去魔的坐骑，是雅拉达泽山和采莫尼俄山的山神，是通天河草原的保护神。而曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的啸天犬。（惊讶声）我们不仅被佛教人士当作神崇拜，我们在中原，西方也有当之无愧的称号――古人说我们是“龙狗”，乾隆皇帝把我们成为“狗状元”，藏民们叫我们“森格”（狮子）（主持人辛巴插了一句：“怎么跟我们狮民族攀亲了？”冈日森格没理他，继续说――）犬类研究者把我们当“国宝”，给我们取了“东方神犬”、“世界级罕见猛犬”、“世界狗王”等誉名，（惊讶声）在人类历史上伟大的探险家――马可・波罗的探险笔记上写的：“我在西藏发现了一种重没看见过的怪犬，它体形巨大，犹如驴子，它凶猛声壮。” 那就是我们藏獒！我的老祖宗的主人――成吉思汗率领了3万我的同胞横扫欧洲，（惊讶声）我的3万在欧洲，他们在更广阔的繁育了我的近亲们――马士提夫犬、罗特威尔犬、德国大丹犬、法国圣伯纳犬、加拿大芬兰犬、英国獒犬……我的主人牧民们这样赞美我们――我们需要藏獒的陪伴下从容不迫的生活，而不需要在一个狼视耽耽的环境了生活

冈日森格：在我的主人西藏牧民们眼里，你们狼民族是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己、自私自利。而我们藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏！你们狼只自私地为自己而战，我们藏獒无偿地为别人而战。你们狼食为天，你们地搏杀只为苟活。我们藏獒以道为天，我们地战斗是为忠义，道义，为职责！

白狼王：你知道腾格里是什么吗？是天！我们狼民族是腾格里派下来守护草原的守护神，我们不是贼！我们的搏杀是为了真正的职责――保护在这块地上的所有生命！（掌声）！知道吗，我们守护的草原是大命，她养育着她上面的所有生命，想想，难道草不是命？草原不是命？（雷鸣般的掌声）在我的家蒙古草原，草和草原是大命，剩下都是小命，连我们狼和人都是小命。吃草的东西比我们吃肉的，还可恶！（雷鸣般的掌声）！你觉得兔子，獭子，牛，羊被我们狼屠杀而愤怒而悲伤，难道草不可怜？（掌声）这些食草动物渴了可以道河边喝水，冷了可以晒太阳。可草呢？草虽是大命，可草的命最薄、最苦。根这么浅，土这么薄，长在地上，跑，不了半尺。挪，挪不了三寸。谁都能采它，啃它，糟蹋它，一泡马尿就能烧死一大片草（惊讶声）。在草原，要说可怜，就数草最可怜。要说杀生，黄羊杀起草了比打草机还厉害。（惊讶声）这不是杀草原的大命。草原的大命没了，还哪来我们这些小命。食草动物成了灾，比我们狼群更可怕。草原上不光有白灾，黑灾，黄灾。这些食草动物成了灾，就象吃人一样……（惊讶声）我们的屠杀是为了草原上的生态平衡。要说我们自私自利，那可太冤枉了。我们杀这么多食草动物，不止是为了自己吃，我们还想着跟不上狼群的老狼，瘸狼，半瞎狼，小狼，病狼，还有产仔喂奶的母狼。这样我们所有的狼才会团结，打起仗才厉害。有时候我这个狼王一声嗥，能调来上百只狼集体打仗，（惊讶声）我们这些草原狼是最厉害的动物。

白狼王：我劝你们这些狗还是远离人吧，人类自私得很呢。对人类来说，你们狗身上有很多件宝，比如，你们狗皮大，毛厚绒密，最适合做狗皮帽子和狗皮褥子。汉人有多种骂狗的话：猪狗不如，狗屁不通，狗娘养的，狗仗人势，狗急跳墙，鸡犬升天，狗眼看人低，狗腿子，痛打落水狗……（笑声）（冈日森格气得满脸通红）这些汉人都是以貌取人，不仅骂你们狗，还骂我们狼，什么狼心狗肺，豺狼当道，狼子野正方论点：西藏獒的荣耀

反方论点：蒙古狼的荣耀

舌战主持人：狮子王――辛巴

舌战正方：西藏獒王――冈日森格（见 杨志军 的《藏獒》）

舌战反方：草原狼王――白狼王（见 姜茂 的 《狼图腾》）

辛巴：朋友们好，评审们好，狼民族和狗民族的名誉之战现在开始。

冈日森格：我们狗民族是人类最忠实的朋友，我们已经和人类和睦相处了一万年，（惊讶声）而我们藏獒在犬类世界里是唯一没有被时间和环境所改变的古老活化石（惊讶声），是最强悍的、最伟大的、最高尚的、最坚强的、最聪明的犬类（惊讶声）。我们被佛教崇拜者称为“苍猊”，我们在人类草原英雄格萨尔的口传故事里，被誉为“披坚执锐的战神”。（惊讶声）神气吧。还不止这些呢，我们还是金刚具力护法神的第一伴神，是盛大骷髅鬼卒白梵天的变体，是厉神之主大自在天和厉神之后乌玛女神的虎威神，是毁灭与重生之神湿婆和暴风神金刚去魔的坐骑，是雅拉达泽山和采莫尼俄山的山神，是通天河草原的保护神。而曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的啸天犬。（惊讶声）我们不仅被佛教人士当作神崇拜，我们在中原，西方也有当之无愧的称号――古人说我们是“龙狗”，乾隆皇帝把我们成为“狗状元”，藏民们叫我们“森格”（狮子）（主持人辛巴插了一句：“怎么跟我们狮民族攀亲了？”冈日森格没理他，继续说――）犬类研究者把我们当“国宝”，给我们取了“东方神犬”、“世界级罕见猛犬”、“世界狗王”等誉名，（惊讶声）在人类历史上伟大的探险家――马可・波罗的探险笔记上写的：“我在西藏发现了一种重没看见过的怪犬，它体形巨大，犹如驴子，它凶猛声壮。” 那就是我们藏獒！我的老祖宗的主人――成吉思汗率领了3万我的同胞横扫欧洲，（惊讶声）我的3万在欧洲，他们在更广阔的繁育了我的近亲们――马士提夫犬、罗特威尔犬、德国大丹犬、法国圣伯纳犬、加拿大芬兰犬、英国獒犬……我的主人牧民们这样赞美我们――我们需要藏獒的陪伴下从容不迫的生活，而不需要在一个狼视耽耽的环境了生活

冈日森格：在我的主人西藏牧民们眼里，你们狼民族是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己、自私自利。而我们藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏！你们狼只自私地为自己而战，我们藏獒无偿地为别人而战。你们狼食为天，你们地搏杀只为苟活。我们藏獒以道为天，我们地战斗是为忠义，道义，为职责！

白狼王：你知道腾格里是什么吗？是天！我们狼民族是腾格里派下来守护草原的守护神，我们不是贼！我们的搏杀是为了真正的职责――保护在这块地上的所有生命！（掌声）！知道吗，我们守护的草原是大命，她养育着她上面的所有生命，想想，难道草不是命？草原不是命？（雷鸣般的掌声）在我的家蒙古草原，草和草原是大命，剩下都是小命，连我们狼和人都是小命。吃草的东西比我们吃肉的，还可恶！（雷鸣般的掌声）！你觉得兔子，獭子，牛，羊被我们狼屠杀而愤怒而悲伤，难道草不可怜？（掌声）这些食草动物渴了可以道河边喝水，冷了可以晒太阳。可草呢？草虽是大命，可草的命最薄、最苦。根这么浅，土这么薄，长在地上，跑，不了半尺。挪，挪不了三寸。谁都能采它，啃它，糟蹋它，一泡马尿就能烧死一大片草（惊讶声）。在草原，要说可怜，就数草最可怜。要说杀生，黄羊杀起草了比打草机还厉害。（惊讶声）这不是杀草原的大命。草原的大命没了，还哪来我们这些小命。食草动物成了灾，比我们狼群更可怕。草原上不光有白灾，黑灾，黄灾。这些食草动物成了灾，就象吃人一样……（惊讶声）我们的屠杀是为了草原上的生态平衡。要说我们自私自利，那可太冤枉了。我们杀这么多食草动物，不止是为了自己吃，我们还想着跟不上狼群的老狼，瘸狼，半瞎狼，小狼，病狼，还有产仔喂奶的母狼。这样我们所有的狼才会团结，打起仗才厉害。有时候我这个狼王一声嗥，能调来上百只狼集体打仗，（惊讶声）我们这些草原狼是最厉害的动物。

白狼王：我劝你们这些狗还是远离人吧，人类自私得很呢。对人类来说，你们狗身上有很多件宝，比如，你们狗皮大，毛厚绒密，最适合做狗皮帽子和狗皮褥子。汉人有多种骂狗的话：猪狗不如，狗屁不通，狗娘养的，狗仗人势，狗急跳墙，鸡犬升天，狗眼看人低，狗腿子，痛打落水狗……（笑声）（冈日森格气得满脸通红）这些汉人都是以貌取人，不仅骂你们狗，还骂我们狼，什么狼心狗肺，豺狼当道，狼子野正方论点：西藏獒的荣耀

反方论点：蒙古狼的荣耀

舌战主持人：狮子王――辛巴

舌战正方：西藏獒王――冈日森格（见 杨志军 的《藏獒》）

舌战反方：草原狼王――白狼王（见 姜茂 的 《狼图腾》）

辛巴：朋友们好，评审们好，狼民族和狗民族的名誉之战现在开始。

冈日森格：我们狗民族是人类最忠实的朋友，我们已经和人类和睦相处了一万年，（惊讶声）而我们藏獒在犬类世界里是唯一没有被时间和环境所改变的古老活化石（惊讶声），是最强悍的、最伟大的、最高尚的、最坚强的、最聪明的犬类（惊讶声）。我们被佛教崇拜者称为“苍猊”，我们在人类草原英雄格萨尔的口传故事里，被誉为“披坚执锐的战神”。（惊讶声）神气吧。还不止这些呢，我们还是金刚具力护法神的第一伴神，是盛大骷髅鬼卒白梵天的变体，是厉神之主大自在天和厉神之后乌玛女神的虎威神，是毁灭与重生之神湿婆和暴风神金刚去魔的坐骑，是雅拉达泽山和采莫尼俄山的山神，是通天河草原的保护神。而曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的啸天犬。（惊讶声）我们不仅被佛教人士当作神崇拜，我们在中原，西方也有当之无愧的称号――古人说我们是“龙狗”，乾隆皇帝把我们成为“狗状元”，藏民们叫我们“森格”（狮子）（主持人辛巴插了一句：“怎么跟我们狮民族攀亲了？”冈日森格没理他，继续说――）犬类研究者把我们当“国宝”，给我们取了“东方神犬”、“世界级罕见猛犬”、“世界狗王”等誉名，（惊讶声）在人类历史上伟大的探险家――马可・波罗的探险笔记上写的：“我在西藏发现了一种重没看见过的怪犬，它体形巨大，犹如驴子，它凶猛声壮。” 那就是我们藏獒！我的老祖宗的主人――成吉思汗率领了3万我的同胞横扫欧洲，（惊讶声）我的3万在欧洲，他们在更广阔的繁育了我的近亲们――马士提夫犬、罗特威尔犬、德国大丹犬、法国圣伯纳犬、加拿大芬兰犬、英国獒犬……我的主人牧民们这样赞美我们――我们需要藏獒的陪伴下从容不迫的生活，而不需要在一个狼视耽耽的环境了生活

冈日森格：在我的主人西藏牧民们眼里，你们狼民族是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己、自私自利。而我们藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏！你们狼只自私地为自己而战，我们藏獒无偿地为别人而战。你们狼食为天，你们地搏杀只为苟活。我们藏獒以道为天，我们地战斗是为忠义，道义，为职责！

白狼王：你知道腾格里是什么吗？是天！我们狼民族是腾格里派下来守护草原的守护神，我们不是贼！我们的搏杀是为了真正的职责――保护在这块地上的所有生命！（掌声）！知道吗，我们守护的草原是大命，她养育着她上面的所有生命，想想，难道草不是命？草原不是命？（雷鸣般的掌声）在我的家蒙古草原，草和草原是大命，剩下都是小命，连我们狼和人都是小命。吃草的东西比我们吃肉的，还可恶！（雷鸣般的掌声）！你觉得兔子，獭子，牛，羊被我们狼屠杀而愤怒而悲伤，难道草不可怜？（掌声）这些食草动物渴了可以道河边喝水，冷了可以晒太阳。可草呢？草虽是大命，可草的命最薄、最苦。根这么浅，土这么薄，长在地上，跑，不了半尺。挪，挪不了三寸。谁都能采它，啃它，糟蹋它，一泡马尿就能烧死一大片草（惊讶声）。在草原，要说可怜，就数草最可怜。要说杀生，黄羊杀起草了比打草机还厉害。（惊讶声）这不是杀草原的大命。草原的大命没了，还哪来我们这些小命。食草动物成了灾，比我们狼群更可怕。草原上不光有白灾，黑灾，黄灾。这些食草动物成了灾，就象吃人一样……（惊讶声）我们的屠杀是为了草原上的生态平衡。要说我们自私自利，那可太冤枉了。我们杀这么多食草动物，不止是为了自己吃，我们还想着跟不上狼群的老狼，瘸狼，半瞎狼，小狼，病狼，还有产仔喂奶的母狼。这样我们所有的狼才会团结，打起仗才厉害。有时候我这个狼王一声嗥，能调来上百只狼集体打仗，（惊讶声）我们这些草原狼是最厉害的动物。

白狼王：我劝你们这些狗还是远离人吧，人类自私得很呢。对人类来说，你们狗身上有很多件宝，比如，你们狗皮大，毛厚绒密，最适合做狗皮帽子和狗皮褥子。汉人有多种骂狗的话：猪狗不如，狗屁不通，狗娘养的，狗仗人势，狗急跳墙，鸡犬升天，狗眼看人低，狗腿子，痛打落水狗……（笑声）（冈日森格气得满脸通红）这些汉人都是以貌取人，不仅骂你们狗，还骂我们狼，什么狼心狗肺，豺狼当道，狼子野正方论点：西藏獒的荣耀

反方论点：蒙古狼的荣耀

舌战主持人：狮子王――辛巴

舌战正方：西藏獒王――冈日森格（见 杨志军 的《藏獒》）

舌战反方：草原狼王――白狼王（见 姜茂 的 《狼图腾》）

辛巴：朋友们好，评审们好，狼民族和狗民族的名誉之战现在开始。

冈日森格：我们狗民族是人类最忠实的朋友，我们已经和人类和睦相处了一万年，（惊讶声）而我们藏獒在犬类世界里是唯一没有被时间和环境所改变的古老活化石（惊讶声），是最强悍的、最伟大的、最高尚的、最坚强的、最聪明的犬类（惊讶声）。我们被佛教崇拜者称为“苍猊”，我们在人类草原英雄格萨尔的口传故事里，被誉为“披坚执锐的战神”。（惊讶声）神气吧。还不止这些呢，我们还是金刚具力护法神的第一伴神，是盛大骷髅鬼卒白梵天的变体，是厉神之主大自在天和厉神之后乌玛女神的虎威神，是毁灭与重生之神湿婆和暴风神金刚去魔的坐骑，是雅拉达泽山和采莫尼俄山的山神，是通天河草原的保护神。而曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的啸天犬。（惊讶声）我们不仅被佛教人士当作神崇拜，我们在中原，西方也有当之无愧的称号――古人说我们是“龙狗”，乾隆皇帝把我们成为“狗状元”，藏民们叫我们“森格”（狮子）（主持人辛巴插了一句：“怎么跟我们狮民族攀亲了？”冈日森格没理他，继续说――）犬类研究者把我们当“国宝”，给我们取了“东方神犬”、“世界级罕见猛犬”、“世界狗王”等誉名，（惊讶声）在人类历史上伟大的探险家――马可・波罗的探险笔记上写的：“我在西藏发现了一种重没看见过的怪犬，它体形巨大，犹如驴子，它凶猛声壮。” 那就是我们藏獒！我的老祖宗的主人――成吉思汗率领了3万我的同胞横扫欧洲，（惊讶声）我的3万在欧洲，他们在更广阔的繁育了我的近亲们――马士提夫犬、罗特威尔犬、德国大丹犬、法国圣伯纳犬、加拿大芬兰犬、英国獒犬……我的主人牧民们这样赞美我们――我们需要藏獒的陪伴下从容不迫的生活，而不需要在一个狼视耽耽的环境了生活

冈日森格：在我的主人西藏牧民们眼里，你们狼民族是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己、自私自利。而我们藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏！你们狼只自私地为自己而战，我们藏獒无偿地为别人而战。你们狼食为天，你们地搏杀只为苟活。我们藏獒以道为天，我们地战斗是为忠义，道义，为职责！

白狼王：你知道腾格里是什么吗？是天！我们狼民族是腾格里派下来守护草原的守护神，我们不是贼！我们的搏杀是为了真正的职责――保护在这块地上的所有生命！（掌声）！知道吗，我们守护的草原是大命，她养育着她上面的所有生命，想想，难道草不是命？草原不是命？（雷鸣般的掌声）在我的家蒙古草原，草和草原是大命，剩下都是小命，连我们狼和人都是小命。吃草的东西比我们吃肉的，还可恶！（雷鸣般的掌声）！你觉得兔子，獭子，牛，羊被我们狼屠杀而愤怒而悲伤，难道草不可怜？（掌声）这些食草动物渴了可以道河边喝水，冷了可以晒太阳。可草呢？草虽是大命，可草的命最薄、最苦。根这么浅，土这么薄，长在地上，跑，不了半尺。挪，挪不了三寸。谁都能采它，啃它，糟蹋它，一泡马尿就能烧死一大片草（惊讶声）。在草原，要说可怜，就数草最可怜。要说杀生，黄羊杀起草了比打草机还厉害。（惊讶声）这不是杀草原的大命。草原的大命没了，还哪来我们这些小命。食草动物成了灾，比我们狼群更可怕。草原上不光有白灾，黑灾，黄灾。这些食草动物成了灾，就象吃人一样……（惊讶声）我们的屠杀是为了草原上的生态平衡。要说我们自私自利，那可太冤枉了。我们杀这么多食草动物，不止是为了自己吃，我们还想着跟不上狼群的老狼，瘸狼，半瞎狼，小狼，病狼，还有产仔喂奶的母狼。这样我们所有的狼才会团结，打起仗才厉害。有时候我这个狼王一声嗥，能调来上百只狼集体打仗，（惊讶声）我们这些草原狼是最厉害的动物。

白狼王：我劝你们这些狗还是远离人吧，人类自私得很呢。对人类来说，你们狗身上有很多件宝，比如，你们狗皮大，毛厚绒密，最适合做狗皮帽子和狗皮褥子。汉人有多种骂狗的话：猪狗不如，狗屁不通，狗娘养的，狗仗人势，狗急跳墙，鸡犬升天，狗眼看人低，狗腿子，痛打落水狗……（笑声）（冈日森格气得满脸通红）这些汉人都是以貌取人，不仅骂你们狗，还骂我们狼，什么狼心狗肺，豺狼当道，狼子野

木停D。粜

木停D。粜

过去是久固了的树，未来是天空的浮云，树遥望浮云的影子始终都追不上离去的脚步。树林留下了那过去的痕迹，天际始终是一片片掠过的浮云。

小时侯我希望去游乐场骑木马，大大的木马，带着我奔跑，带着我欢笑……

小时侯我站在游乐场外，看着别的小朋友骑着木马，奔跑，欢笑，我的视线终究模糊。

小时侯我想，如果世界缩小了，我只希望自己坐上木马。这样的问题就像有位作家阿姨，曾经说过：如果明天的太阳不再升起，那么在短短的今天你会去做什么呢？我的答案依然，我要坐在大木马上旋转旋转，从清晨到黄昏，快乐的兜转，仰起天真的脸，大笑。如果真的有那么一天…我想上天终于给了我快乐，给了我幸福…

可我最终没有快乐，没有幸福，上天没有给我快乐与幸福，我还是没有坐上木马。

天空依然发白，大地依旧经历寒风烈日，我还是站在游乐场外。。

世界像华丽的玻璃瓶，装满了仰天面带幸福的人，我站在瓶口，看着那些自以为幸福的人，闭上眼自欺欺人的想象，想象他们的幸福，想象他们的快乐。一直一直我站着凝望，站在瓶口，站在游乐场外凝望。

闭上了眼，是想象还是睡觉？！

然后不知道这样持续了多少年，风雪和烈日在窗外，来回行走，静悄悄，他们没有发出声响，没有叫醒我，游乐场关门的声音也没有吵我，没有提醒我该回家了，一直地我就这样站着，闭上眼，自欺欺人…

当我终于睁开眼，却发现周围的世界变了，自己变了，游乐场变了，我站在了玻璃瓶内，游乐场内，世界里。时光在瓶口，看着我睁眼后对一切不熟悉的茫然的表情，但这不算什么，重要的是，我终于可以坐上了木马了，仰着脸，兜转兜转，我抓着那根发亮的的柱子，看到一张凝重的脸，没有笑，她好象并不快乐，她和我一样，坐同样的木马，穿同样的宽大的棉布T-shirt，刷白了的破旧牛仔裤，我呆望着她，……那是我吗？我应该是笑的呀！为什么？为什么我不笑！我看到柱子上勉强挤弄出丑陋的笑脸，这是不快乐吗？我坐在木马上了呀！为什么我不快乐？突然我听到有人叫：“姐姐？”我有意识的忽然转过脸，仿佛时光开始向前推移，那时十几年前的自己，可那是一张带笑的天真快乐的脸，我没有快乐，那不是我。。我呆望着她，时光打了个长长的褶皱，于是，一切的一切开始变得不可思议，木马不再旋转，游乐场要关门，空气凝固，停止…

木马先生，你知道的吧？好多孩子的梦想与幸福。可你知道我的梦想和幸福吗？每天清晨我看见游乐场门被打开，每天黄昏我看着游乐场的人群散去。

我想微笑地和你们说谢谢，谢谢你们给那么多人带来幸福和快乐。可是我怎么突然想哭呢？怎么突然地就伤心了呢？！

一阵寂静的畏惧在空中弥漫，这是我的气息吗？我四处寻望。太阳下山了，天黑了，快乐散开了，大家回家了。明天，明天的明天，我要走了，没有时间了木马先生，我亲爱的木马先生，时间不允许了，我感到从未有过的一场空落，黑夜，引我走向苍老。现在我开始怀念，一个个，一件件，一群群，分分秒秒地怀念，不想遗漏，可似乎很费劲，我仔细地看了看在黑暗中的游乐场，好寂寞……

我觉得十分沮丧，隐隐约约地。走了，走吧。就这样走吧，继续继续，继续怀念，继续寂寞。

好象什么被遗忘了，故事空白了，突如其来的遗忘，没有防范，没有了，消失了。

不知道为什么自己一直一直都固执，一直一直要坐木马，是小时侯的梦吗，是想拥有而无法拥有的梦吗？！

时间的在流逝，美丽的诗句会失去新意，斑斓的画面会褪去色彩，生活之树会在晨暮交替中苍老，走过的足迹也会被历史的尘埃埋没。人，会在随时光的流失渐渐枯老，虽然外表依旧亮丽，可内心呢？是深入骨髓的枯槁。退变，蜕变。

没有了恐惧，也不存在孤独，身边只有寒冷。我无力的蜷缩的紧些，再紧些，我的人生，也许就只是这样一片空白。

梦里，木马先生的微笑……

人声沸点的餐厅灯光闪耀。大片的绿树在路面上投下班驳的阴影。

当摩托车汹涌而过时，刺耳的呼啸地整个城市的倒影破碎分散……

城市，一个黑暗世界的代名词，谁不是把自己设计好的一张张面具在不同时间，不同的地点做出最好的选择然后把那张最好最适合的面具给别人看呢！所以我们也只能这样自私自利，只能戴上早已分辨不清真假的面具，装上虚伪的新，只能这样满无目的，没心没肺的生活。

冬日，夜晚，拥挤的教室。讲台上，黑色的花瓶，浅灰的花篮木停D。粜

过去是久固了的树，未来是天空的浮云，树遥望浮云的影子始终都追不上离去的脚步。树林留下了那过去的痕迹，天际始终是一片片掠过的浮云。

小时侯我希望去游乐场骑木马，大大的木马，带着我奔跑，带着我欢笑……

小时侯我站在游乐场外，看着别的小朋友骑着木马，奔跑，欢笑，我的视线终究模糊。

小时侯我想，如果世界缩小了，我只希望自己坐上木马。这样的问题就像有位作家阿姨，曾经说过：如果明天的太阳不再升起，那么在短短的今天你会去做什么呢？我的答案依然，我要坐在大木马上旋转旋转，从清晨到黄昏，快乐的兜转，仰起天真的脸，大笑。如果真的有那么一天…我想上天终于给了我快乐，给了我幸福…

可我最终没有快乐，没有幸福，上天没有给我快乐与幸福，我还是没有坐上木马。

天空依然发白，大地依旧经历寒风烈日，我还是站在游乐场外。。

世界像华丽的玻璃瓶，装满了仰天面带幸福的人，我站在瓶口，看着那些自以为幸福的人，闭上眼自欺欺人的想象，想象他们的幸福，想象他们的快乐。一直一直我站着凝望，站在瓶口，站在游乐场外凝望。

闭上了眼，是想象还是睡觉？！

然后不知道这样持续了多少年，风雪和烈日在窗外，来回行走，静悄悄，他们没有发出声响，没有叫醒我，游乐场关门的声音也没有吵我，没有提醒我该回家了，一直地我就这样站着，闭上眼，自欺欺人…

当我终于睁开眼，却发现周围的世界变了，自己变了，游乐场变了，我站在了玻璃瓶内，游乐场内，世界里。时光在瓶口，看着我睁眼后对一切不熟悉的茫然的表情，但这不算什么，重要的是，我终于可以坐上了木马了，仰着脸，兜转兜转，我抓着那根发亮的的柱子，看到一张凝重的脸，没有笑，她好象并不快乐，她和我一样，坐同样的木马，穿同样的宽大的棉布T-shirt，刷白了的破旧牛仔裤，我呆望着她，……那是我吗？我应该是笑的呀！为什么？为什么我不笑！我看到柱子上勉强挤弄出丑陋的笑脸，这是不快乐吗？我坐在木马上了呀！为什么我不快乐？突然我听到有人叫：“姐姐？”我有意识的忽然转过脸，仿佛时光开始向前推移，那时十几年前的自己，可那是一张带笑的天真快乐的脸，我没有快乐，那不是我。。我呆望着她，时光打了个长长的褶皱，于是，一切的一切开始变得不可思议，木马不再旋转，游乐场要关门，空气凝固，停止…

木马先生，你知道的吧？好多孩子的梦想与幸福。可你知道我的梦想和幸福吗？每天清晨我看见游乐场门被打开，每天黄昏我看着游乐场的人群散去。

我想微笑地和你们说谢谢，谢谢你们给那么多人带来幸福和快乐。可是我怎么突然想哭呢？怎么突然地就伤心了呢？！

一阵寂静的畏惧在空中弥漫，这是我的气息吗？我四处寻望。太阳下山了，天黑了，快乐散开了，大家回家了。明天，明天的明天，我要走了，没有时间了木马先生，我亲爱的木马先生，时间不允许了，我感到从未有过的一场空落，黑夜，引我走向苍老。现在我开始怀念，一个个，一件件，一群群，分分秒秒地怀念，不想遗漏，可似乎很费劲，我仔细地看了看在黑暗中的游乐场，好寂寞……

我觉得十分沮丧，隐隐约约地。走了，走吧。就这样走吧，继续继续，继续怀念，继续寂寞。

好象什么被遗忘了，故事空白了，突如其来的遗忘，没有防范，没有了，消失了。

不知道为什么自己一直一直都固执，一直一直要坐木马，是小时侯的梦吗，是想拥有而无法拥有的梦吗？！

时间的在流逝，美丽的诗句会失去新意，斑斓的画面会褪去色彩，生活之树会在晨暮交替中苍老，走过的足迹也会被历史的尘埃埋没。人，会在随时光的流失渐渐枯老，虽然外表依旧亮丽，可内心呢？是深入骨髓的枯槁。退变，蜕变。

没有了恐惧，也不存在孤独，身边只有寒冷。我无力的蜷缩的紧些，再紧些，我的人生，也许就只是这样一片空白。

梦里，木马先生的微笑……

人声沸点的餐厅灯光闪耀。大片的绿树在路面上投下班驳的阴影。

当摩托车汹涌而过时，刺耳的呼啸地整个城市的倒影破碎分散……

城市，一个黑暗世界的代名词，谁不是把自己设计好的一张张面具在不同时间，不同的地点做出最好的选择然后把那张最好最适合的面具给别人看呢！所以我们也只能这样自私自利，只能戴上早已分辨不清真假的面具，装上虚伪的新，只能这样满无目的，没心没肺的生活。

冬日，夜晚，拥挤的教室。讲台上，黑色的花瓶，浅灰的花篮木停D。粜

过去是久固了的树，未来是天空的浮云，树遥望浮云的影子始终都追不上离去的脚步。树林留下了那过去的痕迹，天际始终是一片片掠过的浮云。

小时侯我希望去游乐场骑木马，大大的木马，带着我奔跑，带着我欢笑……

小时侯我站在游乐场外，看着别的小朋友骑着木马，奔跑，欢笑，我的视线终究模糊。

小时侯我想，如果世界缩小了，我只希望自己坐上木马。这样的问题就像有位作家阿姨，曾经说过：如果明天的太阳不再升起，那么在短短的今天你会去做什么呢？我的答案依然，我要坐在大木马上旋转旋转，从清晨到黄昏，快乐的兜转，仰起天真的脸，大笑。如果真的有那么一天…我想上天终于给了我快乐，给了我幸福…

可我最终没有快乐，没有幸福，上天没有给我快乐与幸福，我还是没有坐上木马。

天空依然发白，大地依旧经历寒风烈日，我还是站在游乐场外。。

世界像华丽的玻璃瓶，装满了仰天面带幸福的人，我站在瓶口，看着那些自以为幸福的人，闭上眼自欺欺人的想象，想象他们的幸福，想象他们的快乐。一直一直我站着凝望，站在瓶口，站在游乐场外凝望。

闭上了眼，是想象还是睡觉？！

然后不知道这样持续了多少年，风雪和烈日在窗外，来回行走，静悄悄，他们没有发出声响，没有叫醒我，游乐场关门的声音也没有吵我，没有提醒我该回家了，一直地我就这样站着，闭上眼，自欺欺人…

当我终于睁开眼，却发现周围的世界变了，自己变了，游乐场变了，我站在了玻璃瓶内，游乐场内，世界里。时光在瓶口，看着我睁眼后对一切不熟悉的茫然的表情，但这不算什么，重要的是，我终于可以坐上了木马了，仰着脸，兜转兜转，我抓着那根发亮的的柱子，看到一张凝重的脸，没有笑，她好象并不快乐，她和我一样，坐同样的木马，穿同样的宽大的棉布T-shirt，刷白了的破旧牛仔裤，我呆望着她，……那是我吗？我应该是笑的呀！为什么？为什么我不笑！我看到柱子上勉强挤弄出丑陋的笑脸，这是不快乐吗？我坐在木马上了呀！为什么我不快乐？突然我听到有人叫：“姐姐？”我有意识的忽然转过脸，仿佛时光开始向前推移，那时十几年前的自己，可那是一张带笑的天真快乐的脸，我没有快乐，那不是我。。我呆望着她，时光打了个长长的褶皱，于是，一切的一切开始变得不可思议，木马不再旋转，游乐场要关门，空气凝固，停止…

木马先生，你知道的吧？好多孩子的梦想与幸福。可你知道我的梦想和幸福吗？每天清晨我看见游乐场门被打开，每天黄昏我看着游乐场的人群散去。

我想微笑地和你们说谢谢，谢谢你们给那么多人带来幸福和快乐。可是我怎么突然想哭呢？怎么突然地就伤心了呢？！

一阵寂静的畏惧在空中弥漫，这是我的气息吗？我四处寻望。太阳下山了，天黑了，快乐散开了，大家回家了。明天，明天的明天，我要走了，没有时间了木马先生，我亲爱的木马先生，时间不允许了，我感到从未有过的一场空落，黑夜，引我走向苍老。现在我开始怀念，一个个，一件件，一群群，分分秒秒地怀念，不想遗漏，可似乎很费劲，我仔细地看了看在黑暗中的游乐场，好寂寞……

我觉得十分沮丧，隐隐约约地。走了，走吧。就这样走吧，继续继续，继续怀念，继续寂寞。

好象什么被遗忘了，故事空白了，突如其来的遗忘，没有防范，没有了，消失了。

不知道为什么自己一直一直都固执，一直一直要坐木马，是小时侯的梦吗，是想拥有而无法拥有的梦吗？！

时间的在流逝，美丽的诗句会失去新意，斑斓的画面会褪去色彩，生活之树会在晨暮交替中苍老，走过的足迹也会被历史的尘埃埋没。人，会在随时光的流失渐渐枯老，虽然外表依旧亮丽，可内心呢？是深入骨髓的枯槁。退变，蜕变。

没有了恐惧，也不存在孤独，身边只有寒冷。我无力的蜷缩的紧些，再紧些，我的人生，也许就只是这样一片空白。

梦里，木马先生的微笑……

人声沸点的餐厅灯光闪耀。大片的绿树在路面上投下班驳的阴影。

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城市，一个黑暗世界的代名词，谁不是把自己设计好的一张张面具在不同时间，不同的地点做出最好的选择然后把那张最好最适合的面具给别人看呢！所以我们也只能这样自私自利，只能戴上早已分辨不清真假的面具，装上虚伪的新，只能这样满无目的，没心没肺的生活。

冬日，夜晚，拥挤的教室。讲台上，黑色的花瓶，浅灰的花篮木停D。粜

过去是久固了的树，未来是天空的浮云，树遥望浮云的影子始终都追不上离去的脚步。树林留下了那过去的痕迹，天际始终是一片片掠过的浮云。

小时侯我希望去游乐场骑木马，大大的木马，带着我奔跑，带着我欢笑……

小时侯我站在游乐场外，看着别的小朋友骑着木马，奔跑，欢笑，我的视线终究模糊。

小时侯我想，如果世界缩小了，我只希望自己坐上木马。这样的问题就像有位作家阿姨，曾经说过：如果明天的太阳不再升起，那么在短短的今天你会去做什么呢？我的答案依然，我要坐在大木马上旋转旋转，从清晨到黄昏，快乐的兜转，仰起天真的脸，大笑。如果真的有那么一天…我想上天终于给了我快乐，给了我幸福…

可我最终没有快乐，没有幸福，上天没有给我快乐与幸福，我还是没有坐上木马。

天空依然发白，大地依旧经历寒风烈日，我还是站在游乐场外。。

世界像华丽的玻璃瓶，装满了仰天面带幸福的人，我站在瓶口，看着那些自以为幸福的人，闭上眼自欺欺人的想象，想象他们的幸福，想象他们的快乐。一直一直我站着凝望，站在瓶口，站在游乐场外凝望。

闭上了眼，是想象还是睡觉？！

然后不知道这样持续了多少年，风雪和烈日在窗外，来回行走，静悄悄，他们没有发出声响，没有叫醒我，游乐场关门的声音也没有吵我，没有提醒我该回家了，一直地我就这样站着，闭上眼，自欺欺人…

当我终于睁开眼，却发现周围的世界变了，自己变了，游乐场变了，我站在了玻璃瓶内，游乐场内，世界里。时光在瓶口，看着我睁眼后对一切不熟悉的茫然的表情，但这不算什么，重要的是，我终于可以坐上了木马了，仰着脸，兜转兜转，我抓着那根发亮的的柱子，看到一张凝重的脸，没有笑，她好象并不快乐，她和我一样，坐同样的木马，穿同样的宽大的棉布T-shirt，刷白了的破旧牛仔裤，我呆望着她，……那是我吗？我应该是笑的呀！为什么？为什么我不笑！我看到柱子上勉强挤弄出丑陋的笑脸，这是不快乐吗？我坐在木马上了呀！为什么我不快乐？突然我听到有人叫：“姐姐？”我有意识的忽然转过脸，仿佛时光开始向前推移，那时十几年前的自己，可那是一张带笑的天真快乐的脸，我没有快乐，那不是我。。我呆望着她，时光打了个长长的褶皱，于是，一切的一切开始变得不可思议，木马不再旋转，游乐场要关门，空气凝固，停止…

木马先生，你知道的吧？好多孩子的梦想与幸福。可你知道我的梦想和幸福吗？每天清晨我看见游乐场门被打开，每天黄昏我看着游乐场的人群散去。

我想微笑地和你们说谢谢，谢谢你们给那么多人带来幸福和快乐。可是我怎么突然想哭呢？怎么突然地就伤心了呢？！

一阵寂静的畏惧在空中弥漫，这是我的气息吗？我四处寻望。太阳下山了，天黑了，快乐散开了，大家回家了。明天，明天的明天，我要走了，没有时间了木马先生，我亲爱的木马先生，时间不允许了，我感到从未有过的一场空落，黑夜，引我走向苍老。现在我开始怀念，一个个，一件件，一群群，分分秒秒地怀念，不想遗漏，可似乎很费劲，我仔细地看了看在黑暗中的游乐场，好寂寞……

我觉得十分沮丧，隐隐约约地。走了，走吧。就这样走吧，继续继续，继续怀念，继续寂寞。

好象什么被遗忘了，故事空白了，突如其来的遗忘，没有防范，没有了，消失了。

不知道为什么自己一直一直都固执，一直一直要坐木马，是小时侯的梦吗，是想拥有而无法拥有的梦吗？！

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没有了恐惧，也不存在孤独，身边只有寒冷。我无力的蜷缩的紧些，再紧些，我的人生，也许就只是这样一片空白。

梦里，木马先生的微笑……

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城市，一个黑暗世界的代名词，谁不是把自己设计好的一张张面具在不同时间，不同的地点做出最好的选择然后把那张最好最适合的面具给别人看呢！所以我们也只能这样自私自利，只能戴上早已分辨不清真假的面具，装上虚伪的新，只能这样满无目的，没心没肺的生活。

冬日，夜晚，拥挤的教室。讲台上，黑色的花瓶，浅灰的花篮木停D。粜

过去是久固了的树，未来是天空的浮云，树遥望浮云的影子始终都追不上离去的脚步。树林留下了那过去的痕迹，天际始终是一片片掠过的浮云。

小时侯我希望去游乐场骑木马，大大的木马，带着我奔跑，带着我欢笑……

小时侯我站在游乐场外，看着别的小朋友骑着木马，奔跑，欢笑，我的视线终究模糊。

小时侯我想，如果世界缩小了，我只希望自己坐上木马。这样的问题就像有位作家阿姨，曾经说过：如果明天的太阳不再升起，那么在短短的今天你会去做什么呢？我的答案依然，我要坐在大木马上旋转旋转，从清晨到黄昏，快乐的兜转，仰起天真的脸，大笑。如果真的有那么一天…我想上天终于给了我快乐，给了我幸福…

可我最终没有快乐，没有幸福，上天没有给我快乐与幸福，我还是没有坐上木马。

天空依然发白，大地依旧经历寒风烈日，我还是站在游乐场外。。

世界像华丽的玻璃瓶，装满了仰天面带幸福的人，我站在瓶口，看着那些自以为幸福的人，闭上眼自欺欺人的想象，想象他们的幸福，想象他们的快乐。一直一直我站着凝望，站在瓶口，站在游乐场外凝望。

闭上了眼，是想象还是睡觉？！

然后不知道这样持续了多少年，风雪和烈日在窗外，来回行走，静悄悄，他们没有发出声响，没有叫醒我，游乐场关门的声音也没有吵我，没有提醒我该回家了，一直地我就这样站着，闭上眼，自欺欺人…

当我终于睁开眼，却发现周围的世界变了，自己变了，游乐场变了，我站在了玻璃瓶内，游乐场内，世界里。时光在瓶口，看着我睁眼后对一切不熟悉的茫然的表情，但这不算什么，重要的是，我终于可以坐上了木马了，仰着脸，兜转兜转，我抓着那根发亮的的柱子，看到一张凝重的脸，没有笑，她好象并不快乐，她和我一样，坐同样的木马，穿同样的宽大的棉布T-shirt，刷白了的破旧牛仔裤，我呆望着她，……那是我吗？我应该是笑的呀！为什么？为什么我不笑！我看到柱子上勉强挤弄出丑陋的笑脸，这是不快乐吗？我坐在木马上了呀！为什么我不快乐？突然我听到有人叫：“姐姐？”我有意识的忽然转过脸，仿佛时光开始向前推移，那时十几年前的自己，可那是一张带笑的天真快乐的脸，我没有快乐，那不是我。。我呆望着她，时光打了个长长的褶皱，于是，一切的一切开始变得不可思议，木马不再旋转，游乐场要关门，空气凝固，停止…

木马先生，你知道的吧？好多孩子的梦想与幸福。可你知道我的梦想和幸福吗？每天清晨我看见游乐场门被打开，每天黄昏我看着游乐场的人群散去。

我想微笑地和你们说谢谢，谢谢你们给那么多人带来幸福和快乐。可是我怎么突然想哭呢？怎么突然地就伤心了呢？！

一阵寂静的畏惧在空中弥漫，这是我的气息吗？我四处寻望。太阳下山了，天黑了，快乐散开了，大家回家了。明天，明天的明天，我要走了，没有时间了木马先生，我亲爱的木马先生，时间不允许了，我感到从未有过的一场空落，黑夜，引我走向苍老。现在我开始怀念，一个个，一件件，一群群，分分秒秒地怀念，不想遗漏，可似乎很费劲，我仔细地看了看在黑暗中的游乐场，好寂寞……

我觉得十分沮丧，隐隐约约地。走了，走吧。就这样走吧，继续继续，继续怀念，继续寂寞。

好象什么被遗忘了，故事空白了，突如其来的遗忘，没有防范，没有了，消失了。

不知道为什么自己一直一直都固执，一直一直要坐木马，是小时侯的梦吗，是想拥有而无法拥有的梦吗？！

时间的在流逝，美丽的诗句会失去新意，斑斓的画面会褪去色彩，生活之树会在晨暮交替中苍老，走过的足迹也会被历史的尘埃埋没。人，会在随时光的流失渐渐枯老，虽然外表依旧亮丽，可内心呢？是深入骨髓的枯槁。退变，蜕变。

没有了恐惧，也不存在孤独，身边只有寒冷。我无力的蜷缩的紧些，再紧些，我的人生，也许就只是这样一片空白。

梦里，木马先生的微笑……

人声沸点的餐厅灯光闪耀。大片的绿树在路面上投下班驳的阴影。

当摩托车汹涌而过时，刺耳的呼啸地整个城市的倒影破碎分散……

城市，一个黑暗世界的代名词，谁不是把自己设计好的一张张面具在不同时间，不同的地点做出最好的选择然后把那张最好最适合的面具给别人看呢！所以我们也只能这样自私自利，只能戴上早已分辨不清真假的面具，装上虚伪的新，只能这样满无目的，没心没肺的生活。

冬日，夜晚，拥挤的教室。讲台上，黑色的花瓶，浅灰的花篮木停D。粜

过去是久固了的树，未来是天空的浮云，树遥望浮云的影子始终都追不上离去的脚步。树林留下了那过去的痕迹，天际始终是一片片掠过的浮云。

小时侯我希望去游乐场骑木马，大大的木马，带着我奔跑，带着我欢笑……

小时侯我站在游乐场外，看着别的小朋友骑着木马，奔跑，欢笑，我的视线终究模糊。

小时侯我想，如果世界缩小了，我只希望自己坐上木马。这样的问题就像有位作家阿姨，曾经说过：如果明天的太阳不再升起，那么在短短的今天你会去做什么呢？我的答案依然，我要坐在大木马上旋转旋转，从清晨到黄昏，快乐的兜转，仰起天真的脸，大笑。如果真的有那么一天…我想上天终于给了我快乐，给了我幸福…

可我最终没有快乐，没有幸福，上天没有给我快乐与幸福，我还是没有坐上木马。

天空依然发白，大地依旧经历寒风烈日，我还是站在游乐场外。。

世界像华丽的玻璃瓶，装满了仰天面带幸福的人，我站在瓶口，看着那些自以为幸福的人，闭上眼自欺欺人的想象，想象他们的幸福，想象他们的快乐。一直一直我站着凝望，站在瓶口，站在游乐场外凝望。

闭上了眼，是想象还是睡觉？！

然后不知道这样持续了多少年，风雪和烈日在窗外，来回行走，静悄悄，他们没有发出声响，没有叫醒我，游乐场关门的声音也没有吵我，没有提醒我该回家了，一直地我就这样站着，闭上眼，自欺欺人…

当我终于睁开眼，却发现周围的世界变了，自己变了，游乐场变了，我站在了玻璃瓶内，游乐场内，世界里。时光在瓶口，看着我睁眼后对一切不熟悉的茫然的表情，但这不算什么，重要的是，我终于可以坐上了木马了，仰着脸，兜转兜转，我抓着那根发亮的的柱子，看到一张凝重的脸，没有笑，她好象并不快乐，她和我一样，坐同样的木马，穿同样的宽大的棉布T-shirt，刷白了的破旧牛仔裤，我呆望着她，……那是我吗？我应该是笑的呀！为什么？为什么我不笑！我看到柱子上勉强挤弄出丑陋的笑脸，这是不快乐吗？我坐在木马上了呀！为什么我不快乐？突然我听到有人叫：“姐姐？”我有意识的忽然转过脸，仿佛时光开始向前推移，那时十几年前的自己，可那是一张带笑的天真快乐的脸，我没有快乐，那不是我。。我呆望着她，时光打了个长长的褶皱，于是，一切的一切开始变得不可思议，木马不再旋转，游乐场要关门，空气凝固，停止…

木马先生，你知道的吧？好多孩子的梦想与幸福。可你知道我的梦想和幸福吗？每天清晨我看见游乐场门被打开，每天黄昏我看着游乐场的人群散去。

我想微笑地和你们说谢谢，谢谢你们给那么多人带来幸福和快乐。可是我怎么突然想哭呢？怎么突然地就伤心了呢？！

一阵寂静的畏惧在空中弥漫，这是我的气息吗？我四处寻望。太阳下山了，天黑了，快乐散开了，大家回家了。明天，明天的明天，我要走了，没有时间了木马先生，我亲爱的木马先生，时间不允许了，我感到从未有过的一场空落，黑夜，引我走向苍老。现在我开始怀念，一个个，一件件，一群群，分分秒秒地怀念，不想遗漏，可似乎很费劲，我仔细地看了看在黑暗中的游乐场，好寂寞……

我觉得十分沮丧，隐隐约约地。走了，走吧。就这样走吧，继续继续，继续怀念，继续寂寞。

好象什么被遗忘了，故事空白了，突如其来的遗忘，没有防范，没有了，消失了。

不知道为什么自己一直一直都固执，一直一直要坐木马，是小时侯的梦吗，是想拥有而无法拥有的梦吗？！

时间的在流逝，美丽的诗句会失去新意，斑斓的画面会褪去色彩，生活之树会在晨暮交替中苍老，走过的足迹也会被历史的尘埃埋没。人，会在随时光的流失渐渐枯老，虽然外表依旧亮丽，可内心呢？是深入骨髓的枯槁。退变，蜕变。

没有了恐惧，也不存在孤独，身边只有寒冷。我无力的蜷缩的紧些，再紧些，我的人生，也许就只是这样一片空白。

梦里，木马先生的微笑……

人声沸点的餐厅灯光闪耀。大片的绿树在路面上投下班驳的阴影。

当摩托车汹涌而过时，刺耳的呼啸地整个城市的倒影破碎分散……

城市，一个黑暗世界的代名词，谁不是把自己设计好的一张张面具在不同时间，不同的地点做出最好的选择然后把那张最好最适合的面具给别人看呢！所以我们也只能这样自私自利，只能戴上早已分辨不清真假的面具，装上虚伪的新，只能这样满无目的，没心没肺的生活。

冬日，夜晚，拥挤的教室。讲台上，黑色的花瓶，浅灰的花篮木停D。粜

过去是久固了的树，未来是天空的浮云，树遥望浮云的影子始终都追不上离去的脚步。树林留下了那过去的痕迹，天际始终是一片片掠过的浮云。

小时侯我希望去游乐场骑木马，大大的木马，带着我奔跑，带着我欢笑……

小时侯我站在游乐场外，看着别的小朋友骑着木马，奔跑，欢笑，我的视线终究模糊。

小时侯我想，如果世界缩小了，我只希望自己坐上木马。这样的问题就像有位作家阿姨，曾经说过：如果明天的太阳不再升起，那么在短短的今天你会去做什么呢？我的答案依然，我要坐在大木马上旋转旋转，从清晨到黄昏，快乐的兜转，仰起天真的脸，大笑。如果真的有那么一天…我想上天终于给了我快乐，给了我幸福…

可我最终没有快乐，没有幸福，上天没有给我快乐与幸福，我还是没有坐上木马。

天空依然发白，大地依旧经历寒风烈日，我还是站在游乐场外。。

世界像华丽的玻璃瓶，装满了仰天面带幸福的人，我站在瓶口，看着那些自以为幸福的人，闭上眼自欺欺人的想象，想象他们的幸福，想象他们的快乐。一直一直我站着凝望，站在瓶口，站在游乐场外凝望。

闭上了眼，是想象还是睡觉？！

然后不知道这样持续了多少年，风雪和烈日在窗外，来回行走，静悄悄，他们没有发出声响，没有叫醒我，游乐场关门的声音也没有吵我，没有提醒我该回家了，一直地我就这样站着，闭上眼，自欺欺人…

当我终于睁开眼，却发现周围的世界变了，自己变了，游乐场变了，我站在了玻璃瓶内，游乐场内，世界里。时光在瓶口，看着我睁眼后对一切不熟悉的茫然的表情，但这不算什么，重要的是，我终于可以坐上了木马了，仰着脸，兜转兜转，我抓着那根发亮的的柱子，看到一张凝重的脸，没有笑，她好象并不快乐，她和我一样，坐同样的木马，穿同样的宽大的棉布T-shirt，刷白了的破旧牛仔裤，我呆望着她，……那是我吗？我应该是笑的呀！为什么？为什么我不笑！我看到柱子上勉强挤弄出丑陋的笑脸，这是不快乐吗？我坐在木马上了呀！为什么我不快乐？突然我听到有人叫：“姐姐？”我有意识的忽然转过脸，仿佛时光开始向前推移，那时十几年前的自己，可那是一张带笑的天真快乐的脸，我没有快乐，那不是我。。我呆望着她，时光打了个长长的褶皱，于是，一切的一切开始变得不可思议，木马不再旋转，游乐场要关门，空气凝固，停止…

木马先生，你知道的吧？好多孩子的梦想与幸福。可你知道我的梦想和幸福吗？每天清晨我看见游乐场门被打开，每天黄昏我看着游乐场的人群散去。

我想微笑地和你们说谢谢，谢谢你们给那么多人带来幸福和快乐。可是我怎么突然想哭呢？怎么突然地就伤心了呢？！

一阵寂静的畏惧在空中弥漫，这是我的气息吗？我四处寻望。太阳下山了，天黑了，快乐散开了，大家回家了。明天，明天的明天，我要走了，没有时间了木马先生，我亲爱的木马先生，时间不允许了，我感到从未有过的一场空落，黑夜，引我走向苍老。现在我开始怀念，一个个，一件件，一群群，分分秒秒地怀念，不想遗漏，可似乎很费劲，我仔细地看了看在黑暗中的游乐场，好寂寞……

我觉得十分沮丧，隐隐约约地。走了，走吧。就这样走吧，继续继续，继续怀念，继续寂寞。

好象什么被遗忘了，故事空白了，突如其来的遗忘，没有防范，没有了，消失了。

不知道为什么自己一直一直都固执，一直一直要坐木马，是小时侯的梦吗，是想拥有而无法拥有的梦吗？！

时间的在流逝，美丽的诗句会失去新意，斑斓的画面会褪去色彩，生活之树会在晨暮交替中苍老，走过的足迹也会被历史的尘埃埋没。人，会在随时光的流失渐渐枯老，虽然外表依旧亮丽，可内心呢？是深入骨髓的枯槁。退变，蜕变。

没有了恐惧，也不存在孤独，身边只有寒冷。我无力的蜷缩的紧些，再紧些，我的人生，也许就只是这样一片空白。

梦里，木马先生的微笑……

人声沸点的餐厅灯光闪耀。大片的绿树在路面上投下班驳的阴影。

当摩托车汹涌而过时，刺耳的呼啸地整个城市的倒影破碎分散……

城市，一个黑暗世界的代名词，谁不是把自己设计好的一张张面具在不同时间，不同的地点做出最好的选择然后把那张最好最适合的面具给别人看呢！所以我们也只能这样自私自利，只能戴上早已分辨不清真假的面具，装上虚伪的新，只能这样满无目的，没心没肺的生活。

冬日，夜晚，拥挤的教室。讲台上，黑色的花瓶，浅灰的花篮

行者有疆

孩子，你总要学会自己长大

你的眼神 让我担心

（Rap：坐在电脑前的你

孜孜不倦 织着围脖

哪怕我叫你 你都不应

开心、浪漫、仙四、CS以及名字吓人的成吉思汗

没有你玩不转）

你的神情 让我无奈

（Rap：站在窗前发呆的你

迷迷糊糊 低声细语

只因他／她狠心离你而去

鲜花、发卡、卡片、蛋糕甚至是夜半歌声你亦甘心

但最终他／她远去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫爱情

可却早就明白什么叫寂寞

你的关心 让我开心

（Rap：站在我面前的你

满面通红 说你爱我

竟然低声说对不起

顽皮、淘气、固执、懒惰还有平时小小的自私自利

现在都到哪里去）

你的热情 让我感动

（Rap：守在队伍前的你

彬彬有礼 说不客气

而且是在那支持奥运

幼稚、霸道、骄傲、粗心更有经常出现的蛮不讲理

被你丢到过去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫阻碍

但你已经明白用力去承担

终究要自己飞 挣脱筝线的羁绊

孩子，你总要学会自己长大

小作文结束

行者有疆

行走于九州之间的他们，带着满腹的经纶，却真的没有可以流连之地？

----题记

余秋雨老师写过一本书，书名叫做《行者无疆》，作者对于题目的理解如是道：

行者独步于遥远的狂野

素昧平生的未知，遭遇处处的难题

只因为一个执着的信任

敢于把世界上任何一片土地都放在脚下

为后人度步出一望无垠的疆土

好一片无垠的疆土！行者无畏于天之遥，地之远，将自己的未知化作前进远方的热血，誓将所有的土地踩于足下，让所有的脚步踏下的泥土，都沾染上无限的芬芳。

可是，也有这样一群人，他们不是真正意义上的行者，却要将自己放逐于山川大地。他们，不为开拓更加广袤的疆土，却不断前行，只为找寻属于自己的疆土。他们，是一群文人，一群注定要成为行者的文人。

对于“行者无疆”的定义是：孑然一人行走在夜路上，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位，徒然心下生出无限萧索。

多么贴合的解释！这群文人，在茫茫大地上，孤独地行走，毫无目标。也许确切一点，是无目标可寻。于是，便只能迷失在这天地相合之处，永无归宿。只能这样吗？

领着这群文人行走的人，叫做：孔丘。

孔子带着自己的弟子，凭着满腔热血与这满腹经纶，在九州中游历。可是，没有一个国君敢重用他，于是，他一次一次地失望，但又一次一次地重新站起，将深邃的眼望向远方未知的地方，用自己的木轮去碾压泥土中无限叹息的芬芳。

似乎，真的是行者无疆？

但，几千年后的我们，却仍然为孔子的言论而触动，他的思想没有在那个年代成为国策，却在随后的近两千年里，成为历史的尘埃中无法掩盖的浓墨重彩，发出如醇酒一般醉人的芳香。而我们，在今天，在读到“仁者爱人”之类的句子的时候，脑海中浮现的，仍然是孔子与他的弟子们跋山涉水的背影。

是无垠的土地，是荒莽的天空，是没有尽头的路，是行走于这无际空间的文人。

是的，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位。但心下生出的绝不是萧索，而是思想者无边的智慧，是智者不断前行的激情与执着，是将思想播撒在大好河山的无限欣喜，更是他们作为一个介乎于文人和士人中的群体终于有这样一个机会将自己的平生所学付诸于整个宇宙的满足。

是的，这份满足，给予他们愈加前行的勇气，从而走向更加光明的未来。

不论是荆棘还是花朵；

不论是哀乐还是高歌；

不论是嘲讽还是赞美；

不论是永无止境的深渊还是光芒万丈的塔尖；

不论是贫困还是富庶；

不论是黑暗还是光明；

不论孩子，你总要学会自己长大

你的眼神 让我担心

（Rap：坐在电脑前的你

孜孜不倦 织着围脖

哪怕我叫你 你都不应

开心、浪漫、仙四、CS以及名字吓人的成吉思汗

没有你玩不转）

你的神情 让我无奈

（Rap：站在窗前发呆的你

迷迷糊糊 低声细语

只因他／她狠心离你而去

鲜花、发卡、卡片、蛋糕甚至是夜半歌声你亦甘心

但最终他／她远去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫爱情

可却早就明白什么叫寂寞

你的关心 让我开心

（Rap：站在我面前的你

满面通红 说你爱我

竟然低声说对不起

顽皮、淘气、固执、懒惰还有平时小小的自私自利

现在都到哪里去）

你的热情 让我感动

（Rap：守在队伍前的你

彬彬有礼 说不客气

而且是在那支持奥运

幼稚、霸道、骄傲、粗心更有经常出现的蛮不讲理

被你丢到过去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫阻碍

但你已经明白用力去承担

终究要自己飞 挣脱筝线的羁绊

孩子，你总要学会自己长大

小作文结束

行者有疆

行走于九州之间的他们，带着满腹的经纶，却真的没有可以流连之地？

----题记

余秋雨老师写过一本书，书名叫做《行者无疆》，作者对于题目的理解如是道：

行者独步于遥远的狂野

素昧平生的未知，遭遇处处的难题

只因为一个执着的信任

敢于把世界上任何一片土地都放在脚下

为后人度步出一望无垠的疆土

好一片无垠的疆土！行者无畏于天之遥，地之远，将自己的未知化作前进远方的热血，誓将所有的土地踩于足下，让所有的脚步踏下的泥土，都沾染上无限的芬芳。

可是，也有这样一群人，他们不是真正意义上的行者，却要将自己放逐于山川大地。他们，不为开拓更加广袤的疆土，却不断前行，只为找寻属于自己的疆土。他们，是一群文人，一群注定要成为行者的文人。

对于“行者无疆”的定义是：孑然一人行走在夜路上，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位，徒然心下生出无限萧索。

多么贴合的解释！这群文人，在茫茫大地上，孤独地行走，毫无目标。也许确切一点，是无目标可寻。于是，便只能迷失在这天地相合之处，永无归宿。只能这样吗？

领着这群文人行走的人，叫做：孔丘。

孔子带着自己的弟子，凭着满腔热血与这满腹经纶，在九州中游历。可是，没有一个国君敢重用他，于是，他一次一次地失望，但又一次一次地重新站起，将深邃的眼望向远方未知的地方，用自己的木轮去碾压泥土中无限叹息的芬芳。

似乎，真的是行者无疆？

但，几千年后的我们，却仍然为孔子的言论而触动，他的思想没有在那个年代成为国策，却在随后的近两千年里，成为历史的尘埃中无法掩盖的浓墨重彩，发出如醇酒一般醉人的芳香。而我们，在今天，在读到“仁者爱人”之类的句子的时候，脑海中浮现的，仍然是孔子与他的弟子们跋山涉水的背影。

是无垠的土地，是荒莽的天空，是没有尽头的路，是行走于这无际空间的文人。

是的，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位。但心下生出的绝不是萧索，而是思想者无边的智慧，是智者不断前行的激情与执着，是将思想播撒在大好河山的无限欣喜，更是他们作为一个介乎于文人和士人中的群体终于有这样一个机会将自己的平生所学付诸于整个宇宙的满足。

是的，这份满足，给予他们愈加前行的勇气，从而走向更加光明的未来。

不论是荆棘还是花朵；

不论是哀乐还是高歌；

不论是嘲讽还是赞美；

不论是永无止境的深渊还是光芒万丈的塔尖；

不论是贫困还是富庶；

不论是黑暗还是光明；

不论孩子，你总要学会自己长大

你的眼神 让我担心

（Rap：坐在电脑前的你

孜孜不倦 织着围脖

哪怕我叫你 你都不应

开心、浪漫、仙四、CS以及名字吓人的成吉思汗

没有你玩不转）

你的神情 让我无奈

（Rap：站在窗前发呆的你

迷迷糊糊 低声细语

只因他／她狠心离你而去

鲜花、发卡、卡片、蛋糕甚至是夜半歌声你亦甘心

但最终他／她远去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫爱情

可却早就明白什么叫寂寞

你的关心 让我开心

（Rap：站在我面前的你

满面通红 说你爱我

竟然低声说对不起

顽皮、淘气、固执、懒惰还有平时小小的自私自利

现在都到哪里去）

你的热情 让我感动

（Rap：守在队伍前的你

彬彬有礼 说不客气

而且是在那支持奥运

幼稚、霸道、骄傲、粗心更有经常出现的蛮不讲理

被你丢到过去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫阻碍

但你已经明白用力去承担

终究要自己飞 挣脱筝线的羁绊

孩子，你总要学会自己长大

小作文结束

行者有疆

行走于九州之间的他们，带着满腹的经纶，却真的没有可以流连之地？

----题记

余秋雨老师写过一本书，书名叫做《行者无疆》，作者对于题目的理解如是道：

行者独步于遥远的狂野

素昧平生的未知，遭遇处处的难题

只因为一个执着的信任

敢于把世界上任何一片土地都放在脚下

为后人度步出一望无垠的疆土

好一片无垠的疆土！行者无畏于天之遥，地之远，将自己的未知化作前进远方的热血，誓将所有的土地踩于足下，让所有的脚步踏下的泥土，都沾染上无限的芬芳。

可是，也有这样一群人，他们不是真正意义上的行者，却要将自己放逐于山川大地。他们，不为开拓更加广袤的疆土，却不断前行，只为找寻属于自己的疆土。他们，是一群文人，一群注定要成为行者的文人。

对于“行者无疆”的定义是：孑然一人行走在夜路上，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位，徒然心下生出无限萧索。

多么贴合的解释！这群文人，在茫茫大地上，孤独地行走，毫无目标。也许确切一点，是无目标可寻。于是，便只能迷失在这天地相合之处，永无归宿。只能这样吗？

领着这群文人行走的人，叫做：孔丘。

孔子带着自己的弟子，凭着满腔热血与这满腹经纶，在九州中游历。可是，没有一个国君敢重用他，于是，他一次一次地失望，但又一次一次地重新站起，将深邃的眼望向远方未知的地方，用自己的木轮去碾压泥土中无限叹息的芬芳。

似乎，真的是行者无疆？

但，几千年后的我们，却仍然为孔子的言论而触动，他的思想没有在那个年代成为国策，却在随后的近两千年里，成为历史的尘埃中无法掩盖的浓墨重彩，发出如醇酒一般醉人的芳香。而我们，在今天，在读到“仁者爱人”之类的句子的时候，脑海中浮现的，仍然是孔子与他的弟子们跋山涉水的背影。

是无垠的土地，是荒莽的天空，是没有尽头的路，是行走于这无际空间的文人。

是的，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位。但心下生出的绝不是萧索，而是思想者无边的智慧，是智者不断前行的激情与执着，是将思想播撒在大好河山的无限欣喜，更是他们作为一个介乎于文人和士人中的群体终于有这样一个机会将自己的平生所学付诸于整个宇宙的满足。

是的，这份满足，给予他们愈加前行的勇气，从而走向更加光明的未来。

不论是荆棘还是花朵；

不论是哀乐还是高歌；

不论是嘲讽还是赞美；

不论是永无止境的深渊还是光芒万丈的塔尖；

不论是贫困还是富庶；

不论是黑暗还是光明；

不论孩子，你总要学会自己长大

你的眼神 让我担心

（Rap：坐在电脑前的你

孜孜不倦 织着围脖

哪怕我叫你 你都不应

开心、浪漫、仙四、CS以及名字吓人的成吉思汗

没有你玩不转）

你的神情 让我无奈

（Rap：站在窗前发呆的你

迷迷糊糊 低声细语

只因他／她狠心离你而去

鲜花、发卡、卡片、蛋糕甚至是夜半歌声你亦甘心

但最终他／她远去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫爱情

可却早就明白什么叫寂寞

你的关心 让我开心

（Rap：站在我面前的你

满面通红 说你爱我

竟然低声说对不起

顽皮、淘气、固执、懒惰还有平时小小的自私自利

现在都到哪里去）

你的热情 让我感动

（Rap：守在队伍前的你

彬彬有礼 说不客气

而且是在那支持奥运

幼稚、霸道、骄傲、粗心更有经常出现的蛮不讲理

被你丢到过去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫阻碍

但你已经明白用力去承担

终究要自己飞 挣脱筝线的羁绊

孩子，你总要学会自己长大

小作文结束

行者有疆

行走于九州之间的他们，带着满腹的经纶，却真的没有可以流连之地？

----题记

余秋雨老师写过一本书，书名叫做《行者无疆》，作者对于题目的理解如是道：

行者独步于遥远的狂野

素昧平生的未知，遭遇处处的难题

只因为一个执着的信任

敢于把世界上任何一片土地都放在脚下

为后人度步出一望无垠的疆土

好一片无垠的疆土！行者无畏于天之遥，地之远，将自己的未知化作前进远方的热血，誓将所有的土地踩于足下，让所有的脚步踏下的泥土，都沾染上无限的芬芳。

可是，也有这样一群人，他们不是真正意义上的行者，却要将自己放逐于山川大地。他们，不为开拓更加广袤的疆土，却不断前行，只为找寻属于自己的疆土。他们，是一群文人，一群注定要成为行者的文人。

对于“行者无疆”的定义是：孑然一人行走在夜路上，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位，徒然心下生出无限萧索。

多么贴合的解释！这群文人，在茫茫大地上，孤独地行走，毫无目标。也许确切一点，是无目标可寻。于是，便只能迷失在这天地相合之处，永无归宿。只能这样吗？

领着这群文人行走的人，叫做：孔丘。

孔子带着自己的弟子，凭着满腔热血与这满腹经纶，在九州中游历。可是，没有一个国君敢重用他，于是，他一次一次地失望，但又一次一次地重新站起，将深邃的眼望向远方未知的地方，用自己的木轮去碾压泥土中无限叹息的芬芳。

似乎，真的是行者无疆？

但，几千年后的我们，却仍然为孔子的言论而触动，他的思想没有在那个年代成为国策，却在随后的近两千年里，成为历史的尘埃中无法掩盖的浓墨重彩，发出如醇酒一般醉人的芳香。而我们，在今天，在读到“仁者爱人”之类的句子的时候，脑海中浮现的，仍然是孔子与他的弟子们跋山涉水的背影。

是无垠的土地，是荒莽的天空，是没有尽头的路，是行走于这无际空间的文人。

是的，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位。但心下生出的绝不是萧索，而是思想者无边的智慧，是智者不断前行的激情与执着，是将思想播撒在大好河山的无限欣喜，更是他们作为一个介乎于文人和士人中的群体终于有这样一个机会将自己的平生所学付诸于整个宇宙的满足。

是的，这份满足，给予他们愈加前行的勇气，从而走向更加光明的未来。

不论是荆棘还是花朵；

不论是哀乐还是高歌；

不论是嘲讽还是赞美；

不论是永无止境的深渊还是光芒万丈的塔尖；

不论是贫困还是富庶；

不论是黑暗还是光明；

不论孩子，你总要学会自己长大

你的眼神 让我担心

（Rap：坐在电脑前的你

孜孜不倦 织着围脖

哪怕我叫你 你都不应

开心、浪漫、仙四、CS以及名字吓人的成吉思汗

没有你玩不转）

你的神情 让我无奈

（Rap：站在窗前发呆的你

迷迷糊糊 低声细语

只因他／她狠心离你而去

鲜花、发卡、卡片、蛋糕甚至是夜半歌声你亦甘心

但最终他／她远去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫爱情

可却早就明白什么叫寂寞

你的关心 让我开心

（Rap：站在我面前的你

满面通红 说你爱我

竟然低声说对不起

顽皮、淘气、固执、懒惰还有平时小小的自私自利

现在都到哪里去）

你的热情 让我感动

（Rap：守在队伍前的你

彬彬有礼 说不客气

而且是在那支持奥运

幼稚、霸道、骄傲、粗心更有经常出现的蛮不讲理

被你丢到过去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫阻碍

但你已经明白用力去承担

终究要自己飞 挣脱筝线的羁绊

孩子，你总要学会自己长大

小作文结束

行者有疆

行走于九州之间的他们，带着满腹的经纶，却真的没有可以流连之地？

----题记

余秋雨老师写过一本书，书名叫做《行者无疆》，作者对于题目的理解如是道：

行者独步于遥远的狂野

素昧平生的未知，遭遇处处的难题

只因为一个执着的信任

敢于把世界上任何一片土地都放在脚下

为后人度步出一望无垠的疆土

好一片无垠的疆土！行者无畏于天之遥，地之远，将自己的未知化作前进远方的热血，誓将所有的土地踩于足下，让所有的脚步踏下的泥土，都沾染上无限的芬芳。

可是，也有这样一群人，他们不是真正意义上的行者，却要将自己放逐于山川大地。他们，不为开拓更加广袤的疆土，却不断前行，只为找寻属于自己的疆土。他们，是一群文人，一群注定要成为行者的文人。

对于“行者无疆”的定义是：孑然一人行走在夜路上，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位，徒然心下生出无限萧索。

多么贴合的解释！这群文人，在茫茫大地上，孤独地行走，毫无目标。也许确切一点，是无目标可寻。于是，便只能迷失在这天地相合之处，永无归宿。只能这样吗？

领着这群文人行走的人，叫做：孔丘。

孔子带着自己的弟子，凭着满腔热血与这满腹经纶，在九州中游历。可是，没有一个国君敢重用他，于是，他一次一次地失望，但又一次一次地重新站起，将深邃的眼望向远方未知的地方，用自己的木轮去碾压泥土中无限叹息的芬芳。

似乎，真的是行者无疆？

但，几千年后的我们，却仍然为孔子的言论而触动，他的思想没有在那个年代成为国策，却在随后的近两千年里，成为历史的尘埃中无法掩盖的浓墨重彩，发出如醇酒一般醉人的芳香。而我们，在今天，在读到“仁者爱人”之类的句子的时候，脑海中浮现的，仍然是孔子与他的弟子们跋山涉水的背影。

是无垠的土地，是荒莽的天空，是没有尽头的路，是行走于这无际空间的文人。

是的，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位。但心下生出的绝不是萧索，而是思想者无边的智慧，是智者不断前行的激情与执着，是将思想播撒在大好河山的无限欣喜，更是他们作为一个介乎于文人和士人中的群体终于有这样一个机会将自己的平生所学付诸于整个宇宙的满足。

是的，这份满足，给予他们愈加前行的勇气，从而走向更加光明的未来。

不论是荆棘还是花朵；

不论是哀乐还是高歌；

不论是嘲讽还是赞美；

不论是永无止境的深渊还是光芒万丈的塔尖；

不论是贫困还是富庶；

不论是黑暗还是光明；

不论孩子，你总要学会自己长大

你的眼神 让我担心

（Rap：坐在电脑前的你

孜孜不倦 织着围脖

哪怕我叫你 你都不应

开心、浪漫、仙四、CS以及名字吓人的成吉思汗

没有你玩不转）

你的神情 让我无奈

（Rap：站在窗前发呆的你

迷迷糊糊 低声细语

只因他／她狠心离你而去

鲜花、发卡、卡片、蛋糕甚至是夜半歌声你亦甘心

但最终他／她远去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫爱情

可却早就明白什么叫寂寞

你的关心 让我开心

（Rap：站在我面前的你

满面通红 说你爱我

竟然低声说对不起

顽皮、淘气、固执、懒惰还有平时小小的自私自利

现在都到哪里去）

你的热情 让我感动

（Rap：守在队伍前的你

彬彬有礼 说不客气

而且是在那支持奥运

幼稚、霸道、骄傲、粗心更有经常出现的蛮不讲理

被你丢到过去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫阻碍

但你已经明白用力去承担

终究要自己飞 挣脱筝线的羁绊

孩子，你总要学会自己长大

小作文结束

行者有疆

行走于九州之间的他们，带着满腹的经纶，却真的没有可以流连之地？

----题记

余秋雨老师写过一本书，书名叫做《行者无疆》，作者对于题目的理解如是道：

行者独步于遥远的狂野

素昧平生的未知，遭遇处处的难题

只因为一个执着的信任

敢于把世界上任何一片土地都放在脚下

为后人度步出一望无垠的疆土

好一片无垠的疆土！行者无畏于天之遥，地之远，将自己的未知化作前进远方的热血，誓将所有的土地踩于足下，让所有的脚步踏下的泥土，都沾染上无限的芬芳。

可是，也有这样一群人，他们不是真正意义上的行者，却要将自己放逐于山川大地。他们，不为开拓更加广袤的疆土，却不断前行，只为找寻属于自己的疆土。他们，是一群文人，一群注定要成为行者的文人。

对于“行者无疆”的定义是：孑然一人行走在夜路上，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位，徒然心下生出无限萧索。

多么贴合的解释！这群文人，在茫茫大地上，孤独地行走，毫无目标。也许确切一点，是无目标可寻。于是，便只能迷失在这天地相合之处，永无归宿。只能这样吗？

领着这群文人行走的人，叫做：孔丘。

孔子带着自己的弟子，凭着满腔热血与这满腹经纶，在九州中游历。可是，没有一个国君敢重用他，于是，他一次一次地失望，但又一次一次地重新站起，将深邃的眼望向远方未知的地方，用自己的木轮去碾压泥土中无限叹息的芬芳。

似乎，真的是行者无疆？

但，几千年后的我们，却仍然为孔子的言论而触动，他的思想没有在那个年代成为国策，却在随后的近两千年里，成为历史的尘埃中无法掩盖的浓墨重彩，发出如醇酒一般醉人的芳香。而我们，在今天，在读到“仁者爱人”之类的句子的时候，脑海中浮现的，仍然是孔子与他的弟子们跋山涉水的背影。

是无垠的土地，是荒莽的天空，是没有尽头的路，是行走于这无际空间的文人。

是的，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位。但心下生出的绝不是萧索，而是思想者无边的智慧，是智者不断前行的激情与执着，是将思想播撒在大好河山的无限欣喜，更是他们作为一个介乎于文人和士人中的群体终于有这样一个机会将自己的平生所学付诸于整个宇宙的满足。

是的，这份满足，给予他们愈加前行的勇气，从而走向更加光明的未来。

不论是荆棘还是花朵；

不论是哀乐还是高歌；

不论是嘲讽还是赞美；

不论是永无止境的深渊还是光芒万丈的塔尖；

不论是贫困还是富庶；

不论是黑暗还是光明；

不论孩子，你总要学会自己长大

你的眼神 让我担心

（Rap：坐在电脑前的你

孜孜不倦 织着围脖

哪怕我叫你 你都不应

开心、浪漫、仙四、CS以及名字吓人的成吉思汗

没有你玩不转）

你的神情 让我无奈

（Rap：站在窗前发呆的你

迷迷糊糊 低声细语

只因他／她狠心离你而去

鲜花、发卡、卡片、蛋糕甚至是夜半歌声你亦甘心

但最终他／她远去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫爱情

可却早就明白什么叫寂寞

你的关心 让我开心

（Rap：站在我面前的你

满面通红 说你爱我

竟然低声说对不起

顽皮、淘气、固执、懒惰还有平时小小的自私自利

现在都到哪里去）

你的热情 让我感动

（Rap：守在队伍前的你

彬彬有礼 说不客气

而且是在那支持奥运

幼稚、霸道、骄傲、粗心更有经常出现的蛮不讲理

被你丢到过去）

可是 我知道 你还是那个

Born 在九零年代的小男／女孩

你不懂什么叫阻碍

但你已经明白用力去承担

终究要自己飞 挣脱筝线的羁绊

孩子，你总要学会自己长大

小作文结束

行者有疆

行走于九州之间的他们，带着满腹的经纶，却真的没有可以流连之地？

----题记

余秋雨老师写过一本书，书名叫做《行者无疆》，作者对于题目的理解如是道：

行者独步于遥远的狂野

素昧平生的未知，遭遇处处的难题

只因为一个执着的信任

敢于把世界上任何一片土地都放在脚下

为后人度步出一望无垠的疆土

好一片无垠的疆土！行者无畏于天之遥，地之远，将自己的未知化作前进远方的热血，誓将所有的土地踩于足下，让所有的脚步踏下的泥土，都沾染上无限的芬芳。

可是，也有这样一群人，他们不是真正意义上的行者，却要将自己放逐于山川大地。他们，不为开拓更加广袤的疆土，却不断前行，只为找寻属于自己的疆土。他们，是一群文人，一群注定要成为行者的文人。

对于“行者无疆”的定义是：孑然一人行走在夜路上，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位，徒然心下生出无限萧索。

多么贴合的解释！这群文人，在茫茫大地上，孤独地行走，毫无目标。也许确切一点，是无目标可寻。于是，便只能迷失在这天地相合之处，永无归宿。只能这样吗？

领着这群文人行走的人，叫做：孔丘。

孔子带着自己的弟子，凭着满腔热血与这满腹经纶，在九州中游历。可是，没有一个国君敢重用他，于是，他一次一次地失望，但又一次一次地重新站起，将深邃的眼望向远方未知的地方，用自己的木轮去碾压泥土中无限叹息的芬芳。

似乎，真的是行者无疆？

但，几千年后的我们，却仍然为孔子的言论而触动，他的思想没有在那个年代成为国策，却在随后的近两千年里，成为历史的尘埃中无法掩盖的浓墨重彩，发出如醇酒一般醉人的芳香。而我们，在今天，在读到“仁者爱人”之类的句子的时候，脑海中浮现的，仍然是孔子与他的弟子们跋山涉水的背影。

是无垠的土地，是荒莽的天空，是没有尽头的路，是行走于这无际空间的文人。

是的，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位。但心下生出的绝不是萧索，而是思想者无边的智慧，是智者不断前行的激情与执着，是将思想播撒在大好河山的无限欣喜，更是他们作为一个介乎于文人和士人中的群体终于有这样一个机会将自己的平生所学付诸于整个宇宙的满足。

是的，这份满足，给予他们愈加前行的勇气，从而走向更加光明的未来。

不论是荆棘还是花朵；

不论是哀乐还是高歌；

不论是嘲讽还是赞美；

不论是永无止境的深渊还是光芒万丈的塔尖；

不论是贫困还是富庶；

不论是黑暗还是光明；

不论

入戏，人生（大作文）

入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必入戏，人生（大作文）

庄子曰：人生若白驹过隙。我们在这短暂的一生中，看过太多太多风景，愁过一种一种境遇。但是，整天被尘世所累的我们，是否需要一些时间，静下来好好思考我们生活的意义。

主 角

在我的生活，我就是生活的主角。

如同宇宙中星穹的轨迹，虽然纵横交错，但每个轨迹都是独立的，我的生活也正是这样，我身旁的人都只能是我生活中的过客，因为没有人可以成为我的影子。

人生苦短，只能苦中作乐。如果自己的生活都不由自己撑握，试问乐从何处来？我们导演着自己的生活，制造着属于我们的乐趣，这似乎是关于骄傲与自尊的命题，我们有权力与能力选择，坚持自己该做的事情是一种勇气。

命运是眷顾勇者的，伽利略正是不甘依附别人的轨迹，他延续了哥白尼的日心说，勇敢的以一个人对抗整个教皇，在被烧死之前他说：“我死了没关系，可这改变不了地球绕着太阳转啊。”伽利略是伟大的，因为他选择了自己的生活，推崇真理。倘若他畏惧教皇的权威，撇开人类进步不说，有谁到现在还知道伽利略呢？再看青春典型人物郭敬明，他小说的热卖，公司的风生水起以及中国作家富豪榜的榜首身份，这些不得不使人承认，郭敬明是成功的，他之所以成功，上溯到根源大概就是他的敢为天下先吧！？他不想平凡，不甘寂寞，认为读书作用不大，他就走上了一条反科教反世俗的路，虽然一路坎坷，流言蜚语也铺天盖地，可现在，我们没法否认他的辉煌。

生命要做到真正的主角，也就等同于孤立，被议论是少不了的，我想说：面对诽谤，我们不能轻易动摇，坚定自己的目标，披荆斩棘，独善其身，当我们到达成功的彼岸后曾经的流言，也因那般的无力而显得分外的丑陋。

配 角

对于他人的生活，我们充其量只有一份暗示，一种鼓励、启迪，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人生命。

的确，如同世界没有两片相同的树叶一般，世界上也没有两个完全相同的人。每个人都有属于自己的生活方式，我们只能丰富他人的生活，永远取代不了他人的生活，也就是说，我们只能是他人生活的配角。

漫漫人生长路，我们渴望知己，渴望推心置腹，渴望干柴烈火。对自己亲密的人总想知道得一清二楚，似乎一定要证明自己占据了他生活的全部，殊不知在这个世界上，我们生来就很孤单，我们担当不起完全为另一个生命而活的责任。

距离才能产生美。许鹿希，这位高尚的女人被大家记住，并不是依仗丈夫邓稼先的名气，而是她对丈夫的绝对信任。当年邓稼先研制“两弹”时，因组织要求不对外人透露，他并未对妻子说明，只说他要从事一份重要工作，很久才会回来，这不明不白的回答，一般人一定会刨根问底，而许鹿希踟蹰一番后，坚定的答复丈夫，并八年如一日把家庭料理得和和睦¬¬睦。人们现在每每谈起许鹿希，不再单是羡慕，油然而生的是一种浓浓的敬意，还有马克思和恩克斯，几乎是友谊的代名词，他们同甘共苦，当一个人落魄时，另一个依然不离不弃，但，仅仅是这些便使他们成了友谊的典范么？不是，使他们家喻户晓的是他们互相尊敬。当马克思和恩克斯在后来信仰上存在歧义，他们没有世俗的绝裂，他们就这么各自追求自己的信仰，并不干涉，更不强求。时光，只会让这高尚的友谊更加深刻。

世事难料，冥冥之中，所有的事都随缘，强求不来的，对于生活中的人们，我觉得要尊重他人，适应拒绝别人和被别人拒绝是最合适的，因为我们于他人的生活，只是配角，是丰富他人生活的配角。我们把握好自己的立场，分清我们的主次，那么生活，就不会有那么多的纠结与明灭。

利 益

过分为己，是自私自利。完全舍我也是虐待了一个生灵——自己。

人生在世，几乎都在为一个利字。“人为财死，鸟为食亡”，我们的生活，究竟该怎么把握好利益的纷争呢？

经济学家缪尔森在解释“合成缪误”的概念时说：“一个人踮起脚尖看戏看得清楚，但若所有的人都这样看戏，所有人非担不能看得清楚，还都得付出代价，所以要清晰地观测到表演，必

名人名言

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者．．．．．． —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者．．．．．． —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者．．．．．． —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者．．．．．． —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者．．．．．． —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者．．．．．． —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者．．．．．． —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

沧桑，孤独，自己才明白

（好久没写过什么东西了，偶尔在QQ里写些不成文的东西，纯粹是为了手痒时磨磨手，心烦时，发泄一番的，但有时也是写到自己心里去了，可能别人看不明白，可是一但有与我当时处境相之符合的人看了，铁定会明白，那是心中含着泪的抹伤口，苦的是自己，也只有自己明白／理解）

人活着是为了什么？

曾经我不断的这么问自己

我对生活真的很迷茫

在茫茫人海里不知道何去何从

站在去远方的列车旁

有时候会向往远方未知的世界

但更多的是对未知世界的神秘感兴趣

也许会在外面归来朋友的一句无意的话而丧失了那些兴趣

我和别人很不相同

不是说长相怎么的------我对我自己的长相也不太注意

而是那些用眼睛所看不到的

就像我感觉到的不是肉体，而是灵魂一般飘渺虚无的精神一样

我不会在身上涂抹什么

也不想，那是浪费

我更像佛土上那只虔诚的甲虫

不断的被净化，也许我不会去那极乐世界

虽然我也会向往那里

但我知道自己不会有那个机会------也许快乐一词真的里我很远

我不知道自己有多久没真心笑过了

三年，四年，甚至更久远

好象在爷爷去世以后，我就是这样了吧

有人说我很沧桑

也有人说沧桑是成熟的标志

也许吧，爷爷离去，我失去的近乎整个世界

我的快乐追随他去了另个世界

可惜了，那时我还小

没有举行“欢送~快乐~仪式”

就算是“悲送~快乐~仪式”也好啊

但失去的就逝去了

永远不会在回来

也就这样我学会了“戴面具”

没天我照样可以“笑”，笑的很成功

我的笑可以引来悲伤------虽然引不来眼泪

我的笑还可以引来冷漠------虽然不等于冷酷

我的笑大概还可以引来心碎------虽然每次碎的是自己的心

我不知道日子是怎么过的

我也没有作下点什么标记

只会看着尚且未消失的月亮起床

望者闭上眼睛就看不见的星星如梦

在梦里我还得受约束，不似他人那样的想怎么样，就怎么样

于是这样，我时常会做噩梦

我会在半夜被惊醒，被子湿了一个近乎妖魔的形状的图案

我得起来看星星

我会把生活中所遇见的每个人定格在没个星星上

留待以后寂寞时可以观望他或她

我寂寞吗？

废话，但我懂得守护寂寞

我常想：别人守护自己所谓的“女神”

我就来守护上帝强加给自己的寂寞吧

于是我又把自己和出家的 和尚 联想到了一块

我想过了，我大概就是个世俗的和尚吧

与是我便按了心

我也学会了眼观鼻，鼻观心

学会了扯扯面具过日子

我会随心而行

想笑的时候会躲起来笑

想哭的时候就在心里哭

痛苦，哦，也许也会有吧

知识自己已经麻木了

到是吧它忘了

就算是是它，我也埋在心里

有可能的话就发芽去

然后让我变成植物人也可以

我郁郁过

但我感觉 不到了那种感觉

一切便无所谓了

回忆没有止境

对于它我也不知道怎么评价

有后悔亦有骄傲

但过去的便过去了

兴许有些人爱追回些东西

乐此不疲

我说过，我顺其自然

我不会在去多做什么------当然，不包含我的时常回想

我不知道我以前是否犯过错

不知道是否对不起过某人

但现在，乃至以后，我都只能奉少奶奶感一句话----：对不起

我很累的

我的心更累，我想休息

找个没人可以去打扰我的地方

我也想像蚯蚓一样

可以打个洞

溜到里面去慢瞒咀嚼自己沧桑的曾经------但决不会为以前的种种付出行动

我很懒的，我的心更懒

我会自私自利的为自己捞得一份休息

在别人鄙视的眼光中修身养息

在别人不解的炮火中向前蛹动

在世界末日到来是仍然如此

我不需要别人理解

我想，也没有人能够理解我

我只需要自私自利

只需要让自己平凡普通

隐藏在大众中苟延残喘

自己理解自己才是真理

而自己理解自己才万岁＇＇＇＇＇＇＇（完）

（全部（好久没写过什么东西了，偶尔在QQ里写些不成文的东西，纯粹是为了手痒时磨磨手，心烦时，发泄一番的，但有时也是写到自己心里去了，可能别人看不明白，可是一但有与我当时处境相之符合的人看了，铁定会明白，那是心中含着泪的抹伤口，苦的是自己，也只有自己明白／理解）

人活着是为了什么？

曾经我不断的这么问自己

我对生活真的很迷茫

在茫茫人海里不知道何去何从

站在去远方的列车旁

有时候会向往远方未知的世界

但更多的是对未知世界的神秘感兴趣

也许会在外面归来朋友的一句无意的话而丧失了那些兴趣

我和别人很不相同

不是说长相怎么的------我对我自己的长相也不太注意

而是那些用眼睛所看不到的

就像我感觉到的不是肉体，而是灵魂一般飘渺虚无的精神一样

我不会在身上涂抹什么

也不想，那是浪费

我更像佛土上那只虔诚的甲虫

不断的被净化，也许我不会去那极乐世界

虽然我也会向往那里

但我知道自己不会有那个机会------也许快乐一词真的里我很远

我不知道自己有多久没真心笑过了

三年，四年，甚至更久远

好象在爷爷去世以后，我就是这样了吧

有人说我很沧桑

也有人说沧桑是成熟的标志

也许吧，爷爷离去，我失去的近乎整个世界

我的快乐追随他去了另个世界

可惜了，那时我还小

没有举行“欢送~快乐~仪式”

就算是“悲送~快乐~仪式”也好啊

但失去的就逝去了

永远不会在回来

也就这样我学会了“戴面具”

没天我照样可以“笑”，笑的很成功

我的笑可以引来悲伤------虽然引不来眼泪

我的笑还可以引来冷漠------虽然不等于冷酷

我的笑大概还可以引来心碎------虽然每次碎的是自己的心

我不知道日子是怎么过的

我也没有作下点什么标记

只会看着尚且未消失的月亮起床

望者闭上眼睛就看不见的星星如梦

在梦里我还得受约束，不似他人那样的想怎么样，就怎么样

于是这样，我时常会做噩梦

我会在半夜被惊醒，被子湿了一个近乎妖魔的形状的图案

我得起来看星星

我会把生活中所遇见的每个人定格在没个星星上

留待以后寂寞时可以观望他或她

我寂寞吗？

废话，但我懂得守护寂寞

我常想：别人守护自己所谓的“女神”

我就来守护上帝强加给自己的寂寞吧

于是我又把自己和出家的 和尚 联想到了一块

我想过了，我大概就是个世俗的和尚吧

与是我便按了心

我也学会了眼观鼻，鼻观心

学会了扯扯面具过日子

我会随心而行

想笑的时候会躲起来笑

想哭的时候就在心里哭

痛苦，哦，也许也会有吧

知识自己已经麻木了

到是吧它忘了

就算是是它，我也埋在心里

有可能的话就发芽去

然后让我变成植物人也可以

我郁郁过

但我感觉 不到了那种感觉

一切便无所谓了

回忆没有止境

对于它我也不知道怎么评价

有后悔亦有骄傲

但过去的便过去了

兴许有些人爱追回些东西

乐此不疲

我说过，我顺其自然

我不会在去多做什么------当然，不包含我的时常回想

我不知道我以前是否犯过错

不知道是否对不起过某人

但现在，乃至以后，我都只能奉少奶奶感一句话----：对不起

我很累的

我的心更累，我想休息

找个没人可以去打扰我的地方

我也想像蚯蚓一样

可以打个洞

溜到里面去慢瞒咀嚼自己沧桑的曾经------但决不会为以前的种种付出行动

我很懒的，我的心更懒

我会自私自利的为自己捞得一份休息

在别人鄙视的眼光中修身养息

在别人不解的炮火中向前蛹动

在世界末日到来是仍然如此

我不需要别人理解

我想，也没有人能够理解我

我只需要自私自利

只需要让自己平凡普通

隐藏在大众中苟延残喘

自己理解自己才是真理

而自己理解自己才万岁＇＇＇＇＇＇＇（完）

（全部（好久没写过什么东西了，偶尔在QQ里写些不成文的东西，纯粹是为了手痒时磨磨手，心烦时，发泄一番的，但有时也是写到自己心里去了，可能别人看不明白，可是一但有与我当时处境相之符合的人看了，铁定会明白，那是心中含着泪的抹伤口，苦的是自己，也只有自己明白／理解）

人活着是为了什么？

曾经我不断的这么问自己

我对生活真的很迷茫

在茫茫人海里不知道何去何从

站在去远方的列车旁

有时候会向往远方未知的世界

但更多的是对未知世界的神秘感兴趣

也许会在外面归来朋友的一句无意的话而丧失了那些兴趣

我和别人很不相同

不是说长相怎么的------我对我自己的长相也不太注意

而是那些用眼睛所看不到的

就像我感觉到的不是肉体，而是灵魂一般飘渺虚无的精神一样

我不会在身上涂抹什么

也不想，那是浪费

我更像佛土上那只虔诚的甲虫

不断的被净化，也许我不会去那极乐世界

虽然我也会向往那里

但我知道自己不会有那个机会------也许快乐一词真的里我很远

我不知道自己有多久没真心笑过了

三年，四年，甚至更久远

好象在爷爷去世以后，我就是这样了吧

有人说我很沧桑

也有人说沧桑是成熟的标志

也许吧，爷爷离去，我失去的近乎整个世界

我的快乐追随他去了另个世界

可惜了，那时我还小

没有举行“欢送~快乐~仪式”

就算是“悲送~快乐~仪式”也好啊

但失去的就逝去了

永远不会在回来

也就这样我学会了“戴面具”

没天我照样可以“笑”，笑的很成功

我的笑可以引来悲伤------虽然引不来眼泪

我的笑还可以引来冷漠------虽然不等于冷酷

我的笑大概还可以引来心碎------虽然每次碎的是自己的心

我不知道日子是怎么过的

我也没有作下点什么标记

只会看着尚且未消失的月亮起床

望者闭上眼睛就看不见的星星如梦

在梦里我还得受约束，不似他人那样的想怎么样，就怎么样

于是这样，我时常会做噩梦

我会在半夜被惊醒，被子湿了一个近乎妖魔的形状的图案

我得起来看星星

我会把生活中所遇见的每个人定格在没个星星上

留待以后寂寞时可以观望他或她

我寂寞吗？

废话，但我懂得守护寂寞

我常想：别人守护自己所谓的“女神”

我就来守护上帝强加给自己的寂寞吧

于是我又把自己和出家的 和尚 联想到了一块

我想过了，我大概就是个世俗的和尚吧

与是我便按了心

我也学会了眼观鼻，鼻观心

学会了扯扯面具过日子

我会随心而行

想笑的时候会躲起来笑

想哭的时候就在心里哭

痛苦，哦，也许也会有吧

知识自己已经麻木了

到是吧它忘了

就算是是它，我也埋在心里

有可能的话就发芽去

然后让我变成植物人也可以

我郁郁过

但我感觉 不到了那种感觉

一切便无所谓了

回忆没有止境

对于它我也不知道怎么评价

有后悔亦有骄傲

但过去的便过去了

兴许有些人爱追回些东西

乐此不疲

我说过，我顺其自然

我不会在去多做什么------当然，不包含我的时常回想

我不知道我以前是否犯过错

不知道是否对不起过某人

但现在，乃至以后，我都只能奉少奶奶感一句话----：对不起

我很累的

我的心更累，我想休息

找个没人可以去打扰我的地方

我也想像蚯蚓一样

可以打个洞

溜到里面去慢瞒咀嚼自己沧桑的曾经------但决不会为以前的种种付出行动

我很懒的，我的心更懒

我会自私自利的为自己捞得一份休息

在别人鄙视的眼光中修身养息

在别人不解的炮火中向前蛹动

在世界末日到来是仍然如此

我不需要别人理解

我想，也没有人能够理解我

我只需要自私自利

只需要让自己平凡普通

隐藏在大众中苟延残喘

自己理解自己才是真理

而自己理解自己才万岁＇＇＇＇＇＇＇（完）

（全部（好久没写过什么东西了，偶尔在QQ里写些不成文的东西，纯粹是为了手痒时磨磨手，心烦时，发泄一番的，但有时也是写到自己心里去了，可能别人看不明白，可是一但有与我当时处境相之符合的人看了，铁定会明白，那是心中含着泪的抹伤口，苦的是自己，也只有自己明白／理解）

人活着是为了什么？

曾经我不断的这么问自己

我对生活真的很迷茫

在茫茫人海里不知道何去何从

站在去远方的列车旁

有时候会向往远方未知的世界

但更多的是对未知世界的神秘感兴趣

也许会在外面归来朋友的一句无意的话而丧失了那些兴趣

我和别人很不相同

不是说长相怎么的------我对我自己的长相也不太注意

而是那些用眼睛所看不到的

就像我感觉到的不是肉体，而是灵魂一般飘渺虚无的精神一样

我不会在身上涂抹什么

也不想，那是浪费

我更像佛土上那只虔诚的甲虫

不断的被净化，也许我不会去那极乐世界

虽然我也会向往那里

但我知道自己不会有那个机会------也许快乐一词真的里我很远

我不知道自己有多久没真心笑过了

三年，四年，甚至更久远

好象在爷爷去世以后，我就是这样了吧

有人说我很沧桑

也有人说沧桑是成熟的标志

也许吧，爷爷离去，我失去的近乎整个世界

我的快乐追随他去了另个世界

可惜了，那时我还小

没有举行“欢送~快乐~仪式”

就算是“悲送~快乐~仪式”也好啊

但失去的就逝去了

永远不会在回来

也就这样我学会了“戴面具”

没天我照样可以“笑”，笑的很成功

我的笑可以引来悲伤------虽然引不来眼泪

我的笑还可以引来冷漠------虽然不等于冷酷

我的笑大概还可以引来心碎------虽然每次碎的是自己的心

我不知道日子是怎么过的

我也没有作下点什么标记

只会看着尚且未消失的月亮起床

望者闭上眼睛就看不见的星星如梦

在梦里我还得受约束，不似他人那样的想怎么样，就怎么样

于是这样，我时常会做噩梦

我会在半夜被惊醒，被子湿了一个近乎妖魔的形状的图案

我得起来看星星

我会把生活中所遇见的每个人定格在没个星星上

留待以后寂寞时可以观望他或她

我寂寞吗？

废话，但我懂得守护寂寞

我常想：别人守护自己所谓的“女神”

我就来守护上帝强加给自己的寂寞吧

于是我又把自己和出家的 和尚 联想到了一块

我想过了，我大概就是个世俗的和尚吧

与是我便按了心

我也学会了眼观鼻，鼻观心

学会了扯扯面具过日子

我会随心而行

想笑的时候会躲起来笑

想哭的时候就在心里哭

痛苦，哦，也许也会有吧

知识自己已经麻木了

到是吧它忘了

就算是是它，我也埋在心里

有可能的话就发芽去

然后让我变成植物人也可以

我郁郁过

但我感觉 不到了那种感觉

一切便无所谓了

回忆没有止境

对于它我也不知道怎么评价

有后悔亦有骄傲

但过去的便过去了

兴许有些人爱追回些东西

乐此不疲

我说过，我顺其自然

我不会在去多做什么------当然，不包含我的时常回想

我不知道我以前是否犯过错

不知道是否对不起过某人

但现在，乃至以后，我都只能奉少奶奶感一句话----：对不起

我很累的

我的心更累，我想休息

找个没人可以去打扰我的地方

我也想像蚯蚓一样

可以打个洞

溜到里面去慢瞒咀嚼自己沧桑的曾经------但决不会为以前的种种付出行动

我很懒的，我的心更懒

我会自私自利的为自己捞得一份休息

在别人鄙视的眼光中修身养息

在别人不解的炮火中向前蛹动

在世界末日到来是仍然如此

我不需要别人理解

我想，也没有人能够理解我

我只需要自私自利

只需要让自己平凡普通

隐藏在大众中苟延残喘

自己理解自己才是真理

而自己理解自己才万岁＇＇＇＇＇＇＇（完）

（全部（好久没写过什么东西了，偶尔在QQ里写些不成文的东西，纯粹是为了手痒时磨磨手，心烦时，发泄一番的，但有时也是写到自己心里去了，可能别人看不明白，可是一但有与我当时处境相之符合的人看了，铁定会明白，那是心中含着泪的抹伤口，苦的是自己，也只有自己明白／理解）

人活着是为了什么？

曾经我不断的这么问自己

我对生活真的很迷茫

在茫茫人海里不知道何去何从

站在去远方的列车旁

有时候会向往远方未知的世界

但更多的是对未知世界的神秘感兴趣

也许会在外面归来朋友的一句无意的话而丧失了那些兴趣

我和别人很不相同

不是说长相怎么的------我对我自己的长相也不太注意

而是那些用眼睛所看不到的

就像我感觉到的不是肉体，而是灵魂一般飘渺虚无的精神一样

我不会在身上涂抹什么

也不想，那是浪费

我更像佛土上那只虔诚的甲虫

不断的被净化，也许我不会去那极乐世界

虽然我也会向往那里

但我知道自己不会有那个机会------也许快乐一词真的里我很远

我不知道自己有多久没真心笑过了

三年，四年，甚至更久远

好象在爷爷去世以后，我就是这样了吧

有人说我很沧桑

也有人说沧桑是成熟的标志

也许吧，爷爷离去，我失去的近乎整个世界

我的快乐追随他去了另个世界

可惜了，那时我还小

没有举行“欢送~快乐~仪式”

就算是“悲送~快乐~仪式”也好啊

但失去的就逝去了

永远不会在回来

也就这样我学会了“戴面具”

没天我照样可以“笑”，笑的很成功

我的笑可以引来悲伤------虽然引不来眼泪

我的笑还可以引来冷漠------虽然不等于冷酷

我的笑大概还可以引来心碎------虽然每次碎的是自己的心

我不知道日子是怎么过的

我也没有作下点什么标记

只会看着尚且未消失的月亮起床

望者闭上眼睛就看不见的星星如梦

在梦里我还得受约束，不似他人那样的想怎么样，就怎么样

于是这样，我时常会做噩梦

我会在半夜被惊醒，被子湿了一个近乎妖魔的形状的图案

我得起来看星星

我会把生活中所遇见的每个人定格在没个星星上

留待以后寂寞时可以观望他或她

我寂寞吗？

废话，但我懂得守护寂寞

我常想：别人守护自己所谓的“女神”

我就来守护上帝强加给自己的寂寞吧

于是我又把自己和出家的 和尚 联想到了一块

我想过了，我大概就是个世俗的和尚吧

与是我便按了心

我也学会了眼观鼻，鼻观心

学会了扯扯面具过日子

我会随心而行

想笑的时候会躲起来笑

想哭的时候就在心里哭

痛苦，哦，也许也会有吧

知识自己已经麻木了

到是吧它忘了

就算是是它，我也埋在心里

有可能的话就发芽去

然后让我变成植物人也可以

我郁郁过

但我感觉 不到了那种感觉

一切便无所谓了

回忆没有止境

对于它我也不知道怎么评价

有后悔亦有骄傲

但过去的便过去了

兴许有些人爱追回些东西

乐此不疲

我说过，我顺其自然

我不会在去多做什么------当然，不包含我的时常回想

我不知道我以前是否犯过错

不知道是否对不起过某人

但现在，乃至以后，我都只能奉少奶奶感一句话----：对不起

我很累的

我的心更累，我想休息

找个没人可以去打扰我的地方

我也想像蚯蚓一样

可以打个洞

溜到里面去慢瞒咀嚼自己沧桑的曾经------但决不会为以前的种种付出行动

我很懒的，我的心更懒

我会自私自利的为自己捞得一份休息

在别人鄙视的眼光中修身养息

在别人不解的炮火中向前蛹动

在世界末日到来是仍然如此

我不需要别人理解

我想，也没有人能够理解我

我只需要自私自利

只需要让自己平凡普通

隐藏在大众中苟延残喘

自己理解自己才是真理

而自己理解自己才万岁＇＇＇＇＇＇＇（完）

（全部（好久没写过什么东西了，偶尔在QQ里写些不成文的东西，纯粹是为了手痒时磨磨手，心烦时，发泄一番的，但有时也是写到自己心里去了，可能别人看不明白，可是一但有与我当时处境相之符合的人看了，铁定会明白，那是心中含着泪的抹伤口，苦的是自己，也只有自己明白／理解）

人活着是为了什么？

曾经我不断的这么问自己

我对生活真的很迷茫

在茫茫人海里不知道何去何从

站在去远方的列车旁

有时候会向往远方未知的世界

但更多的是对未知世界的神秘感兴趣

也许会在外面归来朋友的一句无意的话而丧失了那些兴趣

我和别人很不相同

不是说长相怎么的------我对我自己的长相也不太注意

而是那些用眼睛所看不到的

就像我感觉到的不是肉体，而是灵魂一般飘渺虚无的精神一样

我不会在身上涂抹什么

也不想，那是浪费

我更像佛土上那只虔诚的甲虫

不断的被净化，也许我不会去那极乐世界

虽然我也会向往那里

但我知道自己不会有那个机会------也许快乐一词真的里我很远

我不知道自己有多久没真心笑过了

三年，四年，甚至更久远

好象在爷爷去世以后，我就是这样了吧

有人说我很沧桑

也有人说沧桑是成熟的标志

也许吧，爷爷离去，我失去的近乎整个世界

我的快乐追随他去了另个世界

可惜了，那时我还小

没有举行“欢送~快乐~仪式”

就算是“悲送~快乐~仪式”也好啊

但失去的就逝去了

永远不会在回来

也就这样我学会了“戴面具”

没天我照样可以“笑”，笑的很成功

我的笑可以引来悲伤------虽然引不来眼泪

我的笑还可以引来冷漠------虽然不等于冷酷

我的笑大概还可以引来心碎------虽然每次碎的是自己的心

我不知道日子是怎么过的

我也没有作下点什么标记

只会看着尚且未消失的月亮起床

望者闭上眼睛就看不见的星星如梦

在梦里我还得受约束，不似他人那样的想怎么样，就怎么样

于是这样，我时常会做噩梦

我会在半夜被惊醒，被子湿了一个近乎妖魔的形状的图案

我得起来看星星

我会把生活中所遇见的每个人定格在没个星星上

留待以后寂寞时可以观望他或她

我寂寞吗？

废话，但我懂得守护寂寞

我常想：别人守护自己所谓的“女神”

我就来守护上帝强加给自己的寂寞吧

于是我又把自己和出家的 和尚 联想到了一块

我想过了，我大概就是个世俗的和尚吧

与是我便按了心

我也学会了眼观鼻，鼻观心

学会了扯扯面具过日子

我会随心而行

想笑的时候会躲起来笑

想哭的时候就在心里哭

痛苦，哦，也许也会有吧

知识自己已经麻木了

到是吧它忘了

就算是是它，我也埋在心里

有可能的话就发芽去

然后让我变成植物人也可以

我郁郁过

但我感觉 不到了那种感觉

一切便无所谓了

回忆没有止境

对于它我也不知道怎么评价

有后悔亦有骄傲

但过去的便过去了

兴许有些人爱追回些东西

乐此不疲

我说过，我顺其自然

我不会在去多做什么------当然，不包含我的时常回想

我不知道我以前是否犯过错

不知道是否对不起过某人

但现在，乃至以后，我都只能奉少奶奶感一句话----：对不起

我很累的

我的心更累，我想休息

找个没人可以去打扰我的地方

我也想像蚯蚓一样

可以打个洞

溜到里面去慢瞒咀嚼自己沧桑的曾经------但决不会为以前的种种付出行动

我很懒的，我的心更懒

我会自私自利的为自己捞得一份休息

在别人鄙视的眼光中修身养息

在别人不解的炮火中向前蛹动

在世界末日到来是仍然如此

我不需要别人理解

我想，也没有人能够理解我

我只需要自私自利

只需要让自己平凡普通

隐藏在大众中苟延残喘

自己理解自己才是真理

而自己理解自己才万岁＇＇＇＇＇＇＇（完）

（全部（好久没写过什么东西了，偶尔在QQ里写些不成文的东西，纯粹是为了手痒时磨磨手，心烦时，发泄一番的，但有时也是写到自己心里去了，可能别人看不明白，可是一但有与我当时处境相之符合的人看了，铁定会明白，那是心中含着泪的抹伤口，苦的是自己，也只有自己明白／理解）

人活着是为了什么？

曾经我不断的这么问自己

我对生活真的很迷茫

在茫茫人海里不知道何去何从

站在去远方的列车旁

有时候会向往远方未知的世界

但更多的是对未知世界的神秘感兴趣

也许会在外面归来朋友的一句无意的话而丧失了那些兴趣

我和别人很不相同

不是说长相怎么的------我对我自己的长相也不太注意

而是那些用眼睛所看不到的

就像我感觉到的不是肉体，而是灵魂一般飘渺虚无的精神一样

我不会在身上涂抹什么

也不想，那是浪费

我更像佛土上那只虔诚的甲虫

不断的被净化，也许我不会去那极乐世界

虽然我也会向往那里

但我知道自己不会有那个机会------也许快乐一词真的里我很远

我不知道自己有多久没真心笑过了

三年，四年，甚至更久远

好象在爷爷去世以后，我就是这样了吧

有人说我很沧桑

也有人说沧桑是成熟的标志

也许吧，爷爷离去，我失去的近乎整个世界

我的快乐追随他去了另个世界

可惜了，那时我还小

没有举行“欢送~快乐~仪式”

就算是“悲送~快乐~仪式”也好啊

但失去的就逝去了

永远不会在回来

也就这样我学会了“戴面具”

没天我照样可以“笑”，笑的很成功

我的笑可以引来悲伤------虽然引不来眼泪

我的笑还可以引来冷漠------虽然不等于冷酷

我的笑大概还可以引来心碎------虽然每次碎的是自己的心

我不知道日子是怎么过的

我也没有作下点什么标记

只会看着尚且未消失的月亮起床

望者闭上眼睛就看不见的星星如梦

在梦里我还得受约束，不似他人那样的想怎么样，就怎么样

于是这样，我时常会做噩梦

我会在半夜被惊醒，被子湿了一个近乎妖魔的形状的图案

我得起来看星星

我会把生活中所遇见的每个人定格在没个星星上

留待以后寂寞时可以观望他或她

我寂寞吗？

废话，但我懂得守护寂寞

我常想：别人守护自己所谓的“女神”

我就来守护上帝强加给自己的寂寞吧

于是我又把自己和出家的 和尚 联想到了一块

我想过了，我大概就是个世俗的和尚吧

与是我便按了心

我也学会了眼观鼻，鼻观心

学会了扯扯面具过日子

我会随心而行

想笑的时候会躲起来笑

想哭的时候就在心里哭

痛苦，哦，也许也会有吧

知识自己已经麻木了

到是吧它忘了

就算是是它，我也埋在心里

有可能的话就发芽去

然后让我变成植物人也可以

我郁郁过

但我感觉 不到了那种感觉

一切便无所谓了

回忆没有止境

对于它我也不知道怎么评价

有后悔亦有骄傲

但过去的便过去了

兴许有些人爱追回些东西

乐此不疲

我说过，我顺其自然

我不会在去多做什么------当然，不包含我的时常回想

我不知道我以前是否犯过错

不知道是否对不起过某人

但现在，乃至以后，我都只能奉少奶奶感一句话----：对不起

我很累的

我的心更累，我想休息

找个没人可以去打扰我的地方

我也想像蚯蚓一样

可以打个洞

溜到里面去慢瞒咀嚼自己沧桑的曾经------但决不会为以前的种种付出行动

我很懒的，我的心更懒

我会自私自利的为自己捞得一份休息

在别人鄙视的眼光中修身养息

在别人不解的炮火中向前蛹动

在世界末日到来是仍然如此

我不需要别人理解

我想，也没有人能够理解我

我只需要自私自利

只需要让自己平凡普通

隐藏在大众中苟延残喘

自己理解自己才是真理

而自己理解自己才万岁＇＇＇＇＇＇＇（完）

（全部

中国人都应该读一读的精彩演讲-2

3 中国人都应该读一读的精彩演讲

我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要开除？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉奸”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。

好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃（进了监狱），而且还有人“伺侯”，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉大家读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家、为了社会。我们好好想想我们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家、与社会毫不相干！他喝着国家的奶水，用着纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么付出？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，好将来出国打洋工，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。

4 中国3 中国人都应该读一读的精彩演讲

我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要开除？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉奸”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。

好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃（进了监狱），而且还有人“伺侯”，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉大家读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家、为了社会。我们好好想想我们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家、与社会毫不相干！他喝着国家的奶水，用着纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么付出？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，好将来出国打洋工，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。

4 中国3 中国人都应该读一读的精彩演讲

我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要开除？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉奸”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。

好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃（进了监狱），而且还有人“伺侯”，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉大家读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家、为了社会。我们好好想想我们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家、与社会毫不相干！他喝着国家的奶水，用着纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么付出？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，好将来出国打洋工，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。

4 中国3 中国人都应该读一读的精彩演讲

我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要开除？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉奸”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。

好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃（进了监狱），而且还有人“伺侯”，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉大家读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家、为了社会。我们好好想想我们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家、与社会毫不相干！他喝着国家的奶水，用着纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么付出？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，好将来出国打洋工，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。

4 中国3 中国人都应该读一读的精彩演讲

我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要开除？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉奸”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。

好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃（进了监狱），而且还有人“伺侯”，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉大家读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家、为了社会。我们好好想想我们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家、与社会毫不相干！他喝着国家的奶水，用着纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么付出？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，好将来出国打洋工，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。

4 中国3 中国人都应该读一读的精彩演讲

我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要开除？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉奸”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。

好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃（进了监狱），而且还有人“伺侯”，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉大家读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家、为了社会。我们好好想想我们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家、与社会毫不相干！他喝着国家的奶水，用着纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么付出？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，好将来出国打洋工，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。

4 中国3 中国人都应该读一读的精彩演讲

我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要开除？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉奸”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。

好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃（进了监狱），而且还有人“伺侯”，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉大家读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家、为了社会。我们好好想想我们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家、与社会毫不相干！他喝着国家的奶水，用着纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么付出？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，好将来出国打洋工，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。

4 中国

我是“分享”推销员

大家好，我是“分享公司”大名鼎鼎的一名推销员：张笑寒！这天老板交给我一个任务，务必在推销出10份“分享”，否则工资减半！说着便递给我一张说明书，我迫不及待地张开说明书，定睛一看，只见说明书上写着如下内容：

说明书

品名：分享。

成分：爱心一颗。

作用：服用后可将自己变成最快乐的人，遇事懂得分享。

适用人群：老少皆宜。

服用方法：一日一份，两日皆可。

看完说明书，我带上10份“分享”立马奔出公司，来到人流如织的大街上，准备推销。唉，你说现在的人怎么

不懂分享呢，为了他们，只得推销“分享”啦！现在经济不景气，10份“分享”怎么买得出去呢？不说了，我要赶

紧推销啦，不完成任务，要扣工资啊！

我走在大街上，不由得左顾右盼，因为要寻找顾客啊。看出一个人有没有分享之心，看他的脸部表情就可以了

。如果脸上挂满了灿烂的笑容，这个人就有分享之心；如果终日垂头丧气，不见一丝笑容，这个人就没有分享之心

。随后，凭着我职业的敏感，我找到了第一位客户。

客户一

客户情况：此人为七岁男孩，手拿一大包巧克力，站在我面前时眼泪鼻涕一大把，肯定从未尝过分享的快乐。经

过我仔细盘问，我知道发生什么事情了。原来小男孩的妈妈买了一大包巧克力，要男孩和自己的妹妹一同分享。可

男孩却全部霸占了，妈妈生气了，男孩也不理妈妈，独自在街上瞎转。知己知彼，方能百战百胜。好，现在我清楚

了事情的来龙去脉，准备向他推销了。

推销过程：“小弟弟”哈，我天生有一副甜美的嗓音，我不相信这个小弟弟会无动于衷，“大姐姐来帮助你好吗？

你现在内心肯定很不舒服吧！”这时，小弟弟用手擦了擦眼泪，带着稚嫩的童音回答说：“大姐姐，你怎么知道的

呀？是的，我很难过。为什么我的巧克力要分给妹妹！”哦，原来他是这样想的，我一定要彻底改变他的想法。于

是，我指了指他的一大包巧克力说：“哇，怎么多巧克力呀。你可以一饱口福了，但是，姐姐现在很饿，你可以给

姐姐一块吗？”小男孩高兴地点点头：“姐姐，你对我很好，给！”他给了我一块巧克力，笑了笑。我猜他现在已

经有了分享之心，只需服用几份“分享”，以后便不会自私自利了。我从包包里拿出两份“分享”递给他，说到：

“小弟弟，刚才你和我分享巧克力，你快乐吗？你想不想永远拥有这份快乐呢？来，这叫‘分享’，可以让你懂得

分享，并从中得到快乐。”小弟弟从口袋里那出钱，买下了“分享”。啊，想不到这么小的男孩也有钱。本来打算

带他回妈妈家，再收钱呢！

推销结果：小男孩服用了一份，高兴地跑回了家，和妹妹一起分享巧克力。

耶!总算推销出两份，我又在街上寻找客户。哦，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊！我又发现了一位需

要“分享”的人。

客户二

客户情况：此人为12岁小女孩，目光黯淡，在热闹非凡的大街上慢慢地走着。通过与她对话，我得知了她的情况

，这位小女孩有一个很要好的朋友，小女孩只和她一人玩，也不准她和别人玩。但女孩这个要好的朋友最近交上了

另一个朋友，小女孩不愿和他人分享这个朋友，一气之下就走了。看来，这个小女孩也不懂得分享，我一定要向她

推销，让她快乐起来。

推销过程：“小妹妹，你看起来很不开心呀！高兴地我亲切地对她说。“我是很不开心，因为我无法容忍另一个

人和我分享朋友!大姐姐，你有什么办法吗？”哇，这个小妹妹真是直奔主题啊。我就更好推销了！“办法很多很

多，重要的是你先要学会分享。”我摸了摸她的头，继续说，“你可以和她们两个一大家好，我是“分享公司”大名鼎鼎的一名推销员：张笑寒！这天老板交给我一个任务，务必在推销出10份“分享”，否则工资减半！说着便递给我一张说明书，我迫不及待地张开说明书，定睛一看，只见说明书上写着如下内容：

说明书

品名：分享。

成分：爱心一颗。

作用：服用后可将自己变成最快乐的人，遇事懂得分享。

适用人群：老少皆宜。

服用方法：一日一份，两日皆可。

看完说明书，我带上10份“分享”立马奔出公司，来到人流如织的大街上，准备推销。唉，你说现在的人怎么

不懂分享呢，为了他们，只得推销“分享”啦！现在经济不景气，10份“分享”怎么买得出去呢？不说了，我要赶

紧推销啦，不完成任务，要扣工资啊！

我走在大街上，不由得左顾右盼，因为要寻找顾客啊。看出一个人有没有分享之心，看他的脸部表情就可以了

。如果脸上挂满了灿烂的笑容，这个人就有分享之心；如果终日垂头丧气，不见一丝笑容，这个人就没有分享之心

。随后，凭着我职业的敏感，我找到了第一位客户。

客户一

客户情况：此人为七岁男孩，手拿一大包巧克力，站在我面前时眼泪鼻涕一大把，肯定从未尝过分享的快乐。经

过我仔细盘问，我知道发生什么事情了。原来小男孩的妈妈买了一大包巧克力，要男孩和自己的妹妹一同分享。可

男孩却全部霸占了，妈妈生气了，男孩也不理妈妈，独自在街上瞎转。知己知彼，方能百战百胜。好，现在我清楚

了事情的来龙去脉，准备向他推销了。

推销过程：“小弟弟”哈，我天生有一副甜美的嗓音，我不相信这个小弟弟会无动于衷，“大姐姐来帮助你好吗？

你现在内心肯定很不舒服吧！”这时，小弟弟用手擦了擦眼泪，带着稚嫩的童音回答说：“大姐姐，你怎么知道的

呀？是的，我很难过。为什么我的巧克力要分给妹妹！”哦，原来他是这样想的，我一定要彻底改变他的想法。于

是，我指了指他的一大包巧克力说：“哇，怎么多巧克力呀。你可以一饱口福了，但是，姐姐现在很饿，你可以给

姐姐一块吗？”小男孩高兴地点点头：“姐姐，你对我很好，给！”他给了我一块巧克力，笑了笑。我猜他现在已

经有了分享之心，只需服用几份“分享”，以后便不会自私自利了。我从包包里拿出两份“分享”递给他，说到：

“小弟弟，刚才你和我分享巧克力，你快乐吗？你想不想永远拥有这份快乐呢？来，这叫‘分享’，可以让你懂得

分享，并从中得到快乐。”小弟弟从口袋里那出钱，买下了“分享”。啊，想不到这么小的男孩也有钱。本来打算

带他回妈妈家，再收钱呢！

推销结果：小男孩服用了一份，高兴地跑回了家，和妹妹一起分享巧克力。

耶!总算推销出两份，我又在街上寻找客户。哦，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊！我又发现了一位需

要“分享”的人。

客户二

客户情况：此人为12岁小女孩，目光黯淡，在热闹非凡的大街上慢慢地走着。通过与她对话，我得知了她的情况

，这位小女孩有一个很要好的朋友，小女孩只和她一人玩，也不准她和别人玩。但女孩这个要好的朋友最近交上了

另一个朋友，小女孩不愿和他人分享这个朋友，一气之下就走了。看来，这个小女孩也不懂得分享，我一定要向她

推销，让她快乐起来。

推销过程：“小妹妹，你看起来很不开心呀！高兴地我亲切地对她说。“我是很不开心，因为我无法容忍另一个

人和我分享朋友!大姐姐，你有什么办法吗？”哇，这个小妹妹真是直奔主题啊。我就更好推销了！“办法很多很

多，重要的是你先要学会分享。”我摸了摸她的头，继续说，“你可以和她们两个一大家好，我是“分享公司”大名鼎鼎的一名推销员：张笑寒！这天老板交给我一个任务，务必在推销出10份“分享”，否则工资减半！说着便递给我一张说明书，我迫不及待地张开说明书，定睛一看，只见说明书上写着如下内容：

说明书

品名：分享。

成分：爱心一颗。

作用：服用后可将自己变成最快乐的人，遇事懂得分享。

适用人群：老少皆宜。

服用方法：一日一份，两日皆可。

看完说明书，我带上10份“分享”立马奔出公司，来到人流如织的大街上，准备推销。唉，你说现在的人怎么

不懂分享呢，为了他们，只得推销“分享”啦！现在经济不景气，10份“分享”怎么买得出去呢？不说了，我要赶

紧推销啦，不完成任务，要扣工资啊！

我走在大街上，不由得左顾右盼，因为要寻找顾客啊。看出一个人有没有分享之心，看他的脸部表情就可以了

。如果脸上挂满了灿烂的笑容，这个人就有分享之心；如果终日垂头丧气，不见一丝笑容，这个人就没有分享之心

。随后，凭着我职业的敏感，我找到了第一位客户。

客户一

客户情况：此人为七岁男孩，手拿一大包巧克力，站在我面前时眼泪鼻涕一大把，肯定从未尝过分享的快乐。经

过我仔细盘问，我知道发生什么事情了。原来小男孩的妈妈买了一大包巧克力，要男孩和自己的妹妹一同分享。可

男孩却全部霸占了，妈妈生气了，男孩也不理妈妈，独自在街上瞎转。知己知彼，方能百战百胜。好，现在我清楚

了事情的来龙去脉，准备向他推销了。

推销过程：“小弟弟”哈，我天生有一副甜美的嗓音，我不相信这个小弟弟会无动于衷，“大姐姐来帮助你好吗？

你现在内心肯定很不舒服吧！”这时，小弟弟用手擦了擦眼泪，带着稚嫩的童音回答说：“大姐姐，你怎么知道的

呀？是的，我很难过。为什么我的巧克力要分给妹妹！”哦，原来他是这样想的，我一定要彻底改变他的想法。于

是，我指了指他的一大包巧克力说：“哇，怎么多巧克力呀。你可以一饱口福了，但是，姐姐现在很饿，你可以给

姐姐一块吗？”小男孩高兴地点点头：“姐姐，你对我很好，给！”他给了我一块巧克力，笑了笑。我猜他现在已

经有了分享之心，只需服用几份“分享”，以后便不会自私自利了。我从包包里拿出两份“分享”递给他，说到：

“小弟弟，刚才你和我分享巧克力，你快乐吗？你想不想永远拥有这份快乐呢？来，这叫‘分享’，可以让你懂得

分享，并从中得到快乐。”小弟弟从口袋里那出钱，买下了“分享”。啊，想不到这么小的男孩也有钱。本来打算

带他回妈妈家，再收钱呢！

推销结果：小男孩服用了一份，高兴地跑回了家，和妹妹一起分享巧克力。

耶!总算推销出两份，我又在街上寻找客户。哦，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊！我又发现了一位需

要“分享”的人。

客户二

客户情况：此人为12岁小女孩，目光黯淡，在热闹非凡的大街上慢慢地走着。通过与她对话，我得知了她的情况

，这位小女孩有一个很要好的朋友，小女孩只和她一人玩，也不准她和别人玩。但女孩这个要好的朋友最近交上了

另一个朋友，小女孩不愿和他人分享这个朋友，一气之下就走了。看来，这个小女孩也不懂得分享，我一定要向她

推销，让她快乐起来。

推销过程：“小妹妹，你看起来很不开心呀！高兴地我亲切地对她说。“我是很不开心，因为我无法容忍另一个

人和我分享朋友!大姐姐，你有什么办法吗？”哇，这个小妹妹真是直奔主题啊。我就更好推销了！“办法很多很

多，重要的是你先要学会分享。”我摸了摸她的头，继续说，“你可以和她们两个一大家好，我是“分享公司”大名鼎鼎的一名推销员：张笑寒！这天老板交给我一个任务，务必在推销出10份“分享”，否则工资减半！说着便递给我一张说明书，我迫不及待地张开说明书，定睛一看，只见说明书上写着如下内容：

说明书

品名：分享。

成分：爱心一颗。

作用：服用后可将自己变成最快乐的人，遇事懂得分享。

适用人群：老少皆宜。

服用方法：一日一份，两日皆可。

看完说明书，我带上10份“分享”立马奔出公司，来到人流如织的大街上，准备推销。唉，你说现在的人怎么

不懂分享呢，为了他们，只得推销“分享”啦！现在经济不景气，10份“分享”怎么买得出去呢？不说了，我要赶

紧推销啦，不完成任务，要扣工资啊！

我走在大街上，不由得左顾右盼，因为要寻找顾客啊。看出一个人有没有分享之心，看他的脸部表情就可以了

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。随后，凭着我职业的敏感，我找到了第一位客户。

客户一

客户情况：此人为七岁男孩，手拿一大包巧克力，站在我面前时眼泪鼻涕一大把，肯定从未尝过分享的快乐。经

过我仔细盘问，我知道发生什么事情了。原来小男孩的妈妈买了一大包巧克力，要男孩和自己的妹妹一同分享。可

男孩却全部霸占了，妈妈生气了，男孩也不理妈妈，独自在街上瞎转。知己知彼，方能百战百胜。好，现在我清楚

了事情的来龙去脉，准备向他推销了。

推销过程：“小弟弟”哈，我天生有一副甜美的嗓音，我不相信这个小弟弟会无动于衷，“大姐姐来帮助你好吗？

你现在内心肯定很不舒服吧！”这时，小弟弟用手擦了擦眼泪，带着稚嫩的童音回答说：“大姐姐，你怎么知道的

呀？是的，我很难过。为什么我的巧克力要分给妹妹！”哦，原来他是这样想的，我一定要彻底改变他的想法。于

是，我指了指他的一大包巧克力说：“哇，怎么多巧克力呀。你可以一饱口福了，但是，姐姐现在很饿，你可以给

姐姐一块吗？”小男孩高兴地点点头：“姐姐，你对我很好，给！”他给了我一块巧克力，笑了笑。我猜他现在已

经有了分享之心，只需服用几份“分享”，以后便不会自私自利了。我从包包里拿出两份“分享”递给他，说到：

“小弟弟，刚才你和我分享巧克力，你快乐吗？你想不想永远拥有这份快乐呢？来，这叫‘分享’，可以让你懂得

分享，并从中得到快乐。”小弟弟从口袋里那出钱，买下了“分享”。啊，想不到这么小的男孩也有钱。本来打算

带他回妈妈家，再收钱呢！

推销结果：小男孩服用了一份，高兴地跑回了家，和妹妹一起分享巧克力。

耶!总算推销出两份，我又在街上寻找客户。哦，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊！我又发现了一位需

要“分享”的人。

客户二

客户情况：此人为12岁小女孩，目光黯淡，在热闹非凡的大街上慢慢地走着。通过与她对话，我得知了她的情况

，这位小女孩有一个很要好的朋友，小女孩只和她一人玩，也不准她和别人玩。但女孩这个要好的朋友最近交上了

另一个朋友，小女孩不愿和他人分享这个朋友，一气之下就走了。看来，这个小女孩也不懂得分享，我一定要向她

推销，让她快乐起来。

推销过程：“小妹妹，你看起来很不开心呀！高兴地我亲切地对她说。“我是很不开心，因为我无法容忍另一个

人和我分享朋友!大姐姐，你有什么办法吗？”哇，这个小妹妹真是直奔主题啊。我就更好推销了！“办法很多很

多，重要的是你先要学会分享。”我摸了摸她的头，继续说，“你可以和她们两个一大家好，我是“分享公司”大名鼎鼎的一名推销员：张笑寒！这天老板交给我一个任务，务必在推销出10份“分享”，否则工资减半！说着便递给我一张说明书，我迫不及待地张开说明书，定睛一看，只见说明书上写着如下内容：

说明书

品名：分享。

成分：爱心一颗。

作用：服用后可将自己变成最快乐的人，遇事懂得分享。

适用人群：老少皆宜。

服用方法：一日一份，两日皆可。

看完说明书，我带上10份“分享”立马奔出公司，来到人流如织的大街上，准备推销。唉，你说现在的人怎么

不懂分享呢，为了他们，只得推销“分享”啦！现在经济不景气，10份“分享”怎么买得出去呢？不说了，我要赶

紧推销啦，不完成任务，要扣工资啊！

我走在大街上，不由得左顾右盼，因为要寻找顾客啊。看出一个人有没有分享之心，看他的脸部表情就可以了

。如果脸上挂满了灿烂的笑容，这个人就有分享之心；如果终日垂头丧气，不见一丝笑容，这个人就没有分享之心

。随后，凭着我职业的敏感，我找到了第一位客户。

客户一

客户情况：此人为七岁男孩，手拿一大包巧克力，站在我面前时眼泪鼻涕一大把，肯定从未尝过分享的快乐。经

过我仔细盘问，我知道发生什么事情了。原来小男孩的妈妈买了一大包巧克力，要男孩和自己的妹妹一同分享。可

男孩却全部霸占了，妈妈生气了，男孩也不理妈妈，独自在街上瞎转。知己知彼，方能百战百胜。好，现在我清楚

了事情的来龙去脉，准备向他推销了。

推销过程：“小弟弟”哈，我天生有一副甜美的嗓音，我不相信这个小弟弟会无动于衷，“大姐姐来帮助你好吗？

你现在内心肯定很不舒服吧！”这时，小弟弟用手擦了擦眼泪，带着稚嫩的童音回答说：“大姐姐，你怎么知道的

呀？是的，我很难过。为什么我的巧克力要分给妹妹！”哦，原来他是这样想的，我一定要彻底改变他的想法。于

是，我指了指他的一大包巧克力说：“哇，怎么多巧克力呀。你可以一饱口福了，但是，姐姐现在很饿，你可以给

姐姐一块吗？”小男孩高兴地点点头：“姐姐，你对我很好，给！”他给了我一块巧克力，笑了笑。我猜他现在已

经有了分享之心，只需服用几份“分享”，以后便不会自私自利了。我从包包里拿出两份“分享”递给他，说到：

“小弟弟，刚才你和我分享巧克力，你快乐吗？你想不想永远拥有这份快乐呢？来，这叫‘分享’，可以让你懂得

分享，并从中得到快乐。”小弟弟从口袋里那出钱，买下了“分享”。啊，想不到这么小的男孩也有钱。本来打算

带他回妈妈家，再收钱呢！

推销结果：小男孩服用了一份，高兴地跑回了家，和妹妹一起分享巧克力。

耶!总算推销出两份，我又在街上寻找客户。哦，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊！我又发现了一位需

要“分享”的人。

客户二

客户情况：此人为12岁小女孩，目光黯淡，在热闹非凡的大街上慢慢地走着。通过与她对话，我得知了她的情况

，这位小女孩有一个很要好的朋友，小女孩只和她一人玩，也不准她和别人玩。但女孩这个要好的朋友最近交上了

另一个朋友，小女孩不愿和他人分享这个朋友，一气之下就走了。看来，这个小女孩也不懂得分享，我一定要向她

推销，让她快乐起来。

推销过程：“小妹妹，你看起来很不开心呀！高兴地我亲切地对她说。“我是很不开心，因为我无法容忍另一个

人和我分享朋友!大姐姐，你有什么办法吗？”哇，这个小妹妹真是直奔主题啊。我就更好推销了！“办法很多很

多，重要的是你先要学会分享。”我摸了摸她的头，继续说，“你可以和她们两个一大家好，我是“分享公司”大名鼎鼎的一名推销员：张笑寒！这天老板交给我一个任务，务必在推销出10份“分享”，否则工资减半！说着便递给我一张说明书，我迫不及待地张开说明书，定睛一看，只见说明书上写着如下内容：

说明书

品名：分享。

成分：爱心一颗。

作用：服用后可将自己变成最快乐的人，遇事懂得分享。

适用人群：老少皆宜。

服用方法：一日一份，两日皆可。

看完说明书，我带上10份“分享”立马奔出公司，来到人流如织的大街上，准备推销。唉，你说现在的人怎么

不懂分享呢，为了他们，只得推销“分享”啦！现在经济不景气，10份“分享”怎么买得出去呢？不说了，我要赶

紧推销啦，不完成任务，要扣工资啊！

我走在大街上，不由得左顾右盼，因为要寻找顾客啊。看出一个人有没有分享之心，看他的脸部表情就可以了

。如果脸上挂满了灿烂的笑容，这个人就有分享之心；如果终日垂头丧气，不见一丝笑容，这个人就没有分享之心

。随后，凭着我职业的敏感，我找到了第一位客户。

客户一

客户情况：此人为七岁男孩，手拿一大包巧克力，站在我面前时眼泪鼻涕一大把，肯定从未尝过分享的快乐。经

过我仔细盘问，我知道发生什么事情了。原来小男孩的妈妈买了一大包巧克力，要男孩和自己的妹妹一同分享。可

男孩却全部霸占了，妈妈生气了，男孩也不理妈妈，独自在街上瞎转。知己知彼，方能百战百胜。好，现在我清楚

了事情的来龙去脉，准备向他推销了。

推销过程：“小弟弟”哈，我天生有一副甜美的嗓音，我不相信这个小弟弟会无动于衷，“大姐姐来帮助你好吗？

你现在内心肯定很不舒服吧！”这时，小弟弟用手擦了擦眼泪，带着稚嫩的童音回答说：“大姐姐，你怎么知道的

呀？是的，我很难过。为什么我的巧克力要分给妹妹！”哦，原来他是这样想的，我一定要彻底改变他的想法。于

是，我指了指他的一大包巧克力说：“哇，怎么多巧克力呀。你可以一饱口福了，但是，姐姐现在很饿，你可以给

姐姐一块吗？”小男孩高兴地点点头：“姐姐，你对我很好，给！”他给了我一块巧克力，笑了笑。我猜他现在已

经有了分享之心，只需服用几份“分享”，以后便不会自私自利了。我从包包里拿出两份“分享”递给他，说到：

“小弟弟，刚才你和我分享巧克力，你快乐吗？你想不想永远拥有这份快乐呢？来，这叫‘分享’，可以让你懂得

分享，并从中得到快乐。”小弟弟从口袋里那出钱，买下了“分享”。啊，想不到这么小的男孩也有钱。本来打算

带他回妈妈家，再收钱呢！

推销结果：小男孩服用了一份，高兴地跑回了家，和妹妹一起分享巧克力。

耶!总算推销出两份，我又在街上寻找客户。哦，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊！我又发现了一位需

要“分享”的人。

客户二

客户情况：此人为12岁小女孩，目光黯淡，在热闹非凡的大街上慢慢地走着。通过与她对话，我得知了她的情况

，这位小女孩有一个很要好的朋友，小女孩只和她一人玩，也不准她和别人玩。但女孩这个要好的朋友最近交上了

另一个朋友，小女孩不愿和他人分享这个朋友，一气之下就走了。看来，这个小女孩也不懂得分享，我一定要向她

推销，让她快乐起来。

推销过程：“小妹妹，你看起来很不开心呀！高兴地我亲切地对她说。“我是很不开心，因为我无法容忍另一个

人和我分享朋友!大姐姐，你有什么办法吗？”哇，这个小妹妹真是直奔主题啊。我就更好推销了！“办法很多很

多，重要的是你先要学会分享。”我摸了摸她的头，继续说，“你可以和她们两个一大家好，我是“分享公司”大名鼎鼎的一名推销员：张笑寒！这天老板交给我一个任务，务必在推销出10份“分享”，否则工资减半！说着便递给我一张说明书，我迫不及待地张开说明书，定睛一看，只见说明书上写着如下内容：

说明书

品名：分享。

成分：爱心一颗。

作用：服用后可将自己变成最快乐的人，遇事懂得分享。

适用人群：老少皆宜。

服用方法：一日一份，两日皆可。

看完说明书，我带上10份“分享”立马奔出公司，来到人流如织的大街上，准备推销。唉，你说现在的人怎么

不懂分享呢，为了他们，只得推销“分享”啦！现在经济不景气，10份“分享”怎么买得出去呢？不说了，我要赶

紧推销啦，不完成任务，要扣工资啊！

我走在大街上，不由得左顾右盼，因为要寻找顾客啊。看出一个人有没有分享之心，看他的脸部表情就可以了

。如果脸上挂满了灿烂的笑容，这个人就有分享之心；如果终日垂头丧气，不见一丝笑容，这个人就没有分享之心

。随后，凭着我职业的敏感，我找到了第一位客户。

客户一

客户情况：此人为七岁男孩，手拿一大包巧克力，站在我面前时眼泪鼻涕一大把，肯定从未尝过分享的快乐。经

过我仔细盘问，我知道发生什么事情了。原来小男孩的妈妈买了一大包巧克力，要男孩和自己的妹妹一同分享。可

男孩却全部霸占了，妈妈生气了，男孩也不理妈妈，独自在街上瞎转。知己知彼，方能百战百胜。好，现在我清楚

了事情的来龙去脉，准备向他推销了。

推销过程：“小弟弟”哈，我天生有一副甜美的嗓音，我不相信这个小弟弟会无动于衷，“大姐姐来帮助你好吗？

你现在内心肯定很不舒服吧！”这时，小弟弟用手擦了擦眼泪，带着稚嫩的童音回答说：“大姐姐，你怎么知道的

呀？是的，我很难过。为什么我的巧克力要分给妹妹！”哦，原来他是这样想的，我一定要彻底改变他的想法。于

是，我指了指他的一大包巧克力说：“哇，怎么多巧克力呀。你可以一饱口福了，但是，姐姐现在很饿，你可以给

姐姐一块吗？”小男孩高兴地点点头：“姐姐，你对我很好，给！”他给了我一块巧克力，笑了笑。我猜他现在已

经有了分享之心，只需服用几份“分享”，以后便不会自私自利了。我从包包里拿出两份“分享”递给他，说到：

“小弟弟，刚才你和我分享巧克力，你快乐吗？你想不想永远拥有这份快乐呢？来，这叫‘分享’，可以让你懂得

分享，并从中得到快乐。”小弟弟从口袋里那出钱，买下了“分享”。啊，想不到这么小的男孩也有钱。本来打算

带他回妈妈家，再收钱呢！

推销结果：小男孩服用了一份，高兴地跑回了家，和妹妹一起分享巧克力。

耶!总算推销出两份，我又在街上寻找客户。哦，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊！我又发现了一位需

要“分享”的人。

客户二

客户情况：此人为12岁小女孩，目光黯淡，在热闹非凡的大街上慢慢地走着。通过与她对话，我得知了她的情况

，这位小女孩有一个很要好的朋友，小女孩只和她一人玩，也不准她和别人玩。但女孩这个要好的朋友最近交上了

另一个朋友，小女孩不愿和他人分享这个朋友，一气之下就走了。看来，这个小女孩也不懂得分享，我一定要向她

推销，让她快乐起来。

推销过程：“小妹妹，你看起来很不开心呀！高兴地我亲切地对她说。“我是很不开心，因为我无法容忍另一个

人和我分享朋友!大姐姐，你有什么办法吗？”哇，这个小妹妹真是直奔主题啊。我就更好推销了！“办法很多很

多，重要的是你先要学会分享。”我摸了摸她的头，继续说，“你可以和她们两个一

自私自利的猫头鹰

一天，上帝派人把猫头鹰叫来，给了它各种各样的眼睛，叫它去分给所有的鸟类。 猫头鹰是个自私自利的家伙，它“近水楼台先得月”，先挑了两个最大的、自己认为最好的眼睛藏起来，然后才将余下的眼睛分给其它的鸟。 所有的鸟都安上了眼睛。大家个个称心如意，又跳又唱，高兴得不得了。可是猫头鹰的眼睛太大了，和头的大小极不相称，一安上去，整个脸型都变了，看上去反而显得很丑。其它的鸟儿见了，都忍不住笑起来，说猫头鹰你怎么变成这样了？ 猫头鹰又羞又愧，但事到如今，已经无法挽回了。它便白天躲在家里睡觉，到了晚上其它的鸟儿睡着了，才敢跑出来找点东西吃。 就这样，猫头鹰不敢在白天出门，它的朋友越来越少，它整天皱着眉头，再也找不到快乐。

自私自利

同学说我变了，变得只为自己着想，不从别人的角度为别人着想。只是一味的自己想怎样就怎样，他们说这叫自私自利。 我想我是变了，自己真的好自私，什么想法都不想说出口，只是想默默的藏在心里。可我想知道，如果当为别人着想，换回的只是朋友不耐烦的神情，令人痛心的话语时，你会怎样。当香味父母做些事情，帮父母的忙时，却得来的只是为父母增加麻烦，你会怎样。可能，你会说父母不会抱怨，但我知道，我什么都知道。夜很静，只是留下零零碎碎的虫鸣声，父母在房里说的话传到了我的房中，我真的知道。只是不想说，这是父母的谎言，是善意的谎言，如果，他们希望这样，那我愿意陪着父母把这个谎言继续圆下去。。。。。。 如果，我的自私自利不会给朋友，给父母增加负担，那我宁愿一辈子自私自利。