屈原虽然死了，但他的爱国精神却永远活在了人们的心中。看吧，五月五的粽子和龙舟就是最好的证明。

每每看到古装电视剧，一个峨冠博带、腰配长剑的历史人物形象就浮现在我脑海中，那就是屈原。他爱国爱民的一生让我感动不己。

是爱国者的代表。在他的一生中，无时无刻不怀念着自己的祖国。为了祖国，他四处奔波，联络抗秦，使怀王成了联盟的领袖，制止了强秦的扩张。面对小人们的嫉妒和忌恨，他把对楚国的忧愁写成了《离骚》。面对怀王的疏远，他忍辱负重，恢复联盟，尽自己的最大努力挽救楚国。面对流放，他发出了“我吃苦受屈都不要紧，只恨他们把国家断送了！”的感慨。屈原的一生是爱国的一生。在听到楚国灭亡的那一刻，他决心用自己的生命去警告那些卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱，他带着楚国的干净石块，在楚国没被秦兵践踏过的地方，跳入了清清的河水，把他那爱国的身影烙在了我们的心中。

屈原在被排斥和疏远中一次次极力劝说怀王，在没有官职的情况下还为楚国着想，为楚国的未来筹划，或许大家会说，国家大事自有掌权的人操心，屈原这样做是狗捉耗子——多管闲事，太不值得了吧。可是，我认为屈原这样做——值！屈原是为了自己的国家而死，为了楚国的安康而死，为了楚国的安宁而死，为了楚国的和平而死，更是为了楚国的百姓而死呀。

屈原虽然死了，但他的爱国精神却永远活在了人们的心中。看吧，五月五的粽子和龙舟就是最好的证明。

致屈原

致屈原

端午棕叶的味道里，

有你飘逸的清香；

龙舟驶过的水面上，

有你起伏的足迹。

就是你呵，

屈原，

谁知道这深深的水的歌曲里，

畅叙着怎样的悲情？

谁知道在怎样凄凉的岸旁，

曾经耸立着你的脊梁？

如果你愿意，

听呵，

流动的水里依旧在述说着你的故事：

你的气度，你的灵秀，

你飘动的长衣上佩饰的秋兰。

这一切遮不住你心中的忧愁。

你的美德，你的才华，

你佩饰的秋兰散发的忠诚的芳香，

躲不掉幽昧里的妒嫉与诽谤。

你的苦恼，你的忧虑，

你出于坚贞的诗情呵！

挡不住你心中的灵修静听谗言的匆促，

轻信的双耳就这样将你驱逐。

呜呼！

你的无奈，

只能在江边徘徊。

无奈的你，

只能抬眼看着，

你曾经努力修筑、修补的楚国，

怎样迫不及待地失败。

而你，

只能把沉重的叹息，

飘落在沉默的地上。

最后的时刻，

不忍的你，埋怨的你，坚贞

怀念屈原

屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。题记乱世天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来诗一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。爱国英雄他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。结局然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索这声音，在大地上空，久久盘旋。这难道就是英雄的结局。日月轮回，斗转星移。每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢？

怀念屈原

屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。——题记 乱世 天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来…… 诗 一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。 爱国英雄 他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。 结局 然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。 这难道就是英雄的结局。 日月轮回，斗转星移。 每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢？

(责任编辑：齐老师)

屈原

龙舟猛驰

恰似一路飞马高歌

呼风唤雨

激情飞扬

彰显文人墨客风骚

艾叶飘香

正如一身肝胆正气

忧国忧民

横眉冷聚

方知爱国志士心愁

英豪壮志难酬

朝夕间

国亡家破

浮云一去难留

国殇未泯

汨罗依旧长流

恨又如何？

众人皆醉

举世混浊

怎比清澈江浪呼啸

愿随波而去

濯缨涤足

永辞尘世喧嚣

……

谁人千古汗青留？

岁岁汨罗滔滔

今又汨罗滔滔

面对屈原

面对屈原，须站在战国的湘水之上，须把屈原镶嵌在这样一幅楚荆大幅背景之下：

天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂。

晓雾重重盼日初，大地茫茫风雨骤。

面对屈原，起初只能恍惚、隐约地看到他衣袂翩跹、披头散发的侧影高踞在山头，身上佩饰着兰芷香草，眼望崦嵫，神定天门，仰天长啸，与和曦神谈论着日帝的行程。

面对屈原，背面是满目疮痍之河山。我曾看过黄永裕大师的水墨作品《天问》。湘水黑波四起，暗流奔涌，随着屈原肆意放骸的手指遥冲上空，总觉得画卷也被涌动的气流所扭曲。屈原扭曲山河欲罢不能，欲行却力薄。于是他心一横，扭曲已经变形了的世俗之人格。此刻，人心之交战，天人惶惶，或动容俯地，或揭丑恶露，“乱烘烘你方唱罢我登场”，只有他的身躯被放逐了。而在屈原看来，恰是世人之心被他放逐了！

面对屈原，须掂量他“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这杯千年未尽之苦酒。在那个醉醒不分的战火年代，孰知这屈原一言是醉语还是醒时所言？汩罗一畔，生与死，对屈原以及那个年代的人，其实是不重要的。百年之后，病树木春，新一代的人会起来，重新归结到醉与醒、生与死的抉择上来。这样一种中国历史性的抉择在人的价值观的分异上就起了重要的辨析作用。当人们吃粽子，赛龙舟之时，或许依稀，有的可能很强烈地觉察到这种抉择的震撼曾一直左右着中国人乃至世界人类的生存观念。这样一种“反生物进化之适者生存”的道义必将把人重新拉回史前人类认识自然的角度——我不知道这是一种醉还是一种醒。

面对屈原，现代人是有敬佩的，有厌恶的，还有一部分是应该为“东施效颦”而深觉羞怍的。前年就听说广东某一座名桥上，两个月内竟然十三人欲跳桥未遂。这种“仿屈原式“的欲以芳名远播、名流千古的现代人的行为是值得我们深思的。当初屈原跃进汩罗江时思考的是想要怎样的“我们”；现在，我们也必须予以回报，考虑我们需要一个怎样的屈原，一个怎样的世界文化名人。

面对屈原，我们要面对的是一个“真”的屈原；面对的且不仅只是屈原。

屈原

也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。

也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。

回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风光一时。然而高处不胜寒。奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。是你认错了主公，那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语，郑袖、靳尚的诽谤谗言，唯独视你的逆耳忠言于不顾。黄棘之盟确立，而你流落江北，于是楚国失去了与齐国的联盟，失去了将士与城池。然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训，不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴，他还是在子兰的怂恿下自投罗网。楚王自食恶果，一去不返。你上疏倾襄王，却再次为子兰、靳尚所陷。

这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。那才是你的生命真正开始的地方。

在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。你追求“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩”，“美政”盈满你的胸膛。

然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远，“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”。行吟泽畔，却无人能解你内心的声音，“何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同”。对你而言，“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦，毕竟“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”。

天阴雨湿，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，随着一句“郢都已破”化为泡影。

秋风袅袅，木叶萧萧。江水沧浪，宁赴湘流。你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃？

湖南清绝地，万古一长嗟。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你——正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远的延续下去。这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记！

那汩汩的流水，寒凉依旧。

我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……

屈原沉江

驻马店实验小学 六四波范和祥

屈原沉江

汨罗江畔，一位散发披肩的老者蹒跚的来回踱步。

他口中吟唱着《离骚》，眼神中充满了悲伤失望。

慢慢地，坐在一块大石上，他两眼呆呆的望着东去的江水，又抬眼望望耸立的高山。自问：高山与流水，那个才是正直的哪？

“大王，”他的耳边响起了子兰和靳尚的谗言，“屈原在背后经常说您的坏话，说您昏庸至极，楚国的最后一个国君就是您。”唉！小人得志，全靠奸诈，油滑与灵动，顺从君主的意愿，如那蜿蜒的流水一般；而君子正直，以理服人，沉稳与坚定，似大山般巍峨。

“这不是屈大官人吗？”一位渔夫飘然而至，“您怎么在这里呀？”

“哎，我编撰楚辞却引来小人嫉妒，”他的面前出现了他们进谗言时奸笑的脸，“小人的谗言，使我失去了官职；君主的不明，使我我多次被流放呀。”他削瘦、苍苍的脸上涕泗流。

“那为什么不学学他们哪？学学他们的灵活、多变。”

“举世皆浊，唯我独清；世人皆醉，唯我独醒。”他无奈，悲伤地但坚定地说。

望着远处巍巍青山，深邃的天空，他想起了自己忠心耿耿而被流放，心像被刀剜了似德在流血。当怀王因不明而成为异国孤魂，当楚国破灭的消息相继传来，他的心已随风而碎了。

日升日落，斗转星移。几年的光阴忽地弹指而过。

但他执著的忠心，他以死报君思想，用生命对抗像流水一样腐朽的黑暗势力的决心象山一样屹立。

“既然流水已成江河，小人终成祸害，我便做那沉稳，踏实，不畏腐朽的大山！”他毅然抱起一块大石，投身于汨罗江中----

风呼雨啸，草木含悲。

一代爱国者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年！

辅导老师孙文杰